課外閱讀的概念界定精選(九篇)
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第1篇：課外閱讀的概念界定范文
【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
【文章編號】0450-9889（2015）02A-
0004-02
對于閱讀的好處，人們可以一口氣說出很多：閱讀可以提升人的精神境界，閱讀可以獲取廣博的知識，閱讀可以提高人的學(xué)習(xí)能力，閱讀可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)，閱讀可以改變?nèi)说拿\，閱讀可以影響一個國家和民族的前途……1995年，聯(lián)合國教科文組織宣布每年的4月23日為“世界讀書日”。
據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)今中國人的年人均閱讀量不夠5本書，國人匱乏的閱讀量向我們敲響警鐘――增加國人閱讀量刻不容緩。為什么中國人不喜歡讀書？筆者認(rèn)為，根本原因在于中國當(dāng)代還沒有建立起自己的閱讀文化。學(xué)校是建構(gòu)閱讀文化的重要陣地之一。怎樣建立學(xué)校的閱讀文化呢？文化結(jié)構(gòu)由內(nèi)到外分為精神層面、制度層面、行為層面和物質(zhì)層面。筆者將從這四個層面談?wù)勏嚓P(guān)思考與做法。
一、確立閱讀理念
在實踐過程中，學(xué)校教研組撰寫了《閱讀宣言》，界定了有關(guān)閱讀的概念，確立了閱讀的價值和力量，闡述了新的閱讀主張，澄清了各種錯誤或模糊的閱讀觀念，提出了閱讀文化構(gòu)建的思路和途徑。如：“我們相信，一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史，一個民族的精神境界在很大程度上取決于全民族的閱讀水平，沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，一個書香充溢的城市必定是一個美麗的城市”;“我們相信，閱讀是最重要的學(xué)習(xí)方式，是自主學(xué)習(xí)的最重要途徑”;“我們提倡自主自由的閱讀”;“我們提倡日積月累式的閱讀”;“只要我們喜歡閱讀，隨時隨地，都可以看到我們讀書的身影”;等等?！堕喿x宣言》作為學(xué)校閱讀文化構(gòu)建總的指導(dǎo)思想和行動綱領(lǐng)，像一盞明燈指引學(xué)校閱讀活動的深入開展。
為了使新的閱讀理念深入人心，學(xué)校購買了《閱讀的力量》《朗讀手冊》《讓孩子踏上閱讀快車道》《晨讀十分鐘》等有關(guān)閱讀研究的中外名著供本校教師學(xué)習(xí)，促進(jìn)教師樹立新的閱讀觀念，掌握有效的閱讀推廣策略;學(xué)校還收集、整理了著名教育家、閱讀研究專家關(guān)于閱讀的名言，并對名言進(jìn)行解讀和點評。學(xué)校教研組每周對教師進(jìn)行一次問題培訓(xùn)，解答本校教師在閱讀文化構(gòu)建過程中碰到的各種實際困難和困惑。同時，學(xué)校開展了《我的閱讀故事》撰寫活動，師生交流在閱讀中發(fā)生的小故事，以故事為載體闡述新的閱讀理念。此外，學(xué)校還組織了以“在閱讀中成長”為主題的全校性演講比賽，營造濃厚的閱讀氛圍，提高師生對閱讀的認(rèn)識，激發(fā)大家對閱讀的興趣。
確立閱讀理念是一場“攻堅戰(zhàn)”，學(xué)校將閱讀理論結(jié)合本校實際，在實踐中不斷完善，確立學(xué)校良好的閱讀理念。
二、制定閱讀制度
閱讀理念畢竟是虛的東西，學(xué)校必須化“虛”為“實”，將理念變成一系列規(guī)章制度和一整套可操作的規(guī)范細(xì)則，才能更好地指導(dǎo)閱讀行為。閱讀活動的制度，教研組主要采用“自上而下”和“自下而上”的方式來制定。
（一）建立閱讀管理機(jī)構(gòu)。學(xué)校成立了閱讀指導(dǎo)委員會和班級閱讀指導(dǎo)小組，作為學(xué)校閱讀管理機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)學(xué)校閱讀活動的規(guī)劃、組織和日常管理工作，制定了相應(yīng)的《學(xué)校閱讀指導(dǎo)委員會工作職責(zé)》和《班級閱讀指導(dǎo)小組工作職責(zé)》。
（二）制定閱讀活動制度。制度是活動得以持續(xù)進(jìn)行的保障，為此，學(xué)校制定了一系列的閱讀活動。一是學(xué)校出臺了《閱讀挑戰(zhàn)行動計劃》，鼓勵海量閱讀，進(jìn)行閱讀量的自我挑戰(zhàn)，要求每個學(xué)生每天至少閱讀課外書30分鐘，每人每月爭取閱讀5本課外書，并填寫“五彩閱讀記錄卡”。二是出臺了《自主閱讀課的管理規(guī)定》，每周全校統(tǒng)一安排一節(jié)課作為自主閱讀課，在課堂上讓學(xué)生讀自己喜歡的課外書，前15分鐘是聽讀，后20分鐘是持續(xù)默讀。三是出臺了《課外閱讀作業(yè)布置的規(guī)定》，要求學(xué)生每天的家庭課外閱讀不少于30分鐘，并填寫“課外閱讀作業(yè)記錄卡”。同時要求教師不布置或少布置家庭書面作業(yè)，騰出充裕的時間讓學(xué)生大量閱讀課外書。
（三）制定閱讀評價制度。好的評價制定是促進(jìn)閱讀文化形成的“催化劑”，為此，學(xué)校出臺了《閱讀活動優(yōu)秀評選辦法》，定期評選“閱讀之星”“閱讀之王”優(yōu)秀閱讀評級和優(yōu)秀閱讀指導(dǎo)老師，規(guī)定只要學(xué)生當(dāng)月閱讀5本以上課外書，即被評為“閱讀之星”，連續(xù)5個月被評為“閱讀之星”的，即被評為“閱讀之王”。同時還出臺了《班級閱讀文化評分細(xì)則》，依托班級閱讀文化來打造學(xué)校閱讀文化。
三、打造良好的閱讀環(huán)境
通過閱讀文化的布置，打造良好的閱讀環(huán)境，營造濃厚的閱讀氛圍，為學(xué)生的閱讀提供合適的外部閱讀環(huán)境。
首先是物理環(huán)境的布置。我們把學(xué)校標(biāo)志性文化屏風(fēng)墻設(shè)計成一本書的造型;在校園內(nèi)顯眼位置張貼了《學(xué)校閱讀宣言》和《學(xué)校閱讀挑戰(zhàn)行動計劃》;在教學(xué)樓的柱子上張掛了二十幾幅閱讀名人名言掛匾;制作“閱讀是最美的風(fēng)景”為主題的精美圖片展覽;每月定期舉行“閱讀之星”閱讀成果展出。此外，充實學(xué)校的圖書室，配備班級圖書柜，完善圖書借閱制度，在黑板下方張貼每個班級的學(xué)生閱讀成果記錄表。在學(xué)校自主閱讀課上，由學(xué)校廣播統(tǒng)一發(fā)出指令，播放甜美安靜的閱讀背景音樂。
其次是人文環(huán)境的營造。學(xué)校內(nèi)的閱讀人文環(huán)境的營造，主要是成立讀書興趣小組，舉行讀書交流會，舉行讀書演講比賽等。對于家庭里的閱讀人文環(huán)境的營造，學(xué)校注意與家長聯(lián)系溝通，印發(fā)了《致家長的一封信》，要求家長每天在家里督促和指導(dǎo)孩子閱讀課外書，保證孩子有充裕的課外閱讀時間和安靜的環(huán)境;家長在核實孩子閱讀情況后在“學(xué)生家庭閱讀作業(yè)記錄卡”上簽名;盡可能多地給孩子購買課外書;與孩子約定，根據(jù)學(xué)生完成讀書量的情況給予不同形式的獎勵;孩子生日時，提倡送課外書給孩子作為生日禮物;在家里與孩子一起比賽閱讀，或者讀書給孩子聽;經(jīng)常帶孩子逛書店，或與孩子討論、交流讀書的心得、體會及收獲等。
四、落實閱讀行為
在構(gòu)建學(xué)校閱讀文化中，最終要落實到閱讀行為上來，最后的落腳點是學(xué)生的“讀”。閱讀文化中，無論是閱讀理念的建立，還是閱讀制度的制定;無論是閱讀環(huán)境的布置，還是閱讀氛圍的營造，都是為了閱讀行為的開展。也就是說，在文化層次中，精神文化、制度文化、物質(zhì)文化，都是為行為文化創(chuàng)造條件。沒有“讀”的行為，絕對不能宣稱已經(jīng)建立了閱讀文化。
第2篇：課外閱讀的概念界定范文
關(guān)鍵詞：高中語文 學(xué)生 思考
中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：C 文章編號：1672-1578（2015）10-0060-01
怎樣較好地使用好教本與讀本，使教讀兩本有機(jī)結(jié)合起來，進(jìn)而落實教師指導(dǎo)呢？對此，本文從以下幾個方面進(jìn)行了簡要分析：
1 跨文本強(qiáng)化考試需要
根據(jù)馬斯洛“需要層次”理論原理， “需要”往往就是動力。有目的地持續(xù)地滿足“需要”能夠收到強(qiáng)化激勵的實效。因為考試要考“讀本”，學(xué)生又有“得分”的需求，這樣便可以生成“利益驅(qū)動”效應(yīng)。為此，執(zhí)教者首先應(yīng)當(dāng)界定一個概念，考試不是考教本，考試考的是教材。所謂“教材”，指的是國家明文規(guī)定必修的教本與讀本，當(dāng)然也包括《大綱》所列的課外閱讀篇目。特別是“讀本”應(yīng)當(dāng)給予高度重視，因為“教材不過是一個例子”（葉圣陶語），猶如理科的例題。概念明確了，導(dǎo)向就清晰，加之抓住了“考分”這條筋，運作起來也就比較順暢。誠然，抓好落實，少不了各種措施的及時“跟進(jìn)”。譬如，做每周讀本札記，課堂配合使用讀本中的同類文章，課堂選用讀本文章的語基及閱讀分析進(jìn)行小測等等。
2 跨文本比較人物性格
新教本高中第一冊的第一個文言單元塑造的是一組古代說士形象：有勇赴國難的燭之武、隱忍有遠(yuǎn)見的文仲，有善于諷諫的鄒忌、委婉機(jī)智的觸龍。教師在完成教本作品內(nèi)部的這種形象比較分析之后，可以及時將閱讀比較的觸角伸到讀本里去，如要求讀《晏子故事兩則》，尋找晏子的性格特點，從“使楚”看晏子幽默機(jī)智的外交辭令；可以教讀本上的《召公諫厲王止謗》，讓學(xué)生揣摩出召公的政治遠(yuǎn)見和直言不諱的勇氣。還可要求學(xué)生進(jìn)行比較閱讀，如《荊軻刺秦王》，分析荊軻與讀本中幾位說士性格的不同；荊軻主要不是依靠機(jī)智，而是依靠那種不畏、不怕犧牲的精神去維護(hù)國家的利益、去實現(xiàn)一種人生的追求。這種跨文本的人物性格比較，可以擴(kuò)大學(xué)生的文學(xué)視野，積累寫作的材料。
3 跨文本探究人物成因
學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》之后，不少學(xué)生認(rèn)為像燭之武這種人在先秦很多，不足為奇，他們倒很欣賞那個隱忍不亂、及時撤兵的晉文公?？衫媒瘫菊n下注釋：“即晉文公曾在外流亡19
年……”一句，向讀本延伸，晉文公曾經(jīng)是個無賴貴公子，他后來是怎樣成為胸有全局、臨危不亂的君王的，可以讓學(xué)生從讀本《重耳之亡》一文中找到答案。通過閱讀，學(xué)生認(rèn)識到，沒有遭受衛(wèi)、曹、鄭的無禮甚至侮辱性冷遇，沒有19年遍嘗顛沛流離之苦，就沒有《燭》一文中那位從容鎮(zhèn)定的春秋五霸之一――晉文公，這就叫“艱難困苦，玉汝于成”。這樣一來，不但擴(kuò)展了對人物的理解，而且提升了學(xué)生的人生觀。這就是在教本里建立形象，再在讀本里探究這個形象的原因，從人物的“心路歷程”上補(bǔ)充對形象認(rèn)識的厚度，從而拓展學(xué)生的視野，培養(yǎng)他們的思辨能力。
4 跨文本感知人性多維
孔子是經(jīng)師也是人師。學(xué)生在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文里看到的是他“循循善誘”的一面，學(xué)完教本中《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》之后，要求學(xué)生以《我心中的孔子》為題練筆，不少學(xué)生談到孔子耐心地引導(dǎo)四位學(xué)生各言其志，而不是武斷地否定學(xué)生的選擇，并且客觀地評價他們不同的志趣，但是，這是否是孔子的全部呢？或者說，孔子還有哪些性格層面的東西值得關(guān)注呢？這樣一位杰出的教育家，一定還有他人格魅力的另一面。這就把話題自然延伸到讀本里去了。在讀本《季氏將伐顓臾》里，我們看到了孔子“金剛怒目”的一面――他“當(dāng)仁不讓”，在“主義”和信仰面前決不后退半步的形象也是具有多重性的。
5 跨文本把握傾向基調(diào)
第3篇：課外閱讀的概念界定范文
一、“兩本”的結(jié)合能強(qiáng)化考試的需要
根據(jù)馬斯洛“需要層次”理論原理,“需要”往往就是動力。有目的地持續(xù)地滿足“需要”能夠收到強(qiáng)化激勵的實效。因為考試要考“讀本”,學(xué)生又有“得分”的需求,這樣便可以生成利益驅(qū)動效應(yīng)。為此,執(zhí)教者首先應(yīng)當(dāng)界定一個概念,考試不是考教本,考試考的是教材。所謂“教材”,指的是國家明文規(guī)定必修的教本與讀本,當(dāng)然也包括《大綱》所列的課外閱讀篇目。特別是“讀本”應(yīng)當(dāng)給予高度重視,因為“教材不過是一個例子”(葉圣陶語),猶如理科的例題。概念明確了,導(dǎo)向就清晰,加之抓住了“考分”這條筋,運作起來也就比較順暢。誠然,抓好落實,少不了各種措施的及時“跟進(jìn)”。譬如,做每周讀本札記,課堂配合使用讀本中的同類文章,課堂選用讀本文章的語基及閱讀分析進(jìn)行小測等等。
二、“兩本”的結(jié)合能比較人物的性格
新教本高中第一冊的第一個文言單元塑造的是一組古代說士形象:有勇赴國難的燭之武、隱忍有遠(yuǎn)見的文仲,有善于諷諫的鄒忌、委婉機(jī)智的觸龍。教師在完成教本作品內(nèi)部的這種形象比較分析之后,可以及時將閱讀比較的觸角伸到讀本里去,如要求讀《晏子故事兩則》,尋找晏子的性格特點,從“使楚”看晏子幽默機(jī)智的外交辭令;可以教讀本上的《召公諫厲王止謗》,讓學(xué)生揣摩出召公的政治遠(yuǎn)見和直言不諱的勇氣。還可要求學(xué)生進(jìn)行比較閱讀,如《荊軻刺秦王》,分析荊軻與讀本中幾位說士性格的不同;荊軻主要不是依靠機(jī)智,而是依靠那種不畏、不怕犧牲的精神去維護(hù)國家的利益、去實現(xiàn)一種人生的追求。這種跨文本的人物性格比較,可以擴(kuò)大學(xué)生的文學(xué)視野,積累寫作的材料。
三、兩本的結(jié)合能探究人物的成因
學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》之后,不少學(xué)生認(rèn)為像燭之武這種人在先秦很多,不足為奇,他們倒很欣賞那個隱忍不亂、及時撤兵的晉文公?？衫媒瘫菊n下注釋:“即晉文公曾在外流亡19年……”一句,向讀本延伸,晉文公曾經(jīng)是個無賴貴公子,他后來是怎樣成為胸有全局、臨危不亂的君王的,可以讓學(xué)生從讀本《重耳之亡》一文中找到答案。通過閱讀,學(xué)生認(rèn)識到,沒有遭受衛(wèi)、曹、鄭的無禮甚至侮辱性冷遇,沒有19年遍嘗顛沛流離之苦,就沒有《燭》一文中那位從容鎮(zhèn)定的春秋五霸之一——晉文公,這就叫“艱難困苦,玉汝于成”。
四、“兩本”結(jié)合能感知人性多維
孔子是經(jīng)師也是人師。學(xué)生在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文里看到的是他循循善誘的一面,學(xué)完教本中《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》之后,要求學(xué)生以《我心中的孔子》為題練筆,不少學(xué)生談到孔子耐心地引導(dǎo)四位學(xué)生各言其志,而不是武斷地否定學(xué)生的選擇,并且客觀地評價他們不同的志趣,但是,這是否是孔子的全部呢?或者說,孔子還有哪些性格層面的東西值得關(guān)注呢?這樣一位杰出的教育家,一定還有他人格魅力的另一面。這就把話題自然延伸到讀本里去了。在讀本《季氏將伐顓臾》里,我們看到了孔子金剛怒目的一面——他當(dāng)仁不讓,在“主義”和信仰面前決不后退半步的形象也是具有多重性的。
五、“兩本”結(jié)合能把握傾向基調(diào)
概括文章重點很重要的一點,是把握作者的感情傾向和基調(diào)。通過教本和讀本同類作品的對照閱讀,可以磨礪辨析和把握要點的眼光。教本中汪曾祺的《胡同文化》,涉及對都市文化的解讀,也涉及對傳統(tǒng)文明的評價,可以和讀本中賈平凹的《西安這座城》、王安憶的《上海的弄堂》對照閱讀。三人都面對傳統(tǒng)都市文化,但是分別從不同的角度表達(dá)感情:汪曾祺是在懷舊的無奈中惆悵低徊,從都市胡同里咀嚼北京人的特點;賈平凹面對“廢都”古城墻,卻昂揚出一種有中國文化魂魄的大氣和自豪;王安憶則是從多個角度刻畫了托起上海這座城市軀體的無數(shù)個弄堂,呈現(xiàn)了上海的歷史滄桑。把閱讀的視角定位在感情比照上,有所取舍地確定要點,可以比較好地開發(fā)出讀本的價值來。
六、“兩本”結(jié)合能拓延文章主旨
第4篇：課外閱讀的概念界定范文
2009年第4期(No.4，2009)圖書館界(Library World)周云云，葛明貴，陳亞峰:青少年閱讀習(xí)慣研究 [摘要]閱讀對青少年的學(xué)習(xí)起著很重要的作用。研究青少年閱讀習(xí)慣，有助于提高他們閱讀的積極 性和閱讀效率，促使青少年形成良好的閱讀習(xí)慣。本文主要是從課內(nèi)閱讀習(xí)慣和課外閱讀習(xí) 慣兩個方面來進(jìn)行闡述。
[關(guān)鍵詞]青少年;閱讀;閱讀習(xí)慣
閱讀在青少年的生活中占據(jù)著重要地位，關(guān)注閱讀習(xí)慣，有助于圖書館的發(fā)展。本文從心 理學(xué)的角度來探討青少年的閱讀習(xí)慣，為提高青少年的閱讀效 率提出一些建議，同時也為圖書館事業(yè)的發(fā)展提供一定的借鑒。
閱讀習(xí)慣的界定還沒有一個統(tǒng)一的概念，不同的研究所處的角度、所涉及的方面都有很大差 別。有的學(xué) 者把閱讀習(xí)慣看成閱讀內(nèi)容，有的學(xué)者把閱讀習(xí)慣看成閱讀方法，有的又從閱讀時間上來研 究閱讀習(xí)慣等等。這些研究大多把閱讀習(xí)慣局限于課外閱讀，對于課內(nèi)閱讀習(xí)慣的涉 及較少。本文將把閱讀劃分成兩大部分:課內(nèi)閱讀和課外閱讀。對于閱讀習(xí)慣的研究也 基于這兩大部分，即課內(nèi)閱讀習(xí) 慣和課外閱讀習(xí)慣。
1 青少年課內(nèi)閱讀習(xí)慣研究
有關(guān)資料顯示，由于課內(nèi)閱讀一般都是在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行，學(xué)生的自主性、個體間的差異 較小，因此青少年課內(nèi)閱讀習(xí)慣的研究比較單一，大多都是集中在各門學(xué)科之內(nèi)，沒能突 破學(xué)科間的局限。如尚雙鳳[1]指出英語閱讀要養(yǎng)成計時閱讀和默讀的習(xí)慣;洪福 來[2]指出物理閱讀要加強(qiáng)動手的能力，多做些實驗。
不同的學(xué)科之間由于其內(nèi)容、性質(zhì)差異較大，在閱讀上也存在著很大的差別。李國純[ 3]指出語 文閱讀和數(shù)學(xué)閱讀存在著差異，語文閱讀側(cè)重于欣賞性，而數(shù)學(xué)閱讀則側(cè)重于應(yīng)用性。有關(guān) 各門學(xué)科閱讀習(xí)慣的研究較多，但相對獨立，沒有綜合起來進(jìn)行比較研究。
2 青少年課外閱讀習(xí)慣的研究
青少年課外閱讀習(xí)慣是學(xué)者們研究的熱點，主要方向包括:閱讀內(nèi)容、閱讀方法和方式、閱 讀時間以及閱讀環(huán)境。
2.1閱讀內(nèi)容
綜觀所有的調(diào)查可 以發(fā)現(xiàn)，在閱讀內(nèi)容上，青少年還是以經(jīng)典閱讀為主。陳碧卿[4]的調(diào)查顯示，初 中 生側(cè)重于閱讀童話和民間文學(xué)，而高中生則側(cè)重于閱讀知識性強(qiáng)且有欣賞價值的優(yōu)秀作品。 張穎，張媛[5]調(diào)查結(jié)果顯示，以文字為傳播介質(zhì)的媒體中，雜志是大學(xué)生的首選 ，其 次是報紙，第三位才是圖書;當(dāng)代大學(xué)生對時尚生活類書籍格外關(guān)注;在文學(xué)類書籍 的閱讀中，經(jīng)典名著的閱讀仍然占據(jù)著重要的地位。
隨著網(wǎng)絡(luò)的興起，傳統(tǒng)閱讀受到了沖擊。宋飛，王卓銘[6]指出互聯(lián)網(wǎng)的誕生 使 閱讀內(nèi)容多元化，受政府的控制變小，從而出現(xiàn)了相應(yīng)的問題。王素芳[7]對中 學(xué) 生和大學(xué)生的閱讀狀況進(jìn)行了調(diào)查，指出中學(xué)生的閱讀內(nèi)容依次為:新聞、校園文學(xué)、中外 文學(xué)名著、幽默小品、武俠小說。大學(xué)生的閱讀內(nèi)容:研究資料、BBS論壇和聊天、郵件、 校友錄、網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)、暢銷書、幽默小品等。李筱悠[8]指出了報紙的閱讀內(nèi)容 : 最主要是新聞，對非新聞類的閱讀也有所增長。王余光，汪琴[9]指出閱讀文本越 來越通俗化，對圖畫的閱讀不斷增加。
從以上的研究中我們發(fā)現(xiàn)，在閱讀內(nèi)容方面，雖然傳統(tǒng)閱讀受到了網(wǎng)絡(luò)的沖擊，但是在青 少年的閱讀中，經(jīng)典名著仍然是他們閱讀的重點。同時相應(yīng)的一些流行閱讀也在不斷地興起 ，如漫畫、生活娛樂等，流行閱讀與經(jīng)典閱讀的較量也因此展開了。
2.2青少年的閱讀方法和方式
對閱讀方法的研究是青少年閱讀習(xí)慣最重要的研究之一，閱 讀方法的好與壞，直接關(guān)系到青少年閱讀的效果。對于閱讀方法的研究也取得了一定的成果 。蔣蓉[10]指出中小學(xué)生的閱讀方法比較單一，不能根據(jù)閱讀的需要選用相應(yīng)的 方 法，小學(xué)生較多地采用精讀的方法，初中生綜合應(yīng)用的能力略高于小學(xué)生。楊秀文[11 ]發(fā)現(xiàn)，中學(xué)生在閱讀時，做筆記的學(xué)生較少，不做筆記的學(xué)生占很大一部分，甚至 有的學(xué)生在閱讀時聊天和聽音樂，她認(rèn)為這是不好的習(xí)慣，值得去關(guān)注。
在閱讀方式上，傳統(tǒng)的閱讀主要以紙質(zhì)閱讀為主，但是網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，使青少年的閱讀方式發(fā) 生了很大的變化。由于網(wǎng)絡(luò)閱讀的快捷與方便，網(wǎng)絡(luò)閱讀逐漸成為一種閱讀潮流。于紅梅[12]的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的閱讀方式正在流行著“淺閱讀”。沈麗紅[13]指 出文本閱讀正在迅速退化，而超文本的閱讀卻在迅速的流行。趙燕[14]也指出， 傳統(tǒng)的平面閱讀正在被新型的網(wǎng)絡(luò)閱讀所替代，并指出了影響人們選擇閱讀方式的因素。
從以上的文獻(xiàn)可以看出，青少年的閱讀方法比較單一，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，閱讀方式也發(fā)生了 變化，這對圖書館事業(yè)的發(fā)展有一定挑戰(zhàn)。
2.3青少年的閱讀時間
當(dāng)代青少年在閱讀上所花費的時間到底有多少?在哪些時間安排閱讀可以收到較好的效果? 多長時間的閱讀才是合理的?這些都是我們對青少年閱讀研究所要解 決的問題。
PaulT.Wilson[15]闡述了閱讀時間和閱讀成績的關(guān)系。他指出閱讀時間越長，則 閱 讀分?jǐn)?shù)就越高。同時，他還指出，雜志和報紙的閱讀與閱讀速度有關(guān)，漫畫的閱讀和閱讀詞 匯有關(guān)。AlanKennedyandBarbaraPidcock[16]研究了眼動和閱讀時間的關(guān)系。 楊秀文[11]的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，以一周計算，閱讀時間超過3個小時的學(xué)生占一半，還有 一 半 的學(xué)生閱讀時間是3個小時以下和沒有閱讀，說明初中生的閱讀時間還相對較少，有待增加 。詹錦榮[17]指出青少年的閱讀量明顯不足，青少年在閱讀上所花時間明顯少于 在 網(wǎng)絡(luò)、電視和音像制品上的。鄧?yán)糩18]調(diào)查顯示，中學(xué)生在晚上閱讀最為頻繁， 其次是節(jié)假日。
從上面可以看出，前人對閱讀時間的研究所涉及的方面相對較少，而且沒有具體涉及時間的 安排，我們可以把重點放在哪些時間段是閱讀的最佳時間，閱讀的時間長短，什么時間安排 什么樣的閱讀上，從這些具體的情況入手，給青少年的閱讀提供參考，提高閱讀效果。
2.4青少年的閱讀環(huán)境
閱讀環(huán)境也可以影響閱讀效果。張傳偉[19]建議改善少兒圖 書館的閱讀環(huán)境，并指出少兒圖書館的環(huán)境設(shè)計應(yīng)以服務(wù)對象、館藏狀況、服務(wù)方式、管理 模式和機(jī)構(gòu)設(shè)置等因素為出發(fā)點。在平面布局上，可劃分出“靜區(qū)”和“動區(qū)”。風(fēng)格上使 用適合少兒的色彩、形狀等，同時講究綠化。張雙蓮[20]指出閱讀環(huán)境是激發(fā)讀者 的 一個重要因素。他從裝備環(huán)境、色彩環(huán)境、照明環(huán)境、聲控環(huán)境、文獻(xiàn)環(huán)境和感覺環(huán)境六個 方面闡述了閱讀環(huán)境。林斌皇，姜勤[21]指出書香環(huán)境資源在圖書館中處于重要 的 地位，它是圖書館成功的法寶。李娜[22]建議圖書館要發(fā)揮宣傳陣地的作用，要 積極 推薦優(yōu)秀圖書，改善青少年閱讀的圖書環(huán)境。董宇昭[23]強(qiáng)調(diào)了綠色植物對閱讀環(huán) 境 的影響，圖書館應(yīng)根據(jù)實際情況來營造一定的綠色環(huán)境。溫聯(lián)歡[24]認(rèn)為圖書館 環(huán) 境應(yīng)該從這幾個方面入手:營造貼近自然的“綠色”閱讀環(huán)境、營造濃郁的人文氣息、保持 館內(nèi)清新的空氣、保持寧靜的閱讀環(huán)境。
從以上的文獻(xiàn)可以看出，閱讀環(huán)境已經(jīng)得到重視，許多圖書館都在想盡辦法來為讀者營造一 個良好的閱讀環(huán)境。雖然手段不太一樣，可都是為了一個目的——促進(jìn)閱讀。
3 對青少年閱讀習(xí)慣研究的缺陷和盲區(qū)
對于課內(nèi)閱讀習(xí)慣的研究局限于各門學(xué)科之內(nèi)，只指出了各門學(xué)科間的閱讀習(xí)慣存在著差異 ，但是這些差異能否推廣到文科和理科之間，則沒有太多涉及。
在閱讀內(nèi)容上，中學(xué)生和大學(xué)生存在明顯不同。初中生主要以名著和民間文學(xué)的閱讀為 主，高中生側(cè)重于知識性閱讀，大學(xué)生則以專業(yè)知識的閱讀為主。是不是這些流行的閱讀只 適合該年齡段的學(xué)生呢?哪些是不同年齡段該有的閱讀呢?哪些是不該有的呢?我們應(yīng) 該根據(jù)學(xué)生不同的年齡段來安排不同的閱讀內(nèi)容。
在閱讀方法和方式上，現(xiàn)有的研究提供了一些方法和方式，可以確定特定的學(xué)生所適合 的閱讀方法和方式，以及在不同的年齡段有沒有特別的閱讀方法和方式。同時，學(xué)生在使用 方法上比較單一，應(yīng)該鼓勵學(xué)生嘗試多種閱讀方式和方法。
從閱讀時間上看，現(xiàn)有的研究比較少，內(nèi)容也較單一，這就可能成為今后研究青少年閱讀的 一個重點，如:是不是不同的閱讀時間會收到不同的閱讀效果;有沒有一個適合所有人的閱 讀時間;多久的閱讀時間才是合理的;不同的年齡段在閱讀時間上是不是存在著差異，如果 有，到底有哪些差異;等等。
從閱讀環(huán)境上看，現(xiàn)有的研究已經(jīng)較為成熟了。如果要尋求突破口，可以從中學(xué)和大學(xué) 兩個不同階段的環(huán)境來進(jìn)行，比較兩者在閱讀環(huán)境的設(shè)置上有什么區(qū)別，怎么樣設(shè)置才是最 好的。
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[24]溫聯(lián)歡.論如何營造良好的圖書館閱讀環(huán)境[J].環(huán)境，2006(2):93—96.
第5篇：課外閱讀的概念界定范文
高中語文教學(xué)大綱要求高中生課外閱讀不少于300萬字。據(jù)此，人教社同時編寫了必修的教本和讀本，而且規(guī)定讀本須與教科書配套使用，且由教師指導(dǎo)學(xué)生在課外閱讀。
然而，現(xiàn)狀如何呢？或荒廢“讀本”，或隨意處理“讀本”。結(jié)果是各級統(tǒng)考偏偏多從“讀本”中取材，學(xué)生多數(shù)因教師一般性倡導(dǎo)所誤而招架不住敗下陣來。真所謂讀本都讀不清楚，更遑論300萬字。
那么，怎樣較好地使用好教本與讀本，使教讀兩本有機(jī)結(jié)合起來，進(jìn)而落實教師指導(dǎo)呢？
1.跨文本強(qiáng)化考試需要
根據(jù)馬斯洛“需要層次”理論原理，“需要”往往就是動力。有目的地持續(xù)地滿足“需要”能夠收到強(qiáng)化激勵的實效。因為考試要考“讀本”，學(xué)生又有“得分”的需求，這樣便可以生成“利益驅(qū)動”效應(yīng)。為此，執(zhí)教者首先應(yīng)當(dāng)界定一個概念，考試不是考教本，考試考的是教材。所謂“教材”，指的是國家明文規(guī)定必修的教本與讀本，當(dāng)然也包括《大綱》所列的課外閱讀篇目。特別是“讀本”應(yīng)當(dāng)給予高度重視，因為“教材不過是一個例子”（葉圣陶語），猶如理科的例題。概念明確了，導(dǎo)向就清晰，加之抓住了“考分”這條筋，運作起來也就比較順暢。誠然，抓好落實，少不了各種措施的及時“跟進(jìn)”。譬如，做每周讀本札記，課堂配合使用讀本中的同類文章，課堂選用讀本文章的語基及閱讀分析進(jìn)行小測等等。
2.跨文本比較人物性格
新教本高中第一冊的第一個文言單元塑造的是一組古代說士形象：有勇赴國難的燭之武、隱忍有遠(yuǎn)見的文仲，有善于諷諫的鄒忌、委婉機(jī)智的觸龍。教師在完成教本作品內(nèi)部的這種形象比較分析之后，可以及時將閱讀比較的觸角伸到讀本里去，如要求讀《晏子故事兩則》，尋找晏子的性格特點，從“使楚”看晏子幽默機(jī)智的外交辭令；可以教讀本上的《召公諫厲王止謗》，讓學(xué)生揣摩出召公的政治遠(yuǎn)見和直言不諱的勇氣。還可要求學(xué)生進(jìn)行比較閱讀，如《荊軻刺秦王》，分析荊軻與讀本中幾位說士性格的不同；荊軻主要不是依靠機(jī)智，而是依靠那種不畏、不怕犧牲的精神去維護(hù)國家的利益、去實現(xiàn)一種人生的追求。這種跨文本的人物性格比較，可以擴(kuò)大學(xué)生的文學(xué)視野，積累寫作的材料。
3.跨文本探究人物成因
學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》之后，不少學(xué)生認(rèn)為像燭之武這種人在先秦很多，不足為奇，他們倒很欣賞那個隱忍不亂、及時撤兵的晉文公。可利用教本課下注釋：“即晉文公曾在外流亡19年……”一句，向讀本延伸，晉文公曾經(jīng)是個無賴貴公子，他后來是怎樣成為胸有全局、臨危不亂的君王的，可以讓學(xué)生從讀本《重耳之亡》一文中找到答案。通過閱讀，學(xué)生認(rèn)識到，沒有遭受衛(wèi)、曹、鄭的無禮甚至侮辱性冷遇，沒有19年遍嘗顛沛流離之苦，就沒有《燭》一文中那位從容鎮(zhèn)定的春秋五霸之一——晉文公，這就叫“艱難困苦，玉汝于成”。這樣一來，不但擴(kuò)展了對人物的理解，而且提升了學(xué)生的人生觀。這就是在教本里建立形象，再在讀本里探究這個形象的原因，從人物的“心路歷程”上補(bǔ)充對形象認(rèn)識的厚度，從而拓展學(xué)生的視野，培養(yǎng)他們的思辨能力。
4.跨文本感知人性多維孔子是經(jīng)師也是人師。
學(xué)生在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文里看到的是他“循循善誘”的一面，學(xué)完教本中《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》之后，要求學(xué)生以《我心中的孔子》為題練筆，不少學(xué)生談到孔子耐心地引導(dǎo)四位學(xué)生各言其志，而不是武斷地否定學(xué)生的選擇，并且客觀地評價他們不同的志趣，但是，這是否是孔子的全部呢？或者說，孔子還有哪些性格層面的東西值得關(guān)注呢？這樣一位杰出的教育家，一定還有他人格魅力的另一面。這就把話題自然延伸到讀本里去了。在讀本《季氏將伐顓臾》里，我們看到了孔子“金剛怒目”的一面——他“當(dāng)仁不讓”，在“主義”和信仰面前決不后退半步的形象也是具有多重性的。
5.跨文本把握傾向基調(diào)
概括文章重點很重要的一點，是把握作者的感情傾向和基調(diào)。通過教本和讀本同類作品的對照閱讀，可以磨礪辨析和把握要點的眼光。教本中汪曾祺的《胡同文化》，涉及對都市文化的解讀，也涉及對傳統(tǒng)文明的評價，可以和讀本中賈平凹的《西安這座城》、王安憶的《上海的弄堂》對照閱讀。三人都面對傳統(tǒng)都市文化，但是分別從不同的角度表達(dá)感情：汪曾祺是在懷舊的無奈中惆悵低徊，從都市胡同里咀嚼北京人的特點；賈平凹面對“廢都”古城墻，卻昂揚出一種有中國文化魂魄的大氣和自豪；王安憶則是從多個角度刻畫了托起上海這座城市軀體的無數(shù)個弄堂，呈現(xiàn)了上海的歷史滄桑。把閱讀的視角定位在感情比照上，有所取舍地確定要點，可以比較好地開發(fā)出讀本的價值來。
6.跨文本拓延文章主旨
作者的某一種著作一般有一個基本精神即主旨，教本和讀本同時選了里面的幾篇文章，也就意味著與這種主旨有直接或間接的聯(lián)系，教師在指導(dǎo)閱讀時有個問題需要引起注意：這就是要立足教本，適當(dāng)延伸讀本。如《莊子》一書，教本選《秋水》，《讀本》選《庖丁解?！?，《秋水》的主旨在宣揚事物的相對性，卻讓我們看到了視野的局限和謙虛的必要，這種作者主觀立意和作品客觀意義相分離的主旨“分裂”現(xiàn)象，還在《庖丁解?！分斜憩F(xiàn)出來：《庖丁解?！酚霉适卵堇[保身、全身、養(yǎng)親、盡年的人生旨趣，主旨在消極出世，卻讓我們看到了敬業(yè)求精、注重實踐、把握規(guī)律的“言外”之意。教師甚至還可以引伸至《逍遙游》，莊子在《逍遙游》中指出無論是大鵬、蜩與學(xué)鳩還是宋榮子和列子，都是“有所待”的，都不能達(dá)到所謂“至人”、“神人”和“圣人”的絕對自由的“逍遙遴境界”，但是，莊子這種貶抑大鵬、為自己追求絕對精神的主旨張本的做法，并不能減弱我們對大鵬神奇浩大形象的向往，“鵬程萬里”絕對是極富正面意義的形象。從教本里學(xué)會閱讀莊子的文章必須具備兩套眼光，再延伸到讀本中進(jìn)行操練，很有意義。
7.跨文本建構(gòu)知識體系
第6篇：課外閱讀的概念界定范文
關(guān)鍵詞：高中語文；教本與讀本；跨聯(lián)
中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）28-278-01
那么，怎樣較好地使用好教本與讀本，使教讀兩本有機(jī)結(jié)合起來，進(jìn)而落實教師指導(dǎo)呢？
一、跨文本強(qiáng)化考試需要
根據(jù)馬斯洛“需要層次”理論原理， “需要”往往就是動力。有目的地持續(xù)地滿足“需要”能夠收到強(qiáng)化激勵的實效。因為考試要考“讀本”，學(xué)生又有“得分”的需求，這樣便可以生成“利益驅(qū)動”效應(yīng)。為此，執(zhí)教者首先應(yīng)當(dāng)界定一個概念，考試不是考教本，考試考的是教材。所謂“教材”，指的是國家明文規(guī)定必修的教本與讀本，當(dāng)然也包括《大綱》所列的課外閱讀篇目。特別是“讀本”應(yīng)當(dāng)給予高度重視，因為“教材不過是一個例子”（葉圣陶語），猶如理科的例題。概念明確了，導(dǎo)向就清晰，加之抓住了“考分”這條筋，運作起來也就比較順暢。誠然，抓好落實，少不了各種措施的及時“跟進(jìn)”。譬如，做每周讀本札記，課堂配合使用讀本中的同類文章，課堂選用讀本文章的語基及閱讀分析進(jìn)行小測等等。
二、跨文本比較人物性格
新教本高中第一冊的第一個文言單元塑造的是一組古代說士形象：有勇赴國難的燭之武、隱忍有遠(yuǎn)見的文仲，有善于諷諫的鄒忌、委婉機(jī)智的觸龍。教師在完成教本作品內(nèi)部的這種形象比較分析之后，可以及時將閱讀比較的觸角伸到讀本里去，如要求讀《晏子故事兩則》，尋找晏子的性格特點，從“使楚”看晏子幽默機(jī)智的外交辭令；可以教讀本上的《召公諫厲王止謗》，讓學(xué)生揣摩出召公的政治遠(yuǎn)見和直言不諱的勇氣。還可要求學(xué)生進(jìn)行比較閱讀，如《荊軻刺秦王》，分析荊軻與讀本中幾位說士性格的不同；荊軻主要不是依靠機(jī)智，而是依靠那種不畏、不怕犧牲的精神去維護(hù)國家的利益、去實現(xiàn)一種人生的追求。
三、跨文本探究人物成因
學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》之后，不少學(xué)生認(rèn)為像燭之武這種人在先秦很多，不足為奇，他們倒很欣賞那個隱忍不亂、及時撤兵的晉文公?？衫媒瘫菊n下注釋：“即晉文公曾在外流亡19年……”一句，向讀本延伸，晉文公曾經(jīng)是個無賴貴公子，他后來是怎樣成為胸有全局、臨危不亂的君王的，可以讓學(xué)生從讀本《重耳之亡》一文中找到答案。通過閱讀，學(xué)生認(rèn)識到，沒有遭受衛(wèi)、曹、鄭的無禮甚至侮辱性冷遇，沒有19年遍嘗顛沛流離之苦，就沒有《燭》一文中那位從容鎮(zhèn)定的春秋五霸之一――晉文公，這就叫“艱難困苦，玉汝于成”。這樣一來，不但擴(kuò)展了對人物的理解，而且提升了學(xué)生的人生觀。這就是在教本里建立形象，再在讀本里探究這個形象的原因，從人物的“心路歷程”上補(bǔ)充對形象認(rèn)識的厚度，從而拓展學(xué)生的視野，培養(yǎng)他們的思辨能力。
四、跨文本感知人性多維
孔子是經(jīng)師也是人師。學(xué)生在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文里看到的是他“循循善誘”的一面，學(xué)完教本中《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》之后，要求學(xué)生以《我心中的孔子》為題練筆，不少學(xué)生談到孔子耐心地引導(dǎo)四位學(xué)生各言其志，而不是武斷地否定學(xué)生的選擇，并且客觀地評價他們不同的志趣，但是，這是否是孔子的全部呢？或者說，孔子還有哪些性格層面的東西值得關(guān)注呢？這樣一位杰出的教育家，一定還有他人格魅力的另一面。這就把話題自然延伸到讀本里去了。在讀本《季氏將伐顓臾》里，我們看到了孔子“金剛怒目”的一面――他“當(dāng)仁不讓”，在“主義”和信仰面前決不后退半步的形象也是具有多重性的。
五、跨文本把握傾向基調(diào)
概括文章重點很重要的一點，是把握作者的感情傾向和基調(diào)。通過教本和讀本同類作品的對照閱讀，可以磨礪辨析和把握要點的眼光。教本中汪曾祺的《胡同文化》，涉及對都市文化的解讀，也涉及對傳統(tǒng)文明的評價，可以和讀本中賈平凹的《西安這座城》、王安憶的《上海的弄堂》對照閱讀。三人都面對傳統(tǒng)都市文化，但是分別從不同的角度表達(dá)感情：汪曾祺是在懷舊的無奈中惆悵低徊，從都市胡同里咀嚼北京人的特點；賈平凹面對“廢都”古城墻，卻昂揚出一種有中國文化魂魄的大氣和自豪；王安憶則是從多個角度刻畫了托起上海這座城市軀體的無數(shù)個弄堂，呈現(xiàn)了上海的歷史滄桑。把閱讀的視角定位在感情比照上，有所取舍地確定要點，可以比較好地開發(fā)出讀本的價值來。
六、跨文本拓延文章主旨
作者的某一種著作一般有一個基本精神即主旨，教本和讀本同時選了里面的幾篇文章，也就意味著與這種主旨有直接或間接的聯(lián)系，教師在指導(dǎo)閱讀時有個問題需要引起注意：這就是要立足教本，適當(dāng)延伸讀本。
七、跨文本建構(gòu)知識體系
第7篇：課外閱讀的概念界定范文
一、《政治學(xué)概論》的學(xué)習(xí)困難
(一)學(xué)生受應(yīng)試思維影響,學(xué)習(xí)中缺乏學(xué)科意識學(xué)生往往把《政治學(xué)概論》看作是中學(xué)思想政治課的延續(xù),在學(xué)習(xí)思維上也沿用了以往的應(yīng)試思維。最明顯的表現(xiàn)是學(xué)生習(xí)慣在學(xué)習(xí)中追求一字不差的唯一標(biāo)準(zhǔn)答案,對教材介紹的同一名詞的不同定義,同一問題的不同觀點往往缺乏獨立思考,無所適從。甚至要求教師提供練習(xí)冊,通過題海戰(zhàn)術(shù)來應(yīng)對考試復(fù)習(xí)。這種應(yīng)試思維嚴(yán)重影響了學(xué)生以學(xué)科意識來整體把握《政治學(xué)概論》課程的內(nèi)容體系,奠定政治學(xué)理論基礎(chǔ)和認(rèn)知框架,造成學(xué)習(xí)的困難。
(二)學(xué)生學(xué)習(xí)政治學(xué)的基本概念與理論存在困難。
《政治學(xué)概論》往往安排在大學(xué)一年級開設(shè),同時,使用的教材大多理論性、系統(tǒng)性較強(qiáng),對于大學(xué)新生來說,學(xué)習(xí)理解抽象概念和理論會有一些困難和挑戰(zhàn)。往往是名詞聽起來熟悉,但卻不能準(zhǔn)確表述與理解,如“政治、國家、權(quán)力”等。對政治學(xué)中的基礎(chǔ)理論,特別是某一理論的不同觀點,如“民主理論、國家理論”等往往是似是而非,不知其所以然,更談不上用其概念與理論分析現(xiàn)實政治問題。[1]
(三)學(xué)生課外閱讀政治學(xué)經(jīng)典著作存在困難
閱讀經(jīng)典著作是人文社會學(xué)科入門非常重要的方法。在教學(xué)中我們往往會提倡學(xué)生不要囿于教材,要閱讀經(jīng)典著作。但政治學(xué)經(jīng)典著作多數(shù)來源于西方學(xué)者,無論是內(nèi)容體系還是理論分析邏輯,抑或行文表述都令學(xué)生覺得艱澀難懂,難以堅持。例如《政府論》、《學(xué)術(shù)與政治》,還有馬列經(jīng)典原著等都不是大一新生能夠輕松讀懂的著作,單純強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀經(jīng)典著作,不僅無助于學(xué)生對課程的學(xué)習(xí),反而加深了學(xué)生認(rèn)為政治學(xué)是一門枯燥、難懂的課程的刻板印象。[1]
(四)學(xué)生自主運用理論分析現(xiàn)實政治現(xiàn)象存在困難
《政治學(xué)概論》教材由于內(nèi)容的相對穩(wěn)定性,并囿于篇幅,往往限于簡單介紹理論的主要觀點或是簡單得出結(jié)論。表現(xiàn)為作者在論證觀點時僅僅限于從理論到理論的思辨與價值判斷等傳統(tǒng)的規(guī)范手段,缺乏以令人信服的事例、數(shù)據(jù)等事實資料作為觀點的支撐,懈于進(jìn)行田野調(diào)查等實證研究方法,未能及時反映政治生活中的變化。雖然教師常常運用“討論法”、“案例法”等去彌補(bǔ)教材的不足,但學(xué)生往往還是難以信服結(jié)論,更難以自主運用理論分析、解決問題。
二、《政治學(xué)概論》的教學(xué)建議
上述學(xué)生在學(xué)習(xí)政治學(xué)中存在的困難,既涉及到中國政治學(xué)研究發(fā)展的問題,也涉及到政治學(xué)的教材建設(shè)的問題,但筆者主要就教學(xué)中的應(yīng)對學(xué)習(xí)困難提出了一些建議。主要是課程講授中應(yīng)凸顯學(xué)科意識與學(xué)科研究方法,注重培養(yǎng)學(xué)生的“述議”能力,引導(dǎo)、推動學(xué)生的課外學(xué)習(xí)。
(一)教學(xué)體系安排應(yīng)凸顯學(xué)科體系的完整、獨立,幫助學(xué)生建立學(xué)科意識
政治學(xué)的知識體系龐大豐富,《政治學(xué)概論》課程到底應(yīng)該涵蓋哪些基礎(chǔ)性政治學(xué)知識呢?為使學(xué)生從總體上把握《政治學(xué)概論》的基本框架及其獨立的學(xué)科地位,需要對其內(nèi)容進(jìn)行分類,進(jìn)而明確部分與部分、部分與整體之間的聯(lián)系。[2]而且這不僅僅是在導(dǎo)論課給學(xué)生做一次性的介紹,教師應(yīng)在每一章節(jié)的課程講授中起到“串珠成寶”的作用。以政治內(nèi)容可分為實體、觀念、活動三個方面為線,根據(jù)所選教材的分析框架,幫助學(xué)生建立起學(xué)科體系的基本框架,系統(tǒng)把握政治學(xué)概論的課程內(nèi)容,而不是通過“背多分”的應(yīng)試方式來獲得概念或理論觀點。
(二) 理論教學(xué)過程注重學(xué)科研究方法的介紹與分析
關(guān)于政治學(xué)的研究方法往往是導(dǎo)論中的一節(jié)內(nèi)容,但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能讓學(xué)生掌握政治學(xué)的研究方法,更不足以讓學(xué)生自主運用這些學(xué)科方法去學(xué)習(xí)、研究。學(xué)者們的理論成果是通過一定的學(xué)科研究方法得出來的,教師進(jìn)行理論分析也運用了一定的學(xué)科研究方法,但是,如果我們疏于介紹與分析方法的使用,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中往往以接受知識性內(nèi)容為重,以方法的學(xué)習(xí)與運用為輕。就如大廚端出美味佳肴,食客能品嘗到食材,卻不懂炮制方法一樣。師生之間的教學(xué),不僅要授之以魚,亦要授之以漁,因此強(qiáng)調(diào)理論教學(xué)過程注重學(xué)科研究方法的介紹與分析。如:在講授歷史上“非政治觀”的內(nèi)容時,需要對每一思想家的歷史背景、經(jīng)濟(jì)地位、階級地位以及歷史地位進(jìn)行分析。在此基礎(chǔ)上,還需要對不同政治觀的合理性、局限性進(jìn)行辯證分析,作到有理有據(jù)、全面客觀,可以向?qū)W生介紹綜合運用到的文獻(xiàn)研究法、歷史分析法、經(jīng)濟(jì)分析法。
(三)構(gòu)建互動課堂,培養(yǎng)學(xué)生的“述議”能力
構(gòu)建互動課堂的方式,已經(jīng)有很多學(xué)者作了有益嘗試,提出了“引導(dǎo)討論”式、啟發(fā)式、辯論式、師生角色互換式等,這都值得我們在課堂中學(xué)習(xí)應(yīng)用。值得重視的是,構(gòu)建互動課堂不能僅僅是為了活躍課堂氣氛,增加學(xué)習(xí)的生動性、有趣性,更要立足于培養(yǎng)學(xué)生的“述議”能力,提高學(xué)生的明辨、批判和創(chuàng)新等思維水平。例如,在介紹了非政治觀與政治觀之后,可以讓學(xué)生用自己的語言表述政治的概念,可以鼓勵學(xué)生對不同的界定進(jìn)行發(fā)言,講出自己贊同或者反對的理由。在涉及到觀點評價的講述
時,還可以讓多個同學(xué)針對彼此的看法進(jìn)行發(fā)言,以更深入明了觀點的邏輯?！笆鲎h”能力的鍛煉,能夠培養(yǎng)學(xué)生在表達(dá)思想觀點時擁有清晰的概念、嚴(yán)密的邏輯、有力的論據(jù)和明確的觀點,這十分重要?！皯{借這種思維,在了解必要的預(yù)備知識后,對于關(guān)乎國計民生的社會熱點話題,就能夠獨立思考并得出正確結(jié)論;對于社會上的種種爭論,也能夠給予恰當(dāng)評價?！盵3,4] (四)教師引導(dǎo)、推動學(xué)生的課外學(xué)習(xí)
課堂教學(xué)效果的取得與鞏固,少不了課外學(xué)習(xí)的配合。教師應(yīng)該通過多種方式引導(dǎo)、推動學(xué)生的課外學(xué)習(xí)。
第一,推動主題閱讀,夯實理論功底。閱讀是培養(yǎng)學(xué)生自主獲取知識能力的重要途徑,也是培養(yǎng)理論思維能力的基本載體。針對學(xué)生閱讀經(jīng)典的困難,教師一方面可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容少而精地選擇一些經(jīng)典的章節(jié),先教師導(dǎo)讀再學(xué)生閱讀;另一方面也可以以學(xué)科發(fā)展前沿與中國政治熱點、難點為依托,推薦學(xué)生閱讀一些比較具有影響力的學(xué)術(shù)論文;還可以通過舉辦“兩會精神我解讀”、“讀書筆記大賽”等常規(guī)性的學(xué)生素質(zhì)拓展活動為學(xué)生提供閱讀交流、提高的平臺;也可以以讀書筆記、小論文等作為作業(yè)形式與學(xué)生考核方式來推動學(xué)生的課外閱讀。
第二,充分利用網(wǎng)絡(luò)資源推進(jìn)課外學(xué)習(xí)。一是利用多種網(wǎng)絡(luò)形式建立師生的課外互動。微博、微信、QQ群等多種網(wǎng)絡(luò)形式為師生課外的提問答疑、討論交流、分享資源提供了極大的便利。關(guān)鍵是教師在網(wǎng)絡(luò)交流平臺中要起到組織者的作用,除了答疑與分享資源,要善于拋出問題、引起討論、適當(dāng)總結(jié),營造活躍、熱鬧的學(xué)習(xí)討論、交流的氛圍。二是充分利用《政治學(xué)概論》精品課程等教學(xué)網(wǎng)絡(luò)資源,為學(xué)生課外學(xué)習(xí)提供參考書目和復(fù)習(xí)思考題等,補(bǔ)充和豐富課堂教學(xué)的參考資料,通過題目等對所學(xué)知識進(jìn)行梳理歸納。三是利用政治學(xué)學(xué)術(shù)網(wǎng)站與名家博客等網(wǎng)絡(luò)資源為學(xué)生課外學(xué)習(xí)提供高質(zhì)量的資源。如“選舉與治理網(wǎng)”、“中國政治學(xué)網(wǎng)”、“中國政治學(xué)研究網(wǎng)”、“中國農(nóng)村研究網(wǎng)”、“共識網(wǎng)”、“愛思想”等學(xué)術(shù)網(wǎng)站吸取了大量的學(xué)術(shù)研究成果和前沿動態(tài)信息等,大大豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生及時了解到學(xué)術(shù)界的新成果和新動向。一些學(xué)者、專家在自己博客中的精湛論述往往就是政治學(xué)中的理論難題與現(xiàn)實難題,可以從某種程度彌補(bǔ)教材未能及時反映政治生活變化的不足,有利于提高學(xué)生運用理論分析現(xiàn)實政治現(xiàn)象的能力。
第8篇：課外閱讀的概念界定范文
一、核心概念界定
小組合作學(xué)習(xí)是將某一問題布置下去，讓學(xué)生幾個人一組進(jìn)行探討，通過相互探討交流，形成某一觀點或達(dá)成某種共識的學(xué)習(xí)形式，這種學(xué)習(xí)形式充分尊重了學(xué)生的個性發(fā)展，能促進(jìn)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的情感交流與互動。在小組合作之前，教師要布置一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓小組成員之間形成共同分擔(dān)的勇氣，為提升他們的綜合素質(zhì)打下基礎(chǔ)。
板塊式教學(xué)是將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重點分層之后的有針對性的教學(xué)方式，經(jīng)過分層之后的內(nèi)容不是孤立排斥的，而是相聯(lián)系步步遞進(jìn)的。這樣的教學(xué)方法避免了傳統(tǒng)教學(xué)中的“眉毛胡子一把抓”的弊端，是一種比較突出而高效的教學(xué)形式。
二、板塊式教學(xué)與小組合作學(xué)習(xí)在語文教學(xué)中的有效應(yīng)用
（一）整體感知語文文本
“文本”就是針對課本內(nèi)容進(jìn)行有效拓展，進(jìn)而加深對文章主旨理解的相關(guān)內(nèi)容。在教學(xué)中，語文教師如果充分調(diào)動學(xué)生的觀察、搜集等積極性，不但會激發(fā)學(xué)生的動手、動腦能力，還會進(jìn)一步激發(fā)他們在原有知識水平上的思維能力。在實施板塊教學(xué)與小組合作學(xué)習(xí)中，需要教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，先布置一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生通過完成任務(wù)加深對文章主旨的了解。如在蘇教版語文七年級上《端午日》教學(xué)中，我將本節(jié)課的內(nèi)容分為三個板塊，即閱讀、品味節(jié)日氣氛、整體感知文本。學(xué)生在前兩個環(huán)節(jié)中感受到了端午節(jié)日的熱鬧，在進(jìn)行整體感知文本這一項中，鼓勵學(xué)生們進(jìn)行小組合作閱讀，讓他們分別試著找出本文寫了端午節(jié)這天會有哪些民俗風(fēng)情。在這個問題的驅(qū)使下，有的小組實施“我讀你記”的方式記錄民俗風(fēng)情，有的小組從文中重點句子尋求答案“端午日，當(dāng)?shù)貗D女、小孩子，莫不穿了新衣，”“在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船?！薄八娓魈幨区喿樱瑫r各處有追趕鴨子的人?！睂W(xué)生對文本的感知這一板塊在小組合作中順利完成了。
（二）透過相關(guān)詞語，感知文本
與文本對話是建立了解文本意圖、寫作思路基礎(chǔ)上的深度剖析，這時候的讀者往往不單純是以讀者的身份進(jìn)入到文本中，而是站在文中主人公的立場或?qū)γ孢M(jìn)行閱讀，達(dá)到“我”與文本合一的狀態(tài)。一旦與文本中的人物或者編者對話，就會產(chǎn)生“如夢如實”“如你如我”的精神境界，文章的情感、主人公的命運就與學(xué)生聯(lián)系在了一起。與文本對話，首先要求教師自己做到與文本對話，有自己的感悟，然后引導(dǎo)學(xué)生與文本產(chǎn)生對話與感悟，獲得見解、獲得真知。如《濟(jì)南的冬天》一文，是著名的作家老舍的作品，文中采用如畫的筆墨描述了濟(jì)南冬天的氣候特點，作者筆下的冬天似乎不是那么冷清，反而還帶了一定的暖暖情意在其間。在這節(jié)課的授課中，我將本節(jié)課劃分為兩個板塊賞讀重點詞語、領(lǐng)悟作者的情感。在進(jìn)行第一板塊時，學(xué)生通過反復(fù)誦讀知道“溫晴”“搖籃”“安靜”等詞用得形象逼真，讀了讓人產(chǎn)生如在山腳下的感覺；在進(jìn)行第二板塊時，讓學(xué)生進(jìn)行分組競賽閱讀，看看誰閱讀的效果最能表達(dá)出作者的思想感情，通過修辭、寫作角度、表達(dá)效果等方面進(jìn)行分析，學(xué)生們總結(jié)出很多觀點：“曬”、“睡”、“醒”一系列的描寫，給我們呈現(xiàn)了一個安靜祥和世界，在描述中作者并沒有采用強(qiáng)硬的口吻描述，而是用了商量的語氣，“這是不是個理想的境界”讀來使人倍感親切，好像一個朋友在耳邊溫和而禮貌地和“我”對話，文字行間包含了作者對大自然深深的喜愛和贊美。文中“慈善”一詞用了擬人化的描寫，表現(xiàn)了濟(jì)南冬天溫暖的一面，這詞語的運用，表達(dá)了作者對濟(jì)南冬天的喜歡和感激之情。
（三）從妙詞佳句中讀出“語文味”
新課改要求，教師在教學(xué)中要將學(xué)生對語文的閱讀“味道”教出來，“語文味”是學(xué)生語文素養(yǎng)的一個重要層面，是學(xué)好其他科目的重要提前。這就要求教師在教學(xué)中要注重加強(qiáng)學(xué)生的“語文味”，引導(dǎo)他們賞析精美的妙詞佳句，體會作者在文中表達(dá)的情感、描寫的意境等。如在《從百草園到三味書屋》一文中，有一些描寫類的詞語，如描寫井的“光滑”，描寫黃蜂的“肥胖”，寫油蛉的“低唱”、蟋蟀“彈琴”；描寫菜畦的“碧綠”，桑葚的“紫紅”、菜花和蜂的“黃”等。在教這一節(jié)課時，我將本文劃分為三個板塊，第一板塊引出“百草園”，第二板塊引出“三味書屋”這一環(huán)節(jié)，第三個板塊將“百草園”與“三味書屋”進(jìn)行對比。在進(jìn)行一個板塊教學(xué)時，我讓學(xué)生們分組合作，找出這個板塊里描寫性質(zhì)的詞語并試著分析其含義，說黃蜂“肥胖”，不僅是它的體態(tài)較別的昆蟲肥大，而且體現(xiàn)了兒童特別的感覺；叫天子忽然間“直竄向云霄里去了”，也不單寫出這種鳥兒的機(jī)靈輕捷，還表現(xiàn)出兒童的羨意；至于寫油蛉“低唱”、蟋蟀“彈琴”，更是兒童特有的感受。當(dāng)學(xué)生對文中的重點詞語能進(jìn)行有效理解和運用的時候，他們的“語文味”也就漸漸形成了，但這些都離不開教師平時的積累，當(dāng)教師的語文功底扎實后，才能在課堂上揮灑自如，做到“給學(xué)生一杯水，自己有一桶水”。
（四）拓展閱讀可少，變“舊知”為“活用”
第9篇：課外閱讀的概念界定范文
一、PISA對中學(xué)生閱讀素養(yǎng)的界定
在PISA語境下，素養(yǎng)指學(xué)生在主要學(xué)科領(lǐng)域應(yīng)用知識和技能的能力，以及在不同情境中提出、解決和解釋問題時有效地分析、推理和交流的能力。而閱讀素養(yǎng)是指為了實現(xiàn)個人發(fā)展目標(biāo)，為了增長知識、發(fā)揮潛能以及有效地參與社會活動，對書面文本的理解、運用、反思等參與閱讀活動的能力。
二、中學(xué)生閱讀素養(yǎng)評價指標(biāo)
PISA主要從三個方面確定評價標(biāo)準(zhǔn)：文本類型多樣性；文本的用途；文本閱讀能力及策略。
1. 能區(qū)分和閱讀多種類型的文本。（1）媒介形式，文本以何種形式發(fā)表？是紙質(zhì)文本還是數(shù)字文本？（2）文本接受的方式，讀者是否需要改變或加工文本？（3）文本的形式，即文本是怎樣呈現(xiàn)的？主要有連續(xù)文本（以句子、段落形式出現(xiàn)）、非連續(xù)文本（包括清單、列表、圖標(biāo)、圖示、目錄、索引等形式）、混合文本（連續(xù)文本和非連續(xù)文本結(jié)合）、多重文本（幾篇相對獨立文本構(gòu)成，可以是連續(xù)的也可以是混合的，文本與文本之間的關(guān)系可以是松散的、有聯(lián)系的，也可以是相互矛盾的）。（4）文本的表達(dá)方式，即文本的修辭結(jié)構(gòu)是什么？主要指描述、敘述、說明、議論等。
2. 清楚不同文本的用途。（1）個人的，文本閱讀是否主要為了滿足自己的興趣，如小說、詩歌、傳記等。（2）公共的，文本閱讀是否為了關(guān)注公共話題，以取得與廣泛的社會產(chǎn)生聯(lián)系，如官方文件、公告。（3）職業(yè)的，文本閱讀是否是為了完成工作或完成某項任務(wù)而閱讀，如說明書、時間表、資料匯編等。（4）教育的，文本閱讀是否為了滿足自我發(fā)展，為學(xué)習(xí)新知識而閱讀，為完成教育而閱讀，如教科書、專業(yè)書籍等。
3. 掌握基本的閱讀策略，養(yǎng)成一定的閱讀能力。包括：訪問和檢索文中信息的能力；整合和解釋讀到的內(nèi)容；反思和評價，將文本與個人經(jīng)驗、知識、觀點聯(lián)系起來。
三、提升中學(xué)生閱讀素養(yǎng)的路徑和策略
1. 學(xué)校應(yīng)營造書香校園的理念。在服務(wù)學(xué)生閱讀素養(yǎng)提升的目的下，學(xué)校應(yīng)鼓勵教師多閱讀，且有一系列鼓勵教師閱讀的方案，促使教師養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣。同時應(yīng)加大投入，不管是學(xué)校圖書館還是閱讀場所的建立都應(yīng)成為學(xué)校教育的重心，為師生提供良好的閱讀場所，營造安靜舒適的閱讀氛圍。在解決性別差異帶來的閱讀素養(yǎng)差異方面，有研究者指出學(xué)校應(yīng)更多地提供男生喜歡的閱讀材料。
2. 教師要與學(xué)生形成良好的師生關(guān)系，掌握激發(fā)學(xué)生參與閱讀的策略。（1）要求學(xué)生用自己的話解釋課文的意思，鼓勵學(xué)生表達(dá)自己的觀點，并提供富有挑戰(zhàn)性的問題，以使學(xué)生能更好地理解文本，增加閱讀的挑戰(zhàn)性。（2）幫助學(xué)生將閱讀到的信息與生活聯(lián)系起來，同時能與之前學(xué)習(xí)到的內(nèi)容產(chǎn)生牽引，增加閱讀的延展性。（3）經(jīng)常向?qū)W生推薦書，同時能對所推薦的書做基本的介紹。
3. 學(xué)生應(yīng)當(dāng)增加閱讀參與度，擴(kuò)大閱讀面，逐步掌握一定的閱讀策略。比如從趣味性閱讀開始，同時結(jié)合網(wǎng)絡(luò)閱讀的方式，逐步增加閱讀材料的多樣性，如報紙、雜志、虛構(gòu)類書籍、紀(jì)實類書籍、漫畫等。當(dāng)然更重要的是要掌握基本的閱讀策略。
掌握概括策略，在通讀文本過程中，能劃出重要的句子，然后用自己的話串聯(lián)起這些句子形成摘要，仔細(xì)檢查文章中的重要事實是否體現(xiàn)在摘要中，以使摘要能囊括文本所要表達(dá)的意思。
掌握理解和記憶策略，劃出文本的重要內(nèi)容，用自己的話寫出文章摘要，然后與其他人討論文章的內(nèi)容，以增加對文本的理解。
掌握自我調(diào)控策略，需要充分的自覺?？梢赃M(jìn)行自我提問，如我是否找出了我確實需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容？我會找出哪些概念是我仍然沒有真正理解的？我是否把握了文本的重點？發(fā)現(xiàn)不理解的內(nèi)容，是否會通過其他渠道的信息來幫助理解？
