經(jīng)濟危機的概念精選(九篇)

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第1篇：經(jīng)濟危機的概念范文

關(guān)鍵詞：經(jīng)理；經(jīng)理地位；公司經(jīng)理；經(jīng)理概念

一、公司經(jīng)理概念的國內(nèi)外對比

公司經(jīng)理（經(jīng)理）這一概念是中國對于西方先進法律、經(jīng)濟文化的吸收。由于各國的法律制度，經(jīng)濟文化，習(xí)俗的差異，經(jīng)理這一詞含義也不盡相同。因此在此分析一下不同國家對經(jīng)理賦予的不同概念。

1、首先我們分析英美法系國家的經(jīng)理概念，在英美法系國家的判例中就包含極其豐富的經(jīng)理和經(jīng)理權(quán)的內(nèi)容和規(guī)則。就英美兩國的兩著名案例進行詮釋：在AutoAssn訴Alexander　Film　Co案中（英）表述為：一個被聘任來管理、經(jīng)營或指導(dǎo)公司及其分支機構(gòu)和他人事務(wù)的人。[1]又在Branniff訴McPherren案例中（美）其經(jīng)理被表述為：一個控制、管理公司經(jīng)營或是分支機構(gòu)部門的人，他具有一定的自由裁量與獨立的判斷權(quán).因此經(jīng)理有權(quán)控制雇主的營業(yè)活動和做出自主經(jīng)營的行為。[2]而在英美法系國家的成文立法上，經(jīng)理被包括在"高級職員"的范疇中，他們是董事會進行授權(quán)的公司人。

2、在大陸法系國家的法律體系中，有關(guān)經(jīng)理的規(guī)定豐富而又復(fù)雜，因為大陸法系國家的民商法的立法模式有合一和分立之分。如民商合一立法模式的國家：瑞士，意大利，我國臺灣地區(qū)在民法典中做出了關(guān)于經(jīng)理的規(guī)定?！兑獯罄穹ǖ洹穼⒔?jīng)理定義為："接受企業(yè)主的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)營商業(yè)企業(yè)的人。"[3]而德國、韓國、日本、我國澳門等民商分立模式的國家則是在商法典中加以規(guī)定。如在韓日商法典中其被包含在"商業(yè)使用人"中，他是"給予代替營業(yè)主而形式營業(yè)中的一切裁判上和裁判外行為權(quán)限的雇傭人。"從不同的立法模式中表現(xiàn)了不同的價值取向。民法典側(cè)重于行為的角度去分析經(jīng)理和商人之間的關(guān)系，契約關(guān)系代替經(jīng)理的身份關(guān)系。而商法典則從區(qū)分經(jīng)理和商人角度出發(fā)，帶有強烈的個人主義色彩，所以更多的同過強制性規(guī)范來保障經(jīng)理權(quán)力的實現(xiàn)。

二、我國經(jīng)理法律地位分析

世界各國關(guān)于經(jīng)理法律地位的學(xué)說，主要雇員說（高級職員）、人說、法人機關(guān)說（前蘇聯(lián)）等，分別代表了英美法系、大陸法系和社會主義法系的觀點。我國也受他們的影響，雖然各有其合理的一面，并不能由其他學(xué)說取而代之，全面的揭示經(jīng)理的法律地位。

我國法學(xué)界對于經(jīng)理的法律地位沒有進行明確清晰的定義，但是我們可以從現(xiàn)公司法第50條、第69條、第114條、第217條的規(guī)定中得出，經(jīng)理屬于高級管理人員，其由董事聘任或是解聘。公司雇員說，肯定公司與經(jīng)理人之間存在這雇傭關(guān)系，卻只是將經(jīng)理等同于一個提供勞動力的雇員，并沒有解釋出其不同于普通雇員的高級雇員的身份，此學(xué)說也不盡完善。[4]說，認(rèn)為經(jīng)理是運用他的技能為公司服務(wù)的一般民事人，其與公司之間的關(guān)系，適用民法上的規(guī)則。其忽視了經(jīng)理在商業(yè)經(jīng)營活動中承擔(dān)了特殊職能的商事人的這一身份。公司代表人說，認(rèn)為經(jīng)理是公司的代表機關(guān)，并以公司名義，代表法人對外從事民事活動和訴訟活動，公司對其該類活動承擔(dān)直接的法律后果。在中國，現(xiàn)在這一學(xué)說被很多學(xué)者接受。在公司機關(guān)說中，認(rèn)為經(jīng)理和股東會、董事會一樣，都是獨立的公司機關(guān)或幾個，承擔(dān)公司內(nèi)部的經(jīng)濟、人事和行政等經(jīng)營管理職能。將經(jīng)理從董事會的束縛中解放出來，并賦予了廣泛的權(quán)利，極大的提高了其為公司服務(wù)的積極性?？墒窃搶W(xué)說仍有缺陷，其給予經(jīng)理過大的權(quán)力，使其與股東會和董事會平起平坐，不符合權(quán)利和義務(wù)向平衡的原則。

因此，根據(jù)現(xiàn)"公司法"和中國商事上的實際情況分析，經(jīng)理是高級雇員和商事人的結(jié)合體。公司法第50條規(guī)定"有限責(zé)任公司可以設(shè)定經(jīng)理，由董事會決定聘任或是解聘。經(jīng)理對董事會負(fù)責(zé)，行使下列職權(quán)：（一）…"，[5]這一法條揭示了經(jīng)理職員的身份，但是有賦予了其不同于普通職員的權(quán)力，所以認(rèn)為其高級雇員。為什么說經(jīng)理是商事人而不是民事人？經(jīng)理是經(jīng)董事會授權(quán)，以其專業(yè)的技能和經(jīng)營經(jīng)驗，對內(nèi)管理，代表董事會進行日常經(jīng)營管理活動，對外代表公司進行各種商事活動，且這些活動的效果由公司直接承擔(dān)。所以認(rèn)為經(jīng)理具有人的身份，但是并不是一般的民事人，他從屬于董事會并對董事會負(fù)責(zé)，對內(nèi)進行經(jīng)營管理，對外從事營業(yè)活動，是一種以營利為目的的商業(yè)經(jīng)營活動，憑借的是其高水平的經(jīng)營方法和經(jīng)營經(jīng)驗，因而他是商事人。[6]

由上分析可得，經(jīng)理是商事人和高級雇員的結(jié)合體，我國公司法應(yīng)該進一步名取盡量的法律地位，這樣才能理清其與公司的關(guān)系，有法可依，避免糾紛和利益沖突。

三、我國公司經(jīng)理法律制度的完善

1、我們必須在公司法中明確經(jīng)理的性質(zhì)地位。不能籠統(tǒng)的提示其受雇于董事會并在董事會的授權(quán)范圍內(nèi)進行經(jīng)營管理。我國應(yīng)在條文或是解釋中明示，公司經(jīng)理是高級雇員和商事人的結(jié)合體。

2、可以設(shè)立激勵機制。我國公司法第47條第一款第9項，第117條涉及到了經(jīng)理的"報酬"兩字，但是過于廣泛，并沒有對報酬數(shù)額和標(biāo)準(zhǔn)設(shè)立具體規(guī)定，在實踐中抽象的規(guī)則不易并操作，所以在公司法或是規(guī)章制度中進行規(guī)定。而且也可借鑒現(xiàn)在國外成功的股票期權(quán)制度，取消股票回購，股份轉(zhuǎn)讓的限制，并通過"稅法"和"證券法"為股票期權(quán)制度提供法律保障。

3、對于經(jīng)理在公司立法體系的調(diào)整。我們可以將現(xiàn)行《公司法》中對經(jīng)理權(quán)力相關(guān)規(guī)定的位置進行調(diào)整，可將其移至總則來統(tǒng)領(lǐng)各類公司。將其移至《公司法》總則中，一為統(tǒng)領(lǐng)各類型公司，二則可以使經(jīng)理權(quán)之規(guī)定避免重復(fù)，符合科學(xué)立法。

4、建立約束機制。首先除了對經(jīng)理予以法律責(zé)任約束外，由于《公司法》第152條規(guī)定了股份有限公司大股東的訴權(quán)，但是沒有涉及小股東的訴權(quán)問題。我們可以在小股東利益得不到救濟的情況下，使其能代表公司對經(jīng)理提訟。[7]再者，對訴訟的范圍不再做硬性規(guī)定，是股東能自由決定訴訟請求的范圍，這就有利于對股東利益的維護和經(jīng)理的制約。

5、建立具有可操作性的民事索賠機制。我國《公司法》中對于經(jīng)理違反義務(wù)的不法行為有所規(guī)定，從層面上來看，都是一些具有積極作用的制度，但是其還是缺乏可訴性，操作性不強。如我《公司法》中第54條和第126條規(guī)定監(jiān)事會（監(jiān)事）的職權(quán)："當(dāng)董事和經(jīng)理的行為損害公司的利益時，要求董事和經(jīng)理予以糾正。"卻沒有規(guī)定制止和糾正上面行為的請求方式，尤其是沒有規(guī)定當(dāng)經(jīng)理拒絕糾正時監(jiān)事會（監(jiān)事）的權(quán)。

參考文獻：

[1]Black's　Law　Dictionary[M].West　Publish　CO.1979.865.

[2]Black's　Law　Dictionary[M].West　Publish　CO.1979.561.

[3]陳國柱，譯.意大利民法典[M].中國人民大學(xué)出版社，2010：11.

[4]王保樹，錢玉林.經(jīng)理法律地位之比較研究[J].法學(xué)評論，2002，（2）.

[5]胡光寶.公司法[M].群眾出版社，2005：25

[6]葉乃杰.公司經(jīng)理的概念、性質(zhì)和法律地位辨析[J].研究生法學(xué)，2003，（1）.

第2篇：經(jīng)濟危機的概念范文

近來全球性的金融危機引起了人們廣泛的關(guān)注，探討其產(chǎn)生原因和影響的文章非常多。在很多文章尤其是媒體報道中，“金融危機”和“經(jīng)濟危機”這兩個概念經(jīng)常混淆使用，甚至互為替代，這種用法對嗎?這兩個概念究竟有何區(qū)別和聯(lián)系?

2007年開始的美國次貸危機演變成的全球性金融危機，對當(dāng)前世界各國經(jīng)濟都產(chǎn)生了較大的影響。無論從波及的范圍，還是從對世界經(jīng)濟的影響看，這場金融危機都不亞于1929～1933年那場經(jīng)濟危機。這次全球性的金融危機引起了人們廣泛的關(guān)注，探討其產(chǎn)生的原因和影響的文章非常多。而很多文章尤其是媒體報道中，金融危機和經(jīng)濟危機這兩個概念經(jīng)?；煜褂?，甚至互為替代，這是不對的。搞清楚這兩個概念的區(qū)別和聯(lián)系，對于深入理解當(dāng)前金融信機的性質(zhì)和影響是必要的。

什么是經(jīng)濟危機

當(dāng)代多數(shù)中國人頭腦中的經(jīng)濟危機概念基本上來自于政治經(jīng)濟學(xué)教科書：在政治經(jīng)濟學(xué)中，經(jīng)濟危機指的是經(jīng)濟發(fā)展過程中周期爆發(fā)的生產(chǎn)過剩的危機，是經(jīng)濟周期中的決定性階段。自1825年英國第一次爆發(fā)普遍的經(jīng)濟危機以來；、資本主義經(jīng)濟從未擺脫過經(jīng)濟危機的沖擊，其表現(xiàn)為生產(chǎn)減少、工人大量失業(yè)、購買力和需求下降、通貨膨脹等問題。

但現(xiàn)代意義上的經(jīng)濟危機其內(nèi)涵要比傳統(tǒng)意義上的經(jīng)濟危機寬泛得多。從形成經(jīng)濟危機的根源來說，傳統(tǒng)意義上的經(jīng)濟危機主要是資本主義基本矛盾激發(fā)的結(jié)果。爆發(fā)于1929～1933年間的美國經(jīng)濟危機，其根本原因是資本主義體制下的社會財富嚴(yán)重分配不公，使得社會貧窮階層和人口不斷擴大，從而制約了社會消費能力，導(dǎo)致了社會生產(chǎn)的過剩。而現(xiàn)代意義上的經(jīng)濟危機其根源是多方面的，并非單一的。有政治，經(jīng)濟、金融和貿(mào)易體制等多方面的原因。二戰(zhàn)后，國家干預(yù)主義盛行，世界貿(mào)易一體化趨勢加強，資本市場發(fā)達，金融領(lǐng)域創(chuàng)新活動頻繁，各國經(jīng)濟之間的相互依賴性增強，虛擬經(jīng)濟超實體經(jīng)濟加快發(fā)展。這些因素雖促進了各國經(jīng)濟的發(fā)展，但也為經(jīng)濟危機的爆發(fā)埋下隱患。

舉例來說，1970年由石油危機引發(fā)的資本主義國家的經(jīng)濟危機是由發(fā)展中國家和發(fā)達國家兩大利益集團的矛盾引發(fā)的；1996年亞洲金融危機則是由東南亞國家放松管制和過快的資本自由化、銀行體系不完善、金融監(jiān)管缺失，匯率制度僵化等原因造成的；2007年越南經(jīng)濟危機則主要是資本項目開放過早且金融體系不健全、監(jiān)管不到位造成的；2007年美國金融領(lǐng)域中次貸危機的原因是多方面的，如次級抵押貸款產(chǎn)品設(shè)計上存在固有的缺陷、國際和國內(nèi)的流動性過剩等因素，深層上還有社會政治原因：政府長期以來為滿足民眾的愿望而偏好寬松的貨幣政策、財政政策和房貸政策。

什么是金融危機

金融危機又稱金融風(fēng)暴，是指一個國家或幾個國家與地區(qū)的全部或大部分金融指標(biāo)(如短期利率、貨幣資產(chǎn)、證券、房地產(chǎn)、土地價格、商業(yè)破產(chǎn)數(shù)和金融機構(gòu)倒閉數(shù))的急劇、短暫和超周期的惡化。金融危機具體表現(xiàn)在金融萎縮，股價下跌，資金供給不足，流動性低，并引發(fā)企業(yè)大量倒閉，失業(yè)率提高，社會普遍經(jīng)濟蕭條，甚至社會動蕩或國家政治動蕩。

現(xiàn)代社會金融危機之所以頻繁發(fā)生并迅速蔓延，這與發(fā)達的現(xiàn)代金融市場密切相關(guān)。由于實體經(jīng)濟迅速發(fā)展，貨幣制度硬約束的不復(fù)存在(即布雷頓森林體系的崩潰)，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)特別是電子計算機及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，導(dǎo)致虛擬經(jīng)濟超常規(guī)發(fā)展。金融市場異?；钴S，泡沫現(xiàn)象嚴(yán)重，這使貨幣流通速度加快，資本市場過度膨脹，流動性過剩加劇。同時世界經(jīng)濟一體化趨勢不斷加強，各經(jīng)濟體之間的聯(lián)系緊密，某一國或地區(qū)金融領(lǐng)域出現(xiàn)問題，立即會波及到世界各地，世界經(jīng)濟形成了牽一發(fā)而動全身的格局。這些因素就好像一把雙刃劍，既推動了世界經(jīng)濟的飛速發(fā)展，也導(dǎo)致了金融危機的頻繁出現(xiàn)。

金融危機與經(jīng)濟危機的聯(lián)系和區(qū)別

第3篇：經(jīng)濟危機的概念范文

在大多數(shù)情況下,經(jīng)濟危機都是因為生產(chǎn)能力突然大過了市場需求,所以需要調(diào)整。危機本身是市場的自我凈化和循環(huán)的必然過程,這個過程對于市場經(jīng)濟來說應(yīng)該是正常的。也就是說,生產(chǎn)能力過剩帶來了調(diào)整。

如果從指標(biāo)上來看,危機的發(fā)生主要在于存貨問題。以前幾次大的經(jīng)濟危機,都是一邊把牛奶往大海里倒,一邊工人由于失業(yè)買不起牛奶,這就是存貨太多的問題,而牛奶本身又是一種容易過期變質(zhì)的東西。經(jīng)濟危機的發(fā)生、發(fā)展,不能只看價格走勢,價格走勢并不是市場的先行指標(biāo),而是市場顯性因素的反應(yīng),存貨才是主要原因。

錢貨比例失衡引發(fā)存貨恐慌

所謂經(jīng)濟危機爆發(fā)于存貨恐慌,就是當(dāng)危機爆發(fā)時,手里的錢和貨的比例不對稱了。貨一旦發(fā)生積壓問題,企業(yè)就運作不下去,進而體現(xiàn)在金融上出問題。金融問題其實也與存貨有關(guān),這不單指實體經(jīng)濟,虛擬經(jīng)濟發(fā)生問題也是太多的錢買了虛擬的貨,像債券等,然后突然貶值,銀行發(fā)生危機。虛擬的貨和實體的貨相比,虛擬的貨缺乏監(jiān)管,秩序也尚未探討明白,所以引發(fā)了這次危機。而實體的貨本身是清楚的,過多了必然有問題。

經(jīng)濟危機的爆發(fā)體現(xiàn)在生產(chǎn)能力過剩。存貨多就不能再生產(chǎn),不能再生產(chǎn)就導(dǎo)致不能購進原材料,同時還可能要裁員,這就是“存貨恐慌”。首先,大家不進貨了,使得包括鋼鐵、水泥、石油等在內(nèi)的原材料價格大幅度下跌,原材料工廠的生產(chǎn)能力也隨之過剩,接著就導(dǎo)致全部產(chǎn)業(yè)鏈過剩;第二是裁員,被裁的人們更不會買東西。

為什么經(jīng)濟危機一發(fā)生很多企業(yè)就倒閉呢?這就是錢貨比例失衡。經(jīng)濟危機一開始出現(xiàn)的問題肯定是錢少貨多,企業(yè)要度過經(jīng)濟危機,現(xiàn)金流成為主題。2008年經(jīng)濟危機爆發(fā)以來,全球消費萎縮,所有的公司面臨的首要問題就是能不能活下去。凡是現(xiàn)金流沒問題的,都活下來了;現(xiàn)金流有問題的,就開始倒閉。這是錢貨失衡的直接體現(xiàn)。

存貨與房地產(chǎn)走勢

經(jīng)濟危機爆發(fā)后,企業(yè)會自動進行存貨調(diào)整。存貨調(diào)整就是把存貨降到一定的比例。

存貨分兩種:一種像牛奶這類存貨,過期賣不出去就要倒掉,這被稱為供給彈性不足。這種存貨調(diào)整就是所謂的硬調(diào)整,價格非得硬著陸不可。再比如酒店的房間,也是供給彈性不足,價格下跌,但房間數(shù)目不會減少,因此存貨調(diào)整對價格影響較大。另外一種存貨的供應(yīng)彈性大,價格跌了就供應(yīng)少一點,價格高了就供應(yīng)多一點。

房地產(chǎn)的存貨,大家一般認(rèn)為供給彈性不足,房子一旦建起來必須建完,因此普遍認(rèn)為房地產(chǎn)的存貨需要3―5年的消化期。其實,中國房地產(chǎn)的供貨彈性與大家所想象的不太一樣,比如“兩年不開發(fā)收回土地”的政策如果堅決執(zhí)行,必定會減少供給彈性,但目前事實并非如此。

從房地產(chǎn)的開發(fā)周期來看,從拿地階段到規(guī)劃階段,從施工階段再到銷售階段,里面包含了分期的問題、開竣工延時或調(diào)整的問題、土地規(guī)劃的問題,因此,房地產(chǎn)的供給彈性,尤其是新房的供給彈性要具體問題具體分析,不能以一存貨概之。

再比如,開發(fā)商的現(xiàn)金流確實受到銀行貸款的自有資金比例限制,受到施工單位墊資等多方面因素的影響,這些是中國特色,建筑公司如果產(chǎn)能過剩,愿意墊資的人就會多。

此外,房地產(chǎn)存貨的供給彈性在不同地區(qū)也不一樣,有些地區(qū)是樓封頂才能賣,有的地區(qū)是挖地基就能賣。所以存貨問題在各地不是整齊劃一的,不能對各地區(qū)的存貨量采用單一的方法進行分析與評價。

存貨調(diào)整后的補貨

當(dāng)錢與貨稍微平衡之后,存貨的“貨”本身就需要分析了。有一些貨確實是需求擺在那里,比如說全世界的日常消費,這個消費量一般是恒定的,大家總要吃飯,雖然調(diào)整一下吃得好或壞,但最基本的糧食、蔬菜、豬肉等差不了多少。中國的外貿(mào)為什么不如人家想象得那樣損失很大?因為中國的出口以中低檔的生活必需品為主,而且成本低,省錢。在存貨調(diào)整的階段,大家都緊張,但一旦錢貨平衡,必然會補貨。目前石油價格開始漲,說明這些基本的東西不可能下降太多,也就是說抹去炒作的那一部分之后,正常需求量是穩(wěn)定的。就房地產(chǎn)來說,婚房、換房等剛性需求可能會推遲一些,但不會減少,更不可能徹底消失。

要研究貨的問題,還需要分析在經(jīng)過了急劇的存貨恐慌、存貨調(diào)整之后,哪些貨該補、哪些不該補。中國的車市今年第一季度的銷量超過美國,非常火爆,說明有些貨是需要補的。

目前房地產(chǎn)市場,基礎(chǔ)原材料在經(jīng)過一次存貨恐慌和調(diào)整后,價格非常低。第一季度全球沒有通脹,各央行大量印鈔也沒有出現(xiàn)通脹,過了恐慌期和急速調(diào)整期以后,央行貨幣政策開始寬松。貨幣政策一旦寬松,比如調(diào)整自有資金比例,大家就開始正常運作了,各企業(yè)就要找適銷對路的產(chǎn)品。所以,這個時候研究適銷對路產(chǎn)品、抓住時機補貨,就成為一個基本戰(zhàn)略。

錢貨矛盾的“?！迸c“機”

恐慌期和調(diào)整期結(jié)束的標(biāo)志,就是企業(yè)的錢或者能拿到的錢,與資產(chǎn)比例相適應(yīng)了。這時候再說出貨,貨可能會有問題了。當(dāng)然有些公司的貨本身就不對,像美國三大汽車廠的存貨就比較麻煩;而中國面向大眾市場的東西,問題都不是太大,我們絕不能走極端。在市場高漲的時候,大家走了極端,認(rèn)為市場無限好,借錢拿貨;在底部時期也不能走極端。這就是“?！迸c“機”的對立統(tǒng)一。

在這次經(jīng)濟危機中,央行實行的是寬松的貨幣政策,并且由政府帶動投資,4萬億的效果還沒有在實體經(jīng)濟中全部顯現(xiàn)出來。

房地產(chǎn)企業(yè)在這個時候檢討存貨問題和理清存貨概念,對制訂公司的發(fā)展規(guī)劃十分必要。要根據(jù)具體的地區(qū)和市場情況,決定什么樣的貨需要補,什么樣的貨需要賣。如果因為對經(jīng)濟危機的過度恐慌而不敢抓住危機中的機遇,是不明智的。在這個階段討論是不是反彈抄底并不合適,有點賭博的意思,因為每個人的資產(chǎn)和存貨概念不一樣,最好不談這個問題。

第4篇：經(jīng)濟危機的概念范文

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟危機；馬克思；西方經(jīng)濟學(xué)

中圖分類號：F8　文獻標(biāo)識碼：A　文章編號：1000－2731(2011)05－0094－05

自1825年英國發(fā)生第一次經(jīng)濟危機以來，經(jīng)濟危機在資本主義國家頻繁發(fā)生，其帶來的社會生產(chǎn)力的嚴(yán)重破壞和社會財富的湮滅，促使如何熨平經(jīng)濟周期，避免經(jīng)濟危機成為經(jīng)濟學(xué)界研究的熱點之一。自20世紀(jì)末至21世紀(jì)初，隨著信息技術(shù)和知識經(jīng)濟的發(fā)展，西方國家已連續(xù)20余年未出現(xiàn)經(jīng)濟危機，在此背景下，西方某些經(jīng)濟學(xué)家和社會學(xué)家開始通過宣揚“第三次浪潮”“后工業(yè)社會”等理論，試圖論證資本主義具有自我完善性，經(jīng)濟危機將不會發(fā)生。但是，2008年爆發(fā)的全球經(jīng)濟危機無情的否定了這些西方學(xué)者的理論。

鑒于上述背景，本文擬對馬克思與主流西方經(jīng)濟學(xué)關(guān)于經(jīng)濟危機的研究進行較為系統(tǒng)的梳理和比較，特別是對資本主義危機的起源及反思的研究，將不僅對認(rèn)清掩蓋在現(xiàn)代知識經(jīng)濟外衣下資本主義經(jīng)濟危機產(chǎn)生機理與實質(zhì)具有重要的理論意義，而且將對剖析資本主義實質(zhì)，研判未來經(jīng)濟危機的發(fā)展趨勢具有重要的實踐意義。

一、馬克思對經(jīng)濟危機的研究

馬克思從根源出發(fā)解釋經(jīng)濟危機的生成機制，不僅分析了經(jīng)濟危機產(chǎn)生的本源，而且對經(jīng)濟危機爆發(fā)的推動力量進行了研究。本文擬從馬克思對資本主義基本矛盾的研究出發(fā)，對經(jīng)濟危機發(fā)生的根本原因以及推動力量進行較為系統(tǒng)的歸納和梳理。

(一)馬克思對經(jīng)濟危機本源的追溯

馬克思通過對商品生產(chǎn)、分配、交換、消費的過程進行分析，認(rèn)為經(jīng)濟危機的根源在于資本主義制度中生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾。同時，只有完成商品價值實現(xiàn)中“驚險的一躍”，才能使商品生產(chǎn)流通過程延續(xù)，一旦商品價值實現(xiàn)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，則之后一系列商品都會由于缺乏貨幣而無法實現(xiàn)價值，這為經(jīng)濟危機的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。而資本主義中經(jīng)濟危機產(chǎn)生的必然性是則由“整整一系列關(guān)系”共同產(chǎn)生的結(jié)果，具體而言，它主要由生產(chǎn)過剩、需求不足以及資本收益率遞減等因素影響。

在生產(chǎn)過剩方面，馬克思認(rèn)為在資本主義中，資本的逐利性驅(qū)使資本家盡可能的擴大產(chǎn)出，而導(dǎo)致生產(chǎn)比例失調(diào)變?yōu)榭陀^規(guī)律。因此，馬克思批判西方經(jīng)濟學(xué)家只關(guān)注局部個別部門的生產(chǎn)過剩，而并沒有意識到資本主義存在總體生產(chǎn)過剩。而這種總體生產(chǎn)過剩是由于資本主義生產(chǎn)方式所導(dǎo)致的，其發(fā)生具有必然性。

在需求不足方面，馬克思認(rèn)為資本主義生產(chǎn)方式存在需求不足的內(nèi)在矛盾。一種傳統(tǒng)的解讀是，建立在最大化榨取工人剩余價值基礎(chǔ)上的資本主義分配方式，注定使資本家得到的剩余價值的積累遠高于工人工資。而資本家在收益最大化的驅(qū)使下，將大部分剩余價值用于資本積累，這將導(dǎo)致資本主義存在無限擴大的生產(chǎn)能力與有限社會需求之間的矛盾，從而導(dǎo)致經(jīng)濟危機的產(chǎn)生。但筆者認(rèn)為，在傳統(tǒng)解讀的基礎(chǔ)上，還存在對馬克思觀點的另一種解讀，即需求由消費性需求及生產(chǎn)性需求組成。隨著資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)展和社會分工逐漸細(xì)化，生產(chǎn)性需求的比重不斷提高，剩余價值實現(xiàn)愈發(fā)依賴于剩余價值的再投資。但是只有當(dāng)工人工資能夠達到所生產(chǎn)剩余價值的必要勞動的限度時，工人才可能被雇傭。因此，將導(dǎo)致社會總體需求的不足。

在利潤率存在下降趨勢方面，馬克思認(rèn)為，在資本主義生產(chǎn)過程中，資本家通過壓縮個別勞動時間而追求剩余價值的最大化，其導(dǎo)致產(chǎn)品社會必要勞動時間不斷降低，與此同時，榨取剩余價值的難度將不斷提高。為達到不斷提高資本剩余價值總額的目的，需要不斷擴大生產(chǎn)中的資本投入，從而造成市場整體的生產(chǎn)過剩。

綜上，馬克思通過將資本主義的矛盾細(xì)化為生產(chǎn)過剩、需求不足以及利潤率下降等三個層面分析，認(rèn)為資本主義存在生產(chǎn)最大化和剩余價值實現(xiàn)之間的矛盾，即資本主義本身即為“一個活的矛盾”，因此，經(jīng)濟危機爆發(fā)的根源是資本主義制度本身。

(二)馬克思對經(jīng)濟危機推動力量的分析

雖然馬克思指出，經(jīng)濟危機爆發(fā)的根源是資本主義制度內(nèi)部存在生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料私人化之間存在不可調(diào)和的矛盾，但馬克思同時認(rèn)為，經(jīng)濟危機是在“一系列關(guān)系”共同作用下爆發(fā)的。在此，本部分?jǐn)M對視角下經(jīng)濟危機爆發(fā)的主要推動力量進行分析。

第一，固定資本更新。固定資本更新對經(jīng)濟危機的推動作用體現(xiàn)在兩個方面，一是對于個別固定資本更新而言，由于資本家在追求剩余價值最大化的驅(qū)動下，會利用固定資產(chǎn)更新以降低個別勞動時間。但固定資本更新所具有的周期性，將導(dǎo)致在固定資本更新周期的間隔內(nèi)相關(guān)產(chǎn)品部門的生產(chǎn)過剩；二是對于社會整體固定資本更新而言，由于資本主義市場經(jīng)濟中決策的分散化，社會總體固定資本更新總額與所預(yù)存的折舊基金總額很可能不相等，這將為經(jīng)濟危機的爆發(fā)起到推動作用。此外，在國民經(jīng)濟中，具有較長資本周轉(zhuǎn)周期的產(chǎn)業(yè)也會由于與固定資本更新類似的機理，推動經(jīng)濟危機的產(chǎn)生。

第二，虛擬資本的積累。馬克思認(rèn)為虛擬資本能夠推動經(jīng)濟危機的產(chǎn)生，例如，當(dāng)利率上升或股票增發(fā)時，會導(dǎo)致股票價格下跌。而股票價格往往與居民實際持有財富總量相掛鉤，即當(dāng)股票價格下降時，其所有者的總支付受到影響，進而影響市場整體需求，這將推動經(jīng)濟危機的產(chǎn)生。

第三，非生活必需品的生產(chǎn)。資本主義社會中，工人消費較多的是生活必需品，而奢侈品等非生活必需品則在資本家消費中所占比例較大。一旦經(jīng)濟出現(xiàn)波動時，人們首先會縮減非生活必需品的開支，這將導(dǎo)致生產(chǎn)非生活必需品的部門出現(xiàn)裁員，進而導(dǎo)致非生活必需品生產(chǎn)部門員工的需求降低，社會生產(chǎn)出現(xiàn)過剩。馬克思認(rèn)為隨著社會的不斷發(fā)展，非生活必需品所占消費比重將不斷上升，這將導(dǎo)致出現(xiàn)經(jīng)濟波動時所產(chǎn)生更大的連鎖效應(yīng)，以推動經(jīng)濟危機的產(chǎn)生。

綜上，馬克思從資本主義的本質(zhì)矛盾出發(fā)，以唯物主義的思想，通過在《資本論》第一卷中對消費不足，即生產(chǎn)與市場之間的矛盾研究，在第二卷中對資本主義兩大部類生產(chǎn)比例失調(diào)，即生產(chǎn)過剩的研究，以及在第三卷中對資本收益率逐步降低趨勢的研究，不僅揭示了資本主義生產(chǎn)方式的基本規(guī)律，而且對資本主義經(jīng)濟危機發(fā)展的客觀必然性進行了系統(tǒng)分析。

二、西方經(jīng)濟學(xué)對于經(jīng)濟危機理論的研究

在傳統(tǒng)研究中，一般以經(jīng)濟危機的影響因素來自經(jīng)濟運行內(nèi)部、外部或是兼有為依據(jù)，而分為內(nèi)因論、外因論、綜合論對西方經(jīng)濟危機的研究進行分類。這種劃分方法能夠較好得對各種研究觀點進行總結(jié)歸納，但是無法在時間順序上反應(yīng)出觀點的演

進。在此，筆者將以西方主流經(jīng)濟學(xué)派的演進歷史為序，追溯梳理古典經(jīng)濟學(xué)、凱恩斯學(xué)派、自由主義學(xué)派等對于經(jīng)濟危機的主要觀點，并對其進行分類和歸納，這樣能夠在觀點歸納的基礎(chǔ)上，較好的反應(yīng)出西方經(jīng)濟學(xué)對于經(jīng)濟危機相關(guān)研究觀點的演進。

(一)古典經(jīng)濟學(xué)對經(jīng)濟危機的理論研究

由于19世紀(jì)初，資本主義生產(chǎn)方式剛剛確立，關(guān)于資本主義生產(chǎn)方式是否必然導(dǎo)致生產(chǎn)過剩具有較大的爭議。在此背景下，古典經(jīng)濟學(xué)對經(jīng)濟危機的研究觀點經(jīng)歷了由全面否定資本主義經(jīng)濟危機到逐步認(rèn)識到資本主義經(jīng)濟危機存在不可避免性的發(fā)展歷程。

1.資本主義無危機論持資本主義無危機論的學(xué)者普遍持市場萬能論觀點，認(rèn)為市場中總需求與總供給相等，從而資本主義經(jīng)濟危機不會發(fā)生，其代表人物有薩伊、李嘉圖等學(xué)者。

薩伊(Jeen－Bapfistesay)認(rèn)為貨幣只是交換的媒介，出售某種商品意味著購買了另一種商品，即生產(chǎn)某種商品的同時為與它價值相當(dāng)?shù)纳唐诽峁┝藢崿F(xiàn)價值的渠道，所以總需求總是與總供給一致，不會出現(xiàn)普遍生產(chǎn)過剩下的經(jīng)濟危機。

李嘉圖(David Ricardo)繼承了斯密“看不見的手”，認(rèn)為個人對自身利益最大化的追求與社會整體利益并不沖突，從而他將資本主義生產(chǎn)的目的歸結(jié)為滿足社會需要。此外，李嘉圖接受薩伊的思想，認(rèn)為生產(chǎn)創(chuàng)造了需求，即資本家通過生產(chǎn)實現(xiàn)商品價值后，無論選擇個人消費或擴大再生產(chǎn)，都會產(chǎn)生價值相等的新的購買，因此，總需求和總供給總是相等。縱觀李嘉圖的危機理論，其建立在需求無限論的基礎(chǔ)上，并混淆了商品流通與物物交換的關(guān)系。

綜上，資本主義無危機論認(rèn)為資本主義不會產(chǎn)生普遍性經(jīng)濟危機，這與當(dāng)時處于資本主義生產(chǎn)方式建立初期的時代背景有關(guān)，當(dāng)時資產(chǎn)階級迫切需要減少政府干預(yù)而擴大生產(chǎn)，其導(dǎo)致了當(dāng)時主流經(jīng)濟學(xué)家關(guān)于資本主義無危機論的觀點，符合其所代表的大資產(chǎn)階級利益。

2.資本主義危機存在論與上述無危機論相對立的是危機存在論，其代表學(xué)者西蒙斯第(Simons)、馬爾薩斯(Maltmos)等學(xué)者，他們認(rèn)為資本主義生產(chǎn)與消費之間存在矛盾，資本主義存在經(jīng)濟危機的可能性。

西蒙斯第接受了斯密教條的思想，認(rèn)為商品并不與收入完全相等。而由于資本主義市場經(jīng)濟以及機械化大生產(chǎn)導(dǎo)致的生產(chǎn)規(guī)模的無序擴大，使小生產(chǎn)者不斷破產(chǎn)，進而影響市場需求和總體消費，最終導(dǎo)致商品價值無法實現(xiàn)，產(chǎn)生經(jīng)濟危機。因此，經(jīng)濟危機的根源是資本主義大生產(chǎn)導(dǎo)致的生產(chǎn)無限擴大化與消費需求不足之間的矛盾。

馬爾薩斯認(rèn)為當(dāng)社會積累大量轉(zhuǎn)向必需品的生產(chǎn)時，必需品的生產(chǎn)必將超過現(xiàn)有需求程度，產(chǎn)生的有效需求不足，但在社會有效需求不足方面，不能僅靠資本家和工人的收入，而應(yīng)由地主、軍隊、官員等非直接勞動者創(chuàng)造與商品生產(chǎn)無關(guān)的需求，從而保持產(chǎn)品生產(chǎn)和消費的平衡。因此，對于資本主義而言，若要維持總需求與總供給之間平衡，則必須刺激非生產(chǎn)階級的消費，從而避免經(jīng)濟危機。

資本主義危機存在論通過分析生產(chǎn)和消費之間的矛盾，認(rèn)為資本主義條件下經(jīng)濟危機是必然存在的。但是，由于出身及代表階級不同等因素，導(dǎo)致持危機存在論的學(xué)者觀點之間存在差異，西蒙斯第基于生產(chǎn)與消費的矛盾，認(rèn)為小生產(chǎn)者破產(chǎn)會導(dǎo)致國內(nèi)市場縮小，產(chǎn)生經(jīng)濟危機，而馬爾薩斯從代表的地主階級的利益出發(fā)，認(rèn)為貴族等非生產(chǎn)階級揮霍能夠避免和緩解經(jīng)濟危機。

(二)凱恩斯主義對經(jīng)濟危機的研究

凱恩斯主義是在1929年到1933年經(jīng)濟危機的背景下產(chǎn)生的，其全面否定薩伊定律，認(rèn)為需求能夠創(chuàng)造供給，并在“個人消費傾向”、“資本邊際產(chǎn)出”以及“個人偏好”的基礎(chǔ)上，提出有效需求的概念，認(rèn)為有效需求不足，是形成經(jīng)濟危機的根本原因。

凱恩斯(Keyhes)認(rèn)為，“個人消費傾向”是由人的習(xí)慣、心理以及社會背景共同決定的，會隨個人收入的提高而下降，因此，當(dāng)國民收入提升時，收入和消費之間的缺口會不斷加大，導(dǎo)致需求小于供給。而“資本邊際產(chǎn)出”為新增的每單位投資可得到的利潤，當(dāng)資本邊際產(chǎn)出高于資本的使用成本，即利息時，投資會增加；當(dāng)資本邊際產(chǎn)出等于利息時，投資將停止，在長期看來，資本邊際產(chǎn)出是不斷遞減的，這也將是導(dǎo)致資本邊際產(chǎn)出不足的原因之一?！皞€人偏好”是指個人基于交易動機、謹(jǐn)慎動機以及投機動機等心理，偏好于持有―定量的貨幣，而非全部儲蓄。因此，在貨幣總量一定的前提下，由于人們對于持有貨幣偏好的存在，會使利率保持在高位，導(dǎo)致投資不足。

在上述理論的基礎(chǔ)上，凱恩斯提出了“有效需求”的概念，是指商品總供給與商品總需求相等時的需求量。有效需求不足時，均衡條件下的就業(yè)量小于充分就業(yè)的就業(yè)量，是資本主義大量失業(yè)存在的原因。對于有效需求不足的原因，凱恩斯認(rèn)為其可分為消費需求和投資需求兩方面。在消費需求層面，由于經(jīng)濟危機時期對失業(yè)可能性的憂慮，導(dǎo)致人們不斷減少消費，使社會總需求降低；在投資需求層面，由于貨幣總供給量不足以及流通速度較慢等原因，導(dǎo)致社會整體中沒有足夠的貨幣支付投資需求。

基于上述原因，凱恩斯認(rèn)為，在經(jīng)濟危機發(fā)生時，政府應(yīng)采取擴張性的貨幣政策和積極的財政政策，以盡快經(jīng)濟蕭條的影響。其中，擴張性的貨幣政策包括政府通過公開市場業(yè)務(wù)、調(diào)整準(zhǔn)備金率或利率等方法影響市場貨幣使用成本，以提高市場貨幣供給；積極的財政政策是指政府加大公共投資和政府購買，并利用相關(guān)政策鼓勵私人增加消費，例如，可利用適度的通貨膨脹，使居民實際工資下降，促進消費。

(三)新自由主義對經(jīng)濟危機的研究

隨著通貨膨脹與失業(yè)并存的“滯漲”爆發(fā)，凱恩斯主義受到質(zhì)疑，而出現(xiàn)了以反對政府干預(yù)為主要觀點的新自由主義。新自由主義強調(diào)以“無形的手”調(diào)節(jié)下的自由競爭的重要性，認(rèn)為經(jīng)濟危機是由于政府采用凱恩斯主義，對市場進行過度干預(yù)而產(chǎn)生的。而在新自由主義中，由于研究視角的不同可分為不同的學(xué)派。本文擬對其中有代表性的貨幣學(xué)派和供給學(xué)派關(guān)于經(jīng)濟危機的研究觀點進行歸納和梳理。

以弗里德曼(Friedman)為代表的貨幣主義以貨幣數(shù)量論為核心，認(rèn)為由收入、邊際資本產(chǎn)出、通貨膨脹率以及個人偏好共同決定的貨幣供給量對于經(jīng)濟危機的產(chǎn)生具有決定性作用。當(dāng)貨幣發(fā)行量高于生產(chǎn)產(chǎn)品總價值時，通貨膨脹就會產(chǎn)生。但由于自然失業(yè)率的存在，通貨膨脹率與失業(yè)率之間不存在替代關(guān)系，因而凱恩斯主張利用通貨膨脹降低失業(yè)率的舉措只能導(dǎo)致“滯漲”。而對于“滯漲”的解決措施，應(yīng)采用只以貨幣供應(yīng)量為唯一調(diào)節(jié)因素的貨幣政策，應(yīng)保證貨幣供應(yīng)量與經(jīng)濟增長之間保持同步。這種觀點對于緩和資本主義矛盾具有積極作用，但其忽視了失業(yè)的產(chǎn)生以及解決方法。

供給學(xué)派反對凱恩斯主義需求創(chuàng)造供給的論斷，認(rèn)為需求不一定創(chuàng)造供給，可能造成通貨膨脹，影響社會經(jīng)濟主體對于儲蓄和投資的預(yù)期，從而產(chǎn)生經(jīng)濟危機。因此，經(jīng)濟危機產(chǎn)生的根本原因是供

給缺乏，應(yīng)通過減稅、削減政府開支等措施，提高社會供給，避免經(jīng)濟危機。

新自由主義還包括弗萊堡學(xué)派，理性預(yù)期學(xué)派公共選擇學(xué)派等，其都認(rèn)為經(jīng)濟危機的產(chǎn)生是由于政府遵循凱恩斯學(xué)派對經(jīng)濟過度干預(yù)導(dǎo)致，應(yīng)反對政府干預(yù)，提倡市場自由競爭。但是，在新自由主義對于“滯漲”現(xiàn)象作出相應(yīng)的原因詮釋和解決路徑分析的同時，也帶來了一系列新的問題，例如，新自由主義下，由于資本家對于超額利潤的追求，使資本的投入重點由實體經(jīng)濟轉(zhuǎn)向金融項目，這對于居民而言，能夠依靠透支消費提前滿足遠期需求，對于資本家而言，能夠提前支取遠期收益，而一旦其中一項資金鏈斷裂，就會產(chǎn)生連鎖反應(yīng)，進而爆發(fā)經(jīng)濟危機。

三、馬克思與西方經(jīng)濟學(xué)對于經(jīng)濟危機研究的比較分析

通過上文中對于馬克思與西方經(jīng)濟學(xué)關(guān)于經(jīng)濟危機研究的比較分析能夠看出，兩種經(jīng)濟危機研究的根本分歧來源于研究對象以及方法論的差異，進而導(dǎo)致了在經(jīng)濟危機可能性、起源以及成因等根本觀點方面存在差異。

(一)研究對象層面的差異

馬克思從經(jīng)濟現(xiàn)象的本質(zhì)出發(fā)，通過系統(tǒng)的分析資本主義生產(chǎn)方式運動的規(guī)律和趨勢，科學(xué)的揭示了資本主義社會發(fā)展中存在的一般性矛盾，即生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾，而經(jīng)濟危機的產(chǎn)生是資本主義這種矛盾的必然產(chǎn)物，因此，只有消滅資本主義制度，才能從根本上消除經(jīng)濟危機。

而縱觀西方經(jīng)濟學(xué)對于經(jīng)濟危機的研究，其以唯心主義出發(fā)，以資本主義永恒存在為既定研究前提，以具體階段的經(jīng)濟現(xiàn)象為研究對象，導(dǎo)致研究觀點與結(jié)論具有明顯的時效性。無論從薩伊、李嘉圖等學(xué)者對于經(jīng)濟危機的全面否定，到西斯蒙第、馬爾薩斯等學(xué)者對經(jīng)濟危機存在性的肯定；還是從凱恩斯主義面對經(jīng)濟危機提出有效需求不足的原因分析，到新自由主義反對政府干預(yù)的危機應(yīng)對策略，都反映出西方經(jīng)濟學(xué)對于經(jīng)濟危機研究仍停留在現(xiàn)象層面的分析，并沒有接觸到經(jīng)濟危機的本質(zhì)，因此也無法對經(jīng)濟危機的起源與應(yīng)對進行全面、客觀的研究。

(二)方法論層面的差異

馬克思認(rèn)為物質(zhì)生產(chǎn)對于意識行為具有決定作用，人們在物質(zhì)生產(chǎn)中所結(jié)成的經(jīng)濟關(guān)系是社會形成的基礎(chǔ)，而經(jīng)濟關(guān)系中的物質(zhì)利益關(guān)系是經(jīng)濟主體行為和心理的出發(fā)點，所以經(jīng)濟主體行為和心理應(yīng)當(dāng)由物質(zhì)利益關(guān)系說明，而不能相反。由于市場主體的經(jīng)濟關(guān)系錯綜復(fù)雜，因而不存在普世性的“心理法則”來指導(dǎo)所有市場主體的行為，也不能只用某一階級的特定心理及行為描述整體，因此，應(yīng)堅持唯物主義方法論，以經(jīng)濟關(guān)系人手對經(jīng)濟危機進行全面、系統(tǒng)、科學(xué)的研究。

而在西方經(jīng)濟學(xué)在對經(jīng)濟危機的研究中，以唯心主義為方法論，普遍將心理因素引入研究之中，夸大了心理作用對于市場行為的決定作用，使得對于國民經(jīng)濟整體運行過程的研究失去了應(yīng)有的客觀性。例如，凱恩斯在對經(jīng)濟危機的研究中，承認(rèn)資本主義存在供過于求的矛盾，但是，他并沒有深入研究矛盾形成的內(nèi)在機理，而是以市場主體心理因素出發(fā)來研究有效需求不足。因此，這種利用唯心主義觀點對經(jīng)濟危機進行研究與馬克思的觀點截然對立。

(三)研究觀點層面的差異

馬克思透過經(jīng)濟危機帶來的各種表面現(xiàn)象，深入資本主義制度中存在的內(nèi)部矛盾進行分析，通過在《資本論》三卷中分別對消費不足、生產(chǎn)比例失衡、資本收益率遞減等矛盾表象的分析，從不同層面揭示經(jīng)濟危機產(chǎn)生的內(nèi)在原因，認(rèn)為市場供過于求是經(jīng)濟危機的直接表現(xiàn)，而供求矛盾是資本主義剩余價值生產(chǎn)實現(xiàn)矛盾的表現(xiàn)，剩余價值實現(xiàn)中的矛盾則是生產(chǎn)者的盲目擴張與消費者有限需求之間矛盾的體現(xiàn)，最終得出經(jīng)濟危機中一切矛盾存在的根源是生產(chǎn)資料的所有制與生產(chǎn)社會化。

由于西方經(jīng)濟學(xué)研究的既定前提是資本主義是永恒存在的社會制度，這導(dǎo)致在研究中，西方經(jīng)濟學(xué)忽視了經(jīng)濟危機與資本主義制度之間的內(nèi)在關(guān)系，而把研究重點集中于市場要素的需求供給關(guān)系、市場主體的未來預(yù)期乃至貨幣供給等視角，試圖從上述微觀層面人手建立規(guī)避經(jīng)濟危機的有效策略，此外，以新自由主義為代表的部分經(jīng)濟學(xué)家甚至認(rèn)為資本主義制度本身具有自我完善性，經(jīng)濟危機是各種外部因素，例如政府制度規(guī)制等干擾的結(jié)果，只要避免外部因素干擾，就能夠避免經(jīng)濟危機的發(fā)生。由此能夠看出，西方經(jīng)濟學(xué)對經(jīng)濟危機的研究停留在對現(xiàn)象表面的認(rèn)識上，其導(dǎo)致對經(jīng)濟危機的分析結(jié)論較為片面。

第5篇：經(jīng)濟危機的概念范文

但這次則全然不同。各種指標(biāo)表明亞洲的經(jīng)濟正在恢復(fù)正常，甚至是復(fù)興。在西方，盡管從總體上來說，經(jīng)濟危機已經(jīng)見底并在一定程度上回升，但人們?nèi)匀豢床坏狡鋵κ澜缃?jīng)濟復(fù)蘇的意義。尤其是美國，人們一直在期望美國能夠做領(lǐng)頭羊。危機發(fā)生之后，全世界各國都用不同的方式來“拯救”美國經(jīng)濟，在很大程度上也是這種考量，因為人們意識到，如果美國的經(jīng)濟危機進一步加深，也會進一步影響本國的經(jīng)濟。但至少迄今為止，美國并沒有能夠扮演此種角色。

與美國相比較，中國在亞洲的經(jīng)濟復(fù)蘇過程中起了關(guān)鍵作用。中國這次本身并沒有金融危機，但深受外在金融危機的影響。中國政府在承擔(dān)各種國際責(zé)任的同時，動用一切盡可能的力量來復(fù)蘇自己的經(jīng)濟。

兼有金融與經(jīng)濟杠桿

西方國家在拯救經(jīng)濟危機過程中往往只有金融杠桿，而缺少經(jīng)濟杠桿。但中國政府卻能同時用金融和經(jīng)濟兩種杠桿來拯救危機，因為它存在著龐大的國有經(jīng)濟體。

結(jié)果是顯見的。這些舉措不僅帶動了本身的經(jīng)濟復(fù)蘇，而且也帶動了亞洲尤其是東北亞和東南亞的經(jīng)濟回暖。一個明顯的事實，是和中國經(jīng)濟體緊密相關(guān)的經(jīng)濟體大都開始出現(xiàn)增長的勢頭。而中國的這種復(fù)蘇勢頭又對西方經(jīng)濟體產(chǎn)生積極作用。如果說在1997年金融危機之后，中國的作用僅僅限于亞洲，那么這次中國的作用超越了亞洲而對全球經(jīng)濟體產(chǎn)生了積極的影響。例如，人們發(fā)現(xiàn)，德國和法國的經(jīng)濟轉(zhuǎn)好就和它們對中國貿(mào)易的增長有很大的關(guān)聯(lián)。

中國的經(jīng)濟表現(xiàn)令西方世界對中國刮目相看。不過，事情還并非僅僅是中國的經(jīng)濟角色問題，從深層次看就是中國的發(fā)展模式問題。

提出“中國模式”的概念已經(jīng)有很多年了，中國政府本身在這方面一直做得非常小心翼翼，并沒有公開接受或者反對這個概念。中國模式本身仍處于發(fā)展過程之中，并且中國在發(fā)展過程中也面臨著諸多問題和挑戰(zhàn)，這種模式最終是否成功，還有待檢驗。但是站在外部的角度，人們對中國模式則不這樣看。

曾經(jīng)宣稱西方民主是“歷史的終結(jié)”的美國學(xué)者福山（FrancisFukuyama）這些年來一直在修正他的觀點。之前他把西方的民主自由制度提升到道德化的高度。但是“第三波”民主浪潮的反復(fù)和中國的崛起都表明“歷史的終結(jié)”的觀點已經(jīng)受到很大的挑戰(zhàn)。最近，福山注意到，盡管亞洲的印度也在崛起，并且印度是世界上最大的民主國家，但眾多的發(fā)展中國家傾向于一個更有效率的中國。

開放的政治制度的發(fā)展

中國的發(fā)展表明，政治制度的發(fā)展是開放的。盡管中國還被外界稱為權(quán)威主義的體制，但名稱并不重要，重要的是中國正在發(fā)展出符合其自身文化、社會和經(jīng)濟發(fā)展水平的政治體制。

中國政府現(xiàn)在唯一的意識形態(tài)就是民本主義，努力把政府的作為和人民的利益結(jié)合在一起。中國政府也努力提高政府過程的透明性，并建立各種機制使官員對人民負(fù)責(zé)。中國政治體制尤其在危機期間表現(xiàn)出高效率，無論是處理四川地震還是應(yīng)付這次金融危機，相對于其他政治體系，中國體制的優(yōu)越性就顯現(xiàn)出來了。

中國和其他一些政治體制這些年的發(fā)展表明，民主的政體不見得能夠有效服務(wù)于公眾，而中國的體制也不見得不能為人民提供有效的服務(wù)，重要的可能不是大的制度構(gòu)架，而是一些具體的制度和政策。

國際社會對中國的感受和認(rèn)知的這些變化對中國模式來說的確是個機遇。這里既表現(xiàn)為中國的硬力量，也表現(xiàn)為軟力量。硬力量主要指的是中國的經(jīng)濟力量及其產(chǎn)生的客觀外在影響，這是外界所能親身感受得到的；軟力量，就是人們對中國能夠產(chǎn)生的經(jīng)濟影響力的主觀認(rèn)知。（很顯然，這里的軟力量是外界對中國的自覺的認(rèn)知，是基于硬力量的影響力之上的，這和中國有關(guān)方面正在大力推動的軟力量是很不相同的概念。）

機遇與挑戰(zhàn)

金融危機考驗了中國的發(fā)展模式，而中國在應(yīng)付這次危機中的表現(xiàn)又提升了中國模式的影響力。但是從另外一個角度來看，這些變化的產(chǎn)生又是對中國模式的極大挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)的核心就是中國模式的可持續(xù)問題。對可持續(xù)性的挑戰(zhàn)來自內(nèi)部和外部的兩個方面。外部方面的挑戰(zhàn)指的是，當(dāng)中國成為世界經(jīng)濟核心力量的時候，世界各國的經(jīng)濟外交政策都會把中國作為其頭等議程來制定對華經(jīng)濟政策和戰(zhàn)略，從而給中國造成莫大的外部壓力。內(nèi)部挑戰(zhàn)主要指的是中國經(jīng)濟發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型困難。

中國模式是個統(tǒng)稱概念，因為中國在過去的改革開放三十年間，不同階段經(jīng)濟發(fā)展具有不同的模式。早期簡單地把經(jīng)濟增長主要是GDP的增長作為最為重要的指標(biāo)。盡管取得了快速的發(fā)展，但也導(dǎo)致了無窮的問題，例如收入分配、社會正義和環(huán)保壓力等等。如果這些問題得不到有效的應(yīng)付，那么中國經(jīng)濟模式就很難持續(xù)。因此，本世紀(jì)初以來，中國政府努力尋求發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型，可持續(xù)性、環(huán)保和社會公平成為了新模式的主題詞。

轉(zhuǎn)型機會的流失

從發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型來說，這次金融危機實際上是個很好的機會。從宏觀上來說，中國可以對自身的混合經(jīng)濟模式充滿信心。金融危機帶來的壓力淘汰了很多落后的產(chǎn)業(yè)。更為重要的是，中國政府開始建立內(nèi)需型消費社會。內(nèi)需型社會無疑是中國今后經(jīng)濟增長的最重要因素，同時也是中國經(jīng)濟崛起的最重要標(biāo)志，即從世界大工廠轉(zhuǎn)型成為世界消費者。

但是，有很多因素正在導(dǎo)致這個機會的流失?，F(xiàn)在中國的經(jīng)濟復(fù)蘇是政府龐大刺激計劃的產(chǎn)物，是大量投資驅(qū)動的。銀行的大量貸款是否會導(dǎo)致大規(guī)模的壞賬？中國政府在1997年金融危機之后花了大量的力氣才把壞賬處理好，如果這次大規(guī)模的投資再次導(dǎo)致大量壞賬的出現(xiàn)，那么就無疑會出現(xiàn)內(nèi)生型的金融危機。在刺激內(nèi)需方面，政府主要還是通過各種金融和經(jīng)濟的舉措提高居民消費能力，但更為重要的一個消費社會所需要的制度基礎(chǔ)還是缺失，就是說在社會保障、衛(wèi)生和教育改革等方面，進步并不很大。

第6篇：經(jīng)濟危機的概念范文

一、新古典經(jīng)濟學(xué)對沉淀成本的分析 通常，新古典經(jīng)濟學(xué)家僅僅著眼于生產(chǎn)要素，特別是資本市場交易過程，產(chǎn)生沉淀成本的主要因素包括： 2交易成本也是產(chǎn)生沉淀成本的重要原因之一。交易成本是指達成一筆交易或簽訂一份契約所要花費的機會成本，也指買賣過程中所花費的全部時間和貨幣成本。這些交易成本對于提高初始購買價格以及降低資產(chǎn)再出售價格有很大影響，類似于稅收楔形，從而產(chǎn)生沉淀成本。即使資產(chǎn)不具有產(chǎn)業(yè)或企業(yè)專用性，由于Akerlof[5]的“檸檬效應(yīng)”問題，常常也會產(chǎn)生部分沉淀成本。之所以如此，是因為買賣雙方對二手資產(chǎn)的質(zhì)量存在信息不對稱，致使通用性資產(chǎn)價值也會大打折扣，就像汽車市場上的舊車問題，很容易產(chǎn)生沉淀成本。

3 顯性或隱含契約、政府管制的存在等也會產(chǎn)生沉淀成本。也就是說，如果契約完全，不會存在沉淀成本。然而，由于契約是不完全的，不確定性和意外沖擊，很容易產(chǎn)生沉淀成本。例如，如果存在充分就業(yè)的隱含契約，一旦失業(yè)，就會產(chǎn)生部分沉淀成本；再比如，政府對于某些可以流動的資產(chǎn)加以管制不允許流動，也會產(chǎn)生沉淀成本。

通過打破新古典經(jīng)濟學(xué)一般均衡市場模型，沉淀成本常常出現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)組織經(jīng)濟學(xué)和新制度經(jīng)濟學(xué)中，它也成為影響企業(yè)進入與退出以及市場失靈的最重要的因素。

一是沉淀成本構(gòu)成潛在企業(yè)的進入壁壘，很容易造成進入威懾和先行者優(yōu)勢。為了證明固定成本不構(gòu)成進入壁壘，需要定義進入壁壘概念，它是指不由在位企業(yè)而由潛在企業(yè)承擔(dān)的生產(chǎn)成本。遵循這一定義，Baumol和dash;—交易成本，從而也會影響投資成本的補償程度。他發(fā)現(xiàn)，與市場不同的是，企業(yè)的物質(zhì)資本、人力資本（如知識技能）和其他資源的所有者常常固定在一種特定形態(tài)上，很容易產(chǎn)生變化依賴性。例如，公司在進行廠房、機器和設(shè)備等物質(zhì)資本專用性投資之后，就不可能輕易地將這些投資轉(zhuǎn)為他用。不僅物質(zhì)資本投資如此，即使所獲得寶貴的專業(yè)化知識（人力資本投資專用性），這些專業(yè)化知識只要退出，也將變得毫無價值。因資產(chǎn)專用性引發(fā)交易成本，一方面，使企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)效率下降，如委托和產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)配置；另一方面，由于根本性轉(zhuǎn)換存在，也使企業(yè)準(zhǔn)租金分配常常遭受KlEin等[7]所說的敲竹杠問題（Holdup Problem），很容易造成投資成本無法補償或者補償不足，因而看到降低不確定性和交易成本的治理結(jié)構(gòu)重要性，它們間接達到補償投資成本的目的，也就不會涉及產(chǎn)品市場價值實現(xiàn)失靈問題。

二、馬克思經(jīng)濟學(xué)對沉淀成本的分析

實際上，19世紀(jì)馬克思在《資本論》中沒有明確提出沉淀成本概念，但他已經(jīng)認(rèn)識到沉淀成本的本質(zhì)特征對資本主義市場經(jīng)濟的影響。馬克思按照資本價值轉(zhuǎn)移方式劃分出固定資產(chǎn)和流動資產(chǎn)，前者是逐漸轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品價值中去，后者是一下子將其價值轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品價值中去。而且他還指出，固定資產(chǎn)在使用過程中，因不斷受到?jīng)_擊或損耗，由新變舊，外表形態(tài)雖然較長時期保持不變，而它的內(nèi)在功能卻在慢慢地衰退，隨著時間的推移，固定資產(chǎn)的使用價值就逐漸地不同程度地降低，其自身價值也隨之相應(yīng)地減少。固定資產(chǎn)因損耗而減少的價值稱為折舊。將固定資產(chǎn)在使用過程中，因損耗而轉(zhuǎn)移到成本中的那部分以貨幣形式表現(xiàn)的價值稱為折舊費。

馬克思從生產(chǎn)過程中固定資產(chǎn)的折舊成本角度來分析沉淀成本的產(chǎn)生，而不是從資本市場的交易過程的價格差入手，尤其是將沉淀成本與進入、退出市場之間的聯(lián)系切斷了，由市場交易過程回到生產(chǎn)過程中，突出折舊成本與產(chǎn)品市場價值實現(xiàn)的重要性，為進一步分析資本主義經(jīng)濟危機奠定了基礎(chǔ)。為此，馬克思考察固定資產(chǎn)有形損耗和無形損耗，以及從價值轉(zhuǎn)移方式角度探討沉淀成本的產(chǎn)生，更多地關(guān)注市場競爭、技術(shù)進步以及產(chǎn)品創(chuàng)新給在位企業(yè)帶來的沉淀成本。這種沉淀成本實際上也是社會進步必須支付的一種價格，特別是資本有機構(gòu)成（資本密集型產(chǎn)業(yè)）的逐步提高，導(dǎo)致利潤率下降，社會產(chǎn)品價值實現(xiàn)越來越困難。也就是說，那些只關(guān)心個人利潤率的資本家，其急功近利的短視行為，是讓整個經(jīng)濟平均利潤率下降的決定性因素，從而造成類似于一種“合成謬誤”或“囚犯困境”。也就是說，身陷“囚犯困境”以后，資本家會做出讓所有人的利益都受損的最差選擇，因此需要資本家和勞動者之間的同心協(xié)力。因為在馬克思之前，新古典經(jīng)濟學(xué)雖然是一種利潤驅(qū)動性資本主義理論，但它卻缺乏與之相適應(yīng)的資本理論和利潤理論……一個主要漏洞，就是缺乏一個能夠安置長期固定資本的學(xué)說[8]。之所以如此，就是因為新古典價格理論關(guān)于價格將由邊際成本單獨決定，無論是固定成本還是沉淀成本在這一理論中都不起作用。然而，在出現(xiàn)固定資產(chǎn)的情況下，完全競爭將會給企業(yè)招來極大的災(zāi)難，此時卻假定固定資產(chǎn)不存在，或者假定固定資產(chǎn)具有完全通用性，可以隨時重新配置，這一說法嚴(yán)重脫離經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實。 馬克思經(jīng)濟學(xué)針對資本主義市場狀況，對沉淀成本概念解釋主要集中在固定資產(chǎn)市場價值損失方面，以及如何看待這些價值的損失，他指出：“這種生產(chǎn)資料把多少價值轉(zhuǎn)給或轉(zhuǎn)移到它幫助形成的產(chǎn)品中去，要根據(jù)平均計算來決定，即根據(jù)它執(zhí)行只能的平均持續(xù)時間，從生產(chǎn)資料進入生產(chǎn)過程時起，到它完全損耗不能使用，而必須用同一種新的物品來替換或再生產(chǎn)為止”[10]。馬克思還指出，“年勞動產(chǎn)品的價值，并不就是這一年新加勞動的產(chǎn)品。它還要補償已經(jīng)物化在生產(chǎn)資料中的過去勞動的價值。因而，總產(chǎn)品中和過去勞動的價值相等的那一部分，并不是當(dāng)年勞動產(chǎn)品的一部分，而是過去勞動的再生產(chǎn)”[11]。企業(yè)主要目標(biāo)是扣除貨幣工資、原材料成本以及資本折舊、利息成本和現(xiàn)有資本存量的所有者的正常報酬（股東份額）之后產(chǎn)生合理的現(xiàn)金剩余（利潤）。資產(chǎn)有形和無形損耗是一個不斷發(fā)生的連續(xù)過程，而這些損耗是理解固定資產(chǎn)引發(fā)沉淀成本的關(guān)鍵。由于固定設(shè)備是由年齡或壽命（Vintage）構(gòu)成的，同一設(shè)備在不同時期具有不同的壽命，因而設(shè)備的殘值也是不同的。在這種意義上，折舊成本必須通過生產(chǎn)的產(chǎn)品和服務(wù)的銷售價值

得到補償，否則就會發(fā)生沉淀成本。

盡管經(jīng)濟進步伴隨著長期固定資產(chǎn)的積累，但是新古典經(jīng)濟學(xué)不現(xiàn)實地假定耐用資本品不存在或者假定資本品可以從一種形式轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N形式，所以看不到長期固定資產(chǎn)積累所固有的本質(zhì)特征——沉淀成本的產(chǎn)生。因此可以說，為了使簡單再生產(chǎn)正常地維持下去，其中的重要條件之一是，耗費多少勞動資料就要補償多少勞動資料。否則，由于自由放任市場機制，很容易造成理性悖論——社會產(chǎn)品價值無法實現(xiàn)，會產(chǎn)生更多的沉淀成本而引發(fā)債務(wù)與經(jīng)濟危機，甚至是全球經(jīng)濟危機，從而看到政府干預(yù)的重要性。

三、沉淀成本的產(chǎn)生與價值實現(xiàn)失靈

因為新古典經(jīng)濟學(xué)假設(shè)從長期看來沒有沉淀成本，所以也就沒有資本和利潤理論了，從而看到市場與企業(yè)之間完全替代關(guān)系。而新制度經(jīng)濟學(xué)家創(chuàng)始人科斯明確提出：為什么有些活動通過市場交易展開，而其他經(jīng)濟活動則是在企業(yè)內(nèi)的等級制度下進行？遵循科斯這一研究思路，威廉姆森提出資產(chǎn)專用性、交易不確定性和交易頻率等概念，細(xì)化交易成本，比新古典經(jīng)濟學(xué)前進了一步，為研究資本和利潤理論提供了另一種方法，與奈特的不確定性、羅賓遜夫人的壟斷和熊彼特的創(chuàng)新等解釋形成互補關(guān)系。為了克服新古典經(jīng)濟學(xué)沉淀成本概念的局限性，我們沿著馬克思經(jīng)濟學(xué)的成本補償或價值實現(xiàn)角度分析，可以看出，馬克思經(jīng)濟學(xué)資本理論和利潤之間的復(fù)雜性。因此說，沉淀成本或固定資產(chǎn)使馬克思《資本論》與新古典經(jīng)濟學(xué)理論不同，從而得出的結(jié)論與政策建議也不同。

企業(yè)投資的目的就是讓生產(chǎn)的產(chǎn)品和服務(wù)在市場上銷售以獲得一定的利潤。此時假設(shè)企業(yè)投資具有顯著的沉淀成本或很強的專用性，它們與勞動、原材料等生產(chǎn)成本沒有本質(zhì)上的區(qū)別。只要能夠按照補償投資成本的價格銷售商品或服務(wù)，固定資產(chǎn)、R&D和技能訣竅等耐用性和專用性投資也就不足為慮。在企業(yè)購買、生產(chǎn)和銷售過程中，對于固定資產(chǎn)投資的折舊費，企業(yè)只需要在產(chǎn)品市場上獲得銷售收益就行。如果企業(yè)無法補償折舊成本，那么就會出現(xiàn)沉淀成本，此時與企業(yè)是否退出市場還是繼續(xù)生產(chǎn)都沒有關(guān)系。對馬克思經(jīng)濟學(xué)來說，沉淀成本主要是一個價值實現(xiàn)或成本補償問題。

因此說，突破新古典經(jīng)濟學(xué)的狹義概念，廣義沉淀成本可以被定義為既不能通過生產(chǎn)的產(chǎn)品和服務(wù)的銷售價值得到補償，同時也不能通過資產(chǎn)投資本身的再出售價值得到補償?shù)哪遣糠殖杀尽Ｓ纱丝梢酝茢?，盡管資產(chǎn)具有通用性或者它們的服務(wù)壽命很短，如果不能得到完全補償，企業(yè)仍會產(chǎn)生沉淀成本。反之，盡管資產(chǎn)是專用性或者它們的服務(wù)壽命很長，如果能夠得到完全補償，也不會產(chǎn)生沉淀成本。Dixit和Pindyck[12]則指出，沉淀成本是任何投資成本的一種潛在特征，比人們通常認(rèn)為得要普遍得多。

由此可見，依據(jù)馬克思經(jīng)濟學(xué)對于廣義沉淀成本的理解，可以拓展新古典經(jīng)濟學(xué)的狹義性。一是沉淀成本不僅與資本市場狀況聯(lián)系起來，而且還與產(chǎn)品和服務(wù)市場聯(lián)系起來了。二是沉淀成本不再與進入和退出市場發(fā)生關(guān)系。即使企業(yè)繼續(xù)運營仍會產(chǎn)生沉淀成本，尤其是折舊成本自身能否得到補償非常關(guān)鍵。三是從事前來看，任何投資成本都可能成為沉淀成本。但是從事后看，每一類投資成本都有可能是沉淀成本，主要取決于企業(yè)在投資、生產(chǎn)和銷售過程中價值實現(xiàn)狀況，但并不意味著有些成本可能潛在地比其他成本更容易產(chǎn)生沉淀成本。四是突出沉淀成本與價值實現(xiàn)之間的關(guān)系，把資本市場和產(chǎn)品市場聯(lián)系起來，從而可以看出沉淀成本的有無與宏觀債務(wù)危機和經(jīng)濟危機之間具有內(nèi)在聯(lián)系，并不像新古典經(jīng)濟學(xué)那樣，沉淀成本可有可無。而在現(xiàn)實經(jīng)濟中，固定資產(chǎn)的損耗（折舊費）還包括貨幣工資、原材料成本等，不僅需要得到正確反映，而且還必須通過市場交換得到補償。如果忽視投資成本的補償，也就忽略了沉淀成本的存在價值，不僅會影響擴大再生產(chǎn)，甚至還會破壞簡單再生產(chǎn)過程，最終導(dǎo)致財務(wù)資源枯竭、非自愿性失業(yè)和經(jīng)濟危機等，從而孕育社會主義制度優(yōu)越性的發(fā)展方向。

四、對沉淀成本概念的一種新綜合

一般說來，新古典經(jīng)濟學(xué)家對于沉淀成本概念的分析主要關(guān)注：一是在完全競爭條件下追求短期利潤最大化，完全知道沉淀成本的大小，從而使市場價格等于邊際成本，看不到沉淀成本存在及其自身變化的現(xiàn)實意義。二是僅僅著眼于資本市場交易過程，其中資產(chǎn)專用性、交易成本以及政府管制等影響沉淀成本。三是沉淀成本僅僅與進入、退出市場直接相關(guān)，忽略了產(chǎn)品市場價值實現(xiàn)對沉淀成本的影響。也就是說，沉淀成本不僅構(gòu)成潛在企業(yè)的進入壁壘，而且還構(gòu)成在位企業(yè)的退出壁壘，嚴(yán)重阻礙企業(yè)自由進出市場或產(chǎn)業(yè)。四是雖然看到準(zhǔn)租金分配時“敲竹杠”對投資成本補償問題，但忽視有形損耗和無形損耗對沉淀成本的影響，特別是固定資產(chǎn)價值損失（折舊成本）自身的補償問題。因此說，由于新古典經(jīng)濟學(xué)家往往囿于新古典靜態(tài)或比較靜態(tài)分析，邊際分析導(dǎo)致很難看到沉淀成本的本質(zhì)特征及其影響。換言之，新古典經(jīng)濟學(xué)主要關(guān)注短期與長期分析，但從長期來看，由于資

源都可以充分流動起來，因而不會存在沉淀成本。這樣，在微觀與宏觀經(jīng)濟學(xué)教科書中都不涉及它，從而積極倡導(dǎo)自由放任市場，無需政府干預(yù)或者干預(yù)最少的政府才是最好的政府。

相比之下，馬克思經(jīng)濟學(xué)對沉淀成本概念的理解超越了靜態(tài)均衡分析，而是指在歷史時間和動態(tài)調(diào)整中，因資產(chǎn)有形磨損、無形磨損以及社會產(chǎn)品價值實現(xiàn)失靈的自然結(jié)果，是市場經(jīng)濟天生不穩(wěn)定的來源。因為固定資產(chǎn)投資是資本主義現(xiàn)代工業(yè)經(jīng)濟的核心本質(zhì)，而固定資產(chǎn)的有形和無形損耗（折舊費）無法通過自身再出售得到補償這一事實，導(dǎo)致馬克思認(rèn)識到社會產(chǎn)品價值實現(xiàn)對于投資成本補償?shù)闹匾?。這樣，馬克思經(jīng)濟學(xué)不再考慮進入、退出市場與沉淀成本之間的聯(lián)系，而是從產(chǎn)品價值實現(xiàn)角度直接探討沉淀成本的出現(xiàn)，廣義沉淀成本不僅與企業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)品和服務(wù)的銷售價值實現(xiàn)有關(guān)，還與資產(chǎn)自身的銷售價值實現(xiàn)有關(guān)，是產(chǎn)品市場和資本市場共同作用的結(jié)果。

事實上，從長期來看，新古典完全競爭市場是一個沒有沉淀成本的經(jīng)濟模型，盡管從短期來看，產(chǎn)業(yè)組織經(jīng)濟學(xué)強調(diào)沉淀成本的承諾和博弈作用，新制度經(jīng)濟學(xué)強調(diào)資產(chǎn)專用性和交易成本概念等，為考察沉淀成本奠定了一定的理論基礎(chǔ)。在這種情況下，我們不僅需要考慮產(chǎn)品市場和資本市場狀況，而且還需要考慮生產(chǎn)成本和交易成本。在新古典經(jīng)濟學(xué)沉淀成本的狹義觀點基礎(chǔ)上，結(jié)合馬克思經(jīng)濟學(xué)對沉淀成本的拓展分析，將購買、生產(chǎn)和銷售三個階段考慮投資成本的價值補償問題，從而有助于更清楚地理解廣義沉淀成本的形成動態(tài)過程及其后果[13]，如圖1所示。

從圖1中可以看到，沉淀成本的產(chǎn)生與資本市場、產(chǎn)品市場和政府的經(jīng)濟政策密切相關(guān)。第一階段是投資決策，主要是指購買或建造廠房設(shè)備的承諾，而且還包括在投資付諸實施之前需要支付的搜尋信息和簽訂契約方面的交易成本投資。第二階段是生產(chǎn)過程，在生產(chǎn)中不僅需要考慮激勵與協(xié)調(diào)機制，還需要考慮各類資產(chǎn)的有形損耗與無形損耗程度，包括生態(tài)環(huán)境方面的自然資本，從而看到折舊成本自身對各類資產(chǎn)的沉淀成本影響。第三階段是產(chǎn)品銷售，需要將生產(chǎn)出來的產(chǎn)品和服務(wù)拿到市場上進行銷售。如果產(chǎn)品市場需求旺盛，則不會出現(xiàn)沉淀成本。如果產(chǎn)品和服務(wù)滯銷，就會虧損。此時，需要考慮第四階段，企業(yè)是否出售固定資產(chǎn)。如果再出售價值能夠補償投資成本，那么也不會存在沉淀成本，進而不會出現(xiàn)債務(wù)和信貸問題。然而，如果再出售價值無法補償投資成本，就會出現(xiàn)沉淀成本，其結(jié)果是，債務(wù)危機和經(jīng)濟危機也會隨之而來。尤其是，企業(yè)的投資活動—價值實現(xiàn)之間存在時間間隔或時間滯后，經(jīng)濟中的政治、歷史、社會和心理等因素都會影響投資成本的補償程度，影響企業(yè)的再生產(chǎn)條件。因此，自然資本、物質(zhì)資本、人力資本和社會資本等都需要得到補償，否則，就會導(dǎo)致沉淀成本出現(xiàn)，以致引發(fā)再生產(chǎn)中斷。一方面，從長期看來，新古典經(jīng)濟學(xué)沒有沉淀成本，一切投資成本都可以流動起來；另一方面，從短期來看，即使出現(xiàn)沉淀成本，也不會影響企業(yè)的財務(wù)狀況，其沉淀成本的大小不會影響企業(yè)的利潤最大化決策，可以說，沉淀成本可有可無，無關(guān)緊要。然而，從馬克思經(jīng)濟學(xué)角度看，沉淀成本產(chǎn)生意味著企業(yè)出現(xiàn)了嚴(yán)重的財務(wù)困境。進一步說，如果這些行業(yè)出現(xiàn)的危機能夠很容易波及其他行業(yè)、其他地區(qū)，使國民經(jīng)濟陷入債務(wù)危機和經(jīng)濟危機，從而引起經(jīng)濟周期性危機。因此說，如果處于新古典完全競爭市場中，沒有沉淀成本，企業(yè)通過資產(chǎn)自身的再出售很容易解決自身財務(wù)困境，也就不會有債務(wù)危機和經(jīng)濟危機。然而，正如馬克思（也包括凱恩斯）所強調(diào)的有效需求不足，投資成本無法通過社會產(chǎn)品價值得到實現(xiàn)，企業(yè)也無法通過資產(chǎn)出售得到補償而產(chǎn)生沉淀成本，很容易產(chǎn)生債務(wù)危機和經(jīng)濟危機，從而看到新古典經(jīng)濟學(xué)假定錯誤會自我消除，或者自我調(diào)節(jié)的市場力量會糾正這些錯誤。不幸的是，在現(xiàn)實世界中，金融恐慌會輕易地失去控制，演變成一場經(jīng)濟危機。但需要指出的是，雖然馬克思和凱恩斯都認(rèn)為生產(chǎn)和需求之間的差距是引起資本主義經(jīng)濟蕭條的主要原因，但在解釋這種差距的時候出現(xiàn)了很大的分歧。凱恩斯認(rèn)為，出現(xiàn)差距完全是因為有效需求不足，而馬克思則在強調(diào)需求和供給都有問題的同時，把重點放在了供給（即生產(chǎn)能力的側(cè)面）上。也就是說，資本家的投資支出起到了擴大總需求以及提高生產(chǎn)力的雙重作用。因此，資本家的投資支出引起的生產(chǎn)率超過了總需求時，資本主義經(jīng)濟很難擺脫價值實現(xiàn)受挫的惡果[14]。

圖1 沉淀成本的產(chǎn)生及其政策取向

總之，在新古典經(jīng)濟學(xué)中堅信完全理性，因在理性預(yù)期和有效市場理論走得太遠，以致無需考慮沉淀成本問題，如果不把沉淀成本添加到理論模型中，我們就會喪失判斷力，也就無法認(rèn)清經(jīng)濟危機的真正根源。由于有限理性、真實時間以及非遍歷性背景（Nonergodicity）的約束，沉淀成本的產(chǎn)生是由資本市場、產(chǎn)品市場以及政府政策等造成的，難以納入新古典一勞永逸的優(yōu)化模型中。沉淀成本的出現(xiàn)對微觀和宏觀經(jīng)濟會產(chǎn)生嚴(yán)重的后果，不容忽視。尤其是沉淀成本的出現(xiàn)，主要通過流動性約束和財富效應(yīng)，使背負(fù)債務(wù)的企業(yè)逐漸縮小生產(chǎn)規(guī)模，從而波及宏觀經(jīng)濟，很容易引發(fā)債務(wù)危機和經(jīng)濟危機。

究其本質(zhì)，這主要與投資成本的補償機制有關(guān)。對于企業(yè)的生產(chǎn)耗費來說，包括機器、設(shè)備和廠房等固定資產(chǎn)的有形和無形損耗，攤?cè)氲脑牧?、輔助材料等，都需要通過社會再生產(chǎn)運動得到相應(yīng)的補償。固定資產(chǎn)和流動資產(chǎn)價值運動的方式及其各個組成部分，在價值上補償，在實物上如何更換，直接關(guān)系到社會生產(chǎn)的按比例發(fā)展?fàn)顩r，也直接反映了社會生產(chǎn)兩大部類之間或國民經(jīng)濟各個部門之間的相互需求、相互供給，形成互為條件、互為制約關(guān)系。

五、一般性結(jié)論及其制度或政策建議

綜上所述，在新古典經(jīng)濟學(xué)一般均衡條件下，任何投資都可以通過資本市場或產(chǎn)品市場得到補償，從長期來看不會產(chǎn)生沉淀成本，自由市場就像一只看不見的手，能夠自如地協(xié)調(diào)人們之間的行為，個人僅僅致力于最大化自己的效用，結(jié)果卻導(dǎo)致了有效率的、最佳的社會結(jié)果，無需政府干預(yù)，僅僅關(guān)注短期沉淀成本的存在及其影響并無大礙。然而，遵循馬克思經(jīng)濟學(xué)的成本補償或價值實現(xiàn)的思路，可以看出馬克思《資本論》優(yōu)越于新古典經(jīng)濟學(xué)的價值所在，走進一個有貨幣、信貸、固定資產(chǎn)甚至真實時間的世界里，市場具有不穩(wěn)定性，諸如非自愿性失業(yè)和經(jīng)濟危機，為政府干預(yù)提供了理論依據(jù)。雖然新古典完全競爭市場沒有沉淀成本，但是新制度經(jīng)濟學(xué)依據(jù)資產(chǎn)專用性和交易成本考慮現(xiàn)貨市場、長期契約或垂直一體化等組織邊界問題。迪克西特和平迪克研究不確定性與沉淀成本投資之間的負(fù)相關(guān)關(guān)系，創(chuàng)建了實物期權(quán)理論，進一步豐富了新古典凈現(xiàn)值方法[15]。這些研究更多關(guān)注狹義沉淀成本，但對于完善馬克思經(jīng)濟學(xué)對于沉淀成本的本質(zhì)認(rèn)識具有重要的補充作用，超出了新古典經(jīng)濟學(xué)著眼于總供給政策并兼顧總需求政策，區(qū)分有無沉淀成本經(jīng)??模型這一簡單兩分法，再次確立了自由市場與政府干預(yù)之間的核心關(guān)系，并提出一些相應(yīng)的制度或政策創(chuàng)新的基本原則，即加強風(fēng)險和沉淀成本管理。

1從經(jīng)濟理論創(chuàng)新上看，沉淀成本也會引起市場失靈，又一次駁斥自由市場這只看不見的手能夠產(chǎn)生最佳結(jié)果這個斯密神話，有沉淀成本的經(jīng)濟模型更加貼近現(xiàn)實經(jīng)濟條件。自由放任并不可行，私人契約和政府干預(yù)都是十分重要的。由于企業(yè)追求利潤最大化，必然導(dǎo)致市場競爭加劇和技術(shù)創(chuàng)新等，有形磨損和無形磨損產(chǎn)生的沉淀成本十分顯著，很容易造成創(chuàng)新悖論，并不是技術(shù)進步越快越好[16]，也不是創(chuàng)新越多越好[17]，因此，有管理的適度競爭或適度壟斷是合意的，過度競爭和完全壟斷都不會產(chǎn)生最優(yōu)解，尤其對物質(zhì)資本、人力

資本和技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)來說更是如此。

2沉淀成本概念為研究市場不穩(wěn)定性提供了一種分析框架，超越了靜態(tài)均衡理論。新古典經(jīng)濟學(xué)認(rèn)為，只要條件變化不大，就可以相當(dāng)準(zhǔn)確地預(yù)測某些事情。然而，在一個不穩(wěn)定性的市場經(jīng)濟中，沒有人能夠收集到足夠的信息來進行準(zhǔn)確的預(yù)測，我們只能依靠有根據(jù)的猜測。在這個有根據(jù)的猜測中，我們往往會低估其中的猜測成分，所以很難看到沉淀成本的出現(xiàn)。也就是說，企業(yè)投資成本只能從產(chǎn)品銷售收益中得到補償，才有可能不斷購入新的生產(chǎn)資料和勞動力，才能保證企業(yè)再生產(chǎn)的順利進行。一旦產(chǎn)生經(jīng)濟衰退或經(jīng)濟蕭條，難以回到均衡狀態(tài)中，自由市場受到質(zhì)疑，政府干預(yù)是不可或缺的。即使全球國際金融和經(jīng)濟危機也需要各國采取合作方式加以解決。

第7篇：經(jīng)濟危機的概念范文

關(guān)鍵詞：合法化；工具理性；交往理性；話語民主

哈貝馬斯是當(dāng)代德國著名的哲學(xué)家、社會學(xué)家，第二代法蘭克福學(xué)派的代表人物。晚期資本主義社會合法化危機理論是哈貝馬斯思想中的一個重要組成部分。哈貝馬斯在《合法化危機》、《重建歷史唯物主義》、《作為“意識形態(tài)”的技術(shù)與科學(xué)》、《交往行為理論》等著作中指出晚期資本主義社會危機表現(xiàn)為經(jīng)濟危機、合理性危機、合法化危機、動機危機四種形式，合法化危機是晚期資本主義社會危機的主要特征，以交往合理性取代單一的工具合理性，建立話語民主的社會是克服晚期資本主義社會合法化危機的根本途徑。哈貝馬斯的合法化危機理論對于當(dāng)代中國民主政治的建設(shè)具有諸多重要啟示，但他的合法化危機理論夸大了語言的作用，具有濃厚的烏托邦色彩。

一、公平交換是自由資本主義社會的合法性基礎(chǔ)

任何一個社會要存在下去必須具備自身的合法性基礎(chǔ)。哈貝馬斯認(rèn)為，所謂合法性指的是一種政治秩序值得被人們承認(rèn)。他指出：“合法性的意思是說，同一種政治制度聯(lián)系在一起的、被承認(rèn)是正確的和合理的要求對自身要有很好的論證。合法的制度應(yīng)該得到承認(rèn)。合法性就是承認(rèn)一個政治制度的尊嚴(yán)性。這個定義所強調(diào)的是，合法性是一種有爭議的公認(rèn)的要求。統(tǒng)治制度的穩(wěn)定性，甚至取決于對這種要求的(起碼的)事實上的承認(rèn)。”

哈貝馬斯認(rèn)為，傳統(tǒng)社會的合法性基礎(chǔ)是自上而下確立的。所謂自上而下，即是說傳統(tǒng)社會借助于文化傳統(tǒng)而鞏固自身的合法存在。與傳統(tǒng)社會不同的是，自由資本主義社會的合法性是來自下面的合法性，即自由資本主義社會的合法性是從社會勞動的根基上獲得的。這是由自由資本主義社會生產(chǎn)方式的特點決定的。哈氏認(rèn)為，資本主義的生產(chǎn)方式可以被理解成為—種機制，這種機制能夠保證目的理性活動的子系統(tǒng)不斷發(fā)展，從而動搖了傳統(tǒng)社會的制度框架在生產(chǎn)力面前的傳統(tǒng)的優(yōu)越性。傳統(tǒng)社會里，統(tǒng)治是政治的統(tǒng)治。隨著資本主義生產(chǎn)方式的出現(xiàn)，所有制本身的合法性是依靠市場的合理性，即市場交換關(guān)系的公平合理和等價交換，而不再是依靠合法的統(tǒng)治制度。統(tǒng)治制度依靠生產(chǎn)的合法關(guān)系取得自身存在的權(quán)利。社會的制度框架在間接的意義上是政治的，在直接的意義上是經(jīng)濟的。

二、晚期資本主義社會的合法化危機

(一)危機概念及標(biāo)準(zhǔn)

哈貝馬斯主要是從系統(tǒng)整合與社會整合的辯證關(guān)系上來建構(gòu)自己的危機概念的?！耙环N適當(dāng)?shù)纳鐣茖W(xué)危機概念應(yīng)當(dāng)能夠把握住系統(tǒng)整合(systemintegration)與社會整合(Sozialintegration)之間的聯(lián)系?！覀兯^的社會整合，涉及到的是具有言語和行為能力的主體社會化過程中所處的制度系統(tǒng)；社會系統(tǒng)在這里表現(xiàn)為一個具有符號結(jié)構(gòu)的生活世界。我們所說的系統(tǒng)整合，涉及到的是一個自我調(diào)節(jié)的系統(tǒng)所具有的特別的控制能力。這里的社會系統(tǒng)表現(xiàn)為它們克服復(fù)雜的周圍環(huán)境而維持住其界限和實存的能力?！痹谒磥?，危機的確是系統(tǒng)整合出了問題，但起決定性作用的卻在于社會整合意義上的社會認(rèn)同、共同的文化價值出現(xiàn)問題，也即是說其根源在于社會的文化生活。

那么，衡量一個社會系統(tǒng)陷入了危機之中標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?根據(jù)哈貝馬斯的分析，主要表現(xiàn)在三個方面：其一、社會成員的社會認(rèn)同發(fā)生質(zhì)變。其二、社會系統(tǒng)的控制功能失效。其三、社會的組織原則遭到破壞。

根據(jù)這三個危機標(biāo)準(zhǔn)，哈貝馬斯斷定晚期資本主義社會已經(jīng)陷入危機。

(二)晚期資本主義社會合法化危機及其產(chǎn)生根源

在對“危機”概念進行界定的基礎(chǔ)上，哈貝馬斯展開了對以合法化危機為中心的晚期資本主義危機的全面批判。在他看來，晚期資本主義作為一個綜合系統(tǒng)，發(fā)生的危機是一種全面的、普遍的危機，表現(xiàn)為經(jīng)濟危機、合理性危機、合法化危機、動機危機這四種形式。

哈貝馬斯認(rèn)為，在晚期資本主義社會中，經(jīng)濟危機仍然存在。這種經(jīng)濟危機具體表現(xiàn)在三個方面：持續(xù)的通貨膨脹、不斷的生產(chǎn)停滯、嚴(yán)重的財政赤字。但是，晚期資本主義社會危機發(fā)生的主要領(lǐng)域已經(jīng)轉(zhuǎn)移到政治系統(tǒng)和社會文化領(lǐng)域，并且以合理性危機、合法化危機和動機危機的形式表現(xiàn)出來。

合理性危機實質(zhì)上是指國家在干預(yù)經(jīng)濟時決策和方式具有不合理性，“與經(jīng)濟危機一樣，合理性危機把為非普遍利益而進行的社會化生產(chǎn)的矛盾表現(xiàn)為控制命令之間的矛盾”。盡管合理性危機是不可避免的，但它不是決定性的。在晚期資本主義社會的政治領(lǐng)域，比合理性危機更主要、更嚴(yán)重的危機是合法化危機。

政治系統(tǒng)的“投入”危機就是合法化危機，也可以稱為是合法性欠缺?！昂戏ㄐ郧啡眲t意味著，用行政手段無法維持或確立必要的合法性規(guī)范結(jié)構(gòu)?！?/p>

“合法性危機是一種直接的認(rèn)同危機……它不是由于系統(tǒng)整合受到威脅而產(chǎn)生的，而是由于下列事實造成的，即履行政府計劃的各項任務(wù)使失去政治意義的公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)受到懷疑，從而使確保生產(chǎn)資料私人占有的形式民主受到質(zhì)疑?！焙戏ɑC即廣大群眾對晚期資本主義的政治組織原則和形式產(chǎn)生懷疑。

哈貝馬斯主要從兩方面分析了晚期資本主義社會合法化危機的根源。第一，晚期資本主義社會陷入一個自身無法克服的悖論之中：一方面必須實行國家干預(yù)，以解決市場機制下經(jīng)濟功能失調(diào)而頻繁發(fā)生經(jīng)濟危機的問題，以此來減輕經(jīng)濟危機對群眾物質(zhì)生活的危害從而獲得他們的忠誠和支持；但是另一方面，一旦國家實施干預(yù)活動，其統(tǒng)治形式又會受到群眾的懷疑，從而失去合法性基礎(chǔ)，因為經(jīng)濟的私有化、市場化以及“自由競爭”、“公平交換”等對于資本主義來說是天經(jīng)地義的。于是，一種矛盾境地不可避免，沖突也就隨之而來。這種沖突是產(chǎn)生合法化危機的一個重要根源。

第二，最為根本的是，國家的干預(yù)和行政指令不僅涉及經(jīng)濟領(lǐng)域，而且也侵入到社會文化系統(tǒng)。對文化進行商業(yè)生產(chǎn)和行政計劃，會將它原有的規(guī)范力量消耗殆盡，社會文化系統(tǒng)越來越無法向政治系統(tǒng)投入必需的群眾忠誠，以滿足其合法性的需求。由于國家干預(yù)，原先非政治化的公共領(lǐng)域政治化，促使社會成員對國家提出了更高的合法性要求，使得政治統(tǒng)治對合法性的需求超比例增長，以致政治系統(tǒng)和文化系統(tǒng)之間的關(guān)系失調(diào)。

由此可見，合法化危機實質(zhì)上是由社會文化系統(tǒng)的“產(chǎn)出”危機所決定的，即由“動機危機”決定的?！皼Q定合法化危機的必然是一種動機危機，即國家、教育系統(tǒng)和就業(yè)系統(tǒng)所需要的動機與社會文化系統(tǒng)所能提供的動機之間所存在的差異?！?/p>

哈貝馬斯認(rèn)為，公民私人性和家庭職業(yè)私人性(即公 民明哲保身主義和家庭職業(yè)明哲保身主義)這兩個動機模式對于政治系統(tǒng)和經(jīng)濟系統(tǒng)的持續(xù)存在都很重要，但在晚期資本主義社會中卻無法產(chǎn)生，由此導(dǎo)致晚期資本主義社會的動機危機。

三、合法化危機的解決途徑

如何應(yīng)對晚期資本主義社會的合法化危機呢?在哈貝馬斯看來，治療這種合法化危機的方法就在于要消除金錢、權(quán)力侵入文化領(lǐng)域的現(xiàn)象，實現(xiàn)交往行為的合理化。

實現(xiàn)交往行為的合理化，在哈貝馬斯看來，要從三個方面著手。一是承認(rèn)和重視共同的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。互主體性或普適主義是哈貝馬斯特別強調(diào)的在交往行為中應(yīng)該遵循的共同規(guī)范。互主體性在哈貝馬斯看來也是實現(xiàn)交往行為合理化的前提和基礎(chǔ)。

第二個方面是選擇恰當(dāng)?shù)恼Z言進行對話。哈貝馬斯認(rèn)為，交往行為本質(zhì)上是一種語言行為。要實現(xiàn)交往行為合理化需要在對話中，首先語言具有可領(lǐng)會性，也就是合乎語法；其次，語言要具有真實性，所作陳述合乎實際情況，或具備實現(xiàn)的前提條件；再次，語言要具有正當(dāng)性，指的是所說的話要遵循正當(dāng)?shù)纳鐣?guī)范；最后，語言要具有真誠性，也就是指說話要言出心聲。

第三個方面是要建立話語民主的社會。哈貝馬斯認(rèn)為，“話語產(chǎn)生一種交往權(quán)力，并不取代管理權(quán)力，只是對其施加影響。影響局限于創(chuàng)造和取締合法性。交往權(quán)力并不能取代公共官僚體系的獨特性，而是‘以圍攻的方式’對其施加影響。”這種圍攻是通過憲法的授權(quán)、權(quán)力分工和公共領(lǐng)域的壓力來實現(xiàn)的。實際上，哈貝馬斯是要限制國家對社會的干預(yù)，形成自主的公共領(lǐng)域，在這里人們通過自主交往培養(yǎng)自由的政治人格和民主的政治文化，相互學(xué)習(xí)，喚醒社會的團結(jié)意識，從而使公共領(lǐng)域成為一切政治權(quán)威的基礎(chǔ)，將政治權(quán)力最終置于人民和公共領(lǐng)域的參與和監(jiān)督之下。

四、哈貝馬斯合法化危機理論的價值和限度

為了應(yīng)對晚期資本主義社會的合法化危機，哈貝馬斯設(shè)想的方案是拯救和重建理性，以交往合理性概念取代片面的目的合理性概念。這一抽象的哲學(xué)設(shè)想在現(xiàn)實中的具體實現(xiàn)途徑即是要強調(diào)民主的對話、討論，將民主的對話、討論作為國家政治生活的基礎(chǔ)和中心，將政治權(quán)力最終置于人民和公共領(lǐng)域的參與和監(jiān)督之下?！P者認(rèn)為，從哈貝馬斯的一些具體論述和觀點中，我們可以獲得一些有益的借鑒。比如，哈貝馬斯提倡大力發(fā)展自由、獨立的公共領(lǐng)域和市民社會，建立話語民主的社會，來抵制合法化危機和政治領(lǐng)域的腐敗現(xiàn)象。在當(dāng)代中國同樣也面臨建設(shè)民主政治的問題。哈貝馬斯所提倡的讓公共領(lǐng)域和市民社會對國家的立法、司法和行政機構(gòu)進行全面的監(jiān)督，讓話語形成的交往權(quán)力對國家的行政權(quán)力和管理權(quán)力施加影響，這些觀點對于發(fā)展中國的政治民主具有一定的借鑒意義。當(dāng)然，究竟采取什么形式實現(xiàn)民主要根據(jù)一個國家的歷史文化傳統(tǒng)和現(xiàn)實國情來具體確定，民主的實現(xiàn)也是一個歷史的過程。我們不能照搬哈貝馬斯所設(shè)計的民主模式。

語言在哈貝馬斯合法化危機理論中占據(jù)著核心地位。在哈貝馬斯那里，生活世界就是“語言地建構(gòu)起來的”，哈貝馬斯把超越生活世界殖民化的偉大使命交付給了一種理想化的語言使用規(guī)范的建立。語言取代上帝成了人類解放的保證。

但是事實上，語言如何能夠承擔(dān)起如此的“重負(fù)”呢?對于實現(xiàn)交往行為的合理化，語言的作用是相對的、有限的、有條件的。哈貝馬斯過分夸大了語言的作用，他沒有看到語言背后的物質(zhì)基礎(chǔ)和實踐根基。認(rèn)為，語言起源于物質(zhì)性的生產(chǎn)實踐的需要，作為思維的物質(zhì)外殼，語言無論其形式還是內(nèi)容，都是社會存在特別是社會生產(chǎn)方式的反映。

哈貝馬斯試圖創(chuàng)造一種取消一切差異(權(quán)力、財富、地位、受教育程度等)的理想的話語狀態(tài)，以實現(xiàn)交往合理化，解決資本主義社會的固有矛盾，克服資本主義的危機，這種改良設(shè)想具有濃厚的烏托邦色彩。只要存在私有制，存在剝削，存在競爭，要想實現(xiàn)完全的自由平等的沒有強制和壓迫的對話是不現(xiàn)實的。只要資源稀缺存在，人們從自身利益出發(fā)，不可能完全真實、真誠、正當(dāng)?shù)卣f話。而消滅私有制和剝削、消滅貧窮并不是通過提倡交往理性，進行對話就可以完成的。哈貝馬斯合法化危機理論的失足之處就在于把語言交流、交往理性看作社會進化的主導(dǎo)力量，而不是認(rèn)為生產(chǎn)方式在人類社會發(fā)展中起決定作用。按照歷史唯物主義原理，社會存在決定社會意識，交往理性的發(fā)展程度歸根到底取決于生產(chǎn)方式的發(fā)展水平。所以，我們不能脫離生產(chǎn)方式的完善和發(fā)展而空談交往理性的發(fā)展，更不能把交往理性作為社會進化的決定力量。

因此，正如有學(xué)者指出的，“哈貝馬斯幻想恢復(fù)語言作為交往行為的中介地位，建立一種可能的、有效的、理想化的語言使用規(guī)范，構(gòu)造出一個理想的言談情境，并促使人們在這種理想的言談情境中，不受任何外在束縛，通過自由的商談達到理性的共識。于是，交往的合理性、理想的言談情境的建立、社會進化、社會病態(tài)根源的克服以及社會理想的實現(xiàn)統(tǒng)統(tǒng)可以得到圓滿的解決”，這“無疑是天方夜譚或浪漫主義的烏托邦”。

參考文獻

[1]哈貝馬斯著，郭官義譯，重建歷史唯物主義[M]，北京：社會科學(xué)文獻出版社，2000

[2]哈貝馬斯著，劉北成譯，合法化危機[M]，上海：上海人民出版社。2000

第8篇：經(jīng)濟危機的概念范文

翻開報紙，打開電視，不出五分鐘你就會發(fā)現(xiàn)，整個世界被一個叫“經(jīng)濟危機”的概念充斥著。很多小白領(lǐng)們只要聽到這個名詞就談虎色變，而最近朋友之間的聊天也三句不離此話題，“什么經(jīng)濟不景氣啊，公司裁人啦”等等。

面對經(jīng)濟不景氣，我們老年人們應(yīng)該抱著怎樣的心態(tài)？金融風(fēng)暴給我們的生活帶來了哪些變化？

其實,我們這些老年人,都是走過歷史長河的英雄,見過大風(fēng)大浪!我們應(yīng)該告訴我們的兒孫:金錢從來就不是給我們安全感的最大支柱!我們在生活困難的時刻,需要的是走出困境的信心,還有價值無比的快樂心情!

菜錢不夠可讓老伴戒煙

張阿姨的女兒每月給她800元，用來張羅三頓飯。可張阿姨發(fā)現(xiàn)最近這錢好像不夠用了，以前800元對付一個月的伙食綽綽有余，現(xiàn)在基本上三個星期就花得差不多了。張阿姨算了下，以前每天的菜錢20元就夠了，5元錢的青菜家里可以吃兩天，而現(xiàn)在只夠吃一頓了，每天的菜錢更是要多花10元左右，碰到雙休日家里來客人，這小菜錢更是要動輒上百。張阿姨打趣道：“現(xiàn)在的經(jīng)濟危機搞得小菜錢也越來越貴了。前段時間豬肉漲價，那么我們就少吃豬肉，改吃雞肉、牛肉?，F(xiàn)在是蔬菜也變貴了，還有油啊，調(diào)味料啊，更不要說超市里賣的那些零食蜜餞了。以后還是天天吃光面算了，節(jié)約一點。”

嘴上雖是這樣說，張阿姨還是天天往小菜場跑，盤算著怎樣用最少的錢買到又多又好的東西。畢竟日子還是要過，菜價雖然上漲了，但還是在能夠承受的范圍之內(nèi)。菜錢如果不夠，還可以用老頭子的香煙錢補上，正好趁這個機會讓他戒煙，也對身體好。張阿姨心里的小算盤噼里啪啦撥得很起勁。

股票割肉舍不得

前段時間美國政府用7000億美元來救市，可這7000億美元還是如同杯水車薪。

去年，中國股市也一蹶不振。這可苦了中國的股民們，而且中國的股民們有很大一部分是老年人。阿姨伯伯們退休后一下子空閑了下來，有很多人出于打發(fā)時間順便“發(fā)點小財”的目的進入了股市。我們中國人對于錢財?shù)幕ㄤN沒有西方人那種“今天花明天的錢”的豁達，家里的財產(chǎn)往往都在銀行里藏著。去年年初中國股市一路走高，利好的消息讓很多老年同胞們拿出大部分積蓄一頭栽了進去，很多人的資產(chǎn)也翻了一翻?？墒菦]等高興幾天，5月底的5個跌停板就把人打入谷底，資產(chǎn)縮水一半都不止。

很多老年人都叫苦不迭，這些都是他們辛辛苦苦存下的養(yǎng)老錢啊，割肉拋掉是絕對舍不得的。老股民王先生苦笑說：“我們都是胖子進去，瘦子出來，十多年的積蓄都砸在股市里，我現(xiàn)在唯一希望的就是經(jīng)濟危機快點結(jié)束，股市上漲后把本錢拿回來就可以了?！?/p>

為兒孫當(dāng)上“月光族”

孫老伯有個剛上小學(xué)一年級的小孫子，圓臉大眼睛，長得虎頭虎腦，調(diào)皮可愛，周圍的鄰居都十分喜歡他。孫老伯也十分驕傲，談起他的小孫子就合不攏嘴，臉上的皺紋都笑成了一朵花。

可最近孫老伯有點開心不起來了，并不是孫子不乖，而是他發(fā)現(xiàn)自己的養(yǎng)老金有點捉襟見肘。孫老伯納了悶，自己每月都是這么生活的，以前每個月都會有二三百元結(jié)余，現(xiàn)在怎么不知不覺中趕了下時髦，當(dāng)上了“月光族”了呢。細(xì)細(xì)一計算，孫老伯發(fā)現(xiàn)每月竟有500多元是用在了小孫子身上，而以前差不多就300元吧。每個月兩頓麥當(dāng)勞是固定支出，剩下就是幫小孫子買買圖畫書、玩具、文具還有零食了?，F(xiàn)在小孩的書籍玩具樣樣都不便宜，隨便一件都是二三十元，這些零零碎碎的支出加起來數(shù)目也不小，難怪孫老伯發(fā)現(xiàn)錢不夠用了。

現(xiàn)在每天放學(xué)接小孫子回家的時候就是孫老伯最緊張的時候，生怕小孫子要他買這買那。好在小孫子也懂事，有一天放學(xué)，他一本正經(jīng)地對孫老伯說：“爺爺，老師說現(xiàn)在經(jīng)濟危機了，要節(jié)約一點。今天我漢堡包就不吃了，買個冰激淋吧?！?/p>

旅游購物找樂子

持續(xù)至今的經(jīng)濟危機也影響著國內(nèi)外的旅游行業(yè)。不過，這對于喜歡旅游的老年朋友們倒是一個福音。

此話怎講？因為許多旅游路線紛紛打出了低價游的優(yōu)惠招牌，而且有不少是熱門路線。熱衷旅游的錢老伯夫婦今年就去了一次香港和海南，不僅價格要比以往便宜一些，有著“時髦阿姐”之稱的錢夫人還在香港淘了很多中意的商品。

第9篇：經(jīng)濟危機的概念范文

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟危機；信用風(fēng)險管理

中圖分類號：F279.23 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1001-828X（2012）05-00-01

一場前所未有的金融危機正向全球蔓延，歐美國家經(jīng)濟的衰退使外銷為主的企業(yè)以及外銷企業(yè)的供應(yīng)商面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。不少企業(yè)銷售訂單大幅度下滑，產(chǎn)品成本升高，貨款回籠困難，銀行融資渠道斷裂，供應(yīng)商收縮信用規(guī)模，資金周轉(zhuǎn)出現(xiàn)困難。優(yōu)質(zhì)客戶成為商家爭搶對象，市場競爭更加激烈。不少企業(yè)發(fā)出感嘆：信用銷售是找死，不信用銷售是等死。從某種程度上說，從金融危機到經(jīng)濟危機，最后是演變?yōu)榱诵庞梦C。在當(dāng)前惡劣的經(jīng)濟形勢下，信用銷售存在較大的信用風(fēng)險，但信用銷售作為有力的促銷方式，能為企業(yè)帶來新的市場機遇。因此，在經(jīng)濟危機下如何控制風(fēng)險、如何做大銷量，如何實現(xiàn)一個最佳平衡點，是本文力爭解決的問題。

一、信用、信用銷售、信用風(fēng)險的基本概念

信用是一種建立在信任的基礎(chǔ)上不用立即付款就可以獲取資金、物資及服務(wù)的能力。信用是隨著市場的發(fā)展而產(chǎn)生的，市場經(jīng)濟其實就是信用經(jīng)濟。

信用銷售就是我們俗稱的賒銷，信用銷售是買方市場下的必然結(jié)果。信用銷售對于賣方而言，存在巨大的利益動機：一是信用銷售作為促銷手段，對于資金暫時有困難的客戶具有較強的吸引力；二是信用銷售能增強供貨方的市場競爭力，在價格、品質(zhì)、服務(wù)相差不明顯的同質(zhì)化產(chǎn)品中，有實力進行信用銷售的企業(yè)會獲取更多的市場份額；三是信用銷售可以穩(wěn)定客戶。

信用銷售對于購買方來說，實質(zhì)上是一種短期的融資，因此在信用銷售過程中永遠存在著一定程度的風(fēng)險，就是客戶到期不付款的風(fēng)險，通常稱這種風(fēng)險為信用風(fēng)險。

二、國內(nèi)信用環(huán)境分析

與歐美成熟市場經(jīng)濟的國家相比，我國的信用銷售相對滯后，我國的信用銷售規(guī)模估計在30%以下，有的歐美發(fā)達國家信用銷售高達90%。恰恰因為我國信用銷售起步較晚，在本次金融危機中因此受損程度大大降低。中國沿海發(fā)達城市因為外資企業(yè)多，因此信用銷售相對發(fā)達；中國內(nèi)地信用銷售相對較少，不少地方“三角債”依然嚴(yán)重。許多企業(yè)仍未建立完善的信用風(fēng)險管理體系，仍然停留在“腳痛醫(yī)腳、頭痛醫(yī)頭”的低級管理階段。

從國家宏觀層面看，信用銷售較低有以下原因：一是國家相關(guān)的信用獎罰機制還未形成，整體上信用環(huán)境較差，不少企業(yè)經(jīng)常發(fā)出“欠錢的是爺，收錢的是孫”的無奈感慨。二是許多企業(yè)未掌握信用風(fēng)險的管理技術(shù)，想信用銷售但是不敢，寧愿低價讓利現(xiàn)款銷售。三是信用風(fēng)險的分擔(dān)機制還未完善，盡管中國出口信保等公司已經(jīng)探索式的開展國內(nèi)貿(mào)易保險業(yè)務(wù)，但是這一新興業(yè)務(wù)，由于保費較高且操作復(fù)雜，還未被廣大企業(yè)所接受。四是信息分散。信用銷售單位無法收集到散布在交易伙伴間的相關(guān)信用信息，也難以從政府部門共享到相關(guān)信息。因此，很難掌握客戶的信用狀況。

三、當(dāng)前經(jīng)濟形勢下，政府對信貸政策的態(tài)度

2008年11月11日，國資委緊急召開央企視頻會，要求加強應(yīng)收賬款回收工作，加強現(xiàn)金流管理，要“現(xiàn)金為王”。2008年11月9日、12月3日，國務(wù)院常務(wù)會議研究確定金融促進經(jīng)濟發(fā)展的政策措施。其中第一條是落實適度寬松的貨幣政策，促進貨幣信貸穩(wěn)定增長，第二條是加強和改進信貸服務(wù)，滿足資金合理需求。2008年12月31日，國務(wù)院辦公廳下發(fā)《關(guān)于搞活流通擴大消費的意見》中的第十六條明確要求：大力發(fā)展信用銷售。積極推動國內(nèi)貿(mào)易信用保險業(yè)務(wù)發(fā)展，促進和規(guī)范商業(yè)信用服務(wù)的發(fā)展，支持建立信用風(fēng)險分擔(dān)機制，有效防范信用風(fēng)險，促進信用銷售發(fā)展，緩解企業(yè)資金周轉(zhuǎn)壓力。2009年3月，商務(wù)部等五部門在《關(guān)于推動信用銷售健康發(fā)展的意見》稱，要推動和引導(dǎo)企業(yè)完善信用風(fēng)險管理體系，鼓勵企業(yè)購買信用產(chǎn)品及服務(wù)。鼓勵企業(yè)購買信用保險。

因此，在當(dāng)前世界經(jīng)濟低迷、國外需求繼續(xù)減弱、國際金融市場動蕩、部分行業(yè)和企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營困難的經(jīng)濟形勢下，推動商業(yè)信用健康發(fā)展，以拉動國內(nèi)需求，緩解企業(yè)資金壓力，提高經(jīng)濟運行效率，具有更加重要的現(xiàn)實意義。

四、石油銷售企業(yè)信用銷售策略探討

1.石油銷售企業(yè)信用銷售的特點

石油銷售企業(yè)的信用客戶廣泛分布于制造、電力、公交、物流、港口、基建、混凝土等行業(yè)，制造業(yè)中又包含電子、印刷、造紙、塑膠、五金、機械、制鞋、制衣、玩具等企業(yè)，客戶行業(yè)非常復(fù)雜，不同行業(yè)的經(jīng)營及資金周轉(zhuǎn)情況差別很大，因此難以采用同樣的信用評估標(biāo)準(zhǔn)及信用政策，管理難度較大。但是，恰恰是這種廣泛的信用客戶分布，反而使公司在經(jīng)濟危機下將產(chǎn)生一些新的市場機會，因為有的行業(yè)受經(jīng)濟危機影響較小。

2.經(jīng)濟危機下需要適時更新風(fēng)險觀念

經(jīng)濟危機帶來的影響是巨大的，不少客戶用油需求的急劇下降表明，這些企業(yè)正面臨“寒冬”狀態(tài)。毋庸置疑的是，大部份客戶的信用風(fēng)險系數(shù)正在大幅度升高。同時，我們應(yīng)重新評估客戶的信用風(fēng)險狀態(tài)，調(diào)整客戶風(fēng)險排序。顯然，以出口為主的外資企業(yè)將成為高度關(guān)注的重點，特別是技術(shù)含量非常低的制鞋、制衣、玩具等行業(yè)，成為了我們的高風(fēng)險客戶，而之前我們通常認(rèn)為風(fēng)險較高的社會加油站，反而風(fēng)險相對較低，以及我們一直認(rèn)為風(fēng)險較高的混凝土行業(yè)，由于承接大量的市政工程，不但銷量穩(wěn)定，而且風(fēng)險相對降低。