大學藝術(shù)論文精選(九篇)

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第1篇：大學藝術(shù)論文范文

藝術(shù)類的90后大學生對生活的品質(zhì)要求高，在入學以后的情況看，藝術(shù)類的大學生普遍具有較為感性的思維方式，有著比較明確的自我意識，對完美有著極致的追求，思維比較跳躍，從而經(jīng)常會發(fā)生一些突發(fā)的事件，這樣的思維方式利弊摻半，有利的方面是可以將其專業(yè)方面的優(yōu)勢發(fā)揮到最大化，弊端的方面是，當其在面對現(xiàn)實的社會生活時，通常不考慮做事的后果，對人也是愛恨分明，極具個性，他們將對藝術(shù)的上的追求過程中的完美的要求，帶到了現(xiàn)實的生活中，過于我行我素，做事過于感性。大部分獨立學院的學生，家庭的情況都是比較優(yōu)越的，他們?nèi)雽W的有關(guān)專業(yè)方面的培訓費都比較高，能夠負擔起這些學生的專業(yè)課的學習費用的家庭，通常都是比較富裕的家庭，可以為這些學生提供比較好的物質(zhì)條件，這類型的學生都是在父母的精心呵護下成長起來的，沒有經(jīng)歷過什么坎坷，心靈比較脆弱，當在現(xiàn)實生活中遭受到一定的打擊時，通常都會產(chǎn)生一定的挫敗感，不能面對現(xiàn)實，因此針對這些學生在精神方面的疏導就顯得更加的重要了，正確的對其進行引導是當務之急。

2具有較強的自我意識，缺少團隊合作的精神

在獨立學院中的90后的藝術(shù)類的大學生，大都是獨生子女，并且家里的物質(zhì)條件是比較優(yōu)越的，從小到大養(yǎng)成了一種以自我為中心的習慣，缺少對集體榮譽感的追求，大部分學生都不服從老師的統(tǒng)一管理，因為專業(yè)的需要，每個學生都必須要配置電腦，導致大部分的學生更是將時間花費在網(wǎng)絡的虛擬世界中，更少的去參加集體的活動，這樣不但不利于個人身心健康的發(fā)展，而且也讓人際關(guān)系變得更加的淡薄。

3對于將心理契約引入大學生管理工作的必要性

3.1心理契約可以針對藝術(shù)類大學生的管理制度起到補充的作用。心理契約可以加強獨立學院在柔性管理方面的推動，獨立學院針對學校的實際情況以及現(xiàn)行的一些法律法規(guī)，制定出來一系列的規(guī)章制度，但是對于藝術(shù)類大學生的特點，學校在剛性的制度方面是不能夠得以適應的，在現(xiàn)代這些獨立學院只有不斷的對學生的需求多方位的了解后，滿足學生的需求，才能使學生在自我價值的實現(xiàn)方面得以實現(xiàn)，才能使其與學校間構(gòu)件有效的心理契約，以此來促進學校的柔性的管理的制度的發(fā)展。4.2心理契約可以降低獨立學院對90后藝術(shù)類學生的管理難度。心理契約有助于對學生的心理進行調(diào)節(jié)，降低學生對管理者的敵意，加強對學校的管理者的認識，在管理者與藝術(shù)類大學生之間建立平等的平臺，在心理上降低以往大學生對管理者的反感，增加學生對學校的滿意度以及信任程度，這種無形的契約構(gòu)建了一種和諧的校園環(huán)境，讓學生將自己視為學校的主體，同時學校也將學生的需求作為主觀的工作內(nèi)容，調(diào)動學生的積極性，提升對學生的管理工作方面的工作效率。

3.3能夠適應獨立學院的藝術(shù)類的大學生的個性需求的滿足。當代的獨立學院的90后的藝術(shù)類大學生，都是有著比較強烈的獨立意識的，他們更加的追求在平等自尊以及自我發(fā)展方面的意識，因此他們經(jīng)常被當作異類，受到老師的歧視，以及不理解，因而他們更加的需要得到別人的尊重，尤其是一視同仁的對待，通常比較反感外界所施加的強迫，尤其是一些所謂的說教就更是抵觸，這種不是以學生為本的管理手段，已經(jīng)完全不能適應當代獨立學院的90后的藝術(shù)類的大學生，在自身的特點方面的發(fā)展的需求了，但是這種基于心理契約理論下的大學生管理工作，就完全是在雙方互相信任的基礎之上的，從根本上的化解了管理者與學生之間的矛盾，構(gòu)建和諧的教育管理工作環(huán)境。

4心理契約在獨立學院的管理工作中所具有的核心作用

第2篇：大學藝術(shù)論文范文

【論文摘要】從本意、立意、寓意、創(chuàng)意4個方面論述大學圖書館新館建設的用意及實現(xiàn)，本意表述中，列舉了新館建設的依據(jù)、原則和要求；立意討論中，涉及標志性、不同類型高校的區(qū)別，景點構(gòu)成和環(huán)境營造等方面；寓意分析中，強調(diào)了適合、實用和藝術(shù)性；創(chuàng)意思考中，從圖書館建筑的可持續(xù)發(fā)展等角度，提出了一些值得探索的問題，最后指出大學圖書館優(yōu)秀新館舍必定是理念共享、思想碰撞、用意精當?shù)漠a(chǎn)物。

擴召、大學城、新校區(qū)是近10年我國高等教育事業(yè)發(fā)展的主要表現(xiàn)形式之一，新圖書館建筑則是這種表現(xiàn)形式的標志性表達?！洞髮W圖書館學報》從2004年第1期始每期封面必刊登一幅國內(nèi)高校新建圖書館照片，每張照片上的新圖書館都是那么美侖美奐，氣勢恢宏?？上磁湮淖纸榻B，難解其所以然。筆者因參與本校籌建新館工作，也調(diào)研參觀了不下數(shù)l0所大學圖書館新館，所見所聞，不乏成功之作，經(jīng)典建筑。但是許多館舍如果沒有圖書館3個字并不能讓人識別出是何建筑；也很少有讓人一眼就能辨別出這個圖書館所在學校的性質(zhì)；真正讓人印象深刻，難以忘懷的更少。究其原因，還是新圖書館建筑的本意、立意、寓意、創(chuàng)意等人文用意的理解和表達未能恰如其分，淋漓盡致。本文拙陳管見，就教同仁。

1本意

本意即基本功能，建筑主旨。何鏡堂院士說“我認為建筑的功能永遠是它的第一性，離開了使用功能，那這個建筑就失去了存在的意義?！?]圖書館者，圖書的藏與用也。圖書館建筑的本意就是藏與用，藏：收藏、分藏、特藏，文獻在空間布局、時問傳承、傳遞流轉(zhuǎn)的所有方面的功能；用：查詢、借閱、復制、交流、研討，人利用、管理文獻展開的一切活動方面的功能。藏的關(guān)鍵是合理、經(jīng)濟、可持續(xù)發(fā)展；用的關(guān)鍵是方便、快捷、人性化；管理的關(guān)鍵是藏用結(jié)合、藏用和諧，讓各類文獻在時間和空間范圍內(nèi)最大限度拓展、延伸。大學新圖書館的規(guī)劃、設計、施工、管理中涉及造型、布局、施工、運行都是圍繞這個本意展開的。

1．1本意的依據(jù)

(1)“建筑面積”和“閱覽室面積、座位數(shù)”依據(jù)。目前主要有教育部《普通高等學校建筑規(guī)劃面積指標(1992)》、《圖書館建筑設計規(guī)范(JGJ38—99)》、教育部《普通高等學校基本辦學條件指標(試行)(2004)》。《普通高校本科教學工作水平評估方案(2004年)》這些依據(jù)自頒布至今，最長的已經(jīng)10多年，時效性差些，但具有權(quán)威性，必須執(zhí)行。從發(fā)展的眼光看，大學圖書館新館建設還可參照一些相關(guān)依據(jù)，如國際圖聯(lián)的相關(guān)標準、國外大學圖書館的建筑標準等。

(2)現(xiàn)有館藏量和將來發(fā)展至最大館藏量依據(jù)。包括典藏及開放方式、特藏規(guī)模、密集化收藏比例等。

(3)圖書館的擴展功能依據(jù)。根據(jù)既定的圖書館功能要求，確定功能區(qū)域及劃分、智能化建筑需求等。

1．2本意的原則

一般可以歸結(jié)為：“以人為本”的原則；“經(jīng)濟和效能”的原則；“合理性和擴展性相結(jié)合”的原則；“智能化和生態(tài)化相結(jié)合”的原則等等。

1．3本意的要求

不同高校不同規(guī)模、不同投資的圖書館建筑其要求千差萬別，文獻[3]羅列的主要有如下幾種：(1)適應性。(2)緊湊性。(3)可及性。(4)擴展性。(5)可變性。(6)組織性。(7)舒適性。(8)常態(tài)性。(9)安全性。(1O)經(jīng)濟性。這10大指標，比較全面也很具體，很有參考和借鑒價值。本意要清晰，指標要明確、實事求是、量力而行。在設計施工全過程中一切遵循本意，一切圍繞本意，不到萬不得已，絕不輕易變更本意。

2立意

立意即理念的具體表達，是本意的升華。是用建筑語言敘述學校歷史，是用建筑元素傳達辦學理念和辦學宗旨、及遠景意愿。不同類型的高校圖書館新館建設的立意應該也必然是有區(qū)別的。

2．1標志性建筑立意

在新一輪大學園區(qū)建設中，絕大多數(shù)高校都把新校區(qū)圖書館建筑作為標志性建筑考慮。何鏡堂院士認為：“現(xiàn)在很多所謂的標志性建筑都是只追求所謂的標新立異，而脫離了建筑實用性的本質(zhì)，其實這是片面地理解建筑設計的創(chuàng)新。歸根結(jié)底，建筑的設汁最開始是從它的實用性考慮的，最后也要由人類檢驗它的實用性，來決定它是否是好的作品，”這里，何鏡堂院士已經(jīng)很明白的闡述丁圖書館建筑本意與立意的關(guān)系。首先讓我們來考量決策者們把圖書館建筑作為標志性建筑的初衷：那就是圖書館作為大學的標志性建筑，其標志性的本質(zhì)在于圖書館的機構(gòu)性質(zhì)，在于知識庫的魅力，在于知識殿堂的神圣標志的是文化，是知識，是學府，而不是其它。其次標志性建筑是否就應該大、應該高、應該造型別致?這里不妨看一看國內(nèi)著名火學的一些標志性建筑：清華大學標志性建筑之一——清華大學二校門僅一座石牌坊而已，委實很??；南京大學標志性建筑——北大樓，主體建筑兩層，塔樓五層，并不高；東南大學標志性建筑之一——中央大學盂芳圖污館，除了那幾根西方古典主義式樣的羅馬愛奧尼柱廊，并沒有更多的別致之處。歷史經(jīng)驗告訴我們，標志性建筑不是以大、以高、以造型特別取勝的。文獻[5]早在10年前就強調(diào)：高等學校圖書館不宜采用高層建筑形式，不宜采用空蕩的大門廳，不宜過渡采朋大的通透型“共享空fHj”，不宜設置過多的出人口，不宜設置陽臺。但是，這些年的高校圖書館建筑實踐在這一一點上處理得并不盡如人意。

2．2彰顯歷史，昭示底蘊。是名校、老校新館建設立意之源

參觀考察一些大學新校區(qū)圖書館，一些老生表示：“從老校區(qū)到新校區(qū)，圖書館似乎更新了，但我不喜歡，我還是懷念老校區(qū)的老館，喜歡那掩映在花木叢中的小樓?！睆睦闲^(qū)搬列新校區(qū)的讀者非常懷舊，這是因為，榮耀因歷史而隹，對于一些老校、名校，“舊”是一種資本，舊是一種榮耀。舊的痕跡，舊的傳承，舊的積淀_卜分寶貴，讓讀者在圖書館學習空間里“觸大學傳統(tǒng)文化之景，生自豪奮發(fā)上進之情”真是太重要了，據(jù)此我們就不難理解北京大學、清華大學當初在地皮極其緊張的情況下在老館旁擴建新館的良苦用心了，也會為臺灣大學圖書館的建新如舊拍案叫絕了。名校、老校新校區(qū)新館建設中，筆者以為，應該在立意時十分重視歷史的傳承、底蘊的昭示，比如在建筑造型、建筑元素繼承一些老館的風格，保留一些老館的痕跡，讓讀者有一一種置新知舊的感覺是值得提倡的。

2．3立意高遠，腳踏實地，是一般高校新館建設立意之本

一般高校的新館建設，文化的積淀和歷史的傳承不像名校、老校那樣讓人牽掛，常常聽到一些新生讀者如是說：“在我們大學城里，每一個書館除了外形不同，其它都一樣，你根本不知道是身在哪個大學圖書館?！痹诖髮W眾多、大樓林立的大學城里，要讓一座圖書館建筑具有標志性，確實很難，必須要立意高遠，在相同中找到不同。其實，各?？傆凶约旱奶厣湍繕嗽诩顜熒鷨T工向上，決策者只有在這方面挖掘，抽像出圖書館建筑立意，才能讓歲月沉積出圖書館建筑的價值和分量，讓歷史承認和敘述圖書館的標志性意義。

2．4景點構(gòu)成及環(huán)境營造立意

關(guān)于環(huán)境氛圍的營造，自然天成優(yōu)于刻意追求，特別是意境營造，其根本還在文化積淀。北大的未名湖景區(qū)，“一塔湖圖”成就了一種美的意境，這不僅僅在于自然天成，更追溯到一種文化積淀，這里有多少大師足跡?有多少千古佳話?臺灣大學的椰林大道，斯年鐘與圖書館共同構(gòu)成一景，其地域、文化與圖書館主體理念渾然一體，不震撼人tk,，卻耐人尋味。武大校園內(nèi)最美觀雄偉的傳統(tǒng)建筑物，非老圖書館莫屬，其為一座雄踞于獅子山頂?shù)幕使谛畏鹿蕦m建筑，廡殿頂、八角垂檐、大跨度空間，外部裝飾極具中國傳統(tǒng)特色，與其周邊建筑構(gòu)成的莊嚴美、和諧美，是不可復制的。這些說明了，任何大學新校區(qū)建設中，想以一朝一夕之努力，或者不惜重金的人為堆砌，是不可能創(chuàng)造出經(jīng)典環(huán)境氛圍的，與其大投入做環(huán)境，不如融入自然因地制宜作小品。

2．5室內(nèi)環(huán)境及閱讀空間立意

這些年來，某些新校區(qū)圖書館建設的形體不僅在比大，比高，在內(nèi)部環(huán)境和閱讀空間上也在攀比。舒適豪華不應該成為大學圖書館室內(nèi)環(huán)境和學習空間的主要追求。大學圖書館與公共圖書館的區(qū)另，其中重要的一點是公共圖書館以休閑型讀者為主體，大學圖書館以學習型讀者為主體。對于青年學生，其良好學習習慣、讀書姿勢、讀書環(huán)境適應的培養(yǎng)仍然很重要。不說鑿壁偷光，不談懸梁剌股，但給他們提供沙發(fā)可以睡著看書，提供“小問”可以情侶共讀，實在沒有什么好處。過于追求舒適不一定對每個讀者就是最好的學習空間。所以筆者提倡通風良好，光線充足，氣氛嚴肅，干擾較少，舒適指數(shù)適中的室內(nèi)設計立意。

3寓意

寓意即信念寄托，是立意的延伸，是用建筑語言表達人文情懷，是建筑美的追求和實現(xiàn)。

3．1含蓄性、針對性，符合圖書館的身份，符合學校的特色是寓意的出發(fā)點

寓意主要體現(xiàn)在圖書館建筑的外觀上。形體的寓意性最好含蓄、抽像些，一定要注意與周邊環(huán)境的交融。筆者曾看到一所工科院校，把圖書館設計成船舶型，還在周邊設計了一潭死水，既不方便，也不衛(wèi)生；也有一所名校將圖書館設計成蓮花形，使整個建筑立面以弧面為主，空間利用率很底，而且極不利于后續(xù)管理。至于結(jié)構(gòu)、布局、用材和裝修上，在不影響總體功能的前提下，室內(nèi)外建筑小品，環(huán)境布置方面，環(huán)境設計師、室內(nèi)設計師都可以充分展開想像的翅膀，盡情發(fā)揮，寓意于一石一貝之上，寄情于一廊一柱之間，臺灣地區(qū)大學圖書館的建筑形體與風格，空間布局與陳設，充分弘揚了中國傳統(tǒng)文化。筆者以為，民族文化足一脈相承的，比起向西方學習，多借鑒臺灣地區(qū)經(jīng)驗更適合國情。

3．2簡潔、質(zhì)樸，講究經(jīng)濟和環(huán)境效益，是大學圖書館建筑寓意的歸宿

兩院院士、清華大學建筑與城市研究所所長吳良鏞告誡弟子：“一個建筑并不是不考慮美觀，但花多大的代價得到什么樣的美觀，以及是不是只有惟一的途徑才能得到美觀，不能不考慮?！贝髮W圖書館建筑不同于公共圖書館，從人文景觀角度考慮，不承載城市文化窗口功能，從環(huán)境功能角度，不擔負城市景觀責任，從教育事業(yè)角度，中國的教育還不發(fā)達，還有許多孩子上不起大學，我們需要節(jié)儉。所以必須強調(diào)在同等效用和經(jīng)濟投入的前提下寄托寓意，創(chuàng)造平凡之美。要考慮到環(huán)境的保持和維護費用，盡可能利用自然景色，不要搞那些華而不實、脫離實際而又勞民傷財和維護費用很高、中看不中用的“景觀”。

4創(chuàng)意

對本意、立意、寓意都可以創(chuàng)意，對本意的創(chuàng)意依賴對現(xiàn)代圖書館功能發(fā)展的預見性；對立意的創(chuàng)意在于立意的科學表達；對寓意的創(chuàng)意在于立意的藝術(shù)表達。所以創(chuàng)意是圖書館建筑的最高境界，是自然美與建筑美的和諧統(tǒng)一，是人文精神與建筑實體的完美結(jié)合。創(chuàng)意是沒有止境的。一切不利于本意實現(xiàn)的創(chuàng)意，不利于節(jié)約和可持續(xù)營運的要求的創(chuàng)意都足不足取的。

4．1當前高校圖書館新館建設創(chuàng)意熱點

建設成本與可持續(xù)運營的矛盾；造型、造景帶來的維護管理不便的矛盾，大體量、大開間帶來的與通風照明，資源節(jié)約的矛盾，先進的監(jiān)控管理與人性化的隱私保護矛盾，大流通、大閱覽，超市式管理與文獻保護、閱讀環(huán)境優(yōu)化的矛盾；電子文獻與紙質(zhì)文獻利用方法與管理手段并行的矛盾。如何巧妙地化解這些矛盾，已經(jīng)引起圖書館界、建筑界的高度重視。

4．2以科學發(fā)展觀指導積極探索、務實創(chuàng)意

創(chuàng)意的本質(zhì)是不斷打破舊事物中不科學、不合理的成份或部分，建立更接近科學、合理的新的東西。有些被否定了的建筑結(jié)構(gòu)形式和布局如前文提到的“五不宜”，已有經(jīng)驗性結(jié)論，應予摒棄。超級秘書網(wǎng)

圖書館事業(yè)是在發(fā)展的，文獻的形態(tài)是在變化的，在蓬勃發(fā)展數(shù)字圖書館、復合圖書館的今天，有些結(jié)構(gòu)、布局形式如“模數(shù)式”、“三統(tǒng)一”，20年前是創(chuàng)意，現(xiàn)在是否仍是最佳選擇，已經(jīng)有學者在這方面提出了質(zhì)疑，也有新館建筑在這方面作了調(diào)整J。

另外，我們經(jīng)常聽到學生讀者有這樣的抱怨：新校區(qū)的新圖書館偏僻、邊遠，不見大師，難見教授(教授們大多住在城內(nèi)，上完課就跟班車回去)，見不到最優(yōu)秀的館藏(一般都存在老館)。當然，我們沒有理由把新館看不到教授、大師，看不到高質(zhì)量圖書歸結(jié)為圖書館建筑設計之錯，但卻與圖書館的本意、立意有關(guān)，我們可以從中受到啟發(fā)：一所圖書館的優(yōu)劣評價，可以有許多建筑行業(yè)標準、有許多環(huán)境配套要求等硬指標，但更有許多文化內(nèi)涵、有許多看不見摸不著的東西在影響著讀者對這個圖書館的信任和依賴。今后，我們在圖書館建筑設計的用意與實現(xiàn)過程中，是不是應該考慮這些因素，是不是可以創(chuàng)造一些辦法彌補這些不足?總之創(chuàng)新需要走務實之路，要植根于本校、本校區(qū)、本館實際和特點，引‘對性地去探索、實踐。

5結(jié)語

第3篇：大學藝術(shù)論文范文

1.公共性和公平性。

2001年教育部頒布的《藝術(shù)教育課程標準》明確指出：“藝術(shù)教育一定要面向全體學生，以學生發(fā)展為本，給予每一位學生平等的藝術(shù)教育機會，使每個學生都有權(quán)利學習和享受人類優(yōu)秀文化藝術(shù)遺產(chǎn)，使每個學生都具有為生活增添色彩的藝術(shù)能力。”說明財經(jīng)類高校藝術(shù)教育一定要是普及性的公共教育，每個學生都有公平享有受藝術(shù)教育的權(quán)利。

2.導向性和內(nèi)發(fā)性。

財經(jīng)類高校藝術(shù)教育通過發(fā)揮藝術(shù)教育實踐活動開發(fā)智力、健康心理，提升境界、陶冶情操的作用，引導大學生形成正確的價值觀，健康向上的精神狀態(tài)和合格公民的優(yōu)良品質(zhì)，具有鮮明的正面導向。與此同時，財經(jīng)類高校藝術(shù)教育采用誘導和情境滲透的方式，使受教者通過微妙的情感體驗獲得審美的愉悅，從而達到精神滋養(yǎng)、情感熏陶、知識積累和素質(zhì)提高的教育目的。這種情感的轉(zhuǎn)變和塑造是一個長期的過程，具有內(nèi)隱性和漸進性。

3.適宜性和實效性。

高校的大學文化是藝術(shù)教育的源泉，藝術(shù)教育的發(fā)展和特色化必須實現(xiàn)與大學文化的對接與融合。財經(jīng)類高校藝術(shù)教育更要結(jié)合財經(jīng)類高校大學文化的內(nèi)涵，根據(jù)當代財經(jīng)類大學生的專業(yè)特點，選擇適合方式來幫助大學生脫離低級的物質(zhì)功利需求，升華為生命情感和價值需求。

4.傳承性和創(chuàng)新性。

一所大學的精神文化是其長期歷史積淀的思想精華，具有異質(zhì)獨特性。這種獨特性同樣反映在財經(jīng)類藝術(shù)教育過程中。財經(jīng)類高校的藝術(shù)教育應當反映出自身的歷史積淀和價值取向、教育理念和思維方式、群體意識和情感氣質(zhì)等，做到以“美”為核心的文化傳承和創(chuàng)新。

二、財經(jīng)類高校藝術(shù)教育的發(fā)展現(xiàn)狀

近年來，財經(jīng)類高校藝術(shù)教育得到了一定的發(fā)展。但是由于種種原因，還存在著諸多問題。主要體現(xiàn)在：

1.制度化僵硬，忽視協(xié)同教育。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我國財經(jīng)類高校的藝術(shù)教育總體上還處于起步階段，藝術(shù)類課程短斤少兩、師資失衡、教學設施匱乏、相關(guān)研究不能深入等問題普遍存在。高校管理者僅僅把藝術(shù)教育僅當作開設幾門藝術(shù)類課程或者通過鼓勵文藝類學生社團舉辦活動來應付，不能有效地與大學人才培養(yǎng)體系相融合。

2.專業(yè)化過度，忽視普及教育。

財經(jīng)類高校藝術(shù)教育專業(yè)化主要體現(xiàn)在：一是隨著高等教育精英化向大眾化的調(diào)整，很多財經(jīng)類高校開設了藝術(shù)類專業(yè)，特別是2011年3月教育部的《關(guān)于印發(fā)〈學位授予和人才培養(yǎng)學科目錄（2011年）〉的通知》中，將藝術(shù)學從文學門類中獨立了出來。有些高校將藝術(shù)教育的任務放到了藝術(shù)專業(yè)教育相應院系，但是藝術(shù)專業(yè)院系的重心在于藝術(shù)專業(yè)的建設和發(fā)展，對于非藝術(shù)專業(yè)學生的藝術(shù)教育工作，基本處于應付狀態(tài)。二是有些高校將藝術(shù)教育作為學校對外宣傳的手段和門面，藝術(shù)教育的氛圍表面上看好像十分濃厚，實際上是成了“特長教育”。

3.功利化嚴重，忽視內(nèi)涵教育。

由于學科專業(yè)的特點，財經(jīng)類高校更為關(guān)注社會經(jīng)濟的發(fā)展和變化。一些財經(jīng)類高校從經(jīng)濟效益和市場需求的角度評估和調(diào)整人才培養(yǎng)的體系和結(jié)構(gòu)，藝術(shù)教育類課程基本被作為通識選修課來對待，其正源清流的示范功能得不到發(fā)揮，導致學生價值觀趨向功利化、平庸化和世俗化。

4.承續(xù)化越軌，忽視創(chuàng)新教育。

藝術(shù)教育是啟迪人的藝術(shù)潛能與創(chuàng)意的教育。有些財經(jīng)類高校對藝術(shù)教育過程省略化、成果凸顯化的要求，導致藝術(shù)教育的負責人為多出、快出成果，照搬、篡改已有的一些大眾作品或一般層次的藝術(shù)作品，不能創(chuàng)作出體現(xiàn)財經(jīng)特色的高品質(zhì)作品。

三、基于大學文化建設的財經(jīng)類高校藝術(shù)教育特色化路徑選擇

財經(jīng)類高校的藝術(shù)教育應當秉承以人為本的理念，堅持面向全體學生；借用大眾文化的傳播方式，保持文化的審美高度；加強與專業(yè)教育的密切聯(lián)系，創(chuàng)設特色顯著的教育模式；通過大學文化視域的路徑選擇，構(gòu)建一個立體化、多層次、開放式的藝術(shù)教育模式，推動財經(jīng)類高校藝術(shù)教育科學化、特色化、長效化。

1.科學規(guī)劃，將之納入高校文化競爭戰(zhàn)略。

財經(jīng)類高校要把藝術(shù)教育作為高等教育的一個有機組成部分，而不是專業(yè)教育的附屬物來看待。財經(jīng)類高校立足于自身的核心競爭力和異質(zhì)獨特性，把握社會發(fā)展潮流和機遇，將藝術(shù)教育融入高校文化競爭戰(zhàn)略，體現(xiàn)在大學文化具體化的內(nèi)容層面，如觀念、品牌、制度等領域；要設計和規(guī)劃藝術(shù)教育內(nèi)容如何由淺入深、分門別類地系統(tǒng)進行，如何實現(xiàn)與專業(yè)教育的對接，如何對學生實現(xiàn)時間與空間的全方位覆蓋，如何實現(xiàn)教育的全員與全過程的對接，如何展現(xiàn)和反映財經(jīng)類高校和“經(jīng)濟人”特有的品位、氣質(zhì)和神韻等。

2.健全管理機構(gòu)，明確目標責任。

高校藝術(shù)教育的順利實施需要有健全的組織管理機構(gòu)作為保障。財經(jīng)類高校藝術(shù)教育可以從建立健全組織領導機構(gòu)、成立專門教學管理實施機構(gòu)、健全各部門之間的溝通協(xié)調(diào)機制入手，優(yōu)化和完善教育模式。組織領導機構(gòu)結(jié)合學校財經(jīng)管理類特色，立足全體學生，明確管理體制、工作目標及任務措施，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)第一、二課堂之間的關(guān)系?？梢杂煞止軐W生工作的副書記兼副校長牽頭，下設專門的教學管理部門和實施院系，輔之以相應的學生團體為支撐實現(xiàn)三級聯(lián)動。

3.創(chuàng)新教育載體，完善教育模式。

財經(jīng)類高校只有結(jié)合自身學校特色，開辟新載體，拓展新形式，才能促進藝術(shù)教育規(guī)范化、特色化發(fā)展。一是深化藝術(shù)課程教學改革。要合理設置藝術(shù)教育課程門類和學分，根據(jù)不同專業(yè)的特點制訂人才培養(yǎng)方案和教學計劃以及教學內(nèi)容。二是加大師資培養(yǎng)引進力度。在校內(nèi)要提升藝術(shù)教師的專業(yè)水平和素養(yǎng)；在校外要與社會相關(guān)藝術(shù)團體銜接，邀請有關(guān)藝術(shù)專家擔任客座教授。通過“走出去、請進來”，建設一支專業(yè)能力強、藝術(shù)素養(yǎng)高的藝術(shù)教師隊伍。三是加大教學硬件投入。要建設規(guī)模適當、功能齊全的文藝活動中心，配備固定的教學設施和教育設備。四是積極開展各類校內(nèi)藝術(shù)實踐活動。聘請校內(nèi)外藝術(shù)家擔任指導老師，組織各類藝術(shù)表演和比賽。五是加大對外交流，加強與國內(nèi)外藝術(shù)團體的合作交流，讓學生感受藝術(shù)教育的熏陶。六是按照藝術(shù)教育的目的和要求，從教學環(huán)節(jié)、學習環(huán)節(jié)到課外活動、實驗實踐環(huán)節(jié)、創(chuàng)造環(huán)節(jié)，逐步建立起一套比較完善的專項監(jiān)督考評機制。

4.建立CI系統(tǒng)，注重實體文化的熏陶。

關(guān)于大學文化的認識，有“泡菜理論”和“熔爐理論”之爭。但無論何種理論都表明，作為大學文化重要組成部分的藝術(shù)教育不僅體現(xiàn)為藝術(shù)理論教學和實踐等直接的教育活動，標識美和建筑美也屬于財經(jīng)類高校藝術(shù)教育實踐活動的范疇。一是校園形象標識系統(tǒng)要實現(xiàn)與藝術(shù)美的結(jié)合，其品牌形象設計必須考慮到大學歷史背景、學科特點、地域文化和辦學特色等方面，經(jīng)過藝術(shù)的再加工，才能體現(xiàn)學校實質(zhì)。二是校園環(huán)境及建筑設計要體現(xiàn)財經(jīng)特征。校園內(nèi)雕塑的設立、文化墻的建設，要與學校的傳統(tǒng)、人文、建筑、環(huán)境相契合，兼有合適的藝術(shù)形式、藝術(shù)表現(xiàn)和校園特色。

四、結(jié)語

第4篇：大學藝術(shù)論文范文

分值: 16分 查看題目解析 >19已知各項都為正數(shù)的等比數(shù)列的前項和為，數(shù)列的通項公式（），若，是和的等比中項．23.求數(shù)列的通項公式；24.求數(shù)列的前項和．分值: 16分 查看題目解析 >20已知函數(shù)（為實數(shù)）．25.當時，求函數(shù)的圖象在點處的切線方程；26.設函數(shù)（其中為常數(shù)），若函數(shù)在區(qū)間上不存在極值，且存在滿足，求的取值范圍；27.已知，求證：．20 第(1)小題正確答案及相關(guān)解析正確答案

解析

當時，，，則，，函數(shù)的圖象在點處的切線方程為：，即．考查方向

本題考查對導數(shù)的幾何意義的理解與應用。解題思路

當a=1時，對進行求導得，即為圖像在點處的切線的斜率，再將代入可得的值，從而可利用點斜式求得直線的方程。易錯點

分不清是在點處的切線還是過點處的切線方程，計算不過關(guān)，對導數(shù)的幾何意義理解不清。20 第(2)小題正確答案及相關(guān)解析正確答案

解析

，由，解得，由于函數(shù)在區(qū)間上不存在極值，所以或，由于存在滿足，所以，對于函數(shù)，對稱軸，①當或，即或時，，由，即，結(jié)合或可得：或；②當，即時，，由，即，結(jié)合可知：不存在；③當，即時，；由，即，結(jié)合可知：，綜上可知，的取值范圍是．考查方向

本題考查1、對函數(shù)極值的求解和應用。2、存在量詞下的不等式關(guān)系。3、二次函數(shù)的最值問題。解題思路

1、由函數(shù)在區(qū)間上不存在極值，得或；2、由于存在滿足，所以；3、對二次函數(shù)的對稱軸在定義域上進行討論，最后求并集得到的取值范圍易錯點

在求極值范圍是，未取到等號。在討論二次函數(shù)最值問題時不會分類討論。20 第(3)小題正確答案及相關(guān)解析正確答案

解析

證明：當時，，當時，，單調(diào)遞增；當時，，單調(diào)遞減，在處取得值，即，，令，則，即， ，故．考查方向

本題考查通過函數(shù)構(gòu)造不等式，換元法，累加法等方法及創(chuàng)新思想。解題思路

第5篇：大學藝術(shù)論文范文

A0B1C3D分值: 5分 查看題目解析 >77.某幾何體的三視圖如圖所示，則該幾何體的體積為（ ）

A24B48C54D72分值: 5分 查看題目解析 >88.在中，角的對邊分別是，若，則角等于（ ）ABC或D或分值: 5分 查看題目解析 >99.已知函數(shù)，若，則實數(shù)的取值范圍是（ ）ABCD分值: 5分 查看題目解析 >1010.如圖，是雙曲線與橢圓的公共焦點，點是在第一象限的公共點，若，則的離心率是（ ）

ABCD分值: 5分 查看題目解析 >1111.函數(shù)（其中為自然對數(shù)的底）的圖象大致是（ ）ABCD分值: 5分 查看題目解析 >1212.設滿足約束條件，若目標函數(shù)，值為2，則的圖象向右平移后的表達式為（ ）ABCD分值: 5分 查看題目解析 >填空題 本大題共4小題，每小題5分，共20分。把答案填寫在題中橫線上。1313.已知直線與直線平行，則 ．分值: 5分 查看題目解析 >1414.設為所在平面內(nèi)一點，，若，則 ．分值: 5分 查看題目解析 >1515.已知，命題：對任意實數(shù)，不等式恒成立，若為真命題，則的取值范圍是 ．分值: 5分 查看題目解析 >1616.設曲線在點處的切線與軸的交點橫坐標為，則的值為 ．分值: 5分 查看題目解析 >簡答題（綜合題） 本大題共80分。簡答應寫出文字說明、證明過程或演算步驟。17等差數(shù)列中，已知，且構(gòu)成等比數(shù)列的前三項.17.求數(shù)列的通項公式；18.記，求數(shù)列的前項和.分值: 12分 查看題目解析 >18已知函數(shù)的最小正周期是.19.求函數(shù)在區(qū)間的單調(diào)遞增區(qū)間；20.求在上的值和最小值.分值: 12分 查看題目解析 >19如圖，為圓的直徑，點在圓上，，矩形所在的平面和圓所在的平面互相垂直，且.

21.求證：；22.設的中點為，求三棱錐的體積與多面體的體積之比的值.分值: 12分 查看題目解析 >20已知橢圓，與軸的正半軸交于點，右焦點，為坐標原點，且.23.求橢圓的離心率；24.已知點，過點任意作直線與橢圓交于兩點，設直線，的斜率為，若，試求橢圓的方程.分值: 12分 查看題目解析 >21已知.25.求函數(shù)的單調(diào)區(qū)間；26.若，滿足的有四個，求的取值范圍.分值: 12分 查看題目解析 >22選修4-4：坐標系與參數(shù)方程在直角坐標系中，曲線，曲線的參數(shù)方程為：，（為參數(shù)），以為極點，軸的正半軸為極軸的極坐標系.27.求的極坐標方程；28.射線與的異于原點的交點為，與的交點為，求.分值: 10分 查看題目解析 >23選修4-5：不等式選講已知函數(shù).29.若不等式的解集為，求實數(shù)的值；30.若，使得，求實數(shù)的取值范圍.23 第(1)小題正確答案及相關(guān)解析正確答案

解析

解：，，的解集為，，.考查方向

本題考查簡單的絕對值不等式的解法，考查集合的相關(guān)應用，本題是一道簡單題.解題思路

直接解絕對值不等式，然后對比端點值即可.易錯點

本題錯在不會解絕對值不等式.23 第(2)小題正確答案及相關(guān)解析正確答案

解析

解：，，使得成立，，即，解得，或，實數(shù)的取值范圍是.考查方向

第6篇：大學藝術(shù)論文范文

（一）音樂藝術(shù)教育對創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

高等教育不能僅停留在對大學生邏輯思維培養(yǎng)。形象思維與靈感思維能力是大學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的內(nèi)驅(qū)力。尤其對于設計類學生而言，“不拘一格、別出心裁、獨樹一幟”是潛力與能力的體現(xiàn)。音樂是相對于其他專業(yè)而言，更自由、更感性、更靈動。音樂與設計有著共同的特點———沒有對與錯，而在美的追求上，都是永無止境的。設計中的簡約、優(yōu)雅、精致，如同現(xiàn)代音樂、浪漫時期和古典時期音樂一樣，各具魅力。發(fā)現(xiàn)、感知并創(chuàng)造美，是作為一名優(yōu)秀的設計者應不斷提升的能力。音樂教育能夠幫助學生打開視野，暢游在藝術(shù)的海洋中，盡情的體驗、發(fā)現(xiàn)、想象、創(chuàng)造。

（二）音樂藝術(shù)教育美育功能發(fā)現(xiàn)美———音樂打開了美的視野

語言是思維的工具，音樂是語言的升華?！耙魳肥加谠~盡之處?！笔ドＵf，“音樂能說出非語言所能表達出的東西，它使我們發(fā)現(xiàn)我們自身最神秘的深奧指出；它能傳達出任何詞不能表達的那些印象和心靈狀態(tài)?！币魳返纳衩刂?，在于它的可意會性。經(jīng)典藝術(shù)作品通過人聲及不同樂器種類，在旋律、節(jié)奏、表情等元素組建的基礎上，形成了一幅幅色彩各異、風格鮮明、精美絕倫的圖畫，等待我們?nèi)ゴ蜷_、去發(fā)現(xiàn)。感知美———音樂是一把打開心靈的鑰匙。當延綿起伏的旋律娓娓道來，豐富的心理活動隨著音樂時而緊張、時而放松，實現(xiàn)了音樂與心靈的共鳴。通過情緒的感受與教師的正確引導，可以鍛煉大學生情緒的調(diào)控能力。能夠欣賞藝術(shù)、感受它的美，是人生一大幸福。這種能力幫助大學生心靈堅強，不為外界的困境而頹廢。創(chuàng)造美———音樂的啟發(fā)和創(chuàng)造的作用。科學和藝術(shù)，前者是理智、冷靜，后者是感情、興奮；一個客觀、準確，一個主觀、朦朧。但本質(zhì)都是人類精神領域里的創(chuàng)造性思維活動。學習音樂，除了感官靈敏之外，更重要的是音響作品背后的情感內(nèi)容，藝術(shù)價值、流派風格等。大學生們通過系統(tǒng)音樂學習，加強藝術(shù)形式和內(nèi)容了解，愉悅身心的同時，開拓了眼界、豐富知識面。

（三）音樂藝術(shù)教育的德育

功能音樂藝術(shù)教育作為高校人文教育的重要內(nèi)容，其根本目的是對大學生精神上的塑造與培養(yǎng)，健全人格的培養(yǎng)。

1.高校音樂教育有利于豐富德育教育內(nèi)容

高校的德育教育形式應該形式多樣，內(nèi)容豐富，且注重教育成果的時效性。音樂藝術(shù)教育是大學生德育教育中重要的內(nèi)容，學校通過開展形式多樣的音樂藝術(shù)教育與實踐活動，營造直觀真切、生動形象的環(huán)境，激發(fā)學生所有的感官，讓受教育者整個身心浸泡在藝術(shù)審美與道德真理之中，潛移默化地提高大學生的綜合道德素養(yǎng)和思想政治水平。讓道德文化不再是枯燥的概念，而是有鮮活思想、有呼吸的生命體。意識升華積極影響行為規(guī)范，從而拓展與延伸了德育教育的廣度、深度和長度。這種本質(zhì)的改變將為大學生今后的學習、工作和生活打下夯實基礎。

2.音樂對大學生價值觀形成的積極作用

（1）音樂教育促進個體思想認識的升華

大學生通過經(jīng)典音樂藝術(shù)作品聆聽與感受，世界杰出音樂家作品的創(chuàng)作背景與創(chuàng)作主題的了解，結(jié)合自身的經(jīng)驗與體會，產(chǎn)生豐滿地、積極向上、充滿力量的思想價值體系。音樂的目的，不僅局限于聽覺享受，更重要的是思想上的升華。音樂教育作為藝術(shù)教育的重要學科，對于提升大學生思想境界，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀具有非常重要的意義。

（2）音樂教育培養(yǎng)愛國主義情懷

愛國教育是高校對大學生開展思想政治教育的根本。音樂是聽覺的藝術(shù)，將愛國主義以音樂的形式讓學生聆聽，激發(fā)愛國熱情。音樂是表演的藝術(shù)，通過演唱、演奏、舞臺表演將內(nèi)心對祖國的熱愛與忠誠淋漓精致地表達出來。當今音樂藝術(shù)表演形勢發(fā)展迅速，如何引導學生聆聽、賞析經(jīng)典的愛國主義音樂作品，例如歌唱祖國大好河山、歌頌國家文化與歷史的經(jīng)典作品；演奏展現(xiàn)民風民俗、展示人性美和人情美的民族民間音樂。都是愛國主義教育行之有效的方法。

（3）音樂實踐可以強化大學生團隊合作意識

增強集體榮辱感和團隊合作精神教育是德育教育的重要內(nèi)容。在音樂實踐中，合唱與合奏是典型的集體性藝術(shù)活動，團隊合作能力提出較高的要求。聲部間的平衡與和諧；力量的分配與協(xié)調(diào)；音準到位、音色統(tǒng)一；作品的深刻理解。都離不開集體共同努力。高校音樂藝術(shù)教育可以通過課堂、第二課堂、大學生藝術(shù)團等多種教育活動形式，通過適當引導、鼓勵學生積極投入到集體活動中，參與音樂作品的排練、匯報、演出和比賽中。當學生通過集體活動，學會分享、學會體諒、學會分擔時，高校的德育教育作用就得到了充分體現(xiàn)。

二、如何有針對性地深入音樂藝術(shù)教育教學活動

提升高校音樂藝術(shù)教育水平與教學質(zhì)量是新形勢下，高校人才培養(yǎng)計劃中必不可少的內(nèi)容。美國心理學家、教育學家布魯姍，將認知領域的學習水平依次分解為知識、理解、應用、分析、綜合、評價，這六個由淺入深的層次，每一較高層次必須以前一較低水平為基礎和前提。這種明晰的目標分類法體現(xiàn)了教學規(guī)律，對我國普通高校音樂教育也同樣有指導意義。

（一）銜接初等音樂教育

深化音樂藝術(shù)教育工作學校的音樂教育應該具有一條由小學到大學連續(xù)發(fā)展的軌跡。中小學音樂教育目標圍繞音樂基礎知識和基本技能的訓練，培養(yǎng)學生音樂感知能力，建立以聽覺感受為主的審美判斷力。高校音樂教育的對象是文化知識層次較高的青年大學生，教育目標不能僅僅停留在為提高審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)上，更應在人才知識結(jié)構(gòu)和總體素質(zhì)要求的基礎上，即造就一大批現(xiàn)代科學社會所需要的一專多能的全方位的高級人才。

（二）構(gòu)建教育平臺

開設必修與選修課程大學生音樂文化素質(zhì)提升，離不開基礎音樂知識的支撐。開設由樂理、視唱練耳、曲式分析和音樂表現(xiàn)等基本理論知識于一體的綜合必修課非常重要。在此基礎上，結(jié)合設計類專業(yè)學生的特點和專業(yè)發(fā)展需求，應當開設豐富多彩，門類齊全的選修課。以及結(jié)合各二級學院專業(yè)特色，開設音樂美學、音樂社會學、音樂心理學、計算機音樂、音響學等跨學科課程。為該專業(yè)學生提供豐富的課程內(nèi)容，拓寬學生的創(chuàng)新能力與審美能力。

（三）探索教學模式

提高自主創(chuàng)新能力大學音樂藝術(shù)教育要著重培養(yǎng)學生的能動的、擴展的理解，從而增強批判力和評審力，形成學習和創(chuàng)新的態(tài)度。因此，教學形式應當結(jié)合設計類專業(yè)發(fā)展需求做到生動靈活。例如結(jié)合該專業(yè)學生特點，通過問答式、案例式、協(xié)作式、發(fā)現(xiàn)式等學習方法，培養(yǎng)和激勵學生自主學習興趣與能力。并在課余時間，為設計類的大學生們提供各類藝術(shù)觀摩、學習和實踐機會，充分鼓勵設計類學生參與到大學生藝術(shù)團和藝術(shù)社團，參與到各類音樂實踐活動中。通過提升課程設置合理性、內(nèi)容安排針對性和各類觀摩實踐、第二課堂參與性，發(fā)揮音樂藝術(shù)教育的應用價值。

（四）融入日常生活

第7篇：大學藝術(shù)論文范文

音樂不僅僅是樂音有規(guī)律的組合形式，更是人們對外在世界與內(nèi)在精神的價值判斷與探索。音樂具有陶冶人的情操的作用，能夠豐富和深化人的情感，從而激發(fā)人們生活的熱情。思想政治教育不是空洞的說教，同樣也需要以真情實感的交流作為支撐點，因此情感是音樂與思想教育的結(jié)合點。用優(yōu)美動聽的音樂和歌詞來感染學生，讓學生融入良好的情感氛圍，可以使其在潛移默化中接受教育。

(一)音樂有利于培養(yǎng)大學生的思想情操和幫助

他們樹立正確的人生觀對于思想政治教育而言，音樂教育是一種新的途徑。首先，音樂教育以審美為核心，屬于美育的范疇，可以增強思想政治教育的吸引力和感染力。在高校開展思想政治教育的目的就是為了幫助大學生樹立崇高的人生理想，樹立正確的人生觀、價值觀。以古今中外經(jīng)典的聲樂、器樂曲目進行學校思想政治教育，不僅順應了大學生主體性地位的發(fā)展特點，而且通過對音樂作品鑒賞，學生還能獲得審美愉悅。其次，音樂賞析教學是在正確的審美思想和審美觀念的指導下，學會正確地辨別真、善、美和假、丑、惡。音樂對于加強學生接受思想政治教育的動機有著特殊的價值，它可以幫助學生知善惡，辨美丑，對學生的思想教育起到春風化雨、潤物無聲的作用，也是人們精神上的宣泄與寄托。而音樂作品向?qū)W生展示了豐富的社會畫卷，通過欣賞音樂作品，提高學生對人生價值、社會發(fā)展趨勢等諸多思考。

(二)音樂有利于培養(yǎng)大學生團結(jié)協(xié)作的能力

音樂教育有助于培養(yǎng)學生的團隊精神和集體主義觀念。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展成長起來的這一代青年大學生，不論是生活上還是性格上都表現(xiàn)出強烈的個人主義傾向，普遍缺乏良好的人際溝通能力和協(xié)作互助精神。在音樂課堂中，一首歌曲的演唱可以由獨唱、合唱、對唱、二重唱等不同方式來完成。學生在此過程中，不但領略了藝術(shù)的魅力獲得美的享受和教育，而且與他人協(xié)作中體會到了團隊精神的重要性，在無形中加深了集體主義觀念。在器樂藝術(shù)中，各種樂器共同合作完成一首曲子，互相彰顯，缺一不可，同等重要。因而，在音樂學習過程中，學生通過集體參與的方式懂得了團結(jié)與合作的意義，這種主體性獲得的效果遠遠優(yōu)于填鴨式說教模式。

(三)音樂有利于培養(yǎng)大學生的愛國主義精神

在新的歷史條件下，繼承和弘揚以愛國主義為核心的民族精神，做一個忠誠的愛國者，是對當代大學生的基本道德要求。而愛國主義在古今中外的音樂作品中占有很大一部分內(nèi)容，音樂的民族特色和綿綿鄉(xiāng)情是這些音樂作品具有不朽價值和最容易打動人心的因素之一。因此，在思想政治理論課中，教師可以運用具有強烈民族藝術(shù)風格的音樂作品來對學生進行愛國思想的滲透，讓學生在不知不覺中加強民族認同感和民族自豪感。同時，也可以以蘊藏在音樂作品中的背景故事為案例來對某個政治理論或道德觀念進行形象的講解和分析，從而充分調(diào)動學生學習的積極性和主動性。

(四)音樂有利于大學生養(yǎng)成健全的人格和良好的心理素質(zhì)

在現(xiàn)代社會中，知識與信息的高速更新和變換給人的生活和工作帶來了很大的壓力，現(xiàn)代人患這樣或那樣的心理疾病，已經(jīng)成了社會的普遍現(xiàn)象。大學生作為當今社會重要的社會群體，承受著感情、競爭、就業(yè)等多方面的壓力，而這個時期的青年人血氣方剛，往往會因為一些原因產(chǎn)生不同程度的心理障礙。這是大學生思想政治教育中一個不容忽視的重要問題。一部優(yōu)秀的音樂作品可以凈化人的心靈，使人在道德和行為上自覺追求更高尚、更完美的境界，通過人道德內(nèi)省力量的改變促進人與社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。通過音樂優(yōu)美的旋律和悅耳的節(jié)奏調(diào)節(jié)生活情趣，減輕學生的思想壓力和心理壓力，使學生以更放松愉悅的身心投入到學習當中。音樂欣賞活動中需要借助自由聯(lián)想感受藝術(shù)形象的無窮魅力，同時音樂本身具有形象生動、情緒豐富的特點，欣賞音樂有利于培養(yǎng)大學生健全的人格，提高思維的靈活度，激發(fā)大學生的創(chuàng)造力。音樂教育大大豐富了思想政治教育的內(nèi)容，思想政治教育和音樂教育相結(jié)合，能夠更好地促進大學生的心理健康，促進大學生德智體全面發(fā)展，培養(yǎng)出具有純正審美趣味和良好藝術(shù)鑒賞力的社會主義事業(yè)接班人。

二、將音樂藝術(shù)教育融入高職院校大學生思想教育的途徑

認識了音樂教育對于思想教育的重要性、必要性和迫切性，就要將其運用到實際的教學中，使通過音樂教育提高學生的審美能力和綜合素質(zhì)的愿景真正得以實現(xiàn)。首先，要抓好以音樂為代表的美學素質(zhì)教育，以高雅的音樂文化提升學生的審美能力。審美能力是音樂文化的靈魂，在高校普及高雅音樂可以直接提升學生的審美素質(zhì)和審美水平。鑒于此，為提升高校學生音樂文化素養(yǎng)，一方面高?？梢詫⒁魳方逃n程納入常規(guī)教學計劃，由選修轉(zhuǎn)為必修，選拔優(yōu)秀的專業(yè)音樂教育工作者從事學校音樂教育日常工作，對學生進行針對性音樂教育和指導;另一方面，高校可以多組織一些音樂會或是一些相關(guān)的公開演出，大力推廣高雅藝術(shù)進校園活動，邀請專業(yè)文藝團體舉辦欣賞音樂會，通過對名家、名曲進行講解和分析，讓音樂文化遍布校園角落，為校園營造良好的音樂美育教育氛圍。以此陶冶學生情操，激發(fā)其對音樂的興趣，從而誘發(fā)其創(chuàng)造、審美和藝術(shù)鑒賞等能力。其次，將音樂納入思想教育中，以生動的形象、富有感染力的藝術(shù)語言和新穎活潑的教學氣氛，在寓教于樂的過程中將空洞僵化的說教內(nèi)化為學生喜聞樂見的形式，啟迪學生對人生、社會等廣闊內(nèi)容的思考，進一步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

三總結(jié)

第8篇：大學藝術(shù)論文范文

關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育；大學生；素質(zhì)教育；引導

藝術(shù)教育和素質(zhì)教育是不可分割的主體，是當前高校綜合型人才培養(yǎng)的有效途徑。藝術(shù)教育的功能不僅僅局限于培養(yǎng)大學生的藝術(shù)素質(zhì)，還具有凈化心靈、陶冶情操的重要作用，促進了大學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。充分發(fā)揮藝術(shù)教育在大學生素質(zhì)教育當中的引導作用，使大學生對藝術(shù)教育建立全新的認知，對大學生良好的素質(zhì)、品格的養(yǎng)成有著積極的意義。

一、藝術(shù)教育的價值體現(xiàn)

（一）情感教育

藝術(shù)最大的魅力就在于能夠深入到人的情感當中去，有著凈化心靈、陶冶情操的重要作用。藝術(shù)能夠影響一個人的情感，引導心理、行動的變化，具有情感教育的效果。通過情感教育，大學生受到藝術(shù)的熏陶，學習的熱情有了極大的提升，能夠全身心投入到學習和生活當中，對大學生未來的發(fā)展有著積極的影響。

（二）審美能力的提升

藝術(shù)教育的有效開展，大學生的審美鑒賞能力會得以提升。藝術(shù)教育并不是局限于某一藝術(shù)形式的專業(yè)領域，藝術(shù)技巧和能力同樣也不是藝術(shù)教育的全部。而在以往的高校教育模式當中，藝術(shù)教育所潛藏的價值并沒有挖掘出來，始終無法發(fā)揮素質(zhì)教育的職能。從素質(zhì)教育的角度來說，藝術(shù)教育除了培養(yǎng)藝術(shù)技巧和能力之外，藝術(shù)審美能力的培養(yǎng)，對于大學生的成長來說有著積極的作用。藝術(shù)作品當中所表達的情感能夠傳達給大學生，其中包括對“正能量”的贊揚和“負能量”的批判，讓大學生能夠從中明辨是非黑白，樹立正確的價值觀念，有效的提升大學生的思想品質(zhì)。

（三）創(chuàng)新能力的提升

直覺、靈感和想象力是提升創(chuàng)新能力和創(chuàng)造性的重要元素，同樣也是藝術(shù)創(chuàng)作的基本需要。通過藝術(shù)教育，大學生的創(chuàng)新能力得以有效的提升，思維能力和創(chuàng)造力得到有效的鍛煉，促進了創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，極大的提升了大學生自身的競爭力。促進大腦的開發(fā)，拓展思維空間，提升大學生的想象力和創(chuàng)造力，都是可以通過藝術(shù)教育來實現(xiàn)的，有效彌補了以往高校教育當中存在的不足。

（四）營造良好的校園文化氛圍

藝術(shù)教育對高校校園文化建設有著積極的影響，結(jié)合當前的社會文化形勢，將藝術(shù)教育有效的融入到校園文化當中，營造良好的校園文化氛圍。對大學生學習、生活的多個方面都有著深遠的影響。新時期的高校藝術(shù)教育，具有鮮明的時代特征，對大學生有著重要的引導作用，在校園文化建設當中充分得以體現(xiàn)。良好的文化環(huán)境對大學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)有著重要的影響。引導大學生樹立正確的思想觀念。

二、高校藝術(shù)教育的現(xiàn)狀

（一）重視程度不夠

在非藝術(shù)類高等院校對于藝術(shù)教育的重視程度不夠，缺乏系統(tǒng)性與科學性的藝術(shù)教育體系。教師的專業(yè)素質(zhì)與文化素質(zhì)有待于提升，教學模式單一，教學方法落后，對于非藝術(shù)類專業(yè)的大學生來說，藝術(shù)教育只是一種形式，并沒有起到實質(zhì)性的效果。非藝術(shù)類高校未能真正將藝術(shù)教育作為教學工作的當中僅僅是在專業(yè)教學中有所展現(xiàn)，藝術(shù)教育的作用也僅僅局限于藝術(shù)技巧、能力的培養(yǎng)，藝術(shù)素質(zhì)教育在高校教育中價值未能有效的體現(xiàn)。

（二）大學生的積極性不高

從高校大學生自身出發(fā)，受到學業(yè)壓力和就業(yè)壓力的影響，大學生更多的精力都投入在了專業(yè)學習當中，對于音樂、美術(shù)等藝術(shù)學科沒有時間去學習，藝術(shù)教育活動的參與積極性不高，另外，還有一部分的大學生對藝術(shù)缺乏一定的興趣。導致大學生對藝術(shù)教育參與積極性不高的原因除了以上所述之外，大學生對于藝術(shù)教育的認識不足同樣是最主要的原因，加上高校對于藝術(shù)教育的重視程度不夠，高校藝術(shù)教育有待改進。

三、高校藝術(shù)素質(zhì)教育的創(chuàng)新思路

（一）創(chuàng)設良好的藝術(shù)環(huán)境

高校藝術(shù)教育對大學生的思想意識和價值取向有著重要的影響，推動藝術(shù)教育的開展對高校素質(zhì)教育推廣與普及有著深遠的影響。創(chuàng)造良好的藝術(shù)環(huán)境，為藝術(shù)教育的有效開展打下良好的基礎，對大學生有著積極的引導作用。作為高校素質(zhì)教育當中的重要內(nèi)容，藝術(shù)教育充分反映了當前時代的需要。藝術(shù)教育的改革創(chuàng)新，是高校素質(zhì)教育發(fā)展的必然趨勢。良好藝術(shù)環(huán)境的創(chuàng)設，給藝術(shù)教育提供了更為寬廣的平臺，教學活動能夠更加輕松愉悅的展開。高校要給予藝術(shù)教育足夠的重視，為藝術(shù)教育提供生長的土壤，讓大學生從中受益，在良好的藝術(shù)氛圍下，大學生受到藝術(shù)的熏陶和感染，審美能力和藝術(shù)品位得以顯著提升，對大學生良好素質(zhì)、品格的養(yǎng)成有著積極的作用。實現(xiàn)藝術(shù)教育活動的拓展與延伸，深入到校園文化活動當中去。通過藝術(shù)活動的有效開開展，大學生對于藝術(shù)的積極性有了極大的提升，對藝術(shù)素質(zhì)教育的普及與推廣有著積極的推動作用。

（二）轉(zhuǎn)變教育觀念

一直以來，藝術(shù)教育都是圍繞著專業(yè)技巧、能力的培養(yǎng)來展開教學，對于大學生審美能力、思維能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)較為忽視，對學生的藝術(shù)潛力挖掘不夠。在高校素質(zhì)教育全面普及的形勢下，藝術(shù)教育的觀念需要適時的轉(zhuǎn)變，從素質(zhì)教育的角度出發(fā)，圍繞大學生綜合素質(zhì)培養(yǎng)為目標，引導大學生樹立正確的思想觀念，藝術(shù)審美能力的提升，能夠有效促進大學生良好素質(zhì)、品格的養(yǎng)成，以更加堅強、樂觀的心態(tài)來面對生活，這樣的高素質(zhì)人才，正是當前社會所需要的，充分體現(xiàn)出藝術(shù)素質(zhì)教育的重要價值。

（三）推進藝術(shù)教育的層次化發(fā)展

藝術(shù)教育的標準化發(fā)展，容易將其固定在某種模式當中，需要做出適應性的轉(zhuǎn)變。圍繞大學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，結(jié)合學生的性格、愛好、能力、水平等個體差異，開展多層次的藝術(shù)教育，首先確定學生在藝術(shù)方面的能力和水平，進行科學合理的評價。然后依次為參照，進行層次化的課程設置，分成多個類型，因材施教，根據(jù)不同的層次開展不一樣的教學，讓每個層次的學生都能夠從中受益，以獲得良好的藝術(shù)教學效果。

四、結(jié)論

第9篇：大學藝術(shù)論文范文

論文摘要:主要運用文獻法、分析法，對中職羽毛球課教師教學表達藝術(shù)進行探討與分析。中職羽毛球課教學表達藝術(shù)主要有兩個主要部分構(gòu)成:一是語言藝術(shù)(包括教學語言與肢體語言);二是示范藝術(shù)(主要包括學生視角、教學輔助技術(shù)及正反示范藝術(shù)等)。中職體育教育同樣是國家基礎教育的重要組成部分，中職體育教師認識、研究，并提高自身的教學表達藝術(shù)對實現(xiàn)中職體育教學目標有積極性作用。

一、前言

教學藝術(shù)的含義具有時代性。近代以來，人們逐漸從教學的科學性相對立的角度來理解教學藝術(shù)，認為教學藝術(shù)是特定教學價值與特定教學方法的統(tǒng)一。體育教學是學校教學工作的一個組成部分，體育教學藝術(shù)也是教學藝術(shù)的組成部分之一，它具有教學藝術(shù)的共同屬性，同是也有自身的特殊性。體育教學藝術(shù)是教師運用語言、動作、圖像、音響等手段，遵循體育教學規(guī)律，創(chuàng)造教學情境，為取得優(yōu)良教學效果而組合運用的嫻熟的教學方法、技能、技巧以及運用這些技能技巧進行的具有審美價值的獨創(chuàng)性體育教學實踐活動。教學活動包括三個基本環(huán)節(jié):教學準備、教學設計和教學表達，而教學表達是教學活動的主體部分，是指教師通過語言、動作等多種手段實現(xiàn)教學設計中確定的教學任務，從而展現(xiàn)教學效果。

中等職業(yè)學校的體育課程是基礎課程，也是國家規(guī)定的必修課程。教育部頒布的《中等職業(yè)學校體育與健康教學指導綱要》中將體育課程規(guī)定為必修課，并明確在三年制的學校中，一至二年級開設體育課，三年級開設選修課。中職學生一般是在初中畢業(yè)后進人職業(yè)技術(shù)教育階段，年齡約在巧歲左右，是體育鍛煉對其身體影響最重要的時期。處于這個年齡階段的學生，對所經(jīng)歷的事物均有自己一定的看法，對教師的教學水平同樣也是如此，所以中職體育教師有針對性的研究和培養(yǎng)自身的教學表達藝術(shù)，有利于樹立教師威信與形象，有利于改善與提高教學質(zhì)量。羽毛球運動具有羽毛球有快、準、狠、穩(wěn)、多變的技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)特點，決定了運動員在全面發(fā)展身體素質(zhì)的基礎上，要突出速度、力量和耐力。羽毛球課程一直是中職綜合體育課最受學生喜歡的項目之一。面對學生濃厚的學習熱情，羽毛球教師當堅持“以學生為本”，不斷提高自身教學藝術(shù)水平，特別是表達藝術(shù)水平，努力形成個人教學風格，來回應學生的求知欲望。

二、中職羽毛球課教學的特點

羽毛球運動所需場地、設備比較簡單趣味性強，設備比較簡單，在室內(nèi)、外均可進行，運動量可控性強，很容易被大眾所接受。但在教學中發(fā)現(xiàn)，課堂上除了少數(shù)平時或考學之前接觸過羽毛球之外，大部分基礎比較薄弱，技術(shù)水平都是要從握拍開始教起的;同時也發(fā)現(xiàn)學習熱情和積極性很高。所以在教學中教師應當“精講多練”，并設計多種練習方法，使學生將所學的基本技術(shù)靈活運用。另外，從經(jīng)濟上說羽毛球運動也比較經(jīng)濟，無論是學校還是學生本人對運動所需器材的準備都不是太困難。

三、中職羽毛球課教學表達藝術(shù)內(nèi)涵

(一)語言表達藝術(shù)

1.教學語言的運用。語言藝術(shù)，是一項教學基本功。在體育教學時，講究語言藝術(shù)，學生不但易于接受知識，學會動作，且易于激發(fā)他們的學習興趣。反之，則會使學生產(chǎn)生厭煩情緒，影響學習效果閉。體育課教學中，講解是通過語言刺激聽覺器官，準確揭示技術(shù)動作的內(nèi)在聯(lián)系。教學講解中，教師要講究語言的科學性和藝術(shù)性，使學生產(chǎn)生良好的心理定勢和情感變化，進而激發(fā)學生學習的興趣。體育教師通過良好的發(fā)音、明晰的語調(diào)、準確的術(shù)語、果斷有力的教學語言，可以迅速組織調(diào)動隊伍，集中學生的注意力，使學生迅速進人學習狀態(tài);通過簡明扼要、準確生動的講解，可引起學生的積極思維，使其在大腦中反映出動作的結(jié)構(gòu)，建立正確的動作概念，指導自身練習。羽毛球課教學中，講解時語言必須精煉、抓住關(guān)鍵，做到有的放矢。這樣才能吸引學生，達到觸類旁通的效果。在教學過程中將技術(shù)動作要領編成易懂易記的“口訣”，能更好地激發(fā)學生學習的積極性，而收到更好的教學效果。

2.肢體語言的運用。從語言學的角度來看，體態(tài)語言是指“在言語行為過程中傳遞交際信息的面部表情和肢體動作，是非語言符號系統(tǒng)的重要分支。從體態(tài)語言的作用和表現(xiàn)形式的角度來看，“體態(tài)語言是一種非語詞傳播或非言語的交際，包括了人的動作、姿態(tài)、表情等，以此來傳遞信息，表達自己的思想和感情，了解、洞察對方的內(nèi)心世界。

中職羽毛球課教學中，輔語言合理的運用，使體育教師講解能聲調(diào)抑揚頓挫恰當、節(jié)奏適宜、速度適中、富有情感。手勢語可使語言更生動、形象，富有表現(xiàn)力。手勢是指用手、腕、臂的活動來表達信息，在整個體態(tài)語言中，手勢語是最基本和最重要的。它既可以是靜態(tài)的，也可以是動態(tài)的，可以表示方向、情意、象征等含義。例如，在羽毛球課堂練習過程中，學生動作完成出色，教師可以用右手的食指和中指擺出“v”形或者翹起拇指指向?qū)W生，表示對學生的祝賀和鼓勵。

(二)教學示范藝術(shù)

技術(shù)動作的示范是體育教學中最主要的直觀教學方法，它是以具體的動作范例，使學生了解所要學的動作結(jié)構(gòu)、要領和方法。準確、優(yōu)美的示范，能在學生頭腦中留下清晰的印象，建立起正確的動作概念，還能給學生一種藝術(shù)的享受。

i.教學示范要考慮學生視角。羽毛球課教學中，為便于學生觀察，示范時要注意示范速度以及學生的距離和視角。對教學中的重點、難點技術(shù)的示范力求從不同角度、以慢速和正常速度示范，務必使學生對技術(shù)動作有正確的印象。例如，平高球、吊球、殺球等基本技術(shù)，采取正面、背面、和側(cè)面以慢速、正常速度示范。個別方向，路線變化較為復雜和動作技術(shù)，宜采用背面示范。例如，羽毛球基本步法結(jié)合手法練習時，適宜采用背面示范。鏡面示范的特點是學生和老師動作兩相對應，如徒手手操，教學宜采用鏡面示范。羽毛球課教學示范不論遠近，均應以學生看清為準。教師處于以學生為底邊的頂腰三角形頂點位置示范。此外，還應考慮陽光等圍環(huán)境因素，不要讓學生面向太陽或干擾物多的環(huán)境，以免分散注意力，影響教學效果。

2.教學示范要有參照物和輔助手段。正確、熟練的示范動作能讓學生一開始既能建立起一個正確的動作表象。在羽毛球課技術(shù)教學中，正確的動作示范可以結(jié)合優(yōu)秀運動員技術(shù)動作的圖片、視頻等。信息技術(shù)(特別是多媒體cai技術(shù))應用于羽毛球課教學，將大大提高教學效果。利用多媒體系統(tǒng)先進的聲音與圖像壓縮技術(shù)可以在極短時間內(nèi)存儲、傳輸和提取大量圖文、聲音、影像的教學信息。由于多媒體信息的存儲與處理都是數(shù)字化的，這就使多媒體教學系統(tǒng)可以高質(zhì)量的實現(xiàn)原始圖像與聲音的再現(xiàn)、編輯和特效處理，使真實素材的一體化達到實而完美的程度。羽毛球任選課傳統(tǒng)教學中，有一些技術(shù)動作比較細膩，有些基本理論比較抽象，學生難以理解，教師有時需要重復的進行技術(shù)動作示范和理論講解，才能使學生理解和接受。利用多媒體cai技術(shù)進行輔助教學就能在一定程度上解決這一問題。

3.注意錯誤動作示范的選擇與表達藝術(shù)。在羽毛球技術(shù)教學中，一些主要技術(shù)都是由若干環(huán)節(jié)構(gòu)成的，每項技術(shù)都有其主要的技術(shù)環(huán)節(jié)，在教學中這些主要環(huán)節(jié)被稱為“關(guān)鍵技術(shù)”。如羽毛球正面上手擊球，按動作結(jié)構(gòu)劃分，包括:準備姿勢、移動、選位、迎球、擊球，其中擊球就是關(guān)鍵技術(shù)。對關(guān)鍵技術(shù)掌握的程度，直接影響完成動作的質(zhì)量。教師進行示范教學時，要通過正確的動作示范，使學生在大腦中建立正確的表象和概念;而示范易出現(xiàn)的錯誤動作，能夠幫助學生更加清晰地分辨自身動作的正誤，以及兩種動作產(chǎn)生的不同效果，進而避免、糾正錯誤動作。因此在教學中，合理運用正誤示范對比教學法，有助于學生形成正確動作的動力定型，提高教學質(zhì)量。

四、建議

1.中職羽毛球教師需提高教學語言藝術(shù)水平。羽毛球技術(shù)復雜、變法多樣的特點決定了中職羽毛球課教學是一項技術(shù)、技巧含量很高的工作。因此，教師的語言講解藝術(shù)顯得十分重要。教師的語言不能只是對知識作一般性介紹和轉(zhuǎn)述，也不能只是對教學難點作一般的解釋，而必須將教學語言藝術(shù)化，將復雜、抽象的專業(yè)術(shù)語轉(zhuǎn)化為通俗、易懂的，能為學生接受的語言形式。

2.中職羽毛球教師需創(chuàng)造性地運用肢體語言進行教學。中職羽毛球教師必須掌握一些肢體語言表達的技巧和原則，提高教學水平。中職體育課教學中，學生對老師的喜好對教學效果的影響不可忽視。一個詼諧、幽默，又不失嚴肅的老師，在教學中往往能吸引學生的注意力，調(diào)動他們的積極性。豐富的非語言因素，會使教師在體育課上表現(xiàn)出眾，游刃有余。