前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的如何培養(yǎng)學(xué)生的法治意識主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。
關(guān)鍵詞:高中思想政治教學(xué);法治意識;培養(yǎng)措施
高中階段的學(xué)生思想日趨成熟,對身邊的人或事開始有了自己的見解,學(xué)校或家長需要對這一階段的學(xué)生進(jìn)行正確的思想引導(dǎo)。由于高中生課業(yè)任務(wù)較重,在校接受教育的時(shí)間較長,故高中思想政治教師針對其開展思想政治教育工作十分必要。高中思想政治教師要努力探尋合適的教學(xué)方法以改善教學(xué)效果,幫助學(xué)生樹立正確的人生觀,使之形成法治意識,實(shí)現(xiàn)更好地成長。
一、培養(yǎng)學(xué)生法治意識的重要性
1.個(gè)人層面。
高中階段是學(xué)生心智逐漸走向成熟的重要過渡階段,這一時(shí)期的思想政治教育能夠幫助學(xué)生形成健全的人格、正確的三觀,對他們的人生產(chǎn)生積極影響。更重要的是,通過思想政治教育引導(dǎo)學(xué)生形成良好的法治意識,一方面能夠幫助學(xué)生在未來更好地適應(yīng)社會,從而有更好的發(fā)展前途;另一方面能夠引導(dǎo)學(xué)生明辨是非,走上正確的人生道路,實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
2.社會層面。
通過科學(xué)有效的思想政治教育促使學(xué)生形成良好的法治意識,除能夠幫助學(xué)生自身獲得更好的發(fā)展外,在社會層面也具有重要意義。青少年是國家未來的接班人,正所謂“少年強(qiáng),則中國強(qiáng)”,所以在高中階段利用思想政治教育引導(dǎo)學(xué)生樹立法治意識,培養(yǎng)學(xué)生遵守法律的自覺性,能夠降低他們在未來違法犯罪的可能性。這有助于減少違法犯罪的發(fā)生、維護(hù)社會和諧穩(wěn)定,對促進(jìn)社會的快速發(fā)展和國家的持續(xù)進(jìn)步具有重要的促進(jìn)作用。
二、高中思想政治教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生法治意識方面存在的問題
1.教師和學(xué)生對思想政治教育不夠重視。在高中教學(xué)活動中,教師和學(xué)生對思想政治教育的重視程度普遍不足,這是培養(yǎng)學(xué)生法治意識的主要障礙。首先,高中學(xué)生對思想政治學(xué)科學(xué)習(xí)缺乏重視。高中生學(xué)習(xí)任務(wù)較重,需要花費(fèi)大量的時(shí)間與精力來完成學(xué)習(xí)任務(wù)、達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo),而思想政治教學(xué)理論性強(qiáng),學(xué)起來較枯燥,難以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,因而許多學(xué)生對思想政治學(xué)科的學(xué)習(xí)態(tài)度十分消極。其次,高中教師沒有意識到思想政治教育的重要性。高中思想政治教師對于學(xué)生的培養(yǎng)更多側(cè)重于其學(xué)習(xí)成績的提升,在教學(xué)中只關(guān)注高考考查的內(nèi)容,常常以如何得分為目的讓學(xué)生機(jī)械性地記憶思想政治教材中的重點(diǎn)知識,忽視了對學(xué)生法治意識的培養(yǎng),從而導(dǎo)致學(xué)生法治意識淡薄。
2.教材中法治知識較少,教師教學(xué)能力不足。一方面,高中思想政治教材中涉及的法治知識較少,對法治知識的解讀也較為淺薄,且在實(shí)際的教學(xué)中這些知識往往被當(dāng)作理論內(nèi)容,這在很大程度上限制了學(xué)生法治意識的養(yǎng)成。另一方面,由于法治意識相關(guān)內(nèi)容在高考中涉及較少,學(xué)校對于負(fù)責(zé)思想政治教育教師的教學(xué)能力要求不高,很多教師沒有經(jīng)過專業(yè)的法律知識培訓(xùn),在教學(xué)中只能照本宣科地講解教材中的法律知識點(diǎn),而對于學(xué)生需要了解的教材之外的法律知識,任課教師無法有效進(jìn)行補(bǔ)充講解。另外,部分教師對思想政治教育的理解程度有限,無法對學(xué)生提出的問題進(jìn)行全面的講解,這大大降低了學(xué)生學(xué)習(xí)法律知識的積極性,甚至?xí)箤W(xué)生對法治知識的理解產(chǎn)生偏差。
三、在高中思想政治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生法治意識的有效措施
1.加強(qiáng)師生對法治教學(xué)的重視。
教師和學(xué)生對于法治教學(xué)的重視程度直接決定了法治教學(xué)的效果,因此,為讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)法治知識,學(xué)校需要切實(shí)提高教師和學(xué)生對法治意識重要性的認(rèn)識。首先,加大思想政治教學(xué)中法律知識講解的比重,給學(xué)生提供充分學(xué)習(xí)法治知識的機(jī)會,為學(xué)生法治意識的形成提供良好的教學(xué)條件。其次,對教師開展充分的法律知識培訓(xùn),加深教師對法治意識的理解,使其有能力勝任高中思想政治教學(xué)工作,從而增強(qiáng)高中思想政治教學(xué)的教學(xué)效果。除此之外,學(xué)校還可以通過邀請法律專家開辦講座、舉辦法律知識競賽等方式激發(fā)學(xué)生對于法律知識的學(xué)習(xí)積極性,拓寬學(xué)生了解法律知識的渠道,提高學(xué)生對法律知識學(xué)習(xí)的參與度,讓法治教學(xué)發(fā)揮實(shí)質(zhì)作用。
2.充分發(fā)掘教材中的法治內(nèi)容,加強(qiáng)教材與法治教學(xué)的聯(lián)合性。
高中思想政治教材是學(xué)生進(jìn)行思想政治學(xué)習(xí)的主要渠道,因此,要加強(qiáng)法治意識在高中思想政治教學(xué)中的滲透,教師就要深入發(fā)掘教材中的法治內(nèi)容,讓學(xué)生更加透徹地理解法治教學(xué)開展的意義,增強(qiáng)法治教學(xué)的成效。同時(shí),針對不同學(xué)生的不同情況,任課教師應(yīng)當(dāng)科學(xué)調(diào)整教學(xué)策略,采用合理的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)法律知識的熱情,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的法治意識。需要注意的是,高中的法治教學(xué)根植于教材,但不能局限于教材,教師應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)更多的法律知識,拓展自身的知識儲備,以更加游刃有余地開展教學(xué)工作,給予學(xué)生更多的法律知識補(bǔ)充。對此,學(xué)校也要為教師提供更多的法律知識學(xué)習(xí)機(jī)會以提高教師的教學(xué)質(zhì)量,同時(shí)還要優(yōu)化相關(guān)教學(xué)評價(jià)體系,對法治教學(xué)的效果進(jìn)行科學(xué)測評,以便教師掌握教學(xué)中的不足,進(jìn)而有針對性地采取相應(yīng)的改進(jìn)措施。
關(guān)鍵詞:班級管理;班規(guī)制定;道德發(fā)展
一、用“法治”代替“人治”的進(jìn)步
魏書生老師推崇“以法治班”,此“法”非彼“法”,指的是班級班規(guī)。
魏書生老師的班規(guī)非常詳細(xì)而全面,對班級中大大小小的事情都有明確的規(guī)定與說明。這些班規(guī)不僅包括了規(guī)定每位學(xué)生從入校到放學(xué)應(yīng)該如何學(xué)習(xí)的“一日常規(guī)”,還包括了指導(dǎo)每周班級活動應(yīng)該如何開展的“一周常規(guī)”。
魏書生老師依靠班規(guī)來管理班級,既將班主任從繁重的班級事務(wù)中解脫出來,使得班主任能夠?qū)⒏嗟臅r(shí)間與精力用到學(xué)科教學(xué)中,又放手讓學(xué)生自行管理班級,培養(yǎng)了學(xué)生的主人翁意識和責(zé)任意識,這是對以往班級事務(wù)全憑班主任說了算的“人治”管理的一大進(jìn)步。然而,如此密密麻麻、嚴(yán)絲合縫的班規(guī)不免帶有“應(yīng)試教育”的痕跡。在這樣的班規(guī)管理下,學(xué)生的個(gè)性難以得到張揚(yáng),獨(dú)立自主精神不容易得到發(fā)展,更令人擔(dān)憂的是,學(xué)生究竟是真心實(shí)意地遵守班規(guī),還是迫于權(quán)威不得不遵守呢?
二、從制訂規(guī)則到超越規(guī)則
通過班規(guī)來實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我管理以及培養(yǎng)學(xué)生的民主意識,讓學(xué)生從小就樹立規(guī)則意識,是對以往教育理念的一大革新。但從學(xué)生的道德發(fā)展水平看,此時(shí)學(xué)生處于“我要遵守規(guī)則”階段,即學(xué)生迫于權(quán)威的壓力,不得不遵守規(guī)則。但他們一旦發(fā)現(xiàn)權(quán)威不再存在時(shí),有可能會毫不留情地拋棄規(guī)則。
《第56號教室的奇跡》一書中,雷夫老師舉了一個(gè)例子來說明現(xiàn)實(shí)中孩子們對“規(guī)則”的真實(shí)理解。他曾遇到一位利用規(guī)則來教孩子說“謝謝你”的老師。這位老師規(guī)定,如果老師給學(xué)生一個(gè)小禮物,但學(xué)生在3秒鐘內(nèi)沒有對老師的善意表示感謝,那么禮物馬上就會被收回。這個(gè)方法看起來非常有效,因?yàn)閺拇艘院蠛⒆觽兛偸前选爸x謝”掛在嘴邊。直到某天晚上,雷夫老師帶著這群孩子去看戲,他發(fā)現(xiàn)這些孩子并不像平時(shí)在教室一樣有禮貌,他們沒有向給他們節(jié)目表和幫他們找座的接待人員道謝,也沒有對在中場休息時(shí)幫他們上飲料的工作人員表示感謝。對這些孩子來說,似乎遵守班規(guī)是只限于在某間教室對某位老師該有的行為,而一旦離開教室后,班規(guī)的“魔力”就消失了。
單純的制訂并執(zhí)行班規(guī)的后果,很可能讓孩子們的行為局限于小范圍,因?yàn)樗麄儾]有將班規(guī)內(nèi)化為他們內(nèi)心真正的行動準(zhǔn)則,自然也就不會時(shí)時(shí)遵守。有時(shí)候?qū)W生其實(shí)并不是真心實(shí)意地遵守班規(guī),很可能只是因?yàn)楹ε骂愃葡瘛霸绯可蠈W(xué)遲到者,罰掃操場45分鐘;在教室扔一粒瓜子殼到地上,要寫1000字的說明書……”之類嚴(yán)厲的懲罰,而不得不遵守規(guī)則。但當(dāng)他們離開這個(gè)班級時(shí),因?yàn)椴挥迷贀?dān)心受到班規(guī)的懲罰,很有可能肆無忌憚地扔瓜子殼或者遲到。我們也經(jīng)常會看到這樣的新聞:一些旅游者在旅游景點(diǎn)不顧社會公德與景區(qū)規(guī)則亂扔垃圾、隨地吐痰,甚至破壞古跡……我們在譴責(zé)他們道德欠缺、素質(zhì)不足的同時(shí),是否應(yīng)該反思教育中出現(xiàn)的問題――從小被班規(guī)約束成長起來的孩子為什么步入社會后反而漠視規(guī)則了呢?
用“法治”代替“人治”是教師在班級管理中的一大進(jìn)步,但我們對班級管理的探索是不是到此為止了呢?我想不是的。教師應(yīng)該在教育中著力于學(xué)生道德發(fā)展水平的不斷提高,使學(xué)生從“我要遵守規(guī)則”向“我能體貼別人”和“我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不?!敝鸩角斑M(jìn)。
一些老師對此進(jìn)行了思考與探索。例如,李鎮(zhèn)西在《做最好的班主任》中說:“班級‘法治’管理的意義絕不僅僅是治理班級本身,從我們長遠(yuǎn)的教育目的來看,它是讓學(xué)生通過這種形式受到真正的民主啟蒙教育……我的‘法治’管理,正是讓學(xué)生‘在民主生活中學(xué)民主’?!睘榱俗寣W(xué)生受到民主啟蒙教育,李鎮(zhèn)西不僅舉行了“是否應(yīng)該制訂班規(guī)”的討論,而且還將班規(guī)的制訂原則訂為:廣泛性、可行性以及制約性。特別是制約性原則(這個(gè)原則要求本班班規(guī)不只是幫助班干部和老師管理同學(xué),而應(yīng)該約束包括老師、班干部在內(nèi)的每一個(gè)人)是李鎮(zhèn)西的一大創(chuàng)新,他讓學(xué)生在潛移默化中明白――規(guī)則適用于所有的人,老師也不能例外。雷夫老師則主張孩子們在社會實(shí)踐的過程中學(xué)會體貼別人并實(shí)踐自己的行為準(zhǔn)則。他說:“服務(wù)游民的過程強(qiáng)化了孩子們的同情心,加深了他們對弱者的認(rèn)識,也改變了他們的姿態(tài)、禮儀,以及對真實(shí)世界的了解?!背酥猓笆购⒆映蔀槟7度宋锏淖罴艳k法,就是讓他們參與幫助他人的各項(xiàng)活動?!?/p>
作為一名教師,要循序漸進(jìn)地一步步帶領(lǐng)學(xué)生前行,通過點(diǎn)滴小事提高學(xué)生的道德修養(yǎng),最終使學(xué)生形成自己的信念――這個(gè)過程任重而道遠(yuǎn)!
參考文獻(xiàn):
[1]魏書生.班主任工作漫談[M].廣西:漓江出版社,2008.
關(guān)鍵詞:初中;道德與法治課程;評價(jià)機(jī)制
青少年正處于心智不成熟的時(shí)期,也正是叛逆時(shí)期,在這一時(shí)期對初中生開展道德與法治教學(xué)特別重要,這樣能使初中生形成較高的道德素養(yǎng)和應(yīng)有的法律意識。本文將以實(shí)際教學(xué)為例,探索如何提升初中道德與法治課程教學(xué)效果,使初中生提升道德品行,并建立基本的法制觀念[1]。
一、初中道德與法治課程教學(xué)的重要意義
道德是一個(gè)人自身素質(zhì)修養(yǎng)的重要體現(xiàn),而法律又是道德的底線,道德和法治是社會和諧有序運(yùn)行的重要保證。初中生作為祖國的未來,肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大使命,所以對初中生的道德和法制觀念的培養(yǎng)具有重要的意義,為學(xué)生抵制不良價(jià)值觀,遠(yuǎn)離違紀(jì)違法行為提供重要的思想指南。但當(dāng)前初中道德與法治課程教材,對道德和法律的內(nèi)容只是淺顯的講解,教師應(yīng)結(jié)合日常生活實(shí)際,對道德和法治的內(nèi)容展開深入講解。
二、初中道德與法治課程教學(xué)策略
(一)將生活融入課堂,創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容
在道德與法治教學(xué)中開展生活化教學(xué)模式,必將提升課堂教學(xué)效果。知識來源于生活,最終服務(wù)于生活,所以說生活是教學(xué)內(nèi)容的源頭,初中道德與法治教學(xué)也不例外。若想初中道德與法治教學(xué)模式與時(shí)代同進(jìn)步,就需要教師在教學(xué)內(nèi)容上下功夫,提升課堂教學(xué)的豐富性,從生活化的教學(xué)內(nèi)容中總結(jié)符合教學(xué)目的的理論知識,使以往枯燥、呆板的課堂教學(xué)內(nèi)容更加生活化,提升學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治課程的積極性,強(qiáng)化學(xué)生自我約束性和行為規(guī)范性,從而培養(yǎng)學(xué)生良好的品行道德。生活化的教學(xué)模式的推行需要教師在備課階段下功夫,以初中生的實(shí)際生活為出發(fā)點(diǎn),以學(xué)生的生活感悟和人生體驗(yàn)為參考內(nèi)容,將學(xué)生身邊的真實(shí)故事融入教學(xué)內(nèi)容,將生活化的場景搬到課堂。此外,教師可以對教學(xué)內(nèi)容加大創(chuàng)新力度,用身邊的故事和案例提升教學(xué)內(nèi)容的豐富性。例如,在講授有關(guān)學(xué)生成長的內(nèi)容時(shí),教師可以通過調(diào)查研究、講故事等方式讓學(xué)生感受教師的工作狀態(tài),這也是道德與法治課堂生活化教學(xué)模式的體現(xiàn)。
(二)合理利用提問,開展探究性教學(xué)活動
提問是學(xué)生研究問題的源泉和動力,可以在整個(gè)課堂教學(xué)過程中使用。提問不僅是一種教學(xué)技巧,也是一門教學(xué)藝術(shù)。教師作為問題提出者,需要深入挖掘和研究教學(xué)內(nèi)容,尋找合適的切入點(diǎn),認(rèn)真設(shè)置符合教學(xué)目標(biāo)并能提升學(xué)生思維能力的問題,并設(shè)置相應(yīng)的情境,使問題具體且貼近實(shí)際。比如,在進(jìn)行人教版初中道德與法治七年級下冊“我與集體共成長”教學(xué)時(shí),教師要求學(xué)生課前分組調(diào)查本校七年級學(xué)生早餐后食堂的衛(wèi)生情況,并以此作為探究活動的內(nèi)容。然后在課上進(jìn)行總結(jié)并提問“經(jīng)過調(diào)查大部分班級的食堂衛(wèi)生管理是相似的,但效果都不理想,那么該如何完善食堂衛(wèi)生制度呢?”讓學(xué)生以小組為單位制定規(guī)則,并評價(jià)其他學(xué)生制定規(guī)則的合理性及可執(zhí)行性。道德與法治課堂教學(xué)內(nèi)容中涉及較多需要探究性內(nèi)容,教師要注意挖掘并以提問的方式引導(dǎo)學(xué)生探究,這樣才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)[2]。
(三)注重師生關(guān)系,提升課堂教學(xué)效率
教師要幫助和引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力和不斷自我完善的意識,教師及時(shí)給予肯定和鼓勵(lì),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。所以教師要與學(xué)生以朋友的身份相處,積極走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界,了解他們的思想動態(tài),包容他們學(xué)習(xí)中的不足和弱點(diǎn),耐心指導(dǎo)。比如,在八年級道德與法治課程“網(wǎng)絡(luò)改變世界”教學(xué)中,教師可以先讓學(xué)生談?wù)撟约河镁W(wǎng)絡(luò)都在做什么,然后通過大數(shù)據(jù)進(jìn)行分析,將結(jié)果告訴學(xué)生,有效地引起學(xué)生共鳴,接著組織大家在課堂上進(jìn)行熱烈的討論,總結(jié)正確運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的做法,使其形成正確的網(wǎng)絡(luò)使用習(xí)慣,這樣既提升了師生的互動效果,又提升了教學(xué)效率。
(四)建構(gòu)科學(xué)全面的評價(jià)機(jī)制
確保初中道德與法治課教學(xué)水平的穩(wěn)步提升,還需要關(guān)注教學(xué)評價(jià),建構(gòu)科學(xué)全面的評價(jià)機(jī)制。鑒于初中的道德與法治教學(xué)評價(jià)直接關(guān)系到學(xué)生未來道德素養(yǎng)的發(fā)展,所以評價(jià)內(nèi)容需多元化,應(yīng)當(dāng)將實(shí)踐能力、情感態(tài)度和思維發(fā)展等因素納入評價(jià)內(nèi)容中。同時(shí),教師還要采取學(xué)生自評、小組互評和教師點(diǎn)評等多種方式進(jìn)行評價(jià),以便給予學(xué)生綜合的評價(jià)。只有在初中道德與法治課教學(xué)中踐行正確的評價(jià)方法,才有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
【關(guān)鍵詞】思想政治教育;法律素養(yǎng);大學(xué)生
我國正在大力建設(shè)社會主義法制社會,社會權(quán)益被公民所平等的享有,同時(shí),法律也規(guī)定了其必須擔(dān)負(fù)相應(yīng)的責(zé)任。對于大學(xué)生這種社會棟梁來講,更是需要對法治內(nèi)涵充分理解,提升個(gè)人法律意識,對于外界的各種不良誘惑,能夠自覺抵制,弘揚(yáng)社會正能量,促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。
1、提升大學(xué)生法律素養(yǎng)的意義
1.1構(gòu)建良好的校園環(huán)境。
大學(xué)校園是充滿活力、積極向上的,是傳授知識的場所,每一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該充滿積極的正能量,方可以推動社會主義建設(shè)。其中,法律素養(yǎng)是大學(xué)生必須具備的一項(xiàng)素質(zhì)。需要積極開展法治教育,提升大學(xué)生思想政治水平,通過學(xué)習(xí)相應(yīng)的法律知識,培養(yǎng)法律素養(yǎng),能夠知法懂法,學(xué)會利用法律來維護(hù)個(gè)人權(quán)利,對社會上的各種負(fù)面因素,能夠自覺抵御,從而維護(hù)校園環(huán)境。
1.2提升素質(zhì),完善素養(yǎng)。
在現(xiàn)階段的社會主義建設(shè)中,不僅要求人才具有較高的文化水平,還需要有高尚的思想素質(zhì),具備一定的法律素養(yǎng)。應(yīng)試教育模式下,大部分學(xué)生在大學(xué)之前,往往只注意學(xué)習(xí)文化知識,沒有足夠的法治意識,無法分辨復(fù)雜社會中的是非。而大學(xué)教育過程中,借助于一系列的法治教育,包括《法律基礎(chǔ)》等,促使學(xué)生對基本的法治常識積極掌握,個(gè)人思想道德修養(yǎng)得到提升。高校大學(xué)生不僅能夠?qū)Ρ緦I(yè)知識積極掌握,還可以培養(yǎng)法治理念,提升道德素養(yǎng)與綜合素質(zhì),更好地參與到社會主義建設(shè)當(dāng)中。
1.3增強(qiáng)法律意識,提升個(gè)人實(shí)力。
正能量的新型人才是社會主義現(xiàn)代建設(shè)中十分需要的,通過高校思想政治教育的開展,能夠幫助學(xué)生重視法治教育實(shí)施的緊迫性,遇到了問題,能夠依靠法律途徑來解決,對國家個(gè)人的利益合法維護(hù)。
2、現(xiàn)階段大學(xué)生法治素養(yǎng)發(fā)展的現(xiàn)狀
2.1法制意識不強(qiáng),容易出現(xiàn)犯罪問題。
大學(xué)生與書本知識接觸較多,且有著較為簡單的社交圈子。家庭及學(xué)校的雙重保護(hù),其沒有足夠的法治意識,往往采取單純的心思及狹窄的視角來處理社會問題,外界的不良因素很容易影響到他們,導(dǎo)致有多樣化犯罪行為出現(xiàn)。部分大學(xué)生進(jìn)入校園接觸的學(xué)生有差異化的家庭背景,產(chǎn)生盲目攀比心態(tài),如果自我揮霍需求無法滿足,就會出現(xiàn)盜竊行為;而具有較高知識和技術(shù)的大學(xué)生犯罪行為,往往會給社會帶來更加嚴(yán)重的危害。
2.2社會因素的影響,導(dǎo)致大學(xué)生走上錯(cuò)誤道路。
改革開放以來,世界經(jīng)濟(jì)一體化趨勢在不斷增強(qiáng),我國經(jīng)濟(jì)獲得了飛速發(fā)展,但是也有諸多的不良社會因素出現(xiàn),制約到社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。近些年,我國開始大力構(gòu)建社會主義法制國家,將依法治國理念切實(shí)實(shí)施下去,逐步出臺和完善了法律條款,但是部分人員為了獲取較大利益,依然會打球,導(dǎo)致法律權(quán)威性受到影響;依然無法徹底杜絕非法謀取權(quán)益等不法行為。
3、思想政治教育背景下如何提升大學(xué)生法律素養(yǎng)
3.1依據(jù)學(xué)校教育,營造法治氛圍。
高校法治教育的實(shí)施,專業(yè)性較強(qiáng),主要目的是促使大學(xué)生的政治道德及法治水平得到有效提升,進(jìn)而指導(dǎo)其參與社會建設(shè)及經(jīng)濟(jì)建設(shè)。在這種情況,學(xué)校就需要結(jié)合實(shí)際情況,適當(dāng)增加師資,借助于專門培訓(xùn),促使教師的法律專業(yè)素養(yǎng)得到提升;對法治常識閱覽場所進(jìn)行構(gòu)建,通過閱覽,來提升學(xué)生的法律素養(yǎng)。
3.2優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,營造傳媒環(huán)境。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下,要求大學(xué)生能夠正確看待互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢和弊端。職能部門需要發(fā)揮作用,對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境嚴(yán)格監(jiān)管,避免社會成員受到不良網(wǎng)絡(luò)信息的負(fù)面影響,將良好的傳媒環(huán)境構(gòu)建起來;此外,高校也需要定期經(jīng)常的組織講座,引導(dǎo)學(xué)生能夠?qū)W(wǎng)絡(luò)正確看待,對于那些不良的信息,能夠自覺抵制;要積極學(xué)習(xí)法律文化知識,提升個(gè)人綜合素養(yǎng),培養(yǎng)高尚的道德情操,以便從內(nèi)在拒絕腐敗信息腐蝕。
3.3將法律指導(dǎo)實(shí)踐開展下去。
大學(xué)生將法治知識理論掌握之后,還需要通過實(shí)踐來科學(xué)檢驗(yàn),以便促使其了解這種理論知識是與實(shí)踐緊密聯(lián)系的,將知識轉(zhuǎn)化為切實(shí)能力。學(xué)校及社會各類團(tuán)體,需要通過一系列活動的開展,如高校對法律審判場所進(jìn)行模擬,學(xué)生融入到情境當(dāng)中,扮演相關(guān)角色,這樣大學(xué)生得到了鍛煉,能夠?qū)⒎ㄖ沃R踐行下去。
3.4增強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。
大學(xué)生要充分考慮未來的社會實(shí)踐,要想獲得周圍人的認(rèn)可,就需要具備較高的道德情操。因此,在校期間內(nèi),學(xué)生需要對法治方面的知識積極學(xué)習(xí),充分重視法律素養(yǎng)的意義,不斷努力,提升個(gè)人思想政治水平。針對外界的各種不良誘惑和侵蝕,大學(xué)生需要提升辨別是非的能力,樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,對掌握的法律知識靈活運(yùn)用,對外界誘惑自覺抵制,要一直堅(jiān)持樂觀積極的精神,努力學(xué)習(xí)思想和馬列主義,對現(xiàn)階段社會上出現(xiàn)的腐朽思想及時(shí)總結(jié)。綜上所述,社會主義建設(shè)的中堅(jiān)力量是高校大學(xué)生,其法律素養(yǎng)及道德水平會直接影響到國家的進(jìn)步與發(fā)展,因此,在高校思想政治教育實(shí)施中,就需要采取一系列的措施,著重培養(yǎng)學(xué)生的法律素養(yǎng),幫助其樹立正確的人生觀,促進(jìn)其健康成長。
【參考文獻(xiàn)】
[1]劉建明.高校思想政治教育工作者法律素養(yǎng)提升的必要性[J].紡織服裝教育,2015(10)
[2]陳穎.思想政治課視野下高職學(xué)生法律素養(yǎng)的培養(yǎng)研究[J].當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究,2015(7)
一、就業(yè)指導(dǎo)
2008年4月,北京某大學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生趙麗簽訂了一份《畢業(yè)生就業(yè)協(xié)議書》(以下簡稱就業(yè)協(xié)議),約定趙麗畢業(yè)后須在公司服務(wù)5年,違約金1萬元。2008年8月,趙麗報(bào)到后又簽訂了3年期限的勞動合同,約定試用期為4個(gè)月,且在試用期內(nèi)可以書面提出解除合同。3個(gè)月后,趙麗認(rèn)為自己不適應(yīng)這份工作,提出書面辭職,而公司向她索要違約金,趙麗向法院提訟。
法院審理認(rèn)為,根據(jù)《勞動法》第十六條規(guī)定:勞動合同是勞動者與用人單位確立勞動關(guān)系、明確雙方權(quán)利和義務(wù)的協(xié)議。建立勞動關(guān)系應(yīng)當(dāng)訂立勞動合同。
很多單位和畢業(yè)生對就業(yè)協(xié)議和勞動合同的認(rèn)知比較模糊,有的用人單位逃避簽訂勞動合同,不明確雙方的各種權(quán)利義務(wù),侵犯了勞動者的權(quán)益;有的畢業(yè)生也不提醒用人單位簽訂勞動合同,其“跳槽”行為將不受用人單位約束,也損害了企業(yè)的利益。
根據(jù)《勞動法》規(guī)定:就業(yè)協(xié)議發(fā)生在學(xué)生畢業(yè)之前,作用僅限于對學(xué)生就業(yè)過程的約定,雙方發(fā)生糾紛到法院處理,不適用《勞動法》,不受《勞動法》的特別保護(hù)。正式報(bào)到時(shí),及時(shí)訂立勞動合同,一旦簽訂勞動合同,就業(yè)協(xié)議也就相應(yīng)終止。如發(fā)生糾紛,則應(yīng)先訴至勞動仲裁,勞動仲裁及法院處理的依據(jù)是《勞動法》。當(dāng)然,也不是說原來的協(xié)議條款都不管用了,就業(yè)協(xié)議中的有關(guān)條款應(yīng)當(dāng)作為簽訂勞動合同的依據(jù)。
二、心理危機(jī)
武漢大學(xué)生心理治療中心給出數(shù)據(jù):從2005年到2012年共收治970人次大學(xué)生患者,其中男生494例,女生476例。在病種方面排在第一位的是抑郁發(fā)作,427人,占44%;其次是精神分裂癥,266人,占27.4%;第三位的是雙相(抑郁和躁狂)情感障礙。
隨著高校的發(fā)展,大學(xué)生心理問題日漸突出,心理危機(jī)干預(yù)工作是輔導(dǎo)員工作中較為棘手的問題。關(guān)于大學(xué)生心理危機(jī)干預(yù),國家已出臺很多政策法規(guī),特別是2013年5月1日實(shí)施的《精神衛(wèi)生法》,為我們的工作提供了法律依據(jù)。《精神衛(wèi)生法》規(guī)定了三個(gè)原則和一個(gè)機(jī)制,涵蓋疑似精神疾病患者的“送(送診)、診(診斷)、治(治療)、出(出院)”四個(gè)環(huán)節(jié),每一個(gè)環(huán)節(jié)中都體現(xiàn)出對疑似病例的尊重。
同濟(jì)大學(xué)心理咨詢中心姚玉紅博士認(rèn)為,《精神衛(wèi)生法》中“非自愿醫(yī)療”采取的是危險(xiǎn)性標(biāo)準(zhǔn),危險(xiǎn)性要兼顧“即將發(fā)生”“后果嚴(yán)重”兩個(gè)條件,不僅自殺、傷人、毀物的行為很危險(xiǎn),絕食、生活無法自理或者威脅他人安全也很危險(xiǎn)。
三、社團(tuán)管理
社團(tuán)在繁榮校園文化、促進(jìn)學(xué)生成才就業(yè)等方面發(fā)揮著重要的功能,在維護(hù)校園和諧穩(wěn)定方面也有著不可替代的作用,如思想引領(lǐng)方面,以興趣為主,貼近學(xué)生的生活實(shí)際,更易入腦入心。另外,學(xué)生社團(tuán)能夠?yàn)閷W(xué)生提供全方位的展示平臺,促進(jìn)學(xué)生身心的高度和諧,從而預(yù)防心理問題的發(fā)生。但近年也經(jīng)常出現(xiàn)一些非法組織打著社團(tuán)的旗號非法運(yùn)營,威脅著高校的安全穩(wěn)定。我們應(yīng)該如何界定哪些社團(tuán)適合學(xué)生參與呢?
首先,要界定其主體是否合法,即是否經(jīng)過官方認(rèn)證。
其次,要看從事的活動是否合法,社團(tuán)從事的活動不能有悖于國家的法律法規(guī)。
四、輔導(dǎo)員法治化工作原則
2014年教育部頒布的《高等學(xué)校輔導(dǎo)員職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)》對高校輔導(dǎo)員的基本要求和能力標(biāo)準(zhǔn)作了詳盡的規(guī)定,輔導(dǎo)員不僅要具備政治學(xué)、管理學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等方面的專業(yè)素養(yǎng),還應(yīng)該將法律知識作為日常工作的知識儲備。依法治校對學(xué)生的成長成才有很好的促進(jìn)作用,有利于公民意識的形成,高校輔導(dǎo)員要把自我學(xué)習(xí)和教育培訓(xùn)結(jié)合起來,通過學(xué)習(xí)法律知識,增強(qiáng)法治觀念,在開展各項(xiàng)工作時(shí),充分履行職責(zé),及時(shí)給予學(xué)生法律救濟(jì)。在日常工作中要做到:
1.知法――有法可依
依法治校的本質(zhì)是在學(xué)校管理中體現(xiàn)法治精神,并以法律為最高權(quán)威。所謂“法”,是指學(xué)校管理之法源,不僅包括專門的教育法律法規(guī),還應(yīng)包括有關(guān)學(xué)校的法規(guī)和規(guī)章,如《大學(xué)章程》《學(xué)生手冊》。
2.執(zhí)法――有法必依
依法治校對學(xué)生管理的要求就是依法管理,從而實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生管理的法治化狀態(tài)。所謂“治”,是指管理,而非管制,是管理和服務(wù)的統(tǒng)一,不是消極地運(yùn)用法律來管治學(xué)生,而是指在輔導(dǎo)員工作中能動地開展依法管理、依法育人。不能把依法治校片面地理解為“以罰治?!?,法律除了懲罰、警戒外,還有預(yù)防違法行為以及思想教育等基本功能。
3.育法――法治精神
輔導(dǎo)員在進(jìn)行思想政治教育及學(xué)生管理的過程中,一方面需要充分認(rèn)識到自身對于大學(xué)生法制教育、立德樹人的重要功能及意義;另一方面,努力為大學(xué)生創(chuàng)造法制教育的環(huán)境與條件,弘揚(yáng)法治精神,培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識,真正促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。
身為輔導(dǎo)員,我們應(yīng)攜手努力,共同創(chuàng)造潛心學(xué)法、用心服務(wù)、傾心育人的依法治校工作新常態(tài)。
(湖南大學(xué)法學(xué)院,湖南長沙,410082)
[摘要] 法學(xué)本科教育的目標(biāo)主要是培養(yǎng)從事法律職業(yè)的人才。而在以法治國的當(dāng)今,不管從事哪一種法律職業(yè),都是要運(yùn)用法律或者依據(jù)法律來解決現(xiàn)實(shí)生活中存在的矛盾或問題。因此,對于將來從事法律職業(yè)的法學(xué)本科生來說,養(yǎng)成歸納、提煉問題的意識、發(fā)現(xiàn)新問題的意識和質(zhì)疑意識非常重要。而要增強(qiáng)問題意識,必須具備較為系統(tǒng)的法學(xué)專業(yè)知識和多向思維、批判性思維方式。因而其問題意識養(yǎng)成非一日之功,需要經(jīng)過系統(tǒng)的訓(xùn)練。其中法學(xué)專業(yè)教師應(yīng)在課堂教學(xué)、學(xué)生課外閱讀、實(shí)踐教學(xué)等方面做學(xué)生問題意識養(yǎng)成的引領(lǐng)者;學(xué)生應(yīng)進(jìn)行多學(xué)、多思、多實(shí)踐的“三多”修煉。
[
關(guān)鍵詞] 法學(xué)本科生;問題意識;思維方式;養(yǎng)成路徑
[中圖分類號] G642.0 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1674-893X(2014)06?0047?05
著名科學(xué)哲學(xué)家卡爾?波普爾認(rèn)為:“科學(xué)和知識的增長永遠(yuǎn)始于問題,終于問題——愈來愈深化的問題,愈來愈能啟發(fā)大量新問題的問題?!盵1]心理學(xué)研究表明,意識到問題的存在是思維的起點(diǎn),沒有問題的思維是膚淺的思維、被動的思維;沒有問題,就不會有真正的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新成果??梢?,無論是研究工作者、應(yīng)用工作者,還是學(xué)習(xí)者,具有本領(lǐng)域的問題意識非常重要。然而,筆者在多年的法學(xué)教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),無論是課堂內(nèi)還是課堂外,能夠發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的學(xué)生不多,能提出有價(jià)值問題的學(xué)生更少,學(xué)生的問題意識普遍不強(qiáng)。如何改變這種現(xiàn)狀,應(yīng)該引起我們法學(xué)教育工作者的關(guān)注和重視。
一、法學(xué)本科生增強(qiáng)問題意識何以重要
法學(xué)本科生養(yǎng)成問題意識的重要性是由法學(xué)本科教育的目標(biāo)和法學(xué)本科生的就業(yè)走向共同決定的。培養(yǎng)目標(biāo)取決于時(shí)代需要,是教育思想的集中體現(xiàn),很大程度上決定著學(xué)生的就業(yè)走向。我國法學(xué)本科教育的培養(yǎng)目標(biāo)雖然一直存在著爭議,但從目前開設(shè)法學(xué)專業(yè)的各高校的培養(yǎng)計(jì)劃來看,其目標(biāo)主要是培養(yǎng)從事法律職業(yè)的人才。“法律職業(yè)是指以律師、法官、檢察官為代表的、受過專門的法律專業(yè)訓(xùn)練、具有嫻熟的法律技能與嚴(yán)格的法律倫理的法律人所構(gòu)成的自治性共同體?!盵2]隨著我國法治建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要,立法、執(zhí)法、司法、法律服務(wù)、法學(xué)教育、法學(xué)研究等活動已經(jīng)成為專業(yè)性活動,并且有的對專業(yè)性程度的要求在不斷提高。這使法學(xué)本科生的就業(yè)走向呈現(xiàn)專業(yè)化、多元化趨勢。有的法學(xué)本科畢業(yè)生可能到立法部門工作,有的可能從事司法工作,有的可能到行政執(zhí)法部門工作,有的可能從事法律服務(wù)工作,還有的可能通過攻讀法學(xué)碩士、博士學(xué)位從事法學(xué)教育、法學(xué)研究工作。而且,從法學(xué)本科生的就業(yè)現(xiàn)實(shí)來看,法學(xué)本科畢業(yè)生的60%以上是從事這些專業(yè)性工作或準(zhǔn)備從事這方面的工作。不管從事哪一種與法學(xué)、法律相關(guān)的工作,在以法治國的今天,都是要運(yùn)用法律或者依據(jù)法律來解決現(xiàn)實(shí)生活中存在的這樣或那樣的矛盾或問題。或者說,與法學(xué)、法律相關(guān)的工作就是要與形形的社會現(xiàn)實(shí)問題打交道。問題成為聯(lián)結(jié)事實(shí)與規(guī)范的橋梁。因此,從事法律創(chuàng)制也好,從事法律應(yīng)用也好,從事法學(xué)研究也好,如果缺少問題意識,脫離時(shí)代與社會現(xiàn)實(shí),就難以發(fā)現(xiàn)真正需要解決的問題,找到問題的原因,從而尋求相應(yīng)的對策來解決。再說得具體點(diǎn),立法工作者要制定一部貼近生活、符合時(shí)代要求的法律、法規(guī),或者適當(dāng)?shù)匦薷囊延械姆?、法?guī),使之與時(shí)俱進(jìn),如果缺乏問題意識,就可能找不準(zhǔn)要用法律、法規(guī)解決的現(xiàn)實(shí)問題,更談不上找到恰當(dāng)處理現(xiàn)實(shí)問題的方法,法律、法規(guī)即便制定或修改出來,也許不能滿足解決社會矛盾的需要;法官、檢察官或者行政執(zhí)法者面對一個(gè)個(gè)具體的案件,如果缺乏問題意識,機(jī)械地適用法律,就難以合理地依據(jù)法律處理案件或糾紛,取得法律效益與社會效益的雙重效果,實(shí)現(xiàn)公平正義;律師或其他法律服務(wù)工作者如果缺乏問題意識,就不能很好地為當(dāng)事人或所在單位處理好糾紛或法律問題,恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用法律手段維護(hù)當(dāng)事人或有關(guān)單位的合法權(quán)益。
然而,上述法律職業(yè)者的問題意識是逐步養(yǎng)成的。如果在法學(xué)本科教育階段,法學(xué)本科生不養(yǎng)成問題意識,那么他們參加工作后開展各種與法學(xué)、法律相關(guān)的工作,就會難以帶著問題意識去開展工作?;蛘哒f,只有在法學(xué)本科教育階段學(xué)生養(yǎng)成問題意識,才能在他們走出校門、進(jìn)入立法部門、行政執(zhí)法部門、法院、檢察院、律師事務(wù)所等實(shí)際工作部門時(shí),帶著問題意識來創(chuàng)造性地開展自己的工作,解決社會矛盾或社會問題,服務(wù)于法治社會。
二、法學(xué)本科生應(yīng)養(yǎng)成什么樣的問題意識
哲學(xué)上,問題一般指需要研究和解決的實(shí)際矛盾和理論難題。問題意識是對主體知覺、揭示矛盾內(nèi)外部諸方面之間的關(guān)系、進(jìn)行辯證思維的主觀能動性的反映。心理學(xué)上,問題意識是指個(gè)體在認(rèn)識活動中因遭遇到疑難而產(chǎn)生的困惑、懷疑和欲求解決的心理狀態(tài)。它能夠促使個(gè)體主動去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題,以超越現(xiàn)狀為目的。越來越多的心理學(xué)家認(rèn)為,問題性也是思維的重要特征之一。思維的問題性表現(xiàn)為人們在認(rèn)識活動中,經(jīng)常意識到一些難以解決的、疑惑的實(shí)際問題或理論問題,并產(chǎn)生一種懷疑、困惑、焦慮、探究的心理狀態(tài),這種心理又驅(qū)使個(gè)體積極思維,不斷提出問題和解決問題[4]。因此,問題意識一般包括兩層涵義:第一,問題意識是一種問題性的思維品質(zhì),體現(xiàn)了思維的批判性、深刻性,也反映了個(gè)體思維的獨(dú)立性和創(chuàng)造性;第二,問題意識是個(gè)體在認(rèn)知活動中能動地意識到難以用已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)解決問題時(shí)產(chǎn)生的一種困惑、探索的心理狀態(tài)。對于法學(xué)本科生來說,筆者認(rèn)為應(yīng)著重養(yǎng)成如下三種問題意識。
(一)歸納、提煉問題的意識
歸納、提煉問題是指從法治社會現(xiàn)實(shí)的種種現(xiàn)象或矛盾、涉法案件的各種材料或證據(jù)、已有研究的文獻(xiàn)資料或觀點(diǎn)中歸納、提煉出應(yīng)予以解決的問題或者關(guān)鍵性問題進(jìn)行思考、處理或研究。而歸納、提煉問題的意識是一種歸納、提煉問題的自覺自愿的心理趨向,是一種找出問題癥結(jié)的積極追求。很多情況下,與法學(xué)有關(guān)的問題并非擺在那里等我們?nèi)ソ鉀Q,而是要我們從種種矛盾、種種糾紛、種種觀點(diǎn)中去挖掘,去歸納、提煉關(guān)鍵性問題。如果我們?nèi)狈@種歸納、提煉問題的意識,就不能從種種矛盾、糾紛或觀點(diǎn)中找準(zhǔn)問題的癥結(jié),就不能找到解決問題的最佳的或有效的途徑;如果我們?nèi)狈w納、提煉問題的意識,就不會主動地去探尋問題之源,其結(jié)果要么是跟在別人屁股后面走,要么是在堆砌的材料或眾多的問題面前無所適從,談不上創(chuàng)造性地開展工作。因此,具備歸納、提煉問題的意識應(yīng)是從事法律職業(yè)者的基本素質(zhì)。在法學(xué)本科教育階段,學(xué)生應(yīng)養(yǎng)成這種基本的問題意識。
(二)發(fā)現(xiàn)新問題的意識
新問題是相對于已有問題而言的,是別人未發(fā)現(xiàn)或未提出的問題。發(fā)現(xiàn)新問題就是在現(xiàn)實(shí)生活、法律規(guī)定或具體案件中見別人之未見、言別人之未言的問題。現(xiàn)實(shí)生活中,在解決涉法舊的問題的過程中,涉法新的問題可能產(chǎn)生,但新問題不一定會馬上顯現(xiàn),這就需要法律人去發(fā)現(xiàn)或預(yù)見。只有早發(fā)現(xiàn)或早預(yù)見,才能早解決或早防止。發(fā)現(xiàn)新問題的意識是對新問題表現(xiàn)出的一種積極的、能動的反映。這種問題意識非常重要。愛因斯坦曾強(qiáng)調(diào):“發(fā)現(xiàn)問題和系統(tǒng)闡述問題可能要比得到解釋更為重要。解答可能僅僅是數(shù)學(xué)或?qū)嶒?yàn)技能問題,而提出新問題、新的可能性,從新的角度去考慮問題,則要求創(chuàng)造性的想象,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?!盵5]發(fā)現(xiàn)新問題的意識應(yīng)是立法工作者、法律服務(wù)工作者和法律研究者具備的素質(zhì)。因?yàn)樽鳛榱⒎üぷ髡呷绻麤]有發(fā)現(xiàn)新問題的意識,就不能使立法跟上社會變革的需要,解決社會中出現(xiàn)的新問題;法律服務(wù)工作者面對糾紛或訴訟案件如果缺乏發(fā)現(xiàn)新問題的意識,就可能找不到解決問題的有效途徑;法律研究者如果缺乏發(fā)現(xiàn)新問題的意識,就難以提出創(chuàng)新見解,為立法完善出謀劃策。所以,立法工作者也好,法律服務(wù)工作也好,法律研究者也好,只有具備發(fā)現(xiàn)新問題的意識,才能更多更好地發(fā)現(xiàn)和提出問題,并在此基礎(chǔ)上解決問題。
(三)質(zhì)疑意識
質(zhì)疑就是對權(quán)威的理論、既有學(xué)說、傳統(tǒng)觀念等持批判和懷疑的態(tài)度。由質(zhì)疑而求異,才能突破傳統(tǒng)觀念和思維定勢,另辟蹊徑,大膽創(chuàng)新[6]。美國著名心理學(xué)家告訴我們:“對司空見慣的事情不是認(rèn)為理所當(dāng)然而能提出尖銳問題的能力,不僅是科學(xué)發(fā)明的關(guān)鍵,而且也是許多領(lǐng)域中有創(chuàng)見性的思想家的顯著特征?!盵7]可以說,質(zhì)疑是科學(xué)精神的基本要素;有質(zhì)疑才能提出深刻的問題,有質(zhì)疑才能推動現(xiàn)有工作的進(jìn)步。正如陳先達(dá)教授所言:“懷疑精神決定研究深度,沒有懷疑精神,即使抓對了問題也可能淺嘗輒止?!盵8]因而質(zhì)疑意識是一種比歸納、提煉問題的意識、發(fā)現(xiàn)新問題的意識更深層次的問題意識。立法工作者如果缺乏質(zhì)疑意識,就難以認(rèn)識到立法的不足;檢察官如果缺乏質(zhì)疑意識,就難以發(fā)現(xiàn)偵查、審判環(huán)節(jié)的法律適用問題,實(shí)施有效的法律監(jiān)督;法官如果缺乏質(zhì)疑意識,就不能公正審判案件;法律服務(wù)工作者如果缺乏質(zhì)疑意識,就不能從糾紛或案件中發(fā)現(xiàn)對方當(dāng)事人的問題,很好地維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益;法律研究者如果缺乏質(zhì)疑意識,就難以創(chuàng)新觀點(diǎn)或思路,推動法治進(jìn)步。因此,具備質(zhì)疑意識應(yīng)是立法工作者、司法工作者、法律服務(wù)工作者和法律研究者的重要思維品質(zhì)。
三、法學(xué)本科生養(yǎng)成問題意識的必要條件法學(xué)本科生問題意識的養(yǎng)成必須具備如下兩個(gè)條件。
(一)具有較為系統(tǒng)的法學(xué)專業(yè)知識
具有較為系統(tǒng)的法學(xué)專業(yè)知識是法學(xué)本科生養(yǎng)成問題意識的首要的內(nèi)在條件。沒有已知,就談不上未知。人們總是基于自己已有的知識來建構(gòu)新知識。知識儲備越豐富、認(rèn)知觸角越廣泛,認(rèn)知結(jié)構(gòu)出現(xiàn)不平衡狀態(tài)的頻率也將越高,個(gè)體的未知領(lǐng)域也就越大,就越能引發(fā)人們?nèi)ニ伎紗栴}、提出新的問題;個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)越合理、整合水平越高,就越能有效同化新知識,越能揭示知識之間的聯(lián)系,發(fā)現(xiàn)新問題[3]。因此,從認(rèn)知規(guī)律來看,法學(xué)本科生只有具備較為系統(tǒng)的法學(xué)專業(yè)知識,才有可能對法學(xué)、法律領(lǐng)域的問題具有探索性、前瞻性的領(lǐng)悟,才能提出有價(jià)值的或深刻的法學(xué)問題;反之,如果法學(xué)知識儲備不足,知識結(jié)構(gòu)不合理,視域不開闊,對法學(xué)知識的理解就難以深入,無法與問題情境建立聯(lián)系,無法厘清問題的來源,從而無法形成法學(xué)、法律方面的問題意識。所以,法學(xué)本科生在法學(xué)專業(yè)知識儲備不足的條件下,即便有所思、有所想,能提出一些法學(xué)、法律方面的問題,也是膚淺的,缺乏探討的價(jià)值。在大一、大二階段,法學(xué)本科生之所以普遍缺乏法學(xué)、法律方面的問題意識,法學(xué)專業(yè)知識儲備不足不能不說是一個(gè)非常重要的原因。
(二)具有多向思維、批判性思維方式
具有多向思維、批判性思維方式是法學(xué)本科生養(yǎng)成問題意識的重要內(nèi)在條件。首先,問題意識離不開多向思維。多向思維是相對于單向思維而言的。單向思維主張的是統(tǒng)一,迫使人們按照一定的思維方式去考慮問題,這會導(dǎo)致獨(dú)立智慧活動的停止以及思想的僵化。法學(xué)本科生如果具有的是單向思維方式,就不能跳出思維定勢多角度、多方面去考慮法學(xué)問題,就不能形成提出新問題的意識和質(zhì)疑意識。而多向思維使個(gè)體的思維處于自由狀態(tài),思路開闊,能夠從不同的角度去思考和觀察,從不同的層面去發(fā)現(xiàn)和提出問題,從不同的方面去討論和分析問題,易于形成問題意識。因而多向思維是法學(xué)本科生養(yǎng)成問題意識的必有思維素質(zhì)。其次,問題意識也離不開批判性思維。批判性思維是一種反省思維,它要求對他人或自己的思維進(jìn)行嚴(yán)格審視和質(zhì)疑,通過積極尋找證據(jù)或其他相關(guān)信息,來檢驗(yàn)或驗(yàn)證擬加接受的結(jié)論或信念,并用理性標(biāo)準(zhǔn)做出合理性評價(jià)[9];它強(qiáng)調(diào)不要盲目接受現(xiàn)成的觀點(diǎn),不要墨守陳規(guī),要敢于質(zhì)疑現(xiàn)有知識、觀點(diǎn)[10]??梢?,要養(yǎng)成發(fā)現(xiàn)新問題的意識、質(zhì)疑意識均離不開批判性思維,批判性思維也是養(yǎng)成問題意識的必要思維素質(zhì)。法學(xué)本科生要養(yǎng)成問題意識,必須具備這種思維方式。在法學(xué)本科生的低年級階段,法學(xué)、法律方面的問題意識未能養(yǎng)成,缺乏多向思維和批判性思維方式是其重要原因。
四、如何增強(qiáng)法學(xué)本科生的問題意識
法學(xué)本科生專業(yè)知識的積累,多向思維、批判性思維方式的形成,都需要一個(gè)較長的時(shí)間過程,因此,其問題意識增強(qiáng)并非一日之功,而是需要經(jīng)過系統(tǒng)的訓(xùn)練。筆者認(rèn)為,培養(yǎng)法學(xué)本科生的問題意識應(yīng)多管齊下,從教師和學(xué)生兩個(gè)主體入手。
(一)法學(xué)專業(yè)教師應(yīng)是學(xué)生問題意識養(yǎng)成的引領(lǐng)者
法學(xué)本科生如何在大學(xué)四年內(nèi)養(yǎng)成問題意識,法學(xué)專業(yè)教師起著關(guān)鍵作用。法學(xué)專業(yè)教師如果沒有培養(yǎng)學(xué)生問題意識的理念,就不會在教學(xué)中有意識地采取各種措施來培養(yǎng)學(xué)生的問題意識,那么學(xué)生的問題意識是很難養(yǎng)成的。筆者認(rèn)為,教師應(yīng)從課堂內(nèi)和課堂外兩個(gè)場景來引領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成問題意識。
1. 課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生問題意識的主戰(zhàn)場教師在課堂的每個(gè)環(huán)節(jié)、每個(gè)方面都應(yīng)考慮學(xué)生問題意識的培養(yǎng),尤其是要在教學(xué)內(nèi)容的安排、教學(xué)方法的選用、師生關(guān)系的構(gòu)建等方面引領(lǐng)學(xué)生問題意識的養(yǎng)成。
(1)教學(xué)內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生問題意識的土壤。課堂上,學(xué)生所提出的問題大多產(chǎn)生于教學(xué)內(nèi)容。因此,教師在每一堂課都應(yīng)安排一些存在探討空間的、能激發(fā)學(xué)生思考的內(nèi)容,以引起學(xué)生對法學(xué)知識的興趣與疑問。這就要求教學(xué)內(nèi)容不局限于一本教材的觀點(diǎn),而是有選擇性地介紹其他教材或刊物上的不同觀點(diǎn),特別是新的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),供學(xué)生學(xué)習(xí)與思考,讓學(xué)生從不同觀點(diǎn)的介紹中產(chǎn)生問題甚至質(zhì)疑。
(2)教學(xué)方法是培養(yǎng)學(xué)生問題意識的工具。教師應(yīng)選用有利于培養(yǎng)學(xué)生問題意識的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生多思、多疑、多問,避免一堂課一講到底。筆者認(rèn)為,討論式、啟發(fā)式教學(xué)方法能帶動學(xué)生自我思考,培養(yǎng)問題意識,教師應(yīng)將其作為主要教學(xué)方法根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選用。運(yùn)用討論式教學(xué),教師應(yīng)充分準(zhǔn)備要討論的內(nèi)容或主題,能讓學(xué)生在討論中發(fā)現(xiàn)問題,提出問題。教師應(yīng)不求問題解答,更不求答案的唯一性,而是要把討論的問題引向深入。采用啟發(fā)式教學(xué),教師要突出對教學(xué)內(nèi)容的探討,重視設(shè)問,讓學(xué)生思考。教師應(yīng)在所講授的內(nèi)容關(guān)鍵處設(shè)問,在知識的運(yùn)用處設(shè)問,引導(dǎo)學(xué)生對法學(xué)觀點(diǎn)大膽質(zhì)疑,幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。
(3)平等的師生關(guān)系是培養(yǎng)學(xué)生問題意識的環(huán)境。課堂上師生之間要保持平等、和諧、民主的人際關(guān)系,營造寬松、愉悅的課堂教學(xué)氛圍,消除學(xué)生在課堂上的緊張感,讓他們充分展現(xiàn)個(gè)性。這就要求課堂教學(xué)民主化,教師真正把課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生有更多自主思考的時(shí)間和空間,不受約束地與教師平等對話,探討法學(xué)、法律問題;教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間相互啟發(fā),不斷碰撞出智慧的火花。只有在民主化的教學(xué)中,學(xué)生才會無所顧忌地對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行批判性思考,提問、質(zhì)疑的積極性才能提高。
2. 課外輔導(dǎo)是學(xué)生問題意識養(yǎng)成的加速器
教師應(yīng)在學(xué)生課外自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐教學(xué)兩個(gè)方面,進(jìn)一步引領(lǐng)、帶動學(xué)生主動、積極思考法學(xué)、法律問題。
(1)法學(xué)專業(yè)教師要做學(xué)生課外閱讀的引領(lǐng)者。因時(shí)間所限,學(xué)生在課堂上接觸的專業(yè)知識是非常有限的,光靠課堂教學(xué)是難以達(dá)到養(yǎng)成問題意識所需的知識條件的。這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生在所學(xué)知識的基礎(chǔ)上帶著問題進(jìn)行課外閱讀,拓展和加深所學(xué)知識,圍繞問題進(jìn)行思考,形成課內(nèi)與課外的互動、學(xué)與思的互動。每門課程的專業(yè)教師都應(yīng)該圍繞課堂上的內(nèi)容與問題精心選擇并布置一些本領(lǐng)域有代表性的書籍、論文,供學(xué)生課外閱讀,并要求學(xué)生做讀書筆記。
(2)法學(xué)專業(yè)教師要做學(xué)生思考法治中國、法治政府、法治社會過程中的現(xiàn)實(shí)問題的引領(lǐng)者。馬克思曾指出:“問題是時(shí)代的格言,是表現(xiàn)時(shí)代自己內(nèi)心狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲。”[11]法學(xué)是應(yīng)用于實(shí)踐的科學(xué)。法學(xué)本科生要養(yǎng)成強(qiáng)烈的問題意識,必須走出書本,面對法治中國、法治政府和法治社會的現(xiàn)實(shí),關(guān)注、思考法治過程中民眾反映強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)問題,特別是司法實(shí)踐中出現(xiàn)的熱點(diǎn)案件和法治政府實(shí)踐中出現(xiàn)的重大法治事件。教師應(yīng)選擇一些法治實(shí)施中的現(xiàn)實(shí)問題讓學(xué)生思考與討論,也可提供一些現(xiàn)實(shí)案例和素材組織學(xué)生討論,讓學(xué)生自己提出問題、分析問題和解決問題。
(3)法學(xué)專業(yè)教師要做學(xué)生踐行法學(xué)知識的引領(lǐng)者。在模擬法庭、法律診所教育、學(xué)年論文、畢業(yè)論文、畢業(yè)實(shí)習(xí)等實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),教師都應(yīng)貫徹培養(yǎng)學(xué)生問題意識的理念選材、選題、設(shè)問,讓學(xué)生帶著問題或帶著發(fā)現(xiàn)問題的想法,去創(chuàng)造性進(jìn)行實(shí)踐性學(xué)習(xí),讓學(xué)生在實(shí)踐中養(yǎng)成提出問題、分析問題、解決問題的意識。
(二)法學(xué)本科生是自身問題意識養(yǎng)成的修行者
俗話說,師傅領(lǐng)進(jìn)門,修行在個(gè)人。在大學(xué)四年內(nèi),法學(xué)本科生能否最終養(yǎng)成問題意識,取決于學(xué)生自身的學(xué)習(xí)行動。如果沒有學(xué)生的自覺行動,教師做得再多再好,也無濟(jì)于事或事倍功半。通過大學(xué)四年的法學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí),有的學(xué)生養(yǎng)成了問題意識,而有的學(xué)生并沒有養(yǎng)成問題意識,就足以說明這個(gè)問題。因此,學(xué)生問題意識的養(yǎng)成,最終要靠學(xué)生的自我修行、積極作為。筆者認(rèn)為,法學(xué)本科生問題意識的養(yǎng)成必須進(jìn)行多學(xué)、多思、多實(shí)踐的“三多”修煉。
1. 多學(xué)
多學(xué)就是要掌握足夠的法學(xué)專業(yè)知識和學(xué)會運(yùn)用法治思維考慮問題。學(xué)是思之基,也是實(shí)踐的基礎(chǔ)。學(xué)生如果沒有掌握系統(tǒng)、扎實(shí)的法學(xué)專業(yè)知識和法治思維方法,就沒有思考法學(xué)問題的基礎(chǔ),也沒有進(jìn)行法學(xué)實(shí)踐的知識和方法準(zhǔn)備。因此,法學(xué)本科生在大學(xué)四年內(nèi)應(yīng)扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)好專業(yè)知識和思考問題的法學(xué)方法。而法學(xué)專業(yè)知識與法學(xué)方法的掌握不是光靠聽老師講課,記一些基本概念和觀點(diǎn)就可以完成的,而是要廣取博學(xué)、通過多讀書才能成就。這就要求學(xué)生不但在課堂內(nèi)認(rèn)真學(xué)習(xí),而且要求學(xué)生自覺在課堂外充分利用時(shí)間多讀法學(xué)專業(yè)書籍、多看法學(xué)學(xué)術(shù)論文,從中獲取更多的專業(yè)知識,從而為問題意識的養(yǎng)成創(chuàng)造必要的知識與方法條件。
2. 多思
多思就是要運(yùn)用法學(xué)知識與方法多思考法學(xué)方面的問題,包括法學(xué)理論問題和立法、司法實(shí)踐問題。學(xué)生如果學(xué)習(xí)知識而缺乏思考,只是被動接受別人的觀點(diǎn)和理論,就會固步自封,不能提升自己所學(xué),更不能從知識中發(fā)現(xiàn)問題,提出質(zhì)疑,那么問題意識是無法養(yǎng)成的。通過大學(xué)四年的學(xué)習(xí),有的學(xué)生養(yǎng)成了問題意識,而有的學(xué)生沒有養(yǎng)成,主要原因在于:有的學(xué)生不但學(xué)了,而且思了;而有的學(xué)生雖然學(xué)了,但沒有思;甚至有的學(xué)生既不學(xué)也不思。因此,學(xué)有所思對于問題意識的養(yǎng)成是非常重要的。筆者認(rèn)為,為養(yǎng)成問題意識,課堂內(nèi),學(xué)生應(yīng)在教師的引領(lǐng)下,自覺主動地思考問題,大膽提問,與教師形成良性互動;課堂外,學(xué)生在閱讀的過程中,應(yīng)積極思考問題,大膽質(zhì)疑所讀觀點(diǎn)或知識,養(yǎng)成邊讀邊思的良好習(xí)慣。
3. 多實(shí)踐
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。多實(shí)踐就是要多參加一些將法學(xué)專業(yè)知識與法學(xué)方法應(yīng)用于析案解問的實(shí)踐活動,如模擬法庭、實(shí)案分析、專業(yè)實(shí)習(xí)等。因?yàn)閷⒎▽W(xué)知識與方法運(yùn)用于實(shí)踐的過程中更容易認(rèn)識自己的不足,也更容易化解所學(xué)所思的疑問,更能提出貼近現(xiàn)實(shí)的法學(xué)問題。因此,法學(xué)本科生要養(yǎng)成問題意識,絕不能停留在書本上,停留在自己的思維中,而是要自覺地參與到法治中國、法治政府、法治社會的實(shí)踐中去,通過各種途徑與現(xiàn)實(shí)案例或重大法治事件打交道,通過對案例或事件的分析發(fā)現(xiàn)法治實(shí)踐中的真問題,思考解決問題的路徑。
參考文獻(xiàn):
[1] 卡爾?波普爾.猜想與反駁[M].傅紀(jì)重,等譯.上海:上海譯文出版社,1986:318.
[2] 張文顯.法理學(xué)[M].北京:高等教育出版社,2003:298.
[3] 郝明君,王光明.人文社科專業(yè)研究生問題意識的培養(yǎng)[J].學(xué)位與研究生教育,2007(9):37.
[4] 姚本先. 論學(xué)生問題意識的培養(yǎng)[J]. 教育研究,1995(10):40.
[5] 張宏偉.在問題意識中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神[J].教育研究,2005(2):25-26.
[6] 王鳳軍.問題意識——培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的切入點(diǎn)[J].白城師范學(xué)院學(xué)報(bào),2003(4):92.
[7] 陳海燕. 問題意識:走向成功的動力源[J]. 教書育人,2005(1):73.
[8] 陳先達(dá).問題意識與懷疑精神[N].光明日報(bào),2014-08-25(11).
[9] 繆四平.批判性思維與法律人才培養(yǎng)[J].華東政法大學(xué)學(xué)報(bào),2008(4):147-148.
[10] 董毓. 批判性思維三大誤解辨析[J]. 高等教育研究,2012(11):65.
為有效預(yù)防和處置中小學(xué)生欺凌,為建設(shè)陽光安全校園,促進(jìn)中小學(xué)生健康成長奠定基礎(chǔ),為全面落實(shí)《大荔縣教育局加強(qiáng)中小學(xué)生欺凌綜合治理方案》的通知,杜絕校園欺凌事件,構(gòu)建平安和諧校園,我校積極開展了一系列校園欺凌專項(xiàng)治理工作。
一是強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo),建立健全制度。成立預(yù)防校園欺凌領(lǐng)導(dǎo)小組,落實(shí)崗位職責(zé),強(qiáng)化責(zé)任分工,制定工作預(yù)案,健全相關(guān)制度。由學(xué)校校長、安全干部、心理健康教師、班主任等相關(guān)人員組成校園欺凌處置小組,對發(fā)生的校園欺凌事件進(jìn)行及時(shí)、科學(xué)、有效處置。
二是開展了預(yù)防校園欺凌專項(xiàng)教育活動,使學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀
1.加強(qiáng)宣傳教育,增強(qiáng)學(xué)生法制觀念。通過分發(fā)防校園欺凌告家長的一封信等形式普及學(xué)生、家長的法律知識,提高法制意識。實(shí)現(xiàn)法治與德治相結(jié)合,課堂教育與課外教育相補(bǔ)充,強(qiáng)化在校學(xué)生法治理念和遵紀(jì)守法意識,提升青少年法律素質(zhì)。
2.開展主題教育,增強(qiáng)守法意識。通過國旗下講話、安全教育班會等形式對學(xué)生進(jìn)行教育,引導(dǎo)學(xué)生建立融洽的同學(xué)關(guān)系,不對他人實(shí)施欺凌,受到欺凌時(shí)正確應(yīng)對,見到欺凌情況及時(shí)報(bào)告,培養(yǎng)學(xué)生競爭意識、合作意識、規(guī)則意識、團(tuán)隊(duì)精神,增強(qiáng)學(xué)生自我管理能力,培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng),形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。
3.舉行“反校園欺凌,建和諧校園”主題黑板報(bào)展示活動。利用黑板報(bào)這一個(gè)重要的宣傳窗口和教育平臺,積極營造反校園欺凌氛圍,發(fā)揮黑板報(bào)育人功效,多角度宣傳了校園欺凌的安全知識。不僅讓學(xué)生認(rèn)識到了校園欺凌的危害,同時(shí)提高了學(xué)生的自我保護(hù)、自我防范的意識,也增長了學(xué)生應(yīng)對困難、對抗邪惡的勇氣,更增強(qiáng)了學(xué)生的守紀(jì)守法意識。
4.開展主題班會,強(qiáng)化法治意識。從從案例入手,介紹了近期在各地發(fā)生的校園暴力傷害事件。讓學(xué)生充分了解校園欺凌及其危害,學(xué)習(xí)如何應(yīng)對和預(yù)防校園欺凌,了解實(shí)施校園欺凌需要承擔(dān)法律責(zé)任,從而自覺遠(yuǎn)離校園欺凌,爭做爭做文明守紀(jì)學(xué)生。
5.開展法制視頻的展播活動。通過幾個(gè)微視頻的展播,讓學(xué)生在生動有趣的視頻中,了解更多的法制安全知識。不僅進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對自己的保護(hù)防范意識,還加深了孩子們對于防拐騙、校園暴力的認(rèn)識,教育學(xué)生要做一個(gè)文明守紀(jì)的好學(xué)生。
三是禁止校園欺凌,重在預(yù)防
1.學(xué)校組織全體教職工集中學(xué)習(xí)了對校園欺凌事件預(yù)防和處理的相關(guān)政策,使全體教職工了解了預(yù)防校園欺凌的措施和方法,增強(qiáng)了處置能力。
2.廣泛開展心理健康咨詢,加強(qiáng)對個(gè)別問題學(xué)生的心理疏導(dǎo)。班主任老師是學(xué)生的心理健康教師,對于學(xué)生中存在的問題,能及時(shí)和學(xué)生談心,和家長溝通,把矛盾解決在萌芽狀態(tài)。
3.加強(qiáng)隱患排查,做到學(xué)生無縫隙管理。定期對管制刀具等各種危險(xiǎn)物品進(jìn)行清查,對學(xué)生間的糾紛及時(shí)發(fā)現(xiàn)和化解,嚴(yán)防管制刀具等危險(xiǎn)物品進(jìn)入學(xué)校。加強(qiáng)校園巡查,發(fā)現(xiàn)校園欺凌傾向及時(shí)制止。關(guān)注學(xué)生并引導(dǎo)家長關(guān)注學(xué)生身心健康、思想動態(tài),及時(shí)化解矛盾。
四、發(fā)現(xiàn)欺凌事件,及時(shí)處理
在全體教職工的努力下,我校無重大校園欺凌事件的發(fā)生,對于小的問題,能及時(shí)發(fā)現(xiàn),及時(shí)溝通,及時(shí)疏導(dǎo),及時(shí)解決。
校園欺凌不僅僅指的是身體的侵犯,比身體侵犯更嚴(yán)重的是心靈上的歧視,所以我校將一如既往的關(guān)注學(xué)生的心理,關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界,教育我們的學(xué)生,關(guān)心、幫助弱勢群體,讓每一個(gè)孩子臉上綻放出燦爛的笑容。
一、 導(dǎo)入激趣,調(diào)動學(xué)生的積極性
興趣是最好的老師,是求知的先導(dǎo),是樂學(xué)的前提。在道德與法治課堂教學(xué)中,巧設(shè)導(dǎo)入,如同演出一場戲,帷幕一打開就來個(gè)先聲奪人,往往能把觀眾牢牢吸引住一樣,可以起到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī),開端有情、提起興趣,起到引人入勝的作用。因此,教師恰當(dāng)?shù)?、藝術(shù)地運(yùn)用好課堂導(dǎo)入,不僅能迅速提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)學(xué)生道德與法治課課堂參與的積極性、主動性、創(chuàng)造性,而且這也是展現(xiàn)教師教學(xué)智慧,提高課堂效能的重要環(huán)節(jié)。
每一節(jié)課的教學(xué)關(guān)鍵是起始課,開始若是講得平淡,學(xué)生自然就不會往下聽了,使有限的教學(xué)時(shí)間白白浪費(fèi),學(xué)生無所收獲。所以,教師應(yīng)帶著濃厚的情感去設(shè)計(jì)起始課的教學(xué),要起到開門紅的作用;也可以采取很多鮮活的教學(xué)手段來設(shè)置導(dǎo)語教學(xué)。學(xué)生開始有學(xué)習(xí)熱情,后面的學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛就會發(fā)生了較大的變化,他們就會積極地參與到教學(xué)中來,課堂教學(xué)效率也就會迅速提高上來。當(dāng)然,就課堂導(dǎo)入而言,除了趣味故事導(dǎo)入、歌曲導(dǎo)入、小品導(dǎo)入外,還有溫故導(dǎo)入、幽默漫畫方式導(dǎo)入、視聽新聞導(dǎo)入、開展競賽導(dǎo)入,等等。俗話說,教無定法,貴在得法,導(dǎo)入有法。
二、情感激趣,,提升學(xué)生的關(guān)注度
道德與法治課既是一門知識性強(qiáng)的課程,也是一門德育功能超強(qiáng)的課程?!案腥诵恼?,莫先乎情?!痹诮虒W(xué)中,教師投入情感進(jìn)行教學(xué),就是要充分依靠教師人格及情感力量與學(xué)生進(jìn)行深度的心靈溝通與交流,用激情喚起激情,用心靈感動心靈,用靈魂觸摸靈魂。道德與法治課的德育目標(biāo),要通過教師真情實(shí)感的講述和“學(xué)高為師,身正為范”的言行示范才能實(shí)現(xiàn);要在“潤物細(xì)無聲”的潛移默化中,激起教與學(xué)生的情感共鳴,才能收到良好的效果。
1. 發(fā)掘生活的情感素材,升華學(xué)生思想情感
現(xiàn)在的道德與法治教材與傳統(tǒng)教材相比,可讀性、趣味性已大大增強(qiáng),但教材是刻板的,生活是鮮活的,五光十色的。授課時(shí),我們除了要善于好好利用教材中的情感素材外,更要善于從生活中擷取鮮活的素材,才能使抽象、枯燥的教學(xué)內(nèi)容變得妙趣橫生,讓學(xué)生充滿激情,才能使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴,達(dá)到知識教育與品德教育的統(tǒng)一。常言道,若是沒有了人的情感這一關(guān)鍵,也就不會有人們?nèi)φ胬淼淖非罅恕=處熋棵恐v起道德與法治概念、原理等問題都應(yīng)于情于理,把它的抽象性轉(zhuǎn)化為生動形象之中,不斷地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2. 創(chuàng)設(shè)懸念情境,引導(dǎo)學(xué)生自主探究
在道德與法治教學(xué)過程中,應(yīng)創(chuàng)設(shè)懸念情境,精心設(shè)問,巧于提問,盡量讓學(xué)生多思,使其入境,為學(xué)生提供自由想象,自主思考的空間。學(xué)生有了疑問,才會有思考,才會有所發(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)造。如在講七年級上冊《如何講禮貌》這一課時(shí),有教師為了讓學(xué)生更為深刻理解對人有禮貌主要表現(xiàn)為語言、態(tài)度、行為三個(gè)方面,給學(xué)生講了一個(gè)飯店老板與無賴的故事,無賴學(xué)某個(gè)人在飯店吃飯說忘記帶錢,但老板讓那個(gè)人走卻不讓無賴走,然后教師設(shè)一個(gè)懸念:“同學(xué)們猜猜為什么飯店老板讓那個(gè)人走卻不讓無賴走呢?”學(xué)生很快就會想到那個(gè)人與無賴的在對待這件事上的語言、態(tài)度、行為的不同,從而有不同的效果。這種設(shè)計(jì)懸念讓學(xué)生探討問題比直接告訴學(xué)生答案的效果要好很多。
[關(guān)鍵詞]初中生;道德與法治;核心素養(yǎng);策略
[中圖分類號]G633.2[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]16746058(2017)13005301
初中道德與法治課程是一門以初中生生活為基礎(chǔ),以引導(dǎo)和促進(jìn)初中生道德和法治素養(yǎng)提高為根本目的的綜合性課程。作為教師,如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng),讓學(xué)生充分享受課堂教學(xué)的快樂,彰顯學(xué)科教W的特色與魅力呢?
一、落實(shí)立德樹人理念,提高自身專業(yè)素養(yǎng)
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“如果你想讓教師的勞動能夠給教師一些樂趣,使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù),那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來……凡是感到自己是一個(gè)研究者的教師,則最有可能變成教育工作的能手。”學(xué)生核心素養(yǎng)培育關(guān)鍵在教師。身教重于言教,要發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng),教師就要樹立立德樹人理念和終身學(xué)習(xí)觀念,自覺提高自身學(xué)科專業(yè)素養(yǎng),不斷汲取新知識,豐富其他學(xué)科知識,跟上時(shí)代的腳步。“打鐵先要自身硬”,發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng),教師必須要有較高的自身素養(yǎng),必須要有高尚的師德,以德服人,時(shí)時(shí)為人師表,處處做生表率。
二、創(chuàng)設(shè)真實(shí)教學(xué)情境,搭建素養(yǎng)培育平臺
建構(gòu)主義理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)主動而積極的過程,學(xué)習(xí)者知識的獲得需要在一定的情境下,通過教師的指導(dǎo)、學(xué)生間的交流來實(shí)現(xiàn)。在這個(gè)過程中,教師扮演的角色是為學(xué)生提供一個(gè)范式,引導(dǎo)學(xué)生解決生活中遇到的實(shí)際問題,由此判斷學(xué)生的行為動機(jī),觀察學(xué)生的思維養(yǎng)成,最終引領(lǐng)學(xué)生形成學(xué)科教學(xué)所要求的核心素養(yǎng)。比如針對網(wǎng)絡(luò)上熱議的“老年人跌倒該不該扶”的問題,教師可以創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演,在表演和觀看的過程中,分析各類現(xiàn)象的成因,對這些行為可能引發(fā)的社會影響進(jìn)行討論,并從中得到啟示。學(xué)生會在一系列鞭辟入里的學(xué)習(xí)過程中,逐漸形成自己的道德意識和道德觀念,增強(qiáng)法制觀念,提升公民素養(yǎng),同時(shí)深刻地認(rèn)識到,建設(shè)和諧社會,人人有責(zé)。這就是真實(shí)情境所帶來的教學(xué)效果,它們貼近生活,容易激起學(xué)生的興趣,引發(fā)共鳴,自然在認(rèn)知的形成上具有重要的作用。只要是和學(xué)生密切相連的生活實(shí)際,或是社會上的熱點(diǎn)現(xiàn)象,都可以作為學(xué)習(xí)的素材,幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的提高。創(chuàng)設(shè)真實(shí)的教學(xué)情境,貼近學(xué)生的生活,容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī),引發(fā)學(xué)生積極思維,使學(xué)生形成正確認(rèn)知,在生活實(shí)踐中提高認(rèn)識,提升境界,實(shí)現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
三、科學(xué)設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo),明確素養(yǎng)培育方向
科學(xué)合理設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)是課堂教學(xué)的關(guān)鍵。目標(biāo)的設(shè)定要兼顧知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀,要結(jié)合新課程的理念和學(xué)生的實(shí)際情況,做到具體而細(xì)致。比如教學(xué)粵教版七年級《綠色上網(wǎng)》這一課時(shí),要對課文的內(nèi)容進(jìn)行深入細(xì)致的分析,將本課所涵蓋的知識點(diǎn)進(jìn)行梳理和歸納,最終確定學(xué)習(xí)目標(biāo)。知識目標(biāo):初步形成對網(wǎng)絡(luò)、網(wǎng)絡(luò)交往以及使用網(wǎng)絡(luò)語言的看法,了解網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn),初步感受網(wǎng)絡(luò)的兩面性。能力目標(biāo):學(xué)會合理利用互聯(lián)網(wǎng)等傳播媒介,提升客觀看待問題、辯證分析問題、理性解決問題的能力。初步培養(yǎng)抵制網(wǎng)絡(luò)不良誘惑的能力,提高安全防范能力、辨別能力,在網(wǎng)絡(luò)交往中保護(hù)自己。情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo):形成理性看待網(wǎng)絡(luò)的意識,初步培養(yǎng)遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則的意識,初步養(yǎng)成積極的媒介評價(jià)能力,學(xué)會理性利用現(xiàn)代媒介參與社會公共生活。三維目標(biāo)的設(shè)定,由表及里,形成了對學(xué)生綜合學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)體系,學(xué)生可以從身邊或自己經(jīng)歷的事去理解教材知識,從而形成真正的技能與素養(yǎng)。
四、回歸課堂生活本真,拓展素養(yǎng)培育途徑