高中語文小說閱讀教學(xué)目標(biāo)精選(九篇)
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第1篇：高中語文小說閱讀教學(xué)目標(biāo)范文
關(guān)鍵詞 新課標(biāo)理念 高中語文 閱讀教學(xué)
一、新課標(biāo)理念下高中語文閱讀教學(xué)的誤區(qū)
（一）教師閱讀教學(xué)的誤區(qū)。
1.教學(xué)目標(biāo)單一，教學(xué)內(nèi)容缺乏新穎性
為了應(yīng)付高考，許多教師在閱讀教學(xué)中都將目標(biāo)集中在知識技能的獲得上，而忽視了德育目標(biāo)、情感目標(biāo)、美育目標(biāo)等的教育，致使生學(xué)的閱讀能力得不到發(fā)展。
2.依賴答案，限制學(xué)生的思維能力
針對小說閱讀或散文閱讀題所提供的參考答案，有些老師認(rèn)為，答案會限制學(xué)生的解題思路，阻礙學(xué)生發(fā)創(chuàng)造性思維和散性思維的發(fā)展；但更多的老師認(rèn)為閱讀題所設(shè)置的答案可以幫助我們明確答題方向和把握文章主旨。
3.教學(xué)方法陳舊，不利于激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣
部分高中語文課堂教學(xué)枯燥、乏味，教師講課死板，所選文章也不夠精美，學(xué)生對課堂缺乏興趣。學(xué)生普遍要求能提供更多更精美的文章，給他們足夠的時間和空間，讓他們自由地選擇閱讀。
（二）學(xué)生閱讀訓(xùn)練的誤區(qū)
1.對文章理解不透徹
無論是詞句的理解還是主旨的把握總存在著一定程度上的偏差，難以回答得完整準(zhǔn)確。閱讀積累不夠，視野不夠開闊，文學(xué)底蘊(yùn)欠豐厚。
2.不能“學(xué)以致用”
判斷文章體裁，運(yùn)用相關(guān)文體知識鑒賞文章、思考問題，應(yīng)是學(xué)生閱讀思維之一。但是，學(xué)生閱讀過程中卻難以將課內(nèi)所掌握的知識轉(zhuǎn)化為課外自主閱讀能力，不能有效地實現(xiàn)“學(xué)以致用”。
3.認(rèn)為閱讀訓(xùn)練成效小
學(xué)生喜歡做客觀題，他們認(rèn)為做客觀題花費時間少，成效相對顯著。做像小說閱讀或散文閱讀這樣的文章，他們覺得費時，而且得絞盡腦汁，有時不一定答到要點上，所以效果不顯著。其實不然，閱讀訓(xùn)練一定要多讀多練，才能培養(yǎng)語感。
4.語言表達(dá)能力不強(qiáng)
語文學(xué)習(xí)的一大內(nèi)容就是語言學(xué)習(xí)。而當(dāng)前許多高中學(xué)生語言表達(dá)能力不強(qiáng)，文章看得懂，但不知道如何用語言表達(dá)，該現(xiàn)狀令人堪憂。
二、探究新課標(biāo)理念下高中語文閱讀教學(xué)的有效策略
（一）引導(dǎo)學(xué)生注重對文本的閱讀積累。
語文教學(xué)的重要目的之一是傳承祖國優(yōu)秀的文化，這為閱讀積累的重要性作了關(guān)鍵的腳注。從語文教材的選用看，必修一至五，《外國小說欣賞》，《中國古代詩歌散文欣賞》，《選讀》等八本書選用了很多文質(zhì)兼美的佳作。作為語文教師，要充分利用這些資源，引導(dǎo)學(xué)生品讀、理解、感悟、鑒賞，甚至背誦這些名篇佳作。讓學(xué)生從這些名篇中感受作者的人格，從而內(nèi)化自己，提升自己的品位。特別是教材中選用的我國古典名篇佳作，更要引導(dǎo)學(xué)生從傳承祖國文化，完善自身人格的高度去認(rèn)識積累的重要性。
（二）提高學(xué)生的細(xì)讀與鑒賞能力。
無論是哪類文體的閱讀教學(xué)，都離不開對語言的品味。舊理念下的“架空分析”和新理念下走極端的“思想漫談”式，其實都忽略了一點，“語文”姓“語”。離開了對語言的品味，離開了與文本的“親密接觸”，閱讀教學(xué)就會走向空洞。對此，半個多世紀(jì)以前，朱自清先生在《?序》中已有很精辟的論述：“讀的方面，往往只注重思想的獲得而忽略語匯的擴(kuò)展，字句的修飾，篇章的組織，聲調(diào)的變化等……只注重思想而忽略訓(xùn)練，所獲得的思想必是浮光掠影。
（三）鼓勵學(xué)生個性閱讀與探究性閱讀。
個性閱讀，即學(xué)生從主體發(fā)展的內(nèi)在需要出發(fā)，教師對學(xué)生的閱讀范圍、角度和思路等方面少干涉，甚至不干涉。這種個性閱讀，目的是錘煉學(xué)生的自主探究性閱讀習(xí)慣和方法，為其日后深入地學(xué)習(xí)語文打好基本功。當(dāng)然，個性閱讀并不等于放任自流，可以指定讀物，做到統(tǒng)一閱讀，各自理解，教師點撥，提倡個性感悟與評價；也可以是抓大放小，在一個大文體或大范圍里，任學(xué)生自選讀物，各取所需。
（四）創(chuàng)設(shè)師生平等對話的氛圍。
1.教師要樹立師生平等的意識
平等意識缺乏的教學(xué)會造成話語霸權(quán)充斥課堂，使課堂出現(xiàn)“灌輸式”的教學(xué)現(xiàn)象：教師教，學(xué)生被教，教師思考，學(xué)生記錄教師的思考，教師講，學(xué)生聽，教師是學(xué)習(xí)過程的主體，學(xué)生純粹只是客體。
2.教師應(yīng)提倡“和而不同”
“和而不同”強(qiáng)調(diào)閱讀教學(xué)中教師應(yīng)對學(xué)生不同觀點的互相尊重，從而與學(xué)生形成和諧的師生關(guān)系。
三、結(jié)論
總之，探究閱讀教學(xué)的有效策略是一項重要而繁瑣的工程，需要廣大教師從科學(xué)的角度出發(fā)，從整體出發(fā)，從自己的實際出發(fā)，努力激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)意識和學(xué)生的主體意識，倡導(dǎo)“以生為本”。只有這樣，才能在具體的教學(xué)設(shè)計、教學(xué)實踐中走好每一步，才能培養(yǎng)學(xué)生的積極參與、主動探索、獨立思考、獨立閱讀的能力，進(jìn)而能夠促進(jìn)學(xué)生人格的健康發(fā)展，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。
參考文獻(xiàn)：
第2篇：高中語文小說閱讀教學(xué)目標(biāo)范文
一、閱讀文本解讀多元化，注重“文心”的邊界
高中語文課程分必修與選修兩部分，必修教材關(guān)注基礎(chǔ)，重點錘煉學(xué)生的語文素養(yǎng)；選修教材關(guān)注發(fā)展，傾力濡染學(xué)生的人文情懷。在教學(xué)中，如按傳統(tǒng)的一元解讀文本的教學(xué)模式，選修教材的閱讀教學(xué)是根本無法開展的。例如《外國小說欣賞》中多是西方現(xiàn)代小說各種流派的代表作品，其語言風(fēng)格、表現(xiàn)技巧、主題特點等各方面都與必修教材里的古典小說截然不同。該教材在“單元話題”中明確地提出小說主題的特點在于模糊性和多義性。優(yōu)秀的小說作品，總能賦予讀者豐富的解讀空間，主題具有豐富的探究性，因此我們要多元化解讀文本，要讀出作品中呈現(xiàn)的復(fù)雜多義的世界。像《騎桶者》、《墻上的斑點》、《半張紙》這樣的作品不可能用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去解讀，因為它本身的價值就在于其模糊性，因其模糊而更具有對人的生命狀態(tài)思考的廣度與深度。在教學(xué)《煉金術(shù)士》、《清兵衛(wèi)與葫蘆》、《山羊茲拉特》時，如果能啟發(fā)學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗和閱讀經(jīng)驗進(jìn)行多元化解讀，多角度地挖掘出小說的深層意蘊(yùn)，教學(xué)才不會流于膚淺，才有可能最大程度地發(fā)揮文本的閱讀價值。
如何多元化、個性化解讀閱讀文本呢？文本解讀的特點在于“有限中孕含著無限”。作為閱讀的主體，首先應(yīng)該樹立開放的文本觀，力求用時代精神去詮釋它。其次要積極地發(fā)散思維，從文化、人性、社會歷史等多視角去解讀，從不同側(cè)面探究作品的意蘊(yùn)。顯而易見，多元化、個性化解讀文本勢必使作品的意蘊(yùn)既豐富多彩又各具特色。
當(dāng)然，多元解讀文本不能夠無界，個性解讀不等于舍本逐末。所謂“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，但絕不會讀出李爾王，更不可能讀出奸詐的夏洛克。如果教師能夠真正領(lǐng)會新課程改革中關(guān)于學(xué)生個性發(fā)展創(chuàng)新能力的內(nèi)涵，啟發(fā)學(xué)生在正確把握文本原生價值的基礎(chǔ)上去創(chuàng)造性閱讀，那么閱讀教學(xué)中就可以避免文本多元解讀的泛化現(xiàn)象。教師對學(xué)生的多元解讀文本要有審視的自覺，要注重多元解讀與“文心”的邊界。
二、閱讀教學(xué)要點面結(jié)合，明確鑒賞的重點
現(xiàn)代閱讀教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，閱讀教學(xué)的重要理念就是“教會學(xué)生閱讀”。所謂“點面結(jié)合”式的閱讀教學(xué)，它是一種融“整體感知”與“重點鑒賞”于一體的教學(xué)藝術(shù)。新教材作品的閱讀，呈現(xiàn)出由基礎(chǔ)到復(fù)雜的逐步提高的總體特征，每單元都有各自的閱讀目標(biāo)，各冊之間、各單元之間的目標(biāo)又彼此關(guān)聯(lián)，體系嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)。
就單元教學(xué)而言，“單元教學(xué)”是“面”，要從整體上感知每個教材單元的教學(xué)方向；作品是“點”，要把單元目標(biāo)融于每篇作品中重點賞讀，如果每單元每篇作品都有明確的教學(xué)目標(biāo)，那么教學(xué)就會集中火力，而不會面面俱到。例如，高中必修一第一單元教學(xué)重點是“領(lǐng)悟作品的思想感情”，其中的《荷塘月色》的教學(xué)重點就應(yīng)該是“領(lǐng)悟作者的思想感情”，閱讀教學(xué)時可圍繞“景物”或反復(fù)誦讀或分析鑒賞。
就每篇作品而言，“面”是對作品內(nèi)容的整體感知，“點”指的是根據(jù)作品的具體教學(xué)目標(biāo)而確定的鑒賞重點。閱讀教學(xué)應(yīng)遵循文學(xué)自身的規(guī)律，以學(xué)生自主閱讀為主，讀中熏陶、品味、感悟、積累。散文閱讀教學(xué)的“面”就是作品的寫作思路與感情，“點”就是分散于文中的描寫圖景或細(xì)節(jié)及瑣事；小說閱讀教學(xué)的“面”就是作品的情節(jié)，“點”就是表現(xiàn)人物性格的精彩語段；詩歌的“面”就是作品的感情，“點”就是富有內(nèi)涵的詞句與和蘊(yùn)含情趣的景。
三、閱讀教學(xué)要以讀為本，把握作品的“文氣”
錢理群教授說：“讓學(xué)生保持閱讀的新鮮感，不帶任何先入的主見，不做任何分析地去讀，感悟每個細(xì)微的顫動?！币虼?，閱讀教學(xué)要把握作品的“文氣”，淡化作品的空洞分析，以學(xué)生的誦讀積極感悟，從而體味作者感情。“以讀為本”，實質(zhì)就是“聆聽”作者心語，與作者的思想、感情碰撞，進(jìn)而領(lǐng)悟作品內(nèi)涵。
目前閱讀教學(xué)的積弊就在于喜歡尋章摘句，設(shè)置一個個知識點與能力點，從而使作品支離破碎，弄得學(xué)生興味索然。學(xué)習(xí)陸蠡的《囚綠記》時我設(shè)計了這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)：“課文哪幾句或哪一段或哪幾段話最能打動你？”開始學(xué)生自讀全文，然后有選擇地賞讀文句、賞讀文段并自由討論交流閱讀的感受，最后齊讀全文感悟作品的情感。采用多種方式誦讀，學(xué)生悄無聲息地領(lǐng)悟到作者對光明自由向往的思想主題。很顯然，閱讀教學(xué)必須走出因分析而肢解課文的死胡同，要讓學(xué)生把握作品的“文氣”，緊緊圍繞“誦讀體驗”這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，設(shè)身處地地感悟作者的情感體驗，從而取得最佳閱讀效果。
第3篇：高中語文小說閱讀教學(xué)目標(biāo)范文
一、影視欣賞在高中閱讀教學(xué)中的地位
今天的語文教學(xué)不可避免地被打上深深的時代烙印：從傳統(tǒng)的、單一的文字教學(xué)到影音結(jié)合、多種傳媒并用的多維教學(xué)。
1.觀賞與文本互補(bǔ)——審美素養(yǎng)的優(yōu)化策略
《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)珍愛自然、熱愛生活的感情；感受藝術(shù)和科學(xué)中的美，提升審美境界”。影視藝術(shù)是一門綜合性的藝術(shù)，它能讓學(xué)生感受直觀的生活景象、人物的舉手投足、絢爛的自然景觀，可以有效彌補(bǔ)語文課本單向信息傳遞的不足，多角度提升學(xué)生的審美素養(yǎng)。沈從文潤濕透明的《邊城》激發(fā)了學(xué)生采擷湘楚深翠秀色、尋訪淳樸茶峒風(fēng)情的沖動：玉露凝香的翠翠、高立河街的吊腳樓、依山傍水的小城……無不給學(xué)生以美的享受。而電影《邊城》通過寫實手法藝術(shù)再現(xiàn)了湘西風(fēng)情，“復(fù)原”了邊城風(fēng)光，小說和電影、影音和文本，各得其妙，為學(xué)生欣賞作品從自然、人性、社會、歷史等方面提供了多維審美視角。
2.影音與閱讀互補(bǔ)——想象能力的優(yōu)化策略
文學(xué)作品欣賞需要學(xué)生具有豐富的想象能力。閱讀是讀者對作品的再加工，而這種再加工，依賴于讀者在閱讀中建立起來的想象的基礎(chǔ)，即頭腦中的表象。學(xué)生在讀《阿Q正傳》時，由于課文是小說中節(jié)選的，加上生活經(jīng)歷與時代變遷的因素，學(xué)生很難理解阿Q這一人物形象。我們借助影片，學(xué)生就可以清楚地了解當(dāng)時魯迅筆下的風(fēng)土人情及清末社會的基本概貌。學(xué)生的想象力因為頭腦中表象的充實而得到提升。
3.視聽與讀寫互補(bǔ)——演說品質(zhì)優(yōu)化策略
“學(xué)會演講，做到有說服力和感染力，力求有個性和風(fēng)度”，是新課程標(biāo)準(zhǔn)對高中生表達(dá)和交流能力的要求。閱讀文本更多側(cè)重于讀與寫的訓(xùn)練，而影視欣賞更多側(cè)重于聽和說的訓(xùn)練。影視欣賞教學(xué)資源的引入，為提高學(xué)生聽說能力，提升學(xué)生演說品質(zhì)，凸顯了語文工具，提供了有效途徑。比如《雷雨》中的周樸園說話時時輕時重，時緩時急，時起時落；或陰險畢露，或威嚴(yán)兇殘……這些表演藝術(shù)的展現(xiàn)是文字呈現(xiàn)難以企及的。在影視欣賞，學(xué)生或模仿，或創(chuàng)造，演說品質(zhì)將會得到較大幅度的提升。
二、影視欣賞的課堂呈現(xiàn)策略
雖然影視是融文學(xué)、繪畫、音樂、表演、雕塑等為一爐的綜合性藝術(shù)，但如果運(yùn)用不當(dāng)，大有“花了語文的時間，興了別人的田地”之嫌，畢竟它無法完全替代傳統(tǒng)的文字閱讀教學(xué)。筆者從以下幾個層面操作影視欣賞的呈現(xiàn)方式，教學(xué)效果良好。
1.在渲染氛圍中鋪墊情感
教師可以將影視片段作為教學(xué)的前奏，使學(xué)生在閱讀之初就形成一種良好的學(xué)習(xí)心向。比如學(xué)習(xí)《哈姆萊特》一文的時候，由于文化的差異而產(chǎn)生的閱讀障礙導(dǎo)致學(xué)生的興趣并不是很大，我們可以配上影視中激情的背景音樂，讓學(xué)生在音樂的烘托中閱讀課文，課堂氣氛的渲染為學(xué)生順利理解課文鋪墊了良好的情感基礎(chǔ)。
2.在認(rèn)知同化中建構(gòu)知識
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)者并不是空著腦袋，白紙一張般地走入學(xué)習(xí)情境的，他的頭腦中有一個豐富的經(jīng)驗世界。意義的建構(gòu)不是簡單地由外部信息決定的，它是新舊經(jīng)驗之間雙向作用的過程。語文閱讀教學(xué)中，我們可以通過改變、充實、完善學(xué)生已有的經(jīng)驗世界，為新意義的同化和順應(yīng)奠定良好的基礎(chǔ)。比如教學(xué)杜甫的作品，教師可以播放《百家講壇》中《杜甫草堂之謎》，康震教授的精心解讀為學(xué)生理解杜甫及其作品提供了許多直觀的歷史感知。在閱讀教學(xué)中，我們事先播放一些與作品有關(guān)的自然風(fēng)光片、風(fēng)土人情片、人物專題片，作為文字教材的輔助，同樣可以加深學(xué)生對文章內(nèi)容的理解。
3.在比對鑒賞中提升能力
許多影視劇是由文學(xué)作品改編而成，這類影視作品一方面可以成為學(xué)生文學(xué)閱讀興趣的來源，另一方面又可以提升學(xué)生對文學(xué)作品理解與感悟的能力。特別是影視作品和文學(xué)作品之間有一些差距，這又可以成為學(xué)生藝術(shù)鑒賞的一個亮點。如果讓學(xué)生綜合教材和影視寫點影評或者比較研究之類的文字，他們的寫作能力也會得到一定程度的提升。比如在教學(xué)《雷雨》時，如果單憑文字的閱讀理解就比較膚淺，我們從電視劇中剪輯了一些片段讓學(xué)生觀看。學(xué)生就可以將作品中人物的前后表現(xiàn)做一個比對：作家是如何描述的，演員又是如何詮釋的。
4.在時尚潮流中拓展視野
“語文的外延跟生活的外延相等”。如果我們將世俗的文藝作品排斥在語文閱讀教學(xué)之外，語文教育必然是有缺憾的。例如《步步驚心》本來是一個網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，因其既有傳統(tǒng)的歷史元素，又不乏時代特征，贏得了觀眾的好評。這些穿越劇的出現(xiàn)，在某種程度上可以為語文閱讀教學(xué)尋找到了時尚和古典的連接點。語文教學(xué)要異彩紛呈，必須在時尚潮流中拓展視野，尋找適合自己發(fā)展的文化元素。
今天，影視作品正以任何傳統(tǒng)媒介都難以比擬的速度與優(yōu)勢控制著我們的生活和學(xué)習(xí)，左右著我們的頭腦與思想。在影視文化享有越來越多觀眾尤其是廣大中小學(xué)生的今天，語文閱讀教學(xué)究竟該如何面對？“有需求就有市場”。這些年來，在誕生大量優(yōu)秀影視作品的時候，一些思想簡單化、情趣低俗化、政治功利化的影視作品也在吸引著人們的眼球。高中語文閱讀教學(xué)既然沒有能力抵擋這股洪流，那么就要學(xué)會主動應(yīng)對，從影視文化中汲取健康有益的營養(yǎng)，“出淤泥而不染”，培養(yǎng)學(xué)生“養(yǎng)成獨立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，增強(qiáng)思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性”，引導(dǎo)學(xué)生“ 尊重和理解多元文化，關(guān)注當(dāng)代文化生活，學(xué)習(xí)對文化現(xiàn)象的剖析，積極參與先進(jìn)文化的傳播和交流”，最終達(dá)成《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的教學(xué)目標(biāo)。
第4篇：高中語文小說閱讀教學(xué)目標(biāo)范文
“產(chǎn)生式”語文閱讀教學(xué)策略的指導(dǎo)思想就是以學(xué)生想要的方式進(jìn)行閱讀教學(xué)，它可以從以下三個方面來實施：
一、把學(xué)生當(dāng)“人”
不管何種教學(xué)方式，首先得把學(xué)生當(dāng)“人”。而要把學(xué)生當(dāng)“人”，需從以下四個方面落實：
1.教師要有為學(xué)生服務(wù)的意識
教師和教材要走下神壇，把學(xué)生放在首位，教師教授教材要以學(xué)生的個性發(fā)展為核心，為學(xué)生對語文教育的不同期待服務(wù)，以個體學(xué)生的現(xiàn)實需要為出發(fā)點，以學(xué)生的未來生存需要為落腳點。
2.教要關(guān)注并尊重個體的差異性
教師要充分認(rèn)識到高中生在語文學(xué)習(xí)中的個性傾向，在保證全體學(xué)生達(dá)到共同的基本目標(biāo)的前提下，充分關(guān)注學(xué)生的特長發(fā)展和個性發(fā)展。教師在學(xué)習(xí)目標(biāo)的選擇上，應(yīng)給個體學(xué)生足夠的自由；在目標(biāo)達(dá)成上，應(yīng)以每個學(xué)生的前后變化為依據(jù)，采用縱向比較法，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的閃光點、發(fā)展點、障礙點，這樣，才能使每個學(xué)生心中有目標(biāo)，努力有方向，學(xué)習(xí)有信心。
3.教師要變革學(xué)習(xí)方式
教什么，學(xué)什么，怎么學(xué)？由學(xué)生自主進(jìn)行多樣選擇。教師要做的，只是集中時間和精力考慮如何為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自由輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境；如何激發(fā)學(xué)生積極持續(xù)的探究興趣；如何搭建優(yōu)質(zhì)高效的探究交流平臺。
4.教師要注重激勵
教師要立足學(xué)生的個體現(xiàn)狀，在關(guān)注結(jié)果的同時，還要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生在探究過程中的情感態(tài)度、責(zé)任心、意志力、合作精神、參與程度和交往能力等方面的閃光點、發(fā)展點，并及時給予熱情的肯定。
二、以問題和興趣為切入點
在語文閱讀教學(xué)中，既然學(xué)生對教師設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)不感興趣，那為何不放開讓學(xué)生自己依據(jù)個人閱讀遇到的問題或感興趣的地方來確定學(xué)習(xí)目標(biāo)呢？《普通高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》就明確提出“必須顧及學(xué)生在原有基礎(chǔ)、自我發(fā)展方向和學(xué)習(xí)需求等方面的差異，激發(fā)學(xué)生的興趣和潛能，增強(qiáng)課程的選擇性，為每一個學(xué)生創(chuàng)設(shè)更好的學(xué)習(xí)條件和更廣闊的成長空間，促進(jìn)學(xué)生特長和個性發(fā)展”。學(xué)生提出的問題和感興趣的地方必然是切合自己“原有基礎(chǔ)、自我發(fā)展方向和學(xué)習(xí)需求”的。“興趣是最好的老師”，興趣又產(chǎn)生問題，以問題和興趣為切入點，沿著這條線，獨立探索，合作探究，教師點撥。在此過程中，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)興趣、參與意識、探究能力得到了提升，而且特長和個性也得到了發(fā)展。隨著一個個問題的解決，學(xué)生也會一點點進(jìn)步。這不就是我們的期望嗎？
三、構(gòu)建閱讀模式
模式構(gòu)建的依據(jù)要適用所有文章，既能體現(xiàn)所有文章的共性，又得給學(xué)生個性的問題和興趣提供足夠的發(fā)展空間。這個模式就是解讀文章需要關(guān)注的四個方面：文本、作者、編者、讀者。
1.文本
從文體、內(nèi)容兩個角度來解讀文本。把握文體特征，就是把握文體規(guī)律。認(rèn)識和利用規(guī)律，不僅能準(zhǔn)確抓住事物本質(zhì)。不同文體有不同的特征：小說、議論文有三要素；詩歌有意象、意境；戲劇有“矛盾沖突”；散文“形散神聚”，等等。文體規(guī)律不同，閱讀的側(cè)重點就不同，解讀的方法當(dāng)然就不一樣了；內(nèi)容方面，要明確說了什么，怎么說的，說的怎么樣，這就需要篩選、概括文本信息，分析詞句段篇題目及之間的關(guān)系，并對此進(jìn)行梳理、整合、歸納。這是學(xué)生與文本展開對話的基礎(chǔ)，也是全體學(xué)生必須完成的共同目標(biāo)。
2.作者
選擇什么樣的文體，表述什么內(nèi)容，用什么方法，寫作意圖是什么，及它們之間的聯(lián)系又是什么，只有理清了這些，才能領(lǐng)略到作者的匠心所在，才能看到文本背后還站著一個有血有肉的作者，才能感悟到文本的藝術(shù)魅力，這是深入理解文本的必然要求，需要學(xué)生在個體探究的基礎(chǔ)上，參與合作，屬于發(fā)展目標(biāo)。
3.編者
為何要將此文選人教材？放在此處的深意是什么？編排順序有何講究？只有明確了編者的編寫意圖，才能明白文本在這個單元、這本書中的地位和作用，才能明確編寫體系、知識體系。這需要學(xué)生以聯(lián)系的眼光，胸懷全局，運(yùn)用比較法和歸納法，學(xué)會同中求異、異中求同，探究出文本、文體、文風(fēng)、寫作、表現(xiàn)等方面的一般規(guī)律或個性特色，在此基礎(chǔ)上，運(yùn)用演繹法，將探究的成果遷移到自己的閱讀寫作實踐中。
4.讀者
第5篇：高中語文小說閱讀教學(xué)目標(biāo)范文
一、布置課前任務(wù)，提前閱讀
進(jìn)入高中后，學(xué)生的閱讀面變得更廣，接觸的文學(xué)作品更多，學(xué)生的閱讀理解能力、感悟能力也有所提升，逐步形成了一定的閱讀習(xí)慣。在高中語文閱讀中若依然以講授方式來進(jìn)行教學(xué)，教師講、學(xué)生聽，學(xué)生難以在文本閱讀中獲得體驗，這樣的閱讀對學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)是極為不利的。實施任務(wù)型閱讀，通過課前任務(wù)引導(dǎo)學(xué)生提前了解課文，結(jié)合教師所布置任務(wù)來完成閱讀，這不僅對學(xué)生閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)有積極作用，也可提高學(xué)生的自主閱讀效率，為課堂中的合作打下基礎(chǔ)。
布置課前自讀任務(wù)，一是要布置學(xué)生了解寫作背景。如閱讀《我與地壇》，當(dāng)時“我”處于怎樣的境地，為何會寫下這篇文章，諸如此類的問題，在閱讀文本前要借助相應(yīng)資料進(jìn)行查閱、了解。在教學(xué)中，若學(xué)生沒有相應(yīng)的材料，教師要提前為學(xué)生提供。二是要了解作者的生平，這對理解作品是較有幫助的，該任務(wù)也要在課前進(jìn)行。三是基本的生字詞、句子等，要通過任務(wù)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中查閱工具書，根據(jù)上下文初步了解。
在完成課前任務(wù)過程中，教師要讓學(xué)生閱讀課文，初步了解其內(nèi)容。在這個環(huán)節(jié)，一是要讓學(xué)生初步了解文章的段落層次，理清脈絡(luò)。如《一個人的遭遇》中索科洛夫的經(jīng)歷，就需要學(xué)生在讀的過程中初步概括。二是要大致了解課文的內(nèi)容，概括不一定精準(zhǔn)，但要能大致說出。三是在課前自讀中鼓勵學(xué)生提出自己遇到的問題，諸如理解文本、感悟內(nèi)容等過程中遇到的問題。
二、激趣導(dǎo)入新課，檢查反饋
通過課前任務(wù)引導(dǎo)學(xué)生閱讀，進(jìn)入課堂后，教師要預(yù)留2～3分鐘時間以情境激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生快速進(jìn)入到文本閱讀過程中。情境所占用的時間雖然不長，但對調(diào)動學(xué)生的閱讀興趣和調(diào)節(jié)課堂氛圍都有著不可忽的作用。如在《一滴眼淚換一滴水》的閱讀中，雖然學(xué)生課前閱讀了課文，但要在課堂中讓學(xué)生再次閱讀，就必須借助情境激發(fā)學(xué)生的興趣。否則，學(xué)生會感覺枯燥無味，閱讀中的自主性難以提升，閱讀效果自然受影響。
在實踐中，創(chuàng)設(shè)情境要結(jié)合文本內(nèi)容以多種方式進(jìn)行。如《一滴眼淚換一滴水》中可借助視頻播放創(chuàng)設(shè)情境，也可采用復(fù)述、講故事的方式進(jìn)行。又如《關(guān)于北京城墻存廢問題的討論》就可用辯論的方式進(jìn)行。再如《江南的冬景》可采用話題方式，先引導(dǎo)學(xué)生說說家鄉(xiāng)冬天的景，再過渡到《江南的冬景》的探究中。在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情境的方式較多，要綜合應(yīng)用。
教師在應(yīng)用情境激發(fā)學(xué)生興趣的過程中，不能單純地讓學(xué)生接受感官刺激，還得以問題方式引導(dǎo)學(xué)生再次閱讀。如閱讀《荷塘月色》，借助話題引入課題后，可問：“作者的行蹤是如何的？”由此引導(dǎo)學(xué)生閱讀并梳理作者的游蹤。同時，教師要結(jié)合學(xué)生的自學(xué)情況對學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的評價，在借助問題引導(dǎo)學(xué)生讀的過程中，要預(yù)留出時間給學(xué)生讀課文，不能提出問題后就直接讓學(xué)生回答。
三、合作完成任務(wù)，交流感悟
應(yīng)用任務(wù)型教學(xué)法，在閱讀過程中要以相應(yīng)的任務(wù)指導(dǎo)學(xué)生展開活動，通過活動促進(jìn)學(xué)生對文本的理解，進(jìn)而獲得感悟。結(jié)合語文課堂教學(xué)實踐來看，任務(wù)的設(shè)計要和教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容緊密聯(lián)系，要通過任務(wù)讓學(xué)生參與到閱讀過程中。如《邊城》中對翠翠形象的探究，通過引導(dǎo)學(xué)生針對翠翠的語言、動作等描寫合作展開討論，討論后教師再進(jìn)行相應(yīng)的點撥，從而更好地把握翠翠是沈從文“愛”與“美”的理想的化身。
在引導(dǎo)學(xué)生展開任務(wù)探究的過程中，教師要精心設(shè)計好任務(wù)。首先，要以問題方式引導(dǎo)學(xué)生閱讀并展開交流活動。如《拿來主義》中，以問題“什么是拿來主義？為什么要拿來？怎么樣拿來”引導(dǎo)學(xué)生閱讀交流并弄清文章的脈絡(luò)，再結(jié)合具體內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生展開交流活動。如針對“閉關(guān)主義”的交流，圍繞其實質(zhì)、做法、后果逐一引導(dǎo)學(xué)生交流。其次，在學(xué)生完成的任務(wù)過程中，教師不僅要指導(dǎo)學(xué)生完成任務(wù)，還要根據(jù)學(xué)生完成任務(wù)的情況進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)。如上述教學(xué)中對“閉關(guān)主義”的后果的探究，學(xué)生交流后要明確后果是“大門被槍炮打破（）”。
任務(wù)探究是任務(wù)型閱讀的關(guān)鍵。在課堂中，教師不僅要設(shè)計好探究的問題，還要預(yù)留時間給學(xué)生交流和討論，要結(jié)合學(xué)生的交流情況進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)。在高中語文課堂中，學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了接受式的學(xué)習(xí)，故而要多鼓勵并引導(dǎo)學(xué)生展開討論活動，讓學(xué)生在相互交流、質(zhì)疑、分享中學(xué)習(xí)，這樣才能保證任務(wù)活動的有效性。
四、點撥指導(dǎo)練習(xí)，課后鞏固
實施任務(wù)型閱讀教學(xué)，學(xué)生在教師問題或活動的引導(dǎo)下展開閱讀并交流，因?qū)W生的知識技能、理解、感悟能力所限，對一些問題的討論并不一定能得到最終的結(jié)果。那么，此時教師就要進(jìn)行相應(yīng)的點撥，尤其是重點和難點。如《美美與共》中對達(dá)到“美美與共”境界艱難的原因，教師在學(xué)生討論后就要進(jìn)行相應(yīng)的補(bǔ)充和說明。
在語文課堂實踐中，教師所要做的，一是進(jìn)行相應(yīng)的補(bǔ)充，即針對學(xué)生討論中的不足進(jìn)行補(bǔ)充。如《一滴眼淚換一滴水》中對愛斯梅拉達(dá)形象的探究，學(xué)生說其美，那么，美在什么地方？學(xué)生說出了其善良而沒有說到人性美時，教師就應(yīng)該根據(jù)課文進(jìn)行相應(yīng)的補(bǔ)充。二是要對學(xué)生進(jìn)行必要的點撥。如《祝?！分袑χ黝}的探究，學(xué)生在讀的過程中雖然能對魯四老爺、祥林嫂的形象進(jìn)行分析，但卻不能從更高層次來看待這些人物形象，此時教師就應(yīng)結(jié)合社會背景對封建思想、封建禮教、封建迷信給人造成的毒害進(jìn)行深入分析。
在對作品有了深入理解的基礎(chǔ)上，要及時進(jìn)行相應(yīng)的練習(xí)。在練習(xí)過程中，一是要摒棄純書面練習(xí)方式，要輔以活動進(jìn)行練習(xí)。如對小說中人物形象的鞏固，教師可引導(dǎo)學(xué)生分組從不同層面展開交流活動。再如對基本文學(xué)常識的鞏固，作者簡介、寫作背景等，教師可采用競賽的方式進(jìn)行。二是在針對性練習(xí)的基礎(chǔ)上，要及時進(jìn)行拓展練習(xí)。如對議論方法的學(xué)習(xí)，可結(jié)合作品引導(dǎo)學(xué)生分析后進(jìn)行練習(xí)，課后要選擇具有代表性的作品引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，由此幫助學(xué)生鞏固議論方法的應(yīng)用。
第6篇：高中語文小說閱讀教學(xué)目標(biāo)范文
【關(guān)鍵詞】閱讀教學(xué) 體驗 碰撞 增值
文學(xué)作品中蘊(yùn)藏著一個豐富的體驗世界，那是作家情感體驗的結(jié)晶，是作者整個心靈世界的真誠敞開。要對它進(jìn)行解讀，自然要求讀者也敞開自己的心靈，用心去傾聽體驗，與作家和作品進(jìn)行對話、交流，從而進(jìn)一步情感交融，達(dá)到心靈的融合，產(chǎn)生更深一層的體驗。新課改下的高中語文教學(xué)就是要求學(xué)生能夠在體驗中生成自我的認(rèn)識，從而對文本有更深入的理解，這也就要求從事高中語文教學(xué)的教師在教學(xué)中立足于體驗，在教師自己學(xué)會傾聽文本的基礎(chǔ)上，用自己的傾聽體驗作為先導(dǎo)，引領(lǐng)學(xué)生在文本傾聽的過程中選擇最易引起情感共鳴的體驗，以此為切入點走入文本深處，積極地喚醒自己心靈深處的體驗，從而能夠進(jìn)一步與教師、同學(xué)以及文本的體驗相碰撞、交融，也使自己的生命情感體驗得以豐富、深化和發(fā)展。這樣，文學(xué)作品的教學(xué)就能夠成為用心靈感動心靈的一種體驗活動。
那么，如何能夠使文學(xué)作品的教學(xué)成為這樣的體驗活動？筆者曾聽過一節(jié)講授魯迅的小說《祝?！返恼n，很受啟發(fā)。
讀過小說《祝?！返娜硕贾?，《祝?！返闹魅斯榱稚┑谋瘧K遭遇很容易激起學(xué)生的相通的情感體驗，對她產(chǎn)生深深的同情，但大多數(shù)人對祥林嫂悲劇的根源似乎很難一下子認(rèn)清并理解。初讀文本的學(xué)生也都較為強(qiáng)烈地排斥參考資料的解說，那么如何讓學(xué)生通過對文本的解讀，真正感悟到祥林嫂悲劇的成因？還必須立足于學(xué)生的情感體驗的淺層次認(rèn)識，從淺層次的體驗出發(fā)，進(jìn)一步喚醒學(xué)生的深層次的情感體驗。上課的教師是從這樣的角度切入文本的：在這篇小說中，誰是善女人？誰是不幸的女人？學(xué)生的初讀體驗告訴他們，小說中的祥林嫂是善良的，不幸的，值得我們?nèi)ネ?。教師對學(xué)生的回答表示贊同，并要求學(xué)生帶著這種情感體驗再次深入文本去閱讀小說，并閱讀除祥林嫂之外的其他女性。這時候有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)：從祥林嫂的婆婆身上似乎也能看到作為女人的艱難不易，她的一個兒子不幸死去了，不得不為另一個兒子張羅財禮；從四嬸身上也能夠看到對祥林嫂的一些同情，她雇傭祥林嫂做女傭，尤其是祥林嫂以寡婦的身份再次來到魯鎮(zhèn)，四嬸還是收留了她；從衛(wèi)老婆子兩次引薦祥林嫂也能體會到對祥林嫂的一點惻隱之心；還有柳媽，她的建議之中何嘗沒有希望祥林嫂從 “罪孽”中超脫出來的良好愿望？然而把祥林嫂一步步推向毀滅的也正是這些不乏善良的女人。閱讀至此，學(xué)生的體驗得到了拓寬，但對文本的理解還沒有足夠深入透徹。這時候教師又問學(xué)生：祥林嫂是不幸的，你們認(rèn)為柳媽就很幸運(yùn)嗎？那么造成柳媽不幸的原因又是什么呢？和柳媽一樣不乏善良的魯鎮(zhèn)人們又為什么會把祥林嫂一步步推向死亡？學(xué)生在這一層一層的推進(jìn)下，必然就可以理解幾千年的封建禮教的毒害積淀了魯鎮(zhèn)集體的無意識，使他們變得愚昧無知，不乏善良的魯鎮(zhèn)人們一步步把祥林嫂推向了死亡，因而殺死祥林嫂的元兇就是封建禮教。如果教師還想讓學(xué)生進(jìn)一步挖掘，那么師生還可以挖掘出中國幾千年來的封建壓榨下的廣大女性，她們的人生，她們的命運(yùn)也同樣能從魯鎮(zhèn)的人們集體無意識中找到罪孽的根源。在這節(jié)課中，教師以淺層次的情感體驗為切入點，然后引領(lǐng)學(xué)生一步步向文本深處走去，最終推動學(xué)生的情感體驗升華到民族集體心理、集體的無意識的層面，真正做到了“牽一線而動全身”的功效，使得學(xué)生對文本的分析理解透徹而深刻。
第7篇：高中語文小說閱讀教學(xué)目標(biāo)范文
首先，教學(xué)活動的目標(biāo)與特點決定了確定教學(xué)空間的必要性。在教學(xué)活動中，學(xué)受教的指導(dǎo)，教受學(xué)的制約，指導(dǎo)只有合乎學(xué)的需要才可能是有效的。馮忠良的《結(jié)構(gòu)——定向教學(xué)的理論與實踐》曾指出：“教學(xué)空間即教學(xué)活動范圍，指學(xué)生的已有經(jīng)驗狀態(tài)與教學(xué)目標(biāo)之間的差距。而教學(xué)活動設(shè)計的中心就在于通過心理結(jié)構(gòu)的構(gòu)建以彌補(bǔ)教學(xué)空間。”可見教學(xué)活動設(shè)計必須依據(jù)教學(xué)空間。其次，小說欣賞閱讀教學(xué)的終極目標(biāo)是提高學(xué)生的欣賞閱讀能力。而“能力的形成、發(fā)展是通過知識與技能的獲得及廣泛遷移，從而使這些不同的個體經(jīng)驗得到不斷整合及類化而實現(xiàn)的。”這就是說，不僅要學(xué)生了解有關(guān)小說的文體知識與鑒賞知識，而且要培養(yǎng)學(xué)生欣賞閱讀小說的心智技能。
依據(jù)這一教學(xué)目標(biāo)，借助學(xué)生初中語文教材中的小說內(nèi)容，我們設(shè)計了準(zhǔn)備性測驗；之后對高二學(xué)生實施測驗并分析評價了測驗結(jié)果，從而確定了教學(xué)空間。這次準(zhǔn)備性測驗共設(shè)計了六個題目。
一、我過去讀小說的動機(jī)（包括增長知識、尋求刺激等6個選項）。
二、我喜愛這樣的小說（包括情節(jié)、人物、主題、語言方面的10個選項）。
三、我喜愛的人物（以初中所學(xué)小說中的15個人物為選項）。
四、我喜愛的小說及喜愛的原因。
五、我過去讀小說時的思維程序（設(shè)計成選擇填空形式）；我是怎樣看出人物性格與小說主題的，我對小說表達(dá)的技巧有何了解。
六、我對去讀小說的效果（包括豐富了情感世界，提高了審美評價能力，了解了閱讀方法等6個選項）。
準(zhǔn)備性測驗之后，我們又對測驗結(jié)果作出如下分析評價：
一、大部分學(xué)生閱讀小說的動機(jī)是消遣、愉悅身心和增長知識。閱讀的效果是豐富了情感世界，提高了審美評價能力，完善了知識結(jié)構(gòu)。
二、大部分學(xué)生喜愛驚險、幽默、通俗且結(jié)局圓滿的小說，對于主題深刻、語言典雅、人物有悲劇命運(yùn)的或靈魂丑惡的小說還欣賞不了。
三、大多數(shù)學(xué)生喜愛一部小說是由于情節(jié)動人或語言生動。《水滸》、《西游記》受到普遍喜愛。
四、學(xué)生對人物描寫方法，環(huán)境描寫作用，情節(jié)的波折，伏筆與照應(yīng)等寫作技巧比較了解。
五、大多數(shù)學(xué)生閱讀小說是按照由情節(jié)到人物再到主題這一過程完成的，說到讀小說的效果，極少表示“了解了閱讀方法”。
綜上所述，通過教學(xué)前測，可以看出學(xué)生已基本掌握小說的文體知識，初步具備了欣賞能力。但是審美趣味與評價能力還待提高，還需要給他們以程序性知識并反復(fù)訓(xùn)練以提高欣賞閱讀和心智技能。這就是我們確定的整體性教學(xué)空間。
整體性教學(xué)空間確定后，還必需確定每篇課文的具體教學(xué)空間，以便具體設(shè)計教學(xué)活動。為此，我們不僅設(shè)計每一課的具體教學(xué)目標(biāo)，還專門設(shè)計了“捕捉初感”這一活動步驟。要求學(xué)生初讀后談?wù)撟约旱母惺?，提出疑問。小說的情節(jié)離不開人物，教師在了解情節(jié)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生熟悉小說人物，文章里出現(xiàn)了哪些人物，哪個對你印象最深刻。比如初讀《祝?！罚瑢W(xué)生可憐祥林嫂喪夫喪子，卻難以理解不能參與祝福祭祀活動對祥林嫂的精神打擊。教師了解了學(xué)生的已有準(zhǔn)備狀態(tài)，就可以有的放矢；重點突出，教到實處。學(xué)也就更有積極性。
教學(xué)活動是一個動態(tài)過程，教學(xué)空間也不是凝固的，對教學(xué)空間的把握也不可能一勞永逸。因此，還要利用階段性測驗及時反饋，不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生取得的進(jìn)步與存在的問題，從而調(diào)整教學(xué)活動計劃。
由于貫徹了“教學(xué)空間決定性原則”，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性提高了。教到了實處，講在了“點子”上，體現(xiàn)了程序優(yōu)化原則，有利于心理結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，加速了學(xué)生欣賞閱讀能力的提高。教師可以教會學(xué)生從本單元中選擇自己最喜歡、能給人聯(lián)想并暗示小說主旨的一個句子或語段，仔細(xì)品味它的含義，并抄錄在小說開頭一頁的左上角，加上花邊；然后和你的同學(xué)交流，說說為什么選擇這些句子或語段；最后聯(lián)系小說，說說這些句子或語段給你的啟發(fā)。
第8篇：高中語文小說閱讀教學(xué)目標(biāo)范文
關(guān)鍵詞：高中語文；高效課堂；教學(xué)策略
高效是指對高中語文教學(xué)活動進(jìn)行質(zhì)量與價值的雙重判斷，以實現(xiàn)教學(xué)活動的效益最大化。要想實現(xiàn)高效的語文課堂教學(xué)，需要教師在規(guī)定時間內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)，教會學(xué)生一定的知識，并達(dá)成教學(xué)活動與教學(xué)目標(biāo)的一致。高效課堂具有科學(xué)性、互動性、開放性、自主性、創(chuàng)新性等特點，課堂學(xué)習(xí)氛圍濃厚、活躍，學(xué)生對語文學(xué)習(xí)有極大的興趣，師生和諧共處，教學(xué)富有人文性。
一、高中語文高效課堂構(gòu)建的理論依據(jù)
高中語文高效課堂的構(gòu)建是切實可行的，具有一定的理論依據(jù)，具體如下：
其一，人本主義理論。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，也是我國社會主義和諧社會建設(shè)的核心理念。以人為本的理念已深入各行各業(yè)，對于高中語文教學(xué)而言，以人為本即以學(xué)生為本，要求教師改變傳統(tǒng)的以教師為主導(dǎo)的教學(xué)觀念，將學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體，提升學(xué)生的主體地位，創(chuàng)新教學(xué)方法，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，實現(xiàn)學(xué)生的自我發(fā)展。人文主義教學(xué)模式需要教師關(guān)注學(xué)生，尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，讓學(xué)生主動參與語文課堂教學(xué)，體現(xiàn)教育的人文關(guān)懷。
其二，建構(gòu)主義理論。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為中心，并在教師的指導(dǎo)下實施教學(xué)。它一方面強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，另一方面又不忽視教師的指導(dǎo)作用，并指出教師在整個教學(xué)過程中是輔導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的角色，而非知識的灌輸者，學(xué)生是教學(xué)的主體，應(yīng)主動獲取知識，而非被動接受知識。
其三，嘗試教學(xué)理論。該理論的核心是引導(dǎo)學(xué)生大膽嘗試，通過反復(fù)嘗試，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中存在的問題，并積極尋求解決問題的方法。在此過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性得以充分發(fā)揮，并確立了課堂教學(xué)的主體地位。嘗試教學(xué)法一改傳統(tǒng)輸入式教學(xué)法，從教師講、學(xué)生聽，變?yōu)閷W(xué)生自學(xué)、練習(xí)，教師再講，變知識傳授為能力培養(yǎng)，有效提升了教學(xué)質(zhì)量。學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)，快速掌握知識，教師針對學(xué)生的問題進(jìn)行課程講解，也有效避免了資源浪費。
二、打造高中語文高效課堂的有效方法
1.更新教學(xué)理念，提升學(xué)生主體地位
新課改強(qiáng)調(diào)“自主、合作、探究”，落實到具體的高中語文教學(xué)中，則需要教師運(yùn)用自學(xué)、展示、反饋的教學(xué)方法。新課改突出強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，要求教師改變教學(xué)理念，重構(gòu)課堂教學(xué)關(guān)系，變“教”中心為“學(xué)”中心，變“師”中心為“生”中心，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。因而，高中語文教師需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)理念，變課堂為知識的“超市”，讓學(xué)生主動選擇知識“商品”，充分尊重學(xué)生的選擇權(quán)與自主性。此外，教師不僅為學(xué)生提供豐富多樣可供選擇的知識，還需要深入了解學(xué)生，明確其學(xué)習(xí)需求，有針對性地制訂教學(xué)計劃，安排教學(xué)內(nèi)容，選取教學(xué)方式，布置課后作業(yè)，滿足學(xué)生個性化學(xué)習(xí)需求，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，提升學(xué)生課堂主體地位。
2.轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，寓教于樂
興趣是最好的老師，要想構(gòu)建高中語文高效課堂，還需要教師轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，采取合適的教學(xué)策略激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使之愉悅地學(xué)習(xí)。對此，教師需豐富課堂教學(xué)形式及內(nèi)容，使學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。例如，在進(jìn)行“我眼中的春天”寫作教學(xué)時，教師可將課堂移至室外，讓學(xué)生在欣賞室外風(fēng)景的同時，感受人文環(huán)境和自然環(huán)境的特色，在身心愉悅的情況下完成創(chuàng)作。又如，在閱讀教學(xué)中，教師可根據(jù)文章體裁的不同施以不同的教學(xué)策略，詩歌以朗誦比賽的形式進(jìn)行教學(xué)，小說以故事復(fù)述或結(jié)局推導(dǎo)、重構(gòu)的方式進(jìn)行教學(xué)，戲劇則以情景劇表演的方式進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生主動參與課堂教學(xué)。
3.優(yōu)化教學(xué)模式，因材施教
教學(xué)的最終目的是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在傳統(tǒng)的高中語文課堂教學(xué)中，教師往往采取一刀切的教學(xué)模式，未注重學(xué)生的個體差異性。在新課改的倡導(dǎo)下，教師需轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，實施差異化教學(xué)。具體而言，教師需了解每個學(xué)生的語文學(xué)習(xí)情況、基礎(chǔ)知識掌握情況、學(xué)習(xí)能力、興趣愛好等，實施分層次教學(xué)。例如，在教學(xué)課文《燭之武退秦師》時，教師可針對學(xué)生的不同學(xué)習(xí)情況進(jìn)行不同的課堂提問，針對語文基礎(chǔ)較差、學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生，可提問字詞句翻譯方面的問題，促其進(jìn)一步理解文本大意；針對語文基礎(chǔ)好、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生，可提問人物分析、對話藝術(shù)、主旨等方面的問題，促其深入理解文本，以此實現(xiàn)因材施教，促進(jìn)學(xué)生共同進(jìn)步，提升課堂整體教學(xué)效率。
三、結(jié)語
高中語文教學(xué)要想切實提高教學(xué)效率，打造高效課堂，需要教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念，優(yōu)化教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。只有教師做好引路人的角色，才能更好地實現(xiàn)高中語文高效課堂構(gòu)建的目標(biāo)，助力學(xué)生健康成長。
參考文獻(xiàn)：
第9篇：高中語文小說閱讀教學(xué)目標(biāo)范文
一、預(yù)設(shè)審美情境，激發(fā)學(xué)生的審美熱情
語文是最有人情味的學(xué)科，語文也是一門最富有生命與情感的學(xué)科。語文閱讀教學(xué)中應(yīng)該喚起學(xué)生對文本情感的內(nèi)心體驗，讓學(xué)生感受到文本的各種情感。審美化的語文閱讀教學(xué)應(yīng)該成為濃郁的教學(xué)情、學(xué)習(xí)情與各種豐富而細(xì)膩之情的情感場。閱讀教學(xué)中我們應(yīng)懷著對語文的愛、對學(xué)生的愛，用飽含情感的教學(xué)方法、教學(xué)言語來達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
例如：在講授《祝?！窌r，可以通過這樣的導(dǎo)入來激發(fā)學(xué)生的審美熱情：“在中國文學(xué)人物畫廊中，有一位衣衫襤褸、面容憔悴、神色悲哀、目光呆滯的四十歲左右的女人。在一個風(fēng)雪交加的夜晚，她左手提著一個裝著破碗的竹籃，干枯的右手拄著一根長竹竿。她就是――魯迅筆下的祥林嫂，一個慘遭宗法思想與禮教迫害的農(nóng)村勞動婦女的典型形象。今天，就讓我們來學(xué)習(xí)中學(xué)語文的傳統(tǒng)篇目――《祝?！??！蓖ㄟ^教師這樣的文學(xué)獨白，初步概括出小說中的主人公祥林嫂的形象，也給學(xué)生營造出一種凄美之境，從而喚起學(xué)生的審美興趣。講解這篇課文時，我們還可播放《百家講壇》的《祥林嫂之死》，學(xué)生可以更深刻地認(rèn)識到禮教對底層勞動婦女的摧殘，通過這樣的分析，激發(fā)了學(xué)生對人性的審美熱情。
二、重視朗讀教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的審美感知力
審美感知力是審美活動的基礎(chǔ)，是美感產(chǎn)生的基礎(chǔ)，是審美的核心。審美感知力的培養(yǎng)主要是聽和看，讓學(xué)生身臨其境領(lǐng)悟生活中的美。首先，要重視朗讀。朗讀教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生初步具備審美感知力的重要途徑。朗讀往往能引起學(xué)生的興趣，調(diào)動學(xué)生積極參與的熱情，幫助學(xué)生理解作品，提高學(xué)生的審美感知力。朗讀是一種心、眼、口、耳并用的學(xué)習(xí)方法，朗讀過程便是了解和欣賞的過程，啟發(fā)培養(yǎng)學(xué)生美讀，品味其情調(diào)，或情緒激昂，或豪放悲壯，或凄切哀婉，或傷感低沉，朗讀能讓學(xué)生展開想象，涵養(yǎng)美感。良好的朗讀對學(xué)生的感覺與知覺有著直接的沖擊力，瑯瑯書聲之中優(yōu)美的意境、傳神的描繪、美學(xué)韻味往往能得到充分而酣暢的體現(xiàn)。美讀還能創(chuàng)設(shè)情感氛圍，領(lǐng)讀或教讀始終伴隨著感悟和理解。
例如：在講授《雨霖鈴》與《念奴嬌?赤壁懷古》時，可采用范讀法指導(dǎo)學(xué)生把握作品的感情基調(diào)，整體感知詞的內(nèi)容與詞中所蘊(yùn)含的人情美與深刻哲理?！队炅剽彙返母星榛{(diào)格外低沉，詞的上片描寫了詞人與愛人在深秋的傍晚依依惜別的情景，下片寫了詞人想象別后羈旅生活的情狀?！赌钆珛?赤壁懷古》被視為宋詞豪放派的代表作，應(yīng)讀得鏗鏘有力。要表現(xiàn)出詞人對歷史戰(zhàn)爭場景的感懷與對英雄人物的敬仰。對詞末作低調(diào)處理，讀得灑脫一些。其次，加強(qiáng)利用多媒體教學(xué)，運(yùn)用幻燈、投影、錄像、錄音帶、電視媒介等把文字作品變?yōu)榫唧w可感的審美形象，增強(qiáng)學(xué)生的審美感知力。
三、激發(fā)審美情感，讓審美主體走進(jìn)藝術(shù)
文學(xué)作品是人類的一種特殊創(chuàng)造，它是按照美的規(guī)律來進(jìn)行創(chuàng)造的，所以，它本身便具有美的特性。在學(xué)習(xí)鑒賞活動中，當(dāng)學(xué)生感受到某種美的事物、美的言行、美的情操時，就會產(chǎn)生一種興奮、愉悅，進(jìn)而激起學(xué)生向往和追求美好生活、培養(yǎng)高尚情操的理想和愿望。在語文教學(xué)中教者必須把教材中的美展現(xiàn)在學(xué)生面前，可用優(yōu)美生動、親切感人的語言描述意趣橫生的畫面，或者演示形象逼真的情境，從而增強(qiáng)審美氛圍，啟發(fā)他們?nèi)ジ惺苊?、?chuàng)造美。
例如：在講授《沁園春?長沙》時，可借助寥廓萬里、絢麗多彩的江南秋景展開想象，并用優(yōu)美的語言散文詩般地表達(dá)出來。如“萬山紅遍、層林盡染”，由眼前岳麓山的楓林，聯(lián)想到祖國無數(shù)山岳中那一重重山，一層層樹，讓自然之彩筆一抹，暈染得一片嫣紅，比二月笑放的春花還要艷麗，比六月飄舞的彩霞還要絢麗?！奥掏?，百舸爭流”轉(zhuǎn)化為散文詩：秋水澄澈，秋江碧波，眼前的湘江，時值秋季更加清澈晶瑩，如碧綠的翡翠，又如透明的水晶。江面上千帆競發(fā)，百舸爭渡。靜中有動，生機(jī)勃勃。這樣通過想象和再創(chuàng)造重新走進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)造的境界中去，真切感受到詞中所描繪的雄奇?zhèn)惥拔锏膲衙?，這有助于我們進(jìn)一步體會詞中蘊(yùn)含的革命者崇高的心靈美。通過畫面展示或二度創(chuàng)造誘導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生同步聯(lián)想，激發(fā)審美情感，從感性認(rèn)知上升到理性領(lǐng)悟，是進(jìn)行審美活動的行之有效的方法。
四、放飛情感思緒，用美好的情感創(chuàng)造美
要想創(chuàng)造美，就必須摒棄以往的教學(xué)活動中所采用的題海戰(zhàn)術(shù)，真正從語文自身出發(fā)，打開想象，放飛思維，用美好的情感創(chuàng)造美。用美好的情感創(chuàng)造美，就必須拋棄以往的“標(biāo)準(zhǔn)”的羈絆和束縛，解放學(xué)生的天性，挖掘?qū)W生的潛能，用思辨的眼光去發(fā)現(xiàn)、感知語文的美，用愉快的情感去創(chuàng)造美。高中語文教師要積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的能動性，調(diào)動自己的情感，發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象。德國著名文藝?yán)碚摷胰R辛說過，在藝術(shù)作品中，發(fā)現(xiàn)是美的東西，通常不是由眼睛，而是由想象力發(fā)現(xiàn)的。因而，想象力是創(chuàng)造美的基本前提條件。
例如：在講解《再別康橋》時，當(dāng)我們讀到“金柳”、“青荇”、“星輝”時，可以想見徐志摩對于康橋的戀戀不舍；《赤壁賦》中“清風(fēng)徐來，水波不興”，可以想見蘇軾面對美景時的超脫情懷。所以說語文教材是一種很好的、能夠幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的素材，這個素材中的自然、人物、歷史、風(fēng)俗等都體現(xiàn)了對學(xué)生的審美教育，讓學(xué)生從中體會到或含蓄深沉、或熱烈奔放的美，繼而，讓學(xué)生通過體會到什么是真、善、美。學(xué)生的想象，就是對于美的發(fā)現(xiàn)和再創(chuàng)造的過程，學(xué)生的思維拓展的過程，就是審美能力提高的過程，所以，教師必須對于這種行為給予鼓勵，讓學(xué)生更加積極主動地發(fā)揮其對于語文學(xué)習(xí)的積極性和主動性。同時，還要結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H的教育情況，充分發(fā)掘和應(yīng)用當(dāng)?shù)氐慕逃Y源，選取當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的文化傳統(tǒng)，作為額外的文化美育資源，充當(dāng)語文教學(xué)的鮮活案例，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，自覺提高自己的審美能力。
