思想政治的含義精選(九篇)

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第1篇：思想政治的含義范文

一、旗幟鮮明地講政治

曾幾何時(shí)，日常生活中一旦提及政治這個(gè)詞語，似乎就有了一種高于日常生活的含義。這顯然是不恰當(dāng)?shù)?，?qiáng)調(diào)旗幟鮮明地講政治，倒不是因?yàn)樽约菏钦谓處煻幸环N學(xué)科優(yōu)越感，而是因?yàn)檎纹鋵?shí)是與每個(gè)個(gè)體息息相關(guān)的，每個(gè)人都是生活在政治當(dāng)中的。

從日常所說的衣食住行中的“住”，到“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，這其中固然有最基本的生活需要，也有知識分子的美麗向往，其實(shí)也有政治的意涵。因?yàn)樵诮裉斓纳鐣?huì)里，曾經(jīng)作為支柱產(chǎn)業(yè)的房地產(chǎn)，對人們乃至于整個(gè)社會(huì)的影響是顯而易見的，也因此地產(chǎn)與政治產(chǎn)生了密不可分的關(guān)系。在這樣的視角下去觀察其中的經(jīng)適房，可以為學(xué)生理解房與政治之間的關(guān)系尋找到一個(gè)有效的切入點(diǎn)。譬如，經(jīng)適房的提出背景是什么？經(jīng)適房是否可以影響房價(jià)？經(jīng)適房有沒有成功的經(jīng)驗(yàn)？經(jīng)適房有沒有可能成為社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定器？經(jīng)適房作為他國的一個(gè)經(jīng)驗(yàn)引入我國，需要研究其哪些適切性？

這些問題的思考與回答，可以在學(xué)生的思維中找到一個(gè)由具體的載體切入政治的良好切入點(diǎn)，也可以讓學(xué)生了解到政治并非離社會(huì)個(gè)體很遠(yuǎn)的抽象概念，而是一個(gè)可以影響到每一個(gè)人的生活與學(xué)習(xí)的具體環(huán)境。所以從這個(gè)角度講，旗幟鮮明地講政治，應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代公民社會(huì)中每一個(gè)公民的必備素質(zhì)。

二、毫不猶豫地愛思想

愛思想也應(yīng)當(dāng)是高中學(xué)生的特征之一，在海量信息的現(xiàn)代社會(huì)中，做到這一點(diǎn)并不容易。筆者在教學(xué)中注意跟學(xué)生“打”成一片，因而在網(wǎng)絡(luò)中自然也成了學(xué)生的好朋友。其中一個(gè)現(xiàn)象常常讓筆者注意且多有思考，那就是學(xué)生在轉(zhuǎn)發(fā)其他好友的信息時(shí)，常常有一種不假思索的沖動(dòng)，而所轉(zhuǎn)發(fā)的信息中與政治相關(guān)的數(shù)量不少。這種轉(zhuǎn)發(fā)固然是一種學(xué)習(xí)之余的消遣，但其中也一定存在著缺乏思考的表現(xiàn)。事實(shí)上，人們早就稱今天的信息社會(huì)是一個(gè)自媒體社會(huì)，任何一種觀點(diǎn)都有可能在網(wǎng)絡(luò)的作用下得到放大，而這些信息由于契合了人們的某種期望因而被大量轉(zhuǎn)發(fā)，而這些信息的真實(shí)性往往又是得不到保證的，甚至有時(shí)一眼便能看出是虛假的。很顯然，缺乏思想成為隨手轉(zhuǎn)發(fā)的真正原因。

用自己的思想去引領(lǐng)學(xué)生的思想是高中政治教師的必修業(yè)余課。之所以說是業(yè)余的，是因此其不在政治課堂之內(nèi)，說其必修是因?yàn)樗枷?a href="http://m.saumg.com/haowen/166108.html" target="_blank">政治的教學(xué)對學(xué)生的真正影響并不體現(xiàn)在試卷上，而是體現(xiàn)在生活中。經(jīng)濟(jì)、生活、文化、哲學(xué)等，最終對學(xué)生的影響之一就在于學(xué)生對于信息的判斷。真正愛思想、會(huì)思想的學(xué)生一定有一種自我判斷的意識，可能有一種自我判斷的結(jié)果，在這種意識與結(jié)果的作用下，學(xué)生會(huì)理性地判斷某一信息是否有轉(zhuǎn)發(fā)的價(jià)值。于是，判斷與否實(shí)際上就是思想與否，也因此用自己的思想去引導(dǎo)學(xué)生思想便有了存在的必要，筆者在其中跟學(xué)生說得最多的就是：思考一下其是否具有轉(zhuǎn)發(fā)的價(jià)值？轉(zhuǎn)發(fā)意味著認(rèn)可，你認(rèn)可嗎？……通過這些問題去激發(fā)學(xué)生思想的意識，然后可以結(jié)合學(xué)生的回答在政治課堂之上去教會(huì)學(xué)生思想的能力。

當(dāng)學(xué)生習(xí)慣了“毫不猶豫”地愛思想時(shí)，意味著學(xué)生的思想意識已經(jīng)形成，意味著思想能力的形成成為可能。在筆者看來，愛思想的意識優(yōu)于會(huì)思想的能力，因?yàn)橐庾R總是先于行為的，意識也是會(huì)影響行為的，高中階段是思想意識扎根與思想能力形成的最為重要的階段，因此應(yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生毫不猶豫地愛思想。

三、關(guān)于政治的思想

第2篇：思想政治的含義范文

【關(guān)鍵詞】高校思想政治教育 價(jià)值 實(shí)現(xiàn)

一、高校思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的含義

思想政治教育價(jià)值，是指作為價(jià)值客體的大學(xué)生思想政治教育與作為價(jià)值主體的大學(xué)生的需要滿足、引導(dǎo)和提升的效應(yīng)關(guān)系。所謂高校思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，就是高校思想政治教育活動(dòng)對人和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生實(shí)際效應(yīng)，產(chǎn)生積極影響。價(jià)值實(shí)現(xiàn)是思想政治教育的重要內(nèi)容、目的和歸宿，思想政治教育的價(jià)值要通過價(jià)值的實(shí)現(xiàn)程度來體現(xiàn)。

二、影響高校思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的困境

1.思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的含義模糊。要使思想政治教育價(jià)值順利實(shí)現(xiàn)，首先必須要科學(xué)的認(rèn)識思想政治教育的價(jià)值。當(dāng)前，對思想政治教育價(jià)值主要存在三種偏見：“萬能論”推演出思想政治教育是萬能的，認(rèn)定思想政治教育能夠解決社會(huì)歷史發(fā)展過程中的一切問題。 “無用論”則是人們對思想政治教育的反感和憂慮，認(rèn)為思想政治教育是無用的?！按嬲摗笔侨藗冋J(rèn)為思想政治教育并不是一定要有的，是可以用其它的手段代替的。 以上這些看法都停留在表面現(xiàn)象的歸納上，從而把思想政治教育已有的某些相對負(fù)價(jià)值絕對化，錯(cuò)誤地當(dāng)作思想政治教育的本質(zhì)和絕對負(fù)價(jià)值，對思想政治教育價(jià)值應(yīng)該全面科學(xué)的分析，深入本性的分析。

2.高校思想政治教育理念忽視了主體需要。高校思想政治教育理念的落后性表現(xiàn)在當(dāng)下高校思想政治教育的理念沒有充分豐富和發(fā)展主體需要，沒有體現(xiàn)“以人為本”的精神和理念，過于局限于思想性的理論教育，這樣的教育方式將會(huì)導(dǎo)致受教育者并不能真正的認(rèn)同，致使高校思想政治教育不能達(dá)到真正的效果。再如很多高校教育者就認(rèn)為高校思想政治就是上政治課，完全忽視了實(shí)際生活中的思想政治教育，使高校思想政治教育陷入僵局。高校思想政治教育要取得好的效果，應(yīng)當(dāng)以人為本，而且還要將這種精神灌輸?shù)饺粘５慕逃顒?dòng)中。

3.高校思想政治教育方式的單一性。很多高校實(shí)施思想政治教育過程中主要采用硬性的課堂灌輸法，這樣也顯得高校思想政治教育的方式單一，思想政治教育的積極價(jià)值也不能充分實(shí)現(xiàn)。單一的高校思想政治教育方式也忽視學(xué)生的情感體驗(yàn)，使學(xué)生思想觀念的形成缺乏了內(nèi)化動(dòng)力與調(diào)節(jié)，不能在學(xué)生思想深處扎根，在市場經(jīng)濟(jì)的某些負(fù)面影響的沖擊下便顯得蒼白無力，因此高校思想政治教育的單一性必須得到改善。

4.高校思想政治教育知識更新落后。知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，引起了物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)生了以下變化：一是生產(chǎn)物質(zhì)財(cái)富的條件發(fā)生了變化。二是知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代對勞動(dòng)者素質(zhì)的要求提高了。知識經(jīng)濟(jì)為高校思想政治教育帶來機(jī)遇與挑戰(zhàn)，如知識的更新快、現(xiàn)代化工具的運(yùn)用等，也給新時(shí)期的思想政治教育帶來了挑戰(zhàn)。 在這樣的時(shí)代背景下，教育內(nèi)容、教育方法、教育載體、教育環(huán)境等都需要及時(shí)的改進(jìn)。

三、提升高校思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑

1.科學(xué)認(rèn)識思想政治教育的價(jià)值。高校思想政治教育價(jià)值，是指作為價(jià)值客體的大學(xué)生思想政治教育與作為價(jià)值主體的大學(xué)生的需要滿足、引導(dǎo)和提升的效應(yīng)關(guān)系。高校思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，就是高校思想政治教育活動(dòng)對人和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生實(shí)際效應(yīng)，產(chǎn)生積極影響。這就是探討高校思想政治教育所產(chǎn)生的實(shí)際效應(yīng)，這個(gè)定義從本質(zhì)上是反映思想政治教育的實(shí)現(xiàn)程度，因此，要高校思想政治教育價(jià)值順利的實(shí)現(xiàn)，首先要科學(xué)認(rèn)識思想政治教育的價(jià)值。

2.豐富受教育者主體需要。當(dāng)今高校的思想政治教育工作者，在大學(xué)生思想政治工作過程中，面對的是動(dòng)態(tài)的社會(huì)和復(fù)雜的學(xué)生，要充公尊重思想政治受教育的主體性，盡最大努力來豐富和發(fā)揮主體需要。高校思想政治教育需要彰顯學(xué)生的主體性，高校思想政治教育要樹立以學(xué)生主體性的理念，重視學(xué)生的思想變化，根據(jù)學(xué)生的思想變化來進(jìn)行符合學(xué)生實(shí)際情況的思想政治教育。思想政治教育的主體性不同于思想政治教育者的主體性，思想政治教育的對象具有能動(dòng)性、自主性、創(chuàng)造性。

3.堅(jiān)持自我教育。思想政治教育的目的是為了促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，我們要以高度的熱情和社會(huì)責(zé)任感，通過扎實(shí)而又有人情味的工作，為大學(xué)生成人成才起到領(lǐng)航員的作用。如何使大學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)自我教育，這不僅是大學(xué)生思想政治教育所倡導(dǎo)的，而且也是我們思想政治工作者的心愿。自我教育是思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，對思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有重要的促進(jìn)作用。

第3篇：思想政治的含義范文

關(guān)鍵詞：高中生；思想政治；舉措

在近幾年中，因?yàn)楦鞣N問題發(fā)生極端事件的不在少數(shù)，為何文明知禮的高中生會(huì)有這種舉動(dòng)，發(fā)生人命的問題，這也是很多人所困惑的一個(gè)問題，為何會(huì)出現(xiàn)這樣的事情？政治是一門育人的學(xué)科，是培養(yǎng)學(xué)生最基本的思想品德的課程，而很多學(xué)校都沒有加強(qiáng)這方面的教育，從而讓這種不良的現(xiàn)象不斷

擴(kuò)大。

一、加強(qiáng)溝通技巧，引導(dǎo)學(xué)生合理解決問題

把高中生要看作一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，這些個(gè)體每時(shí)每刻要與別的個(gè)體碰撞，教育者與被教育者之間同樣如此，那么這就顯示出了政治中溝通的重要性，可以說溝通是思想政治教育中的行動(dòng)力，這個(gè)前提必須要把握好。教師要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行各種情況下的應(yīng)對活動(dòng)，例如，在發(fā)生爭執(zhí)時(shí)，以對對方的了解為前提，先采用對方愛聽的話進(jìn)行勸解，等對方心情平靜下來，再進(jìn)行下一步的溝通，如果不顧一切的大吵大鬧，那么溝通就沒有了存在的意義，有可能一個(gè)小小的爭執(zhí)就導(dǎo)致嚴(yán)重的后果，對我們來說，我們能用語言將所想的表達(dá)出來，就要好好利用這項(xiàng)技能，在溝通中，發(fā)生矛盾可以先說一聲對不起，很快問題就會(huì)被解決，尊重他人就是尊重自己，想要主導(dǎo)溝通的方向，就要組織好自己的言語，對待不同的人要有不同的說話方式，不同的事情也要有不同的說話水平，從而把握好溝通的

技巧。

二、從生活入手，讓學(xué)生付諸行動(dòng)

高中生所需要的是關(guān)懷，在這個(gè)事事以競爭為主的社會(huì)很多家長與教師忽略了這一點(diǎn)，缺少了對學(xué)生的關(guān)愛，所以思想政治的教育達(dá)不到很好的效果。如今政治教育下降的很大一部分原因是家庭的問題，所以，教師也要經(jīng)常與學(xué)生的父母進(jìn)行溝通，例如，在學(xué)習(xí)“走向自立人生”這一課時(shí)，教師可以先問學(xué)生在家都幫助父母干過什么，自己的事情是不是都由自己做，接著總結(jié)出最多學(xué)生會(huì)自己干的事情，接著引導(dǎo)學(xué)生提出問題：你覺得哪些事應(yīng)該是你自己干的？拋出問題后要讓學(xué)生明白自立自強(qiáng)的思想，最后還需要和家長溝通，希望家長能在家盡量教導(dǎo)學(xué)生自立，可以由簡單的事情開始讓學(xué)生試著做

一做。

三、以情景實(shí)例入手，引導(dǎo)學(xué)生端正品行

在思想政治的教育中，很多學(xué)生懂得這些道理，但是真的在實(shí)際情況中的時(shí)候卻不會(huì)真的行動(dòng)起來，教師在課堂教學(xué)中不能一味地說道理，實(shí)踐的重要性已經(jīng)在以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中凸顯出來，要給學(xué)生展現(xiàn)出一幅鮮活的動(dòng)態(tài)畫卷，也就是從情景入手，提出真實(shí)的例子來說明讓學(xué)生了解道理的含義。例如，現(xiàn)在父母都面臨失業(yè)，家里遭受了重大打擊，你不能再來上學(xué)，你會(huì)采取什么樣的行動(dòng)。這樣一點(diǎn)點(diǎn)的誘導(dǎo)，讓學(xué)生明白該如何去做，教師只能引導(dǎo)，不能介入學(xué)生的選擇。高中生的思維相對來說較為活躍，看待問題也不再是一知半解，但同樣也激化矛盾的燃點(diǎn)，溝通得當(dāng)，才能讓學(xué)生之間的關(guān)系更加友好，保護(hù)了學(xué)院的安全性，提升了學(xué)?？傮w的水平。

教師要以實(shí)際出發(fā)，加強(qiáng)思想政治的教育，要以身作則，貼近學(xué)生，如此不僅能更好地教學(xué)，還促進(jìn)了教師與學(xué)生之間的關(guān)系，更利于兩者之間的交流，這樣雙贏的局面可見舉措的正確性。這也是教育事業(yè)的一個(gè)歷史性的跨越，讓學(xué)生在校期間真正地學(xué)會(huì)怎樣與人溝通的技巧和怎樣做人。

參考文獻(xiàn)：

第4篇：思想政治的含義范文

1.從思想上正視美育教育。美學(xué)教育在促進(jìn)大學(xué)生思想政治發(fā)展過程中出現(xiàn)的次數(shù)不多，并常備忽略。但是，美學(xué)教育在促進(jìn)學(xué)生形成健全、健康的思想政治上有著無可厚非的作用。因此，如何讓美學(xué)教育深入人心，必須從本質(zhì)上解決問題。思想觀念，正是美學(xué)教育的地位得不到提高的主要原因。所以，正視美育，是教學(xué)任務(wù)的關(guān)鍵。如：教師可以從美育的理論著手，理論是一切實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)，讓學(xué)生接受美學(xué)的理論知識培養(yǎng)，對其審美修養(yǎng)有一定的積極因素。為此，開展與美學(xué)相關(guān)的課程，促進(jìn)學(xué)生全新的認(rèn)識美學(xué)，是引導(dǎo)學(xué)生將美學(xué)理論與思想政治相結(jié)合的一大重要舉措。

2.從思想政治教育的基礎(chǔ)上深化美育的教學(xué)內(nèi)容。大學(xué)的思想政治教育主要任務(wù)是全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)，而在此過程中難免要講述一些頗為空泛的政治理論、政治概念等，其含義都比較抽象，學(xué)生往往覺得難以學(xué)透并認(rèn)為思想政治費(fèi)時(shí)、費(fèi)力、費(fèi)解。因此，將美育引入思想政治教育之中，將古板乏味的知識點(diǎn)藝術(shù)化，從抽象轉(zhuǎn)變成感知，讓學(xué)生在認(rèn)識美、體驗(yàn)美、欣賞美的過程中學(xué)習(xí)思想政治，讓思想政治知識變得具體和形象。以影視作品為線索，逐漸探索出愛國主義精神，讓學(xué)生感受中國成長過程的思想政治變化，也讓學(xué)生跟上時(shí)代的發(fā)展，要讓他們知道，中國未來的思想政治，有他們參與的一部分。

3.以美育的反面教材來講述正確的思想政治內(nèi)容。在社會(huì)生活中有不少事例去折射出一些消極的、低俗的、恐怖的事件，為此，教師應(yīng)重視起來，以美育的反面教材來向?qū)W生介紹和講述正確的思想政治內(nèi)容，發(fā)展需要正確的、積極的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，對于報(bào)復(fù)社會(huì)等消極因素，要給予法律的懲罰、道德上的譴責(zé)。以美育的發(fā)面教材一步步反推思想政治的學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓課堂內(nèi)容更具生動(dòng)、形象，這對大學(xué)生的思想政治教學(xué)有莫大的積極影響。

4.將思想政治教學(xué)返璞歸真。大學(xué)生的思想政治教育一直強(qiáng)調(diào)于社會(huì)、時(shí)事政策，而常常被忽略的是自然。自然，是社會(huì)發(fā)展的起源，自然之美才是審美的起步點(diǎn)。社會(huì)上種種善與惡，在自然的面前都顯得如此的單薄無力，自然是促進(jìn)思想政治教學(xué)的主要因素，有利于凈化學(xué)生的心靈美?；谶@個(gè)理由，教師可以引導(dǎo)學(xué)生多參加課外的實(shí)踐活動(dòng)，去領(lǐng)略自然風(fēng)光的美感，從而學(xué)習(xí)到更多。每個(gè)人的感受不同，美的欣賞也不同，這種視覺、嗅覺、聽覺三合一的學(xué)習(xí)過程，是提高學(xué)生審美能力的有效手段，也有利于提高學(xué)生的道德修養(yǎng)和陶冶情操。自然美，其作用的特性在于潛移默化，而這種潛移默化正是中華民族五千年來的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

二、結(jié)語

第5篇：思想政治的含義范文

關(guān)鍵詞： 中學(xué)政治生活化 課堂教學(xué)模式 教學(xué)實(shí)踐

政治是一門與生活有著密切聯(lián)系的社會(huì)性學(xué)科。生活是具體而真實(shí)的，因此政治教學(xué)活動(dòng)一定要立足于社會(huì)生活的實(shí)際，要將課本中的理論知識和學(xué)生實(shí)際生活、時(shí)事政治、民族習(xí)俗和風(fēng)土人情有機(jī)結(jié)合。所以，所謂的生活化課堂其實(shí)就是使課堂更加地貼近生活，讓學(xué)生在課堂中可以自然地參與到教育活動(dòng)中，從而輕松、透徹地獲得必要的知識。政治和我們的生活息息相關(guān)，有了政治的保障，我們才有安定的生活，對于中學(xué)政治課堂教學(xué)來說，更應(yīng)該運(yùn)用這種生活化課堂教學(xué)模式。政治教師要學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用這種教學(xué)模式，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的熱情，從而幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和掌握政治知識。

一、政治生活化課堂教學(xué)模式的含義及教學(xué)目標(biāo)

中學(xué)政治生活化課堂教學(xué)模式是指在中學(xué)思想政治教學(xué)中，教師從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和以往的生活背景角度出發(fā)，以“源于生活，寓于生活，為生活服務(wù)”的理念作為指導(dǎo)，把政治課堂教學(xué)和生活實(shí)際結(jié)合起來，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用政治、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)和文化的思維方式分析現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，解決現(xiàn)實(shí)生活里的問題的教學(xué)模式。這種教學(xué)模式的目的在于，讓學(xué)生感受到思想政治課堂就在我們的身邊，體會(huì)到政治課的趣味性和魅力。

在應(yīng)試教育的背景之下，政治教師一般都是以提高學(xué)生的成績作為教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)，這違背了思想政治的教學(xué)目的。因此，中學(xué)政治教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，將政治教學(xué)目標(biāo)生活化，把教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的實(shí)際生活結(jié)合起來，靈活運(yùn)用生活化的教學(xué)方式加深學(xué)生對于政治課本的理解，進(jìn)而使學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。

二、構(gòu)建中學(xué)政治生活化課堂的意義

首先，可以幫助學(xué)生樹立正確的政治意識。如今，傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)不能滿足當(dāng)今的教學(xué)需要。隨著我國教育事業(yè)改革的不斷深入，構(gòu)建生活化課堂不僅可以實(shí)現(xiàn)對教學(xué)的多元化的處理，更可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在中學(xué)政治課堂教學(xué)過程中，教師運(yùn)用生活化課堂教學(xué)方式，不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，而且可以活躍政治課堂氛圍，使學(xué)生在輕松的氛圍中不斷汲取政治知識，樹立正確的政治意識。

其次，可以促進(jìn)學(xué)生政治思維進(jìn)一步發(fā)展。傳統(tǒng)政治教學(xué)方式只注重講解、傳遞課本中的理論知識，不能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)政治的需求，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭煩和枯燥的學(xué)習(xí)心理。并且，在傳統(tǒng)的政治教學(xué)過程中教師往往會(huì)忽略生活資源的運(yùn)用。因此，在中學(xué)政治教學(xué)過程中采用生活化課堂的教學(xué)方法，能夠更好地滿足學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)政治的需求，促進(jìn)學(xué)生政治思維的進(jìn)一步發(fā)展。

最后，可以促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展。構(gòu)建中學(xué)政治生活化課堂，能夠讓學(xué)生在實(shí)際生活中達(dá)到學(xué)習(xí)、吸納知識的目的，使學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)接觸社會(huì)和自然。同時(shí)，構(gòu)建中學(xué)政治生活化課堂可以潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，增強(qiáng)學(xué)生了解社會(huì)的欲望?？梢宰寣W(xué)生在實(shí)際生活中不斷感悟、學(xué)習(xí)政治知識，不斷開闊學(xué)生的視野，使學(xué)生的腦海中留下深刻的政治知識的印象；不斷提高學(xué)生認(rèn)識、理解政治知識的能力；不斷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和合作精神；達(dá)到政治教育的教學(xué)目的，并且促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展。

三、構(gòu)建中學(xué)政治生活化課堂教學(xué)模式的策略

首先，導(dǎo)入新課的生活化。興趣是最好的老師，如果學(xué)生對于所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生興趣，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲和探求欲，就會(huì)積極主動(dòng)地深入研究學(xué)習(xí)的內(nèi)容，這樣會(huì)使教學(xué)事半功倍。那么什么樣的內(nèi)容會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生興趣呢？答案是和學(xué)生日常生活息息相關(guān)的內(nèi)容。因?yàn)楹蛯W(xué)生實(shí)際生活相關(guān)，所以會(huì)讓學(xué)生覺得更加真實(shí)。因此，在中學(xué)政治課教學(xué)過程中，運(yùn)用發(fā)生在學(xué)生身邊的事例進(jìn)行新課導(dǎo)入，引出新的政治課的主題，可以有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣和熱情，使學(xué)生愛上學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中得到快樂，在學(xué)習(xí)中受益。

其次，教學(xué)內(nèi)容的生活化?！敖滩慕o予我們的只是一個(gè)話題，生活才是學(xué)生的真實(shí)世界”。課堂生活化教學(xué)方法要求教師不拘泥于課本，大膽地將教學(xué)材料進(jìn)行必要的充實(shí)和改造，將現(xiàn)實(shí)生活引入課堂教學(xué)中，從而增強(qiáng)啟智明理的教育效果。比如，學(xué)習(xí)“合理消費(fèi)”的時(shí)候，教師可以在課堂上提出“怎樣的消費(fèi)是合理的消費(fèi)”這個(gè)問題，讓學(xué)生自由回答在日常生活中的消費(fèi)行為，再由其他學(xué)生評定這些消費(fèi)行為中哪些是合理的消費(fèi)哪些是不合理的消費(fèi)，為什么？問題來自課本，但學(xué)生的答案則來自真實(shí)的生活體驗(yàn)。

最后，教學(xué)過程的生活化。教學(xué)過程生活化就是指把現(xiàn)實(shí)生活的過程搬到課堂教學(xué)中，讓學(xué)生在愉悅、自主和平等的環(huán)境中自主地追求真理，在情境教學(xué)中達(dá)到教學(xué)目的，把課本知識和學(xué)生的活動(dòng)及經(jīng)驗(yàn)結(jié)合在一起，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷地成長。比如，在中學(xué)政治課堂教學(xué)過程中，教師可以運(yùn)用“聊天”這個(gè)日常生活的交流方式和學(xué)生進(jìn)行交流，教師和學(xué)生在民主平等的氛圍中進(jìn)行雙向交流。這樣可以放松學(xué)生緊張的情緒，從而暢所欲言，表達(dá)出內(nèi)心真實(shí)的想法，在輕松愉快的氛圍中獲得知識。

構(gòu)建中學(xué)政治生活化課堂體現(xiàn)出了新課改的理念。生活化課堂教學(xué)模式有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)政治的熱情和興趣，有助于學(xué)生了解社會(huì)、了解自然；有助于學(xué)生樹立正確的政治意識。中學(xué)政治教師可以運(yùn)用導(dǎo)入新課生活化、教學(xué)內(nèi)容生活化和教學(xué)過程生活化等策略構(gòu)建生活化課堂。

參考文獻(xiàn)：

第6篇：思想政治的含義范文

關(guān)鍵詞：思想政治；課程資源；開發(fā)和利用；現(xiàn)狀；原因探析

隨著新課程改革的不斷進(jìn)步，中學(xué)思想政治課程資源開發(fā)和利用已經(jīng)正式走向“行動(dòng)”和“現(xiàn)實(shí)”領(lǐng)域，但“缺少課程資源”依舊是制約課程改革的最大障礙，積極開發(fā)合理利用校內(nèi)外的課程資源成為當(dāng)前最為重要的工作。

1、中學(xué)思想政治課程資源開發(fā)利用的現(xiàn)狀和原因

我國中學(xué)思想政治課程資源的開發(fā)和利用雖然相較以前已有進(jìn)步，但仍存在諸多問題，受到各方面的局限，具體表現(xiàn)如下：

（一）課程資源的開發(fā)利用存在較大主體局限性

（1）課程資源開發(fā)的主體單一，學(xué)術(shù)性很強(qiáng)，不符合實(shí)際所需。

（2）教師課程資源意識薄弱，開發(fā)能力欠缺，保守著單一的課程管理體制管理教學(xué)課堂。

（3）學(xué)生的主體地位被忽視，開發(fā)的課程資源不能促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)發(fā)展和主動(dòng)研究。

（4）課程開發(fā)設(shè)置的環(huán)節(jié)沒有和家長交流溝通，忽略了家長的主體地位和引導(dǎo)作用。

（5）社會(huì)的校外社區(qū)服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐、研究學(xué)習(xí)等公共資源未充分發(fā)揮作用，也未被開發(fā)利用。

（二）課程資源的開發(fā)利用在客體上存在缺陷性

（1）從課程素材、課程資源的載體形式、空間分布和對課程資源的把握、利用程度來看，課程資源的教學(xué)結(jié)構(gòu)都較為單一，符合當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)情、地域資源未融入其中。

（2）應(yīng)試教育的思維模式根深蒂固，各種生動(dòng)復(fù)雜的思想政治教學(xué)活動(dòng)未被重視，反而僅僅局限在固定的應(yīng)試資源框架中。

（3）中學(xué)思想政治把教材當(dāng)成主要的課程資源，內(nèi)容長久不變，有用性不高，教學(xué)單調(diào)乏味。

（4）大量具有教育意義的思想政治課程資源閑置、浪費(fèi)，其教育功能和意義在已開發(fā)的課程資源中沒有具體體現(xiàn)。

（三）課程資源開發(fā)利用的方式不合理

（1）在教材的編寫，資源的利用上缺乏創(chuàng)新和改造，沒有根據(jù)已有的知識經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)條件進(jìn)行刪減，增添創(chuàng)新型內(nèi)容。

（2）教學(xué)課程注重應(yīng)試教育中要求的掌握和記憶，輕視學(xué)生自主創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)和探究的思想。

（3）課程資源多而雜亂，沒有進(jìn)行合理的編排，調(diào)整。

（4）課程資源的開發(fā)利用缺乏持續(xù)性，也少與其他學(xué)科課程資源融合、重組。

2、中學(xué)思想政治課程資源開發(fā)利用的探析

為全面達(dá)成思想政治目標(biāo)和學(xué)生發(fā)展基礎(chǔ)，為新一輪思想政治課程改革賦予更為豐富的文化內(nèi)涵，筆者結(jié)合上述中學(xué)思想政治課程資源開發(fā)利用的現(xiàn)狀和原因，從中學(xué)思想政治課程資源的分類、形式、途徑等角度來分析，我們可以看見未來思想政治課程資源的開發(fā)利用有著很好的發(fā)展前景。

（一）中學(xué)思想政治課程資源的分類

（1）從課程資源的功能特點(diǎn)看，課程資源可以分為素材性資源和條件性資源兩種。

（2）從課程資源的空間分布看，課程資源被分為校內(nèi)課程資源和校外課程資源。

（3）從存在方式上看，課程資源分為顯形課程資源和隱形課程資源。

（二）中學(xué)思想政治課程資源的載體形式

課程資源的載體形式即是指它所依存的物化表現(xiàn)形式，主要包括生命載體和非生命載體兩種形式。課程資源的生命載體泛指掌握課程素材的人，比如說：負(fù)責(zé)教育教學(xué)的教師、承擔(dān)教育管理的專家、學(xué)者、和其他教育研究人員。而課程資源的非生命載體就是課程資源的載體的本體含義，是指素材性課程資源依存的非生命物化形式。

實(shí)施課程資源開發(fā)利用的途徑

（1）進(jìn)行課程改革，強(qiáng)化師資力量，完善教師結(jié)構(gòu)，全面深入地進(jìn)行課程資料的搜集整理。

（2）更新中學(xué)政治教師課程資源觀，利用當(dāng)前的新聞素材、時(shí)事熱點(diǎn)、教材資源等最新信息改進(jìn)教育方式，在動(dòng)態(tài)的教學(xué)過程中開發(fā)和利用課程資源。

（3）強(qiáng)調(diào)學(xué)生、教師、家長各自的重要作用，重視教育教學(xué)專家在課程開發(fā)利用中的導(dǎo)向價(jià)值。

（4）充分發(fā)揮校內(nèi)課程標(biāo)準(zhǔn)，教材等課程資源的的效用，并進(jìn)行資源的整合、開發(fā)、運(yùn)用，營造良好的人文環(huán)境。

（5）積極開發(fā)利用校外思想政治課程資源，加強(qiáng)社區(qū)社會(huì)與學(xué)校的交往融合，以及相關(guān)信息的交流表達(dá)，構(gòu)建“社會(huì)即課堂”的課堂教學(xué)思想。

（6）利用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、聯(lián)系校內(nèi)校外實(shí)現(xiàn)思想政治課程資源共享，提高社會(huì)資源的利用效率。

（7）增加經(jīng)費(fèi)投入，加強(qiáng)課程教材的完善程度，與教育行政部門、其他公共服務(wù)部門的交流合作。

（8）一定程度上加大思想政治課程資源的開發(fā)力度，強(qiáng)化對課程資源的篩選、統(tǒng)計(jì)和管理，增設(shè)學(xué)校的監(jiān)督、評價(jià)和反饋機(jī)制，使政治課程資源更加完善。

結(jié)束語：

課程程資源的開發(fā)與利用是教育改革的重要組成部分，保證思想政治課程朝著全面合理的方向發(fā)展前進(jìn)，在此過程中，必須要確定學(xué)生、教師、家長和社會(huì)內(nèi)外的主體作用，充分發(fā)揮課程資源的優(yōu)勢，有機(jī)結(jié)合課程教材、課程資源和學(xué)生學(xué)習(xí)的聯(lián)系，就能有效達(dá)成中學(xué)思想政治的教學(xué)成果。

第7篇：思想政治的含義范文

【關(guān)鍵詞】政治課；差異化教學(xué)法；拓展教學(xué)法

一、在差異化教學(xué)方法中提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性

差異化教學(xué)方法的實(shí)質(zhì)是以新課改提出的因材施教作為基礎(chǔ)理論，突破性的把學(xué)生進(jìn)行“分類”，“分類”的真正目的在于對學(xué)生進(jìn)行分層次的開展教學(xué)。也就是說，為不同層次的學(xué)生制定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)方法，讓每個(gè)學(xué)生都能在對政治知識了解的基礎(chǔ)之上獲得新的提高，讓每個(gè)學(xué)生都能在自己的“提高區(qū)”體驗(yàn)自己的成長，從而提高每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。

比如，在講“公民的義務(wù)和權(quán)利”一課時(shí)，教師首先要明確課堂的教學(xué)目標(biāo)，是通過學(xué)生對公民義務(wù)和權(quán)利一致性的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生養(yǎng)成自覺履行義務(wù)的能力，通過理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生歸納和分析問題的能力。教學(xué)目標(biāo)明確后，教師根據(jù)學(xué)生不同理解能力和理解方式，制定出不同的學(xué)習(xí)方法。教師可以采用故事的形式吸引學(xué)生的注意力、應(yīng)用哲理的形式感染學(xué)生、應(yīng)用感性與理性的結(jié)合深化學(xué)生對該課堂知識認(rèn)識的深度等。不管采用哪種方式，最終的教學(xué)目標(biāo)只有一個(gè)，改變的只是學(xué)生對知識的獲得的方式。

政治課程差異化的教學(xué)方式的基礎(chǔ)得益于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)體現(xiàn)的是學(xué)生學(xué)習(xí)的“主角”位置，以及教師從“保姆型”到“自由型”角色的轉(zhuǎn)變。自主學(xué)習(xí)倡導(dǎo)的是把更多的學(xué)習(xí)時(shí)間留個(gè)學(xué)生，把更多的發(fā)揮空間還給學(xué)生的教學(xué)的理念。

比如，我們提到的“公民的義務(wù)和權(quán)利”一課，在講這一課前，學(xué)生肯定先要知道，公民的含義，權(quán)利和義務(wù)的含義，如果單純的靠教師用抽象的文字去論述兩者的定義，那么學(xué)生對兩者的定義的理解變在無形中增加了約束成分。但是，最為政治教師要意識到，政治知識只是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)素材，高效的學(xué)習(xí)方法才是學(xué)生受益終生的關(guān)鍵所在。因此，教師不妨，把學(xué)習(xí)的時(shí)間讓學(xué)生自己來掌握，讓每個(gè)學(xué)生的不同的理解能力和不同的思維模式都能得到開發(fā)。最后，讓學(xué)生自己去“說”對政治知識和觀點(diǎn)的認(rèn)識。這樣一來，不但改變學(xué)生被動(dòng)接受知識的狀態(tài)，而且還展示了學(xué)生對知識的駑駕能力，從而讓學(xué)生在主動(dòng)學(xué)子中，體會(huì)到了收獲的快樂，為調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性打下了良好的基礎(chǔ)。此外，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的結(jié)果，也給教師下一步的教學(xué)的目標(biāo)的確立提供第一手資料。

二、回歸生活，讓政治理論及時(shí)得到實(shí)踐

政治知識學(xué)習(xí)的內(nèi)在意義在于潛移默化中對學(xué)生綜合素質(zhì)、身心修養(yǎng)、價(jià)值觀念的影響。眾所周知，中學(xué)生正處在人生發(fā)展的重要階段，對自己人生的發(fā)展定位尚處在“雛形期”，因此，如何讓政治知識發(fā)揮出特有的導(dǎo)向和基礎(chǔ)作用，將對學(xué)生的成長產(chǎn)生重要的影響?；诖?，文章提出了讓政治課堂回歸生活的教學(xué)理念。也就是說，在教學(xué)過程中，巧設(shè)生活場景，用生活化的思路去叩開學(xué)生的理解的閘門，從而培養(yǎng)學(xué)生對政治知識的發(fā)散性思維。

我們知道，每一個(gè)政治觀點(diǎn)都是在事實(shí)中總結(jié)歸納出來的，如果，我們單純的從知識的關(guān)鍵字眼的理解和講解去開展教學(xué)，將會(huì)使學(xué)生對政治知識的理解變得抽象，反過來講，我們用生活中的事實(shí)去驗(yàn)證觀點(diǎn)，也就是運(yùn)用不同的“數(shù)據(jù)”去倒推一個(gè)“數(shù)學(xué)等式”，那么這個(gè)政治觀點(diǎn)將會(huì)變得真實(shí)，學(xué)生對知識的理解程度也會(huì)更加深刻。

例如在講“正確認(rèn)識自我”一課時(shí)，教師可以把課堂模擬成一場綜合性的拓展活動(dòng)，比如可以播放“我相信”等帶有激烈作用的歌曲等，來營造一種挑戰(zhàn)自我的氣氛，然后，教師可以出一些帶有政治觀點(diǎn)題目，讓學(xué)生用自己實(shí)際生活的例子進(jìn)行回答，教師對學(xué)生的回答加以評論。在這個(gè)過程中，學(xué)生不但學(xué)到了課堂的知識，而且還對自己平生生活中的表現(xiàn)做了比較準(zhǔn)確的定位?？梢娡ㄟ^教學(xué)過程中生活場景化生活片段的引入，增加了學(xué)生與課堂的粘著力，使課堂氣氛一直處在活躍的狀態(tài)，提高了教學(xué)質(zhì)量。

三、政治知識點(diǎn)的遷移、拓展教學(xué)法

眾所周知，政治知識是學(xué)生的思想支柱，是開展其他學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之一。政治知識點(diǎn)的遷移與拓展的教學(xué)法，是以政治知識的網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建為基礎(chǔ)，因此作為教師首先要幫助學(xué)生構(gòu)建一個(gè)比較系統(tǒng)和全面的基礎(chǔ)知識的結(jié)構(gòu)框架，讓學(xué)生具備知識點(diǎn)的遷移與拓展的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。然后采用關(guān)聯(lián)發(fā)散思維的方式從新編排教學(xué)內(nèi)容，從學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展模式出發(fā)，提出知識拓展的方向。

例如，在講“正常情緒”一課時(shí)，教師可以發(fā)出這樣的提問：“情緒的影響因素有哪些？”“當(dāng)人產(chǎn)生情緒時(shí)，人的身體各部分將發(fā)生什么變化？”等一系列的問題，這樣，通過政治知識與生物知識的結(jié)合，讓學(xué)生對政治知識的了解更加深刻，對生物知識也有了突破性的認(rèn)識。

四、總結(jié)

在政治課程的教學(xué)過程中，要本著“因材施教”的教學(xué)目標(biāo)，對學(xué)生開展層次教學(xué)，通過對學(xué)生差異化培養(yǎng)讓學(xué)生一起進(jìn)步，共同提高；要善于應(yīng)用生活中的素材，深化政治知識，讓學(xué)生懂得學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合的學(xué)習(xí)方法；要給學(xué)生提供知識遷移與拓展的方向，從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)全面進(jìn)步與發(fā)展。我們相信，只要不斷地實(shí)踐下去，學(xué)生一定會(huì)樂于上政治課，并在政治課上進(jìn)行自我教育，作為教師也會(huì)在此過程中提高自身素質(zhì)的。

參考文獻(xiàn)：

[1]王玉芳.河北省召開初中思想政治課改革實(shí)驗(yàn)觀摩會(huì)[J].思想政治課教學(xué)，1987年06期

[2]董歡.初中思想政治課接受有效性探究[D].東北師范大學(xué)，2003年

第8篇：思想政治的含義范文

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新教學(xué)；思想政治課；中職院校

中職學(xué)校是以培養(yǎng)實(shí)踐技術(shù)性人才為目標(biāo)，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才，肩負(fù)著國民經(jīng)濟(jì)的使命。為適應(yīng)社會(huì)、時(shí)展的需求，只有實(shí)行創(chuàng)新教學(xué)才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力的人才，所以，如何施行創(chuàng)新教學(xué)是中職學(xué)校思想政治課教師的難題。

1創(chuàng)新教學(xué)法的含義

創(chuàng)新教學(xué)法是指將一切教學(xué)活動(dòng)建立在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，根據(jù)教材的內(nèi)容對教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行設(shè)計(jì)，使學(xué)生在參與教學(xué)的過程中能夠得到一定的啟發(fā)，從而實(shí)現(xiàn)知識創(chuàng)新的過程[3]。創(chuàng)新教學(xué)法是以學(xué)生為主體，強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)新能力為主旨，教師在教學(xué)過程中主要負(fù)責(zé)幫助學(xué)生提高獨(dú)立思考問題及觀察事物本質(zhì)的能力。

2中職學(xué)校思想政治課教學(xué)現(xiàn)狀

2.1教學(xué)觀念陳舊

現(xiàn)在中職院校思想政治課教師普遍存在這樣一種思想“思想政治課是以理論為導(dǎo)向[1]”，使得在授課過程中，對學(xué)生灌輸硬性理論知識，并沒有將思想政治課與中職學(xué)校的辦學(xué)理念相結(jié)合，忽略了思想政治課對學(xué)生未來的影響。

2.2教師水平不高

在中職院校，思想政治課屬于文化基礎(chǔ)課，無論是校方還是教師對課程重視和研究不夠，教師的教學(xué)水平不高，認(rèn)識不到這門課程對于學(xué)生的素質(zhì)和未來發(fā)展的影響，無法體現(xiàn)思想政治課的教育特色和重要性，學(xué)生的綜合能力也無法得到提升，得不到社會(huì)的認(rèn)可，很可能對未來學(xué)生的就業(yè)產(chǎn)生影響。2.3教學(xué)方法滯后受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，中職院校的思想政治課也呈現(xiàn)出單純的以記錄、背誦、考核為主的教學(xué)方法[2]，讓學(xué)生一直處于被動(dòng)地位，無法參與到課堂中，使得課堂變得乏味無趣，學(xué)生漸漸失去了學(xué)習(xí)興趣。而且對于學(xué)生思想政治課的考核也主要是以筆試成績加上平時(shí)的出勤率為基礎(chǔ)，忽略了中職學(xué)校培育人才的要求。

3課堂教學(xué)中創(chuàng)新教學(xué)法的實(shí)踐

3.1課堂辯證法

教師在對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真的研讀后，有針對性地設(shè)計(jì)一些能夠引起學(xué)生出現(xiàn)爭議的問題，安排辯論賽或是討論賽等。教師及時(shí)收集學(xué)生在辯論過程中的觀點(diǎn)和論據(jù)等，在雙方陳述結(jié)束后，由教師進(jìn)行總結(jié)，對學(xué)生們提出的觀點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)評。還可以評出本場MVP，鼓勵(lì)學(xué)生們積極發(fā)言。這樣不但使學(xué)生自發(fā)地加入到思想政治的課堂中來，還提高了學(xué)生的思考能力和創(chuàng)新意識，更主要的是學(xué)生將理論帶入到實(shí)際中的能力。

3.2社會(huì)調(diào)查法

是指走出教室，將學(xué)習(xí)內(nèi)容融入到社會(huì)中，在社會(huì)上進(jìn)行實(shí)踐調(diào)查的教學(xué)方法。教師給學(xué)生布置一個(gè)課題，讓學(xué)生以小組為單位，對課題進(jìn)行研究，學(xué)生可以自行安排研究方式。在進(jìn)行調(diào)查研究后，教師組織學(xué)生將各組的研究結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，指出在調(diào)查過程中出現(xiàn)的問題和存在的不足，幫助學(xué)生拓寬視野，加強(qiáng)信息搜集和處理的能力。3.3角色體驗(yàn)法就是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容安排學(xué)生的角色，讓學(xué)生通過體驗(yàn)角色的感受從而幫助學(xué)生明白道理。例如，在進(jìn)行對法律課程教學(xué)中，可以就某一案例，安排學(xué)生分成三組，分別是原告方、被告方和法官，建立模擬法庭辯論場，讓學(xué)生體驗(yàn)各自的角色。通過這樣的方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)也讓學(xué)生明白法律的嚴(yán)肅性，養(yǎng)成遵紀(jì)守法的良好作風(fēng)。

4創(chuàng)新教學(xué)法取得效果

4.1陶冶了學(xué)生的道德情操

思想品德教育中的重要內(nèi)容是陶冶學(xué)生道德情操，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。通過創(chuàng)新教學(xué)法的實(shí)踐，幫助學(xué)生提高了道德素質(zhì)，形成了健康的心理品質(zhì)，樹立正確法律意識，增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)實(shí)踐能力，樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律、對社會(huì)有用的實(shí)踐性技術(shù)人才。

4.2培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

思想政治課本來就是一門理論性課程，課程內(nèi)容涉及到很多的概念及邏輯性知識，在教學(xué)過程中會(huì)導(dǎo)致課堂氣氛變得單一乏味。要想激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)這門課的興趣，首要的就是要提高學(xué)生的參與性，通過創(chuàng)新教學(xué)法，利用靈活多變、直觀形象的教學(xué)方式，將枯燥的理論知識結(jié)合到實(shí)際運(yùn)用中，讓學(xué)生進(jìn)行思考分析，帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

4.3提高了學(xué)生的創(chuàng)新能力

創(chuàng)新能力是學(xué)生在生活中或是將來的職業(yè)生活中不可或缺的一部分，是學(xué)生綜合能力的體現(xiàn)[4]。在進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)中，讓學(xué)生脫離書本，走出課堂，體驗(yàn)社會(huì)，通過與社會(huì)本行業(yè)和群體中的人和事物交流體驗(yàn)，提高了學(xué)生良好的自我認(rèn)知能力，對畢業(yè)后未來規(guī)劃和處理道德和經(jīng)濟(jì)問題時(shí)，能夠準(zhǔn)確的調(diào)整選擇，在無形中幫助學(xué)生將知識和道德品格結(jié)合在一起，培養(yǎng)良好的社會(huì)責(zé)任感和使命感。

5結(jié)束語

創(chuàng)新教育法的實(shí)踐，也是教師課堂教學(xué)自我完善和提高的過程，同時(shí)改變傳統(tǒng)思想政治課上說教式、填鴨式的教學(xué)方法，全面提高學(xué)生道德品質(zhì)，激發(fā)了積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，提高了創(chuàng)新能力，對學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題、解決問題和立業(yè)創(chuàng)業(yè)以及未來的人生規(guī)劃起到極大的指導(dǎo)作用。

作者:周波 單位:遼寧省盤錦市經(jīng)濟(jì)技術(shù)學(xué)校

參考文獻(xiàn)：

[1]肖蓉.主體間性視域下高校思想政治課教學(xué)創(chuàng)新[J].遵義師范學(xué)院學(xué)報(bào),2012,(1):113-116.

[2]馬海蘭.論思想政治課教學(xué)方法創(chuàng)新[J].邊疆經(jīng)濟(jì)與文化,2012,(6):103-105.

第9篇：思想政治的含義范文

關(guān)鍵詞：高二年級；思想政治教育；生活化教學(xué)

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》注重學(xué)科知識與學(xué)生生活主題的緊密結(jié)合，明確指出：“課程要立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生未來的發(fā)展需求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于生活主題之中，構(gòu)建學(xué)科知識與生活現(xiàn)象有機(jī)結(jié)合的課程模塊?！币韵拢P者謹(jǐn)結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，嘗試就高二年級思想政治生活化教學(xué)這一先進(jìn)模式進(jìn)行分析與研究。

一、生活化教學(xué)的內(nèi)在含義

所謂“生活化”教學(xué)，即是指教師從實(shí)際情況出發(fā)，有意識地將具體的教學(xué)內(nèi)容置之于學(xué)生所熟悉、所了解的真實(shí)生活背景之中的一種新型教學(xué)方式?！吧罨苯虒W(xué)的本質(zhì)在于為學(xué)生營造一個(gè)他們所倍感親切的學(xué)習(xí)氛圍與環(huán)境，以此最大限度地誘發(fā)他們積極參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中的濃厚興趣以及強(qiáng)烈愿望，真正達(dá)到“讓學(xué)生在生活中進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中懂得如何更好地生活”這一教學(xué)目的。

二、高二思想政治踐行生活化教學(xué)模式的重要意義

1.有利于幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)對于所學(xué)知識點(diǎn)的深刻認(rèn)識與理解

相較于小學(xué)階段、初中階段的思想品德課程，高中階段的思想政治教育具有較強(qiáng)的邏輯性、抽象性特征，特別是哲學(xué)部分，歷來更是教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)之一。我個(gè)人認(rèn)為，其原因在于教師單純對概念或者原理做簡單的解釋，致使其講解過程脫離了學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活背景。

這就要求我們高中思想政治教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際情況將一些抽象、復(fù)雜的知識點(diǎn)放置于同學(xué)生社會(huì)生活密切聯(lián)系的真實(shí)背景之中。例如，在教學(xué)“內(nèi)因與外因辯證關(guān)系”這節(jié)內(nèi)容時(shí)，我就為學(xué)生列舉了如下的例子：我們班級里有很多學(xué)生，大家有相同的老師、相同的班級環(huán)境，接受的教育也相同，可是為什么有的學(xué)生進(jìn)步很快，有的則進(jìn)步較慢呢？

這其中，相同的老師、相同的班級環(huán)境以及相同的教育水平等對于每個(gè)人來說都是作用于自身的外部原因，它們是個(gè)人成長與發(fā)展的必要條件，不能隨意忽視。試想，假設(shè)沒有了這些外因，學(xué)生又談何接受到正常水平的教育，又談何取得進(jìn)步與發(fā)展呢？但，導(dǎo)致學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)成績差異的根本原因在于每個(gè)人不同的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、方式方法以及主觀努力程度等這些內(nèi)在的原因。

由此我們不難得出一個(gè)結(jié)論：內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本性原因，是第一位的原因；外因是事物變化發(fā)展的非根本性原因，是第二位原因；二者同時(shí)存在，缺一不可，但外因必須通過內(nèi)因而起作用。

2.有利于提高學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識的實(shí)踐能力

素質(zhì)教育理念背景下，衡量教師教學(xué)效果的標(biāo)準(zhǔn)之一不在于教師是否將教材上的理論知識點(diǎn)全都事無巨細(xì)地灌輸給了學(xué)生，而在于學(xué)生是否真正能對這些學(xué)來的知識進(jìn)行靈活的操作與實(shí)踐運(yùn)用。

而生活化教學(xué)模式的踐行則有利于素質(zhì)教育理念這一要求的更好貫徹與實(shí)現(xiàn)。如，在學(xué)習(xí)“在文化生活中選擇”這節(jié)內(nèi)容時(shí)，我從高中階段學(xué)生已有的社會(huì)生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，向他們列舉了日常生活中經(jīng)常見到的文化現(xiàn)象：

利用星座、撲克牌等在電腦上算命；

婚事、喪事講排場、大操大辦，揮霍性消費(fèi)；

……

這些現(xiàn)象都是學(xué)生平時(shí)生活中經(jīng)常接觸到的，他們本身對此有就有著獨(dú)特的看法，將“在文化生活中選擇”這一教學(xué)內(nèi)容巧妙寓于這些現(xiàn)象之中既能幫助學(xué)生加深認(rèn)識，明確優(yōu)秀文化與腐朽文化的區(qū)別及相關(guān)影響；除此之外，更能讓他們懂得一個(gè)重要道理：在眾多文化之中，只有提高自身辨別落后文化與腐朽文化的水平，才能避免陷入落后文化和腐朽文化的泥沼。

我們高二思想政治教師在日常的教學(xué)過程中應(yīng)恰當(dāng)?shù)貙⒄軐W(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)知識點(diǎn)以及原理融入高中學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際背景之中，這既有利于真正構(gòu)建起以學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識為支撐的課程模塊，更有利于全面落實(shí)思想政治課程教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：