職業(yè)素質(zhì)的靈魂精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的職業(yè)素質(zhì)的靈魂主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：職業(yè)素質(zhì)的靈魂范文

一、 堅定信念，忠誠于黨的教育事業(yè) 

作為一名教師是無尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。教師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”小學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。 

二，不斷進(jìn)取，努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì) 

現(xiàn)今社會是知識社會，學(xué)習(xí)的社會，知識更新加快。因此，教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實踐中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動來實現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力學(xué)生的目標(biāo)。

教師的職業(yè)道德不是一個空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點。面對日新月異、飛速發(fā)展的世界，教師不能墨守陳規(guī)，固步自封。面對挑戰(zhàn)和機遇，我在教育教學(xué)中樹立起了“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想，要潛心學(xué)習(xí)理論，運用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。在工作實踐中，教師應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬知識視野，以此來作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。

三、無私奉獻(xiàn)，關(guān)心每一位學(xué)生的成長

奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻(xiàn)。 

第2篇：職業(yè)素質(zhì)的靈魂范文

[關(guān)鍵詞]教師；職業(yè)道德；教育之魂

[中圖分類號]G451.6　[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]1007-4309(2011)01-0037-1

教育現(xiàn)代化最重要的因素是教師隊伍現(xiàn)代化，其中最重要的內(nèi)容是有一支師德正、素質(zhì)高、業(yè)務(wù)精的教師隊伍。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。師德是教師素質(zhì)的核心，是教育的靈魂。為人師表、以身作則、樂于奉獻(xiàn)等優(yōu)秀品質(zhì)既是師德規(guī)范的要求，又是教師個人良好素質(zhì)的體現(xiàn)。教師的職業(yè)道德在教育教學(xué)中具有至關(guān)重要的作用。

一、高尚的道德品質(zhì)是教師完成教育職責(zé)的要求

教師是一代新人的精心培育者，對提高新的一代人及社會全體成員的思想道德素質(zhì)起著特殊重要的作用。教師在學(xué)校里既應(yīng)是教書的老師，也應(yīng)是育人的導(dǎo)師，既要向?qū)W生傳導(dǎo)知識，用人類創(chuàng)造的科學(xué)文化知識武裝學(xué)生的頭腦，開發(fā)學(xué)生的智力，提高學(xué)生各方面的能力，又要幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀。教師要用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從而使新的一代成為既有較豐富科學(xué)文化知識，掌握一定的現(xiàn)代化勞動技能，又有高尚的靈魂、良好的品德、正直的個性，德才兼?zhèn)涞挠杏萌瞬?。只有這樣教師才能真正達(dá)到并完成其為社會培養(yǎng)人才的目的。只有既教好書，又育好人的教師才算是一個合格的教師。教師的道德品質(zhì)是否達(dá)到一定的境界，主要取決于世界觀和教育觀是否正確，有了科學(xué)的世界觀，教師就能科學(xué)認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律。因此，教師必須忠誠于社會主義教育事業(yè)，具有追求真理、正義的精神和積極進(jìn)取、獻(xiàn)身教育的信念，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，這是教師職業(yè)道德的基本要求，是教師自我完善的要求，也是人民教師的崇高職責(zé)和時代賦予的使命。

二、與時俱進(jìn)是時代對教師的基本要求

首先，職業(yè)教育的特殊性決定了教師要不斷更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦；大膽實踐、勇于探索，更新知識結(jié)構(gòu)，不斷地學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，具備可持續(xù)發(fā)展的能力，以滿足教育教學(xué)需求。因為職業(yè)教育要培養(yǎng)會“解決”問題的人，每位學(xué)生都有自身的優(yōu)勢智能，不能用一種固定的標(biāo)準(zhǔn)評價學(xué)生。要樹立人人都能成功的教育觀念，用欣賞的眼光看待學(xué)生的優(yōu)點，然后以發(fā)展的眼光看待學(xué)生的缺點。全面發(fā)展的教育是使學(xué)生的素質(zhì)基礎(chǔ)和個性特長都得到充分發(fā)展的教育，能夠引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的興趣、特長和不足。全面發(fā)展的教育是“揚長補短”的教育，優(yōu)質(zhì)教育是為培養(yǎng)各行各業(yè)領(lǐng)先人才打好基礎(chǔ)的教育。

其次，職業(yè)教育教學(xué)改革的實施，給教師提出了新的任務(wù)，這就要求教師積極進(jìn)行教育科研活動，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，把握教學(xué)特點和規(guī)律，能真正做到因材施教，只有把握住教育本質(zhì)和規(guī)律的教師才能不斷地可持續(xù)地科學(xué)發(fā)展自己、發(fā)展教育事業(yè)。教師應(yīng)當(dāng)立足教學(xué)崗位來尋找課題。這就要求我們，一方面要深入生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線，主動從工作實際中找課題，重點圍繞自身專業(yè)，突出技術(shù)應(yīng)用項目研究。從實際出發(fā)確立課題，在服務(wù)社會中搞科研，依托科研更好地服務(wù)，形成產(chǎn)、學(xué)、研良性循環(huán)。這樣職業(yè)院校服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)的功能才會不斷擴(kuò)大。另一方面要深入高職院校教育實踐，針對職業(yè)教育改革發(fā)展面臨的實際問題找課題，比如，高職院校的定位問題，產(chǎn)、學(xué)、研結(jié)合教學(xué)模式及專業(yè)建設(shè)、課程改革、教師隊伍建設(shè)問題，等等，牢固樹立科研為教學(xué)服務(wù)，搞好科研推動教學(xué)的思想。

三、提高業(yè)務(wù)素質(zhì)是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本要求

面向21世紀(jì)，中國教育的一項迫切任務(wù)是從“應(yīng)試教育”走向“素質(zhì)教育”?；蛘邤[脫“應(yīng)試教育”模塊式的影響，建設(shè)和完善素質(zhì)教育體系。尋找自我素質(zhì)結(jié)構(gòu)定位，并積極創(chuàng)建素質(zhì)教育的新模式。比如，在教師與學(xué)生的雙邊活動中，雖然教師擔(dān)任教授角色，而學(xué)生扮演受教育角色，但教師與學(xué)生是可以相互促進(jìn)、共同增益的。教師作用于學(xué)生，而學(xué)生又可以能動地反作用于教師。這就是雙方教學(xué)相長的規(guī)律。當(dāng)今世界是一個競爭的世界，國家和民族的地位直接取決于綜合國力的強弱，而綜合國力的提高又依賴于國民提高素質(zhì)，依賴于全體民眾的能力、凝聚成的民族創(chuàng)造力，依賴于未來一代的接班人。然而要培養(yǎng)出一代跨世紀(jì)的人才，最根本的立足點，就在于從教師人手，對教師的素質(zhì)進(jìn)行全面培養(yǎng)。教師素質(zhì)的提高不僅使教師的教育才能得到提高，而且也作為一種非常重要的因素影響著學(xué)生。

總之，廣大教師的道德面貌如何，已經(jīng)成為關(guān)系到整個社會精神面貌的大問題。教師良好的職業(yè)道德素質(zhì)，是促進(jìn)教師以及社會各方面建立良好關(guān)系的劑，使教師能夠在十分和諧、友好的環(huán)境中從事教學(xué)工作，得到各個方面、各個環(huán)節(jié)的協(xié)作、幫助和支持，更好地完成教書育人的任務(wù)，推動社會物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。

[參考文獻(xiàn)]

第3篇：職業(yè)素質(zhì)的靈魂范文

一、教師素質(zhì)與素質(zhì)教育的關(guān)系

諸多文章指出：“教師素質(zhì)是實施素質(zhì)教育的制約因素”，“建設(shè)一支優(yōu)秀的教師隊伍是實施素質(zhì)教育的基石”。由此看來，高素質(zhì)的教師隊伍是推進(jìn)素質(zhì)教育的保障?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》指出：“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師?！蔽覈七M(jìn)素質(zhì)教育正處在新世紀(jì)時期。新世紀(jì)是一個高科技、多級化科技競爭的世紀(jì)，我們現(xiàn)在培養(yǎng)的是跨世紀(jì)人才。教師素質(zhì)高低關(guān)系到一代人的成長。這代人的素質(zhì)優(yōu)劣對中華民族的振興至關(guān)重要。民族振興的重任，首先由教師來承擔(dān)。

二、素質(zhì)教育對教師素質(zhì)的要求

要培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)生，就必須有一支高素質(zhì)的教師隊伍”。教師高素質(zhì)主要體現(xiàn)在：師魂（教師的政治靈魂）、師德（教師的職業(yè)道德）和師能（教師的綜合能力）幾方面：

1. 師魂。教師的政治靈魂對實施素質(zhì)教育至關(guān)重要。要求教師有高度的愛國熱情，愛崗敬業(yè)，勇于奉獻(xiàn)的無私精神。祖國需要為人生理想，振興中華為已任，不斷學(xué)習(xí)、創(chuàng)新，“俯首甘為儒子牛”。為中華教育奮斗終生而無悔。

2. 師德。實施素質(zhì)教育，要求教師有良好的職業(yè)道德。教師的教育對象是活生生的兒童少年，一言一行都能影響他們的一生。教書育人，為人師表，把科學(xué)的知識傳授，以優(yōu)勝的品格影響?！疤幪幾霭駱?，事事育精英”。不愧做“人類靈魂的工程師”。

3. 師能。素質(zhì)教育要求教師有創(chuàng)新意識。獨立精辟地分析教材，研究學(xué)生，對各種教育信息處理加工。對教師影響進(jìn)行傳導(dǎo)，具有組織管理、協(xié)調(diào)、競爭、心理承受等綜合能力，不僅要全面，而且要高素質(zhì)。

三、教師素質(zhì)提高的初步設(shè)想

師生心理感應(yīng)律指出：“教師期待于學(xué)生的一切品格，教師自己應(yīng)先于學(xué)生而具備；教師要施加給學(xué)生的任何影響，教師自己都應(yīng)先于學(xué)生經(jīng)歷和體驗其作用?！苯處熕刭|(zhì)提高的途徑，有如下幾方面：

1. 集中培訓(xùn)與個體提高相結(jié)合。教師從事繁重教學(xué)工作的同時要接受再教育，能夠也便于理論與實踐結(jié)合，教學(xué)相長，對自身業(yè)務(wù)素質(zhì)提高有利，效率高，收效快，并能增加知識經(jīng)驗的儲蓄更新。教師科學(xué)合理地安排自身素質(zhì)提高的計劃日程、苦心鉆研，定能如東北師大李洪生教授所講：“教師給學(xué)生一杯水，自己要成為一條常流常新的小溪”。在崗自修精力必定有限，如果教師能定期輪流參加集體培訓(xùn)，系統(tǒng)地進(jìn)行政治理論學(xué)習(xí)，專心鉆研新時期教育思想、觀念，對教師的政治、業(yè)務(wù)等多種素質(zhì)的提高收益較理想。因此，我們主張雙向結(jié)合。

2. 校與校、教師與教師協(xié)調(diào)，抓橫向聯(lián)系，共同提高。現(xiàn)在，由于國民經(jīng)濟(jì)狀況等因素制約和教師基礎(chǔ)條件差異，不可能同步并進(jìn)，如果把各校優(yōu)越條件并用，教師特長，共同發(fā)揮，有計劃、有目的地搞好橫向聯(lián)系，取優(yōu)汰劣，使有限的優(yōu)勢力量充分發(fā)揮，對教師素質(zhì)提高將起到事半功倍之效果，如把某校的設(shè)備優(yōu)勢與另一校的人才優(yōu)勢有力配合，協(xié)調(diào)發(fā)展，會對兩校教師提高更有益，充分實現(xiàn)資源共享。

3. 上下一致，充分發(fā)揮群體作用。領(lǐng)導(dǎo)集體應(yīng)先做出中、短期教師素質(zhì)修養(yǎng)規(guī)劃。根據(jù)規(guī)劃率先提高自身素質(zhì)，以身作則做出表率，用親身體驗去聯(lián)系群眾。與教師同解素質(zhì)提高中的困難，發(fā)揮集體力量攻難關(guān)。施教中，充分調(diào)動每位教師特長進(jìn)行優(yōu)化組合，使之近期發(fā)揮作用，共同對學(xué)生施加良好的教育影響。在實施素質(zhì)教育有益的同時，教師本人也在差距中得到自身素質(zhì)的提高。

第4篇：職業(yè)素質(zhì)的靈魂范文

[關(guān)鍵詞]高校教師；職業(yè)道德；重要性

教師是鑄造人類靈魂的工程師，也有人把教師比喻為人類百花園中的辛勤園丁。也有人說，教師是向野蠻和無知發(fā)動進(jìn)攻的統(tǒng)帥，是人類文明的傳播者和建設(shè)者等等。由此可見教師對自然科學(xué)知識和社會科學(xué)知識的傳遞、發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。但隨著社會主義制度的建立和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，教師職業(yè)被賦予了嶄新的意義，我國《教師法》規(guī)定：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專門人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。”由此看來，教師僅僅有深厚的專業(yè)知識是不夠的，教師不僅要教書，更重要的使命是育人，是提高民族的素質(zhì)。因而，教師必須加強和改進(jìn)自己的道德修養(yǎng)，教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到高校德育工作狀況和億萬青少年的健康成長，關(guān)系到國家的前途命運和民族的未來。因此，作為從事高等教育的一名教師，不僅需要不斷更新知識，不斷改進(jìn)教育方法，努力現(xiàn)身于教學(xué)和科研工作，更需要加強自身的道德修養(yǎng)，使自己真正成為“人類靈魂的工程師”。

在談?wù)摳咝＝處煹赖碌闹匾灾?，我們有必要了解一下什么是“道德”。道德的含義有多種解釋，但倫理學(xué)認(rèn)為，道德是由一定社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的特殊意識形態(tài)，是以善惡評價為標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念所維持的，調(diào)整人們之間以及個人與社會，人與自然之間關(guān)系的行為規(guī)范總和。

加強高等教師道德修養(yǎng)的重要性表現(xiàn)在幾個方面，高校教師的道德修養(yǎng)關(guān)系著高校的生存和發(fā)展，高校教師的道德修養(yǎng)對提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)起著重要作用。只有加強道德修養(yǎng)，高校教師才能真正做到與時俱進(jìn)，適應(yīng)21世紀(jì)的各種挑戰(zhàn)，對 “應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變中起到相當(dāng)?shù)淖饔谩?/p>

一、高校教師的道德修養(yǎng)關(guān)系著高校的生存和發(fā)展

“大學(xué)者，大師之謂也，非大樓之謂也?！币凰咝＾k的好壞，能否創(chuàng)建成為一所一流的大學(xué)，關(guān)鍵是要有一支具有較高專業(yè)素質(zhì)的教師隊伍。在高校，教師要為人師表，教書育人。高尚的師德是一個靈魂，也是一個學(xué)校的生命線。高校的生存和發(fā)展史和教師的道德修養(yǎng)有著直接關(guān)系的。當(dāng)前受市場經(jīng)濟(jì)中的一些負(fù)面影響，有些高校老師已經(jīng)出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的道德失范現(xiàn)象，比如抄襲、剽竊、造假，并產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響?？傊?，高等學(xué)府是學(xué)術(shù)圣地，不談學(xué)術(shù)，無以辦大學(xué)，但不講學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和操守道德，則無法建設(shè)高素質(zhì)教師隊伍，培養(yǎng)高質(zhì)量人才和辦高水平大學(xué)就無從談起。高校教師的道德修養(yǎng)關(guān)乎一所高校的學(xué)術(shù)水平，關(guān)乎高?？蒲兴降母叩?，更是與高校的生存和發(fā)展密切相關(guān)。

二、高校教師的道德修養(yǎng)對提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)起著重要作用

學(xué)高為師，德高為范。教師在學(xué)校里既應(yīng)是教書的老師，也應(yīng)是育人的導(dǎo)師；既要向?qū)W生傳授知識，用科學(xué)文化知識武裝學(xué)生的頭腦，開發(fā)學(xué)生的智力，提高學(xué)生各方面的能力，又要幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。從而使學(xué)生成為既有豐富的科學(xué)文化知識，又有良好的品德、正直的個性的德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

教師的引導(dǎo)和教育，對學(xué)生思想品德的形成起著十分重要的作用?！耙粋€學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展，有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師。”榜樣的力量是無窮的。教師就是學(xué)生的榜樣。教師對提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)起著至關(guān)重要的作用。

三、只有加強職業(yè)道德，與時俱進(jìn)，適應(yīng)21世紀(jì)的各種挑戰(zhàn)

當(dāng)今的世界正在發(fā)生深刻變化，世界格局進(jìn)一步朝著多極化方向發(fā)展。在多極化發(fā)展的過程中，各國之間競爭更加激烈。各國之間的競爭，說到底是人才的競爭，是民族創(chuàng)新能力的競爭。

教育要為中國在多極化競爭中提供智力支持。教育是培養(yǎng)人才和增強民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，所以必須放在全局性戰(zhàn)略性的重要位置。這一切也就向高校教師提出了更高的要求，要求高校教師要從各個方面，尤其是道德修養(yǎng)方面來不斷充實自己，來適應(yīng)時代的變化，來迎接各種挑戰(zhàn)。

21世紀(jì)，信息化社會將導(dǎo)致新的教育技術(shù)革命。學(xué)校教育采用電子計算機，各種學(xué)科的教育教學(xué)軟件系統(tǒng)將會被廣泛開發(fā)與采用，學(xué)校教育、家庭教育、社會教育三個系統(tǒng)有可能通過計算機聯(lián)網(wǎng)聯(lián)接等等。這就要求教師也會運用計算機，會運用各種軟件。也更要求教師有較高的道德修養(yǎng)來使學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。

21世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的全面利用向教育和教師的素質(zhì)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。這就對教師的素質(zhì)，包括教師職業(yè)道德和專業(yè)素質(zhì)提出了更高的要求。而高校教師只有不斷提高自身素質(zhì)，努力在各個方面提高自己學(xué)術(shù)水平、科研能力，才能真正做到與時俱進(jìn)，迎接各種挑戰(zhàn)，真正成為一名合格的教師，傳道授業(yè)解惑。

四、在我國從“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的過程中的重要作用

教育要由“應(yīng)試教育”向全面提高國民素質(zhì)的素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。它將克服“應(yīng)試教育”的種種弊端，對我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展和人的發(fā)展，都具有深遠(yuǎn)的意義。

進(jìn)行素質(zhì)教育，歸根到底要依靠廣大教師，提高師資水平，這是實現(xiàn)素質(zhì)教育的基本保證。它要求教師具有正確的教育思想，高尚的道德品質(zhì)，淵博的專業(yè)知識和科學(xué)的教育方法。換言之，學(xué)校要發(fā)展，要全面提高學(xué)生的素質(zhì)，必須要建設(shè)好一支高素質(zhì)的教師隊伍，而建設(shè)好這支教師隊伍，不僅要重視教師業(yè)務(wù)水平的提高，更要重視教師的師德水平的提高。教師在傳播知識的同時，還要對學(xué)生進(jìn)行思想道德、意志品格等方面的教育。在教育過程中，教師的一言一行，一舉一動，自然會對學(xué)生的思想感情、意志品質(zhì)、道德情感等方面產(chǎn)生潛移默化的影響。因此，努力提高教師道德修養(yǎng)，就顯得十分迫切和必要。

百年大計，教育為本。教育是人類社會的永恒主題，而教育的主要承擔(dān)者是教師，教育目標(biāo)的實現(xiàn)，教育內(nèi)容的操作，都離不開教師的辛勤工作。因而，教師必須具有高素質(zhì)，尤其是具有良好的道德修養(yǎng)。只有教師真正不斷加強和改進(jìn)自身的道德建設(shè)，才能真正確保黨的事業(yè)后繼有人，才能真正實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，才能真正落實科學(xué)發(fā)展觀，落實科教興國，真正實現(xiàn)人才強國戰(zhàn)略。加強高校教師職業(yè)道德建設(shè)意義重大而深遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]周中之，余玉花.現(xiàn)代化迸程中的高校教師職業(yè)道德研究[J].高校理論戰(zhàn)線，2002，10.

[2]曹行船，李樹武.高校教師職業(yè)道德滑坡的原因與對策[J].河北理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2005，（3）.

[3]雷艷平.高校教師職業(yè)道德與教師專業(yè)發(fā)展[J].黃岡師范學(xué)院學(xué)報，2012，（2）.

第5篇：職業(yè)素質(zhì)的靈魂范文

（菏澤信息工程學(xué)校 山東菏澤274006）

職業(yè)教育肩負(fù)著培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展所需要的高素質(zhì)勞動者和一線技能型人才的重要任務(wù)，加強對學(xué)生知識技能的傳授和訓(xùn)練固然重要，更重要的是要重視學(xué)生道德素質(zhì)的養(yǎng)成和提高，而德育是素質(zhì)教育的靈魂。

一、中職學(xué)校加強德育教育的必要性

中等職業(yè)學(xué)校的教育對象是初中畢業(yè)生和部分高考成績不理想的高中畢業(yè)生，他們素質(zhì)較低，中考、高考成績較差，甚至有的沒有參加中考、高考。學(xué)生個性張揚，有的無心學(xué)習(xí)、無所事事、抽煙喝酒、沉迷網(wǎng)絡(luò)、甚至早戀早孕，總體素質(zhì)較低。從中職生的年齡看，中職生仍處在人生觀、世界觀、價值觀的形成期，且仍在劇烈變動期，極易受外界各種因素的影響。加強中職學(xué)校的德育工作，對學(xué)生消極的、極端的人生觀、世界觀、價值觀進(jìn)行干預(yù)，讓學(xué)生形成正確、健康的人生價值觀，使學(xué)生在社會化過程中懂得如何處理自己與他人、與社會的關(guān)系，使其心智漸趨成熟。一方面懂得如何與周同環(huán)境、周圍人互動；另一方面對自己也能夠形成客觀的認(rèn)識，獲得自我人格的認(rèn)識，在學(xué)習(xí)和生活中正確定位自己，樹立積極向上的奮斗目標(biāo)，體驗成功感，獲得自信。從企業(yè)用工的角度看，絕大部分企業(yè)用工首先考慮的是員工的道德素質(zhì)，包括動手能力、吃苦耐勞精神、敬業(yè)精神、強烈的責(zé)任心、團(tuán)隊合作精神等等。企業(yè)所要求的這些道德素質(zhì)恰好是很多學(xué)生欠缺的。因此，中職學(xué)校必須加強學(xué)生的德育教育。

二、中等職業(yè)學(xué)校德育面臨的困境

在目前的中職學(xué)校中，無論實在是在方法上還是成效上，德育都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在智育后面。在今天這個價值多元化的社會中，德育的問題尤其是中職學(xué)校的德育問題變得日益嚴(yán)重。盡管全社會都在強調(diào)德育教育的重要性，職業(yè)學(xué)校為此也加大了投入力度，但效果卻不盡人意，時效性大打折扣。分析其原因，主要是：

1、德育的強制灌輸模式。學(xué)校德育存在著專門化和知識化的傾向，如把法律、職業(yè)生涯與規(guī)劃等課程單一化的置于課堂這一封閉狀態(tài)中。在這種情況下，就會形成單一的說教模式，斬斷了道德與生活的血肉聯(lián)系，道德成了與學(xué)生學(xué)習(xí)無關(guān)的客觀知識對象。從長遠(yuǎn)看，這種模式是無效乃至負(fù)效果的。現(xiàn)行的以灌輸為主忽視學(xué)生的教學(xué)模式，不能從根本上改變學(xué)生的道德觀念，學(xué)生對規(guī)范的遵守不是出于道德需要，而是由于外界的壓力。

2、教師自身的問題。首先，在德育內(nèi)容的選擇和改造上，德育教學(xué)大綱對德育目標(biāo)與內(nèi)容只是宏觀上的指引，具體素材和內(nèi)容還得教師去選擇與挖掘。然而，許多教師卻不能緊跟時代步伐，一個例子一講就是幾年甚至是十幾年，嚴(yán)重脫離實際，再加上今天的學(xué)生接觸信息的渠道很多，一般的德育內(nèi)容很難打動他們；其次，在道德教育的形式上，語言蒼白，缺乏美感，沒有真情實感，學(xué)生參與度低；再次，在部分教師的威信上，前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過，能力只能靠能力來培養(yǎng)，人格只能靠人格來培養(yǎng)。教師的自身素質(zhì)對學(xué)生有著直接影響，但是有些教師卻不注意自己的一言一行，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生不喜歡他，對于他的說教聽不進(jìn)，不服氣，左耳朵進(jìn)，右耳多出。

三、加強德育教育的對策

為了提高學(xué)生的道德素質(zhì)，為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)的一線工人和技能型勞動者，職業(yè)學(xué)校必須全方位做好德育工作。

1、創(chuàng)建和諧文明的校園。環(huán)境對學(xué)生潛移默化的作用是不可忽視的，和諧文明的校園對于學(xué)生的道德素質(zhì)養(yǎng)成與提高時可以事倍功半的。試想，身處無人吸煙、無人說臟話、無人穿奇裝異服的校園里，誰還會好意思吸煙、說臟話、穿奇裝異服呢？身處人人上課聽講，下課認(rèn)真做作業(yè)的教室里，誰還會不好好學(xué)習(xí)呢？

2、發(fā)揮教師的模范帶頭作用。職業(yè)學(xué)校的德育工作是全體教師的任務(wù)，他們師德的養(yǎng)成直接關(guān)系到德育工作的成敗。因此，所有教職工必須起到模范帶頭作用。和諧文明的校園環(huán)境的營造離不開教師的模范帶頭作用。教師對學(xué)生的影響需要教師的一言一行實現(xiàn)。學(xué)生對教師“聽其言而觀其行”，如果一位教師教育他的學(xué)生不要吸煙，而他自身就是煙民，那么他的說教就會蒼白無力。教育工作者是人類靈魂的工程師，自身的靈魂也必須是優(yōu)美高尚的，要有內(nèi)在的美，這樣的教育工作者才是合格的，才能培養(yǎng)出合格、優(yōu)秀的學(xué)生。要充分發(fā)揮教師的德育潛能和榜樣作用。鼓勵教師用自己的思想、知識、言行，以自身道德的、人格的、形象的去影響學(xué)生，孔子說，“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行”。在學(xué)生眼里，教師是具體的道德概念的化身，他們的一言一行不管有無道德，都會成為德育的顯性或隱性課程。

3、構(gòu)建欣賞型德育模式。欣賞型德育講究“審美化”。教師面對的是一個個鮮活的生命，他們都是獨一無二的個體存在。教師要因材施教，其實就是強調(diào)把學(xué)生當(dāng)做藝術(shù)品欣賞、去創(chuàng)作?？鬃拥茏尤Вt者七十二的造就無不是根據(jù)對象的個性去進(jìn)行的。中職在校學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不好，成績較差，在初中他們是被教師忽視甚至厭惡的對象，所以他們的自卑心很重。這就需要教育工作者去發(fā)現(xiàn)、欣賞他們身上的閃光點，讓他們明白，自己是優(yōu)秀的，一樣可以成才，可以擁有一個美好的未來，從而增強他們的自信心。

第6篇：職業(yè)素質(zhì)的靈魂范文

【關(guān)鍵詞】職業(yè)道德愛崗敬業(yè)誠實守信

職業(yè)道德教育反映著社會對人們穩(wěn)定職業(yè)行為模式的需求，需要個體在職業(yè)行為中展現(xiàn)良好的品質(zhì)。因此，職業(yè)道德教育實際上是培養(yǎng)從業(yè)者基本的從業(yè)品質(zhì)。具體而言，高職院校要注重以下三個方面的教育：

一、樹立系統(tǒng)整體、全員育人的理念

高職院校職業(yè)道德教育應(yīng)當(dāng)是一個系統(tǒng)整體工程，學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的提高絕不是職業(yè)道德教師能單獨完成的任務(wù)。它需要建立和完善以學(xué)生為中心，整體育人的高職院校職業(yè)道德教育領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制。以學(xué)校教育全員化和家庭、企業(yè)和社會教育全員化各方形成合力，共抓共管，職業(yè)道德教育才會卓有成效。

二、樹立“以人為本”的教育理念

就人的全面發(fā)展而言，高等職業(yè)教育要把發(fā)展“人”作為教育的出發(fā)點，“以人為本”，注重學(xué)生的主體地位，把學(xué)生職業(yè)技能訓(xùn)練和學(xué)生的個性發(fā)展與人格完善有機統(tǒng)一，技術(shù)教育與道德教育并重，注重學(xué)生的全面發(fā)展全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)，為將來進(jìn)入社會、從事各種職業(yè)活動奠定堅實的基礎(chǔ)。當(dāng)今社會，在面對現(xiàn)實的就業(yè)壓力和市場的短期需求，高職院校往往在對學(xué)生的培養(yǎng)中出現(xiàn)重智輕德的弊端，即只注重對學(xué)生專業(yè)能力的培養(yǎng)，而忽視對其道德品質(zhì)的培養(yǎng)。因此，高職院校應(yīng)樹立技術(shù)教育與道德教育并重的科學(xué)育人理念，認(rèn)識到當(dāng)代高職人才培養(yǎng)應(yīng)以德育為先導(dǎo)，首先培養(yǎng)的是“社會人”，即具備做人的基本素質(zhì)；其次才是“職業(yè)人”，即具備做事的職業(yè)技能與素質(zhì)，從整體上提升高職大學(xué)生的素質(zhì)，塑造高職學(xué)生健全的人格。

三、樹立職業(yè)道德教育是培養(yǎng)從業(yè)品質(zhì)的教育理念

（一）注重愛崗敬業(yè)精神、責(zé)任意識的培養(yǎng)

敬業(yè)精神是職業(yè)道德的集中體現(xiàn)。只有把職業(yè)道德的具體規(guī)范經(jīng)過全面的理性的提煉升華，成為生根于人們意識深處的自覺的敬業(yè)精神，使人們在職業(yè)活動中對各種規(guī)范和要求不再感覺是一種負(fù)擔(dān)，而把它視為自我發(fā)展、自我完善的必要手段和迫切需要，這時人們才會為平凡的職業(yè)勞動賦予不平凡的意義，從而在本職工作中創(chuàng)造出更加輝煌的業(yè)績，整個社會的職業(yè)道德才會有本質(zhì)上的飛躍。由此可見，敬業(yè)精神，作為職業(yè)道德的理性濃縮，最能表現(xiàn)出職業(yè)道德的服務(wù)社會、造福社會、發(fā)展社會的功能。職業(yè)責(zé)任是一種普遍存在的道德關(guān)系和道德要求。不管從事哪一種職業(yè)，從業(yè)人員都必須具有職業(yè)責(zé)任感。職業(yè)責(zé)任感是職業(yè)道德行為的內(nèi)在驅(qū)動力，是職業(yè)道德行為的良心監(jiān)督員，是職業(yè)道德行為自我評判的法官。所以，高職院校在對不同專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育時，首先應(yīng)該從職業(yè)責(zé)任感教育入手，讓學(xué)生樹立應(yīng)有的職業(yè)責(zé)任意識和高度的職業(yè)責(zé)任感。要讓學(xué)生認(rèn)識到珍惜和熱愛自己的職業(yè)，干一行，愛一行，立足本職，扎扎實實為社會作貢。

（二）注重誠實守信、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)

自古以來，誠信首先就被看作是做人的根本準(zhǔn)則，是道德人格高低的標(biāo)志?？鬃友裕喝硕鵁o信，不知其可也。加強誠信教育，既是對高職生做人的基本道德教育，又是一種重要的職業(yè)道德教育。從職業(yè)道德的角度，加強誠信教育，應(yīng)教育學(xué)生在未來的職業(yè)生活中，做到誠實勞動，不消極怠工，不欺上瞞下，不偷奸?；?；在業(yè)務(wù)活動中，說到做到，信手承諾，重合同守信用，不弄虛作假，不說謊騙人，不偷工減料，不以次充好等。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。創(chuàng)新精神是創(chuàng)新的靈魂和動力，是指人的創(chuàng)新思想觀念、思維和行為方式與習(xí)慣，是進(jìn)行創(chuàng)新活動必須具備的一些心理特征，包括創(chuàng)新意識、創(chuàng)新興趣、創(chuàng)新膽量、創(chuàng)新決心，以及相關(guān)的思維活動。培養(yǎng)創(chuàng)新精神也是職業(yè)道德教育中的關(guān)鍵一環(huán)。

（三）注重合作精神、服務(wù)意識的培養(yǎng)

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的信息化、網(wǎng)絡(luò)化、全球化的特點，使世界越來越小，社會交往越來越頻繁，人與人之間的交流合作已成為時展的必然要求。美國教育技術(shù)CEO論壇“21世紀(jì)的能力素質(zhì)”五項要求中把“人際交往與合作精神”作為其中的一項重要素質(zhì)要求。無論是學(xué)習(xí)還是工作，相互之間的合作已成為事業(yè)有所成就的重要途徑。團(tuán)隊合作精神，要求高職學(xué)生在激烈的市場競爭中，能夠與同事同心協(xié)力，能寬容人，爭取雙贏，以求得事業(yè)的發(fā)展。從職業(yè)活動本質(zhì)來看，在我們的社會里，各行各業(yè)的職業(yè)活動都是直接或間接地為滿足人民群眾的物質(zhì)和文化需要而進(jìn)行的服務(wù)，因此更離不開服務(wù)意識。有了對服務(wù)意識的重要性的正確理解，落實到行動上就是要掌握好服務(wù)本領(lǐng)，具有真誠服務(wù)態(tài)度，愛崗敬業(yè)，勤奮努力的工作作風(fēng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]盛宗范.社會主義職業(yè)道德[M].上海社會科學(xué)院出版,1987.

第7篇：職業(yè)素質(zhì)的靈魂范文

2017暑假師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會范文一 有一種愛，叫無私，有一種愛，叫關(guān)懷，有一種愛，刻畫著偉大的靈魂，有一種愛，歌詠著崇高的品質(zhì)。

題記

古語有云：師者，所以傳道授業(yè)解惑者也。

轉(zhuǎn)眼間，踏上講臺身為人師已經(jīng)有六個多月了，一路走來，有淚水， 也有歡笑;有迷茫，也有收獲。剛剛踏上講臺之時，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，教書育人，事關(guān)國計，馬虎不得。他山之石可以攻玉，于是乎虛心向有經(jīng)驗的老師請教學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們教書之法，秉承他們的育人之德。半年下來，長進(jìn)甚大，成熟不少。

這次市里組織學(xué)習(xí)《全國優(yōu)秀教師師德報告》，細(xì)細(xì)讀來，收獲不少，迷茫的心里點起里亮堂的明燈，曾經(jīng)的困惑在次釋然，找到了明確的答案。

通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步明確了開展師德師風(fēng)教育活動的重要性。作為一名人民教師，要以三個代表精神要求自己，要忠誠黨的教育事業(yè)，要有廣博的知識、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風(fēng)。師德建設(shè)決定教師隊伍建設(shè)的成敗，教師素質(zhì)的高低又直接決定著培養(yǎng)人材素質(zhì)的高低;教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)校的教風(fēng)和學(xué)生的學(xué)風(fēng)，決定著教育事業(yè)發(fā)展的成敗。教育部長周濟(jì)指出：教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為示范。陶行知先生說過：學(xué)高為師，德高為范。說的都是為師者不僅要有廣博的知識，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。

科技興國、科技強國、科技富國是我們黨在近期以來的發(fā)展戰(zhàn)略。隨著高科技的發(fā)展，國際間高科技、高水平的多樣競爭，歸根到底是人才的競爭，特別多種人才的競爭。傳統(tǒng)型的、簡單的手工、高體力支出低收獲的勞動方式已經(jīng)落后，祖國的建設(shè)需要各方面的人才，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，振興民族的希望在于教育。教師是振興教育、培養(yǎng)人才的關(guān)鍵;教師隊伍是我國教育事業(yè)興衰的關(guān)鍵。要辦好教育，就必須造就一支事業(yè)心強、工作作風(fēng)扎實、師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、讓黨和政府放心、人民群眾滿意的、高素質(zhì)的教師隊伍。

師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為很有必要，尤其是在當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型時期，給我們老師上了生動的一課。教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對學(xué)生都會起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長。教育工作不應(yīng)是為教書而教書，更要以人為本、教師育人，學(xué)生把幾年、十幾年的生命時間交給學(xué)校、交給教師，學(xué)校、教師就有責(zé)任去珍惜別人的生命，浪費別人的生命時間就是罪過。針對以往在教育行業(yè)中出現(xiàn)的不良現(xiàn)象、師德師風(fēng)建設(shè)中存在的熱點問題，開展師德師風(fēng)教育活動，改善教書育人的軟硬環(huán)境、凈化教育風(fēng)氣，很有必要，希望通過這次師德師風(fēng)教育活動，促進(jìn)和提高教師的整體素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)工作的更好發(fā)展，使我們的學(xué)校都能成為培養(yǎng)人材的基地，我們的教師都成為人民群眾滿意的合格教師。

通過學(xué)習(xí)《新時期師德精神的頌歌》，學(xué)習(xí)了重慶市優(yōu)秀教師群體的事跡等等資料，通過學(xué)習(xí)文件，增強了自己的教育法制理念;通過學(xué)習(xí)先進(jìn)事跡，樹立了向模范人物學(xué)習(xí)、當(dāng)好人民教師的信念。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為：

一、搞好教育工作要有恒心。所謂恒心，就是忠誠于黨的教育事業(yè)，要把自己的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中，一生一世為黨的教育事業(yè)努力，有成效地工作。在商品經(jīng)濟(jì)社會的今天，在金錢物質(zhì)的引誘下，教師隊伍中有不少人拋教下海，圖謀個人的所謂發(fā)展;有些人把擔(dān)任教師作為過渡，一有機會馬上跳槽;有人把教師這一職業(yè)只當(dāng)作謀生的一種手段;有人把教師這一職位作為謀取私利的工具等等;這些人滿腦子的個人私利，沒有將教育這一職業(yè)為高尚的事業(yè)，這些人對教育教學(xué)工作缺乏熱情，對學(xué)生不負(fù)責(zé)任，職業(yè)理想信念動搖，情感淡漠，談不上有好的師德師風(fēng)。這些人雖然數(shù)量不多，但影響力不小，它會破壞教育這座大廈的基石，影響教育大業(yè)的發(fā)展。我們要像鄒有云老師那樣，有忠誠黨的教育事業(yè)的恒心，鄒有云老師三十多年在大山深處的黃嶺村小學(xué)太陽山教學(xué)點堅持教育教學(xué)工作靠的就是這顆恒心，才能真正讓教育的陽光照亮深山。鄒有云等五位模范教師也都是靠著這顆恒心為祖國的教育事業(yè)奮斗了幾十年，把幾乎所有的生命時間奉獻(xiàn)給了祖國的未來。

二、搞好教育要有愛心。愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛的教育不會是成功的教育，沒有愛，就沒有真正的教育。愛學(xué)校、愛教師、愛學(xué)生、師生之愛、生生之愛，是學(xué)校教育教學(xué)工作良好開展的基礎(chǔ)，作為教師要樹立正確的學(xué)生觀，尊重和信任學(xué)生，真誠關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長，要做學(xué)生的良師益友。教師之間要有同事間的友愛，要互相信任、互相學(xué)習(xí)，彼此協(xié)調(diào)、相互寬容共同提高。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要愛護(hù)關(guān)心每一位師生，盡所能幫助教師解決困難，要給教師創(chuàng)造進(jìn)修提高的機會，要讓教師體會到在學(xué)校這個大家庭的溫暖，要讓愛充滿校園。重慶市開縣優(yōu)秀教師群體的感人事跡體現(xiàn)出來的是他們對學(xué)生的高度的愛，在那生死關(guān)頭，學(xué)校、教師想到的是學(xué)生，他們臨危不懼、舍生忘死，把學(xué)生的安全放在第一位，把愛帶給學(xué)生，充分體現(xiàn)了以人為本、生命至高的精神。盤振玉教師二十多年把青春獻(xiàn)給大瑤山、獻(xiàn)給了孩子們，心甘情愿在大山中工作，在大山中貢獻(xiàn)，他大山一樣的情懷，讓愛充滿了大瑤山。重慶市開縣優(yōu)秀教師群體和盤振玉老師他們的模范事跡為我們樹立了人民教師的光輝典范，我們要向模范學(xué)習(xí)，在平凡的教師崗位上積極工作，努力做出自己的貢獻(xiàn)，讓愛充滿校園，讓師愛溫暖孩子們的心。

三、搞好教育工作要注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高是現(xiàn)代教育發(fā)展的需要。隨著信息技術(shù)對教育的影響，要求我們的教師必須對教育的思想、觀念、模式、內(nèi)容、方法要有更深的造詣，必須掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。隨著攝像機、傳真機、計算機、投影儀等高科技教學(xué)儀器設(shè)備在教學(xué)中的運用，我們傳統(tǒng)的單向、傳教式、填鴨式的教學(xué)方式受到了沖擊，計算機的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展也使學(xué)生的知識來源和知識范圍日益擴(kuò)大。教學(xué)模式已起了質(zhì)的變化，我們老師要凸出認(rèn)知主體在建構(gòu)中的作用，要注重綜合素質(zhì)的提高，不斷充電、學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，適應(yīng)信息化教育帶來的教學(xué)方法和手段的變革，在新課改的教學(xué)中，大膽運用現(xiàn)代教育技術(shù)，做到師生互動，把原來傳統(tǒng)式的教轉(zhuǎn)變?yōu)閷?dǎo)，推動新課改的健康發(fā)展。要精心設(shè)計每一節(jié)課，要認(rèn)真開展教學(xué)研究研究新的教育技術(shù)、教學(xué)方法，要在教學(xué)過程中不斷總結(jié)、提高。只有不斷充實提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，才能適應(yīng)時代對我們提出的要求。

師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，就是要使全體教師真正認(rèn)識這次活動的重要意義。通過學(xué)習(xí)教育法令法規(guī)、提高教師的教育法律意識和規(guī)范行為品德;通過學(xué)習(xí)模范事跡，掀起學(xué)英模促工作的新局面，樹立信心，努力工作，使自己成為一名優(yōu)秀的人民教師。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下求索

2017暑假師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會范文二 師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的立師德、正師風(fēng)、強師能的師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo)，很好地明確了師德、師風(fēng)、師能為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。

一、立師德

師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。

教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱師德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們在實際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱師魂。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的為人師表、以身作則、循循善誘、誨人不倦、躬行實踐等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。

從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個民族的發(fā)展水平。一個個體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計劃、有步驟地進(jìn)行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建設(shè)起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進(jìn)社會向前發(fā)展的高度來認(rèn)識，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

師愛是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛，簡稱為師愛，是師德的核心，即師魂。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為，疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!因為教師對學(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會親其師，從而信其道，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。

師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的心理特點。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。 理想是一個人的奮斗目標(biāo)，是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動力也不同。那些具有為社會的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠(yuǎn)而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻(xiàn)出自己的全部。 總之，師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建設(shè)首要任務(wù)。

二、正師風(fēng)

第8篇：職業(yè)素質(zhì)的靈魂范文

一是要有獨立的企業(yè)精神、企業(yè)理念和行動綱領(lǐng)，促進(jìn)企業(yè)向前發(fā)展。企業(yè)精神就是企業(yè)的靈魂，這個靈魂如果能永遠(yuǎn)不衰、永遠(yuǎn)常青，企業(yè)就會永遠(yuǎn)存在?，F(xiàn)代優(yōu)秀企業(yè)要有優(yōu)秀的職工為載體，優(yōu)秀的職工形象是新世紀(jì)企業(yè)文化和優(yōu)秀職工素質(zhì)的具體反映。培育和樹立新世紀(jì)職工新形象是企業(yè)的重要工作。打擊不良風(fēng)氣，營造有利于提高職工思想、文化素質(zhì)的輿論氛圍，培育以“八有“為標(biāo)準(zhǔn)的新世紀(jì)職工新形象。即:有愛國家愛企業(yè)的思想境界，有與時懼進(jìn)的道德理念，有敢為人先的創(chuàng)新精神，有熟練過硬的業(yè)務(wù)素質(zhì)，有腳踏實地的工作作風(fēng)，有文明向上的交際形象，有健康科學(xué)的生活方式，有樂于奉獻(xiàn)的高尚情懷。同時還應(yīng)高度重視弘揚勞模精神，用勞動模范的先進(jìn)思想和優(yōu)秀品德影響和帶動企業(yè)，推動企業(yè)先進(jìn)文化發(fā)展和職工整體形象的不斷提高。

二是注重提高全體員工的技能和業(yè)務(wù)素質(zhì)，增強創(chuàng)新意識。針對企業(yè)改革和發(fā)展的新形勢，教育職工要適應(yīng)新的形勢，能自覺、自主地設(shè)計自己的知識、技能提升方案。組織重要崗位技術(shù)工種知識技能學(xué)習(xí)培訓(xùn)，采取業(yè)余和脫產(chǎn)相結(jié)合，導(dǎo)師帶徒弟和互幫互學(xué)相結(jié)合。開展以“創(chuàng)新”為主題的大練兵活動，增強創(chuàng)新意識，提高涉外業(yè)務(wù)水平、業(yè)務(wù)素質(zhì)和管理水平，推動企業(yè)技術(shù)進(jìn)步。企業(yè)管理人員更要熟悉掌握業(yè)務(wù)范圍、職責(zé)內(nèi)容相關(guān)知識和政策、規(guī)定、辦事規(guī)則及程序。要把職工教育培訓(xùn)工作與開展群眾性經(jīng)濟(jì)技術(shù)創(chuàng)新活動緊密結(jié)合起來，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展教育培訓(xùn)活動，寓教于樂，引導(dǎo)職工在實踐中提高技術(shù)技能水平。

三是開展富有特色的思想政治教育和精神文明創(chuàng)建活動。企業(yè)文化建設(shè)是企業(yè)的一個核心項目，必須正確的對“企業(yè)文化”加以認(rèn)識。同時企業(yè)文化建設(shè)是一項艱巨、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要整個企業(yè)上上下下、方方面面的共同努力，才能持久地發(fā)揮作用。它的形成是一個長期、漸進(jìn)的過程，不可能一蹴而就，一勞永逸。要注重建立完善的職業(yè)道德規(guī)范，開展形式多樣、富有特色的職工思想政治教育、職業(yè)道德建設(shè)和精神文明創(chuàng)建活動，努力提高職工的思想政治覺悟和道德水平，把職業(yè)道德規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化納入企業(yè)管理標(biāo)準(zhǔn)體系。

第9篇：職業(yè)素質(zhì)的靈魂范文

關(guān)鍵詞：教師；責(zé)任感；榮譽感

一、增強教師責(zé)任感與榮譽感的重要性

教師作為決定教育品質(zhì)的關(guān)鍵人物，在教育教學(xué)過程中是非常重要的，要想實現(xiàn)高水平的教育，必須建設(shè)一支高水平的教師隊伍。因此，需要將教師的社會地位進(jìn)一步提高，教師隊伍才能吸引最優(yōu)秀的人才。此外，還要加強教師隊伍自身的建設(shè)，使教師的專業(yè)發(fā)展以及職業(yè)認(rèn)同進(jìn)一步提高。

教書育人是教師隊伍最基本的要求。不僅要讓每一位學(xué)生都掌握應(yīng)有的知識，更要讓他們學(xué)會做人，唯有德才兼?zhèn)?，他們才能真正成為祖國的棟梁之才。從這個角度來看，教師不僅要將教書育人當(dāng)做自己的職業(yè)，更要當(dāng)做是自己的一份榮譽。對待這份職責(zé)必須認(rèn)真履行，對于這份榮譽必須認(rèn)真維護(hù)。教師要立足于崗位，不斷地提升自己的使命感，增強自己敬業(yè)奉獻(xiàn)的意識。教師在對學(xué)生教育的過程中，不僅要重視言教，更要重視身教，必須在加強職業(yè)道德修養(yǎng)的同時，更注重培養(yǎng)自身的優(yōu)良品德以及高尚的情操。

二、增強教師責(zé)任感與榮譽感的措施

教師要再教書育人的過程中不斷地凈化自己的靈魂，完善自己的師德。教師作為人類靈魂的工程師，教師自身的師德是職業(yè)的靈魂。論語中說道：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！痹诮逃虒W(xué)實踐中我們可以看出，學(xué)生的行為以及心靈都會受到教師的道德品質(zhì)以及工作生活作風(fēng)的影響。為人師表的這種極其重要的育人效用，是一種非常特殊的教學(xué)途徑以及教學(xué)手段。高質(zhì)量的教育取決于高水平的教師，所以，教師必須重視自身的個性以及心理素質(zhì)，在學(xué)習(xí)上和生活上做學(xué)生的榜樣。教師實際工作的根本任務(wù)以及出發(fā)點都應(yīng)該是立德樹人，真正地關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，從而全面提升學(xué)生的思想品德水平，做一個社會尊敬、學(xué)生愛戴的好老師。自身境界的最高追求要努力向“如坐春風(fēng)之中，仰沾時雨之化”靠攏。