公益活動的宗旨精選(九篇)
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第1篇：公益活動的宗旨范文
社會公益事業(yè)是中國優(yōu)良傳統(tǒng)的延續(xù)，是構(gòu)建社會主義和諧社會的內(nèi)在要求。公益精神就是愿意為改善“公域”部分而奉獻(xiàn)努力的精神。公益活動幾乎都是由單位組織的，義務(wù)植樹，義務(wù)大掃除，青年志愿者，獻(xiàn)血，捐款/捐物是很常見的公益活動。但是，這些也是一份愛心，一份幫助別人的希望。寫一份公益活動策劃書，為公益活動貢獻(xiàn)一份自己的力量吧。
為了讓當(dāng)代大學(xué)生更多的關(guān)注社會，擔(dān)當(dāng)起社會的責(zé)任，也為了幫助更多需要幫助的人，更為了創(chuàng)建和諧社會，讓更多的人加入到愛心舉動行列中來。我們將開展以“愛心義賣為主導(dǎo)，幫助更多貧困朋友的公益活動為主體，愛心互助社微笑服務(wù)為后盾”為主題的義賣公益活動。這些積少成多的愛心，就能讓他們的未來充滿陽光，讓我們用行動奉獻(xiàn)愛的陽光。
公益廣告策劃書（一）
一、活動目的
1、讓更多的人加入到承擔(dān)社會責(zé)任的行列中來
2、幫助需要幫助的朋友，獻(xiàn)上我們的微薄之力，積聚更多人的愛心。
3、增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任感，在活動中體會到奉獻(xiàn)快樂的精神。
二、活動分析
當(dāng)今社會缺乏愛心義賣與募捐活動，但作為募捐者和購買者往往不確定資金的流動方向。這種不確定性造成他們的懷疑，然而，我們的優(yōu)勢在于公開性、公正性與明確性。開展義賣公益活動，體現(xiàn)了大學(xué)生對社會強(qiáng)烈的責(zé)任感。
三、活動的可行性
1、大多數(shù)學(xué)生在周末為了放松回到市中心逛街或購物，一些上班族也會為放松自己選擇到市中心購物或游玩。因此，從客觀分析，是不缺乏客源。
2、對于以往的義賣活動或募捐活動缺乏公開性和明確性，導(dǎo)致一些人的不理解與不支持，而我們活動的開展將以公正、公開、明確的形式將公布于網(wǎng)絡(luò)或各廣播，報刊上。做到每一分錢都清清楚楚，明明白白的向大家公示.
3、同時，也可以體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生為公益事業(yè)獻(xiàn)出的愛心，只要做好前期準(zhǔn)備工作，做好宣傳工作，會有更多的人承擔(dān)起這份責(zé)任與奉獻(xiàn)自己的力量。
4、現(xiàn)在一些公司于廠家不知道可以以何種名義做慈善活動，通過大學(xué)生自愿的義賣公益活動，不僅可以推廣公司品牌知名度，更可以貢獻(xiàn)公司與廠家的愛心。
5、公司于大學(xué)生共同合作，通過義賣公益活動，不僅可以鍛煉大學(xué)生的社交能力，更好的認(rèn)識與了解社會，同時，公司形象也能更好的展現(xiàn)在大學(xué)生中。
6、服務(wù)宗旨：微笑服務(wù)，讓顧客買的放心。
公益廣告策劃書（二）
活動宗旨：以推動大學(xué)生開展公益實踐，以弘揚公益精神、宣傳社會公德、倡導(dǎo)公益文化、開展公益實踐、塑造公益形象為宗旨，開展公益廣告類型公益活動。
活動目的：為了加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，豐富校園文化，院青協(xié)欲策劃一項公益廣告實踐活動，使全院學(xué)生都能參與到青協(xié)的活動中來。
活動要求：大學(xué)生與公益文化相結(jié)合，突出實效性、人文性、公德性，通過廣告?zhèn)鞑ス嫖幕瑺I造科學(xué)、高雅的道德氛圍，使大學(xué)生接受更多的新事物。
活動時間：本學(xué)期開始，持續(xù)一個學(xué)期時間,將挑選出來的作品每星期展出一次。
具體策劃：
1、第一期公益廣告由院青協(xié)組織和舉辦，對當(dāng)今比較關(guān)注的社會問題，比如“防艾滋病”、“學(xué)雷鋒”、“節(jié)約型社會”,等熱點問題，進(jìn)行一定的選材，選出的主題材料由宣傳部和網(wǎng)絡(luò)部進(jìn)行制作，將選取的材料通過繪制海報或影印海報的形式出一期公益廣告。
2、全院學(xué)生可以參與到這項活動中，可以是以個人參與或者以集體參與，通過一定的選材，圍繞主題可以制作一些公益廣告，也可以向院青協(xié)上交一定的作品材料，比如海報、照片、圖片、主題材料等一些設(shè)計方案，由院青協(xié)協(xié)助制作。
3、作品材料的上交可以直接交往院青協(xié)宣傳部和網(wǎng)絡(luò)部，或交往院青協(xié)郵箱
4、院青協(xié)通過挑選，定期展出一定的作品，并在評選中設(shè)立一些優(yōu)秀獎進(jìn)行評比。
第2篇：公益活動的宗旨范文
任何成功的推廣活動都離不開優(yōu)秀策劃和良好的執(zhí)行，作為活動策劃的一個重要部分，工役活動策劃同樣具有一般活動策劃的共性，在此就不做闡述。（如有興趣者可以參見拙作《淺談活動策劃案書的寫作》）下面，本人針對香港的大型公益活動策劃“1：99”來簡要談?wù)劰婊顒硬邉澋囊恍┮c：
“1：99”的主題是為了給SARS患者的遺孤捐款助學(xué)，是為了鼓舞香港人的士氣。作為在非典期間，這次的活動主題切合，并且以各種形式進(jìn)行大面積和極具力度的推廣，極大地引起了包括大陸在內(nèi)的廣大民眾的參與熱情，從而使這次活動取得了巨大的成功，不僅使香港人在抗擊非典的活動中真正地團(tuán)結(jié)起來，同時，活動所得也確實對香港的抗炎起到了很大的作用，而且也使香港在這次活動中的精神面貌更加良好。經(jīng)過對活動的了解，我認(rèn)為它的成功主要有以下幾個方面的原因：
（1）關(guān)注時事，關(guān)注廣泛：從這次活動的主題和目的就可以很明顯地看出活動主要是針對非典而進(jìn)行的，從去年的11月份以來到目前為止，最牽動人心的無疑就是非典活動了，人們對非典的關(guān)注高于別的任何事件，而且作為一場災(zāi)難，人們密切地關(guān)注疫情的進(jìn)展，也希望政府能夠做出有力的判斷和措施來控制疫情，并且對疫情所產(chǎn)生的后果和問題進(jìn)行解決?；顒右源藶槠鯔C(jī)，以抗炎為主題，必然就能夠獲得民眾的廣泛支持，因此，群眾基礎(chǔ)無疑是深厚的。
（2）主題定位，關(guān)愛社會：公益活動推廣的訴求一般來說有兩個方面，一個是從社會公德，人們的義務(wù)角度出發(fā)，進(jìn)行呼吁，比如保護(hù)環(huán)境等。另外一個方面是從挖掘人類深層次的情感出發(fā)，喚起人們心中的某種情感，比如愛心等。相對而言，后者更具有號召力，因為前者往往來說具有一定的約束性，甚至可以上升到法律的高度，而后者完全是一種自發(fā)的，不具有約束性，但是如果推廣得好，更能夠引起人們的支持和關(guān)注?！?：99”的主題是針對非典所帶來的災(zāi)難，號召人們同心抗擊疫情，并且奉獻(xiàn)自己的力量來解決非典所帶來的問題和后果，喚起了人們的愛心。
（3）形象推廣，號召力強(qiáng)：作為主要帶動人的梅艷芳是出道多年的藝人，她在香港的影藝圈內(nèi)的名氣自然是不同凡響，有了她的鼎立推廣，從媒體到藝人還有FANS，自然也是積極擁戴，在各種推廣場合，眾多一線藝人甚至甘當(dāng)配角，而在音樂會的時候，更是盛況空前，“四大天王”難得地再度聚首，而很多二線及三線歌手爭取不了此次演出機(jī)會，從而引發(fā)唱片公司的不滿，唱片公司指責(zé)音樂會統(tǒng)籌梅艷芳偏心，不支持后輩。由此可見，香港音樂界對這個音樂會的重視程度，而到場人山人海的觀眾更說明了廣大民眾的支持，僅僅音樂會的募集資金就達(dá)到了1780萬港元也許更能說明問題。
（4）滿足需要，媒體助陣：從一個廣告來說，很重要的一點就是產(chǎn)品滿足了什么人的需要，滿足了消費者什么樣的需要，而對于公益活動來說也是如此，在參與人群上，能夠吸引眾多藝人參與，是因為藝人作為一種特殊的人群有著需要公益活動特別是有影響力公益活動的需要，而對于香港的群眾來說，在精神層面上也需要有一種情感來滿足，同時，因為非典的原因，香港的很多娛樂活動都推遲或者取消，這對于娛樂新聞?wù)剂撕艽蟛糠值南愀坌侣劷鐏碚f肯定受到了很大的影響，而這次活動因為吸引到了圈內(nèi)的大部分藝人，并且進(jìn)行了多種推廣活動，因此媒體自然不遺余力地進(jìn)行跟蹤報道，從而更擴(kuò)大了活動的影響。
第3篇：公益活動的宗旨范文
關(guān)鍵詞：非營利法人；營利活動；法律規(guī)制
一、非營利法人概述
本文認(rèn)為非營利法人的非營利性應(yīng)該體現(xiàn)在以下幾點：第一，從法人存在的目的看，是不以營利為目的，也就是非營利法人存在的目的并不是為了獲取利潤，而是為了實現(xiàn)某種公益目的。第二，不能進(jìn)行利潤的分配。非營利法人可以開展一定形式的經(jīng)營，并獲得利潤，但是這些利潤不得在成員之間進(jìn)行分配。第三，不能將非營利法人的資產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)樗接胸敭a(chǎn)。既然是非營利法人，那么他的財產(chǎn)就應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)是公共財產(chǎn)。即使是在非營利法人解散的時候也 不能分配財產(chǎn)。
二、我國非營利法人從事營利活動中遇到的問題
（一）對我國的非營利法人可否從事營利活動規(guī)定并不明確
我國現(xiàn)行法律對各類非營利法人是否可以從事營利活動規(guī)定并不統(tǒng)一。然而，在實踐中，確實存在很多非營利法人從事營利活動的現(xiàn)象。由于沒有法律規(guī)定，這些非營利法人在從事營利活動的過程中，很多事情都不向社會公開，包括資金情況，運作情況會導(dǎo)致監(jiān)督機(jī)關(guān)的監(jiān)督失利。近年來，國家開始對非營利法人從事營利活動的行為開始放寬，但是對一些行為法律規(guī)定還是很不明確。例如，以前規(guī)定，民辦教育機(jī)構(gòu)不得從事營利行為，后來做了修改，[1]民辦教育機(jī)構(gòu)可以從事營利行為，但是還是有一些限制。本文認(rèn)為，對非營利法人從事營利行為進(jìn)行限制并不利于非營利法人的發(fā)展，只有允許非營利法人從事營利活動，給他一些激勵措施，才利于他的發(fā)展。[2]
（二）對非營利法人可以從事營利活動的方式規(guī)定的不夠具體
我國現(xiàn)在只有少量法律條文對非營利法人從事營利活動做出了規(guī)定，但是這些條文大都流于形式，規(guī)定不夠具體。以《基金會管理條例》為例，法律規(guī)定基金會要以合法，安全，有效的原則實現(xiàn)各自資產(chǎn)的保值，增值，但卻沒有對營利活動的具體方式作出規(guī)定。到底哪種方式才算是安全，合法，有效，相關(guān)法律并沒有對此作出規(guī)定。導(dǎo)致某些非營利法人過度的從事營利行為，影響正常的公益活動。所以，為了保證非營利法人的正常發(fā)展，很有必要作出具體規(guī)定。
（三）對非營利法人從事營利活動給予稅收優(yōu)惠
我國現(xiàn)在的稅收立法還是沒有體現(xiàn)出對非營利法人從事營利活動的特殊優(yōu)惠，這樣不利于保護(hù)非營利法人從事營利活動。為了更好地保護(hù)非營利法人從事營利活動，必須在稅收上與其他活動做區(qū)別對待。而我國現(xiàn)在的稅收立法，不僅沒有對非營利法人從事與公益有關(guān)的活動和與公益無關(guān)的活動作出區(qū)分，而且還把非營法人從事營利活動的收入及利息作為了征稅對象。
三、完善我國非營利法人從事營利活動法律規(guī)制的建議
（一）明確規(guī)定非營利法人可以從事營利活動
本文認(rèn)為，為了有效的引導(dǎo)和規(guī)制非營利法人從事營利活動，必須明確規(guī)定非營利法人可以從事營利活動。如果禁止非營利法人從事營利活動是不現(xiàn)實的。我國應(yīng)當(dāng)對此作出附條件的許可主義模式。對大多數(shù)非營利法人作出許可其從事營利活動的規(guī)定，對某些極其特殊的非營利法人，允許其從事營利活動會影響其非營利人的性質(zhì)，對此可以作出禁止的規(guī)定。允許非營利法人從事營利活動既有利于其自身發(fā)展，也可以減少國家對其的財政支出。其次，國家還當(dāng)對非營利法人從事營利活動的領(lǐng)域作出規(guī)定，因為向一些金融領(lǐng)域，如果向其投入資金具有很大的風(fēng)險，為了實現(xiàn)非營利法人財產(chǎn)的保值增值，國家應(yīng)該對此行為作出禁止規(guī)定。一定要限制非營利法人從事營利活動的領(lǐng)域和范圍。再次。國家還應(yīng)當(dāng)對非營利法人從事營利活動的規(guī)模作出一定限制，因為規(guī)模太大也不利于非營利法人財產(chǎn)的保值增值。最后，一定要對非營利法人從事公益活動和營利活動的行為作出明確區(qū)分，不能相互混淆。[3]
（二）對非營利法人從事營利活動的收入進(jìn)行稅收優(yōu)惠
對非營利法人從事營利活動取得的收入不能一概而論，一定要做區(qū)別對待。本文認(rèn)為應(yīng)該采用收入來源法確定營利活動的相關(guān)性，以其收入的來源作為區(qū)別的依據(jù)。劃分為與公益活動有關(guān)的營利收入和與公益活動無關(guān)的營利收入，進(jìn)而對這兩種收入做區(qū)別對待。這也是大多數(shù)國家劃分的依據(jù)。
雖然允許非營利法人從事營利活動，但是一定要對其從事營利活動的范圍加以限制，對其可以從事的領(lǐng)域進(jìn)行嚴(yán)格的規(guī)制，否則容易造成非營利法人性質(zhì)的背離。允許非營利法人從事營利活動的目的是減少國家財政的支出，避免非營利法人收入的閑置和浪費，讓其資金流動起來，適當(dāng)?shù)膹氖陆?jīng)營活動，可以使其收入有穩(wěn)定的增加，這對于國家還是非營利法人本身都是有利無害。對于一個非營利法人必須從事營利活動必須具備以下兩個條件：第一，非營利法人所從事的營利活動應(yīng)當(dāng)在組織的公益宗旨范圍之內(nèi)；第二，非營利法人如果不從事營利活動就不能實現(xiàn)其章程規(guī)定的設(shè)立宗旨。只有具備這兩個條件，該非營利法人才是必須從事營利活動的。[4]
我國現(xiàn)在的稅法上沒有對非營利法人從事與公益活動有關(guān)的營利活動和與公益無關(guān)的活動作出區(qū)分，對其都一概而論，這不利于非營利法人的發(fā)展。本文認(rèn)為應(yīng)當(dāng)對非營利法人從事與公益活動有關(guān)的收入進(jìn)行減稅或免稅，而對其從事與公益活動無關(guān)的活動按正常的稅收進(jìn)行管理，這樣區(qū)別對待，對非營利法人的發(fā)展具有巨大的激勵作用。稅務(wù)機(jī)關(guān)對其減稅或免稅，有利于促進(jìn)非營利法人更多的從事與公益活動有關(guān)的營利活動，為社會做出更大的貢獻(xiàn)。（作者單位：東北財經(jīng)大學(xué)）
參考文獻(xiàn)：
[1] 賈西津.對民辦教育營利性與非營利性的思考[J].教育研究，2003（03）：47
[2] 周旭亮.非營利組織“第三次分配”的財稅激勵制度研究[D].博士學(xué)位論文，山東大學(xué)，2010（06）：84
第4篇：公益活動的宗旨范文
一、活動目的
1、 讓更多的人加入到承擔(dān)社會責(zé)任的行列中來
2、 幫助需要幫助的朋友，獻(xiàn)上我們的微薄之力，積聚更多人的愛心。
3、 增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任感，在活動中體會到奉獻(xiàn)快樂的精神。
4、高物品利用率
5、感受參與公益活動帶來助人為樂的樂趣
6、善款、幫助貧困孩子改善教育環(huán)境，提高知識吸收質(zhì)量。
二、活動分析
當(dāng)今社會缺乏愛心義賣與募捐活動，但作為募捐者和購買者往往不確定資金的流動方向。這種不確定性造成他們的懷疑，然而，我們的優(yōu)勢在于公開性、公正性與明確性。開展義賣公益活動，體現(xiàn)了大學(xué)生對社會強(qiáng)烈的責(zé)任感。
三、活動的可行性
1、 大多數(shù)學(xué)生在周末為了放松回到市中心逛街或購物，一些上班族也會為放松自己選擇到市中心購物或游玩。一些低消費的農(nóng)民工生活在社會底層，需要廉價的物品。因此，從客觀分析，是不缺乏客源。 2、 對于以往的義賣活動或募捐活動缺乏公開性和明確性，導(dǎo)致一些人的不理解與不支持，而我們活動的開展將以公正、公開、明確的形式將公布于網(wǎng)絡(luò)或各廣播，報刊上，并且還有青協(xié)志愿者在場協(xié)助和監(jiān)督。做到每一分錢都清清楚楚，明明白白的向大家公示.
3、 同時，也可以體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生為公益事業(yè)獻(xiàn)出的愛心，只要做好前期準(zhǔn)備工作，做好宣傳工作，會有更多的人承擔(dān)起這份責(zé)任與奉獻(xiàn)自己的力量。
4、 現(xiàn)在一些公司于廠家不知道可以以何種名義做慈善活動，通過大學(xué)生自愿的義賣公益活動，不僅可以推廣公司品牌知名度，更可以貢獻(xiàn)公司與廠家的愛心。讓更多的想做慈善活動的廠家也加入到其中，更好的幫助需要幫助的人。
5、 公司與大學(xué)生共同合作，通過義賣公益活動，不僅可以鍛煉大學(xué)生的社交能力，更好的認(rèn)識與了解社會，同時，公司形象也能更好的展現(xiàn)在大學(xué)生眼中
6、 服務(wù)宗旨：微笑服務(wù)，讓顧客買的放心;熱心介紹，讓顧客用得舒心
四、活動義賣公司(修改)
1、 由外聯(lián)部在廣州各大公司與廠家取得聯(lián)系，并確定20~30家公司與廠家參與這次義賣活動。
2、 義賣物品：電子類：MP4、MP3、手機(jī)、電腦等;飾品類;衣服類;書籍類以及其他物品，義賣物品需由我方審核。
3、 義賣物品的資金將30%返回廠家，70%捐于紅十字會，由辦公室負(fù)責(zé)資金的審核并轉(zhuǎn)帳，另一部分由青協(xié)或紅十字核對并轉(zhuǎn)賬。
五、活動前期準(zhǔn)備工作：
1、 宣傳工作：見策劃書附一頁
2、 服務(wù)隊員的招募(由辦公室、網(wǎng)絡(luò)部負(fù)責(zé))
義賣現(xiàn)場工作人員自愿報名，志愿者需具備以下條件：
(1) 對社會有強(qiáng)烈的責(zé)任感 (2) 能吃苦耐勞，有較好的交際能力
(3) 能服從安排及管理
3、 活動場地的聯(lián)系：在人流量大的地方，如：易家壩廣場
4、 預(yù)計需要物品：志愿者帽子，衣服，桌子，礦泉水，宣傳義賣物品的簡介，照相機(jī)，音響設(shè)備，展板，椅子，遮陽傘，插線板，抽獎箱及獎品，電腦2臺，宣傳活動資料。
六、活動安排
1、 活動時間：(服務(wù)站申請通過后的第四個月)九月份 下午五點到九點半 連續(xù)三天
2、 活動地點：廣鐵九棟樓下 慶豐廣場 展豐超市旁邊
3、 活動對象：廣州市白云區(qū)全體人民
4、 活動主辦方：廣州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院
活動承辦方：廣鐵學(xué)院公益創(chuàng)業(yè)社
活動協(xié)辦方：廣鐵青協(xié)或紅十字會
七、活動流程：
1、 由組織部進(jìn)行場地的安排
2、 由外聯(lián)部對個義賣商品進(jìn)行分類
3、 協(xié)會全體成員及志愿者進(jìn)行宣傳并義賣并負(fù)責(zé)現(xiàn)場的秩序管理
4、 由組織部進(jìn)行抽獎環(huán)節(jié)的負(fù)責(zé)，凡購買義賣商品都有抽獎機(jī)會
5、宣傳部負(fù)責(zé)拍攝和展示活動現(xiàn)場，并錄制視頻。
6、 由外聯(lián)部，宣傳部，網(wǎng)絡(luò)部對未賣出物品進(jìn)行清點
7、 在義賣活動結(jié)束后，由協(xié)會全體成員對現(xiàn)場進(jìn)行清理
8、 由辦公室和青協(xié)或紅十字會成員對義賣資金進(jìn)行核對及保管，辦公室負(fù)責(zé)返還給廠家的資金，紅會或青協(xié)負(fù)責(zé)義賣的另一部分資金的處理
八、活動意義：
1、 體現(xiàn)大學(xué)生對社會的責(zé)任感與奉獻(xiàn)精神
2、 推廣公司形象，增加銷售量，提高商家知名度。
3、 從公司與廠家的參與來講，體現(xiàn)了廣大人民對公益事業(yè)的支持，更說明了社會責(zé)任感需要我們共同來承擔(dān)，會有更多的人加入到為公益事業(yè)的奉獻(xiàn)精神中來。
4、幫助社會建立互幫互助的渠道，加強(qiáng)社會的公益意識。
5、感受物質(zhì)的價值，引導(dǎo)學(xué)生支持公益事業(yè)。 九、經(jīng)費預(yù)算： 備注：活動相關(guān)流程相同，可進(jìn)行3~4天
本次活動最終解釋權(quán)歸廣州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院公益創(chuàng)業(yè)社所有 附一 1、 網(wǎng)絡(luò)宣傳：在學(xué)校網(wǎng)站或協(xié)會網(wǎng)站中建立專欄或投稿與廣州網(wǎng)站及廣東各大網(wǎng)站，借助網(wǎng)絡(luò)將贊助商及活動大幅度宣傳并推廣。(由網(wǎng)絡(luò)部負(fù)責(zé))
2、 橫幅宣傳：在學(xué)校及市中心人群密集的地方掛置關(guān)于活動幕布宣傳，橫幅內(nèi)容由辦公室擬定
3、 海報宣傳：在廣州各大高校張貼海報，海報內(nèi)容由宣傳部負(fù)責(zé)，在不影響活動宣傳本質(zhì)，商家不參與設(shè)計海報，并進(jìn)行宣傳
4、 刊物宣傳：在各大高校及廣州各大報刊上進(jìn)行相關(guān)報道(由網(wǎng)絡(luò)部負(fù)責(zé)聯(lián)系并選擇內(nèi)容進(jìn)行刊登)
5、 活動現(xiàn)場宣傳：以義賣公益活動為宗旨，在人流量大的地方進(jìn)行宣傳，主要以展板的形式，內(nèi)容可為：貧困地區(qū)照片，留守兒童，留守老人，殘疾人，孤寡老人等的照片
6、 廣播宣傳：聯(lián)絡(luò)各大高校廣播站及廣東電臺對活動進(jìn)行報道宣傳(由組織部負(fù)責(zé))
7、 電視宣傳：與廣東電視臺取得聯(lián)系，并去得同意對義賣公益活動進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容宣傳，主要宣傳內(nèi)容有：貧困地區(qū)，留守兒童，留守老人，殘疾人，輟學(xué)兒童，孤兒院，養(yǎng)老院等的照片(由外聯(lián)部負(fù)責(zé))
第5篇：公益活動的宗旨范文
公益，不一定非要捐錢捐物，吃苦受累。
讓公益變得有趣起來，快樂一點，才能吸引更多年輕人，不易產(chǎn)生“公益疲勞”。這就是張寧創(chuàng)辦公益加油站的初衷。
將感動變?yōu)樾袆?/p>
張寧今年36歲，有著讓人羨慕的履歷：從華東政法畢業(yè)后，做了一段時間律師，后出國留學(xué)。留學(xué)歸來，自己創(chuàng)立了一家人力資源公司并擔(dān)任CEO。原本，他可以就這么優(yōu)越地生活下去，可是一個人，改變了他。讓他放棄一切，全身心投入到公益中。
這個人，叫方志燕。和張寧的經(jīng)歷非常相似，方志燕畢業(yè)于名校，海歸。因為去了一趟艾滋村，方志燕被那些艾滋兒童的辛酸生活深深打動，于是放棄了高職厚薪的工作，致力于艾滋村孩子的公益事業(yè)。這件事情給了張寧很大的觸動。作為一個一直生活在上海大都市的年輕人，生活中太多的物質(zhì)享受，讓內(nèi)心的快樂和他漸行漸遠(yuǎn)。一個女孩子尚且能這么執(zhí)著，我為什么不能？
一開始，張寧只是為方志燕提供力所能及的幫助，但在做公益的過程中，他在這個領(lǐng)域找到了“心之所安”，獲得了以往沒有的快樂。2006年，張寧放棄了他的CEO職位，與友人大兵一起創(chuàng)辦了“公益加油站”，成為一名全職的公益志愿者，開始倡導(dǎo)環(huán)保、快樂、時尚的公益理念。
把公益做成創(chuàng)意
記得有人說，志愿者工作就是用10%的人的痛苦換90%的人的快樂，這點讓張寧很震驚！他確信，公益并非一定要吃苦受難，“開心、時尚也可以做公益?！?/p>
在平時的交流中，張寧發(fā)現(xiàn)，很多年輕人都想去參加公益活動?？墒?，很多公益活動就是安排人去看望白血病人、貧困兒童，感覺很枯燥，少了許多參與的興趣，容易“公益疲勞”。
為了改變這樣的現(xiàn)狀，張寧想給公益抹點新意。
于是，有了“一米高度看世界”?；顒拥淖谥迹褪亲屔眢w健康的人親身體驗殘疾人的生活。張寧通過朋友租借到一些輪椅，提供給報名參加活動的朋友。如同做游戲一樣，參加者坐在輪椅上，打羽毛球、投籃、端水、上廁所等，然后你會發(fā)現(xiàn)，正常人使用的普通設(shè)施，對坐在輪椅上的人，感覺非常吃力。坐在“1米的高度”，你才能切身體會到身邊那些平時忽視的無障礙設(shè)施的重要性。這樣的活動，吸引了大批都市白領(lǐng)。
張寧的團(tuán)隊還開發(fā)了一款游戲來宣傳環(huán)保，這款游戲名叫“綠行棋”，是一個鋪設(shè)在地面的巨大棋盤，按骰子拋出的圖案決定前進(jìn)的步數(shù)。飛機(jī)前進(jìn)1格，私家車前進(jìn)2格，公交車前進(jìn)3格，地鐵前進(jìn)4格，自行車前進(jìn)5格，步行前進(jìn)6格。越是選擇低碳的出行方式，前進(jìn)的速度就越快。游戲中，每拋到一次“步行”，大家都會發(fā)出歡呼聲。通過游戲，讓低碳出行理念深入人心。
除了玩游戲，張寧還指導(dǎo)大家自己動手，見證環(huán)保的力量。廢舊的光盤，可以涂上顏料變成漂亮的裝飾畫；看過的雜志，可以通過翻折成為可愛的紙工藝品；單調(diào)的環(huán)保袋，也可以作為隨意涂鴉的畫紙……此外，將廢舊的報紙、草紙打碎成漿，再加上水，就搖身一變成為了再生紙。
除了用游戲的方式推廣公益理念，張寧策劃的各種公益活動也有聲有色。歷年來，策劃了如“關(guān)燈一小時”、“拒絕一次性”、“少開一天車”以及“趕碳一起來”等活動，與中華健康快車基金會合作的“光明小火車”讓孩子們深入理解盲人的生活……一系列的活動，讓許許多多參與的人獲得了公益的快樂。
2009年“公益加油站”升級為“上海益優(yōu)青年服務(wù)中心”，承擔(dān)了上海市許多公益活動項目。升級之后，張寧的團(tuán)隊迎來了事業(yè)的高峰。隨著運作成熟，目前已能維持生存，有不少企業(yè)，包括星巴克在內(nèi)，都愿意邀請張寧來策劃企業(yè)的公益活動。
張寧還提出了一個“腦力志愿者”概念，讓城市白領(lǐng)能夠在工作十分繁忙的時候仍然能夠參與到公益活動中來，他說：“你沒空沒關(guān)系，你不用去陪老人，也不用去災(zāi)區(qū)做志愿者，你只要把你的財務(wù)知識、法律知識、金融知識拿出來，通過我們的網(wǎng)站貢獻(xiàn)給公益組織，讓他們能夠更好地發(fā)展?！?/p>
在張寧看來，公益活動的每個環(huán)節(jié)都可以看作一種游戲，或者是換一種方式的旅行。
把公益當(dāng)作信仰
張寧的MSN簽名是“把公益當(dāng)作信仰”。他做公益的原動力就是尋找快樂。他說：“很多人認(rèn)為有錢人生活很快樂，可是他們可能承擔(dān)著很多壓力，甚至很孤獨，因為你一旦有錢你可能就會成為領(lǐng)頭羊，就很難有真正的朋友，你的同學(xué)看你的眼光會發(fā)生很大改變。”張寧并不排斥錢，但他認(rèn)為一個人如果過早擁有太多財富的話，生活會發(fā)生很大變化，因為他也許沒有能力去駕馭巨大的財富。
作為一個公司CEO，張寧會賺錢，可他卻愛上了不以掙錢為目的的公益活動，他的理念是，“雖然資本市場最可能讓一個人快速變成千萬富豪，但我想要把賺錢的時間周期拉得更長一些，這樣，快樂指數(shù)能維持久一點。此外，我覺得人賺錢主要是為了快樂和被尊重，所以，如果不賺錢也能夠得到快樂和被尊重的話，這個錢就不是那么重要了。”
張寧有一頂十分別致的棒球帽，上面貼滿各種徽章，每一個徽章都代表他策劃的一個公益活動，看上去就像一枚枚軍功章。張寧生活簡單，崇尚自然，寧可爬樓梯也不乘電梯，寧可坐地鐵也不開車，因而被媒體歸類為“極端環(huán)保主義者”。不過，假如有時間和他坐下來聊聊當(dāng)天新聞或個人趣事，你會發(fā)現(xiàn)：眼前這個年輕人，樸實隨便得就像同一間辦公室的同事，像你即時通信聯(lián)系名單上的一個親切的網(wǎng)友……
第6篇：公益活動的宗旨范文
貧困患者重見光明
“看到了,我真的看到了……這是一、二、三嘛……”當(dāng)醫(yī)護(hù)人員小心翼翼取下紗布,醫(yī)生伸出手指問“王婆婆,能看見嗎?這是幾?這個呢?”的時候,79歲的王正蓉老人激動不已。
10月28日一大早,10余名接受手術(shù)治療的白內(nèi)障患者就在家人的陪同下,早早來到醫(yī)院,等待拆掉紗布?！耙幌氲今R上就可以看得見東西了,昨晚一晚上我都沒法睡著,很興奮,也很緊張。”79歲的王正蓉婆婆患白內(nèi)障已經(jīng)10多年了,從來都沒有想過這輩子還能夠再一次見到光明,看到自己的家人。
“要感謝所有幫助我們的人,是他們的愛心讓我們有了重見光明的機(jī)會。”71歲的張世華老人是柳江社區(qū)的居民,一家4口生活十分困難,一切開支都靠老伴的退休金維持,而且老伴也患有糖尿病,他多年的白內(nèi)障病也就無力治療。首批10余名受助者都和張世華老人一樣生活困難,而把愛心送給最需要幫助的人,正是成都市紅十字會一直努力的方向,接下來“亮眼工程”還會去幫助更多的人。
“到目前為止,納入‘亮眼工程’救助范疇的白內(nèi)障患者已經(jīng)有近百人了。”成都市紅十字會賑濟(jì)部部長王林說,下一階段,將啟動對第二批30名患者的救助,而“亮眼工程”將爭取用3年時間,使成都市所有貧困白內(nèi)障患者都能重見光明。她說,“亮眼工程”是對患者進(jìn)行免費救助的公益活動,目前,成都市紅十字會已設(shè)立了“亮眼工程”專項救助金,歡迎社會各界積極參與,幫助更多白內(nèi)障患者早日復(fù)明。
捐贈企業(yè)不愿留名
半年多的時間里,紅標(biāo)行動的公益影響力正在與日俱增,紅標(biāo)正見證著本土企業(yè)公益意識的覺醒。而這也就意味著更多的弱勢群體可以從紅標(biāo)行動中受益,意味著成都這座城市公益氛圍日漸成熟。
繼成都出租車行業(yè)、大連獐子島漁業(yè)集團(tuán)、瀘州老窖、水井坊等24家企業(yè)加盟紅標(biāo)行動后,一家不愿留名的本土愛心企業(yè)主動加盟紅標(biāo)愛心行列,向成都市紅十字會捐贈30萬元人民幣,為“紅標(biāo)?成都―亮眼工程”專項使用,以救助成都貧困白內(nèi)障患者。該企業(yè)在捐款的同時,也呼吁廣大企業(yè)和愛心市民積極參與“紅標(biāo)?成都”公益活動,以捐資等形式去救助更多的社會弱勢群體。
這家企業(yè)是誰?面對記者的疑問,紅標(biāo)組委會的工作人員這樣回答:“其實我們也很想讓更多的人知道這家企業(yè),畢竟這樣可以起到一個宣傳作用,這樣有社會責(zé)任感的企業(yè)理應(yīng)得到社會的認(rèn)可和支持。我們所有工作人員都很感動,這樣純粹的公益舉動值得發(fā)揚?！?/p>
“這家不愿留名的企業(yè)給我們帶來很多啟發(fā),也會在無形中形成一種號召力,去影響更多的企業(yè)。”正如這位工作人員所說的那樣,公益氛圍的形成本身就是一種相互感動、相互影響的過程,一個愛心個體的出現(xiàn),可以帶動身邊更多的人加入進(jìn)來,獻(xiàn)出更多的愛心。
紅標(biāo)行動納入更多項目
今年4月,由成都市紅十字會發(fā)起,成都傳媒集團(tuán)全程公益支持的“紅標(biāo)?成都―‘愛心消費,援助災(zāi)區(qū)’大型公益活動”正式啟動,半年多的時間里,活動得到了社會各界的廣泛關(guān)注和積極參與,“紅標(biāo)?成都”愛心聯(lián)盟不斷壯大。
“‘紅標(biāo)?成都’將是一場可持續(xù)的公益活動,會在不同的階段開展一些針對性的公益事業(yè),幫助不同弱勢群體,這會成為一個公益品牌?！痹凇凹t標(biāo)?成都”啟動伊始,成都市紅十字會副會長、黨組書記周莉蓉就這樣告訴記者。半年多的時間過去了,“紅標(biāo)?成都”已成為成都市美譽度高、知曉率高的一個公益活動品牌,成都市紅十字會也正在借助紅標(biāo)行動這個平臺,開展實施更多的救助項目,讓“紅標(biāo)”成為一種常態(tài)化、可持續(xù)開展的慈善項目。
“紅標(biāo)?成都―亮眼工程”的啟動,意味著成都市紅十字會除繼續(xù)開展“紅標(biāo)?成都―‘愛心消費,援助災(zāi)區(qū)’公益活動”外,又新設(shè)立了救助貧困白內(nèi)障患者項目,即“紅標(biāo)?成都―亮眼工程”。市紅會啟動這一工程,旨在進(jìn)一步擴(kuò)大“紅標(biāo)?成都”大型公益活動的影響力,充分展示該活動的公益宗旨,凝聚社會更多愛心,去幫助更多的社會弱勢群體。市紅會歡迎成都地區(qū)廣大貧困白內(nèi)障患者到戶口所在區(qū)(市)縣紅十字會申請報名或致電紅會咨詢。同時也希望廣大愛心企業(yè)和市民積極參與、支持“紅標(biāo)?成都”公益活動,以捐資等形式去救助更多的社會弱勢群體。
關(guān)于“紅標(biāo)?成都―亮眼工程”
成都市紅十字會“紅標(biāo)?成都―亮眼工程”用愛心企業(yè)捐贈款設(shè)立貧困白內(nèi)障患者救助專項資金,對每位貧困患者補貼手術(shù)費800元,其余手術(shù)費用(含術(shù)前檢查、藥品等相關(guān)手術(shù)費用)由成都市三醫(yī)院進(jìn)行資助,貧困患者手術(shù)不需要自己支付費用。
實施救助手術(shù)的醫(yī)院,角膜志愿捐獻(xiàn)接受站,定點為:成都市第三人民醫(yī)院(成都市紅十字第三人民醫(yī)院)。
凡屬成都戶籍的貧困白內(nèi)障患者,直接到戶口所在地的區(qū)(市)縣級紅十字會申請報名,凡是符合條件者均可享受白內(nèi)障手術(shù)免費救助(含術(shù)前檢查、藥品等相關(guān)手術(shù)費用)。
為了加大“紅標(biāo)?成都―亮眼工程”對貧困白內(nèi)障患者救助力度,成都市紅十字會歡迎愛心企業(yè)和廣大市民以捐資等形式積極參與和支持“紅標(biāo)?成都”公益活動。
第7篇：公益活動的宗旨范文
創(chuàng)建卓越的校園文化，全面提升學(xué)院的品牌知名度。
二、目的
豐富學(xué)生的課余文化生活，讓學(xué)生有豐富多彩、絢麗燦爛、形式多樣的校園文化活動，讓新生快速融入學(xué)院之中，開始自己多彩的大學(xué)生活。
三、實施內(nèi)容
1、文化活動
包含演講比賽、歌詠比賽、文化講座（禮儀、勵志、藝術(shù)欣賞等）、書畫攝影展、20**年開學(xué)典禮文藝晚會、社團(tuán)活動等，《準(zhǔn)空姐的私密生活》演員校園海選活動。
2、體育比賽
籃球、足球、乒乓球、羽毛球、拔河等比賽。
3、社會公益活動
積極參加新老學(xué)生參加各種社會公益活動。
4、校園媒介
利用《**院時報》、《**院廣播站》、《**電視臺》等校園媒介，長期推動校園文化活動，促進(jìn)校園文化發(fā)展。
四、實施方法和步驟
第一階段（新生軍訓(xùn)期間8月8日——8月27日）
1、宣傳學(xué)院的已有社團(tuán)，組織有興趣的新生加入相關(guān)社團(tuán)，創(chuàng)建新的社團(tuán)，組織有興趣的新生參加。在學(xué)院原有的校園社團(tuán)基礎(chǔ)上，擬組建的社團(tuán)有：①、國標(biāo)舞社團(tuán)；②、**話劇團(tuán)；③、攝影社團(tuán)。
2、組織新生在軍訓(xùn)期間舉辦歌詠比賽。
4、組織新生在軍訓(xùn)期間開展各種體育比賽（包含籃球、足球、乒乓球、羽毛球）。成立新生足球隊、籃球隊，開學(xué)后與老生進(jìn)行四場（籃球、足球各兩場）友誼賽。
5、舉辦文化講座（主題擬定為心隨夢想，一起飛翔系列講座之大學(xué)——我夢想起飛的地方）。從心理、生活、學(xué)習(xí)上輔導(dǎo)新生，讓他們快速適應(yīng)大學(xué)生活。
6、舉辦新生軍訓(xùn)生活征文比賽（主題擬定為“結(jié)緣**，放飛夢想”之軍訓(xùn)生活征文）。征文可通過校園媒介播出、刊發(fā)。
7、與相關(guān)部門協(xié)調(diào)，組織新生進(jìn)行一次社會公益活動，既是對新生進(jìn)行了一次思想教育，也為日后學(xué)院的宣傳積累了素材。
8、舉辦感恩專題講座，弘揚感恩文化，倡導(dǎo)新生在軍訓(xùn)期間，給自己的父母寫一封感恩信，以此彰顯我院與眾不同的校園文化和教育模式。家長收到信后定會有所感動，家長會對學(xué)院有更新更高層次的認(rèn)識，這樣更有助于新生的穩(wěn)定工作。
9、校園廣播站每天給新生免費送上祝福歌曲（開學(xué)后收費）。
第二階段（開學(xué)階段8月28日——9月28日）
舉辦第一屆**院“校園文化月”，活動包含：
1、開學(xué)典禮文藝晚會（院長在晚會上宣布“校園文化月”開幕）。
2、新老生體育賽事（籃球、足球等）。
3、演講比賽（主題擬定為“我的大學(xué)”）。
4、開展系列文化講座（禮儀、勵志、藝術(shù)欣賞），此項活動可延續(xù)至寒假。
5、舉辦全院學(xué)生、教職工合唱歌詠比賽。
6、舉辦“**院第一屆書畫攝影展”。
7、學(xué)院各學(xué)生社團(tuán)組織形式多樣的活動。院領(lǐng)導(dǎo)深入社團(tuán)，給予各社團(tuán)一定的經(jīng)費支持，掀起社團(tuán)文化活動的。
8、啟動《準(zhǔn)空姐的私密生活》電視劇拍攝的前期工作，在校園內(nèi)海選演員。
9、組織新老學(xué)生參加各種社會公益活動。
10、校園媒介全力跟進(jìn)，為校園文化活動宣傳、造勢。
五、實施部門與參與人員
在院領(lǐng)導(dǎo)的直接領(lǐng)導(dǎo)下，協(xié)調(diào)學(xué)院各個部門，全力配合學(xué)院的校園文化建設(shè)與活動。院學(xué)生處、團(tuán)委、院辦和宣傳處牽頭，組織實施。
六、相關(guān)問題說明
1、校園文化建設(shè)與活動需要經(jīng)費的支持方能實現(xiàn)。
2、校園文化建設(shè)與活動需要全院每一位教職工的配合與支持方能實現(xiàn)。
3、部分校園文化建設(shè)與活動可延續(xù)至寒假前，社團(tuán)活動為長期開展。
第8篇：公益活動的宗旨范文
方城縣環(huán)保局始終牢記“以民為本、為民解困、為民服務(wù)”的民政宗旨，全局干部職工積極開展服務(wù)社會、服務(wù)群眾的公益活動。在志愿服務(wù)工作上取得了顯著成效，為創(chuàng)建文明縣城做出了積極貢獻(xiàn)?，F(xiàn)將活動總結(jié)如下：
一、開展清潔家園活動。2月9日，我局組織機(jī)關(guān)志愿服務(wù)者開展清潔家園志愿活動，全局志愿者集體裕州北路，開展路面積雪清理活動，全局人員不畏嚴(yán)寒，干勁十足，爭先恐后，一下午的時間，清理出路面1000多米，有效的保證了道路暢通和行車安全。
二、開展學(xué)雷鋒月活動。3月8日全局志愿者參加學(xué)雷鋒誓師大會和踩街活動，到分包街道開展市容市貌治理活動，向沿街商戶發(fā)放倡議書，開展學(xué)雷鋒宣傳，在全社會營造起濃厚的學(xué)雷鋒氛圍。
三、3月12日植樹節(jié)，全局干部職工及志愿服務(wù)者齊聚德云山下種樹造林，共種植樹苗150余顆，造林面積近兩畝，通過此次活動的開展，全局干部職工及志愿服務(wù)者更加深刻的領(lǐng)會到綠水青山就是金山銀山的道理。
四、我局高度重視脫貧攻堅工作的開展，將脫貧攻堅作為頭號政治任務(wù)，嚴(yán)格落實國家、省、市、有關(guān)扶貧政策，扶貧日全員入村，幫扶人深入貧困戶每家每戶，了解貧困戶生活現(xiàn)狀和需求，宣傳國家扶貧政策，幫助其尋找脫貧致富路徑，工作進(jìn)展成效顯著，預(yù)期2018年將實現(xiàn)全部脫貧。
第9篇：公益活動的宗旨范文
關(guān)鍵詞：公益型學(xué)生社團(tuán)；育人功能；管理模式
作者簡介：閆小龍（1985-），男，河南駐馬店人，華中農(nóng)業(yè)大學(xué)文法學(xué)院碩士研究生；趙凱博（1984-），男，河北石家莊人，華中農(nóng)業(yè)大學(xué)團(tuán)委，助教。（湖北武漢430070）
中圖分類號：G645 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1007-0079（2012）14-0136-02
一、研究背景
高校公益型學(xué)生社團(tuán)組織實施的“扶貧濟(jì)困”、“助學(xué)支教”、“社區(qū)服務(wù)”、“奉獻(xiàn)愛心”等志愿服務(wù)活動，每年都有數(shù)百萬大學(xué)生積極主動地投身其中。公益型學(xué)生社團(tuán)已經(jīng)成為高校思想政治教育研究的熱點，那么它在高校到底具有哪些育人功能？學(xué)校以及社團(tuán)內(nèi)部管理模式又是如何？筆者就這些問題，通過調(diào)查問卷和座談走訪的形式，對武漢8所高校的10個公益型學(xué)生社團(tuán)及其成員展開深入研究。對所選取的調(diào)查對象，總計發(fā)放調(diào)查問卷500份，回收問卷482份，有效問卷472份，其中10份問卷由于填寫不完整或未按問卷規(guī)定填寫而被視為無效問卷。通過統(tǒng)計分析，總結(jié)出了高校公益型學(xué)生社團(tuán)的基本功能及其日常管理模式。
二、高校公益型學(xué)生社團(tuán)的功能
1.提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)
在筆者對武漢高校公益型學(xué)生社團(tuán)開展的調(diào)查中，有93.4%的被調(diào)查對象認(rèn)為公益型學(xué)生社團(tuán)有助于提高自身的能力，塑造良好的品格；有95.1%的被調(diào)查對象認(rèn)為公益型學(xué)生社團(tuán)可以鍛煉自己與他人溝通交流的能力，提高了自己的交際能力；有94.8%的被調(diào)查對象認(rèn)為公益型學(xué)生社團(tuán)活動的開展，有助于增加學(xué)生在學(xué)生工作方面的經(jīng)驗積累以及提高自身的組織協(xié)調(diào)能力；另外還有94.7%的被調(diào)查對象認(rèn)為公益型學(xué)生社團(tuán)可以提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)，有助于大學(xué)生拓展社會視野。
（1）高校學(xué)生加入公益型學(xué)生社團(tuán)，通過積極參加和組織各類公益活動，培養(yǎng)了實踐動手能力和社會洞察能力。雖然很多情況下，學(xué)生參加的公益型活動和自己所學(xué)習(xí)的專業(yè)知識之間并沒有直接聯(lián)系，但不論是社團(tuán)成員還是教育管理者都認(rèn)為，公益型學(xué)生社團(tuán)成員在開展公益性活動時通過與不同群體的人溝通交流和工作交往，在不經(jīng)意間學(xué)到更多課堂之外的東西，同時也可以獲得更多信息，提升知識的綜合水平。
（2）高校公益型學(xué)生社團(tuán)發(fā)展的獨特性質(zhì)，培養(yǎng)了學(xué)生的交際能力。為了能夠?qū)⒒顒娱_展好，公益型學(xué)生社團(tuán)的組織者必須首先詳細(xì)了解和分析社會上的熱點問題，然后確定一個合適的服務(wù)對象，接著要與服務(wù)對象就活動開展形式、具體操作辦法進(jìn)行溝通交流，同時為了獲取充裕的活動資金，他們還必須多方奔走，通過宣講號召、游說鼓動各界人士及商業(yè)組織來為自己組織的活動募集更多的資金支持。在這一過程中，公益型學(xué)生社團(tuán)成員交際能力得到了提高。
（3）高校公益型學(xué)生社團(tuán)成員在組織各類公益活動時，鍛煉了自身的活動組織能力。公益型學(xué)生社團(tuán)開展活動與其他學(xué)生社團(tuán)并不完全相同，公益型學(xué)生社團(tuán)面臨的活動對象復(fù)雜多樣，往往面向的是整個社會的大環(huán)境，要想保證活動開展取得良好效果，他們就必須制訂出更為詳細(xì)的、全方位的活動方案，兼顧各方面的利益。另外，公益型學(xué)生社團(tuán)更多情況下要與資金打交道，而這種資金一般都是愛心人士捐助的善款，如何讓這些善款發(fā)揮最大作用，也讓愛心人士的善良能夠獲得足夠的尊重，這就要求公益型學(xué)生社團(tuán)在開展活動時要有一個良好的財務(wù)管理規(guī)劃。因此，公益型學(xué)生社團(tuán)的成員在制訂活動方案、開展公益活動以及財務(wù)管理的過程中，逐漸提高了自身的綜合素質(zhì)。
2.培育大學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作精神
（1）公益型學(xué)生社團(tuán)團(tuán)結(jié)學(xué)生。公益型學(xué)生社團(tuán)組織本身就是一個小的學(xué)生集體，聚集了一群關(guān)注社會發(fā)展、關(guān)心社會問題的學(xué)生，共同為推動社會公平、公正發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。在一定意義上而言，這種興趣團(tuán)體的存在，就意味著集體精神的存在與發(fā)揚，而開展的各種活動，則是對這種集體精神的不斷延伸和深化。社團(tuán)成員在參與或組織活動中，逐漸培養(yǎng)和強(qiáng)化了自己對團(tuán)隊的熱愛和感情，每一個成員都希望為團(tuán)隊的發(fā)展盡心盡力。
（2）公益型學(xué)生社團(tuán)凝聚人心。學(xué)生社團(tuán)組織相對松散，成員之間追求民主平等，但并不等于社團(tuán)會允許個人的自由散漫，社團(tuán)本身明確的發(fā)展定位和良好的社團(tuán)愿景凝聚人心，這些決定著社團(tuán)本身的發(fā)展方向，是社團(tuán)全體成員共同奮斗的目標(biāo)和理想。這種理想能夠凝聚人心，激發(fā)成員的責(zé)任感和集體感，使成員在日常開展的活動中不斷獲得歸屬感。為了團(tuán)隊的發(fā)展，大家會齊心協(xié)力、共同工作，在日?；顒又邢嗷ゼ?、共同進(jìn)步、共同提高，也促進(jìn)了成員之間友誼的形成與加深，強(qiáng)化了成員之間的團(tuán)隊協(xié)作意識。在筆者對武漢高校公益型學(xué)生社團(tuán)開展的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有91.8%的被調(diào)查對象認(rèn)為公益型學(xué)生社團(tuán)讓學(xué)生學(xué)會了如何融入集體，體會到了團(tuán)隊團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性。
3.陶冶大學(xué)生高尚的道德情操
（1）公益型學(xué)生社團(tuán)是陶冶大學(xué)生高尚道德情操的有效載體。進(jìn)入21世紀(jì)，獨生子女已占主流，經(jīng)濟(jì)生活水平也較以往有了很大提高，艱苦奮斗的精神少了，并且對社會上存在的弱勢群體以及其他熱點問題了解較少，同時，競爭壓力的增大，也使得他們在競爭中忽視了精神方面的追求。對武漢高校公益型學(xué)生社團(tuán)開展的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有91.8%的被調(diào)查對象認(rèn)為公益型學(xué)生社團(tuán)有助于培養(yǎng)并完善大學(xué)生的道德情操；有90.7%的被調(diào)查對象認(rèn)為公益型學(xué)生社團(tuán)有助于增強(qiáng)大學(xué)生未來的職業(yè)道德與職業(yè)操守；更有高達(dá)94.6%的被調(diào)查對象認(rèn)為公益型學(xué)生社團(tuán)可以使每一個成員都心存一顆感恩的心。
（2）公益型學(xué)生社團(tuán)開展的各類活動是大學(xué)生高尚道德情操的外化表現(xiàn)。在大學(xué)生參與公益活動的過程中，面對各種社會現(xiàn)象，還可以更好地在內(nèi)心反省自己的言行，校正自我道德坐標(biāo)，從而培養(yǎng)了學(xué)生良好的道德品質(zhì)，樹立積極的生活態(tài)度。通過積極參與公益型學(xué)生社團(tuán)舉辦的公益活動，在實踐中，大學(xué)生能夠放下急功近利和浮躁不安的情緒，培養(yǎng)起對社會問題的關(guān)注和弱勢群體的人文關(guān)懷，從而自覺抵制“拜金主義”和“享樂主義”，在學(xué)校主動學(xué)習(xí)專業(yè)知識、主動關(guān)注社會發(fā)展、主動承擔(dān)社會責(zé)任，樹立起甘于奉獻(xiàn)、樂于奉獻(xiàn)的高尚道德情操。
4.促使大學(xué)生積極投入社會公益事業(yè)
（1）高校公益型學(xué)生社團(tuán)所舉辦的活動觸動著學(xué)生心靈，感染著學(xué)生積極奉獻(xiàn)愛心。在筆者對武漢高校公益型學(xué)生社團(tuán)開展的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有90.6%的被調(diào)查對象認(rèn)為公益型學(xué)生社團(tuán)提升了大家對社會公益活動的關(guān)注度；有93.9%的被調(diào)查對象認(rèn)為公益型學(xué)生社團(tuán)的存在有利于促進(jìn)大學(xué)生積極投入社會公益事業(yè)，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感。有許多發(fā)展較好的公益型學(xué)生社團(tuán)成為了高校中最受學(xué)生歡迎的團(tuán)體，以華中農(nóng)業(yè)大學(xué)紅杜鵑愛心社為例，在每年招聘社團(tuán)管理團(tuán)隊時，應(yīng)聘人數(shù)達(dá)到500人以上，超過了學(xué)校其他任何學(xué)生組織，在組建公益項目團(tuán)隊時，必須通過招聘、考核、培訓(xùn)合格之后上崗。近三年，該團(tuán)隊已經(jīng)先后組織2000余人次奔赴祖國各地，針對不同社會群體開展了支教助學(xué)、關(guān)愛聾啞兒童、培訓(xùn)貴州貧困山區(qū)小學(xué)教師等活動。
（2）公益型學(xué)生社團(tuán)舉辦的公益性學(xué)生活動中涌現(xiàn)出的典型，激勵和鼓舞著廣大學(xué)生。湖北省團(tuán)委每年都會拿出專項資金支持省內(nèi)公益型學(xué)生社團(tuán)舉辦的好的公益項目，很多高校成立了愛心基金，比如華中農(nóng)業(yè)大學(xué)的“本禹愛心基金”，或者是通過與企業(yè)合作等各種形式，來鼓勵和推動高校公益型學(xué)生社團(tuán)的發(fā)展。另外，還通過政策支持，在評選各種榮譽的時候給予政策傾斜，使公益型學(xué)生社團(tuán)不斷獲得學(xué)生和社會的認(rèn)可。隨著公益型學(xué)生社團(tuán)的發(fā)展壯大，以及一些明星社團(tuán)的涌現(xiàn)，不斷地吸引著更多的學(xué)生參與到公益型學(xué)生社團(tuán)當(dāng)中來，去從事更多社會公益活動，部分學(xué)生甚至在畢業(yè)后加入專業(yè)公益機(jī)構(gòu)，將社會公益事業(yè)作為自己終生而為之奮斗的事業(yè)。
5.豐富大學(xué)校園文化生活
（1）公益型學(xué)生社團(tuán)在豐富校園文化生活中發(fā)揮著重要作用。公益型學(xué)生社團(tuán)開展的活動形式多樣，范圍廣泛，面臨的對象豐富多樣，通過走訪、宣傳、調(diào)研、志愿服務(wù)、愛心奉獻(xiàn)等活動使學(xué)生走出校園，廣泛接觸社會，同時也向社會展現(xiàn)學(xué)校的精神和文化。筆者在對武漢高校公益型學(xué)生社團(tuán)開展的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有94.7%的被調(diào)查對象認(rèn)為公益型學(xué)生社團(tuán)在豐富校園文化生活中發(fā)揮了重要作用。以華中農(nóng)業(yè)大學(xué)的綠色協(xié)會為例，每年舉辦的武漢高校公益定向越野活動，總是會吸引來自武漢很多高校的學(xué)生組隊前來參加。
（2）公益型學(xué)生社團(tuán)在推動和諧校園文化建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。在對武漢高校公益型學(xué)生社團(tuán)的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有91.9%的被調(diào)查對象認(rèn)為公益型學(xué)生社團(tuán)在構(gòu)建和諧校園文化方面起著積極作用。在實際的校園生活中，公益型學(xué)生社團(tuán)不僅充實和豐富了廣大學(xué)生的課余生活，而且會避免部分學(xué)生因為課后無所事事而參與一些不利于自身發(fā)展的活動，為維護(hù)校園穩(wěn)定，建設(shè)和諧校園發(fā)揮了重要作用。
6.開展思想政治教育工作的有效平臺
公益型學(xué)生社團(tuán)自身的宗旨就是教化、感染更多的學(xué)生，培養(yǎng)高尚的道德情操、勇于承擔(dān)社會責(zé)任和關(guān)心關(guān)注社會發(fā)展，對大學(xué)生思想品德素質(zhì)的提升具有重大作用。在學(xué)生的認(rèn)知方面，筆者在對武漢高校公益型學(xué)生社團(tuán)所做的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有84.5%的被調(diào)查對象認(rèn)為公益型學(xué)生社團(tuán)是學(xué)校開展思想政治教育工作的有效平臺。一方面，隨著時代的發(fā)展與變化，傳統(tǒng)的方式逐漸不能滿足當(dāng)前高校思想政治教育的需要，公益型學(xué)生社團(tuán)作為學(xué)校與學(xué)生的連接組織，在日常學(xué)習(xí)生活中能發(fā)揮很好的雙向服務(wù)功能；另一方面，公益型學(xué)生社團(tuán)自身的定位和服務(wù)宗旨，決定了社團(tuán)的發(fā)展方向，也對社團(tuán)成員產(chǎn)生價值取向方面的影響，再把這些價值取向外化為行為和習(xí)慣，塑造了大學(xué)生的崇高精神、培養(yǎng)了大學(xué)生的堅定信念和道德品質(zhì)。
三、高校公益型學(xué)生社團(tuán)管理模式
通過調(diào)查、訪談以及查閱武漢高校學(xué)生社團(tuán)管理的相關(guān)資料，武漢高校對公益型學(xué)生社團(tuán)的日常管理主要存在兩種管理模式：一種是自成體系，獨立運營；另一種是由學(xué)校的學(xué)生會或者團(tuán)委的青年志愿者工作部監(jiān)管。而社團(tuán)內(nèi)部的管理基本上相似，根據(jù)社團(tuán)自身發(fā)展情況的不同而略有不同，但其內(nèi)涵模式基本一樣，屬于典型的垂直結(jié)構(gòu)，傾向縱向發(fā)展的模式。
根據(jù)調(diào)查研究的結(jié)果以及綜合各方面的研究材料，高校對公益型學(xué)生社團(tuán)的管理主要存在以下兩種管理模式。
1.高校社團(tuán)管理模式
一是所在高校團(tuán)學(xué)組織的某個學(xué)生部門對社團(tuán)進(jìn)行兼管的管理模式。由于學(xué)生社團(tuán)數(shù)量不多或者還未充分發(fā)現(xiàn)學(xué)生社團(tuán)的重要性，學(xué)校內(nèi)沒有成立獨立社團(tuán)管理機(jī)構(gòu)，而是由團(tuán)委的某個部門或是學(xué)生會的某個部門來行使社團(tuán)管理的職能。雖然這種管理模式流程較少、看似效率較高，但現(xiàn)實情況是對社團(tuán)的管理力度太弱，為社團(tuán)發(fā)展?fàn)幦〉馁Y源和支持也就十分有限，不利于社團(tuán)的長遠(yuǎn)發(fā)展。因此這種模式只是在社團(tuán)剛剛興起時的一種過渡階段，目前正在逐漸退出高校舞臺，武漢部分高校依然存在，可能是因為實際情況不太允許或管理層不太重視社團(tuán)建設(shè)所致。
二是所在高校成立了學(xué)校學(xué)院二級聯(lián)動的社團(tuán)管理模式。根據(jù)學(xué)生社團(tuán)發(fā)展的現(xiàn)狀，將學(xué)生社團(tuán)劃分為學(xué)校、學(xué)院兩個層次，公益型學(xué)生社團(tuán)除青年志愿者協(xié)會外，一般都屬于校級學(xué)生社團(tuán)。分別在學(xué)校、學(xué)院設(shè)立二級專門的學(xué)生社團(tuán)管理機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)對全校學(xué)生社團(tuán)的日常管理，學(xué)校團(tuán)委進(jìn)行整體的協(xié)調(diào)、指導(dǎo)工作，學(xué)生社團(tuán)掛靠單位和指導(dǎo)教師負(fù)責(zé)學(xué)生社團(tuán)業(yè)務(wù)方面的具體指導(dǎo)工作，日?；顒娱_展自主進(jìn)行。整體來看，這種管理模式結(jié)構(gòu)規(guī)整、完善，多個部門合力為社團(tuán)發(fā)展提供支持，有利于社團(tuán)的長遠(yuǎn)、可持續(xù)發(fā)展，不過這種模式更適用于學(xué)校社團(tuán)數(shù)量、規(guī)模發(fā)展比較壯大的情況。隨著近些年武漢高校公益型學(xué)生社團(tuán)以及其他學(xué)生社團(tuán)的不斷發(fā)展壯大，這種管理模式已經(jīng)被越來越多高校所采用，并且已取得較好的管理效果。
2.社團(tuán)內(nèi)部管理模式
規(guī)范、完善的組織內(nèi)部管理結(jié)構(gòu)模式，是確保一個組織穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展的保障。公益型學(xué)生社團(tuán)作為一個非正式的群體性學(xué)生組織亦不能例外。
高校公益型學(xué)生社團(tuán)內(nèi)部管理模式的特征體現(xiàn)為結(jié)構(gòu)垂直、重心下移。在對武漢高校公益型學(xué)生社團(tuán)的調(diào)查、訪談中，筆者了解到武漢市高校的公益型學(xué)生社團(tuán)內(nèi)部管理雖然在管理的部門劃分上并不完全相同，但管理架構(gòu)、模式基本上大同小異。一般都是在社團(tuán)掛靠單位、指導(dǎo)教師的管理指導(dǎo)下成立的社團(tuán)理事會，由理事會召開會員大會任命社長，負(fù)責(zé)整個社團(tuán)的日常運轉(zhuǎn)工作。理事會下設(shè)秘書處、宣傳部、財務(wù)部、監(jiān)察部、外聯(lián)部、項目部等部門，而公益型學(xué)生社團(tuán)則更加重視項目部的建設(shè)，項目部下設(shè)各公益項目小組，負(fù)責(zé)公益活動的組織、開展。伴隨著公益型學(xué)生社團(tuán)的發(fā)展，項目部下設(shè)的公益項目小組逐步成為各個學(xué)生社團(tuán)最為重要的組成部分，其他職能部門主要為這些項目小組活動的順利開展提供基礎(chǔ)保障和服務(wù)。
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