科技與生活精選(九篇)

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第1篇：科技與生活范文

 

科技的作文(1)

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，我們已經(jīng)走出了以前茹毛飲血的時(shí)代，來到了科技發(fā)達(dá)的年代。科技的發(fā)展給我們的生活帶來了極大的方便。

以前發(fā)愁晚上沒有光明，而今天的夜晚家家戶戶都燈火通明;以前想嘗嘗海中的美味，都是很奢侈的，而現(xiàn)在魚肉蝦肉都是家常便飯;以往總覺得家信難傳，而今天涯若比鄰……是的，科學(xué)帶給我們的一系列的好處是不容忽視的!

唐朝楊貴妃想吃新鮮的荔枝，但是新鮮荔枝是在南方才能吃到的，于是，皇帝派人騎著快馬千里迢迢從遠(yuǎn)在千里以外的地方運(yùn)輸過來，為了保證新鮮，累死了多少匹快馬啊!可是如今，想吃到新鮮荔枝在市場(chǎng)隨處可見，是普通百姓桌上的家常便飯?？梢?，科技的發(fā)展給我們帶來多大的方便啊!

在古代，背井離鄉(xiāng)的游子由于長(zhǎng)期在外生活、工作，非常想念家鄉(xiāng)的親人，寫一封家信，寄出以后，家人卻遲遲沒有回信……為什么呢?因?yàn)槟欠庑趴赡軟]有寄到家人手中就丟在半路上了;還有可能是寄出非常久了，家人才收到，再回一個(gè)信，在外的游子可能要一兩個(gè)月才能收到家人的回信，因此，給遠(yuǎn)方的親人說一句話都很困難。

現(xiàn)在好了，可以給在遠(yuǎn)方的家人發(fā)信息，速度很快，不到一秒鐘對(duì)方就可以知道你想說什么，不僅可以對(duì)話，還可以視頻聊天，這樣，就隨時(shí)可以與在遠(yuǎn)方的親人聊天了，也可以看見在遠(yuǎn)方親人的模樣了，要是在以前，可以與遠(yuǎn)方的親人見一面，那是多么幸福快樂的一件事啊!人民沒法解決的東西，科學(xué)技術(shù)一定能幫你解決，比如，學(xué)習(xí)遇到困難，只要打開電腦，打打字，正確的說法就會(huì)顯示在電腦的顯示屏幕上。只要有了科學(xué)，再大的困難都不用愁了。

但是，科學(xué)技術(shù)在發(fā)展的同時(shí)，卻忽略了環(huán)境的問題。大規(guī)模地把廢水排放在河里，使人們吃不到放心的海鮮，大規(guī)模地浪費(fèi)寶貴資源，卻從來不想后果是多么地嚴(yán)重。在科技發(fā)展的同時(shí)，也要保護(hù)好環(huán)境。

科技，是一把雙刃劍，它是我們?nèi)祟惽斑M(jìn)的動(dòng)力，它給我們帶來方便，帶來發(fā)展，同時(shí)也帶來了許多負(fù)面的影響。我們要充分利用科技帶來的好處，也不能忽略我們賴以生存的環(huán)境哦。

科技的作文(2)

隨著全球的科技發(fā)展，我們的生活越來豐富。地鐵、高鐵、飛機(jī)、電話、手機(jī)、自動(dòng)電梯等。這些科技的發(fā)展改變了我們的生活。

磁懸浮列車不是緊貼鋼軌行駛，而是以懸浮形式，行駛在軌面上。原來，它利用了電磁感應(yīng)的相吸和相斥的原理，使列車的車身浮起來，再由太陽能、風(fēng)力或水力等發(fā)動(dòng)的電力來推動(dòng)列車前進(jìn)。這種列車不會(huì)有噪音，安全平穩(wěn)，不會(huì)污染生態(tài)環(huán)境。日本的磁懸浮列車，是利用電磁鐵和線圈感應(yīng)的磁場(chǎng)力量，使車身懸浮。英國(guó)伯明翰的磁懸浮列車是利用電磁和軌道之間的磁場(chǎng)力量來懸浮列車。

水泥攪拌車是來運(yùn)泥的，而工地要用分散的泥塊。為了不讓泥水結(jié)成硬塊，于是就邊走邊滾動(dòng)。有一種大型的運(yùn)動(dòng)輸車也是圓廂，它是用來運(yùn)輸液體的車。液罐車的圓形設(shè)計(jì)有一定的道理，首先以同樣面的材料，以圓形圍成的體積最大;再是圓形的沒有邊角，不容易破損。圓形的罐體承受壓力也比較均勻。

人造衛(wèi)星是一種高科技的傳播建筑，每過幾年全球必須發(fā)射一顆人造衛(wèi)星。衛(wèi)星由星體、轉(zhuǎn)發(fā)器及接收與發(fā)射天線、太陽能電源系統(tǒng)、姿態(tài)控制與軌道控制系統(tǒng)等組成。我們看到千里以外的電視節(jié)目是由衛(wèi)星發(fā)射天線到各個(gè)地區(qū)的接收戰(zhàn)，還會(huì)分別提供一些輔助器。這樣，我們就可以看到千里以外的電視節(jié)目了。

高層建筑在城市常有，是因?yàn)榈貎r(jià)昂貴，所出只好采用高層建筑。高層建筑的形成多種多樣，有方柱形、圓形、棱形等。常見的有一字形的建筑，像一個(gè)長(zhǎng)方形的積木，抗風(fēng)能力較差。圓柱形建筑抗風(fēng)能力較好，采用圓柱形著名建筑有美國(guó)亞特蘭大桃樹中心廣場(chǎng)飯店，它是世界上最高的錐形旅館。錐形建筑的抗風(fēng)能力最好，而且抗震的能力比較強(qiáng)大。

科技在改變我們生活，科技正把我們領(lǐng)進(jìn)一個(gè)全新的社會(huì)。只要我們熱愛科學(xué)，研究科學(xué)，觀察科學(xué)，就能創(chuàng)造出完美的境界!

科技的作文(3)

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，我們已經(jīng)走出了以前茹毛飲血的時(shí)代，來到了科技發(fā)達(dá)的年代?？萍嫉陌l(fā)展給我們的生活帶來了極大的方便。

以前發(fā)愁晚上沒有光明，而今天的夜晚家家戶戶都燈火通明;以前想嘗嘗海中的美味，都是很奢侈的，而現(xiàn)在魚肉蝦肉都是家常便飯;以往總覺得家信難傳，而今天涯若比鄰……是的，科學(xué)帶給我們的一系列的好處是不容忽視的!

唐朝楊貴妃想吃新鮮的荔枝，但是新鮮荔枝是在南方才能吃到的，于是，皇帝派人騎著快馬千里迢迢從遠(yuǎn)在千里以外的地方運(yùn)輸過來，為了保證新鮮，累死了多少匹快馬啊!可是如今，想吃到新鮮荔枝在市場(chǎng)隨處可見，是普通百姓桌上的家常便飯?？梢?，科技的發(fā)展給我們帶來多大的方便啊!

在古代，背井離鄉(xiāng)的游子由于長(zhǎng)期在外生活、工作，非常想念家鄉(xiāng)的親人，寫一封家信，寄出以后，家人卻遲遲沒有回信……為什么呢?因?yàn)槟欠庑趴赡軟]有寄到家人手中就丟在半路上了;還有可能是寄出非常久了，家人才收到，再回一個(gè)信，在外的游子可能要一兩個(gè)月才能收到家人的回信，因此，給遠(yuǎn)方的親人說一句話都很困難。

現(xiàn)在好了，可以給在遠(yuǎn)方的家人發(fā)信息，速度很快，不到一秒鐘對(duì)方就可以知道你想說什么，不僅可以對(duì)話，還可以視頻聊天，這樣，就隨時(shí)可以與在遠(yuǎn)方的親人聊天了，也可以看見在遠(yuǎn)方親人的模樣了，要是在以前，可以與遠(yuǎn)方的親人見一面，那是多么幸?？鞓返囊患掳?人民沒法解決的東西，科學(xué)技術(shù)一定能幫你解決，比如，學(xué)習(xí)遇到困難，只要打開電腦，打打字，正確的說法就會(huì)顯示在電腦的顯示屏幕上。只要有了科學(xué)，再大的困難都不用愁了。

第2篇：科技與生活范文

一、課文解讀生活化——搭建科技與生活的橋梁

科學(xué)不僅是生活現(xiàn)象與生活規(guī)律的理論歸納或演繹，也是生活現(xiàn)象與生活規(guī)律的形象描述與解說。語文教材中的科技內(nèi)容可謂豐富多彩。課堂教學(xué)中，教師不僅要讓文學(xué)形象具有科技的意義，也要讓嚴(yán)密的科技理論演繹成實(shí)實(shí)在在的生活現(xiàn)象，以增強(qiáng)學(xué)生的科技意識(shí)與科技能力。教學(xué)《祝福》，我們既要讓學(xué)生明白諸如“族權(quán)”“政權(quán)”的封建政權(quán)的腐朽及諸如“三從”“四德”的封建禮教的罪惡，同時(shí)也要讓學(xué)生明白諸如“祭神”“捐門檻”的“偽科學(xué)”的害人不淺；不僅要從理論的高度分析課文所蘊(yùn)含的科學(xué)哲理，也要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系目前生活實(shí)際以分析現(xiàn)實(shí)生活中“祥林搜”的存在現(xiàn)象。教學(xué)《南州六月荔枝丹》，我們既要引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確解讀荔枝的外形及內(nèi)部構(gòu)造，也要引導(dǎo)學(xué)生了解與明白現(xiàn)實(shí)中荔枝的生產(chǎn)與發(fā)展現(xiàn)狀，以實(shí)物進(jìn)行教學(xué)，從而使課堂教學(xué)充滿生活的情趣。教授《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》，我們不僅要讓學(xué)生理解“文化傳統(tǒng)”與“傳統(tǒng)文化”這些科學(xué)概念，同時(shí)，也應(yīng)讓學(xué)生回到現(xiàn)實(shí)生活中，并使之明白“尊老愛幼”“民族氣節(jié)”“忠孝節(jié)義”等是“文化傳統(tǒng)”而非“傳統(tǒng)文化”，而我們每年正月初一“放鞭炮”“貼春聯(lián)”、五月初五“吃粽子”“賽龍舟”、八月十五“賞月”“吃月餅”等是“傳統(tǒng)文化”而非“文化傳統(tǒng)”。嚴(yán)密的科技理論與實(shí)在的現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合，文本才可“鮮活”起來。

課文內(nèi)容解讀的生活化，不僅可使課本內(nèi)容通俗化，易于讓學(xué)生接受，增強(qiáng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，而且也可使語文與生活間的距離大大縮短，讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)語文就是學(xué)習(xí)生活，以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動(dòng)性，增強(qiáng)語文教學(xué)的生活性與實(shí)用性。盡管語文教材中的許多科技內(nèi)容，由于條件限制，教者無法將它生活化，但我們必須明確的是，生活化了的語文課堂教學(xué)無疑給語文課堂教學(xué)增添了魅力，引發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，這對(duì)語文教學(xué)而言，也無疑是一條有百利而無一害的途徑。

二、生活內(nèi)容書面化——構(gòu)建科技的生活舞臺(tái)

能力的形成不僅需要相關(guān)理論的建構(gòu)，更需要現(xiàn)實(shí)實(shí)踐。語文教學(xué)也不會(huì)例外?！皩W(xué)以致用”，學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用，否則，便是對(duì)生命與知識(shí)的極大浪費(fèi)。學(xué)習(xí)文學(xué)作品，必要時(shí)，要讓學(xué)生根據(jù)課堂所學(xué)，結(jié)合生活實(shí)際，并以生活實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，運(yùn)用生活邏輯，發(fā)揮合理想象，寫出符合生活邏輯與科學(xué)邏輯的文學(xué)作品。如學(xué)了《騎桶者》而寫作《騎云者》《站在火星上》《跨上飛碟》等，學(xué)了《沙之書》而寫作《水之書》《云之書》《風(fēng)之書》等，學(xué)了《祝福》而寫作《祈禱》《膜拜》《崇拜》等。學(xué)了科技作品，要讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)寫自己身邊的事物或者自己生活中的事物。如學(xué)了《南州六月荔枝丹》而讓學(xué)生寫作《黃巖蜜橘》《仙居楊梅》《玉環(huán)文旦》《臨海勾青》等，學(xué)了《景泰藍(lán)的制作》而讓學(xué)生寫作《椒江燃香姜汁的做法》《臺(tái)州泡蝦的制作》《臨海麥餅的做法》《三門食餅筒的制作》等，學(xué)了魯迅的《拿來主義》及龐樸的《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》而讓學(xué)生寫作《中國(guó)人過圣誕節(jié)的文化思考》《韓國(guó)“端午祭”與中國(guó)“端午節(jié)”的文化區(qū)別》《“乞巧節(jié)（七夕節(jié)）”的文化演變》《春節(jié)的文化內(nèi)涵》等。

葉圣陶有言：“閱讀是吸收，寫作是傾吐，傾吐能否合乎于法度，顯然與吸收有密切的聯(lián)系?！薄伴喿x”與“寫作”始終是語文教學(xué)的兩條主線。語文教學(xué)的理想或者說是理想的語文教學(xué)應(yīng)該是“閱讀”與“寫作”相輔相成，也就是說，以“閱讀”促“寫作”，以“寫作”促“閱讀”。用教學(xué)篇目的學(xué)習(xí)來指導(dǎo)學(xué)生的作文寫作，進(jìn)而再以其寫作促使學(xué)生對(duì)文本的更深透的閱讀，這無疑是實(shí)現(xiàn)“閱讀”與“寫作”相互促進(jìn)的一條有利途徑。讓生活內(nèi)容書面化，讓所學(xué)能在實(shí)踐中得以應(yīng)用，使得“生活與科技”的教學(xué)內(nèi)容在語文“閱讀與寫作”的教學(xué)中得到切實(shí)的落實(shí)，從而構(gòu)建科技的生活舞臺(tái)。

三、語文練習(xí)“科技生活化”與“生活科技化”——?jiǎng)?chuàng)設(shè)教學(xué)共贏局面

高考關(guān)涉千萬考生的人生命運(yùn)與前途，也在一定程度上關(guān)涉教師的教學(xué)前途，說得嚴(yán)重點(diǎn)，也可能關(guān)涉到教師自身的人生生計(jì)。語文教材中少不了科技文，高考語文試題的現(xiàn)代文閱讀中，也有一塊是科技文（也叫社科文）的閱讀?？萍嘉模ㄉ缈莆模?，內(nèi)容范圍廣——涉及生活的方方面面，語言表達(dá)嚴(yán)密?？萍嘉模ㄉ缈莆模┑拈喿x訓(xùn)練，不僅可使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到語文與科技間的密切關(guān)系，還可使學(xué)生的科技意識(shí)與素養(yǎng)得以培養(yǎng)與提高。從實(shí)用的角度看，語文課堂教學(xué)的科技文（社科文）閱讀訓(xùn)練必不可少。提高科技文（社科文）閱讀的答題正確率，在某種程度上來說，也是教與學(xué)雙方實(shí)現(xiàn)共贏的一個(gè)重要點(diǎn)，教師要充分利用這個(gè)機(jī)會(huì)以培養(yǎng)學(xué)生的科技意識(shí)，提升學(xué)生的科技素養(yǎng)，這無疑是再好不過的一件事了。

利用科技文（社科文）的閱讀訓(xùn)練以培養(yǎng)學(xué)生的科技意識(shí)，提升學(xué)生的科技素養(yǎng)，實(shí)施科技教育，問題的關(guān)鍵不在于我們選用的什么樣的科技文閱讀材料，而在于我們所選的科技文文本與現(xiàn)實(shí)生活有多大的聯(lián)系。中學(xué)生知識(shí)層次有限，他們對(duì)艱深的科技文（社科文）閱讀也許有一定的困難，但倘若我們所選擇的文章與他們的現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)，那么，學(xué)生所感受到的也許更為強(qiáng)烈，而其學(xué)習(xí)自然也就有了樂趣。選擇具有生活內(nèi)容的科技文（社科文）抑或選擇與學(xué)生生活較為貼近的科技文（社科文）文章作語文閱讀訓(xùn)練文本，并配以適當(dāng)?shù)念}目，這既能增強(qiáng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，同時(shí)也會(huì)激發(fā)學(xué)生閱讀科技文（社科文）的興趣，寓教于生活，寓生活于教，學(xué)生高興，教者自然也受益匪淺?？梢院敛豢鋸埖卣f，選用與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)的科技文（社科文）作為學(xué)生的語文閱讀練習(xí)，是個(gè)讓學(xué)生與教師雙贏的方法，也是我們實(shí)現(xiàn)科技教育生活化的一個(gè)很好的切入點(diǎn)。

四、豐富課外活動(dòng)——奠定語文科技教育的基礎(chǔ)

第3篇：科技與生活范文

關(guān)鍵詞：科學(xué)　生活　教學(xué)生活化

一、挖掘資源，創(chuàng)設(shè)生活化情境

新課程要求學(xué)科教學(xué)走生活化之路。多年的教學(xué)實(shí)踐告訴我們：科學(xué)課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)建立在生活的基礎(chǔ)上，教師在教學(xué)中挖掘教材的生活來源，在課堂教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)生活情境以啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生關(guān)注身邊的科學(xué)現(xiàn)象，使學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)，使課堂成為生活化的課堂。這是拓展學(xué)生體驗(yàn)渠道、發(fā)展個(gè)體潛能、豐富學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的有效途徑。在這種理念的引領(lǐng)下，我結(jié)合科學(xué)課教學(xué)的特點(diǎn)，通過引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活、觀察生活、關(guān)注生活，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣和探究興趣，從而達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的目的。

我們知道，小學(xué)科學(xué)教學(xué)是以學(xué)生小組合作、自主探究為主，創(chuàng)設(shè)生活化的探究環(huán)境，讓學(xué)生感覺到輕松、自然，可以讓學(xué)生運(yùn)用已有的生活經(jīng)驗(yàn)激發(fā)思維，使我們的科學(xué)教育與學(xué)生的生活走得更近。教材是課堂教學(xué)的重要資源，我們要充分挖掘教材的生活資源，創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，讓學(xué)生在情境中學(xué)習(xí)，喚起學(xué)生已有的生活積累，激發(fā)學(xué)生的思維，在課堂中再現(xiàn)生活。例如在教學(xué)《了解空氣》的時(shí)候，教師通過創(chuàng)設(shè)生活中用漏斗倒醬油倒不進(jìn)去的現(xiàn)象，讓學(xué)生說說其中的原因，繼而引發(fā)了空氣占據(jù)空間的概念。用漏斗倒某種液體時(shí)一下子倒不進(jìn)去是生活中常有的現(xiàn)象，許多學(xué)生都知道類似的現(xiàn)象，但并沒有認(rèn)真地去思考其中的原因，把它搬到課堂上以后，一下子就成為了學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)。

二、搭建平臺(tái)，提供生活化的實(shí)驗(yàn)器材

學(xué)生要進(jìn)行探究活動(dòng)，就需要各種實(shí)驗(yàn)器材，這是實(shí)現(xiàn)自主探究的必要工具。

小學(xué)科學(xué)探究活動(dòng)中許多器材都可以從生活中找到，當(dāng)然我們實(shí)驗(yàn)室中也有標(biāo)準(zhǔn)的配套器材，但一般情況下我很少提供給學(xué)生們，而是由學(xué)生們自行從家中去收集。大家可能覺得我這樣做舍近求遠(yuǎn)了?？墒俏艺J(rèn)為，學(xué)生們自行從家中帶的器材雖然沒有學(xué)校里的規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)，但對(duì)學(xué)生來說比較親切，不存在陌生的感覺。

教師在教學(xué)中如果一味使用專門的實(shí)驗(yàn)器材，在一定程度上會(huì)制約學(xué)生課外的科學(xué)探究活動(dòng)。教師為學(xué)生提供隨處可見的生活化的實(shí)驗(yàn)材料，有興趣的學(xué)生就可以利用課余時(shí)間做進(jìn)一步的科學(xué)探究了。同時(shí)在收集器材的過程中也是對(duì)知識(shí)的一個(gè)學(xué)習(xí)過程、對(duì)能力的一個(gè)提高過程。在收集中他們了解了這些器材的出處，對(duì)一些器材的簡(jiǎn)單加工也培養(yǎng)了學(xué)生們的動(dòng)手能力。

三、匠心獨(dú)運(yùn)，布置生活化的課外作業(yè)

科學(xué)探究不能只局限于課堂的四十分鐘，課外才是學(xué)生們學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的廣闊天地。可以引導(dǎo)學(xué)生將科學(xué)探究活動(dòng)由教室擴(kuò)展到課堂以外的家庭、村社，使課內(nèi)、課外、生活互相結(jié)合，讓學(xué)生獲得最大程度的滿足與發(fā)展。當(dāng)然，在布置生活化的課外作業(yè)時(shí)應(yīng)注意：

1.要激發(fā)學(xué)生們進(jìn)行課外探究的興趣。

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最大的動(dòng)力。只有學(xué)生對(duì)于你布置的作業(yè)有興趣了，他們才會(huì)積極地參與到課外的探究活動(dòng)中。如在教學(xué)《混合》的時(shí)候，我們?cè)谡n堂上混合的都是一些固體，課要結(jié)束時(shí)，我就問學(xué)生們：如果把兩種不同的液體混合起來會(huì)怎么樣??？不同的混合順序會(huì)產(chǎn)生怎么樣的結(jié)果呢？這就把學(xué)生的興趣調(diào)動(dòng)了起來，然后順其自然地讓學(xué)生們回家去混合一下水與油，讓學(xué)生們先把水放入油中，第二次是把油放入水中。不同的順序看到了不同的結(jié)果，學(xué)生們課外探究的興趣就更濃了。

2.要注意學(xué)生進(jìn)行課外探究時(shí)的安全。

科學(xué)探究要求學(xué)生走出校園，走上社會(huì)，走近自然。學(xué)生在開放的時(shí)空中開展科學(xué)探究活動(dòng)，安全保障是活動(dòng)的保證。我在布置課外作業(yè)時(shí)會(huì)與學(xué)生們一起探討實(shí)驗(yàn)的過程，發(fā)展每個(gè)人的智慧，考慮各方面的安全因素，挑選一些有趣的、沒有危險(xiǎn)的活動(dòng)讓學(xué)生們進(jìn)行，使學(xué)生們的科學(xué)探究在無危險(xiǎn)的情況下進(jìn)行。

3.讓學(xué)生的科學(xué)探究得到家長(zhǎng)的支持。

第4篇：科技與生活范文

Abstract: The after school life holds the great proportion in the quality student's study life, the current quality education needs to pay attention to student's after school life. This article embarks from the quality student after school life's present situation, does the analysis quality student after school life existence question's reason, how discuss carries on the moral education guidance in the quality student's after school life.

關(guān)鍵詞:高職學(xué)生 課余生活 德育引導(dǎo)

key word: The quality student after school life moral education guides

課余生活是指在正常的教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的學(xué)習(xí)時(shí)間外,學(xué)生自由從事各種活動(dòng)的總稱。課余生活對(duì)學(xué)生身心的健康發(fā)展、綜合素質(zhì)的提升起著重要作用。但是高職學(xué)生的課余生活還存在不正常的現(xiàn)象。因此,要加強(qiáng)對(duì)高職學(xué)生課余生活的引導(dǎo),發(fā)揮課余生活的積極作用,從德育方面引導(dǎo)學(xué)生走向成熟,遠(yuǎn)離墮落。

一. 高職院校學(xué)生課余生活的現(xiàn)狀

高職學(xué)生從緊張的高中學(xué)習(xí)狀態(tài)中解脫出來,進(jìn)入高職院校后,學(xué)習(xí)一下子放松了。新的學(xué)習(xí)環(huán)境,新的學(xué)習(xí)模式,大量的課余時(shí)間不知道如何安排,他們會(huì)感到茫然,不知道該如何利用這個(gè)自由時(shí)間。怎樣使高職生認(rèn)識(shí)周圍環(huán)境的變化,合理地支配自由時(shí)間,促進(jìn)自身的發(fā)展,是學(xué)生管理工作者亟待深思的問題。

1.高職院校課余生活的松散性。課余生活與有組織、有目的、有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)相比,是非正規(guī)性的活動(dòng),怎樣利用課余生活,取決于學(xué)生的心理;學(xué)生怎樣實(shí)施活動(dòng),沒有固定的要求。學(xué)習(xí)習(xí)慣比較好的學(xué)生,可以根據(jù)自身需求合理的安排時(shí)間,參與一些活動(dòng),提高自身綜合素質(zhì),也有一些學(xué)生比較懶散,自我控制能力不強(qiáng),不愿意參與課余活動(dòng)。

2.高職院校課余生活的隨意性。高職院校的課余生活沒有固定的內(nèi)容,學(xué)生自己想要做什么就可以做什么。高職學(xué)生的學(xué)習(xí)生活比較輕松,又遠(yuǎn)離家庭,擺脫了父母的管制,使他們獲得了絕對(duì)的自由,在課余時(shí)間,可以上網(wǎng)、聊天、打牌、抽煙、喝酒等,表現(xiàn)出課余生活的隨意性。

3.高職院校課余生活的單調(diào)性。課余時(shí)間為高職生接觸社會(huì)提供了一個(gè)機(jī)會(huì)。但是學(xué)生自身在高中片面追求升學(xué)率的影響下,對(duì)課余生活的認(rèn)識(shí)不足。再加上高職院校為了擴(kuò)大招生規(guī)模,比較注重教學(xué)設(shè)施方面的建設(shè),而忽視了對(duì)學(xué)生休閑場(chǎng)所的建設(shè),導(dǎo)致高職學(xué)生的課余生活單調(diào)乏味。

二.高職學(xué)生課余生活存在問題的原因

1.學(xué)校資源不足,教育觀念滯后。一些高職院校都是由中專升上來的,隨著高職的擴(kuò)招,學(xué)校的課余活動(dòng)設(shè)施已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需求。學(xué)生管理注重的宏觀制度的實(shí)施,對(duì)學(xué)生課余需求基本上是持一種放任態(tài)度。學(xué)校組織的課余活動(dòng),都是注重形式,不看重實(shí)際效果。另外,課程設(shè)置的不合理,課堂教學(xué)的枯燥無味降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,從而導(dǎo)致學(xué)生不愿意再參與課余生活。

2.學(xué)生自身認(rèn)知存在問題。有相當(dāng)一部分學(xué)生不清楚自己所接受教育的特點(diǎn),因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)低選擇了就讀高職院校,從思想上產(chǎn)生自卑感與失落感。如果沒有及時(shí)地教育引導(dǎo),高職學(xué)生可能會(huì)墮落,課余生活中沉溺于游戲,獲得精神上的。一些學(xué)生脫離家長(zhǎng)的管教后,大量的課余時(shí)間不知道如何支配,整日無所事事。再加上學(xué)生的自動(dòng)控制能力較弱,不知道如何安排課余時(shí)間,充實(shí)自己的人生。

3.社會(huì)上不良價(jià)值觀念的影響。我國(guó)正處在思想觀念的變革期,社會(huì)價(jià)值觀念出現(xiàn)多元化傾向。高職院校不再是與外界隔絕的象牙塔,而是全方面地開放于社會(huì)之中,社會(huì)觀念中的享樂主義、極端個(gè)人主義、拜金主義等對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生較為嚴(yán)重的沖擊,對(duì)學(xué)生在課余生活中的活動(dòng)選擇、學(xué)習(xí)態(tài)度等造成較大的影響。

三.高職學(xué)生課余生活進(jìn)行德育引導(dǎo)的途徑

1.定切合實(shí)際的課余生活教育計(jì)劃。高職學(xué)校的課余生活教育計(jì)劃要從學(xué)校實(shí)際出發(fā),以學(xué)生的發(fā)展為基礎(chǔ),弄清學(xué)生的發(fā)展方向,確定教育計(jì)劃。課余生活計(jì)劃要包括課余生活教育的目標(biāo)、方式、具體實(shí)施條件、以及對(duì)活動(dòng)的評(píng)價(jià)等,計(jì)劃既要滿足高職學(xué)生課余生活的需求,又包含德育、智力、審美、創(chuàng)造等方面的內(nèi)容。

2.培養(yǎng)學(xué)生正確的課余生活觀念與意識(shí)?？茖W(xué)的課余生活觀念是提高課余生活質(zhì)量的基礎(chǔ)。所以,學(xué)校課余活動(dòng)教育首先要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的課余觀念與意識(shí),合理科學(xué)地安排時(shí)間。通過課余生活教育,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到課余生活對(duì)提高自身素質(zhì)的重要作用,對(duì)課余生活的選擇會(huì)對(duì)以后的發(fā)展起到什么樣的影響;促使學(xué)生根據(jù)自身實(shí)際,參與有意義的課余活動(dòng),達(dá)到預(yù)期的收益。

3.培養(yǎng)學(xué)生必要的課余生活能力。課余生活能力的培養(yǎng)主要體現(xiàn)在合理地安排時(shí)間和掌握必要的課余生活技能。合理的安排時(shí)間要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,而要掌握必要的課余生活能力,可以通過參加興趣小組實(shí)現(xiàn)。每個(gè)興趣小組都有一個(gè)比較專業(yè)的人員,以便進(jìn)行指導(dǎo),不同的興趣小組之間又能相互促進(jìn),共同進(jìn)步。

總之,高職學(xué)生的課余生活是高職學(xué)生生活的一個(gè)重要組成部分,是學(xué)生進(jìn)行娛樂、提高自身的重要途徑。作為高職院校的學(xué)生管理工作者要正確引導(dǎo)學(xué)生的課余生活,適時(shí)地進(jìn)行德育教育,加深學(xué)生對(duì)課余生活的認(rèn)識(shí),提高學(xué)生參與的積極性。

參考文獻(xiàn):

[1].張盈,高職院校學(xué)生閑暇生活現(xiàn)狀分析及引導(dǎo)措施,重慶電力高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào),200812

第5篇：科技與生活范文

一、付出真愛，構(gòu)建務(wù)實(shí)的課堂

沒有愛就沒有教育，沒有愛也就沒有務(wù)實(shí)的課堂。有效教學(xué)建立在“愛”的基石之上。只有在教學(xué)中充分重視學(xué)生的存在，以情感開啟學(xué)生的心智，讓學(xué)生感受到自己是課堂學(xué)習(xí)的主人，他們就會(huì)積極主動(dòng)地去承擔(dān)主人的角色。學(xué)生的學(xué)習(xí)就像一個(gè)孩子在母親愛的呵護(hù)下，才能舒服地、放心地、好好地睡上一覺，身體的各個(gè)部位才能得到放松和休息。古希臘著名哲學(xué)家、教育家蘇格拉底也說：“教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃心靈的火焰?！弊鳛橐幻嗣窠處?，要用自己最美麗的眼神看孩子！這就需要你在課堂上付出你的愛。當(dāng)高高舉起的小手出現(xiàn)在你面前，你卻視而不見時(shí)，你的愛是否像流沙一樣，被風(fēng)吹走了；為了幫助生病的同學(xué)從書包里拿出一包紙巾卻被你狠狠地批評(píng)為違反課堂紀(jì)律時(shí)，你的愛是否抹殺了一顆善良的種子呢？有效教學(xué)需要的是實(shí)實(shí)在在地體現(xiàn)人性化的教學(xué)，不是一味地追求高分。我記得廣州市教研員姚老師曾經(jīng)說過，如果你的課堂沒有愛的體現(xiàn)，你的課堂是失敗的。失敗的課堂何談?dòng)行?？可見，愛在課堂中是何等重要。愛，往往能使教學(xué)得以升華，使教師真正意識(shí)到課堂上展現(xiàn)出的生機(jī)勃勃來源于真正發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性。

二、關(guān)注課堂的生成，構(gòu)建鮮活的課堂

語文課程標(biāo)準(zhǔn)不再視知識(shí)為確定的獨(dú)立于認(rèn)知的一個(gè)目標(biāo)，而是視其為一種探索的行動(dòng)或創(chuàng)造的過程，它倡導(dǎo)的是“以人為本”的教育理念和“自主、合作、探究”中的獨(dú)特的和個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式。課堂教學(xué)需要預(yù)設(shè)，但預(yù)設(shè)不是教學(xué)的全部，教學(xué)的生命力與真正價(jià)值在于預(yù)設(shè)下的生成教學(xué)?！瓣P(guān)注生成”它所蘊(yùn)含的教育思想就是以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為第一要義，這也是課堂有效教學(xué)所追求的理念。在《三個(gè)兒子》這篇課文中，編者出了一個(gè)問題“為什么老爺爺只看見一個(gè)兒子？”，編者的意圖是對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育，讓學(xué)生懂得回報(bào)愛。當(dāng)處理最后一個(gè)問題時(shí)，曾某卻皺著眉頭說：“老師，老爺爺為什么只看見那個(gè)幫父母提水的兒子呢？其他的都看不見呢？”其他同學(xué)聽了，都哄堂大笑。此時(shí)此刻，教師是指責(zé)學(xué)生的不理解，還是好好地處理問題呢？我沒有猶豫，如果今天就這樣過了，以后我拿什么令學(xué)生信服呢？于是，我示意其他孩子不要笑。我立即提問：“是啊，明明三個(gè)兒子，為什么老爺爺卻只看見一個(gè)兒子呢？誰能幫他解決這個(gè)問題呢？”同學(xué)們紛紛舉手幫助他，不再取笑他。班長(zhǎng)站起來大聲地說：“其實(shí)老爺爺是想告訴我們只有真正替父母分憂的孩子才是父母眼中真正的兒子。我們以后也要做這樣的孩子?，F(xiàn)在明白了嗎？”曾某用力地點(diǎn)點(diǎn)頭。如果我任由同學(xué)一直笑下去，不僅傷害了他的自尊，也許他以后也不會(huì)熱愛語文課堂了，沒有了愛，他的學(xué)習(xí)還有效嗎？因此，當(dāng)我們聽到不和諧的聲音時(shí)，我們切不可呵斥他們。

三、注重提問技巧，構(gòu)建有效的課堂

貝隆和布蘭科聲明：“課堂上以語言交流為中心的教學(xué)過程中，教師的提問充當(dāng)了教師解釋與學(xué)生回答之間的中介?！庇行У奶釂栆髮W(xué)生積極主動(dòng)地處理信息并思考。好的問題會(huì)促進(jìn)學(xué)生的參與，提高思考水平，幫助學(xué)生組織思路，引導(dǎo)學(xué)生更成功地完成學(xué)習(xí)任務(wù)?？梢姡岣叩募记蓪?duì)形成有效的課堂起到一定的幫助。那么如何注重提問技巧呢？

（一）精心設(shè)計(jì)課堂提問的技巧

1.抓住重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。這是課堂提問的首要任務(wù)。課文的重點(diǎn)內(nèi)容一般體現(xiàn)在課后思考練習(xí)中，而教學(xué)難點(diǎn)則要根據(jù)課文的難易程度和學(xué)生的理解能力來確定。如《活化石》一文，了解古生物知識(shí)，感悟銀杏樹的珍貴、獨(dú)特和壽命長(zhǎng)的特點(diǎn)，能形象、生動(dòng)地向別人介紹銀杏樹，是第一課時(shí)的重點(diǎn)。在第一課時(shí)的教學(xué)中，我圍繞“銀杏樹為什么會(huì)被科學(xué)家稱為活化石呢？”這一個(gè)問題進(jìn)行提問，由于這些問題體現(xiàn)了課文的難點(diǎn)，因此，解決了這些問題，也就準(zhǔn)確理解了課文的內(nèi)容。

2.抓住重點(diǎn)字詞，提高思維能力。小學(xué)語文閱讀教學(xué)不僅僅是讓學(xué)生能夠回答課文中的幾個(gè)問題，更重要的是要通過抓住重點(diǎn)字詞的提問達(dá)到訓(xùn)練學(xué)生思維能力的目的。因此，課堂提問需始終扣住這個(gè)基本點(diǎn)，掌握好問題的設(shè)計(jì)技巧。如《雷雨》中的“一只蜘蛛從網(wǎng)上垂下來”，把這個(gè)“垂”換成“落”，就無法充分體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的雷雨前的壓迫感。

（二）重視提問的順序，有效地進(jìn)行課堂提問

問題的設(shè)計(jì)要考慮如何激發(fā)學(xué)生的動(dòng)機(jī)，使問題有真正吸引學(xué)生的力量。在執(zhí)教28課《淺水洼里的小魚》一課時(shí)，我是這樣進(jìn)行提問的：

師：此時(shí)，旁邊的叔叔會(huì)怎么做？

生：叔叔會(huì)彎下腰，把淺水洼里的小魚撿起來。

師：那沙灘上的人會(huì)怎么做呢？

生：會(huì)來幫助這個(gè)小男孩，一起把這些小魚撿起來。

生：有的人也許會(huì)找來魚網(wǎng)，一下子把這些小魚網(wǎng)起來。

生：有的會(huì)打電話，讓其他人也來幫忙。

多媒體播放小魚重新回到大海的情境。

師：你看，一條又一條小魚回到了大海，回到了爸爸媽媽的身邊，它們可能會(huì)說些什么？

在實(shí)際教學(xué)中，許多教師由于太在意讓學(xué)生獲得正確答案，往往只提一些封閉式的問題，阻礙了學(xué)生親歷思維的過程，剝奪了學(xué)生進(jìn)一步動(dòng)腦思考的機(jī)會(huì)，影響了他們創(chuàng)造性思維的發(fā)展和解決問題能力的提高，而它們可能會(huì)說些什么？這樣就激發(fā)了學(xué)生的想象力，給學(xué)生提供了樂于說的機(jī)會(huì)。案例中的提問顯示了對(duì)提問順序的重視。這些問題層層遞進(jìn)，逐步推進(jìn)主題。

總之，語文課堂的有效教學(xué)需要課堂有真愛，關(guān)注生成，注重技巧，三者共存，缺一不可。雖然我們還在路上，但是我堅(jiān)信離成功的道路越來越近。

第6篇：科技與生活范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；課象；課堂；生命力

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2012）22-

課象就是課的影子、形象，任何一位教師的成長(zhǎng)，都離不開對(duì)大量課象的感知、積累與內(nèi)化。只有反復(fù)研究自我課象，豐富課象、積累感悟，內(nèi)化提升，才能給課堂教學(xué)注入源源不斷的動(dòng)力，使課堂教學(xué)煥然一新。

一、品味課象，反思課堂

品課是研究剖析課堂教學(xué)的重要形式，是傳播、推廣教學(xué)成果的重要形式，是促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要形式，是研究教學(xué)理論與實(shí)踐相融合的重要形式，也是教師教學(xué)教研水平的重要標(biāo)志。

1.品“疙瘩”課——有心栽花花不開。所謂“疙瘩”課指的就是教學(xué)前自己精心準(zhǔn)備、絞盡腦汁，自認(rèn)為盡善盡美的設(shè)計(jì)，教學(xué)時(shí)卻“觸礁”，越上越不順，一堂課下來很是遺憾，心緒黯然的課程。多數(shù)教師在教學(xué)生涯中總會(huì)不可避免地遇到這樣的情況。

教師如何實(shí)施教學(xué)預(yù)設(shè)，如何根據(jù)學(xué)生的需要調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，如何運(yùn)用靈活的教學(xué)機(jī)智處理課堂上的突發(fā)事件；學(xué)生如何積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，心靈與心靈的交流對(duì)話如何碰撞出智慧的火花？教師無疑是這個(gè)“現(xiàn)場(chǎng)”的引導(dǎo)者、組織者。課堂上的得與失、成與敗，這些取之不盡，用之不竭的鮮活素材都值得教師反復(fù)咀嚼深刻反思。不管是“亮點(diǎn)”還是“瑕疵”，是“出彩點(diǎn)”還是“缺憾”，我們都應(yīng)該對(duì)這些教學(xué)細(xì)節(jié)進(jìn)行及時(shí)地反思，對(duì)“瑕疵”、“缺憾”防微杜漸，讓“亮點(diǎn)”、“出彩點(diǎn)”精益求精。

2.品“偶遇”課——無心插柳柳成蔭。所謂“偶遇”課指的就是有時(shí)自己認(rèn)為不能出彩的不大經(jīng)意的課，教學(xué)時(shí)卻出乎意料越上越順，一堂課下來，就像喝了蜜似的心中充滿快意，這都源于動(dòng)態(tài)生成的精彩。

課堂上也許有不少的亮點(diǎn)，如詞語的理解引導(dǎo)得妙，句子感悟引導(dǎo)得巧，引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文有特色，學(xué)生的發(fā)散性思維訓(xùn)練到位等。哪些亮點(diǎn)是預(yù)設(shè)的精彩，哪些亮點(diǎn)卻是在動(dòng)態(tài)中的生成，哪些教學(xué)細(xì)節(jié)體現(xiàn)了教師的教學(xué)智慧，這些都是值得我們品味積累的課象。

“思考是成長(zhǎng)的階梯，善于思考的人一定是成長(zhǎng)最快的人”。課堂活動(dòng)是感性的，教學(xué)“反芻”是走向理性的開始，是走向成熟的階梯。只有不斷地實(shí)踐、反思和總結(jié)，我們的教學(xué)思維才會(huì)開闊、明晰起來，教育教學(xué)理論水平也才會(huì)不斷地提升。

二、積累課象，優(yōu)化課堂

較之閱讀寫作，品課就如“分析理解”，讀懂了，理解了，還需要“背誦記憶，內(nèi)化積累”。如果課象貧乏，胸中無課，運(yùn)用起來就會(huì)如炊之無米。只有讓課象立于胸中，才能“下筆如有神”。

1.積累自我成功課象。作為教師，不管是“疙瘩”課還是“偶遇”課，我們都應(yīng)該及時(shí)捕捉，細(xì)細(xì)反思，靜靜咀嚼這類偶得課，好好梳理，多多積累這類偶得課，這是豐富自我成功課象的重要一招。學(xué)生的一言一行、教師的一舉一動(dòng)，共同建構(gòu)了一個(gè)鮮活的課堂。在這個(gè)充滿靈動(dòng)的“舞臺(tái)”上，或許演繹著許多無法預(yù)約的精彩，或許留下了無數(shù)的缺憾，或許引發(fā)了無盡的思考，卻真實(shí)地記錄著師生成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。一堂課是由一個(gè)個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)構(gòu)成的。

“成功=經(jīng)驗(yàn)+反思”，要想使課堂教學(xué)藝術(shù)得到較快提高和日趨成熟，就有必要經(jīng)常對(duì)自己的課堂教學(xué)行為進(jìn)行反思、積累。

2.積累特色課象。同伴、身邊的資源，鮮活可感可學(xué)；同伴的課例，除了自己的品味琢磨，還可與執(zhí)教者溝通探討，交換意見，既可避免自我課例“當(dāng)局者迷”之弱，又可避免名師課例難以直接交流之短。積累同伴特色課象，一是要及時(shí)，隨時(shí)留心身邊的優(yōu)秀課例，哪怕是精彩片段，都要及時(shí)捕捉，及時(shí)梳理，及時(shí)交流，及時(shí)內(nèi)化，做到“爛熟”于心，并及時(shí)地學(xué)習(xí)仿效，仿中創(chuàng)新。二是要廣博，注意積累多人的特色課象，兼收并蓄，博采眾長(zhǎng)，博覽精品。注意積累不同年級(jí)、不同學(xué)科的特色課象，跳出具體課例的“形”，感悟成功課例的“神”，把握其精髓內(nèi)涵、普遍規(guī)律，學(xué)會(huì)遷移、嫁接、創(chuàng)新。

三、內(nèi)化課象，創(chuàng)新課堂

畫畫要臨摹，寫作要仿寫，書法要描紅，課象的積累內(nèi)化目的是為我所用。所以，模仿課象也是積累內(nèi)化課象的一種方式。但模仿的精髓是“取其精華，棄其糟粕”，模仿要結(jié)合學(xué)生實(shí)際，結(jié)合自身實(shí)際，并在“仿中創(chuàng)新”。

在學(xué)校聽優(yōu)秀教師上課時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)以訓(xùn)練詞語造句導(dǎo)入既扎實(shí)又能自然不露痕跡地導(dǎo)入文本，因此便決定模仿試用并在此基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。

如，筆者在教學(xué)《九色鹿》一課時(shí)，導(dǎo)入的設(shè)計(jì)是這樣的：出示三組貫穿全文線索又能反映人物品性的成語“忘恩負(fù)義、背信棄義，見利忘義”，請(qǐng)學(xué)生讀一讀并選擇其中一句或兩句來說一句話或概括一下全文的中心，由此導(dǎo)入文本。

從課堂反饋的效果來看，這樣的導(dǎo)入自然扎實(shí)，能迅速地集中學(xué)生的注意力并能引起學(xué)生的閱讀期待，使學(xué)生走進(jìn)文本進(jìn)一步學(xué)習(xí)，效果較好。教師“導(dǎo)”入的語言、方法直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及其探索知識(shí)的欲望。因此，教師導(dǎo)入語言必須適合小學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)，提高語言的藝術(shù)性。激發(fā)學(xué)生濃厚的創(chuàng)造興趣和創(chuàng)造欲望，引導(dǎo)學(xué)生多思多問，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的首要工作。德國(guó)教育家斯第多惠曾說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。”在導(dǎo)入過程中要精心設(shè)計(jì)，設(shè)置懸念，引人入勝，達(dá)到引而不發(fā)的境界。

想象是創(chuàng)造的翅膀。在名師和優(yōu)秀教師的課堂上經(jīng)常都看到教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，提供給學(xué)生充分施展想象能力的廣闊空間。

要使學(xué)生善于想，這除了靠教師的啟發(fā)點(diǎn)撥外，更需要教師去“激勵(lì)”、“促動(dòng)”，促使學(xué)生去動(dòng)腦筋想問題，教學(xué)要給學(xué)生留有思考的時(shí)間和空間，讓他們通過討論交流，表達(dá)自己的意見和想法。這樣，不僅有利于提高學(xué)生的主體意識(shí)和成材意識(shí)，也有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和學(xué)習(xí)動(dòng)力。

第7篇：科技與生活范文

一、生活是“學(xué)”與“教”的最佳結(jié)合點(diǎn)

學(xué)習(xí)是指在實(shí)踐中獲得新行為、習(xí)慣和積累經(jīng)驗(yàn)的過程，教學(xué)是指教師把生活經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)知識(shí)傳授給學(xué)生的過程.如果說教學(xué)是師生之間、生生之間互動(dòng)交流、“共同進(jìn)化”的過程，那么生活就是師生之間和生生之間聯(lián)系的樞紐.基于此，教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)之前，要深入研究教材，廣泛發(fā)掘與學(xué)生生活實(shí)際相關(guān)的題材，把枯燥、抽象的知識(shí)整合到生活實(shí)際中，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)具體化、形象化、生活化.

如對(duì)“調(diào)查人群中的遺傳病”這一實(shí)驗(yàn)，很多教師為了節(jié)省時(shí)間，往往是在黑板或課件中強(qiáng)調(diào)“調(diào)查時(shí)要選擇發(fā)病率較高的單基因遺傳??；調(diào)查遺傳方式是在患者家族中調(diào)查；調(diào)查發(fā)病率是在人群中隨機(jī)調(diào)查……”等考試?？嫉闹R(shí)點(diǎn)，而對(duì)實(shí)驗(yàn)的方法、步驟置之不理，更不用說組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn).誠(chéng)言，教師的這種處理在考試中學(xué)生的答題情況未必會(huì)差，但長(zhǎng)期的這種填鴨式教學(xué)會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭倦，不利于學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)和能力的培養(yǎng).大量的實(shí)踐證明，如果讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)課本上的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活有著密切的聯(lián)系，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性就會(huì)給點(diǎn)燃.在生活中我們都注意到這些問題：雖然現(xiàn)在醫(yī)療水平在不斷提高但地中海貧血、21三體綜合癥、白化病等遺傳病反而越來越常見，為什么會(huì)這樣？遺傳病對(duì)個(gè)人、家庭、社會(huì)有什么影響？怎樣對(duì)待遺傳病患者？怎樣預(yù)防遺傳病實(shí)現(xiàn)優(yōu)生？組織學(xué)生進(jìn)行這個(gè)探究后，他們不僅對(duì)考試易錯(cuò)點(diǎn)輕而易舉地突破，而且對(duì)人類遺傳病的危害、環(huán)境污染對(duì)遺傳病發(fā)病率的影響、怎樣預(yù)防遺傳病實(shí)現(xiàn)優(yōu)生等生活中遇到的問題都有了深刻的認(rèn)識(shí).這樣利用生活中的問題，引導(dǎo)學(xué)生通過自主探究得出真知，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生“學(xué)”與教師“教”的有機(jī)結(jié)合.

二、基于生活建構(gòu)高效課堂

如何提高課堂效率，是每一個(gè)教育工作者一直思考的問題.高中生的抽象思維能力尚處于形成的過程之中，對(duì)抽象知識(shí)的理解需要熟悉的豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活作為支撐和輔助點(diǎn).為此，教師在課堂上應(yīng)力求以學(xué)生的熟悉的現(xiàn)實(shí)生活為背景，從生活中挖掘豐富的課程資源來為課堂教學(xué)服務(wù).

如在“生態(tài)系統(tǒng)的能量流動(dòng)”這一課的教學(xué)中，筆者先展示學(xué)校生物園中水池生態(tài)系統(tǒng)及其中生物的照片，讓學(xué)生寫出其中包含的食物鏈.然后捉住其中一條食物鏈“水草小魚大魚”讓學(xué)生分析某一棵水草的能量的輸入和輸出途徑，對(duì)這一問題學(xué)生結(jié)合已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過思考和討論后是可以完成的.在此基礎(chǔ)上，教師順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出第一營(yíng)養(yǎng)級(jí)的能量輸入和輸出模型.接著讓學(xué)生根據(jù)食物鏈和第一營(yíng)養(yǎng)級(jí)的模型，對(duì)其它營(yíng)養(yǎng)級(jí)能量的輸入和輸出情況作出分析，并逐步構(gòu)建出整條食物鏈能量流動(dòng)的模型.這樣利用熟悉的對(duì)象引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)出能量流動(dòng)的模型，教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)也隨之得到有效的化解.

三、基于生活建構(gòu)有趣課堂

人是生活在現(xiàn)實(shí)世界的，周圍的事物無時(shí)無刻影響著我們.人在生活中又會(huì)遇到很多感興趣的事物，在追求這些事物的過程中也會(huì)產(chǎn)生了很多疑惑，這就進(jìn)一步加強(qiáng)了人類的求知欲望.因此，在課堂上，要善于借助學(xué)生原有的生活經(jīng)歷，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理發(fā)展規(guī)律選擇學(xué)生樂于接觸的、有價(jià)值的生活材料，把教材上的知識(shí)激活，給課堂以“生活”的活水，把無聲無味的教材演繹成的有聲有色的生活，使學(xué)生享受多彩多姿的課堂，才能激發(fā)興趣，開發(fā)潛能.

如在學(xué)習(xí)“細(xì)胞中的元素”這一節(jié)中，可展示以下幾個(gè)電視廣告詞：補(bǔ)鐵、補(bǔ)血，效果好！補(bǔ)血口服液；健康的體魄，來源于“碘碘”滴滴；萬丈高樓平地起，層層都是“鈣”起來；聰明伶俐，堅(jiān)持補(bǔ)鋅，有鋅萬事成，用心的媽媽會(huì)用“鋅”.讓學(xué)生分析這些廣告中提到了哪些化學(xué)元素？怎樣用學(xué)過的生物學(xué)知識(shí)來解釋這些廣告中包含的科學(xué)道理？在學(xué)習(xí)“細(xì)胞中的無機(jī)物”時(shí)，讓學(xué)生思考買雞蛋時(shí)為什么搖一搖聽聲音就能區(qū)分好蛋和壞蛋？接著讓他們觀察新鮮雞蛋和變質(zhì)雞蛋的內(nèi)部情況，進(jìn)而從感官上區(qū)分自由水與結(jié)合水并理解之間的轉(zhuǎn)化.這些來源于生活實(shí)踐的題材使學(xué)生深刻感受到生物的生活化，學(xué)習(xí)的積極性也就高漲.

四、用于生活，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的價(jià)值

進(jìn)行生活化的教育是社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，也是個(gè)體發(fā)展所必需的.教師在課堂中要?jiǎng)?chuàng)造條件，創(chuàng)設(shè)生活情景，重視從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的生物知識(shí)去研究、探索、解決一些簡(jiǎn)單的生活問題.讓學(xué)生體會(huì)到課本知識(shí)學(xué)習(xí)的價(jià)值，大大調(diào)動(dòng)了學(xué)生求知的積極性.

第8篇：科技與生活范文

數(shù)學(xué)課程的改革發(fā)展，無論是在課程設(shè)計(jì)、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容等方面都密切的聯(lián)系生活實(shí)際，以利于學(xué)生理解和掌握抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)，并把數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用于生活實(shí)際，使學(xué)生從社會(huì)實(shí)際、多角度地學(xué)數(shù)學(xué)、說數(shù)學(xué)、做數(shù)學(xué)。為此，我就談?wù)剶?shù)學(xué)實(shí)際教學(xué)中的探索與體會(huì)。

數(shù)學(xué)來源于生活，生活中充滿著數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)以生活為原型，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)學(xué)生的社會(huì)生活。這就需要教師走出課本，挖掘生活中的數(shù)學(xué)素材，把社會(huì)生活中的題材引入數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中。

1、聯(lián)系生活實(shí)際建立數(shù)學(xué)概念。數(shù)學(xué)是大量概念的集合，而概念又是具體形象事物地抽象與概括。如：教平行線概念時(shí)，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)筆直的兩條鐵軌、黑板相對(duì)的兩邊這種具體的例子，并且讓學(xué)生舉例，他們就會(huì)舉出，開運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)畫的跑道、高空架著的高壓線等等的許多例子，通過學(xué)生大量尋找生活中的事物，“兩條線不相交”現(xiàn)象的實(shí)例。讓學(xué)生初步感知“平行線”的概念，再通過畫圖，使學(xué)生確信在同一平面內(nèi)存在兩條直線不相交的情況。然后從這些具體的平行線當(dāng)中抽象出平行線的概念，平行線的定義。這樣能讓學(xué)生在具體、形象的感知中建立概念，使課堂教學(xué)接近現(xiàn)實(shí)生活、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)、激發(fā)思維。

2、聯(lián)系生活實(shí)際理解應(yīng)用題的數(shù)量關(guān)系。應(yīng)用題教學(xué)離不開現(xiàn)實(shí)生活，由于受生活范圍，閱歷等方面的局限，學(xué)生對(duì)生產(chǎn)、科技等領(lǐng)域較為陌生，理解這些內(nèi)容所編的應(yīng)用題及抽象的數(shù)量與數(shù)量之間的關(guān)系比較困難。教學(xué)中可以對(duì)應(yīng)用題的具體情節(jié)作一些過渡和鋪墊，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行知識(shí)的延續(xù)。

二、將數(shù)學(xué)應(yīng)用于生活實(shí)際

讓課堂生活化，把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活中，是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終目的，它可以幫助學(xué)生增進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解，體驗(yàn)知識(shí)的價(jià)值，增強(qiáng)學(xué)習(xí)和應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)的信心，當(dāng)面臨生活實(shí)際問題時(shí)，能主動(dòng)地從數(shù)學(xué)的角度，運(yùn)用數(shù)學(xué)思想，去尋求解決問題的方法。

1、運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)認(rèn)識(shí)生活中的實(shí)際問題。溝通數(shù)學(xué)知識(shí)與實(shí)際生活的聯(lián)系，用抽象概括的數(shù)學(xué)知識(shí)來認(rèn)識(shí)生活。在數(shù)學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、猜測(cè)、操作、推理、分析、交流等過程，將生活中的實(shí)際問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題，加深對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。如：在學(xué)生認(rèn)識(shí)了圓以后，可讓學(xué)生觀察道路上的窨井蓋是什么形狀的，然后討論，為什么大多數(shù)都做成圓的蓋子，方的好不好？為什么？通過觀察討論、分析，學(xué)生得出圓形窨井蓋不會(huì)掉進(jìn)下水道中去，因圓內(nèi)最長(zhǎng)的線段是直徑，所有直徑長(zhǎng)度都相等，都大于窨井口的直徑，而方形井口的對(duì)角線最大，大于長(zhǎng)和寬，容易掉下去。再比如：讓學(xué)生到電影院去找座位，學(xué)生就必須知道幾排、幾號(hào)，才能找到。就如同平面直角坐標(biāo)系中的橫、縱坐標(biāo)。能確定坐標(biāo)系中一個(gè)點(diǎn)的位置。電影院的門票能確定一個(gè)位置是同樣的道理。這樣，學(xué)生通過討論實(shí)踐，感觸就很深，加深和鞏固了知識(shí)。

2、運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活中的實(shí)際問題。增強(qiáng)學(xué)生解決生活中實(shí)際問題的能力是教育目的之一；也是提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的需要。

第9篇：科技與生活范文

關(guān)鍵詞：思想品德教學(xué)；生活實(shí)際；生活觀念

在思想品德教學(xué)中，要求我們?cè)诮逃忻嫦蛏鐣?huì)生活，懂得利用自身的生活經(jīng)驗(yàn)以及實(shí)際發(fā)生在生活中的事情來教育學(xué)生，關(guān)注學(xué)生關(guān)心的話題，幫助學(xué)生解決生活中的疑惑，不斷地提升學(xué)生分析問題、解決問題的能力。但是，就現(xiàn)在的思想道德教育情況來看，與實(shí)際的生活存在脫軌問題，很多教師只是在思想上硬性教育，根本沒有實(shí)際生活實(shí)例進(jìn)行依托，這樣很容易造成學(xué)生只是在思想上片面地接受，但其實(shí)并沒有真正地體會(huì)到思想道德教育的重要性。

一、結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行思想品德教學(xué)的措施

1.結(jié)合生活實(shí)際激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

在思想品德教育過程中，很多學(xué)生經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)學(xué)習(xí)熱情不高的情況，嚴(yán)重地影響到了思想品德教育的質(zhì)量。在此基礎(chǔ)上還有很多的教師在進(jìn)行講課時(shí)不能很好地將課程內(nèi)容與實(shí)際生活相結(jié)合，嚴(yán)重地脫離了生活的軌道。過于的理論化，不僅學(xué)生不能很好地理解教師講解的內(nèi)容，有時(shí)還會(huì)影響到教師教課的進(jìn)程。在實(shí)際教學(xué)中，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)積極地結(jié)合實(shí)際生活，立足生活進(jìn)行講解，結(jié)合實(shí)際生活能夠很好地激起學(xué)生對(duì)于思想道德學(xué)習(xí)的興趣，可以留給學(xué)生想象的空間。教師將教學(xué)逐漸地色彩化，將教學(xué)的主體還給學(xué)生，積極地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

例如，自己的事情自己干，對(duì)于這節(jié)課的教學(xué)目的主要是為了更好地培養(yǎng)學(xué)生不斷地提升自我意識(shí)以及對(duì)于生活負(fù)責(zé)任的態(tài)度和學(xué)生本身的責(zé)任心。告訴學(xué)生在生活中一定要懂得自立，自己能夠動(dòng)手的事情就自己做。在不斷地學(xué)習(xí)中逐漸地掌握對(duì)于生活自立的能力，懂得樹立自我生活自立的意識(shí)。教師在進(jìn)行這節(jié)課的教學(xué)時(shí)，結(jié)合自己生活經(jīng)驗(yàn)以及收集一些學(xué)生關(guān)于這方面的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行教育，對(duì)于我們中學(xué)生而言，學(xué)習(xí)本節(jié)課主要的目的就是為了提升學(xué)生在生活中基本的自我能力以及生活上的自立，成功地克服對(duì)于家長(zhǎng)以及教師的依賴心理，懂得自己的事情自己做的重要性。在進(jìn)行這方面的教學(xué)中，教師可以提前收集學(xué)生這方面的生活經(jīng)驗(yàn)，在課堂上進(jìn)行相互的研究探討，學(xué)生之間相互交流主動(dòng)進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的傳授以及借鑒，這樣不僅能夠很好地促進(jìn)學(xué)生之間感情的相互溝通，還可以提高教學(xué)質(zhì)量。

在進(jìn)行思想品德教育與學(xué)生實(shí)際生活相結(jié)合方面，教師在教學(xué)時(shí)一定要及時(shí)地結(jié)合生活中的實(shí)際進(jìn)行教學(xué)，這樣不僅學(xué)生比較容易理解教學(xué)的內(nèi)容，還比較容易接受教學(xué)的內(nèi)容。

2.將生活很好地融入教學(xué)中

在傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)方式上，對(duì)于這方面的教學(xué)只是單純地按照教材上的形式進(jìn)行教學(xué)，很多教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)機(jī)械地按照課本上的順序進(jìn)行教學(xué)，主要的形式就是教師在不斷地講課，占用了大量的教學(xué)時(shí)間，在課后給學(xué)生留思考的時(shí)間非常少，并且教育的形式也比較單一，根本體現(xiàn)不出與實(shí)際生活相關(guān)連的地方，所以，在這樣的教學(xué)形勢(shì)下，思想品德的教育質(zhì)量非常低?，F(xiàn)在的教學(xué)模式上采用生活化的教學(xué)方式，比較注意在課程上與生活緊密地結(jié)合在一起，這樣的教育就能很好地與社會(huì)發(fā)展同步，根據(jù)實(shí)際的生活方式自己現(xiàn)實(shí)的人文關(guān)懷逐漸地將呆板的知識(shí)靈活地運(yùn)用，不斷地融入課堂中。在進(jìn)行思想道德方面的教育時(shí)，一定要采用將生活與教學(xué)相結(jié)合的形式進(jìn)行教學(xué)。

例如，“授人玫瑰，手留余香”這節(jié)課中，主要講解的知識(shí)點(diǎn)是讓學(xué)生理解自己不喜歡或是不愿意做的事情不要強(qiáng)加給別人，多多地幫助別人，這樣自己也會(huì)很開心。其實(shí)在我們的現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)于友善的理解各不相同。這節(jié)課其實(shí)是在向?qū)W生傳遞著在生活中的生活態(tài)度，生活中我們會(huì)遇到很多的問題與事情，每天都在與不同的人打交道，這樣多樣化的社會(huì)需要我們每天都保持著一個(gè)友善的態(tài)度生活，贈(zèng)人玫瑰，手留余香，不僅是對(duì)于我們認(rèn)識(shí)的人的一種為人處世的態(tài)度，也是我們對(duì)于生活的態(tài)度。

思想道德教育主要的目的就是樹立學(xué)生正確的生活觀念，提高學(xué)生在生活上以及思想上的覺悟。但是思想道德教育內(nèi)容比較呆板，現(xiàn)在的社會(huì)又比較多樣化，很多的學(xué)生對(duì)于這方面的重視并不感興趣，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)需要將教學(xué)的課程以及內(nèi)容與實(shí)際的生活緊密地結(jié)合在一起，相對(duì)于教材上的知識(shí)來講實(shí)際生活中的經(jīng)驗(yàn)更接近學(xué)生的思想，通過實(shí)際的生活實(shí)例不斷地促進(jìn)學(xué)生對(duì)于思想品德的興趣。在此期間教師可以將教學(xué)內(nèi)容很好地融入生活中，讓學(xué)生在生活中就能夠感受到思想品德的魅力。

3.創(chuàng)設(shè)課堂情境教育，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行反思

在現(xiàn)在生活性質(zhì)教學(xué)下，教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)積極地建立情景式的教學(xué)方式，這樣可以積極地帶動(dòng)學(xué)生參與其中，讓學(xué)生真實(shí)地感受到生活中發(fā)生的事情以及遇到的問題，結(jié)合課堂中的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解分析，引起學(xué)生對(duì)于思想品德方面學(xué)習(xí)的共鳴。從實(shí)際生活中總結(jié)一些具有代表性的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行情境的設(shè)置，讓學(xué)生切身地感受到生活中思想道德的存在與意義。

二、思想品德與實(shí)際生活結(jié)合的優(yōu)勢(shì)

通過實(shí)踐證明，將思想品德教育與實(shí)際生活相結(jié)合進(jìn)行教學(xué)，能夠很好地促進(jìn)學(xué)生對(duì)于思想品德學(xué)習(xí)的積極性以及在生活中更好地學(xué)會(huì)為人處世以及進(jìn)一步發(fā)展自身。

1.將實(shí)際生活與思想品德教育相結(jié)合，可以很好地豐富教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，更好地提升學(xué)生在思想方面的優(yōu)化。在進(jìn)行思想品德教學(xué)中一定會(huì)涉及學(xué)生很多思想上個(gè)人的領(lǐng)域，需要教師從不同的角度上進(jìn)行教育，這樣可以不斷地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率以及教學(xué)質(zhì)量。

2.將生活緊密地結(jié)合到思想品德教育中，可以更好地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，教學(xué)內(nèi)容更加地貼合于社會(huì)實(shí)際，更加地貼近于生活，能夠更好地促進(jìn)學(xué)生對(duì)于教學(xué)的理解，從生活的體驗(yàn)中不斷地了解到關(guān)于思想方面的領(lǐng)悟，正確地認(rèn)識(shí)到思想品德教育的意義。

3.根據(jù)新課改教育形式的變化，教學(xué)形式能夠更好地適應(yīng)學(xué)生的需求以及學(xué)校對(duì)于教學(xué)的要求，能夠更好地促進(jìn)學(xué)生融入思想品德教育中，發(fā)揮學(xué)生在生活中的不同優(yōu)勢(shì)，充分地展現(xiàn)學(xué)生自身的個(gè)性。

4.將生活中的經(jīng)驗(yàn)融入思想品德教學(xué)中能夠更好地貫徹落實(shí)思想品德教育的課程標(biāo)準(zhǔn)。更好地開發(fā)利用學(xué)生在生活中的經(jīng)驗(yàn)，選出學(xué)生關(guān)注的話題進(jìn)行教育，能夠更好地使學(xué)生理解講解的知識(shí)以及掌握生活中應(yīng)有的思想品德，不斷地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及對(duì)于社會(huì)的適應(yīng)能力。

以上這些措施都是針對(duì)在思想品德教學(xué)中遇到的問題進(jìn)行完善，在思想品德教育中采用結(jié)合生活實(shí)際、貼近學(xué)生思維的這種教學(xué)方式能夠不斷地促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。

不管是何種形式的思想道德教育，最重要的目的主要是為了培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀。在思想品德教育中，需要教師積極地與實(shí)際生活相結(jié)合，利用生活中實(shí)際發(fā)生的實(shí)例來調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的好奇心以及積極性，促進(jìn)思想道德教育的發(fā)展。這樣不僅是適應(yīng)現(xiàn)在教育的發(fā)展，更是適應(yīng)現(xiàn)在社會(huì)進(jìn)步的方針。

參考文獻(xiàn)：