大學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)精選(九篇)

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第1篇：大學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新思維；大學(xué)生；實(shí)踐研究

創(chuàng)新思維最早在美國(guó)1916年就有學(xué)者提出來，在學(xué)校開設(shè)創(chuàng)新教育，大學(xué)生不要按條條框框發(fā)展，要個(gè)性的發(fā)展，根據(jù)大學(xué)生的興趣愛好，去培養(yǎng)大學(xué)生，讓每個(gè)大學(xué)生學(xué)有所成，能真正的發(fā)揮每個(gè)大學(xué)生能力，因此最近幾年，歐美一些國(guó)家大學(xué)生創(chuàng)新能力比我國(guó)大學(xué)生要好的很多，在大學(xué)期間進(jìn)行創(chuàng)新教育是分不開的。

我國(guó)大學(xué)都是按規(guī)律辦事，人人都一樣，尤其在中小學(xué)都是為考上一個(gè)好大學(xué)，天天學(xué)習(xí)書本知識(shí)，到了大學(xué)，我們的大學(xué)生基本沒有個(gè)性化發(fā)展，基本都廣泛化發(fā)展，基本都沒有創(chuàng)新思維，現(xiàn)在我國(guó)很多高校注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力的發(fā)展不是一個(gè)快速工程，必須經(jīng)過一個(gè)時(shí)期成長(zhǎng)起來?，F(xiàn)在必須改革教育體制，培養(yǎng)國(guó)家需要的高素質(zhì)，高能力，具有一定創(chuàng)新能力有用人才。

一、大學(xué)生創(chuàng)新思維能力形成與知識(shí)、實(shí)踐的關(guān)系

知識(shí)是人們認(rèn)識(shí)世界，改變世界的基礎(chǔ)能力，沒有知識(shí)不能形成一定理論，基本不能培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)新思維能力?，F(xiàn)在社會(huì)需要的高級(jí)應(yīng)用型人才，不僅要具有雄厚的理論基礎(chǔ)，必須有豐富的實(shí)踐動(dòng)手能力。這就要求我們現(xiàn)在培養(yǎng)大學(xué)生，不僅要傳授知識(shí)，更要讓學(xué)生知道這些知識(shí)能解決的問題，實(shí)踐能力高了，同時(shí)也能促進(jìn)學(xué)生的理論知識(shí)鞏固與提高，更促進(jìn)學(xué)生大腦思維的快速發(fā)展，學(xué)生能在原有的理論基礎(chǔ)上，進(jìn)行更好的實(shí)踐應(yīng)用，思維活躍，動(dòng)手能力加強(qiáng)，能具有創(chuàng)新能力發(fā)展的根本。如圖1所示創(chuàng)新思維能力與知識(shí)、實(shí)踐的關(guān)系。

圖1 創(chuàng)新思維能力與知識(shí)、實(shí)踐的關(guān)系

二、大學(xué)生創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的實(shí)踐途徑

創(chuàng)新思維來源于雄厚的理論知識(shí)，但沒有實(shí)踐應(yīng)用能力證明創(chuàng)新思維的正確性，只能說是一種紙上談兵的創(chuàng)新思維，本論文從以下幾方面闡述創(chuàng)新能力培養(yǎng)的實(shí)踐途徑：

1.社會(huì)實(shí)踐

社會(huì)是一所最大的學(xué)校，每個(gè)大學(xué)生都必須經(jīng)過學(xué)校這所大學(xué)進(jìn)行鍛煉，社會(huì)實(shí)踐是提高大學(xué)生基礎(chǔ)能力的場(chǎng)所。我們給個(gè)大學(xué)生，利用所學(xué)知識(shí)到企業(yè)實(shí)踐自身的價(jià)值，同時(shí)通過具體工作的實(shí)踐能提高自己的創(chuàng)新能力，讓自己的創(chuàng)新思維有實(shí)踐的場(chǎng)所。

2.科技創(chuàng)新活動(dòng)

大學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)，是指以學(xué)生個(gè)體興趣為導(dǎo)向，學(xué)校有組織地引導(dǎo)他們參加各種形式的科技創(chuàng)新訓(xùn)練與研究實(shí)踐，以培養(yǎng)大學(xué)生科技創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維能力的教育實(shí)踐活動(dòng)?？萍紕?chuàng)新活動(dòng)主要包括國(guó)家大學(xué)生創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目、國(guó)家大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃項(xiàng)目、省、校級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃項(xiàng)目、“挑戰(zhàn)杯”全國(guó)大學(xué)生系列科技學(xué)術(shù)競(jìng)賽、全國(guó)大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽及校園內(nèi)的科技創(chuàng)新活動(dòng)等等。大學(xué)生積極參與科技創(chuàng)新活動(dòng)，不僅開闊了視野，同時(shí)提高了學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)能能力，提高了創(chuàng)新能力。

3.實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新活動(dòng)

大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)活動(dòng)的開展，是優(yōu)化本科生培養(yǎng)模式，探索并建立以問題和課題為核心的教學(xué)模式的重要途徑，有利于形成了良好的創(chuàng)新教育氛圍，調(diào)動(dòng)大學(xué)生參與科學(xué)研究的興趣、主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識(shí)，提升學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Α?/p>

4.創(chuàng)新基地實(shí)習(xí)

創(chuàng)新基地實(shí)習(xí)是由學(xué)校自己創(chuàng)建或借助社會(huì)力量聯(lián)合創(chuàng)辦的集教學(xué)、科研、生產(chǎn)為一體的實(shí)習(xí)基地，它為學(xué)生實(shí)踐教學(xué)提供穩(wěn)定、真實(shí)、前沿性的認(rèn)知訓(xùn)練場(chǎng)所，為培養(yǎng)和訓(xùn)練大學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力提供綜合性實(shí)踐平臺(tái)。

三、大學(xué)生創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的實(shí)踐機(jī)制

大學(xué)生創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的實(shí)踐機(jī)制的組成，包括個(gè)人、家庭、企業(yè)、政府、學(xué)校、教育機(jī)構(gòu)等組成。這些因素都是促進(jìn)一個(gè)大學(xué)生創(chuàng)新思維活躍程度的發(fā)展基石，共同構(gòu)建了一個(gè)大學(xué)生創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的平臺(tái)，其組成如圖2所示：

圖2 大學(xué)生創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的實(shí)踐機(jī)制

總之，大學(xué)生創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的實(shí)踐是當(dāng)代教育工作者一個(gè)嶄新課題，必須要全心全意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，這是一個(gè)民族發(fā)展的關(guān)鍵，也是一個(gè)教育工作者的使命，改變舊的教學(xué)體制，搭建新的教育體制，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力思維，提高創(chuàng)新能力。（作者單位：哈爾濱學(xué)院）

本文為省教育廳2011年度人文社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目《建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家背景下大學(xué)生創(chuàng)新思維能力》（項(xiàng)目編號(hào)：12514093）的階段性成果。

參考文獻(xiàn)：

[1] 錢星博.怎樣開發(fā)你的創(chuàng)意潛能[J]. 思維與智慧. 2001（01）

第2篇：大學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)建模 數(shù)學(xué)教學(xué) 創(chuàng)新思維

【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2013）33-0021-01

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，數(shù)學(xué)知識(shí)在生產(chǎn)和生活中的應(yīng)用也日益廣泛。數(shù)學(xué)知識(shí)在社會(huì)進(jìn)步中發(fā)揮著重要作用。如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中有效地提高學(xué)生的數(shù)學(xué)能力，特別是利用數(shù)學(xué)知識(shí)來解決數(shù)學(xué)問題的能力，是數(shù)學(xué)教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽，是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新思維能力的重要途徑。自數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽在國(guó)內(nèi)舉辦以來，有力地鍛煉、提高了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，且使他們受益匪淺，對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)也起到了積極的推動(dòng)作用。

一 數(shù)學(xué)建模中的創(chuàng)新思維分析

數(shù)學(xué)建模中的創(chuàng)新思維指的是利用數(shù)學(xué)獨(dú)特的原理和方法來解決實(shí)際問題的能力，它主要表現(xiàn)在學(xué)生對(duì)原理和方法的選擇上。在面對(duì)同樣的數(shù)學(xué)問題時(shí)，往往存在不同的解決方法，解決一個(gè)數(shù)學(xué)問題的過程就是很多方法不同組合的過程，如何選擇大多數(shù)人沒有想到的新方法來快速地解決問題，是數(shù)學(xué)建模的意義所在。數(shù)學(xué)建模中的問題主要來自于現(xiàn)實(shí)生活，它與學(xué)生在平時(shí)所遇到的數(shù)學(xué)問題存在極大的差別，沒有明確的提示，它需要學(xué)生根據(jù)題目的要求來進(jìn)行自我判斷。學(xué)生在初次面對(duì)這些問題時(shí)，往往無規(guī)可循，無從下手。創(chuàng)新思維也就是從這里出發(fā)，只有利用了獨(dú)特的數(shù)學(xué)方法，才能有效地解決這些問題。

二 通過數(shù)學(xué)建模平臺(tái)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的方法

為了在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新思維，可充分發(fā)揮數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽這一良好的平臺(tái)。在數(shù)學(xué)建模中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維不是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)活動(dòng)，它與很多教學(xué)活動(dòng)和學(xué)習(xí)活動(dòng)都有著緊密的聯(lián)系。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，可從以下方面做起。

1.在日常的數(shù)學(xué)建模活動(dòng)中要重視培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和知識(shí)積累

要想在數(shù)學(xué)建模中發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新思維，就要重視學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，優(yōu)化數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)。對(duì)大學(xué)生來說，學(xué)習(xí)過的數(shù)學(xué)知識(shí)非常多，在解決某一個(gè)問題時(shí)可利用很多方法，所以學(xué)生的類比、發(fā)揮和聯(lián)想的途徑更多，這也增加了學(xué)生創(chuàng)新思維的可能性。因此，為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，在日常的教學(xué)中要注重對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用性、實(shí)踐性和滲透性的研究，幫助學(xué)生優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，達(dá)到活學(xué)活用的目的。通過改變學(xué)生在解決數(shù)學(xué)問題中利用數(shù)學(xué)知識(shí)方法，使學(xué)生重視對(duì)原理和方法的活學(xué)活用，改變只會(huì)套用數(shù)學(xué)定理來解決數(shù)學(xué)問題的習(xí)慣，最終達(dá)到解決實(shí)際問題的能力。通過對(duì)數(shù)學(xué)建模相關(guān)問題的分析，發(fā)現(xiàn)在解決問題的過程中所用到的數(shù)學(xué)知識(shí)并不是非常難或復(fù)雜，解決問題的關(guān)鍵就是學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，針對(duì)具體問題的要求選擇合適的方法。所以數(shù)學(xué)教學(xué)對(duì)學(xué)生和老師提出了更高的要求。數(shù)學(xué)知識(shí)和方法是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)，但要想發(fā)揮創(chuàng)新思維和能力就要做到對(duì)知識(shí)的活學(xué)活用。也只有在解決數(shù)學(xué)問題的過程中靈活地應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)和方法，才能有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

2.培養(yǎng)學(xué)生解決數(shù)學(xué)問題的思維方法

在數(shù)學(xué)教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣，特別是重視發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)的過程，激發(fā)學(xué)生的懷疑精神，尤其是對(duì)數(shù)學(xué)理論和數(shù)學(xué)結(jié)論中的使用條件以及邊界條件等進(jìn)行懷疑思考，能夠具體聯(lián)系實(shí)際問題，從而發(fā)現(xiàn)新的解決問題的數(shù)學(xué)方法。在教學(xué)中還可設(shè)計(jì)好數(shù)學(xué)背景材料，促使學(xué)生聯(lián)系具體問題進(jìn)行整體的思考，達(dá)到思維的全面性。創(chuàng)新思維更重視事物的本質(zhì)，特別是在數(shù)學(xué)建模中對(duì)學(xué)生透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)的要求更高。數(shù)學(xué)建模中的實(shí)際問題往往被很多假象和表現(xiàn)所掩蓋，學(xué)生也易被其迷惑，要抓住問題的本質(zhì)就應(yīng)學(xué)會(huì)正確地簡(jiǎn)化問題，在簡(jiǎn)化數(shù)學(xué)問題的前提下找到問題中的數(shù)學(xué)規(guī)律，從而抓住問題的本質(zhì)。在簡(jiǎn)化問題的過程中，對(duì)問題的分解也成了其中的重要方法。數(shù)學(xué)建模作為現(xiàn)實(shí)生活中的綜合問題，利用單一的數(shù)學(xué)知識(shí)和方法往往不能取得良好的效果，通過不斷地把未知問題化為已知問題是解決問題的關(guān)鍵。

三 結(jié)束語

在數(shù)學(xué)建模教學(xué)中，不僅要重視學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，同時(shí)還要重視學(xué)生對(duì)原理和結(jié)論的理解，更要重視學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的靈活運(yùn)用，重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽為數(shù)學(xué)教學(xué)和改革提供了良好的契機(jī)，特別是對(duì)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力和創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)具有重要的促進(jìn)作用，同時(shí)也提高了數(shù)學(xué)教學(xué)的質(zhì)量和效率。在教學(xué)過程中，老師應(yīng)采取合適的教學(xué)方法來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高學(xué)生解決問題的能力。

參考文獻(xiàn)

第3篇：大學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；創(chuàng)新思維能力；提升個(gè)人智能的研究

一、大學(xué)生如何提高自己的創(chuàng)新能力

大學(xué)生創(chuàng)新能力的提高是項(xiàng)艱巨的任務(wù)，不可能在一朝一夕內(nèi)就解決，同時(shí)，這項(xiàng)歷史任務(wù)更是賦予了眾多的曲折。因此大學(xué)生里面建造起濃郁的創(chuàng)新氛圍也不是個(gè)人行為可以做到的。大學(xué)生應(yīng)該主動(dòng)的積極的參與進(jìn)來，與國(guó)家相互配合。

（一）要主動(dòng)營(yíng)造活躍的創(chuàng)新氛圍

創(chuàng)新氛圍的營(yíng)造能為創(chuàng)新行為提供環(huán)境支持，積極熱烈的創(chuàng)新環(huán)境可以是大學(xué)生本身產(chǎn)生創(chuàng)新的意識(shí)和靈感。一方面要配合營(yíng)建自己的創(chuàng)新團(tuán)體，另一方面利用好大學(xué)中的各種環(huán)境，例如圖書館實(shí)驗(yàn)室，資料室等等。這些場(chǎng)所是培育和激發(fā)創(chuàng)新靈感的絕佳環(huán)境。同時(shí)，大學(xué)生不應(yīng)該僅僅局限于大學(xué)校園，還應(yīng)該主動(dòng)走出校門，走向社會(huì)，多參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓理論和實(shí)踐結(jié)合，在社會(huì)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，解決問題，并形成成果。對(duì)于漢語言文學(xué)專業(yè)的我們更應(yīng)該將精力放在圖書館多翻閱書籍，提升自己的內(nèi)涵，借此提高自主創(chuàng)新能力。

（二）要培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思考習(xí)慣

目前，大學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思考習(xí)慣都存在一定的問題。過分依賴網(wǎng)絡(luò)及某些參考資料，在平時(shí)生活中放棄學(xué)習(xí)，應(yīng)付考試、作弊等行為越發(fā)的多了起來。因而首先要對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思考習(xí)慣進(jìn)行培養(yǎng)，樹立正確的學(xué)習(xí)方式，無論在什么時(shí)候盡可能的做好課前預(yù)習(xí)課后復(fù)習(xí)，將圖書館作為一個(gè)良好的工具場(chǎng)所，動(dòng)手翻閱書籍文獻(xiàn)而非百度搜狗，將網(wǎng)絡(luò)的東西當(dāng)做自己東西加以使用。此外，大學(xué)生思考思維受到太多的影響局限，同時(shí)又無新的意見見解。那么就應(yīng)該放開思維，拓展想象力像名人說的：“敢想才能成功。”同樣思考也不能僅從單個(gè)方面進(jìn)行，要想有所成就，有所創(chuàng)新，要學(xué)會(huì)辯證思考，辯證分析提倡理性思維能力。

（三）持續(xù)積累夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)

良好的基礎(chǔ)知識(shí)是創(chuàng)新成果誕生的良好基點(diǎn)，優(yōu)秀的創(chuàng)新成果都是飽含科技含量的沒有堅(jiān)實(shí)的知識(shí)積累和深厚的知識(shí)底蘊(yùn)，不可能孕育出優(yōu)良發(fā)明的。李開復(fù)認(rèn)為，在大學(xué)期間，同學(xué)們一定要學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)其中包含數(shù)學(xué)、英語、計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的使用，以及本專業(yè)要求的基礎(chǔ)課程。其原因是創(chuàng)新成果大都來源于基礎(chǔ)知識(shí)的層次組合，另外如果沒有打下良好的基礎(chǔ)，很難理解高深的應(yīng)用技術(shù)。因此，打好基礎(chǔ)知識(shí)的根基，對(duì)于研究創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)起著至關(guān)重要的作用。但是，我們切不可因?yàn)榛A(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)就一味埋頭苦鉆基礎(chǔ)而放棄了對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的延伸和新知識(shí)的發(fā)現(xiàn)。我們要在學(xué)習(xí)專業(yè)課的同時(shí)提高自己的動(dòng)手和實(shí)踐能力。

二、個(gè)人智能在創(chuàng)新能力培養(yǎng)同時(shí)的提升方面

智能及智能的本質(zhì)是古今中外許多哲學(xué)家、腦科學(xué)家一直在努力探索和研究的問題，但至今仍然沒有完全了解，以致智能的發(fā)生與物質(zhì)的本質(zhì)、宇宙的起源、生命的本質(zhì)一起被列為自然界四大奧秘。近些年來，隨著腦科學(xué)、神經(jīng)心理學(xué)等研究的進(jìn)展，人們對(duì)人腦的結(jié)構(gòu)和功能有了初步認(rèn)識(shí)，但對(duì)整個(gè)神經(jīng)系統(tǒng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和作用機(jī)制，特別是腦的功能原理還沒有認(rèn)識(shí)清楚，有待進(jìn)一步的探索。因此，很難對(duì)智能給出確切的定義。而個(gè)人認(rèn)為智能會(huì)在創(chuàng)新思維與能力提升中有一定的提高。

（一）語言表達(dá)能力

作為漢語言文學(xué)專業(yè)的大學(xué)生首先具備的就是會(huì)說會(huì)寫能說能寫的能力。而在對(duì)于中文系的學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)后提升其說寫的能力。語言表達(dá)能力作為基本又不可或缺的能力對(duì)其十分重要。個(gè)人智能同時(shí)也會(huì)在語言表達(dá)能力中體現(xiàn)。一個(gè)人擁有高智能，那么語言表達(dá)水平也會(huì)處于一個(gè)較高的水平上，創(chuàng)新能力的培育就是提升思維的過程，同樣也會(huì)提升語言表達(dá)能力。

（二）邏輯思維能力

邏輯思維是思維的一種高級(jí)模式，是符合世間事物之間關(guān)系（合乎自然規(guī)律）的思維方式。邏輯思維源于社會(huì)實(shí)踐，再一次說明了大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)對(duì)人的智能有一定的提升。邏輯思維作為智能的具體體現(xiàn)提升的展示十分明顯。然而獲取邏輯思維能力并不是一件容易的事，要經(jīng)常培養(yǎng)和訓(xùn)練，善于利用發(fā)散性思維，在創(chuàng)新能力培養(yǎng)之上提高智能。

（三）肢體動(dòng)作能力

肢體語言肢體動(dòng)作作為人的智能的又一展現(xiàn)，在只能提升同時(shí)展現(xiàn)豐富。肢體動(dòng)作能力強(qiáng)調(diào)大學(xué)生的協(xié)調(diào)能力和動(dòng)手能力，在大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)要將大學(xué)生的理論和實(shí)踐相結(jié)合，也就是說充分發(fā)揮動(dòng)手能力和肢體協(xié)調(diào)能力，那么也就是說在創(chuàng)新能力培養(yǎng)中，大學(xué)生的智能在提升。

（四）自我反省能力

曾子曰：“吾日三省吾身?！币粋€(gè)真正有創(chuàng)新能力的大學(xué)生絕對(duì)是要學(xué)會(huì)批評(píng)與自我批評(píng)的。在創(chuàng)新過程中要面對(duì)事物錯(cuò)誤會(huì)更多。因此在創(chuàng)新能力培養(yǎng)過程之中，大學(xué)生自我反省能力也有了提升。因而個(gè)人智能也在提升。

三、個(gè)人智能在創(chuàng)新能力培養(yǎng)中的提升偏差

個(gè)人智能的提升與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)在一定深度上都會(huì)因?yàn)闀r(shí)間和環(huán)境的限制而出現(xiàn)某些問題。大學(xué)生處于一個(gè)成長(zhǎng)的重要階段，思維正走向一個(gè)成熟的過程，而對(duì)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)會(huì)出現(xiàn)偏激的理解狀況，過分創(chuàng)新而偏離自己所學(xué)的基礎(chǔ)理論，過分強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新能力而天馬行空奇思妙想，無科學(xué)根據(jù)無理論基礎(chǔ)，這樣不僅不能對(duì)創(chuàng)新能力的提高可能還會(huì)使自己誤入歧途，那么就無什么個(gè)人智力提升，反而是在限制智慧發(fā)展，無強(qiáng)力的語言表達(dá)能力，不能協(xié)調(diào)肢體動(dòng)作，也沒有邏輯表達(dá)能力，更不要說是否會(huì)擁有自我反省能力。

所以，在創(chuàng)新能力培養(yǎng)的過程中，要學(xué)會(huì)合理的方式方法，除自身的行動(dòng)外，國(guó)家及教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該加強(qiáng)引導(dǎo)，將大學(xué)生創(chuàng)新思維的引導(dǎo)放在突出位置，這樣才會(huì)提高創(chuàng)新能力帶動(dòng)個(gè)人智力提升。才能成為中國(guó)復(fù)興之路所需要的有用的人。

同樣，個(gè)人智力的提升與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是相互融合相輔相成的，有一部分人可能想要將提升個(gè)人智力與創(chuàng)新能力培養(yǎng)割裂開來，分別進(jìn)行，那是萬萬不可的，

首先，個(gè)人能力提升是要有具體實(shí)踐的，不能停留在書本中與個(gè)人的想象中，否則是不會(huì)有任何提升的，同時(shí)的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)反應(yīng)在大學(xué)生個(gè)體上就是智力的提高。

其次，個(gè)人智力的外向表現(xiàn)就是創(chuàng)新能力有所提高，提高后的創(chuàng)新能力會(huì)應(yīng)用的社會(huì)實(shí)踐中有一定成就，這也是個(gè)人能力的現(xiàn)實(shí)成果，因此，個(gè)人智力提高與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)要相互融合，而非割裂分開討論與實(shí)踐。

第4篇：大學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)范文

[關(guān)鍵詞] 大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)；創(chuàng)新思維；途徑

[中圖分類號(hào)] G642.423 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A

大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)是理工科的學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后首先接觸的一門非常重要的基礎(chǔ)實(shí)踐課，是他們探究科學(xué)活動(dòng)的陣地，與發(fā)展大學(xué)生創(chuàng)新思維有著密切聯(lián)系。物理實(shí)驗(yàn)解釋物理規(guī)律的本質(zhì)，體現(xiàn)物理現(xiàn)象的神奇奧妙，有助于培養(yǎng)大學(xué)生觀察的敏銳性，思維的嚴(yán)密性，加強(qiáng)學(xué)生實(shí)際動(dòng)手能力，發(fā)揮學(xué)生想象力。大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)課是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的，有助于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，堅(jiān)持不懈的精神，敢于創(chuàng)新的勇氣?？傊?，大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力有著特殊的作用。

1 目前大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)的弊端

大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后的第一門科學(xué)實(shí)驗(yàn)課程就是物理實(shí)驗(yàn)，經(jīng)過這門課程的學(xué)習(xí)要使學(xué)生得到嚴(yán)謹(jǐn)，系統(tǒng)的技能訓(xùn)練，掌握科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基本知識(shí)、方法和技巧，最主要的是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)創(chuàng)新思維能力。目前大部分院校的實(shí)驗(yàn)教學(xué)都存在如下弊端：

1.1 單一的實(shí)驗(yàn)儀器，現(xiàn)在的實(shí)驗(yàn)儀器大大地限制了學(xué)生的動(dòng)手能力，原因在于現(xiàn)在實(shí)驗(yàn)儀器的集成化程度的逐步提高，以前很多要學(xué)生親自動(dòng)手才能得到的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，到現(xiàn)在只需按幾個(gè)按鈕，看一下結(jié)果，至于為什么大部分學(xué)生都不了解，由此而成為實(shí)驗(yàn)而實(shí)驗(yàn)的課程，這樣對(duì)于學(xué)生動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是極不利的。

1.2 陳舊的教學(xué)內(nèi)容。物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容多數(shù)以驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)為主，綜合性、設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)幾乎沒有，教科書上把每一個(gè)實(shí)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)原理、方法和步驟，還有數(shù)據(jù)表格及數(shù)據(jù)處理辦法都交代得很清楚。學(xué)生不需要計(jì)算，查資料，思考，只要按著書本去做就行了，這樣的實(shí)驗(yàn)不能發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新能力，束縛了學(xué)生的思維方式。

1.3 死板的教學(xué)過程。由于本科生開設(shè)的實(shí)驗(yàn)課時(shí)僅為理論課的一半，在這么少的時(shí)間里講那么多的實(shí)驗(yàn)，那只有填鴨式教學(xué)，只要學(xué)生會(huì)做實(shí)驗(yàn)就行，極大的壓抑學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和學(xué)習(xí)積極性，束縛學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。

1.4 實(shí)驗(yàn)室條件需要改善。由于實(shí)驗(yàn)經(jīng)費(fèi)的投入很少，跟不上時(shí)代的發(fā)展，致使很多實(shí)驗(yàn)室沒有配備多媒體網(wǎng)絡(luò)設(shè)施，也造成教學(xué)方式的落后。實(shí)驗(yàn)儀器數(shù)量不足，好多學(xué)生共用一臺(tái)實(shí)驗(yàn)儀器，不能保證每個(gè)學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)，自己動(dòng)手，體會(huì)實(shí)驗(yàn)的快樂，獲取思維的鍛煉。

1.5 實(shí)驗(yàn)室開放不理想，學(xué)生缺乏創(chuàng)新的氛圍。有些實(shí)驗(yàn)室在時(shí)間上可以開放，但是呆板的管理制度，也限制了內(nèi)容的開放，學(xué)生的實(shí)驗(yàn)設(shè)想沒有機(jī)會(huì)驗(yàn)證。實(shí)驗(yàn)室的師資力量不足，缺乏創(chuàng)新性的人才，很少對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新指導(dǎo)。

2 大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)與創(chuàng)新思維的關(guān)系

大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)本身就應(yīng)該發(fā)揮實(shí)驗(yàn)的特點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做實(shí)驗(yàn)，通過實(shí)驗(yàn)認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，掌握規(guī)律，為我所用，也是創(chuàng)新。大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)與創(chuàng)新思維能力有很密切的關(guān)系，是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新思維的重要途徑。

2.1 從不同角度、不同方向培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維

測(cè)定電子的荷質(zhì)比，學(xué)過物理實(shí)驗(yàn)后，學(xué)生就可以想出多種測(cè)量方法。偏轉(zhuǎn)法，根據(jù)電子在高速運(yùn)動(dòng)中因電場(chǎng)和磁場(chǎng)發(fā)生偏轉(zhuǎn)的原理；光源分析法測(cè)定，在光譜分析法中又可以利用塞曼效應(yīng)進(jìn)行測(cè)定。通過物理實(shí)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以從一個(gè)問題出發(fā)，向各個(gè)方向探求問題的多種答案，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生的發(fā)散思維能力。

2.2 物理實(shí)驗(yàn)的過程就是對(duì)學(xué)生邏輯思維的訓(xùn)練

圍繞一個(gè)物理問題，學(xué)生只有通過分析、綜合、思考，對(duì)問題有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，才能設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，進(jìn)行試驗(yàn)。整個(gè)物理實(shí)驗(yàn)探究過程對(duì)學(xué)生邏輯思維進(jìn)行了不同的邏輯訓(xùn)練。

2.3 物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)生質(zhì)疑，發(fā)展批判思維

通過物理實(shí)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，學(xué)生要敢于提出自己的見解，用懷疑的精神去審視大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)教材上寫的一切，從實(shí)際出發(fā)，動(dòng)腦思考，認(rèn)真實(shí)驗(yàn)，客觀分析實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，得到實(shí)驗(yàn)結(jié)果。

2.4 物理實(shí)驗(yàn)為想象插上翅膀

做“動(dòng)量守恒定律的驗(yàn)證”的實(shí)驗(yàn)時(shí)，完全排除滑塊與氣墊導(dǎo)軌之間的摩擦力，使滑塊受到的阻力為零是辦不到的。要得到滑塊不受阻力而運(yùn)動(dòng)的情況必須應(yīng)用想象。

3 培養(yǎng)創(chuàng)新思維的途徑

在物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維。單單靠老師的教，學(xué)生的學(xué)是不夠的，它需要教育機(jī)構(gòu)去制定更適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)綱要；教師采用合適的教學(xué)方式；學(xué)生積極的配合才能夠表演一出精彩的劇目。

3.1 改革實(shí)驗(yàn)課程體系，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展

在大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)中，要使學(xué)生的創(chuàng)新思維得到發(fā)展，必須首先要有完善的實(shí)驗(yàn)教學(xué)課程體系，根據(jù)課程自身的特點(diǎn)建立從從易到難、循序漸進(jìn)、逐步提高的實(shí)驗(yàn)課程設(shè)置。還要建立起發(fā)展學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生能力的基地，這個(gè)重要任務(wù)只有落在開設(shè)實(shí)驗(yàn)選修課上。

其次，實(shí)驗(yàn)教材要優(yōu)化，實(shí)驗(yàn)內(nèi)容要改革。大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，面向大學(xué)理工科學(xué)生開設(shè)時(shí)，要選取一些有價(jià)值的實(shí)驗(yàn)，淘汰一些對(duì)于學(xué)生培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)?zāi)芰ψ饔貌淮蟮膶?shí)驗(yàn)，按照基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)，綜合實(shí)驗(yàn)，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行分類。隨著科技的發(fā)展，還應(yīng)該擴(kuò)充一些實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，比如電工電子，家用電器，數(shù)碼影像等方面的內(nèi)容，引入與通信、光電相關(guān)的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，豐富實(shí)驗(yàn)內(nèi)容。有必要改變傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)管理模式，實(shí)驗(yàn)管理中心制定管理辦法，讓研究生參與進(jìn)來，指導(dǎo)實(shí)驗(yàn)，進(jìn)行日常管理。

最后，加大實(shí)驗(yàn)室經(jīng)費(fèi)的投入，提高實(shí)驗(yàn)條件。隨著近年來高考擴(kuò)招，招生的人數(shù)在逐年加增加，但是實(shí)驗(yàn)室的儀器沒有增加，老師也缺乏培訓(xùn)的資金。老師由于缺乏外出學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)，新的教育理念跟不上，先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)技能更不知道。因此每個(gè)大學(xué)必要的加大實(shí)驗(yàn)室的投入，做到專款專用，從而有效保證實(shí)驗(yàn)的有效開展，改善實(shí)驗(yàn)條件。

3.2 在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

課堂上是以學(xué)生為主體，老師為主導(dǎo)。物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)也不例外，教師是課堂學(xué)習(xí)的組織者，指導(dǎo)者，學(xué)生思維水平的高低，大部分要靠老師課堂上怎樣去引導(dǎo)，引導(dǎo)的好壞直接影響學(xué)生思維的發(fā)展，因此教師責(zé)任重大，在教學(xué)中必須選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式、方法。

首先，教師改變教育理念，把創(chuàng)新思想融入教學(xué)中。教師們開始關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，積極營(yíng)造一種平等、民主、和諧、愉快的課堂氛圍。教師要把握學(xué)生心理，創(chuàng)造民主和諧的課堂氛圍，學(xué)生敢于提出自己的想法，大膽創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

其次，教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新潛力。物理學(xué)的脊髓是物理思想，只有讓學(xué)生學(xué)會(huì)利用這些思想解決問題，觀察物理現(xiàn)象，才是授之以漁。我們?cè)诮虒W(xué)中滲悟一些物理思想發(fā)展史，看看名人如何思考、創(chuàng)新，進(jìn)一步在課堂中融入創(chuàng)新思想，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，提高創(chuàng)新潛力。

最后，在課堂上有針對(duì)性地進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練。教師的教育理念先進(jìn)，對(duì)學(xué)生有很大影響。學(xué)生提出標(biāo)新立異想法時(shí)，不要急于做出評(píng)價(jià)，應(yīng)在肯定的基礎(chǔ)上給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，使學(xué)生的這些想法趨于合理化。

3.3 通過學(xué)習(xí)發(fā)展創(chuàng)新思維

陶行知先生曾經(jīng)講過，強(qiáng)迫雞去吃米不行，只有雞自己想吃才行。學(xué)習(xí)更是如此，只有把老師講的，書本寫的東西轉(zhuǎn)化為自己的東西才是會(huì)學(xué)習(xí)。在物理實(shí)驗(yàn)中，只有愛學(xué)習(xí)和會(huì)學(xué)習(xí)，才會(huì)收到良好的效果，為創(chuàng)新提供豐富的智能基礎(chǔ)。首先，課前要預(yù)習(xí)實(shí)驗(yàn)，做好創(chuàng)新準(zhǔn)備，任何機(jī)遇的降臨都是光顧有準(zhǔn)備的人，通過預(yù)習(xí)，做到心里有數(shù)，在課堂上能抓住關(guān)鍵，做到有的放矢，發(fā)揮主觀能動(dòng)性。留出自己思考的空間。預(yù)習(xí)時(shí)有時(shí)會(huì)遇見一些自己解決不了的問題，可以和同學(xué)討論，查資料自己解決，還可以問老師，這樣培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題的能力。其次，在實(shí)驗(yàn)中學(xué)生要學(xué)會(huì)觀察思考。在實(shí)驗(yàn)中要多問為什么，根據(jù)實(shí)驗(yàn)?zāi)康模磉M(jìn)行多角度的思考，實(shí)驗(yàn)有時(shí)會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問題，要經(jīng)過努力，克服困難，才能得到正確的結(jié)論。通常，思考問題會(huì)出現(xiàn)創(chuàng)新的火花，會(huì)有創(chuàng)新的想象。實(shí)驗(yàn)結(jié)果要用實(shí)驗(yàn)報(bào)告表述出來，這是整個(gè)思維過程的寫真，把實(shí)驗(yàn)中零碎的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象形成文字，上升到理論角度，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，達(dá)到思維訓(xùn)練的目的。

總而言之，大學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，離不開教師的引導(dǎo)。當(dāng)然，也要學(xué)生自己主觀的努力，善于思考，敢于創(chuàng)新。機(jī)遇是光顧有準(zhǔn)備的人的，創(chuàng)新也不例外。創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)也不是一朝一夕，立竿見影的事情，需要長(zhǎng)時(shí)間知識(shí)的積累。大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)作為一門動(dòng)手能力較強(qiáng)的課程，是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新思維的重要途徑。

參考文獻(xiàn)：

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第5篇：大學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】大學(xué)英語；創(chuàng)新思維；能力培養(yǎng)

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。如果自主創(chuàng)新能力上不去，一味靠技術(shù)引進(jìn)，就會(huì)永遠(yuǎn)難以擺脫技術(shù)落后的局面。一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林。因此，要求廣大教育工作者在外語教學(xué)過程中要不斷的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。在英語教學(xué)中如何有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維呢？根據(jù)筆者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手。

一、教師自身應(yīng)該樹立創(chuàng)新理念，為創(chuàng)新教育服務(wù)

創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分，包括：創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新技能、創(chuàng)新情感和創(chuàng)新人格的培養(yǎng)。創(chuàng)新教育強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，通過“啟發(fā)式”教學(xué)，讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過程，并在自主學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)獨(dú)立思考和創(chuàng)造能力；是以發(fā)掘人的創(chuàng)造潛能、弘揚(yáng)人的主體精神、促進(jìn)人的個(gè)性和諧發(fā)展為宗旨，通過對(duì)傳統(tǒng)教育的揚(yáng)棄、探索和構(gòu)建的一種新的教育理論與模式。21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底就是人才創(chuàng)造能力的競(jìng)爭(zhēng)，而學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)離不開教師的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。教師作為實(shí)施創(chuàng)新教育的指導(dǎo)者，在創(chuàng)新意識(shí)的基礎(chǔ)上，要敢于創(chuàng)新，要有善于吸收、加工、儲(chǔ)存、應(yīng)用信息的能力，不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，研究新課題，更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷改革教學(xué)方法，主動(dòng)研究學(xué)生的特點(diǎn)，創(chuàng)造性地完成教學(xué)任務(wù)。作為當(dāng)今世界上最重要的交際語言的英語和英語人才必將成為這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的核心。為了適應(yīng)國(guó)際化、信息化的時(shí)代，英語教師更要在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力方面做出努力。只有這樣，培養(yǎng)出來的學(xué)生才能在將來的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

二、培養(yǎng)發(fā)散思維，拓展創(chuàng)新思維

發(fā)散思維又稱求異思維、輻射思維，是指從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同的途徑去思考，探求多種答案的思維。發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的最主要的特點(diǎn)，是測(cè)定創(chuàng)造力的主要標(biāo)志之一。在教學(xué)中，要讓學(xué)生豐富想象，積極探索求異，堅(jiān)持獨(dú)立見解，這就要求教師要善于挖掘教材中蘊(yùn)含的創(chuàng)造性因素，通過設(shè)疑，創(chuàng)設(shè)情境，給予每位學(xué)生參與的機(jī)會(huì)。而且要努力使學(xué)生利用現(xiàn)學(xué)的知識(shí)，結(jié)合已學(xué)知識(shí)去創(chuàng)造，去探索，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維，提高他們的創(chuàng)新思維能力。課文教學(xué)中，教師要善于設(shè)計(jì)新穎別致、并能喚起學(xué)生共鳴的問題。鼓勵(lì)學(xué)生從全方位、多角度去思考問題，每個(gè)人在保持獨(dú)立思想的基礎(chǔ)上，進(jìn)行個(gè)別交流，然后再進(jìn)行集體討論，集思廣益。在交流的過程中，會(huì)使學(xué)生相互啟發(fā)，相互促進(jìn)，從而以創(chuàng)新意識(shí)來靈活運(yùn)用語言知識(shí)。在此過程中學(xué)生憑自己的能力與摸索解決新問題，不僅掌握了新的知識(shí)，而且學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力也得以真正地提高。總之，只要教師在課堂上巧妙地適時(shí)設(shè)問，適時(shí)引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多種思維訓(xùn)練，那么，學(xué)生的創(chuàng)新思維創(chuàng)造性便能得到充分發(fā)揮。

三、打破思維定勢(shì)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維

創(chuàng)新思維對(duì)培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的人才有特別重要的意義。我們要進(jìn)行“創(chuàng)新思維”，必須跨越定勢(shì)思維障礙，因?yàn)椤叭说乃季S一旦進(jìn)入死角，其智力就在常人之下”。所以，要想具備創(chuàng)新思維能力，必須打破定勢(shì)思維。定勢(shì)思維是指人用某種固定的思維模式去分析問題和解決問題的思維模式，也就是說按照常規(guī)的思維去處理問題。常規(guī)思維是遵循現(xiàn)存的思路和方法進(jìn)行思維，重復(fù)前人、常人過去進(jìn)行的思維過程。所要解決的是實(shí)踐中經(jīng)常重復(fù)出現(xiàn)的情況和問題，思維的結(jié)論屬于現(xiàn)成的知識(shí)范圍。而創(chuàng)新思維在思路的探索上、思維的方法上和思維的結(jié)論上，能夠揭示更深一層的事物的本質(zhì)屬性和事物之間的非常規(guī)屬性的活動(dòng)規(guī)律，從人們“司空見慣”或“完美無缺”的事物中提出懷疑，發(fā)現(xiàn)新的創(chuàng)建，做出新的發(fā)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)新的突破。人類創(chuàng)造自身的巨大成果越來越使人們相信“：未來不是我們需要的地方，而是我們要?jiǎng)?chuàng)造的地方；通向未來的不是找到，而是走出來的。”

四、課堂氛圍輕松和諧

長(zhǎng)期的應(yīng)試教育，使學(xué)生養(yǎng)成了一種依賴心理。在課堂教學(xué)中，創(chuàng)新的靈感有可能稍遜即逝，亟須教師的啟發(fā)與呵護(hù)。心理學(xué)家羅杰斯告訴我們：“創(chuàng)造良好的教學(xué)氣氛是保證進(jìn)行有效教學(xué)的前提，而良好的氣氛的創(chuàng)設(shè)又是以良好的人際關(guān)系為基礎(chǔ)和前提的?！碧K霍姆林斯基曾說過：“你面對(duì)的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈， 學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。”相對(duì)填鴨式教學(xué)中的枯燥單一略帶壓抑的氛圍，學(xué)生在通過形象教學(xué)、情景模擬等創(chuàng)造出充滿快樂及挑戰(zhàn)的開放、寬松、愉悅、和諧的教學(xué)環(huán)境中，會(huì)更容易樹立信心，更輕易打破常規(guī)，更方便大膽實(shí)踐，從而更加充分地發(fā)揮思維創(chuàng)新能力。

五、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多樣化、贊美化

第6篇：大學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)范文

一、大學(xué)生創(chuàng)新思維的心理障礙表現(xiàn)

概括地說，大學(xué)生創(chuàng)新思維發(fā)展的心理障礙主要有動(dòng)力和認(rèn)知兩個(gè)方面。

1.動(dòng)力表現(xiàn)

（1）缺乏自尊心、自信心和自強(qiáng)心。大學(xué)生在自我意識(shí)從萌發(fā)到成熟的進(jìn)程中，形成肯定性的自我評(píng)價(jià)對(duì)其自身發(fā)展至關(guān)重要。這種肯定性自我評(píng)價(jià)主要表現(xiàn)為較為強(qiáng)烈的自尊心、自信心和自強(qiáng)心，其所釋放出的強(qiáng)大的人格力量，正是他們進(jìn)行創(chuàng)新思維的強(qiáng)大動(dòng)力，是他們前進(jìn)的精神支點(diǎn)。但是實(shí)際中，有些大學(xué)生的自我評(píng)價(jià)能力往往是滯后的和不客觀的，尤其是自信心的匱乏是個(gè)較為普遍的現(xiàn)象，而這將會(huì)直接限制他們?cè)诟鞣N活動(dòng)中創(chuàng)新思維的展現(xiàn)與發(fā)展。

（2）缺乏好奇心、求知欲和進(jìn)攻性。好奇心是指對(duì)司空見慣的事物也感到驚奇，進(jìn)而產(chǎn)生探究意識(shí)和行動(dòng)。求知欲指對(duì)未知知識(shí)和問題渴望獲得解答的意向。有好奇心和求知欲作依托，進(jìn)攻性便會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。進(jìn)攻性是指不滿足于現(xiàn)成答案，而向未知進(jìn)攻。好奇心、求知欲和進(jìn)攻性是大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維活動(dòng)所不可缺少的基本品質(zhì)。我國(guó)大學(xué)生大多只追求弄明白書本上的知識(shí)，對(duì)未知問題缺乏強(qiáng)烈的好奇心、求知欲和進(jìn)攻性。

2.認(rèn)知表現(xiàn)

（1）思維的消極定勢(shì)。思維定勢(shì)是指人在分析和解決問題時(shí)往往按照已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和思維方法去解決現(xiàn)有的問題。思維定勢(shì)有積極的和消極的之分。積極的思維定勢(shì)有利于大學(xué)生運(yùn)用已有的經(jīng)驗(yàn)和方法迅速地解決新問題，這種遷移有助于大學(xué)生提高學(xué)習(xí)的效率。而消極的思維定勢(shì)則會(huì)阻礙大學(xué)生去解決用原有的經(jīng)驗(yàn)和方法所不能解決的問題，使思維陷入死胡同中，達(dá)不到“柳暗花明又一村”的境界。

（2）思維的從眾性。它是指人在進(jìn)行思維活動(dòng)時(shí)，不敢或不能產(chǎn)生與眾不同的見解和想法，人云亦云，墨守成規(guī)，缺乏向習(xí)慣思維挑戰(zhàn)的精神。而發(fā)明創(chuàng)造必須超越常規(guī)，獨(dú)辟蹊徑，敢于批判和反思，敢為人先。在這里，思維的批判性和獨(dú)特性就顯得尤為關(guān)鍵，思維的從眾性只能導(dǎo)致人平庸無能，無所建樹。我國(guó)許多大學(xué)生缺乏敢想、敢說、敢干的勇氣，思維不獨(dú)立，行為不大膽，僅滿足于現(xiàn)成的結(jié)論和答案，不敢懷疑權(quán)威，這是和創(chuàng)新思維截然相反的一種思維體現(xiàn)，它和創(chuàng)造發(fā)明是永遠(yuǎn)相背的。

（3）思維的惰性。它是指人對(duì)疑難問題懶于思考或遇著困難繞著走，思維不積極、不深刻。而創(chuàng)新思維活動(dòng)往往是沒有現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)和答案的，它需要通過積極主動(dòng)的、深刻的思維才能最終得以克服困難、解決問題。顯然，思維的惰性是創(chuàng)新思維的一大死敵。目前，我國(guó)有相當(dāng)一部分大學(xué)生因貪圖享受，害怕吃苦，思維懶惰，思考膚淺，這都無助于創(chuàng)新思維活動(dòng)的開展。長(zhǎng)此以往，創(chuàng)新思維將會(huì)萎縮退化，直至為零。

二、大學(xué)生創(chuàng)新思維的引導(dǎo)

心理學(xué)研究表明，每個(gè)人的創(chuàng)造潛力都是無限的，但需要不斷地訓(xùn)練和培養(yǎng)。那么，如何在教育教學(xué)中恰當(dāng)引導(dǎo)大學(xué)生運(yùn)用和發(fā)展他們的創(chuàng)新思維能力呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面做起：

1.激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新欲望

創(chuàng)新欲望是大學(xué)生創(chuàng)新思維發(fā)展的基石。這種欲望主要表現(xiàn)在創(chuàng)新觀念和創(chuàng)新意識(shí)之中。為此，教師首先要善于在教育教學(xué)中培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新觀念，通過講道理、思維訓(xùn)練、模擬實(shí)踐等途徑使大學(xué)生養(yǎng)成推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新和以創(chuàng)新為榮的新理念。其次，教師還要大力激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，即反叛意識(shí)和問題意識(shí)。德國(guó)大哲學(xué)家黑格爾曾說：“只有通過批判與反思，才可以達(dá)到真理?！笨茖W(xué)史上的許多事實(shí)也告訴我們：科學(xué)的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明常常來自懷疑。因此，在實(shí)施素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的今天，更應(yīng)該鼓勵(lì)大學(xué)生敢于破除迷信，懷疑權(quán)威，大膽地發(fā)表自己的主張和見解，使大學(xué)生富有時(shí)代叛逆精神，這是新時(shí)期創(chuàng)新性人才的重要特質(zhì)之一。另外，在教學(xué)中培養(yǎng)大學(xué)生的問題意識(shí)也很重要。問題是創(chuàng)造的前提，有問題不等于有創(chuàng)造，沒有問題則一定沒有創(chuàng)造，問題意識(shí)是批判與反思的源泉和體現(xiàn)。因而，改變傳統(tǒng)教育教學(xué)模式，培養(yǎng)大學(xué)生敢思敢說的問題意識(shí)已勢(shì)在必行。

2.培養(yǎng)大學(xué)生良好的個(gè)性

實(shí)踐證明，富于聰明才智的人不一定最終能成為創(chuàng)造者，而真正有作為的創(chuàng)造者，必然伴有良好的個(gè)性品質(zhì)。學(xué)習(xí)上和事業(yè)上的成功永遠(yuǎn)是人的智力因素和非智力因素的綜合效應(yīng)。因此，培養(yǎng)大學(xué)生良好的個(gè)性，如勤奮、勇敢、獨(dú)立、自信、耐心、毅力等，這是大學(xué)生創(chuàng)新思維發(fā)展的動(dòng)力和源泉。教師應(yīng)在教育過程中采取各種各樣的方法與手段全方位地去培養(yǎng)大學(xué)生的良好個(gè)性，為其創(chuàng)新思維發(fā)展帶來強(qiáng)大的動(dòng)力。

第7篇：大學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；創(chuàng)新思維；創(chuàng)造性人格

1950年美國(guó)著名心理學(xué)家吉爾福特提出創(chuàng)造力概念以后，關(guān)于創(chuàng)造力問題的研究在全世界范圍得到廣泛的關(guān)注。全球進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要?jiǎng)恿σ呀?jīng)取決于知識(shí)和科技創(chuàng)新，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上就是人才的競(jìng)爭(zhēng)。培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才，已成為世界各國(guó)增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的手段?，F(xiàn)代大學(xué)是人才培養(yǎng)機(jī)構(gòu)，應(yīng)將人作為出發(fā)點(diǎn)和最終的歸宿，以培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為根本使命。

一、大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的內(nèi)容

（一）創(chuàng)新思維

創(chuàng)新思維泛指?jìng)€(gè)人創(chuàng)造新事物、新概念、新產(chǎn)品的能力，是人類創(chuàng)造性的操作化、具體化和物質(zhì)化。美國(guó)心理學(xué)家吉爾福德認(rèn)為創(chuàng)新思維本質(zhì)上是由發(fā)散思維和聚合思維組成的。

聚合思維（又稱輻合思維）以邏輯思維為基礎(chǔ)，它十分強(qiáng)調(diào)事物之間的相互關(guān)系，試圖形成對(duì)外界事物理解的種種模式，追求問題解決的惟一正確答案。由此，聚合思維是一種有條理、有范圍的收斂性思維，它具有方向性、評(píng)斷性、穩(wěn)定性、服從性和絕對(duì)性等特點(diǎn)。它是依據(jù)已有的信息和各種設(shè)想，朝著問題解決的方向，求得最佳方案和結(jié)果的思維操作過程。聚合思維一般包括演繹思維和歸納思維兩種方法。

發(fā)散思維（又稱輻散思維）以形象思維為基礎(chǔ)，它不強(qiáng)調(diào)事物之間的相互關(guān)系，也不追求問題解決的惟一正確答案，它試圖就同一問題沿不同角度思考，提出不同的答案。由此，發(fā)散思維是一種無規(guī)則、無限制、無定向的思維，具有靈活性、流暢性、多變性、新穎性和相對(duì)性等特點(diǎn)。發(fā)散思維一般包括逆向思維、曲解思維、腦風(fēng)暴、夸張思維等方法。

（二）創(chuàng)造性人格

人格泛指一個(gè)人具有一定傾向性的心理特征的總和，這些特征通常表現(xiàn)為個(gè)性特質(zhì)。大量研究表明，創(chuàng)新不僅是一個(gè)能力開發(fā)，也是一個(gè)特質(zhì)培養(yǎng)。換言之，要提高一個(gè)人的創(chuàng)新能力，也需要培養(yǎng)與創(chuàng)新有關(guān)的個(gè)性特質(zhì)。這主要包括意志力、觀察力、樂觀、獨(dú)立、幽默、富于社會(huì)責(zé)任感等人格品質(zhì)。

心理學(xué)研究表明，在智力因素相近的情況下，人格因素可能成為創(chuàng)造力的關(guān)鍵因素。耶魯大學(xué)心理學(xué)家斯坦伯格發(fā)現(xiàn)，個(gè)性中的興趣和動(dòng)機(jī)是使人們從事創(chuàng)造性活動(dòng)的驅(qū)動(dòng)力。興趣源于對(duì)事物的好奇心，是個(gè)體從事創(chuàng)造思維的內(nèi)驅(qū)力。興趣和動(dòng)機(jī)可以驅(qū)使個(gè)體集中注意于所從事的創(chuàng)造性活動(dòng)。美國(guó)心理學(xué)家托倫斯在對(duì)創(chuàng)造性學(xué)生行為特征的研究中也發(fā)現(xiàn)，他們的特征是：好奇心，不斷地提問；思維和行動(dòng)的創(chuàng)造性；思維和行為的獨(dú)立性，個(gè)人主義；想象力豐富，喜歡敘述；不隨大流，不過多依賴集體的意志；主意多；喜歡搞試驗(yàn)，頑強(qiáng)、堅(jiān)韌；喜歡虛構(gòu)，富于幻想。

一些調(diào)查研究顯示，中國(guó)大學(xué)生一貫忽視創(chuàng)新中的幽默和審美品質(zhì)，這使得他們對(duì)創(chuàng)新的概念認(rèn)知和價(jià)值判斷重社會(huì)性而輕獨(dú)創(chuàng)性，重實(shí)用性而輕審美性。此外，中國(guó)大學(xué)生還大多將創(chuàng)新代表人物與學(xué)界、政界、商界的名人聯(lián)系起來，缺乏對(duì)創(chuàng)新的大眾化認(rèn)識(shí)。由此，完善中國(guó)人的創(chuàng)新人格，亟需加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)新中幽默、審美特質(zhì)的

認(rèn)同及對(duì)大眾化創(chuàng)新表現(xiàn)的追求。

二、大學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的對(duì)策

（一）提高對(duì)新形勢(shì)下創(chuàng)新思維地位和作用的認(rèn)識(shí)

全面推進(jìn)素質(zhì)教育，大力提高全民族的素質(zhì)，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的優(yōu)秀人才，是全面推進(jìn)現(xiàn)代化事業(yè)的必然選擇，也是中華民族自立于世界民族之林的根本保證。在當(dāng)前復(fù)雜國(guó)際環(huán)境和社會(huì)大變革的時(shí)代背景下，只有大力推行素質(zhì)教育，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的人才，才能保證國(guó)家的路線、方針、政策落實(shí)到基層，才能保障社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)順利進(jìn)行。高等院校作為培養(yǎng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代高素質(zhì)人才的重要基地，必須從戰(zhàn)略和長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度出發(fā)，從思想上認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新思維的重要性和緊迫性。

（二）構(gòu)建培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新思維的有效激勵(lì)機(jī)制

培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維，應(yīng)結(jié)合大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、實(shí)踐等活動(dòng)，采取有效激勵(lì)機(jī)制。輿論激勵(lì)機(jī)制，就是強(qiáng)調(diào)以正確的輿論引導(dǎo)人，要通過各種輿論工具在高校中廣泛宣傳大學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新思維的重大意義；活動(dòng)激勵(lì)機(jī)制，就是統(tǒng)一組織大學(xué)生開展和參與科技發(fā)明賽、科技論文寫作比賽、科技素質(zhì)全能賽等活動(dòng)，為大學(xué)生創(chuàng)造良好的創(chuàng)新活動(dòng)氛圍和創(chuàng)新思維鍛煉環(huán)境；榜樣激勵(lì)機(jī)制，就是通過各種途徑挖掘大學(xué)生中的創(chuàng)新拔尖人才，大力宣傳，并將其樹為典型；興趣激勵(lì)機(jī)制，就是通過理想教育和科學(xué)教育，激起學(xué)生的興趣，將其引導(dǎo)為學(xué)生長(zhǎng)期的、穩(wěn)定的興趣并使之內(nèi)化。

（三）從理論層面認(rèn)識(shí)，大力推行創(chuàng)新思維訓(xùn)練

大學(xué)生創(chuàng)新思維的訓(xùn)練是提高其創(chuàng)造能力最快捷的方式，也是實(shí)踐活動(dòng)中運(yùn)用最多的方法，主要有發(fā)散性思維訓(xùn)練、直覺思維訓(xùn)練、形象思維訓(xùn)練等方法。發(fā)散性思維要求大學(xué)生盡量增加頭腦中的思維角度，學(xué)會(huì)從多個(gè)角度觀察同一問題，并經(jīng)過思維角度和層面的變換，運(yùn)用類別變動(dòng)法，達(dá)到思維層面的不斷變通；創(chuàng)新思維常以直覺思維的形式表現(xiàn)出來，直覺思維鼓勵(lì)大學(xué)生大膽猜測(cè)，大膽假設(shè)，展開想象，訓(xùn)練其抓住偶然出現(xiàn)新異念頭的方法，盡量多獲得一些感性知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)；形象思維在創(chuàng)新思維中占有重要地位，形象思維鼓勵(lì)大學(xué)生接觸大自然中的各種各樣的事物，提高對(duì)事物的敏感性，從而促進(jìn)形象思維能力的產(chǎn)生和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

（四）加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，為培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新思維提供有力保障

大學(xué)生創(chuàng)新教育是一切教育活動(dòng)的基礎(chǔ)，教師是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，是思想道德素質(zhì)和創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培育者，也是全面推進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的有力保障。加強(qiáng)師德建設(shè)，全面提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。要培養(yǎng)出創(chuàng)新型的大學(xué)畢業(yè)生，必須有高素質(zhì)的教師作為堅(jiān)強(qiáng)后盾，必須時(shí)刻做好教師的師德建設(shè)和現(xiàn)代教育理論培訓(xùn)工作，努力使教育從老師講授為重點(diǎn)的觀念，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)知識(shí)前提下以大學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)為重點(diǎn)的觀念，喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)的主體意識(shí)。加強(qiáng)教師的教學(xué)能力，教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。這是素質(zhì)教育的一個(gè)重要內(nèi)容，也是創(chuàng)新思維培養(yǎng)的重要保證，這就要求素質(zhì)教育工作者加強(qiáng)現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)習(xí)，不斷改進(jìn)教學(xué)方法和手段，以利于培養(yǎng)大學(xué)生的信息意識(shí)和創(chuàng)新能力。充分發(fā)揮專業(yè)課教師、政治理論課教師、政治輔導(dǎo)員在大學(xué)生素質(zhì)教育活動(dòng)中的積極作用，引導(dǎo)學(xué)生標(biāo)新立異，培養(yǎng)其思維的多向性、批判性以及人格獨(dú)立性，更好地發(fā)揮其創(chuàng)新思維個(gè)性。

（五）注重實(shí)踐鍛煉，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維

近幾年來，各地和各高等院校的教育實(shí)踐說明，大學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)工作的生命在于貼近實(shí)際，不斷實(shí)踐。充分利用課堂優(yōu)勢(shì)，采取實(shí)踐教學(xué)、高校交流、理論學(xué)習(xí)等相結(jié)合的教育模式，發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，同時(shí)開辟實(shí)踐性強(qiáng)的“第二課堂”，培養(yǎng)大學(xué)生的動(dòng)手能力，增強(qiáng)其創(chuàng)新意識(shí)。加強(qiáng)大學(xué)生的實(shí)踐學(xué)習(xí)意識(shí)，廣泛運(yùn)用學(xué)術(shù)報(bào)告、專家論壇、報(bào)刊、宣傳欄等多種形式，大力宣傳創(chuàng)新思維培養(yǎng)，利用各種方式，如與社會(huì)企業(yè)聯(lián)合辦學(xué)，組織學(xué)生到社會(huì)中考察；舉辦各種類型的特長(zhǎng)培訓(xùn)班，將理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐相結(jié)合等，在培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的同時(shí)，提高其創(chuàng)新能力。充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)資源，創(chuàng)建大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐基地，增強(qiáng)大學(xué)生發(fā)揮個(gè)人創(chuàng)造的積極性和主動(dòng)性，通過在創(chuàng)新中的實(shí)踐和探索，提高自身學(xué)習(xí)和鍛煉的能力，更好地將大量先進(jìn)知識(shí)運(yùn)用自如，從而更好地為自身服務(wù)。

三、大學(xué)生創(chuàng)造性人格構(gòu)建的優(yōu)化措施

創(chuàng)造性人格是當(dāng)代大學(xué)生必須具備的基本心理素質(zhì)。為了適應(yīng)以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育的需要，應(yīng)該把培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造性人格作為教育的基本任務(wù)。針對(duì)大學(xué)生創(chuàng)造性人格狀況，采取一定的優(yōu)化措施在當(dāng)今形勢(shì)下顯得非常必要。

（一）培養(yǎng)優(yōu)良校風(fēng)，塑造健全的自我意識(shí)

從社會(huì)心理學(xué)角度看，富有個(gè)性的優(yōu)良校風(fēng)，通過客觀環(huán)境和人際環(huán)境的感染、模仿、暗示等心理機(jī)制，對(duì)大學(xué)生自我意識(shí)的塑造會(huì)產(chǎn)生積極的影響。從人格教育的角度，對(duì)學(xué)生影響最大的是心理環(huán)境。良好的心理環(huán)境主要指學(xué)校中良好的人際關(guān)系、積極的社會(huì)心理氣氛、良好的校風(fēng)與班風(fēng)等。因此，創(chuàng)造優(yōu)良的校風(fēng)，必須重視培養(yǎng)大學(xué)生健康的心理素質(zhì)，重視富有個(gè)性和辦學(xué)特色的校園文化精神的培養(yǎng)，必須重視創(chuàng)建良好的校園文化環(huán)境，大力開展豐富多彩、喜聞樂見、形式多樣、積極向上的學(xué)術(shù)、科技、文化、藝術(shù)、體育、娛樂和社會(huì)活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生在豐富多彩的課外活動(dòng)中最大限度地培養(yǎng)自身的創(chuàng)造性人格。

（二）加強(qiáng)人格輔導(dǎo)，強(qiáng)化個(gè)性培養(yǎng)

創(chuàng)造性大學(xué)生往往具有獨(dú)特的人格特征，個(gè)性的獨(dú)特性在某種程度上又是創(chuàng)造性人格的一種反映，沒有個(gè)性就沒有創(chuàng)造性人格。美國(guó)心理學(xué)家史密斯主張?jiān)谂囵B(yǎng)創(chuàng)造性的個(gè)性中，“教育者的第一個(gè)作用就是設(shè)定開發(fā)創(chuàng)造性的條件，創(chuàng)造性所需要的生理、心理、社會(huì)及知識(shí)環(huán)境?！眲?chuàng)造這樣的環(huán)境就是要對(duì)學(xué)生加強(qiáng)人格的輔導(dǎo)，這是專門為開展人格教育而專門設(shè)計(jì)的一種課程，它是以培養(yǎng)學(xué)生良好的人格品質(zhì)或調(diào)整學(xué)生不良人格心理為目的，形式上以學(xué)生活動(dòng)為主，教師引導(dǎo)為輔；內(nèi)容上充分考慮學(xué)生人格發(fā)展的實(shí)際需要，通過對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)、情感、態(tài)度與行為各方面施加積極的影響，強(qiáng)化大學(xué)的創(chuàng)造性人格，從而起到調(diào)節(jié)學(xué)生心理狀態(tài)、培養(yǎng)良好人格品質(zhì)的目的。

（三）在學(xué)科教學(xué)中滲透人格教育

開展創(chuàng)造性人格培養(yǎng)的一個(gè)重要渠道就是要把人格教育與常規(guī)學(xué)科教學(xué)結(jié)合起來，加強(qiáng)學(xué)科滲透作用，要求在完成常規(guī)教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生良好人格的目的。學(xué)科教育是學(xué)校教育的主渠道，學(xué)科學(xué)習(xí)是學(xué)生的主導(dǎo)活動(dòng)，學(xué)生大量的心理困擾都是在學(xué)習(xí)的過程中產(chǎn)生的，而學(xué)生的各種人格品質(zhì)也在學(xué)科學(xué)習(xí)活動(dòng)中得到發(fā)展。如果沒有學(xué)科教學(xué)的配合，學(xué)生創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)和開展是有限的、不協(xié)調(diào)的。實(shí)際上，各科教材中蘊(yùn)涵了不少適合人格教育的內(nèi)容素材，教學(xué)過程中也會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)有利于實(shí)施人格輔導(dǎo)的教育情景，它不同于專門的人格輔導(dǎo)，它同各科具體知識(shí)緊密相聯(lián)，是一種具體的、特殊的培養(yǎng)方式。因此，要充分發(fā)揮在各個(gè)學(xué)科教育教學(xué)中滲透人格教育的作用。

（四）充分發(fā)揮創(chuàng)造性教師的人格示范作用

大學(xué)生的創(chuàng)造性人格與高校教師的創(chuàng)造性人格有著必然的聯(lián)系。教師的創(chuàng)造性品質(zhì)不僅使自己的生活獲得成功，而且對(duì)學(xué)生起著潛移默化的影響作用，只有教師的教育教學(xué)、管理工作富有創(chuàng)造性，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造性人格的大學(xué)生。心理學(xué)研究表明，當(dāng)學(xué)生認(rèn)為自己的老師是由衷地工作時(shí)，也就會(huì)把自己看作是較有能力的，并認(rèn)為自己的創(chuàng)造力也是受到內(nèi)部推動(dòng)的，從而形成較強(qiáng)的內(nèi)部創(chuàng)造動(dòng)機(jī)，因此，教師可以以良好的創(chuàng)造性人格如自主性、獨(dú)立性、開放性以及堅(jiān)定的信心、頑強(qiáng)的意志等全面感染學(xué)生，幫助學(xué)生消除人格障礙，培養(yǎng)和發(fā)展大學(xué)生健全的創(chuàng)造性人格。

（五）對(duì)人格障礙大學(xué)生進(jìn)行心理咨詢和心理治療

心理咨詢工作的目的是幫助學(xué)生克服心理障礙，調(diào)整人格發(fā)展中的心理偏差。開展心理咨詢活動(dòng)，必須建立相應(yīng)的咨詢手段，如設(shè)置心理咨詢信箱，開辟人格輔導(dǎo)專欄、舉辦心理衛(wèi)生講座、開通心理咨詢電話熱線等，并建立大學(xué)生心理檔案，跟蹤把握學(xué)生心理上的波動(dòng)變化狀況。對(duì)已經(jīng)產(chǎn)生較嚴(yán)重的心理障礙的學(xué)生，運(yùn)用心理學(xué)的理論和方法進(jìn)行專門的調(diào)節(jié)，使之恢復(fù)到正常狀態(tài)，從而提高學(xué)生心理健康水平，促進(jìn)其人格向健康方向發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

1、岳曉東,龔放.創(chuàng)新思維的形成與創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)[J].教育研究,1999(10).

2、岳曉東.大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)之我見[J].高等教育研究,2004(1).

第8篇：大學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)生；校園環(huán)境；創(chuàng)新思維

一、研究背景

創(chuàng)新精神不僅是我國(guó)中華民族優(yōu)秀的品質(zhì)，也是民族進(jìn)步的靈魂，關(guān)乎著國(guó)家興旺發(fā)達(dá)，為國(guó)家發(fā)展提供了不竭的動(dòng)力。高等學(xué)校想要更好的培養(yǎng)出具有創(chuàng)新思維能力的學(xué)生，就要積極營(yíng)造具有創(chuàng)新氛圍的校園文化環(huán)境。對(duì)于醫(yī)學(xué)生來說校園環(huán)境氛圍的營(yíng)造對(duì)于創(chuàng)新思維的培養(yǎng)有著至關(guān)重要的意義。創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，不僅依賴創(chuàng)新主體的主觀因素，同時(shí)與創(chuàng)新主體所處的環(huán)境有著密切的聯(lián)系。學(xué)校中教師與學(xué)生的關(guān)系是否和諧，課堂上的授課環(huán)節(jié)是否精彩有吸引力，學(xué)生的科學(xué)研究?jī)?nèi)容是否與實(shí)踐社會(huì)需要相關(guān)，課外大小活動(dòng)是否都會(huì)舉行和參加，在一定程度上，都會(huì)影響醫(yī)學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。因而，強(qiáng)調(diào)校園環(huán)境，主要是來突出其對(duì)創(chuàng)新思維的培養(yǎng)的意義與存在的價(jià)值。本文以大連醫(yī)科大學(xué)為例開展調(diào)查研究，通過醫(yī)學(xué)生對(duì)校園環(huán)境的評(píng)價(jià)，結(jié)合校園環(huán)境現(xiàn)狀，對(duì)校園環(huán)境建設(shè)提出一定的建議。

二、研究現(xiàn)狀

醫(yī)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，離不開校園大環(huán)境。培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，也是高等學(xué)校創(chuàng)新人才培養(yǎng)的要求和基礎(chǔ)，只有具備良好的校園環(huán)境，醫(yī)學(xué)生的創(chuàng)新思維才能得到挖掘，從而更好的展現(xiàn)出來。本研究采用問卷調(diào)查法，對(duì)大連醫(yī)科大學(xué)第一臨床學(xué)院、第二臨床學(xué)院、基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院、檢驗(yàn)醫(yī)學(xué)院、藥學(xué)院、口腔醫(yī)學(xué)院六個(gè)學(xué)院1000名學(xué)生發(fā)放問卷，共回收有效問卷986份，有效回收率為98.6%，將數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī)，采用SPSS17.0統(tǒng)計(jì)軟件，進(jìn)行描述性統(tǒng)計(jì)，被調(diào)查學(xué)生的基本情況詳見表1.2。

通過此調(diào)查大連醫(yī)科大學(xué)的醫(yī)學(xué)生對(duì)影響創(chuàng)新思維培養(yǎng)的校園環(huán)境因素的認(rèn)同度，并分析醫(yī)學(xué)生創(chuàng)新思維的現(xiàn)狀。

（一）校園物質(zhì)環(huán)境對(duì)醫(yī)學(xué)生創(chuàng)新思維的影響方面

優(yōu)美的校園自然環(huán)境，有利于緩解醫(yī)學(xué)生的學(xué)業(yè)壓力，也可以降低其壓力重而產(chǎn)生的一切不良情緒與煩躁心理。通過對(duì)表3分析可以看出，有91.5%的醫(yī)學(xué)生認(rèn)為優(yōu)美和諧的自然環(huán)境對(duì)創(chuàng)新思維的培養(yǎng)有著重要的影響，僅有1.2%的醫(yī)學(xué)生認(rèn)為校園自然環(huán)境對(duì)創(chuàng)新思維的影響不重要。表4主要是關(guān)于完善的基礎(chǔ)設(shè)施對(duì)創(chuàng)新思維的影響，有85.7%的醫(yī)學(xué)生認(rèn)為完善的校園設(shè)施環(huán)境對(duì)創(chuàng)新思維的培養(yǎng)影響非常重要，僅有3.9%的醫(yī)學(xué)生認(rèn)為校園設(shè)施環(huán)境創(chuàng)新思維的影響不重要。校園環(huán)境設(shè)施，在一定程度上是一所校園物質(zhì)環(huán)境的重要部分，教學(xué)條件與教學(xué)基本設(shè)施的好壞與學(xué)生的品質(zhì)培養(yǎng)有著重要的影響，對(duì)高校的辦學(xué)水平具有直接的作用與影響。現(xiàn)代化圖書館的興起和發(fā)展，校園網(wǎng)絡(luò)的配備，設(shè)施齊全的教室與實(shí)驗(yàn)室，都將為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提供強(qiáng)有力的保障。

（二）校園人際環(huán)境對(duì)醫(yī)學(xué)生創(chuàng)新思維的影響方面

從寢室的學(xué)習(xí)、生活氛圍對(duì)創(chuàng)新思維的影響重要、比較重要和不重要三方面來看，82.5%的醫(yī)學(xué)生認(rèn)為這種影響是重要的，僅有5.6%的學(xué)生認(rèn)為影響不重要?？梢?，寢室文化的建設(shè)受到了廣大醫(yī)學(xué)生的認(rèn)可，在醫(yī)學(xué)生的調(diào)查中是相當(dāng)看重的。大學(xué)生群體在學(xué)習(xí)之余，寢室環(huán)境是作為一個(gè)組織，在各個(gè)大學(xué)生之間發(fā)揮著不可替代的影響，存在著相互影響和促進(jìn)發(fā)展的關(guān)系，學(xué)生除了在課堂上吸收知識(shí)外，還利用課堂之外的時(shí)間積極開展交流討論。寢室在一定程度上來說是大學(xué)生除教室外接觸最多的地方，寢室內(nèi)成員間每天生活在同一空間和同一范圍，彼此交流的過程中需要表達(dá)各自的觀點(diǎn)，其言談舉止和興趣愛好都會(huì)受到每個(gè)同學(xué)的影響，不同的思想在碰撞后也會(huì)融合得到進(jìn)一步的升華，逐漸形成了各個(gè)大學(xué)生在心理上的認(rèn)同、思想上的融合。從此方面即可提現(xiàn)出建立和諧的寢室人際關(guān)系會(huì)有助于醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

教師對(duì)學(xué)生群體的影響是多方面的，主要體現(xiàn)在教師的教學(xué)風(fēng)格、對(duì)學(xué)生的期望和言談舉止等方面。在課堂教學(xué)中，教師是教學(xué)的指導(dǎo)者、引導(dǎo)者，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)具有直接或者間接的影響。表6可看出，學(xué)生對(duì)“教師群體對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的影響非常重要”這一觀點(diǎn)非常認(rèn)可。高校師資隊(duì)伍的建設(shè)關(guān)乎著教學(xué)水平，也是一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)能力提升與綜合素質(zhì)培養(yǎng)中一個(gè)經(jīng)久不衰的話題，教師綜合素質(zhì)的高低直接與學(xué)生的創(chuàng)新思維能力掛鉤。這就要求培養(yǎng)一大批創(chuàng)新型教師，從教學(xué)源頭上來不斷激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動(dòng)了多媒體在高校教學(xué)的使用。多媒體作為輔助教師，也是開展教學(xué)活動(dòng)的手段之一，它以其自身直觀性和生動(dòng)性完整的展示了教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)一步加深了學(xué)生的理解，提高學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，同時(shí)也增加了課堂的內(nèi)容，提高了教學(xué)的效率。從某種意義上看，它為學(xué)生提供更多的資源優(yōu)勢(shì)，開闊了學(xué)生的視野。但通過調(diào)查醫(yī)學(xué)生對(duì)多媒體教W的情況，僅有58.6%的醫(yī)學(xué)生認(rèn)為多媒體教學(xué)對(duì)創(chuàng)新思維的影響很重要。這就說明多媒體教學(xué)在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中存在一定的問題，過多使用容易造成學(xué)生注意力分散，影響教學(xué)效率。

第9篇：大學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞： 音樂教育 創(chuàng)新思維 理論蘊(yùn)涵

“創(chuàng)新”是歷久彌新的話題。十報(bào)告對(duì)創(chuàng)新有著熱切的期待與要求，報(bào)告全文“創(chuàng)新”一詞共出現(xiàn)57次，頻次之高，可見黨和國(guó)家對(duì)“創(chuàng)新”有著熱切的期待，創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，只有大批創(chuàng)新人才的涌現(xiàn)，創(chuàng)新才有可能實(shí)施，創(chuàng)新成果才有可能實(shí)現(xiàn)。因此，對(duì)于國(guó)家生力軍——大學(xué)生——?jiǎng)?chuàng)新素質(zhì)的培育應(yīng)是高校教育的重中之重。其中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，也成為當(dāng)前我國(guó)高校面臨的重要改革目標(biāo)之一。國(guó)內(nèi)外有大量的研究有力地證明了音樂教育在培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維方面有著不可替代的重要作用。音樂教育是大學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)教育必不可少的重要組成部分，它可以最大限度地開發(fā)人腦的右腦，發(fā)展學(xué)生的形象思維，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感知，從而使大學(xué)生更加深刻地認(rèn)識(shí)世界；同時(shí)它還為學(xué)生提供觀察、操作、實(shí)踐和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，從而促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和創(chuàng)新能力的開發(fā)。因此，深入研究高校音樂教育，對(duì)以培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為發(fā)展戰(zhàn)略核心的高等教育有著非常重要的理論意義和實(shí)踐意義。

一、音樂與創(chuàng)新的共性

音樂思維與創(chuàng)新思維都由大腦右半球起主導(dǎo)控制作用，這就使得音樂與創(chuàng)新在一定程度上具有共性。音樂與創(chuàng)新的共性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）本質(zhì)上存在共性

人的思維根據(jù)是否具有創(chuàng)新性可分為一般思維和創(chuàng)新思維，音樂思維與創(chuàng)新思維在本質(zhì)上都屬于一種特殊的思維方式。創(chuàng)新思維的本質(zhì)是發(fā)現(xiàn)—突破—重造，其實(shí)現(xiàn)過程是突破、創(chuàng)新、再突破、再創(chuàng)新的一種循環(huán)，音樂思維的本質(zhì)也是體驗(yàn)、升華、塑造，音樂思維的過程，即為對(duì)美的發(fā)現(xiàn)與發(fā)散及對(duì)美的重組與塑造，因此，音樂思維自始至終處于發(fā)現(xiàn)—對(duì)比—突破—重造—再發(fā)現(xiàn)—再對(duì)比—再突破—再重造的這樣一種循環(huán)往復(fù)的過程之中。所以，音樂思維與人的創(chuàng)新思維本質(zhì)具有很大的一致性。

（二）形式上存在共性

創(chuàng)新思維以非邏輯的形象思維為主，是多種思維形式的綜合體，其表現(xiàn)形式為直覺、想象、靈感和頓悟，其特征表現(xiàn)為靈活性、求異性、突發(fā)性，狀態(tài)呈發(fā)散式。創(chuàng)新思維是邏輯思維與非邏輯思維的辯證統(tǒng)一，是一種具有辯證性質(zhì)的矛盾思維，它需要直覺與想象。音樂的形成也需要具備敏銳的直覺、新穎的建構(gòu)和豐富的想象。在音樂中，離不開敏銳的直覺與豐富的想象力及新穎的創(chuàng)作手法和獨(dú)特的結(jié)構(gòu)形式?？梢哉J(rèn)為，作曲家通過想象力的引導(dǎo)嘗試新的創(chuàng)作方式，通過直覺把握尺度。

（三）思維路徑上存在共性

哲學(xué)家叔本華認(rèn)為：“人的本質(zhì)就表現(xiàn)在他的意志的奮求、滿足、再奮求、再滿足這樣一種永恒不斷的循環(huán)中?！魳芬簿哂腥说倪@種特征?！眲?chuàng)新思維的過程充滿著直覺判斷、重新建構(gòu)、醞釀構(gòu)思，正是由于發(fā)現(xiàn)、突破、建構(gòu)、再發(fā)現(xiàn)、再突破、再構(gòu)建的循環(huán)往復(fù)，才使得創(chuàng)新的升級(jí)。而音樂中也充滿直覺判斷、重新建構(gòu)、醞釀構(gòu)思，創(chuàng)新是音樂發(fā)展的原動(dòng)力，沒有創(chuàng)新音樂便無從發(fā)展。正是在音樂的各種表現(xiàn)因素及表現(xiàn)形式之間的創(chuàng)新，通過不斷地激發(fā)矛盾而追求變化，最終得以協(xié)調(diào)與平衡、完美與統(tǒng)一。所以，音樂其本質(zhì)就是創(chuàng)新，就是根據(jù)自身的本質(zhì)需求，對(duì)聲音進(jìn)行優(yōu)化組合。

二、音樂教育對(duì)創(chuàng)新教育的作用

首先，音樂教育能陶冶大學(xué)生的情操。蘇霍姆林斯基說過，進(jìn)行音樂教育的目的不是培養(yǎng)音樂家，而是培養(yǎng)和諧的人。藝術(shù)帶給人的影響會(huì)使人終身受用，音樂作為藝術(shù)的組成部分，亦如此。中國(guó)古代教育中，孔子把“樂”列為六藝中的第二位，以“樂”規(guī)范人們的言行舉止，主張“禮”“樂”并舉，用“樂”來陶冶性情，美化社風(fēng)尚。柏拉圖也曾說，音樂教育能夠培養(yǎng)對(duì)美的事物的識(shí)別能力，并浸潤(rùn)、美化、滋養(yǎng)人的性格和心靈。

其次，音樂教育的另一個(gè)重要的功能是挖掘?qū)W生的潛質(zhì)、開拓創(chuàng)新思維。尼采說過讓思想插上音樂的翅膀就更有創(chuàng)造力。蘇霍姆林斯基曾指出：“音樂是思維能力的源泉，若沒有音樂教育，就不會(huì)有合乎要求的智力的發(fā)展?！绷_恩菲爾德認(rèn)為藝術(shù)教育的任務(wù)是通過藝術(shù)教育，將兒童變得愈來愈思維敏捷，愈來愈富有創(chuàng)造力，并能在任何可能適應(yīng)的環(huán)境中運(yùn)用其藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。赫伯特·齊齊哈佩爾博士的觀點(diǎn)是：“學(xué)習(xí)音樂不僅是為了藝術(shù)，為了娛樂，而且是為了訓(xùn)練頭腦，發(fā)展身心，在這方面音樂是非常重要的?！?/p>

關(guān)于音樂素質(zhì)教育在啟迪創(chuàng)新思維方面的作用，許多學(xué)者、科學(xué)家們都給出了精彩的論述。如德國(guó)著名作家席勒早在18世紀(jì)就非常形象地描述：“我們聽完一段美的音樂，感覺就活躍起來?！鼻疤K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為音樂美是思維的源泉，并認(rèn)為在音樂旋律的影響下產(chǎn)生的鮮明形象能夠活躍思維。正如愛因斯坦所說：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括這世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！?/p>

三、音樂教育能有效地促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)與發(fā)展

音樂教育蘊(yùn)含著豐富的創(chuàng)新因子，能夠有效地促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)與發(fā)展。

（一）音樂能夠提高思維敏銳性

創(chuàng)新的一個(gè)重要特征是思維的敏銳性。思維敏銳是指大學(xué)生能夠在別人認(rèn)為平淡無奇的地方發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新點(diǎn)，并善于捕捉生活中細(xì)小、微不足道的現(xiàn)象或特征，進(jìn)而創(chuàng)造性地解決問題。而音樂就是讓學(xué)生去捕捉生活中的細(xì)微之處，培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力，正如羅丹認(rèn)為的那樣：“所謂大師，就是能夠自己的眼睛去觀察別人見過的東西，并能在別人司空見慣的東西上發(fā)現(xiàn)美?！?/p>

（二）音樂能夠提高思維靈活性

在欣賞音樂的過程中，音樂能讓人無限遐想，發(fā)展人的想象力，在實(shí)施音樂素質(zhì)教育的過程中，思維的靈活性由于聯(lián)想、想象等活動(dòng)的參與而得到空前提高。而靈活性是思維獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)，也是發(fā)散思維的前提，是衡量大學(xué)生創(chuàng)新發(fā)生發(fā)展的重要因素。思維的靈活性根植于廣闊的思維空間。而創(chuàng)新則是想象最終的目的。

（三）音樂能夠提高思維全面性

音樂是集聽覺、視覺、觸覺等多種感官于一體的活動(dòng)，在音樂教育過程中，人的各種感官、感覺之間密切聯(lián)系，并表現(xiàn)為知覺。人在欣賞音樂的過程中，形成對(duì)不同音樂特征的全面把握，進(jìn)而構(gòu)成對(duì)事物組成要素的全面認(rèn)識(shí)。因此，音樂素質(zhì)教育能夠訓(xùn)練學(xué)生對(duì)事物的一種整體的、全面的把握。馬斯洛曾說：“音樂恰恰是最偉大的藝術(shù)家所作的事情，他們能把不協(xié)調(diào)的、不一致的、彼此抵觸的各種音調(diào)和形式，納入一首曲目的統(tǒng)一體中?！?/p>

（四）音樂能夠提高思維獨(dú)創(chuàng)性

音樂創(chuàng)作是音樂家們通過改造、升華客觀對(duì)象，獨(dú)樹一幟地創(chuàng)造出屬于自己的音樂作品，是基于自己獨(dú)特的審美情趣與音樂才華，以表達(dá)其對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)與理解。因此，音樂是創(chuàng)新性的創(chuàng)造成果，具有獨(dú)創(chuàng)性、新穎性等特征。對(duì)于接受音樂教育的大學(xué)生來說亦是如此。大學(xué)生憑借自身的直觀經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、想象及情感等去品味和把握所接觸的音樂作品，通過音樂調(diào)動(dòng)整個(gè)心靈，去理解音樂作品。在這個(gè)過程中，其思維的獨(dú)創(chuàng)性便有了自由暢想、充分張揚(yáng)的機(jī)會(huì)。因此，音樂教育能夠培養(yǎng)、提高學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性。

由此可見，音樂教育與創(chuàng)新的培養(yǎng)相互依存，密不可分。堅(jiān)持不懈地開展音樂教育，能夠開發(fā)學(xué)生的想象力，促進(jìn)學(xué)生形成開闊的視野，形成活躍的形象思維，進(jìn)而提高相應(yīng)的創(chuàng)新思維。培養(yǎng)想象力是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的前提，培養(yǎng)創(chuàng)新思維又是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的基礎(chǔ)，因此，高校要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，就必須從培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)新思維入手，音樂教育是一種有效的途徑。

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