美育教育總結精選(九篇)

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第1篇：美育教育總結范文

轉(zhuǎn)眼間一個學期又要結束了，回顧這學期所從事的美術教育教學工作，基本上比較順利圓滿的?？梢哉f，在工作中我享受到了收獲的喜悅，但也在工作中發(fā)現(xiàn)一些存在的問題。現(xiàn)對這一個學期中的美術課教學工作總結如下，以便取長補短，教學水平能更上一層樓。

一、美術課堂

這學期我擔任初二年和高一年的美術課教學工作。初中學生的美術基礎普遍較為薄弱，在動手作業(yè)這塊會表現(xiàn)不盡理想，但是我們可以取長補短，在指導技巧的同時，鼓勵表現(xiàn)主義的創(chuàng)作手法。在美術認知領域里，初中生也表現(xiàn)得較為懵懂，但是教材里豐富的課題可以給他們帶來許多新奇的感受。我認為牢牢抓住他們的新奇感，調(diào)動他們的學習興趣，是上好美術課的一個情感要素！那么怎么樣讓學生一直保持著這份學習的積極性呢？

首先是創(chuàng)設愉悅的學習氛圍，讓學生感受到美術學習的樂趣。在日常的課堂教學中，我選擇將教材里的課題進行擴展，在上好教材重難點的情況下，不忘介紹學生們感興趣的內(nèi)容。然后，把進度調(diào)慢，讓學生有足夠的時間來掌握這些他們喜歡的東西。例如，在上繪畫課時，我不是給學生一個題目，規(guī)定他們?nèi)ギ嬍裁?，而是給學生提一個要求，允許他們大膽的去畫、去表現(xiàn)自己的創(chuàng)作思路。并且通過多媒體使學生多欣賞多觀察，在每次上課時，對一些容易出現(xiàn)問題的學生進行糾正、鼓勵；而對一些畫得好的學生則進行表揚，把好的作品貼在黑板上讓大家欣賞點評，同時也可以培養(yǎng)學生的鑒賞能力。在手工課上，我讓學生走出課堂，到課外尋找內(nèi)容。當學生看著自己的一件件作品，瞪大眼睛，或許他都不敢相信自己會做出這么漂亮的東西來，一下子學生們的積極性就上來了，學習緊張的神經(jīng)也放輕松了。現(xiàn)在，學生的積極性提高了，而我上課也輕松了許多，或許這就是“寓教于樂”道理吧。

其次培養(yǎng)學生豐富的想象力，豐富的想象力對學生創(chuàng)作美術作品是必不可少的。沒有豐富的想象力，創(chuàng)作畫面就會顯得呆板，相反，當學生產(chǎn)生了豐富的想象力后畫面就會充滿了浪漫的色彩。

高一年這邊課堂教學以美術鑒賞為主，重點從對各類藝術作品的欣賞討論中，讓學生獲得正確的審美觀、藝術觀。課堂教學涉及的知識面很寬，需要精心備課，收集大量可能被學生提問到的資料。精心準備用于多媒體幻燈片的圖片和視頻，有效引導學生進入課題主題。另有開設美術特長生的課，為周一、周三、周五下午第三節(jié)第四節(jié)課，旨在注意挖掘有美術稟賦且有意踏上藝術道路的學生，提高其欣賞及藝術感悟能力，使每堂課都能讓學生有所收獲。學生在課后也很積極的自動留下提問和繪畫。雖然超出工作時間，但是看到學生那么積極也是一種很大的動力。總之，在實際教學中，我都以培育學生能力，提高學生的素質(zhì)為目的，力求讓美術教學對學生的成長和發(fā)展起到更大的作用。

二、教師自身素質(zhì)的培養(yǎng)

教學之余，我除認真參加學校及教研組組織的各種業(yè)務學習外，還訂閱了教育教學刊物，從理論上提高自己，完善自己，并虛心向其他教師學習，取人之長，補己之短。從而使自己更好地進行教育教學工作上 能更快地適應二十一世紀的現(xiàn)代化教學模式。

三、任勞任怨，完成學校其他工作

對于學校布置下來的每一項任務，我都能以自己最大的熱情把它完成好，做到“任勞任怨、優(yōu)質(zhì)高效”。按時上崗，盡職盡責，與同事們和諧相處。

這一年的工作中，有收獲也有不足。比如控制不好課堂長度、紀律控制不夠理想等。我會好好總結教學經(jīng)驗，再接再厲。

美術教師德育工作總結范文篇二

本學期在校領導的安排下，我擔任高二十四個班的美術教學工作，并在教學之余努力地承擔學校的各項宣傳任務、策劃學校美術班活動、舉辦校園文化藝術節(jié)迎元旦學生美術作品展、并加入福建省美術家協(xié)會。為進一步提高自己，積極地外出聽課，組織并帶領同學參加各類畫展。深信，只要付出必有收獲！不求最好，但求更好。在教學中，把握原則，積極地為學生創(chuàng)造美術學習的氛圍，除了在課堂教學以外，組織號召并帶領高二學生參觀畫展，進行直觀教學，贏得了廣大學生的普遍叫好。組織學生參加現(xiàn)場美術作品比賽，取得了第一名、第二名的成績。擴大宣傳力度，使每周四晚5：40—9：20的全校美術興趣活動更有特色，并確立高考班，利用一三五晚7：00—10：00對其進行專人輔導。在學習中，與學生共同成長，在第二屆福建省美術教師優(yōu)秀作品展中，水彩作品《歐式古居》榮獲一等獎。藝無止境，學無止境。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。在藝術的道路上，坎坷與希望并存，挑戰(zhàn)與機遇并存。20XX年是不尋常的一年，展望20XX，生活將會更加充滿希望。相信，通過自己的不懈努力，校領導的正確引導，我們平山中學定會迎來藝術的春天。

本學期的各項工作已近尾聲，除了感嘆時光的飛逝，還真的有必要給自己這半學期的美術教學工作做一個總結。一個學期的時光中，在校領導和同事們的關懷幫助下，較為順利地完成了本學期學校交付自己的各項工作?；仡欉@一學期，雖然個人在教學上和業(yè)務上都取得了不錯的成績，但還是有許多值得總結和反思的地方?，F(xiàn)將本學期的教學工作總結如下，借以促進提高。

一、加強學習，不斷提高思想業(yè)務素質(zhì)。

一個學期的實踐教學中，我越來越清晰地認識到，“學海無涯，教無止境”，只有不斷充電，才能維持教學的青春和活力。所以，一直以來我都積極學習。一學期來，我認真參加本校及進修學校組織的各項培訓活動。另外，我還利用書籍、網(wǎng)絡認真學習了美術新課程標準、藝術教育新課程標準，以進一步地完善自我。并虛心向其他教師學習，取人之長，補己之短，從而使自己能更好的進行教育教學工作，通過這些學習讓自己樹立先進的教學理念，也明確了今后教學努力的方向。不斷地充實了自己、豐富了自己的知識和見識、為自己更好的教學實踐作好了準備。

二、認真搞好本職教學、教研工作

課堂教學是我們教師工作的首要任務。本學期，我努力將自己這幾年的一些教學經(jīng)驗及所學的新課程理念應用到課堂教學實踐中，立足課堂及教學實際，力求讓我的美術課堂為學生的視野開闊貢獻自己的那份力量。課前認真作好充分準備，精心設計教案，并結合各班的實際，靈活上好每一堂課，課堂上認真?zhèn)魇?，把自己所學的知識盡心的傳授給學生，使學生學到了一定的基礎知識，掌握了美術的基本技能和技巧，同時也學會了判斷美和創(chuàng)造美，提高了學生的審美能力。

在日常教學中，對學生以身作則，言傳身教。盡可能做到當堂內(nèi)容當堂完成，使學生對美術更有興趣，同時注意發(fā)掘有美術天賦且有意踏上藝術道路的學生，提高其欣賞及藝術感悟能力，為平山書畫協(xié)會的組建和興趣小組的成立打下較為良好的基礎，使每堂課都能讓學生有所收獲?？傊?，在實際教學中，我都以培養(yǎng)學生能力，提高學生的素質(zhì)為目標，力求讓美術教學對學生的成長和發(fā)展起到更大的作用。

三、任勞任怨，完成學校其他工作

對于學校布置下來的每一項任務，我都能以自己最大的熱情把它完成好，基本上能夠做到“任勞任怨、優(yōu)質(zhì)高效”。在下半學期的宣傳工作中，按時上崗，盡職盡責，為老師和同學們搞好服務。

四、加強反思，及時總結教學得失。

反思本學期來的工作，自己在工作中的不足，主要有以下幾點：

1、在自身業(yè)務能力的提高方面還有所欠缺，課堂教學實踐中思考得還不夠全面，不能及時將一些教學想法和問題記錄下來，進行反思；

2、教科研方面，雖然本學期加大了學習的力度，認真研讀了一些有關教科研方面的理論書籍，上繳了教科研論文，但在教學實踐中的應用還不到位，研究做得不夠細和實，沒達到自己心中的目標；

3、美術教學中有特色、有創(chuàng)意的東西還不夠多，今后還要努力找出一些美術教學的特色點，為我們平山中學的美術教學做出自己應有的貢獻，當然，其他方面的工作也有待于精益求精，今后工作中將更加兢兢業(yè)業(yè)。

美術教師德育工作總結范文篇三

教書育人，是教師的神圣職責，教書者必先學為人師，育人者，必先行為世范。作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。自從踏上三尺講臺，我深感“人類靈魂工程師”這一光榮稱號的沉重。作為教師，知識的傳播者，不僅要有豐富的知識傳授給學生，能夠為學生“傳道、授業(yè)、解惑”，更重要的是要有高尚的道德品行，以良好的言行舉止，崇高的道德情操去影響、去感染學生，如同在師范讀書時的那句校訓：學高為師，身正是范。

一、愛崗敬業(yè)，忠于教育事業(yè)

熱愛教師的職業(yè)，愛崗敬業(yè)是做好教學工作的前提。我覺得既然選擇了教師這一職業(yè)，就要盡心盡力，每一種職業(yè)都是社會的必要組成部分，不要這山望著那山高。每一個人都是平凡的，能在平凡的崗位上做好平凡的事，恰恰就是不平凡。

對教師職業(yè)的熱愛，忠于教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)是作為一名合格教師必須具備的職業(yè)道德。雖說正式走上教育崗位剛滿一年，但自己對教師工作已經(jīng)產(chǎn)生了感情，通過自己的教學使學生具備了相關的知識，看著自己付出的努力獲得了回報，內(nèi)心充滿了成就感，在新的教學工作中也就有了動力。

二、熱愛，平等對待每一位學生

關心學生，熱愛學生，平等對待學生是新時期教育老師必須具備的學生觀?，F(xiàn)在學校提倡教師與學生建立平等的師生關系，這也是全社會都普遍認同的教育觀點。熱愛學生，尊重學生的人格，才會關心學生，了解學生，公正地對待每一個學生，才不失師德風范。

但“人非圣賢，熟能無過?！备螞r是尚未成年的孩子。學生犯了錯誤，也不能不管。我也常會和學生交流。讓學生能夠站在對方的立場思考問題，感受自己的所作所為給別人造成的傷害，這樣孩子會從內(nèi)心認識到自己的錯誤，從而從根本上改正錯誤。其實學生完全能夠從你的表情和語氣中感受出你是善意還是惡意。我想只要你是善意的，真誠的，真正的熱愛每一個學生、關心每一個學生。學生完全能接受你的批評和意見。

三、努力提高自身教學水平

精通教學業(yè)務是教師之所以成其為教師的關鍵。韓愈曾經(jīng)說過“師者，傳道、授業(yè)、解惑也?！敝挥芯I(yè)務，才能將科學知識準確地傳授給學生，而不致于誤人子弟。倘若學生給你提出的問題你總是不能準確地解答，在學生心中的威信也就會逐步喪失。到那時學生對你已沒有信心可言，對你所教授的學科也不可能再有興趣，當然也不可能學好這門課程。隨著美術課程特別是拓展內(nèi)容的不斷更新，我仍有許多能力目標把握不住，鉆研得還不透徹，上起課來有些力不從心。另一方面，每個人都有他不同于其他人的長處和優(yōu)點，學生在某方面超越教師的可能性甚大，所以，老師應該對學生的人格、思想、情感、意志給予充分的尊重。總之，我認為提高教學技能和水平，仍是我今后要努力的方向。

四、努力提高自身道德修養(yǎng)

通過回顧和總結，結合自己的體會，我對教師師德有了更加明確的認識，師德建設是教師個體成長和自我完善的需要。我們不能因為其它行業(yè)的濃厚的商業(yè)氣息而使教師這個職業(yè)沾染銅臭味兒，也不應該因為別人的墮落而放棄自己的追求、放松對自己的要求。在教育改革的新形勢下，教師的責任重大，教師的使命感要加強。

五、本人還存在的問題

第2篇：美育教育總結范文

一、領導重視，機構健全

該局對依法行政工作高度重視，堅持以依法行政作為一項工作的原則和要求，以依法行政統(tǒng)籌全局工作，層層建立目標管理責任制，年度與各科室簽訂目標管理責任書，督促嚴格落實，并嚴格考核，2009年為進一步推進我局依法行政工作，加大法制、誠信、服務型政府的建設力度，促進全市煤炭系統(tǒng)依法行政工作向法制化、正規(guī)化邁進，該局按照市法制辦的要求制定了《*市煤炭工業(yè)局2009年依法行政工作安排意見》【*煤(2009)41號】，今年以來，局黨組以及局領導班子，對我局依法行政工作長抓緊不懈，細致指導，有力地推動了該局依法行政工作。

二、推進行政執(zhí)法責任制工作情況

(一)為規(guī)范行政執(zhí)法工作，該局專門建立了行政執(zhí)法責任制度和行政目標管理制度，行政執(zhí)法責任內(nèi)部考評評議制度等有關制度。年初，該局將行政執(zhí)法工作作為年度目標管理的重點，與煤礦安全執(zhí)法大隊負責人簽訂執(zhí)法目標管理責任書，對執(zhí)法工作完成情況、執(zhí)法責任落實情況作為衡量工作的重要考核內(nèi)容。并由局法制科組織了法律知識考試，同時對局機關行政執(zhí)法資格證進行上報。由于該局對執(zhí)法工作高度重視，執(zhí)法隊伍牢固樹立“服務意識、法制意識、廉潔意識、責任意識”，使執(zhí)法人員在日常執(zhí)法過程中始終做到“有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究”，進一步規(guī)范了行政執(zhí)法行為，執(zhí)法大隊開展工作以來，未出現(xiàn)一起行政訴訟案件，執(zhí)法人員無一人因廉潔問題被舉報查處。

(二)認真落實行政處罰自由裁量階次制度。為規(guī)范執(zhí)法行政執(zhí)法工作，該局按照市政府法制辦的有關要求，結合行業(yè)工作實際，專門對涉及本部門行政執(zhí)法工作的《煤炭法》、《礦山安全法》、《鄉(xiāng)鎮(zhèn)煤礦管理條例》、《國務院關于加強煤礦安全生產(chǎn)的特別規(guī)定》(國務院第446號令)、《河南省人民政府關于嚴厲打擊非法和違法生產(chǎn)煤礦遏制重大事故的決定》(*政【20*】48號)等有關法律法規(guī)處罰條款逐項進行詳細梳理，結合執(zhí)法工作實際制定了數(shù)個處罰階次，以正式文件上報市政府法制辦，制定了《*市煤炭工業(yè)局行政處罰自由裁量權制度》和《*市煤炭工業(yè)局行政處罰自由栽量權執(zhí)行基準》，在煤礦違法行為規(guī)劃為輕微、一般、嚴重等階次的基礎上，細化、量化相應罰款數(shù)額，作為實施行政處罰的標準，并在日常執(zhí)法過程中認真遵照執(zhí)行，使該局行政處罰自由裁量權的行政規(guī)范在法律框架之內(nèi)和合理幅度之內(nèi)，保證了行政執(zhí)法活動高效進行。此外，按照市政府法制辦要求，還制定了行政執(zhí)法首查整改制度、行政執(zhí)法目標管理制度等多項制度，并將使用率高的法律法規(guī)、自由裁量權執(zhí)行基準及執(zhí)法文書式樣匯編成書，使行政執(zhí)法工作得到進一步完善和規(guī)范。

（三）進一步規(guī)范行政執(zhí)法行為。按照市政府法制辦要求，市局組織了全體行政執(zhí)法人員的法律知識和相關業(yè)務知識的考試并對行政執(zhí)法證進行了審核、換發(fā)，同時嚴格禁止無行政執(zhí)法資格人員進行行政執(zhí)法；為進一步提升了行政執(zhí)法人員的執(zhí)法水*，規(guī)范了行政執(zhí)法行為，不斷推進行政決策的法制化、科學化、民主化，進一步增強該局行政執(zhí)法人員依法行政的能力和水*，專門邀請了河南省能源發(fā)展局副處長孫耀霖、市政府法制辦科長洪志勛為八個縣（市、區(qū)）煤炭局主管法制、執(zhí)法工作的副局長，執(zhí)法隊隊長和執(zhí)法業(yè)務骨干，市局有關科室人員，市煤礦安全執(zhí)法大隊全體人員執(zhí)法就行政執(zhí)法業(yè)務知識和煤炭法律法規(guī)等問題進行了專項培訓。

(四)強化行政執(zhí)法責任追究。該局不斷完善對行政執(zhí)法人員的執(zhí)法責任考核和民主評議考核、獎優(yōu)罰劣、激勵約束等機制。對群眾舉報、新聞媒體曝光、上級交辦或其他部門轉(zhuǎn)辦，以及執(zhí)法監(jiān)督檢查中發(fā)現(xiàn)的違法執(zhí)法行為，要嚴格按照《行政機關公務員處分條例》(國務院令第495號)和《河南省行政執(zhí)法責任追究試行辦法》(*政（20*）1號文件)的規(guī)定，嚴格追究有關責任人的責任，進一步加大對行政執(zhí)法責任追究力度。

(五)煤炭法制建設不斷加強。以“五五普法”和《綱要》頒布5周年等法制宣傳活動為載體，采取出動宣傳車、懸掛橫幅、舉辦培訓班等形式，突出法制宣傳主題，對安全生產(chǎn)方針、政策、法律法規(guī)、規(guī)章制度進行大力宣傳，共展出牌板60多塊，發(fā)放宣傳材料5000多份，營造了全局干部職工學法、用法的良好氛圍。

(六)積極探索服務煤礦企業(yè)新舉措。為進一步做好當前安全生產(chǎn)工作，該局不斷加強分類管理，為煤礦提供優(yōu)質(zhì)服務。一是堅持“一保一打”，保證對復工復產(chǎn)服務到位，嚴厲打擊違法違規(guī)礦井，維護煤礦安全生產(chǎn)秩序。要加大復工復產(chǎn)工作力度，盡快納入正常管理。對市局批準的第一批復工復產(chǎn)礦井，要召開礦長會議進行大力支持和宣傳，由市煤炭協(xié)會牽頭，組織專家在驗收、設計、辦證等方面加大對復工復產(chǎn)礦井的指導服務力度，形成支持先進，控制中間，打擊落后的氛圍。二是“三個限制”：對省驗收組沒有定性的煤礦，要嚴格執(zhí)行入井人數(shù)不超過5人的規(guī)定，只允許通風、排水；對技改沒完成的煤礦，嚴格控制入井人數(shù)；對三個月內(nèi)采礦證即將到期的煤礦，嚴格控制工作頭面、入井人數(shù)和火工品供應，嚴防煤礦違法違規(guī)釀成事故。三是抓好“三個督促”。對“六證”齊全礦井，要督促在六月底前按程序進行復工復產(chǎn)，督促技改未完成礦井限期完成，督促技改已完成礦井限時辦理安全生產(chǎn)許可證、煤炭生產(chǎn)許可證等有關證照后按程序復工復產(chǎn)。要加強“雨季三防”、監(jiān)測監(jiān)控管理等工作，確保查出的隱患整改落實到位。

三、依法行政工作存在的不足和問題

1、由于工作開展時間短，隊員的業(yè)務知識、工作經(jīng)驗、執(zhí)法水*還存在一些不足，對有些法律法規(guī)條文掌握不夠準確，理解不透徹，運用不夠熟練，有待進一步提高。

2、執(zhí)法程序、文書制作不夠規(guī)范，有待進一步規(guī)范和完善。

3、重大行政處罰備案制度落實備案制度還需要進一步完善。

4、法制宣傳力度

第3篇：美育教育總結范文

為了進一步推動我?，F(xiàn)代教育技術工作的深入開展，改革傳統(tǒng)課堂教學模式，加強教育技術與多媒體在教育教學中的應用研究，便于教師交流工作經(jīng)驗和提高教學能力。學年初，我校發(fā)出了多媒體與學科整合優(yōu)秀課評比活動的通知。通知一發(fā)出，我校教師積極響應，教研組舉行了教學沙龍和集體備課，同時也利用我校充分的網(wǎng)絡資源，開展網(wǎng)絡備課等多種形式，從理論到實踐，認真研究，努力探索出一種適合農(nóng)村中學的多媒體與學科整合的有效的教育模式。教師之間也相互深入課堂互聽互評，共同切磋，實現(xiàn)現(xiàn)代多媒體有效的為課堂教學服務，達到了多媒體與學科的有機整合，取得較好的教育教學效果。

經(jīng)過近三個月的努力，我校多媒體與學科整合課堂教學比賽，在本月初正式拉開帷幕，在這次比賽中，數(shù)學組的張立丹、劉芳老師，語文組王立影、王鳳丹的老師，英語組的于海蘭、高芳老師，物理組的趙樹兵老師，政治組的宛術靜老師，歷史組的孟凡微，張艷，地理組的鄒碧云老師，生物組的滿寧老師等脫穎而出。他們對現(xiàn)代多媒體的合理運用，生動、簡潔、幽默的教學語言，溫婉、細膩的教學風格贏得了大家的普遍認可。

通過這次比賽，我校在多媒體與學科整合方面，無論是教師的綜合素質(zhì)，還是根據(jù)課堂教學所設計的網(wǎng)絡環(huán)境，均有很大的提高。這次賽課充分體現(xiàn)了多媒體在課堂教學中的合理應用，為學校更好地把握運用多媒體，延伸課堂，挖掘課堂提供了難得的機會，創(chuàng)設了廣大的舞臺！

第4篇：美育教育總結范文

一、美術教育在綜合性大學中問題

（一）美術教育在綜合性大學中辦學力度不夠

綜合性大學在美術教育辦學中需要處理的問題有很多綜合性大學是由許多院系組成想美術只是其中的一個子項目。綜合性大學開展美術教育專業(yè)是時展的必然趨勢，綜合性大學在一定程度上認識到了學校開辦美術教育的重要性。但綜合性大學的還處在美術教育的摸索階段，學校對該系的辦學力度不夠。從一定程度上來說美術是一個貴族式的學習項目，紙、筆、顏料、模特等都是需要資金支持的。一個學生要完成高等美術教育需要投入大量的資金，最低標準為1萬元。綜合性大學對對美術教育的資金支持力度不夠，學校的辦學條件一般對教室、工作室、石膏模型、模特、書籍等資金投入有限，不能滿足學生的課堂需要。由于資金投入過少無法正常的展開教育活動，綜合性大學無法負擔學生過大的外出寫生費用，教學活動展開的力度有限。

（二）美術教育在綜合性大學中課程安排不精細

在綜合性大學的美術教育中的課程安排過于廣泛，課程種類眾多但不夠精細深入。綜合性大學美術教育課程設置與專業(yè)的美術學院存在著一些差異，在課程內(nèi)容的設計上更加注重書本理論的教育。在實際的教學活動中并沒有創(chuàng)新，只是依照專業(yè)美術學院的傳統(tǒng)教學方法展開教學活動。這種教學方法沿用中國注重理論，注重技巧的教育模式。在該種教育模式之下培養(yǎng)的學生成為匠人的可能性多于成為藝術家的可能性。在專業(yè)美術學院藝術教育的基礎上綜合性大學美術還增加了一些公共基礎課程。學生對待這些課程的態(tài)度各有不同，很少一部分學生能夠認真學習。綜合性大學的美術教育設置了眾多需要學習的美術項目看起來很專業(yè)，但學生的學習時間和學習精力是有限的。學生將時間投入到眾多的學習項目之中，每一種藝術都只是學會了一個皮毛。綜合性大學的美術教育體系不成熟，正處在不斷的摸索建設之中。

（三）美術教育在綜合性大學中師資力量薄弱管理經(jīng)驗不足

綜合性大學對美術教育的師資投入有限。在多數(shù)綜合性大學教師結構單一已經(jīng)成為了一個問題。從事美術教育專業(yè)的教師一般都是從正規(guī)的美術專業(yè)畢業(yè)之后在到綜合性大學中執(zhí)教的，教師隊伍的總體水平一般教師結構單一。傳統(tǒng)美術教育培養(yǎng)的專業(yè)化人才漸漸不能跟上當今社會美術專業(yè)的需求。教師隊伍的組建缺乏高精尖人才。當前教師的思想受到傳統(tǒng)美術教育理念的限制，教師自身文化素養(yǎng)也需要進一步的提高。教師對學生的管理能力也十分薄弱，學生的學習多數(shù)是靠自己。

二、美術教育在綜合性大學中優(yōu)化措施

（一）加大美術教育在綜合性大學中辦學力度

綜合性大學需要充分的認識到了學校開辦美術教育的重要性，積極的展開綜美術教育探索，有意識的加大學校的美術教育辦學力度。加大對美術教育的資金投入，加大對紙、筆、顏料等基礎美術教育基本工具的資金投入。提高綜合性大學對美術系學生的資金支持，適當?shù)恼{(diào)整學校的收費情況，降低辦學費用使貧寒學子能夠獨立完成美術學習。綜合性大學需要加對美術教育的基礎設施的資金投入，提高教室、工作室、石膏模型、模特、書籍等教學資源的整體水平，盡最大可能滿足學生的課堂需要。加大資金投入積極展開教育活動，積極推廣學生的寫生活動，教學活動展開的力度有限。

（二）優(yōu)化美術教育在綜合性大學中課程安排

綜合性大學的美術教育中的課程安排過于廣泛，這即是一個優(yōu)點又是一個缺點。學校需要將課程教育精細化，使學生對課程有一個深入學習。綜合性大學美術教育課程需要教學優(yōu)化設置將其與專業(yè)美術學院相同的優(yōu)點發(fā)揚下去，注重課程理論教育，培養(yǎng)學生全面的美術理論體系。不斷的在實際教學活動中進行創(chuàng)新，在傳統(tǒng)教學活動的優(yōu)勢上提出新的辦學理念。注重理論與重技巧的同時，加強培養(yǎng)學生的藝術思維與創(chuàng)新精神，努力為國家培養(yǎng)一批優(yōu)秀的藝術家。加強對綜合性大學美術教育中公共基礎課程的建設。端正學生對待公共基礎課程的態(tài)度，保證學生認真學習。改變綜合性大學的美術教育課程設置的理念，聘請優(yōu)秀的教師對眾多美術項目進行專業(yè)的講解，同時增加學生課程選擇的自由行，使學生可以選擇一些自身真正感興趣的項目，將學習時間與學習的精力充分利用，展開精細化的美術教育模式。建立成熟的綜合性大學美術教育體系。

（三）加強美術教育在綜合性大學中師資投入與管理

加強綜合性大學對美術教育的師資投入。改變綜合性大學教師結構單一現(xiàn)象，充實當前的教師隊伍。培養(yǎng)一些打破傳統(tǒng)美術教育思想束縛的美術教師，跟上當今社會對美術的需求。將高精尖人才引入到教師隊伍的組建中。教師需要不斷的提高自身文化素養(yǎng)。教師需要加強對學生的管理能力，有意識引導學生的學習。

三、結語

第5篇：美育教育總結范文

關鍵詞：唐卡；藏傳佛教；宗教；審美；藝術

中圖分類號：J205 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）14-0164-01

一、唐卡形成存在的背景

唐卡是藏族地區(qū)常見的卷軸畫，多畫于布或紙上，用綢緞縫制裝裱，上端橫軸有細繩便于懸掛，下軸兩端飾有精美軸頭，畫面上覆有薄絲絹及雙條彩帶。藏傳佛教的寺院、宮殿、佛堂、信徒屋內(nèi)，都有懸掛供奉唐卡的習慣。唐卡的發(fā)展繁榮和佛教在藏區(qū)的發(fā)展傳播是同步的。

藏族人民生活的雪域高原，條件艱苦、物資匱乏、經(jīng)濟發(fā)展慢，大多過著游牧的生活，經(jīng)常遭受自然災害，因此，成為人們的心靈寄托，深刻的融入了他們的生活。唐卡的輕便、精美、形象、便于攜帶的特點，相較金屬佛像的攜帶不便，滿足了牧民的游牧、流動生活，可以隨時膜拜、祈禱，所以，唐卡得到很多信徒親睞，是藏傳佛教最常見的膜拜藝術品。

二、藏傳佛教唐卡獨特的宗教意識及視覺審美

（一）唐卡具有的宗教意識

唐卡的藏語意思為平坦寬廣，唐卡是通過把藏傳佛教的教義通過繪畫的形式表現(xiàn)出來。唐卡雖為繪畫藝術品，但從唐卡的功能來說，是佛龕、佛像等宗教膜拜物的替代品，是人們在特定的生活條件下為了更適應膜拜所創(chuàng)造的特殊繪畫形式。唐卡屬于宗教藝術的范疇，在藏傳佛教的儀式中，作為信徒和神靈的溝通紐帶，能夠激起信徒的強烈宗教情感，營造出濃烈的宗教氛圍。

（二）唐卡具有的視覺審美

藏傳佛教唐卡在具有宗教意義的同時具有很大的視覺審美意義。唐卡的宗教意識是高于唐卡的視覺審美放在第一位的，藏傳佛教唐卡的繪制從構圖到色彩都有嚴格的傳承要求，盡管如此，仍然沒能遏制唐卡的色彩、線條美，反而使唐卡的繪制更加的獨具特色。

線條、色彩的有機組合和奇妙變化是繪畫唐卡的主要技法。藏傳佛教唐卡的繪制具有流暢細膩的線條美，繪畫以線描為造型骨架，線描勾勒是藏族傳統(tǒng)唐卡畫的基本手段，也是與藏族遠古文化一脈相承的優(yōu)秀審美表現(xiàn)技法，具有勾勒細膩、節(jié)奏性強和線條種類多樣化的特點；藏傳佛教唐卡的繪制同時具有嬌艷和諧的色彩美。唐卡繪畫藝術的色彩是畫師們在遵循藏傳佛教唐卡畫嚴格的色彩要求下，在線條勾勒基礎之上，運用多種顏料進行巧妙的配合添彩，使線條所創(chuàng)造的美感更加的鮮明化，達到唐卡繪畫藝術獨具的審美效果。色彩的運用構成的整個畫面藝術色調(diào)，正是藏族人民堅強勇敢、勤勞智慧、豪放熱情的民族性格所形成的審美情趣的藝術表現(xiàn)。藏傳佛教唐卡的繪制充分利用了色彩的對比反差、金色勾勒調(diào)和及色彩的象征意義，利用色彩不同的冷暖屬性和飽和度而產(chǎn)生的和諧與對比，使繪畫形式和內(nèi)容完美結合，從而達到較高的藝術性和審美效果。

（三）藏傳佛教唐卡的宗教意識與視覺審美的融合

藏傳佛教唐卡獨特的視覺審美是依托于唐卡的宗教性質(zhì)而存在的，同時，唐卡宗教性質(zhì)的發(fā)揮，是通過唐卡的圖案、色彩的象征手法而進行的。

象征作為在藝術領域常用表現(xiàn)手法，是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某些事物、圖景的具體形象（象征體），以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感。藏傳佛教唐卡正是很好的運用了象征的手法，通過自身圖形、線條、色彩的象征的意義，達到傳達宗教意識的目的。

藏傳佛教唐卡的圖像、色彩、線條主要作用并非視覺審美，而是在服從宗教氛圍上的宗教意義的表達。藏族文化之中，每個不同的色彩都有自身固有的色彩象征意義，藏傳佛教唐卡的畫面色彩是其表達象征意義的重要途徑。比如，紅色代表著權利，白色代表純潔、和平與吉祥，黃色象征功德圓滿等等，這些色彩象征意義在藏族的文化中深刻的嵌在了藏民的潛在意識之中，在濃厚宗教氛圍的宗教儀式中，唐卡的色彩象征意義很容易被激發(fā)出來。

藏傳佛教唐卡的繪制要求嚴格，更是激發(fā)了唐卡藝術家創(chuàng)造力和想象力，通過豐富想象力，集寫實、情感表現(xiàn)、宗教意識、視覺審美于一身，將藏傳佛教唐卡中神靈形象創(chuàng)作的更加生動完美。

結語：唐卡作為我國藏傳佛教的藝術瑰寶，集合宗教膜拜與視覺審美于一身，獨特而神秘，是信仰與審美的結合，是藏族人民獨有的宗教藝術結晶。

第6篇：美育教育總結范文

由于中西方的文化背景的不同，中西方美育在發(fā)展之路上也有不同之處，但人類對情感的訴求、對美的追求又是共通的，而不同文化之間的交流和碰撞，才能促進文化教育多方位、多角度、多渠道的發(fā)展。美育的發(fā)展也是在中西方美育教育的基礎上不斷前行的。

（一）中國美育的發(fā)展之路

中國古代美學思想要從奴隸社會開始，中國藝術家和思想家把審美與藝術問題同最原始的自然問題到后來的宇宙、社會、人生的根本問題直接聯(lián)系起來，并貫穿了中國人自己獨特而深刻的哲學思考和理念。中國美學的歷史分期大致可劃分為以下三大時期：

1.近代以前的美育思想。

中國古代美學的發(fā)展經(jīng)歷了三個黃金時期：第一個黃金時代———先秦兩漢時期。中國傳統(tǒng)的美學思想起源時期，這個時期關于美育的思想十分活躍。兩大思想源流當屬于儒家的和道家的美育思想。其中，儒家思想的代表是以孔孟為核心的。孔子論“興”“觀”“群”“怨”，是對詩的美學作用和社會教育作用的深刻認識，為后來我國美育的發(fā)展奠定了一定的基礎。而道家學派以老莊為核心，全部思想建立在關于“道”的理論基礎之上。第二個黃金時代———魏晉南北朝至明代。這一時代的美學思想可以看作是一個回到老莊美學的時代。在這個時期的人格美育思想對中國傳統(tǒng)美育思想的形成發(fā)展，具有極為重要的價值與意義。第三個黃金時代———清代前期。這是中國古典美學的總結時期。在這個時期出現(xiàn)了王夫之和葉燮的美學體系，為前兩個時期的美學思想作出了概括性的總結。

2.近現(xiàn)代美育思想。

隨著西方鴉片對中國本土社會人文等的摧毀，與之而來的還有西方文化的帶入。時期，中國人自主創(chuàng)辦了新式學堂，一系列的新式美育教育課程接踵而來。以后，隨著兩千多年封建制度的土崩瓦解，涌現(xiàn)出一批新人物、新思想新美學。梁啟超的美學啟蒙思想為中國美學理論作了下一個階段的準備與發(fā)展，是中國美育教育開啟的另一個里程碑。是中國美學體系真正的創(chuàng)始人，提出“以美育代宗教說”，“失其陶養(yǎng)之作用，而轉(zhuǎn)以激刺感情”，用現(xiàn)實世界的人性信仰代替對幻想世界的神性的信仰。中華人民共和國建立以來，美學的發(fā)展進入新的歷史階段，從50年代中葉到60年代初，以批判舊美學、建立的新美學為課題開展的學術討論，中心是從哲學上探討美的本質(zhì)、自然美以及美學對象問題。朱光潛等人介紹了西方美學理論，宗白華等人運用西方美學的觀點和方法，研究中國藝術和中國古代美學思想，他們在傳播美學思想的同時融入了美育觀。在這個時期涌現(xiàn)出了一大批眾所周知的美學家、教育家。

（二）西方美育的發(fā)展之路

西方美育的產(chǎn)生比中國早，發(fā)展相對于中國成熟許多。古希臘羅馬是西方文明的發(fā)源地，也是西方美學、美育發(fā)展史的光輝開端。西方美育的發(fā)展可以分為：

1.美育的興起和發(fā)展。

畢達哥拉斯學派提出“美德乃是一種和諧”，算是美育的開始。柏拉圖十分重視美感教育，強調(diào)從小培養(yǎng)青少年愛美的習慣。這一點與朱光潛先生在《給青年的十二封信》中的觀點十分相似，即“如果一個人在青年時期就能樹立正確的審美觀念，那么終其一生都是有益的”。由此看來，中西方的美育觀同樣重視少年時期的審美素養(yǎng)的培養(yǎng)。從畢達哥斯拉學派到亞里士多德。西方的美育觀發(fā)生了質(zhì)的飛躍，但是美育真正的提出要到下一個階段了。

2.席勒美育觀的提出。

席勒在《審美教育書簡》中，明確提出通過美育的實施發(fā)展完整的人格。在他看來，每個人都能通過美育實現(xiàn)自我人格的調(diào)整，達到充分的人性自由以擺脫傳統(tǒng)思想的禁錮。從西方的美育產(chǎn)生和發(fā)展來看，西方對于人文、人性、心靈培養(yǎng)的重視，就如同中國古代一直以來倡導的“天人合一”。不同的是西方國家始終不認為人與自然中會存在“天人合一”的可能性，因為它大多是從微觀的視角審視美的。但不難看出的是不管中西方美育之路的發(fā)展是如何的不同，它們的出發(fā)點是一樣的，即達到豐富審美、美化情感，讓每個人在社會中得以健康全面的發(fā)展。但是，這里需要注意的是，在科學技術迅猛發(fā)展的今天，當人們快速進入“科技時代”時，美育可以使人不受異化和奴役，保持審美的赤子之心。正如李澤厚先生在《美學四講》中提倡的“保持中國式的田園牧歌式的生活方式”，也就是說在社會發(fā)展進入工藝、科技時代的時候，怎樣在“工具本體上生長出情感本體”，從而使合目的性和合規(guī)律性得到和諧、交融、統(tǒng)一。這是一項人類長期有待解決的問題。

二、當今大學生美育教育的現(xiàn)狀與分析

“改進美學教育，提高學生審美和人文素質(zhì)”，這一要求把美育定位為可以提高審美和人文素養(yǎng)的教育。近幾年的素質(zhì)教育和通識教育的提出，對促進美育教育起到了一定的作用。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，大學的類型、不同地域、不同專業(yè)，不同年級以及不同性別等對接受美育教育的程度是不同的。，目前有許多理工科、軍事等高校為學生們開設了美學課程，旨在提升學生的綜合素質(zhì)。在對于美的描述中基本上呈現(xiàn)了一個大的趨勢，即：絕大多數(shù)的同學覺得善良、健康、品行端正、和諧就是美。說明在新的時期，大學生們不僅認為內(nèi)在美極為重要，還有一部分同學把個人的美不美與是否對社會做出貢獻掛鉤。由此看出，在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，大學生們的責任心不斷增強。大學生們的素質(zhì)在美育中得到無形的提高和升華，足以證明美育教育實施的必要性。

三、美育教育對大學生人格與修養(yǎng)的完善的意義

美育使人和諧地融入社會，正如指出的，美育陶養(yǎng)感情的目的，在于使感情變得強大而深厚。美育教育能夠推動大學生更好地融入社會的情感品質(zhì)，跟其他人和諧相處，共創(chuàng)和諧社會。

1.美育使人獲得充分的自由。

在西方美學中，自由這一概念是在康德的二律背反中提出來的，后來這一詞成為席勒美學中的核心論斷。正如《審美教育書簡》中說的：“為了解決政治問題，就必須通過美育的途徑，因為正是通過美，人美才可以達到自由?！泵烙谋举|(zhì)不是被動地去牽引每個人感受美，創(chuàng)造美，而是讓每個人都能主動地發(fā)展，通過挖掘美的因素的過程切身體會美，這是一般教育不能達到的。美育本身就是“怡情”的過程，從最基本的感受到心神志的完全融合，即我們所謂的“悅耳悅目”、“悅心悅意”到最后的“悅志悅神”。

2.美育的“潛移默化”。

這里的“潛移默化”說明了美育的一個特點，即非強制性。它是一種特殊的教育，通過對人的“怡情養(yǎng)性”，在主體對客體的感受和感化中，經(jīng)過審美從而深入到人的“內(nèi)心”，從而陶冶我們的精神境界，完善我們的人格與修養(yǎng)。它不同于一般的素質(zhì)教育或者是德育，經(jīng)過長期的美育的熏陶，就會不自覺地形成一種完美的心理結構，對人的影響和作用也是“潛移默化”的，你會不自覺地發(fā)現(xiàn)很容易去欣賞一件事物或者是一件作品，不自覺地心胸開闊，不自覺地想事情會帶有積極樂觀向上的態(tài)度。通過美育教育，可以使人們的內(nèi)心具有對美好事物的憧憬和向往。

3.美育教育對人格與修養(yǎng)的完善。

中國教育自古有“學以致用”的傳統(tǒng)?，F(xiàn)代大學的教育仍然受到了傳統(tǒng)教育思想的影響，認為讀書只是為了考試，這種傳統(tǒng)演變到今天就變成如何培養(yǎng)應用型人才，這也成為當今很多高校的辦學目標和辦學定位。近年來，大學生虐待老人、傷害他人身體的案例屢見不鮮，根本原因就是缺少了人文情愫、人文關懷以及大愛精神的情懷。說過：“美育以陶冶我們的情操為目的，從而使我們具有美的理想、美的情操、美的品格、美的素養(yǎng)?！泵烙?，可以引導和幫助大學生樹立正確的世界觀，促進大學生和諧發(fā)展以及人格的修養(yǎng)與完善，起到塑造人的心靈、培養(yǎng)健全人格的作用。

4.促進大學美育教育的實施。

大學美育教育的實施需要多方共同努力。即：高校的切實方針、教職工共同參與和學生自身素質(zhì)的加強。只有“三管”共同實施，才能有效地推動美育的發(fā)展。（1）學校方面。首先，開設多的美育課程，加強對美育理論的學習，提高大學生的文化素質(zhì)和修養(yǎng)。其次，營造濃厚的積極的文化氛圍，創(chuàng)造更多的和美育教育相關課程及校園活動。另外，引導大學生參加審美實踐活動，如：有水平的書畫展、藝術演出等。除此之外，多引領學生去戶外欣賞美麗的風景，增加對大自然，對祖國大好河山的熱愛憧憬之情。（2）教師方面。教師的素質(zhì)和教學態(tài)度對于美育教育的實施尤為關鍵。首先要加強教師對美育教育的理論認識。其次，教師應注重審美素養(yǎng)，提升心靈美、言語美和行為美的切身教育，引導學生們具備正確的人生觀和價值觀。最后，作為老師應該首先培養(yǎng)一顆熱愛生活、樂于觀察、勤于審美的心，積極地引導學生主動發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造美。（3）學生方面。首先，自身得培養(yǎng)提高感受美的能力。擁有一顆積極向上的樂觀的心，盡可能去感染別人。其次，培養(yǎng)和提高鑒賞美的能力。積極參與審美活動，如講座、書畫展等，讓自己的心靈得到升華。另外，有意識地去提高自己的審美能力和創(chuàng)造力。培養(yǎng)文學藝術修養(yǎng)，會運用形象思維去解決抽象思維不能解決的問題。

四、總結

第7篇：美育教育總結范文

一：思想重視，計劃明確。

思想是指導工作的根本源頭。我校領導非常重視學校的美育工作，開學初就安排我們術科組策劃好本學期的美育工作，制定好工作計劃。因為美育教育工作涉及的范圍比較廣，面比較大，是一項不好*作的工作。所以我們在制定計劃時把各項工作都安排得非常細致。這為本學期的美育工作能順利開展奠定了良好的基礎。

二：有機結合，把美育工作滲入各科、各項教學工作。

為了確實能提高學生的美育，利用美育工作多面性的特點。我們把美育工作滲透到各項各科的教學工作中去。例如：在課堂教學中，強調(diào)教師通過多媒體的教學手段來完成課堂教學，學生通過聽錄音、看投影、錄像等多位一體的教學手段中學習就能提高美的意識，樹立美的思想。特別是音、體、美的課程，又特別是美術課。我們學校領導規(guī)定術科的教學一定到各功能室上課，并嚴格要求要認真上好每一節(jié)課，絕對不允許出現(xiàn)“放羊式”的課堂教學。

第8篇：美育教育總結范文

[關鍵詞]美育；小學教育；作用與意義

中圖分類號：G623.7 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2016）29-0233-01

美育，就是我們通常所說的審美教育。具體來說，老師們在美育教育中需要做的就是按照美的標準來培養(yǎng)學生的內(nèi)心，豐富學生的情感，促進學生的全面發(fā)展，這里的“美”包涵一切積極向上的內(nèi)涵。而且在實際的教學之中我們可以發(fā)現(xiàn)，美育是可以與德育教育以及課堂知識教育相結合的，將美育教育與這兩者進行不同形式的結合，也就能夠誕生出新的內(nèi)容。所以說美育教育是非常重要的，尤其是對于小學生來說他們的心智尚未成熟，為避免讓他們受到社會上不良誘惑的影響，我們有必要在現(xiàn)在的小學教育中完善美育教育的內(nèi)容。

一、美育在小學教育中的意義

新時期在教育改革的潮流之下，美育不僅要發(fā)揮培養(yǎng)學生的素質(zhì)，陶冶情操的作用，更應該發(fā)揮其在開發(fā)學生智力方面的效果。首先在基礎階段的課程給學生提供一個接觸藝術，豐富心靈的機會的同時，我們也應該采取適當?shù)拇胧┳屆恳粋€學生都能夠融入到課程中來。而將美育教育應用到小學教育之中就是一個可行的方式，具體來說美育教育應用在小學教育之中主要有以下意義。

1、豐富教學情境，激發(fā)學習興趣

學生的行為受其心理支配，而要想讓學生們對教學在心理上產(chǎn)生認同的前提就需要豐富現(xiàn)在的課堂教學情景，真正從學生感興趣的點出發(fā)。這需要我們的老師改變過去的教學思路，真正在傳統(tǒng)的課堂之中創(chuàng)造出新的閃光點。這樣才能夠真正的激發(fā)學生的興趣，并且將這些興趣化為學習的動力。例如在講解小學語文之中“小蝌蚪找媽媽”這篇課文的時候，就可以先對學生們講解這個成語故事，在調(diào)動起他們的學習興趣之后，再借用多媒體設備來豐富教學情景。這個過程就等于是強化了學生的學習興趣，而從美育教育的角度來說，興趣的激發(fā)應該是其中的一個重點。就像上文中提到的教學片段，正是將美育應用到小學教育之中才有的效果。

2、營造出積極向上的學習環(huán)境，解放孩子們的天性

有句話是這么說的，‘孩子們的心靈比天空還要廣闊’，小學階段學生們的內(nèi)心是無拘無束的，他們渴望外面的世界，更渴望與同齡的孩子進行交流。所以說為了讓他們不受到社會非主流文化的影響，我們有必要通過美育教育來豐富他們的內(nèi)心。通過學習環(huán)境的營造讓他們能夠真正發(fā)揮自己的想象，去收獲學習的快樂。為了達到這一效果，借助于美育教育為他們營造出積極向上的學習環(huán)境是我們首先要做的。因為只有在這樣的環(huán)境之中，學生們才能夠運用自己的想象力去自由的想象，在這環(huán)境中進行教學，老師應該注意的是自己在這個過程中扮演的角色應該是引導的角色，而并非教學過程的決策者。要讓孩子們保持自己的天性，就不能夠?qū)⒊扇说乃季S強加給學生，這才是解放孩子們天性正確的做法。其實借助于審美教育我們就可以發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的課堂教學并不缺乏創(chuàng)新的理念，但是創(chuàng)新方面的實踐卻一直存在問題，只有借助于美育，才能夠真正為傳統(tǒng)的課程創(chuàng)新打下一個良好的開始，真正為學生們營造出積極向上的學習環(huán)境。

二、美育在小學教育中應用的措施

1、改變過去的教學理念，挖掘現(xiàn)有教材

要真正在小學教育中改變美育的現(xiàn)狀，就需要老師們轉(zhuǎn)變過去自己長期堅持的教學理念，要改變灌輸式的教學現(xiàn)狀，真正在日常的教學中尊重孩子們的個性。長期以來因為應試教育大環(huán)境的限制，老師一直推崇的就是灌輸式的教學方式，雖說這樣在教學目標的完成上不會出現(xiàn)問題，但是長此以往這種枯燥的教學方式對學生個性的成長是沒有好處的。轉(zhuǎn)變教學理念方面的工作可以通過給老師搭建相互交流的平臺以及定期對老師組織培訓來完成，通過這方面的工作讓老師意識到尊重學生個性的重要意義，這才是美育教育在小學應用中的開始。

其次有了上一步的工作作為基礎之后，就應該是在新的教學視角之下充分挖掘現(xiàn)有的教材，現(xiàn)在我們所用的很多小學教材都可以來開展美育。不管是藝術美還是社會美，在學生們?nèi)粘＝佑|到的科目之中我們都可以找到縮影。就例如語文課本中的詩歌，能夠反映不同的社會現(xiàn)實，這就應該算作一種社會美。體育課上學生們忘我的投入到運動中的身影，學生們勇于競爭，敢于挑戰(zhàn)的品質(zhì)應該算作一種形體美。充分挖掘這部分內(nèi)涵，就能夠指導美育在小學教育中的應用。

2、適應學生的心理并且與實踐相結合

小學生的心理還很不成熟，很容易受到周圍不良信息的影響，我們對他們進行美育的目的就是希望在潛移默化之中豐富他們的內(nèi)心世界。所以說美育教育選擇的方式以及材料一定要符合小學生的心理特征，只有這樣才能夠保證美育的效果。如果我們在音樂課上教學生唱《老鼠愛大米》或者《兩只蝴蝶》這種類型的歌曲，那么只會有一個結果，那就是污染孩子們純潔的心靈。

其次美育一定是在有科學的理論支持以及嚴謹?shù)膶嵺`之下才能夠進行的，即美育需要理論與實踐相結合。具體來說老師在借助于教材對學生的審美能力以及內(nèi)心情感進行培養(yǎng)之后，還需要通過具體的實踐活動讓他們的這種能力得到強化，這才能鞏固教育效果，也就能夠真正培養(yǎng)起學生的創(chuàng)造能力。

3、因材施教

因為成長環(huán)境的不同，孩子們的性格可能會有較大的差異，這種差異表現(xiàn)在學習上就是他們的興趣點會有不同。而在美育的過程中一定要尊重學生的這種差異，嘗試根據(jù)學生的特點來制定教學方式，這樣才能夠真正的促進美育效果的不斷提高。而且尊重學生的個性，也是現(xiàn)在素質(zhì)教育倡導的重要的教學理念，所以說這方面的工作是我們應該去完善的。

總結

美育對于小學教育而言是非常重要的內(nèi)容，但是卻能夠影響到孩子未來的成長。美育教育的重點應該是放在孩子們的發(fā)展變化上，這樣才能夠發(fā)揮其該有的作用。雖說如此，但是當下美育中應該注意的問題還有很多，下文是根據(jù)筆者的經(jīng)驗對此進行的總結，希望能夠?qū)Ω纳泼烙谛W教育中的應用有所幫助。

參考文獻

[1] 洛松曲珍.美育在小學教育中的應用[J].黑龍江科技信息，2012，26：196.

第9篇：美育教育總結范文

關鍵詞：初中政治教學；育人價值；實踐探索

作為初中生政治思想的啟蒙課程，初中政治教學的重要性顯而易見，由于初中階段的學生正處于青春期，所以對“美”的追求極其強烈，在具體的政治教學過程中可以將其作為切入點，以初中學生的實際情況作為實施基礎，將初中政治學科中的美挖掘出來，并以此為前提充分結合德育與美育等方面的教育，保證教學的全面性，最終實現(xiàn)美育促德育，德美一體，完成初中政治教學的育人價值。

一、由思想政治教學中蘊含的美，促進學生的德育發(fā)展

以實際教學情況為基礎，初中生在學習政治課程的過程中蘊含著美，并且這種“美”不單單只停留在表面，政治學家將以往的思想政治變化作為初期發(fā)現(xiàn)，采取概括總結的方式，將其中所存在的變化規(guī)律總結出來，經(jīng)過提煉、分析最終將初中政治這一學科的內(nèi)在美全部挖掘并展示出來。

培育初中生的德育發(fā)展，思想政治學科學習是一個重要渠道，同時在教學過程中，只有初中政治教師將自身的工作與學校所提倡的德育進行相應的結合才能有效發(fā)揮德育的作用。因此，首先要將初中班主任管理與德育工作相結合。一方面，及時將初中生當前所存在的思想動態(tài)變化與相應行為表現(xiàn)反映給班主任，然后實施有針對性的思想政治工作；另一方面，在政治教師開展德育工作時提供幫助并積極配合。此外，配合青年團、少先隊與政教處的德育工作實施。而近些年，越來越多的學校開始開展與之相關的活動，如“校園文化節(jié)”“災情救助募捐活動”等，并且實施過程完善且優(yōu)秀，獲得一致好評，隨著學校全面性的協(xié)作，各學校獲得了良好的成果。

二、德育與美育在初中政治教學中所蘊含的育人價值

以我國當前存在的教育體系為基礎，德育與美育在其中占據(jù)極其重要的位置，具體而言，德育本質(zhì)上就是一種規(guī)范化的理性教學，而美育對學生來講是一種引導體驗式的教育。本文認為，德育與美育兩者有互補關系，同時還可以互相促進發(fā)展，政治美育式教學確保了整體教學過程中所需要的愉悅性與高尚性，保證學生獲得和諧的成長發(fā)展過程，促進學生嚴謹政治思想的形成和優(yōu)秀道德修養(yǎng)與生活學習習慣的養(yǎng)成，實現(xiàn)整合教學質(zhì)量方面的提升，全面將學生所承擔的壓力消減，真正意義上實現(xiàn)輕松的自主性學習狀態(tài)。

學生在進行政治學習時，可以同時促進其智力與道德兩個方面的發(fā)展并形成兩者成長的統(tǒng)一性。而學科知識應該作為道德與精神發(fā)展的信息支持，其所運用的教學形式在學生互動、協(xié)作性的心理品質(zhì)構建過程中體現(xiàn)了其中蘊含的潛移默化作用。最后教師在育人時應保持良好的教學態(tài)度，在生活與教學中嚴于律己，成為學生學習的榜樣。

綜上所述，在初中生具體的發(fā)展中，初中政治教學所具備的價值撇去知識方面不談，可以為學生對當前物質(zhì)世界進行了解、描述、感受、領悟提供獨特的觀察角度、了解渠道、思維邏輯模式以及思考策略與方式，使學生在政治學科學習中得到經(jīng)驗與體驗，有利于發(fā)現(xiàn)政治學科獨到的學科美。

參考文獻：