兒童啟蒙教育的重要性精選(九篇)
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第1篇：兒童啟蒙教育的重要性范文
【關(guān)鍵詞】幼兒;鋼琴;啟蒙教育
中圖分類號(hào)：J624.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2015）01-0069-01
幼兒的啟蒙教育在幼兒的整個(gè)鋼琴學(xué)習(xí)階段中起著至關(guān)重要的作用，需要特別注意老師教學(xué)與幼兒學(xué)習(xí)過(guò)程中的科學(xué)性與趣味性。本文著重從幼兒鋼琴啟蒙教育的方法和過(guò)程進(jìn)行探析，希望能有借鑒作用。
一、幼兒鋼琴啟蒙教育的重要性
音樂訓(xùn)練是開發(fā)右半腦和兒童智力最有效的途徑，也能促進(jìn)兒童聽覺、視覺記憶和思維的發(fā)展;還能在艱苦的訓(xùn)練中培養(yǎng)兒童堅(jiān)強(qiáng)的毅力;同時(shí)還可以增強(qiáng)兒童的理解能力、感受能力、想象能力、表達(dá)能力和創(chuàng)造能力。
幼兒學(xué)習(xí)鋼琴，能達(dá)到十指靈活而獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)，左手和右手都能得到較為均衡的、高度獨(dú)立的訓(xùn)練，不僅使兒童的眼、腦、手、腳、耳乃至全身心投入并協(xié)調(diào)配合，還能使兒童的組織、協(xié)調(diào)、閱讀、記憶以及觀察力、注意力、忍耐力、創(chuàng)造力等方面都得到明顯的發(fā)展;孩子通過(guò)學(xué)習(xí)鋼琴，可以了解世界各國(guó)不同風(fēng)格的音樂作品，提高審美情趣，增強(qiáng)了藝術(shù)修養(yǎng)。
二、幼兒鋼琴啟蒙教育的最佳階段
對(duì)于幼兒學(xué)習(xí)鋼琴的時(shí)間界定，我們從對(duì)參加第三屆柴科夫斯基國(guó)際鋼琴比賽的三十三位鋼琴家開始學(xué)鋼琴的年齡調(diào)查研究中可以發(fā)現(xiàn)：其中一位是從2歲開始，三位是從3歲開始，六位是從5歲開始，八位是從6歲開始，七位是從7歲開始，各有一位分別是從8、9、10歲開始。由此可見，參加此次比賽的鋼琴家有85%是從3-7歲年齡段開始學(xué)琴，該年齡段是幼兒學(xué)琴的最佳年齡段。學(xué)琴年齡太小，鋼琴鍵盤的重量使幼兒柔軟的手指難以適應(yīng);年齡過(guò)大，則會(huì)錯(cuò)過(guò)幼兒對(duì)藝術(shù)感知和訓(xùn)練的腦神經(jīng)發(fā)育的最佳時(shí)期。
三、幼兒鋼琴啟蒙教育的關(guān)鍵是興趣培養(yǎng)
幼兒心理學(xué)研究表明，3-4歲幼兒的注意力只有5-10分鐘，5-6歲幼兒的注意力最多20分鐘左右。在幼兒鋼琴啟蒙教學(xué)過(guò)程中，鋼琴教師不但要掌握正確而熟練的鋼琴演奏技法，更要重視兒童的心理和生理特點(diǎn)。因此，幼兒鋼琴啟蒙教育的特點(diǎn)就要偏向于兒童化、趣味化。
幼兒鋼琴學(xué)習(xí)的“興趣”和對(duì)鋼琴的“琴趣”濃淡是分不開的，教師應(yīng)注重培養(yǎng)孩子對(duì)鋼琴的“琴趣”才能提高孩子彈琴的“興趣”。要帶孩子到大自然中去感受大自然的“音樂”，如帶孩子到公園去，到田野花叢中去，讓他們聆聽蛙鳥叫聲、風(fēng)雨汽笛聲，讓孩子對(duì)聲音產(chǎn)生興趣;又如，在生活中隨時(shí)可以啟發(fā)孩子感受多種節(jié)奏，讓幼兒多聽音樂，通過(guò)比較不斷增強(qiáng)他們對(duì)音樂美的感受力和表現(xiàn)欲。通過(guò)鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)來(lái)激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們產(chǎn)生更大的學(xué)習(xí)愿望，使兒童在學(xué)習(xí)鋼琴的過(guò)程中產(chǎn)生持久的興趣，從而自發(fā)地產(chǎn)生對(duì)鋼琴學(xué)習(xí)的要求，并從中得到激勵(lì)和鼓舞。
四、幼兒鋼琴啟蒙教育基本方法
鋼琴啟蒙教育質(zhì)量的好壞直接影響到學(xué)生今后的音樂發(fā)展之路。在幼兒鋼琴啟蒙教育中，應(yīng)根據(jù)兒童自身的特點(diǎn)和演奏技巧，采取相應(yīng)的教學(xué)方法，充分認(rèn)識(shí)鋼琴?gòu)椬嗉夹g(shù)、技巧形成的規(guī)律性和階段性，才能保證幼兒鋼琴啟蒙教育的成功。在幼兒鋼琴啟蒙教育中應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題：
一是正確的彈奏姿勢(shì)。幼兒鋼琴啟蒙教育的第一步應(yīng)從正確的彈奏姿勢(shì)訓(xùn)練開始。練習(xí)者上身要端正自然，微向前傾，身體要正對(duì)鍵盤的中央，雙手放在鍵盤上時(shí)要使手肘部和前臂的高度與鍵盤高度保持一致，雙腳自然放松地放置于踏板前。訓(xùn)練者要坐得端正而不僵硬，肩背放松，坐到琴凳的1/3處。訓(xùn)練者手的姿勢(shì)應(yīng)當(dāng)自然放松、手指彎曲成半球形，掌關(guān)節(jié)撐起，肘部放松，五指立起來(lái)，用手指端肉墊部分觸鍵。從一開始就保證科學(xué)的彈奏姿勢(shì)，才能在今后的訓(xùn)練過(guò)程中漸漸體會(huì)到用身體的重量和力量來(lái)觸鍵，提高彈奏的準(zhǔn)確性。
二是訓(xùn)練注意力的提高。鋼琴訓(xùn)練是一門技術(shù)性、實(shí)踐性、獨(dú)立性要求非常強(qiáng)的教育訓(xùn)練過(guò)程，它要求學(xué)習(xí)者有嚴(yán)謹(jǐn)而踏實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度、自覺和刻苦的學(xué)習(xí)能力。因此，家長(zhǎng)應(yīng)幫助孩子安排一個(gè)安靜的、整潔的、沒有其它干擾的環(huán)境，琴上不要放一些引起孩子分散注意力的小玩具等。在輔導(dǎo)孩子練琴時(shí)，要充分利用孩子注意力集中這一段時(shí)間練習(xí)重點(diǎn)內(nèi)容或新授內(nèi)容。當(dāng)覺察到孩子的注意力已不在琴上時(shí)，應(yīng)該讓他休息一下，再重新去練，效果會(huì)好許多。
現(xiàn)代社會(huì)，鋼琴學(xué)習(xí)已經(jīng)成為學(xué)齡前兒童音樂啟蒙教育的第一選擇。要讓幼兒在鋼琴的學(xué)習(xí)中對(duì)樂曲有一定的感性認(rèn)識(shí)，鼓勵(lì)幼兒創(chuàng)造性地彈奏，給他們充分的想象空間，提高音樂感受能力及學(xué)習(xí)的興趣，塑造出良好的個(gè)性品質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
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第2篇：兒童啟蒙教育的重要性范文
[關(guān)鍵詞] 關(guān)鍵期假說(shuō) 外語(yǔ)啟蒙教育 語(yǔ)言習(xí)得
一、關(guān)鍵期假說(shuō)研究評(píng)述
對(duì)關(guān)鍵期假說(shuō)的研究歷時(shí)已久。理論學(xué)家從不同學(xué)科、不同角度都對(duì)其提供了解釋。其中支持關(guān)鍵期假說(shuō)的證據(jù)主要來(lái)自神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)和心理語(yǔ)言學(xué)研究三個(gè)方面,而反對(duì)關(guān)鍵期假說(shuō)的研究和觀點(diǎn)似乎也同樣多。盡管對(duì)關(guān)鍵期假說(shuō)的研究眾說(shuō)紛紜,許多學(xué)者對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)是否存在關(guān)鍵期、外語(yǔ)學(xué)習(xí)是否越早越好以及兒童、少年和成年人學(xué)習(xí)外語(yǔ)的各自優(yōu)勢(shì)等課題展開的系列實(shí)證研究依然取得了階段性的成果。雖然他們的研究得出了不同的結(jié)論,但對(duì)于有些問(wèn)題取得了一些共識(shí)。
Ellis(1994)把這些共識(shí)總結(jié)如下:第一,從學(xué)習(xí)速度來(lái)看,成年學(xué)習(xí)者在最初的一個(gè)時(shí)期習(xí)得速度較快,尤其在語(yǔ)法學(xué)習(xí)方面的優(yōu)勢(shì)更明顯。兒童學(xué)習(xí)者在接觸到了足夠多的外語(yǔ)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)后最終超過(guò)成年學(xué)習(xí)者,不過(guò)這種情況一般是指在自然的交際環(huán)境下(如生活在目標(biāo)語(yǔ)國(guó)家或雙語(yǔ)制的環(huán)境里)接觸外語(yǔ)。第二,在自然的學(xué)習(xí)環(huán)境下,只有兒童學(xué)習(xí)者能夠習(xí)得本族人的語(yǔ)音。有的學(xué)者如Long(1990)認(rèn)為關(guān)鍵年齡是6歲,有的學(xué)者則聲稱對(duì)此觀點(diǎn)沒有足夠證據(jù)能夠證明,從而提出兒童習(xí)得自然語(yǔ)音的年齡是在青春期之前。然而也有的兒童盡管有足夠多的機(jī)會(huì)接觸外語(yǔ)卻仍然達(dá)不到近似本族語(yǔ)的語(yǔ)音,原因可能是由于他們積極運(yùn)用母語(yǔ)的結(jié)果。成人學(xué)習(xí)者在正規(guī)教學(xué)的幫助下也有可能習(xí)得近似本族語(yǔ)的語(yǔ)音,但是這個(gè)方面還需要進(jìn)一步的調(diào)查研究。第三,兒童更有可能習(xí)得近似本族語(yǔ)的語(yǔ)法能力。語(yǔ)法習(xí)得的關(guān)鍵期可能要比語(yǔ)音習(xí)得的關(guān)鍵期晚,大約在15歲左右。不過(guò),也有一些成年學(xué)習(xí)者可以在口語(yǔ)、寫作方面習(xí)得近似本族語(yǔ)的語(yǔ)法能力。第四,撇開是否能達(dá)到本族語(yǔ)者的語(yǔ)言水平這一問(wèn)題,兒童和成年人相比不論是在語(yǔ)音還是語(yǔ)法方面都更有可能取得更高的成就。第五,在很大程度上,外語(yǔ)語(yǔ)法的習(xí)得過(guò)程并不受學(xué)習(xí)者年齡的影響,而語(yǔ)音的習(xí)得則可能受年齡的影響較大。
這些共識(shí)雖然沒有最終確定有沒有關(guān)鍵期,但我們可以看出關(guān)鍵期假說(shuō)研究共識(shí)所強(qiáng)調(diào)的幾個(gè)要點(diǎn):自然的學(xué)習(xí)環(huán)境及自然的交際環(huán)境的重要性,正規(guī)教學(xué)的局限以及兒童在語(yǔ)音方面可能存在的優(yōu)勢(shì),這將對(duì)我們分析關(guān)鍵期假說(shuō)對(duì)我國(guó)外語(yǔ)教育的適用性有重要的啟示意義。
二、關(guān)鍵期假說(shuō)對(duì)我國(guó)外語(yǔ)啟蒙教育的適用性
雖然關(guān)鍵期假說(shuō)對(duì)語(yǔ)言習(xí)得有一定的啟示意義,對(duì)外語(yǔ)教育也有一定的指導(dǎo)意義,但畢竟關(guān)鍵期假說(shuō)提出的出發(fā)點(diǎn)是針對(duì)第二語(yǔ)言的習(xí)得的,那么探討關(guān)鍵期假說(shuō)對(duì)我國(guó)外語(yǔ)教育的適用性就很必要了。而且我們應(yīng)明確在我國(guó)外語(yǔ)并非作為第二語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)的,這將會(huì)對(duì)關(guān)鍵期假說(shuō)對(duì)我國(guó)外語(yǔ)教育的適用性提出挑戰(zhàn)。戴煒棟(2001)指出英語(yǔ)作為外語(yǔ)的教學(xué)與英語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的教學(xué)在許多方面存在質(zhì)與量的差別,如語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境、語(yǔ)言輸入、語(yǔ)言學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)者的情感因素等。
從關(guān)鍵期假說(shuō)研究的一些共識(shí)以及其對(duì)我國(guó)外語(yǔ)教育的適用性上看,我們可以得出以下結(jié)論:第一,關(guān)鍵期假說(shuō)的相關(guān)研究雖然沒有絕對(duì)否定關(guān)鍵期的存在,但至少也沒有實(shí)證研究證明關(guān)鍵期的絕對(duì)存在。第二,即使存在關(guān)鍵期,關(guān)鍵期假說(shuō)提出的初衷是針對(duì)第二語(yǔ)言習(xí)得的,而非外語(yǔ)的。第三,比較我國(guó)英語(yǔ)作為外語(yǔ)的教學(xué)與雙語(yǔ)制國(guó)家英語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的教學(xué)在語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境、語(yǔ)言輸入、語(yǔ)言學(xué)習(xí)目標(biāo)以及學(xué)習(xí)者的情感因素等各方面的差別,關(guān)鍵期假說(shuō)認(rèn)為的兒童在語(yǔ)音學(xué)習(xí)方面的優(yōu)勢(shì)由于缺乏必要的自然語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)等在很大程度上發(fā)揮不出。第四,已有研究證明,如果不談?shì)^小兒童(0～7歲)在語(yǔ)音方面的微弱優(yōu)勢(shì),而在其它條件相同尤其是在不具備雙語(yǔ)制的正規(guī)課堂環(huán)境下,青少年或較大一點(diǎn)的兒童在句法、語(yǔ)法、口語(yǔ)、閱讀及寫作等方面取得的成就都比較小的兒童大,學(xué)習(xí)效率也要高。
這就是說(shuō)關(guān)鍵期假說(shuō)由于其自身理論的不可證明性、產(chǎn)生背景和理論運(yùn)用上等方面的原因,并不適合我國(guó)的外語(yǔ)教育,其提出的兒童學(xué)習(xí)者在語(yǔ)音上的優(yōu)勢(shì)在我國(guó)的正規(guī)課堂教學(xué)環(huán)境下并不能發(fā)揮出來(lái),其認(rèn)為兒童在語(yǔ)法等其他各方面可能達(dá)到的語(yǔ)言水平也由于我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀而受到限制。那么社會(huì)和部分教育管理人員對(duì)外語(yǔ)啟蒙教育存在的誤區(qū),如外語(yǔ)學(xué)習(xí)越早越好;外語(yǔ)學(xué)習(xí)應(yīng)搭早班車,不能讓孩子輸在起跑線上;小學(xué)英語(yǔ)課程的開設(shè)應(yīng)提前到一年級(jí)等都可以得以澄清。而且結(jié)合我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)在師資、大綱、教材、教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)施等方面現(xiàn)存的問(wèn)題以及考慮到教育投入及成本,我國(guó)外語(yǔ)啟蒙教育越來(lái)越提前的做法是不明智的。而且盲目提前外語(yǔ)啟蒙教育還會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響,如影響母語(yǔ)思維能力的發(fā)展和認(rèn)知水平的完善,給社會(huì)、家庭和學(xué)生個(gè)人增加了額外的心理和經(jīng)濟(jì)方面的負(fù)擔(dān),使外語(yǔ)學(xué)習(xí)的兩極分化現(xiàn)象提早到來(lái)等。
三、關(guān)鍵期假說(shuō)對(duì)我國(guó)外語(yǔ)啟蒙教育的啟示
關(guān)鍵期假說(shuō)對(duì)我國(guó)外語(yǔ)啟蒙教育的啟示是:第一,兒童正處在母語(yǔ)思維的形成和逐漸成熟的過(guò)程中,不應(yīng)過(guò)早地開設(shè)英語(yǔ)課或進(jìn)行高強(qiáng)度的外語(yǔ)啟蒙教育,以減少其對(duì)母語(yǔ)思維的干擾。第二,即使進(jìn)行外語(yǔ)啟蒙教育,其目的也應(yīng)該以培養(yǎng)外語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣為主,以外語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)的刻意積累為輔,不應(yīng)額外加重兒童外語(yǔ)學(xué)習(xí)者的心理和思想負(fù)擔(dān),影響其身心的健康發(fā)展。第三,在師資條件等都具備的前提下,可以提前開設(shè)英語(yǔ)課程,但必須在試點(diǎn)實(shí)踐證明有效的基礎(chǔ)上有選擇有條件的推行。第四,家長(zhǎng)同志們?cè)趯?duì)孩子外語(yǔ)啟蒙教育上應(yīng)目光長(zhǎng)遠(yuǎn),切忌急躁,急功近利,應(yīng)培養(yǎng)孩子健康的身心,使其接受豐富的情感,懂得藝術(shù),享受體育,保持兒童純真的天性。
四、結(jié)語(yǔ)
由于關(guān)鍵期假說(shuō)理論的自身不可證明性、其產(chǎn)生背景和理論運(yùn)用等方面的因素,關(guān)鍵期假說(shuō)并不適用于我國(guó)的外語(yǔ)教學(xué),不能作為指導(dǎo)我國(guó)外語(yǔ)啟蒙教育的理論依據(jù)。家長(zhǎng)和部分教育管理人員應(yīng)盡早澄清認(rèn)識(shí)上的誤區(qū),同時(shí)也希望相關(guān)人士對(duì)這個(gè)問(wèn)題予以足夠重視和關(guān)注。
參考文獻(xiàn):
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第3篇：兒童啟蒙教育的重要性范文
關(guān)鍵詞：蒙學(xué)教育；呼喚；經(jīng)典文化
自古以來(lái)中國(guó)人就十分注重啟蒙教育。在中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中更是不乏優(yōu)秀的啟蒙讀物。其中最為優(yōu)秀的有《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《千家詩(shī)》《弟子規(guī)》等。這些都是蒙學(xué)經(jīng)典。這些經(jīng)典匯集了古代眾多圣賢的智慧，融匯了天文、地理、歷史、文學(xué)等多方面的知識(shí)，其中傳統(tǒng)的中華美德更是得到了廣泛的宣揚(yáng)。這些蒙學(xué)經(jīng)典不僅在中國(guó)，甚至在全世界都有著極其重要的影響，是廣為流傳的著名讀物。特別是《三字經(jīng)》已被聯(lián)合國(guó)教科文組織確定為全世界兒童啟蒙教育的標(biāo)準(zhǔn)教材。
陶行知說(shuō)：“對(duì)一個(gè)人道德啟蒙不能錯(cuò)過(guò)最佳時(shí)間，那就是六周歲前后?！比绻尯⒆渝e(cuò)過(guò)了啟蒙教育的最佳時(shí)期，豈不成為孩子的悲哀，成為教育的悲哀嗎？為什么不把這類國(guó)學(xué)書籍作為孩子啟蒙教育的必備教材，讓國(guó)學(xué)走進(jìn)教材，走進(jìn)孩子，走進(jìn)我們的思想，讓孩子在成長(zhǎng)中找到自己的規(guī)范與做人的標(biāo)準(zhǔn)。
這段日子，我迷上了國(guó)學(xué)書籍，讀了《弟子規(guī)》《千字文》《論語(yǔ)》等書籍。讀著這些國(guó)學(xué)經(jīng)典，我有了一種“相識(shí)恨晚”的感覺，在感悟古典魅力的同時(shí)，也讓我感觸頗深。
昔日我聽聞的一幕幕在眼前閃過(guò)：曾有一位大學(xué)教師他從來(lái)都是走樓梯上下樓，有一天他因?yàn)橛惺碌R了，但必須趕上六樓給學(xué)生上課，他只好選擇坐電梯爭(zhēng)取時(shí)間，可是擠在電梯里的學(xué)生竟把他擠出電梯，無(wú)奈地他只好快速跑上樓，看著這位氣喘吁吁的師者，他的學(xué)生竟無(wú)一點(diǎn)愧意；曾有一個(gè)大學(xué)生，老師讓他談《紅樓夢(mèng)》，他卻反問(wèn)老師：“老師，這樣做會(huì)有什么經(jīng)濟(jì)效益呢？”曾有一位長(zhǎng)者坐在車?yán)?，?dāng)有一位老人上車時(shí)已無(wú)空座。他環(huán)顧四周，所有人中他年齡最長(zhǎng)，其他人沒有一人起身讓座，所以他站起來(lái)給老人讓了座。這時(shí)坐在窗邊一個(gè)女孩眼望窗外自言自語(yǔ)道：“什么年代了還有人讓座，也沒人給你錄像！”老者一臉的無(wú)奈，滿心的痛……有多少這樣的孩子，他們?nèi)狈φ_的人生目標(biāo)、缺乏應(yīng)有的責(zé)任心和愛心、缺乏感恩之心，甚至也沒有基本的禮儀概念。又有多少這樣的人他們一味地崇尚金錢，追求享樂，卻喪失了做人最起碼的誠(chéng)信與道德底線……當(dāng)這些成為一種現(xiàn)象，一種風(fēng)氣，是一件多么可怕的事情！當(dāng)我們只是慨嘆，只是抱怨時(shí)，難道不應(yīng)該靜下心來(lái)反思一下嗎？反思癥結(jié)之所在。
中國(guó)一個(gè)泱泱大國(guó)，一個(gè)文明古國(guó)，在快速發(fā)展的今天，我們?nèi)笔Я耸裁?？又忽視了什么呢？又該去?zé)怪誰(shuí)呢？責(zé)怪老師嗎？老師們會(huì)委屈地說(shuō)：“我們每天嘔心瀝血，苦口婆心，為教育事業(yè)傾盡所有！”責(zé)怪孩子嗎？孩子們會(huì)委屈地說(shuō)：“我們就是在這樣的氛圍中長(zhǎng)大！”是啊，為什么在教育被高度重視的今天，反而讓我們有些痛心和失望，我想我們是否忽略了對(duì)孩子最基本的教育？今天我們是否應(yīng)更重視啟蒙教育呢？
中國(guó)傳統(tǒng)蒙學(xué)教育以立志做人為首要目標(biāo)，以倫理教化為類型特征。強(qiáng)調(diào)榜樣示范作用，注重良好習(xí)慣養(yǎng)成?！兑捉?jīng)》云：“蒙以養(yǎng)正圣功也?！闭f(shuō)明從童年開始就要施以正確教育的重要性，中華文化經(jīng)典的學(xué)習(xí)對(duì)于兒童愛國(guó)情感的培育、人格的熏陶、習(xí)慣的養(yǎng)成等等都是至關(guān)重要的，又是潛移默化的。傳統(tǒng)蒙學(xué)文化給人最大的影響，源于古人、古典教育對(duì)兒童心性培養(yǎng)的關(guān)注。
中國(guó)傳統(tǒng)文化有多少文化瑰寶，有多少精髓應(yīng)該去學(xué)習(xí)與傳承，可是我們的教育卻恰恰缺失了這些最寶貴的東西。像《三字經(jīng)》《千字文》《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》等都是孩子啟蒙教育非常好的教材。改革開放后特別是這些年來(lái)，花樣翻新、名目眾多的啟蒙教育更是層出不窮，被家長(zhǎng)所接受運(yùn)用，不斷完善著我們的啟蒙教育。
我應(yīng)該讓這些經(jīng)典書籍走進(jìn)課堂，走進(jìn)孩子，走進(jìn)每一顆純潔而渴求真理的心靈。雖然他們錯(cuò)過(guò)了道德啟蒙教育的最佳時(shí)期，但是我相信錯(cuò)過(guò)花開的孩子，同樣能收獲春天的美麗，因?yàn)樗麄儧]有永遠(yuǎn)停下追逐的步伐！我感受到了孩子快樂成長(zhǎng)的欣喜，我看到了一名老師在芬芳的桃李下美麗的轉(zhuǎn)身！
今天的教育呼喚啟蒙教育，呼喚一種永遠(yuǎn)不能遺失的傳統(tǒng)與美德。
今天的教師呼喚啟蒙教育，呼喚永遠(yuǎn)不能忽視的精髓與素養(yǎng)。
今天的孩子呼喚啟蒙教育，呼喚一種精神寄托與行為規(guī)范。
這不是盲目的呼喚，去其糟粕，取其精華，優(yōu)秀之處為我所用。這不是盲目的照搬，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，適當(dāng)評(píng)論引導(dǎo)，真正發(fā)揮國(guó)學(xué)的作用與美麗。
第4篇：兒童啟蒙教育的重要性范文
論文內(nèi)容摘要：文章試圖從古代書學(xué)教育的發(fā)展中汲取營(yíng)養(yǎng)，探討當(dāng)前書法啟蒙教育的發(fā)展方向，以期構(gòu)建幼兒園書法教育的學(xué)科框架，推動(dòng)書法教育從實(shí)用化向藝用化轉(zhuǎn)變以及尋求書法啟蒙教育的制度化途徑。
黨的十七大關(guān)于教育的闡述中首次提出重視學(xué)前教育。而作為基礎(chǔ)教育準(zhǔn)備階段的學(xué)前教育，一直游離于義務(wù)教育之外，無(wú)論是教學(xué)園所的分布、教學(xué)師資的配備、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置還是教材教法的確定等，較之基礎(chǔ)教育相去甚遠(yuǎn)。而當(dāng)前，書法教育被排擠在主流教育之外，書法啟蒙教育作為學(xué)前教育的重要組成部分漸趨邊緣已是不爭(zhēng)的事實(shí)。我們關(guān)注書法藝術(shù)的發(fā)展，就要重視當(dāng)前書法啟蒙教育發(fā)展中的問(wèn)題，要從歷史的角度重新審視書法教育的核心價(jià)值，而古代書學(xué)蒙養(yǎng)正是我國(guó)傳統(tǒng)幼兒書法啟蒙教育的重要內(nèi)容。
一、古代書學(xué)蒙養(yǎng)教育的認(rèn)知
1.蒙學(xué)與書學(xué)的概念
蒙學(xué)，就是“蒙養(yǎng)之學(xué)”，是古代對(duì)蒙童進(jìn)行基礎(chǔ)文化知識(shí)教學(xué)和初步道德養(yǎng)成教育的統(tǒng)稱。與小學(xué)、大學(xué)并列，是我國(guó)傳統(tǒng)教育中的一個(gè)重要階段。《周易·蒙卦》有“蒙以養(yǎng)正，圣功也”之說(shuō)，也就是說(shuō)，啟蒙教育是為了培養(yǎng)人走上正道，是神圣莊嚴(yán)之事。幼兒正處于幼稚蒙昧期，教育就成了當(dāng)務(wù)之急。在古代，對(duì)兒童進(jìn)行啟蒙的學(xué)校，稱為“蒙學(xué)”，兒童“開蒙” 稱為“蒙養(yǎng)”階段，接受教育的年齡一般在四至七歲，蒙學(xué)教育的基本目標(biāo)是培養(yǎng)兒童識(shí)字和書寫的能力，養(yǎng)成良好的日常生活習(xí)慣，能夠認(rèn)識(shí)并遵從基本的道德倫理規(guī)范。
書學(xué)，則是古代蒙童接受的一種較為初級(jí)的、以識(shí)字和習(xí)字為主要內(nèi)容的教育。古代蒙學(xué)中各學(xué)科的教學(xué)仍處在互相包容、互相融合的渾然形態(tài)之中，還沒有各自獨(dú)立形成自己完整的體系。就書法而言，是和識(shí)字結(jié)合在一起的，寫字教學(xué)與識(shí)字教學(xué)密不可分。正如清人王筠所言：“蒙養(yǎng)之時(shí)，識(shí)字為先，不必遽讀書。先取象形、指事之純體教之?！庇纱丝梢?，書學(xué)是蒙學(xué)的重要組成部分，同時(shí)，書學(xué)也是蒙學(xué)的基礎(chǔ)與準(zhǔn)備。
2.古代書學(xué)教育的特征
（1）書學(xué)教育目標(biāo)的實(shí)用性
在印刷術(shù)尚不發(fā)達(dá)的古代，大量的抄寫工作要由來(lái)完成，勢(shì)必形成對(duì)抄手的極大需求。加之科舉取士，考生書寫水平更直接關(guān)乎科場(chǎng)命運(yùn)。由于抄寫的需求和科舉的要求，使書法的實(shí)用價(jià)值巨大，所以書法教育在中國(guó)古代備受重視。為了適應(yīng)科舉的需要，習(xí)字課程作為書法基本功，在蒙學(xué)教育中必然占有十分重要的位置?？梢哉f(shuō)，古代書法教育更加突出書法的實(shí)用性，古代書法教育本質(zhì)是具有強(qiáng)烈工具性的書學(xué)教育而非書法藝術(shù)教育。
（2）書學(xué)啟蒙教材的規(guī)范性
我國(guó)古代書法蒙學(xué)教材自先秦至隋代均以“字書”為主，“字”指識(shí)字，“書”指書寫。字書兼有識(shí)字與書寫功能。周習(xí)太史籀大篆《史籀篇》，秦斯小篆《倉(cāng)頡篇》，漢習(xí)史游隸書《急就篇》。字書隨著書體的演變而更替。從唐代開始，書法蒙學(xué)教材開始轉(zhuǎn)向?qū)ｉT化，由于書體的演變，屬于篆隸書體的字書系列被更系統(tǒng)的楷書識(shí)字課本《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》所替代，后者稱為“法帖”?！叭?、百、千”作為蒙學(xué)教材，流傳最廣泛、最久遠(yuǎn)的要數(shù)《千字文》，自唐宋以后，它一直在全國(guó)范圍內(nèi)被用作啟蒙識(shí)字教材，直到清末。
（3）書學(xué)評(píng)價(jià)杠桿的強(qiáng)制性
古代蒙學(xué)教育主要是進(jìn)行基本文化知識(shí)的教育和初步的道德行為培養(yǎng)，以識(shí)字、寫字和背書為主。這一階段中，習(xí)字是識(shí)字的有效手段，是書寫能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)階段。古代蒙學(xué)習(xí)字訓(xùn)練，在課程設(shè)置中具有很重要的地位，蒙童的書寫水平是其學(xué)業(yè)的重要標(biāo)志之一。書法在當(dāng)時(shí)是讀書人能否走上仕途的考核標(biāo)準(zhǔn)之一，而選官政策與考試制度從某種程度上說(shuō)是古代書法教育的風(fēng)向標(biāo)，直接影響著書法發(fā)展的方向和要求。自隋代科舉制度產(chǎn)生以后，書法與選官的關(guān)系在科舉中得到了充分體現(xiàn)。
二、古代書學(xué)蒙養(yǎng)與當(dāng)前幼兒園書法教育的比較
古代書法教育包括家傳、師授和官學(xué)這三種途徑。家庭教育在古代書法教育中占有重要位置，是書法教育的一個(gè)重要形態(tài)。古代書學(xué)蒙養(yǎng)教育在很多方面表現(xiàn)出其不均衡性，在入“小學(xué)”之前的年齡層次，即當(dāng)前的幼兒園階段，表現(xiàn)尤為明顯。首先，書學(xué)啟蒙教育的受眾面很小，僅限于家庭教育層面?；诋?dāng)時(shí)的歷史條件，家傳式書法教育受家族成員自身水平的制約，只有皇權(quán)、士大夫階級(jí)和士人階層的子孫才能夠享受到這種特權(quán)。其次，書學(xué)啟蒙教育的年齡參差不齊。較之家傳式書法教育的早期化，師授式書法教育要待適齡才能開始，應(yīng)該在“小學(xué)”前后，入學(xué)年齡明顯滯后。再者，書學(xué)啟蒙教育的官方認(rèn)可度不高，呈游離狀態(tài)。古代官學(xué)中只有“小學(xué)”和“大學(xué)”兩個(gè)教育層次，未涉及“蒙學(xué)”這一級(jí)，這種初級(jí)教育大多是民間自發(fā)承辦的，有私立的，也有宗族主辦的，也有官辦與公助結(jié)合的，當(dāng)然談不上制度保障，完全是出于需要目的的自覺行為。
古代的書學(xué)蒙養(yǎng)的涵蓋面很廣，與文字書寫教育相關(guān)的各個(gè)方面、各個(gè)層次的內(nèi)容都包含在內(nèi)，是綜合之學(xué)。而現(xiàn)代書法教育是一個(gè)具有現(xiàn)代學(xué)術(shù)和學(xué)科意義的概念，一般是在一定的理論指導(dǎo)下完成的。即使是不在義務(wù)教育之列的幼兒園，書法啟蒙教育的開展，也要有科學(xué)的教學(xué)法、專門編定的教材，還需要知識(shí)結(jié)構(gòu)合理的教師等，已然學(xué)科化和專門化。這些教育特征是古代書法啟蒙教育所不具備的。
1.早期化是當(dāng)前幼兒園書法教育的時(shí)代要求
秦漢時(shí)期的幼兒有的在四五周歲就開始學(xué)習(xí)識(shí)字、寫字，六七周歲就讀完了基本的字書。北齊的顏之推在《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)篇》中就以切身經(jīng)歷強(qiáng)調(diào)及早從學(xué)的重要性：“人生小幼，精神專利，長(zhǎng)成以后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也?！?清初教育家唐彪在幾十年的蒙學(xué)教學(xué)實(shí)踐中形成了一套行之有效的啟蒙教育思想與方法，其中有一個(gè)重要的思想就是要對(duì)兒童盡早施教。認(rèn)為三至八歲之間的孩子在入小學(xué)之前就可以通過(guò)識(shí)字關(guān)。
較之古代，當(dāng)代學(xué)前教育已擁有了幼兒園這樣的教育機(jī)構(gòu)，要做到書法啟蒙教育早期化已經(jīng)擁有了完備的物質(zhì)平臺(tái)和師資力量。我們有理由相信，只要條件允許，當(dāng)前幼兒的書法啟蒙教育起步可以提前到學(xué)前教育階段。
2.學(xué)科化是當(dāng)前幼兒園書法教育的必然趨勢(shì)
書法作為獨(dú)立學(xué)科的雛形由來(lái)已久，早在西周時(shí)期，學(xué)校教學(xué)內(nèi)容中就有專門的書法教育，書法列入教學(xué)內(nèi)容“六藝”中；漢代增設(shè)“書館”；唐代國(guó)子監(jiān)有“六學(xué)”，書學(xué)位列其中。西周“六藝”強(qiáng)調(diào)個(gè)體在禮樂（德行）、射御（軍體）、書數(shù)（文理）等教育內(nèi)容全方位的修養(yǎng)，源于古代社會(huì)分工還不夠細(xì)化，學(xué)科化進(jìn)程還很不明確，習(xí)字需要依附于識(shí)字教育，從而作用于其他諸學(xué)，故書法本身還不具備其獨(dú)立性。
而隨著當(dāng)代文化科技的發(fā)展，教育的內(nèi)涵和外延不斷擴(kuò)大，已非“六藝”“六學(xué)”所能涵蓋。書法雖然還有在其他學(xué)科中的工具作用，同時(shí)依舊保留了書法的德育教化功能，卻具備了更大的藝術(shù)價(jià)值取向，對(duì)于書法啟蒙教育，不僅要求掌握書法的基本技法，還應(yīng)該從文化和藝術(shù)兩個(gè)方面來(lái)培養(yǎng)，增補(bǔ)書法史學(xué)、書法理論、古代文字、國(guó)學(xué)知識(shí)等相關(guān)內(nèi)容，將其作為一門學(xué)科對(duì)待，使書法啟蒙教育從其他學(xué)科中獨(dú)立出來(lái)，實(shí)現(xiàn)學(xué)科化成為可能。
3.藝用化是當(dāng)前幼兒園書法教育的終極目標(biāo)
識(shí)字與習(xí)字有著密不可分的相輔相成的關(guān)系，習(xí)字對(duì)識(shí)字有極大的促進(jìn)作用。由此，古代書學(xué)教育的實(shí)用功能不言而喻。但“書法課”不同于“寫字課”。 寫字只是要求把字寫規(guī)范、易識(shí)，而書法則包括寫字、藝術(shù)、文化、審美的內(nèi)容，是藝術(shù)也是文化。藝術(shù)形象和文化精神更是書法所追求的境界。
隨著印刷技術(shù)的普及和辦公無(wú)紙化，書法的實(shí)用性正在急劇弱化，藝用性隨之凸顯出來(lái)。當(dāng)前書法啟蒙教育依舊存在較強(qiáng)的實(shí)用傾向，書法本身所具有的豐富內(nèi)涵和功能得不到發(fā)揮，失去了書法教育的發(fā)展需要。書法教育在傳統(tǒng)教育體系中占據(jù)著重要的位置，其除了功用性，還承擔(dān)著文化延續(xù)、藝術(shù)審美等職能，因此，突出其藝用性是當(dāng)前書法啟蒙教育的最終目標(biāo)。
4.制度化是當(dāng)前幼兒園書法教育的基本保障
在傳統(tǒng)官學(xué)中，沒有基礎(chǔ)教育“蒙學(xué)”這一級(jí)。漢代蒙養(yǎng)教育多行于宮廷或官宦家族，到唐宋才逐步推廣到一般平民家庭中。但官方辦教育的能力十分有限，除宮廷皇家教育外，官方還無(wú)法建立初級(jí)的蒙學(xué)教育。如果說(shuō)西周至兩漢書法教育是制度化之上的自覺，那么，自隋唐科舉制度確立，就使書法教育徹底法制化了。從“籀書”“史書”“章程書”“院體”“臺(tái)閣體”“館閣體”這一字體、書體的發(fā)展線索上，我們可以發(fā)現(xiàn)歷代統(tǒng)治者對(duì)于書法的強(qiáng)大干預(yù)。尤其科舉制對(duì)書法教育的強(qiáng)制性，在很大程度上促進(jìn)了應(yīng)試者書寫能力的提高和書法人才的培養(yǎng)。
古人對(duì)書法教育制度化的要求與收效對(duì)當(dāng)前不同層次的書法教育有一定的啟示作用，作為當(dāng)前書法啟蒙教育的學(xué)前教育階段，依舊適用。只有加強(qiáng)對(duì)書法教育的重視程度，加之教育行政指令的干涉，書法教育才能在啟蒙和創(chuàng)新的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)跨越式的發(fā)展，這種文教政策的干預(yù)從根本上來(lái)說(shuō)又會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)其他因素對(duì)書法教育的影響力。
參考文獻(xiàn)
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第5篇：兒童啟蒙教育的重要性范文
【關(guān)鍵詞】幼兒教育；啟蒙；有效方法
當(dāng)前我國(guó)幼兒?jiǎn)⒚山逃呀?jīng)取得很好的成績(jī)，但是由于經(jīng)費(fèi)不足、師資匱乏、幼兒教育理念落后、教學(xué)方法單一等問(wèn)題還存在，使得幼兒?jiǎn)⒚山逃@得困難重重。
當(dāng)今社會(huì)飛速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)也是日新月異，各方面的競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越勁烈。這就對(duì)教育提出了新的要求：提升整個(gè)國(guó)民科學(xué)素養(yǎng)。在這樣的社會(huì)背景下，科學(xué)教育的發(fā)展受到了前所未有的關(guān)注和重視。幼兒期，是心理發(fā)展的敏感期，也是培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。因此，開展幼兒科學(xué)啟蒙教育顯得意義非凡。
一、幼兒教育中啟蒙教育的重要性
幼兒?jiǎn)⒚山逃?，就是指在人處于幼兒時(shí)期時(shí)，使用一定科學(xué)合理的方法手段，對(duì)幼兒進(jìn)行啟發(fā)、傳授知識(shí)和技能的早期教育活動(dòng)。人在幼兒時(shí)期時(shí)，由于他們的年齡和性格特點(diǎn)的因素，幼兒在啟蒙識(shí)字和學(xué)習(xí)知識(shí)技能的活動(dòng)中，表現(xiàn)的很積極，有利于進(jìn)行啟蒙教育。
啟蒙教育是實(shí)施素質(zhì)教育的第一步。一方面，它的教學(xué)活動(dòng)能激發(fā)、啟動(dòng)幼兒的自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力系統(tǒng)，能在幼兒時(shí)期就可以培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新情感、創(chuàng)新意識(shí)。另一方面，啟蒙教育能使孩子獲得自我和主體意識(shí)，促進(jìn)兒童個(gè)性的發(fā)展。在幼兒時(shí)期對(duì)孩子進(jìn)行啟蒙教育，在完善教育體系的同時(shí)，還能進(jìn)一步樹立新的幼兒教育理念，促進(jìn)幼兒教育與小學(xué)教育的接軌。
二、我國(guó)幼兒教育中啟蒙教育存在的問(wèn)題
雖然隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們的教育意識(shí)也越來(lái)越強(qiáng)，對(duì)幼兒的教育也有所重視，幼兒的啟蒙教育也獲得了一定的發(fā)展。但是我國(guó)幼兒?jiǎn)⒚山逃匀淮嬖谝恍﹩?wèn)題，其主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
1.投入經(jīng)費(fèi)不足
幼兒?jiǎn)⒚山逃膯?wèn)題首先是資金投入不足的問(wèn)題，從政府來(lái)講，對(duì)學(xué)前教育有足夠的重視，而且越來(lái)越重視，投入也是越來(lái)越多，但是到今天為止，即使在北京這樣的城市，學(xué)前教育財(cái)政撥款還沒有一個(gè)固定的比例，雖然在政府的工作計(jì)劃里邊會(huì)提到，大力發(fā)展學(xué)前教育這個(gè)事業(yè)，財(cái)政收入增加，向?qū)W前教育傾斜，但是傾斜多少是沒有保障，因?yàn)闆]有數(shù)字在里邊去督導(dǎo)政府，所以總體來(lái)說(shuō)還是經(jīng)費(fèi)投入不足。
2.師資匱乏
在幼兒?jiǎn)⒚山逃矫?，不僅我國(guó)的研發(fā)隊(duì)伍還是比較薄弱的，而且?guī)熧Y隊(duì)伍也是數(shù)量不足。在我們目前全國(guó)現(xiàn)在有超過(guò)14萬(wàn)所幼兒園，在教師隊(duì)伍里還有一部分沒有教師資格證，沒有受過(guò)專業(yè)的訓(xùn)練，素質(zhì)低下?？梢?，幼兒?jiǎn)⒚山逃@一塊，師資無(wú)論是在數(shù)量還是在質(zhì)量上都令人堪憂。
3.幼兒教育理念落后
在幼兒?jiǎn)⒚山逃A段，幼兒教師的教育理念比較落后。一方面，在和孩子一起生活、學(xué)習(xí)的過(guò)程中，沒有充分了解到孩子的身心發(fā)展規(guī)律。在啟蒙教育的過(guò)程中，他們很少能從孩子的發(fā)展角度出發(fā)，傾聽孩子的心聲，了解他們的需求。另一方面，他們沒有創(chuàng)設(shè)符合孩子啟蒙教育的課程、環(huán)境等，孩子的學(xué)習(xí)比較被動(dòng)，興趣不足，導(dǎo)致幼兒?jiǎn)⒚山逃实拖隆?/p>
三、實(shí)施幼兒?jiǎn)⒚山逃挠行Х椒?/p>
針對(duì)以上幼兒?jiǎn)⒚山逃写嬖诘母鞣矫鎲?wèn)題，我們可以從以下幾個(gè)方面實(shí)施提升幼兒?jiǎn)⒚山逃|(zhì)量的一些方法
1.加強(qiáng)幼兒?jiǎn)⒚山逃?jīng)費(fèi)投入
教育經(jīng)費(fèi)投入不足是幼兒?jiǎn)⒚山逃媾R的首要問(wèn)題。對(duì)于政府來(lái)說(shuō)，扶持幼兒?jiǎn)⒚山逃撬麄兊呢?zé)任，加大對(duì)幼兒?jiǎn)⒚山逃耐度胧撬麄兊牧x務(wù)。在政府重視學(xué)前教育的同時(shí)，對(duì)學(xué)前啟蒙教育的投入也應(yīng)增多。應(yīng)保證學(xué)前啟蒙教育財(cái)政撥款有一個(gè)固定的比例，隨著幼兒教育發(fā)展的需要，也應(yīng)不斷擴(kuò)大比例。在政府的工作計(jì)劃里也應(yīng)包含這項(xiàng)內(nèi)容，大力發(fā)展學(xué)前教育這個(gè)事業(yè)，財(cái)政收入增加，向?qū)W前教育傾斜，總體上解決幼兒?jiǎn)⒚山逃?jīng)費(fèi)不足的問(wèn)題。
2. 提升幼兒師資的整體質(zhì)量
首先，國(guó)家要加大對(duì)幼兒?jiǎn)⒚山逃难邪l(fā)，使其能滿足幼兒?jiǎn)⒚山逃l(fā)展的需求，同時(shí)也要不斷提升研發(fā)隊(duì)伍的研發(fā)能力。其次，加大對(duì)幼兒師資隊(duì)伍的培養(yǎng)?？梢栽诟鞔蟾咝ｉ_展幼兒教師專業(yè)，培養(yǎng)素質(zhì)高、專業(yè)性強(qiáng)的幼兒教師。對(duì)于已經(jīng)就業(yè)的幼兒教師，要不定式地進(jìn)行再培訓(xùn)。沒有取得教師資格證的堅(jiān)決不能讓其上崗，要嚴(yán)把教師質(zhì)量關(guān)。
3.樹立正確的幼兒教育理念
孩子就是民族的未來(lái)，在教師和孩子一起生活、學(xué)習(xí)時(shí)，作為幼教工作者，首先要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，俯下身子，傾聽孩子的心聲，了解他們的需求，給孩子真正需要的關(guān)愛。同時(shí)，教師要努力創(chuàng)設(shè)符合孩子發(fā)展需要的課程、環(huán)境、區(qū)域，學(xué)會(huì)追隨孩子的興趣，為孩子提供操作的機(jī)會(huì)，讓孩子通過(guò)與環(huán)境、材料相互作用來(lái)獲得經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索，成為生活、學(xué)習(xí)、游戲的主人。
4.在課堂教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中重幼兒?jiǎn)⒚山逃?/p>
首先，從孩子的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，組織生活化的游戲。游戲是幼兒最喜歡的活動(dòng)，為了在課上使幼兒更好地學(xué)習(xí)，在課前我會(huì)組織與活動(dòng)內(nèi)容有關(guān)的游戲，讓幼兒發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和探索問(wèn)題，如某物體的形狀、大小、由什么圖形組成的等，這樣在課堂上教育教學(xué)活動(dòng)就會(huì)很順利地進(jìn)行。
其次，讓幼兒在活動(dòng)中獲得快樂。教學(xué)活動(dòng)并不是單純的教與學(xué)的結(jié)合，也不是純粹的學(xué)習(xí)，只有在玩中學(xué)、學(xué)中玩，這樣幼兒的學(xué)習(xí)才是真正的學(xué)習(xí)，也是事半功倍的學(xué)習(xí)。所以，我不是單純地講、讓幼兒枯燥地學(xué)，而是讓幼兒動(dòng)起來(lái)在快樂中學(xué)習(xí)，讓幼兒從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題進(jìn)而解決問(wèn)題。
最后，從尊重幼兒出發(fā)。 幼兒都是聰明的，不論是上哪一節(jié)課我都能做到走近幼兒，走進(jìn)幼兒的心靈。因此在課堂教學(xué)活動(dòng)中有的幼兒發(fā)揮了自己的想象，根據(jù)自己的喜好設(shè)計(jì)物體不同的模型和不同的顏色，從自己的興趣出發(fā)。這時(shí)我就對(duì)她的興趣作了鼓勵(lì)，下課后幼兒可高興了，因?yàn)樗械搅俗约旱倪M(jìn)步與成功的喜悅，在以后的教學(xué)活動(dòng)中更愿意表現(xiàn)自己，發(fā)揮想象能力。
育人是一項(xiàng)特殊的工作，經(jīng)驗(yàn)再豐富的教師也無(wú)法即時(shí)看到教育的果實(shí)，有待同行們?nèi)ヌ剿?、交流。但愿我們能根?jù)幼兒的年齡特點(diǎn)及身心發(fā)展的需要，采用幼兒易于接受的、靈活多樣的教育方式進(jìn)行引導(dǎo)，從而取得更好的效果。
5.樹立榜樣的作用
不論是父母還是老師，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)都是最親近、最信任、最崇拜的人，所以成人要起到典范作用，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，遇事要持積極態(tài)度，讓孩子在潛移默化中受到感染，逐步樹立起自信的觀念，去克服人生道路上的種種艱難險(xiǎn)阻，迎接新世紀(jì)的各種挑戰(zhàn)。
總而言之，幼兒教育中啟蒙教育對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是教育的開始時(shí)期，位于十分重要的地位。只有加強(qiáng)幼兒的啟蒙教育，才能給抓住幼兒科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，緩解幼小科學(xué)教育脫節(jié)現(xiàn)象，為孩子以后的發(fā)展和學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
第6篇：兒童啟蒙教育的重要性范文
關(guān)鍵詞：科學(xué)課堂；滲透；化學(xué)啟蒙
在學(xué)前教育與小學(xué)教育中，我們幾乎沒有系統(tǒng)地講授化學(xué)知識(shí)。小學(xué)教育中，國(guó)內(nèi)開設(shè)了《科學(xué)》課程，與學(xué)前教育課程安排相比，化學(xué)得以在小學(xué)教育中嶄露頭角，但僅僅停留在物質(zhì)性質(zhì)的一些初步認(rèn)識(shí)，這是不夠的。
我認(rèn)為，在小學(xué)科學(xué)課堂中進(jìn)一步滲透化學(xué)啟蒙教育是非常有必要的。
一、小學(xué)科學(xué)課堂中進(jìn)一步滲透化學(xué)啟蒙教育的必要性
1.對(duì)于享受科學(xué)課堂的小學(xué)生來(lái)說(shuō)
根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，兒童認(rèn)知發(fā)展一般經(jīng)歷四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段（2歲以前）、前運(yùn)算階段（2～7歲）、具體運(yùn)算階段（7～11歲）和形式運(yùn)算階段（11～15歲）。它們彼此銜接，依次發(fā)生，各階段發(fā)生的時(shí)間大致與上述的年齡階段相對(duì)應(yīng)，且后三個(gè)階段與學(xué)校教育關(guān)系較密切。而小學(xué)生基本處于具體運(yùn)算階段（7～11歲），這一階段出現(xiàn)的標(biāo)志是“守恒”概念的形成，即指兒童認(rèn)識(shí)到客體盡管在外形上發(fā)生了變化，但其特有的屬性不變。根據(jù)這一特點(diǎn)，我們?cè)诳茖W(xué)課堂上，可以放心地融入大量的有關(guān)物理變化的知識(shí)。此外，該階段的兒童已經(jīng)能進(jìn)行邏輯思維，其思維具有多維性、可逆性和動(dòng)態(tài)性。因此，進(jìn)一步滲透化學(xué)知識(shí)是可行的，孩子是有能力接受的。
2.對(duì)于初學(xué)化學(xué)的九年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)
九年級(jí)學(xué)生由熟悉的知識(shí)走向未知的知識(shí)，積極性高，成就感強(qiáng)，自然會(huì)適應(yīng)教學(xué)，達(dá)到良性循環(huán)。若有效利用小學(xué)科學(xué)課堂的化學(xué)啟蒙作用，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)化學(xué)的時(shí)候就能感覺游刃有余了。
3.其他原因
反過(guò)來(lái)看，化學(xué)啟蒙教育的滲透對(duì)孩子學(xué)習(xí)科學(xué)也有促進(jìn)作用。明顯的化學(xué)反應(yīng)能立刻引起孩子們的關(guān)注，激發(fā)他們操作的興趣和探究的欲望。尤其是會(huì)發(fā)光、發(fā)熱、產(chǎn)生氣體、生成沉淀物以及會(huì)變顏色的事物和現(xiàn)象，比較直觀，易被兒童感知。
二、如何滲透以及課堂呈現(xiàn)形式探討
1.設(shè)計(jì)趣味化學(xué)實(shí)驗(yàn)
小學(xué)三年級(jí)到六年級(jí)的學(xué)生，隨著以往知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，已經(jīng)具備了一定的觀察力和背景知識(shí)，具有一定的理解能力，可以用實(shí)驗(yàn)向其闡述簡(jiǎn)單的化學(xué)理論，更好地認(rèn)識(shí)世界，培養(yǎng)創(chuàng)新和開拓精神。
根據(jù)以上特點(diǎn)，筆者認(rèn)為，設(shè)計(jì)趣味化學(xué)實(shí)驗(yàn)是一個(gè)不錯(cuò)的理想選擇。
我們需要根據(jù)孩子個(gè)體的能力、興趣與需要，創(chuàng)造更好的環(huán)境情景，精心選取與日常生活精密的實(shí)驗(yàn)材料，設(shè)計(jì)安全、適宜、有趣的實(shí)驗(yàn)題材與方案。具體地說(shuō)：
第一，實(shí)驗(yàn)主題源于生活。雖然有的實(shí)驗(yàn)原理涉及中學(xué)化學(xué)知識(shí)，但實(shí)驗(yàn)主題選擇起點(diǎn)必須低一些，可以在身邊找到替代品，實(shí)驗(yàn)材料也是生活中常見的，如紙張、綠茶、墨水等。小學(xué)生對(duì)于情境的熟悉，自然轉(zhuǎn)化為樂于探究的動(dòng)力。
第二，實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象明顯、有趣。孩子的科學(xué)經(jīng)驗(yàn)的獲得都是通過(guò)感知來(lái)了解周圍的世界，并且把他們的科學(xué)知識(shí)建立在自己看到、聽到、嘗到、聞到和感知到的事物的基礎(chǔ)上。
第三，實(shí)驗(yàn)過(guò)程簡(jiǎn)單，便于操作，安全性強(qiáng)。進(jìn)行實(shí)驗(yàn)動(dòng)手訓(xùn)練也是兒童科學(xué)啟蒙教育關(guān)注點(diǎn)之一。通過(guò)孩子們親自動(dòng)手，才是獲得化學(xué)真實(shí)體驗(yàn)的最佳途徑。
第四，啟迪思維，誘導(dǎo)探究。當(dāng)知識(shí)和實(shí)驗(yàn)操作融入充滿趣味和生活氣息的活動(dòng)中，學(xué)生獲得快樂的同時(shí)，也需要科學(xué)思維的適度訓(xùn)練。
比如，都說(shuō)開學(xué)第一課，不能隨便開。面對(duì)三年級(jí)的孩子，我確實(shí)有些迷茫，不知怎樣將這樣一門新的學(xué)科帶到孩子面前。
當(dāng)時(shí)翻遍了科學(xué)實(shí)驗(yàn)室，發(fā)現(xiàn)化學(xué)試劑太少了，只能將一顆鋅粒扔到鹽酸中，名為“消失的石頭”。沒想到這略顯寒酸的實(shí)驗(yàn)反響特別大，一下子打亂了孩子們的思維。
2.講述化學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史
在悠悠歷史深處，化學(xué)發(fā)源于古人對(duì)神秘力量的敬畏和追求。早期的金丹術(shù)士試圖跨越生命和財(cái)富的自然極限，為追求更美好的人生而努力。在金丹術(shù)士們追求長(zhǎng)生不老以及把黑鉛變成黃金的過(guò)程中，人類學(xué)會(huì)了化學(xué)實(shí)驗(yàn)，學(xué)會(huì)了觀察總結(jié)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，學(xué)會(huì)了客觀分析和思考。終于，化學(xué)作為一門學(xué)科誕生了。
我在教學(xué)過(guò)程中涉及了各種材料的發(fā)展歷史，如古人穿的什么衣服，現(xiàn)代人又是穿什么，人類利用金屬的過(guò)程等。利用圖片和視頻講述化學(xué)的發(fā)展，帶領(lǐng)學(xué)生回顧人類前進(jìn)的足跡，領(lǐng)略化學(xué)家的身影和風(fēng)采，孩子們嘆為觀止。
3.聯(lián)系生產(chǎn)生活實(shí)際
化學(xué)不僅僅可以化腐朽為神奇，滿足人類的好奇心和求知欲，更能解決我們身邊的生產(chǎn)、生活實(shí)際問(wèn)題。
五年級(jí)下冊(cè)4單元是《巖石與礦物》，最后一節(jié)課為《日益減少的礦物資源》，要求孩子們知道很多礦物資源是不可再生的，隨著人類的開采和利用正在逐漸減少，知道保護(hù)資源的重要性，意識(shí)到人類在發(fā)展的同時(shí)，也在破壞環(huán)境，消耗資源，我們應(yīng)該保護(hù)有限的礦物資源，積極開發(fā)新資源。學(xué)生最普遍的感受就是跟我無(wú)關(guān)，如果要讓他們深切地感受恐怕有難度。
三、結(jié)論與幾點(diǎn)思考
我們借助小學(xué)科學(xué)課堂來(lái)開展化學(xué)啟蒙教育，并非意在灌輸化學(xué)知識(shí)。對(duì)于小學(xué)生，大部分化學(xué)實(shí)驗(yàn)原理無(wú)法向他們解釋清楚，內(nèi)容深度不在他們的最近發(fā)展區(qū)之內(nèi)；若過(guò)多地闡述、解釋，反而會(huì)使學(xué)生愈加茫然，不知所措。
還可能有一些其他問(wèn)題。如，經(jīng)典化學(xué)學(xué)科內(nèi)容基于物理、數(shù)學(xué)，起點(diǎn)較高，不符合小學(xué)生的接受能力；化學(xué)實(shí)驗(yàn)需要儀器繁多，使用規(guī)范性要求高，操作復(fù)雜，易使學(xué)生心理懼怕。
但想想如果很好地完成，這其中還是能充分表現(xiàn)出趣味盎然和教育價(jià)值的。我希望經(jīng)過(guò)探討和摸索，最終能將化學(xué)精髓融入小學(xué)科學(xué)課堂，爭(zhēng)取更有意義的突破，收獲成功科學(xué)課堂的喜悅。
第7篇：兒童啟蒙教育的重要性范文
關(guān)鍵詞：幼兒；德育；園本化；家庭化；社會(huì)化
中圖分類號(hào)：G610 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2013）12-0228-01
幼兒階段是良好行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵時(shí)期，也是培養(yǎng)鞏固良好品德行為的重要啟蒙時(shí)期。新頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中明確指出：要"幫助幼兒正確認(rèn)識(shí)自己和他人，養(yǎng)成對(duì)他人、社會(huì)親近、合作的態(tài)度"，"鼓勵(lì)他們……不輕易放棄克服困難的嘗試"，"與家庭社區(qū)合作，引導(dǎo)幼兒了解自己的親人以及與自己生活相關(guān)的各行各業(yè)人們的勞動(dòng)，培養(yǎng)他們對(duì)勞動(dòng)者的熱愛和對(duì)勞動(dòng)成果的尊重"。在實(shí)踐中，我們從規(guī)范幼兒行為習(xí)慣入手，將品德教育貫穿到幼兒一日生活中、融入教育教學(xué)中、滲透到教育環(huán)境中、延伸到家庭中、開放到社區(qū)、整合到各種教育因素中，形成了以幼兒園、家庭、社會(huì)三位一體的德育教育新體系。
1.德育研究園本化
我們認(rèn)為：品德教育即養(yǎng)成教育，它應(yīng)該貫穿于幼兒的一日生活中，滲透于幼兒園教育的各個(gè)領(lǐng)域。因此，在實(shí)施德育過(guò)程中，我們做到：
1.1 將道德啟蒙教育貫穿于幼兒的一日生活中。"一日生活既教育"。我們?cè)谝蝗丈罡鳝h(huán)節(jié)中，對(duì)幼兒進(jìn)行常規(guī)教育，以培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣以及自我服務(wù)能力，讓幼兒知道為什么這樣做、怎樣做，引導(dǎo)幼兒知曉道理，指導(dǎo)幼兒付諸行動(dòng)，從而把外在的要求內(nèi)化為幼兒自身的需要，轉(zhuǎn)化為良好的具體行為。
1.2 將道德啟蒙教育融入教學(xué)活動(dòng)中?；顒?dòng)不僅是個(gè)體道德形成、發(fā)展的根源與動(dòng)力，也是道德的個(gè)體意義或價(jià)值實(shí)現(xiàn)的根本途徑。我們把幼兒良好的行為習(xí)慣、思想品德和意志品質(zhì)融入到各種主題教育活動(dòng)中，向幼兒進(jìn)行良好的行為習(xí)慣培養(yǎng)、自理能力訓(xùn)練、社會(huì)行為規(guī)范培養(yǎng)、對(duì)家庭和社會(huì)的責(zé)任感培養(yǎng)以及關(guān)愛、情感與快樂教育。如為培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣、提高幼兒的自理能力，我們開展了"我有一雙小小手"、"我是媽媽小幫手"等主題教育活動(dòng)；為加強(qiáng)情感教育，設(shè)計(jì)了"我愛我家"、"親親老師"、"勤勞的人"等系列主題教育活動(dòng)；為提高幼兒的意志品質(zhì)，我們組織了"我能行"、"遇到困難我不怕"等主題活動(dòng)。主題活動(dòng)的開展，克服了單向灌輸和簡(jiǎn)單說(shuō)教，通過(guò)幼兒自身的活動(dòng)，讓他們?cè)谂c周圍的人、事、物的相互作用中提高了認(rèn)識(shí)、強(qiáng)化了行為、豐富了情感。
2.德育課堂家庭化
家庭是幼兒生活的基本場(chǎng)所，家長(zhǎng)是幼兒的第一任老師，也是幼兒生活活動(dòng)的最密切接觸者。我們提出了"快樂家庭、德育課堂"的口號(hào)，倡導(dǎo)家長(zhǎng)利用其親子關(guān)系，有效發(fā)揮德育教育的影響作用，力求將幼兒德育教育的課堂延伸至家庭，為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的品德發(fā)展的環(huán)境。我們鼓勵(lì)家長(zhǎng)在日常生活中注意培養(yǎng)幼兒的文明禮貌習(xí)慣，在家里經(jīng)常與幼兒進(jìn)行情景對(duì)話，訓(xùn)練孩子的禮貌用語(yǔ)；倡導(dǎo)父母和孩子在每天晚上睡覺前，用十分鐘時(shí)間輪流講故事、用情景表演、童話劇的形式演出故事，請(qǐng)親朋好友觀看等等，既發(fā)展了幼兒的口語(yǔ)表達(dá)能力，又讓幼兒通過(guò)扮演人物體驗(yàn)良好的行為規(guī)范。還通過(guò)加強(qiáng)家園溝通、家庭教育講座的活動(dòng)，提高家長(zhǎng)對(duì)幼兒德育教育重要性的認(rèn)識(shí)和實(shí)施策略，與家長(zhǎng)共同探索、創(chuàng)設(shè)良好的幼兒家庭環(huán)境，幫助幼兒形成良好的道德品質(zhì)。
3.德育教育社會(huì)化
社會(huì)這個(gè)大課堂，通過(guò)建立社區(qū)德育基地，也是幼兒園德育教育社會(huì)化的一項(xiàng)重要措施。與當(dāng)?shù)氐睦夏旯?、公交汽車站、駐地部隊(duì)、交警大隊(duì)等單位建立了德育教育基地，充分發(fā)揮社區(qū)教育資源的作用，將德育教育擴(kuò)展到社區(qū)。通過(guò)"慰問(wèn)革命老"、了解"勤勞的人"、參與"愛心大放送"等活動(dòng)，使孩子們?cè)谙硎荜P(guān)愛的同時(shí)，也把愛獻(xiàn)給了社會(huì)，情感體驗(yàn)得到了升華。老黨員、老英雄來(lái)到孩子們中間，給孩子們講革命故事，增強(qiáng)幼兒愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)的情感以及對(duì)革命前輩的無(wú)比尊敬、熱愛之情。社區(qū)民警、交警來(lái)到幼兒中間，向幼兒介紹有關(guān)交通規(guī)則，告訴幼兒在遇到困難時(shí)，如何找警察叔叔幫忙等等。這些活動(dòng)的開展可以幫助幼兒更多地接觸社會(huì)，與人溝通，嘗試著讓孩子做力所能及的事情，依此增長(zhǎng)幼兒的見識(shí)，在活動(dòng)中學(xué)會(huì)做人的道理。
總之，時(shí)代賦予我們的擔(dān)子任重而道遠(yuǎn)。我們必須認(rèn)識(shí)到幼兒道德啟蒙教育在幼兒教育中的重要作用，要持之以恒地對(duì)幼兒進(jìn)行深入細(xì)致的工作，充分發(fā)揮幼兒園、家庭以及社會(huì)的作用，逐步培養(yǎng)幼兒良好的思想道德品質(zhì)，將幼兒培養(yǎng)成為具有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)和高尚道德情操的人，成為適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展需要的合格人才。
參考文獻(xiàn)
[1] 王冰主編：《兒童道德啟蒙教育》 濟(jì)南出版社，2000年版。
第8篇：兒童啟蒙教育的重要性范文
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;教學(xué)語(yǔ)言;特點(diǎn)
語(yǔ)文學(xué)科是各個(gè)階段學(xué)生學(xué)習(xí)的必要科目，語(yǔ)文的重要性是眾所周知的。語(yǔ)文教學(xué)的根本目的在于培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)。要想讓語(yǔ)文教學(xué)實(shí)現(xiàn)其真正的意義，主要決定于語(yǔ)文教師，一個(gè)能對(duì)教學(xué)藝術(shù)語(yǔ)言靈活運(yùn)用的教師必然可以實(shí)現(xiàn)其語(yǔ)文教學(xué)的重要意義。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，由于小學(xué)生的年齡較小，同時(shí)也是屬于教育的啟蒙階段，所以教師的語(yǔ)言特色更加重要。教師的教學(xué)語(yǔ)言一定具備準(zhǔn)確性及活力性。它有示范、引導(dǎo)和影響小學(xué)生語(yǔ)言發(fā)展與語(yǔ)文能力的重要作用。語(yǔ)言藝術(shù)對(duì)小學(xué)生的語(yǔ)言能力發(fā)展有重要影響，同時(shí)也是對(duì)教師能力的一種體現(xiàn)。我們要抓住語(yǔ)文學(xué)科的特性，有效提高小學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力，與其他學(xué)科相比具有以下幾種特性。
一、語(yǔ)言教學(xué)的規(guī)范性
教師是一個(gè)神圣的職務(wù)，尤其是處于小學(xué)生的啟蒙階段。他們認(rèn)為老師一切都是對(duì)的，所以他們潛意識(shí)中去模仿自己的老師。我們老師的一言一行對(duì)學(xué)生有著重要影響。教師是一個(gè)重要的職位，它肩負(fù)著非常重要的責(zé)任。教師為人師表，教師口語(yǔ)的示范展現(xiàn)老師的職業(yè)素養(yǎng)。所以教師的語(yǔ)言必須要具有規(guī)范性，尤其是對(duì)小學(xué)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)更加重要，因?yàn)樾W(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的重要階段，對(duì)后期學(xué)生的發(fā)展至關(guān)重要。小學(xué)生處于啟蒙教育階段，他們認(rèn)為教師是智慧的化身。他們的模仿能力極強(qiáng)，所以他們會(huì)去模仿自己的老師。因此，教師在語(yǔ)言教學(xué)方面一定要注意規(guī)范性，從發(fā)音到詞匯各個(gè)方面都要符合規(guī)范。為小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)提供一個(gè)良好的環(huán)境，最后有效提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力。
二、語(yǔ)言教學(xué)科學(xué)性
教育教學(xué)本身就是科學(xué)，中華文化博大精深，語(yǔ)文教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)就是豐富學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)，提升他們的文化素養(yǎng)。因此，語(yǔ)文教學(xué)要具有一定的科學(xué)性。作為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，要掌握詞語(yǔ)的準(zhǔn)確含義，包括詞語(yǔ)的感彩和語(yǔ)體色彩，同時(shí)能夠準(zhǔn)確地給學(xué)生傳授知識(shí)。語(yǔ)文教師在教學(xué)中首先要分析教學(xué)目標(biāo)，然后抓住重點(diǎn)，讓學(xué)生領(lǐng)悟真正的精華。不浪費(fèi)寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間，在有限的課時(shí)里獲得更多知識(shí)。
三、語(yǔ)言教學(xué)可接受性
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與其他階段的語(yǔ)文教學(xué)存在一定差別，因?yàn)樾W(xué)生的年齡特點(diǎn)與啟蒙教育的特點(diǎn)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)一定要注意其形式與氛圍，在口語(yǔ)教學(xué)方面一定要貼近兒童的生活，所采取的教學(xué)方式要讓兒童得到很好的理解與掌握，并且他們樂于接受采取的這種教學(xué)方式。從以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)看課堂越活潑，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣越高，獲取知識(shí)與掌握知識(shí)的情況也越好。所以我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)方面一定要采取兒童樂于接受的教學(xué)方式。比如，小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生習(xí)慣于形象思維，教學(xué)口語(yǔ)要注意詞語(yǔ)的通俗易懂、語(yǔ)法的淺顯簡(jiǎn)易、表達(dá)的生動(dòng)有趣等。
語(yǔ)文學(xué)科對(duì)學(xué)生將來(lái)的發(fā)展有著重要作用，小學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要階段，我們要在學(xué)生接受教育的初始階段糾正他們的錯(cuò)
誤，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提升自己的文化素養(yǎng)。以上只是本人的觀點(diǎn)，希望各位同行給出一定的指導(dǎo)意見。
第9篇：兒童啟蒙教育的重要性范文
［關(guān)鍵詞］教學(xué)方法;教學(xué)影響;幼兒鋼琴啟蒙教育
隨著想學(xué)習(xí)一門樂器的學(xué)生逐漸增多，不少培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也伴隨著人們的需要逐漸多了起來(lái)。鋼琴也成為每個(gè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)必有的課程。想讓每個(gè)學(xué)習(xí)鋼琴的孩子能充分理解樂曲、更好演奏出樂曲，打好更扎實(shí)的基礎(chǔ)，那么，幼兒鋼琴的啟蒙教育是鋼琴教育界中不可忽視的內(nèi)容。
一、幼兒鋼琴啟蒙教育的重要性
回顧以往的教學(xué)模式，方法都比較單一，無(wú)論你是否想成為鋼琴家，都按照鋼琴家的模式來(lái)發(fā)展，從上課的形式，到選用的教材。家長(zhǎng)都把希望寄托在幼小的孩子身上，模仿著成功的案例，悶頭苦練，都希望自己的家里也出現(xiàn)一個(gè)鋼琴家。家長(zhǎng)施加的壓力、教材教學(xué)的枯燥，使幼兒從小就在一個(gè)緊張的氛圍里學(xué)習(xí)，導(dǎo)致多數(shù)的孩子最后放棄了求學(xué)夢(mèng)。如今，學(xué)習(xí)鋼琴的幼兒越來(lái)越多，在教學(xué)的方法上就不能循規(guī)蹈矩、毫無(wú)創(chuàng)新。首先在教材上就出現(xiàn)了改變。不少針對(duì)幼兒的教材，從外觀到里面的內(nèi)容，都以幼兒能接受的方式呈現(xiàn)，讓幼兒在學(xué)習(xí)彈奏的過(guò)程，也接觸了理論的知識(shí)。在樂曲的選擇上，有改編的小兒歌，讓學(xué)生邊彈邊唱，促進(jìn)了他們對(duì)學(xué)習(xí)鋼琴的興趣。還有一些簡(jiǎn)單的四手連彈，例如小湯第二冊(cè)的《問(wèn)候》，簡(jiǎn)單的旋律，不但能使學(xué)生復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，也可以培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)與聽覺。
二、現(xiàn)狀
在四五歲的孩子眼中，玩是他們主要的生活。他們不知道什么是學(xué)習(xí)，只是覺得這一切的學(xué)習(xí)都是在游戲。我們都知道，鋼琴可以培養(yǎng)學(xué)生的左右腦協(xié)調(diào)能力，也可以培養(yǎng)對(duì)音樂的感覺，使生活不那么乏味。在幼兒初識(shí)音樂的時(shí)候，鋼琴是一個(gè)不可缺少的樂器。所以，鋼琴的啟蒙教育對(duì)幼兒對(duì)音樂的興趣培養(yǎng)是非常重要的。在教學(xué)的過(guò)程中，讓學(xué)生去聽、唱一些簡(jiǎn)單的樂曲。了解音樂背后的故事，從小培養(yǎng)他們懂藝術(shù)并欣賞藝術(shù)。
三、幼兒鋼琴啟蒙教學(xué)方法分析
學(xué)習(xí)鋼琴，不只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地彈完整一首樂曲，鋼琴演奏也是講究技巧的一門學(xué)科。除了可以熟悉樂譜之外，還要有一定的基本功。有些教師在教授的時(shí)候，往往忽略了基本功的訓(xùn)練，他們會(huì)認(rèn)為學(xué)生還小，即使講一些知識(shí)，他們也做不到，但是他們忘記基本功是一點(diǎn)點(diǎn)積累起來(lái)的，如果從小不打好基礎(chǔ)，不養(yǎng)成良好的習(xí)慣，又怎么敢保證日后學(xué)生就一定可以完成一些難度的要求?學(xué)習(xí)鋼琴，良好的習(xí)慣尤為重要，其中包括坐姿、手型等，要讓學(xué)生知道認(rèn)真地對(duì)待眼前所學(xué)的知識(shí)。四五歲的學(xué)生通常對(duì)鋼琴中的專業(yè)術(shù)語(yǔ)無(wú)法理解，這時(shí)就需要教師的引導(dǎo)和啟發(fā)。舉個(gè)例子:在初次彈奏的時(shí)候，學(xué)生多數(shù)會(huì)使用不規(guī)范的斷奏，他們會(huì)認(rèn)為只有這樣才能有力氣把這個(gè)音彈響，在這時(shí)，教師就要把他們的不規(guī)范逐漸引導(dǎo)成規(guī)范的斷奏。首先要告訴他們什么是斷奏，直白地講就是把彈的音斷開，他們就會(huì)按照老師的意思，把每個(gè)音斷開。這樣并沒有完全理解斷奏的彈法，于是就要做示范給學(xué)生，首先撐好手型，如同搭帳篷一樣把手掌撐住，其次手臂高高抬起，手掌如同小狗的爪子一樣搭下來(lái)，看清所要彈奏的音符，再像飛機(jī)一樣慢慢降落在琴鍵上，最后檢查自己的手掌是否還是當(dāng)初的帳篷。檢查完畢之后再進(jìn)行下一個(gè)音的練習(xí)并重復(fù)同樣的方法。這樣多節(jié)課后，學(xué)生們會(huì)很快掌握斷奏基本的演奏方法，他們也會(huì)根據(jù)斷奏的方法對(duì)剩下的彈奏方法做出自己的理解。如今，隨著教育事業(yè)不斷發(fā)展，對(duì)于教材的改革也開始了。有大家熟悉的《約翰湯普森》《菲伯爾》系列的教育書籍。一邊熟悉鍵盤，一邊掌握理論知識(shí)，生動(dòng)的書面設(shè)計(jì)也提高了孩子們的學(xué)習(xí)樂趣。但是此類書的不足之處在于基本功練習(xí)太少。在學(xué)生有一定視譜和手型掌控能力之后，我會(huì)加入《哈農(nóng)》去加強(qiáng)學(xué)生的手指基本功、加入《拜厄》去加強(qiáng)學(xué)生的節(jié)奏感。在練習(xí)鋼琴時(shí)必須使用節(jié)拍器。對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)掌握快的學(xué)生，也可以讓他們加入自己喜歡的小樂曲，提高他們的協(xié)調(diào)性，培養(yǎng)他們的興趣。在教材的選擇上，首先要選擇適合學(xué)生的教材。同一年齡的兒童性格上也是不一樣的。性格內(nèi)向沉穩(wěn)的孩子，就可以按照傳統(tǒng)的教學(xué)方法，理論實(shí)踐相結(jié)合，從簡(jiǎn)單樂曲，到稍有難度的樂曲，完成后會(huì)讓他覺得很有成就感。對(duì)于性格外向好動(dòng)的孩子，選取教材上就應(yīng)該多注重實(shí)踐，把理論的知識(shí)簡(jiǎn)化，按照他的喜好改編成他熟悉的小故事，讓他更容易掌握知識(shí)。在授課的內(nèi)容上，要盡早地訓(xùn)練彈奏黑白鍵，左右手同時(shí)訓(xùn)練，提早讓他們了解鋼琴是需要配合的。現(xiàn)在的學(xué)生從小就聰明，對(duì)語(yǔ)言的表達(dá)能力、對(duì)眼前事物的理解等表現(xiàn)在各個(gè)方面，所以在授課的方式上，就不能只有一種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，要因材施教。有的學(xué)生，性格開朗外向，他們希望老師像教大孩子一樣教他們，他們有自己的主意，不希望家長(zhǎng)每次陪同著上課，這時(shí)在講課的時(shí)候，就會(huì)帶著他們讀譜子、打節(jié)奏，讓他們?cè)囍ツ７拢褍?nèi)容簡(jiǎn)單化，使他們能用自己的方式去理解、去復(fù)述。有一些性格內(nèi)向的學(xué)生，從開始學(xué)習(xí)的時(shí)候就不善于表達(dá)，他們一開始上課的時(shí)候就希望家長(zhǎng)陪同，每次上課的時(shí)候都是害怕自己出錯(cuò)，遇到比較難的問(wèn)題就開始緊張。
對(duì)于這樣的學(xué)生，在講課的時(shí)候，速度就不能太快，把知識(shí)點(diǎn)做得細(xì)小、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)，在上課的時(shí)候還可以讓他們做小老師，提高他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，樹立他們的自信，讓他們覺得自己有能力完成這一課。對(duì)于幼兒的教育來(lái)說(shuō)，陪他們玩是不可缺少的，如果每次上課都是死氣沉沉的，在他們幼小的心中會(huì)覺得學(xué)琴是一件很可怕的事。再舉個(gè)現(xiàn)實(shí)中的例子，有這樣一個(gè)女學(xué)生，她的心理年齡比同齡的小孩小很多，每次講到新的知識(shí)她都沒有興趣，但是她喜歡漂亮的東西。在每次上課的時(shí)候，我都會(huì)準(zhǔn)備好看的貼紙放在旁邊，告訴她完成好了獎(jiǎng)一個(gè)、完成不好扣一個(gè)，聽到有獎(jiǎng)勵(lì)漂亮的東西，她總會(huì)認(rèn)真聽講并完成任務(wù)，得到她想要的東西。如果一節(jié)課完成得好，就會(huì)在下課的時(shí)候陪她玩她喜歡玩的東西，在她的腦子里就覺得，來(lái)彈琴，就有人陪我玩，還會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)我漂亮的貼紙，時(shí)間長(zhǎng)了，她就不懼怕學(xué)琴，也會(huì)慢慢產(chǎn)生興趣。傅聰曾說(shuō)“現(xiàn)在好多年輕人，技術(shù)好得嚇?biāo)廊耍麄兊墓Ψ蚨荚谑稚?，只是娛樂人，不是藝術(shù)，藝術(shù)是精神境界的接觸”。［1］的確，現(xiàn)在好多家長(zhǎng)要求技術(shù)、要求考級(jí)，他們往往忽略了彈琴是一門藝術(shù)，這種藝術(shù)是從小培養(yǎng)的，在幼兒小的時(shí)候，他們完全有能力去欣賞這種藝術(shù)。所以在教學(xué)上，我們不能只是去彈琴，按照書本上一字不漏地講解，更多的時(shí)候，要讓他們?nèi)バ蕾p自己彈奏的樂曲，讓他們?cè)谛〉臅r(shí)候就對(duì)樂曲有自己的感覺。每個(gè)孩子都希望能有人和他聊天，與他做朋友，即使是在上課的時(shí)候，他突然想到的東西也會(huì)馬上告訴你。教師與學(xué)生溝通，能多方面地去了解他的想法，多和他溝通，會(huì)讓他覺得教師很容易親近，也會(huì)讓他感受到上課的樂趣。有時(shí)候在與他交流的時(shí)候，也會(huì)讓教師知道，他在學(xué)習(xí)的過(guò)程中有哪些克服不了的問(wèn)題、有哪些情緒，也方便教師及時(shí)調(diào)整上課的模式。多給孩子們一些爭(zhēng)辯的機(jī)會(huì)，讓他們敢于把自己的想法表達(dá)出來(lái)，建立平等的師生關(guān)系，增加他們對(duì)鋼琴、對(duì)教師的熱愛。教師與家長(zhǎng)之間的溝通也是不可缺少的，在與家長(zhǎng)交流的時(shí)候，一是能夠知道自己學(xué)生在課后的一些情況，比如:對(duì)上課內(nèi)容的理解、對(duì)上課方式是否接受。也可以從家長(zhǎng)處得知學(xué)生對(duì)哪方面的喜好，上課的時(shí)候可以從他的喜好入手。在與家長(zhǎng)溝通的時(shí)候，告訴家長(zhǎng)上課的內(nèi)容、學(xué)生還有哪方面存在著不足，讓家長(zhǎng)在課后對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，家長(zhǎng)與老師之間的良好配合，使學(xué)生有更大的進(jìn)步。教師在與家長(zhǎng)溝通的時(shí)候也要注意，每個(gè)學(xué)生都不希望老師說(shuō)他表現(xiàn)不好。所以在與家長(zhǎng)交流學(xué)習(xí)問(wèn)題時(shí)，盡量避開學(xué)生，以免打擊他們積極學(xué)習(xí)的心理，還要告知家長(zhǎng)，學(xué)習(xí)鋼琴不是立竿見影的，需要長(zhǎng)時(shí)間地練習(xí)才能達(dá)到效果，如果只是要求進(jìn)度，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)是沒有太多幫助的。［2］許多教師往往忽略與家長(zhǎng)的溝通，遇到不陪同上課的家長(zhǎng)更是要及時(shí)去溝通，告訴他們孩子上課的狀況，如哪方面有進(jìn)步、哪方面還需要改進(jìn)和練習(xí)，讓家長(zhǎng)能及時(shí)知道學(xué)生學(xué)習(xí)的狀況，不足之處盡快進(jìn)行調(diào)整。
