藝術(shù)生文學常識精選(九篇)

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第1篇：藝術(shù)生文學常識范文

課堂教學寓教于學

文學作為語言藝術(shù),反映的范圍非常廣,宇宙之大,芥豆之微,千里之遙,萬年之長,文學都可以反映,不受任何限制。它既能狀物,又能敘事;既能抒情,又能議論;既能繪聲,又能繪色;既能觸及現(xiàn)實生活的各個領(lǐng)域,又能細膩地展示人物的內(nèi)心活動。它可以充分發(fā)揮我們的想象力和創(chuàng)造力,比造型藝術(shù)、表演藝術(shù)甚至影視綜合藝術(shù)的表現(xiàn)力還要強無數(shù)倍。但是,面對這門如此博大精深的藝術(shù),我們往往無從下手,不知道該讓學生從何學起,不知道應該教給學生多少東西才恰當。其實,結(jié)合初中《語文》教材,循序漸進地教授文學藝術(shù)的基本常識,再指導學生去組合這些常識,文學藝術(shù)教育這塊“堡壘”還是不難突破的。

初中一年級在講授“選材要有代表性和典型性”時,就可以拓展到“文學是社會生活的反映”這種層次,使學生初步明白作家寫作必然要對現(xiàn)實生活進行選擇、提煉、概括和集中,必然要采用各種方法和手段加以虛構(gòu)和想象,而不是對生活原樣照搬,否則就失去了它的藝術(shù)性。為以后學生樹立文學藝術(shù)“來源于生活,又高于生活”的文學審美觀奠定基礎(chǔ)。

在初中二年級的詩歌教學過程中,注重從古典到現(xiàn)代的階梯狀遞進。古典詩詞重點講授它的和諧連貫的音韻美與整齊規(guī)則的形式美,淡化和現(xiàn)代生活相隔太遠的意象,突出古典詩詞對現(xiàn)代詩歌的影響。這樣既保留了學生對傳統(tǒng)詩詞的美好印象,又避免他們因年齡小、學識少而對“意象”糾纏不清,重復前人窮經(jīng)皓首的老路;而現(xiàn)代詩歌的教學則重點講授它題材的廣泛性、形象的多樣性、情緒的包容性等特點,并結(jié)合學生的生活體驗引入現(xiàn)實與朦朧、直覺與形象、感受與文字等基礎(chǔ)知識,目的是培養(yǎng)學生的詩心藝眼,這以后更系統(tǒng)地感知詩情畫意、詩風藝苑播下“種子”。

初三的“小說”單元教學,是進行文學藝術(shù)教育的最佳切入點,這個單元的教學時間、教學容量可以擴充到課本容量的三到五倍,結(jié)合影視文化,從課本內(nèi)容延伸到文學的起源、文學的源泉、文學的美感作用、文學的認識作用、文學的社會作用等,使學生對文學藝術(shù)的認識有一個粗略、大致的框架,激發(fā)他們的文學審美情趣,引導他們遠望文學藝術(shù)殿堂之門,為高中階段更深入了解文學語言藝術(shù)作好“引航標”。

課外活動添柴增溫

課內(nèi)學習掌握的文學藝術(shù)常識,由課外活動來鞏固和強化,使學生感受到“藝術(shù)即生活”、文學藝術(shù)在生活中無處不在的教育氛圍。文學藝術(shù)教育在課外活動中可以通過以下方式來實施:

結(jié)局改寫

學過的記敘文,由學生在整體把握文章內(nèi)容、領(lǐng)會作者原意的基礎(chǔ)上,改寫結(jié)局,互相交流,并且說出自己改變原文結(jié)局的意圖和目的,經(jīng)過教師點評,學生明白得失,積累創(chuàng)作經(jīng)驗。

簡編原著

對于浩如煙海的文學藝術(shù)作品,偏遠農(nóng)村初中學生沒有條件去大面積汲取營養(yǎng)。但讓持有不同類型作品的學生簡編原著,在年級內(nèi)、校內(nèi)結(jié)集交流,可以加大普通學生接觸文學作品的“面積”和機會,使有限資源得到充分利用。

評論文學形象(人物)

對于沒有圖書館,缺少閱覽室的鄉(xiāng)村學校,學生對藝術(shù)形象的接觸與了解主要依賴“電視文化”。教師可以組織學生對其中的人物形象進行評論,各抒己見,人盡其言,在互相碰撞中激發(fā)出智慧的火花,使學生更加全面地了解文學形象的塑造程序和“打磨”難度,并在寫作過程中借鑒。

小小說競寫

把小說的創(chuàng)作弱化為記敘文來布置,適當增加人物塑造和錘煉的份量,讓學生充分發(fā)揮藝術(shù)創(chuàng)造力和想象力,展開競寫,鍛煉創(chuàng)作能力,感悟“藝術(shù)源予生活,略高于生活”的內(nèi)蘊,培養(yǎng)藝術(shù)感觸細胞,促進藝術(shù)素質(zhì)的提高。

手抄報制作

學生自己動手制作手抄報,讓造型藝術(shù)(線描、上色、排版)與文學藝術(shù)水平較高的同學有機會展示自我風采、贏取尊崇之榮,會激發(fā)其他同學的良性“攀比”心理,從而在學習與生活中加強學習,努力提升自己的藝術(shù)品位。

諺語征集比賽

語言藝術(shù)具有豐富的表現(xiàn)力,其中方言諺語有其獨特的、不可取消的功用。讓學生從日常生活中收集方言諺語,不斷擴容,除了增加學識以外,還訓練出一雙雙善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)美感的慧眼。

教師素質(zhì)居高垂范

在常規(guī)教育滲透藝術(shù)教育的過程中,對于教師的素質(zhì)提出了很高的要求,而實施文學藝術(shù)教育,則要求教師擁有更高的素質(zhì),不但文理皆通,還要藝體兼修,具備相應的藝術(shù)審美修養(yǎng)水平,并且在日常教學中體現(xiàn)出來,達到影響學生、居高垂范的目的。

向?qū)W生推介新書、新作

面對新人新作不斷涌現(xiàn)的文藝世界,初中學生往往不辨良莠,有“饑不擇食”的傾向。作為教師,首先挑選、鑒別出那些優(yōu)秀的、精彩的、適合初中學生接受的作品,推薦給學生,起到“領(lǐng)路人”的作用。

自己積極創(chuàng)作新品

教師結(jié)合生活實際,撰寫一些影評、劇評文字,積極投發(fā),讓一定數(shù)量的“鉛字”作品出現(xiàn)在學生面前可以產(chǎn)生“身教重于言傳”的教育效果。對學生、對自己來說都是一種“雙贏”之道。

制作原著人物動畫

第2篇：藝術(shù)生文學常識范文

高考語文中，文學常識和古詩文默寫最有希望得滿分，原因在于其考點具有范圍性，答案具有客觀性，屬于考查“積累·整合”能力的范疇。筆者總結(jié)近年高考命題規(guī)律，為同學們提供實用的備考策略，并預測今年考查的重點。

文學常識

對于高考語文文學常識而言，《語文課程標準》和各考區(qū)考試大綱（說明）是依據(jù)，但通常表述簡略，不夠具體；而同學們所學教材成為文學常識命題和備考的主要載體。新課標語文課程增加了學生文學常識積累的比重，各版本教材引入了更加廣泛的作者及其作品。古今中外、不同領(lǐng)域作家的作品進入課本，既重名家經(jīng)典，又重新^新作。

1 重要作家及其作品常識是文學常識考查的主體。命題側(cè)重于考查高中階段學習過的重點課文的作者國別、時代、作品及其成就等。這是文學常識最基本的要求。

例1 下列文學常識相關(guān)內(nèi)容的搭配，不正確的一組是（ ）

a 劉蘭芝-《孔雀東南飛》-《玉臺新詠》-敘事詩

b 林沖-施耐庵-《水滸》-章回小說

c 《小狗包弟》-冰心-現(xiàn)代-散文

d 《奧賽羅》-莎士比亞-英國-悲劇

解析 c項中《小狗包弟》的作者是巴金，不是水心。《小狗包弟》課標教材新引入的課文，在大綱教材中是沒有的。答案為c。

2 對文學體裁常識的考查依舊是文學常識考點的重要組成部分。主要針對常見的文學體裁，即詩歌、散文、小說、戲劇，側(cè)重考查體材概念、分類、歷史發(fā)展、藝術(shù)特點等。

例2 中國古代戲曲主要指元雜劇和明清

解析考查內(nèi)容并非課文表面最基本的作家、時代、作品等，而是課文背后包含的文學體裁常識。答案為：傳奇。

3 文學名著、文化經(jīng)典閱讀成為文學常識考查的拓展內(nèi)容?！墩Z文課程標準》擴大了建議同學們文學閱讀的范圍，提高了閱讀量、閱讀水平的要求，因而不少考區(qū)也拓展了文學常識考查內(nèi)容。借文學名著、文化經(jīng)典命題是近兩年出現(xiàn)的創(chuàng)新新題型。

例如，2012福建卷讓同學們從5個選項中選出“作品故事情節(jié)的表述不正確的兩項”。試題涉及《紅樓夢》《子夜》《家》《巴黎圣母院》《復活》，考查文學名著的故事情節(jié)，要求同學們判別故事情節(jié)的正誤，檢測課外閱讀的積累情況。

古詩文默寫

高考語文對同學們古詩文默寫的考查一般都會在考試大綱（說明）中以附錄的形式列出命題范圍。具體篇目在不同地區(qū)有所差異。凡是考試大綱（說明）列舉的背誦篇目或段落，同學們必須一落實。從各考區(qū)劃定的背誦默寫范圍和命制的高考試題來看，主要呈現(xiàn)以下特征。

1 篇目絕大部分來自必修教材。少部分出自選修教材。前者為必修教材中要求背誦篇章中的句子，但不一定是名篇名句；后者雖來自選修教材，但多為名篇名句，難度不會太大。選修教材《先秦諸子選讀》《（論語）（孟子）選讀》《中國古代詩歌散文欣賞》為選文重點。

例3 （1）故君子名之必可言也，____。君子于其言，________。《論語》

（2）愛其子，________，于其身也，________，惑矣?。n愈《師說》）

答案：（1）言之必可行也 無所茍而已矣本文由收集整理

（2）擇師而教之 則恥師焉

2 名篇名句、佳句是考點。同時檢測正確、工整書寫漢字的水平。這些名篇名句或解釋人生哲理，或反映生活真諦，或描摹事物情貌，語言精美，含義深刻。一些考區(qū)在考試大綱（說明）中對古詩文默寫限定了“常見的”，則說明重點考查名句，難度不大，但書寫時須小心謹慎。

例4 （1）而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，________，而人之所罕至焉，________。（王安石《游褒禪山記》）

（2）青青子衿，________。

但為君故，沉吟至今。（曹操《短歌行》）

答案：（1）常在于險遠 故非有志者不能至也

（2）悠悠我心

3 考查范圍不僅限于名篇名句。全文背誦篇目考查較細。近幾年來，考試篇目每年都有適當增加，考題從過去的只考名句逐步改變?yōu)樯钊氡痴b篇目中的其他語句。抽查全文背誦的水平，難度上有所增加。

例5 莫春者，________，冠者五六人，童子六七人，________，風乎舞雩，詠而歸。（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）

答案：春服既成 浴乎沂

4 考查篇目中列舉的初中課文也可能出現(xiàn)在試卷中。不少考區(qū)都在考試大綱（說明）中增加了初中階段學習過的背誦篇目，通常為名篇，命題時亦以考查名句為主，難度不大。但考

生需要在精準背誦的基礎(chǔ)上，認真仔細地辨識形近字和易錯字。

例6 （1）土地平曠，屋舍儼然，________。（陶淵明《挑花源記》）

（2）親小人，遠賢臣，________。（諸葛亮《出師表》）

答案：（1）有良田關(guān)池桑竹之屬（2）此后漢所以傾頹也

2013備考策略

1 嚴格依照考試大綱（說明）的范圍，依托所學教材進行復習。功夫下在平時，要將考綱中規(guī)定的背誦篇目對照教材，逐個落實。

2 按照《語文課程標準》的要求，在文學常識方面需要掌握的知識除最基本的作家作品外，還有作品所涉及背景材料、中國古代文化常識、傳統(tǒng)文化等。一輪復習中，應該全面顧及，避免出現(xiàn)知識盲區(qū)。

3 對于要求全文背誦的古詩文篇目，一輪復習時決不能投機取巧，只背名句，而要按照要求識記全文。因為我們看到，有些考區(qū)古詩文默寫題中的句子并非全部都是名篇名句。

4 注重提高復述、書寫的能力，尤其要特別識記復習中遇到的重難點字詞、通假字，做到既能準確背誦，也能規(guī)范書寫。如2012遼寧卷需要在默寫中寫出的“晦朔”“蟪蛄”（《逍遙游》）、“頻煩”（《蜀相》）這類重難點字詞，容易出現(xiàn)錯別字。同時，切忌出現(xiàn)漏字、字跡不清等情況，否則該題將會被判錯。

第3篇：藝術(shù)生文學常識范文

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；文化常識；教學實踐

《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》中明確指出：要分學段有序推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，高中階段要以增強學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理性認識為重點，引導學生感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，增強學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心。在“大語文”教學的背景下，語文教育目標的實現(xiàn)一大重要根基就是對文化常識的積累和掌握。筆者針對文化常識在高中語文教學中具有的重要地位，對“文化常識”題的備考提供一些建議，以請教于方家。

一、文化常識的社會學內(nèi)涵與概念范疇

“文化”是“人文化成”一語的縮寫，出自《易經(jīng)》賁卦：“剛?cè)峤诲e，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下?！彼裕覀兛梢园选拔幕崩斫鉃槟鼙粋鞒械膰覛v史地理知識、民族風土人情、傳統(tǒng)生活習俗方式、文學藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式與價值觀念。文化常識就成為傳承中華民族傳統(tǒng)價值觀的載體，可以陶冶、教化學生，影響學生的思維習慣與行為方式，幫助他們成長為有知識修養(yǎng)和道德信仰的“文化人”。

二、對高考語文“文化常識”考查的梳理

1981年，高考語文試卷中首次出現(xiàn)“文學常識”題；1983年將“文學常識題”改為“語文常識題”，除“古代文化常識”外，還包括默寫、文體知識、作家作品常識、漢字構(gòu)字知識等。1984年以后歷年高考都有文化常識題，逐漸涉及歷史知識（1986年）、歷史典故、傳統(tǒng)故事、對聯(lián)（1987年）、史地知識和古代文獻知識（1989年）、古詩中描寫到的傳統(tǒng)節(jié)令（1993年）、傳統(tǒng)禮貌稱謂（1994年）、古代人物稱謂（1995年）等中國傳統(tǒng)文化常識。①

從近三年高考試卷來看，2014年大綱卷考查“解褐”、“南面”、“故事”、《春秋》。

2015年新課標卷Ⅰ考查“登進士第”“兵部”“廟號”“太子”；新課標卷Ⅱ考查“男子名、字”“謚號”“嗣位”“闕”。

2016年全國卷Ⅰ考查“首相”“建儲”“有司”“契丹”；全國Ⅱ卷考查“中宮”“陛下”“吏部”“移疾”；全國Ⅲ卷考查“禮部”“教坊司”“致仕”“兩京”。

可以看出，全國大綱、課標卷側(cè)重對古代傳統(tǒng)文化常識中“官職稱謂、繼承制度、科舉司法、古籍常識、歷史地理、風俗節(jié)日”的考查，內(nèi)容廣泛，范圍不定，考查內(nèi)容不具規(guī)律性，內(nèi)容零散細碎，對考生的知識儲備量和識記準確性的要求很高。

三、文化常識積累在高中語文教學中的現(xiàn)狀

一直以來，文化常識因在高考內(nèi)容中占比有限、內(nèi)容龐雜不易總結(jié)規(guī)律而在教學中被忽視，只有個別內(nèi)容會因高考涉及而被從教材中截取出來進行割裂語境的識記掌握。由于各個知識點內(nèi)容孤立，且不定時出現(xiàn)在各篇章中，教師教起來蜻蜓點水，學生記起來費時費力，且成效不大。

四、文化常識積累在教學實踐中的方向和思考

《普通高中語文課程標準》明確規(guī)定：“高中語文教學應讓學生閱讀中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊含的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎(chǔ)。”因此，在教學實踐中，在必修的五冊教材及選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》的古詩文教授中，應注意挖掘古代文化知識，注意激發(fā)學生學習興趣，并適度講讀其與現(xiàn)實相關(guān)的深刻內(nèi)涵。

高中階段涉及的文化常識可作如下細致劃分：

（1）制度與職官：宗法制、分封制、禪讓制、客卿制度、古代官員的俸祿、退休、三省六部制、九品官人法、三公九卿等。

（2）教育科舉：察舉、征辟、孝廉、院試、童試、鄉(xiāng)試、會試、殿試、進士、舉人、秀才、連中三元等。

（3）經(jīng)濟制度：井田制、屯田制、占田法、均田制、均輸、平準。

（4）古籍常識：紀傳體、編年體、起居注、方志、類書、善本、十三經(jīng)、二十四史、《四庫全書》與七閣。

（5）歷史地理：“華夏”“中國”“九州”由來，四大名鎮(zhèn)、洛陽史話等。

（6）古代禮儀：封禪、宗廟、喪葬習俗、五服、奪情、冠禮、笄禮等。

（7）風俗節(jié)日：元旦、人日、元宵節(jié)、花朝節(jié)、上巳節(jié)、社日、寒食、清明、端午等。

對于以上這些細致分類的文化常識，教師應該對其進行縱向分析和橫向比較，梳理出各概念之間內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性，努力探索學習積累文化常識的方法并總結(jié)有益經(jīng)驗，教會學生積極主動探索發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在深刻文化意蘊，了解感悟其時代意義，摒棄死記硬背，采用靈活記憶、分類識記，條理清晰，提高效率。希望通過本篇文章的探討，對高中語文教學中文化常識的積累提供一些可行性建議，為大語文教育目標的實現(xiàn)貢獻一絲微薄之力。

注釋：

①⒅一.文化常識：社會主流價值觀念的載體[J].社會科學論壇，2009（12下）.

參考文獻：

1.沈霞.在古詩文教學中滲透文化常識的實踐與思考[J].文學教育，2010（7）.

2.任浩之.國學常識全知道[M].中國友誼出版公司，2010（9）.

第4篇：藝術(shù)生文學常識范文

科類

專業(yè)代碼及名稱

招生計劃

報名考試地點

報名時間

測試時間

藝術(shù)類

130401美術(shù)學

20

太原師范學院

1月16-17日

1月19日

1305設(shè)計學類（視覺傳達設(shè)計、環(huán)境設(shè)計

太原師范學院

1月16-17日

1月19日

130305廣播電視編導

20

山西傳媒學院

2月24-25日

2月27日

130304戲劇影視文學

山西傳媒學院

2月24-25日

2月27日

注：考試具體時間以考點安排為準。

學院專業(yè)簡介及考試安排

美術(shù)學院

一、美術(shù)學院簡介

山東師范大學美術(shù)學院前身藝體系成立于1950年10月，是山東省最早設(shè)立的高等藝術(shù)教育單位。學院在60余年的發(fā)展歷程中重視內(nèi)涵發(fā)展，不斷提升辦學水平，現(xiàn)已發(fā)展成為山東省美術(shù)學學科教學規(guī)模與層次完整、師范美術(shù)教育研究人才集中的單位，是教育部普通高校美術(shù)學(教師教育)課程改革試點單位。

學院現(xiàn)有教職工74人，其中正教授15人，副教授17人。全日制在校本科生1030余人，研究生170余人。設(shè)有美術(shù)學、藝術(shù)設(shè)計學和攝影3個本科專業(yè)，藝術(shù)學、美術(shù)學、教育碩士專業(yè)學位、藝術(shù)碩士專業(yè)學位等4個碩士學位點。設(shè)有中國畫、油畫、綜合藝術(shù)、視覺傳達、環(huán)境藝術(shù)、影像藝術(shù)、藝術(shù)理論等7個教研室。

學院堅持以教學促科研，以科研帶教學，取得可喜成績。近十年來，承擔多項國家社科、教育部藝術(shù)研究課題、國家基礎(chǔ)教育新課程改革教材編寫課題，以及多項山東省教學改革研究項目，培養(yǎng)了一批在全國、全省的藝術(shù)家、藝術(shù)理論家、藝術(shù)管理人才，為全省乃至全國美術(shù)教育及藝術(shù)創(chuàng)作事業(yè)做出了積極貢獻。學院堅持以人為本，教育引導學生全面成長成才，近五年學生中先后有1000余人次在全國、省級專業(yè)比賽中獲獎。

二、招生專業(yè)簡介

美術(shù)學專業(yè)(師范類)

培養(yǎng)具有系統(tǒng)、扎實的美術(shù)專業(yè)基本理論、基礎(chǔ)知識和基本技能，具有從事美術(shù)教育、美術(shù)創(chuàng)作的基本素質(zhì)和實踐能力，勝任普通學校、社會文化、藝術(shù)、出版等單位中與美術(shù)相關(guān)工作的專門人才。

開設(shè)的專業(yè)主干課程有：藝術(shù)理論、中外美術(shù)史、中西藝術(shù)比較、素描、速寫、色彩、中國畫基礎(chǔ)、設(shè)計及藝術(shù)實踐、教育實習等課程，以及中國畫、油畫、綜合繪畫、版畫、平面設(shè)計、電腦設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、攝影、美術(shù)理論等選修課程。

設(shè)計學類(含視覺傳達設(shè)計、環(huán)境設(shè)計)

培養(yǎng)具有系統(tǒng)、扎實的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)基本理論、基本知識和基本技能，具有從事藝術(shù)設(shè)計的基本素質(zhì)和實踐能力，了解設(shè)計領(lǐng)域的最新發(fā)展，掌握現(xiàn)代設(shè)計技術(shù)手段，勝任普通學校、社會文化、藝術(shù)、出版等單位中與設(shè)計藝術(shù)相關(guān)工作的專門人才。

開設(shè)的專業(yè)主干課程有：設(shè)計學概論、設(shè)計史、中西藝術(shù)比較、設(shè)計基礎(chǔ)、書籍裝幀、CI設(shè)計、招貼設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、設(shè)計實踐等課程，以及平面設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、影像傳媒設(shè)計、彩墨畫、壁畫、版畫等選修課程。

三、考試時間及考試科目：

1、美術(shù)學

報名時間：1月16-17日

報名地點：太原師范學院

考試時間：1月19日

考試科目：色彩、素描。

2、設(shè)計學類(視覺傳達設(shè)計、環(huán)境設(shè)計)

報名時間：1月16-17日

報名地點：太原師范學院

考試時間：1月19日

考試科目：色彩、素描。

注：考試具體時間以考點安排為準。

咨詢電話：0531-86182188(美術(shù)學院)

網(wǎng)址：msxy.sdnu.edu.cn/

傳媒學院

一、傳媒學院簡介

傳媒學院設(shè)有教育技術(shù)學、廣播電視編導、戲劇影視文學、播音與主持藝術(shù)、數(shù)字媒體藝術(shù)五個本科專業(yè)。教育技術(shù)學專業(yè)為省級特色專業(yè)。學院擁有現(xiàn)代傳媒實驗教學中心，設(shè)有11個實驗室，實驗設(shè)備價值1300余萬元,是山東省高等學校實驗教學示范中心。全國現(xiàn)代教育技術(shù)山東培訓中心、全國高等學校教師教育技術(shù)培訓中心和山東省現(xiàn)代教育技術(shù)培訓中心掛靠該院。

學院現(xiàn)有一個博士點，五個碩士點，分別是教育技術(shù)學博士點，戲劇與影視學碩士一級學科碩士點(包括廣播電視藝術(shù)學、電影學、廣播影視語言藝術(shù)三個碩士點)、教育技術(shù)學碩士點、傳播學碩士點;另有現(xiàn)代教育技術(shù)、新聞與傳播、廣播電視、電影四個專業(yè)學位碩士授權(quán)點。

傳媒學院現(xiàn)有教職工76人，其中正高級職稱11人，副高級職稱23人。具有博士學位的21人，具有碩士學位的37人，另有國內(nèi)外兼職、客座教授10余人。學院現(xiàn)有本、?？粕?700人，研究生249人，其中學術(shù)型研究生172人，全日制專業(yè)碩士75人，此外還有在職研究生85人。

二、招生專業(yè)簡介

戲劇影視文學專業(yè)

培養(yǎng)目標：本專業(yè)培養(yǎng)具備電影與電視劇劇本創(chuàng)作、影視編導與制作、影視產(chǎn)業(yè)策劃、影視藝術(shù)研究等方面的專業(yè)知識，具有較高的理論修養(yǎng)和藝術(shù)創(chuàng)造、鑒賞及選題策劃和市場推介營銷能力，能在電影、電視劇的制作與營銷機構(gòu)、各類媒體、相關(guān)院校、文化藝術(shù)市場從事電影電視劇的劇本創(chuàng)作、選題策劃、影視制片、宣傳、營銷，以及評論、教學與研究等方面的高層次人才。本專業(yè)基本學制為四年，實行彈性學制，彈性學制為三至六年。

主要基礎(chǔ)課程：影視學概論、影視文學創(chuàng)作、中國戲劇史、外國戲劇史、藝術(shù)學概論、中國文學史精要、創(chuàng)意廣告文案策劃、影像產(chǎn)品的市場營銷、影視編導、視頻制作、中國電影史、外國電影史、經(jīng)典影片解讀、中外戲劇名作解讀等。

主要選修課程：藝術(shù)傳播學、美學原理、藝術(shù)哲學、信息與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、中國現(xiàn)當代文學名作鑒賞、中國古代文學名著選講、西方文化名著選講、平面設(shè)計、廣告創(chuàng)意案例解讀、文化人類學等。

廣播電視編導專業(yè)

培養(yǎng)目標：廣播電視編導專業(yè)為以培高素質(zhì)、高水準的從事廣播電視藝術(shù)類節(jié)目、欄目、頻道策劃、編導、制作、主持等方面的專門人才為目標。本專業(yè)基本學制為四年，實行彈性學制，彈性學制為三至六年。

主要課程：中國古典文學、現(xiàn)當代文學、外國文學、中外藝術(shù)史、中外電影史、中國電視藝術(shù)史、藝術(shù)學概論、文藝美學、素描、色彩構(gòu)成、速寫與構(gòu)圖、攝影技術(shù)與藝術(shù)、電視策劃學、影視語言與導演、攝像技術(shù)與藝術(shù)、電視節(jié)目編輯、影視特技、數(shù)字動畫基礎(chǔ)、動畫藝術(shù)技巧、畫面造型與影視用光、數(shù)字錄音制作、電視節(jié)目創(chuàng)作、影視美術(shù)、影視化裝、戲劇藝術(shù)、主持藝術(shù)、影視表演藝術(shù)、音樂基礎(chǔ)等。

招生條件：符合國家招生條件;五官端正，無形體缺陷，有一定藝術(shù)素養(yǎng);非色盲、非色弱。

三、考試時間及考試科目

1、戲劇影視文學

報名時間：2月24-25日

報名地點：山西傳媒學院

考試時間：2月27日

考試科目：文藝常識、戲文創(chuàng)作與評論

文藝常識：含美術(shù)、音樂、戲劇、舞蹈、電影、電視、文學、文化熱點、藝術(shù)建筑等方面的基礎(chǔ)知識以及對文藝作品的鑒賞與分析。

戲文創(chuàng)作與評論：(1)分鏡頭腳本寫作;(2)命題故事寫作;(3)電影評論寫作。

2、廣播電視編導

報名時間：2月24-25日

報名地點：山西傳媒學院

考試時間：2月27日

考試科目：文藝常識、影視創(chuàng)作與評論

文藝常識：含美術(shù)、音樂、戲劇、舞蹈、電影、電視、文學、文化熱點、藝術(shù)建筑等方面的基礎(chǔ)知識以及對文藝作品的鑒賞與分析。

影視創(chuàng)作與評論：(1)命題故事編寫;(2)電視欄目、節(jié)目分析。

注：考試具體時間以考點安排為準。

咨詢電話：0531-86182852、86180283(傳媒學院)

網(wǎng)址：cbxy.sdnu.edu.cn/

合格證發(fā)放及錄取原則

合格證發(fā)放

報考美術(shù)學、設(shè)計學類(視覺傳達設(shè)計、環(huán)境設(shè)計)的考生，須先參加美術(shù)省統(tǒng)考并達到省統(tǒng)考本科合格線。

4月30日前，學校通過招生辦網(wǎng)站公布成績。合格考生可在招生辦網(wǎng)站自行打印《山東師范大學2015年藝術(shù)類專業(yè)考試合格證》。

各專業(yè)按照招生計劃1：4的比例劃定合格線。

錄取原則

山西省級招生管理部門按照規(guī)定給我校投檔，我校按專業(yè)志愿清原則錄?。和稒n后，美術(shù)學、設(shè)計學類(視覺傳達設(shè)計、環(huán)境設(shè)計)按專業(yè)成績從高到低錄取;廣播電視編導按高考文化成績從高到低錄取;戲劇影視文學按專業(yè)成績加高考文化成績所得的總分從高到低錄取。

第5篇：藝術(shù)生文學常識范文

一、現(xiàn)今社會文學素養(yǎng)的缺失

1．學生方面

在經(jīng)濟型社會里，學生讀書也被打上功利的烙印，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，傳統(tǒng)思想影響學生，應試教育束縛學生，使之對于文學作品的涉獵微乎其微，作品中美好情感的熏陶，也置若罔聞，常備的文學常識也知之甚少，因此健康的審美情趣和崇高的道德情操又怎能具備呢？

2．教師方面

社會上高收入群體的影響，煙酒、麻將、撲克的誘惑，逐漸腐蝕了一部分教師的心靈，也使之喪失了高尚的情趣追求，遨游書海，不再是他們的所愛。他們隨波逐流，麻痹自己，淡忘自己的責任，教學工作也成了敷衍應付。

二、《語文課程標準》解讀

新課標的出爐，無疑為教育教學注入了新的活力。新課程的基本理念已逐漸為大家認同。如《九年義務(wù)教育階段的語文課程》中提到：

1．必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養(yǎng)，培育學生熱愛祖國語文的思想感情，提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展。這里提到的語文素養(yǎng)，其核心部分是文學素養(yǎng)，能從文學作品中接受美的熏陶，從而形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。

2．課程目標中還提到欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然社會、人生的有益啟示，對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價，對作品中感人的情感和形象，能說出自己的體驗，品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。

三、時代為教師文學修養(yǎng)提出要求

蘇霍姆林斯基說：“培養(yǎng)全面發(fā)展的人的技巧和藝術(shù)就在于：教師要善于在每一個學生面前，甚至是最平庸的、在智力發(fā)展上最有困難的學生面前，都向他打開他的精神發(fā)展的領(lǐng)域，使他能在這個領(lǐng)域里達到頂點，顯示自己，宣告大寫的‘我’的存在，從人的自尊感的源泉中汲取力量，感到自己并不低人一等，而是一個精神豐富的人?！蹦敲?，語文教師應具備哪些文學修養(yǎng)呢？

1．要養(yǎng)成廣泛涉獵文學作品的習慣

中學語文教材中的文章體裁多樣，文學樣式有小說、散文、詩詞和戲劇等。語文教師要提高文學修養(yǎng)，就必須愛好讀書，除了勤于鉆研教材之外，更應從古今中外的文學作品中汲取豐富的養(yǎng)料。給學生一碗水，教師首先要有一桶水?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”，教師只有重視自身的閱讀，做到博覽群書，才能在與學生的接觸中，潛移默化的影響學生。

2．掌握一定的文學常識

文學基本常識是語文教學的一個重要內(nèi)容之一，教師除了對教材中的知識熟知外，還要更廣泛的學習掌握有關(guān)的文學常識知識。如：文學作品的題材，體裁，中外文學史，文學名著及著名作家等都要了解。只有這樣才能在教學中激發(fā)學生的興趣，擴大學生的知識面，幫助學生解決學習中的疑惑，引導他們思考。從而讓學生無形中對你敬佩，對你的課堂充滿濃濃的興趣。

3．擁有一定的文學理論知識

沒有理論指導的文學作品教學顯得蒼白無力和膚淺。簡單地說語文教師要對文學的含義，文學作品的類型，風格，流派等知識有一定的了解，并做到經(jīng)常關(guān)注新的文學理論信息，閱讀有關(guān)的文學理論書籍和文章。多了解這方面的知識，在教學上才能游刃有余。

四、教師的文學修養(yǎng)對學生的影響

1．課內(nèi)熏陶

首先是閱讀課，對語文課堂的最高贊美應當是：“就像一首詩！”這里的“詩”，并不是指那些在書上供人反復吟詠的作品，而是指那些在課堂上讓師生感受到的生命的綻放，靈感的閃亮，思維的碰撞，情感的激蕩……今日教育中《鋪就人文底蘊，豐富兒童文化》一文就提到了一堂優(yōu)質(zhì)課的課堂實錄，從開頭創(chuàng)設(shè)情境，導入文本的詩意語言，勾起了學生探究美的欲望，再到文章品讀悟美，誦讀賞美，聯(lián)想話美，接著到古詩詞的擴展學習，教師用深厚的文學素養(yǎng)引導學生感悟文本，積累語言，積淀文化，直到用兒童的筆寫兒童的文化，這些都是教師文學熏陶的成果。此時文學的一種美感藝術(shù)，它將美的東西給人看，并引導人們追求美追求崇高，從而達到提高人、塑造人、進化人的目的。

其次是寫作課，隨著生活的積累，對語言文字的把握，寫作就成了一種不吐不快的沖動，也成了表達思想，交流情感的重要方式，更是學生文學素養(yǎng)的綜合表現(xiàn)。因此，教師指導學生作文，必要時，親自示范寫文章。

2．課外指導

首先指導閱讀的內(nèi)容，根據(jù)學生的文化基礎(chǔ)，認知水平心理特點等，給學生推薦名家名篇，《語文課程標準》中指定的學生課外必讀書目，精彩的時文和自然科學類書籍，教師也應熟悉并給學生推薦閱讀，通過閱讀，讓學生拒絕貧乏與平庸，走向博學與睿智，從而走向一個完美的精神世界。

第6篇：藝術(shù)生文學常識范文

究其原因，是因為學生對古詩詞中所采用的藝術(shù)手法不了解。教師此時有必要對學生們講解有關(guān)生活真實與藝術(shù)真實的概念和知識，并說明我們所讀到的古詩詞是藝術(shù)作品，它們表現(xiàn)的是藝術(shù)的真實。

一.藝術(shù)真實與生活真實辨析

所謂生活真實是指社會生活中實際存在的人和事，是客觀現(xiàn)實。而藝術(shù)真實（就文學作品來說）是作家在真切的人生體驗基礎(chǔ)上，通過藝術(shù)的創(chuàng)造力，以虛幻的形式揭示出來的實際生活的本質(zhì)與真諦。我們生活中的人、事、景是作家創(chuàng)作的前提和基礎(chǔ)，但是作者并非將現(xiàn)實生活中的這些材料原封不動地搬進作品中。他們運用各種藝術(shù)手段（如對材料的取舍、改造提煉和虛構(gòu)以及語言層面上的比喻、夸張、擬人等修辭手法）對之加工和處理，才能將生活之中的人事物景變?yōu)榱钗覀冃蕾p感嘆的文學作品?？梢?，文學創(chuàng)作是對生活真實的能動反映過程，一方面，文學是站在人的生命體驗與審美感受以及對社會人生關(guān)注的立場上看待生活的，因此它對生活的認識、感悟與表現(xiàn)帶有濃重的主觀性色彩；另一方面，文學是以審美的方式把握生活并以激發(fā)人們的情感情緒為目的，因而必然講究藝術(shù)技巧。所以藝術(shù)的真實是主觀的真實，我們在閱讀古詩詞的時候，不能以求實或通過科學計算的方法去坐實某個具體細節(jié)，而是要將它放在詩詞的具體語境中和作者要體現(xiàn)的思想感情中去細細體味。

中國古代就有因為忽視文學作品的藝術(shù)真實而曲解詩詞并鬧出笑話的故事，且舉兩例。

先看杜甫的《古柏行》：孔明廟前有老柏，柯如青銅根如石。霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺……詩人意在借久經(jīng)風霜、挺立寒空的古柏，以稱贊雄才大略、耿耿忠心的孔明?，F(xiàn)實生活中的我們是很難看到有“四十圍、二千尺”這樣高大樹木的，杜甫這里用了夸張手法以便襯托孔明形象之高大，不能用生活實際去較真，這個姑且不論?？尚Φ氖潜彼蔚纳蚶ㄔ凇秹粝P談》中竟然用科學的手段通過一番計算后，埋怨杜甫：直徑七尺，高兩千尺的樹不是太細長了嗎？這里，沈括犯了兩個錯誤：文學作品中的這些數(shù)據(jù)不是生活真實，因而不能用科學實證的方法去求證，這是其一；其二，經(jīng)過后來學者考證，沈括計算出了錯誤，詩中的古樹應該是直徑40尺而非他說的7尺。這樣看來，杜甫在夸張的運用上并未比列失調(diào)，反而恰到好處。作為一大科學家，沈括以為抓住了大詩人杜甫的漏洞，卻不知自己的錯誤淪為后人笑柄。

再看中學課本中所選的杜牧的《江南春》：千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。該詩既寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。對于其中的“千里”和“四百八十”的具體數(shù)字我們當然不能以求真務(wù)實的態(tài)度去求證。杜牧用“千里”為我們營造了更大的想象空間，達到了虛實相生的藝術(shù)效果，體現(xiàn)了他高超的藝術(shù)手法。而明代的楊慎卻在《升庵詩話》中對杜牧頗有怨言，大意是：千里之外的鶯啼我們是聽不見的，千里外的綠映紅人們也不看見。如果把 “千里”改成“十里”，那么鶯啼綠映紅、村廓、樓臺、酒旗盡在其中，豈不更妙？楊慎就是錯在用生活中求真求實的眼光去分析詩歌，而不是以審美的眼光欣賞文學作品。作為一個詩論家，其錯如此，不是悲哀嗎？

綜上，文學作品是作者通過一系列的想象、虛構(gòu)以及比喻、夸張、擬人等修辭手法走上藝術(shù)真實之路的。

二.中學階段相關(guān)的古詩詞舉例

中學生在學習過程中所接觸的古詩詞中需要從藝術(shù)真實的角度去欣賞和閱讀的不在少數(shù)，這里列舉一部分并從修辭角度且聯(lián)系作者所要表達的思想感情略加分析，以幫助他們加深對藝術(shù)真實的理解。

①君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪？（李白）

②狂風吹我心，西掛咸陽樹。（李白）

③白發(fā)三千丈，緣愁似個長。（李白）

④舉杯邀明月，對影成三人。（李白）

⑤燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。（李白）

⑥感時花濺淚，恨別鳥驚心。（杜甫）

⑦露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫）

⑧蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。（杜牧）

⑨白日地中出，黃河天上來。（張嬪）

⑩簾卷西風，人比黃花瘦。（李清照）

小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行。（蘇軾）

以上詩句若是以生活常識或以科學態(tài)度去驗證，都顯得荒謬不經(jīng)。但從審美所要求達到藝術(shù)真實的層面上看，又是魅力無窮的。

先看李白的詩句：①句意為作者因愁苦頭發(fā)在朝夕間變白了，這種情況在實際生活中不可能出現(xiàn)（除非染發(fā)）。李白是用夸張的手法表達極度的愁苦，即郁郁不得志的悲苦。頭發(fā)的朝夕間變白恰好渲染了這愁苦之深之濃。同樣在②中，從生活真實來看，人的“心”不可能被狂風吹去掛在樹上，而這首詩要表達的是李白被貶離開長安后，對長安念念不忘的思念之情。人不在，心還在，這樣就變得可以理解和接受了。如果我們對③中的詩句以科學和實證的精神去推測，就發(fā)現(xiàn)其嚴重失實，白發(fā)怎么可能三千丈？但聯(lián)系第二句，就明白白發(fā)是因愁而長，作者采用了夸張的手法而使詩句更形象、更具感染力。從科學態(tài)度來看，④描寫的完全是錯覺或幻覺。但是它傳達了孤獨寂寞的人內(nèi)心的真實感受和強烈期盼，更見細膩傳神。此外，雪片不可能有席子那么大，⑤中用高度的藝術(shù)夸張以席來擬雪花卻精彩絕妙，它生動形象地寫出了雪花大，密的特點，極寫邊疆的寒冷，巧妙地襯托出思婦悲慘的遭遇和凄涼的心情。

再看杜甫的詩句：生活常識告訴我們，花不能掉淚，鳥也無心驚這樣的人類感受。⑥是以物擬人，將花鳥人格化，有感于國家的分裂、國事的艱難，長安的花鳥都為之落淚驚心。形象地表達出亡國之痛，離別之悲，感人至深。天下露水的顏色并無不同，月亮也只有一個，婦孺皆知。而⑦不過是借今夜“更白”的露水和“更明”的月亮表達了杜甫對失散兄弟的加倍思念。感情因此更為濃烈，效果亦更突出。

同理，從生活真實的角度看，蠟燭有“芯”而無“心”，更無人類的思想感情。在⑧中詩人的眼里燭芯卻變成了“惜別”之心，把蠟燭擬人化了。蠟燭那徹夜流溢的燭淚，就是在為男女主人的離別而傷心了。物猶如此，人何以堪？無疑大大增強了情感的分量。在稍有地理知識的人看來，⑨中的描繪與科學相去甚遠，若不是寫在詩中，恐怕要貽笑大方。但它卻形象準確地傳達了太陽從地平線噴薄而出、黃河從高原飛流直下的真切感受，令人叫絕。另外，一個人即使瘦骨嶙峋也不會比黃花更瘦，而⑩中的夸張貼切地表達了李清照的思念以及由此帶給她精神和肉體上的雙重折磨。李善于將抽象的感情具象化，《武陵春》中的“只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁”將主觀的情緒體驗“愁”化為有重量的物，凸顯了愁的深重，真是形象傳神，妙絕千古。再者，生者和逝者是不可能相見的，否則違背科學知識。而蘇軾卻在《江城子》中描述了他與逝去了十年的妻子相見的情景，？描述的這種無中生有的幻覺，實際上有效真實地表達了作者對亡妻那份刻骨銘心的思念之情，令人扼腕。

第7篇：藝術(shù)生文學常識范文

一、趣味漢字教學與字音、字形教學相結(jié)合

依據(jù)《全日制義務(wù)教育語文新課標》的內(nèi)容，在中學語文教學中“識字與寫字”依然是一項比較重要的教學目標。可是，傳統(tǒng)的識字、寫字教學大都是單一的“講解”“抄寫”“聽寫”模式，十分枯燥，大量的重復工作，讓學生對文字產(chǎn)生了極大的厭煩情緒和逆反心理，教學效果很難達成。因此，此時漢字的趣味教學就能起到比較顯著的效果，漢字的趣味教學，通過有趣的漢字故事，以及教師生動、形象的描述，讓一撇一捺寫成的漢字豐富、立體、鮮活起來，能夠加深學生對漢字字音字形的記憶，自然能夠收到較好的識記效果，也能大大提升學生寫字的興趣。

（一）趣味漢字教學有利于學生對形聲字的理解。形聲字的教學難點在于讓學生真正理解“形旁”“聲旁”的意義，并能夠?qū)⑵淙跁炌ǎ钊肜斫庑温曌值囊饬x。在教學這一課時，我特意給學生講了一個有關(guān)的故事：一個財主少爺見一位美麗的少女在木橋上淘米，便上前有意戲弄，吟道：“有木便為‘橋’，無木也念‘喬’；去木添個女，添女便為‘嬌’；阿嬌休避我，我最愛阿嬌……”結(jié)果，少女也是讀過書的，對這樣的財主少爺十分厭惡，不客氣地說道：“有米便為‘糧’，無米也念‘良’；去米添個女，添女便為‘娘’，老娘雖愛兒，兒不敬老娘……”財主少爺碰了一鼻子灰。這個小故事中少爺和少女的打油詩通俗易懂，涉及了“橋”“嬌”“糧”“娘”四個形聲字，通過偏旁的拆分與組合，把形聲字的基本特點既形象又生動地展現(xiàn)出來。對聯(lián)對得妙，同時加強了學生對形聲字的辨別能力，讓形聲字的教學更富有生趣。

（二）趣味漢字教學有利于學生對字形的記憶。會意字、象形字與形聲字相比，更富有形象性，相對比較容易理解，但是由于現(xiàn)代的簡化字與造字時的文字相比，有的地方已經(jīng)簡化，不再是最初的模樣，這時，學生理解起來就比較困難一些，因此需要教師在教學時配合教學內(nèi)容加上生動、活潑的趣味講解，學生對于字形就能形成更深的印象。比如“忐忑”二字，就是會意字，表示的是心神不定的意思，字形表示的是：心一會兒“上”一會兒“下”，上上下下的，就像十五個吊桶----七上八下，這怎么能夠?qū)庫o呢？教師在講解這兩個字的時候，可以配上形象的多媒體動畫，表現(xiàn)出“心”上下不寧的感覺，通過這樣有趣地講解、展示，學生就會很直觀地記憶字形，并形成十分深刻的印象。許多漢字都可以用這種方式進行趣味講解，比如“炎”“炙”“逐”“盥”“轟”等，都可以借助漢字自身的構(gòu)字法，用形象的事物來描述或者模擬，編故事做動圖，加深學生對字形字義的理解。

二、趣味漢字教學與文學常識積累相結(jié)合

新課改以來，語文教學的目標更為重視學生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，而這其中文學常識的積累是一個很重要的方面。傳統(tǒng)的文學常識教學往往與漢字識記教學一樣容易陷入死記硬背的僵硬模式，不但十分枯燥無味，而且由于學生學習時不理解、沒興趣，常常弄得張冠李戴，唐朝的詩人變成漢朝的文學家，宋朝的文集變成了清代的著作，對于作家的作品特點、寫作手法也難以形成清晰的認識。因此，在文學常識教學過程中，結(jié)合有趣的漢字故事，抓住文學常識中與漢字有關(guān)的趣味“點”來進行教學，也會起到事半功倍的效果。

（一）利用趣味漢字記憶作家名人的字號。比如，作家老舍的筆名就起得很有意思，他的本名叫舒慶春，字是“舍予”，很明顯，他的字“舍予”，就是他的姓“舒”拆開來而成，而他的筆名“老舍”也就是在字的“舍”前冠上一個“老”字。這樣的拆分與組合，正是漢字的構(gòu)字、構(gòu)詞的魅力所在。以這種方法來取筆名的還有很多，比如楊木易、李木子等。在講解作家名人的字號時，多關(guān)注這樣的“點”，自然會讓學生背誦時形成較深的印象，想起姓名就能聯(lián)想到字號，記憶起來更為輕松。

（二）利用趣味漢字記憶作品和作品集。比如，魯迅先生的代表作《且介亭雜文集》，這個文集名中的“且介”兩個字，就是從“租借”兩個字中拆分轉(zhuǎn)化而來，先生的目的是暗示自己其時所處的是“半租界”。因而理解了“且介”的由來，對于這個作品當時的時代背景、寫作背景等就有了更深地了解，對作品集的記憶也更為容易了。

（三）利用趣味漢字積累中國古代的文化常識。中國古代的文化常識是比較龐大的，也是比較難以掌握的一部分語文知識。因為古代的文化常識往往涉及當時的社會背景，表述也大多是文言文，學生理解、記憶起來比較困難，因此教學時要教會學生善用“巧勁”，讓學生在娛樂和趣味中積累，在形象和生動中理解。比如，關(guān)于古代“陰陽”之說，有文章說“陽，高明也”“高明”的意思就是高而光明，所以“山之陽即山之南”，對于這樣的文化常識，教師在教學中，可以一邊講解字義，并引申說明其文化內(nèi)涵，一邊畫圖說明，讓學生結(jié)合漢字的“趣”來理解、積累這個文學常識。

三、趣味漢字教學與漢字魅力熏陶相結(jié)合

《新課標》中，對于不同階段的學生，不僅在“識字與寫字”這一方面提出了分階段不同目標，而且在讓學生感受漢字魅力的方面也提出了相應的要求。比如“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”“能使用硬筆熟練地書寫正楷字”“能用毛筆書寫楷書，在書寫中體會漢字的美感”等。因而漢字魅力熏陶在語文教學中也是很重要的部分，需要教師多方努力達成教學目標，而利用趣味漢字教學展現(xiàn)漢字魅力是一個最為行之有效的辦法。

（一）趣味漢字教學能夠讓學生感受漢字的藝術(shù)感。趣味漢字教學能夠?qū)h字的起源、原理等生動形象地呈現(xiàn)給學生，比如“山”字，雖然只有3畫，結(jié)構(gòu)也很簡單，但在書法家的筆下卻似一幅寫意的水墨畫，粗重有力的筆畫，繪出了一座座山峰高高挺立的形象，這也正是漢字象形因素中，模天地萬物之狀，展萬物之靈秀的濃厚藝術(shù)力量。

（二）趣味漢字教學能夠激發(fā)學生寫毛筆字的興趣。在新的課程標準中，書法已經(jīng)作為教學目標被提出，因而在教學中多多激發(fā)學生學習并練習書法的興趣，讓他們養(yǎng)成好的書寫意識和書寫習慣很有必要。趣味漢字教學能夠?qū)⒏鞣N字體的發(fā)展過程生動地展現(xiàn)給學生，對于各種古代名家的不同字帖也能形象呈現(xiàn)，而且輔以書法家的奇聞軼事，能夠真正地激發(fā)起學生學書法練書法的興趣。

（三）趣味漢字教學能夠讓學生領(lǐng)略中華文化的博大精深。漢字的一個極為獨特的地方就在于，它不僅是一個字一個符號，更攜帶著歷史文化的基因，里面有形象，有故事，還有古人造字時的思考和認識。對聯(lián)就很能體現(xiàn)漢字的組合巧妙之處，有諧音，一語雙關(guān)等。明代著名的解縉就曾與一個權(quán)臣對了一副巧妙的對聯(lián)，權(quán)臣在后花園遇解縉，指著在林中嬉戲的猴子說：“兩猿截木深山中，小猴子也敢對鋸”，而解縉則回說：“匹馬陷身污泥內(nèi)，老畜生怎能出踢”。“鋸”與“句”諧音，“踢”和“題”也是一語雙關(guān)，一個故意打擊刁難，一個針鋒相對有力回擊。這樣的漢字教學和漢字故事怎能不讓學生深刻感受到漢字下中華文化的博大精深？

第8篇：藝術(shù)生文學常識范文

1抓住人物形象引發(fā)學生內(nèi)外聯(lián)想，激感文學是再現(xiàn)的藝術(shù)。文學作品中的人物形象都是生活中人物原型的藝術(shù)表現(xiàn)，散文中的人物更帶有原型的明顯痕跡。教學中教師利用藝術(shù)真實引發(fā)學生聯(lián)想生活真實，再回頭品味藝術(shù)真實，從而增強文中人物形象的感染力，學生的興趣也隨之調(diào)動起來。例如朱自清《背影》這篇散文，表現(xiàn)的是父親對兒子的摯愛之情。文章主要通過描寫父親的行動來刻畫形象。我教這一課，就讓學生帶著對自己父親真切感、親昵感去體會父愛。我引導學生說，你們覺得文中哪些事情最能表現(xiàn)父親的愛子之情？文中的父愛有什么特點？學生思考了一會兒說，父愛往往用行動而不用語言，作為子女的一般不易感受的到。我接著引導，你們感受到過深沉的父愛嗎？比如送你們上學，半夜送你們上醫(yī)院等等？這一問，學生的情緒高漲起來了，紛紛談?wù)撈鹱约旱母赣H如何如何愛自己，不怕累不怕苦等。我再問，那么你對自己的父親是一種什么感情？學生又踴躍發(fā)言。然后我順勢轉(zhuǎn)入課文，引導學生去理解作者在文中對父親的感情是什么。

2抓住課文中的典型環(huán)境誘發(fā)學生去深切體會文學作品中有不少藝術(shù)環(huán)境是作者精心描繪和有意安排的。這些環(huán)境包括自然環(huán)境和社會環(huán)境，有的是作者身臨其境活動過的，凝聚了作者強烈的思想感情。遇到這種情境，教師應把學生引入意境中去，讓學生設(shè)身處地的體驗此境此地作者的情感。例如魯迅的《藤野先生》一文關(guān)于課間看電影的情景就很值得體驗。我是這樣把學生逐步引入課文情景中的。我先抓住“自然都是日本戰(zhàn)勝俄國”這句話中的“自然”一詞激問學生：為什么日本戰(zhàn)勝俄國是自然的？大概是作者承認日本戰(zhàn)勝俄國吧。學生很有興趣的看書揣摩，然后紛紛說不是，是日本人自以為是強國，狂妄自大的口氣，是作者對日本人的諷刺。我接著問圍觀槍斃中國人的鏡頭出現(xiàn)時喊“萬歲”，拍掌歡呼的“他們”是指誰，“他們”拍掌歡呼表明什么？學生根據(jù)前文的情景很快明白，這個“他們”是前面認為“我”考及格分便不是中國人能力的所謂日本“愛國青年”，他們拍掌歡呼是嘲笑中國人。我順勢利用學生的生活情理引發(fā)學生說，假如你們也在那里看電影，聽到這種拍掌歡呼聲將會怎樣？有什么感受？學生議論紛紛，各抒己見，有的說我要痛罵他們，有的說我站起來走掉，但也有的說不一定，說不定也會隨大溜拍掌歡呼，因為那時我們也不一定有覺悟，東京那些“清國留學生”不是還留著辮子嗎？不是還有中國人圍觀槍斃中國人并且喝彩了嗎？那時的中國有不少人精神還麻木啊。我又說作者當時什么感覺，表明什么，學生說“感到刺耳”“從此意見變化了”，表明作者覺悟早，是個愛國者。

3利用學生的生活常識吸引他們?nèi)ヮI(lǐng)略小說《孔乙己》刻畫了一個心理變態(tài)和性格扭曲的下層知識分子的形象。針對孔乙己一生置身于人們笑聲中的性格悲劇，上課伊始，利用學生都懂的生活常識導入對課文的講析。我說，同學們，一個思維正常、精神健全的人一旦被人嘲弄時會惱羞成怒，當即還擊。平時，我們常常見到一些傻子、精神病人被人取笑逗樂時，他非但不惱怒，還說些令人發(fā)笑的話，這是他們生理上有毛病，性格變了型。今天我們所要認識的孔乙己，他生理沒毛病，不瘋也不傻，可是常被人耍笑戲弄，這是什么造成的？請大家看魯迅是怎樣揭示這一問題的，他筆下的孔乙己是個什么形象？這個新奇的問題一下子吸引了學生，帶著極大的興趣閱讀，聽講，思考。課文講析完，學生順理成章的認識到，孔乙己這個品行端正、心地善良的讀書人，落到被耍笑、被冷落、被侮辱的境地，完全是封建文化毒害了他，“萬般皆下品，惟有讀書高”的封建觀念毀滅了他，封建科舉制度摧殘了他。他的一生是充滿笑聲的悲劇。這樣用學生熟知的常理與課文的情理相溝通，深入淺出通俗易懂。

第9篇：藝術(shù)生文學常識范文

河北大學招收藝術(shù)類專業(yè)的學院有藝術(shù)學院、新聞傳播學院、河北大學-中央蘭開夏傳媒與創(chuàng)意學院。藝術(shù)學院設(shè)有戲劇影視文學、廣播電視編導、視覺傳達設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、繪畫、動畫、音樂學、舞蹈學等本科專業(yè)，并有戲劇與影視學、音樂與舞蹈學、藝術(shù)設(shè)計學、美術(shù)學4個一級學科碩士學位授權(quán)點，以及藝術(shù)碩士(MFA)廣播電視專業(yè)碩士培養(yǎng)中心。新聞傳播學院現(xiàn)設(shè)有新聞學、廣播電視學、播音與主持藝術(shù)、編輯出版學、廣告學等本科專業(yè)，擁有新聞傳播學一級學科博士授權(quán)點、新聞傳播學一級學科碩士學位授權(quán)點、新聞學和傳播學兩個二級學科碩士學位授權(quán)點，以及新聞與傳播、出版兩個專業(yè)碩士學位授權(quán)點，其中新聞與傳播專業(yè)碩士含播音主持方向。播音與主持藝術(shù)專業(yè)(原廣播電視新聞學專業(yè)播音主持方向)1998年開始招生，為央視及省市廣播電視臺輸送了大量“編播合一、一專多能”的復合型播音主持人才。河北大學-中央蘭開夏傳媒與創(chuàng)意學院為教育部正式批準的非獨立法人的中外合作辦學機構(gòu)，是河北大學的二級學院，辦學層次為本科學歷教育，學制4年。學院以培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為使命，采用與中央蘭開夏大學同步、接軌的課程體系以及評估體系，培養(yǎng)學生的科學探索精神創(chuàng)新能力，為學生提供具有中英語言學習環(huán)境、中外文化融合、以及校企緊密合作三大特色的人才培養(yǎng)平臺，培養(yǎng)具有一定理論修養(yǎng)的應用型專門人才。

一、招生專業(yè)、招生計劃及專業(yè)測試要求

(一)招生專業(yè)、招生計劃

專業(yè)名稱

學制

層次

學費(元/年、人)

招生計劃

所屬學院

繪畫

4

本科

8500

以2015年各省招辦公布計劃為準

藝術(shù)學院

設(shè)計學類(含視覺傳達設(shè)計、環(huán)境設(shè)計專業(yè))

4

本科

8500

動畫

4

本科

8500

音樂學（含聲樂、器樂）

4

本科

8500

舞蹈學

4

本科

8500

戲劇與影視學類(含戲劇影視文學、廣播電視編導專業(yè))

4

本科

8500

60（河北省55人、內(nèi)蒙古5人）

播音與主持藝術(shù)

4

本科

8500

40（河北省30人、山西5人、內(nèi)蒙古5人）

新聞傳播學院

視覺傳達設(shè)計（中外合作辦學）

4

本科

28000

30（河北20人、山西3人、浙江4人、江西3人）

河北大學—中央蘭開夏傳媒與創(chuàng)意學院

戲劇影視文學（中外合作辦學）

4

本科

28000

30（河北20人、山西3人、浙江4人、江西3人）

環(huán)境設(shè)計（中外合作辦學）

4

本科

28000

30（河北20人、山西3人、浙江4人、江西3人）

動畫（中外合作辦學）

4

本科

28000

30（河北20人、山西3人、浙江4人、江西3人）

(二)專業(yè)測試要求

繪畫、設(shè)計學類(含視覺傳達設(shè)計、環(huán)境設(shè)計專業(yè))、動畫、視覺傳達設(shè)計(中外合作辦學)、環(huán)境設(shè)計(中外合作辦學)、動畫(中外合作辦學)等專業(yè)使用生源省美術(shù)聯(lián)考或統(tǒng)考成績;音樂學(含聲樂、器樂)專業(yè)使用生源省音樂聯(lián)考或統(tǒng)考成績;舞蹈學專業(yè)使用生源省舞蹈聯(lián)考或統(tǒng)考成績;戲劇與影視學類(含戲劇影視文學、廣播電視編導專業(yè))、戲劇影視文學(中外合作辦學)專業(yè)河北省考生使用河北大學戲劇與影視學類?？汲煽?，非河北省考生使用生源省相應聯(lián)考或統(tǒng)考成績;播音與主持藝術(shù)專業(yè)河北省考生使用河北大學播音與主持藝術(shù)校考成績，非河北省考生使用生源省相應聯(lián)考或統(tǒng)考成績。

二、?？紝I(yè)測試

(一)報名

1.報名條件:取得河北省2015年普通高考資格的藝術(shù)類考生;

2.報名方式及時間：考生于2015年1月12日至22日登陸河北大學本科招生信息網(wǎng)進行報名;

3.交費：考生參加專業(yè)測試需交納測試費120元/人，交費時間為2015年1月26日至30日。河北大學2015年藝術(shù)類專業(yè)測試交費采用兩種方式：方式一，到河北省內(nèi)工商銀行營業(yè)網(wǎng)點交費;方式二，工商銀行個人網(wǎng)上銀行支付方式交費(詳細交費流程附后)?？忌毁M時繳費學號為報名確認表上的繳費學號，繳費年度為2015年，咨詢電話0312-5079497。

(二)簽到

1.簽到時間：2015年2月25日開始;

2.簽到方式：登陸報名系統(tǒng)進行網(wǎng)上簽到;

3.打印準考證：考生通過網(wǎng)上簽到后直接打印準考證。

(三)測試安排

1.測試時間：戲劇與影視學類 2015年3月3日上午9:00—12:00;

播音與主持藝術(shù) 2015年3月4日-6日;

2.測試地點及考試須知見?？紝I(yè)測試準考證;

3.?？紝I(yè)測試成績將于2015年3月底前在河北大學本科招生信息網(wǎng)公布(合格證不再單獨寄發(fā))。

(四)測試形式和內(nèi)容

1.戲劇與影視學類

⑴ 測試形式：閉卷筆試，時間為180分鐘;

⑵ 測試內(nèi)容：測試內(nèi)容分為兩個部分：第一部分為藝術(shù)常識和影視知識測試，類型包含填空題、選擇題、判斷題、名詞解釋等，測試內(nèi)容包括藝術(shù)方面的基本常識和電影電視方面的基礎(chǔ)知識;第二部分為命題編寫故事和電視欄目創(chuàng)意，命題編寫故事要求考生根據(jù)給出的題目編寫故事，著重考查故事的結(jié)構(gòu)性、完整性、原創(chuàng)性，以及人物和情節(jié)的設(shè)置等方面，字數(shù)以1000字左右為宜。電視欄目創(chuàng)意要求考生根據(jù)給出的題目進行電視欄目策劃與創(chuàng)意，著重考查考生的形象思維能力、想象力、策劃能力和創(chuàng)作能力，字數(shù)以1000字左右為宜;滿分200分(藝術(shù)常識和影視知識80分，命題編寫故事和電視欄目創(chuàng)意120分)。

2.播音與主持藝術(shù)

⑴ 測試形式：面試;

⑵ 測試內(nèi)容：包括自備文學作品朗讀(3分鐘以內(nèi))，指定稿件播讀、話題評說(2-3分鐘)，滿分200分;

(五)專業(yè)測試成績使用說明

西安文理學院戲劇影視文學專業(yè)、中國勞動關(guān)系學院戲劇影視文學專業(yè)、河北大學工商學院廣播電視編導專業(yè)招生使用河北大學戲劇與影視學類?？紝I(yè)測試成績，河北大學工商學院播音與主持藝術(shù)專業(yè)招生使用河北大學播音與主持藝術(shù)?？紝I(yè)測試成績，具體情況請查閱對應學校的招生簡章。

三、錄取

(一)音樂類、舞蹈類、美術(shù)類(不含中外合作辦學專業(yè))專業(yè)測試采用生源省聯(lián)考(或統(tǒng)考)成績，文化統(tǒng)考成績和專業(yè)測試成績均需達到省定同批次錄取控制分數(shù)線，按照專業(yè)成績從高分到低分排序錄取;專業(yè)成績相同時按文化成績排序，擇優(yōu)錄取。舞蹈學專業(yè)要求男生不低于175厘米 ，女生不低于165厘米。

(二)戲劇與影視學類(含戲劇影視文學、廣播電視編導專業(yè))、播音與主持藝術(shù)專業(yè)測試河北省考生采用河北大學?？汲煽?、非河北省考生采用生源省相應聯(lián)考(或統(tǒng)考)成績。戲劇與影視學類(含戲劇影視文學、廣播電視編導)專業(yè)要求?？汲煽?或聯(lián)考成績)合格、文化統(tǒng)考成績達到省定同批次錄取控制分數(shù)線，按照文化成績從高分到低分排序錄取;文化成績相同時，按專業(yè)成績排序，擇優(yōu)錄取。播音與主持藝術(shù)要求校考成績(或聯(lián)考成績)合格、文化統(tǒng)考成績達到省定同批次錄取控制分數(shù)線，按照綜合成績(綜合成績=專業(yè)測試成績×60%+文化裸分成績×40%)從高分到低分排序，擇優(yōu)錄取;綜合成績相同時，按專業(yè)成績排序，擇優(yōu)錄取。

(三)中外合作辦學機構(gòu)“河北大學-中央蘭開夏傳媒與創(chuàng)意學院”視覺傳達設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、動畫專業(yè)，專業(yè)測試采用生源省美術(shù)聯(lián)考(或統(tǒng)考)成績，文化統(tǒng)考成績和專業(yè)測試成績均需達到省定同批次錄取控制分數(shù)線，按照文化成績從高分到低分排序錄取;文化成績相同時，按專業(yè)成績排序，擇優(yōu)錄取。戲劇影視文學(中外合作辦學)專業(yè)測試河北省考生采用河北大學?？汲煽?、非河北省考生采用生源省相應聯(lián)考(或統(tǒng)考)成績;要求校考成績(或聯(lián)考成績)合格、文化統(tǒng)考成績達到省定同批次錄取控制分數(shù)線，按照文化成績從高分到低分排序錄取;文化成績相同時，按專業(yè)成績排序，擇優(yōu)錄取。

四、聯(lián)系方式

咨詢電話：0312-5079698(招生辦)、0312-5073050(藝術(shù)學院)、0312-5079310(新聞傳播學院)、0312-5073399(河北大學-中央蘭開夏傳媒與創(chuàng)意學院)

學校地址：河北省保定市五四東路180號(071002)

學校網(wǎng)址：hbu.edu.cn