可持續(xù)發(fā)展教育理論精選(九篇)

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第1篇：可持續(xù)發(fā)展教育理論范文

[關(guān)鍵詞] 世界地理教學(xué) 可持續(xù)發(fā)展觀 教育 教學(xué)方法

可持續(xù)發(fā)展是21世紀(jì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主題,1987年世界環(huán)境和發(fā)展委員會(huì)上通過(guò)的《我們共同的未來(lái)》提出了這一概念,可持續(xù)發(fā)展不是指單純的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,而是生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)三種可持續(xù)性相互聯(lián)系、共同組成的一個(gè)可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)整體。本文探討在世界地理教學(xué)中,如何把可持續(xù)發(fā)展觀的理念滲透到世界地理教學(xué)的整個(gè)過(guò)程,促進(jìn)人與地理環(huán)境的和諧共存。

一、可持續(xù)發(fā)展觀念對(duì)當(dāng)今人類世界經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、自然系統(tǒng)的重要性

任何一個(gè)國(guó)家要增強(qiáng)本國(guó)的綜合國(guó)力,都無(wú)法回避科技、經(jīng)濟(jì)、資源、生態(tài)環(huán)境同社會(huì)的協(xié)調(diào)與整合。人與地理環(huán)境的關(guān)系問(wèn)題在今天尤其具有尖銳而鮮明的現(xiàn)實(shí)意義。

1.可持續(xù)發(fā)展觀念是當(dāng)今世界三大主題的和諧統(tǒng)一

當(dāng)今世界兩大主題是和平與發(fā)展,世界各國(guó)都注重充分利用本國(guó)自然資源,在和平的基礎(chǔ)上,大力發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì),通過(guò)不斷提高綜合國(guó)力以適應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的挑戰(zhàn)。然而,對(duì)可持續(xù)發(fā)展重視程度的不夠,造成了資源枯竭、環(huán)境惡化的嚴(yán)重后果。筆者認(rèn)為:環(huán)境的保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展應(yīng)該成為當(dāng)今世界第三大主題。在三大主題的相互關(guān)系中,環(huán)境的保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展是其他兩大主題的物質(zhì)基礎(chǔ),沒(méi)有環(huán)境的保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展,和平和發(fā)展只能是一句空話。因此,可持續(xù)發(fā)展觀念是當(dāng)今世界三大主題的和諧統(tǒng)一,在世界地理教學(xué)引入可持續(xù)發(fā)展觀教育是非常必要的。

2.在世界地理教學(xué)引入可持續(xù)發(fā)展觀教育的重要意義

在世界地理教學(xué)引入可持續(xù)發(fā)展觀教育具有非常重要的意義。首先,有利于大學(xué)生站在全球的高度審視整個(gè)世界的發(fā)展變化。其次,可以使大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到:世界地理是一個(gè)復(fù)雜的全球性問(wèn)題,學(xué)好世界地理,可以提高自己的素養(yǎng)和改造世界的能力。第三,在大學(xué)生腦海中形成一個(gè)觀念,那就是:對(duì)世界資源的利用必須堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展,否則,人類是自掘墳?zāi)埂?/p>

3.可持續(xù)發(fā)展觀教育被邊緣化的危險(xiǎn)

雖然在大學(xué)生世界地理教育中樹立可持續(xù)發(fā)展觀是必要和非常重要的,可持續(xù)發(fā)展也已經(jīng)成為世界地理教學(xué)的共識(shí),但是,相對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)說(shuō),可持續(xù)發(fā)展觀目前有被進(jìn)一步弱化和淡化的危險(xiǎn)。在教學(xué)中相應(yīng)存在說(shuō)得多,落實(shí)少;表面上重視,在教學(xué)方法和內(nèi)容上缺乏統(tǒng)籌等棚架現(xiàn)象,直接了導(dǎo)致世界地理教學(xué)中可持續(xù)發(fā)展觀在教學(xué)中的邊緣化。

二、大學(xué)生樹立可持續(xù)發(fā)展觀的可行性分析

世界地理教學(xué)應(yīng)著力從人的主體行為視角出發(fā),重視研究各種人口、資源與環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生的根由及其對(duì)策。讓學(xué)生在不斷的認(rèn)識(shí)地理環(huán)境、利用地理環(huán)境、改造地理環(huán)境的實(shí)踐中,明確人類生態(tài)與地理環(huán)境之間的系統(tǒng)發(fā)展觀,以及人類自身的全面發(fā)展觀。站在可持續(xù)發(fā)展的高度,用可持續(xù)發(fā)展的理論,去解讀世界地理知識(shí),從而適應(yīng)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然協(xié)同發(fā)展的需要。

1.在大學(xué)生世界地理教育中樹立可持續(xù)發(fā)展觀的優(yōu)勢(shì)分析

婁昭,李憲榮在《高校課程整體結(jié)構(gòu)優(yōu)化探索》一文中提到:“《世界地理》是地理學(xué)中區(qū)域地理學(xué)的重要組成部分,是地理學(xué)科中最具區(qū)域性、綜合性與人地相關(guān)性的學(xué)科,是自然與人文、部門與區(qū)域、基礎(chǔ)與應(yīng)用交叉的課程,是地理學(xué)課程體系中具有承上啟下及進(jìn)行區(qū)域?qū)ｎ}綜合研究重要意義的專業(yè)課程之一,也是為21世紀(jì)公民素質(zhì)教育及適應(yīng)WTO提供必備知識(shí)的課程。”在《世界地理》中引入可持續(xù)發(fā)展教育有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。首先,大學(xué)生們以思想活躍著稱,他們?cè)缫褏捑肓藗鹘y(tǒng)的枯燥的教學(xué)方式,對(duì)待這個(gè)群體,只有針對(duì)教學(xué)內(nèi)容不斷改革教育方法才能引發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣;其次,在《世界地理》中引入可持續(xù)發(fā)展教育有著學(xué)科優(yōu)勢(shì),世界各國(guó)地形地貌、人文地理不盡相同,可持續(xù)發(fā)展之路也不相同,可以激發(fā)興趣;第三,地理教育在素質(zhì)教育中的地位非常重要。因此,在《世界地理》中引入可持續(xù)發(fā)展教育恰恰適應(yīng)了這個(gè)要求,靈活的教學(xué)方式,開放的思維空間,成為大學(xué)生們的興趣所在。

2.在大學(xué)生世界地理教育中樹立可持續(xù)發(fā)展觀的劣勢(shì)分析

世界地理的教育內(nèi)容抽象,如何在大學(xué)生世界地理教育中樹立可持續(xù)發(fā)展觀沒(méi)有現(xiàn)成的教育模式可以沿襲,如何把抽象、枯燥的地理知識(shí)融入可持續(xù)發(fā)展觀的教學(xué)中還存在一定難度。如教科書第六章亞洲第一節(jié)概述中提到:

“亞洲位于東半球的東北部和亞歐大陸東部,是地球上最大陸塊――亞歐大陸的主體。亞洲北部約達(dá)81°N,南部達(dá)11°3′S,南北所跨緯度之廣為各大洲之最,使亞洲在氣候上具有從赤道帶到北極帶的所有氣候帶?！比绾斡每沙掷m(xù)發(fā)展觀加深學(xué)生的理解難度很大。

3.在大學(xué)生世界地理教育中樹立可持續(xù)發(fā)展觀的機(jī)遇分析

當(dāng)今世界,氣候問(wèn)題成為一個(gè)復(fù)雜的全球性問(wèn)題。世界各國(guó)都充分認(rèn)識(shí)到了可持續(xù)發(fā)展的重要性,予以專門研究。如2009年12月19日下午落幕的哥本哈根世界氣候大會(huì)就通過(guò)了一份沒(méi)有法律約束力的《哥本哈根協(xié)議》。世界正在發(fā)生的時(shí)事形勢(shì)為世界地理教育中引入可持續(xù)發(fā)展觀提供了難得的機(jī)遇。

4.在大學(xué)生世界地理教育中樹立可持續(xù)發(fā)展觀的挑戰(zhàn)分析

在大學(xué)生世界地理教育中樹立可持續(xù)發(fā)展觀沒(méi)有定規(guī)可循,學(xué)生思維活躍,目前,世界地理教科書內(nèi)容抽象、枯燥,改革教育方式、方法全部依賴教師的個(gè)體素質(zhì),這些問(wèn)題都將成為未來(lái)教學(xué)工作的障礙。

三、在世界地理教育活動(dòng)過(guò)程中開展可持續(xù)發(fā)展觀教育的具體做法

世界自然、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)系統(tǒng)的發(fā)展過(guò)程貫穿了人與地理環(huán)境關(guān)系的始終,學(xué)習(xí)世界地理必然以是否符合人類的生存與發(fā)展的客觀需要,作為最終的價(jià)值取向和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。因此,在世界地理教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中,應(yīng)突出的教學(xué)理念是在人與自然的關(guān)系中,探尋如何實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和良性循環(huán),以及堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展與建設(shè)生態(tài)文明的必要性和重要性。具體做法如下:

1.使大學(xué)生在思想上牢固樹立可持續(xù)發(fā)展的理念

世界地理教育傳統(tǒng)教學(xué)的模式是老師在課堂上講,學(xué)生在下面聽,教學(xué)內(nèi)容老師是照本宣科,完全是一種填鴨式教育,不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。把可持續(xù)發(fā)展觀引入世界地理教學(xué)就必須改革傳統(tǒng)教學(xué)模式,創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和方法。萬(wàn)來(lái)珍在《關(guān)于當(dāng)前高校地理教學(xué)改革若干問(wèn)題的思考》一文中認(rèn)為:“要在高校地理教學(xué)中加強(qiáng)環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展教育,并根據(jù)地理學(xué)科特色,探討地理圖導(dǎo)程序化的教學(xué)方法”。由此可見,可持續(xù)發(fā)展教育對(duì)世界地理教學(xué)是非常重要的。例如,在非洲地理的教學(xué)中,對(duì)非洲的地形,教科書中這樣形容:“非洲地形的基本特征有三。第一,非洲最占優(yōu)勢(shì)的地形是高原,除極西北部和南部地區(qū)外,整個(gè)非洲大陸可以看作是一個(gè)高原,平均海拔為650m,略低于亞洲大陸;但高原面積之廣,則冠于各洲。高原的邊緣非常清晰,它和海岸之間有一條平原地帶。平原一般不寬,在分層設(shè)色地形圖上,它好象是為高原鑲嵌的綠邊。”然而,在這個(gè)美麗而古老的非洲大陸上,正在引發(fā)一場(chǎng)生存危機(jī)。無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)、部族仇殺、自然災(zāi)害,加上工業(yè)化。綠色正在一步步退去,死亡的陰影向非洲人民一步步襲來(lái)。因此,在世界地理教學(xué)中,通過(guò)引入可持續(xù)發(fā)展觀,在傳授抽象地性知識(shí)時(shí),結(jié)合非洲發(fā)展引發(fā)的環(huán)境問(wèn)題,制作課件,通過(guò)這些課件,使大學(xué)生們認(rèn)識(shí)到非洲的現(xiàn)狀:那就是:非洲許多國(guó)家的自然環(huán)境正在進(jìn)一步地惡化,許多國(guó)家的經(jīng)濟(jì)在衰退、人民流離失所,到處是等待救援的難民。戰(zhàn)爭(zhēng)和饑餓正在困擾這些非洲國(guó)家。死亡的陰影籠罩在這些難民的周圍,綠色植物正在減少,戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事工業(yè)消耗著大量資源。在教學(xué)中,可以適時(shí)提出這樣的問(wèn)題:非洲發(fā)展的出路在哪里?引發(fā)大學(xué)生去思考。在教學(xué)中,要以大學(xué)生為主體,老師逐步退到幕后,讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地對(duì)世界地理產(chǎn)生直覺(jué)的反應(yīng),引導(dǎo)大學(xué)生理解、創(chuàng)新,對(duì)可持續(xù)發(fā)展理念如呼吸、心跳一樣自然,從而達(dá)到不斷世界地理教育質(zhì)量的目的。

2.自覺(jué)培養(yǎng)胸懷天下、關(guān)注地球生態(tài)和可持續(xù)發(fā)展意識(shí)

林憲生,單良在《地理課程對(duì)可持續(xù)發(fā)展教育的關(guān)懷》一文中認(rèn)為:“可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容和特征是地理課程選擇的依據(jù),是地理知識(shí)轉(zhuǎn)化的維度,是地理教育目的的根本指歸,主張把謀求生態(tài)持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展和社會(huì)持續(xù)發(fā)展的三者統(tǒng)一作為地理教育的目的追求。”在地理教學(xué)中可以聯(lián)系其他學(xué)科形象地告訴大學(xué)生什么是可持續(xù)發(fā)展。例如,澳大利亞牧草非常豐富,被譽(yù)為“騎在羊背上的國(guó)家”但是,由于人們盲目引進(jìn)外來(lái)物種,幾乎給牧業(yè)造成毀滅性打擊。教科書中寫道:“在1859年,從歐洲引進(jìn)24只家兔放在墨爾本動(dòng)物園里,后來(lái)由于一場(chǎng)火災(zāi),兔子?xùn)疟粺?兔子竄奔野外,由于環(huán)境適宜,所以在草原上迅速繁殖。幾十年后,兔子遍布全大陸,到處啃食牧草和麥苗,造成很大禍害。雖然想方設(shè)法捕殺,并安裝了長(zhǎng)達(dá)幾千公里的防兔網(wǎng),但至今這一禍害仍未能根除?！蓖ㄟ^(guò)圖文并茂的講授,從而引發(fā)學(xué)生們?nèi)ニ伎?如何保護(hù)我們的地球?如何讓地球?yàn)槲覀冇览m(xù)利用?

計(jì)算機(jī)技術(shù)的飛速發(fā)展為世界教育課程改革提供了可能。培養(yǎng)大學(xué)生胸懷天下,關(guān)注地球生態(tài)和可持續(xù)發(fā)展意識(shí)成為教師的歷史使命。充分利用多媒體技術(shù),研制課件,生動(dòng)形象地直觀地向?qū)W生展示地球的變遷,以及溫室氣體、酸雨、戰(zhàn)爭(zhēng)、工業(yè)化對(duì)世界的未來(lái)影響,未來(lái)10年、20年、100年地球?qū)⑹鞘裁礃幼?。如果整個(gè)世界注重可持續(xù)發(fā)展,未來(lái)10年、20年、100年地球?qū)⑹鞘裁礃幼?。通過(guò)直觀的、對(duì)比明顯的教育,使學(xué)生在世界地理教育中自覺(jué)培養(yǎng)胸懷天下,關(guān)注地球生態(tài)和可持續(xù)發(fā)展意識(shí)。

四、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)世界地理教學(xué)中如何對(duì)大學(xué)生進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展觀的教育是非常重要而且是切實(shí)可行的,在大學(xué)地理教學(xué)中引入科學(xué)發(fā)展觀刻不容緩。只有不斷創(chuàng)新大學(xué)世界地理教學(xué)方法,在大學(xué)世界地理教學(xué)引入可持續(xù)發(fā)展觀教育,在不斷提高教育者創(chuàng)新能力,增強(qiáng)大學(xué)生的素養(yǎng)的基礎(chǔ)上,才能完成歷史賦予高校世界地理教育者的使命。

參考文獻(xiàn):

[1]婁昭,李憲榮.高?！妒澜绲乩怼氛n程整體結(jié)構(gòu)優(yōu)化探索[J].安順學(xué)院學(xué)報(bào),2008,10(8).

[2]萬(wàn)來(lái)珍.關(guān)于當(dāng)前高校地理教學(xué)改革若干問(wèn)題的思考[J].懷化學(xué)院學(xué)報(bào),2009,28(05).

第2篇：可持續(xù)發(fā)展教育理論范文

關(guān)鍵詞:藝術(shù)教育;藝術(shù)發(fā)展觀;高校;藝術(shù)教育

中圖分類號(hào):G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1673-291X(2010)04-0228-02

藝術(shù)教育領(lǐng)域從狹義上講, 是指培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)人才或藝術(shù)家們的專門工作, 如各種專業(yè)藝術(shù)院校就是如此。從廣義上講,它是美育教育的主要途徑, 它的根本目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的藝術(shù)人才。藝術(shù)教育的受眾目標(biāo)有學(xué)生、老師、業(yè)余愛好者、未來(lái)藝術(shù)家、家庭、社區(qū)以及其他行業(yè)等;藝術(shù)形式多種多樣,有音樂(lè)、戲劇、電影、詩(shī)歌、美術(shù)、舞蹈等;學(xué)習(xí)形式多種多樣,有藝校、培訓(xùn)班、多媒體網(wǎng)絡(luò)、交流演出、藝術(shù)活動(dòng)等。它的最終目的是激發(fā)藝術(shù) “創(chuàng)作”靈感 , 鼓勵(lì)“親身”進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)實(shí)踐來(lái)豐富人民群眾的精神文化生活,積極為繁榮中國(guó)文藝事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

有關(guān)專家則認(rèn)為,藝術(shù)教育是人們掌握認(rèn)識(shí)本民族和人類文化藝術(shù)的過(guò)程,形成的民族凝聚力、創(chuàng)造性個(gè)性和智力財(cái)富潛能意識(shí)是其他教育方式所不能替代的。藝術(shù)教育作為美育教育的主要途徑,在中國(guó)實(shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中具有特殊的教育功能和獨(dú)特的地位。

而高校藝術(shù)教育是美育的重要內(nèi)容,它通過(guò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)的培養(yǎng)和熏陶,使之掌握人類的藝術(shù)審美經(jīng)驗(yàn),受到美的感染,具備良好的審美素質(zhì),從而達(dá)到身心全面和諧地發(fā)展。它的作用主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面:

1.有利于提高大學(xué)生的審美能力。審美能力是指在審美活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)、感受、判斷、評(píng)價(jià)和欣賞美的能力。面對(duì)同一審美對(duì)象,由于審美能力不同,人們獲得的審美感受也不同。目前,對(duì)大學(xué)生審美能力的培養(yǎng)還僅僅停留在欣賞水平上是不夠的,還應(yīng)重視他們的審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。這種審美創(chuàng)造并不只是指專業(yè)的藝術(shù)創(chuàng)造,而是有著廣泛的內(nèi)涵,像個(gè)人的穿著、寢室的布置、良好的人際關(guān)系等等,而審美創(chuàng)造活動(dòng)能使大學(xué)生達(dá)到自我教育的效果。

2.有利于塑造健康的人格。藝術(shù)教育最大的特點(diǎn)是非功利性,高校藝術(shù)教育的根本目的在于提升人的精神境界,塑造健康的人格。藝術(shù)教育通過(guò)對(duì)人類命運(yùn)的關(guān)懷、對(duì)存在價(jià)值的不斷探索和對(duì)于生命意義的最高闡釋來(lái)引導(dǎo)人突破自身局限,優(yōu)化自身的情感生活、文化素養(yǎng)、價(jià)值取向、精神生活等,從而有利于健康人格的塑造。

3.有利于提高大學(xué)生的思想品德。在大學(xué)生成才的諸多因素中,思想品德素質(zhì)具有決定性意義,而藝術(shù)教育的靈魂是思想性,藝術(shù)教育還具有形象性和愉悅性,好的藝術(shù)作品往往對(duì)人起了激勵(lì)作用。

4.有利于大學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。藝術(shù)教育為培養(yǎng)創(chuàng)造力提供了廣闊的空間。審美、藝術(shù)是個(gè)性鮮明、創(chuàng)造性品質(zhì)較高的活動(dòng),藝術(shù)家的生命就在于他的獨(dú)創(chuàng)性,而藝術(shù)欣賞也要求接受者進(jìn)行個(gè)性化的再創(chuàng)造,前文提到的審美能力就是一種創(chuàng)造力。這種創(chuàng)造力與一般邏輯思維的創(chuàng)造力不同,它是偏于感性的、綜合性的,往往在瞬間發(fā)生;它是一種詩(shī)化的哲思,是一種頓悟,是在生動(dòng)的知覺(jué)形象中把握世界的真諦。就象郭沫若同志曾經(jīng)要求科學(xué)家“既異想天開,又實(shí)事求是”,“不要把幻想讓詩(shī)人獨(dú)占了”,因?yàn)椤坝谢孟氩拍艽蚱苽鹘y(tǒng)的束縛,才能發(fā)展科學(xué)?！?/p>

2007年10月20日的《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表了張葆冬的題目為《確立科學(xué)的藝術(shù)發(fā)展觀》一文,提出并確立了藝術(shù)發(fā)展觀這一概念?？茖W(xué)的藝術(shù)發(fā)展觀要求弘揚(yáng)主旋律和發(fā)展多樣化。這是對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展矛盾的兩個(gè)方面主次分別的科學(xué)認(rèn)識(shí)。辨析和判斷一定社會(huì)形態(tài)的藝術(shù)的進(jìn)步,主要看它同一定社會(huì)發(fā)展形式結(jié)合的程度。

馬克思恩格斯高度肯定那些透露或把握了歷史運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)實(shí)踐?？倳浿赋?“中國(guó)廣大文藝工作者一定要正確認(rèn)識(shí)和牢牢把握中國(guó)社會(huì)發(fā)展的正確方向,深刻體驗(yàn)人民前進(jìn)的準(zhǔn)確信號(hào),敏銳發(fā)現(xiàn)時(shí)代變革的風(fēng)氣之先,自覺(jué)響應(yīng)社會(huì)發(fā)展的客觀要求,堅(jiān)持把個(gè)人的藝術(shù)追求融入國(guó)家發(fā)展的洪流之中,把文藝的生動(dòng)創(chuàng)造寓于時(shí)代進(jìn)步的運(yùn)動(dòng)之中,以充沛的激情、生動(dòng)的筆觸、優(yōu)美的旋律、感人的形象,升起更加昂揚(yáng)的理想風(fēng)帆,描繪更加美好的生活藍(lán)圖,激勵(lì)更加堅(jiān)定的奮進(jìn)信心,滿腔熱情地謳歌時(shí)代主旋律,努力為發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化建功立業(yè)?！?/p>

而科學(xué)的藝術(shù)發(fā)展觀應(yīng)當(dāng)具有以下四個(gè)層次:一是藝術(shù)在歷史的積累和接受的過(guò)程中的豐富和發(fā)展。二是藝術(shù)在思想品位上的提升和發(fā)展。而藝術(shù)與思想之間的聯(lián)系不但相互促進(jìn),而且是本質(zhì)性的。因此,承認(rèn)思想的進(jìn)步,就必然承認(rèn)藝術(shù)的進(jìn)步。三是藝術(shù)在藝術(shù)表現(xiàn)能力上的不斷豐富和提高。四是藝術(shù)在技術(shù)基礎(chǔ)上的飛躍和發(fā)展,因?yàn)樗囆g(shù)的技術(shù)進(jìn)步,必然會(huì)影響藝術(shù)整體的發(fā)展。

以科學(xué)發(fā)展觀的理論為基礎(chǔ)和重要指導(dǎo)思想,以的哲學(xué)思想為理論導(dǎo)向,結(jié)合藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律,將是高校藝術(shù)教育可持續(xù)發(fā)展實(shí)踐理論的重要保證。

從系統(tǒng)論的觀點(diǎn)來(lái)看,教育是一個(gè)系統(tǒng),教育中各個(gè)要素的相關(guān)性是教育得以發(fā)揮特定功能的橋梁。許多理論工作者都認(rèn)識(shí)到“五育”的一致性和相互聯(lián)系。各育既可獨(dú)立地自成體系,又可滲透于“他育”之中起強(qiáng)化作用。藝術(shù)教育對(duì)于其他諸育的推動(dòng)與促進(jìn)作用表現(xiàn)在:藝術(shù)教育滲透于德育,道德教化更易于被接受;藝術(shù)教育與智育相結(jié)合,有利于發(fā)展全面思維,促進(jìn)創(chuàng)造力的培養(yǎng);藝術(shù)教育在體育中運(yùn)用,可以促進(jìn)個(gè)體身心全面地健康發(fā)展;藝術(shù)教育與勞動(dòng)教育相結(jié)合,可以養(yǎng)成個(gè)體勞動(dòng)的習(xí)慣,促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高。藝術(shù)教育對(duì)其他諸育的推動(dòng)與促進(jìn)作用也說(shuō)明了它在素質(zhì)教育中的重要地位。

目前,高校藝術(shù)教育已受到人們一定程度的重視,但仍存在不少的問(wèn)題,如培養(yǎng)目標(biāo)不太明確,缺乏系統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容、課程體系、教學(xué)方法與實(shí)施途徑,缺乏科學(xué)的管理和充足的師資等等?？梢哉f(shuō),高校進(jìn)行藝術(shù)教育仍是任重而道遠(yuǎn)。那么如何適應(yīng)新形勢(shì)下高校藝術(shù)教育的要求,按照科學(xué)的可持續(xù)的發(fā)展方向發(fā)展,從而能夠更好地踐行科學(xué)發(fā)展觀的重要保障呢?

1.轉(zhuǎn)變觀念,堅(jiān)持整體教育觀。要培養(yǎng)全面發(fā)展的人必須有全面的教育。藝術(shù)教育通過(guò)培養(yǎng)“會(huì)審美的人”在整體教育中具有不可替代的作用。著名科學(xué)家愛因斯坦曾說(shuō):僅用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的,通過(guò)專業(yè)教育,他可以成為一種有用的機(jī)器,但不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。要使學(xué)生對(duì)價(jià)值有所理解,并且產(chǎn)生熱烈的感情,那最基本的就是他必須具有對(duì)美和善的鮮明的辨別能力。在社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)階段,對(duì)人的個(gè)性、心理、人格的要求不斷提高,藝術(shù)教育作為促使個(gè)體素質(zhì)提高、個(gè)性全面和諧發(fā)展的重要組成部分,它的作用也在不斷增大。

2.規(guī)范教學(xué)管理。藝術(shù)教育要具有較高的質(zhì)量和水平,規(guī)范化的教學(xué)管理、嚴(yán)格的教學(xué)要求是其關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。藝術(shù)教學(xué)應(yīng)和其他教學(xué)一樣,列入教學(xué)計(jì)劃,有一定的考核,并計(jì)入學(xué)分。國(guó)外高校進(jìn)行藝術(shù)教育的某些做法值得借鑒和學(xué)習(xí)。如在美國(guó),不少綜合大學(xué)中的藝術(shù)院系所開設(shè)的部分課程都面向全校,各系學(xué)生可以自由選修,得到學(xué)分,而有些大學(xué)則將藝術(shù)列為必修課。

3.重視開展課外文化藝術(shù)活動(dòng)。課外文化藝術(shù)活動(dòng)有其多樣性、豐富性、時(shí)間空間隨意性的特點(diǎn),它是目前高校加強(qiáng)藝術(shù)教育的重要途徑,占據(jù)重要的位置。高校課外文化藝術(shù)活動(dòng)主要有以下兩個(gè)方面:一是舉辦校際的具有鮮明主題的大型文藝活動(dòng),使學(xué)生受到一定的教育;二是加強(qiáng)對(duì)學(xué)生文藝社團(tuán)的管理和指導(dǎo),同時(shí)鼓勵(lì)各院建立文藝社團(tuán)組織,不斷豐富大學(xué)生的業(yè)余文化生活。

4.加強(qiáng)普通高校藝術(shù)教育的對(duì)外交流。中國(guó)普通高校藝術(shù)教育的對(duì)外交流也很活躍,多年來(lái),通過(guò)各種渠道與很多國(guó)家進(jìn)行了藝術(shù)教育的交流與合作,并且多次參加國(guó)際性的藝術(shù)教育活動(dòng)。這一系列具有成效的藝術(shù)教育活動(dòng),對(duì)中國(guó)創(chuàng)造了良好的條件。

藝術(shù)是最能影響人心靈性情的一項(xiàng)活動(dòng)。藝術(shù)教育是教育中不可缺少的組成部分,是推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)和精神文明建設(shè)的重要環(huán)節(jié),對(duì)于心靈涵養(yǎng)、人文陶冶、塑造現(xiàn)代 人的靈魂有著不可低估的作用。我們應(yīng)該在不同層次上發(fā)展我們的藝術(shù)教育。高校教育是教育工作的重點(diǎn),擔(dān)負(fù)著歷史的重任,而藝術(shù)教育是教育系統(tǒng)中的重要子系統(tǒng)。普通高校藝術(shù)教育的核心是藝術(shù)審美。

總之,在整個(gè)世界呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展態(tài)勢(shì)的今天,認(rèn)識(shí)到了包含藝術(shù)教育在內(nèi)的各種文化活動(dòng),正在承擔(dān)著構(gòu)建和諧社會(huì)的使命,加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育對(duì)提高當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)是非常必要的。我相信,通過(guò)廣大藝術(shù)教育工作者的共同努力,普通高校的藝術(shù)教育一定會(huì)呈現(xiàn)出新的局面,讓我們共同努力,來(lái)開辟藝術(shù)教育百花爭(zhēng)艷的大花園!

藝術(shù)教育的發(fā)展是中國(guó)社會(huì)主義文化事業(yè)的重要組成部分和基礎(chǔ)性工作,因此,用科學(xué)發(fā)展觀的眼光,確立科學(xué)的藝術(shù)教育可持續(xù)發(fā)展觀是功在當(dāng)代、利在千秋的偉大工程。

參考文獻(xiàn):

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[2]堅(jiān)持科學(xué)藝術(shù)發(fā)展觀 用進(jìn)步文藝引領(lǐng)文藝多樣化[EB/OL].中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng),[上傳時(shí)間:2007-12-06 11:19:07].

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第3篇：可持續(xù)發(fā)展教育理論范文

摘要：科學(xué)課程進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展教育，是學(xué)科教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的必然要求，對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)情教育、辯證唯物主義自然觀的教育，是科學(xué)教學(xué)滲透可持續(xù)發(fā)展教育的重要內(nèi)容，文章從科學(xué)教學(xué)與可持續(xù)發(fā)展教育的關(guān)系，科學(xué)課程如何實(shí)施可持續(xù)發(fā)展教育，教學(xué)中進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展教育的幾個(gè)原則等問(wèn)題展開探討并提出學(xué)科教學(xué)進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展教育的滲透性、實(shí)踐性、系統(tǒng)性原則。

關(guān)鍵詞科學(xué)課程；滲透；可持續(xù)發(fā)展教育；實(shí)踐

中圖分類號(hào)：G633.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-6148(2007)6(X)-0001-2

20世紀(jì)以來(lái)，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類生活的地球發(fā)生了前所未有的巨大變化，自然資源 過(guò)度開發(fā)和消耗，污染物大量排入，導(dǎo)致全球性的資源短缺、環(huán)境污染和生態(tài)惡化。在人類跨入 21世紀(jì)的今天，不得不重新審視自己走過(guò)的歷程，從而認(rèn)識(shí)到必須努力尋求一條人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境、資源相互協(xié)調(diào)的道路。在教育領(lǐng)域中，加強(qiáng)對(duì)受教育者的可持續(xù)發(fā)展思想教育，以適應(yīng)可持續(xù)發(fā)展的需要，成為許多國(guó)家教育界的共識(shí)。本文就初中義務(wù)教育階段《科學(xué)》課程中實(shí)施可持續(xù)發(fā)展教育進(jìn)行探討，以期拋磚引玉。

1　初中科學(xué)與可持續(xù)發(fā)展教育

自從20世紀(jì)80年代以來(lái)，可持續(xù)發(fā)展已成為全球和國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的自然選擇?？沙掷m(xù)發(fā)展不僅要求人們積極參加實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的有關(guān)行動(dòng)，更重要的是要改變白己的思想，建立可持續(xù)發(fā)展的世界觀，進(jìn)而用符合持續(xù)發(fā)展的方法去改變自己的生活方式。為此，1994年3月，國(guó)務(wù)院第16次常務(wù)會(huì)討論并通過(guò)了《中國(guó)21世紀(jì)議程――中國(guó)21世紀(jì)人口環(huán)境與發(fā)展的白皮書》。其中強(qiáng)調(diào)指出：“發(fā)展經(jīng)濟(jì)以擺脫貧困，關(guān)鍵要依靠科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)。發(fā)展教育是走向可持續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)”。“加強(qiáng)對(duì)受教育者的可持續(xù)發(fā)展思想的灌輸。在小學(xué)《自然》、中學(xué)《地理》等課程中納入資源、生態(tài)、環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展內(nèi)容；將可持續(xù)發(fā)展思想貫穿于從初等到高等的整個(gè)教育過(guò)程中?！?/p>

《科學(xué)》課程標(biāo)準(zhǔn)指出“科學(xué)課程的總目標(biāo)是提高每一個(gè)初中學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)?！弊鳛楣窨茖W(xué)素養(yǎng)的重要方面，就是要建立可持續(xù)發(fā)展的觀念，這使得在科學(xué)教學(xué)中進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展教育顯得尤其重要和必要。

2　科學(xué)教學(xué)實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的模式

在學(xué)科教育中滲透環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展是目前最有效、最可行的方法之一，在教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮和挖掘教材中有關(guān)的教育因素。在科學(xué)教學(xué)中有關(guān)環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展教育的內(nèi)容主要有能源、生物與環(huán)境、人類與環(huán)境、人類自身保護(hù)等內(nèi)容。如上所述，《科學(xué)》中有很多可以進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展教育的素材，教學(xué)中應(yīng)該有意識(shí)地加以利用。對(duì)于不同的內(nèi)容，可以采用不同的方法，以不同的形式進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展教育。

2．1結(jié)合學(xué)科知識(shí)，滲透可持續(xù)發(fā)展教育

初中科學(xué)第6冊(cè)教材中，專門設(shè)有一章“環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展”，以“發(fā)展與和諧”為中心概念，介紹人類的生存與繁衍要依賴環(huán)境提供的各種資源，人類活動(dòng)不斷影響和改變著環(huán)境，被改變了的環(huán)境又會(huì)將其影響反作用于人類。講述本章時(shí)，可以用可持續(xù)發(fā)展教育的思想將前面所學(xué)的有關(guān)知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)。如：講到目前能源利用的現(xiàn)狀時(shí)應(yīng)指出，煤和石油占我國(guó)能源消耗的大部分，但它們畢竟儲(chǔ)量有限，而且開發(fā)利用后不可再生(非再生能源)，這時(shí)可以適時(shí)地引入可持續(xù)發(fā)展的概念，解決的辦法是大力發(fā)展新能源和節(jié)能。介紹核能的利用時(shí)，在著重介紹其優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，也介紹核能對(duì)環(huán)境的現(xiàn)實(shí)和潛在的威脅。在講解人類與生物圈、水質(zhì)和飲用水的衛(wèi)生、大氣與健康、土壤與健康、環(huán)境保護(hù)等知識(shí)時(shí)，教師應(yīng)滲透可持續(xù)發(fā)展的思想。使學(xué)生了解可持續(xù)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是人類與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，要把控制人口數(shù)量、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境放到重要位置，以保持人與自然的和諧與統(tǒng)一。

2.2利用實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展教育

《科學(xué)》課程是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的科學(xué)，利用實(shí)驗(yàn)是進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展教育的重要途徑。例如：利用實(shí)驗(yàn)“肥料與水藻生長(zhǎng)的關(guān)系”，“生活廢水造成環(huán)境污染”。讓學(xué)生了解水體的自凈能力是有一定限度的，超過(guò)限度容易引起水體的富營(yíng)養(yǎng)化污染。赤潮不僅給海鮮漁業(yè)資源和生產(chǎn)造成重大損失，而且給人類健康帶來(lái)嚴(yán)重影響，赤潮問(wèn)題已成為世界性的重大社會(huì)問(wèn)題。從而讓學(xué)生理解為什么要對(duì)工業(yè)污水、農(nóng)田施肥、生活污水進(jìn)行監(jiān)控，了解生活中大力提倡使用無(wú)磷洗衣粉原因等等，并且使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。某些科學(xué)實(shí)驗(yàn)會(huì)產(chǎn)生一些污染物，可能對(duì)環(huán)境造成一定影響，應(yīng)設(shè)法減少這種影響，在實(shí)驗(yàn)中增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)境意識(shí)。一些藥品用量大的實(shí)驗(yàn)，改為微型實(shí)驗(yàn)，節(jié)省藥品的用量。同時(shí)在實(shí)驗(yàn)室及生活中養(yǎng)成節(jié)約用水、用電的習(xí)慣。

2.3進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，體驗(yàn)可持續(xù)發(fā)展教育

進(jìn)行環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展教育，應(yīng)注意課內(nèi)與課外的結(jié)合，通過(guò)課外活動(dòng)普及環(huán)境科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)環(huán)境保護(hù)基本技能，樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念。讓學(xué)生在深入理解的基礎(chǔ)上積極參與。為此，在教學(xué)中應(yīng)開展各種豐富多彩的課外活動(dòng)，如環(huán)境講座、鄉(xiāng)土地理環(huán)境的課外觀察、環(huán)境問(wèn)題調(diào)查、小設(shè)計(jì)、小論文等，如學(xué)生學(xué)習(xí)能源這一章后，可以讓學(xué)生設(shè)計(jì)節(jié)能房，通過(guò)這個(gè)活動(dòng)，加深學(xué)生對(duì)熱學(xué)和光學(xué)知識(shí)的理解與應(yīng)用，同時(shí)也滲透了節(jié)能的觀念。結(jié)合平時(shí)的調(diào)查，開展有關(guān)能源利用的不同觀念辯論，讓學(xué)生在辯論中明是非，樹立正確的觀念。另外可開展綠色校園活動(dòng)，學(xué)生針對(duì)綠色行動(dòng)要求自己進(jìn)行可持續(xù)生活。然后進(jìn)行綠色檢查，通過(guò)這些活動(dòng)，可以使校園內(nèi)費(fèi)紙減少，水電費(fèi)支出下降，改變生活中使用一次性用品的習(xí)慣。

3　科學(xué)教學(xué)進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展教育幾項(xiàng)原則

《科學(xué)》課程進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展教育的內(nèi)容多，采用的方法各不相同，但在教學(xué)中要注意以下幾項(xiàng)原則。

3. 1滲透性原則

在教育內(nèi)容改革中有一種見解，即是需要什么就增加什么內(nèi)容，照此處理，在有限的課時(shí)內(nèi)將造成很大的矛盾，教學(xué)內(nèi)容的改革應(yīng)是“滲透”式的?？茖W(xué)教學(xué)中進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展教育，應(yīng)立足于學(xué)科教學(xué)，內(nèi)容求精、說(shuō)理求實(shí)、理論求準(zhǔn)、形式求活并注意適可而止?？茖W(xué)課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展教育具有得天獨(dú)厚的客觀條件。但教師必需正確把握可持續(xù)發(fā)展教育的切入點(diǎn)，設(shè)計(jì)合理的活動(dòng)及時(shí)在教學(xué)中滲透。在教學(xué)中應(yīng)防止兩種傾向，一種認(rèn)為可持續(xù)發(fā)展教育是科學(xué)教育的附加品，可有可無(wú)與整體教育無(wú)關(guān)，甚至?xí)绊懡虒W(xué)質(zhì)量。另一種傾向是把所有的知識(shí)都牽強(qiáng)附會(huì)地與可持續(xù)發(fā)展教育聯(lián)系起來(lái)，從而削弱學(xué)科知識(shí)的掌握、技能的訓(xùn)練和能力的培養(yǎng)。

3.2實(shí)踐性原則

可持續(xù)發(fā)展不僅是一種理論、一種觀念，更是一種實(shí)踐，開展豐富多彩的各類生活是進(jìn)行環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展教育的有效途徑之一。如開展社會(huì)調(diào)查、考察、專題講座、夏令營(yíng)、興趣小組。等等，在行動(dòng)中讓學(xué)生體驗(yàn)和頓悟，讓可持續(xù)發(fā)展教育變?yōu)閷W(xué)生自覺(jué)行為。

3.3系統(tǒng)性原則

在教學(xué)中應(yīng)注意遵循初中學(xué)生的年齡特征、心理特征的和認(rèn)知規(guī)律，從學(xué)生周圍常見的事物入手，堅(jiān)持由近及遠(yuǎn)，由淺入深，由感性到理性的教學(xué)順序。此外，教師應(yīng)根據(jù)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)制訂、設(shè)計(jì)可持續(xù)發(fā)展教育和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，并用以指導(dǎo)自己的教學(xué)行為，避免教學(xué)中出現(xiàn)隨意性。

目前，可持續(xù)發(fā)展作為一種新的發(fā)展觀，正在受到世界各國(guó)的重視，對(duì)學(xué)校教育來(lái)說(shuō)，可持續(xù)發(fā)展理論的提出，不僅是拓展了科學(xué)的教育功能，更是實(shí)現(xiàn)科學(xué)課程目標(biāo)的有效途徑?？茖W(xué)教學(xué)進(jìn)行環(huán)境教育和可持續(xù)發(fā)展教育，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識(shí)，樹立他們的可持續(xù)發(fā)展的觀念，是提高全民族環(huán)境意識(shí)的基礎(chǔ)工作，也是我國(guó)走可持續(xù)發(fā)展道路的一條根本性措施，更是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育對(duì)學(xué)科教學(xué)的必然要求，我們期望可持續(xù)教育理念能更有效地融入科學(xué)教學(xué)中，從而實(shí)現(xiàn)從滲透走向融合。

參考文獻(xiàn)

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4．中國(guó)科學(xué)院可持續(xù)發(fā)展研究組《2000中國(guó)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略報(bào)告》北京：科學(xué)出版社

第4篇：可持續(xù)發(fā)展教育理論范文

可持續(xù)發(fā)展教育自出現(xiàn)以來(lái)，不斷取得新的發(fā)展，成為世界各國(guó)試圖尋找實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展之路的最終夢(mèng)想。但對(duì)于可持續(xù)發(fā)展教育內(nèi)涵及涉及領(lǐng)域等基本問(wèn)題的討論至今都不曾停止。

一、內(nèi)涵述評(píng)

縱觀世界各主要國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展教育理論與實(shí)踐情況，可以將國(guó)際可持續(xù)發(fā)展教育內(nèi)涵歸納為以下三類。

（一）強(qiáng)調(diào)教育在改善人類生存狀態(tài)和未來(lái)圖景過(guò)程中的地位與作用

這是大多數(shù)國(guó)家認(rèn)識(shí)和實(shí)踐可持續(xù)發(fā)展教育的重點(diǎn)，即強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展教育是一種新的學(xué)習(xí)方式、新的能力培養(yǎng)和技能發(fā)展方式，以培養(yǎng)新一代的社會(huì)公民和創(chuàng)造新的教育體系，強(qiáng)調(diào)更加關(guān)注人的能力和素質(zhì)的發(fā)展，以使人更具主動(dòng)性、更具批判性、為可持續(xù)發(fā)展做出有益貢獻(xiàn)。

2012年，聯(lián)合國(guó)教科文組織在“里約+20”峰會(huì)路線圖《構(gòu)建一個(gè)公正、包容的綠色社會(huì)》中強(qiáng)調(diào)了教育在可持續(xù)發(fā)展過(guò)程中的作用：“教育投入是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、消除貧困、實(shí)現(xiàn)公平與包容的關(guān)鍵。教育是提高生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)增長(zhǎng)、提高健康與營(yíng)養(yǎng)水平、提高收入和生活質(zhì)量的關(guān)鍵因素，為實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)千年發(fā)展目標(biāo)和全民教育目標(biāo)創(chuàng)造了條件”。聯(lián)合國(guó)教科文組織希望各國(guó)更加突出教育對(duì)于變革人類思維方式、認(rèn)識(shí)模式以及行為方式過(guò)程中的巨大潛力，更加突出人在改變社會(huì)和改變世界過(guò)程中的巨大能動(dòng)力。

在世界各主要國(guó)家，教育對(duì)于實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的作用被置于可持續(xù)發(fā)展教育的首要位置，特別將教育作用的著力點(diǎn)落在知識(shí)/信息、技能/能力、價(jià)值觀/意識(shí)、思維方式、行為習(xí)慣等方面，并各有側(cè)重。澳大利亞聯(lián)邦政府在最新出臺(tái)的《可持續(xù)生存：澳大利亞可持續(xù)發(fā)展教育國(guó)家行動(dòng)計(jì)劃》中強(qiáng)調(diào)，可持續(xù)發(fā)展教育應(yīng)該強(qiáng)調(diào)教育在世界邁向可持續(xù)發(fā)展過(guò)程中的重要作用，其中教育的功能不僅應(yīng)該體現(xiàn)在賦予人們可持續(xù)發(fā)展所需要的信息和意識(shí)，更重要的是賦予人們解決可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題的創(chuàng)新能力；提出可持續(xù)發(fā)展教育意在重新調(diào)整人類的生存和工作方式，使之有利于可持續(xù)發(fā)展社會(huì)的建立。基于此，澳大利亞提出開展可持續(xù)發(fā)展教育的七大重要原則：轉(zhuǎn)型與變革、全民教育和終身教育、系統(tǒng)思維能力、批判性思維能力、未來(lái)愿景、參與及合作等，并對(duì)如何調(diào)整教育的可持續(xù)發(fā)展功能做出了具體闡釋。

日本政府提出日本實(shí)施可持續(xù)發(fā)展教育的目標(biāo)包括：將可持續(xù)發(fā)展所需要的基本原則、價(jià)值觀以及行為要求納入各級(jí)各類教育和學(xué)習(xí)環(huán)境中；確保每一位受教育者都能夠從優(yōu)質(zhì)教育中受益；培養(yǎng)受教育者的可持續(xù)發(fā)展所需要的價(jià)值觀念和行為方式，以促進(jìn)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。①

中國(guó)基于對(duì)聯(lián)合國(guó)提出的“四個(gè)尊重”，即尊重他人（包括尊重當(dāng)代人與后代人）、尊重差異性和多樣性、尊重環(huán)境、尊重資源，認(rèn)為可持續(xù)發(fā)展教育是為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展而推行的教育，其目標(biāo)在于培養(yǎng)受教育者形成可持續(xù)發(fā)展核心價(jià)值觀，幫助受教育者形成可持續(xù)發(fā)展所需要的價(jià)值觀念、科學(xué)知識(shí)、學(xué)習(xí)能力以及生活方式，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境與文化的可持續(xù)發(fā)展。

（二）強(qiáng)調(diào)教育需要應(yīng)對(duì)一系列可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題

從全球可持續(xù)發(fā)展教育所指向的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題看，可持續(xù)發(fā)展教育需要應(yīng)對(duì)一系列問(wèn)題，如代際和區(qū)域之間的平等、男女性別平等、社會(huì)寬容、消除貧困、環(huán)境的保護(hù)和恢復(fù)、自然資源的保護(hù)以及社會(huì)公平與安定。但世界各國(guó)認(rèn)識(shí)到可持續(xù)發(fā)展教育的目的不僅僅在于使個(gè)體獲得解決這些問(wèn)題的詳盡知識(shí)，而應(yīng)該從更加廣泛的視角視其為推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型的教育，即通過(guò)教育使人們視上述問(wèn)題為己任，從而改變?nèi)w人類的意識(shí)和行為，讓人們從全球和區(qū)域的角度去思考問(wèn)題，共同創(chuàng)建更加可持續(xù)發(fā)展的未來(lái)。

聯(lián)合國(guó)教育優(yōu)先事項(xiàng)協(xié)調(diào)處主任馬克?理查曼德（Mark Richmond）在《塑造明天的教育――聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展教育十年計(jì)劃2012年報(bào)告》測(cè)報(bào)告中說(shuō)：“可持續(xù)發(fā)展教育十年計(jì)劃為人類提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，即讓我們能夠重新思考應(yīng)對(duì)全球挑戰(zhàn)的方式，如今，我們比以往任何時(shí)候都更迫切、更需要全方位地思考我們的教育和學(xué)習(xí)。如果我們的教育和學(xué)習(xí)能夠潛在促進(jìn)思維模式的轉(zhuǎn)變，那么通過(guò)教育和學(xué)習(xí)來(lái)構(gòu)建一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的世界便能夠成為現(xiàn)實(shí)?！雹?/p>

（三）以可持續(xù)發(fā)展教育促進(jìn)教育質(zhì)量提升

依托可持續(xù)發(fā)展教育所倡導(dǎo)的教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)教育質(zhì)量的提升是“十年計(jì)劃”實(shí)施中后期逐漸出現(xiàn)的新趨勢(shì)。2012年，聯(lián)合國(guó)教科文組織在“里約+20”峰會(huì)文件中強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的綠色社會(huì)，教育質(zhì)量是第二個(gè)關(guān)鍵因素。教育質(zhì)量對(duì)于可持續(xù)發(fā)展社會(huì)的驅(qū)動(dòng)力主要表現(xiàn)為創(chuàng)新、綠色技能以及應(yīng)對(duì)變化的能力。同年，《塑造明天的教育――聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展教育2012年報(bào)告》基于對(duì)102個(gè)國(guó)家的數(shù)據(jù)調(diào)查指出，可持續(xù)發(fā)展教育“十年計(jì)劃”啟動(dòng)以來(lái)，最大的變化無(wú)疑是將素質(zhì)教育問(wèn)題納入探討的重要內(nèi)容。關(guān)于素質(zhì)的討論將可持續(xù)發(fā)展教育從一個(gè)專題教育領(lǐng)域，推向教育改革辯論的核心。隨著可持續(xù)發(fā)展教育“十年計(jì)劃”的推進(jìn)，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到可持續(xù)發(fā)展教育必須超越知識(shí)傳輸模式，向改革模式邁進(jìn)?？沙掷m(xù)發(fā)展教育的原則，即人人都應(yīng)有機(jī)會(huì)參與人類共同未來(lái)的當(dāng)?shù)丶叭蛴懻?，得到越?lái)越多地強(qiáng)調(diào)。③

在正規(guī)教育體系內(nèi)，可持續(xù)發(fā)展教育與優(yōu)質(zhì)教育的關(guān)系以及如何促進(jìn)教育質(zhì)量的提升成為近年來(lái)教科文組織力推可持續(xù)發(fā)展教育過(guò)程中的重要關(guān)注點(diǎn)。聯(lián)合國(guó)教科文組織指出：可持續(xù)發(fā)展教育的作用在于推動(dòng)教與學(xué)向著可持續(xù)發(fā)展的方向轉(zhuǎn)變；新型教、學(xué)方式的大量出現(xiàn)是新階段實(shí)施可持續(xù)發(fā)展教育的主要特點(diǎn)；在可持續(xù)發(fā)展教育實(shí)踐過(guò)程中，獲得認(rèn)可度最高的學(xué)習(xí)方式是參與式/合作式學(xué)習(xí)；可持續(xù)發(fā)展教育是革新教、學(xué)的重要工具，是促進(jìn)教、學(xué)創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿?lái)源④。中國(guó)是近些年來(lái)在正規(guī)教育中著力提升教育質(zhì)量以推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展教育實(shí)踐的重要國(guó)家之一，并提出在教育功能上，要明確教育為可持續(xù)發(fā)展服務(wù)的方向；在教育內(nèi)容上，要用可持續(xù)發(fā)展所需的科學(xué)知識(shí)、學(xué)習(xí)能力、價(jià)值觀念與生活方式教育學(xué)生；在育人目標(biāo)上，要培養(yǎng)具有可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)的新一代公民；在教育自身發(fā)展上，要努力實(shí)現(xiàn)均衡、優(yōu)質(zhì)與可持續(xù)發(fā)展?；诳沙掷m(xù)發(fā)展未來(lái)社會(huì)對(duì)于人的知識(shí)體系、學(xué)習(xí)能力、價(jià)值觀念與生活方式的新要求，中國(guó)在課堂教學(xué)基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地提出了“可持續(xù)教學(xué)模式”，并依據(jù)可持續(xù)發(fā)展教育核心理念結(jié)合學(xué)科特征，以“探究作業(yè)本”為輔助工具，通過(guò)“課前、課中、課后”教師指導(dǎo)下的學(xué)生自主預(yù)習(xí)探究、合作探究和運(yùn)用探究等環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，以關(guān)注可持續(xù)發(fā)展價(jià)值觀指導(dǎo)下的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境實(shí)際問(wèn)題為內(nèi)容，促進(jìn)傳統(tǒng)教、學(xué)方式的變革，為傳統(tǒng)教育尋求新的發(fā)展方向提供了全新的思考視角和實(shí)踐參考。 根據(jù)各國(guó)相關(guān)政策內(nèi)容不難看到，由于各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化背景的差異，可持續(xù)發(fā)展教育沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的釋義，但對(duì)于可持續(xù)發(fā)展教育的主要原則和目的，全世界仍然不可阻擋的趨于一致，即越來(lái)越強(qiáng)調(diào)通過(guò)可持續(xù)發(fā)展教育來(lái)重新定位教育和學(xué)習(xí)，包括教育和學(xué)習(xí)的目的、方式、方法和途徑；通過(guò)教育轉(zhuǎn)變?nèi)祟惖乃季S方式，進(jìn)而轉(zhuǎn)變?nèi)祟惖纳罴吧a(chǎn)方式?？梢姡沙掷m(xù)發(fā)展教育本質(zhì)上應(yīng)該是一場(chǎng)基于教育變革的價(jià)值觀或思想革命，旨在通過(guò)一種全新的教育和學(xué)習(xí)理念對(duì)現(xiàn)有或傳統(tǒng)教育進(jìn)行調(diào)整或變革，重新培養(yǎng)人、改造人，促進(jìn)個(gè)體價(jià)值觀的變革、生活及行為習(xí)慣的徹底革新，并實(shí)現(xiàn)人們自主性、創(chuàng)造性和長(zhǎng)期性地參與到社會(huì)生活方式重構(gòu)和世界變革的過(guò)程中，以促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展未來(lái)的實(shí)現(xiàn)。國(guó)際社會(huì)已普遍認(rèn)識(shí)到：可持續(xù)發(fā)展教育是一個(gè)變革和反思過(guò)程，不僅要將可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值觀和認(rèn)知融入教育體系，還要融入每個(gè)人的日常生活和職業(yè)生涯中；可持續(xù)發(fā)展教育教會(huì)人們新知識(shí)、新技能，使其能夠應(yīng)對(duì)當(dāng)前和未來(lái)人類社會(huì)面臨的共同挑戰(zhàn)；可持續(xù)發(fā)展教育是一個(gè)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)公正、尊重每一個(gè)生命的整體方法；可持續(xù)發(fā)展教育是實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)基礎(chǔ)教育的工具，是重新定位現(xiàn)存教育，提高意識(shí)的有效工具。⑤

二、內(nèi)容述評(píng)

對(duì)于可持續(xù)發(fā)展所涉及的內(nèi)容或領(lǐng)域，目前國(guó)際社會(huì)已經(jīng)形成了社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境三大支柱的普遍共識(shí)。雖然可持續(xù)發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)和對(duì)可持續(xù)發(fā)展教育的需求都具有全球性，但人們普遍認(rèn)識(shí)到，“不可持續(xù)性”的地方現(xiàn)實(shí)和表現(xiàn)往往各不相同，“不可持續(xù)性”問(wèn)題的出現(xiàn)和解決之道同樣深深植根于地方自然、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化傳統(tǒng)之中。鑒于這種地域差異，聯(lián)合國(guó)按照撒哈拉以南非洲、阿拉伯國(guó)家、歐洲和北美洲地區(qū)、亞洲及太平洋地區(qū)，以及拉丁美洲和加勒比地區(qū)五大區(qū)域來(lái)推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展教育。因此，區(qū)域社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和文化特質(zhì)，是各地區(qū)可持續(xù)發(fā)展教育的出發(fā)點(diǎn)、實(shí)踐路徑和落腳點(diǎn)。

（一）發(fā)達(dá)國(guó)家：謀求后工業(yè)時(shí)代社會(huì)的持續(xù)進(jìn)步和生存質(zhì)量的穩(wěn)步提升

總體來(lái)講，可持續(xù)發(fā)展教育在世界各區(qū)域的推進(jìn)仍然可以分為發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家兩大陣營(yíng)。首先，歐洲、北美以及亞洲地區(qū)的發(fā)達(dá)國(guó)家，如英國(guó)、德國(guó)、瑞典、芬蘭、加拿大、美國(guó)、日本、韓國(guó)、新西蘭等，在實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)文化的繁榮之后，其可持續(xù)發(fā)展教育側(cè)重于生態(tài)環(huán)境保護(hù)、資源節(jié)約和利用、民主參與、人權(quán)、多元文化、生活方式、公共治理、法律制度等在較高水平上的持續(xù)進(jìn)步。

例如，英國(guó)可持續(xù)學(xué)校的國(guó)家框架將飲食、能源與水資源、旅行與交通、采購(gòu)與廢物管理、建筑與土地、包容與參與、社區(qū)利益、全球視野八個(gè)主題作為學(xué)校開展可持續(xù)發(fā)展教育的主要內(nèi)容。日本則將能源教育、環(huán)境教育、國(guó)際理解教育、世界遺產(chǎn)及本土文化遺產(chǎn)教育、災(zāi)害預(yù)防教育、生物多樣性教育、氣候變化教育等作為開展可持續(xù)發(fā)展教育的主要議題。

可以說(shuō)，發(fā)達(dá)國(guó)家可持續(xù)發(fā)展教育關(guān)注的主要問(wèn)題集中于工業(yè)化之后來(lái)自社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境以及城市發(fā)展之間的矛盾，旨在促進(jìn)人類維持更高水平的生存狀態(tài)和社會(huì)發(fā)展質(zhì)量。特別是瑞典、芬蘭、挪威、日本、韓國(guó)等國(guó)均表現(xiàn)出對(duì)綠色環(huán)境質(zhì)量、低碳生活方式、可持續(xù)消費(fèi)等可持續(xù)發(fā)展“時(shí)尚”議題的普遍關(guān)注。

（二）發(fā)展中國(guó)家：維護(hù)和改善基本的生存權(quán)利和生存質(zhì)量

相比而言，發(fā)展中國(guó)家，特別是亞、非、拉美及阿拉伯等地區(qū)的欠發(fā)達(dá)國(guó)家，即便是在包括聯(lián)合國(guó)教科文組織等國(guó)際組織的支持下局部開展了可持續(xù)發(fā)展教育探索，其內(nèi)容和目的也是同本國(guó)的基本國(guó)情和民眾生存需要密切聯(lián)系的，主要集中在包括減貧教育、掃盲教育、女童教育、社會(huì)公平、防災(zāi)減災(zāi)、艾滋病預(yù)防、健康教育、區(qū)域沖突等主題的社會(huì)、健康、人權(quán)、和平等幾大領(lǐng)域?？沙掷m(xù)發(fā)展教育在這些國(guó)家主要是寄希望于解決社會(huì)敏感矛盾和爭(zhēng)端，以爭(zhēng)取個(gè)體作為社會(huì)公民所應(yīng)享有的基本權(quán)利而斗爭(zhēng)的武器。

例如，撒哈拉以南非洲國(guó)家由于受特殊社會(huì)、地理環(huán)境及經(jīng)濟(jì)條件的約束，開展可持續(xù)發(fā)展教育面臨著來(lái)自社會(huì)（如社會(huì)沖突、歧視）、經(jīng)濟(jì)（如GDP增緩、貧困）、環(huán)境（如土地荒漠化）、文化（文盲）、健康（如饑餓、營(yíng)養(yǎng)不良、HIV-AIDS）、政治（如政黨沖突）等一系列嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。因此，緩解非洲地區(qū)的發(fā)展難題和生存困境，是該地區(qū)開展可持續(xù)發(fā)展教育的出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)。撒哈拉以南非洲地區(qū)可持續(xù)發(fā)展教育的主要領(lǐng)域或內(nèi)容包括：消除貧困；和平以及社會(huì)和政治穩(wěn)定；性別平等和公正；改善健康狀況；環(huán)境改善；培養(yǎng)相關(guān)技能、行為習(xí)慣和價(jià)值觀；改善政府治理和透明管理。⑥

可以說(shuō)，對(duì)于可持續(xù)發(fā)展教育的內(nèi)涵理解和領(lǐng)域劃分在世界各國(guó)之間均表現(xiàn)出共性與個(gè)性并存的局勢(shì)，即各國(guó)根據(jù)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的實(shí)際需要對(duì)可持續(xù)發(fā)展教育進(jìn)行了個(gè)性化的闡釋，并確定多樣化的優(yōu)先領(lǐng)域，但均以促進(jìn)本國(guó)公民和國(guó)家、地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展為最終落腳點(diǎn)。

注釋：

①資料來(lái)源于《日本可持續(xù)發(fā)展教育國(guó)家行動(dòng)計(jì)劃》。

②資料來(lái)源于《學(xué)習(xí)促進(jìn)可持續(xù)的世界：可持續(xù)發(fā)展教育背景和結(jié)構(gòu)審查》。

③資料來(lái)源于《塑造明天的教育――聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展教育2012年報(bào)告》。

④資料來(lái)源于2013年聯(lián)合國(guó)教科文組織“可持續(xù)發(fā)展教育與優(yōu)質(zhì)教育”研討會(huì)。

第5篇：可持續(xù)發(fā)展教育理論范文

【關(guān)鍵詞】高中化學(xué) 可持續(xù)發(fā)展理念 教育

【中圖分類號(hào)】G633.8 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）08-0182-02

一、可持續(xù)發(fā)展教育理念的基本論述

關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的概念，不同的機(jī)構(gòu)以及專家給出的定義是完全不相同的。究其原因，主要是認(rèn)識(shí)的角度不相同。在1987年的時(shí)候，聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)對(duì)可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行了定義。指的是能夠讓當(dāng)代需求得到滿足，但是又不對(duì)后代的需求能力產(chǎn)生損害。有學(xué)者從社會(huì)發(fā)展的角度對(duì)可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行了定義。認(rèn)為，在讓生活質(zhì)量得到提高的同時(shí)，控制在支持生態(tài)系統(tǒng)的承載范圍內(nèi)。這些定義是完全不相同的，但是當(dāng)前主要是從道德方面來(lái)強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的認(rèn)識(shí)。讓人們對(duì)社會(huì)和環(huán)境進(jìn)行有效的預(yù)防和風(fēng)險(xiǎn)控制，最終得到人與自然和諧統(tǒng)一的目的?？沙掷m(xù)發(fā)展教育的內(nèi)涵是比較廣泛的。在這當(dāng)中有著最為明顯的綜合性特征?？梢赃@么說(shuō)，引入可持續(xù)發(fā)展教育理念的時(shí)候，可以從不同的角度，不同的學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)行。這樣就能讓可持續(xù)發(fā)展教育理念得到最為廣泛的應(yīng)用。在自然科學(xué)中，化學(xué)是一門基礎(chǔ)學(xué)科。對(duì)人類的生產(chǎn)和生活有著很好的促進(jìn)作用。并且，化學(xué)同可持續(xù)發(fā)展的理念也有著較為密切的聯(lián)系。要想讓可持續(xù)發(fā)展教育理念在高中化學(xué)教學(xué)過(guò)程中完全貫徹落實(shí)，需要進(jìn)行一些行之有效的策略促進(jìn)其發(fā)展。

二、在化學(xué)教學(xué)內(nèi)容中充分滲透可持續(xù)發(fā)展教育理念

高中化學(xué)的教學(xué)內(nèi)容有很多地方，同可持續(xù)發(fā)展理念有著密切的聯(lián)系。教師在教學(xué)活動(dòng)中利用這些教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行充分的引導(dǎo)。主要是將環(huán)境保護(hù)與人類的可持續(xù)發(fā)展的聯(lián)系穿來(lái)。教師要將教材中涉及到的知識(shí)點(diǎn)，同現(xiàn)實(shí)社會(huì)較好地結(jié)合起來(lái)。這樣的教學(xué)可以將環(huán)境、人口與化學(xué)學(xué)科的可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)知識(shí)進(jìn)行滲透。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中要面對(duì)一個(gè)較為重要的問(wèn)題。就是要讓學(xué)生養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

比如，在對(duì)化石燃料知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，要對(duì)石油的特點(diǎn)、組成進(jìn)行系統(tǒng)的教學(xué)。同時(shí)，還要讓學(xué)生掌握石油的加工過(guò)程，包括石油的分餾、催化裂化以及裂解這些知識(shí)。在這個(gè)過(guò)程中，通過(guò)引導(dǎo)，讓學(xué)生關(guān)注當(dāng)前的能源短缺問(wèn)題。以及要充分關(guān)注化石燃料產(chǎn)生的污染問(wèn)題。教師在教學(xué)過(guò)程中，要列舉身邊的具體實(shí)例。這樣才能讓學(xué)生對(duì)化石燃料知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行必要的理解。同時(shí)，可以通過(guò)引導(dǎo)開拓，可以促使學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。讓學(xué)生對(duì)如何進(jìn)行化石燃料的綜合利用進(jìn)行組織討論。最終達(dá)到知識(shí)與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。在教學(xué)過(guò)程中，可以例舉“白色污染”進(jìn)行教學(xué)。“白色污染”是塑料垃圾，主要含有聚乙烯這種化學(xué)物質(zhì)。這個(gè)污染問(wèn)題是國(guó)際環(huán)境和化學(xué)領(lǐng)域面臨的一個(gè)重要難題。如何對(duì)這種白色物質(zhì)進(jìn)行處理？可以從教材中的知識(shí)點(diǎn)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注高分子鍵的斷裂知識(shí)。向?qū)W生提出當(dāng)前對(duì)這一問(wèn)題的主要解決方案，主要就是加入特定的物質(zhì)，讓高分子鍵斷裂，最終完成降解。通過(guò)這樣的教學(xué)，通過(guò)相應(yīng)的化學(xué)知識(shí)，可以促使人與自然的可持續(xù)發(fā)展。

三、在化學(xué)教學(xué)過(guò)程中導(dǎo)入可持續(xù)發(fā)展教育理念

從可持續(xù)發(fā)展教育理念中可以看出，教學(xué)的主要功能主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一個(gè)方面是讓學(xué)生學(xué)習(xí)具體的科學(xué)知識(shí)。另一個(gè)方面是讓學(xué)生養(yǎng)成良好的可持續(xù)發(fā)展意識(shí)。例如，可以在教學(xué)中列舉當(dāng)前人類面臨的各種環(huán)境問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生從化學(xué)學(xué)科的角度出發(fā)，運(yùn)用所學(xué)的化學(xué)知識(shí)對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行解釋和分析。比如，城市中當(dāng)前主要存在大氣污染問(wèn)題?？梢宰寣W(xué)生列舉出產(chǎn)生大氣污染的物質(zhì)有哪些，這些物質(zhì)是怎樣產(chǎn)生的。人類在當(dāng)前是采用什么樣的方法來(lái)進(jìn)行治理。

在這個(gè)過(guò)程中，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行提示和引導(dǎo)。要充分鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)資料進(jìn)行查閱，讓認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化。通過(guò)這種方式，可以讓學(xué)生的分析和解決問(wèn)題的能力得到培養(yǎng)。同時(shí)，可以從思想上培養(yǎng)學(xué)生樹立可持續(xù)發(fā)展的概念?？梢酝ㄟ^(guò)一些現(xiàn)代化媒體以及通訊手段，讓學(xué)生對(duì)環(huán)保知識(shí)進(jìn)行收集和傳播，逐步擴(kuò)寬學(xué)生的視野。比如，可以讓學(xué)生收看《科技苑》、《我愛發(fā)明》、《人與自然》這些電視節(jié)目，讓學(xué)生的環(huán)保理念得到強(qiáng)化，從而可以讓學(xué)生對(duì)環(huán)境和社會(huì)發(fā)展的責(zé)任感得到加強(qiáng)?？梢酝ㄟ^(guò)互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生對(duì)于環(huán)保有關(guān)的科技信息進(jìn)行查閱，擴(kuò)展課外活動(dòng)內(nèi)容。例如，在進(jìn)行如何充分利用能源、節(jié)約能源教學(xué)的時(shí)候，可以引導(dǎo)學(xué)生自己收集學(xué)習(xí)資料，讓視野得到最大程度的擴(kuò)展。可以通過(guò)第二課堂，讓學(xué)生培養(yǎng)起良好的可持續(xù)發(fā)展觀念。

四、總結(jié)

要想讓學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展理念得到培養(yǎng)，成功的關(guān)鍵在于教師的準(zhǔn)確引導(dǎo)。教師在教學(xué)活動(dòng)中，起到主導(dǎo)作用。如果教師感覺(jué)自己的知識(shí)、理論、教育方法方面的儲(chǔ)備不足的時(shí)候，要通過(guò)培訓(xùn)、自學(xué)等方式來(lái)擴(kuò)寬自己的知識(shí)面。讓自己加強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展觀教育知識(shí)及理論的學(xué)習(xí)。對(duì)具體的教育方法進(jìn)行了解，對(duì)教育規(guī)律進(jìn)行掌握。通過(guò)各種形式的學(xué)習(xí)，讓教師開展可持續(xù)發(fā)展理念的教育水平得到提高。同時(shí)，教師要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，發(fā)揮自己的模范作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘇欽芳.談環(huán)保意識(shí)在高中化學(xué)教學(xué)中的滲透[J]. 新課程（教研）. 2010（09）

第6篇：可持續(xù)發(fā)展教育理論范文

一、可持續(xù)發(fā)展的概念、內(nèi)容、原則

1.可持續(xù)發(fā)展的概念。

可持續(xù)發(fā)展最早由世界自然保護(hù)聯(lián)盟在1930年制訂的《世界保護(hù)策略》中提出。1987年，前挪威首相布倫特夫人在《我們共同的未來(lái)》報(bào)告中，把可持續(xù)發(fā)展明確定義為：“持續(xù)發(fā)展既滿足當(dāng)代人需要又不危害后代人滿足自身需要能力的發(fā)展?！边@一定義逐漸被多數(shù)人認(rèn)可。

2.可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容。

可持續(xù)發(fā)展的主要內(nèi)容包括可持續(xù)發(fā)展的具體戰(zhàn)略、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、人口、區(qū)域等持續(xù)發(fā)展。其科學(xué)性含義應(yīng)包括以下幾個(gè)方面：一是要控制人口的適度規(guī)模，使之與地區(qū)的自然承載力相適應(yīng)；二是保護(hù)和永續(xù)利用自然資源，以保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期發(fā)展的需要；三是要保護(hù)和改善環(huán)境質(zhì)量，扭轉(zhuǎn)某些地區(qū)的環(huán)境惡化趨勢(shì)；四是促進(jìn)不同類型地區(qū)協(xié)調(diào)、均衡的發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展水平的差距。

3.可持續(xù)發(fā)展的主要原則。

可持續(xù)發(fā)展總的原則是：“今天的人類不應(yīng)以犧牲今后幾代人的幸福而滿劇其需要?！睂?shí)施可持續(xù)發(fā)展應(yīng)堅(jiān)持以下幾個(gè)基本原則：

(1)系統(tǒng)性原則?？沙掷m(xù)發(fā)展是由人口、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、資源、環(huán)境五個(gè)系統(tǒng)有機(jī)結(jié)合而成的龐大系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)子系統(tǒng)及各子系統(tǒng)內(nèi)部各因子的協(xié)調(diào)發(fā)展。

(2)和諧性原則。從廣義上講，持續(xù)發(fā)展就是促進(jìn)人與人、人與自然之間的和諧。要實(shí)現(xiàn)這種和諧就必須從維護(hù)生物圈的角度來(lái)規(guī)范，按照對(duì)環(huán)境負(fù)責(zé)的原則行事，這樣才能使人與自然之間保持互惠共生的和諧關(guān)系。

(3)持續(xù)性原則。持續(xù)性是指地理環(huán)境持續(xù)不斷地供給人類所需要的物質(zhì)和能量的能力。資源的合理利用和生態(tài)系統(tǒng)持續(xù)性的保持，是人類社會(huì)持續(xù)發(fā)展的首要條件。人類應(yīng)根據(jù)生物圈的承載能力調(diào)控自身的需求，在生態(tài)可能的范圍內(nèi)確定生活方式和消耗標(biāo)準(zhǔn)，使資源和環(huán)境能持久地被人類利用。

(4)公平性原則。這里的公平性具有三層含義：一是代際之間的縱向公平性，二是同代人之間的橫向公平性，三是地區(qū)之間的空間公平性。

二、中學(xué)地理教材中的可持續(xù)發(fā)展內(nèi)容

1.在空間尺度上，全球、大洲、國(guó)家、區(qū)域都會(huì)有資源開發(fā)利用、人口增長(zhǎng)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)、整治、建設(shè)的持續(xù)發(fā)展內(nèi)容。

2.可持續(xù)發(fā)展涉及的主要領(lǐng)域。

(1)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。內(nèi)容包括控制人口增長(zhǎng)、提高人口素質(zhì)；提高人民健康水平，改善人類居住環(huán)境；消除貧困；防災(zāi)減災(zāi)等。

(2)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。內(nèi)容包括農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展；工業(yè)、交通與通訊業(yè)的持續(xù)發(fā)展；能源生產(chǎn)和消費(fèi)；區(qū)域開發(fā)等。

(3)生態(tài)可持續(xù)發(fā)展。內(nèi)容包括自然資源保護(hù)與利用；生物多樣性保護(hù)；荒漠化防治與土地退化和整治；保護(hù)大氣層，控制大氣污染；防治酸雨；固體廢棄物作無(wú)害化處理；國(guó)土整治與管理等。

3.全球環(huán)境問(wèn)題與國(guó)際協(xié)作。內(nèi)容包括：地球空間是有限的，我們共有一個(gè)地球；氣候變化、臭氧層破壞，生物多樣性銳減；土地退化、資源枯竭等全球共同面臨的問(wèn)題，參加國(guó)際協(xié)作，促進(jìn)人類社會(huì)的持續(xù)發(fā)展等。

4.可持續(xù)發(fā)展認(rèn)識(shí)過(guò)程中的正反經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。如“三北”防護(hù)林及長(zhǎng)江上游水土保持工程、跨流域調(diào)水工程、?；~塘模式就是人類在可持續(xù)發(fā)展道路上取得的成功經(jīng)驗(yàn)；而黃土高原水土流失、熱帶雨林大面積消失、臭氧層破壞等則是違背可持續(xù)發(fā)展的歷史教訓(xùn)。

三、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展教育的途徑

1.培養(yǎng)具有可持續(xù)發(fā)展意識(shí)的地理教師。

教師在教學(xué)活動(dòng)中處于主導(dǎo)地位，是實(shí)施可持續(xù)發(fā)展教育的動(dòng)力和關(guān)鍵。造就一支具有可持續(xù)發(fā)展意識(shí)的師資隊(duì)伍，是可持續(xù)發(fā)展教育實(shí)施的保障。學(xué)校要為教師的進(jìn)修培訓(xùn)創(chuàng)造條件，不斷提高地理教師的專業(yè)知識(shí)水平和職業(yè)道德修養(yǎng)。教師要從戰(zhàn)略的高度出發(fā)，積極參與適合可持續(xù)發(fā)展教育的地理教學(xué)改革；加強(qiáng)自身可持續(xù)發(fā)展意識(shí)，豐富可持續(xù)發(fā)展的理論認(rèn)識(shí)；接受繼續(xù)教育和學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，開闊視野、拓寬知識(shí)面；在教研和交流中尋求有利于可持續(xù)發(fā)展教育的教學(xué)方法。

2.改革教學(xué)方法

傳統(tǒng)地理教學(xué)的主導(dǎo)方式是：大班授課，以教師和課本為中心，以講述為主體。時(shí)至今日，地理教育已成為培養(yǎng)學(xué)生地理意識(shí)、環(huán)境意識(shí)、可持續(xù)發(fā)展意識(shí)及相應(yīng)價(jià)值觀的一門學(xué)科，我們應(yīng)關(guān)注與之相適應(yīng)的地理教學(xué)法的改革，引入多媒體技術(shù)和地理信息系統(tǒng)，不斷更新教學(xué)方法。

3.突擊教材主線。

中學(xué)地理教材是教師教和學(xué)生學(xué)的主要依據(jù)。地理教材中的可持續(xù)發(fā)展素材是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展教育的主要素材。因此，在可持續(xù)發(fā)展教育中，教師要突出教材主線，充分挖掘教材中的可持續(xù)發(fā)展內(nèi)容。如在學(xué)氣的水平運(yùn)動(dòng)時(shí)，應(yīng)運(yùn)用學(xué)生所學(xué)的物理知識(shí)加以分析，學(xué)生懂得了這一點(diǎn)，也就會(huì)真正理解三圈環(huán)流的形式。同時(shí)，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生將大氣污染的全球性聯(lián)系起來(lái)思考。這種綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力和方法是終身教育的基礎(chǔ)。

第7篇：可持續(xù)發(fā)展教育理論范文

關(guān)鍵詞：中學(xué)化學(xué)； 可持續(xù)發(fā)展； 綠色化學(xué)實(shí)驗(yàn)； 課堂教學(xué)

中圖分類號(hào)：G633.8 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2012）10-031-001

作為中心科學(xué)的化學(xué)，在過(guò)去的一個(gè)世紀(jì)里不斷推動(dòng)著人類的進(jìn)步。化學(xué)在對(duì)人類作出巨大貢獻(xiàn)的同時(shí)，化學(xué)用品和化學(xué)工業(yè)過(guò)程也給人類帶來(lái)了前所未有的災(zāi)難。于是綠色化學(xué)的理念應(yīng)運(yùn)而生，綠色話題成為人類最具共識(shí)的話題。走可持續(xù)發(fā)展之路已成為世界各國(guó)的共識(shí)。人們逐漸認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性，不斷規(guī)整自己的行為，以達(dá)到人與自然的和諧，中學(xué)化學(xué)教育顯得尤為突出。

一、化學(xué)教師――更新觀念，以身作則，樹立可持續(xù)發(fā)展教育觀

課堂是綠色化學(xué)教育的主陣地，教師是陣地的統(tǒng)帥，教師是否具有面向可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境教育觀是可持續(xù)發(fā)展教育的關(guān)鍵。而大多數(shù)教師習(xí)慣于沿襲傳統(tǒng)的化學(xué)教學(xué)內(nèi)容，即便教材中涉及到環(huán)保問(wèn)題，也會(huì)被當(dāng)作閱讀材料一帶而過(guò)。因此，中學(xué)化學(xué)教學(xué)中要實(shí)施可持續(xù)發(fā)展教育，必須對(duì)化學(xué)教師提出更高要求：

教師首先要提高認(rèn)識(shí)，努力更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)了解化學(xué)學(xué)科的前沿知識(shí)，了解可持續(xù)發(fā)展的有關(guān)理論、思想，研究可持續(xù)發(fā)展教育、環(huán)境教育與化學(xué)教學(xué)的切合點(diǎn)。其次，教師觀念要更新，要重新認(rèn)識(shí)化學(xué)，認(rèn)識(shí)化學(xué)在人類可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程中的地位和作用。了解“綠色化學(xué)”的思想、意義和內(nèi)容，增強(qiáng)環(huán)境意識(shí)，注意收集有關(guān)保護(hù)和改善環(huán)境的信息，以及與日常生活密切相關(guān)的化學(xué)污染問(wèn)題，義不容辭地承擔(dān)起普及、宣傳、研究“綠色化學(xué)”的責(zé)任。

二、在教材中尋找綠色化學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，滲透可持續(xù)發(fā)展教育

化學(xué)教師應(yīng)認(rèn)真鉆研教材，挖掘教材，找準(zhǔn)與綠色化學(xué)有關(guān)的內(nèi)容結(jié)合點(diǎn)，閱讀有關(guān)資料，廣泛涉獵，洞悉前沿，以點(diǎn)帶面，見縫插針，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展教育。

其中，元素化合物的教學(xué)內(nèi)容中處處滲透了綠色化學(xué)的思想。如硫和硫的化合物中的酸雨危害與防治、大氣的污染與防治等；氮族元素中對(duì)汽車尾氣的排放、氮氧化物造成的光化學(xué)煙霧、水中氮磷過(guò)多造成富氧化而形成赤潮等；幾種常見金屬中，鋁對(duì)人體的危害與應(yīng)用、廢棄物的污染與分類處理等。使學(xué)生意識(shí)到應(yīng)如何合理應(yīng)用化學(xué)，為人類能生存在一個(gè)綠色的地球上做出自己的貢獻(xiàn)。

由于中學(xué)化學(xué)教材中綠色化學(xué)的內(nèi)容還很少，因此在我們的教學(xué)中就應(yīng)該注重對(duì)教材的再次開發(fā)和利用，挖掘教材中的隱含因素，將綠色化學(xué)和我們的化學(xué)課堂教學(xué)緊密聯(lián)系起來(lái)，在課堂教學(xué)中不斷的滲透綠色化學(xué)理念。

三、用綠色化學(xué)思想設(shè)計(jì)、改進(jìn)化學(xué)實(shí)驗(yàn)

化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)是化學(xué)教學(xué)的重要組成部分，而實(shí)驗(yàn)教學(xué)是影響學(xué)生環(huán)境意識(shí)的首要手段。但現(xiàn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)中存在很多問(wèn)題：一是師生沒(méi)有環(huán)保意識(shí)，隨意丟棄有毒有害藥品；二是現(xiàn)行教材中只重視操作簡(jiǎn)便，在實(shí)驗(yàn)操作的設(shè)計(jì)上不顧及環(huán)保問(wèn)題。因此，對(duì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行改革，讓綠色化學(xué)實(shí)驗(yàn)走進(jìn)課堂，應(yīng)該成為每個(gè)化學(xué)教師的共識(shí)。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中要盡量體現(xiàn)綠色化學(xué)實(shí)驗(yàn)的新要求：省資源、無(wú)污染、無(wú)廢物、多循環(huán)、多利用。教學(xué)中我們可以從以下幾個(gè)方面開展工作：

1.控制反應(yīng)物的用量，學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)微型化

如：鈉與乙醇的反應(yīng)，可收集醫(yī)院廢棄的小粉劑玻璃瓶（帶橡皮塞）代替試管或燒杯作反應(yīng)容器，再利用廢棄的一次性注射器的針頭直接插在橡皮塞上作導(dǎo)氣并點(diǎn)燃的尖嘴導(dǎo)氣管用。操作時(shí)，向小瓶中加少量乙醇即可，放入一小粒鈉立即塞緊塞子，觀察現(xiàn)象，并可在針頭尖嘴處點(diǎn)燃產(chǎn)生的氣體，以檢驗(yàn)生成的氣體是否為氫氣。該實(shí)驗(yàn)具有節(jié)省試劑，減少污染，縮短實(shí)驗(yàn)時(shí)間，降低能源消耗，操作簡(jiǎn)單等優(yōu)點(diǎn)。

2.設(shè)計(jì)封閉實(shí)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)污染的零排放

如：氨氣與氯化氫的反應(yīng)，可在一硬質(zhì)玻璃管的兩端分別滴幾滴濃氨水和濃鹽酸，立即用塞子塞緊兩端管口，觀察現(xiàn)象。本實(shí)驗(yàn)完全在封閉的條件下進(jìn)行，無(wú)任何有害氣體逸出，實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象更清晰。

3.注重循環(huán)、再用，降低實(shí)驗(yàn)成本

對(duì)某些化學(xué)試劑回收進(jìn)行循環(huán)再用，可以節(jié)省資源，減少污染，降低實(shí)驗(yàn)成本。如O2實(shí)驗(yàn)室制法，可將反應(yīng)后的混合物溶解、過(guò)濾、洗滌、干燥，回收得到二氧化猛可再用作催化劑或用于制備氯氣。

四、開展形式多樣的課外活動(dòng)，強(qiáng)化可持續(xù)發(fā)展教育

環(huán)境教育、可持續(xù)發(fā)展教育僅在課堂上滲透是不夠的，要開展豐富多彩的課外活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。

（1）運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，通過(guò)有關(guān)科教片的收集、整理，拓寬學(xué)生的知識(shí)視野。如《科技博覽》、《科技之光》、《宇宙與人類》、《探索自然》等專題欄目及有關(guān)環(huán)境、能源、資源方面的新聞報(bào)導(dǎo)，有助于強(qiáng)化學(xué)生對(duì)自然和社會(huì)的責(zé)任感。

（2）開展調(diào)查活動(dòng)。組織學(xué)生參觀家鄉(xiāng)的造紙廠、化肥廠等，了解水質(zhì)污染情況或附近工廠排放情況，如附近沿河有幾家工廠向河內(nèi)排污，排出的污水有哪些有害物質(zhì)，對(duì)生態(tài)環(huán)境造成了哪些危害，當(dāng)?shù)丨h(huán)保部門有哪些要求等。

（3）充分利用研究性學(xué)習(xí)課。如：設(shè)置有關(guān)加碘鹽的調(diào)查報(bào)告，本地降雨酸度的調(diào)查，食品中甲醛含量的調(diào)查、廢舊電池的回收等研究性課題，放手讓學(xué)生到社會(huì)中去實(shí)踐，去發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題。

第8篇：可持續(xù)發(fā)展教育理論范文

關(guān)鍵詞：地理教學(xué)改革可持續(xù)發(fā)展

可持續(xù)發(fā)展是指既滿足現(xiàn)代人的需求又不損害后代人滿足需求的能力。換句話說(shuō)，就是指人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源和環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展，它們是一個(gè)密不可分的系統(tǒng)，既要達(dá)到發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的，又要保護(hù)好人類賴以生存的大氣、淡水、海洋、土地和森林等自然資源和環(huán)境，使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂(lè)業(yè)。也就是同志指出的：“決不能吃祖宗飯，斷子孫路”。可持續(xù)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)既有聯(lián)系，又不等同。環(huán)境保護(hù)是可持續(xù)發(fā)展的重要方面。可持續(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展，但要求在嚴(yán)格控制人口、提高人口素質(zhì)和保護(hù)環(huán)境、資源永續(xù)利用的前提下進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展思想是當(dāng)代最重要的科學(xué)思想，同時(shí)也是人地關(guān)系最高道德水準(zhǔn)，運(yùn)用科教手段，為推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展提供強(qiáng)有力的支撐。

一、可持續(xù)發(fā)展促進(jìn)了中學(xué)地理教育理論的系統(tǒng)化、科學(xué)化、時(shí)代化

20世紀(jì)初期以來(lái)，由于世界一些落后民族的相繼獨(dú)立和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使世界人口急劇增加。資源的匱乏及自然災(zāi)害的頻繁發(fā)生，使地球環(huán)境日漸惡化。如何協(xié)調(diào)自然環(huán)境和人類文化生活的關(guān)系已經(jīng)成為國(guó)際地理學(xué)界面臨的主要研究課題。世界許多國(guó)家在地理教育中開始了新的改革和創(chuàng)新，逐漸形成了較系統(tǒng)的科學(xué)的現(xiàn)代地理教育理論。尤其是20世紀(jì)90年代以來(lái)，“可持續(xù)發(fā)展”理論的提出又進(jìn)一步充實(shí)了人地關(guān)系和諧論的地理教育思想。1992年在巴西里約熱內(nèi)盧召開的聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)以“可持續(xù)發(fā)展”為主題通過(guò)了《21世紀(jì)議程》，標(biāo)志著可持續(xù)發(fā)展理論得到了全球共識(shí)。因此，可持續(xù)發(fā)展的人地和諧論必將成為未來(lái)各國(guó)地理教育發(fā)展的基本理論，這表明了具有鮮明的時(shí)代性、科學(xué)性和系統(tǒng)性的現(xiàn)代地理教育理論日臻完備。

二、可持續(xù)發(fā)展思想敦促了中學(xué)地理教育的目的全面化、綜合化

實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，意味著一場(chǎng)深刻的變革，是世界觀、價(jià)值觀、道德觀的變革，是人類行為的變革。公眾既是生產(chǎn)者，又是消費(fèi)者，也是環(huán)境的管理者；提高公眾的可持續(xù)發(fā)展意識(shí)，倡導(dǎo)公眾積極參與，是中學(xué)地理教育目的的新內(nèi)容，同時(shí)也是中學(xué)地理教育不可推卸的責(zé)任。作為中學(xué)地理教育，它的重要任務(wù)之一就是對(duì)全體學(xué)生———這支未來(lái)可持續(xù)發(fā)展參與者的大軍進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展思想意識(shí)教育。通過(guò)可持續(xù)發(fā)展教育，激勵(lì)學(xué)生建立可持續(xù)發(fā)展的世界觀、從觀念上改變自己錯(cuò)誤的環(huán)境意識(shí)，規(guī)范自己的行為方式，積極推動(dòng)社會(huì)的參與，使人們不斷提高環(huán)境意識(shí)，從我做起，從日常行為活動(dòng)中做起。進(jìn)而用符合可持續(xù)發(fā)展的方法來(lái)改變我們的生產(chǎn)、生活方式，使人類和生態(tài)朝著良性方向持續(xù)發(fā)展。1992年8月，在美國(guó)華盛頓召開的第27屆國(guó)際地理大會(huì)上通過(guò)的《地理教育國(guó)際》，呼吁各國(guó)重視地理教育，并對(duì)地理教育的性質(zhì)、任務(wù)、內(nèi)容、策略等做出統(tǒng)一的、規(guī)范化要求，其意義就在于此。拓寬了中學(xué)地理教育目的，使其全面化、綜合化。這也是中學(xué)地理學(xué)科相對(duì)于基礎(chǔ)教育其他學(xué)科在素質(zhì)教育中的獨(dú)特作用。它使學(xué)生具有21世紀(jì)建設(shè)人才參與可持續(xù)發(fā)展所必需的環(huán)境意識(shí)、地理素養(yǎng)和地理能力。為此，中學(xué)地理教育應(yīng)受到各級(jí)教育領(lǐng)導(dǎo)部門的重視，使其在21世紀(jì)這一歷史時(shí)期有效發(fā)揮其特有的功能，為未來(lái)人才的素質(zhì)建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

三、可持續(xù)發(fā)展思想促進(jìn)了教學(xué)內(nèi)容的更新

隨著現(xiàn)代地理學(xué)的發(fā)展和改革，許多現(xiàn)代地理的新知識(shí)、新成果,及時(shí)反映到地理教學(xué)內(nèi)容之中。特別是可持續(xù)發(fā)展思想內(nèi)容的加入，加強(qiáng)了資源保護(hù)、生態(tài)保護(hù)、環(huán)境保護(hù)等方面的內(nèi)容。要求合理使用、節(jié)約和保護(hù)水、土地、能源、森林、草地、礦產(chǎn)、海洋、氣候、礦產(chǎn)等資源，提高資源利用率和綜合利用水平；建立科學(xué)、完善的生態(tài)環(huán)境監(jiān)測(cè)、管理體系，形成類型齊全、分布合理、面積適宜的自然保護(hù)區(qū)，建立沙漠化防治體系，強(qiáng)化重點(diǎn)水土流失區(qū)的治理，改善農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境，加強(qiáng)城市綠地建設(shè)，逐步改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量?？沙掷m(xù)發(fā)展等問(wèn)題將成為地理教育的主要內(nèi)容，體現(xiàn)出教學(xué)內(nèi)容改革的時(shí)代特征，同時(shí)這也是世界各國(guó)地理教育改革的新趨勢(shì)。

3.1增加新的地理觀念和學(xué)科思想教育的內(nèi)容

為適應(yīng)參與可持續(xù)發(fā)展的需要，應(yīng)在地理教學(xué)內(nèi)容中增加對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的地理觀念以及新的生產(chǎn)觀、消費(fèi)觀、發(fā)展觀、價(jià)值觀等的教育內(nèi)容。這些新的地理觀念和信息，可參考《里約宣言》、《21世紀(jì)議程》和國(guó)際地理聯(lián)合會(huì)地理教育委員會(huì)制定的《地理教育國(guó)際》以及我國(guó)政府制定的《中國(guó)21世紀(jì)議程》等文件。這些內(nèi)容的增補(bǔ)會(huì)促進(jìn)學(xué)生形成良好的環(huán)境意識(shí)和行為習(xí)慣。

3.2減輕知識(shí)學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，加強(qiáng)地理能力的培養(yǎng)

地理能力是順利完成地理活動(dòng)，即地理認(rèn)識(shí)活動(dòng)和地理實(shí)踐活動(dòng)所必需的能力的總和。現(xiàn)代教育觀認(rèn)為，能力培養(yǎng)是基礎(chǔ)教育階段第一位的任務(wù)。因?yàn)榻邮苤R(shí)是一個(gè)終身過(guò)程。隨著知識(shí)的快速更新，使學(xué)生具備各種學(xué)習(xí)過(guò)程所需要的能力，比獲得知識(shí)更有價(jià)值和意義。所以，中學(xué)地理教育也應(yīng)把地理能力的培養(yǎng)視為中心任務(wù)。

3.3系統(tǒng)地理要強(qiáng)化人地關(guān)系，突出學(xué)科的應(yīng)用性特色

系統(tǒng)地理的教學(xué)內(nèi)容改革必須走出為學(xué)知識(shí)而學(xué)知識(shí)的誤區(qū)，同時(shí)也要避免在知識(shí)上面面俱到。在人地關(guān)系的教育上應(yīng)改變重說(shuō)教、輕能力的現(xiàn)狀。避免只是從消極方面對(duì)人類活動(dòng)加以限制，而要從積極的角度指出人與自然持續(xù)發(fā)展的方向。為此，系統(tǒng)地理的教學(xué)內(nèi)容要體現(xiàn)兩條原則：一是強(qiáng)化人地關(guān)系，使學(xué)生懂得人類活動(dòng)對(duì)環(huán)境造成的影響并預(yù)測(cè)環(huán)境對(duì)人類的反作用，以正確地調(diào)控人類自身的生產(chǎn)和消費(fèi)的活動(dòng)方式；二是突出地理應(yīng)用的特色，使學(xué)生明確所學(xué)各類地理系統(tǒng)及要素性質(zhì)，物能的流動(dòng)和轉(zhuǎn)化，演變和發(fā)展規(guī)律的意義，并掌握利用、改造和保護(hù)各類地理系統(tǒng)的基本方法及合理開發(fā)利用各種自然資源的方式和途徑。

3.4區(qū)域地理要突出區(qū)域發(fā)展條件、問(wèn)題和區(qū)域發(fā)展方向、策略兩個(gè)方面

參與可持續(xù)發(fā)展，必須以地域?yàn)橐劳小^(qū)域地理研究的意義就是在具體的地域范圍內(nèi)，對(duì)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展綜合考慮，協(xié)調(diào)解決。區(qū)域地理的教育目的不能只是讓學(xué)生記住一些地理名詞和地理分布，了解區(qū)域地理現(xiàn)狀，而是要讓學(xué)生運(yùn)用地理基礎(chǔ)知識(shí)和原理，分析、解決區(qū)域地理問(wèn)題。所以，區(qū)域地理教學(xué)內(nèi)容能更深刻地揭示人地關(guān)系，為地理應(yīng)用提供廣闊的領(lǐng)域。為此，從區(qū)域條件、問(wèn)題，區(qū)域發(fā)展方向、策略這一新的視角重建教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)模式，培養(yǎng)學(xué)生以后參加地區(qū)持續(xù)發(fā)展工作所需要的基本方法和能力。

四、可持續(xù)發(fā)展對(duì)地理教育工作者的要求

在教學(xué)過(guò)程中教師起到主導(dǎo)作用，在實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體地位中起到關(guān)鍵作用,教師的自身素質(zhì)直接影響學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。因此，作為地理教育工作者應(yīng)不斷了解國(guó)內(nèi)外最新的關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的研究動(dòng)態(tài)，提高自身的可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)，以便于更好地、更快地培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展觀。

4.1積極掌握和充實(shí)新的理論性知識(shí)

作為一名中學(xué)地理教師，要達(dá)到使學(xué)生進(jìn)一步獲得自然地理、人文地理和區(qū)域地理的基礎(chǔ)知識(shí)和能力，使學(xué)生進(jìn)一步受到思想政治教育和品德教育，應(yīng)重視地理教育發(fā)展趨勢(shì)，及時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整地理教育工作，積極跟上時(shí)代的發(fā)展，不斷地用新理論、新知識(shí)充實(shí)頭腦，積極參加社會(huì)實(shí)踐，關(guān)注國(guó)家發(fā)展，讓教學(xué)工作緊密聯(lián)系社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為培養(yǎng)合格的中學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)、理論基礎(chǔ)。同時(shí)應(yīng)密切關(guān)注地理教育理論的充實(shí)、更新，及時(shí)了解掌握地理教育新理論。除此之外，作為地理教育的工作者，在地理教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)注意教育學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的新思想、新觀念，以便在教學(xué)中恰當(dāng)借鑒利用其研究成果。

4.2提高思維能力、不斷改善教學(xué)方法和手段

為了滿足可持續(xù)發(fā)展的要求，在地理教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注重地理教學(xué)法的研究和利用。對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)、能力、思想道德情操培養(yǎng)時(shí)，必須充分研究教材，利用教材，設(shè)計(jì)出形式新穎、圖文并茂、具有啟發(fā)性、思考性特點(diǎn)的課堂教學(xué)及課外活動(dòng)實(shí)施方案，充分利用多媒體教學(xué)工具，增大教學(xué)活動(dòng)容量，改進(jìn)和更新教學(xué)方法和手段，激發(fā)學(xué)生接受知識(shí)，思考問(wèn)題的熱情和興趣，圓滿完成地理教育工作的時(shí)代使命，最終貫徹可持續(xù)性發(fā)展思想。

五、構(gòu)建新的地理教學(xué)模式、方法體系

在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)組織形式確定的情況下，教學(xué)模式、方法就是教學(xué)過(guò)程的核心部分，是完成教學(xué)目標(biāo)的保證。要完成地理教學(xué)目標(biāo)所提出的新任務(wù)，不是任何一種單一的教學(xué)模式、方法所能承擔(dān)的，而是需要多種教學(xué)模式、方法所組成的結(jié)構(gòu)體系共同完成。所以我們要探索多種地理教學(xué)模式、方法，使它們?cè)趯?shí)現(xiàn)地理教學(xué)新功能中發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，最終實(shí)現(xiàn)完全貫徹可持續(xù)發(fā)展的教育目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

1李繼術(shù)．淺談中學(xué)地理教育的發(fā)展趨勢(shì)與策略［J］．四川教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2004（6）

2劉?。袑W(xué)地理與可持續(xù)發(fā)展教育［J］．課程·教材·教法，2002（9）

第9篇：可持續(xù)發(fā)展教育理論范文

地理教學(xué)內(nèi)容中有很多區(qū)域地理，其學(xué)習(xí)的目的就在于在具體的區(qū)域內(nèi)，對(duì)經(jīng)濟(jì)、環(huán)保、社會(huì)發(fā)展進(jìn)行綜合的考慮、協(xié)調(diào)、解決。因此，要求我們能運(yùn)用所學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)來(lái)分析、解決地理問(wèn)題。在教學(xué)中，我們應(yīng)該以區(qū)域基本條件、區(qū)域發(fā)展的方向?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容開展教學(xué)活動(dòng)。地理課本中涉及了資源、環(huán)境等各種事實(shí)，也明確了人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相互關(guān)系，這有利于現(xiàn)實(shí)樹立正確的可持續(xù)發(fā)展觀念。例如：在學(xué)習(xí)“區(qū)域可持續(xù)發(fā)展”時(shí)，在學(xué)生已經(jīng)了解這方面知識(shí)的基礎(chǔ)上，教師就進(jìn)一步分析關(guān)于區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的一些實(shí)例，來(lái)幫助學(xué)生樹立可持續(xù)發(fā)展觀念。

讓學(xué)生學(xué)會(huì)把學(xué)到的地論知識(shí)運(yùn)用到生活實(shí)踐中去。通過(guò)對(duì)典型案例的分析，掌握了相關(guān)的基本知識(shí)，同時(shí)，還要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。以“美國(guó)田納西河流域”為例，要懂得區(qū)域可持續(xù)發(fā)展，就要學(xué)會(huì)分析該流域開發(fā)的地理?xiàng)l件，了解該流域開發(fā)建設(shè)的基本狀況與基本條件，以及怎樣促進(jìn)這個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等。美國(guó)的田納西河流域是開發(fā)與整治、走可持續(xù)發(fā)展道路的成功典范，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中要以此為例，不斷引導(dǎo)學(xué)生探究與規(guī)劃河流開發(fā)整治的過(guò)程與方法。

2.運(yùn)用鄉(xiāng)土地理，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展觀念

《高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“地理教學(xué)要結(jié)合學(xué)生所在地區(qū)的自然、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展情況，突出本地方的區(qū)域地理特征，體現(xiàn)人地關(guān)系協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展的觀念?！边@種可持續(xù)發(fā)展觀念，是人類在長(zhǎng)期改造自然、利用自然的實(shí)踐中逐步形成的。所以，僅讓學(xué)生從書本中的理論知識(shí)中是很難實(shí)現(xiàn)的。但是，通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)土地理知識(shí)的學(xué)習(xí)，結(jié)合一定的社會(huì)調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)，分析當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件對(duì)家鄉(xiāng)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、文化等多方面的影響，以及當(dāng)?shù)厝嗣竦纳a(chǎn)、生活等對(duì)當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的影響，在理論聯(lián)系實(shí)踐的過(guò)程中逐步形成可持續(xù)發(fā)展的觀念。也就是說(shuō)，可持續(xù)發(fā)展觀念必須要在實(shí)踐中獲得。而學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土地理知識(shí)能較好地體現(xiàn)理論與實(shí)踐的關(guān)系。例如：在學(xué)習(xí)“自然資源”這一內(nèi)容時(shí)，就從淮安地區(qū)的資源特點(diǎn)與發(fā)展現(xiàn)狀出發(fā)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)可再生資源與不可再生資源。如淮安地區(qū)的鹽化資源與凹吐資源蘊(yùn)藏量都是有限的。