文化宣傳創(chuàng)意精選(九篇)

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第1篇：文化宣傳創(chuàng)意范文

剛才，向利同志對(duì)創(chuàng)建全國(guó)文明城市工作做了全面回顧，對(duì)目前面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)和全市創(chuàng)建工作中存在的突出問(wèn)題做出了深入分析，對(duì)今后的工作提出了明確要求。會(huì)后，各級(jí)各單位要認(rèn)真組織學(xué)習(xí)，貫徹落實(shí)好本次會(huì)議精神，進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，積極行動(dòng)，把創(chuàng)建全國(guó)文明城市的各項(xiàng)工作做好。根據(jù)向利同志的講話精神，我再?gòu)?qiáng)調(diào)幾點(diǎn)：

第一，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，把每項(xiàng)創(chuàng)建工作真正落到實(shí)處。

前不久，中央文明辦下發(fā)通知，明確要求各省必須在6月30日前完成文明城市測(cè)評(píng)、推薦、申報(bào)工作。全省的檢查測(cè)評(píng)工作要在5、6月份進(jìn)行。從現(xiàn)在算起，“五一”還要放長(zhǎng)假，有效工作日已經(jīng)很少了。時(shí)間緊迫，任務(wù)艱巨，形勢(shì)非常嚴(yán)峻。各級(jí)各單位務(wù)必從現(xiàn)在開始，按照大會(huì)的有關(guān)要求，高效、優(yōu)質(zhì)地做好創(chuàng)建和迎測(cè)申報(bào)的各項(xiàng)任務(wù)，我們不僅要爭(zhēng)一個(gè)稱號(hào),更要通過(guò)扎實(shí)創(chuàng)建體現(xiàn)唐山廣大干部群眾的素質(zhì)。市委、市政府《關(guān)于XX年深入推進(jìn)唇ㄈ??拿鞒鞘惺凳┮餳?罰??啤度??拿鞒鞘脅餛撈逑怠方?辛訟晗阜止ぁu飧鎏逑擋喚鍪羌觳檠槭盞囊讕藎??俏頤墻窈笊釗氪唇ǖ謀曜跡?匭氬徽鄄豢鄣厝?婀岢孤涫怠r虼耍?韉ノ灰?氐闋骱靡韻錄趕罟ぷ鰨閡皇嵌員曜圓欏8韉ノ歡悅懇幌畬唇üぷ鞫家?鬩淮位贗房矗?哉氈曜家幌鉅幌畹亟?兇圓椋??菀?宄??淖忠?既罰?匆?笊媳ㄊ寫唇ㄈ??拿鞒槍ぷ韃俊6?槍糖坎谷酢n沂械摹按次宄恰幣丫??辜改炅耍?閑盤粕健⒋唇ü?以傲殖塹裙ぷ鞫莢諶???鵒酥卮笥跋臁n頤羌岢置恐芟蛑醒搿⑹∥拿靼旆蠢段拿鞒嵌??返淖齜ǎ?孕??粕醬唇üぷ鞣⒒恿嘶??饔謾5?牽?詮ぷ髦校?行┪侍庖渤魷至朔吹??歡ㄒ??鶩?久塹納釧肌n頤且歡ㄒ?酉附諶朧鄭?砸汛銼甑南钅浚?絳??燙岣摺6悅淮銼甑南钅浚?扇∮行т朧??麓篤??餼觥p枰?康韉氖牽??⑷??目疾觳餛潰?扔刑?惚?、考察重点舱n壞拿韃椋?燦兇?液妥ㄒ禱?溝乃婊?搗茫?褂卸嘀中問(wèn)降拿褚獾韃欏l乇鶚嵌猿鞘兄鞔胃傻饋⒅饕?慍⒅饕?桃蕩蠼幀⒓?呈諧⑵?悼馱蘇盡⑹星?肚嗌倌旯?⑶?兌隕賢際楣蕁⒂熬繚?、体?蕁⒍?羌兌隕媳齬蕁⒐?諑瞇猩紜⒍?滓隕弦皆?、煽b?⒕用袂?ㄖ?さ亍⑸桃登?ㄖ?さ?、?幌唄貳⒔記?ㄖ拼?7類地點(diǎn)作為實(shí)地必察點(diǎn)，都是不提前通知進(jìn)行暗訪的。還有城市環(huán)境、市民素質(zhì)、交通秩序、人際關(guān)系、文化活動(dòng)場(chǎng)所等等作為隨機(jī)抽查項(xiàng)目，包含著城市的方方面面。所以各級(jí)各單位絕不能有絲毫的僥幸心理和松懈，必須要全面準(zhǔn)備，盡快到位，保持經(jīng)常，不出紕漏。三是本次會(huì)議向有關(guān)單位印發(fā)了《關(guān)于上報(bào)全國(guó)文明城市申報(bào)材料的通知》和《上報(bào)測(cè)評(píng)實(shí)地考察點(diǎn)的通知》，這是申報(bào)文明城市的基礎(chǔ)工作，也是中央文明委的規(guī)定動(dòng)作，各單位必須高度重視，按照要求落實(shí)。創(chuàng)建全國(guó)文明城市工作部要全面整理，對(duì)不符合要求的要責(zé)令退回重報(bào)。

第二，改進(jìn)工作方式方法，加強(qiáng)督導(dǎo)，力促各項(xiàng)工作爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)。

市創(chuàng)建全國(guó)文明城市工作部要加強(qiáng)督導(dǎo)力度，深入一線對(duì)各條戰(zhàn)線大膽督導(dǎo)。對(duì)“全國(guó)文明城市測(cè)評(píng)體系操作手冊(cè)”明確要求的實(shí)地考察點(diǎn)、必查行業(yè)、重點(diǎn)行業(yè)，要做到每天有督導(dǎo)、有檢查。要進(jìn)一步加大對(duì)創(chuàng)建不力單位的處理力度，要按照張和書記和耀華市長(zhǎng)在市委常委會(huì)議上對(duì)宣傳工作的要求，對(duì)有問(wèn)題的單位堅(jiān)決曝光、通報(bào)，問(wèn)題嚴(yán)重的單位，我們將交給全市人民監(jiān)督，主要領(lǐng)導(dǎo)必須通過(guò)電視、電臺(tái)、報(bào)紙向全市人民說(shuō)清楚為什么沒搞好，向市委、市政府說(shuō)清楚。各級(jí)各單位要積極配合創(chuàng)建全國(guó)文明城市工作部的工作，自覺接受檢查，主動(dòng)自查。要進(jìn)一步廣泛發(fā)動(dòng)群眾找問(wèn)題提建議，對(duì)群眾提出的意見和建議，要做到有記載、有處理記錄、有承辦責(zé)任人、有反饋意見，形成制度。要堅(jiān)持好創(chuàng)建工作月報(bào)進(jìn)度制度和群眾意見建議月報(bào)制度。

第2篇：文化宣傳創(chuàng)意范文

關(guān)鍵詞 京津冀；會(huì)展；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；新媒體

中圖分類號(hào)G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A 文章編號(hào)2095―6363（2017）03―0007―02

京津冀地區(qū)是我國(guó)北方會(huì)展業(yè)最發(fā)達(dá)的地區(qū)，整體會(huì)展水平較高。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與新媒體迅猛發(fā)展的時(shí)代背景下，會(huì)展行業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)、信息傳播領(lǐng)域不可避免地發(fā)生交互、融合。在會(huì)展活動(dòng)的策劃、運(yùn)作、宣傳、展示的過(guò)程中，文化創(chuàng)意理念不斷滲透，新媒體技術(shù)和傳播形式也越來(lái)越多地得到應(yīng)用，使現(xiàn)代會(huì)展更好更快地發(fā)展，并發(fā)生內(nèi)涵和功能的轉(zhuǎn)變。

1京津冀地區(qū)會(huì)展題材與文化創(chuàng)意、新媒體產(chǎn)業(yè)融合狀況

京津冀地區(qū)會(huì)展業(yè)發(fā)展以北京市為龍頭，展覽題材、形式多借鑒北京的辦展模式，展覽題材覆蓋面較為廣泛，各種產(chǎn)業(yè)均有涉及。

在題材大類方面，京津冀地區(qū)的展覽在工業(yè)品、原材料、消費(fèi)品和綜合類題材方面均有涉及，其中消費(fèi)品題材所占比例最高，其次為綜合類題材，工業(yè)品（26%）和原材料類（19%）題材比例基本相當(dāng)。但由于京、津、冀三地的產(chǎn)業(yè)布局、城市發(fā)展等方面存在差異，三地的展覽題材構(gòu)成仍有差別。北京市的消費(fèi)品類展覽比例（40%）明顯高于津（30%）、冀（30%）兩地，而天津市的工業(yè)品類展覽（27%）和河北省的原材料類展覽（23%）則明顯高于其他兩地，體現(xiàn)出一定的地域特色。不過(guò)，盡管津、冀兩地在某些題材比例方面高于北京市，但展覽分類數(shù)量和總體數(shù)量仍明顯少于北京市。

在文化創(chuàng)意和新媒體題材方面，京津冀地區(qū)的辦展總量和所占比例不高。與文化創(chuàng)意和新媒體部分相關(guān)的題材包括：服飾配飾、禮品玩具、音響樂(lè)器、奢侈品、婚慶婚博；與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)直接相關(guān)的題材包括：文化教育、文化藝術(shù)、動(dòng)漫游戲；與新媒體直接相關(guān)的題材包括：信息通信、廣告媒體。

文化創(chuàng)意題材展會(huì)以河北省比例為最高（11.63%）；而與之相關(guān)題材方面天津市的比例最高（17.78%）；在新媒體題材方面北京（5.07%）和河北?。?.65%）的比例大體相近。其中新媒體題材的展會(huì)的數(shù)量和比例都較低，平均不足10%。

2京津冀地區(qū)會(huì)展業(yè)與文化創(chuàng)意、新媒體產(chǎn)業(yè)融合現(xiàn)狀

2.1樣本基本狀況

課題組在2016年11月1日至2017年1月15日之間，對(duì)京津冀地區(qū)及少數(shù)周邊地區(qū)共計(jì)123家企業(yè)進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，共回收有效問(wèn)卷112份，回收率為91.05%。

在112個(gè)有效樣本中，北京市企業(yè)占18.75%，天津市企業(yè)占61.25%，河北省企業(yè)占16.07%，其他地區(qū)占3.93%；會(huì)展企業(yè)占68.75%，其他行業(yè)企業(yè)占31.25%。其中，會(huì)展企業(yè)的業(yè)務(wù)包括會(huì)展項(xiàng)目策劃運(yùn)營(yíng)（63.64%）、招展招商（45.45%）、展覽展示設(shè)計(jì)與搭建（81.82%）、會(huì)展現(xiàn)場(chǎng)服務(wù)與管理（72.73%）、會(huì)展宣傳推廣（27.27%）5個(gè)方面；相關(guān)行業(yè)企業(yè)的業(yè)務(wù)包括物流運(yùn)輸（22.87%）、傳媒出版（40%）、電子商務(wù)（20%）、禮儀服務(wù)（5.71%）、旅游服務(wù)（5.70%）、廣告（2.86%）及其他（5.69%）。

2.2展及相關(guān)業(yè)務(wù)開展?fàn)顩r

樣本業(yè)務(wù)開展的地理范圍分布較廣，覆蓋全國(guó)及國(guó)外部分地區(qū)，業(yè)務(wù)涉及題材也覆蓋了幾乎所有行業(yè)，包括農(nóng)林牧漁（25%）、采礦（18.75%）、制造（56.25%）、房地產(chǎn)（50%）、建筑（6.25%）、租賃商務(wù)（25%）、批發(fā)零售（43.75%）、住宿餐飲（18.75%）、金融（25%）、交通運(yùn)輸（12.5%）、電力熱力（12.5%）、科研技術(shù)（18.75%）、信息服務(wù)（6.25%）、衛(wèi)生（18.75%）、文體娛樂(lè)（62.5%）、居民服務(wù)（6.4%）、居民服務(wù)（6.25%）、教育（25%）、公共管理（6.3%），以及其他行業(yè)（12.6%）。

2.3文化創(chuàng)意與新媒體使用情況

調(diào)查考察了樣本在最近一年內(nèi)策劃/籌辦/參與的會(huì)展項(xiàng)目中使用文化創(chuàng)意手段和新媒體技術(shù)的情況，包括以下幾個(gè)方面。

1）會(huì)展項(xiàng)目的策劃和籌備環(huán)節(jié)使用的文化創(chuàng)意手段，包括：廣告（68.75%）、建筑與裝飾（31.25%）、藝術(shù)品及古董（18.75%）、動(dòng)漫（6.25%）、影視（31.25%）、音樂(lè)（12.5%）、表演藝術(shù)（43.75%）、出版（18.75%）、資訊科技服務(wù)（25%），另有6.25%的樣本沒有使用文化創(chuàng)意手段。

2）會(huì)展項(xiàng)目的現(xiàn)場(chǎng)展覽展示環(huán)節(jié)使用的文化創(chuàng)意手段，包括：廣告（62.50%）、建筑與裝飾（37.50%）、藝術(shù)品及古董（18.75%）、動(dòng)漫（6.25%）、影視（25%）、音樂(lè)（12.5%）、表演藝術(shù)（31.25%）、出版（12.5%）、資訊科技服務(wù)（13%），另有12.5%的樣本沒有使用文化創(chuàng)意手段。

3）會(huì)展項(xiàng)目的營(yíng)銷和宣傳環(huán)節(jié)使用的新媒體技術(shù)，包括：會(huì)展網(wǎng)站（56.25%）、電子商務(wù)平臺(tái)（31.25%）、微博（37.5%）、微信公眾號(hào)/企業(yè)號(hào)（75%）、數(shù)字報(bào)刊（18.75%）、數(shù)字廣播電視（31.25%）、手機(jī)短信（25%）、觸摸媒體（31.25%），另有6.25%的樣本沒有使用新媒體技術(shù)。

4）會(huì)展項(xiàng)目的現(xiàn)場(chǎng)展示環(huán)節(jié)中所采用的新媒體技術(shù)，包括：會(huì)展網(wǎng)站（31.25%）、電子商務(wù)平臺(tái)（25%）、微博（25%）、微信公眾號(hào)/企業(yè)號(hào)（81%）、數(shù)字報(bào)刊（0%）、數(shù)字廣播電視（37.5%）、手機(jī)短信（25%）、觸摸媒體（31.25%），另有6.25%的樣本沒有使用新媒體技術(shù)。

3京津冀地區(qū)會(huì)展業(yè)與文化創(chuàng)意、新媒體產(chǎn)業(yè)融合特點(diǎn)

3.1應(yīng)用廣泛

數(shù)據(jù)顯示，各種文化創(chuàng)意手段和新媒體技術(shù)在會(huì)展項(xiàng)目的策劃籌備、營(yíng)銷宣傳、現(xiàn)場(chǎng)展覽展示環(huán)節(jié)中均有應(yīng)用。同時(shí)，絕大多數(shù)企業(yè)也開始采用文化創(chuàng)意手段和新媒體技術(shù)。這說(shuō)明文化創(chuàng)意手段和新媒體技術(shù)融合于會(huì)展行業(yè)中的情況已經(jīng)較為普遍，企業(yè)也有意識(shí)地將其運(yùn)用于自己的會(huì)展行為當(dāng)中。

3.2有所側(cè)重

首先，在會(huì)展項(xiàng)目運(yùn)作實(shí)施的不同階段，文化創(chuàng)意手段和新媒體技術(shù)的應(yīng)用狀況是有所區(qū)別的。文化創(chuàng)意手段方面，會(huì)展項(xiàng)目的策劃籌備階段，廣告、影視、出版、表演藝術(shù)、科技資訊服務(wù)等手段的使用率明顯高于現(xiàn)場(chǎng)展示階段；而在現(xiàn)場(chǎng)展示階段，建筑裝飾藝術(shù)手段的使用率則明顯高于策劃籌備階段。新媒體技術(shù)方面，會(huì)展項(xiàng)目的營(yíng)銷宣傳階段，會(huì)展網(wǎng)站、電子商務(wù)平臺(tái)、微博、數(shù)字報(bào)刊的使用率明顯高于現(xiàn)場(chǎng)展覽展示階段；在現(xiàn)場(chǎng)展覽展示階段，微信公眾號(hào)和數(shù)字電視的使用率又明顯高于營(yíng)銷宣傳階段。

此外，在會(huì)展項(xiàng)目運(yùn)作的同一階段，不同的文化創(chuàng)意手段和新媒體技術(shù)的使用率也有較為明顯的差異。文化創(chuàng)意手段中廣告的使用率顯著高于其他手段；新媒體技術(shù)中會(huì)展網(wǎng)站和微信公眾號(hào)/企業(yè)號(hào)的使用率顯著高于其他手段。

以上情況的出現(xiàn)很可能是由于不同種類的文化創(chuàng)意手段和新媒體技術(shù)針對(duì)不同會(huì)展運(yùn)作階段應(yīng)用效果有所不同，因而企業(yè)會(huì)有所側(cè)重地進(jìn)行選擇，以期達(dá)到最佳效果。

3.3融合不深

第3篇：文化宣傳創(chuàng)意范文

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；廣告設(shè)計(jì)；結(jié)合；文化發(fā)展

我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中廣告宣傳作用在社會(huì)中受到了廣泛認(rèn)可，利用商業(yè)廣告為企業(yè)經(jīng)營(yíng)提供支持成為企業(yè)重要的經(jīng)營(yíng)手段。正因如此，我國(guó)的廣告產(chǎn)業(yè)成為了文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。在這種情況下，如何更好地做好廣告設(shè)計(jì)研究，利用良好的設(shè)計(jì)工作提高廣告宣傳質(zhì)量就成為了我們廣告研究的重要內(nèi)容。實(shí)踐研究中我們發(fā)現(xiàn)，我國(guó)傳統(tǒng)文化在當(dāng)前的廣告設(shè)計(jì)中，特別是設(shè)計(jì)創(chuàng)意的啟迪中起到了良好的促進(jìn)作用。在這種情況下，我們結(jié)合傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代廣告中的實(shí)踐應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)，開展了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的結(jié)合研究，為現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)發(fā)展提供了有力支持。

1當(dāng)前傳統(tǒng)文化對(duì)廣告設(shè)計(jì)實(shí)踐影響分析

在當(dāng)前的現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)文化的應(yīng)用對(duì)于廣告創(chuàng)意和整體質(zhì)量的提升有著重要的促進(jìn)作用。在實(shí)踐研究中我們發(fā)現(xiàn)，這種促進(jìn)作用主要集中在文化與藝術(shù)因素兩個(gè)內(nèi)容中。

1.1傳統(tǒng)文化因素對(duì)廣告設(shè)計(jì)影響

在當(dāng)前的現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)過(guò)程中，良好的宣傳創(chuàng)意一直是廣告質(zhì)量與宣傳效果提升的重要因素。在這一過(guò)程中，廣告制作人員積極地吸收了中國(guó)傳統(tǒng)文化有的文化因素，開展了創(chuàng)意研究。在實(shí)際的廣告設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者采用的文化因素主要包括以下幾點(diǎn)：一是道德文化。在我國(guó)的文化傳承中，道德性因素是文化組成的重要內(nèi)核。在當(dāng)前的廣告設(shè)計(jì)過(guò)程中，利用愛國(guó)、守信、敬業(yè)為主題的創(chuàng)意理念，開展廣告設(shè)計(jì)工作是當(dāng)前廣告設(shè)計(jì)中經(jīng)常采用的設(shè)計(jì)創(chuàng)意理念。這種創(chuàng)意理念在實(shí)際的宣傳過(guò)程中也取得了良好的效果。例如，在青島海爾集團(tuán)的廣告設(shè)計(jì)中，宣傳者提出了“敬業(yè)報(bào)國(guó)、追求卓越”的宣傳口號(hào)，將產(chǎn)品、企業(yè)宣傳與愛國(guó)敬業(yè)的傳統(tǒng)文化理念進(jìn)行了結(jié)合，起到了良好的宣傳作用。二是倫理文化。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，倫理文化內(nèi)容也是文化的主要特點(diǎn)與組成部分。廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)過(guò)程中，利用倫理文化中的良性因素，開展創(chuàng)意工作也是當(dāng)前廣告設(shè)計(jì)中經(jīng)常采用的設(shè)計(jì)方式。例如，在徐福記糖果的電視廣告設(shè)計(jì)中，經(jīng)常采用家庭倫理文化因素，利用家庭和睦、孝順父母等倫理文化因素，開展廣告設(shè)計(jì)工作起到了良好的產(chǎn)品宣傳效果。三是習(xí)俗文化。我國(guó)的各類民族習(xí)俗與傳統(tǒng)習(xí)俗也是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。利用習(xí)俗文化因素開展廣告創(chuàng)意宣傳，我們經(jīng)常采用的廣告設(shè)計(jì)方式。如在食品宣傳中，經(jīng)常與春節(jié)拜年、節(jié)日聚會(huì)等傳統(tǒng)民俗進(jìn)行結(jié)合，開展廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)。四是歷史文化。我國(guó)是一個(gè)具有幾千年歷史傳承的文明古國(guó)，歷史文化是我們文化傳承中重要組成部分。在一些國(guó)有品牌的廣告宣傳中加入歷史文化因素，是當(dāng)前較為常用的廣告設(shè)計(jì)手段。例如，在牛欄山二鍋頭的廣告設(shè)計(jì)中，一句“百年牛欄山、精品二鍋頭”很好地提升了商品的文化品位。

1.2傳統(tǒng)藝術(shù)因素對(duì)廣告設(shè)計(jì)的影響

在當(dāng)前的現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中，除了傳統(tǒng)文化中的文化性因素對(duì)廣告設(shè)計(jì)起到了影響外，我國(guó)傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)性因素也對(duì)廣告設(shè)計(jì)質(zhì)量的提升起到了良好的促進(jìn)作用。這種促進(jìn)作用在廣告設(shè)計(jì)中主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是對(duì)廣告構(gòu)圖、色彩、音樂(lè)等藝術(shù)元素的影響。在當(dāng)前的廣告設(shè)計(jì)中，利用傳統(tǒng)藝術(shù)元素提供廣告中的藝術(shù)特點(diǎn)，是我們廣告設(shè)計(jì)中經(jīng)常采用的設(shè)計(jì)方式。這種藝術(shù)元素影響主要表現(xiàn)在廣告構(gòu)圖設(shè)計(jì)中采用寫意性的國(guó)畫藝術(shù)風(fēng)格；平面廣告中采用大紅、金色、黑色等傳統(tǒng)色彩構(gòu)成；在電視廣告中采用傳統(tǒng)民族音樂(lè)作為配樂(lè)等，都屬于這種文化形象的表現(xiàn)。二是藝術(shù)表達(dá)方式的影響。在我國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)特別是戲曲藝術(shù)中，經(jīng)常采用較為含蓄的藝術(shù)表達(dá)方式，進(jìn)行藝術(shù)性創(chuàng)作。這也是我國(guó)戲曲藝術(shù)與西方戲劇藝術(shù)的重要區(qū)別。在當(dāng)前的廣告設(shè)計(jì)中，廣告設(shè)計(jì)者特別是電視廣告設(shè)計(jì)者經(jīng)常采用這種較為含蓄的戲劇理念進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)，以適應(yīng)我國(guó)社會(huì)群體的文化認(rèn)知。

2傳統(tǒng)文化與廣告設(shè)計(jì)結(jié)合以及發(fā)展趨勢(shì)研究

正因在當(dāng)前的廣告設(shè)計(jì)過(guò)程中，傳統(tǒng)文化中的文化與藝術(shù)因素對(duì)廣告設(shè)計(jì)起到了重要的影響作用，所以在廣告設(shè)計(jì)研究中，我們開展了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)結(jié)合以及未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)研究，其主要的研究成果包括以下幾點(diǎn)：

2.1以發(fā)展性眼光做好結(jié)合工作

廣告設(shè)計(jì)工作作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，其文化的創(chuàng)新性特點(diǎn)是其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要保證。在實(shí)際的研究中我們發(fā)現(xiàn)，廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)新中以發(fā)展性眼光為核心開展創(chuàng)新工作，對(duì)于廣告設(shè)計(jì)質(zhì)量的提高有著重要的促進(jìn)作用。這種發(fā)展性眼光在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代廣告結(jié)合中，主要作用體現(xiàn)在以下方面：一是以發(fā)展性要求開展傳統(tǒng)文化研究。在傳統(tǒng)文化中不僅包括了大量的良性文化因素，也包括了許多糟粕性的文化內(nèi)容。在實(shí)際的文化研究中，我們結(jié)合社會(huì)發(fā)展過(guò)程將傳統(tǒng)文化進(jìn)行提煉，取其精華去其糟粕，對(duì)于傳統(tǒng)文化與廣告設(shè)計(jì)結(jié)合的開展有著重要的促進(jìn)作用。就當(dāng)前的廣告設(shè)計(jì)過(guò)程而言，這種糟粕的傳統(tǒng)文化內(nèi)容依然存在，是我們?cè)O(shè)計(jì)中應(yīng)盡量避免的問(wèn)題。二是傳統(tǒng)文化的再發(fā)展眼光。對(duì)于傳統(tǒng)文化而言，將傳統(tǒng)進(jìn)行科學(xué)性的研究，進(jìn)行文化再發(fā)展并將其與廣告設(shè)計(jì)結(jié)合，是廣告設(shè)計(jì)質(zhì)量提高的重要模式。例如，在廣告設(shè)計(jì)中，改良傳統(tǒng)的戲曲文化，是指可以更好地為現(xiàn)代社會(huì)群體接受，進(jìn)而提供廣告的宣傳作用，就是很好的廣告發(fā)展性創(chuàng)新方式。

2.2注意文化地域性區(qū)別

在實(shí)際的文化創(chuàng)意過(guò)程中，地域文化區(qū)別一直是我們創(chuàng)意工作必須注意的主要問(wèn)題。現(xiàn)代的廣告宣傳工作是一項(xiàng)全國(guó)性，乃至國(guó)際性的商業(yè)活動(dòng)，其對(duì)地域性文化差異的注意是我們廣告設(shè)計(jì)與文化結(jié)合中必須注意的問(wèn)題之一。這種地域性文化差異，在廣告設(shè)計(jì)工作中包括兩種情況：一是國(guó)內(nèi)地域文化差異。我國(guó)是一個(gè)幅員遼闊的多民族國(guó)家，地域性的文化差異較為嚴(yán)重。而廣告設(shè)計(jì)作為一項(xiàng)全國(guó)性的商業(yè)行為，必須注意這種文化差異帶來(lái)的問(wèn)題。例如，在食品廣告中，我們必須考慮民族文化內(nèi)容，避免因民族習(xí)俗等問(wèn)題造成廣告宣傳問(wèn)題的出現(xiàn)。二是國(guó)際性文化差異。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)國(guó)家化的不斷推進(jìn)、國(guó)際大型企業(yè)的進(jìn)入以及我國(guó)企業(yè)進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)，成為了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要趨勢(shì)。在這種情況下，嚴(yán)格注意我國(guó)傳統(tǒng)文化與其他文化地域性差異，是我們做好廣告設(shè)計(jì)的重要保障。這一問(wèn)題較為明顯的案例是麥當(dāng)勞在我國(guó)的廣告宣傳中，很好地利用春節(jié)團(tuán)圓為廣告創(chuàng)意點(diǎn)，在中國(guó)的春節(jié)期間開展了一系列的廣告宣傳工作，提高了廣告宣傳質(zhì)量。三是在文化跨越中尋找設(shè)計(jì)創(chuàng)新理念。地域性的文化差異不僅是我們?cè)趶V告設(shè)計(jì)中需要注意的問(wèn)題，也可以為廣告設(shè)計(jì)提供新的創(chuàng)意空間。例如，在廣告設(shè)計(jì)過(guò)程中，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容與西方文化精髓，進(jìn)行新的文化創(chuàng)新并將其利用在廣告設(shè)計(jì)中，對(duì)于廣告設(shè)計(jì)質(zhì)量的提升有重要的促進(jìn)作用。

3結(jié)束語(yǔ)

第4篇：文化宣傳創(chuàng)意范文

對(duì)于中國(guó)的廣告創(chuàng)意，很多人一致的觀點(diǎn)就是中國(guó)廣告的整體創(chuàng)意水平非常的低下，和美國(guó)及西方國(guó)家之間的差距非常的大。確實(shí)，中西方創(chuàng)意從整體上說(shuō)的確存在各方面的差異，但在我看來(lái)，每個(gè)地方，因?yàn)榈赜蛭幕牟町?，在廣告的創(chuàng)意方面都會(huì)有一定的差異，不一定就是說(shuō)我們國(guó)家的廣告不好，也不能斷然地說(shuō)外國(guó)的廣告就一定精彩，以下是我對(duì)中外廣告的創(chuàng)意差異的一些觀點(diǎn)和理解。

首先，在畫面感覺上來(lái)講，中國(guó)的廣告通常畫面比較和諧、柔和，一般想要宣傳什么產(chǎn)品，就直接將想要表達(dá)的直接以畫面的形式播放出來(lái)，相對(duì)來(lái)講，比較單調(diào)，主要以文字說(shuō)明為主，這就使從廣告的視覺角度來(lái)講不是很能吸引人，但是由于廣告語(yǔ)的畫龍點(diǎn)睛，有時(shí)也會(huì)使廣告增添了不少亮色，例如我們最為熟悉的腦白金的廣告詞：“今年過(guò)節(jié)不收禮，收禮只收腦白金?！本褪且痪浔容^有創(chuàng)意的廣告詞，不僅僅使腦白金這一產(chǎn)品家喻戶曉，同時(shí)也使這句廣告詞變成了人們經(jīng)常掛在嘴邊的經(jīng)典臺(tái)詞。相比較之下，外國(guó)廣告的創(chuàng)意西方文化善于表現(xiàn)矛盾、沖突，在廣告創(chuàng)意上強(qiáng)調(diào)剌激、極端的形式，以突出個(gè)性為創(chuàng)意焦點(diǎn)，突出個(gè)人主義的價(jià)值觀，表現(xiàn)自我，使得外國(guó)的廣告注重于視覺效果的沖擊，畫面較豐富，在色彩方面來(lái)講比較大膽，善于有鮮明的兩種色彩做對(duì)比，在直覺上先給人以震撼，畫面比較形象，能生動(dòng)地表現(xiàn)出想要表達(dá)的廣告寓意。但就我個(gè)人而言，在廣告語(yǔ)方面，我比較傾向于中國(guó)廣告語(yǔ)的創(chuàng)意，直白、簡(jiǎn)潔，而有的也會(huì)表現(xiàn)的很古典化，這是外國(guó)廣告語(yǔ)一個(gè)不可超越的優(yōu)勢(shì)。

其次，在表現(xiàn)形式上來(lái)講，中國(guó)的廣告一般都表現(xiàn)的很直接，主要靠多次在電視上重播，才使得人們記住這一產(chǎn)品，而外國(guó)廣告在這方面比較有優(yōu)勢(shì)，外國(guó)廣告常運(yùn)用幽默、荒誕、夸張、恐懼等形式傳播廣告訊息。以剌激、極端的形式表現(xiàn)矛盾、沖突，以幽默、恐懼等震撼受眾的心靈，并且西方慣用黑色幽默的方式。廣告一般都表現(xiàn)的比較委婉、有深意，耐人尋味，看外國(guó)廣告，有的時(shí)候看第一遍甚至感覺有些無(wú)厘頭，好像和要宣傳的產(chǎn)品沒多大關(guān)系，可是再仔細(xì)尋味一遍，就會(huì)感覺到其實(shí)他們是有聯(lián)系的，而且很形象，這樣更加深了人們對(duì)多要宣傳的產(chǎn)品的印象。我看過(guò)一組賣嬰兒紙尿褲的廣告，外國(guó)的就是先出現(xiàn)一個(gè)漏水的管子，然后出現(xiàn)一個(gè)嬰兒，繼而這個(gè)嬰兒把紙尿褲包在管子的漏水處。而中國(guó)的紙尿褲廣告就是XX紙尿褲，怎么怎么樣。在這方面來(lái)講，中國(guó)的廣告相較之下，就顯得乏味得多。

再次，中國(guó)文化是和諧文化，藝術(shù)偏重抒情性，廣告表現(xiàn)偏重均衡、統(tǒng)一，即使有些矛盾、沖突，也會(huì)以“皆大歡喜”為結(jié)局。在廣告中著重表現(xiàn)“家”和“親情”，表現(xiàn)個(gè)體與親朋共享產(chǎn)品帶來(lái)的歡樂(lè)，表現(xiàn)個(gè)性價(jià)值體現(xiàn)于某種群體或共性的價(jià)值中，這是中國(guó)廣告與外國(guó)廣告的顯著差異。西方文化強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值，在廣告創(chuàng)意上追求自我的感官享受和價(jià)值需求。這種文化的差異，也就間接地突出了中外廣告創(chuàng)意之間的差異。

最后，我認(rèn)為，中國(guó)的廣告主要是講究的適用，所以無(wú)論從廣告創(chuàng)意到制作、表現(xiàn)方面來(lái)說(shuō)，廣告的目的只有一個(gè)，就是宣傳產(chǎn)品的可用性，而忽略了廣告本身作為一種藝術(shù)形式的藝術(shù)性，而在這一方面來(lái)說(shuō)，外國(guó)廣告就好得多，不單單注重了產(chǎn)品的宣傳，更體現(xiàn)了作為廣告的藝術(shù)性，不是一味的喋喋不休的向受眾推銷產(chǎn)品，而是以一種大氣的、愛心的、穩(wěn)重的、關(guān)注公眾的形象出現(xiàn)，以人性化和親民的意識(shí)來(lái)打動(dòng)受眾的心，淡化功利主義的色彩。這點(diǎn)，我們要好好地像外國(guó)的廣告“取經(jīng)”。

差異是必然的，但是咎其原因，在我看來(lái)，主要有以下幾點(diǎn)：

1、文化差異。我認(rèn)為這是中外廣告差異的最根本因素，中國(guó)主要受傳統(tǒng)影響比較大，所以有些形式的廣告僅僅局限于一定地傳統(tǒng)思維之中，我想這和我們國(guó)家經(jīng)過(guò)八股文類等一些傳統(tǒng)條條框框地形式是脫不了干系的。比如一些勸說(shuō)人們注意安全、戒煙、戒酒、戒毒等的公益廣告，中國(guó)的廣告創(chuàng)意一貫都是以正經(jīng)地勸說(shuō)為主，廣告畫面一般很單調(diào)，這就使看得人們感到乏味，意識(shí)不到危害的嚴(yán)重性，而外國(guó)人的思維很開放，很散發(fā)，使得這類廣告也會(huì)常常用恐怖手法來(lái)直接表現(xiàn)危害的嚴(yán)重性，更能深刻地讓人們領(lǐng)悟到對(duì)身體的危害，當(dāng)然我不是贊成所有的廣告都用恐怖手法來(lái)表現(xiàn)，但我想傳統(tǒng)歸傳統(tǒng)，國(guó)人的心臟還是沒那么脆弱的，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些感官大膽刺激的畫面，會(huì)使得宣傳達(dá)到事半功倍的效果。

2、人們的消費(fèi)心理影響了廣告的質(zhì)量與創(chuàng)意。中國(guó)人的消費(fèi)心理很大形式上依賴與廣告的知名度，功能介紹，就如一瓶酒，如果是一個(gè)明星或者名人代言，那么就會(huì)有很多喜歡這個(gè)名人的崇拜者盲目地去消費(fèi)，這種被動(dòng)地消費(fèi)其實(shí)是很不理智的，久而久之地也就產(chǎn)生了明星效應(yīng)，先不管這個(gè)產(chǎn)品的質(zhì)量如何，但是請(qǐng)的是知名的名人，那么這個(gè)品牌也應(yīng)該不會(huì)差，也就導(dǎo)致了國(guó)內(nèi)很多廣告主題單調(diào)，質(zhì)量不高，但是明星代言，就顯得高貴起來(lái)。而外國(guó)的廣告很少找明星代言，當(dāng)然明星效應(yīng)也就不會(huì)很嚴(yán)重，廣告吸引人的主要競(jìng)爭(zhēng)力就是廣告的創(chuàng)意的好壞，這也就相對(duì)地提高了廣告的質(zhì)量，更有可能是廣告轉(zhuǎn)化成為一種藝術(shù)。

3、經(jīng)濟(jì)因素。廣告要受到各國(guó)經(jīng)濟(jì)狀況的影響和制約。中國(guó)由于受到經(jīng)濟(jì)條件的制約，消費(fèi)過(guò)程中仍然特別重視產(chǎn)品的功能，尤其是產(chǎn)品帶來(lái)的物質(zhì)利益。而西方由于經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，人們更多的注重品牌附加值、心理利益、消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)等。不同的經(jīng)濟(jì)環(huán)境就造成了中外廣告訴求內(nèi)容上的差異。

雖然，中外廣告創(chuàng)意比較之下，兩者各有特色，但是同時(shí)也應(yīng)該取長(zhǎng)補(bǔ)短，努力學(xué)習(xí)西方的廣告創(chuàng)意經(jīng)驗(yàn)，這樣才能使我們的廣告更上一層樓。

首先，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)外國(guó)廣告在表現(xiàn)形式上的優(yōu)點(diǎn)，應(yīng)該多增加廣告的趣味性，故事性，這樣才能有效地吸引觀眾，從而達(dá)到產(chǎn)品地正面推銷，而不是光靠分量大的畫外音和平鋪直敘來(lái)單純地介紹產(chǎn)品的用途來(lái)滿足消費(fèi)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)。

其次，廣告宣傳要注重宣傳策略，不能一味地靠重復(fù)播放，來(lái)讓消費(fèi)者記住熟得再不能熟得廣告，這樣，廣告的藝術(shù)沒了，消費(fèi)者的耐性也會(huì)隨之減少，到不到理想的宣傳效果。應(yīng)該像外國(guó)廣告那樣，適當(dāng)?shù)卦O(shè)置一些懸念，使廣告變得生動(dòng)，賦予人性化，引起消費(fèi)者看廣告的興趣，進(jìn)而深入了解廣告所要表達(dá)的內(nèi)涵，最終達(dá)到理想的宣傳效果。

再次，中國(guó)的廣告中，大多數(shù)缺乏幽默感，相較于外國(guó)廣告來(lái)說(shuō)，這方面做得比較好，但我們也不能完全去照搬西方的那種冷幽默的模式，應(yīng)該在適應(yīng)本土的幽默化下，適當(dāng)?shù)貫閺V告中增添些幽默、搞笑的元素，使得看廣告不單單再是乏味，而使消費(fèi)者是一種在享受幽默快樂(lè)的狀態(tài)去欣賞廣告。

第5篇：文化宣傳創(chuàng)意范文

用文化創(chuàng)意演繹品牌，用時(shí)尚品味點(diǎn)亮生活——2012北京最具文化創(chuàng)意十大時(shí)裝品牌評(píng)選頒獎(jiǎng)盛典，星光璀璨，色彩紛呈，匯聚榮耀，開啟夢(mèng)想。

2012年9月28日，由北京服裝紡織行業(yè)協(xié)會(huì)和北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)促進(jìn)中心共同主辦的2012北京最具文化創(chuàng)意十大時(shí)裝品牌評(píng)選頒獎(jiǎng)盛典在京舉辦。

在全市大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的大背景下，該評(píng)選活動(dòng)以“企業(yè)自愿、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、公開公平公正”為原則，以引導(dǎo)企業(yè)圍繞建設(shè)北京“時(shí)裝之都”和打造“文化中心”的目標(biāo)，以促進(jìn)北京服裝品牌的提升，并向社會(huì)廣泛宣傳和推介，打造具有較高知名度和影響力的服裝自主品牌集群為主旨，以著力培育品牌創(chuàng)新能力、豐富品牌文化內(nèi)涵的需要為出發(fā)點(diǎn)，全力推進(jìn)品牌創(chuàng)新，用文化力提升品牌競(jìng)爭(zhēng)力。

第6篇：文化宣傳創(chuàng)意范文

【關(guān)鍵詞】廣告 策劃 實(shí)施 步驟

一、企業(yè)廣告文化的規(guī)劃

企業(yè)的廣告規(guī)劃是企業(yè)廣告策劃與實(shí)施的第一步，主要包括企業(yè)廣告形勢(shì)分析、廣告目標(biāo)與廣告策略。制定企業(yè)廣告計(jì)劃的前提，是對(duì)企業(yè)產(chǎn)品信息、公眾信息、和市場(chǎng)環(huán)境信息進(jìn)行調(diào)查研究。然后，一方面對(duì)企業(yè)的產(chǎn)品信息、公眾信息的調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析，從而掌握企業(yè)產(chǎn)品的特點(diǎn)與長(zhǎng)處，明確產(chǎn)品的差異性以尋找合適的產(chǎn)品的定位。另一方面，根據(jù)市場(chǎng)環(huán)境信息的調(diào)查結(jié)果，企業(yè)還要弄清楚本產(chǎn)品、本企業(yè)的直接競(jìng)爭(zhēng)者和間接競(jìng)爭(zhēng)者的情況，包括其生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)規(guī)模、發(fā)展趨向、占有市場(chǎng)份額、廣告策略與投資、特長(zhǎng)與薄弱環(huán)節(jié)等。

二、企業(yè)廣告文化的定位

廣告定位理論認(rèn)為，如何將本企業(yè)的廣告在市場(chǎng)上定位，比起如何撰寫該企業(yè)產(chǎn)品的廣告，對(duì)整個(gè)廣告計(jì)劃的成效影響更為深遠(yuǎn)。成功的企業(yè)通過(guò)各種廣告宣傳和促銷手段，不斷提高企業(yè)聲譽(yù)，開創(chuàng)名牌產(chǎn)品，使消費(fèi)者根據(jù)企業(yè)的名聲和印象來(lái)選擇商品。企業(yè)廣告定位，是指企業(yè)根據(jù)顧客對(duì)企業(yè)產(chǎn)品屬性的重視程度，把廣告產(chǎn)品確定一個(gè)市場(chǎng)位置，讓它在特定的時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)某一階層的目標(biāo)消費(fèi)者售出，以利于與其他廠家產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)。它的目的，就是要在廣告宣傳中，為自己的產(chǎn)品創(chuàng)造、培養(yǎng)一定的特色，樹立獨(dú)特的市場(chǎng)形象，以區(qū)別于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，從而滿足目標(biāo)消費(fèi)者的某種需要和偏好。

三、企業(yè)廣告文化的創(chuàng)意與創(chuàng)作

（一）企業(yè)廣告創(chuàng)意中的文化運(yùn)用

所謂廣告創(chuàng)意，就是廣告人員根據(jù)調(diào)查結(jié)果、產(chǎn)品特性和公眾心理，創(chuàng)造廣告宣傳意境的思維過(guò)程。在廣告創(chuàng)意中，對(duì)于文化的巧妙應(yīng)用，常常會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。

創(chuàng)意是沒有一定之規(guī)的，如果只是借鑒成功的創(chuàng)意，雖然也可能會(huì)起到良好的廣告效果，但是這種“追隨戰(zhàn)術(shù)”創(chuàng)意的含量很低，可以當(dāng)成一種廣告人偶然為之的實(shí)用手段。廣告創(chuàng)意的主要途徑和方法有以下幾個(gè)方面：

對(duì)比式創(chuàng)意。除了直接性的對(duì)比方法外與競(jìng)爭(zhēng)者的產(chǎn)品進(jìn)行比較也是比較式創(chuàng)意的方法之一。這類廣告也稱比較式廣告。比較式廣告最易產(chǎn)生效果，且最不好掌握、易引起爭(zhēng)端的一種廣告形式。

關(guān)聯(lián)性創(chuàng)意。與產(chǎn)品的關(guān)聯(lián)性，關(guān)鍵是找到創(chuàng)意傳達(dá)的切合點(diǎn)，這種切合點(diǎn)應(yīng)是消費(fèi)者認(rèn)可的，與產(chǎn)品的特性有直接的聯(lián)系。

以器物元素進(jìn)行隱喻的創(chuàng)意。早期平面的器物元素主要是以產(chǎn)品為主體，優(yōu)劣主要在于把產(chǎn)品拍（畫、說(shuō)）得好還是壞。而現(xiàn)在用與產(chǎn)品無(wú)關(guān)的器物作“隱喻”或“通感”進(jìn)行創(chuàng)意的廣告越來(lái)越多，其表現(xiàn)水平也進(jìn)步很大。

具有民族風(fēng)格的廣告創(chuàng)意。最具有民族特色、民族風(fēng)格的創(chuàng)意，同時(shí)會(huì)產(chǎn)生意想不到的感染力，最容易被本民族認(rèn)可和接受。因此，是否講求民族風(fēng)格，是評(píng)價(jià)創(chuàng)意是否優(yōu)秀的一條更高的標(biāo)準(zhǔn)。

具有幽默風(fēng)格的廣告創(chuàng)意。幽默可以為廣告創(chuàng)意增添一種生活樂(lè)趣，可以大大豐富廣告創(chuàng)意的蘊(yùn)含量。無(wú)論是滑稽可笑、令人忍俊不禁的，還是含蓄巧妙、令人回味無(wú)窮的，都可以最大限度地吸引受眾的注意，在令人向往的生活情趣中，產(chǎn)品的性格形象也同時(shí)深入人心。因此，幽默風(fēng)格是評(píng)價(jià)廣告創(chuàng)意的又一項(xiàng)較高標(biāo)準(zhǔn)。

（二）企業(yè)廣告文案創(chuàng)作

廣告標(biāo)題的撰寫。標(biāo)題是廣告的生命，也是廣告的“眼睛”。好的標(biāo)題對(duì)廣告受眾有著無(wú)聲的吸引力，既能激起讀者的好奇心又能喚起讀者的興趣。好的標(biāo)題總是借助一定的藝術(shù)表達(dá)形式，體現(xiàn)出獨(dú)特的文化魅力。如“看樓看盡全港九，太古城更勝一籌”（太古地產(chǎn)公司的廣告標(biāo)題），“長(zhǎng)虹，天上彩虹，人間長(zhǎng)虹”（長(zhǎng)虹廣告）。

廣告標(biāo)語(yǔ)的寫作。廣告標(biāo)語(yǔ)是加強(qiáng)商品印象、樹立消費(fèi)觀念的一種手段，因此在廣告標(biāo)語(yǔ)的寫作中，除了應(yīng)注重藝術(shù)手段的運(yùn)用，更應(yīng)注重對(duì)于產(chǎn)品名稱的表達(dá)，也就是要在廣告標(biāo)語(yǔ)中加進(jìn)產(chǎn)品的名稱。如金龍魚食用油的廣告標(biāo)語(yǔ)“溫暖親情，金龍魚的大家庭”。廣告標(biāo)語(yǔ)寫作，還應(yīng)具有鮮明的語(yǔ)言特色，最好瑯瑯上口。如“農(nóng)夫山泉有點(diǎn)甜”（農(nóng)夫山泉純凈水廣告標(biāo)語(yǔ)），萬(wàn)家樂(lè)電器廣告標(biāo)語(yǔ)：“萬(wàn)家樂(lè)，樂(lè)萬(wàn)家“。廣告標(biāo)語(yǔ)寫作還應(yīng)開拓廣告的深遠(yuǎn)意境，誘導(dǎo)人們的情感與想象。如聯(lián)想電腦廣告標(biāo)語(yǔ)：“人類失去聯(lián)想，世界將會(huì)怎樣？”戴比爾斯鉆石廣告標(biāo)語(yǔ)：“鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳。”

四、企業(yè)廣告文化的傳播

廣告宣傳的實(shí)施實(shí)質(zhì)上是借助于廣告媒體所進(jìn)行的廣告文化傳播，主要包括廣告?zhèn)鞑ッ襟w的選擇和廣告文化傳播媒介策略運(yùn)用。

第7篇：文化宣傳創(chuàng)意范文

一、引言

工業(yè)建筑遺產(chǎn)是指從建筑視角出發(fā)，因?yàn)槭ピ跎a(chǎn)功能而被閑置、廢棄，具有歷史、藝術(shù)、社會(huì)、技術(shù)等價(jià)值的工業(yè)建筑物及構(gòu)筑物群落。工業(yè)建筑遺產(chǎn)的再利用是指對(duì)原有工業(yè)建筑的再次開發(fā)利用，它是在原有建筑非全部拆除的前提下，部分或全部利用原有建筑物質(zhì)與歷史文化內(nèi)容，賦予其新的生命的一種開發(fā)方式。

城區(qū)老工業(yè)區(qū)是指依托“一五”、“二五”和“三線”建設(shè)時(shí)期國(guó)家重點(diǎn)工業(yè)項(xiàng)目形成的、工業(yè)企業(yè)較為集中的城市特定區(qū)域。隨著城市用地和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的相應(yīng)調(diào)整，城市經(jīng)濟(jì)的高快速發(fā)展，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里城區(qū)老工業(yè)區(qū)中城市工業(yè)建筑的改造再利用成為我國(guó)老工業(yè)基地更新改造中的重要組成部分。近期，國(guó)務(wù)院正式批復(fù)了《全國(guó)老工業(yè)基地調(diào)整改造規(guī)劃（2013-2022）》，力爭(zhēng)到2022年基本完成城區(qū)老工業(yè)區(qū)搬遷改造任務(wù)，把城區(qū)老工業(yè)區(qū)建設(shè)成為經(jīng)濟(jì)繁榮、功能完善、生態(tài)宜居的現(xiàn)代化城區(qū)。這涉及了我國(guó)95個(gè)地級(jí)老工業(yè)城市、25個(gè)計(jì)劃單列市、省會(huì)城市的市轄區(qū)，其中沈陽(yáng)大東區(qū)為25個(gè)計(jì)劃省會(huì)城市的市轄區(qū)之一。

二、工業(yè)建筑遺產(chǎn)再利用與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的機(jī)理

（一）“退二進(jìn)三”的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型提供了融合發(fā)展的時(shí)代契機(jī)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指以創(chuàng)作、創(chuàng)造、創(chuàng)新為根本手段，以知識(shí)產(chǎn)權(quán)實(shí)現(xiàn)或消費(fèi)為交易特征，以創(chuàng)意成果和文化內(nèi)容為核心價(jià)值，為社會(huì)公眾提供文化體驗(yàn)的具有內(nèi)在聯(lián)系的行業(yè)集群。如今，在“退二進(jìn)三、退二優(yōu)三”產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型中，傳統(tǒng)制造業(yè)正逐漸被新興的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所取代。

（二）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展為工業(yè)建筑遺產(chǎn)再利用帶來(lái)全新思路。目前，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)于大部分城市來(lái)說(shuō)仍屬于新興產(chǎn)業(yè)。在發(fā)展的起步階段常常受資金成本的制約。同時(shí)，工業(yè)建筑遺產(chǎn)再利用和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的結(jié)合也仍處于起步探索階段。改造舊廠房、舊倉(cāng)庫(kù)不僅可以在低成本前提下將原本廢棄的區(qū)域重新塑造為充滿活力的文化創(chuàng)意新區(qū)，還可以保護(hù)和利用這些工業(yè)建筑遺產(chǎn)。

（三）文化創(chuàng)意意識(shí)與工業(yè)建筑遺產(chǎn)保護(hù)延續(xù)相契合。城市從誕生之日起就烙上了地域文化印記。后工業(yè)化時(shí)代，人們更偏愛城市中心地區(qū)具有歷史文脈的建筑環(huán)境。同時(shí)，具有歷史文化價(jià)值的工業(yè)建筑遺產(chǎn)，更需要為新生的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)培育良好的創(chuàng)意文化氛圍。

（四）工業(yè)建筑遺產(chǎn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供載體和資源。發(fā)展任何產(chǎn)業(yè)都要以資源開發(fā)和利用為基礎(chǔ)。城市工業(yè)建筑遺產(chǎn)為創(chuàng)意和靈感提供了載體和資源，有大跨度、大空間等結(jié)構(gòu)上特點(diǎn)的老廠房等工業(yè)建筑遺產(chǎn)，內(nèi)部空間改造可塑性強(qiáng)，這樣的藝術(shù)氛圍易于靈感迸發(fā)。老工業(yè)廠房獨(dú)特的歷史文化底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵也能得到充分的詮釋和演繹。

三、沈陽(yáng)大東工業(yè)區(qū)工業(yè)建筑遺產(chǎn)賦存及再利用現(xiàn)狀

（一）大東工業(yè)區(qū)工業(yè)建筑遺產(chǎn)的歷史形成及賦存。沈陽(yáng)大東工業(yè)區(qū)位于沈陽(yáng)市中心城區(qū)的東部，面積為51.18平方公里，是近代東北地區(qū)民族工業(yè)的發(fā)祥地。清末民初，先后建有奉天機(jī)器局、飲和汽水公司、“義隆泉”酒廠、肇新窯業(yè)公司等大中型企業(yè)。1920至1931年，基本上形成了大東、沈海兩個(gè)工業(yè)區(qū)。區(qū)內(nèi)有大量可置換與需要盤活的工業(yè)用地，其中的水、煤氣、電等工業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施均高于日常生活居住配置。大東區(qū)的工業(yè)遺存以東北大馬路和大東路分布最多，有企業(yè)現(xiàn)存的廠房、工業(yè)設(shè)施和工業(yè)歷史建筑，也有已經(jīng)廢棄的廠房及工業(yè)建筑，還有建于20世紀(jì)50年代的和睦路工人村建筑群。工人村一直作為黎明廠職工住宅，是沈陽(yáng)建國(guó)初期以及中國(guó)社會(huì)主義工業(yè)化時(shí)期工人住區(qū)的典型代表，也是極具中國(guó)本土特色的現(xiàn)代工業(yè)遺產(chǎn)和20世紀(jì)城市建筑遺產(chǎn)的重要組成部分。

（二）大東工業(yè)區(qū)工業(yè)建筑遺產(chǎn)再利用現(xiàn)存的主要問(wèn)題。主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。

1、尚未納入城市整體規(guī)劃。目前，大東工業(yè)區(qū)工業(yè)建筑遺存再利用還處于初起步階段，工業(yè)建筑遺產(chǎn)的開發(fā)和再利用并未納入到地區(qū)全局性的發(fā)展規(guī)劃中，對(duì)工業(yè)建筑遺產(chǎn)開發(fā)和管理主體缺乏清晰確認(rèn)。

2、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后。大東區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相對(duì)滯后。據(jù)調(diào)查顯示，有80%的調(diào)查對(duì)象對(duì)“文化創(chuàng)意”概念并不清楚。大東區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)數(shù)量相對(duì)較少、發(fā)展比較緩慢，對(duì)文化創(chuàng)意缺乏清晰認(rèn)識(shí)，創(chuàng)意意識(shí)相對(duì)滯后。如何通過(guò)文化創(chuàng)意與區(qū)域特色對(duì)接，并對(duì)現(xiàn)有歷史、文化、建筑資源進(jìn)行發(fā)掘等問(wèn)題，仍停留在較低的認(rèn)識(shí)層次上。

3、宣傳營(yíng)銷力度薄弱。目前，政府在宣傳營(yíng)銷力度和路徑方面還存在問(wèn)題：各級(jí)政府對(duì)工業(yè)建筑遺產(chǎn)保護(hù)再利用以及政策法規(guī)的宣傳較少；與古代歷史博物館相比，在博物場(chǎng)館的宣傳方面，近現(xiàn)代的工業(yè)博物館宣傳力度遜色許多。居民對(duì)近現(xiàn)代的工業(yè)博物館的興趣不多、了解程度不夠，甚至不清楚大東區(qū)還有工業(yè)文化遺存，博物館每日的參觀人數(shù)也非常少；最后，在網(wǎng)絡(luò)媒體以及新媒體宣傳方面，大東區(qū)目前剛剛開通大東旅游微信公眾號(hào)，但對(duì)于工業(yè)旅游、工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)和再利用的推送信息還是一項(xiàng)空白，官微與用戶之間缺乏交互和信息滲透。

四、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視角下大東工業(yè)區(qū)工業(yè)建筑遺產(chǎn)的再利用模式

（一）主題博物館模式。主題博物館模式是利用工業(yè)建筑遺產(chǎn)舊址，以保護(hù)利用為前提，以現(xiàn)代博物館理念為指導(dǎo)，修建專門的主題博物館，利用工業(yè)建筑遺產(chǎn)的文化和歷史價(jià)值，開發(fā)有休閑、觀光、科普和教育功能的工業(yè)遺產(chǎn)旅游產(chǎn)品，從而實(shí)現(xiàn)傳承歷史文脈、保護(hù)工業(yè)遺產(chǎn)、提升地域文化氛圍等目標(biāo)。這種模式既因保留原有的地域背景而激發(fā)了人們的參與感和認(rèn)同感，并可作為藝術(shù)創(chuàng)作基地開展藝術(shù)作品展覽活動(dòng)等，又能有效地體現(xiàn)工業(yè)建筑遺產(chǎn)的真實(shí)性和歷史感，因而是工業(yè)建筑遺產(chǎn)再利用的重要模式。

國(guó)際上工業(yè)建筑遺產(chǎn)中主題博物館模式較有代表性的有亨利鋼鐵廠博物館、英國(guó)艾斯布里奇峽博物館、“關(guān)稅同盟”煤礦區(qū)博物館等。在借鑒國(guó)內(nèi)外工業(yè)遺產(chǎn)博物館成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，立足大東區(qū)工業(yè)建筑遺產(chǎn)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)展示形式多樣、展示內(nèi)容豐富的博物館，并與其他自然和人文旅游資源、景點(diǎn)有效整合，形成內(nèi)容豐富、吸引力強(qiáng)的工業(yè)旅游線路。2015年3月20日，中國(guó)博物館行業(yè)首個(gè)全國(guó)性法規(guī)文件《博物館條例》正式實(shí)施，規(guī)定“博物館在不違背其非營(yíng)利屬性、不脫離其宗旨使命的前提下，可以開展經(jīng)營(yíng)性活動(dòng)。鼓勵(lì)博物館挖掘藏品內(nèi)涵，與文化創(chuàng)意、旅游等產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，開發(fā)衍生產(chǎn)品?！?/p>

（二）創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)模式。工業(yè)建筑遺產(chǎn)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園模式是利用周邊高新科技資源，由政府政策加以引導(dǎo)，通過(guò)產(chǎn)業(yè)重組的形式和業(yè)態(tài)調(diào)整對(duì)原老工業(yè)遺址和建筑進(jìn)行更新改造，植入如時(shí)尚產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)展覽、動(dòng)漫娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)、影視產(chǎn)業(yè)等新的服務(wù)產(chǎn)業(yè)形態(tài)，營(yíng)造出濃厚的城市創(chuàng)意文化氛圍，形成創(chuàng)意服務(wù)產(chǎn)業(yè)、多元文化生態(tài)集聚區(qū)及現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地，從而完成空間功能轉(zhuǎn)換的一種開發(fā)模式。依托創(chuàng)意園區(qū)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)驅(qū)動(dòng)工業(yè)遺產(chǎn)旅游的發(fā)展，通過(guò)文化藝術(shù)增加工業(yè)建筑遺產(chǎn)的文化附加值，不僅保留了原有工業(yè)遺產(chǎn)的建筑、設(shè)施和空間結(jié)構(gòu)，發(fā)揮工業(yè)建筑遺產(chǎn)的先鋒意識(shí)力量。

大東區(qū)的近現(xiàn)代工業(yè)建筑遺產(chǎn)中也不乏大型的工礦企業(yè)廠區(qū)和廠房，例如一九貳I奉天紡紗廠和礦山機(jī)械廠舊址，目前廠房閑置，廠房的特色建筑，相對(duì)低廉的租金，寬敞靈活的建筑空間，便捷的交通區(qū)位條件，特別適合發(fā)展新的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

（三）創(chuàng)意旅游地產(chǎn)模式。旅游地產(chǎn)指借助旅游度假為目的的開發(fā)營(yíng)銷模式，依托周邊豐富的旅游資源，以求部分或全部實(shí)現(xiàn)度假休閑旅游功能而開發(fā)建設(shè)及經(jīng)營(yíng)運(yùn)作的房地產(chǎn)項(xiàng)目。目前大東區(qū)和睦路工人村建筑群尚未進(jìn)行開發(fā)，部分地區(qū)正在拆遷。在工人村建筑群基礎(chǔ)上以藝術(shù)化、主題化設(shè)計(jì)為賣點(diǎn)，朝“創(chuàng)意酒店”、“創(chuàng)意公寓”等模式轉(zhuǎn)軌，吸引年輕消費(fèi)者入住，有助于工人村遺產(chǎn)的整體保護(hù)與傳承。

五、結(jié)語(yǔ)

第8篇：文化宣傳創(chuàng)意范文

關(guān)鍵詞 創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè) 媒介 載體

中圖分類號(hào)：G124 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的定義

1998年，英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作組首次將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)界定為“源自個(gè)人創(chuàng)意、技巧及才華，通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)及運(yùn)用，具有創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)潛力的行業(yè)”。根據(jù)這個(gè)定義，英國(guó)將廣告、建筑、藝術(shù)和文物交易、工藝品、設(shè)計(jì)、時(shí)裝設(shè)計(jì)、電影、互動(dòng)體閑軟件、音樂(lè)、表演藝術(shù)、出版、軟件、電視廣播等行業(yè)確認(rèn)為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

文化經(jīng)濟(jì)理論家凱夫斯對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)給出了以下定義：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供我們寬泛地與文化的、藝術(shù)的或僅僅是娛樂(lè)的價(jià)值相聯(lián)系的產(chǎn)品和服務(wù)。它們包括書刊出版、視覺藝術(shù)（繪畫與雕刻）、表演藝術(shù)（戲劇，歌劇，音樂(lè)會(huì)，舞蹈）、錄音制品、電影電視、甚至?xí)r尚、玩具和游戲。另一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家霍金斯在《創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)》（The Creative Economy）一書中，把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)界定為其產(chǎn)品都在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的保護(hù)范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)部門。

2創(chuàng)意與媒介

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)作為文化的一部分其重要性是我們不能忽視的。未來(lái)國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)并不是武器，而是創(chuàng)意。任何一種技術(shù)工藝都可能在短時(shí)間內(nèi)被他人模仿，唯一的方法就是不斷創(chuàng)新。全球化帶來(lái)了創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的分工和合作，跨國(guó)文化企業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模已經(jīng)出現(xiàn)?！霸诋?dāng)前社會(huì)，人們面臨著大量的產(chǎn)品選擇，經(jīng)常性的產(chǎn)品更新以及過(guò)度溝通的媒體社會(huì)，這都意味著現(xiàn)在的企業(yè)要想在全球市場(chǎng)上頭角崢嶸，產(chǎn)品本身得非常杰出才行?！泵浇樽鳛槿藗兩钪袩o(wú)孔不入的組成部分，正在以難以想象的力量構(gòu)建著人們的生活，同時(shí)也構(gòu)成創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)中重要組成部分。創(chuàng)意與媒介像是數(shù)學(xué)中的交集，很大程度上是包含和被包含的關(guān)系，兩者必然交互為用，你中有我，我中有你。

3創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)與媒介在電影生產(chǎn)中所起的作用

面對(duì)創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)與媒介之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，我們不難發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)與媒介很大程度上是相互作用，互利共贏的關(guān)系。一方面媒介作用于創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)鏈上的其他組織并進(jìn)行互利合作，最后達(dá)到共贏的效果。眾所周知，媒介有宣傳、放大、解讀、理解產(chǎn)品的作用。創(chuàng)意文化產(chǎn)品在媒介的作用下得到很好的宣傳，提高創(chuàng)意文化產(chǎn)品的知名度和它在人們心目中的地位。具體來(lái)說(shuō)，電影是重要的創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)之一，它是怎樣利用媒介為自己服務(wù)使自己得以快速發(fā)展呢？在電影生產(chǎn)、擴(kuò)大的整個(gè)過(guò)程中無(wú)一不體現(xiàn)了媒介對(duì)創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的促進(jìn)作用。

在創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)與媒介相互合作，共同發(fā)展的過(guò)程中，創(chuàng)意文化對(duì)媒介提出了更高的要求。首先，創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)促使媒介不斷升級(jí)。報(bào)紙、雜志是最傳統(tǒng)的媒介，在創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的今天它們已經(jīng)成功升級(jí)變身了。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)激起今天的報(bào)紙打破“傳播者――受眾”的單向模式，盡量為讀者提供自由表達(dá)的平臺(tái)。我們對(duì)今天報(bào)紙的“話題征文”、“讀者點(diǎn)題”、“口述實(shí)錄”、“百姓茶坊”等欄目與10年前的“讀者來(lái)信”、“編讀往來(lái)”比較一下發(fā)現(xiàn)，今天的報(bào)紙版面主角是讀者，讀者在大發(fā)議論，有時(shí)連話題也是讀者定的，編輯則隱身到幕后，他仍然控制著整個(gè)討論，充當(dāng)“把關(guān)人”角色。今天的報(bào)紙還特別注重本身的版式和圖片“外包裝”，力求視覺效果給讀者帶來(lái)一種視覺沖擊，增強(qiáng)審美效果以此來(lái)吸引讀者的眼球。

其次，創(chuàng)意推動(dòng)電視節(jié)目的不斷創(chuàng)新。電視節(jié)目競(jìng)爭(zhēng)力不斷創(chuàng)新的意義在保證電視節(jié)目、頻道在市場(chǎng)上擁有差異性競(jìng)爭(zhēng)力。只有差異性才是容易被市場(chǎng)接受的東西。丁俊杰認(rèn)為，創(chuàng)新包括三方面：第一，原創(chuàng)。不過(guò)原創(chuàng)也意味著高風(fēng)險(xiǎn)、搞資本；第二，簡(jiǎn)單的借鑒、移植或購(gòu)買版權(quán)的方式也屬于創(chuàng)新；第三，舊元素的新組合某種程度上講也是創(chuàng)新。新的東西不一定好，舊的東西不一定不好?，F(xiàn)在的節(jié)目創(chuàng)新以純粹的技巧導(dǎo)向轉(zhuǎn)向資源導(dǎo)向發(fā)展，以擺脫了純粹玩新奇的花樣、花俏的包裝時(shí)期，進(jìn)入到資源爭(zhēng)奪階段，其活動(dòng)方向主要指向公益、娛樂(lè)節(jié)目和體育節(jié)目。

最后，創(chuàng)意加速了專業(yè)化時(shí)代的到來(lái)。傳媒產(chǎn)業(yè)是科技緊密結(jié)合的產(chǎn)業(yè)，有創(chuàng)意推動(dòng)的技術(shù)升級(jí)，不斷推動(dòng)的媒體向更高層次發(fā)展，向小眾化、專業(yè)化轉(zhuǎn)型。以電視劇為例，由于數(shù)字電視技術(shù)的發(fā)展，普通老百姓家里已經(jīng)可以收看到近百套電視節(jié)目。一些小眾化的頻道紛紛應(yīng)運(yùn)而生，盡管其創(chuàng)新做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但專業(yè)程度卻在進(jìn)一步加深。人們漸漸意識(shí)到許多冠以專業(yè)頻道名稱的現(xiàn)象比比皆是，其專業(yè)化有名無(wú)實(shí)。從傳播方式這一角度，創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)和媒介又表現(xiàn)出另一種關(guān)系，即媒介是創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的重要載體，創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)是媒介傳播的重要內(nèi)容。

4媒介對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)文化的影響

媒介對(duì)創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)受眾群體的影響力的偉大和可怕之處便在于它有滴水石穿、有意無(wú)意的行塑觀眾的趣味、喜歡類型、欣賞習(xí)慣、文化生活，在有形無(wú)形之中發(fā)揮一種強(qiáng)制的引導(dǎo)性。若不能很好的把握媒介的傳播范圍和方式將會(huì)帶來(lái)很多負(fù)面影響。創(chuàng)意文化產(chǎn)品有各種成分在，除了一些積極向上的因素外，其欲望的表達(dá)、情感的宣泄、利潤(rùn)的推動(dòng)力是很難把握的。而有時(shí)媒介對(duì)創(chuàng)意文化產(chǎn)品淋漓盡致的宣傳和創(chuàng)意文化重要的娛樂(lè)功能的發(fā)揮使得兩者產(chǎn)生了不可忽視的負(fù)面效應(yīng)。創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)商業(yè)性使得媒介和大眾逐漸變的物化。

以消費(fèi)為特征的創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)所啟動(dòng)的消費(fèi)市場(chǎng)構(gòu)成了對(duì)精英文化和嚴(yán)肅文化的巨大沖擊，使其在文化重構(gòu)中以妥協(xié)退讓為代價(jià)以適應(yīng)市場(chǎng)，適應(yīng)這個(gè)一統(tǒng)天下的銷售市場(chǎng)。以銷售為主的創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)限制了人們多文化享受的理解層次，是人類在創(chuàng)意文化消費(fèi)中耗盡了空閑時(shí)間，失去了接觸高級(jí)文化的機(jī)會(huì)。從收益效果上講，創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)與媒介是相互作用、互利共贏的關(guān)系；從傳播方式這一角度上講，媒介是創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大的重要載體，而創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)是媒介傳播的重要內(nèi)容，它們是形式和內(nèi)容的關(guān)系。不管從哪一角度上說(shuō)，創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)與媒介是共棲而存、相互定義、相互依存、互為表里的，它們你中有我，我中有你。重視創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)與媒介這一重要關(guān)系有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文明的發(fā)展，有利于提高國(guó)家綜合國(guó)力。

參考文獻(xiàn)

[1] 奚建華.推動(dòng)義化產(chǎn)業(yè)更好更快發(fā)展浙江義化產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路研究[J].浙江經(jīng)濟(jì)，2007（7）.

第9篇：文化宣傳創(chuàng)意范文

【關(guān)鍵詞】 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);香港旅游;品牌創(chuàng)意策劃

與其他世界著名旅游勝地相比,香港的旅游資源相對(duì)貧乏,既沒有聞名遐邇的名山大川,也缺乏獨(dú)一無(wú)二的歷史文化遺跡,就是這樣一塊彈丸之地卻造就了現(xiàn)代旅游業(yè)“神奇的偉大事業(yè)”。 究其原因,卓爾不凡的文化創(chuàng)意是促進(jìn)香港旅游業(yè)在短時(shí)期內(nèi)迅速騰飛的重要因素之一。

一、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)又稱創(chuàng)造性產(chǎn)業(yè),最早是英國(guó)在1997年提出,為振興英國(guó)經(jīng)濟(jì),1997年5月,英國(guó)首相布萊爾提議成立了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作小組。在1998年出臺(tái)的《英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》中,英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作組首次對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了定義,明確指出:“所謂創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),就是指那些從個(gè)人的創(chuàng)造力、技能和天分中獲取發(fā)展動(dòng)力的企業(yè),以及那些通過(guò)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)創(chuàng)造潛在財(cái)富和就業(yè)機(jī)會(huì)的活動(dòng)”。英國(guó)將廣告、建筑、藝術(shù)和文物交易、工藝品、設(shè)計(jì)、時(shí)裝設(shè)計(jì)、電影、互動(dòng)休閑軟件、音樂(lè)、表演藝術(shù)、出版、軟件、電視廣播等13個(gè)行業(yè)確認(rèn)為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

香港是東西方文化交匯的舞臺(tái),既擁有中國(guó)文化的特點(diǎn),又吸納了西方文化,形成了東西文化共存的獨(dú)特環(huán)境。香港中央政策組委托香港大學(xué)文化政策研究中心自2002年起,以9個(gè)月的時(shí)間研究并撰寫了《香港創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)研究報(bào)告》并于2003年正式發(fā)表。報(bào)告分析了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)的重要性、就業(yè)情況、營(yíng)運(yùn)特色、強(qiáng)項(xiàng)和弱點(diǎn)、未來(lái)面對(duì)的挑戰(zhàn),以及中國(guó)市場(chǎng)的重要性。從廣義的角度來(lái)說(shuō),那些以文化藝術(shù)形象為資源,結(jié)合原創(chuàng)的經(jīng)營(yíng)方式,為顧客提供不同消費(fèi)體驗(yàn)的服務(wù)業(yè)也可被稱為創(chuàng)意行業(yè),如健身美容、美食、文化旅游。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就是要將抽象的文化直接轉(zhuǎn)化為具有高度經(jīng)濟(jì)價(jià)值的“精致產(chǎn)業(yè)”。換言之,這就是要將知識(shí)的原創(chuàng)性與變化性融入具有豐富內(nèi)涵的文化之中,使它與經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái),發(fā)揮出產(chǎn)業(yè)的功能。

二、香港旅游品牌創(chuàng)意的表現(xiàn)方面

旅游業(yè)乃香港經(jīng)濟(jì)命脈之一,不僅為旅游者提供吃、住、行、游、購(gòu)、娛等服務(wù),更重要的是還要提供相關(guān)的文化背景和心理愉悅服務(wù)。旅游產(chǎn)品是以文化為靈魂的,沒有文化的旅游產(chǎn)品,是缺少生命活力的產(chǎn)品。文化創(chuàng)意是豐富旅游產(chǎn)品和精致旅游產(chǎn)品的主要途徑。根據(jù)香港要建成為亞洲國(guó)際大都會(huì)的嶄新市場(chǎng)定位要求,其旅游品牌的創(chuàng)意策略主要涵蓋這些內(nèi)容:以嶄新的手段促使旅游決策人挑選香港作為旅游目的地;對(duì)旅客本身及影響他們選擇旅游地點(diǎn)的人士作深入的市場(chǎng)調(diào)查,了解他們的需要,滿足他們對(duì)旅游的需要;針對(duì)具備經(jīng)濟(jì)能力,交通方便的旅客群,以及能夠影響旅行選擇地點(diǎn)或代客安排旅游線路的業(yè)內(nèi)人士作專門的營(yíng)銷工作。要使香港建成亞洲國(guó)際大都會(huì)品牌策略,香港旅游品牌創(chuàng)意以全新的策略展開,主要表現(xiàn)為:

1.精彩旅游節(jié)慶不斷。香港策劃、實(shí)施了一系列精彩的旅游節(jié)慶活動(dòng),為塑造和宣傳香港旅游目的地的品牌形象創(chuàng)新旅游產(chǎn)品。除了利用一些傳統(tǒng)的中西方節(jié)日舉辦活動(dòng),如中國(guó)傳統(tǒng)的春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié),西方的萬(wàn)圣節(jié)、圣誕節(jié)等,還通過(guò)香港購(gòu)物節(jié)、香港繽紛冬日節(jié)、國(guó)際電影節(jié)、香港藝術(shù)節(jié)、大型體育賽事等豐富多彩的商業(yè)、文化節(jié)慶活動(dòng)將香港打造成為“亞洲盛事之都”。

2.宣傳手段多樣化。香港的旅游營(yíng)銷方式靈活多樣,巨額獎(jiǎng)金被用于電視、廣播、報(bào)紙、櫥窗等傳統(tǒng)宣傳媒介,以“宣傳轟炸”的態(tài)勢(shì)來(lái)打造“眼球經(jīng)濟(jì)”。

3.產(chǎn)品追求標(biāo)新立異。標(biāo)新立異是旅游目的地營(yíng)銷的重要條件,其核心就是“新”,以新形象、新產(chǎn)品、新形式試圖給旅游者“耳目一新”的感覺,以達(dá)到吸引旅游者、占領(lǐng)目標(biāo)市場(chǎng)的目的。為了準(zhǔn)確把握來(lái)港游客的需求變化,香港旅游發(fā)展局每年都要定期開展旅游市場(chǎng)調(diào)查和咨詢項(xiàng)目,調(diào)查的項(xiàng)目包括旅客的需要和來(lái)訪動(dòng)機(jī)、游客屬性、消費(fèi)偏好、對(duì)港印象及意見等,進(jìn)而通過(guò)對(duì)這些一手市場(chǎng)資料的分析,來(lái)了解游客旅游需求的變化并針對(duì)性地創(chuàng)新營(yíng)銷策略。

4.旅游主題形象創(chuàng)新。從2001年開始直到2003年香港的旅游主題是“動(dòng)感之都,就是香港”,展示出一個(gè)充滿機(jī)會(huì)和活力、東西方文化匯聚的都市形象;2003年開始,“愛在此,樂(lè)在此”主題形象宣傳很好地塑造了香港作為國(guó)際性都市的健康美麗新形象。目前香港政府部門的旅游策略小組正在研究如何借鑒國(guó)際大都市的經(jīng)驗(yàn),打造香港大都會(huì)旅游的新品牌。

5.利用名人效應(yīng)提高認(rèn)可度。香港利用名人策略開展的目的地營(yíng)銷活動(dòng)包括:聘請(qǐng)成龍、郭富城、莫文蔚、李嘉欣、黎明等知名演藝明星擔(dān)任香港旅游形象大使,利用明星效應(yīng)分區(qū)域進(jìn)行推廣活動(dòng)宣傳

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在香港旅游業(yè)的成功策劃,極大地提升了香港旅游業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。據(jù)2007年世界經(jīng)濟(jì)論壇所公布的全球2007年旅游及旅游業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力排名,香港在全球124個(gè)國(guó)家及地區(qū)中排名第六,為亞洲區(qū)最高。

三、香港旅游品牌創(chuàng)意成功策劃的經(jīng)驗(yàn)

1.文化創(chuàng)意的內(nèi)涵挖掘。香港旅游品牌的文化創(chuàng)意策劃非常注重旅游創(chuàng)意的文化內(nèi)涵挖掘,集中體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:主題性,即對(duì)旅游品牌進(jìn)行準(zhǔn)確的主題定位,使文化圍繞著主題定位;趣味性,即在旅游品牌的設(shè)計(jì)操作中調(diào)動(dòng)游客的興趣;參與性,即通過(guò)游客的互動(dòng)參與,突出游客心理的自我體驗(yàn);和諧性,即從多數(shù)人的角度,從產(chǎn)品的不同市場(chǎng)人群的面向來(lái)考慮人與自然、人工建筑與自然環(huán)境、文化與自然、旅游經(jīng)營(yíng)者與旅游者、旅游經(jīng)營(yíng)者和當(dāng)?shù)厝酥g關(guān)系的和諧。

2.組織體系的完善高效。香港旅游發(fā)展局系香港政府資助的半官方機(jī)構(gòu),其前身為成立于1957年的香港旅游協(xié)會(huì),2001年4月1日正式改名為香港旅游發(fā)展局。香港旅發(fā)局成員為20人,其中8名必須來(lái)自客運(yùn)商、旅館營(yíng)運(yùn)人、持牌旅行商、旅游經(jīng)營(yíng)商、零售商及食肆營(yíng)運(yùn)人,其余12名成員來(lái)自市場(chǎng)推廣、法律、銀行財(cái)經(jīng)界人士,以及消費(fèi)者委員會(huì)代表、旅游業(yè)前線工作者代表。它的主要活動(dòng)包括:

(1)定期收集市場(chǎng)數(shù)據(jù)以促進(jìn)開拓客源市場(chǎng)。定期收集有關(guān)游客人數(shù)、原居地、國(guó)籍、性別、年齡、所乘交通工具、住宿酒店、消費(fèi)方式及金額、停留時(shí)間、對(duì)港印象和會(huì)否重訪等方面的資料。為香港旅發(fā)局制定針對(duì)性的市場(chǎng)營(yíng)銷策略提供了依據(jù)。

(2)廣泛建立國(guó)際旅游網(wǎng)絡(luò)。香港旅發(fā)局通過(guò)與世界旅游組織廣泛建立聯(lián)系的方式,將其客源網(wǎng)絡(luò)成功地延伸至全球的每一個(gè)角落。香港旅發(fā)局總部在香港,負(fù)責(zé)制定及推行各項(xiàng)策略及方向,設(shè)在世界各地的辦事處則主要負(fù)責(zé)市場(chǎng)推廣。香港旅發(fā)局成立以來(lái),極大地促進(jìn)了香港旅游事業(yè)的發(fā)展,提高了香港的旅游競(jìng)爭(zhēng)力。按2005年全世界旅客人數(shù)計(jì),香港在全世界的國(guó)家和地區(qū)中排名第十四;以單一城市計(jì),香港是排名最高的城市。2006年,香港旅發(fā)局推出的“香港體驗(yàn)全情觸動(dòng)”影片,在Adrian Awards“會(huì)議及旅游局、旅游目的地、會(huì)議中心”組別中榮獲金獎(jiǎng)殊榮。2007年,國(guó)際旅游指南《Lonely Planet Bluelist》將香港旅發(fā)局每年年初一舉辦的“新春國(guó)際花車巡游”活動(dòng),列為“全球最值得欣賞的娛樂(lè)盛事”之一。

3.發(fā)展策略的適時(shí)調(diào)整。作為亞洲最受歡迎的旅游勝地之一, 香港旅游品牌在創(chuàng)意策劃過(guò)程中一直致力于為不同類型的旅客提供多元化的旅游體驗(yàn)活動(dòng)。從1997年到2008年的十多年時(shí)間里,針對(duì)中國(guó)內(nèi)地市場(chǎng)做了不同形式的推廣宣傳活動(dòng),香港旅發(fā)局策劃了“十周年概念”的創(chuàng)意,邀請(qǐng)商戶提供十元優(yōu)惠、烹制回歸菜譜或酒店向1997年出生的旅客提供優(yōu)惠。入境團(tuán)則規(guī)劃了特色行程,包括包船欣賞“七一”煙花匯演、到海洋公園探望一對(duì)新國(guó)寶及安排欣賞英超勁旅利物浦在港的賽事等。據(jù)國(guó)家旅游局提供的數(shù)據(jù),2008年香港接待入境旅游者2950萬(wàn)人次,與入境旅游相關(guān)的總開支約1486多億元港幣。由此可見,在內(nèi)地的多方面合作機(jī)制的建立下,香港旅游業(yè)的發(fā)展更具活力,更顯魅力。

參考文獻(xiàn)

[1]culture.gov.uk/creative_industries/default.htm