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盲人公益活動精選(九篇)

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盲人公益活動

第1篇:盲人公益活動范文

讀大學(xué)的時候,我就是多個公益組織的志愿者,自打看到微博圈中流行“一分鐘捐獻聲音”的活動,我就產(chǎn)生了濃厚的興趣。

原來,盲人同胞聽文學(xué)讀物等一般通過“讀屏軟件”,在專用盲人電腦上聽“機械閱讀”,但這種閱讀蒼白無力,沒有太多的感情,傳遞效果不是很好。雖然網(wǎng)絡(luò)上有些電子書,或來自電臺等的一些音頻,有比較正常的情感表達,然而這種音頻較少涉及文學(xué)讀物。

當(dāng)機立斷,我關(guān)注了微信號為“為盲胞讀書”的公眾號(ID:voicedonate),里面有“名人領(lǐng)讀”“愿望書單”“眾人合讀”“感恩反饋”“邀請朋友參與”等功能。我積極地轉(zhuǎn)發(fā),號召我的更多朋友們加入到這項微公益活動中。由于只是念段書,我第一次發(fā)起活動,便有30余個熱心的朋友參與。

我選擇了催人淚下的美籍阿富汗作家卡勒德?胡賽尼寫的小說《追風(fēng)箏的人》作為“處女作”。我告訴朋友,每次朗讀完后,點擊菜單“關(guān)于我們――邀請朋友”,就可以在網(wǎng)頁上聽到自己最后一次錄制的聲音。在我的多次督促下,一個月后,我的微信上收到了30余分鐘的音頻。大家根據(jù)我分配的任務(wù),朗誦了書中的不同章節(jié)。閨密蘭蘭還特意打電話告訴我,說她朗誦最后一節(jié)時感動得哭了。

我興高采烈地收集完整這些音頻,還從網(wǎng)上下載了一個音頻處理軟件,將這些音頻接在一起,拼成順暢的故事。我邀請了一位盲人朋友聽了幾遍這段錄音,他聽完之后面露難色。最后,他終于說了實話:因為這些音頻來自不同的人,每個人的聲音高低不一,還有不少嘈雜的背景音。

老實說,我心里挺難受的。花了這么多的心思,卻沒能辦成一個好事,真是太遺憾了。不過,咱做公益的人,可不能遇到困難就退卻。我總結(jié)經(jīng)驗,先選好了需要錄制“電子書”的書籍內(nèi)文,爾后根據(jù)情節(jié)的要求分開了篇章,一本書最多征集4個人,并且對語音、語調(diào)有細致的要求。最后,針對這些音頻進行細微的調(diào)整,加入背景音樂,很快就完成了一份“有聲書”。

盲人朋友們可以通過關(guān)注公眾號,其中的“聽”這個子菜單就能讓他們聽到用戶捐獻的成品語音。而對于無法操作微信甚至手機的盲人,微信也提供了多種渠道,將收集到的愛心聲音整理成有聲讀物,傳遞到盲胞手中。

經(jīng)過我精編后的有聲書,得到了不少公益組織的歡迎。我們的下載量挺高的,有時候一周可以達到500次。并且,我們陸續(xù)接到了不少盲人朋友的電話,他們紛紛下訂單,希望我們能夠針對那些目前還沒有音頻的書籍錄制電子書。

第2篇:盲人公益活動范文

北京市新華書店連鎖公司啟動2012年系列讀書活動

本刊訊 在第17個“4·23世界讀書日”來臨之際,一場以“書香北京 共享閱讀”為主題的系列讀書活動在北京圖書大廈拉開了帷幕。北京市新華書店連鎖有限責(zé)任公司常務(wù)副總經(jīng)理、北京圖書大廈董事長徐洪生、王府井書店總經(jīng)理田文明、中關(guān)村圖書大廈總經(jīng)理吳惟、亞運村圖書大廈總經(jīng)理張德生、北京老年醫(yī)院院長陳崢、著名兒童文學(xué)作家葛競和近百名來自西長安街街道的社區(qū)居民、學(xué)生代表共同參加了此次啟動儀式。

閱讀可以反映出一個民族、一個時代的精神氣質(zhì)和文明程度,是提高國家綜合軟實力的重要途徑。北京市新華書店連鎖有限責(zé)任公司旗下?lián)碛邢碜u中外的北京圖書大廈、王府井新華書店、中關(guān)村圖書大廈、亞運村圖書大廈等知名大型書城和50多家中小型門店,經(jīng)營網(wǎng)絡(luò)覆蓋北京各主要城區(qū)、繁華商圈、大中專院校聚集區(qū)和大型社區(qū)。作為大型國有文化企業(yè),其始終把傳播知識、服務(wù)社會作為企業(yè)首要責(zé)任,以書店為依托,堅持在為廣大讀者提供健康有益的精神食糧的同時,積極開展多種豐富多彩的公益讀書活動。

北京圖書大廈作為北京市新華書店連鎖有限責(zé)任公司的旗艦書城,積極發(fā)揮自身優(yōu)勢,以40萬種優(yōu)秀出版物為依托,積極開展各種公益活動和內(nèi)容豐富的講座,被青少年讀者親切地譽為“第二課堂”。在此次系列讀書活動中,北京圖書大廈全新推出的互動活動“名家大講堂”,也于4月22日開始“健康百科”系列的首場講座。為了讓更多的讀者在第一時間了解最新的新書和暢銷圖書,方便讀者選購,北京市新華書店連鎖公司正式推出“2012年第一季度北京市圖書銷售排行榜”,此榜綜合了北京圖書大廈、王府井書店、中關(guān)村圖書大廈、亞運村圖書大廈、花市書店、小莊書店、高教書店等北京市59家書店的銷售數(shù)據(jù),充分反映出首都市民購書趨勢及方向。 (張 錚)

京版集團聯(lián)手孔廟和國子監(jiān)博物館共話“閱讀與博物”

本刊訊 (記者 繆立平)四月的北京孔廟春意盎然,書香馥郁。北京出版集團(以下簡稱“京版集團”)聯(lián)合孔廟和國子監(jiān)博物館舉辦的“閱讀與博物——世界圖書和版權(quán)日京版集團第十屆講壇” 于4月22日在孔廟和國子監(jiān)博物館崇圣祠舉行。

京版集團黨委書記、董事長鐘制憲在致詞中指出,閱讀與博物看似兩回事,實則有其內(nèi)在關(guān)聯(lián)。圖書,是印在紙上的文明見證;博物,是通過器物來展現(xiàn)文明成果?!伴喿x與博物”相輔相成,相互促進,是推廣傳統(tǒng)文化、傳承人類文明的重要手段。

本次講壇還特別邀請著名學(xué)者白化文,中國國家博物館副館長陳履生,北京故宮博物院書畫部副主任金運昌,北京市文物局副局長劉超英,作家、《北京晚報》資深記者劉一達,博物館策劃人徐俊峰,北京收藏家協(xié)會會員、北京出版集團形象代言人白明等從不同角度詮釋“閱讀與博物”這一主題,暢談各自的觀點和體會。

作為出版單位,京版集團始終把擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?zé)任放在首位,一直以來非常重視閱讀推廣工作,從2003年率先推出了“共享閱讀樂趣——京版集團世界讀書日首屆講壇”大型公益紀念活動,并持續(xù)九年,為促進全民閱讀做出了切實的努力,取得了廣泛社會影響。

《開開的門》開啟美的世界愛之聲2012世界讀書日特別活動在京舉行

本刊訊 4月15日,我國著名兒童文學(xué)作家金波攜新近創(chuàng)作的幻想小說《開開的門》來到中國盲文圖書館,與渴望閱讀的盲童一起讀書?;顒又?,金波暢談了為孩子寫書創(chuàng)作的感想,還將部分作品的聲音版權(quán)捐贈給盲文出版社和“愛之聲”盲人有聲讀物出版項目,以實際行動支持我國的盲文出版事業(yè)。

第3篇:盲人公益活動范文

一、從人際交往中育德。

學(xué)生在學(xué)校度過的時間比較長,他只有與周圍的同學(xué)建立良好的關(guān)系,保持融洽、正常的交往,才能在心理上獲得安全感、歸屬感,才能健康快樂地成長。因此,學(xué)??梢越M織學(xué)生通過人際交往性的實踐活動,讓學(xué)生親身體驗人際交往的行為規(guī)范,在交往中學(xué)會尊敬師長,關(guān)心他人,學(xué)會寬容,學(xué)會理解,學(xué)會對自己負責(zé)和對他人負責(zé)等做人的準則。更重要的是通過交往使學(xué)生學(xué)會對他人進行評價,能夠看到別人的長處和優(yōu)點,取人之長,補己之短,對自己有個更加客觀、更加全面的認識,從而形成正確的評價他人與自我評價的能力。

二、從公益活動中育德。

社會公益活動是一種直接服務(wù)于社會的活動,也是處理自我與社會關(guān)系的一種手段。通過這類活動增強學(xué)生關(guān)注社會、熱心公益、關(guān)心他人的社會責(zé)任感和關(guān)愛情懷,培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀念和創(chuàng)業(yè)精神;教育學(xué)生懂得從小要為社會、為國家承擔(dān)一份責(zé)任,盡一份義務(wù);讓學(xué)生在助人中體驗服務(wù)的快樂,在奉獻中培養(yǎng)無私的精神,最終達到說、學(xué)、做得一致,知、行、意的統(tǒng)一。

三、從自理自立中育德。

現(xiàn)在的青少年,大多是獨生子女,許多孩子的生活自理能力都很差,缺乏心理承受能力和艱苦磨練。而自理自立既是青少年生活能力的鍛煉過程,也是心理和道德品質(zhì)的鍛煉過程。在這個過程中,只有讓學(xué)生不斷完善自己,學(xué)會生活自理,自覺學(xué)習(xí),增強責(zé)任心,才能成為一個對自己負責(zé),對他人負責(zé)、對社會負責(zé)的自立自強的人。

學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的重要場所。因此,學(xué)校應(yīng)積極開展學(xué)生的自我服務(wù)性教育。讓學(xué)生學(xué)會值日,保持教室、操場的整潔,并積極參與學(xué)校開展的各種勞動服務(wù)性活動;家校配合,積極開展“自己的事情自己做”活動,讓學(xué)生自己穿衣、疊被、整理房間、收拾書包等,養(yǎng)成獨立自主的動手能力;利用班隊活動開展“露一手”家務(wù)勞動比賽,通過做這些家庭中的小事,把這種行為規(guī)范變成一種自覺習(xí)慣,讓學(xué)生在體驗中學(xué)會自理,學(xué)會生活。

四、從角色扮演中育德。

角色扮演是對小學(xué)生進行德育滲透的有效途徑,學(xué)校應(yīng)多創(chuàng)設(shè)一些情境讓學(xué)生扮演相應(yīng)的角色來進行體驗,從而達到德育的目的。比如,為了讓學(xué)生了解殘障人士,尊重他們、同情他們,進而發(fā)自內(nèi)心地幫助他們,可以讓學(xué)生模擬盲人、手腳有殘疾的人的生活片斷,讓他們在模擬中體會到生活的不便?;顒又?,學(xué)生不能正常走路、正常書寫,當(dāng)他們要在同學(xué)的幫助下才能吃飯、削鉛筆、找東西,上趟廁所也費盡周折時,那種對殘障人士不幸的深切同情會因為自身的切身體驗而產(chǎn)生,并把幫助他們的愿望付諸于實踐之中。

第4篇:盲人公益活動范文

果然不出我所料。到了前樓操場,校長說今天要參加“全國助殘日”大型公益活動,還一再要求我們一定要遵守紀律。隨著一聲哨響我跟著“大部隊”浩浩蕩蕩地來到了我們的目的地—廣場。

廣場上已經(jīng)人山人海,最前面幾排掛著幾個大大的牌子,上面醒目的寫著:鄉(xiāng)政府,縣政府,市政府等。

首先是宣布獲獎殘疾人。只見幾個缺胳膊少腿的人,臉上洋溢著光榮的笑容,步履蹣跚地上臺領(lǐng)獎。在這一刻,他們終于可以揚眉吐氣的做人了,他們的身殘志堅,自強不息深深感動了我。此刻我想自己身體健康,環(huán)境優(yōu)越,更應(yīng)該好好學(xué)習(xí),全面發(fā)展自己,為今后打好堅實的基礎(chǔ)。

然后是殘疾人節(jié)目表演。

到了第六個節(jié)目,主持人帶著神秘的色彩說:“今天,我請到了一位音樂大師!”一聽“音樂”二字我就興奮的不得了,何況后面還有“大師”二字呢!

只見從后臺緩緩上來一位盲人,它穿著繡有花邊的藍色馬甲和褲子。手里緊緊拿著一根又破又舊的笛子。準備就緒,一陣清脆的笛聲劃破天空。笛聲宛如一絲春風(fēng),飄進人們的心堂,使人眼前一亮。

可總覺得笛聲里還有一種不同尋常的音符,我冥思苦想了半天才想出來,這種不同尋常的音符是“渴望”??释玫饺藗兊年P(guān)心;渴望得到人們的愛;更是渴望重見光明!

第5篇:盲人公益活動范文

一、基于廣播特性的活動營銷

如今,單一媒體的影響力在下降,必須拓展傳播渠道。廣播通過大型活動延展外延,擴大影響,塑造品牌。廣播傳媒的特點決定了它比其他媒體更加依賴活動營銷。廣播伴隨性強、成本低,汽車時代的廣播更容易鎖定有消費能力的群體并形成收聽習(xí)慣。這些都是品牌客戶最看重的。廣播傳媒的弱點則是看不見、認知困難、不容易形成鮮明的印象及風(fēng)格?;顒虞^好地彌補了廣播的弱點,它可以通過定期或不定期的活動宣傳提高瞬間關(guān)注度,利用廣播的神秘感讓受眾去現(xiàn)場感知,形成與聲音形象一致并互補的視覺印象和個性風(fēng)格。全媒體時代愈加慘烈的競爭狀況,讓身邊的、互動的、落地的媒體活動顯得更有意義。

二、頻率定位與活動策劃方向

1.以媒體資源為核心。借助頻率優(yōu)勢所策劃的活動具有公信力和生命力。比如,新聞廣播的“文化端午”系列活動,世界地球日“連線地球”接力報道;交通廣播的“一路撿紅包”、“車燈音樂會”;音樂廣播的“華語歌曲排行榜”頒獎禮、“音樂種子 春蕾助學(xué)行動”等,都是依托頻率特點開展的活動,具有鮮明的頻率屬性,既容易形成鮮明特色,又易于鎖定原有受眾群體。

2. 以品牌為核心。廣播活動的品牌形象有三個層次,頻率品牌、商業(yè)品牌以及活動自身的品牌。根據(jù)活動的不同性質(zhì)和不同階段,這三個層次有時結(jié)合在一起構(gòu)成一個整體品牌,有時略有側(cè)重。

3. 以資本為核心。這是廣播活動規(guī)模的推動力。比如,與中國移動合作舉辦“M”ZONE人PARTY(明星見面會),“統(tǒng)一冰紅茶校園歌手大賽”。這些有商業(yè)合作伙伴的項目,常??梢垣@得雙贏。有品牌號召力和明確受眾目標的活動,最能吸引商業(yè)冠名、引進資產(chǎn)。比如,國內(nèi)三大音樂廣播培育的三大榜“中國歌曲排行榜”、“風(fēng)云音樂榜”、“音樂先鋒榜”。

三、廣播大型活動的類別

1.主題性活動

以中小型活動為主:臺慶,主持人見面會,透明直播室,小劇場舞臺劇,星主播大賽,社區(qū)活動,均屬此類,這是廣播常規(guī)操作較多的活動,動用的人力不多,容易獲得落地支持,增強聽眾忠誠度,增加頻率活力。只是活動偏重于電臺的自身宣傳,商業(yè)合作的吸引力不強,廣告營收不理想。

2.公益性活動

全球新春祝福短信大賽,“愛的小桔燈”公益助學(xué)活動,賑災(zāi)義演,健康義診中原行,重陽登山活動,“朗讀者”(為盲人)讀書活動,“音樂學(xué)堂”系列,地球一小時活動等。對公益活動的支持往往能夠讓品牌獲得一定社會關(guān)注度和美譽度。這類活動強調(diào)了電臺的媒體屬性,強化了電臺的公信力,凸顯了電臺的服務(wù)功能,社會效益明顯。

3.商業(yè)性活動

中、小型活動:汽車運動會,“麥王爭霸”賽,自駕游,親子夏令營等。

第6篇:盲人公益活動范文

提到揚州市廣陵區(qū)曲江街道沙南社區(qū)這支殘疾人特殊義工隊,就不能不提到殘疾人義工隊的發(fā)起人――曲江街道沙南社區(qū)的殘疾人專職委員丁金根。愛好文學(xué)的他寫得一手好文章,還憑著堅強、執(zhí)著、自信……多年的創(chuàng)業(yè)小有成就。而社會的關(guān)愛,使他更加懂得感恩,他深知:“個人的成就離不開社會的扶持”,懷著回報社會的信念,丁金根常常參加一些社會公益活動,每次有義工活動他都會參加,修理家電免費不說,有時遇到幫孤寡老人、弱勢群體,他還要搭上材料費;國際愛耳日,他就主動聯(lián)系社區(qū)幫困難群眾免費維修家電;“5?19”慈善一日捐,他親自到現(xiàn)場捐了100元……這樣的舉手之勞他已記不清楚做了多少件了。

平時走街穿巷,幫人上門維修家電的時候,細心的丁金根了解到,不少有技術(shù)的殘疾人及其親友也想為社會做點事,他們有的會理發(fā)、有的能按摩、有的懂心理疏導(dǎo)、有的熟悉法律條文,能不能把這些有技術(shù)、有時間、有愛心的殘疾人士凝聚起來為大家服務(wù)呢?他的這個建議得到了一些殘疾人士的支持,“我們這些殘疾人一直受到社會各界的關(guān)愛,為了回報社會,我們幾個人一合計,決定開展愛心活動。”

在曲江街道沙南社區(qū)的支持下,一個以技術(shù)幫扶為主的殘疾人義工隊就成立起來了,由一群輕度殘疾的殘疾人及其親友組成,有理發(fā)組(聽力殘)、按摩組(視力殘)、心理咨詢組(精殘親友團)、法律咨詢組(智力親友團)、維修服務(wù)組(肢體殘)、文明衛(wèi)生組(分管主任和上肢體輕殘人士)。丁金根積極凝聚有技術(shù)、有愛心、有時間的殘疾人,立足沙南,面向廣陵,積極開展工作。義工隊的幫扶對象主要是重度殘疾人士、特困人士、孤寡老人。丁金根還給義工隊起一個響亮的口號:“文明城市我們共建、志愿服務(wù)殘健同行、‘三個揚州’我們共享。”義工隊成立以來,他們發(fā)揮各自的特長提供個性化的服務(wù),比如幫助殘疾人提供就業(yè)優(yōu)惠政策的法律咨詢,給腿腳不便的孤寡老人提供上門理發(fā)、按摩等。在揚州創(chuàng)建全國文明城市的戰(zhàn)役中,特殊義工隊員們走上街頭清除牛皮癬,撿煙頭等衛(wèi)生保潔,為文明城市創(chuàng)建貢獻自己的力量。

有一次,丁金根陪同義工隊按摩組隊員到一位長期臥床的肢體重殘孤老家上門服務(wù)時,意外發(fā)現(xiàn)老人家里的電視已經(jīng)壞了三個月,打電話找了好多維修部上門,都沒一家愿意上門。丁金根看到電視上落滿了灰塵,他二話沒說,主動幫助清洗修理,由于電視機老化了,很多部件都需要更換,丁金根又跑了兩趟市場買齊了零部件,一直修理3個小時才修好,當(dāng)老人一邊享受著義工隊員精湛的按摩服務(wù),一邊興趣盎然地觀看《今日生活》節(jié)目時,開心地合不攏嘴,她說,“我最喜歡看這個節(jié)目了,太感謝你了師傅,忙活了大半天,連口水也沒顧得上喝。”此刻,天已經(jīng)黑了,盡管忙活了大半天,但看到老人露出開心的笑,丁金根和按摩隊員的疲憊一掃而光。

有個盲人拿著嚴重損壞的收音機焦急地找到丁金根的維修店,原來,這位盲人長期獨居,收音機是他了解資訊,與外界溝通的重要媒介,此前他已經(jīng)跑了好幾家修理店,人家都不愿意修,可丁師傅二話不說就把活接了還分文不取,讓這個盲人十分感動,“太感謝丁師傅了!這下又可以在家感受老揚州的新變化了!”

第7篇:盲人公益活動范文

一、三星電子在華的營銷戰(zhàn)略

三星電子之所以在中國獲得快速發(fā)展,與其獨特的營銷戰(zhàn)略是密不可分的。

(一)新產(chǎn)品開發(fā)未雨綢繆

第一,正確預(yù)測人們消費模式的變化。數(shù)碼技術(shù)創(chuàng)新不斷地改變著我們的世界和生活方式,創(chuàng)造著無限的潛在需求。三星電子往往在一輪消費熱潮還未退去的時候,就開始積極地尋找市場未來的消費趨勢,預(yù)測人們消費模式的變化,抓緊時機迅速開發(fā)新產(chǎn)品,并且引導(dǎo)人們消費。因此,三星電子開發(fā)出來的新產(chǎn)品總是能引領(lǐng)一股時尚的旋風(fēng),深受時尚群體的喜愛。

第二,將核心的技術(shù)融入新產(chǎn)品。三星電子通過實施“緊跟技術(shù)領(lǐng)先者戰(zhàn)略”和“技術(shù)領(lǐng)先戰(zhàn)略”,將各種相關(guān)核心技術(shù)融合于新產(chǎn)品中,使得三星電子在激烈的市場競爭中立于不敗之地。

第三,重視新產(chǎn)品的獨特設(shè)計。與技術(shù)相比,設(shè)計已經(jīng)成為三星戰(zhàn)勝競爭對手同樣重要的一個武器。三星電子不吝巨資投資在研發(fā)和設(shè)計上,充分體現(xiàn)科技、時尚、前衛(wèi)等特點。“人性化”和“親和力”是三星備受消費者歡迎的一個制勝法寶。三星產(chǎn)品有許多針對不同消費群的獨特設(shè)計。例如為女性設(shè)計的手機,加入鏡子、粉餅等女性專用的功能,深得廣大女性喜愛。據(jù)中國消費者協(xié)會調(diào)查結(jié)果顯示,三星手機外觀設(shè)計排名第一,超過了多個國外名牌產(chǎn)品。

(二)強大的供應(yīng)鏈管理能力

第一,建立“三星模式”工業(yè)園。所謂“三星模式”工業(yè)園,指的是三星集團主動召集的工業(yè)園和物流園區(qū)。自2003年開始,建立三星工業(yè)園區(qū),簡化原來需要空運、海運等方式才能實現(xiàn)的原料和零部件的采購,節(jié)省了很多高端運輸成本,并將庫存成本幾乎降至為零,從而高效地保證生產(chǎn),提高自己的產(chǎn)能。

第二,建立供應(yīng)鏈快速反應(yīng)系統(tǒng)。三星電子的供應(yīng)鏈是一個跨越多廠家、多部門的網(wǎng)絡(luò)化組織,快速反應(yīng)市場需求成為衡量其生產(chǎn)計劃系統(tǒng)的重要指標。為了縮短供應(yīng)鏈反應(yīng)時間,三星電子采用電子化流程,將管理、客戶服務(wù)、研發(fā)和供應(yīng)有機地連接起來。為加速這一流程的循環(huán),三星電子在國內(nèi)和國際子公司內(nèi)都采用企業(yè)資源規(guī)劃系統(tǒng)(ERP),對供應(yīng)鏈管理、產(chǎn)品資料管理和客戶關(guān)系管理系統(tǒng)進行整合,并使之網(wǎng)絡(luò)化,進而建立全球?qū)崟r信息管理。

第三,建立與供應(yīng)商的信用關(guān)系。三星電子與供應(yīng)商的合作,一直奉行著嚴格管理、共承共榮的原則。在供應(yīng)商的選擇上,對多家供應(yīng)商按品質(zhì)、技術(shù)、生產(chǎn)能力、價格、對應(yīng)力(快速反應(yīng))五大核心指標,劃分不同等級,每一核心指標又設(shè)若干分指標并標以不同權(quán)重,各個數(shù)據(jù)隨著供應(yīng)商表現(xiàn)和市場供求的變化不斷調(diào)整,從而及時反映供應(yīng)商的最新信用等級,從源頭上保證三星產(chǎn)品的高技術(shù)高品質(zhì)。在合作方面,三星要求供應(yīng)商實行財務(wù)信息共享制度,并同時對二級供應(yīng)商(供應(yīng)商的供貨商)的原料價格進行調(diào)查和管理,以確保三星及其供應(yīng)商的原材料進貨價格最低。

(三)以人為本的銷售策略

第一,樹立“消費者永遠是第一”的服務(wù)價值觀。三星電子十分注重對全體員工進行禮儀培訓(xùn),每次推出新產(chǎn)品時都請專家扮成普通客戶購買該產(chǎn)品,檢查銷售人員的服務(wù)態(tài)度、銷售技巧、應(yīng)變能力等是否符合要求,從而提高雇員的服務(wù)意識。目前,三星電子在中國設(shè)立的300家維修中心,由公司進行集中管理,每過一段時間,進行評估,凡是達不到三星服務(wù)要求的維修中心,一律取消其授權(quán)資格。

第二,適時變革銷售模式。根據(jù)市場特點及時改革銷售模式是三星市場暢通的法寶之一。為了提高銷售效率,三星電子對原有總制進行了大刀闊斧的改革,在中國10個省市分設(shè)打印機和傳真機各10家區(qū)域總,形成全新的銷售模式。在產(chǎn)品銷售方式方面,三星電子一改以往的“單點突破”,以辦公自動化(OA)全線產(chǎn)品系列進行整合,使打印機、傳真機、多功能一體機產(chǎn)品實現(xiàn)了市場的全面覆蓋。此外,三星對下游銷售商的支持由單純的資金或返利支持轉(zhuǎn)向從產(chǎn)品、市場以及技術(shù)等全方位支持,構(gòu)建起了立體化的銷售渠道。

第三,建立體驗式銷售模式。體驗營銷是通過用戶良好的消費體驗來吸引客戶、留住客戶,已成為現(xiàn)代商業(yè)社會一種風(fēng)靡的營銷方式,三星電子也逐漸向體驗式營銷模式邁進,建立了自己的數(shù)碼體驗館。新上市的數(shù)碼產(chǎn)品,由于價格昂貴,使得一般的消費者幾乎沒有機會接觸,只能看一些枯燥的參數(shù),從而產(chǎn)生一種神秘感。為了讓廣大消費者群體有機會接觸高科技產(chǎn)品,三星將最先進的數(shù)碼產(chǎn)品擺在體驗館里,為客戶提供親身體驗的空間,可以在數(shù)碼視聽區(qū)使用最新推出代表極品影音的PDP、液晶電視觀看電影,欣賞音樂,提高消費大眾對三星品牌的認知度,培養(yǎng)一些有潛力的消費群體。

第四,改善顧客溝通模式。為了更好地幫助顧客掌握產(chǎn)品的使用,三星電子除了提供紙面文字用戶手冊外,還提供視頻用戶手冊。為了反映顧客的需求和意見,三星電子通過公司以及消費者組織等不同渠道聽取消費者心聲。三星電子以客戶關(guān)系管理理念,推出三星俱樂部會員管理系統(tǒng),建立與顧客的長期連接和雙向溝通,形成了企業(yè)與顧客之間的良性溝通循環(huán)。

第五,創(chuàng)造積極融入本土文化的銷售模式。三星要求銷售人員充分了解和融入中國,實現(xiàn)銷售模式的本土化。他們認為,企業(yè)不僅要取得利潤,更要有社會責(zé)任,要為社會創(chuàng)造一個幸福的、讓每個人為愛心所感動的環(huán)境。他們熱衷于公益活動,積極參加社會福利、文化事業(yè)、環(huán)境保護、志愿活動等。這些公益活動光大了企業(yè)形象,也為三星電子在中國市場的銷售奠定了濃厚的人情基礎(chǔ)。

(四)可持續(xù)發(fā)展的本土化戰(zhàn)略

第一,研發(fā)本土化。研發(fā)本土化是三星“鞏固品牌的高端地位,確保人才和技術(shù),強化集團經(jīng)營的協(xié)作”戰(zhàn)略的重要一環(huán)。為成為中國地區(qū)的超一流企業(yè),鞏固中國地區(qū)的研發(fā)體系,三星集合全集團的研發(fā)力量,加快世界尖端技術(shù)的核心研發(fā)和生產(chǎn)技術(shù)的本土化進程,盡快建立本土一體化體制。這些年來,三星已先后成立了北京通信研究院、南京軟件研究所、上海設(shè)計研究所、蘇州/杭州半導(dǎo)

體研究所等研究機構(gòu),研發(fā)人員共2000多人,初步形成本土“全程研發(fā)”體系,成為全球范圍的研發(fā)基地。

第二,人才本土化。人才本土化是跨國公司投資成功,取得雙贏的重要條件。三星把“人才經(jīng)營”理念引入中國。中國三星的目標就是讓中國人擔(dān)任社長。中國三星目前有韓籍員工600人,中國管理人員900名,在10年以上的工廠中,90%的核心管理人員都是中國人。近年來,三星在清華、北大、復(fù)旦等17所重點高校設(shè)立了“三星獎學(xué)金”,建立了產(chǎn)、學(xué)、研協(xié)作關(guān)系,挖掘中國的“智慧金礦”。

第三,大力投入社會公益事業(yè)。為了打造“地地道道的中國企業(yè)”,中國三星大力投入社會公益事業(yè),成立了“中國三星社會公益團”;作為2008年奧運會的TOP贊助商,開展了“迎奧運萬人長跑”等多種形式的公益活動。三星電子的社會性公益活動滲透在方方面面:為盲人提供手術(shù)費用、資助養(yǎng)老院等對弱勢群體的救助活動;建立“韓中友誼林”植樹防沙塵暴;實施“西部陽光計劃”,贊助大學(xué)生到農(nóng)村去支教,對貧困學(xué)生和優(yōu)秀學(xué)生實行獎學(xué)金制度等等。

二、三星電子在華的成功經(jīng)驗及啟示

第一,準確的產(chǎn)品定位是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的重要保障。三星電子在上世紀90年代中后期,完全擯棄了長期奉行低端的產(chǎn)品策略,轉(zhuǎn)向以高技術(shù)和尖端設(shè)計為核心的品牌生產(chǎn)營銷模式,并且通過各種策略來維護高端產(chǎn)品的形象。這次成功的轉(zhuǎn)型,使得三星電子產(chǎn)品制造業(yè)呈現(xiàn)出逐年上升的持續(xù)發(fā)展態(tài)勢。這說明企業(yè)只有準確把握市場脈搏,及時調(diào)整經(jīng)營策略,才能贏得更多的市場。

第二,先進的核心技術(shù)是提升企業(yè)品牌價值的動力之源。三星電子長期注重核心技術(shù)的研究與開發(fā),他們在世界各地設(shè)立科研機構(gòu)、培養(yǎng)科研人才,就是為了獲得掌握核心關(guān)鍵技術(shù)的能力,開發(fā)新產(chǎn)品,提升品牌的價值?,F(xiàn)在,三星電子的四大支柱業(yè)務(wù):移動、家庭網(wǎng)絡(luò)、企業(yè)網(wǎng)絡(luò)、核心部件都十分具有國際競爭力,使三星電子成為世界品牌價值上升最快的公司之一。

第三,完善的供應(yīng)鏈管理是企業(yè)的核心戰(zhàn)略資源。三星電子產(chǎn)品之所以能夠在高端市場牢牢站穩(wěn)腳跟,而成本卻大大低于同類產(chǎn)品,一個非常重要的原因是擁有完善的供應(yīng)鏈管理。正是由于高效的供應(yīng)鏈快速反應(yīng)系統(tǒng)和與供銷商的良好信用關(guān)系,使得三星電子能保持較低的成本優(yōu)勢,得以避免由于供應(yīng)商不確定而造成的風(fēng)險和損失,因此,使之在與其他企業(yè)的競爭中能夠立于不敗之地。

第8篇:盲人公益活動范文

【關(guān)鍵詞】聾啞學(xué)生 感恩教育

【中圖分類號】G42 【文獻標識碼】A 【文章編號】1006-5962(2012)12(a)-0202-01

我們所面對的這些殘疾孩子,長期生活在社會的給予中,健康而快樂的成長著,這種給予是必要的,正因為有了這些幫助,殘疾孩子的生活條件正在逐步提高。但很多時候,我們沒有教育孩子說聲“謝謝”,沒有想過怎么回報,這無疑對殘疾孩子是一個不好的影響。今后走入社會,得到的給予少了以后,他們的心里會不平衡,就容易做出一些“急功近利”的不利于社會的事情。

在學(xué)校里,我們要教育學(xué)生感恩父母,因為父母沒有因為他們殘疾而遺棄、歧視他們,而是更多的關(guān)愛著他們,感恩老師,因為我們頂住社會各種壓力,嘔心瀝血的教導(dǎo)著他們;感恩朋友,因為他們互相幫助、團結(jié)友愛,創(chuàng)造了一個良好的班集體。在社會上,我們教育出的學(xué)生是一個感恩的孩子,是一個有孝心、有愛心的孩子,那么就能改變社會上一些人對殘疾孩子的看法。那么如何對聾啞兒童進行感恩方面的教育,我從如下幾方面入手:

1 設(shè)置情境進行感恩教育

我用陳紅的《感恩的心》一首歌和影像資料設(shè)置情境,讓學(xué)生學(xué)習(xí)手勢語言,并同時學(xué)會這首歌,了解這首歌詞的內(nèi)涵,知道一個聾啞人的渺小,如何戰(zhàn)勝困難,向蒼天宣告不服輸。知道不能只是索取,應(yīng)該首先具備的是要有一顆感恩的心,感謝父母,感謝家人,感謝老師,感謝那些資助他們的好心人,感謝這個和諧的社會。將來學(xué)業(yè)有成,要回報那些對他們有恩的人。回報我們賴以生活的社會。

2 安排活動進行感恩教育

我在安排活動時盡量安排公益活動對他們進行感恩教育。如:清理環(huán)境衛(wèi)生,回報學(xué)校與社會。教師節(jié)組織是學(xué)生排節(jié)目匯報演出,感謝老師教育之恩,讓學(xué)生做手工,繪畫,書法,用物美價廉的作品贈給老師,踐行感恩,達到教育的目的。

在活動中強化溝通,潛移默化,耳濡目染,對學(xué)生進行教育。由于語言上的障礙,教育起來舉步維艱。我采用活動前教育,安排周密細致,活動中傳幫帶,學(xué)生能盡量同步活動,活動后總結(jié)表彰,有激勵作用,為下一次活動打好基礎(chǔ),時間是檢驗真理的唯一標準,通過實踐,達到教育目的。

3 投李報桃,進行感恩教育

自私,也許是天性,每個人或多或少都有一點。如何讓聾啞兒童回報他人是一個難點,我利用每年的母親節(jié)、教師節(jié)。對聾啞兒童進行感恩教育。讓每個學(xué)生提前精心準備一份禮物,告訴他們禮物不在于貴重、多少,而在于一片心意。在節(jié)日來臨之時獻給父母、和培養(yǎng)教育他們的老師。感謝父母的養(yǎng)育之恩,通過肢體語言表達對父母的愛,回報父母的恩德。感謝老師,用他們的行動,感謝老師的精心培養(yǎng),感謝老師對他們的知識的傳授。感謝老師教他們做人的哲理。

4 曉之以理,進行感恩教育

感恩教育首先是讓學(xué)生對父母、師長、朋友和社會心存感恩;其次是發(fā)現(xiàn)身邊點滴的愛,懂得愛。讓每天發(fā)生的瑣碎小得親切而感動;最后是讓他們學(xué)會給予愛、傳播愛,懂得付出是報恩是回報,讓別人也因自己的存在而快樂。因此,我利用晨會和班會時間,例舉身邊典型的事例,同時重點以節(jié)日為主體,推出主題感恩教育。通過讓學(xué)生跟家長寫信;讓學(xué)生同老師交流,讓學(xué)生利用假期在家中每天給父母做力所能及的家務(wù)事;每天幫鄰居做件好事,在學(xué)校幫老師、同學(xué),做做事等使學(xué)生受到感恩教育。另外,讓他們將感恩教育上升到社會的大范圍內(nèi),知道回報那些對他們有恩的社會各界。比如可以帶她們到敬老院去關(guān)心老人、去參加清掃街道等公益勞動。這樣,使學(xué)生由單純的感激父母、感謝老師,轉(zhuǎn)化到對社會的感恩,從而學(xué)會去關(guān)心和幫助別人。

5 回報自然,進行感恩教育

開展愛護自然、保護環(huán)境的活動,要求學(xué)生主動保護一棵樹一片綠地,學(xué)校校園綠化,道兩邊都種了不少樹和開辟了新的花壇。教育學(xué)生愛護學(xué)校的一花一草。同時培養(yǎng)學(xué)生的保浩意識,灌輸“亂扔垃圾就是污染環(huán)境。同時也是浪費他人時間。讓他們知道環(huán)保也是一種對社會的感恩。

第9篇:盲人公益活動范文

離開供職20多年的拜耳(中國),華威濂的名字依然和CSR(企業(yè)社會責(zé)任)這個舶來的名詞牢牢地捆綁在一起。對他來說,講授企業(yè)社會責(zé)任理念,為MBA課程撰寫CSR的研究文章,做志愿者為盲人講電影,和艾滋病毒感染兒童做朋友……每一個行動都源于上世紀90年代他接觸到中國農(nóng)村的另一個側(cè)面:貧困、環(huán)境惡化、教育落后、衛(wèi)生條件惡劣……這些問題促使他開始全面思考國家經(jīng)濟的發(fā)展、企業(yè)的經(jīng)營利潤與社會及環(huán)境之間的平衡等更深層次的課題。他逐漸意識到,對于企業(yè)發(fā)展來說,踐行社會責(zé)任必不可少。

1998年,華威濂出任拜耳大中華區(qū)企業(yè)公關(guān)傳媒部總經(jīng)理。“我是第一個在拜耳中國區(qū)專門從事企業(yè)社會責(zé)任的人,CSR對于我來說是一個全新的嘗試。”談話間他仍然保留著一份美國式的率真。

平衡的藝術(shù)

環(huán)球慈善:有一種說法,社會公益是企業(yè)文化的核心部分之一,企業(yè)文化是企業(yè)管理的手段,您認為CSR在企業(yè)的發(fā)展中是何角色?

華威濂:CSR是一種想法、一種思維、一種理念。不能把它僅僅理解為某個慈善公益活動。做CSR沒有專家,商學(xué)院里會有探討CSR是什么的課程,但沒有一門課程是教人如何運作CSR的。

大家都看過雜技表演,雜技需要實現(xiàn)平衡,這就是公司所要做的事,每天都要實現(xiàn)一種平衡。中國經(jīng)濟高速發(fā)展,環(huán)境和社會卻出現(xiàn)了負面的因素,如果這些方面多了,就不好了,我們需要穩(wěn)定持續(xù)的發(fā)展,這也是中國努力要解決的問題。

環(huán)球慈善:社會、環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展需要平衡,作為企業(yè)核心力量的員工在這個平衡中起到什么作用?

華威濂:員工已經(jīng)成為CSR的一部分,而不僅僅是一些從事CSR活動的人。這些人不是來自一個部門,而是來自不同的部門,這就涉及人力資源的問題。是否吸引了新員工參與,是否留住了已經(jīng)參與的員工,是否使員工信服公司是一家值得他們供職的公司,以及協(xié)作文化等。我們要與不同部門的人合作,而不是一個與其他部門隔離的部分。CSR是金錢、時間和個人才華能力的綜合投入。三者無法單獨剝離,而是綜合運作。

環(huán)球慈善:員工參與志愿服務(wù)是否與企業(yè)的核心業(yè)務(wù)有密切關(guān)系?

華威濂:做CSR就是做正確的、對社會有意義的事情。但有時我們也不是純粹在做好事,而是因為做好事對公司也有利。企業(yè)的社會責(zé)任和企業(yè)一定是有關(guān)聯(lián)的,公司在設(shè)置公益項目的時候,更喜歡關(guān)注兒童、婦女,而不愿意談及艾滋病等敏感問題。但員工參與志愿活動,是由他個人決定的,他們希望能通過自己的參與真的為社會、為他人帶來一些改變。

拜耳啟動“清華一拜耳公共健康與艾滋病媒體研究室”計劃,有人猜想拜耳的艾滋項目肯定是為了賣艾滋病治療藥物。事實上,我們的項目在于提高中國人的公共健康意識,改變公眾對艾滋病患者的偏見和歧視。

環(huán)球慈善:企業(yè)現(xiàn)在是否有一套管理志愿者資源的體系,以保證持久性?

華威濂:對員工參與志愿服務(wù)的管理現(xiàn)在還是一個比較困難的事情,沒有一個系統(tǒng)的管理體系。大多數(shù)企業(yè)采取的方式是公司牽頭,設(shè)置一個與CSR相關(guān)的部門,投入一定的資金,或?qū)骓椖康脑O(shè)置做些把控。

我在制定一個CSR項目時,一般會親自參與其中,親自考核項目的可行性,然后制定出詳細的計劃,而不是走馬觀花。2008年的11月,我們推出了“拜耳博愛計劃”的第三階段一“員工志愿者計劃”,將拜耳的人力資源投入其中,希望能夠為災(zāi)區(qū)重建做出力所能及的長期支援。CSR是需要企業(yè)每一個人參與其中的,每個人都需要切切實實地做一些事情,而不是置身事外地站在旁邊看公司如何去做。所以,拜耳的CSR項目都會要求員工們參與進來。拜耳在2 008年汶川大地震的時候建立了志愿者協(xié)會,現(xiàn)在越來越多的公司里出現(xiàn)了專職志愿者。

志愿精神改善企業(yè)文化

環(huán)球慈善:志愿服務(wù)在外企和中國企業(yè)的發(fā)展軌跡有何不同?

華威濂:中外對志愿服務(wù)的管理體系是不一樣的。對于志愿者的管理,中國政府會更多地投入其中,而美國不會。美國需要民眾自發(fā)參與,所以自由的空間比較大。

環(huán)球慈善:跨國公司如何考慮在不同國家調(diào)動員工參與志愿服務(wù)與當(dāng)?shù)匚幕慕尤?

華威濂:CSR是革命性的,人無法用一個從產(chǎn)生之初就一成不變的思想解決所有的問題。在美國一個成功的想法在中國卻不一定成功,我們必須尊重文化的多樣性。要基于本地人的需求和本地文化的調(diào)研,做一個模型,看能不能給當(dāng)?shù)貛砗锰?,這個模型要不斷調(diào)整,達到改善的目標。

環(huán)球慈善:在汶川大地震災(zāi)后重建中,拜耳(中國)和共青團江油市委、北京富平學(xué)校創(chuàng)新出“政府――NGO――企業(yè)”的志愿服務(wù)江油模式。您對這個合作模式有怎樣的期望值?

華威濂:很多企業(yè)只是簡單地在中國做一些善事,沒有與部門或機構(gòu)合作的長遠想法。如果企業(yè)開展慈善和公益項目沒有長期規(guī)劃,或缺乏可持續(xù)性,就會流于形式,也就無法實現(xiàn)企業(yè)承擔(dān)社會責(zé)任的初衷。

外企在中國打造“關(guān)系網(wǎng)”時,要注重與政府、公眾之間建立起信任關(guān)系,因為這是企業(yè)生存的基礎(chǔ)。通過和政府、非政府組織以及各種慈善機構(gòu)保持良好的聯(lián)系,和他們開展廣泛的合作,他們能夠提供前沿而務(wù)實的信息,告訴我們最需要幫助的群體是哪些,最需要關(guān)注的議題有哪些。

環(huán)球慈善:瑞士銀行跟勞斯萊斯通過評估表了解企業(yè)志愿服務(wù)能帶來什么樣的益處,多數(shù)員工說他們的個人技能得到了進一步的提高。志愿文化對企業(yè)的發(fā)展意味什么?

華威濂:非常必要的環(huán)節(jié)。在拜耳我們會將員工參與志愿服務(wù)融入到對社會的關(guān)注,這是業(yè)務(wù)的,不是通過它來賺錢的,而是為社會創(chuàng)造良好的環(huán)境。CSR的作用就是建立和保護已有的品牌或者是創(chuàng)造未來的品牌。