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1、加強了思想控制，有利于當時社會的穩(wěn)定，有利于封建統(tǒng)治的鞏固；
2、摧毀了許多文化典籍，毀滅了許多寶貴的先秦文化；
3、限制了人民思想，不利于創(chuàng)新和發(fā)展，對后世造成惡劣的影響；
4、加快了秦朝的滅亡：秦始皇焚書坑儒，意在維護統(tǒng)一的集權政治，反對是古非今，打擊方士荒誕不經(jīng)的怪談異說，但并未收到預期的效果。
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每天中午12點40分，我都很習慣打開電視看百家講壇。我非常喜歡這個節(jié)目。這個節(jié)目帶給我許多樂趣，增添知識。百家講壇的教授們會告訴我許多歷史知識，讓我知道了拿破侖一手用霸道征服歐洲，一手用王道改變世界。知道了清明上河圖的作者是張擇端。因此，我了解了許多的歷史人物，比如：秦始皇，丞相李斯，納蘭性德，乾隆，康熙皇帝，慈禧太后，班固，司馬遷，隋煬帝等。
讓我印象最深刻的就是，王立群教授講的秦始皇的故事。王立群教授說，秦始皇其實是個“暴君”而不是“昏君”。他還講述了發(fā)生在秦始皇時代的歷史事件焚書坑儒。我覺得秦始皇做“焚書坑儒”的事件太暴力了。但是，我對他有個比較好的印象就是他是第一個統(tǒng)一中國的皇帝。
講拿破侖的最后一集讓我感到很傷心，因為拿破侖被囚禁而死。但是，看到下集預告的時候，我的好奇心又起了，因為下次要講的居然是清東陵密碼。我就想慈禧太后的陵墓是怎樣的呢？我就滿懷希望的等待明天的到來。
我會一直看百家講壇，直到變成年邁的老太婆的。
二年級:潘姝杰
1、彪炳千古；
2、古往今來；
3、來去自如；
4、如花似玉；
5、玉石俱焚；
6、焚書坑儒；
7、儒家經(jīng)書；
8、書香世家；
9、家破人亡；
1、五經(jīng)指的是《詩經(jīng)》《尚書》《士禮》《周易》《春秋》五部。
2、五經(jīng)之名始于漢武帝。《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》，合稱“五經(jīng)”。五經(jīng)是儒家作為研究基礎的古代五本經(jīng)典書籍的合稱，相傳它們都經(jīng)過儒家創(chuàng)始人之一的孔子的編輯或修改。
2、秦始皇“焚書坑儒”，據(jù)說經(jīng)秦火一炬，本是六經(jīng)的《樂經(jīng)》從此失傳，東漢在此基礎上加上《論語》、《孝經(jīng)》，共七經(jīng)；唐時加上《周禮》、《禮記》、《春秋公羊傳》，《春秋谷梁傳》、《爾雅》，共十二經(jīng)；宋時加《孟子》，后有宋刻《十三經(jīng)注疏》傳世。
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中庸之道，中庸不是無所作為，而是把握陰陽的大智慧，當它大才合理的時候，這個中就代表大，當它小才合理的時候，這個中就代表小，當它極端才合理的時候，中就代表極端。
儒家，是先秦諸子百家之一，其創(chuàng)始人是孔子。儒家在先秦時期和諸子地位平等，秦始皇"焚書坑儒"儒家受到重創(chuàng)， 在漢武帝為維護專制統(tǒng)治"罷黜百家,獨尊儒術"實施思想鉗制后興起。"儒學"、"儒家"、"儒教"這些概念要分清。儒學作為一種學說，儒家作為一個階層，儒教作為一種信仰，三者相同也不同需要區(qū)分開來。
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一把把智慧的鑰匙
讓我們回望五千年的歷史文明
在我們的心靈一遍遍流淌一個個美麗的神話
是甜甜的帶著一絲絲的的趣味兒
卻融入了所有酸甜苦辣
焚書坑儒
在烈火焚燒中書的精華在一點點的消失
誰知生命像一團火焰慢慢的在消失
《論語》
《史記 》
讓文明傳遍天下
讓世界感嘆
用心靈去傾聽
有心靈去感受你會有驚人的發(fā)現(xiàn)
《三國演義》 《水滸傳》
浪里白條大戰(zhàn)黑旋風李逵
仿佛在微風里吹過
一場場戰(zhàn)斗中
諸葛亮的機智神勇在耳邊回蕩
劉備.張飛.關羽
桃園三結義在腦海里回想
一場場令人驚駭?shù)拇髴?zhàn)
領略他們的英雄豪氣
千年以前，秦始皇，焚書坑儒，大修阿房，活埋了多少學子，累壞了多少工人！他懺悔了嗎？沒有！所以在未來的日子里，他們會敗，他們滅亡，這成了始皇帝人生中的一大污點，歷史告訴我們：他依然需要懺悔。
千年以后，又是一個民不聊生的年代。日本——一個彈丸之地所孕育出來的子民，抑制不住自己膨脹的野心，頂上了肥肉一般的華夏大地。終于戰(zhàn)爭打響了，太陽旗被殘忍地插在了中國神圣的土地上，那些侵略者們在這片土地上肆意作為，有多愛國青年和戰(zhàn)士把他們熾熱的鮮血灑在他們的刀下？這滅絕人性的行為終究是激起了中國人民的憤怒。歷史是公平的，他們終于失敗了。
但他們不知懺悔，在科技發(fā)達的今天，他們想逃脫侵略的罪名，來洗刷掉自己身上的污點——小泉依舊參拜靖國神社，似乎還要改掉自己的歷史教科書！
這引起了全世界人民的公憤，日本人民沒有理由更改歷史，更沒有理由知錯不改！
秦始皇姓嬴，名政。生于秦昭襄王48年（前259年）正月朔旦。秦莊襄王之子。十三歲登基成為秦國國君。國政為相國呂不韋與宦官??卑殉幀G?38年親政，免去呂不韋相職，平定??迸崖?lián)uS美釧梗?劇緣熱恕V貧ㄍ騁徽秸?惱鉸雜氬唄浴
從前230到前221年的十年間，嬴政采取“遠交近攻，各個擊破”的策略，先后滅掉韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，實現(xiàn)統(tǒng)一，結束了長期諸侯紛爭的局面。建立秦朝。嬴政統(tǒng)一六國后，立即建立中央集權制度，新創(chuàng)“皇帝”這一名詞,自稱始皇帝。后人稱其為秦始皇。在中央設丞相、太尉、御史大夫“三公”，分掌政、軍、監(jiān)察大權，最后決斷權歸皇帝一人，“三公”互不隸屬。秦始皇在地方實行郡縣制，把各地統(tǒng)治權控制手中。并統(tǒng)一車軌，貨幣，度量衡，帶動了秦帝國的經(jīng)濟發(fā)展。并統(tǒng)一文字，鞏固政權。北擊匈奴，南征百越，擴大了統(tǒng)治領域。
然而，秦始皇窮奢極欲，動用大量人力物力為他修宮殿陵墓，僅阿房宮和驪山陵就動用了37余萬人力。還焚書坑儒，制定殘酷的刑法。繁重的徭役，兵役，與殘暴的統(tǒng)治，為秦的滅亡埋下了深深的禍根。
秦始皇37年（前210年）秦始皇在出巡北歸途中病死沙丘。葬于驪山。
秦始皇一生，有功亦有過，是中國歷史上的一名重要的人物。
男兒志在八方，要有鵬程萬里的志向，而女兒家卻要相夫教子，難道男兒真比女兒強？不是的，通俗人家亦是如此，但在亂世之中，巾幗英雄必定脫穎而出。當然，亂世之中多少亡國暴君，忘恩負義之士頻頻而出。每每想起，都不由得怒發(fā)沖冠！
紂王殘暴不仁，霍亂百姓，其“暴君”之稱真是當之無愧；“焚書坑儒”是秦王殘酷暴戾的鐵證，是秦王造就的無法篡改的事實！從此被世人唾罵，直至今日，炎黃子孫任然耿耿于懷；呂布背信棄義，不但殺親，而且叛主。叛主乃是不忠，殺父乃是不孝！如此不忠不孝的小人，豈能茍活于世；秦檜羨慕岳飛足智多謀，妒忌岳飛深得皇上的寵幸，他憎恨岳飛，簡直痛恨的咬牙切齒。最令人意想不到——居然為了骯臟的權利，謀殺忠臣岳飛。此等小人，必定遺臭萬年！
說至于此，早已怒火中燒。一看巾幗英雄的行為，真是自嘆不如！
弱女堤索長途跋涉，歷盡艱辛要向皇帝盡吐冤情，此等孝心難道不使蒼天所憐憫嗎？木蘭出于孝心，代父從軍。從軍十二年，次次沖鋒陷陣，屢建奇功。戰(zhàn)爭結束，木蘭不貪圖名利，只想回家盡孝。此等孝順難道不名垂千古嗎？鮑姑施醫(yī)舍藥，濟世救人，此等情懷必定流芳百世，供后人所景仰……