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??每回有閑暇逛街,書店總是固定的一站,繁榮的圖書,讓人有明顯的感受:讀書的速度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上出書的速度。面對如此繁雜的書不斷上市,難怪有人急著要以一天一本書的速度閱讀,惟恐讀書也如衣著裝扮一般,不跟時尚則淪為落伍吧。但是,讀書與時尚還不同,你能說四大名著落伍嗎?所以,選擇經(jīng)典來讀,不必跟隨書市走。一首流行歌十天半月就過時了,許多圖書也一樣,注定是曇花一現(xiàn)的產(chǎn)物,只能做一次性閱讀。
??不能否認(rèn),讀書已進(jìn)入了快餐時代,快餐時代的圖書,使我們對快餐的態(tài)度一樣,對食品本身就有一種爭議,比如,對書質(zhì)的質(zhì)疑:如今寫書人多如牛毛,出版物遍地開花,精神大餐吃到齒頰留香,但品質(zhì)良莠不齊也是事實,難免上當(dāng)受騙。
??裝幀精美,封面華麗的書,本身就是一種美的存在,但是看過內(nèi)容后,表里不一,是徒有其外的金玉外質(zhì)。“人不可貌相”,告誡人不要以貌取人,如選書,也不要被浮華的外表魅惑。同樣泛著紙香味,油墨水香味,貌同質(zhì)不同。
??每次踏進(jìn)書店,總要隨性地憑一時所好,買書來讀,每次面對浩如煙海的圖書做選擇,也很盲然,書有未曾經(jīng)我讀,是讀書人的一種狂妄,吾生也有涯,而知也無涯,以有涯之生逐無涯之知,那就成了資深的書呆子,終然皓首窮經(jīng),但記憶力不等于創(chuàng)造力,學(xué)問如果派生不出創(chuàng)造力,那是死讀書,讀死書,腦子被條條框框塞滿了,有什么用?類若魯迅筆下的孔乙已,琢磨“茴香豆”的“茴”有幾種寫法,失去了讀書的意義。
??讀書是一把開啟心智的鑰匙,讀書可以為生命找到出口。思維被讀書的露水滋潤著,生命之樹則永遠(yuǎn)鮮活。開卷有益,勸人讀書的一句樸實的語言,讀書多了,總有一種內(nèi)里的文化底氣在運作。腹有詩書氣自華,是獨善其身的讀書效果,兼善天下,是“立言”,古人推崇的三不朽立德、立功、立言其中之一。著書立說,起著教化人的思維,凈化心靈諸多作用。如于丹在《論語》心得所說:《論語》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。一則故事,改變一生!雜志《意林》每期封面必有的一句話,讀書的功用涵蓋于此。
??人生這么短暫,書是讀不完的,只能明智地有所選擇地讀書。隨著科技的發(fā)達(dá),讀書也走入一個多元化時代,紙質(zhì)閱讀,電視閱讀,網(wǎng)絡(luò)閱讀等等形式,不斷介入我們的生活,讀書之樂何處尋?不同型形的讀書人可以各選所好。
??年輕一族的網(wǎng)民們喜歡讀屏,而隨著網(wǎng)民隊伍以突飛猛進(jìn)的速度爆增,讀屏多于讀書,這是一個閱讀的走勢。那種刻版的讀書在新一代網(wǎng)民身上隨著代年會漸行漸遠(yuǎn),當(dāng)然,紙質(zhì)讀書,還是以其傳統(tǒng),占一席之地,經(jīng)久而不衰。
??網(wǎng)上圖書,終是一種無形的存在,文人多喜藏書,即使你在網(wǎng)上虛擬的空間里富到坐擁書城,不抵一柜圖書慰藉心靈,這是讀書有形與無形的區(qū)別,一些傳統(tǒng)終是不能改變。這種有形與無形的不同,自有切身感受。每每抱得圖書滿載而歸,總是拿一枚藏書印章,醮了紅紅的印泥,在特定的位置周周正正蓋下去,不必匆匆合書圖書,輕輕吹氣,看著紅色的印泥慢慢散掉水氣,然后輕輕合攏書頁,一本一本上架,那是怎樣的一種心靈富足!
??為讀書而讀,難免春困秋乏夏打盹,我的學(xué)生時代也這樣一路走來,古人常說的“寒窗苦讀”,是一種境界,讀書之樂,那是另一種境界。元人翁森的《四時讀書書》以春夏秋冬的讀書為題,道出讀書盎然的情趣。
??春
在清閑午后,在落日黃昏,手捧一杯清茶,隨手拿起一本好書,就可以津津樂道。
讀書如水,是生命的源泉;讀書如花,是生命的美麗;讀書如火,是生命的熱情;讀書如松,是生命的堅持……
讀書,是一種感悟——
暢快奔騰的唐詩如奔流到海的江河,瀟瀟灑灑,一氣呵成;曲折含蓄的宋詞如叮咚作響的泉水,凄涼超脫;輕靈凝練的現(xiàn)代詩如一泓潭水,剛?cè)岵?jì)。讀“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海?!蔽視槔畎椎拿芏械诫y受,也會為他能充滿自信,勇敢面對生活而感到欣喜;讀“知否,知否?應(yīng)是綠肥紅瘦。”我會為李清照的人生愁緒發(fā)出深深的感嘆;讀“莫等閑,白了少年頭??毡?。”我會為岳飛的雄心壯志而叫好;讀《德國——一個冬天的童話》,我也會和海涅一樣,向往美好的生活……
在詩中,我找到了一份難得的閑靜。
讀書,是一種享受——
清秀雋永的散文如潺潺流過的小溪,清新典雅。讀《岳陽樓記》,我仿佛來到了“銜遠(yuǎn)山,吞長江”的岳陽樓,也體會到了范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的愛國情懷;讀《漿聲燈影里的秦淮河》,我仿佛置身于那個紙醉金迷的世界,使我有一番水闊天空之想;讀《海燕》,我深深感受到了高爾基對“暴風(fēng)雨”的渴望,對革命的呼喚……
在散文中,我領(lǐng)略到了語言文字的獨特魅力。
讀書,是一種意境——
傳奇寫實的小說如一望無垠的大海,波濤洶涌,海浪拍打著礁石,撞擊出美麗的浪花,令人驚心動魄。讀《紅樓夢》,我會被賈寶玉和林黛玉的真情所感動;讀巴金的《激流三部曲》,我會惋惜于覺新的悲慘結(jié)局,更痛快于覺慧和覺民的果斷選擇;讀《鋼鐵是怎樣煉成的》,保爾·柯察金的堅持不懈和永不言棄教會我在學(xué)習(xí)上要不斷努力,探索,永攀高峰;讀《羊脂球》,我看到了人們的自私與偽善,同時也教育我要尊敬他人……
在小說中,我學(xué)會了如何做一個品德高尚的人。
讀書,是一種情懷——
充滿神奇幻想的戲劇如一瀉千里的瀑布,既有磅礴雄偉的,又有平靜祥和的低谷。讀《雷雨》,我會敬佩蘩漪“雷雨的”性格;讀《哈姆萊特》,我會被丹麥王子的勇氣和智慧所折服,使我懂得正義必定戰(zhàn)勝邪惡;讀《威尼斯商人》,我會痛恨奸商夏洛克,也感謝聰明伶俐的鮑西亞救了可憐的安東尼奧……在戲劇中,我看到了人性的真善美與假惡丑。
任何文學(xué)作品都是作者體驗生活的結(jié)晶,從書中多少可看出作者的影子。《簡愛》也是如此,大量的細(xì)節(jié)可以在作者的生活中得到印證。當(dāng)然 《簡愛》并不是一本自傳 ,作者只是把自己豐富的生活經(jīng)歷融進(jìn)了一部充滿想象力的文章里。人們知道《簡愛》是作者生活中的寫照,但又有多少人知道作者是在怎樣的情況下寫下《簡愛》的呢?
夏洛蒂.勃朗特《簡愛》的作者出生于一八一六年英國約克郡索恩托鎮(zhèn)的牧師家庭,排行第三,前面有兩個姐姐,后面有兩個妹妹和一個弟弟。姐弟妹共六個。由于自小失去母親,父親因為經(jīng)濟(jì)與精力兩不俱足,便不得不把夏洛蒂和她的兩個姐姐及弟弟,送進(jìn)由慈善機構(gòu)創(chuàng)辦的寄宿學(xué)校。那里的環(huán)境和生活條件很差,加上創(chuàng)辦人苛刻的管束和嚴(yán)厲的處罰,凍餓和體罰便成了孩子們慣常的生活。不久,肺病奪去了兩個姐姐的生命,父親趕緊讓夏洛蒂和弟弟逃離死亡的魔窟,返回家中。
一八三一年夏洛蒂進(jìn)入近家的羅赫德寄宿學(xué)校,這里的情況截然不同,夏洛蒂不但學(xué)業(yè)上很有長進(jìn),而且日子也過得十分愉快。雖然只呆了一年零四個月,但這兒溫馨的生活給她留下了難忘的印象。
后來夏洛蒂在一八三五年返回羅赫德任教,兩個妹妹跟隨讀書,抵去部分酬金,三年后離去。三八至四二年她與妹妹們輾轉(zhuǎn)各地,以家庭教師為生。但因為這一職業(yè)地位低下,薪金微薄。又使姐妹們天各一方,難以相聚;她們便毅然放棄,決心自己創(chuàng)辦學(xué)校。經(jīng)過種種努力雖然它們熱衷于辦學(xué),并做了種種準(zhǔn)備,但最后依然沒有成功。而這時父親病倒了,頗有才氣的弟弟染上了酗酒和吸毒的惡習(xí),淪為廢人。而家庭經(jīng)濟(jì)的重壓越來越大,于是就在這種極度困難的情況下,夏洛蒂和妹妹們開始了寫作。
`她們姐妹三人經(jīng)常在聚在一起,如饑如渴的讀書,繪畫和寫作。書本開啟了她們的心扉,提高了她們的學(xué)養(yǎng);多難的生活使她們早熟,善于洞察世情;獨特的經(jīng)驗為創(chuàng)作提供了充足的源泉;于是當(dāng)她們的創(chuàng)作熱情噴薄而出的時候,世界文學(xué)史上便奇跡似的在同一年,同一個家庭誕生了三部傳世之作;夏洛蒂的《簡愛》,艾米莉的《呼嘯山莊》和安妮的《阿格尼斯。格雷》
除《簡愛》外,夏洛蒂還創(chuàng)作了《雪莉》,《維萊特》,《教師》,這些都是她之后的作品雖然評價都很不錯但都不及《簡愛》的影響力大。
如果把讀書視為心靈的旅程的話,那么從容實在是最為緊要的了。你無論讀什么,都需要給自己一段完整的時間、一個靜謐的氛圍——寫作是個人行為,讀書又何以不是個人體驗?讀書一旦進(jìn)入了從容的境界,則定然像元人吳徽所說“尚友古之人焉”,也就是說,此時此刻,讀書人已在精神上與古人相溝通、相交流,從而陶冶、凈化、提升了自己的心靈世界。
從容讀書的真諦若此,然而,卻并非人人都能把握。最近,從報上看到這樣兩則故事,覺得頗能說明問題。南北朝有一名學(xué)者叫陸澄,他從小好學(xué),青燈黃卷,行坐眠食,手不離書。可讀三年《易經(jīng)》,背得滾瓜爛熟,卻不明白其中的道理。從表面上觀之,“讀三年《易經(jīng)》”怕是夠從容的了,然而,不求審美體驗、感情共鳴,不求甚解,又怎與從容讀書沾上邊去?同是讀書,亦喜背誦,文學(xué)巨匠茅盾卻從容得可以。他照樣能熟練地背出120回的《紅樓夢》,茅盾在長篇小說創(chuàng)作上取得巨大成就,不就歸源于其從容讀書,能夠把書本知識轉(zhuǎn)化為精神的養(yǎng)料?
鎮(zhèn)鎮(zhèn)定定、從從容容讀書的人,怕不乏讀書的情趣。想當(dāng)年,司馬溫公啟卷“必先幾案潔凈,藉以茵褥,然后端坐之”,有的則“夜雨孤燈亂翻書”,有的以為“讀書要在床上、爐旁、霧煙中、酒瓶邊才行,這樣才能讀出味道來”。于是,我猜想魯迅讀史,從通篇盡是“仁義道德”的字縫里,看出滿本都是寫著“吃人”兩字,看出了幾千年的歷史只有兩個時代,即百姓想做奴隸而不得的時代和暫時做穩(wěn)了奴隸的時代——這石破天驚之言,固然依恃的是其慧眼睿識,然而,何以不跟魯迅一茶一煙相伴,不慌不忙解構(gòu)、有滋有味剖析有關(guān)?
一個人真要做到從容讀書,沒有把讀書當(dāng)作心靈義務(wù),沒有把一段青春時光托付給高貴的思想和真誠的文字,那大抵是不行的。因為不想從容讀書者,自可以有諸多的理由,什么世界太吵呀,熱鬧事太多呀,誘惑太強呀,等等。亦難怪古代不少讀書人總是把靜坐作為理學(xué)的必修課,以清心寡欲,打消雜念。朱熹告誡讀書人說:“當(dāng)靜坐涵養(yǎng)時,正要體察思繹道理。”程頤則“每見人靜坐,便嘆其善學(xué)?!笔前?,只有沖破名韁利鎖,耐得住寂寞,經(jīng)得住誘惑,方能從容讀書。從這個意義上說,讀書該是無條件的,它完全取決于自我的選擇。就拿法國密特朗總統(tǒng)來說,他從政數(shù)十年,無論多么繁忙,每天不讀兩小時書總是夜不安寢的。一個國家的總統(tǒng)其繁忙程度當(dāng)是可想而知的,其尚且能夠從容讀書,那么我們呢?
著名作家茹志娟書室掛著寫有“煮書”二字的條幅。她說:“書,光看是不行的,看個故事情節(jié),等于囫圇吞棗,應(yīng)該精讀。然而,還不夠,進(jìn)而要‘煮’?!蟆呛蔚葼€熟、透徹?!?/p>
對于印度來說,與中國有許多不一樣的地方。雖然兩國人口都很多,但中國是世界工廠,這樣容納了很多文化層次較低的人,而印度的基礎(chǔ)設(shè)施比較差,真正到印度投資辦工廠的并不多,如今印度真正發(fā)展起來的是高科技的IT行業(yè),這一行業(yè)是容納不了太多的人的。所以,印度比較有文化的階層都會去美國硅谷打工,而大多數(shù)的普通印度人是很難找到工作的。他們住在貧民窟,但卻沒有影響他們的快樂:我從鄉(xiāng)村來到城市覺得很開心,我今天吃到了好吃的東西,覺得很開心。
他們快樂源于認(rèn)命,中國人不快樂的其中一個根源則是比較。很多中國人處于貧富的中間,向上看,人山人海,向下看,也是人山人海,而快不快樂就看你看向何方。
中國在變革的過程中,貧富差距不平衡,舉個形象的例子:一個窮人碰到一個富人,日本人或許會說,我要趕上他;印度人或許會說,他的是他的,我的是我的;中國人或許就會出現(xiàn)過激的言辭了。
我去印度的時候是四十多攝氏度的天氣,很多印度人家中是沒有空調(diào)的,他們就在街心花園,蹲在花壇邊,坐在地上,三三兩兩,很是熱鬧。等我乘著三輪車經(jīng)過時,幾乎所有人都圍了過來,笑嘻嘻地看著你。
或許就是沒有比較的心理吧,在印度能看到很多的笑臉,那是發(fā)自內(nèi)心的笑。印度每個人都有信仰,不管是印度教,還是佛教。很多人在恒河里面洗澡,河水其實非常臟,但他們臉上就是透著虔誠和篤定。
在印度常??吹剑貏e有錢的人的別墅旁邊就是貧民窟,這在很多國家都是不能出現(xiàn)的,為什么?因為富人的不安全感,因為窮人的仇富心理。
而大多數(shù)印度人都很認(rèn)命,我就是窮人,我的命里不是富人,那個東西不歸我,我就不占了,偷過來了哪天也會丟了。他也會羨慕,羨慕有錢人,但他的愿望往往是讓我到他家當(dāng)傭人,這樣我也能從他家掙點錢。
印度大多數(shù)人是不怎么出國的,他們的樂天知命也在于他不曾了解外面的世界,活在自己的世界與信仰里,沒有比較。印度人一致認(rèn)為他們的孟買是最好的城市,是最現(xiàn)代化的城市,因為他們大多數(shù)人生活得比較窮困,我去到印度時,曾有人問我:聽說你們上海發(fā)展很快,都要趕上我們的孟買了。我笑著回答:對啊,你們可要小心啊,要是再不警惕,只怕連紐約都會超過你們孟買的。
自童年開始,我便明白,肚子餓了,找食物吃;眼睛餓了,找書看。我的雙眸,時時都處在饑餓的狀態(tài)中,只要一書在手,我便如蟻附膻,既有“蠶吞桑葉”的快樂,亦有“蜂兒采蜜”的滿足。
略識之初,我便發(fā)現(xiàn),屋子里的每一寸空隙,都飄浮著一縷一縷的書香。書和屋子,你儂我儂地化成了一個圓滿的整體。在那如饑似渴地從書籍中汲取營養(yǎng)的童稚時代,我們的物質(zhì)生活是捉襟見肘的,書卻為我營造了一個金光燦爛的世界。
父親總是買書,一摞摞地買,當(dāng)他把書提進(jìn)門時,忙家務(wù)的母親總是很快地把濕漉漉的手抹干了,把那一摞書當(dāng)成瑰寶一樣,小心翼翼地捧過來,歡天喜地地拆看。萬籟俱寂時,母親在熒熒燈火下執(zhí)卷而讀的樣子,真是美麗。微卷的睫毛靜靜地在眸子下方印著扇形的影子,臉上浮著一抹蜻蜓點水式的、若有若無的笑意。
她低頭看書,我仰頭看她。她快樂地沉浸在文字那個神秘莫測的世界里,而我,向往那個世界。于是,跌跌撞撞地闖了進(jìn)去,從此便癡癡地迷上了。書,自此成了我生命中不可分割的一部分。
成家之后,整間屋子氤氤氳氳都是書香。我站著讀,坐著讀,躺著也讀。我讀書的時候,孩子也人手一冊地讀。一家大小靜靜地、齊齊地讀書的那種感覺,美好到了極致,幸福到了極點。
閱讀,是一種潛移默化的浸潤活動。許多散文和小說,都不著痕跡地蘊藏著雋永可貴的價值觀與人生觀,它會慢慢地流入讀者的內(nèi)心深處,那種影響力,是巨大而深遠(yuǎn)的。
閱讀帶來的大快樂,是任何活動都難以相比的。當(dāng)它讓你哭時,那種感動,能夠進(jìn)入心坎很深的地方;當(dāng)它讓你笑時,那種快樂,像是融化在心上的一塊糖。
我覺得自己最大的“成就”是:以書為種子,在孩子的心田種下一株快樂的樹。這樹,永不枯萎。
話題拓展:
仙居人翁森曾云:讀書之樂樂如何?綠滿窗前蘋不除。讀書之樂樂無窮,瑤琴一曲來熏風(fēng)。讀書之樂樂陶陶,起弄明月霜天高。讀書之樂何處尋?數(shù)點梅花天地心。自小我們就了解到古人讀書勤勉,留下了諸如懸梁刺股,十年寒窗,牛角掛書等不勝枚舉的經(jīng)典故事,可我們也知道,古人讀書大都為的是及第成名、離蔬釋蹻,對讀書喜愛甚至癡狂的人畢竟少,但仍有一批像朱熹一類的大家,不僅沉醉于書簡墨香,更是總結(jié)了自己看書的方法。
現(xiàn)代人讀書,喜簡而厭澀,物質(zhì)繁榮的背后,透露的是精神文明的虛空,成人往往是追捧潮人傳記,而放棄了圣賢經(jīng)典,青年往往是追求心靈雞湯,而遺漏哲理箴言,孩童往往是追捧連環(huán)漫畫,而放下了啟蒙教育。在一個歷史文化傳承了五千年的蔚然國度里,讀書之風(fēng)卻每況愈下。
因此,重拾讀書之樂應(yīng)該是我們的重任,而我認(rèn)為,讀書之樂,在于循序而漸進(jìn),熟讀而深思,這并非讀書多少所能比的。泛觀泛縱,雜而不精,光了解了書的梗概和內(nèi)容,不能體察作者的內(nèi)心世界,不能揣摩作者的意象動機,不能結(jié)合歷史時代背景的讀書都是通往讀書之樂路上的障礙。
精讀細(xì)品一本好書,猶如與作者在溝通,又像是傾聽老友的傾訴,知己知彼,俘獲樂趣,四時讀書,良書亦友。
馬桶吸是家中必備的廁所清理物品,是疏通馬桶的神器,許多蹲坑有水,馬桶吸需用用力壓在管道口處,之后再猛的拿出來,利用膠吸盤的吸力來有效的吸出異物,以此來疏通馬桶。
2、熱水
有些異物是不用其他工具,需要多用幾盆水沖洗下去即可。但是不排除可能會因此水漫金山的效果,唯有等水慢慢下去后在燒壺開水,到開水到蹲坑的管道口位置,開水的方法適用于軟物,軟物在經(jīng)過熱水的浸泡后可以很容易的被沖下去。
3、水管和抹布
將水管的一邊連接到水龍頭,另一邊則放在蹲坑的水管道處,將抹布塞到蹲坑的水管道口,之后打開水,利用水壓沖下異物。
4、拖把
“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”這是著名的作家高爾基的一句名言。書是我的良師益友,我覺得讀書有許多樂趣,讀書好比是在和一位高尚的人談話。的確如此,讀書苦樂,在于自己的體味。
記得在中考前的一段時間,同學(xué)們都在各種復(fù)習(xí)資料堆里看的眼都發(fā)暈了,我也不例外。這時,我覺得讀書是苦的。因此這個時候的讀書,大家并不是在享受讀書,而是為了中考中取的好成績,而有目的的在讀書。所以,我覺得這個時候的讀書是很苦的。
現(xiàn)在,我進(jìn)了幼師這個學(xué)校,因為學(xué)習(xí)比較輕松,所以我又有更多的時間來看我的喜愛的書。每當(dāng)夜幕降臨,我便端坐在宿舍的桌前,扭亮臺燈,打開書本,翻動書頁,好似叩響心里最清純的弦,彈奏出委婉動聽的音樂。我與書中的主人共同喜同悲。笑可笑之輩,罵可鄙之人。感受與主人公同樣的人生旅程。此時,白天的緊張與勞累被忘卻了,沒有寒喧與打擾,獨自神游于字里行間——藝術(shù)的美妙,人生的感嘆都展現(xiàn)在眼前。這時,我覺得讀書是快樂的,因為這時我在享受讀書,而不是有目的的在讀。在讀書的過程中,我無意間學(xué)會了好多。
現(xiàn)在的我,每得到一本書,我都如獲至寶,如沐春風(fēng),陶醉在字里行間。我喜歡讀“高瀑之下必有深潭,逆境之中必有強漢?!边@類催人奮進(jìn)的佳句,更喜歡讀“游子身上衣,慈母手中線?!苯倘烁袆拥脑娋洹?傊?,我覺得讀書的樂趣都在自己的體味吧!有些人會認(rèn)為苦,有些人會認(rèn)為快樂,都是他們自己對讀書的體味。