歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)精選(九篇)

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第1篇：歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】學(xué)科核心素養(yǎng)；初中歷史；教學(xué)優(yōu)化；價(jià)值觀念

引言

為了有效提高學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)，教師必須要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法，使學(xué)生樹立正確的歷史價(jià)值觀念，培養(yǎng)學(xué)生歷史理解以及簡式素養(yǎng)。同時(shí)要增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于歷史事件的理解和認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生的思考能力以及想象能力的有效發(fā)展。學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價(jià)值觀的重要體現(xiàn)，具有鮮明的學(xué)科教育特色，緊密依托于具體的學(xué)科知識(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)之后，形成具有歷史特點(diǎn)的思維品質(zhì)以及關(guān)鍵成就，能夠促進(jìn)學(xué)生更好的學(xué)習(xí)與思考。所以在教學(xué)過程中，教師必須要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法，逐步提高學(xué)生的歷史知識(shí)理解能力，增強(qiáng)學(xué)生的情感態(tài)度以及價(jià)值觀念。

一、準(zhǔn)確設(shè)置教學(xué)目標(biāo)使課堂教學(xué)更明朗

由于教學(xué)目標(biāo)是教師在開展教學(xué)工作時(shí)的指向標(biāo)，所以教師要明確教學(xué)目標(biāo)，在歷史課堂教學(xué)當(dāng)中，使學(xué)生能夠沿著教師所設(shè)定的教學(xué)軌道，積極的進(jìn)行探索和前進(jìn)，從而逐步強(qiáng)化學(xué)生的目標(biāo)感，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握能力和學(xué)習(xí)動(dòng)力。教師在教學(xué)當(dāng)中要使學(xué)生通過掌握一定的歷史學(xué)習(xí)技巧和歷史學(xué)習(xí)技能以及知識(shí)轉(zhuǎn)化能力和情感態(tài)度進(jìn)行教育教學(xué)的提升。教師在目標(biāo)設(shè)置的過程當(dāng)中也要根據(jù)學(xué)生在具體學(xué)習(xí)中的知識(shí)掌握狀況和知識(shí)掌握能力，進(jìn)行綜合性的考慮和設(shè)計(jì)。例如：當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展的教學(xué)時(shí)，教師就可以通過創(chuàng)造性的教學(xué)思維，開展分層教學(xué)引導(dǎo)，強(qiáng)化學(xué)生在分層學(xué)習(xí)中的創(chuàng)造能力和聯(lián)想能力，使學(xué)生具備一定的學(xué)習(xí)思路，啟發(fā)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀念。

二、創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

由于歷史核心素養(yǎng)的形成和發(fā)展有著較強(qiáng)的時(shí)間性，需要學(xué)生在學(xué)習(xí)和思考當(dāng)中養(yǎng)成良好的積極心態(tài)，樹立正確的學(xué)習(xí)觀念，并且在穩(wěn)扎穩(wěn)打當(dāng)中努力的探索和前進(jìn)。教師要使學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中讀懂歷史并且理解歷史，思考?xì)v史當(dāng)中的深層次價(jià)值，教師也要在教學(xué)中，創(chuàng)新課堂教學(xué)形式。例如：教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展這節(jié)課時(shí)，教師可以先結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知情況，在網(wǎng)絡(luò)上搜集優(yōu)質(zhì)教育資源，通過PPT結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展性的教學(xué)，教學(xué)生展示唐朝城市的布局，并且引導(dǎo)學(xué)生了解當(dāng)時(shí)唐朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使學(xué)生通過以導(dǎo)游的身份向大家做唐朝當(dāng)時(shí)的向?qū)?，引?dǎo)其他同學(xué)在聆聽當(dāng)中感悟，當(dāng)時(shí)唐代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的盛況。教師通過具有趣味性的教學(xué)方式吸引學(xué)生在歷史核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)和養(yǎng)成的過程中，樹立正確的學(xué)習(xí)心態(tài)，并且增強(qiáng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備能力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中保持自己的觀點(diǎn)，逐步的轉(zhuǎn)化學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)能力。

三、加強(qiáng)核心素養(yǎng)宣傳力度，提高教學(xué)專業(yè)性

教師在歷史核心素養(yǎng)教育教學(xué)當(dāng)中，要根據(jù)歷史學(xué)科的特點(diǎn)進(jìn)行教育教學(xué)的拓展，由于學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)當(dāng)中，需要教師進(jìn)行深層次意義的引導(dǎo)，使學(xué)生能夠感受到歷史蘊(yùn)含的深層次韻味。教師要在核心素養(yǎng)教學(xué)時(shí)增強(qiáng)自身的專業(yè)性，這位教師在教學(xué)當(dāng)中具備一定的教學(xué)素養(yǎng)，才能夠引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成正確的學(xué)習(xí)心態(tài)，每一名歷史教師要具備豐富的歷史教學(xué)內(nèi)涵，做到與時(shí)俱進(jìn)不斷的開拓自身的思維，在歷史教學(xué)當(dāng)中，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)及時(shí)的轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，了解教材當(dāng)中每一個(gè)細(xì)節(jié)，通過理論與實(shí)踐相互結(jié)合的教學(xué)模式，在動(dòng)態(tài)教學(xué)當(dāng)中，強(qiáng)化學(xué)生的個(gè)人學(xué)習(xí)能力，提升學(xué)生在學(xué)科探究當(dāng)中的核心素養(yǎng)養(yǎng)成。只有教師對(duì)于歷史教材以及學(xué)生兩方面進(jìn)行深層次的了解，才能夠在教學(xué)當(dāng)中游刃有余的把握，學(xué)生以及教材之間的聯(lián)系，使學(xué)生能夠根據(jù)自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)掌握扎實(shí)的歷史學(xué)習(xí)概念，不斷強(qiáng)化學(xué)生自身的歷史觀念，使學(xué)生養(yǎng)成正確的核心素養(yǎng)。

第2篇：歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞： 綜合實(shí)踐活動(dòng) 核心素養(yǎng) 課堂觀察 學(xué)力

作為教學(xué)案例研究團(tuán)隊(duì)的一員，近日，我非常榮幸地參加了兩年一次的盛會(huì)“蘇州市綜合實(shí)踐活動(dòng)學(xué)科帶頭人現(xiàn)場(chǎng)考核展示活動(dòng)”的觀摩，此次活動(dòng)以“建構(gòu)經(jīng)驗(yàn)涵育核心素養(yǎng)”為聚焦點(diǎn)，引入“課堂學(xué)習(xí)觀察量表”，對(duì)師生活動(dòng)全程檢測(cè)并做深度的實(shí)證式剖析。

活動(dòng)伊始，組織方分發(fā)《課堂學(xué)習(xí)觀察量表》，通過區(qū)域合作，分別組成四個(gè)重點(diǎn)觀察團(tuán)隊(duì)。任務(wù)情境之下，成員有序分工，零距離深入學(xué)生小組中間，對(duì)學(xué)生的活動(dòng)表現(xiàn)和活動(dòng)作品進(jìn)行系統(tǒng)觀察。高新區(qū)、相城區(qū)、姑蘇區(qū)組成觀察團(tuán)隊(duì)，按照學(xué)力目標(biāo)的N個(gè)觀測(cè)視點(diǎn)，對(duì)張家港市萬紅小學(xué)黃利鋒老師執(zhí)教的六年級(jí)研討課《六頂思考帽》進(jìn)行細(xì)致化評(píng)定。我被臨時(shí)任命為觀察團(tuán)隊(duì)隊(duì)長，需要在課后匯總團(tuán)隊(duì)觀察數(shù)據(jù)、信息等，有理有據(jù)進(jìn)行實(shí)證評(píng)析。

下面以黃老師的這堂課為例，談一談綜合實(shí)踐活動(dòng)課程核心素養(yǎng)視域下“學(xué)力”提升的三點(diǎn)思考。

思考一：主觀任意思維發(fā)散――聚焦認(rèn)知空白，發(fā)散思維空間。

“六年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)初步熟悉綜合實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，能在小組實(shí)踐中提出自己的觀點(diǎn)和承擔(dān)自己的職責(zé)，有較強(qiáng)的小組榮譽(yù)感。但學(xué)生在多角度思考問題和小組合作討論方面，存在著思維單一和討論重復(fù)低下的現(xiàn)象，特別是在創(chuàng)造性思維和批判性思維方面急需提高”?？吹浇虒W(xué)設(shè)計(jì)簡案，黃老師對(duì)于六年級(jí)學(xué)生的學(xué)情分析是較為準(zhǔn)確的，既認(rèn)同學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，又指出學(xué)生的不足?？陀^的學(xué)情分析有利于活動(dòng)目標(biāo)的準(zhǔn)確定位。

課前，《六頂思考帽》這樣的主題如同打了馬賽克的名畫吊足了聽課師生的胃口。就我而言，在此課之前，對(duì)于“六頂思考帽”的認(rèn)識(shí)幾乎為零，錯(cuò)誤地猜測(cè)這堂課是否是“帽子的多樣制作方式指導(dǎo)課”，抑或是“思考的六層境界”等。帶著這樣的疑問，我走進(jìn)了課堂，看著黑板上提前張貼好的藍(lán)、黑、紅、白、黃、綠六種顏色的帽子，我的探究欲望被徹底激發(fā)。為了更好地參與課堂觀察，我只好請(qǐng)教百度：“六頂思考帽是英國學(xué)者愛德華博士開發(fā)的一種思維訓(xùn)練模式，或者說是一個(gè)全面思考問題的模型。它提供了‘平行思維’的工具，避免將時(shí)間浪費(fèi)在互相爭執(zhí)上。強(qiáng)調(diào)的是‘能夠成為什么’，而非‘本身是什么’，是尋求一條向前發(fā)展的路，而不是爭論誰對(duì)誰錯(cuò)?！鳖^腦中的云霧被初步撥開，心里想：有可能不同的帽子顏色代表不同的思考角度。

學(xué)生有序進(jìn)入教室，按照學(xué)號(hào)到各小組井然坐下，看著他們頭頂上帶著六色不同的帽子，而且同一組各色的帽子都有，多少不一。我悄悄詢問之：“你們的帽子顏色是怎么定的？”學(xué)生輕聲告訴我：“老師上節(jié)課隨機(jī)發(fā)的，然后讓我們動(dòng)手做的。”看來學(xué)生對(duì)于各種顏色各代表什么意義，也是全然不知。真實(shí)的課堂讓我進(jìn)一步產(chǎn)生頗高的興趣。

“同學(xué)們，一個(gè)冬天的清晨，如果你打開窗戶，看到皚皚的白雪，你會(huì)想到什么？”黃老師結(jié)合學(xué)生非常熟悉的生活情境，鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的真實(shí)想法。“我會(huì)想到終于可以打雪仗了?！薄拔視?huì)想到大雪會(huì)影響交通?！薄拔視?huì)想到下雪了氣溫會(huì)下降”……學(xué)生你一言我一語，從自己的思考習(xí)慣出發(fā)，產(chǎn)生不同的想法。老師適時(shí)引出“六頂思考帽”的六色含義，通過對(duì)應(yīng)分類，讓學(xué)生明白自己的思考角度屬于哪一頂顏色的帽子，借助多媒體圖文鏈接，補(bǔ)充“六頂帽子”的含義，學(xué)生在潛移默化中理解了六色思考帽的思考規(guī)則，且知曉了自己以往的思維習(xí)慣模式單一、簡單重復(fù)。

這樣的選題有效地聚焦了學(xué)生認(rèn)知上的空白，有利于學(xué)生思維能力的發(fā)散，進(jìn)一步發(fā)展其“創(chuàng)造性學(xué)力”。這節(jié)課以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)為基礎(chǔ)，將學(xué)生的需要、動(dòng)機(jī)和興趣置于核心地位，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不拘泥于自己的世界，不墨守成規(guī)，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，獨(dú)立思考，大膽探究，勇于提出自己的新觀點(diǎn)、新思路和新方法。

思考二：客觀限制思維發(fā)散――關(guān)注內(nèi)化途徑，注重能力廣域。

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程在實(shí)施中有很多是需要學(xué)生分組進(jìn)行的。小組合作學(xué)習(xí)作為基本組織形式，貫穿學(xué)習(xí)活動(dòng)過程的始終。接著，黃老師要求相同顏色帽子的同學(xué)集中同一小組。此次我觀察發(fā)現(xiàn)，幾家歡樂幾家愁，有樂呵呵的，覺得所戴帽子顏色的思考角度符合自己的思考習(xí)慣的，如一位頭戴紅色帽子的女生輕聲嘀咕：“我就是一個(gè)習(xí)慣直覺表達(dá)的人?！币灿谐蠲伎嗄樀模缫晃活^戴黑色帽子的男生邊換組邊說：“我做事從來不喜歡謹(jǐn)慎批判，我喜歡各種創(chuàng)意與改進(jìn)?！睆乃脑捳Z中可以感受到他想進(jìn)入“創(chuàng)意帽――綠色”組。此時(shí)我就在想，這位男生的思S廣度一定能在接下來的活動(dòng)中得到有益提升，那位女生的思維深度也許會(huì)更深。

“一次語文考試，我考了不及格！”針對(duì)這樣耳熟能詳?shù)纳钋榫?，各小組在組長的帶領(lǐng)下，民主平等地參與研討，組員能打破常規(guī)思維模式，結(jié)合自己的思考帽提出看法，氣氛熱烈，場(chǎng)面生動(dòng)。我走進(jìn)黃色帽子小組，一位組員說：“我想這次完了，老爸答應(yīng)的迪斯尼樂園計(jì)劃泡湯了?！毙〗M成員立馬反對(duì)：“我們組是黃色帽，應(yīng)該積極樂觀?！蹦俏唤M員立即改之：“這次考不好，還有下次呢，失敗是成功之母！”組員微笑點(diǎn)贊。我認(rèn)為，老師不妨要求學(xué)生將顏色含義寫在帽子上，以強(qiáng)化概念化認(rèn)識(shí)。就這樣，各小組經(jīng)過熱烈的討論，依照指定的思考角度，產(chǎn)生了豐富的思考答案，派代表一一上臺(tái)進(jìn)行匯報(bào)?！疤炜诊h來五個(gè)字，那都不是事?！薄澳腥丝薨煽薨刹皇亲铩！钡仍S多富有個(gè)性的回答不時(shí)在臺(tái)上閃現(xiàn)。臺(tái)下的學(xué)生聽得異常認(rèn)真，有糾錯(cuò)的，有補(bǔ)充的。

此時(shí)有些遺憾，黃老師沒能及時(shí)給予點(diǎn)撥。如一位孩子說：“出去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，看看世界有多大?！边@種類似于離家出走的想法盡管屬于指定顏色的思考范疇，但老師應(yīng)予以及時(shí)“拉回”。我認(rèn)為，思維的發(fā)散并不是毫無節(jié)制，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)“好習(xí)慣保持，壞習(xí)慣改善”的科學(xué)評(píng)判。另外，對(duì)于各小組的回答并不能以一言而概之，需要做出及時(shí)恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)，多一些鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，譬如既然學(xué)生戴的是各色的帽子，代表的是思考的一種角度，教師可以設(shè)置“彩色的帽子”用于各小組的綜合評(píng)價(jià)，類似于“加星”、“豎大拇指”等。

合作學(xué)習(xí)作為新課程倡導(dǎo)的一種重要的學(xué)習(xí)方式，尤其適合綜合實(shí)踐活動(dòng)學(xué)科重實(shí)驗(yàn)、重探究、重過程、重體驗(yàn)的特點(diǎn)，在促進(jìn)學(xué)生情感交流、互幫互助、共同提高，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生探究能力方面起著積極的作用。

思考三：全面網(wǎng)絡(luò)思維發(fā)散――側(cè)重應(yīng)用方式，強(qiáng)調(diào)素養(yǎng)綜合。

綜合實(shí)踐活動(dòng)是一門強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐性”的課程，強(qiáng)調(diào)“從做中學(xué)”，主要采用操作、表現(xiàn)的方式，重點(diǎn)關(guān)注的不僅是學(xué)生知道了多少，更是學(xué)生能做多少，立足的并不僅僅是知識(shí)的積累，更是能力的提升。課堂最后，老師讓各位同學(xué)回到原始上課時(shí)的位置，再次并組，整合不同顏色小組的思考角度，思考“放假了，父母不讓玩電腦”這一情境，動(dòng)手制作“思維導(dǎo)圖”，訓(xùn)練學(xué)生全面思考問題的能力，并出示他班的優(yōu)秀范例，在一定程度上既喚起本班學(xué)生“趕超欲望”，又巧妙降低設(shè)計(jì)、制作思維導(dǎo)圖的難度。

教師出示“陳述事實(shí)、直覺判斷、列舉優(yōu)點(diǎn)、列舉缺點(diǎn)、提出建議、歸納總結(jié)”六個(gè)要求，為各小組制作思維導(dǎo)圖明晰了要求。學(xué)生能綜合應(yīng)用，深入探究思考緯度，并懂得分享收獲，拓展應(yīng)用范圍。

或許由于時(shí)間的關(guān)系，最后黃老師惜缺小組成果展示，哪怕一個(gè)小組的也可。其實(shí)回顧整堂課，時(shí)間可以從單一的顏色帽匯報(bào)環(huán)節(jié)節(jié)省，并不一定要求六色顏色思考帽的小組均上臺(tái)交流，“借”點(diǎn)時(shí)間給最后的綜合匯報(bào)，這樣課堂的結(jié)構(gòu)或許更為完整。再者可以將最大的“彩色帽”（老師參與活動(dòng)前，可以頭戴彩色帽）贈(zèng)予綜合優(yōu)勝組。

核心素養(yǎng)關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，尤其是社會(huì)能力;關(guān)注人的完整性;關(guān)注教育的情境性，旨在改善學(xué)生在不同情境中的適應(yīng)性。黃利峰老師的這堂課整體來說注重了這幾個(gè)方面，尤其最后的課堂拓展環(huán)節(jié)，正是檢測(cè)與提高了學(xué)生綜合解決實(shí)際問題的能力，側(cè)重應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)綜合素養(yǎng)的全面提升。

通過這次別開生面的“課堂觀察”，我l現(xiàn)學(xué)生的“學(xué)力”永無止境，教師的“學(xué)力”也永無止境，綜合實(shí)踐活動(dòng)再不可簡單地認(rèn)為“兒戲”課程。借助這樣高效的教研方式，我堅(jiān)信綜合實(shí)踐活動(dòng)教師將從感性的課程熱情逐步轉(zhuǎn)向理性的課程執(zhí)行，蘇州的綜合實(shí)踐活動(dòng)活動(dòng)將烹飪出更具特色、更顯實(shí)力的“蘇州味道”，學(xué)生的核心素養(yǎng)將會(huì)有品、有趣、有愛地培育，積累、冶情、涵育地發(fā)展。

第3篇：歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：探究實(shí)驗(yàn)；核心素養(yǎng)；培育

中圖分類號(hào)：G633.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-6148（2017）4-0004-5

1 問題的提出

高中物理探究性實(shí)驗(yàn)是培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)遷移能力和動(dòng)手實(shí)踐能力的重要途徑，更是培育學(xué)生高中物理核心素養(yǎng)的重要策略，但現(xiàn)實(shí)物理實(shí)驗(yàn)課卻往往表現(xiàn)為以下幾種基本形態(tài)：

（1）教師按常規(guī)教學(xué)，實(shí)施傳授性講解――“講實(shí)驗(yàn)”；

（2）教師徹底不管，學(xué)生毫無頭緒地“探索”――“放羊課”；

（3）教師講流程，學(xué)生按部就班完成操作――“程序課”；

（4）少數(shù)學(xué)生做實(shí)驗(yàn)，大多無所事事，閑聊玩耍――“玩耍課”。

以上4種（可能還更多）課程形態(tài)顯然完全偏離了高中物理探究實(shí)驗(yàn)課的根本目的，浪費(fèi)了學(xué)校非常有限的物理實(shí)驗(yàn)資源。我國高中物理課程標(biāo)準(zhǔn)和教材設(shè)定的物理實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目不多，如何在有限的學(xué)生實(shí)驗(yàn)中，讓學(xué)生“探出”物理味道，“探出”物理本質(zhì)，“探出”物理規(guī)律，“探出”物理的“魅力與樂趣”，進(jìn)而激發(fā)其強(qiáng)烈的求知欲并促進(jìn)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的提高，是物理教師應(yīng)努力探索并積極實(shí)踐的急迫問題。

2 主要內(nèi)容與觀點(diǎn)

高中物理實(shí)驗(yàn)究竟要探究些什么才能達(dá)到培育學(xué)生核心素養(yǎng)的目的呢？

2.1 探原理

探究實(shí)驗(yàn)原理如同追尋解決問題的根源，而巧妙設(shè)計(jì)探究問題是揭示實(shí)驗(yàn)原理的關(guān)鍵，教師應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)小組通過對(duì)問題的探討、追問、追究，廣泛交流，集思廣益，達(dá)到理解并掌握實(shí)驗(yàn)原理的目的。

案例1：“測(cè)量伏特表的內(nèi)阻”

【探究問題】

如圖1所示：

①伏特表的內(nèi)部結(jié)構(gòu)是怎樣的？

②用“伏安法”直接測(cè)量其內(nèi)阻行嗎？

③能否用“等量代換”的思想設(shè)計(jì)測(cè)量電路？

④與伏特表串聯(lián)一個(gè)電阻箱，保持串聯(lián)電路總電壓不變，當(dāng)電阻箱分去一半電壓時(shí)，電阻箱與伏特表阻值有怎樣的關(guān)系？

4個(gè)問題中，前3個(gè)是基礎(chǔ)，第4個(gè)是解決問題的辦法。但要滿足伏特表與電阻箱電路兩端電壓恒定，需要一個(gè)阻值小的滑動(dòng)變阻器與電壓表、電阻箱支路并聯(lián)。在滿足RV>>RL的情況下（圖2），滑動(dòng)變阻器與電阻箱支路并聯(lián)后的電壓近似恒定。

實(shí)驗(yàn)原理：串聯(lián)電路電壓恒定時(shí)，等值電阻均分電壓。

案例2：“油膜法估測(cè)分子直徑”

【探究問題】

①怎樣建立油膜分子形體模型？

②如何將單分子體積與宏觀液滴體積相聯(lián)系？

③怎樣將分子排成單分子油膜？

④分子油膜的總體積怎樣計(jì)算？

⑤如何計(jì)算一滴油膜的體積？

只有完成了油膜分子形體建模（球形），才能探尋出單分子排列后的幾何模型（圖3），才能得出分子油膜體積與宏觀液滴體積計(jì)算的數(shù)學(xué)模型，即通過一滴油膜分子體積的無邊界擴(kuò)散，通過柱體體積公式計(jì)算分子直徑。

實(shí)驗(yàn)原理：

將油膜液滴擴(kuò)散為單分子薄膜，d=

案例3：“用雙縫干涉測(cè)量光的波長”

用雙縫干涉測(cè)量光的波長需要學(xué)生嚴(yán)密的數(shù)學(xué)推算，這一過程能有效培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)理能力。

【探究問題】

①光波發(fā)生干涉的條件是什么？

②同一光源同時(shí)發(fā)出的光具有什么特點(diǎn)？

③如何得到頻率相同的兩束相干光？

④相干光的波峰同時(shí)傳播到某位置會(huì)產(chǎn)生什么現(xiàn)象？

⑤相干光的波峰和波谷同時(shí)傳播到某位置會(huì)產(chǎn)生什么現(xiàn)象？

⑥通過幾何關(guān)系推導(dǎo)波長計(jì)算公式。

光波發(fā)生干涉的條件是頻率必須相等。由于同一光源同一時(shí)刻發(fā)出的光頻率相同，英國物理學(xué)家托馬斯?楊將光源發(fā)出的光通過雙縫分解，巧妙得到兩束相干光。當(dāng)這兩束光的波峰同時(shí)到達(dá)某一區(qū)域，該區(qū)域光振動(dòng)加強(qiáng)，出現(xiàn)亮條紋，而當(dāng)這兩束光的波峰和波谷同時(shí)傳播到另一區(qū)域，該區(qū)域光振動(dòng)減弱，出現(xiàn)暗條紋，此即光的干涉現(xiàn)象。

如圖4，設(shè)雙縫之間的距離為d，雙縫到光屏的距離為D，某亮條紋到光屏中心的距離為x，∠POO'=θ，則縫S1、S2發(fā)出的光到P點(diǎn)的光程差為：δ=PS1-PS2≈dsinθ≈dtanθ=d

當(dāng)δ=kλ，光振動(dòng)加強(qiáng)，形成亮條紋，當(dāng)δ=（2k+1）λ/2，即為暗條紋。相鄰亮條紋和暗條紋之間的間距：Δx=xk+1-xk=λ

這樣：λ=Δx

以上即是本驗(yàn)的基本原理。

2.2 探設(shè)計(jì)

“探究實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)”是為了得到一個(gè)好的實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｐ秃徒Y(jié)構(gòu)。教師要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)實(shí)驗(yàn)原理設(shè)計(jì)一個(gè)好的設(shè)備組合、好的實(shí)驗(yàn)電路等，其核心是要在眾多的方案中進(jìn)行優(yōu)化組合，排除實(shí)驗(yàn)精度不高、不安全、不可靠的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。

案例4：“測(cè)量電源的電動(dòng)勢(shì)和內(nèi)阻”

教材在安排學(xué)生做測(cè)量電源電動(dòng)勢(shì)和內(nèi)阻實(shí)驗(yàn)時(shí)，給出了3個(gè)電路（如圖5），究竟用哪一個(gè)更好呢？

【探究問題】

①三個(gè)電路的實(shí)驗(yàn)原理是否相同？

②三個(gè)電路的實(shí)驗(yàn)測(cè)量數(shù)據(jù)哪個(gè)最豐富？

③三個(gè)電路數(shù)據(jù)處理方法哪個(gè)最簡單？

④用圖像法處理數(shù)據(jù)哪個(gè)精度最高？

三個(gè)電路的核心實(shí)驗(yàn)原理是一樣的，都是根據(jù)電源電動(dòng)勢(shì)與內(nèi)外電壓的關(guān)系建立基礎(chǔ)數(shù)理方程。但線性化處理后方程變化很大。忽略伏安表分流、分壓，電路1為：U=E-Ir，電路2為：=+R，電路3為：=+?。這樣，必然導(dǎo)致數(shù)據(jù)處理的簡易程度以及數(shù)據(jù)處理的精度不同。電流及電壓測(cè)量數(shù)據(jù)不可能是很規(guī)范的整數(shù)，倒數(shù)處理后，必然擴(kuò)大相對(duì)誤差，而電路1避免了這一問題。如果采取多次測(cè)量求平均值，數(shù)據(jù)仍不及函數(shù)圖像更能反映其變化規(guī)律。從實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)收集來講，通過伏特表和安培表更能全面反映電路的電學(xué)特征，數(shù)據(jù)采集更全面，準(zhǔn)確性更好。所以，大多采取了電路1的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。但設(shè)計(jì)電路2和設(shè)計(jì)電路3本身并沒錯(cuò)。

2.3 探過程

“探究實(shí)驗(yàn)過程”對(duì)培養(yǎng)學(xué)生手腦并用能力起著非常重要的作用，不可或缺，否則培養(yǎng)學(xué)生非常重要的學(xué)科核心素養(yǎng)――“實(shí)踐能力”就無法達(dá)成，而且實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的可靠性會(huì)大打折扣，致使得出錯(cuò)誤結(jié)論。

案例5：“驗(yàn)證機(jī)械能守恒”（如圖6）

驗(yàn)證機(jī)械能守恒看似簡單，實(shí)則復(fù)雜，很容易得不到驗(yàn)證的結(jié)論。

【探究問題】

①應(yīng)選用怎樣的重錘做實(shí)驗(yàn)？

②重錘的質(zhì)量是否需要測(cè)量？

③先放紙帶？還是先接通電源？

④為什么選第1～2點(diǎn)間距為2 mm的紙帶計(jì)算數(shù)據(jù)？

[電火花

如果選用大而輕的重錘，阻力做功比例必然很大。測(cè)量重錘質(zhì)量的過程可以省略。為了使打點(diǎn)計(jì)時(shí)器正常工作且打出最準(zhǔn)確的原點(diǎn)，務(wù)必先接通電源，此過程不能顛倒。選擇1～2計(jì)數(shù)點(diǎn)間距接近2 mm的紙帶，表明重錘受阻力很小且從靜止開始自由下落。

案例6：“單擺測(cè)重力加速度”（如圖7）

該實(shí)驗(yàn)由于測(cè)量幾種數(shù)據(jù)誤差幾率大，往往會(huì)造成很大的誤差。

【探究問題】

①選用怎樣的擺線和擺球做實(shí)驗(yàn)？

②測(cè)量中，單擺擺幅應(yīng)在怎樣的范圍之內(nèi)？

③怎樣測(cè)量擺球的直徑和擺長？

④怎樣避免出現(xiàn)圓錐擺？

⑤擺球運(yùn)動(dòng)到什么位置計(jì)時(shí)好？

應(yīng)選用細(xì)而伸縮性小的輕繩，否則擺長及擺球重心無法確定，根據(jù)數(shù)理原理，擺幅角θ

2.4 探數(shù)據(jù)

用什么方法處理實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，這是能否得出正確結(jié)論的關(guān)鍵。也是培養(yǎng)學(xué)生“獲取和處理信息，基于證據(jù)得出結(jié)論并作出解釋”核心素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。

案例7：“加速度與力、質(zhì)量的關(guān)系”（如圖8）

該實(shí)驗(yàn)是學(xué)生進(jìn)入高中以來深入探究物理量之間數(shù)理關(guān)系的經(jīng)典物理實(shí)驗(yàn)。

【探究問題】

① 研究三個(gè)物理量之間的關(guān)系r，應(yīng)采取怎樣的數(shù)學(xué)方法？

② 用哪些數(shù)據(jù)計(jì)算小車的加速度？

③ 怎樣處理數(shù)據(jù)才能更好地判斷加速度與力的關(guān)系？

④ 怎樣處理數(shù)據(jù)才能更準(zhǔn)確地判斷加速度與質(zhì)量的關(guān)系？

采取控制變量法“一對(duì)一”研究加速度與力、加速度與質(zhì)量的關(guān)系是數(shù)據(jù)處理的基本方法。為得到準(zhǔn)確的加速度。采取逐差法用公式計(jì)算，a=，每5個(gè)點(diǎn)為時(shí)間計(jì)數(shù)點(diǎn)。要判斷加速度與力的線性關(guān)系，最好用圖像法。通過多組數(shù)據(jù)描點(diǎn)看是否能得到過原點(diǎn)的傾斜直線（如圖9）。由于在力恒定的情況下質(zhì)量越大加速度越小，用a-m圖像不好準(zhǔn)確判斷加速度與質(zhì)量是否成反比，所以，通過圖像a-將曲線化為直線更能準(zhǔn)確判斷加速度與質(zhì)量之間的關(guān)系。這種方法在其他物理實(shí)驗(yàn)中還會(huì)經(jīng)常用到。

案例8：“功與速度變化的關(guān)系”（如圖10）

探究“功與速度變化的關(guān)系”實(shí)驗(yàn)是新教材為了初步得到外力做功與動(dòng)能的變化關(guān)系而設(shè)計(jì)的一個(gè)重要實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)采用探究倍率功與速度變化關(guān)系的方法來研究，很獨(dú)特。

【探究問題】

①用成倍橡皮筋做實(shí)驗(yàn)的目的是什么？

②是否需要測(cè)量橡皮筋的彈力及伸長？

③用紙帶上哪些點(diǎn)計(jì)算速度？

④作怎樣的函數(shù)圖像能直接判斷功與速度的關(guān)系？

采用成倍橡皮筋做實(shí)驗(yàn)簡化了功的計(jì)算方法，因而不必測(cè)量橡皮筋的彈力及伸長。當(dāng)橡皮筋松開后，小車做勻速直線運(yùn)動(dòng)，故應(yīng)用紙帶上間距相等的點(diǎn)計(jì)算小車的運(yùn)動(dòng)速度。為了探究功與速度的關(guān)系，可分別作v-W、v2-W等圖像進(jìn)行判斷，發(fā)現(xiàn)v2-W是一條線性直線，即得出功與速度的平方成正比。

2.5 探誤差

要讓學(xué)生探出實(shí)驗(yàn)的系統(tǒng)誤差和偶然誤差，才能真正提高實(shí)驗(yàn)水平。進(jìn)而培育學(xué)生“對(duì)實(shí)驗(yàn)探究過程和結(jié)果進(jìn)行交流、評(píng)估、反思”的核心素養(yǎng)。

案例9：“測(cè)量導(dǎo)體的電阻率”

測(cè)量導(dǎo)體的電阻率涉及諸多物理量的測(cè)定，有各種誤差，通過探究這個(gè)實(shí)驗(yàn)中誤差的產(chǎn)生，可以進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生精準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)的能力。

【探究問題】

①本實(shí)驗(yàn)測(cè)量哪些數(shù)據(jù)時(shí)會(huì)產(chǎn)生偶然誤差？

②怎樣減少偶然誤差？

③本實(shí)驗(yàn)測(cè)量哪些數(shù)據(jù)時(shí)會(huì)產(chǎn)生系統(tǒng)誤差？

第4篇：歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)范文

摘 要：歷史學(xué)科的課程設(shè)置，要符合時(shí)代特點(diǎn)。隨著新課改的普及，歷史學(xué)科的課程結(jié)構(gòu)也發(fā)生著巨大變化。其中，歷史學(xué)科素養(yǎng)成為歷史課堂中不容忽視的一個(gè)環(huán)節(jié)。如何將歷史學(xué)科素養(yǎng)真正融入歷史教學(xué)實(shí)踐中，本文主要對(duì)這一問題進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：歷史學(xué)科素養(yǎng)；歷史教學(xué)；作用

隨著社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步，學(xué)科素養(yǎng)和課程設(shè)置已經(jīng)成為中學(xué)教育的重要課題。在學(xué)科素養(yǎng)建設(shè)和完善的過程中，教師既要從社會(huì)發(fā)展、教育發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，遵循學(xué)科改革的一般原則，又要聯(lián)系各個(gè)中學(xué)的實(shí)際情況，從教育、學(xué)校、教師、學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。筆者結(jié)合歷史課堂教學(xué)實(shí)踐，就歷史學(xué)科素養(yǎng)談三點(diǎn)思考。

一、提升歷史學(xué)科的教育地位是培養(yǎng)歷史學(xué)科素養(yǎng)的根基

我國歷史課程的演進(jìn)大致分為以下幾個(gè)階段：歷史教授法階段、歷史教學(xué)法階段、歷史教育學(xué)階段和歷史課程與教學(xué)論階段。在這四個(gè)階段的演變和發(fā)展過程中，歷史學(xué)科經(jīng)歷了重大變革。新課程改革開始后，歷史學(xué)科的教育地位隨著其真實(shí)性和穩(wěn)定性逐步上升，相較于之前只注重分?jǐn)?shù)教學(xué)來說，一些中學(xué)開始傾向于引導(dǎo)學(xué)生將歷史學(xué)科作為一種“必修興趣”，也就是在必修學(xué)科的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，從“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。從學(xué)生的興趣入手，將歷史知識(shí)、歷史史實(shí)和學(xué)習(xí)歷史的方法內(nèi)化為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，從而提升歷史學(xué)科的教育地位。

二、高水平的歷史學(xué)科教學(xué)隊(duì)伍與人才培養(yǎng)的系統(tǒng)化

教師隊(duì)伍的建設(shè)是整合中學(xué)教育系統(tǒng)的重要方面。教師是人才培養(yǎng)的保障，建設(shè)高素質(zhì)、高水平的教學(xué)隊(duì)伍是中學(xué)改革發(fā)展的課題，對(duì)我國教育的發(fā)展有著重要意義。

為提高教師隊(duì)伍的水平和能力，建立團(tuán)隊(duì)合作和互助合作機(jī)制，對(duì)學(xué)校的人才培養(yǎng)有著很好的帶動(dòng)作用。如何實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的系統(tǒng)化？即啟動(dòng)中學(xué)教育的老中青結(jié)合系統(tǒng)。中學(xué)教育摒棄了以前的書本教育，將素質(zhì)教育和實(shí)踐教育融合到了學(xué)生教育中。書本中的理論知識(shí)變得更加機(jī)動(dòng)靈活。歷史學(xué)科自身固有的真實(shí)性、恒久性與穩(wěn)定性，使教師只能按圖索驥，導(dǎo)致歷史學(xué)科缺乏主動(dòng)性和靈活性。因此，中學(xué)歷史教育要建立老中青三代相結(jié)合的教育體系，老一輩的教師多年來積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是整個(gè)體系中的寶貴財(cái)富，可以保證教育教學(xué)的準(zhǔn)確性，是隊(duì)伍中的“學(xué)科標(biāo)尺”；中年教師是歷史學(xué)科發(fā)展的中堅(jiān)力量，在三代隊(duì)伍中起著承上啟下的作用，是隊(duì)伍中的“學(xué)科砥柱”；青年教師雖然經(jīng)驗(yàn)不足，但是能夠深入到學(xué)生內(nèi)部，了解學(xué)生的內(nèi)心訴求，利用自己的年輕優(yōu)勢(shì)活躍課堂氛圍，是隊(duì)伍的“學(xué)科活力”。老中青隊(duì)伍相結(jié)合，以老帶青，以青偕老，對(duì)提高教學(xué)水平和建設(shè)系統(tǒng)化人才隊(duì)伍有著重要意義。

建立一支高水平的歷史教學(xué)隊(duì)伍是中學(xué)教育的必修課，進(jìn)行系統(tǒng)的人才培養(yǎng)是為這支隊(duì)伍輸送新鮮血液的有效途徑，兩者密不可分。結(jié)合新時(shí)代下的教育特點(diǎn)，提升中學(xué)歷史教師的專業(yè)能力和文化素養(yǎng)是歷史學(xué)科素養(yǎng)得以良性發(fā)展的有效方式。

三、歷史學(xué)科素養(yǎng)與歷史課堂教學(xué)相結(jié)合

歷史課堂與探究歷史問題一樣，有其內(nèi)在的科學(xué)性。“歷史研究具有問題意識(shí)，它主要包括提出問題、收集材料、分析和解決問題、檢驗(yàn)問題解決效果等內(nèi)容。這種問題意識(shí)，在新課程中強(qiáng)調(diào)‘過程與方法’學(xué)習(xí)目標(biāo)之際，應(yīng)成為中學(xué)歷史學(xué)科素養(yǎng)的核心內(nèi)容?！币虼?，將歷史學(xué)科素養(yǎng)與歷史課堂相結(jié)合，使教師和學(xué)生更加積極地融入課堂教學(xué)中，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。

歷史學(xué)科素養(yǎng)的五個(gè)方面包括時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史理解、歷史解釋和歷史價(jià)值觀。這五個(gè)方面的內(nèi)容與歷史課堂教學(xué)相結(jié)合，能夠推動(dòng)中學(xué)歷史教學(xué)的發(fā)展。歷史理解、歷史解釋和歷史價(jià)值觀與中學(xué)歷史課程緊密相關(guān)，書本上的歷史知識(shí)都是通過史料證實(shí)的，具有科學(xué)價(jià)值和科學(xué)依據(jù)。將書本中的知識(shí)帶入課堂，通過創(chuàng)設(shè)情境使學(xué)生真正融入歷史教學(xué)中，提升學(xué)生的理解能力，是中學(xué)生學(xué)好歷史這一學(xué)科的基本。歷史解釋則要通過教師利用不同的教學(xué)方式更好地呈現(xiàn)給學(xué)生，使之更加生動(dòng)形象，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)將歷史知識(shí)融合到生活中去。歷史價(jià)值觀則是從宏觀的層面統(tǒng)籌教師和學(xué)生，學(xué)生的主體地位體現(xiàn)在教學(xué)環(huán)節(jié)上。教師首先要掌握歷史學(xué)科素養(yǎng)與歷史課堂結(jié)合的基本方法，在完成知識(shí)傳接的過程中，將歷史價(jià)值觀滲透給學(xué)生。

通過對(duì)歷史學(xué)科素養(yǎng)的研究，中學(xué)歷史教育被賦予了新的意義，對(duì)教師和學(xué)生提出了新的要求。教師在向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí)，更要注重教學(xué)理念的輸出和教學(xué)方法的改進(jìn)，探索出有特色的中學(xué)歷史教學(xué)方法。

歷史學(xué)科素養(yǎng)是歷史學(xué)科的核心價(jià)值。在培養(yǎng)歷史學(xué)科素養(yǎng)的過程中，把握歷史學(xué)科的基本知識(shí)和教學(xué)方法是歷史教師的必修課。將歷史學(xué)科素養(yǎng)的整體價(jià)值帶入到課堂中，學(xué)生充分掌握其內(nèi)在的完整體系，不僅能夠使課堂更加生動(dòng)，還能提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力與互助學(xué)習(xí)能力?？茖W(xué)、精準(zhǔn)、恰當(dāng)?shù)卣莆諝v史知識(shí)是歷史學(xué)科的基本規(guī)范，將歷史學(xué)科素養(yǎng)融入歷史教育教學(xué)中是中學(xué)歷史教育中最重要的環(huán)節(jié)。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳偉.歷史學(xué)科能力與歷史素養(yǎng)[J].歷史教學(xué)，2012（21）.

第5篇：歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：學(xué)科素養(yǎng)；歷史教學(xué)；建構(gòu)主義；復(fù)習(xí)課

初中歷史教學(xué)中，復(fù)習(xí)課的地位尤為重要。歷史新授課內(nèi)容多而散，時(shí)間跨度長，每周也只有兩節(jié)課，所以，歷史教師常?？鄲缹W(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的遺忘。多數(shù)教師會(huì)在期中和期末考試前上復(fù)習(xí)課。然而，在實(shí)踐中，初中歷史復(fù)習(xí)課卻存在一些問題。一是課型陳舊。教師經(jīng)常把復(fù)習(xí)課設(shè)計(jì)成練習(xí)課。為了夯實(shí)基礎(chǔ)，復(fù)習(xí)課教學(xué)環(huán)節(jié)安排極為陳舊，主要環(huán)節(jié)多為整理提綱＋練習(xí)，甚至采取背誦默寫的方式，復(fù)習(xí)課淪為新授課內(nèi)容的復(fù)制。二是學(xué)生參與度低。這樣的復(fù)習(xí)課，枯燥而無趣，學(xué)生只要“抄”、“背”，缺乏思考的機(jī)會(huì)。這是學(xué)生被動(dòng)的接受式學(xué)習(xí)，復(fù)習(xí)效果自然不盡如人意。這種情況在初中歷史教學(xué)中非常普遍，在新課改的背景下，看上去像是教師教學(xué)理念過于陳舊，沒有以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體。其實(shí)，奮斗在一線的初中歷史教師有苦難言。近年我國基礎(chǔ)教育課程改革，強(qiáng)調(diào)中學(xué)歷史教學(xué)要培養(yǎng)的五個(gè)核心素養(yǎng)：時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史理解、歷史解釋、歷史價(jià)值觀。既然新課改提出要求，初中歷史教學(xué)也應(yīng)以培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)為宗旨。然而，在現(xiàn)實(shí)的歷史教學(xué)實(shí)踐中，教師經(jīng)常忽略這些核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。這反而是出于對(duì)學(xué)情的考量。

初中階段的歷史教學(xué)，重點(diǎn)常常放在史實(shí)的普及。因?yàn)閷W(xué)生年齡較小，社會(huì)閱歷淺，思維能力弱，部分初一初二的學(xué)生，進(jìn)入初中階段后，尚不具備完整閱讀教材的能力。此時(shí)，初中歷史教學(xué)便自覺降低能力的要求，回避歷史解釋，甚至不要求學(xué)生理解歷史。在新授課時(shí)便減少對(duì)歷史知識(shí)的理解，在復(fù)習(xí)課時(shí)更加做不到將獨(dú)立的知識(shí)連貫起來，讓學(xué)生融會(huì)貫通。表面看去，這種難度的降低似乎是對(duì)學(xué)情的正確認(rèn)識(shí)，是給初中學(xué)生“減負(fù)”。然而，在筆者實(shí)踐教學(xué)中，降低難度后反而常有學(xué)生產(chǎn)生種種困惑。比如，學(xué)生學(xué)商鞅變法時(shí)，得出認(rèn)知“重農(nóng)抑商”是好的政策。為什么到了清朝，重農(nóng)抑商變成危機(jī)了呢？實(shí)踐證明，如果只普及缺乏理解和解釋基礎(chǔ)上的史實(shí)，非但沒給學(xué)生減輕負(fù)擔(dān)，反而容易造成學(xué)生的思維混亂。從歷史學(xué)科本身來說，想要學(xué)好歷史，也必須培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科素養(yǎng)。歷史是過去發(fā)生的事，不可能原樣重復(fù)。要探究歷史，需要?dú)v史學(xué)家從各種史料入手，去考證、理解、解釋。學(xué)科素養(yǎng)本就是基于歷史學(xué)科所提出的教學(xué)目標(biāo)。我們的學(xué)生終有一天離開校園進(jìn)入社會(huì)，他們不可能人人都從事歷史工作，他們從中學(xué)歷史教學(xué)中能學(xué)到的就是核心素養(yǎng)。在初中階段“避重就輕”，是教育教學(xué)的本末倒置。綜上，夯實(shí)基礎(chǔ)只是最簡單的第一步，初中歷史教學(xué)必須要將重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)科素養(yǎng)上。其實(shí)，在初中教學(xué)階段重視學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)并非那么困難。無數(shù)優(yōu)秀教師已經(jīng)用他們精巧的教學(xué)設(shè)計(jì)證明了成功。而筆者認(rèn)為，比起新授課，復(fù)習(xí)課更適合初中階段學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（一）建構(gòu)主義理論引入初中教學(xué)

近年，“建構(gòu)主義對(duì)教學(xué)產(chǎn)生的影響越來越大”。建構(gòu)主義理論學(xué)生觀認(rèn)為，學(xué)生在學(xué)習(xí)前已經(jīng)有一定的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)不是學(xué)生被動(dòng)的，而是主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)的過程。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過程。學(xué)生不是簡單被動(dòng)地接收信息，而是自己在已有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)上整合新知識(shí)，主動(dòng)進(jìn)行知識(shí)體系的重新建構(gòu)。理論上，初中歷史教師對(duì)學(xué)情的苦惱問題在復(fù)習(xí)課上會(huì)得到削弱。因?yàn)橥ㄟ^新授課的學(xué)習(xí)，復(fù)習(xí)課內(nèi)容學(xué)生已有初步的印象，即建構(gòu)主義理論中的“已有經(jīng)驗(yàn)”。無論這個(gè)“已有經(jīng)驗(yàn)”合適與否，復(fù)習(xí)課都要比新授課更適合拓展。在復(fù)習(xí)課上安排思維含量更高、理論水平更深的教學(xué)環(huán)節(jié)，成功率肯定比新授課高。

（二）復(fù)習(xí)課教學(xué)的特點(diǎn)

如前文所言，如果復(fù)習(xí)課僅停留在普及歷史常識(shí)的層面上，學(xué)生會(huì)覺得枯燥、無趣，從而參與度降低。換言之，學(xué)生本身其實(shí)也希望復(fù)習(xí)課上教師能提供給他們新的挑戰(zhàn)，讓他們?nèi)?gòu)建新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。新的思維高度和能力訓(xùn)練，比枯燥的練習(xí)更易激發(fā)學(xué)生的興趣，從而達(dá)到有效教學(xué)。所以，復(fù)習(xí)課的教學(xué)目標(biāo)，就應(yīng)致力于能力的提升和學(xué)科素養(yǎng)的落實(shí)，讓學(xué)生更加深入地理解歷史，進(jìn)而達(dá)到解釋歷史的目的。在這一過程中，學(xué)生參與度高，他們對(duì)史實(shí)的記憶反比背誦更加深刻。綜上，筆者認(rèn)為，在初中歷史教學(xué)階段，要更加注重復(fù)習(xí)課所起的作用。比起新授課，復(fù)習(xí)課更有利于學(xué)科素養(yǎng)的落實(shí)。從這一設(shè)想出發(fā)，筆者在教學(xué)實(shí)踐中，設(shè)計(jì)一堂復(fù)習(xí)課，課題《先秦秦漢史復(fù)習(xí)》。先秦史是初中歷史教學(xué)較難理解的一段。在這一段中，學(xué)生困惑較多，比如周朝分封諸侯怎么就能鞏固統(tǒng)治？既然分封制鞏固統(tǒng)治又為何被秦朝中央集權(quán)制代替？有鑒于此，我將重難點(diǎn)定位生產(chǎn)工具的變革促進(jìn)歷史演變和發(fā)展。第一目佐證傳說與文物。從人類起源開始，展出幾組材料，讓學(xué)生分辨哪個(gè)是神話傳說，哪個(gè)是考古文物。從神話傳說和考古文物中能得出哪些歷史信息，如何辨析可信度等。有了第一單元的基礎(chǔ)，學(xué)生在這一環(huán)節(jié)迅速了解研究歷史的兩種史料來源，并辯證看待兩種來源的歷史價(jià)值。從文物的角度過渡第二目工具的進(jìn)步。給出打制石器、磨制石器、青銅器和鐵器的圖片。請(qǐng)同學(xué)大致介紹每個(gè)工具的使用時(shí)期，使用效果。分析工具的進(jìn)步給經(jīng)濟(jì)帶來的影響。這就避免了給初一學(xué)生灌輸生產(chǎn)力的概念，但同學(xué)已經(jīng)有初步的印象。此時(shí)再進(jìn)一步從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域拓展到政治領(lǐng)域。通過第二目，學(xué)生已經(jīng)了解聚落的融合、國家的誕生、分封制的產(chǎn)生和奔潰、專制主義中央集權(quán)制度的誕生等重大歷史線索。整堂課節(jié)奏緊湊，學(xué)生思維活躍、敢于討論發(fā)言、課堂效果極佳，學(xué)生牢記并理解分封制、商鞅變法、中央集權(quán)的鞏固和發(fā)展等重要知識(shí)點(diǎn)，并辯證分析史料、史實(shí)，構(gòu)建歷史解釋的能力，學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)到位。實(shí)踐的成功佐證了筆者的想法。在信息化時(shí)代，在新課改的今天，初中歷史教學(xué)與其徒勞地讓學(xué)生記知識(shí)點(diǎn)，更應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)歷史學(xué)科方法，提高歷史學(xué)科思維，培養(yǎng)歷史學(xué)科素養(yǎng)。只要教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)得當(dāng)，復(fù)習(xí)課比起新授課，在培養(yǎng)歷史學(xué)科素養(yǎng)方面能起到事半功倍的效果。初中歷史教學(xué)必須更看重復(fù)習(xí)課的作用。

參考文獻(xiàn)：

［1］何善亮．復(fù)習(xí)課教學(xué)存在的問題及其改進(jìn)建議［J］．當(dāng)代教育科學(xué)，2012，2．

［2］普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)〈2015版初稿〉．

［3］江建芳．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)中學(xué)歷史教學(xué)的啟示［J］．麗水學(xué)院學(xué)報(bào)，2004，26（6）：106－109．

第6篇：歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)范文

一、培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)興趣

托爾斯泰說過：“成功的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！迸d趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力，是學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地對(duì)歷史學(xué)科的認(rèn)可。學(xué)生只有對(duì)歷史學(xué)科產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣才能表現(xiàn)出積極的學(xué)習(xí)行為，才能積極地配合教師的教學(xué)，主動(dòng)學(xué)習(xí)。相反如果學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)不感興趣，甚至厭惡歷史學(xué)科，那么他們?cè)趯W(xué)習(xí)中就會(huì)表現(xiàn)出消極的學(xué)習(xí)行為?？梢娕d趣是學(xué)生學(xué)好歷史的基礎(chǔ)，對(duì)于學(xué)生能力的培養(yǎng)與教學(xué)質(zhì)量的提高作用不容小視。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科濃厚的學(xué)習(xí)興趣是教學(xué)的核心環(huán)節(jié)。那么如何培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣呢？

1.以教師良好的形象來感染學(xué)生。教師在學(xué)生心目中的形象直接影響到學(xué)生對(duì)他所任教的學(xué)科的態(tài)度。學(xué)生喜愛老師，自然會(huì)把對(duì)老師的喜愛轉(zhuǎn)移到他所任教的學(xué)科上來，正所謂“愛屋及烏”。教師在平時(shí)要外塑形象，內(nèi)修品質(zhì)，贏得學(xué)生的喜愛、尊重與信任。外塑形象：要注意自身的外在形象，做到衣著整潔、舉止大方、語言得體、禮貌待人，要從外在形象上給學(xué)生一種美的享受，至少不能讓學(xué)生產(chǎn)生反感。內(nèi)修品質(zhì)：要做一個(gè)學(xué)識(shí)型教師，以淵博的知識(shí)來贏得學(xué)生的尊重；要做一個(gè)有愛心的教師，將愛的陽光雨露灑向全體學(xué)生；做一個(gè)有道德的教師，以高尚的道德情操與思想品德來吸引學(xué)生，這也正是我們平時(shí)所說的人格魅力。

2.以多媒體教學(xué)吸引學(xué)生。多媒體圖文并茂、形神兼?zhèn)?，是一種先進(jìn)的教學(xué)手段。多媒體在歷史學(xué)科的教學(xué)中具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，可以從一個(gè)全新的角度來呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，具有化抽象為形象，化無形為有形，化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)的特點(diǎn)。歷史講述的是已經(jīng)發(fā)生的人與事，學(xué)生學(xué)起來感到具有一定的距離性，不易理解，采用多媒體可以突破時(shí)空的限制，再現(xiàn)歷史事實(shí)，這是其他教學(xué)手段所難以達(dá)到的，可以同時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺與聽覺，可以有效吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。

二、提高學(xué)生歷史人文素養(yǎng)

人文素養(yǎng)是由所具備的人文精神而形成的內(nèi)在品質(zhì)，是人文精神的價(jià)值體現(xiàn)。這是現(xiàn)代綜合型人才所必須具備的重要素質(zhì)。學(xué)生的人文精神如何直接關(guān)系到國家和民族的命運(yùn)。歷史學(xué)科擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生歷史人文素養(yǎng)的重任，這也是歷史新課程改革的一個(gè)重要內(nèi)容。在具體的教學(xué)中我們摒棄以往只重科技教育而忽視人文教育的教學(xué)模式，加強(qiáng)人文教育，使學(xué)生通過歷史的學(xué)習(xí)了解更多的人類文化遺產(chǎn)，更多的了解中華民族悠久的歷史、燦爛的文化，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和道德品質(zhì)，全面提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。在平時(shí)教師要加強(qiáng)人文教育的理論學(xué)習(xí)，勤于實(shí)踐，將人文教育有機(jī)地貫穿于具體的教學(xué)實(shí)踐中。首先我們需要弄清人文教育的內(nèi)涵，這樣才能加強(qiáng)教育教學(xué)的針對(duì)性。人文教育有其獨(dú)特的特點(diǎn)，我們不能以傳授知識(shí)的教學(xué)方法來進(jìn)行人文教育，而是要以教師自身的激情來感染學(xué)生，激活學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入到教學(xué)活動(dòng)中來。要讓學(xué)生學(xué)會(huì)用心體驗(yàn)，站在古人的角度，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景來體驗(yàn)古代的人文知識(shí)，將所隱含的人文特質(zhì)內(nèi)化與提升為自己的道德品行，融入人生觀、世界觀與價(jià)值中。其次，要營造氛圍研究策略，落實(shí)人文教育?，F(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了吃洋快餐，過西方節(jié)日，而對(duì)中華民族的傳統(tǒng)文化知之甚少，因此在教學(xué)中教師要對(duì)歷史學(xué)科高度重視，要為學(xué)生營造良好的教學(xué)氛圍，加強(qiáng)中華民族傳統(tǒng)文化精髓的教學(xué)，使學(xué)生對(duì)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)與文化遺產(chǎn)有更多的了解，真正將人文教育落到實(shí)處，全面提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

三、創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力

思維能力在人的智力構(gòu)成中處于核心地位，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力是教學(xué)的重要目標(biāo)，也是廣大教師永恒的追求目標(biāo)。在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力是新課改提出的重要目標(biāo)。問題是思維的窗口，是學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)探究的強(qiáng)大動(dòng)力。通過設(shè)計(jì)富有藝術(shù)性與探索性的問題可以引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，使學(xué)生積極地參與到教學(xué)中來，自主地解決問題。因此在教學(xué)中我們可以設(shè)計(jì)一系列富有探索性與藝術(shù)性的問題，以問題來激活學(xué)生的思維，以有效地培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。我們要把準(zhǔn)教學(xué)時(shí)機(jī)，通過問題來引發(fā)學(xué)生的思考，將學(xué)生的學(xué)習(xí)推向。在導(dǎo)入階段以問題來吸引學(xué)生的注意力，從而導(dǎo)入新課；在教學(xué)中以問題引導(dǎo)學(xué)生思考，深化學(xué)生的學(xué)習(xí)；在結(jié)束階段以問題來進(jìn)行歸納總結(jié)，提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)。

第7篇：歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：歷史教育；人文主義；教學(xué)模式；教學(xué)實(shí)踐

一、人文精神與歷史教育

1.什么是人文精神

“人文精神”源于“人文”和“人文主義”。何謂“人文”，中西方都有對(duì)它的解釋。就中國而言，在《易?賁?巽》中有“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下”。程頤解釋說：“天文，天之理也，人文，人之道也。”（周振甫：《周易譯注》，中華書局1991年出版，第80頁） 由此可見，中國人對(duì)于“人文”的解釋是相對(duì)于“天文”而言，從而體現(xiàn)了中國人“天人合一”的思想。就西方而言，“人文”的概念起源于古希臘，發(fā)展于文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)期，其核心是尊重人，尤其是尊重人作為一種精神存在的價(jià)值。

社會(huì)發(fā)展到今天，人文精神的主旨沒變。就我們今天的社會(huì)環(huán)境尤其是教育狀況而言，我認(rèn)為周國平先生的闡釋對(duì)我們更具啟發(fā)意義，周國平先生說：“人文精神就是說一個(gè)人活著，他活得要有尊嚴(yán)，同時(shí)他要有自己的頭腦、自己的靈魂。用自己的頭腦去思考問題，用自己的靈魂去安排自己的人生?！?（周國平：《人文精神的哲學(xué)思考》，長江文藝出版社2014年出版，第47頁）從“尊嚴(yán)、自由、獨(dú)立”等方面理解人文精神，不僅是社會(huì)發(fā)展在思想上的深層內(nèi)涵，也是人文主義教育的本質(zhì)要求。

2.歷史學(xué)科的本質(zhì)是人文學(xué)科

對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文主義教育的承載者是各門人文學(xué)科。所謂人文學(xué)科，是相對(duì)于自然學(xué)科而言的，其研究的主要對(duì)象是人的精神世界和文化世界。這些學(xué)科設(shè)立的目的是通過對(duì)人與人、人與社會(huì)、人與自然等之間關(guān)系的探討，將人類優(yōu)秀文化成果內(nèi)化成一個(gè)人的人格、品質(zhì)與修養(yǎng)，從而達(dá)到發(fā)展人性、健全人格、完善素養(yǎng)的目的。

歷史學(xué)科無論是從其淵源還是主旨功能來看都是典型的人文學(xué)科，其核心是文化素養(yǎng)的養(yǎng)成，而不是一門實(shí)用性的應(yīng)用學(xué)科。與其他學(xué)科相比，它在人文教育方面的作用更加突出，因?yàn)闅v史就是人類自身發(fā)展的歷史，就是用人對(duì)人自身發(fā)展的認(rèn)識(shí)去教育后人，其豐富的人文資源，在陶冶情操、完善人格、傳承文化上具有特殊的優(yōu)勢(shì)。

所以，人文主義教育是歷史教育最本質(zhì)的屬性，人格教育是歷史課程的最重要的目標(biāo)。所有背離了這一屬性和目標(biāo)的教育行為都不是真正的歷史教育。

二、歷史教育的現(xiàn)狀

1.歷史學(xué)科在學(xué)生中的窘境

北京教科院基教研中心的專家曾對(duì)北京市2000多位學(xué)生課程的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行了仔細(xì)的調(diào)查。其中學(xué)生對(duì)歷史課程有以下反映：在“最不愿學(xué)的課”的排序中，歷史課排第3位；在學(xué)生對(duì)15門中學(xué)課程喜歡程度由低到高的排序中，歷史課排第2位；歷史課被學(xué)生視為枯燥、沒意思的課。趙亞夫教授曾進(jìn)行過“關(guān)于學(xué)生和教師的歷史教育觀念”的調(diào)查，學(xué)生比較有代表性的幾個(gè)看法是：①歷史就是時(shí)間、地點(diǎn)、人名和事實(shí)的代名詞；②學(xué)習(xí)歷史要死記硬背，所以歷史課是一門令人生厭的課程；③歷史課上學(xué)習(xí)的東西往往不切實(shí)際，距離現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn)，而且不能有自己的看法；④歷史就是教科書上寫的東西，既不是故事，也不是史實(shí)；⑤我們的歷史觀點(diǎn)經(jīng)常是被強(qiáng)迫接受的。（趙亞夫：《追尋歷史教育的本義――兼論歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的功能》，《課程?教法?教材》2004年第3期）

我也在安徽省蚌埠市第一中學(xué)學(xué)生中進(jìn)行過類似的調(diào)查，結(jié)果大同小異。我們?cè)?jīng)認(rèn)為最有意思、最吸引學(xué)生的歷史課在學(xué)生心目中的地位如此之低，這令我們每一位歷史教師震驚，我們到了必須深刻反思的時(shí)候了。

2.歷史課堂的普遍教學(xué)模式與人文精神的背離

在當(dāng)前的歷史教學(xué)中有兩種普遍的背離人文主義教育的功利教學(xué)的行為。一種是“唯知識(shí)論”，這種教學(xué)模式就教學(xué)內(nèi)容而言，考試考什么我就教什么、練什么；就教學(xué)方法而言，歷史就是照本宣科、死記硬背；就評(píng)價(jià)方式而言，學(xué)生考高分就是歷史學(xué)得好。雖然在理論上我們都知道這種“填鴨式”的教學(xué)模式是在扼殺學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與潛能，是在遮蔽歷史豐富的人文內(nèi)涵，但在現(xiàn)實(shí)中由于種種原因我們很多歷史教師仍然奉行不逾。另一種則是近年來頗為流行的“唯能力論”，這種模式是在新課程改革和相應(yīng)的高考進(jìn)行后，教師針對(duì)高考對(duì)“新材料”“新情境”的重視，片面崇尚對(duì)史料的概括、提煉、分析等邏輯思維能力，從而將學(xué)生的思維引向標(biāo)準(zhǔn)化、機(jī)械化和統(tǒng)一化，從而將豐富人文內(nèi)涵的歷史教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榧兗夹g(shù)性純理性的歷史史料教學(xué)。就歷史教學(xué)的本質(zhì)而言，這種教學(xué)模式的危害更甚于前一種，因?yàn)槿宋慕逃膬r(jià)值就是在于對(duì)一味強(qiáng)調(diào)“技術(shù)理性”“唯智教育”等非人性化教育的否定，就是在于對(duì)情感、人格的陶冶，而“唯能力論”恰恰又將我們帶回了人文主義教育所要否定的那些東西。

三、在具體教學(xué)中加強(qiáng)人文主義教學(xué)的實(shí)踐

1.在學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計(jì)上注意突出對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)

設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)的宗旨是讓學(xué)生通過教學(xué)發(fā)生變化并獲得進(jìn)步。作為培養(yǎng)人文素養(yǎng)的核心學(xué)科，歷史要求學(xué)生的變化與進(jìn)步是人格的健全與完善。因此，歷史學(xué)習(xí)目標(biāo)的重心應(yīng)該在塑造學(xué)生的人格、豐富學(xué)生的人文精神、培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力上。我們要充分利用歷史豐富的素材，如用優(yōu)秀的歷史人物、富有人文內(nèi)涵和值得深刻反思的歷史事件等引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地地在歷史環(huán)境中理解歷史、與歷史人物進(jìn)行心靈的溝通和碰撞，從而產(chǎn)生情感的共鳴，在情感體驗(yàn)內(nèi)化的過程中接受心靈的洗禮、感悟人格的魅力、反思人性的弱點(diǎn)。隨著情感體驗(yàn)的積累，人文素養(yǎng)在潛移默化中得以增長。

2.改變課堂教學(xué)模式，采用人文的教學(xué)方法

人文的教學(xué)知識(shí)與人文的教學(xué)方法應(yīng)該是相輔相成的，不可偏廢 。人文的教學(xué)方法的核心就是堅(jiān)持以學(xué)生為本，重視學(xué)生的主體性，重視學(xué)生個(gè)體的歷史感悟。歷史課堂是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的主戰(zhàn)場(chǎng)，在歷史課堂上，教師必須以人為本，充分尊重學(xué)生的個(gè)性，還學(xué)生自主的學(xué)習(xí)空間，打造富有人文精神的課堂，這就需要從課堂氛圍的營造、教學(xué)手段的改變等多方面入手。

3.采用富有人文精神的評(píng)價(jià)機(jī)制

教學(xué)評(píng)價(jià)是教師了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、調(diào)整教學(xué)方法和激勵(lì)學(xué)生的重要手段。但是應(yīng)試教育下的評(píng)價(jià)機(jī)制就是以考試成績作為唯一的標(biāo)準(zhǔn)，這種評(píng)價(jià)機(jī)制只關(guān)注學(xué)習(xí)的結(jié)果，忽視對(duì)學(xué)習(xí)過程的考查；只關(guān)注量化成績，忽視對(duì)其他素質(zhì)的考查。所以我們必須建立體現(xiàn)人文精神的評(píng)價(jià)機(jī)制，以是否有利于學(xué)生的全面發(fā)展、是否有利于學(xué)生人文素養(yǎng)的形成作為根本。要關(guān)注學(xué)習(xí)的過程，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，給每一個(gè)個(gè)性各異的學(xué)生提供發(fā)展空間。

綜上所述，歷史學(xué)作為典型的人文科學(xué)，其教學(xué)的核心是以歷史事件、歷史人物為載體，培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度、意志和價(jià)值觀，從而促進(jìn)學(xué)生在人格上的完善，為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)。作為一線教師，我們的核心目標(biāo)就是在具體的教學(xué)實(shí)踐中（包括課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、評(píng)價(jià)機(jī)制等方面）改變陳舊落后的理念和方法，發(fā)掘歷史學(xué)科的人文性，并通過人文的教學(xué)手段使歷史學(xué)真正成為一門對(duì)學(xué)生終身發(fā)展有益的課程。

參考文獻(xiàn)：

[1]何成剛.歷史課程改革的人文取向分析――歷史課程改革解讀之一[J].中學(xué)歷史教學(xué)參考，2003（Z1）.

[2]張漢林，馬金星，趙亞夫主編.高中課堂有效教學(xué)模式[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2014.

第8篇：歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)范文

歷史學(xué)科的《考試大綱》開宗明義，明確了歷史考試的性質(zhì)。對(duì)考試性質(zhì)的正確理解，也會(huì)使我們遇到的某些困惑迎刃而解。

普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試是合格的高中畢業(yè)生和具有同等學(xué)力的考生參加的選拔性考試。高等學(xué)校根據(jù)考生成績，按已確定的招生計(jì)劃，德、智、體全面衡量，擇優(yōu)錄取。因此，高考應(yīng)具有較高的信度、效度，必要的區(qū)分度和適當(dāng)?shù)碾y度。

從上述《考試大綱》規(guī)定的高考的考試性質(zhì)看，它是擇優(yōu)錄取下的選拔性考試，也是應(yīng)當(dāng)具有較高信度、效度、必要的區(qū)分度和適當(dāng)?shù)碾y度的考試。①

“選拔性考試”，測(cè)量學(xué)上稱為常模參照性測(cè)驗(yàn)，它是根據(jù)考試集體的常模（如平均數(shù)、標(biāo)準(zhǔn)差以及相對(duì)地位量數(shù)等）來解釋分?jǐn)?shù)的考試。選拔性考試與水平性考試（目標(biāo)性考試，測(cè)量學(xué)上稱為標(biāo)準(zhǔn)參照性測(cè)驗(yàn)）不同，前者的目的是在學(xué)業(yè)水平與能力上選拔人才和測(cè)試學(xué)能傾向，強(qiáng)調(diào)區(qū)分考生之間的差異;無論考生人數(shù)多少、成績優(yōu)劣，都根據(jù)招生計(jì)劃，從高分到低分，擇優(yōu)錄取。②因此，《考試大綱》中要求，作為選拔性考試的高考，“應(yīng)具有較高的信度、效度、必要的區(qū)分度和適當(dāng)?shù)碾y度”，就順理成章了。這四個(gè)“度”架構(gòu)起高考選拔的“量尺”，為實(shí)現(xiàn)其區(qū)分與選拔功能奠定了基礎(chǔ)。特別是其中關(guān)于“區(qū)分度”與“難度”的規(guī)定，值得注意。無論是“必要的區(qū)分度”還是“適當(dāng)?shù)碾y度”，簡單地說，都是要讓所有考生在統(tǒng)一的量尺下“排隊(duì)”，得到一個(gè)成績位置，以便于高等院校按照招生計(jì)劃，根據(jù)專業(yè)所需要的文化素質(zhì)進(jìn)行選擇。從另一個(gè)角度說，具有一定區(qū)分度和難度的試卷試題也是用來檢驗(yàn)不同考生能力的“門檻”，能邁過多高的門檻由考生自己的能力決定。當(dāng)然也會(huì)有部分考生被“擋在”高等院校大門之外。

擇優(yōu)錄取中的“優(yōu)”是指什么？從字面上看，應(yīng)該包括“考生成績”，但又不是完全根據(jù)成績來確定選拔結(jié)果，還要進(jìn)行“德、智、體全面衡量”。這里的成績主要是指正式高考時(shí)考生總的卷面成績，①是“智”的集中體現(xiàn)，也是目前給考生“排隊(duì)”的主要依據(jù)。但是，“德”和“體”也并非僅僅是一種陪襯和擺設(shè)。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀日益融入社會(huì)生活，愈來愈積極地引導(dǎo)著人們的價(jià)值取向的情況下，高等院校為表現(xiàn)出較高道德水準(zhǔn)的考生特別敞開大門的事例不斷出現(xiàn)。同時(shí)，對(duì)“體”的要求也越來越制度化、規(guī)范化。這都說明，就考試與錄取的關(guān)系而言，卷面成績固然是很重要的錄入?yún)⒖剂砍?，但畢竟不是唯一量尺。我們需要高度重視它，同時(shí)也不能把它絕對(duì)化。

在考試內(nèi)容上，《考試大綱》也做出明確規(guī)定。它由兩個(gè)自然段構(gòu)成。這些規(guī)定中蘊(yùn)含著豐富信息，讀懂其中的內(nèi)容，至少會(huì)使我們的復(fù)習(xí)備考少走很多彎路。

第一自然段：

根據(jù)普通高等學(xué)校對(duì)新生文化素質(zhì)的要求，依據(jù)中華人民共和國教育部2003年頒布的《普通高中課程方案（實(shí)驗(yàn)）》和《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的必修課程、選修課程系列的內(nèi)容，確定歷史學(xué)科考試內(nèi)容。

從第一自然段里至少可以得到三個(gè)明確的信息點(diǎn)：第一，考試內(nèi)容確定的依據(jù)之一是根據(jù)高等院校對(duì)新生文化素質(zhì)的要求;第二，教育部的兩個(gè)重要文件，特別是《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》所規(guī)定的內(nèi)容劃定了考試內(nèi)容的基本范圍;第三，提出了“歷史學(xué)科”的概念。

第一個(gè)信息點(diǎn)傳達(dá)出的要求非常重要，它說明了高等院校在高考中所占的位置，絕不僅僅是一個(gè)被動(dòng)的接收者，而是擁有對(duì)高考提出要求的主動(dòng)參與者。從這個(gè)意義上說，歷史學(xué)科的高考不是簡單的對(duì)中學(xué)歷史教學(xué)的檢查，也不是完全依照對(duì)中學(xué)歷史課程內(nèi)容的掌握程度來選拔考生，而是有自己的文化素質(zhì)要求。高校的文化素質(zhì)要求具體是什么，可能仁者見仁，智者見智，但可以明確的是，它會(huì)更看重專業(yè)屬性，會(huì)在專業(yè)上有較高要求。這就提示我們需要思考，完成了高中歷史教學(xué)任務(wù)之后，應(yīng)該如何引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)和備考，是僅僅回歸高中教材，還是應(yīng)該把目標(biāo)定的高一些，站在高等院校的角度，思考和研究它們“對(duì)新生文化素質(zhì)的要求”都有哪些，我們能幫助學(xué)生向這個(gè)要求靠近多少。一些老師在復(fù)習(xí)備考時(shí)覺得找不準(zhǔn)方向，其實(shí)方向在《考試大綱》中已經(jīng)明確了。還有的老師習(xí)慣于按照以往的慣例回歸教材，圍繞著教材做文章，這對(duì)于夯實(shí)基礎(chǔ)、強(qiáng)化知識(shí)是必要的，問題是面對(duì)高校的文化素質(zhì)要求，僅有此點(diǎn)是不是足夠？

第二個(gè)信息點(diǎn)提示了課標(biāo)在考試中的作用。對(duì)大多數(shù)老師來說，這似乎已經(jīng)不是什么新問題，因?yàn)檎n標(biāo)所規(guī)定的三維目標(biāo)不僅是對(duì)教學(xué)的要求，也是學(xué)科培養(yǎng)的要求，當(dāng)然也就是選拔性考試所要檢查、檢驗(yàn)的重要方面。如果有的老師在復(fù)習(xí)備考時(shí)，沒有首先想到課標(biāo)，不是以課標(biāo)為綱，先把課標(biāo)的要求吃透，忽略了從課標(biāo)的高度設(shè)計(jì)練習(xí)，這樣的備考多半會(huì)事倍功半，收效甚微。既然如此，我們就必須思考以下問題：如何把課標(biāo)的要求與高考的考試方式、考試要求接軌？說的更直接一點(diǎn)，就是如何把課標(biāo)的要求盡可能完整、準(zhǔn)確地體現(xiàn)在復(fù)習(xí)備考的練習(xí)題中。做過這種嘗試的老師都有體會(huì)，這件事看似簡單，實(shí)則不易。不易就不易在，課標(biāo)的要求很多是抽象的，而試題卻都是具體的;既要把抽象的要求用具體的試題體現(xiàn)出來，還要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況控制好難度和區(qū)分度。

這里還有一個(gè)重要問題需要明確，即“依據(jù)……的必修課程、選修課程系列的內(nèi)容，確定……”這個(gè)“內(nèi)容”是指什么？如果把它理解成就是必修課程、選修課程系列的內(nèi)容，或者更直接地說就是一系列知識(shí)點(diǎn)，這是一回事;而要把它理解為除了知識(shí)點(diǎn)以外，還有課標(biāo)對(duì)這些課程培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)方式的指定與要求，又是另外一回事了。筆者贊同第二種理解。只有把知識(shí)點(diǎn)與培養(yǎng)目標(biāo)結(jié)合起來，考生的能力、素養(yǎng)才能順理成章地納入考查范圍。知識(shí)點(diǎn)考查如果缺失了課程目標(biāo)和要求，很容易變成考“死知識(shí)”，這是歷史的倒退，與今天的選拔要求格格不入。在理解考試內(nèi)容的確定上，我們要把視野放寬，領(lǐng)會(huì)《考試大綱》有關(guān)考試內(nèi)容規(guī)定的真正含義，不可望文生義，簡單化理解。

第三個(gè)信息點(diǎn)涉及一個(gè)無論是在教學(xué)還是在備考中都非常重要的概念――歷史學(xué)科。這個(gè)概念之所以重要，是因?yàn)閷?duì)它的理解和認(rèn)識(shí)現(xiàn)在仍然存在著很多誤讀。這里強(qiáng)調(diào)的是歷史學(xué)科，而不是“歷史”、更不是“歷史課程”的考試內(nèi)容。這三者之間有著毋庸置疑的差別，不是一個(gè)含義，也不能相互替代。歷史學(xué)科既是指某一類的知識(shí)范圍，同時(shí)也是指一種特有的知識(shí)體系。這種知識(shí)體系包括了對(duì)歷史內(nèi)容的分類與排列，對(duì)歷史過程的概括與解釋，對(duì)歷史規(guī)律的提煉與把握。它使古今中外的歷史知識(shí)不再是雜亂、零散的堆積，而是相互聯(lián)結(jié)，形成有機(jī)的整體。在這個(gè)體系中，每一個(gè)歷史事件，或者說歷史元素，一方面確定了自己的位置，這就使它可以按照一定的邏輯與別的歷史元素發(fā)生關(guān)聯(lián);另一方面，這種關(guān)聯(lián)又賦予歷史元素一種解釋和被解釋的功能――它可以用作例證去說明某種歷史現(xiàn)象，也可以被其他歷史元素證明它存在的歷史邏輯、歷史價(jià)值和歷史意義。可以這樣說，只有在歷史學(xué)科之內(nèi)，零散的、孤立的歷史元素才能成為“活的”，也因此才具有意義。由此可見，“確定歷史學(xué)科考試內(nèi)容”中的“內(nèi)容”，不是隨意的、零散的、孤立的內(nèi)容，而一定是能夠反映、代表學(xué)科體系的內(nèi)容。

上述三方面歸結(jié)到一點(diǎn)，實(shí)際上就是高考?xì)v史試題總體立意的依據(jù)所在。作為國家級(jí)考試的一部分，歷史考試總體立意應(yīng)該是基于中學(xué)歷史教育水平又高于中學(xué)教育水平。基于中學(xué)教育主要體現(xiàn)在肯定了課標(biāo)在高考中的地位作用，高于中學(xué)教育水平體現(xiàn)在“高校的文化素質(zhì)要求”和“歷史學(xué)科”體系上。這幾年，一些試卷整體上難如人意，與由教育部考試中心負(fù)責(zé)命制的全國卷差距明顯，除了命題技術(shù)的差距外，可能還與整體立意上沒有達(dá)到高考所應(yīng)該具有的高度，試卷的整體水平難以跳出平時(shí)教學(xué)和測(cè)試模式的窠臼，有著很大關(guān)系。

如果說第一自然段明確了命制試卷試題的總體立意，第二自然段說的就是整體要求。或者換個(gè)角度看，就是高考考試要考查的幾個(gè)重要方面：

歷史學(xué)科考查對(duì)基本歷史知識(shí)的掌握程度;考查學(xué)科素養(yǎng)和學(xué)習(xí)潛力;注重考查在科學(xué)歷史觀指導(dǎo)下運(yùn)用學(xué)科思維和學(xué)科方法分析問題、解決問題的能力。

從歷史學(xué)科的要求上，高考考查首先當(dāng)然不能忽視基本歷史知識(shí)的掌握程度。歷史學(xué)科尤為注重史料與史實(shí)，可以說這是歷史學(xué)科的生命之源和立足之本。無論是專門的歷史研究，還是初級(jí)的歷史學(xué)習(xí)，基本史實(shí)的掌握都至關(guān)重要，而基本的歷史知識(shí)，應(yīng)該是基本史實(shí)的概括性、抽象性和通俗性的描述。歷史學(xué)科在高考中考查對(duì)基本歷史知識(shí)的掌握，與中學(xué)歷史教學(xué)的知識(shí)傳授相對(duì)應(yīng)，這項(xiàng)要求不難把握。很多老師或?qū)W生，看到“掌握程度”這四個(gè)字，很容易理解成識(shí)記程度，也就是記憶的牢固程度，背書的熟練程度。是不是想到了，這里還包括對(duì)知識(shí)的理解程度、運(yùn)用程度以及挖掘程度。任何歷史知識(shí)，它既是一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)也是一個(gè)知識(shí)體系或系統(tǒng)中的一環(huán)，除了本身知識(shí)含義外，它還可以挖掘出很多與其他知識(shí)之間的“聯(lián)系”，可以折射、說明、印證……其他知識(shí)。對(duì)一個(gè)“知識(shí)點(diǎn)”你是“平面”掌握，還是“立體”掌握，結(jié)果大不相同，反映的是程度上的差別?，F(xiàn)在的歷史試題，對(duì)知識(shí)點(diǎn)的“平面”考查已經(jīng)越來越少，而是趨向于考查知識(shí)點(diǎn)的運(yùn)用和活用。

“考查學(xué)科素養(yǎng)”的規(guī)定尤為值得重視?！皩W(xué)科素養(yǎng)”的提法，可以說超越了現(xiàn)行高中歷史課標(biāo)的要求。課標(biāo)只是提出培養(yǎng)“人文素養(yǎng)”，而這里的“學(xué)科素養(yǎng)”指向更加具體。歷史學(xué)科的學(xué)科素養(yǎng)即歷史素養(yǎng)是什么？怎么在考試中體現(xiàn)出來？應(yīng)該怎么培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)？面對(duì)《考試大綱》的要求，我們不能無視這些問題了。有研究者把“歷史素養(yǎng)”定義和解釋為：“具體到歷史學(xué)科，它所呈現(xiàn)的歷史素養(yǎng)，是通過日常教化和自我積累而獲得的歷史知識(shí)、能力、意識(shí)以及情感價(jià)值觀的有機(jī)構(gòu)成與綜合反映;其所表現(xiàn)出來的，是能夠從歷史和歷史學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)問題、思考問題及解決問題的富有個(gè)性的心理品質(zhì)。”①盡管這樣的定義還不盡如人意，至少它指出了歷史素養(yǎng)的兩個(gè)特質(zhì)：綜合性和心理品質(zhì)。歷史素養(yǎng)表現(xiàn)的是歷史學(xué)科知識(shí)、能力、意識(shí)、情感態(tài)度價(jià)值觀等綜合水平，是在處理問題中表現(xiàn)出的心理活動(dòng)。也正是由于它是某方面的心理品質(zhì)和心理活動(dòng)，所以才可以借助特別設(shè)計(jì)的試卷試題，讓學(xué)生通過作答留下心理活動(dòng)的印跡，展現(xiàn)其心理品質(zhì)。明白了這個(gè)要求，在教學(xué)和復(fù)習(xí)備考中，就要從關(guān)注個(gè)別試題考查內(nèi)容、與教材的關(guān)系、超不超考試范圍等細(xì)枝末節(jié)，轉(zhuǎn)到關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生答卷解題時(shí)的心理活動(dòng)上，也就是他們心理活動(dòng)與歷史學(xué)科要求的常規(guī)心理活動(dòng)方式，是不是相符，相符的地方怎樣保持強(qiáng)化，不相符的地方怎樣引導(dǎo)糾正。至于歷史素養(yǎng)的考查在高考試題中是怎樣呈現(xiàn)的，筆者會(huì)在后文中結(jié)合歷史學(xué)科的能力要求用實(shí)例說明。

《考試大綱》提出的“注重考查在科學(xué)歷史觀指導(dǎo)下運(yùn)用學(xué)科思維和學(xué)科方法分析問題、解決問題的能力”，筆者認(rèn)為，這是對(duì)歷史素養(yǎng)的重要內(nèi)容的進(jìn)一步明確和突出?！翱茖W(xué)歷史觀指導(dǎo)”強(qiáng)調(diào)了情感態(tài)度價(jià)值觀的重要，“學(xué)科思維”和“學(xué)科方法”都是學(xué)科素養(yǎng)不可或缺的組成部分。前者實(shí)際上考查的仍然是心理活動(dòng)，即在答卷解題時(shí)，學(xué)生是不是“會(huì)想”“有思路”“對(duì)路子”“頭腦清楚”等。這里的“會(huì)”“有”“對(duì)”“清楚”的標(biāo)準(zhǔn)，就是要符合歷史學(xué)科常規(guī)和基本規(guī)范。這就是學(xué)科方法的要求了。每一個(gè)學(xué)科都有本學(xué)科的基本方法，在解決本學(xué)科問題時(shí)，是不是運(yùn)用這些方法，也能反映出學(xué)科素養(yǎng)的程度。需要提醒的是，“符合歷史學(xué)科的常規(guī)和基本規(guī)范”的字樣，不會(huì)出現(xiàn)在試題題干或者試題要求中，它屬于一種“默認(rèn)”式要求，就像長跑比賽，規(guī)則中不會(huì)列入要求比賽者合理調(diào)整呼吸一項(xiàng)。如果教學(xué)和復(fù)習(xí)備考中教師沒有予以強(qiáng)調(diào)，用各種試題強(qiáng)化學(xué)生接受這些常規(guī)和按照這些基本規(guī)范作答，很可能就會(huì)出現(xiàn)“下筆千言離題萬里”，欲善其事而用錯(cuò)其器的現(xiàn)象。

“分析問題、解決問題的能力”，對(duì)絕大多數(shù)教師早已耳熟能詳，不足為奇了，以至于一些教師提出了“問題導(dǎo)向”的教學(xué)和復(fù)習(xí)備考思路，并把教材內(nèi)容歸納出諸多大大小小的問題，供學(xué)生復(fù)習(xí)和思考。無疑，考試就是考查考生會(huì)不會(huì)解決問題，每一道試題都是一個(gè)需要解決的問題。這里強(qiáng)調(diào)的分析問題、解決問題能力，既有考查解決“舊”問題的能力――在教材范圍內(nèi)已知問題，也有考查解決“新”問題的能力。在筆者看來，后一種問題更為主要。既然是考生沒有見過、沒有練習(xí)過的“新問題”，那么他們只能憑借已有能力去應(yīng)對(duì)了。因此，對(duì)這里的“能力”的理解，應(yīng)該包含兩個(gè)層次：通過平時(shí)培養(yǎng)和訓(xùn)練積累的已有能力，靈活自如地運(yùn)用已有能力的能力。有的考生，前一種能力不差但后一種能力欠缺，結(jié)果成績不理想;相反，具有一定的前種能力但后種能力更強(qiáng)的考生，可能成績更為理想。這就是提示我們，應(yīng)處理好兩種能力的兼顧與側(cè)重。

對(duì)現(xiàn)行《考試大綱》的理解和解讀，還要與當(dāng)前的教育改革，特別是考試招生制度的改革的原則和方向聯(lián)系起來，否則，對(duì)《考試大綱》的解讀就難免失去現(xiàn)實(shí)意義。2010年，教育部頒發(fā)了《關(guān)于深化基礎(chǔ)教育課程改革進(jìn)一步推進(jìn)素質(zhì)教育的意見》，在健全和完善考試評(píng)價(jià)制度方面，提出：“深入推進(jìn)高校招生考試制度改革，逐步把高中學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)和學(xué)業(yè)水平考試的結(jié)果作為高校招生錄取的重要依據(jù)?！?011年，有的省首次探索把高中會(huì)考成績和中學(xué)綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)納入高考評(píng)價(jià)體系并作為報(bào)考條件，將考生的高中會(huì)考成績、高校綜合測(cè)試成績、高考成績按一定比例合成綜合成績，擇優(yōu)錄取。2013年，黨的十八屆三中全會(huì)通過了《關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，其中提出要深化教育領(lǐng)域綜合改革，要實(shí)行“校長教師輪崗制”，并“推進(jìn)考試招生制度改革”。同年，教育部提出了當(dāng)年“深化教育領(lǐng)域綜合改革的意見”，有關(guān)推進(jìn)考試招生制度改革的任務(wù)有：做好高中學(xué)業(yè)水平考試及綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)改革試點(diǎn);深化高校自主選拔錄取改革試點(diǎn);完善高校招生考試綜合評(píng)價(jià)改革試點(diǎn);研究提出高考英語科目一年多次考試實(shí)施辦法等。2014年頒布的《國務(wù)院關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見》中規(guī)定的總體目標(biāo)是，2014年啟動(dòng)考試招生制度改革試點(diǎn)，2017年全面推進(jìn)，到2020年基本建立中國特色現(xiàn)代教育考試招生制度，形成分類考試、綜合評(píng)價(jià)、多元錄取的考試招生模式。在改革考試形式和內(nèi)容中就完善高中學(xué)業(yè)水平考試、規(guī)范高中學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)、加快推進(jìn)高職院校分類考試和深化高考考試內(nèi)容改革上，都提出了具體的實(shí)施意見。

第9篇：歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】高中歷史、教學(xué)、學(xué)習(xí)興趣

在新課程背景的教育理念下，提倡素質(zhì)教育的今天，而傳統(tǒng)的應(yīng)試教育和單一教學(xué)目標(biāo)還大量流行，那是因?yàn)樗哂卸唐谛?yīng)，是一種急功近利、為了高考而進(jìn)行的教育。而真正的素質(zhì)教育和三維教學(xué)目標(biāo)是一個(gè)長期效應(yīng)，有利于學(xué)生良好心態(tài)的形成。高中學(xué)生在學(xué)習(xí)中更具有理解能力、鑒賞能力，與老師之間更能進(jìn)行語言、思想、情感的溝通。在高中歷史教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的興趣，提升學(xué)生的激情，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科素養(yǎng)，更能提高教學(xué)質(zhì)量更能收到事半功倍的效果。我在幾年的高中歷史教學(xué)中，經(jīng)過不斷的摸索和研究，總結(jié)了以下幾種調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法，希望對(duì)廣大歷史教師有所幫助。

一、課堂教學(xué)中，結(jié)合歷史故事

每個(gè)人都喜歡聽故事，故事可以讓人發(fā)生思考，產(chǎn)生共鳴。而高中歷史首先是事實(shí)，歷史不管怎么考，首先必須記住事實(shí)。在歷史課堂教學(xué)上，我們可以引入相關(guān)的歷史故事，吸引學(xué)生的興趣，將難以理解的歷史知識(shí)點(diǎn)借用一定的手段具體化、形象化、感情化，讓學(xué)生發(fā)表自己的看法和觀點(diǎn)，然后教師再進(jìn)行生動(dòng)的講述和理性的分析，把重難點(diǎn)給學(xué)生分析清楚，再通過習(xí)題的練習(xí)去幫助學(xué)生掌握所學(xué)知識(shí)，還要指導(dǎo)學(xué)生記憶的方法。這樣會(huì)使得歷史課堂生動(dòng)且充滿活力，打造高效的歷史課堂。要想在課堂上順利開展教學(xué)活動(dòng)，教師就必須想方設(shè)法地創(chuàng)造良好的氛圍，活躍學(xué)生的思維，而要做到這一點(diǎn)，首先教師就必須全情投入。相信大家都會(huì)有這樣的一些體會(huì)：如果我們始終以同一種（平和的）語調(diào)或帶著某種情緒上課，這節(jié)課肯定是哈欠聲不斷，不一會(huì)兒，班上的學(xué)生就“倒下一大片”了。教師要營造良好的課堂氛圍，吸引學(xué)生的注意力，自身就必須保證在每節(jié)課上都充滿激情，不論碰到什么煩惱，都要暫時(shí)無條件地拋開，全身心地投入到課堂教學(xué)中，通過我們激昂的、抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)及豐富的身體語言，使學(xué)生深受感染，進(jìn)入學(xué)習(xí)角色，這樣良好的課堂氛圍很容易就營造出來了，也意味著這一節(jié)課成功了一半。

二、把課堂教給學(xué)生，讓學(xué)生做課堂的主人

歷史知識(shí)的傳授和學(xué)習(xí)方式要多樣化、新鮮化。讓學(xué)生多參與且主動(dòng)參與到歷史的教學(xué)和學(xué)習(xí)中，在教師的主導(dǎo)作用下，撒手讓給學(xué)生，讓學(xué)生在親身實(shí)踐中進(jìn)行探究、自主、合作性學(xué)習(xí)。發(fā)揮學(xué)生活潑好動(dòng)、求新好奇的特點(diǎn)。比如：講古代史兩宋時(shí)期的文化，讓同學(xué)了解了基礎(chǔ)知識(shí)后，結(jié)合初中歷史的講解，請(qǐng)同學(xué)們自編自演一場(chǎng)宋朝人的市民生活場(chǎng)景劇，從中活靈活現(xiàn)，身臨其景地領(lǐng)會(huì)和感受到兩宋的文化水準(zhǔn)從中感受宋文化的繁榮和在今天生活中的影子，找出與今天的差距。學(xué)生都有表現(xiàn)欲，參與度極高。因此，在歷史課堂教學(xué)中，應(yīng)該給學(xué)生一個(gè)展現(xiàn)的空間，并適時(shí)收網(wǎng)結(jié)果。從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

三、重視教學(xué)實(shí)踐，讓學(xué)生學(xué)以致用

學(xué)習(xí)的最終目的是能運(yùn)用于生活中，而大多數(shù)人認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史知識(shí)為了高考，歷史不像數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)更具有實(shí)用性，其實(shí)這是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。在新課標(biāo)背景下，高中歷史教育的核心思想是：源于歷史，以史為鑒，用于實(shí)踐，服務(wù)社會(huì)。學(xué)習(xí)歷史要加強(qiáng)愛國主義、人生觀、世界觀的情感教育。例如：唐王李世民善于用人、敢于納諫、虛懷若谷。用于感化我們的同學(xué)構(gòu)建今天的和諧社會(huì)，需要我們以博大的胸懷、寬容的心去融化別人的錯(cuò)誤，那不是放縱而是原諒，在潛移默化中改正別人的錯(cuò)誤?？偫淼摹盀橹腥A之崛起而讀書”，為當(dāng)代中學(xué)生樹立了很好的榜樣，而榜樣的力量是無窮的，從而可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。學(xué)習(xí)歷史要與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，做到社會(huì)化實(shí)用化，既關(guān)注社會(huì)實(shí)際問題又關(guān)注高考熱點(diǎn)難點(diǎn)問題。讓學(xué)生學(xué)以致用，從成就感和責(zé)任感中去增加興趣。

四、巧設(shè)疑問，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神

在高中歷史課堂上，教師可以根據(jù)學(xué)生的理解能力，學(xué)習(xí)能力，合理設(shè)置問題，讓學(xué)生以小組探究的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣可以使每一名學(xué)生都參與其中，而且學(xué)生對(duì)問題的認(rèn)識(shí)不完全相同，通過討論學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)有了一定的認(rèn)識(shí)，還可以把生活中的一些現(xiàn)象與歷史知識(shí)有機(jī)的緊緊結(jié)合在一起，讓學(xué)生體會(huì)到歷史學(xué)科的有用性，這樣的課堂教學(xué)更能激發(fā)學(xué)生的想象力，鍛煉學(xué)生的分析問題和理解問題的能力，也能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到合作的重要性，對(duì)學(xué)生以后的生活和學(xué)習(xí)非常有幫助。

五、深刻挖掘教材，加強(qiáng)學(xué)科間結(jié)合