素質(zhì)教育觀的內(nèi)涵精選(九篇)
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第1篇：素質(zhì)教育觀的內(nèi)涵范文
基金項目：2014年教育部人文社會科學(xué)研究西部和邊疆地區(qū)項目“高等職業(yè)教育內(nèi)涵式發(fā)展評價及推進(jìn)機(jī)制研究”（編號：14XJA880004），主持人：王資。
中圖分類號：G710 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1001-7518（2016）16-0074-07
高職院校內(nèi)涵式發(fā)展質(zhì)量評價的研究與實踐，是對高等職業(yè)教育自身發(fā)展到一定程度所作出的必然選擇。高職教育發(fā)展到一定階段、達(dá)到一定規(guī)模，就需要借助一些隱性或顯性指標(biāo)來判斷其發(fā)展的層次和水平?？v觀那些發(fā)展較為突出的高職院校，相互之間必然存在許多共同的特征和一致性。發(fā)掘這些共性特征，厘清有關(guān)概念、重新審視內(nèi)涵發(fā)展有關(guān)的價值取向問題，能夠增強(qiáng)高職院校推動高等職業(yè)教育內(nèi)涵式發(fā)展的積極性和主動性。然而，相對于現(xiàn)有的評估制度和體系，高職教育內(nèi)涵式發(fā)展評價是一項開創(chuàng)性的工程，在適度借鑒實踐經(jīng)驗和現(xiàn)有評價體系的同時，還要對現(xiàn)階段高職教育內(nèi)涵式發(fā)展進(jìn)行更深層次的解讀，從而制定出符合內(nèi)涵建設(shè)導(dǎo)向的高職教育質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn)，而明確高等職業(yè)教育內(nèi)涵式發(fā)展的關(guān)鍵要素正是構(gòu)建該評價標(biāo)準(zhǔn)的主要依據(jù)。
一、對高職教育內(nèi)涵式發(fā)展研究的探索分析
對于高職教育內(nèi)涵式發(fā)展關(guān)鍵要素的把握和歸納，我們主要考慮從影響高職教育內(nèi)涵式發(fā)展的要素和體現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展的要素入手，通過對內(nèi)涵建設(shè)的概念審視、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)制定、推進(jìn)路徑選擇等相關(guān)研究成果的梳理和高職教育領(lǐng)域?qū)＜业囊恍┍容^權(quán)威的描述，獲得更多關(guān)于內(nèi)涵發(fā)展的理論佐證。內(nèi)涵式發(fā)展的關(guān)鍵要素到底有哪些呢？眾多學(xué)者有不同的觀點。
董剛、楊理連（2011）提出高職教育內(nèi)涵式發(fā)展作為發(fā)展結(jié)構(gòu)模式的一種類型， 其核心構(gòu)成包括具有明確職業(yè)價值取向的圍繞人才培養(yǎng)為中心的所有活動和要素的集合。其中，人才培養(yǎng)規(guī)格、培養(yǎng)模式創(chuàng)新和人才培養(yǎng)制度改革是一個有機(jī)統(tǒng)一的整體，三者相互聯(lián)動，構(gòu)成高等職業(yè)教育內(nèi)涵式發(fā)展的完整體系[1]。董剛、楊理連、張強(qiáng)（2013）在對高職院校內(nèi)涵式發(fā)展進(jìn)行深入探討的基礎(chǔ)上提出進(jìn)行高職內(nèi)涵式發(fā)展質(zhì)量評價應(yīng)采取系統(tǒng)的觀點和方法，全面考察影響或體現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展水平的各個要素以及要素相互之間的關(guān)系，以便有效控制與評價。并認(rèn)為高職院校內(nèi)涵式發(fā)展評價應(yīng)從高職院校的辦學(xué)條件提升、綜合實力提升、服務(wù)能力提升三個維度展開評價[2]。張洪春、溫中梅（2014）認(rèn)為在高職院校內(nèi)涵式發(fā)展的多維結(jié)構(gòu)中，資源整合、人才培養(yǎng)和制度建設(shè)是三個最基本的發(fā)展維度[3]。魯武霞、馬建富（2012）面對創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、區(qū)域產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級和高等教育改革的新一輪推進(jìn)，提出高職院校內(nèi)涵式發(fā)展的核心任務(wù)是著力提升人才培養(yǎng)能力、資源整合運作能力、服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)能力以及院校管理能力[4]。喬萬敏、邢亮（2009）通過對大學(xué)內(nèi)涵式發(fā)展的內(nèi)涵進(jìn)行深入探討的基礎(chǔ)上提出內(nèi)涵發(fā)展要在宏觀上要搞好頂層設(shè)計，明確發(fā)展方略和發(fā)展路徑；在微觀上要把提升質(zhì)量、凸顯特色、服務(wù)社會、協(xié)調(diào)發(fā)展作為重點，在服務(wù)地方的過程中探索個性化發(fā)展的新路[5]。徐偉、王德清提出高職院校內(nèi)涵式發(fā)展的總體要求要從厘清辦學(xué)理念，準(zhǔn)確定位發(fā)展，合理布局專業(yè)及專業(yè)群，形成特色育人模式，融入?yún)^(qū)域規(guī)劃，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供智力支持等幾個方面入手[6]。
目前，高職教育評價傾向于對“硬”實力，比如辦學(xué)條件、辦學(xué)成果、教學(xué)投入等方面的評價，而對學(xué)校內(nèi)部的精神品質(zhì)、制度文化以及外部社會聲譽等“軟”實力重視不夠。隨著內(nèi)涵式發(fā)展的不斷推進(jìn)，軟實力被不斷提及。實際上，“硬”實力和“軟”實力在促進(jìn)學(xué)校的內(nèi)涵式發(fā)展方面的影響力是缺一不可、互為支撐的[7]。我國高等教育在基本實現(xiàn)大眾化之后，既然選擇了以內(nèi)涵式發(fā)展為主的發(fā)展模式，就應(yīng)該從關(guān)注硬指標(biāo)的顯性增長轉(zhuǎn)向致力于軟實力的內(nèi)在提升。高職院校應(yīng)從弘揚大學(xué)精神，繁榮校園文化；明確辦學(xué)定位，完善發(fā)展規(guī)劃；堅持以人為本，建立科學(xué)的管理機(jī)制等方面提升自身軟實力，促進(jìn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展[8]。
歸根結(jié)底，高等職業(yè)教育發(fā)展是以滿足市場需求程度作為主要標(biāo)準(zhǔn)的，培育高素質(zhì)的具有專業(yè)技能的合格學(xué)生才是評價高職教育質(zhì)量的主要方面，高職院校中的所有活動都是圍繞人才培養(yǎng)展開的，辦學(xué)模式、專業(yè)建設(shè)、校園文化、師資隊伍、辦學(xué)特色、高校管理等基本要素都是人才培養(yǎng)質(zhì)量的外在體現(xiàn)[9]。在高職院校的運營發(fā)展過程中，正是這些相互關(guān)聯(lián)、相互影響的要素持續(xù)運行，構(gòu)成了高職教育內(nèi)涵式發(fā)展的基本力量，形成了高職教育內(nèi)涵式發(fā)展的基本運行模式。
在內(nèi)涵建設(shè)的背景下，作為高職院校在制定評價標(biāo)準(zhǔn)的過程中，應(yīng)該重點納入那些能體現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展要求的要素，這些要素不僅是制定評價指標(biāo)的依據(jù)，也是對各高職院校實施內(nèi)涵建設(shè)的一種導(dǎo)向和引導(dǎo)各院校明確內(nèi)涵發(fā)展需要重點突破的方向。
二、高職教育內(nèi)涵式發(fā)展實質(zhì)的解讀
高職教育經(jīng)過一個階段的跨越發(fā)展后，內(nèi)涵發(fā)展成為當(dāng)前高職院校提升自身辦學(xué)吸引力的核心任務(wù)。從概念上來看，高等職業(yè)教育的內(nèi)涵式發(fā)展一定要實現(xiàn)三個方面的轉(zhuǎn)變：一是在發(fā)展動力上，由主要依靠國家經(jīng)費投入和政策推動，向依靠學(xué)校的內(nèi)在發(fā)展需求轉(zhuǎn)變；二是在辦學(xué)要素的配置上，由主要依靠物質(zhì)條件的改善，向主要依靠校園文化建設(shè)、教師素質(zhì)和能力提升以及教育管理的改革創(chuàng)新等“軟實力”要素轉(zhuǎn)變。三是在發(fā)展方向上，高職教育內(nèi)涵式發(fā)展強(qiáng)調(diào)的不是某個局部的發(fā)展，而是調(diào)動整個高職教育的全面發(fā)展。
通過對高職教育內(nèi)涵發(fā)展概念和實質(zhì)的進(jìn)一步解讀，所謂內(nèi)涵式發(fā)展，不同于傳統(tǒng)的外延式發(fā)展，主要著眼于一種精神力量即學(xué)校軟實力的提升，具體包括形成獨特的辦學(xué)理念、明確發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展路徑、優(yōu)化資源配置和教育結(jié)構(gòu)、改革完善管理體制機(jī)制、形成良好的學(xué)校傳統(tǒng)和學(xué)習(xí)氛圍以及打造名校聲譽和品牌等[10]。軟實力是大學(xué)的價值理念和內(nèi)在品質(zhì)，具有強(qiáng)大的吸引力和感召力，能聚集和吸納更多優(yōu)秀的人才，是大學(xué)辦學(xué)的綜合實力和核心競爭力的重要組成部分[11]。從專家對于軟實力的權(quán)威描述來看，它與內(nèi)涵式發(fā)展有著極為相似的價值取向，可以說內(nèi)涵式發(fā)展就是以軟實力提升為核心的發(fā)展模式。
高等教育的大眾化并不僅僅意味著一個擴(kuò)張時代的到來，它更意味著在教育改革方面要進(jìn)行多方面的積極探索。要在正確深入理解高職內(nèi)涵式發(fā)展本質(zhì)的基礎(chǔ)上，大力打造內(nèi)涵式發(fā)展著力點，創(chuàng)新內(nèi)涵式發(fā)展機(jī)制與策略。遵循社會經(jīng)濟(jì)基本發(fā)展規(guī)律和高職教育自身發(fā)展規(guī)律，回歸教育的本質(zhì)與本真，堅持“以人為本”，文化立校，堅持不斷創(chuàng)新發(fā)展和特色辦學(xué)，就一定能使高職院校真正實現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展。
三、高職教育內(nèi)涵式發(fā)展評價的前提條件
（一）樹立以“能力為本”的高職教育質(zhì)量觀
高職教育由外延式發(fā)展模式向內(nèi)涵式發(fā)展模式轉(zhuǎn)變，首先應(yīng)該樹立以能力為本的高職教育質(zhì)量觀，不同類型的院校，承擔(dān)著不同規(guī)格的人才培育任務(wù)，在辦學(xué)過程中要堅持自身的人才培養(yǎng)質(zhì)量觀。教學(xué)型大學(xué)則傾向于培養(yǎng)學(xué)生對知識的運用能力和積累。而研究型大學(xué)秉持的質(zhì)量觀是鼓勵師生對科學(xué)的追求探索，高等職業(yè)教育就不應(yīng)該再偏向?qū)W科理論的創(chuàng)新和繼承，更不能盲目參照精英型高等教育的學(xué)術(shù)取向與標(biāo)準(zhǔn)。然而，很多高職院校在培養(yǎng)模式、專業(yè)設(shè)置、課程體系等方面沒有體現(xiàn)出高職特色。高職教育質(zhì)量觀必須由學(xué)科本位向能力本位轉(zhuǎn)變，只有秉持正確的教育質(zhì)量觀和價值理念，才能提供更多滿足和適應(yīng)市場需求的優(yōu)秀人才。
（二）明確高職教育內(nèi)涵發(fā)展評價的內(nèi)容――條件、過程和結(jié)果
高等職業(yè)教育的內(nèi)涵發(fā)展離不開必要的發(fā)展條件，辦學(xué)條件和資源是衡量一所院校的最基本的標(biāo)準(zhǔn)，這些基本要素是保障高職教育內(nèi)涵建設(shè)必不可少的基礎(chǔ)條件。根據(jù)質(zhì)量是“產(chǎn)品、體系或過程的一組固有特性滿足顧客和其他相關(guān)方要求的能力”這一定義，教育質(zhì)量不僅僅要衡量學(xué)校的辦學(xué)條件，還應(yīng)包括辦學(xué)過程質(zhì)量和辦學(xué)結(jié)果質(zhì)量。其中，過程質(zhì)量涉及學(xué)校的各項工作，這些要素對于促成良好結(jié)果出現(xiàn)起著關(guān)鍵性的作用。結(jié)果質(zhì)量主要體現(xiàn)在學(xué)校、師生的發(fā)展上。對評定一所大學(xué)的社會地位，其核心是培養(yǎng)的人才在推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所做的貢獻(xiàn)和取得的成就。從整體來看，高職教育內(nèi)涵建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，涉及高職教育活動的方方面面，必須明確在內(nèi)涵建設(shè)背景下高職教育的價值取向，堅持全面的質(zhì)量觀，從辦學(xué)條件、辦學(xué)過程和辦學(xué)結(jié)果三個方面綜合評估高職教育內(nèi)涵式發(fā)展的水平和質(zhì)量。
（三）高職教育內(nèi)涵式發(fā)展應(yīng)該進(jìn)行階段性評估
高職院校的內(nèi)涵式發(fā)展是一項長期的系統(tǒng)工程，需要高職院校全面、深入、持久地為之努力。當(dāng)然，在這個過程中，必須有一部分優(yōu)秀的院校作為標(biāo)桿作用，帶動一些發(fā)展相對滯后的院校，內(nèi)涵式發(fā)展評價的對象應(yīng)該是針對部分高職院校而非全部，作為評價的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該作為引領(lǐng)高職院校發(fā)展的一個方向標(biāo)。
內(nèi)涵式發(fā)展的過程實際上通過突破學(xué)校內(nèi)部的階段性束縛而逐步適應(yīng)并有機(jī)融入外在社會環(huán)境變化和滿足社會需求的過程。所以這個過程應(yīng)該分成幾個階段逐步完成，在不同的發(fā)展階段和發(fā)展層次設(shè)定不同的目標(biāo)，通過階段性評估來實現(xiàn)升級、創(chuàng)新和完善，使得學(xué)校能夠客觀的審視自己的發(fā)展軌跡和發(fā)展水平。同時，核心要素當(dāng)中的具體評價指標(biāo)的篩選可以隨著高職院校的不斷發(fā)展，應(yīng)該有更高層次的要求。
（四）實現(xiàn)外延式發(fā)展與內(nèi)涵式發(fā)展的協(xié)調(diào)發(fā)展
內(nèi)涵式發(fā)展一定是外延式發(fā)展到一定水平后才要進(jìn)行的戰(zhàn)略選擇。當(dāng)一所學(xué)校的辦學(xué)條件沒有達(dá)到相應(yīng)的實力，根本沒有能力去推進(jìn)內(nèi)涵建設(shè)。高職教育作為一種“產(chǎn)業(yè)”經(jīng)營模式，在經(jīng)營運作時會涉及到各種有形的和無形的資源，只有合理地利用和配置資源才能實現(xiàn)協(xié)調(diào)有序的發(fā)展。
內(nèi)涵式發(fā)展并不意味著規(guī)模增長的停滯，而是需要適度的相對穩(wěn)定的規(guī)模擴(kuò)張。在保障學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量和充分考慮學(xué)校承受能力的前提下，要使得辦學(xué)規(guī)模與辦學(xué)條件、辦學(xué)目標(biāo)相適應(yīng)，最大限度地發(fā)揮現(xiàn)有資源的效益。實現(xiàn)高等教育外延式和內(nèi)涵式的協(xié)調(diào)發(fā)展，這是高職教育發(fā)展應(yīng)追求的理想狀態(tài)，也是內(nèi)涵式發(fā)展模式的突出特點。
四、高職教育內(nèi)涵式發(fā)展評價的關(guān)鍵要素及特征分析
一所實施內(nèi)涵建設(shè)的高職院校自然有其自成一體的內(nèi)涵特征和要素結(jié)構(gòu)。那些在內(nèi)涵建設(shè)上表現(xiàn)優(yōu)秀的高職院校，雖然他們外在的顯性指標(biāo)各有特色，但內(nèi)在運作模式上必然存在著較高的相似度。通過對相關(guān)研究成果和高職院校發(fā)展關(guān)鍵要素的探索分析，將高職教育內(nèi)涵式發(fā)展的構(gòu)成要素列為十項，從其他視角看，也許這些構(gòu)成要素并非衡量高職教育活動有效性的關(guān)鍵成分，但在高職院校內(nèi)涵式發(fā)展視角下，這些要素的位置與作用需要重點強(qiáng)調(diào)。
（一）利用率高的辦學(xué)條件和資源
高職院校的辦學(xué)條件是考核內(nèi)涵發(fā)展水平的基礎(chǔ)性指標(biāo)，也是評價學(xué)校可持續(xù)發(fā)展能力的最基本的條件。內(nèi)涵式發(fā)展是學(xué)校在硬件改進(jìn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行相關(guān)制度創(chuàng)新與教學(xué)改革，使學(xué)校的質(zhì)量、效益以及辦學(xué)傳統(tǒng)、校園文化等軟實力得以改進(jìn)，其實質(zhì)是追求“質(zhì)”的飛躍。硬件資源是高職院校運行不可或缺的部分，通過對硬件存量和硬件利用率的嚴(yán)格考核，能夠推動高職院校加大專業(yè)硬件設(shè)施方面的投入力度，提高學(xué)校對硬件設(shè)施的運營能力，營造出能夠保證應(yīng)用性技能人才實踐能力培養(yǎng)的教學(xué)環(huán)境。這是高等職業(yè)教育發(fā)展質(zhì)量的基本保證，離開了這些最基本的要素，內(nèi)涵建設(shè)也就成了空中樓閣，高等職業(yè)教育發(fā)展質(zhì)量就無從談起。對于硬件的要求，隨著高職教育發(fā)展所處不同的節(jié)點，也應(yīng)該有更高層次的要求。在今后的評估中，應(yīng)該更多地鼓勵構(gòu)建相鄰院校間以及校企間的資源共享平臺，有效的彌合資源閑置與投入不足之間的矛盾。
（二）具有持久競爭力的辦學(xué)特色
辦學(xué)特色反應(yīng)的是一所學(xué)校獨特的個性風(fēng)貌，特色立校、特色興校、特色強(qiáng)校是各層次、各類型大學(xué)的發(fā)展共識和追求目標(biāo)。從某種意義上說，高職院校要想獲得穩(wěn)定的、持久的、可持續(xù)發(fā)展的話，就必須在影響辦學(xué)質(zhì)量的某些方面辦出特色，一所沒有特色的高職院校在激烈的競爭中是很難生存的，也就不可能實現(xiàn)所謂的內(nèi)涵式發(fā)展。
理念是行動的先導(dǎo)，發(fā)展方式轉(zhuǎn)變首先要轉(zhuǎn)變理念和思維。高職院校的辦學(xué)理念決定著其經(jīng)營思維和辦學(xué)模式，引導(dǎo)其特色形成和持續(xù)發(fā)展。高職院校獨特的辦學(xué)定位和人才培養(yǎng)目標(biāo)，決定了學(xué)校在專業(yè)設(shè)置、人才培養(yǎng)模式等多個方面都有其特殊的要求。經(jīng)營理念的前瞻性、引導(dǎo)性和辦學(xué)定位的準(zhǔn)確性是能夠反映一所學(xué)校的辦學(xué)特色是否突出的核心標(biāo)準(zhǔn)。
（三）基于職業(yè)性特征的專業(yè)建設(shè)
專業(yè)是一所學(xué)校辦學(xué)水平的標(biāo)志性要素，一所高校的專業(yè)建設(shè)直接影響人才培養(yǎng)的類型與品質(zhì)，是考生和家長及社會選擇的重要依據(jù)，同時反映了與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和崗位需求的對接程度，是決定學(xué)校能否滿足市場需求的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。專業(yè)作為高等職業(yè)教育的重要載體和基本平臺，在內(nèi)涵發(fā)展中承擔(dān)著先導(dǎo)和關(guān)鍵的作用，其主要任務(wù)是提升品質(zhì)，增強(qiáng)吸引力，以此來促進(jìn)高等職業(yè)教育內(nèi)涵建設(shè)的深入。
2006年，教育部的相關(guān)文件中明確提出，“高職院校應(yīng)該理性地、科學(xué)地進(jìn)行專業(yè)布局，在為市場提供人才技術(shù)支持方面發(fā)揮不可替代的作用，全面的動態(tài)的滿足區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的需要，這將成為高職教育的一個重要特色[12]?！?/p>
專業(yè)設(shè)置的合理性可以考慮通過專業(yè)的招生和就業(yè)情況以及專業(yè)設(shè)置與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的融合度來進(jìn)行考核。一定數(shù)量的優(yōu)勢專業(yè)和特色專業(yè)，決定了高職院校的水平和地位，所以優(yōu)勢專業(yè)和特色專業(yè)的數(shù)量也是一個重要的指標(biāo)。
（四）以社會責(zé)任感和價值觀為內(nèi)核的校園文化
隨著我國高職教育開始進(jìn)入內(nèi)涵式發(fā)展階段，高職院校的校園文化建設(shè)問題受到的關(guān)注度越來越高。高職院校的校園文化是以高職教育理念為導(dǎo)向，包括高職教育在執(zhí)行各項職能過程中而開展的各種社團(tuán)及文化活動、學(xué)校的傳統(tǒng)風(fēng)俗以及師生員工的價值觀念和行為準(zhǔn)則、物質(zhì)載體與職業(yè)道德教育等的有機(jī)融合。高職校園文化作為學(xué)?！败泴嵙Α钡妮d體，承擔(dān)著傳承與創(chuàng)新的重任。
眾所周知，高職教育以培養(yǎng)滿足社會需要的高素質(zhì)技能型人才為目標(biāo)和立足點，而社會對人才的要求不僅僅體現(xiàn)在專業(yè)技能方面，用人單位更注重員工是否具備高尚的職業(yè)道德、健全的心理、積極向上的價值觀念和社會責(zé)任感。
長期以來，為了應(yīng)對人才市場競爭，我國高職院校人才培養(yǎng)偏重于“專才教育”，使得高職教育越來越偏重于培養(yǎng)學(xué)生實際操作的熟練程度，卻忽視了對學(xué)生未來發(fā)展影響極大的人文素質(zhì)教育及職業(yè)道德培養(yǎng)。
一項關(guān)于全國大學(xué)生社會責(zé)任感的調(diào)查報告顯示，高等職業(yè)院校大學(xué)生的社會責(zé)任感得分相對較低。社會責(zé)任感的缺乏已經(jīng)成為了現(xiàn)階段我國高等教育當(dāng)中一個相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。在整個道德規(guī)范體系中，責(zé)任有著舉足輕重的位置。當(dāng)代大學(xué)生作為社會中具有較高文化素質(zhì)的群體，他們有更多的機(jī)會參與社會實踐活動，在參與社會實踐的過程中，他們表現(xiàn)出較高的社會責(zé)任感。但與此同時，由于一些大學(xué)生自我認(rèn)知結(jié)構(gòu)失衡，出現(xiàn)認(rèn)知偏差同時受到外部社會環(huán)境價值多元化、利益關(guān)系復(fù)雜化的影響，導(dǎo)致他們在利益取舍和價值取向上，缺乏內(nèi)在理性支撐，呈現(xiàn)出明顯的個人傾向，甚至有部分學(xué)生顯現(xiàn)出逃避或放棄社會責(zé)任的趨勢，這勢必會給整個社會造成消極的引領(lǐng)。從目前的研究來看，加強(qiáng)大學(xué)生社會責(zé)任感成為教育改革新的關(guān)注點。
（五）強(qiáng)調(diào)制度創(chuàng)新和執(zhí)行力的高效管理
內(nèi)涵建設(shè)的核心是質(zhì)量和效益的提高，對于這兩個目標(biāo)的實現(xiàn)必然要依靠科學(xué)規(guī)范和獨具特色的管理方式。管理特色是一所大學(xué)在科學(xué)理論指導(dǎo)下和長期實踐過程中形成的具有獨特個性的管理思想、管理技能、管理作風(fēng)的穩(wěn)定性表現(xiàn)，是大學(xué)自身優(yōu)勢的體現(xiàn)和特色發(fā)展的保證。維系一所高校生存與發(fā)展的要素包括人力、物力資源，校園精神和管理制度，這三者是互相支撐的關(guān)系，是缺一不可的。在實施內(nèi)涵式發(fā)展戰(zhàn)略過程中，秉承現(xiàn)代大學(xué)制度理念，積極推動制度創(chuàng)新，建設(shè)有利于教學(xué)、科研和專業(yè)發(fā)展，有利于師生的切身利益，有利于高職教育事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代大學(xué)制度，從而為內(nèi)涵式發(fā)展戰(zhàn)略的實施提供制度保障。
通過近幾年比較集中的規(guī)范化運作和發(fā)展，辦學(xué)思路、教育目標(biāo)、辦學(xué)模式等觀念問題得到了一定程度的關(guān)注。實際上，目前高職院校已經(jīng)涌現(xiàn)出很多新的理念和提法，高職院校真正缺乏的不是意識而是執(zhí)行能力，即缺乏一種將辦學(xué)思路、教育目標(biāo)等落實到專業(yè)學(xué)科建設(shè)、課程開發(fā)等教學(xué)過程中去的能力，而這種能力是內(nèi)涵建設(shè)真正需要加強(qiáng)和重點培育的。
（六）富于激情的師資隊伍
尊重教師和教學(xué)，是現(xiàn)階段高職院校內(nèi)涵發(fā)展的必然需求，也是推動學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展的首要力量，將師資力量作為內(nèi)涵式發(fā)展的關(guān)鍵維度，符合我國高職教育發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)著“以人為本”的價值追求。
教師是高等職業(yè)院校核心競爭力的第一資源，是學(xué)校中最為珍貴也最值得開發(fā)的資源，能夠影響學(xué)校各項工作的成效以及學(xué)校的持續(xù)發(fā)展能力。教育部頒布的一些文件中明確提出要將大學(xué)教師教學(xué)能力的提升作為提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要舉措，造就一批教學(xué)名師和學(xué)科領(lǐng)軍人才等納入規(guī)劃范圍。因此，以高等職業(yè)院校師資力量作為內(nèi)涵式發(fā)展評價的一個關(guān)鍵要素，具有較高的研究價值和應(yīng)用價值。高職院校師資力量評價重點考慮教師的職業(yè)能力、道德素養(yǎng)、創(chuàng)新意識以及教師的激勵有效性，而且作為高職院校的教師，還應(yīng)該強(qiáng)調(diào)在企業(yè)實踐鍛煉的經(jīng)驗熟練和指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)技能訓(xùn)練的能力。
當(dāng)然，隨著時代變遷，社會對高職院校的教師所扮演的社會角色的規(guī)定以及教師自身對職業(yè)角色的認(rèn)同都在不斷地發(fā)生變化。良好的道德素養(yǎng)是衡量教師是否稱職的重要指標(biāo)?，F(xiàn)階段，高職院校教師不僅僅要傳授學(xué)生知識和技能，更是學(xué)生成長道路上的影響著和引導(dǎo)者，要在教授學(xué)生知識的過程中積極引導(dǎo)和關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展和成長，使學(xué)生真正獲得情操陶冶和素質(zhì)養(yǎng)成方面的提升，形成良好健全的人格。
這一切都要依靠學(xué)校設(shè)立有效的激勵政策，只有有效的激勵政策，才能真正啟動教師們的職業(yè)責(zé)任感和工作積極主動性，激發(fā)高職教師的工作熱情，凝聚推動高職教育內(nèi)涵式發(fā)展的共識和正能量。所以，高職教師激勵手段的有效性也將成為師資建設(shè)的一個考核指標(biāo)。
（七）追求校企雙贏的人才培養(yǎng)模式
人才培養(yǎng)體現(xiàn)了高職院校辦學(xué)的本質(zhì)與根本目標(biāo)，也是內(nèi)涵建設(shè)的出發(fā)點與落腳點。一些發(fā)達(dá)國家的職業(yè)院校在人才培養(yǎng)模式方面進(jìn)行了長期的探索和研究，并形成特色鮮明的符合本國實際需要的經(jīng)驗?zāi)Ｊ?，比較有代表性的，如加拿大CBE人才培養(yǎng)模式、德國“雙元制”人才培養(yǎng)模式、澳大利TAFE人才培養(yǎng)模式等。目前，我國的高職教育發(fā)展規(guī)律要求高職院校必須走校企合作、產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的開放式辦學(xué)之路，這種模式能夠有效地整合學(xué)校和企業(yè)的辦學(xué)資源，在專業(yè)建設(shè)、課程開發(fā)、實訓(xùn)基地建設(shè)、師資培訓(xùn)等環(huán)節(jié)進(jìn)行深度合作，實現(xiàn)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)與企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)完美契合。但目前校企合作還沒有從原來校企雙方的失衡結(jié)合轉(zhuǎn)變?yōu)樯疃热诤?。很多高職院校在推動校企合作的過程中遭遇的最棘手的問題，就是難以激發(fā)企業(yè)參與校企合作的主動性和積極性。究其原因，主要是學(xué)校缺乏相應(yīng)的具有吸引力的激勵政策，在校企合作的過程中，企業(yè)的實際利益訴求沒有獲得有效實現(xiàn)，一個更重要的原因是是實踐中缺乏對校企合作體制機(jī)制的創(chuàng)新。校企之間的合作不僅追求合作的意向，還要追求合作的持久性以及能否實現(xiàn)雙方利益的雙贏。
（八）關(guān)注過程的學(xué)生參與度
從高職教育質(zhì)量觀的發(fā)展趨勢和研究范式的轉(zhuǎn)變來看，“學(xué)習(xí)參與度”應(yīng)成為高職院校內(nèi)涵建設(shè)過程控制的新焦點，它提倡將教育質(zhì)量評價的關(guān)注點轉(zhuǎn)移到學(xué)生個體成長與發(fā)展的主體性建構(gòu)上來。關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程以及學(xué)生在大學(xué)影響下的實際收獲將成為高職院校內(nèi)涵建設(shè)的方向。
國外學(xué)者還進(jìn)行了大量的有關(guān)學(xué)生參與度的實證研究，驗證學(xué)生參與度對高校教育質(zhì)量的影響程度。盡管研究結(jié)論并不完全一致，但獲得一個有共識的結(jié)論：只有全面地參與到大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活中，只有當(dāng)學(xué)生的參與行為獲得鼓勵時，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)成果才能最大化（Rosenshine，1982），學(xué)生才有可能在不同維度最大限度地成長和發(fā)展[13]。
新的質(zhì)量觀提倡教育評價不僅應(yīng)該關(guān)注硬件投入更應(yīng)該關(guān)注師生互動、學(xué)生參與等教育過程質(zhì)量的評價和學(xué)生技能提升、價值觀形成等產(chǎn)出結(jié)果質(zhì)量評價。學(xué)生參與度作為衡量標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)成為高校進(jìn)行教育過程評估的新依據(jù)，也成為高校進(jìn)行人才培養(yǎng)模式改革的重要參照系數(shù)。目前高職院校內(nèi)涵建設(shè)的一項重要任務(wù)應(yīng)該構(gòu)建符合高職院校實際的學(xué)習(xí)參與度評價指標(biāo)，客觀評價學(xué)生的學(xué)習(xí)參與度現(xiàn)狀，并創(chuàng)造條件鼓勵學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動。
（九）以區(qū)域經(jīng)濟(jì)為依托的社會服務(wù)能力
服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展是高職教育的邏輯起點和發(fā)展動因，高職教育是與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系最為密切的教育類型，其存在意義和經(jīng)營主旨在于主動并有效地服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供人才培養(yǎng)、科技研發(fā)與推廣、文化傳承、咨詢等方面的服務(wù)。從發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗來看，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展是高職教育賴以生存和發(fā)展的土壤，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略是高職教育實施內(nèi)涵建設(shè)的具體依據(jù)。
基于以上分析，從高職教育的本質(zhì)出發(fā)，將高職院校服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展能力作為高職教育內(nèi)涵式發(fā)展評價的專項內(nèi)容，體現(xiàn)了我國高等職業(yè)教育評價改革的發(fā)展趨勢。當(dāng)前的高職教育區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展服務(wù)能力評價制度，可以考慮從區(qū)域資源利用能力、服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的績效方面建立評價指標(biāo)體系，并將其作為整個高職教育內(nèi)涵發(fā)展評價系統(tǒng)中的分支，著重衡量高職院校服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展功能的實現(xiàn)程度，更好地引導(dǎo)高職教育科學(xué)發(fā)展。
（十）契合社會需求的高質(zhì)量的學(xué)生
相對而言，衡量高等教育質(zhì)量最重要的最直接的指標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)的學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和發(fā)展水平，教學(xué)資源投入和辦學(xué)條件只是保障高等教育質(zhì)量的基礎(chǔ)條件。對于高職院校的學(xué)生質(zhì)量評價是一種結(jié)果質(zhì)量評價，主要是對高職教育對象接受教育服務(wù)后所取得的收獲和發(fā)展的評價，依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和職業(yè)發(fā)展來對人才確定具體的評價標(biāo)準(zhǔn)。對學(xué)生質(zhì)量進(jìn)行綜合性反映和評估，是檢驗與提高高職院校教育質(zhì)量的重要手段。
楊德廣認(rèn)為，“只要是能適應(yīng)社會需要的人才，就是高質(zhì)量人才”，有的高校重在培養(yǎng)科研人才，而有的高校卻善于培養(yǎng)實用操作型人才，所以不能依照分工不同，來判斷學(xué)生人才的質(zhì)量優(yōu)劣。針對高職學(xué)生的評價一定要著力突出對職業(yè)崗位最需要、最常用、最根本的能力和素質(zhì)評價，強(qiáng)化學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)能力和實踐能力的培養(yǎng)。
第2篇：素質(zhì)教育觀的內(nèi)涵范文
一、注重理論學(xué)習(xí)，深刻理解內(nèi)涵
素質(zhì)教育是依據(jù)社會發(fā)展的實際需要，以全面提高全體受教育者的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重受教育者主體和主動性精神，注重開發(fā)發(fā)展?jié)撃?，注重形成健全個性為根本特征的教育。
推行素質(zhì)教育，得到教師們的普遍認(rèn)同。并在教學(xué)中進(jìn)行有關(guān)素質(zhì)教育的實踐工作，由于教師對現(xiàn)代教育理論學(xué)習(xí)得不夠，所以對素質(zhì)教育的內(nèi)涵認(rèn)識不深、理解不夠，使得素質(zhì)教育難以落實。加之某些教師頭腦中固有的地理學(xué)科為次要學(xué)科的觀念的影響，使素質(zhì)教育在地理教學(xué)的實施過程中往往流于形式，如有的教師理解素質(zhì)教育就是讓學(xué)生多活動、多回答問題，有的生硬地安排許多無意義教學(xué)環(huán)節(jié)，有的使用大量的教學(xué)工具。這些所謂的培養(yǎng)學(xué)生能力、強(qiáng)化素質(zhì)教育的一些做法，結(jié)果是事與愿違，使本來簡單的教學(xué)復(fù)雜化，輕松的學(xué)習(xí)沉重化，既違背了教育規(guī)律，又不利于學(xué)生能力的培養(yǎng)和素質(zhì)的提高。因此教師應(yīng)不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，了解我國的教育方針、政策，了解現(xiàn)代教育理論，了解國際國內(nèi)最新的教育動向，在豐富的教育理論指導(dǎo)下，盡早適應(yīng)當(dāng)代的教育教學(xué)工作。
二、提高自身素質(zhì)，應(yīng)對新的挑戰(zhàn)
素質(zhì)教育培養(yǎng)的是21世紀(jì)發(fā)展需要的新人。素質(zhì)教育主要是通過學(xué)校教育完成的，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才又是通過每位教師具體的教學(xué)工作來實現(xiàn)的，因此教師素質(zhì)的提高勢在必行。
首先，德育素質(zhì)的提高。教育過程是教書育人的過程，要達(dá)到這一目的，不僅需要教師具有豐富的專業(yè)知識和極強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力，還需要教師具有高尚的師德?！皩W(xué)高為師，身正是范”，教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行、一舉一動，都會潛移默化地影響學(xué)生。因此教師要嚴(yán)格要求自己，要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，熱愛教育事業(yè)，熱愛本職工作，熱愛學(xué)生，尊重并關(guān)心學(xué)生，以其人格魅力從正面為學(xué)生樹立榜樣。
其次，業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。知識的傳授靠教師較強(qiáng)的教學(xué)基本功來完成。在教師隊伍中，有一部分教師業(yè)務(wù)水平較低，課堂教學(xué)平淡乏味，使課上得死氣沉沉，影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，更談不上學(xué)生素質(zhì)的提高。因此，地理教師不但要有豐富的專業(yè)知識，還要有豐富的語言表達(dá)能力、分析綜合能力、板書、板圖能力、創(chuàng)造思維能力、教育科研能力、應(yīng)變能力口頭表達(dá)能力等等。
再次，文化素質(zhì)的提高。一堂高質(zhì)量的課，往往與教師深厚的文化底蘊有密切的關(guān)系。作為一名地理教師，不僅有地理專業(yè)知識，也要在哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、歷史等各方面具有較高的修養(yǎng)，要有教育教學(xué)工作所需要的教育學(xué)、心理學(xué)方面的知識，同時還應(yīng)了解當(dāng)代地理學(xué)的前沿和相關(guān)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展情況，這樣才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的綜合化需要。這就要求地理教師要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注重知識更新，從報紙、雜志、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等傳播媒介中捕捉地理學(xué)方面的新知識、新信息，來充實課堂的教學(xué)內(nèi)容，使課堂教學(xué)聯(lián)系社會、跟上時代。
最后，心理素質(zhì)的提高。心理素質(zhì)對于人的一生中的學(xué)習(xí)、工作、生活都有很重要的影響，教師的心理素質(zhì)不但影響教學(xué)效果，同時也影響學(xué)生心理的發(fā)展。因此，一名優(yōu)秀的地理教師要具有輕松愉快的心境、豁達(dá)開朗的心胸、振奮昂揚的精神、堅忍不拔的毅力，這些對于學(xué)生方面的素質(zhì)的提高具有積極的促進(jìn)作用。
三、轉(zhuǎn)變教育觀念，實施素質(zhì)教育
教師的教育觀念是“教師在教育教學(xué)中所形成的相關(guān)教育現(xiàn)象、對學(xué)生主體以及對自己教學(xué)能力的信念”。教師的教育觀念要隨時代的發(fā)展不斷更新。教師要以人為本，人是各具個性的，正是豐富多彩的人構(gòu)成了生動活潑的社會，因此只有關(guān)注人、信任人，才可以發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造出辦法來影響和改變?nèi)恕＝處熓钦麄€教學(xué)活動過程中的組織者，教學(xué)過程的“開放”與“封閉”、“創(chuàng)新”，與“保守氣取決于教師的教育思想和教學(xué)策略。
地理教師與其它各學(xué)科教師一樣，首先應(yīng)樹立新時期的地理教育觀，教學(xué)中要尊重學(xué)生的人格，重視學(xué)生的興趣、愛好，讓學(xué)生主動參與教學(xué)過程，課堂上要給學(xué)生提供充分的活動和思考的時間。不僅要傳授有關(guān)的地理知識，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理興趣和能力，而且要加強(qiáng)對學(xué)生的國情教育、愛國主義教育、世界觀、人生觀教育及與當(dāng)今社會聯(lián)系比較密切的環(huán)境意識教育和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略思想教育。
四、重新認(rèn)識教材，確定地位作用
在以往的教學(xué)過程中，教師總是根據(jù)大綱的要求，挖掘教材，確定培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)果往往以單純傳授課本知識，讓學(xué)生簡單地記憶這些知識為主要目標(biāo)，而教育的口的不僅是傳授知識還要注重提高公民的素質(zhì)，這也就決定在地理教學(xué)中貴在提高學(xué)生的地理素質(zhì)，那么，僅僅傳授教材的基本知識就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了。
地理學(xué)是一門不斷發(fā)展變化的學(xué)科，地理研究的對象是自然界及人類生存的所有環(huán)境。隨著社會的不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，人與環(huán)境的相互作用在改變，自然環(huán)境、社會環(huán)境也在改變，從而決定了教材內(nèi)容要不斷更新。而目前教材的編寫滯后于教學(xué)改革，不能滿足素質(zhì)教育的要求，這就要求在素質(zhì)教育的過程中要改變原有的教材觀念，突出以培養(yǎng)能力為主的教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)能力培養(yǎng)的教學(xué)需要可以適當(dāng)調(diào)整教材的知識結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生改變傳統(tǒng)的以記憶經(jīng)驗結(jié)論為主的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成積極探究事物形成過程及成因的習(xí)慣。
五、改變教育方式，融入素質(zhì)教育
第3篇：素質(zhì)教育觀的內(nèi)涵范文
素質(zhì)教育搞了多年，然而總體效果卻并不明顯，發(fā)展也不平衡。素質(zhì)教育喊得轟轟烈烈，應(yīng)試教育抓得扎扎實實，在一些地方流傳甚廣。此話雖不好聽，但它卻生動形象地描述了目前素質(zhì)教育的現(xiàn)狀。
為什么會這樣呢？原因固然是多樣的，但有一個原因，在我看來是非常重要的，也是起決定因素的，那就是我們至今仍沒有真正弄通弄懂素質(zhì)教育這個基本概念，特別是許多一線教師和教學(xué)管理者也不清楚到底什么樣的教育才算素質(zhì)教育。再加之整個社會的某些觀念制度滯后，應(yīng)試教育思想和做法積重難返，素質(zhì)教育在與應(yīng)試教育的博弈中往往處于下風(fēng)和弱勢。
由應(yīng)試教育到素質(zhì)教育，既是教育類型的轉(zhuǎn)變，也是教育觀念的更新。要使素質(zhì)教育名副其實，首要條件就是要明確素質(zhì)教育的概念、內(nèi)涵以及要求和標(biāo)準(zhǔn)。比如，素質(zhì)教育中的“素質(zhì)”指哪些素質(zhì)？一個人由小到大所必然具備的基本素質(zhì)中，哪些素質(zhì)必須由學(xué)校培養(yǎng)，又由哪個學(xué)段的學(xué)校培養(yǎng)？不同時段的素質(zhì)內(nèi)容有哪些，這些素質(zhì)內(nèi)容應(yīng)該通過什么教育教學(xué)方式培養(yǎng)和獲得？素質(zhì)教育如何考核，如何擺正過程性評價與結(jié)果性評價的關(guān)系？這將直接影響甚至決定中考、高考制度改革的措施和方向。從這個意義上講，中考改革必須建立在明確素質(zhì)教育內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，而不是相反，更不是先確定中考的模式，再返回頭來改革中學(xué)素質(zhì)教育的方式。
第4篇：素質(zhì)教育觀的內(nèi)涵范文
一、素質(zhì)教育人性化的重大意義
素質(zhì)教育的出發(fā)點是以人為本。堅持人的全面發(fā)展的素質(zhì)教育不僅是人自身現(xiàn)代化、發(fā)展持續(xù)化的需要，而且也是國家努力開發(fā)人力資源、積極參與未來國際競爭的需要。因此，要使素質(zhì)教育真正成為當(dāng)代中國跨世紀(jì)的民族教育工程，就必須在全面理解素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，突出人性化教育。
人離不開社會，而社會又是由人組成的。人組成社會是為了人類自身的生存。人的屬性有自然屬性和社會屬性。根據(jù)阿吉利斯的“不成熟到成熟”的理論，一個健康的人都是由不成熟到成熟的，素質(zhì)教育就是要幫助學(xué)生走完這個從不成熟到成熟的過程，以達(dá)到完全成熟，完善人的社會屬性。從這個觀點看，教育的目的是為了人。如果只注重教育學(xué)生在社會上“做人”，忽略了學(xué)生“做自己生命的主人”，是有違人的成熟和發(fā)展規(guī)律的。總之，素質(zhì)教育出發(fā)點是人， 歸宿是人。
教育堅持“育人為本”，一方面要做到“有教無類”，堅信每一個人都有可育可教的潛在資質(zhì)，尊重每一個學(xué)生所擁有的接受教育滋養(yǎng)的權(quán)利，這是人的社會屬性的要求；另一方面則要求“因材施教”，這是人的自然屬性的要求，給每一個學(xué)生的個性特點以充分的尊重和理解，使能力、品格各有差異的學(xué)生在接受教育過程中都能感受到精神上的滿足和獲得成功的喜悅。教育只有以育人為本，突出人性化教育，對學(xué)生一視同仁而又尊重個性，才能把滿足社會育才選才的一般需要與促進(jìn)受教育者自身個性的特殊發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來，進(jìn)而滿足一個持續(xù)發(fā)展的社會對高質(zhì)量、大數(shù)量、多層次人才的需求。
應(yīng)試教育的一切活動都緊緊圍繞著升學(xué)考試的指揮棒運轉(zhuǎn)，不僅把如何促進(jìn)社會整體與學(xué)生個人的可持續(xù)發(fā)展排除在教育教學(xué)的目的追求之外，而且也使教育資源處在嚴(yán)重的閑置和浪費之中，加深或助長了育人環(huán)境的惡劣化趨勢。應(yīng)試教育還在社會上造成這樣一種假象：似乎教育完全是學(xué)?；蚪處煹氖虑?，這樣就忽視了社會及每一位公民在教育問題上所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。
人性化教育則著眼于充分開發(fā)可利用的一切教育資源，以優(yōu)化育人環(huán)境，提高育人境界。就學(xué)校工作而言，要做到教學(xué)、管理與學(xué)生的自我養(yǎng)成的有機(jī)統(tǒng)一。任何一科的教學(xué)都必須服從育人這個根本，都必須作為育人服務(wù)的手段而存在，使知識傳授與個性發(fā)展成為同一個過程。任何管理措施、管理手段的采用，都必須以尊重學(xué)生自身的人格與自由為前提，以便更好地開發(fā)利用學(xué)生自身的教育資源，使監(jiān)控管理逐步成為不必要的東西，把學(xué)生引上自我管理、自我教育、自我養(yǎng)成之路。就人性化教育而言，則應(yīng)當(dāng)使學(xué)校教育、家庭教育和社會教育在各盡所能的基礎(chǔ)上達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一，造成一個全方位、多途徑、人人參與的教育氛圍。
二、教學(xué)管理現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵
在今天的歷史條件下，要徹底改變中國教育中存在的弊端：一方面把應(yīng)試教育向以人為本的素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，另一方面就是走教學(xué)管理現(xiàn)代化之路。
我認(rèn)為在當(dāng)代中國走教學(xué)管理現(xiàn)代化之路，就是要實踐教學(xué)管理現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵：
1.教育觀念現(xiàn)代化
高等學(xué)校教學(xué)管理者應(yīng)樹立適應(yīng)時代的人才觀、知識觀、教育觀、教育質(zhì)量觀，其根本目的在于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。
2.培養(yǎng)機(jī)制的創(chuàng)新
培養(yǎng)機(jī)制是實施創(chuàng)新教育的主體。圍繞培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，通過各種途徑，努力構(gòu)建全方位的人才培養(yǎng)機(jī)制。
3.管理機(jī)制的更新
建立以學(xué)生為主體的教學(xué)管理體制，充分尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的自我意識、主體意識和自我調(diào)節(jié)能力。
4.教學(xué)評價體系的科學(xué)化
必須建立“重在提高學(xué)生創(chuàng)新能力”的新型教學(xué)質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn)。評價一個學(xué)生，必須從兩方面給予關(guān)注：一是學(xué)生綜合素質(zhì)的總體評價；二是不拘一格育人才。在對教師的評價方面，合格的教師要透過知識，把學(xué)科中的問題和爭論推到學(xué)生面前，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
5.以人為本，打造好提高教學(xué)質(zhì)量的主體工程
教育是一種事業(yè)，需要執(zhí)著，一個執(zhí)著的群體是提高教學(xué)質(zhì)量的中流砥柱。我們重視師德建設(shè)，錘煉教師師德師風(fēng)，增強(qiáng)教書育人的使命感和責(zé)任感，并強(qiáng)調(diào)高度的責(zé)任心是提高教學(xué)質(zhì)量的根本保證。我們注重教師專業(yè)的發(fā)展，制定了教師可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，讓教師關(guān)注自身的生命價值和職業(yè)價值，增強(qiáng)主體意識和內(nèi)在發(fā)展動力。
6.完善管理制度，形成提高質(zhì)量的長效機(jī)制
第5篇：素質(zhì)教育觀的內(nèi)涵范文
關(guān)鍵詞：小學(xué)；文化素質(zhì)教育；現(xiàn)狀分析；對策
1文化素質(zhì)教育
1.1文化素質(zhì)教育定義
文化素質(zhì)教育，顧名思義就是要培養(yǎng)學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化知識的掌握和運用教育發(fā)展。學(xué)生的文化素質(zhì)，廣義文化素質(zhì)指的是傳統(tǒng)文化的能力品質(zhì)，包括文化素質(zhì)、知識能力、運用素養(yǎng)等等；狹義素質(zhì)上面就是文化素質(zhì)能力，對于文化理解和運用。不同于原有的應(yīng)試教育，小學(xué)生的文化素質(zhì)教育必須要走出片面、淘汰式的教育誤區(qū)，按照“以人為本、因材施教”全面發(fā)展育人理念，從學(xué)生的文化知識、文化審美、文化理念和文化認(rèn)同等方面，提高小學(xué)生全面發(fā)展能力素質(zhì)。
1.2文化素質(zhì)教育特征
文化素質(zhì)教育早在建國之初就已經(jīng)有教育學(xué)者提出，并也在小學(xué)生教學(xué)實踐中得到了不斷發(fā)展。近年來，隨著素質(zhì)教育理念的革新，小學(xué)生的文化素質(zhì)教育也被賦予了新的意義和內(nèi)涵。小學(xué)生的文化素質(zhì)教育并不是孤立于其他教學(xué)活動，而是貫穿于小學(xué)生的課堂教學(xué)、德育、美育工作中的，并且在各類教學(xué)活動的實踐中得到不斷豐富，并適應(yīng)小學(xué)教育活動的多樣化。在小學(xué)生教育實踐中文化素質(zhì)教育常常結(jié)合在思想政治教育中，幫助小學(xué)生建立起正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)熱愛祖國情感，樹立開拓進(jìn)取的人生態(tài)度，擁有正直誠實的品格，建立自尊、自愛、自強(qiáng)的品質(zhì)。小學(xué)生的文化素質(zhì)教育也常見于小學(xué)學(xué)校的人文課程、藝術(shù)課程中，建立起正確的審美意識和審美觀念，并逐步建立起認(rèn)識美、創(chuàng)作美的能力。小學(xué)生文化素質(zhì)教育的內(nèi)涵也是在不斷擴(kuò)展、豐富，并且融入時代精神，如：社會主義核心價值觀、中國夢的偉大實踐等內(nèi)容，都是當(dāng)下小學(xué)生文化素質(zhì)教育的重點。小學(xué)生文化素質(zhì)教育效果是小學(xué)校園文化的重要組成部分，特別是對于學(xué)習(xí)環(huán)境、氛圍有著重要影響。小學(xué)校園文化是由文化素質(zhì)教育情況所決定，也會對小學(xué)生文化素質(zhì)教育熏陶環(huán)境。小學(xué)文化素質(zhì)教育必然要結(jié)合社會實踐，從而全面拓展文化視野，提高文化自信和文化認(rèn)同。
2小學(xué)生文化素質(zhì)教育實施路徑
2.1樹立正確文化教育觀念
要加強(qiáng)小學(xué)生的文化素質(zhì)教育，必須要樹立正確的文化素質(zhì)教育觀念。按照《加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》所提出的將文化素質(zhì)教育，作為學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重點目標(biāo)。小學(xué)生的文化素質(zhì)教育應(yīng)該包括文化學(xué)習(xí)能力，還應(yīng)該擁有文化理解和運用能力，如邏輯思維、語言表達(dá)、文字運用、價值管制、社會實踐和組織協(xié)調(diào)等。通過在學(xué)習(xí)教育中的小學(xué)生文化素質(zhì)教育工作，達(dá)到學(xué)習(xí)與理解互動，課內(nèi)與課外結(jié)合，從而幫助小學(xué)生拓寬自身的胸襟、涵養(yǎng)自身的氣質(zhì)，不斷提升自身的人生境界，從而達(dá)到文化素質(zhì)教育的目的。小學(xué)學(xué)校應(yīng)該注重文化素質(zhì)教育，建立專門的文化素質(zhì)課堂或者將文化素質(zhì)實踐課程融和在小學(xué)學(xué)生的思想修養(yǎng)、知識訓(xùn)練、學(xué)術(shù)實踐、文藝課程中。通過在小學(xué)學(xué)校課程中，專設(shè)文化素質(zhì)教育課堂，采用開放式的教學(xué)環(huán)境、多元化的教學(xué)內(nèi)容、協(xié)作式的學(xué)習(xí)形式，讓學(xué)生在文化素質(zhì)教育中，擁有更多的自主選擇權(quán)，從而全面激發(fā)出學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情。小學(xué)生的文化素質(zhì)教育課堂活動，適應(yīng)小學(xué)生精力旺盛、興趣廣泛、活躍好動等特點，從而培養(yǎng)小學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣，提高小學(xué)生的思想政治素質(zhì)。
2.2構(gòu)建文化素質(zhì)教育新體系
小學(xué)文化素質(zhì)教育工作，必須融合與小學(xué)教育工作中，發(fā)揮出啟發(fā)心智、涵養(yǎng)人格的教育綜合作用。小學(xué)教育必須要以文化素質(zhì)教育課堂為載體，結(jié)合在小學(xué)生除智力、科學(xué)方法教育工作中，全面培養(yǎng)小學(xué)生的倫理修養(yǎng)、思路智慧、文化能力、健康心理與健全人格。小學(xué)應(yīng)該建立小學(xué)生文化素質(zhì)教育體系，制定層次性學(xué)習(xí)指導(dǎo)計劃、全方位能力拓展計劃以及文化素質(zhì)實踐機(jī)會。文化素質(zhì)教育課堂要堅持將每一任務(wù)，細(xì)分為具體的課堂活動和實踐單元，明晰每一具體文化素質(zhì)活動的目標(biāo)，通過科學(xué)設(shè)置文化素質(zhì)教育活動課程，使之成為對小學(xué)生的系統(tǒng)的獲得文化熏陶的過程，從而達(dá)到提升小學(xué)生綜合能力素質(zhì)的目的。小學(xué)文化素質(zhì)教育體系，必須在文化素質(zhì)教育課堂活動已有的靈活性、多樣性的優(yōu)勢基礎(chǔ)之上，引入全面素質(zhì)教育的理念，對其將文化素質(zhì)教育的過程、成果，運用到促進(jìn)學(xué)校文化氛圍中，為小學(xué)生們搭建起鍛煉、成長的舞臺，幫助小學(xué)生在文化實踐中進(jìn)一步得到文化熏陶。小學(xué)文化素質(zhì)教育課堂在實施過程中要建立和完善客觀反映小學(xué)生素質(zhì)發(fā)展?fàn)顩r的評價體系，同時強(qiáng)化社會認(rèn)同。小學(xué)文化素質(zhì)教育課堂活動學(xué)分認(rèn)定，應(yīng)由學(xué)生自評開始，學(xué)生互評、班團(tuán)組織內(nèi)公示和評價后由院系認(rèn)定。小學(xué)文化素質(zhì)教育課堂評價體系，應(yīng)該是小學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主教育、自主管理的過程，有利于推動小學(xué)生的自我完善，從而增強(qiáng)其在全面素質(zhì)發(fā)展方面的自覺性。
作者:董萍 單位:遼寧省東港市大東小學(xué)
參考文獻(xiàn)
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第6篇：素質(zhì)教育觀的內(nèi)涵范文
以上這些，都是對實施素質(zhì)教育的一種片面的做法，是一種表面的形式。素質(zhì)教育決不是開幾節(jié)活動課讓學(xué)生說說笑笑、蹦蹦跳跳，更不是隨意指派哪個教師去負(fù)責(zé)一個小組就行的。北京師范大學(xué)研究生院院長、中國教育學(xué)會副會長顧明遠(yuǎn)說：“素質(zhì)可以包括這幾方面：思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和生活技能等素質(zhì)。那么素質(zhì)教育的內(nèi)涵是要面向全體，使學(xué)生各方面的素質(zhì)均得到發(fā)展，使每個人都成為社會需要的人才。”有一套關(guān)于素質(zhì)教育理論的叢書就談到了八個方面的素質(zhì)教育，即心理、行為、道德、智力、能力、個性、勞動、審美?？梢娝刭|(zhì)的概念之大，內(nèi)容之多，從它的內(nèi)涵來看素質(zhì)教育具有潛在性、遲效性，實施素質(zhì)教育是一個艱苦的逐步推進(jìn)的過程。所以素質(zhì)教育應(yīng)該貫穿于所有學(xué)科的教學(xué)之中，重在課堂教學(xué)中去實施，去實現(xiàn)，課堂教學(xué)才是實施素質(zhì)教育的主陣地。只有讓素質(zhì)教育的思想指導(dǎo)各學(xué)科教學(xué)，使課堂時時滲透素質(zhì)教育，才能使學(xué)生得到健康的全面的發(fā)展，成為社會需要的有用人才。這也是廣大教育工作者在素質(zhì)教育的實踐中所得出的經(jīng)驗。要實施素質(zhì)教育，使全體受教育者成為高素質(zhì)的人才，我覺得除了改革教育評價制度創(chuàng)建課程教材新體系以及改革人事制度外，目前一個最重要的因素是教師的教育思想和教師自身的素質(zhì)問題。應(yīng)該說，沒有高素質(zhì)的教師就不會有高素質(zhì)的教育，素質(zhì)教育也將是一句空話。
眾所周知：有什么樣的老師就有什么樣的學(xué)生。教師對學(xué)生起著潛移默化的效應(yīng)。所以說搞素質(zhì)教育，實際上給教師提出了更高的要求——教師必須高素質(zhì)。
怎樣才算高素質(zhì)的教師呢？專家認(rèn)為是教書、育人、科研、管理集于一身的復(fù)合型教師才是高素質(zhì)的教師。在我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校我認(rèn)為目前起碼要有以下的素質(zhì)：
1、 具備素質(zhì)教育觀。
21世紀(jì)的人才必須是掌握現(xiàn)代科技的最新成果，必須具有較強(qiáng)的創(chuàng)造力和適應(yīng)性。美國哈佛大學(xué)校長普西認(rèn)為：一個人是否具有創(chuàng)造力是一流人才和三流人才的分水嶺。有資料指出：我國由于應(yīng)試教育的影響，學(xué)生負(fù)擔(dān)之重，超過所有國家學(xué)生?！皯?yīng)試教育”使肩負(fù)科學(xué)發(fā)展和社會進(jìn)步的“祖國未來”束縛在考試的枷鎖下，教育已經(jīng)成為制約中國未來發(fā)展的最大因素。所以教師首先需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”思想刻不容緩，要真正把培養(yǎng)學(xué)生獲取知識的能力作為教育的重點，使他們走上工作崗位后，能夠不斷地和有效地更新、掌握所需的科學(xué)知識，、以適應(yīng)實際工作的需要去創(chuàng)造性地工作。
2、 具備高尚的師德。
“無德無以為師”。教師的思想道德品質(zhì)在教育中會滲透于全部的教育過程，它起的作用是難于估量的。因此，教師必須有高尚的道德品質(zhì)，必須樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，必須處處以身作則，讓自己的好思想、好道德、好作風(fēng)為學(xué)生樹立好榜樣。教師無小節(jié)，處處是楷模。對人生尚處于懵懂時期的學(xué)生來說，教師是一切美好形象的化身和可資仿效的榜樣，所以高尚的師德，還得從言行舉止表現(xiàn)出來，教師的舉止要文明、穩(wěn)重、端莊，給學(xué)生樹立一個美好的教師形象。
3、 具備淵博的科學(xué)文化知識和業(yè)務(wù)水平。
“德高為范”固然重要，但學(xué)高才能為師。由“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，對教師的學(xué)問、業(yè)務(wù)技能要求高了。素質(zhì)教育是以培養(yǎng)多方面、多層次人才為目標(biāo)，為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，教師也應(yīng)具備多方面、多層次的文化知識和業(yè)務(wù)技能。既要有比較扎實的專業(yè)知識，又要有相關(guān)學(xué)科的一般知識，要轉(zhuǎn)變教育觀念，屏棄傳統(tǒng)陳舊的教法，運用教育教學(xué)規(guī)律，掌握科學(xué)的教學(xué)方法和教育法、心理學(xué)等基本理論，并將其有效的創(chuàng)造性地運用于實踐（主要在課堂教學(xué)中體現(xiàn)出來）。在實施素質(zhì)教育的過程中，在向?qū)W生傳授知識，訓(xùn)練技能的同時，教師還要不斷地更新知識，加強(qiáng)進(jìn)修，提高教書育人的能力，用真才實學(xué)去教育學(xué)生。
4、具備熱愛學(xué)生的心理素質(zhì)
第7篇：素質(zhì)教育觀的內(nèi)涵范文
【關(guān)鍵詞】小學(xué)美術(shù)教育 美術(shù)教育內(nèi)涵 教學(xué)模式
小學(xué)美術(shù)教育與教學(xué)是我國基礎(chǔ)教育中，對學(xué)生實施全面、綜合的素質(zhì)教育最重要的藝術(shù)教育手段。在新課程理念的思想指導(dǎo)下，傳統(tǒng)的教育觀念受到?jīng)_擊，也對小學(xué)美術(shù)教育的教學(xué)模式提出了挑戰(zhàn)。面臨改革教師首當(dāng)其沖，小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)深刻領(lǐng)會新課程精神，更新美術(shù)教育觀念，深化美術(shù)教育內(nèi)涵；在教師素質(zhì)的培養(yǎng)、教師角色的轉(zhuǎn)換和教學(xué)模式、教學(xué)方法的改變上進(jìn)行深入的研究和提高。以適應(yīng)新課程提出新的教學(xué)理念，力圖改變傳統(tǒng)教育中的教師的教和學(xué)生的學(xué)，提高小學(xué)美術(shù)教育質(zhì)量，達(dá)到全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。
1.新課程下美術(shù)教育內(nèi)涵與外延的深化
基于《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》精神，小學(xué)美術(shù)教育在課程設(shè)置、教學(xué)模式、方法等諸多方面都進(jìn)行了變革，與基礎(chǔ)教育改革所倡導(dǎo)的綜合素質(zhì)培養(yǎng)相適應(yīng)。多學(xué)科之間進(jìn)一步交叉融合，走向“綜合性”。小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)的教育與教學(xué)應(yīng)在“綜合性”上做文章，這種“綜合性”并不是簡單的、雜亂無序的學(xué)科知識堆積，而是體現(xiàn)在三個方面：
1.1 注重學(xué)科知識外延的擴(kuò)展
注重小學(xué)美術(shù)學(xué)科雙基（美術(shù)基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)技能）的學(xué)習(xí)，并在此基礎(chǔ)上拓寬學(xué)科知識學(xué)習(xí)的廣闊度，注重學(xué)科知識間相互交叉、滲透、融會貫通，以適應(yīng)小學(xué)藝術(shù)教育所要求的綜合素質(zhì)。在教學(xué)實際中把相關(guān)的學(xué)科和社會知識包容進(jìn)來，體現(xiàn)出知識的縱向性和關(guān)聯(lián)性，體現(xiàn)新課程背景下對學(xué)科知識外延的擴(kuò)展。
1.2 美術(shù)教育功能內(nèi)涵的深化
新《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑?！苯逃δ芤灿蓡渭兊拿佬g(shù)教育向多種教育功能轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，課程上應(yīng)體現(xiàn)對學(xué)生進(jìn)行人文主義的綜合教育（素質(zhì)教育）。美術(shù)教學(xué)活動除了完成知識傳授與能力培養(yǎng)之外，還必須承擔(dān)人文教育、道德教育、管理教育的功能，其實現(xiàn)途徑表現(xiàn)為：教師對教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計、教學(xué)方式的選擇、教學(xué)行為的實踐。
1.3 教師應(yīng)注重技能的學(xué)習(xí)
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對美術(shù)學(xué)科內(nèi)容在教學(xué)要求上有了適當(dāng)?shù)摹罢{(diào)整”，淡化了學(xué)科的專業(yè)技能強(qiáng)度，在要求和內(nèi)容上進(jìn)行了“降低”與“彈性”的增強(qiáng)。
2.美術(shù)教師進(jìn)入新課程應(yīng)該具備的基本素質(zhì)
2.1 樹立以學(xué)生發(fā)展為中心的教育觀念
基礎(chǔ)教育課程改革首先強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變教育觀念，傳統(tǒng)的教學(xué)比較習(xí)慣于以教師、書本、課堂為中心組織教學(xué)，在一定程度上脫離學(xué)生的生活經(jīng)驗，忽視了學(xué)生的發(fā)展需求。美術(shù)新課程要求教師立足于學(xué)生的生活經(jīng)驗組織教學(xué)活動，注重學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)方法，調(diào)動學(xué)生積極的情感體驗，使他們內(nèi)在的發(fā)展需求和美術(shù)教學(xué)相吻合，實現(xiàn)學(xué)生身心全面健康的發(fā)展。
2.2 構(gòu)建超越學(xué)科的生態(tài)型知識結(jié)構(gòu)
美術(shù)教師大都具有美術(shù)專業(yè)知識和積累了一定的教學(xué)經(jīng)驗，對強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識的常規(guī)教學(xué)勝任自如。美術(shù)新課程卻更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)美術(shù)課程與社會生活的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人文精神和審美能力等，這些要求促使美術(shù)教師要緊跟社會發(fā)展，學(xué)習(xí)與美術(shù)課程相關(guān)的其他新技術(shù)、新知識，學(xué)習(xí)促進(jìn)學(xué)生思維和人格發(fā)展的教育教學(xué)方法，形成開放狀的生態(tài)型知識結(jié)構(gòu)，真正實現(xiàn)教師與新課程共同成長。2.在美術(shù)教學(xué)活動中，讓教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者
3.美術(shù)教師應(yīng)該注重多媒體在教學(xué)中的應(yīng)用
一個方法得體會讓人終身受用，一個方法的失敗會讓人遺憾一輩子。新課程的實施不得不改變一些已有的教學(xué)方法，不是說這些方法不好，只不過適應(yīng)不了這個前進(jìn)的社會。于是把原先的一些較好的教學(xué)方法保留下來，但必須補(bǔ)充新鮮的“血液”。
美術(shù)教育必須緊跟時代節(jié)奏。教學(xué)手段需要更新，現(xiàn)代媒體教學(xué)融入課堂已成為必然。以教師的講解、學(xué)生練習(xí)、鞏固為主的美術(shù)教學(xué)模式理性知識太多，感性材料太少，不能充分發(fā)揮學(xué)生認(rèn)識的主體性。時代在發(fā)展，需要有“發(fā)展的眼光”。運用立體的，動態(tài)的、連續(xù)的、全面的表示方法來反映美術(shù)教學(xué)過程，多媒體教育已越發(fā)顯得重要。它通過利用現(xiàn)代媒體的形、聲、色并茂，表現(xiàn)手法豐富多樣，富于變化的優(yōu)越性，達(dá)到優(yōu)化教學(xué)過程，提高教學(xué)質(zhì)量的目的。多媒體教育中，運用課件教學(xué)不失為一個非常有效的教學(xué)手段。教師在課前運用計算機(jī)把課件做好，上課時只須將學(xué)生帶到多媒體教室。
4.掌握教師和學(xué)生共同發(fā)展的互動教學(xué)方式
在美術(shù)新課程中由于貫徹新的教育理念，格外關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展，因此帶來美術(shù)課堂豐富多彩的互動教學(xué)。為了讓學(xué)生學(xué)得更主動、更積極，美術(shù)教師要根據(jù)實際不斷創(chuàng)設(shè)新的教學(xué)情境，營造適合學(xué)生成長的課堂氛圍，滿足學(xué)生發(fā)展的需求。同時互動教學(xué)活動將不斷促使教師更新自己的教學(xué)方法。在美術(shù)新課程中，教師將是一個開拓者和創(chuàng)造者，多樣化和選擇性的課程要求使美術(shù)教師只有在教學(xué)中不斷地完善自己，在課程改革的實踐和探索中不斷提高思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力，才能為自己走進(jìn)新課程提供最基本、最有利的保障。與新課程同行的美術(shù)教師將擁有和展現(xiàn)教學(xué)的青春活力。
5.正確對待學(xué)生的差異
第8篇：素質(zhì)教育觀的內(nèi)涵范文
關(guān)鍵詞：教育觀念 教學(xué)研究 教學(xué)方式
為順應(yīng)素質(zhì)教育改革潮流，實現(xiàn)學(xué)校內(nèi)涵的發(fā)展，提升學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量，近年來，我校悉心探索教學(xué)規(guī)律，以學(xué)生的“學(xué)”為切入口，從轉(zhuǎn)變學(xué)生認(rèn)知、情感、技能三方面著手，在德育實效、教學(xué)改革、教育科研、質(zhì)量管理、師資隊伍建設(shè)等方面進(jìn)行大膽而積極的實踐，努力創(chuàng)設(shè)提升學(xué)生學(xué)力的環(huán)境和條件，并由學(xué)生的“學(xué)”的需求帶動教師“教”的追求，終于初步取得學(xué)校教學(xué)質(zhì)量大面積提高的成效。
一、從轉(zhuǎn)變教育觀念開始
教育改革深入發(fā)展后，人們越來越深刻地認(rèn)識到，以學(xué)生為本的教育價值觀是教育本身有生命力的唯一正確認(rèn)識。
1.對學(xué)生本位論的認(rèn)識
學(xué)生本位的教育價值觀就是強(qiáng)調(diào)以學(xué)生發(fā)展為本，主張尊重學(xué)習(xí)者的本性與要求，主張學(xué)校的職能是把學(xué)生充分地培養(yǎng)成為全面發(fā)展的人，而決不能只是提供人力資源等方面的保障。學(xué)校教育的全部價值就在于為每一個受教育者提供真正有助于潛能發(fā)揮、個性釋放和成長的知識經(jīng)驗； 教育要重視人的主觀存在，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的內(nèi)因機(jī)制，認(rèn)為學(xué)習(xí)者的心智完善比學(xué)習(xí)的功利性更重要，人格陶冶比知識習(xí)得更有意義。讓教育適合學(xué)生，還是讓學(xué)生適合教育，就是教育以誰為本的問題。讓教育適合學(xué)生，是指學(xué)生總是有個別差異的，教育要從學(xué)生實際出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生和發(fā)展學(xué)生。讓教育適合學(xué)生，就是教育以學(xué)生為本，這是教育改革和發(fā)展的核心理念。
2.正確的教育觀念是成功教師的立身之本
現(xiàn)代教育應(yīng)該具有與時代精神相通的教育觀念，現(xiàn)代教師應(yīng)該樹立以下三個教育觀念：
素質(zhì)教育觀。素質(zhì)教育是以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的的教育，也是一種注重內(nèi)涵發(fā)展的教育概念。素質(zhì)教育的基本觀念是著眼于受教育者長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們在德、智、體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育。實施素質(zhì)教育就要從人的共性與差異性考慮，強(qiáng)調(diào)因材施教和個性的發(fā)展。
現(xiàn)代學(xué)生觀。學(xué)生觀就是指教師如何看待學(xué)生，現(xiàn)代學(xué)生觀的本質(zhì)就是學(xué)生發(fā)展為本?，F(xiàn)代學(xué)生觀既承認(rèn)學(xué)生還是發(fā)展中的人，正在成熟的人，有發(fā)展?jié)撛诳赡苄缘娜?；同時認(rèn)為，學(xué)生是教育的主體，具有關(guān)注和要求自己向上的主動發(fā)展的需要與可能。教育的任務(wù)是把這些需要與可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，讓學(xué)生成為自己發(fā)展的主人。
教育質(zhì)量觀。教育的基本功能是培養(yǎng)人。現(xiàn)代教育質(zhì)量觀是看學(xué)校為社會培養(yǎng)了多少有用人才，這種人才不僅是社會精英、名人，還要有更多腳踏實地、敢于奉獻(xiàn)的凡人。因此，學(xué)校要著眼于社會發(fā)展對未來人才的需要，主張培養(yǎng)全方位、多規(guī)格、多類型，具有開拓精神、創(chuàng)新能力、踏實肯干、敏思好學(xué)，既有扎實的基礎(chǔ)，又有鮮明的個性，能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展和變化的需求，不斷在事業(yè)上有所進(jìn)展，有所突破的人才。
二、改變教師的教學(xué)行為
教師的教學(xué)行為直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，當(dāng)教師走進(jìn)新課程時必須改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)行為，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，以達(dá)到提升學(xué)生學(xué)力的目的。
1.錘煉教師教學(xué)基本功
教師要從關(guān)注“教”轉(zhuǎn)變到主要關(guān)注“學(xué)”，就有一個錘煉教學(xué)基本功的問題。在傳統(tǒng)意義上，“三字一話”基本功是衡量一個教師合格與否的尺度，即粉筆字、鋼筆字、毛筆字及教師的口語表達(dá)能力。隨著時代的進(jìn)步、科技的發(fā)展，教師教學(xué)基本功的內(nèi)容有了新的發(fā)展。
（1）合作與交流的能力
現(xiàn)代教育需要探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、綜合學(xué)習(xí)等，這都需要教師之間、師生之間的合作、交流和協(xié)作。
教師首先要與學(xué)生合作與交流。學(xué)生是發(fā)展中的人，教師就應(yīng)該尊重學(xué)生，努力在課堂上營造一種民主、和諧、平等的氣氛。語文組的“合作學(xué)習(xí)”、數(shù)學(xué)組的“做中學(xué)”、理化生組的“情景實驗學(xué)習(xí)”等，都是教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，追求新的發(fā)展與發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)成共識、共享、共進(jìn)的成功教學(xué)。
教師還要與其他教師合作。讓教師們在熱烈的課前討論、認(rèn)真的課件制作、豐富的資源共享中，把教學(xué)中的“教教材”變?yōu)椤坝媒滩摹?。學(xué)校還牽線搭橋，將老師的教育教學(xué)內(nèi)容與社會實踐活動緊密結(jié)合，鼓勵教師利用圖書館、消防隊、博物館、禁毒館等優(yōu)質(zhì)資源豐富和充實課堂，使教學(xué)內(nèi)容來源于生活，服務(wù)于社會，培養(yǎng)教師們駕馭課程、與社區(qū)開展交流與合作的能力。
（2）運用現(xiàn)代信息技術(shù)的能力
現(xiàn)代信息技術(shù)與課程的有機(jī)整合是新課程改革的一大特點。老師的信息素養(yǎng)、技能水平?jīng)Q定了信息技術(shù)應(yīng)用的程度和效果，也就直接影響新課程的課堂教學(xué)質(zhì)量。因此，我校把教學(xué)中整合現(xiàn)代信息技術(shù)作為教師適應(yīng)新課程改革必備的基本功之一。
（3）課程開發(fā)和課程實施的能力
新課程的實施不僅需要教師理解課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)要求，了解教材的知識體系和重點難點，而且要求教師首先要了解學(xué)生主體的學(xué)習(xí)需要，了解他們已有的經(jīng)驗，了解他們的個別差異，進(jìn)而根據(jù)他們的需要、經(jīng)驗及差異開發(fā)、選擇或重組各方面的課程資源。為了成功地開發(fā)適合學(xué)生需求的課程，我們要十分關(guān)注培養(yǎng)教師們開發(fā)和課程實施的技能。還成立了拓展型課程教研組，構(gòu)建學(xué)校課程管理網(wǎng)絡(luò)，鼓勵老師撰寫拓展型課程教案；還定期召開課程開發(fā)教師的信息交流會議，在課程內(nèi)容、教學(xué)活動、學(xué)生需求、課程評估等方面對教師進(jìn)行指導(dǎo)，不斷提高教師的理論文化素養(yǎng)和專業(yè)知識水平。
第9篇：素質(zhì)教育觀的內(nèi)涵范文
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；小學(xué)；管理
中圖分類號：G627 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1006-5962（2013）06-0297-01
所謂素質(zhì)教育是指依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全人格為根本特征的教育。
1 當(dāng)前我國小學(xué)素質(zhì)教育管理模式存在的問題
1.1 思想認(rèn)識上的偏差嚴(yán)重制約素質(zhì)教育的推廣。
目前，我國許多學(xué)校在實施小學(xué)素質(zhì)教育的時候，傳統(tǒng)的教育觀念仍然在束縛了教育管理者。一些教育行政機(jī)構(gòu)和學(xué)校在實施素質(zhì)教育的同時，卻仍沿用升學(xué)率和考試分?jǐn)?shù)來對學(xué)校教育質(zhì)量高低進(jìn)行衡量，此外他們對素質(zhì)教育的內(nèi)涵和實質(zhì)未能進(jìn)行準(zhǔn)確把握，導(dǎo)致小學(xué)素質(zhì)教育無法得到有效實施。
1.2 應(yīng)試教育評價模式的廣泛運用成為推廣素質(zhì)教育的主要瓶頸。
素質(zhì)教育評價就是依據(jù)素質(zhì)教育目標(biāo)，對素質(zhì)教育實施條件、過程及其結(jié)果作出的價值判斷。素質(zhì)教育是相對于應(yīng)試教育而提出來的，由于他們的價值取向不同，評價也就不同。應(yīng)試教育突出考試為中心，在傳授知識和培養(yǎng)能力上，把題海戰(zhàn)術(shù)，出偏題、難題作為主要手段，課堂教學(xué)方法以講授為主，追求的價值目標(biāo)是分?jǐn)?shù)的高低，其評價手段是以考核作為唯一標(biāo)準(zhǔn)。對學(xué)校、老師的評價都是以升學(xué)率的高低作為取向，形成了在教學(xué)過程中只顧尖子生的培養(yǎng)，使教育為少數(shù)尖子生服務(wù)，人為造成教育的差異發(fā)展。
1.3 實施素質(zhì)教育的硬件及軟件條件不足。
素質(zhì)教育的實施和傳統(tǒng)教育相比較而言，對學(xué)校的硬件及軟件條件都有更高要求，特別是對教學(xué)設(shè)備設(shè)施及師資力量有嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)。但是，目前我國各個地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不均衡，導(dǎo)致學(xué)校在硬件設(shè)施及師資方面具有較大差異，特別是一些中西部的偏遠(yuǎn)地區(qū)，其小學(xué)的教學(xué)設(shè)施相對簡陋，根本無法提供相應(yīng)的教學(xué)設(shè)備，小學(xué)教師整體素質(zhì)參差不齊，從而導(dǎo)致素質(zhì)教育不能全面展開，在各個地方實施過程中出現(xiàn)了較大的差距。
2 強(qiáng)化適應(yīng)素質(zhì)教育要求的小學(xué)管理相關(guān)建議
2.1 增強(qiáng)管理的靈活及多樣性。
第一，當(dāng)前我國小學(xué)管理模式的主要特點是"統(tǒng)一性"，學(xué)校非常強(qiáng)調(diào)學(xué)生行動的統(tǒng)一性，紀(jì)律約束的同步性，這種管理模式非常不利于學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，進(jìn)而制約了學(xué)生整體素質(zhì)的提升。在這種管理模式下，成績優(yōu)劣成為衡量學(xué)校管理模式的唯一標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生在統(tǒng)一模式與標(biāo)準(zhǔn)下遵守校紀(jì)校規(guī)，按同一的方法去解決學(xué)習(xí)、生活上的問題，而班主任則成為學(xué)生在校階段學(xué)習(xí)生活的規(guī)范者。在這種管理模式下，學(xué)生很少自己動手去發(fā)現(xiàn)去創(chuàng)造的意識和實踐，這顯然與素質(zhì)教育要求培養(yǎng)和發(fā)揮每個人的個性特長以適應(yīng)未來社會的激烈競爭和創(chuàng)造性的要求相違背。
第二，積極改善課堂教學(xué)方法。教育教學(xué)活動發(fā)生于師生之間，而師生雙邊活動的重要場所是課堂。課堂教學(xué)能否素質(zhì)化，是素質(zhì)教育能否得到實施的關(guān)鍵。而啟發(fā)式教學(xué)應(yīng)該是素質(zhì)教育課堂所采用的主要方法，我們可以通過下表比對國內(nèi)外小學(xué)課堂教學(xué)方法的區(qū)別，其中優(yōu)劣不言而喻。
當(dāng)然課堂教學(xué)采用啟發(fā)式教學(xué)必須是建立在對教材博采精選，教法精益求精基礎(chǔ)上的，這樣才能給學(xué)生積極思考討論留下充分時間，從而避免滿堂灌的教學(xué)模式。抓住關(guān)鍵問題啟發(fā)思考，培養(yǎng)興趣，鍛煉能力，就是啟發(fā)式教學(xué)的精髓。
2.2 增強(qiáng)學(xué)校與家庭、社會教育的合力。
家庭教育對學(xué)生思想品德、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)各方面素質(zhì)起著啟蒙和培養(yǎng)的作用，它的教育功能是學(xué)校以及社會其他群體所無法替代的。學(xué)校教育的改革必須得到家庭的配合，建立學(xué)校、家庭教育網(wǎng)絡(luò)，對于提高家庭教育質(zhì)量，密切學(xué)校與學(xué)生家長的聯(lián)系，鼓勵家長參與學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)有不可估量的作用。
首先，要組建和完善學(xué)生家長會。由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，班主任和家長們協(xié)商推薦一些懂得教的家長組成學(xué)生家長會，參與學(xué)校的教育和管理，研究實施素質(zhì)教育的計劃方案，幫助學(xué)校解決有關(guān)工作所遇到的一些困難。家長會的設(shè)置不能搞形式主義，而應(yīng)形成制度，每月定期召開常務(wù)會，把學(xué)校工作盡快向?qū)W生家長會匯報后檢討，并提出服務(wù)承諾，同時可以及時聽取家長們對學(xué)校工作的意見，避免學(xué)校工作偏離正常軌道，保證素質(zhì)教育的正常實施。
其次，建立學(xué)校與家長聯(lián)系制度。素質(zhì)教育要求學(xué)校教育要具有開放性和主體性，建立和完善學(xué)校與家長的聯(lián)系制度能保證學(xué)校、教師、家庭三方的正常聯(lián)系，使溝通渠道暢順，確保家庭教育能配合學(xué)校教育，形成合力。
2.3 加強(qiáng)師資隊伍的建設(shè)，至少包括以下三個方面的培養(yǎng)。
第一，要有較高的思想品德素質(zhì)。教師的思想品質(zhì)和道德水平，是教師素質(zhì)的核心。
高素質(zhì)的小學(xué)教師應(yīng)具有高尚的職業(yè)道德，要有正確的世界觀、人生觀、價值觀，熱愛祖國、熱愛人民，應(yīng)有刻苦鉆研的毅力，實事求是態(tài)度，開拓進(jìn)取的精神。
