教育思想及教育理念精選(九篇)
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第1篇：教育思想及教育理念范文
關(guān)鍵詞：立體引學(xué)式；八年級思想品德教學(xué)
我校于去年參與了教育部“十二五”規(guī)劃重點(diǎn)課題《立體引學(xué)式與中小學(xué)各學(xué)科教學(xué)研究》，立體引學(xué)式教學(xué)是教育部“十二五”規(guī)劃重點(diǎn)課題的研究成果，它提出了教師的啟發(fā)引導(dǎo)下促進(jìn)深的自主學(xué)習(xí)。我校初中思想品德科任教師在立體引學(xué)式教學(xué)理念的指引下，掀起了新一輪改革思想品德課教學(xué)方法的熱潮。立體引學(xué)式教學(xué)理念要求在新的思想品德課教學(xué)中要以教師的啟發(fā)引導(dǎo)和學(xué)生自主學(xué)習(xí)為前提，以合作學(xué)習(xí)、學(xué)生為主體探究、小組討論為形式，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。因此，在教學(xué)中，我根據(jù)八年級的思想品德課堂教學(xué)的具體教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際情況，進(jìn)行了立體引學(xué)式教學(xué)的嘗試。立體引學(xué)式教學(xué)是指在教師的啟發(fā)指導(dǎo)下學(xué)生運(yùn)用自主學(xué)習(xí)的方法、主動獲取知識、發(fā)展能力的實(shí)踐活動。具體說它是指教學(xué)過程是在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下，以學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)和合作討論為前提，以現(xiàn)行教材為基本探究內(nèi)容，以學(xué)生周圍世界和生活實(shí)際為參照對象，為學(xué)生提供充分自由表達(dá)、質(zhì)疑、探索、討論問題的機(jī)會，讓學(xué)生通過個人、小組、集體等多種解難釋疑嘗試活動，將自己所學(xué)知識應(yīng)用于解決實(shí)際問題的一種教學(xué)形式。立體引學(xué)式課堂教學(xué)特別重視開發(fā)學(xué)生的智力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)自學(xué)能力，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)自主學(xué)習(xí)的能力與解決問題的能力。
一、教師要做學(xué)生自主學(xué)習(xí)的啟發(fā)引導(dǎo)者
在立體引學(xué)式教學(xué)理念下，教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、合作者、啟發(fā)者、引導(dǎo)者、評價者。教學(xué)過程是一種特殊認(rèn)識過程，是一個有目的動態(tài)生成過程，學(xué)生的發(fā)展離不開教師的啟發(fā)引導(dǎo)。課堂教學(xué)的特定目標(biāo)決定了教師應(yīng)是課堂的靈魂所在。探究問題的開放性不等于學(xué)生思維的隨心所欲；探究過程的自主性不等于學(xué)生的放任自流；互動生成的多樣性不等于學(xué)生探求結(jié)果的魚目混珠。在強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)過程中，教師強(qiáng)有力的組織、指導(dǎo)、調(diào)控是必要的，否則學(xué)生的自主學(xué)習(xí)過程就可能失去正確的方向和必要的秩序，要做到精心組織、及時調(diào)控，當(dāng)好“導(dǎo)演”。
此外，我們面對的學(xué)生不是被動接納知識的容器，不是生成知識的機(jī)器，而是有情感、有意志、有豐富內(nèi)心世界的活生生、有血有肉的人，他們需要知識，更需要理解、尊重、肯定和鼓勵。每個學(xué)生都是生動活潑的生命體，教學(xué)活動應(yīng)是豐富多彩的生命過程。因此，在學(xué)習(xí)過程中，教師要以平等身份參與學(xué)生的討論，給予學(xué)生較多的自由和寬容，以關(guān)愛之心，平等、民主之風(fēng)，維護(hù)他們的自尊，激勵他們的自信，幫助他們學(xué)會自控，喚起他們的自主意識，讓他們感受成功的喜悅、體驗(yàn)失誤的愧疚，分享互動交流的快樂和班集體的溫暖。同時教師也要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成尊重他人、遵守規(guī)則的良好習(xí)慣，學(xué)會做人與處世。
在整個自主學(xué)習(xí)過程中，教師的任務(wù)就是使學(xué)習(xí)活動直接指向過程本身。教師通過啟發(fā)引導(dǎo)和支持達(dá)到組織者和促進(jìn)者的作用。其啟發(fā)引導(dǎo)作用和支持作用相互交叉、相互滲透。教師既要使學(xué)生獲得積極探究真理的認(rèn)知和思維能力的發(fā)展，又要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)、正確的道德信念以及正確的世界觀、人生觀、價值觀。教學(xué)技能和教育理念的結(jié)合，應(yīng)是教師追求和努力達(dá)到的一種教育境界。
二、巧設(shè)情境與問題，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣
“興趣是最好的老師?！睆慕逃睦韺W(xué)角度講，興趣是一種內(nèi)在動力，它促使學(xué)生萌發(fā)出強(qiáng)烈的求知欲，從內(nèi)心產(chǎn)生一種自我追求，自覺努力去探索、去攀登，向著認(rèn)知的目標(biāo)前進(jìn)的欲望。因此，學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)生對思想政治課內(nèi)容的意義建構(gòu)。這就對教學(xué)設(shè)計(jì)提出了新的要求，教學(xué)設(shè)計(jì)不僅要考慮教學(xué)目標(biāo)分析，還要考慮有利于學(xué)生建構(gòu)意義的情境創(chuàng)設(shè)問題，并把情境創(chuàng)設(shè)看成是教學(xué)設(shè)計(jì)的最重要內(nèi)容之一。而學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性、主動性，往往來自一個充滿疑問和問題的情境。這類學(xué)生自主學(xué)習(xí)結(jié)合相關(guān)情境提出問題，寓問題于情境之中，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所提問題擴(kuò)展思維、進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
我們教師要善于創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境和自主學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)設(shè)生動而富于感染力的教學(xué)情景和氛圍，是營造可教學(xué)時刻的重要方面和環(huán)節(jié)。真實(shí)而生動的教學(xué)情景，輕松愉悅的教學(xué)氛圍，才能更好地促進(jìn)學(xué)生主動參與教學(xué)，滋生自主學(xué)習(xí)之欲望，啟動自主學(xué)習(xí)之旅。鮮活生活場景的生動再現(xiàn)，重大時事熱點(diǎn)的引入，富于情緒感染的情景渲染，美妙智慧之花的綻放，獨(dú)辟溪徑的問題展示，入木三分的現(xiàn)象剖析，充滿競爭、富于挑戰(zhàn)的活動設(shè)計(jì)等方式，都能較好地激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。值得強(qiáng)調(diào)的是，教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)，一定要服從于自主學(xué)習(xí)的開展，服務(wù)于自主學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成。選擇和設(shè)置生活氣息濃、具有探究性意義的情境，引導(dǎo)學(xué)生分析、思考、探究、體驗(yàn)，是創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景的一般法則。
所以，教師在創(chuàng)設(shè)問題情境時要注意兩點(diǎn)：一是問題情境的創(chuàng)設(shè)要從學(xué)生熟悉的現(xiàn)實(shí)材料入手，同時聯(lián)系教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)；二是盡可能地創(chuàng)設(shè)條件，使學(xué)生很快進(jìn)入自主學(xué)習(xí)的情境。
三、在探究過程中掌握知識，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力
第2篇：教育思想及教育理念范文
論文關(guān)鍵詞：低年級學(xué)生 政治輔導(dǎo)員 學(xué)生問題 教育對策
作為一名政治輔導(dǎo)員，我看到了大學(xué)生入學(xué)初的多種形態(tài)，有的學(xué)生自我認(rèn)知能力較差，過多的參與到校院的各種學(xué)生組織當(dāng)中，不能良好的安排學(xué)習(xí)與課余活動的時間，荒廢了學(xué)業(yè)，直到期末考試成績不理想才恍然大悟，但為時晚矣：有的學(xué)生來到大學(xué)后，依舊沿襲初高中的學(xué)習(xí)方法，不參加學(xué)校組織的任何課余活動，失去相應(yīng)的鍛煉機(jī)會，不能夠滿足大學(xué)教育中的德育要求，最終導(dǎo)致綜合能力的匱乏。面對學(xué)生在大學(xué)生活中存在的各種問題，輔導(dǎo)員應(yīng)通過多與學(xué)生談話、開展座談會、班會、深入寢室、開展健康向上的班級活動等方式，及時了解學(xué)生的思想狀況，掌握學(xué)生的思想動態(tài)，幫助學(xué)生盡快適應(yīng)大學(xué)生活。
第一，開展豐富多彩、健康向上的班級活動。在新生入學(xué)之前，應(yīng)當(dāng)及時通過錄取信息熟悉每個學(xué)生的姓名、特長和家庭情況，做到心中有數(shù)，并通過班會、各種文體活動的開展，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特長，科學(xué)合理的發(fā)揮學(xué)生特點(diǎn)。作為輔導(dǎo)員，在帶領(lǐng)新生軍訓(xùn)歌詠比賽訓(xùn)練時，從中挖掘到幾名有聲樂、指揮、琴藝特長的學(xué)生，并在比賽中讓他們承擔(dān)領(lǐng)唱、指揮等工作任務(wù)，現(xiàn)在幾名學(xué)生已經(jīng)成為了校院和班級的主要干部力量；同樣在競選班級干部時，我給了班級每位成員自我上臺推薦的機(jī)會，在鍛煉大家膽量，了解學(xué)生實(shí)力的同時，挑選到了得力的班級干部。通過各種活動的開展，既豐富了學(xué)生的課余文化生活，避免了學(xué)生產(chǎn)生孤獨(dú)感，又讓學(xué)生從中體會到了集體的溫暖，對學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)起到了積極的促進(jìn)作用。
第二，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主生活的能力。面對部分大學(xué)生動手能力較差、難以生活自理等問題，可以通過座談的方式，讓學(xué)生彼此介紹生活竅門及經(jīng)驗(yàn)，作為輔導(dǎo)員，也要鼓勵學(xué)生在寢室和班級互幫互助，給自己設(shè)定跨越生活障礙的階段性目標(biāo)。這樣，不但可以使學(xué)生更好的適應(yīng)生活環(huán)境，更使學(xué)生逐漸養(yǎng)成互助友愛，獨(dú)立自主的良好習(xí)慣。
第三，做好職業(yè)生涯規(guī)劃，引導(dǎo)學(xué)生樹立人生目標(biāo)。面對學(xué)生提出對未來定位矛盾的問題。一方面，需要耐心結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)學(xué)生性格特點(diǎn)幫助分析；另一方面，還應(yīng)盡早對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)的教育和引導(dǎo)。從參與我院的品牌活動“職業(yè)生涯規(guī)劃大賽”和“就業(yè)技能大賽”過程中，體會到了學(xué)生應(yīng)盡早通過職業(yè)規(guī)劃了解自己的性格特點(diǎn)，適宜的工作類型，從而有計(jì)劃、有針對性的學(xué)習(xí)，避免未來定位矛盾，出現(xiàn)盲目樂觀和悲觀失望的情況。
第四，深入到學(xué)生中去，了解學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友，學(xué)生管理亦要依靠學(xué)生。作為輔導(dǎo)員，一方面，在生活中要多深入到學(xué)生寢室，關(guān)心學(xué)生的衣食冷暖，使學(xué)生信任自己，出現(xiàn)問題才能夠第一時間和老師交流。另一方面，要培養(yǎng)班級和寢室的心理宣傳員，定期開展座談，了解班級和寢室同學(xué)的生活學(xué)習(xí)情況，做到學(xué)生心理問題有效預(yù)防、及早解決，面對有心理問題的學(xué)生，要更多關(guān)心，經(jīng)常談話合理開導(dǎo)，如果自身不能解決，做好學(xué)生思想工作帶至心理咨詢中心。我在做輔導(dǎo)員工作的兩年間，經(jīng)歷了六名心理問題的學(xué)生，但通過心理咨詢員和班級干部的及時反饋，做到了及時交流發(fā)現(xiàn)問題，并立即反饋給校院主管學(xué)生工作的領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生家長，通過及時有效的處理，其中三名病情較為嚴(yán)重的學(xué)生由家長陪同辦理了休學(xué)手續(xù)，而另三名通過談話、時時關(guān)心等方式，現(xiàn)在已經(jīng)基本擺脫心理困擾，正常在校生活學(xué)習(xí)。輔導(dǎo)員要成為學(xué)生的良師益友，低年級時嚴(yán)格管理，高年級時多做感情交流，從而更好的做好學(xué)生工作。
第五，培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心。在與學(xué)生的交流中要著力引導(dǎo)學(xué)生多有感恩之心，家中親人含辛茹苦供自己上大學(xué)，要對得起父母的養(yǎng)育之恩；學(xué)校對學(xué)習(xí)好的學(xué)生實(shí)行獎學(xué)金獎勵制度，是對學(xué)生在校生活的一種補(bǔ)貼和鼓勵，要了解學(xué)校的苦心，對得起自己的辛苦所得，不要鋪張浪費(fèi)；學(xué)生貧困認(rèn)證過程中，助學(xué)金的獲得，是班級同學(xué)的推選，老師的推薦，學(xué)院學(xué)校的幫助，才使得大多數(shù)貧困學(xué)生度過難關(guān)；一些學(xué)生入學(xué)時，否定自己的專業(yè)，否定自己的學(xué)校，沒有認(rèn)識到是學(xué)校學(xué)院的接納才使得這些學(xué)生得以跨入大學(xué)校門。以上的這些，要講給學(xué)生，讓學(xué)生理解他走過的路是通過多少人的幫助和扶持才得以成就，從而讓學(xué)生更加珍惜自己的大學(xué)生活，珍愛自己的生命，珍惜身邊的每一個人。
第六，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的戀愛觀。學(xué)生在大學(xué)期間的每一年都有著不同的心態(tài)轉(zhuǎn)變，每一年都會有更新的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，如果戀愛關(guān)系處理不當(dāng)，極易引發(fā)不良事故。所以在與學(xué)生的交流中，要著力引導(dǎo)學(xué)生在戀愛前明確目標(biāo)，并且要自重自愛，共同進(jìn)步，才能為未來組成家庭奠定良好基礎(chǔ)，避免為了搭伙而產(chǎn)生不當(dāng)?shù)膽賽坳P(guān)系，阻礙學(xué)生的身心健康發(fā)展。
第七，注重學(xué)生干部的選拔，培養(yǎng)學(xué)生干部良好的服務(wù)心態(tài)。學(xué)生干部也是從學(xué)生中來，更多的要服務(wù)于同學(xué)，不能官位主義，要妥善處理同學(xué)關(guān)系。學(xué)生干部遇到工作阻力時，要耐心幫助分析問題原因，在每一次解決班級矛盾的同時培養(yǎng)學(xué)生干部工作的信心，從而成為老師的得力幫手，建立有凝聚力和向心力的班集體。
第3篇：教育思想及教育理念范文
大學(xué)生理想信念教育的核心地位已經(jīng)在“16號文件”中進(jìn)行了明確規(guī)定與說明，國內(nèi)專家、學(xué)者也在“16號文件”之后對大學(xué)生理想信念教育進(jìn)行了比較深入的研究和探討。筆者通過查閱近幾年的研究成果，形成以下幾點(diǎn)思考：
一、反思建構(gòu)理性，加強(qiáng)信念教育
通過閱讀文獻(xiàn)我們發(fā)現(xiàn)，各位專家、學(xué)者對當(dāng)前大學(xué)生理想信念教育的背景除分析的視角以及表述上略有差異外，已基本達(dá)成共識。但是如何在大的教育背景下有效地開展理想信念教育還需要進(jìn)一步的探討。事實(shí)上，國家、地方政府和高校都在這方面進(jìn)行積極的探索，也取得了一些成效，但我們不能忽視的是，他們在這一過程中所扮演的角色沒有發(fā)生任何變化，其探索的思維方式也沒有變。這種政治與行政的強(qiáng)控制在一定程度上已經(jīng)形成了路徑依賴，而且隱匿于其中的建構(gòu)理性思維方式容易忽視受教育對象的多樣化需求，使得理想信念教育的效果大受影響。
當(dāng)前大學(xué)生理想信念教育的內(nèi)容，采用了以一統(tǒng)的理想信念形式來滿足不同層次學(xué)生的需求，這樣教育的效果收效不大，其生命力也是不容樂觀。有學(xué)者指出，理想信念與理想、與信念是不同的[1]，這就表明，二者不能簡單疊加，也不是同一項(xiàng)內(nèi)容。我們知道，多年來，高校是以理想為主進(jìn)行的大學(xué)生理想信念教育工作。其實(shí)，這些理想層面的內(nèi)容大學(xué)生在高中階段大多已經(jīng)非常熟悉，但是它在直面現(xiàn)實(shí)生活時，又能發(fā)揮多大的效用呢？這個問題一定引起我們的深思。
信念是理想的基礎(chǔ)，為了實(shí)現(xiàn)理想以及基于理想方面的教育效果，我們認(rèn)為，應(yīng)該重視和加強(qiáng)在信念方面的教育，當(dāng)前要從重理想輕信念的教育中走出來，以信念為抓手，把信念教育提升到其應(yīng)有的高度，發(fā)揮其對理想的重要支撐作用。
同時，我們也要反思這種政治與行政強(qiáng)控制的治理模式。這種模式，勢必會削弱一線教育工作者的“話語權(quán)”，而只有他們才能直接體會到學(xué)生的需要。因此，進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆艡?quán)，給予一線教育工作者更大的自主性和靈活性，可能會取得更好的教育效果。
二、明確理想信念教育體系的內(nèi)容
我們通過研究發(fā)現(xiàn)，雖然許多專家、學(xué)者都在討論大學(xué)生理想信念教育這一話題，但是對大學(xué)生理想信念教育的內(nèi)容或者層次并沒有進(jìn)行系統(tǒng)的分析。因此，我們認(rèn)為理想信念是由不同層面的內(nèi)容構(gòu)成的，它自身也是一個體系。
根據(jù)大學(xué)生大學(xué)生活的需求以及社會發(fā)展的需要，我們把大學(xué)生理想信念體系分為四個層面的內(nèi)容，具體來說包括：大學(xué)生活、職業(yè)規(guī)劃、價值追求以及社會政治。根據(jù)社會學(xué)中功能主義的觀點(diǎn)，每一個層面發(fā)揮著不同但又具有關(guān)聯(lián)性的作用。大學(xué)生理想信念教育體系的最高層次是社會政治層面，價值追求、職業(yè)規(guī)劃、大學(xué)生活的發(fā)展方向和實(shí)現(xiàn)程度都受它決定和制約。社會政治的基礎(chǔ)是大學(xué)生活和職業(yè)規(guī)劃，它們在一定意義上是社會政治的具體體現(xiàn)。而價值追求則滲透在大學(xué)生活、職業(yè)規(guī)劃、社會政治這三個層面的理想信念之中?？偠灾@四個層面構(gòu)成一個體系，并且相互依存并各自具有獨(dú)立性。同時，也正是由于這四個層面，才使得大學(xué)生理想信念作為一個獨(dú)立的概念出現(xiàn)。
然而，事物是處于發(fā)展變化之中的，這四個層面也不例外。它們不但處于不斷的運(yùn)動變化之中，并且還相互影響。換句話說，任一層面的變化都有可能會對其他層面的狀態(tài)產(chǎn)生影響。但我們要清楚，一個具有良好效果的體系，其內(nèi)部就需要維持一種相對的平衡。所以，要想維持這種平衡，當(dāng)某一層面發(fā)生變化時，就要對其他層面進(jìn)行調(diào)整，以應(yīng)對變化的需要。如果平衡狀態(tài)被打破，不僅會使體系的整體性遭到破壞，而且會使之前的教育效果受到極大影響。
三、了解大學(xué)生理想信念的現(xiàn)狀
對于這一部分內(nèi)容，國內(nèi)許多專家、學(xué)者也進(jìn)行了分析，但是我們思考的是，根據(jù)理想信念教育體系的內(nèi)容，對當(dāng)代學(xué)生的理想信念狀況進(jìn)行調(diào)查研究。不可否認(rèn)，了解當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)也是進(jìn)行調(diào)查研究的基礎(chǔ)。
在此，我們要強(qiáng)調(diào)的是我們根據(jù)理想信念教育體系的內(nèi)容進(jìn)行的調(diào)查研究不僅能夠了解當(dāng)代大學(xué)生的思想特點(diǎn)，而且我們還可以達(dá)到以下幾個目的：第一，根據(jù)內(nèi)容實(shí)施調(diào)查，能夠更直接地了解到學(xué)生的需求與理想信念現(xiàn)狀。通過問卷分析，我們能夠更直觀地看到學(xué)生在某些內(nèi)容上的問題和特點(diǎn)，以及這些問題和特點(diǎn)的共性與個性。第二，根據(jù)內(nèi)容實(shí)施調(diào)查，更加有利于問題的分析。因?yàn)槔硐胄拍罱逃w系的四方面內(nèi)容是相互關(guān)聯(lián)的，在某一層面上反映出來的問題，會在其他層面上有所表現(xiàn)或者回饋。第三，根據(jù)反映出來的問題，我們能夠再回歸到內(nèi)容，提出應(yīng)對性的解決方案，從而提高研究的實(shí)效性。
需要強(qiáng)調(diào)的是，對當(dāng)代大學(xué)生理想信念現(xiàn)狀的問卷調(diào)查，要注意社會政治層面問題的設(shè)置。由于多年來灌輸教育的結(jié)果，如果直接設(shè)置類似于政治選擇題類型的題目，會影響到問卷的質(zhì)量以及分析的結(jié)果。因?yàn)檫@種問題的回答是應(yīng)試的，是原有灌輸知識的習(xí)慣性作答。所以，我們認(rèn)為，這一層面問題的設(shè)置要注意隱蔽性，通過一些現(xiàn)象的作答來折射出當(dāng)代大學(xué)生的社會政治理想信念。
四、探索理想信念教育的可行機(jī)制
針對當(dāng)前大學(xué)生理想信念教育的形勢，結(jié)合我們提出的理想信念教育體系的內(nèi)容，我們認(rèn)為，可以探索當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育的可行機(jī)制。
隨著社會的發(fā)展、教育的專門化，大學(xué)內(nèi)部各個系統(tǒng)的工作職責(zé)越來越明確與規(guī)范，出現(xiàn)了分管各個條線的部門。這種大學(xué)內(nèi)部分工的明細(xì)化以及教育工作的專門化，使得僅靠一個條線是無法完成有著多層次內(nèi)容的大學(xué)生理想信念的教育工作。因此，這就需要多條線的通力配合與協(xié)作，需要多方面力量的相互支持與努力。根據(jù)前文提到的大學(xué)生理想信念教育的內(nèi)容、教育工作專門化的趨勢以及從事教育工作人員的專業(yè)化，我們認(rèn)為，專職輔導(dǎo)員、學(xué)業(yè)導(dǎo)師與兩課教師這三方面的力量是必不可少的，應(yīng)該通力配合，形成聯(lián)動機(jī)制。在此聯(lián)動機(jī)制中，這三方面的力量扮演者不同的角色，肩負(fù)著不同的責(zé)任。
對于輔導(dǎo)員的工作職責(zé)來講，《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》[教育部2006（24）]中已經(jīng)做出了明確說明，在此就不贅述。但是，他們在大學(xué)生理想信念教育中扮演的角色發(fā)生了變化。特別是隨著近幾年我國輔導(dǎo)員工作專業(yè)化的發(fā)展，他們由原來的全面負(fù)責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)開始慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)橹攸c(diǎn)負(fù)責(zé)。以前，大學(xué)生理想信念體系四個層次的內(nèi)容都由輔導(dǎo)員來負(fù)責(zé)，現(xiàn)在輔導(dǎo)員主要負(fù)責(zé)大學(xué)生活、職業(yè)規(guī)劃中的規(guī)劃部分、價值追求、社會政治中的實(shí)踐等內(nèi)容的引導(dǎo)教育工作，幫助大學(xué)生確立良好的大學(xué)生活習(xí)慣，明確自己的奮斗目標(biāo)，合理地規(guī)劃自己的大學(xué)生活，并通過實(shí)踐教育讓他們形成正確的“三觀”。
過往，兩課教師在這方面的責(zé)任并不明確。在此機(jī)制中，我們明確了兩課教師的地位和責(zé)任，他們也是大學(xué)生理想信念教育工作中不可或缺的一分子。兩課教師主要負(fù)責(zé)最高層次理想信念，即社會政治理想信念的引導(dǎo)教育工作。但是，我們也應(yīng)該注意的是，這項(xiàng)職責(zé)的效果也是慢慢彰顯的。多年來，我國一直采用“灌輸”的形式對大學(xué)生進(jìn)行社會政治理想信念方面的引導(dǎo)教育工作，但是，大學(xué)生在入學(xué)之初就已經(jīng)或多或少地接受了此方面的教育，并且很多人已經(jīng)形成了自己的認(rèn)識，所以此項(xiàng)工作僅靠兩課教師的理論灌輸教育顯然已經(jīng)達(dá)不到預(yù)期的目的，這就需要其他人的協(xié)作。這個時候另外兩方面的力量就要發(fā)揮作用，配合兩課教師做好這方面的工作。同時兩課教師還肩負(fù)價值追求層面的教育工作，他們所需要做的是用的基本立場、觀點(diǎn)和方法來解析當(dāng)前的熱點(diǎn)問題、熱門事件，以此讓當(dāng)代大學(xué)生正確地認(rèn)識這些問題和現(xiàn)象，形成正確合理的看法。
第4篇：教育思想及教育理念范文
教育部頒發(fā)的《九年制義務(wù)教育小學(xué)思想品德課和初中思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)（修訂）》，從中小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律出發(fā)，力圖克服形式主義和脫離中小學(xué)實(shí)際的傾向，突出創(chuàng)新精神和時代精神，淡化學(xué)科理論體系，突出教學(xué)的實(shí)踐環(huán)節(jié)，努力增強(qiáng)德育工作的針對性和實(shí)效性。因此，中學(xué)政治教師只有全面掌握《課程標(biāo)準(zhǔn)》，準(zhǔn)確把握其精神實(shí)質(zhì)，不斷更新觀念，研究社會發(fā)展的新情況和新問題，提高教育教學(xué)水平，才能迎接新課程改革的挑戰(zhàn)。在此，我就中學(xué)思想政治課課堂教學(xué)理念談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?/p>
（1）堅(jiān)持育人為本的觀點(diǎn)。素質(zhì)教育呼喚人的主體精神，要求教育者以育人為本，促進(jìn)每一個學(xué)生的全面發(fā)展。因此，整個教學(xué)過程就要緊緊圍繞學(xué)生的發(fā)展而展開，教學(xué)的重點(diǎn)要由重知識傳授向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變。要尊重、關(guān)心、理解和信任每一個學(xué)生，使其人格得以尊重，潛能得以開發(fā)，個性得以發(fā)展，主體地位作用得以發(fā)揮。即要求教師在向?qū)W生傳授知識的同時，“授人以漁”，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會生存的本領(lǐng)。要通過教育，使學(xué)生逐漸成長為有個性、有適應(yīng)性、幸福愉快、有智慧、有意志、有品德、有追求的人。這就要求中學(xué)政治教師必須樹立“育人為本”、“德育為核心”、“面向全體”、“因材施教”的新理念，要把整個教育教學(xué)過程不僅看成是學(xué)生掌握知識的過程，而且是使學(xué)生身心發(fā)展、潛能開發(fā)、主體性增強(qiáng)的過程；要把自己視為促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，即要幫助學(xué)生決定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑；指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略，發(fā)展多元認(rèn)知能力，創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)，建立一個接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛；作為學(xué)習(xí)的參與者，與學(xué)生分享自己的感情和想法，和學(xué)生一道尋找真理，使師生得到共同成長與發(fā)展。
（2）構(gòu)建新型的、平等和諧的師生關(guān)系。教學(xué)過程中最活躍的應(yīng)是師生關(guān)系。良好的師生關(guān)系，能促進(jìn)信息交流達(dá)到最優(yōu)化，能實(shí)現(xiàn)陶行知先生所倡導(dǎo)的“充分解放學(xué)生的大腦、雙手、嘴巴、眼睛”等多種感官，確保學(xué)生思維在學(xué)習(xí)過程中始終處于積極、活躍、主動的狀態(tài)，使課堂教學(xué)成為一系列學(xué)生主體活動的展開與整合過程，使課堂煥發(fā)出生命的活力。因此，中學(xué)政治教師要努力使自己成為學(xué)生的朋友和知己，成為學(xué)生最可信賴的心理支持源，要以滿腔的熱情去愛戴每一位學(xué)生，以高尚的人格魅力去感化每一位學(xué)生，以父母般的情懷去善待每一位學(xué)生，以合理而科學(xué)的舉措去幫助每一位學(xué)生。例如，可嘗試將課桌的排列方式由“秧田式”變?yōu)椤皥A桌式”或“馬蹄型”，利于信息的多向傳遞和師生間、學(xué)生間情感的相互交流；也可采用小組討論或個別輔導(dǎo)等方式，教師以積極的旁觀者的身份予以指導(dǎo)；也可直接改變談話的語氣，教師以朋友、知己的身份出現(xiàn)，而不是以權(quán)威者的身份出現(xiàn)。
（3）做到“三個淡化”――淡化“老師說教”、“理論灌輸”、“知識記憶”。新的基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、探究發(fā)現(xiàn)、交流合作的學(xué)習(xí)方法，注重學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)興趣，改變課程實(shí)施過程中過分依賴教材，過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象。作為中學(xué)德育工作主渠道的中學(xué)思想政治課的教育教學(xué)活動，理應(yīng)回歸德育之本――發(fā)揮德育育人的本色，通過帶頭實(shí)踐素質(zhì)教育的目標(biāo)要求，以突出其自身的學(xué)科思想、學(xué)科方法、學(xué)科能力、學(xué)科素質(zhì)，這就要求思想政治教師在教學(xué)活動中，要以關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況為主，運(yùn)用討論和有效的提問等方式，啟發(fā)主體的積極思維，使其主動探索、自我選擇、自我教育；教師要把講授法與討論法、談話法、問題法等思想教育的方法合理結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生廣泛地、主動地參與知識的“發(fā)現(xiàn)”，親自嘗試思維的飛躍，使學(xué)生通過“（具體）感知――（抽象）概括――（實(shí)際）應(yīng)用”的思維過程去發(fā)現(xiàn)真理，掌握規(guī)律；教師要通過師生的雙邊活動，使教育教學(xué)目標(biāo)在學(xué)生身上得以實(shí)現(xiàn)――養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使其思維能力、學(xué)習(xí)能力得到提高。
總之，素質(zhì)教育觀念下的思想政治課教育教學(xué)，是一種完整的育人的教育。它的真正意義不僅是讓學(xué)生獲得真知，還要讓學(xué)生擁有一種精神、一種立場、一種態(tài)度、一種不懈的追求。
第5篇：教育思想及教育理念范文
關(guān)鍵詞 人本理念 高校思想政治教育 創(chuàng)新
中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
1高校思想政治教育堅(jiān)持人本理念的重要性
1.1有利于促進(jìn)大學(xué)生的全面均衡發(fā)展
人本理念要求從學(xué)生的內(nèi)心需求出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)和實(shí)際情況，對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，使其在學(xué)習(xí)中不斷認(rèn)識自我、完善自我，逐漸提高自身認(rèn)識，追求在對社會的貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，使學(xué)生能真正從“德”這一方面得到發(fā)展。
1.2有利于解決高校思想政治教育工作中存在的常見問題
首先，思想政治教育工作的目標(biāo)不明確。 高校往往把思想政治教育工作作為一項(xiàng)重要但趨于程式化的工作， 許多高校普遍認(rèn)識到思想政治教育工作的重要性，但是在具體操作時，往往很少靜下心來思考思想政治教育工作的任務(wù)和目標(biāo)。其次，在社會發(fā)展的影響下，不良的社會風(fēng)氣傳播到校園里，給學(xué)生的發(fā)展帶來了負(fù)面影響。加之部分高校開展的思想政治教育工作沒有做到與時俱進(jìn)，忽視學(xué)生的特點(diǎn)和社會發(fā)展的形勢，導(dǎo)致思想政治教育工作的實(shí)效性不強(qiáng)。因此，要在人本理念下開展學(xué)生思想政治教育工作，才能幫助學(xué)生確定自己的人生觀、價值觀，實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。
1.3能顯著提高大學(xué)生思想政治教育工作的有效性
將人本理念融入高校學(xué)生思想政治教育工作后，既能發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，充分尊重學(xué)生個性的發(fā)展，增強(qiáng)了輔導(dǎo)員與學(xué)生之間的交流與溝通，將教育者從說教者轉(zhuǎn)變成學(xué)生的師長、朋友，引路人，彼此之間信賴度明顯提升，這有利于輔導(dǎo)員用正面主流思想引導(dǎo)學(xué)生，使其在大學(xué)這一重要的人生階段健康成長，增強(qiáng)了大學(xué)生思想政治教育工作的有效性。
2基于人本理念的高校學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新思路
2.1將情感管理融入高校思想政治教育工作
按照馬斯洛本位主義的經(jīng)典理論，人的最高層級的需要是自我實(shí)現(xiàn)，尊重雖然不是最高需要，但是自我實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)和條件。
在實(shí)際工作中，我們體會到，將情感管理融入高校思想政治教育工作中，采用情感互動的教育方法是一種行之有效的方法，在維系高校學(xué)生工作者與大學(xué)生之間的良好關(guān)系中具有不可替代的重要作用。高校思想政治教育工作者要充分尊重人的情感，發(fā)揮大學(xué)生的情感傳導(dǎo)作用，用情感教育去感染人、教育人、幫助人，引起雙方情感的互動和共鳴，以情感動人、感化人，實(shí)施寓理于情的思想政治教育方法。在與學(xué)生接觸的過程中，要學(xué)會換位思考，設(shè)身處地地為對方著想，急其所急、想其所想、辦其所需，用最高的熱情關(guān)心人，才能贏得學(xué)生的信任與尊重，進(jìn)而有效地實(shí)施思想政治教育工作。
2.2充分利用激勵教育，增強(qiáng)思想政治教育工作的實(shí)效性
激勵教育來自心理與管理學(xué)中的激勵理論。這一理論本身就是基于對人性的關(guān)注，在多年的思想政治教育工作中，筆者認(rèn)為激勵的作用是十分明顯且不容忽視的，但要充分發(fā)揮激勵教育的作用，必須正確處理激勵形式與內(nèi)容的關(guān)系，體現(xiàn)形式為內(nèi)容服務(wù)。如進(jìn)行運(yùn)動會入場式評比，共n個班級參加，便設(shè)置了n個獎項(xiàng)，認(rèn)真訓(xùn)練和不訓(xùn)練的班級最后都載譽(yù)而歸。這樣的皆大歡喜，起不到激勵作用，以后再有類似活動就會敷衍了事，最終使活動流于形式。
2.3強(qiáng)化示范教育，凸顯思想政治教育工作的主動性
示范教育是高校思想政治教育工作另一種行之有效的方法，也是人本理念的外延之一。社會目標(biāo)的引領(lǐng)、先進(jìn)典型的示范和教師表率的帶動對大學(xué)生思想政治教育有著不可替代的正向作用。充分發(fā)揮社會目標(biāo)的引領(lǐng)和先進(jìn)典型的榜樣示范作用和輻射作用，是高校思想政治教育工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是新時期加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治教育工作的重要途徑。
2.4強(qiáng)調(diào)隨機(jī)教育，確保思想政治教育工作的經(jīng)常性
輔導(dǎo)員要積極主動地開展工作，圍繞思想政治教育工作任務(wù)的目標(biāo)，隨時捕捉或積極創(chuàng)造各種可以利用的機(jī)會和日常事件，對學(xué)生進(jìn)行有意識、有目的、有針對性的教育、疏導(dǎo)和幫助。這種方法涉及面寬、教育面廣、靈活性和針對性強(qiáng)、具有因人因事施教的特點(diǎn)，不受時間、地點(diǎn)、場合的影響，天天有機(jī)會，不受階段性和突擊性工作的約束，對解決一些個性方面和潛在的思想問題最為有效，是一種經(jīng)常性的教育方式。要抓好隨機(jī)教育，能制造融洽、親和的氛圍，幫助他們解決一些實(shí)際困難，同時還要敢于向?qū)W生坦言有自己解決不了的問題，贏得學(xué)生的理解和支持，達(dá)到提高其認(rèn)識、緩和矛盾、解決問題、增進(jìn)師生間感情的目的。經(jīng)常性地隨機(jī)教育與集中教育相互配合，才能使教育不斷線，實(shí)現(xiàn)教育的最終目的。
3總結(jié)
要提高高校思想政治教育工作中的實(shí)效性，必須堅(jiān)持人本理念，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)，做到真正地關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，了解學(xué)生的內(nèi)心需要和變化，這樣才能保證思想政治教育工作的有效開展，真正達(dá)到教育的目的。
第6篇：教育思想及教育理念范文
論文摘要:現(xiàn)代教育思想觀念培養(yǎng)與教師職業(yè)技能訓(xùn)練的相互滲透可以通過“單元教學(xué)模式”和“四結(jié)合”的方法來實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)代教育思想觀念培養(yǎng)與教師職業(yè)技能訓(xùn)練兩者的相互滲透是目的。“單元教學(xué)模式”是達(dá)到這一目的的方法。這一模式和方法為教育學(xué)教學(xué)的改革、學(xué)生教育素質(zhì)的提高、教育理論與教學(xué)實(shí)踐的結(jié)合提供了一條嶄新的思路。
一、問題的提出
《中國教育改革和發(fā)展綱要》中提出實(shí)施素質(zhì)教育要做到“兩全”。即面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的素質(zhì)。學(xué)生素質(zhì)的提高、以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)為核心的素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，關(guān)鍵在教師，這已成為人們的共識。高素質(zhì)的教師如何培養(yǎng)出來。以培養(yǎng)未來教師為主要任務(wù)的師范院校。應(yīng)在深化教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法改革，優(yōu)化教學(xué)效果，提高教育教學(xué)能力—師范生素質(zhì)方面發(fā)揮積極的作用，尤其是高師院校所特有的教育類課程應(yīng)發(fā)揮其突出的優(yōu)勢。但從目前的教學(xué)及畢業(yè)生的反饋情況看，教育學(xué)作為師范院校的公共必修課，沒有在培養(yǎng)師范生的師范素質(zhì)上發(fā)揮其應(yīng)有的作用。教育學(xué)的教學(xué)情況并不令人滿意。大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)教育學(xué)只是為了應(yīng)付考試.素質(zhì)教育思想觀念并未完全確立，教育教學(xué)能力差。出現(xiàn)這種情況與我們目前的教學(xué)有關(guān)。教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際聯(lián)系的不緊密。教學(xué)方法陳舊。內(nèi)容與方法脫節(jié)。為了使教育學(xué)內(nèi)容與形式緊密結(jié)合，使學(xué)生在掌握教育理論同時。又具有很強(qiáng)的教育教學(xué)能力。5年前。筆者把現(xiàn)代教育思想觀念培養(yǎng)和教師職業(yè)技能訓(xùn)練的相互滲透作為研究課題。就如何在師專公共教育學(xué)課中既向?qū)W生傳授現(xiàn)代教育思想。又對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)技能的訓(xùn)練，改變教育學(xué)課的傳統(tǒng)的教學(xué)方法，進(jìn)行了較為深人的探討。目的是從理論上探索現(xiàn)代教育思想觀念培養(yǎng)與教師職業(yè)技能訓(xùn)練的結(jié)合點(diǎn):在實(shí)踐上探索提高教育學(xué)課的教學(xué)質(zhì)量和效益。這一研究已取得了階段性成果。
筆者在幾年的教學(xué)實(shí)踐中。探索出了現(xiàn)代教育思想觀念培養(yǎng)與教師職業(yè)技能訓(xùn)練的結(jié)合點(diǎn)—“單元教學(xué)模式”.通過教育學(xué)課，在現(xiàn)代教育思想培養(yǎng)和技能訓(xùn)練、知識和能力、理論與實(shí)踐之間搭起了一座橋梁。師范院校的學(xué)生通過這座橋梁，可以達(dá)到做一個合格教師的目的。這是該成果的現(xiàn)實(shí)意義，至于它對未來教師的教育思想、教育觀念的影響.其意義恐伯更為深遠(yuǎn)。
二、探索實(shí)踐了現(xiàn)代教育思想觀念培養(yǎng)與教師職業(yè)技能訓(xùn)練相互滲透的教學(xué)模式—“單元教學(xué)”模式
教學(xué)模式是在一定的教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下所建立起來的各種類型教學(xué)活動的基本結(jié)構(gòu)或框架。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，筆者依據(jù)正確、先進(jìn)的教學(xué)思想和教學(xué)理論，結(jié)合師范專科學(xué)校學(xué)生的實(shí)際狀況。從確立正確的教育觀念、培養(yǎng)教育教學(xué)技能這一目的出發(fā)。實(shí)踐和探索出了“單元教學(xué)”模式?！皢卧笔侵敢粋€教學(xué)單元。小到一堂課。大到教育學(xué)的一個子理論體系，都可以視之為一個單元。在進(jìn)行單元教學(xué)時，采用“四結(jié)合”，即課內(nèi)教學(xué)與課外閱讀相結(jié)合:校內(nèi)教學(xué)與校外見習(xí)相結(jié)合;走出去學(xué)習(xí)與請進(jìn)來學(xué)習(xí)相結(jié)合;理論教學(xué)與聲像教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)方法。這一方法把理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐。學(xué)生正確教育思想觀念的樹立與教育能力、技能的形成緊緊地聯(lián)系在一起，以達(dá)到相互影響、相互滲透的目的。一般地說、這一方法操作的基本程式為:靈活式講授—思考式自學(xué)—觀摩式見習(xí)—專題式討論—創(chuàng)造式作業(yè)。這一教學(xué)模式的實(shí)施，極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)教育學(xué)的興趣，對提高學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，樹立正確的教育觀念、養(yǎng)成教育機(jī)智都有現(xiàn)實(shí)意義和較為深遠(yuǎn)的影響。
靈活式講授一反滿堂灌的授課方式，根據(jù)不同內(nèi)容采用提要式、引導(dǎo)式、答疑式等方式講授?；蛳葦⑹霭咐僦v授理論，或先講授觀點(diǎn)，再進(jìn)行啟發(fā)式講解，調(diào)動學(xué)生的參與意識，使學(xué)生對所學(xué)的理論人腦人心，幫助學(xué)生形成素質(zhì)教育觀即現(xiàn)代社會教育功能觀、青少年身心協(xié)調(diào)發(fā)展觀、全面正確的教育質(zhì)量觀、正確的師生觀、教育改革觀、全面的教學(xué)質(zhì)量觀和正確的育人觀等。在課堂組織上，或帶著問題深人實(shí)踐，或?qū)υ趯?shí)踐中發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行答疑，使教學(xué)內(nèi)容變得靈活而不呆板，鮮活而不枯燥。
在思考式自學(xué)這一環(huán)節(jié)上，充分調(diào)動學(xué)生的內(nèi)在積極性。針對教學(xué)內(nèi)容，或向?qū)W生推薦書籍和報刊上相關(guān)文章、或聯(lián)系中小學(xué)教學(xué)實(shí)際，提供一種教育現(xiàn)象，要求學(xué)生在自學(xué)時用自己掌握的前沿理論加以分析。以此豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，開闊眼界，使學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容既能掌握又能探化、既能聯(lián)系實(shí)際又能有自己的理解。
觀摩式見習(xí)主要是配合教學(xué)內(nèi)容組織學(xué)生到中學(xué)去觀摩課堂教學(xué)，組織學(xué)生觀看優(yōu)秀教師的教學(xué)錄像，用所學(xué)的教育理論分析解剖一堂課，分析得失，總結(jié)、認(rèn)識內(nèi)容與本質(zhì)、現(xiàn)象與規(guī)律之間的關(guān)系;見習(xí)后，要求學(xué)生寫出自己的心得體會。見習(xí)的目的在于使所學(xué)的理論形象化，教學(xué)內(nèi)容具體化。
概括教學(xué)內(nèi)容中有代表性的間題，組織學(xué)生專題討論，鼓勵學(xué)生對當(dāng)前教育改革、教育教學(xué)實(shí)際、某些教育教學(xué)現(xiàn)象發(fā)表自己的看法，并和學(xué)生一起進(jìn)行分析。這些討論圍繞教學(xué)內(nèi)容，又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出教學(xué)內(nèi)容。通過師生之間、同學(xué)之間的討論，不但可以深人理解教學(xué)內(nèi)容，面且達(dá)到了理論聯(lián)系實(shí)際，活躍學(xué)生思維，鞏固所學(xué)知識的目的。 一個階段性內(nèi)容完成之后，讓學(xué)生完成創(chuàng)造性作業(yè)。所謂創(chuàng)造性作業(yè)，就是運(yùn)用所學(xué)的理論模擬教育教學(xué)工作，如觀摩式見習(xí)之后，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生還要模擬教學(xué)過程，根據(jù)初中的教材寫模擬教案;根據(jù)所寫的教案進(jìn)行10分鐘的說課;支持召開主題班會，班主任處理偶發(fā)事件等。備課的教案要求規(guī)范化，但允許有創(chuàng)新。當(dāng)著全班同學(xué)說一說自己準(zhǔn)備怎樣上好一堂課，要求在講授、提間、啟發(fā)等方面力避俗套，必須有所創(chuàng)新。這樣做的目的在于檢驗(yàn)學(xué)生的教育觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的教育教學(xué)能力，使其具有敏銳的教育觀察力，豐富的教育想象力，填密的教育思考力，良好的教育創(chuàng)造力，以及靈活的教育機(jī)智，形成教育教學(xué)技能。這些作業(yè)不是抄一遍書，湊幾頁字，而是從認(rèn)識到實(shí)際，從理論到實(shí)踐，是對學(xué)生教育觀念正確與否，教育理論掌握與否的檢驗(yàn)，它可以綜合考查學(xué)生對理論掌握和對實(shí)際問題的處理能力。創(chuàng)造性作業(yè)較好的完成，說明現(xiàn)代教育思想培養(yǎng)和教師職業(yè)技能訓(xùn)練相互滲透的成功。
在這里，現(xiàn)代教育思想觀念培養(yǎng)與教師職業(yè)技能訓(xùn)練兩者的相互滲透是目的，“單元教學(xué)模式“是達(dá)到這一目的的方法，“四結(jié)合”是使用這一方法的形式。如思考式自學(xué)就運(yùn)用了課內(nèi)教學(xué)與課外教學(xué)相結(jié)合，觀摩式見習(xí)運(yùn)用了校內(nèi)教學(xué)與校外見習(xí)相結(jié)合等等。沒有方法，目的無法達(dá)到。同樣，沒有可操作的形式，再好的方法也只能是鏡花水月?？尚械姆椒ê涂刹僮鞯男问?，使目的的實(shí)現(xiàn)成為了可能和必然。
三、理論具有的意義
現(xiàn)代教育思想觀念培養(yǎng)與教師職業(yè)技能訓(xùn)練相互滲透這一課題的研究‘探索出了“單元教學(xué)模式”和“四結(jié)合“的教學(xué)方法，找到了現(xiàn)代教育思想觀念培養(yǎng)與教師職業(yè)技能訓(xùn)練兩者的結(jié)合點(diǎn)，其意義:
1.理論上的科學(xué)性和獨(dú)創(chuàng)性。“單元教學(xué)模式”和“四結(jié)合，，的教學(xué)方法可以使學(xué)生積極主動地參與教學(xué)全過程，充分發(fā)揮教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，為現(xiàn)代教育思想觀念培養(yǎng)和教師職業(yè)技能訓(xùn)練的相互滲透提供了方法和手段，具有一定的科學(xué)性和理論意義。
第7篇：教育思想及教育理念范文
在教育史上，無論在歐洲還是在中國，在奴隸社會和中世紀(jì)的很長時間內(nèi)，工程教育都被排斥在教育王國的大門之外，使得很長一個時期的教育史都是“工程教育缺席的教育史”。只是到了近代，工程教育才在教育領(lǐng)域爭得了一席之地。
必須強(qiáng)調(diào)指出，這絕不是一個偶然的社會現(xiàn)象，而是一個有著深刻社會原因的社會史和教育史現(xiàn)象。
工程活動在奴隸社會中是奴隸之事，在中國古代是“百工”之事。在這種社會環(huán)境和條件下，最早的教育，在歐洲必然是“奴隸主/自由民的教育”，在中國必然是“勞心者和君子(特別是作為‘身份’的君子)的教育”。其結(jié)果是工程教育在教育領(lǐng)域中成為了被排斥、被歧視的對象和內(nèi)容。
《論語·子路》告訴我們，當(dāng)孔子的弟子樊遲請學(xué)稼時，子曰其不如老農(nóng);請學(xué)為圃時，子曰不如老圃?？鬃訉Υ耸碌脑u論是:“小人哉，樊須也!上好禮，則民莫敢不敬，上好義，則民莫敢不服;上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民褪負(fù)其子而至矣，焉用稼?”這就是說，孔子已經(jīng)在理論上明確而堅(jiān)決地排斥了“手工業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)教育”。
雖然作為教育家的孔子在整體上有一套寶貴的教育理論和自己的教育理念思想，但在工程教育問題上，即使不“上綱”為斷定孔子有“反工程”的教育理念，至少也必須說孔子存在著“嚴(yán)重貶低工程教育”的教育思想?？鬃拥倪@種觀點(diǎn)和理念對古代中國的工程思想和工程教育產(chǎn)生了嚴(yán)重的消極影響，并且這種思想和理念在古代中國一直占據(jù)著主導(dǎo)位置。
在西方，亞里士多德明確提出“不勞動”而“閑暇”是“思想自由”的前提。雖然我們必須承認(rèn)亞里士多德的這個思想觀點(diǎn)在哲學(xué)史、教育史上都自有其不可抹殺的歷史意義，但這個思想或理念中明顯包含著歧視甚至否定工程活動價值的含義。我們知道，歐洲后來長期使用的“l(fā)iberal edu- canon"(有博雅教育、自由教育、人文教育、普遍教育、通材教育等多種中譯術(shù)語)與亞里士多德的這個思想有一脈相承的關(guān)系。由于在奴隸社會中，工程活動的主體是奴隸，這就使得無論從客觀形勢上看還是從主觀意識上看，工程教育都不可能“躋身”于教育領(lǐng)域。換言之，工程教育之在古代教育領(lǐng)域“缺席”實(shí)在也是勢所必然的結(jié)果。工程教育在教育領(lǐng)域的這種缺席狀況，在中世紀(jì)得以保持和繼續(xù)。
另一方面，以上敘述和分析也絕不意味著可以否認(rèn)“工程教育缺席的古代教育”自有其成就和貢獻(xiàn)—包括教育的社會成就和教育思想方面的成就。
在教育思想領(lǐng)域，理念(idea)—更具體地說是教育理念和大學(xué)理念—是一個關(guān)鍵問題。
羅斯布萊特曾比較詳細(xì)地討論了理念的詞源學(xué)和語義學(xué)問題。他說:“‘理念’是一個有用但卻又令人難以捉摸的詞語。在希臘語中它的使用比較靈活，其本意涵蓋了‘思想’、‘觀點(diǎn)’或‘信仰’，以至‘計(jì)劃’和‘方案’等?！薄昂喍灾?，‘理念’是與‘事物夕相對的’” 。他又指出，盡管大學(xué)理念的含義難免模糊，但在討論大學(xué)教育時，“英語中沒有任何一個詞語的影響力能與其相提并論?！北疚牟坏P(guān)心大學(xué)理念而且關(guān)心比大學(xué)理念更具有一般性的“教育理念”問題。本文把教育理念理解為關(guān)于教育的目的、本質(zhì)、制度、“教育基因組”及“觸及本質(zhì)的教育思想”(不包括“操作性教育思想”)的總稱。對于教育史和教育思想史來說，不但需要關(guān)注整體性的教育理念問題，而且需要關(guān)注具體教育領(lǐng)域(例如人文教育、工程教育、藝術(shù)教育、大學(xué)教育、普通教育等)的教育理念問題。
在教育史上，在不同時期和不同的教育領(lǐng)域，其教育理念可能比較明確也可能比較模糊。
第8篇：教育思想及教育理念范文
“園本課程”是指以國家法律法規(guī)及相關(guān)政策為指導(dǎo)，以幼兒園自己的環(huán)境和條件為基礎(chǔ)，以幼兒的現(xiàn)實(shí)需要和學(xué)習(xí)興趣為出發(fā)點(diǎn)，以幼兒園教師為開發(fā)主體，幼兒園、社區(qū)和家長等多方共同參與構(gòu)建的幼兒園課程。
一、加強(qiáng)教師培訓(xùn)，提高教師綜合素質(zhì)
有了正確的教育理念作指導(dǎo)，我們的園本課程的發(fā)展便有了可靠的依據(jù)，所進(jìn)行的教學(xué)活動也能取得最好的預(yù)期效果，最大限度地促進(jìn)幼兒發(fā)展。在當(dāng)今社會，學(xué)前教育工作不及義務(wù)教育工作為社會各界所重視，幼兒教師多是技能型人才，總體學(xué)歷水平與義務(wù)教育的各級教育單位相比相差很多，較低的學(xué)歷降低了教師自我學(xué)習(xí)與提高的能力，幼兒園及社會其他相關(guān)部門要加強(qiáng)對幼兒教師理論素養(yǎng)的培養(yǎng)和技能教法的訓(xùn)練，幼兒園要根據(jù)自己的實(shí)際情況選擇靈活多樣的培訓(xùn)方式和方法，理論與實(shí)踐相結(jié)合，提高幼兒教師的綜合素質(zhì)職稱論文。
其次就是教師的終身學(xué)習(xí)問題，每一個人都在不斷地變化發(fā)展中，尤其教師這一特殊職業(yè)，許多知識也是有時代性的，被不同的時代賦予不同的意義，這就要求教師傳授給幼兒的知識應(yīng)該是與時俱進(jìn)的。幼兒園可以定期地組織教師交流學(xué)習(xí)，或者組織骨干教師到學(xué)前教育工作發(fā)展好的幼兒園參加學(xué)習(xí)，使教師的思想認(rèn)識水平得到提高，讓她們持有正確的、符合時代精神的教育理念，能夠真正地?fù)纹饘W(xué)前教育事業(yè)的這片天。
二、優(yōu)化教師工作環(huán)境和教師參與幼兒園課程管理的機(jī)制
教師在幼兒園教學(xué)活動中起著無人能及的作用，與此同時，她們所承受的壓力也很大，社會與幼兒園強(qiáng)加給教師的負(fù)擔(dān)也很重，教師身心疲憊以致沒有精力去創(chuàng)新，沒有時間去學(xué)習(xí)、思考更有價值的教育理念，從而也沒有動力去探索與研究更適合幼兒的活動內(nèi)容和活動方式。
幼兒園要實(shí)行科學(xué)、有序的管理，在正確的辦園思想的指導(dǎo)下，爭取減輕幼兒教師的壓力，為她們創(chuàng)設(shè)嚴(yán)謹(jǐn)而又寬松、求實(shí)又有創(chuàng)新空間的工作環(huán)境，給教師足夠的空間和自。教師才能充分發(fā)揮她們的創(chuàng)造能力并全身心地投入到幼兒教育的事業(yè)中。
三、相關(guān)部門的支持和建立健全學(xué)前教育管理體制
幼兒園、家長和社區(qū)要給幼兒教師的工作大力的支持，教育幼兒并不單是幼兒教師的責(zé)任，幼兒教師、幼兒、家長和社會都是孩子成長與發(fā)展過程中的重要參與者。家長對幼兒園功能的認(rèn)識局限于識字、保育等，只注重短期利益，忽略了孩子的長遠(yuǎn)發(fā)展，這樣會給教師施加很大的壓力，對幼兒教師的教育理念的形成會產(chǎn)生負(fù)面的影響。幼兒園及幼兒教師應(yīng)該積極地和家長、社區(qū)力量等溝通，讓他們及時了解育兒新動態(tài)，及孩子的新發(fā)展，共同來促進(jìn)孩子全面和諧持續(xù)發(fā)展。
政府和有關(guān)的教育行政部門應(yīng)該建立健全學(xué)前教育管理體制，要為幼教工作者解決后顧之憂，使她們能專心地投入到工作中去，才能有時間、有精力去學(xué)習(xí)并接受新的教育理念并施行它。
四、不斷汲取新的教育思想，更新教育理念
教師教育理念的形成不能單純地依靠家長和社會的支持等外部因素，教師的自身努力同樣不可或缺。除了積極接受園里的培訓(xùn)和與其他幼兒園的交流等，教師要充分發(fā)揮自己的主動性，利用周圍所有可利用的資源，努力學(xué)習(xí)、汲取新的教育思想，提高思想認(rèn)識水平，能夠在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)不足更新自己的教育理念。
此外，教師應(yīng)該相信自己的能力，大膽進(jìn)行教學(xué)活動的設(shè)計(jì)和實(shí)施。幼兒教師不能使自己的思想禁閉，應(yīng)該積極主動地與其他教師交流想法，揚(yáng)長避短，不斷使自己更加完善。
五、增強(qiáng)自我反思意識，在教學(xué)行動中優(yōu)化教育理念
自我反思是教師以自我的對話，反思不是一般意義上的回顧，而是反省、思考、探索和解決教育教學(xué)過程中各個方面存在的問題。幼兒園在對教師進(jìn)行教育的過程中，要加強(qiáng)培養(yǎng)教師的自我反思意識，教師教育理念的形成不是一個簡單的直線過程，而是一個永遠(yuǎn)沒有終點(diǎn)的螺旋式上升的循環(huán)過程，優(yōu)秀教學(xué)活動的形成也是一個不斷被實(shí)踐、反思、改進(jìn)的過程，教師需要在教學(xué)行動中優(yōu)化教育理念。
教師的教育理念是要經(jīng)受時間和實(shí)踐檢驗(yàn)的。隨著教學(xué)工作的開展，教師要用自己的教育理念來指導(dǎo)自己的教學(xué)活動，并在活動中進(jìn)一步檢驗(yàn)自己的教育理念，在實(shí)踐、反思、再改進(jìn)的過程中，幼兒教師也要不斷增強(qiáng)自我反思意識，不斷反思自己的教育教學(xué)理念與行為，進(jìn)而進(jìn)行調(diào)整與修正，從實(shí)踐中上升到理論層面，由理論指導(dǎo)實(shí)踐而不斷地提升自己，更新自己的教育理念以促進(jìn)自己教學(xué)能力的提高，推進(jìn)幼教事業(yè)的發(fā)展。
總之，在發(fā)展適合本地區(qū)幼兒的園本課程的趨勢下，幼兒教師作為課程開發(fā)的主體，其符合時代的適宜教育理念可以大大推進(jìn)課程改革的進(jìn)程與學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步。
參考文獻(xiàn)：
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第9篇：教育思想及教育理念范文
關(guān)鍵詞：盧梭自然主義；自然主義體育；中考體育加試
DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2016.06.033
一、自然主義體育教育理念與功利性中考體育行為簡述
（一）現(xiàn)階段功利性中考體育行為問題現(xiàn)狀分析
1.“應(yīng)試之舉”現(xiàn)象凸顯。應(yīng)試教育的環(huán)境下，中考體育自然逃脫不了被應(yīng)試的命運(yùn)。將體育課程納入升學(xué)考試不管是對學(xué)生、對學(xué)校還是整個社會來說都是一件非常好的事情，中考體育最初的目的是通過加試這一手段督促學(xué)生自覺鍛煉，增強(qiáng)體質(zhì)。但現(xiàn)實(shí)卻是部分中學(xué)片面地為了成績，為眼前利益而進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練，這種訓(xùn)練的后果就是即達(dá)不到中考體育加試的本意，又違背了體育全面學(xué)習(xí)的目的。2.內(nèi)容枯燥，學(xué)生興趣淡化。中考體育加試變成了體育“應(yīng)試”教育。這就是中考體育現(xiàn)狀，在這種教育現(xiàn)狀下，學(xué)生的體育課程學(xué)習(xí)僅僅圍繞幾個加試項(xiàng)目開展，并且這種教學(xué)方式也僅僅是機(jī)械性的、填鴨式的教育，學(xué)生學(xué)習(xí)失去了樂趣，體育課程失去了對學(xué)生的吸引力，也失去了學(xué)生參與體育運(yùn)動的興趣和終身體育學(xué)習(xí)的意愿。3.中考體育加試功利沖擊體育課程教學(xué)計(jì)劃。現(xiàn)階段中考體育加試面臨的最大問題便是忽視了體育自身的內(nèi)在價值，一味地追求體育加試高分而為之進(jìn)行專門性訓(xùn)練和備考，中考訓(xùn)練的內(nèi)容也僅僅圍繞加試的幾個項(xiàng)目開展，學(xué)校正常的體育教學(xué)課程并不能有效地開展，從這一點(diǎn)來說，是對學(xué)校體育課程教學(xué)計(jì)劃的極大沖擊。
（二）自然主義體育教育理念簡述
盧梭認(rèn)為是在自然主義教育理念基礎(chǔ)上發(fā)展形成的一種有關(guān)體育教育的思想。提倡人性解放，主張教育要遵循學(xué)生自身發(fā)展的規(guī)律開展，強(qiáng)調(diào)人自身的自然本性和固有價值。這種體育思想最為直接的特點(diǎn)就是體育運(yùn)動項(xiàng)目的選擇應(yīng)以鍛煉者的需要和興趣為導(dǎo)向，培養(yǎng)其自由、自主的學(xué)習(xí)習(xí)慣與環(huán)境相適應(yīng)的能力。盧梭自然主義體育思想，主要有以下幾個方面。第一，身心協(xié)調(diào)發(fā)展的自然主義體育思想。盧梭對教育的目的界定為：培養(yǎng)出新一代的“自然人”，是身心結(jié)合、協(xié)調(diào)發(fā)展的人。第二，基于“回歸自然環(huán)境”理論基礎(chǔ)上的自然主義體育思想。盧梭的自然主義體育思想源于其教育理念，與教育理念一樣，體育教育同屬自然主義體系。第三，重視身體器官訓(xùn)練的自然主義體育思想：在盧梭自然主義體育思想之前，游戲、運(yùn)動占領(lǐng)著人們思想的主要空間，認(rèn)為如此就能對身體進(jìn)行鍛煉，而從未明確具體的身體感官的訓(xùn)練。
二、自然主義體育教育理念與功利性中考體育行為沖突表現(xiàn)
（一）身心協(xié)調(diào)發(fā)展觀念的沖突
盧梭自然主義體育思想首要內(nèi)容便是關(guān)于身心協(xié)調(diào)發(fā)展的敘述，提出順應(yīng)自然，體育運(yùn)動項(xiàng)目的選擇應(yīng)做到身心協(xié)調(diào)統(tǒng)一。但隨著中學(xué)體育加試成績納入中考加分項(xiàng)目后，體育運(yùn)動的價值也在發(fā)生變化，強(qiáng)身健體理念已轉(zhuǎn)變?yōu)楣缘闹锌技釉噷ｍ?xiàng)訓(xùn)練，單純從體育運(yùn)動自身的價值來說，身心協(xié)調(diào)發(fā)展的觀念已慢慢偏移。
（二）終身體育路徑發(fā)展的沖突
中考體育加試實(shí)施以來的中學(xué)體育課程教學(xué)現(xiàn)狀后，不難發(fā)現(xiàn)，在一些省份部分中學(xué)的體育課程項(xiàng)目設(shè)置上，都是圍繞中考加試項(xiàng)目進(jìn)行教學(xué)訓(xùn)練；對于其他一些體育運(yùn)動項(xiàng)目來說，早已排除在體育教學(xué)項(xiàng)目考慮之中。這種功利性教學(xué)的直接后果就是：學(xué)生很難找到適合自己終身體育的運(yùn)動項(xiàng)目。
三、自然主義體育教育理念與功利性中考體育行為沖突成因分析
（一）應(yīng)試教育體制的利益驅(qū)使
現(xiàn)行應(yīng)試教育環(huán)境下的人才選拔機(jī)制，使得中考體育加試并未擺脫應(yīng)試教育的包圍圈，功利性的、片面性的體育教學(xué)行為層出不窮。造成這種現(xiàn)象是因?yàn)椋褐锌俭w育加試雖然只有30分計(jì)入中考總分，但對于僅一分之差就落選重點(diǎn)高中或熱門中等專業(yè)學(xué)校來說，中考體育加試30分的重要性不言而喻了。
（二）相關(guān)利益群體的牽制
在現(xiàn)行教育背景環(huán)境的影響下，相關(guān)利益群體的出現(xiàn)阻礙了自然主義體育在中學(xué)體育課程教學(xué)中的實(shí)施，利益群體包括：各級教育部門、各學(xué)校體育組織、班主任、體育教師及學(xué)生家長，由于他們的存在使得中考體育出現(xiàn)功利性訓(xùn)練成為可能。
四、自然主義體育教育理念與功利性中考體育和諧發(fā)展路徑
（一）重新審視自然主義體育教育理念的現(xiàn)實(shí)性
盧梭自然主義體育教育思想有著深厚的歷史背景及現(xiàn)實(shí)意義，在現(xiàn)階段越演越烈的功利性中考體育行為的沖擊下，重提盧梭自然主義體育思想教育理念有著現(xiàn)實(shí)的厚重感和緊迫感，對于種種現(xiàn)實(shí)的急迫性使得中考體育加試順應(yīng)自然主義教育理念的可能大大增加。
（二）完善加試考核內(nèi)容、改變一考定終身現(xiàn)狀
現(xiàn)今中考體育加試存在諸多方面問題。也是令人頭疼的問題。對于這一問題的解決可考慮如下方案：一是中考體育加試設(shè)必考項(xiàng)目、選考項(xiàng)目及抽考項(xiàng)目。二是進(jìn)行初中三年體育綜合素質(zhì)測評；加試項(xiàng)目和內(nèi)容應(yīng)與平時教學(xué)相結(jié)合，順應(yīng)教學(xué)自然，不去刻意改變原有教學(xué)內(nèi)容安排，應(yīng)更加注重學(xué)生全方位身心發(fā)展的測量。
（三）正確認(rèn)識中考體育加試，注重學(xué)生課余鍛煉
中考體育加試時學(xué)生正處青春期，而青春期則是人體生長發(fā)育的敏感期，是良好體形塑造的關(guān)鍵期，這個自然時期如果被錯誤地干預(yù)，那么影響的可能是學(xué)生全面的發(fā)展。應(yīng)該考慮如下方面：加大中考體育加試內(nèi)容的宣傳和教育力度，督促學(xué)生參與體育運(yùn)動；初中期間，學(xué)校或家長應(yīng)對一些超重肥胖學(xué)生進(jìn)行單獨(dú)測試并提供體育鍛煉、營養(yǎng)配餐的建議，重點(diǎn)關(guān)注。
參考文獻(xiàn)：
[1]毛振明.學(xué)校體育發(fā)展史[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2005.
