學(xué)校教育的特殊功能精選(九篇)

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第1篇：學(xué)校教育的特殊功能范文

學(xué)校教育 身心健康 發(fā)展因素

一、學(xué)校教育及作用

1.學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用

學(xué)校教育，在一定意義上是一種特殊的環(huán)境，學(xué)校把改造過(guò)的自然、人與人之間的關(guān)系、社會(huì)意識(shí)形態(tài)等因素，經(jīng)過(guò)有目的的選擇和提煉，按照人的發(fā)展特點(diǎn)，以系統(tǒng)化的形式作用于學(xué)生，對(duì)人的影響巨大而深遠(yuǎn)，其原因如下：

（1）學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)相比而言，遺傳與社會(huì)生活條件具有不可控制不能選擇的特性，而學(xué)校教育是按照一定的目標(biāo)，選擇合適的內(nèi)容，采取有效的方法，利用集中的時(shí)間，對(duì)人進(jìn)行有系統(tǒng)的培養(yǎng)。

（2）學(xué)校教育是通過(guò)專門訓(xùn)練的教師未進(jìn)行的，相對(duì)而言效果較好。嚴(yán)格地說(shuō)，教師應(yīng)該受過(guò)嚴(yán)格而專門的訓(xùn)練，他們不僅精通自己所教的學(xué)科，而且熟悉兒童心理，懂得采取恰當(dāng)?shù)姆椒?，根?jù)學(xué)生的實(shí)際情況而進(jìn)行教學(xué)，因而能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生，達(dá)到預(yù)期的效果。

（3）學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。影響學(xué)生發(fā)展的因素很多。學(xué)校盡管不能全部加以控制，但能在一定程度上協(xié)調(diào)各種因素，讓學(xué)生處于最佳的發(fā)展環(huán)境之下，如按年齡分班、按智力分班等。

2.學(xué)校教育在影響人的發(fā)展上的獨(dú)特功能

（1）學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展作出社會(huì)性規(guī)范

從總體來(lái)看，社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求不外乎體質(zhì)、道德、知識(shí)水平與能力等幾個(gè)方面，并提出一系列規(guī)范。這些規(guī)范的具體內(nèi)容對(duì)學(xué)校教育來(lái)說(shuō)，又隨著社會(huì)性質(zhì)與發(fā)展水平、不同教育階段的人才培養(yǎng)而變化，并有意識(shí)地以教育目標(biāo)和目的的形成去規(guī)范學(xué)校的其他工作，通過(guò)各種教育活動(dòng)使學(xué)生達(dá)到規(guī)范的目標(biāo)。所以，受過(guò)學(xué)校教育的人與未受過(guò)學(xué)校教育的人相比，在接受人類積累起來(lái)的各種文化上，僅具有數(shù)量、質(zhì)量和程度的差異，而且具有態(tài)度與能力上的差異?？梢姡瑢W(xué)校教育對(duì)人的社會(huì)化具有規(guī)范與自覺(jué)化的特殊功能。

（2）學(xué)校教育具有加這個(gè)體發(fā)展的特殊功能

在日常生活和工作實(shí)踐中，個(gè)體的身心同樣會(huì)發(fā)展。學(xué)校的作用在于盡可能加快這一變化的速度和縮短實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)的時(shí)間。這是因?yàn)閷W(xué)校教育是目標(biāo)明確、時(shí)間相對(duì)集中、有專人指導(dǎo)并進(jìn)行專門訓(xùn)練的社會(huì)活動(dòng)。此外，學(xué)校教育使個(gè)體處于一定的學(xué)習(xí)群體中，個(gè)體之間發(fā)展水平有差異，這也有助于個(gè)體的發(fā)展。如果學(xué)校教育能正確判斷學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，這種加速將更明顯、更有意識(shí)和富有成效。最近發(fā)展區(qū)是維果茨基提出的一個(gè)概念，是指兒童已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平與兒童可能達(dá)到的發(fā)展水平之間的差距。

3.學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值

小學(xué)教育的內(nèi)容具有普遍性和基礎(chǔ)性，因而對(duì)人今后的進(jìn)一步學(xué)習(xí)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的價(jià)值。此外，學(xué)校教育提高了人的需要水平、自我意識(shí)和自我教育能力，但對(duì)人的發(fā)展來(lái)說(shuō)，更具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。學(xué)校教育能幫助個(gè)體形成對(duì)自身發(fā)展的自主能力，使個(gè)體的發(fā)展由自發(fā)提高到自覺(jué)階段。

4.學(xué)校具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能

在開發(fā)特殊才能方面，小學(xué)教育內(nèi)容的多面性和同一學(xué)生集體中學(xué)生間表現(xiàn)出才能的差異性，有助于個(gè)體特殊才能的發(fā)現(xiàn)，而專門學(xué)校對(duì)這些才。能的發(fā)展、成熟具有重要的作用。在個(gè)性發(fā)展方面，教師的心理學(xué)、教育學(xué)素養(yǎng)是關(guān)鍵因素、它決定教師是咨善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特性和獨(dú)特性的價(jià)值，是否尊重和注重學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展，是否積極地在教育活動(dòng)中為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展創(chuàng)造客觀條件和提供活動(dòng)的舞臺(tái)。小學(xué)生在個(gè)性形成過(guò)程中需要教師的指點(diǎn)和幫助，而后才會(huì)走上自覺(jué)發(fā)展自己個(gè)性的道路。此外，學(xué)校中富有生氣的學(xué)生集體也為每個(gè)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展提供了獨(dú)特的土壤。

二、學(xué)校教育因素

學(xué)校作為一種特殊的環(huán)境，它的組織體系、管理制度、人際關(guān)發(fā)展。小學(xué)生中的不少心理和行為等方面的問(wèn)題本身往往就是學(xué)校工作中的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤甚至失策所造成的。因此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)從衛(wèi)生保健和教育的立場(chǎng)出發(fā)，通過(guò)各種有效的教育途徑，對(duì)學(xué)生進(jìn)行疏導(dǎo)，對(duì)各種心理障礙進(jìn)行預(yù)防或早期發(fā)現(xiàn)，早期治療，充分發(fā)展小學(xué)生的智能、情感和意志。師生關(guān)系緊張是引起學(xué)生心理失衡的重要原因。教師如果自己心理失調(diào)，他們是不會(huì)理解學(xué)生的行為的，不但在學(xué)習(xí)上不能幫助學(xué)生，并且對(duì)學(xué)生的身心健康發(fā)展會(huì)起相反的刺激作用。為了對(duì)學(xué)生的身心健康施加有益的影響，教師首先必須具備健康的人格。教師的職業(yè)要求其本身具有高度健康和穩(wěn)定的情緒，對(duì)學(xué)生抱有同情心，有能力在任何情況下自覺(jué)地將個(gè)人的不健康的情緒消除在課堂之外。教師個(gè)人品質(zhì)的不斷改善，會(huì)對(duì)學(xué)生身心健康的發(fā)展有良好的促進(jìn)作用。課堂上民主的、寬容的、循循善誘的、深入淺出的、公正和熱烈的氣氛，對(duì)學(xué)生的身心健康起促進(jìn)作用。相反，專制的、過(guò)分嚴(yán)格的、不平等和冷漠的氣氛，則對(duì)學(xué)生的身心健康起消極作用。實(shí)驗(yàn)證明，教師為中心的專制作風(fēng)，割斷了師生之間的聯(lián)系，造成學(xué)生的心理緊張、神經(jīng)過(guò)敏和相互攻擊。相反，師生之間的民主氣氛會(huì)促進(jìn)學(xué)生的身心健康。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，加強(qiáng)小學(xué)生心理健康教育，讓學(xué)生了解和掌握心理健康的基本內(nèi)容，知道什么是健康和不健康的心理狀態(tài)，學(xué)會(huì)自我防止和消除產(chǎn)生心理疾病的各種因素，培養(yǎng)學(xué)生自我認(rèn)知，自我教育和自我發(fā)展的意識(shí)與能力，從而保持積極、樂(lè)觀、健康心態(tài)，具有重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

\[1\]周燕.影響中小學(xué)生心理健康的主要家庭環(huán)境因素\[J\].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2000，（2）.

第2篇：學(xué)校教育的特殊功能范文

養(yǎng)成化、常態(tài)化

中小學(xué)孝道文化教育實(shí)踐，應(yīng)將孝道教育實(shí)踐和養(yǎng)成教育有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)習(xí)慣，好習(xí)慣成就好人生，壞習(xí)慣毀掉人的一生。我們要從養(yǎng)成教育的方法當(dāng)中選擇對(duì)于孝道文化教育實(shí)踐可借鑒的方法和途徑。養(yǎng)成教育的重要方法是反復(fù)抓、抓反復(fù)。為此，我們要把孝道教育歸納簡(jiǎn)化成可操作的一些具體活動(dòng)，要求學(xué)生天天去做，習(xí)慣成自然，孝道教育就會(huì)水到渠成，學(xué)生就會(huì)把孝敬父母的行為養(yǎng)成一種自覺(jué)的行為，長(zhǎng)此以往，就會(huì)成為習(xí)慣。

中小學(xué)進(jìn)行孝道文化教育實(shí)踐，把孝道教育實(shí)踐常態(tài)化，不是一曝十寒五分鐘熱血，而是要把孝道文化教育實(shí)踐融入到學(xué)校的兩個(gè)隊(duì)伍建設(shè)當(dāng)中，融入到學(xué)校管理當(dāng)中，融入到學(xué)校的教育教學(xué)當(dāng)中，融入到學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力當(dāng)中，融入到學(xué)校的軟實(shí)力建設(shè)當(dāng)中，融入到學(xué)校的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力當(dāng)中，融入到學(xué)校的制度文化當(dāng)中，融入到學(xué)校的評(píng)價(jià)文化當(dāng)中。

情感化、感恩化

中小學(xué)進(jìn)行孝道文化教育實(shí)踐，要充分利用情感教育，要把情感教育和孝道文化教育實(shí)踐有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，使之相得益彰，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。感人心者莫先乎情，任何教育都離不開情感教育。沒(méi)有情感教育的教育都是不能成功的教育，教育離不開情感。因此，我們開展孝道文化教育實(shí)踐，要把情感教育貫穿始終，全方位貫穿到孝道文化教育實(shí)踐中，貫穿到孝道文化教育實(shí)踐的每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)細(xì)節(jié)。

中小學(xué)進(jìn)行孝道文化教育實(shí)踐，要充分發(fā)揮感恩教育的作用，要把感恩教育作為孝道文化教育實(shí)踐活動(dòng)的重要載體和最佳渠道。孝道文化教育實(shí)踐活動(dòng)從本質(zhì)上看，就是感恩教育當(dāng)中的一個(gè)核心和支柱。為此，我們通過(guò)孝道文化教育實(shí)踐活動(dòng)，教育學(xué)生從孝敬父母開始，養(yǎng)成孝敬父母的良好行為習(xí)慣，然后遷移到熱愛同學(xué)，熱愛老師，熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國(guó)。

審美化、融合化

中小學(xué)進(jìn)行孝道文化教育實(shí)踐，要充分發(fā)揮審美教育的作用，要把審美教育和孝道文化教育實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。審美教育可以為孝道文化教育實(shí)踐活動(dòng)提質(zhì)增效，提高感染力，增強(qiáng)形象性，增強(qiáng)情感性，增加愉悅性。

中小學(xué)進(jìn)行孝道文化教育實(shí)踐，要充分發(fā)揮融合教育的特殊功能。融合教育就是一種全方位教育，教育的核心就是立德樹人。立什么樣的德，樹什么樣的人。我們要把孝道文化教育實(shí)踐活動(dòng)融合到立德樹人的素質(zhì)教育的實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中去，融合到學(xué)校教育的教育方針當(dāng)中去，融合到家庭教育當(dāng)中去，融合到社區(qū)教育當(dāng)中去，融合到教育評(píng)價(jià)當(dāng)中去，融合到學(xué)生終生發(fā)展當(dāng)中去。

滲透化、個(gè)性化

中小學(xué)進(jìn)行孝道文化教育實(shí)踐，要充分發(fā)揮滲透教育的特殊功能。滲透教育可以讓學(xué)生在“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”之中接受孝道文化教育實(shí)踐活動(dòng)。我們要把孝道文化教育實(shí)踐活動(dòng)滲透到學(xué)校教育當(dāng)中，滲透到家庭教育當(dāng)中，滲透到社區(qū)教育當(dāng)中，滲透到課堂教學(xué)文化當(dāng)中，滲透到豐富多彩的學(xué)校生活當(dāng)中，滲透到行為準(zhǔn)則當(dāng)中，滲透到和諧的校園人際關(guān)系當(dāng)中。

中小學(xué)進(jìn)行孝道文化教育實(shí)踐，要充分發(fā)揮個(gè)性化教育的作用。個(gè)性化教育就是“有教無(wú)類”的教育，個(gè)性化教育就是“因材施教”的教育。沒(méi)有個(gè)性的教育就是工廠化的教育，孝道文化教育實(shí)踐活動(dòng)要和個(gè)性化教育有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。因?yàn)槊恳粋€(gè)學(xué)生的氣質(zhì)類型、性格個(gè)性、行為習(xí)慣、家庭背景、社區(qū)環(huán)境、生活方式、父母修養(yǎng)、性別差異等都是千差萬(wàn)別的。為此，我們?cè)谶M(jìn)行孝道文化教育實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，必須牢牢把握個(gè)性化教育的原則。

體驗(yàn)化、主體化

中小學(xué)進(jìn)行孝道文化教育實(shí)踐，要充分創(chuàng)造條件創(chuàng)設(shè)情境、創(chuàng)建氛圍，要讓學(xué)生在有情、有景、有境的氛圍當(dāng)中開展孝道文化教育實(shí)踐。只有通過(guò)有情、有景、有境的孝道文化教育實(shí)踐，孝道文化教育實(shí)踐才能夠聲情并茂、異彩紛呈。在這樣的情境當(dāng)中進(jìn)行孝道文化教育實(shí)踐，學(xué)生會(huì)深刻地體驗(yàn)到孝道文化教育實(shí)踐帶給他們的快樂(lè)和溫馨。只有體驗(yàn)，并且在有情、有景、有境的孝道文化教育實(shí)踐的體驗(yàn)，才能夠終生難忘，才能夠刻骨銘心，才能夠內(nèi)化于心，才能夠外化于行，才能夠養(yǎng)成習(xí)慣，才能夠形成美德。

第3篇：學(xué)校教育的特殊功能范文

[關(guān)鍵詞]博物館青少年教育功能定位

博物館是文物和標(biāo)本的主要收藏機(jī)構(gòu)、宣傳教育機(jī)構(gòu)和科學(xué)研究機(jī)構(gòu)，教育功能是博物館三大功能中最顯性、最易被人感知，也是最核心的功能。當(dāng)年，張騫創(chuàng)立我國(guó)第一個(gè)博物館的目的就是來(lái)輔益他創(chuàng)立的通州師范的教學(xué)，利用博物館特有的優(yōu)勢(shì)來(lái)加強(qiáng)對(duì)青少年的教育。如今，博物館教育已經(jīng)與學(xué)校教育、家庭教育以及其它形式的社會(huì)教育緊密相聯(lián)，共同構(gòu)成國(guó)家的大教育系統(tǒng)。博物館教育的直觀性、生動(dòng)性、真實(shí)性，對(duì)于成長(zhǎng)中充滿好奇心的青少年的認(rèn)知與學(xué)習(xí)是再合適不過(guò)了。然而，由于博物館自身一些原因，使博物館對(duì)青少年的教育功能沒(méi)能很好地發(fā)揮，沒(méi)能起到補(bǔ)充學(xué)校教育之不足的功效。當(dāng)前，我們國(guó)家的學(xué)校教育大力強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生“減負(fù)”，并要求從傳統(tǒng)的學(xué)校教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)型，這對(duì)于博物館是一大機(jī)遇。作為博物館人，只要我們正確看清自身的現(xiàn)狀，積極發(fā)現(xiàn)其中的優(yōu)勢(shì)所在，根據(jù)形勢(shì)的變化，重新定位自身在青少年教育中的作用，拓展博物館教育功能的外延，就博物館長(zhǎng)期發(fā)展方向而言，我們是完全可以承擔(dān)這一歷史責(zé)任的。

1博物館在青少年教育中存在的差距

我國(guó)重視學(xué)生教育活動(dòng)的博物館越來(lái)越多，在其配合學(xué)校開展的教育活動(dòng)中，也涌現(xiàn)了一批從事這方面工作的專業(yè)人才，取得了一定成績(jī)。但總的來(lái)說(shuō)，我國(guó)博物館在這方面所開展的教育活動(dòng)還很不夠。據(jù)報(bào)道，佛山市博物館2006年入館人數(shù)為70萬(wàn)人次，未成年人入館人數(shù)僅約1萬(wàn)人次，而佛山市的未成年人數(shù)近100萬(wàn)，即參觀市博物館的未成年人僅占其總數(shù)的1%；而南海、順德、高明、三水各區(qū)博物館，未成年人入館人數(shù)也是約1萬(wàn)人次。全國(guó)許多地方的博物館也或多或少的存在類似佛山的現(xiàn)象，究其原因主要是：一是與博物館展出的內(nèi)容、形式有關(guān)。一些博物館沒(méi)有很好搭建起讓青少年了解展品的平臺(tái)，例如，展覽的說(shuō)明文字太深?yuàn)W，對(duì)展覽主題和文物引不起共鳴，有些展品的旁邊缺少文字解說(shuō)，青少年無(wú)法了解到其精妙之處，結(jié)果，博物館成為了象牙塔，令青少年望而卻步；二是許多博物館的基本陳列存在“數(shù)年一面孔”的局面，層次再高，規(guī)模再大，也不會(huì)三番五次來(lái)參觀，阻隔了青少年探訪博物館的激情；三是年齡層次和接受能力不同，缺少具有針對(duì)性且淺顯易懂的講解材料，青少年即使參觀了，能記住內(nèi)容的寥寥無(wú)幾。四是博物館開展的活動(dòng)互動(dòng)性不夠，青少年渴望更多的參與性與自主性，喜歡體驗(yàn)性操作，如果只是單純的參觀展覽，參與度不夠，很難對(duì)博物館保持熱情；五是真正為青少年舉辦的展覽少之又少，就算在有限的展覽里總是以說(shuō)教面孔示人，冠以“教育”的帽子，讓青少年感覺(jué)參觀博物館是從一個(gè)課堂跳到另一個(gè)課堂，很難引起共鳴；六是由于社會(huì)對(duì)博物館的公益宣傳力度不夠，再加上升學(xué)壓力和安全考慮，由學(xué)校出面組織的集體參觀博物館的數(shù)量少之又少，導(dǎo)致青少年對(duì)博物館缺少了解。因此，我國(guó)的各級(jí)各類博物館還需努力探索博物館教育與學(xué)校教育的契合點(diǎn)，重新認(rèn)識(shí)和定位博物館在青少年教育中的作用，審視博物館在青少年教育中的工作重點(diǎn)和教育方式，以與時(shí)俱進(jìn)的精神和勇氣，開拓新穎而樂(lè)于為學(xué)生群接受的教育方式，把博物館文化送入校園，使之熔融于校園文化之中。

2博物館在青少年教育中的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

2.1 情感的啟迪

博物館教育對(duì)青少年的影響在很大程度上是通過(guò)博物館的建筑環(huán)境、參觀環(huán)境和人文環(huán)境這些非直接說(shuō)教的方式來(lái)感染、熏陶、激勵(lì)、啟迪青少年，繼而引發(fā)青少年的情感、興趣，從而改變和影響他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和意識(shí)形態(tài)，提高他們的新智能力。也就是說(shuō)博物館通過(guò)各種環(huán)境因素，把青少年參觀時(shí)的精神調(diào)整到最佳狀態(tài)，使青少年在優(yōu)雅、舒適的環(huán)境中充分感受友愛、和諧、美好的氛圍，進(jìn)而讓他們認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值和意義，激發(fā)對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣和熱情，培養(yǎng)不斷進(jìn)取、積極向上的自主學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)、生活的自信心。

2.2 直觀的展示教育

博物館通過(guò)陳列展覽，以豐富的藏品為內(nèi)容，用簡(jiǎn)練、形象化的語(yǔ)言及直觀的表現(xiàn)手段展示、傳達(dá)歷史文化信息，并充分利用聲、光、電等現(xiàn)代化陳展形式，給青少年創(chuàng)造了一個(gè)靜態(tài)與動(dòng)態(tài)相結(jié)合的陳列環(huán)境，激發(fā)青少年的學(xué)習(xí)興趣，讓青少年直接參與、感受陳列內(nèi)容，充分發(fā)揮其主動(dòng)性和創(chuàng)造性，并通過(guò)講解、文字、圖片、實(shí)物等方式，接受到有關(guān)信息，從中受到教育，增長(zhǎng)知識(shí)。

2.3 良好的自主教育

博物館的藏品豐富、展覽形式豐富多樣，青少年可以按照自己的意愿安排參觀日程和選定參觀內(nèi)容。可以根據(jù)自己的愛好和興趣自行決定接受哪些知識(shí)，這給青少年的自主學(xué)習(xí)提供了條件，同時(shí)調(diào)動(dòng)了青少年學(xué)習(xí)的主體性和主動(dòng)性，給他們以充分調(diào)動(dòng)想象的空間，改變了青少年被動(dòng)接受教育的狀況，讓青少年在博物館中真正成為自我引導(dǎo)、自我選擇、自我教育的自主學(xué)習(xí)者。這對(duì)青少年接受書本以外的新知識(shí)，啟迪開發(fā)他們的創(chuàng)新思維具有重要意義。

2.4 有益于培養(yǎng)青少年的綜合素質(zhì)

博物館作為研究性課程資源的一個(gè)重要組成部分，在配合學(xué)校培養(yǎng)青少年的綜合素質(zhì)方面具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。博物館通過(guò)組織多種多樣的陳列展覽，既可以展示歷史文化的方方面面，又可以展示當(dāng)代各條戰(zhàn)線、各個(gè)行業(yè)取得的輝煌成就。綜合性博物館可以配合學(xué)校德、智、體、美等多種科目的素質(zhì)教育、革命紀(jì)念館在配合學(xué)校德育方面優(yōu)勢(shì)明顯，藝術(shù)類博物館對(duì)于配合學(xué)校美育教育作用突出，科技類博物館在配合學(xué)校智育教育方面大有作為。

3重新定位博物館在青少年教育中的作用

博物館所提供的知識(shí)內(nèi)容豐富，形式多樣，從社會(huì)歷史到自然生態(tài)，從藝術(shù)到科學(xué)，從民族文化到異域風(fēng)情，涉及到人類社會(huì)和自然界的方方面面?？梢哉f(shuō)，博物館是一部立體的“百科全書”，是少年兒童獲取課外知識(shí)的第二課堂。新時(shí)期，博物館在青少年教育中大有可為。

3.1 倡導(dǎo)“第二課堂”的辦館理念，實(shí)現(xiàn)博物館教育與學(xué)校教育的互動(dòng)

眾所周知，培養(yǎng)學(xué)生是一項(xiàng)科學(xué)的系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面的協(xié)同努力。博物館作為一種特殊的社會(huì)文化教育機(jī)構(gòu)和青少年愛國(guó)主義教育基地，在配合學(xué)校教育方面有著責(zé)無(wú)旁貸的社會(huì)職責(zé)。

從傳播學(xué)的角度來(lái)看，博物館應(yīng)該將學(xué)校作為重點(diǎn)傳播對(duì)象，我國(guó)的大中小學(xué)，加上各級(jí)各類職業(yè)、技術(shù)學(xué)校的學(xué)生，合計(jì)約2億人。如何把這龐大的學(xué)生群體吸引到博物館來(lái)，使之成為受教的主力軍之一，同時(shí)能夠真正有效地提高他們受教的質(zhì)量，而不是簡(jiǎn)單地搞形式，走過(guò)場(chǎng)，各級(jí)各類博物館應(yīng)要積極主動(dòng)與所在地區(qū)的廣大中小學(xué)共建教育基地，制定共建計(jì)劃，加強(qiáng)與學(xué)校教育的溝通和協(xié)作，充分利用博物館資源，不定期開展博物館與學(xué)校聯(lián)誼活動(dòng)，以展覽、宣講、輔導(dǎo)、授課等形式深入學(xué)校，賦予共建活動(dòng)實(shí)質(zhì)內(nèi)容，積極配合學(xué)校開展德育教育，使博物館教育活動(dòng)更為具體、落到實(shí)處。同時(shí)，博物館要以館校共建為契機(jī)，定期舉辦教師培訓(xùn)班，做好教師的博物館“知識(shí)輔導(dǎo)課”，幫助他們了解博物館的文物、文獻(xiàn)資源，把歷史知識(shí)和藏品信息傳播給學(xué)生，做到博物館教育與學(xué)校教育的良性互動(dòng)。

加強(qiáng)與學(xué)校教學(xué)的緊密配合，在國(guó)內(nèi)外都已經(jīng)成為博物館職能的重要方面。我國(guó)的博物館事業(yè)正處在一個(gè)前所未有的大發(fā)展時(shí)期，博物館應(yīng)該大力倡導(dǎo)走“第二課堂”的辦館策略，讓博物館文化深入校園，滲入校園文化，從而使學(xué)生在兩種文化的浸潤(rùn)中學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提升素質(zhì)，充實(shí)人生。

3.2 創(chuàng)新陳列展覽工作，增強(qiáng)博物館對(duì)青少年的吸引力

只有讓青少年學(xué)生走得進(jìn)來(lái)，心留得下來(lái)，才談得上讓他們接受博物館教育。吸引青少年走進(jìn)博物館，喜歡上博物館，陳列展覽工作的創(chuàng)新顯得尤其重要。

陳列展覽是發(fā)揮博物館教育功能的主要形式，它的實(shí)物性和直觀性優(yōu)勢(shì)是學(xué)校教育所無(wú)法比擬的。此外，展出形式上科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的人文情懷，讓參觀者手腦并用的互動(dòng)展項(xiàng)，不僅在于傳播知識(shí)，更在于弘揚(yáng)科學(xué)精神，在潛移默化中凈化人的心靈，在啟發(fā)心智中充實(shí)人生，完善人格，提高文化與道德修養(yǎng)。所以，博物館要加大對(duì)陳列展品分析研究力度，制作或引進(jìn)內(nèi)容與形式更貼近學(xué)校教育、學(xué)生心理的高質(zhì)量陳列展覽，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，主動(dòng)配合學(xué)校教育，努力做好推介工作，送展到校，最大限度地滿足學(xué)校需求，讓更多的學(xué)生認(rèn)識(shí)博物館，了解博物館文化。實(shí)際上，這也本是博物館工作者的職責(zé)。天津自然博物館舉辦的《地球和生物》展，運(yùn)用高科技手段，采用三維空間立體設(shè)計(jì)，營(yíng)造各展廳主體環(huán)境與展品協(xié)調(diào)的特色氣氛，同時(shí)設(shè)計(jì)了多媒體、觸摸、連線問(wèn)答等參與項(xiàng)目，調(diào)動(dòng)青少年的參與意識(shí)，深入淺出地傳播科學(xué)信息，鼓勵(lì)創(chuàng)造精神。福建博物院在舉辦“中國(guó)國(guó)家博物館館藏精品特展”展覽期間，為了更好地寓教于樂(lè)，不讓空洞乏味的說(shuō)教流于形式，特舉辦了少兒故事大賽，招收臨時(shí)小講解員。家長(zhǎng)們一致反映，這樣活動(dòng)既讓孩子們?cè)鲩L(zhǎng)了知識(shí)，又鍛煉了口才，在輕松愉快中主動(dòng)接受教育，并留下了深刻的印象，同時(shí)調(diào)動(dòng)了孩子們的參與性與自主性。

3.3 發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，拓寬博物館在青少年教育中的外延

博物館不可替代的文化價(jià)值、豐富的教育文化信息、豐富多彩的教育方式，使博物館具備了承擔(dān)多方面教育內(nèi)容的特殊功能。在傳播祖國(guó)優(yōu)秀歷史文化與人類文明以及進(jìn)行思想道德教育、愛國(guó)主義教育和鄉(xiāng)土知識(shí)教育方面，各級(jí)各類博物館都發(fā)揮了自己獨(dú)特的資源優(yōu)勢(shì)。在新時(shí)期，應(yīng)該進(jìn)一步拓寬博物館在青少年教育中的外延，包括對(duì)青少年進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)教育、審美教育、環(huán)保教育等。

3.3.1建設(shè)學(xué)生教育板塊，利用網(wǎng)絡(luò)發(fā)揮博物館教育職能

網(wǎng)絡(luò)具有覆蓋面廣、形式靈活多樣的特點(diǎn)，在博物館網(wǎng)絡(luò)體系中建設(shè)青少年學(xué)生教育板塊，是時(shí)展的需要。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)可以博物館的各種信息，策劃觀眾參與的各項(xiàng)互動(dòng)活動(dòng)，并為青少年學(xué)習(xí)博物館藏品等相關(guān)知識(shí)提供全方位的服務(wù)，同時(shí)還可以通過(guò)“教育單元”，建立與學(xué)生、教師和家長(zhǎng)的交流，為他們提供全方位、個(gè)性化的服務(wù)，包括為學(xué)校的教師提供相關(guān)課程的輔導(dǎo)資料，或?yàn)閹熒屢山饣?，讓學(xué)生和教師充分享用博物館藏品資源及專家資源。

將網(wǎng)絡(luò)教育的研究和開發(fā)引入博物館的發(fā)展中來(lái)，積極探索如何利用網(wǎng)絡(luò)更好地發(fā)揮其教育職能，可將傳統(tǒng)的文化進(jìn)行數(shù)字化保存和整合，建立互聯(lián)網(wǎng)上的文博信息中心，利用博物館網(wǎng)站，可以讓青少年足不出戶，就可分享到博物館豐富的教育資源；也可借鑒國(guó)外博物館在這方面的有效經(jīng)驗(yàn)，建立自身完整的網(wǎng)絡(luò)教育體系，對(duì)青少年學(xué)生實(shí)施在線教育，做在校學(xué)生的良師益友是當(dāng)前各級(jí)各類博物館面臨的新任務(wù)。

3.3.2培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)

目前許多學(xué)校過(guò)份追求升學(xué)考試課程的教學(xué)，對(duì)藝術(shù)審美教育視為可有可無(wú)的軟任務(wù)。而在西方國(guó)家，為提高民族的人文素質(zhì)，對(duì)審美教育非常重視，比如，新加坡就提出要建設(shè)“優(yōu)雅社會(huì)”，黨的“十七大”提出要大力繁榮社會(huì)主義文化，其中藝術(shù)文化也是題中應(yīng)有之義。藝術(shù)的核心是審美，博物館在審美教育中有著自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，博物館里許多時(shí)代不同、質(zhì)地各異的藏品都是藝術(shù)與美的載體，反映了不同時(shí)期、不同地域的不同審美觀。讓青少年進(jìn)入博物館，就仿佛把他們帶進(jìn)美的藝術(shù)殿堂。當(dāng)然，要發(fā)揮好博物館在審美教育中的作用，陳列需要講求藝術(shù)，講解員素質(zhì)、能力也至關(guān)重要，畢竟對(duì)美的認(rèn)識(shí)需要引導(dǎo)、需要啟發(fā)。高素質(zhì)的講解員可以通過(guò)美的語(yǔ)言描述美的事物、挖掘美的內(nèi)涵、揭示美的真諦，引導(dǎo)青少年感受文物的形式美、意蘊(yùn)美，讓他們?cè)趯徝烙鋹傊袧撘颇厥艿綄徝澜逃?，陶冶他們的情操，彌補(bǔ)學(xué)校美育教育的不足。

3.3.3培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)

第4篇：學(xué)校教育的特殊功能范文

關(guān)鍵詞：高校體育教學(xué)；心理健康；功能與途徑

Abstract:Thearticlemainlythepsychologicallyhealthyeducationquestionwhichdevelopedtothesportsteachingaspecthascarriedonthediscussion,onthepresentuniversitystudent''''spsychologicalcondition,elaboratedtheuniversitysportsteachingtothestudentpsychologyeducation''''sspecialfunction,andproposedraisedthestudenthealthypsychologyinthesportsteachingthemethodandtheway.

keyword:Universitysportsteaching;Psychologicallyhealthy;Functionandway

前言

近年來(lái)，大學(xué)生因心理疾病、精神障礙等原因不惜傷害自己和他人的案例時(shí)有發(fā)生，且有上升的趨勢(shì)，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注和深刻反思。大力推進(jìn)大學(xué)生心理健康教育工作，成為擺在高等學(xué)校面前的一項(xiàng)重要任務(wù)。體育學(xué)科在幫助學(xué)生改善心理困擾，糾正心理缺陷，克服心理障礙，開發(fā)心理潛能，提高心理品質(zhì)等方面，具有其它學(xué)科無(wú)法替代的特殊作用，是實(shí)施心理健康教育的載體和工具。

一、心理健康的現(xiàn)狀

學(xué)校教育的目的就是培養(yǎng)社會(huì)所需要的身心全面發(fā)展的跨世紀(jì)人才。聯(lián)合國(guó)世界性組織（WHO）認(rèn)為：“健康，不但是沒(méi)有身體缺陷和疾病，還要有完整的心理，心理狀況和社會(huì)適應(yīng)能力。”那么，我國(guó)大學(xué)生的心理狀況如何？2006年在“5.25”大學(xué)生心理健康日之際，浙江理工大學(xué)信息電子學(xué)院心理素質(zhì)拓展中心開展了一次有關(guān)大學(xué)生心理壓力的隨機(jī)調(diào)查，此次調(diào)查結(jié)果顯示：近六成大學(xué)生心理壓力大。在廣東高校中，如果算上郁悶、焦慮等輕微癥狀則高達(dá)40％。如此驚人的數(shù)字提醒人們，大學(xué)生的心理教育問(wèn)題已迫在眉睫，不容忽視，心理教育勢(shì)在必行。如何開展心理健康教育，如何根據(jù)高校體育特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的心理健康狀況，通過(guò)高校體育教育手段來(lái)促進(jìn)大學(xué)生的心理健康，這一方面值得我們深入探討。

二、體育對(duì)心理健康教育的特殊功能

高校體育活動(dòng)主要包括體育教學(xué)及各類競(jìng)賽等，是指學(xué)生在體育教師有目的、有計(jì)劃、有組織的指導(dǎo)下，積極主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的體育衛(wèi)生保健知識(shí)技術(shù)與技能，鍛煉身體、增強(qiáng)體質(zhì)、促進(jìn)健康、發(fā)展個(gè)性，形成良好思想品德的學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)統(tǒng)一的過(guò)程。在這一過(guò)程中，學(xué)生要承受一定的生理及心理負(fù)荷，人際交往頻繁，使學(xué)生在生理健康得到提高的同時(shí)，也對(duì)心理健康產(chǎn)生積極的影響。筆者從以下幾個(gè)方面談?wù)劯咝ｓw育對(duì)學(xué)生心理健康教育的特殊功能與作用：

（一）調(diào)控情感情緒，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和消除學(xué)生心理障礙

情緒是心理健康的晴雨表，學(xué)生在體育活動(dòng)過(guò)程中的行為、表情、意志等外在表現(xiàn)是其心理狀態(tài)的真實(shí)反映，在運(yùn)動(dòng)中很容易發(fā)現(xiàn)存在不同心理障礙的學(xué)生。通過(guò)體育鍛煉，可以減緩和治療某些心理障礙和心理疾病，使緊張、憂愁、焦慮、壓抑、沮喪等不良情緒得以宣泄，使人輕松愉快，心情舒暢。目前國(guó)內(nèi)外研究認(rèn)為運(yùn)動(dòng)鍛煉能改善人的心理狀態(tài)，消除心理障礙和治療心理疾病。美國(guó)一位心理學(xué)家對(duì)大學(xué)生作跑步試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)跑步能成功減輕大學(xué)生在考試期間的焦慮情緒，經(jīng)常參加體育活動(dòng)的人普遍體會(huì)到，打打球、跑跑步、練練拳等，會(huì)使緊張的情緒得到松弛。

（二）改善機(jī)體健康狀況，為心理健康提供物質(zhì)基礎(chǔ)

體育運(yùn)動(dòng)最大的特點(diǎn)，就是通過(guò)身體運(yùn)動(dòng)的方式直接改變?nèi)嗽诎察o狀態(tài)下生理、心理活動(dòng)方式。促使身體各機(jī)能系統(tǒng)進(jìn)入積極活動(dòng)狀態(tài)，從而使全身血液循環(huán)加快，各器官處于高度興奮和活躍狀態(tài)，把安靜時(shí)處于長(zhǎng)期關(guān)閉狀態(tài)的毛細(xì)血管、肺泡、肌纖維和神經(jīng)細(xì)胞盡可能地激活起來(lái)，從而使各器官的血液獲得充足的氧氣和營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。健康的機(jī)體、良好的神經(jīng)系統(tǒng)和各部分機(jī)能系統(tǒng)是人的心理發(fā)展的生理基礎(chǔ)，也是保證人們心理健康的一種物質(zhì)前提。

（三）培養(yǎng)良好心理素質(zhì)，促進(jìn)意志品質(zhì)和性格特征的發(fā)展

學(xué)校體育通過(guò)教學(xué)和各項(xiàng)體育競(jìng)賽等身體活動(dòng)形式，采用公開的、共同認(rèn)可的方式和規(guī)則，進(jìn)行挑戰(zhàn)極限、超越自我的競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)，在這一過(guò)程中使學(xué)生體驗(yàn)生命存在的價(jià)值、生命延續(xù)的價(jià)值和超越生命的價(jià)值，使他們承受挫折與失敗的能力得到鍛煉，有利于培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律性與自制力，培養(yǎng)人的勇敢果斷、堅(jiān)毅頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，培養(yǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)與創(chuàng)新意識(shí)以及團(tuán)結(jié)協(xié)作與開拓進(jìn)取的精神。這些都是心理健康不可缺少的。

（四）發(fā)展認(rèn)知能力，提高學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力

通過(guò)運(yùn)動(dòng)可發(fā)展認(rèn)知能力，減少認(rèn)知障礙，改善人對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力，維護(hù)心理健康。同時(shí)從社會(huì)學(xué)角度看體育游戲、競(jìng)技體育和體育競(jìng)賽實(shí)質(zhì)上是社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活的一種模擬，體育精神是現(xiàn)代社會(huì)精神的縮影，許多教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容和形式實(shí)質(zhì)上就是對(duì)社會(huì)生活的一種模擬。在這些活動(dòng)中，學(xué)生將獲得成功與失敗、優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)、群體與個(gè)體、合理與不合理等種種體驗(yàn)，將對(duì)學(xué)生情感的陶冶!人格的塑造人生觀和價(jià)值觀的確立起到積極的促進(jìn)作用。

三、在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生健康心理的方法與途徑

（一）用教師良好的心理品質(zhì)感染學(xué)生

學(xué)生心理健康與否同教師的心理健康與否有著密切的關(guān)系。只有心理健康的教師，才能教育出心理健康的學(xué)生。因此，作為一名教師在教學(xué)的過(guò)程中要不斷提高自身各方面的素質(zhì)，應(yīng)具備奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的敬業(yè)精神；要深入到學(xué)生中去，了解他們的個(gè)性特點(diǎn)、興趣愛好，了解學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平，要做到因材施教；教師還要具有良好的言談舉止、規(guī)范的動(dòng)作示范和熱愛學(xué)生的情感，使學(xué)生在與教師的交往中受到良好的熏陶。

（二）精簡(jiǎn)競(jìng)技體育內(nèi)容，滿足不同學(xué)生心理需要

由于競(jìng)技體育內(nèi)容大多對(duì)身體素質(zhì)要求很高，技術(shù)的結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，學(xué)生很難掌握，且易發(fā)生運(yùn)動(dòng)損傷，造成很多學(xué)生對(duì)此望而生畏。因此，在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)，要貫徹“健康第一”的指導(dǎo)思想，減少競(jìng)技體育的內(nèi)容，降低動(dòng)作技術(shù)難度，突出體育課程健身與娛樂(lè)的功能。內(nèi)容要少而精，易于掌握，易于開展，利于終身鍛煉，并且效果明顯，使更多的學(xué)生在體育活動(dòng)中獲得最大的成就感和滿足感，從而達(dá)到鍛煉身體!促進(jìn)身心健康的目的。

（三）以學(xué)生為主體，豐富教學(xué)形式，落實(shí)心理健康教育的任務(wù)

作為一名體育教師，在教學(xué)中，要以學(xué)生為主體，要研究學(xué)生的身體狀況、運(yùn)動(dòng)技能和教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，更要研究學(xué)生的心理，掌握他們的心理活動(dòng)規(guī)律，要把學(xué)生的“身”、“心”統(tǒng)一到體育課上來(lái)，從而使體育課能向著更完善的方向發(fā)展。教學(xué)中要體現(xiàn)心理健康教育。首先，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)體育課的興趣，學(xué)生只有對(duì)學(xué)習(xí)本身發(fā)生興趣，才能主動(dòng)而愉快地去學(xué)習(xí)。因此，在安排教學(xué)計(jì)劃時(shí)，我們可以選擇適合他們的生理、心理特點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。青少年學(xué)生的肌肉及體力均在逐年增長(zhǎng)，骨骼尚在發(fā)育之中，因此，對(duì)學(xué)生要開展多種項(xiàng)目練習(xí)，運(yùn)動(dòng)量逐漸增大，避免對(duì)身體造成大的生理負(fù)擔(dān)。青少年男、女生在體力、生理特點(diǎn)上有顯著差異。因此，鍛煉項(xiàng)目、鍛煉時(shí)間及進(jìn)度的安排都應(yīng)分別對(duì)待。這就需要教師采用多種教學(xué)形式，創(chuàng)造寬松環(huán)境，營(yíng)造良好氛圍，使課堂教學(xué)生動(dòng)活潑。如采用教學(xué)競(jìng)賽、教學(xué)評(píng)比、活動(dòng)性游戲及音樂(lè)伴奏等教學(xué)形式，并在學(xué)生情緒高漲時(shí)，有意識(shí)地加大運(yùn)動(dòng)量及運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度，這樣不僅活躍了課堂氣氛，也會(huì)提高教學(xué)質(zhì)量。其次，我們還通過(guò)有意識(shí)地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，有目的地引導(dǎo)學(xué)生，促進(jìn)他們心理的健康發(fā)展。比如，在快速跑游戲中，教師不分組、不定項(xiàng)目，可讓學(xué)生自由組合成幾個(gè)小組，每個(gè)小組自己確定比賽內(nèi)容和方法，學(xué)生可以根據(jù)自己的愛好來(lái)選擇比賽的內(nèi)容和方法，這不僅有利于活躍課堂氣氛，也提高了學(xué)生的創(chuàng)造能力。

（四）樹立體育教師身心健康的新形象

新型的體育教師應(yīng)更新觀念和認(rèn)識(shí)，在確保自身身心健康的同時(shí)也要加強(qiáng)心理健康、衛(wèi)生保健等方面的學(xué)習(xí)和研究，鼓勵(lì)其在教學(xué)中進(jìn)行各種積極嘗試，提高體育教學(xué)的科學(xué)化水平，以健康的身心和豐富的知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康方面的宣傳、教育工作，切實(shí)幫助學(xué)生解決心理困惑，緩解心理壓力。

四、結(jié)論和建議

大學(xué)生心理健康教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要社會(huì)、學(xué)校和家庭等各方面的配合和關(guān)注。高校體育要確定相應(yīng)的教育內(nèi)容、教育方法，更好地為大學(xué)生心理健康服務(wù)，使他們擁有健康體魄、健全心理和完善人格，以便更好適應(yīng)急劇變化的社會(huì)環(huán)境。

1.學(xué)生健康問(wèn)題是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵問(wèn)題。學(xué)校體育不僅在健身方面，更在健心方面和適應(yīng)社會(huì)能力方面起著至關(guān)重要的作用，是學(xué)生素質(zhì)教育的重要載體。

2.學(xué)校體育教學(xué)活動(dòng)和運(yùn)動(dòng)鍛煉能及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生心理障礙或心理缺陷。因此要求教師在教學(xué)訓(xùn)練過(guò)程中多注意學(xué)生的心態(tài)，并正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行心理健康治療。

3.建議高校將心理健康教育目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)與體育學(xué)科的特點(diǎn)有機(jī)結(jié)合并具體化，制定出適合各種學(xué)生群體，各個(gè)年齡階段，具有一定信度和效度的心理健康檢測(cè)和評(píng)量。

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第5篇：學(xué)校教育的特殊功能范文

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代化教學(xué)手段 教學(xué)系統(tǒng) 教學(xué)手段 現(xiàn)代化

【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1006－9682（2011）09－0047－02

我國(guó)著名教育學(xué)家李秉德教授指出，與教學(xué)手段一般是指師生互相傳遞信息的工具、媒體或設(shè)備。這是狹義的理解。從廣義上來(lái)講，教學(xué)手段可以理解為：為了實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目的，教師和學(xué)生用來(lái)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，作用于對(duì)象的信息的、精神的、物質(zhì)的形態(tài)和力量的綜合。

作為教學(xué)系統(tǒng)的一個(gè)重要組成部分，與教學(xué)手段和教學(xué)系統(tǒng)的其他要素一起，成為完成教育任務(wù)、實(shí)現(xiàn)教育目的的主要途徑。教學(xué)手段是教師和學(xué)生用來(lái)作用于教學(xué)對(duì)象的工具，沒(méi)有教學(xué)手段，師生的教學(xué)活動(dòng)就無(wú)法開展。教學(xué)手段是為教學(xué)目的服務(wù)的，離開教學(xué)手段，教學(xué)目的就只能是理想而無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

一、現(xiàn)代化教學(xué)手段的涵義和特點(diǎn)

現(xiàn)代化教學(xué)手段是相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)手段而言的，是指把各種電化教育器材和教材（如：幻燈機(jī)、電視機(jī)、計(jì)算機(jī)等）搬入課堂，作為直觀教具應(yīng)用于各科教學(xué)領(lǐng)域的一種教學(xué)手段。它是隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展而發(fā)展起來(lái)的。十九世紀(jì)末期，幻燈在教學(xué)中的運(yùn)用，標(biāo)志著現(xiàn)代化教學(xué)手段的出現(xiàn)，教學(xué)手段從此進(jìn)入了現(xiàn)代化。

現(xiàn)代化教學(xué)手段是以電子技術(shù)為基礎(chǔ)的，與我們平常所說(shuō)的“粉筆＋黑板”的傳統(tǒng)教學(xué)手段相比，現(xiàn)代化教學(xué)手段有著自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。比如電子化的設(shè)備使它有電子技術(shù)的一般特征：傳遞速度快、傳播距離遠(yuǎn)、能傳遞兼具圖像和聲音等形式的內(nèi)容等特點(diǎn)。作為教育史上的一次深刻變革，它具有的這些特點(diǎn)就使現(xiàn)代化教學(xué)手段對(duì)實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生了深刻的影響。

二、現(xiàn)代化教學(xué)手段對(duì)教育的影響

1．拓展了教育的時(shí)空，促進(jìn)教育和社會(huì)的聯(lián)系。

在教育和社會(huì)的聯(lián)系上，一方面，通過(guò)現(xiàn)代化教學(xué)手段把社會(huì)引入課堂，它運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)的特點(diǎn)，通過(guò)錄音、錄像等手段把外界事物帶進(jìn)課堂，通過(guò)計(jì)算機(jī)和多媒體網(wǎng)絡(luò)把課外的甚至全球的信息聯(lián)進(jìn)教室，不但豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，還保持了課堂和外界的同步；另一方面，又通過(guò)現(xiàn)代化教學(xué)手段把學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)傳向社會(huì)，實(shí)現(xiàn)教育對(duì)社會(huì)其他系統(tǒng)的影響和作用，不但促進(jìn)了教育教學(xué)和社會(huì)的聯(lián)系，也實(shí)現(xiàn)教育與社會(huì)實(shí)際相結(jié)合的要求。這種相互傳遞促進(jìn)了學(xué)校內(nèi)部和外部社會(huì)的信息交流與溝通，促使教育能更好的適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，同時(shí)也能將社會(huì)對(duì)人才的需求及時(shí)的傳遞給學(xué)校，促進(jìn)學(xué)校教學(xué)的變革以便能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展的人才。

2．豐富了教育內(nèi)容的表現(xiàn)形式

現(xiàn)代化教學(xué)手段的傳遞圖像和聲音的這種特殊功能，豐富了教學(xué)內(nèi)容，不但豐富了內(nèi)容量，使人們能在短時(shí)間能獲得更多的信息，也豐富了內(nèi)容的表現(xiàn)形式，這些形式對(duì)視覺(jué)、聽覺(jué)的刺激增強(qiáng)了教學(xué)內(nèi)容的吸引力，有助于提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。另外，學(xué)生在利用這些現(xiàn)代化技術(shù)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)時(shí)，能夠自主控制學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)難度和速度，使學(xué)生從傳統(tǒng)教育中被動(dòng)地接受教育的角色轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)地去獲取知識(shí)的角色，使學(xué)生真正的成為學(xué)習(xí)的主人，發(fā)揮自身的主體性。

3．引起了教育內(nèi)部全面而深刻的變革

在社會(huì)現(xiàn)代化的大潮之下，人們特別是教育工作者不得不面對(duì)社會(huì)現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)來(lái)思考教育的現(xiàn)代化問(wèn)題，這就促使人們教育思想和教育觀念的轉(zhuǎn)變。比如，人們認(rèn)識(shí)到：學(xué)校不再是唯一的傳遞教育的場(chǎng)所；教師不再是知識(shí)的擁有者，而是教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)者和學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；學(xué)生不再是知識(shí)的灌輸對(duì)象而是有著主觀能動(dòng)性的“人”，能獨(dú)立自主的獲取他們需要的知識(shí)和技能等。另外，現(xiàn)代化教學(xué)手段也沖擊著傳統(tǒng)的教育結(jié)構(gòu)、教育制度。傳統(tǒng)的教育，偏重于學(xué)校教育，而忽視了教育本身是社會(huì)的一部分這一事實(shí)，而現(xiàn)代化教學(xué)手段加強(qiáng)了教育和社會(huì)聯(lián)系的這一功能，促進(jìn)了學(xué)校教育和社會(huì)教育相結(jié)合的現(xiàn)代教育結(jié)構(gòu)的建立。教育制度作為社會(huì)教育學(xué)的重要研究?jī)?nèi)容之一，當(dāng)現(xiàn)代化教學(xué)手段促進(jìn)了社會(huì)和教育的聯(lián)系之后，在政策的制定上，制定者就能考慮到各個(gè)社會(huì)問(wèn)題和教育政策、教育制度之間的關(guān)系，分析社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生的教育方面的原因，從而變革政策、改革制度以期達(dá)到教育對(duì)社會(huì)的導(dǎo)向功能。

三、教學(xué)手段現(xiàn)代化過(guò)程中存在的問(wèn)題

任何新事物的出現(xiàn)必然有它的歷史原因和社會(huì)基礎(chǔ)，但并不是說(shuō)新事物一旦出現(xiàn)，就會(huì)毫無(wú)障礙的向前發(fā)展并取代舊的事物而獨(dú)立存在?，F(xiàn)代化教學(xué)手段也一樣，它有著自身的不足和缺陷，同時(shí)在實(shí)際的發(fā)展和運(yùn)用過(guò)程中，也存著對(duì)它的錯(cuò)誤理解和實(shí)施。

1．現(xiàn)代化教學(xué)手段本身的缺陷

盡管我們能看到現(xiàn)代化教學(xué)手段有許多優(yōu)于傳統(tǒng)教學(xué)手段的特點(diǎn)和功能，但是，任何事物都不是十全十美的?，F(xiàn)代化教學(xué)手段本身也有著自身的不足和缺陷。首先，課堂教學(xué)內(nèi)容的電子顯示，使得課堂展現(xiàn)的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于傳統(tǒng)教學(xué)中的課堂內(nèi)容，過(guò)多的知識(shí)量使得學(xué)生不能在課堂中及時(shí)的消化吸收所學(xué)知識(shí)，這樣反而降低了教學(xué)效率。其次，網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)知識(shí)鏈接的“海洋”，對(duì)于自控能力還不是很強(qiáng)的小學(xué)、中學(xué)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們很容易在這些復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)鏈接中“迷航”，從而既浪費(fèi)了時(shí)間，也沒(méi)有獲得他們需要學(xué)習(xí)的信息和知識(shí)。最后，電子屏幕要求教室內(nèi)部是一個(gè)相對(duì)黑暗的空間，才能很好的顯示內(nèi)容，這種相對(duì)黑暗的學(xué)習(xí)環(huán)境，對(duì)學(xué)生的身心都有一定的負(fù)面影響，尤其是當(dāng)學(xué)生需要記筆記的時(shí)候，對(duì)他們的眼睛是一種很大的挑戰(zhàn)和損害。

2．教師技術(shù)的缺乏

由于現(xiàn)代化教學(xué)手段是基于電子技術(shù)的發(fā)展而形成的，所以，它的這些“電子特征”就要求教師能對(duì)電子知識(shí)有一定的了解和掌握，這樣他們才能理解這些教學(xué)手段的基本原理，從而順利的對(duì)這些教學(xué)設(shè)備進(jìn)行操作，并且充分發(fā)揮教學(xué)設(shè)備的特殊功能?？墒乾F(xiàn)實(shí)中，多數(shù)教師對(duì)現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的原理和特點(diǎn)缺乏足夠的了解甚至一點(diǎn)都不了解，從而導(dǎo)致教師對(duì)現(xiàn)代化教學(xué)手段的運(yùn)用缺乏正確合理的認(rèn)識(shí)。比如，只會(huì)運(yùn)用多媒體設(shè)備的PPT展現(xiàn)功能；課件制作缺乏技術(shù)性，只是書本內(nèi)容的簡(jiǎn)單電子再現(xiàn)；不能運(yùn)用設(shè)備的特點(diǎn)標(biāo)示出重點(diǎn)、難點(diǎn)等。在這種情況下，現(xiàn)代化教學(xué)手段就不能發(fā)揮它應(yīng)有的功能。

3．教學(xué)理念的不成熟

在現(xiàn)代化教學(xué)理念尚不成熟的今天，很多教師還不能合理地處理教師、多媒體、學(xué)生三者之間的關(guān)系，想當(dāng)然地認(rèn)為有了多媒體，學(xué)生就能學(xué)會(huì)所要學(xué)習(xí)的知識(shí)，而放松甚至放棄了對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)，這樣就容易造成對(duì)學(xué)生放任自流而降低學(xué)習(xí)的效果。另外，過(guò)分注重對(duì)機(jī)器的依賴，導(dǎo)致師生以及生生之間缺乏足夠的情感交流，從而忽視了情感因素在教育教學(xué)過(guò)程中的重要作用。這種單純地追求教學(xué)手段現(xiàn)代化的做法，使教學(xué)手段缺乏人文性，不利于學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。

四、問(wèn)題的解決對(duì)策

1．加強(qiáng)教師的計(jì)算機(jī)能力培訓(xùn)

當(dāng)教學(xué)手段現(xiàn)代化以一種合理的趨勢(shì)向前發(fā)展的時(shí)候，掌握基本的計(jì)算機(jī)操作技能是新時(shí)代教師的基本要求。所以，國(guó)家和學(xué)校要根據(jù)當(dāng)前形勢(shì)，針對(duì)教師技術(shù)缺乏這一現(xiàn)象，適時(shí)的對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)。使他們能盡快的掌握這些基本操作能力；同時(shí)，教師自身也要進(jìn)行積極的自我學(xué)習(xí)，跟上時(shí)代步伐，做一名符合社會(huì)發(fā)展的新型教師。這樣，他們不但能合理地利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，還能充分發(fā)揮現(xiàn)代化教學(xué)手段的各種功能，對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理的引導(dǎo)，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求。

2．加強(qiáng)“現(xiàn)代”和“傳統(tǒng)”的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)

在重視現(xiàn)代化教學(xué)手段的基礎(chǔ)上，切不可忽視對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)手段的合理運(yùn)用，也就是說(shuō)要各取所長(zhǎng)，使傳統(tǒng)教學(xué)手段與現(xiàn)代化教學(xué)手段充分的結(jié)合，達(dá)到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。針對(duì)現(xiàn)代化教學(xué)手段的優(yōu)缺點(diǎn)，教師在教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中，要本著“適度、適時(shí)、適量”的原則，合理有效的運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段。根據(jù)實(shí)際需要選擇媒體，即要考慮到教學(xué)內(nèi)容和受教育者的特點(diǎn)，選擇最為合適的教學(xué)手段。切不可為了方便或是對(duì)現(xiàn)代化教學(xué)手段的推崇而不加考慮的一律“現(xiàn)代化”。

3．更新觀念，注重交流。

不管教師還是學(xué)生，都要認(rèn)識(shí)到媒體的工具性、服務(wù)性特征，要把它作為手段加以合理的利用，而不能誤將媒體當(dāng)成是課堂教學(xué)的中心。信息技術(shù)與課程的整合，并不是簡(jiǎn)單的將信息技術(shù)加入到教學(xué)活動(dòng)中，而是要將這些現(xiàn)代技術(shù)手段充分融入教育教學(xué)過(guò)程中，達(dá)到與其他要素的和諧，從而為更高效率地完成教育教學(xué)活動(dòng)服務(wù)。同時(shí)，要重視教學(xué)活動(dòng)中師生和生生之間的直接交流，因?yàn)椋瑤熒g的直接交流可以使教師能更確切地了解學(xué)生的身心特點(diǎn)，這樣就能達(dá)到對(duì)學(xué)生的因材施教；生生之間的交流又可以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往能力。所以在運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段的過(guò)程中，要充分考慮到這一點(diǎn)，不但要充分發(fā)揮媒體的功能，還要注重人與人之間的交流，從而達(dá)到教學(xué)的最優(yōu)化。

五、結(jié)束語(yǔ)

總之，現(xiàn)代化教學(xué)手段是適應(yīng)時(shí)代應(yīng)運(yùn)而生的，在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展方面有著不可替代的作用，但是，現(xiàn)代化教學(xué)手段的發(fā)展還處于初級(jí)階段，我們對(duì)他的認(rèn)識(shí)尚不全面客觀，對(duì)他的使用還缺乏合理的理性認(rèn)識(shí)和足夠的技術(shù)水平。教學(xué)手段現(xiàn)代化的過(guò)程還在繼續(xù)，在這個(gè)過(guò)程中，我們要不斷更新理念，要意識(shí)到教學(xué)手段無(wú)論多發(fā)達(dá)都不能替代教師的主觀能動(dòng)性；要明白合理地運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段是教育教學(xué)成功的關(guān)鍵，有機(jī)結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)手段和現(xiàn)代化教學(xué)手段是提高教學(xué)效果的必然要求。因此，我們應(yīng)重視教學(xué)手段現(xiàn)代化的理論研究和實(shí)踐運(yùn)用，特別是在實(shí)踐上如何卓有成效地推進(jìn)教學(xué)手段現(xiàn)代化進(jìn)程是我們教育工作者必須要慎重考慮的問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)

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第6篇：學(xué)校教育的特殊功能范文

從根本上說(shuō)，我不太相信語(yǔ)文教育方面的“改革”。語(yǔ)文教育不是經(jīng)濟(jì)和政治，它不需要靠改革挽救。相反，在語(yǔ)文教育上搞改革，往往只能越改越糟，用一個(gè)錯(cuò)誤去糾正另一個(gè)錯(cuò)誤，好像用臟抹布擦桌子，基本上是越擦越臟。如果確有什么需要改變的話，那也只能叫做“撥亂反正”。因?yàn)樽畲蟮目赡苁?，語(yǔ)文教育從一開始就搞錯(cuò)了。

語(yǔ)文教育問(wèn)題，就其根本上說(shuō)，問(wèn)題出自對(duì)母語(yǔ)性質(zhì)的認(rèn)知上的偏頗。自上個(gè)世紀(jì)初起，母語(yǔ)文化遭遇到了前所未有的困境。首先是漢字。這種特殊的文字一度被視作現(xiàn)代化的一大障礙，被現(xiàn)代知識(shí)分子刻意貶低。五四一代激進(jìn)的現(xiàn)代知識(shí)分子甚至將中國(guó)傳統(tǒng)文化的負(fù)面性乃至帝制的非人性化的一面，都?xì)w咎于漢字。一種文字一旦遭到它的主要使用者的貶低，其命運(yùn)可想而知。一些實(shí)用主義的文化方案，在漢字問(wèn)題上主要是“拼音化”和“簡(jiǎn)化”，改變了漢字的面貌，最激進(jìn)的方案甚至主張廢除漢字，代之以羅馬字母。這種極端化的思維，在很大程度上支配著現(xiàn)代中國(guó)人的頭腦，并在文化建設(shè)和社會(huì)政治生活方面，結(jié)下了苦澀的果子。

當(dāng)然，語(yǔ)文絕不是一堆字的堆積，它是連續(xù)的語(yǔ)義流，傳達(dá)的是意義和價(jià)值、情緒和美感。學(xué)習(xí)正確地和創(chuàng)造性地應(yīng)用母語(yǔ)，就是要學(xué)習(xí)有效的交流和自我塑造。因此，經(jīng)典的思想和文學(xué)文本往往會(huì)被選定為語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容。

經(jīng)典作品的閱讀可以幫助學(xué)生掌握母語(yǔ)的豐富性，同時(shí)也能夠訓(xùn)練學(xué)生思維的縝密性和整體性。如果僅僅為了考試，學(xué)生甚至不需要完整的經(jīng)典閱讀，只需掌握考試的知識(shí)性的要點(diǎn)即可。沒(méi)有經(jīng)典作品的完整閱讀，學(xué)生的思維是碎片化，依靠亂七八糟的知識(shí)點(diǎn)所拼湊起來(lái)的理性。同時(shí)，也因?yàn)槿狈?jīng)典的核心價(jià)值的培育，缺乏核心價(jià)值準(zhǔn)則，頭腦陷于工具理性的支配，于是，頭腦陷于價(jià)值的自相矛盾，甚至是價(jià)值虛無(wú)的迷霧當(dāng)中。這便是經(jīng)典教育的必要性所在。

在此過(guò)程中，好的教材當(dāng)然很重要。但關(guān)鍵仍在理解學(xué)校教育以及語(yǔ)文教學(xué)的目的，如果不明白學(xué)校教育究竟應(yīng)該塑造怎樣的人，教材好壞的標(biāo)準(zhǔn)就喪失了。所謂“好教材”也就無(wú)從談起。我粗略地翻看過(guò)幾種中小學(xué)語(yǔ)文教材，平心而論，教材編的還算不錯(cuò)，至少比以前的語(yǔ)文教材好多了。

在我看來(lái)，只要不是編得太離譜，教材不是問(wèn)題。關(guān)鍵是怎么教和怎么考。事實(shí)上，任何人編的任何教材，都是有局限性的。避免這種局限的根本辦法，不只是修改教材，而是調(diào)整教學(xué)方法和考試目標(biāo)。需要改革的是教學(xué)方法和考試制度，如果不能在這些方面作出改變，即便天天教唐詩(shī)宋詞，也未必就能很好地掌握母語(yǔ)。

毫無(wú)疑問(wèn)，文學(xué)為語(yǔ)言帶來(lái)了榮耀，從那些偉大的文學(xué)作品中，我們看到了母語(yǔ)的輝煌。文學(xué)學(xué)者喜歡談?wù)撍麄儯畎?、杜甫、曹雪芹，等等。在我看?lái)，培養(yǎng)偉大作家絕非基礎(chǔ)語(yǔ)文教育的基本目標(biāo)，甚至不能是任何階段教育的基本目標(biāo)。這樣一些特殊的文學(xué)天才，從來(lái)就不是依靠教育來(lái)完成的。然而，將“天才論”的教育觀引進(jìn)平民義務(wù)教育，顯然是有害的。

在基礎(chǔ)教育中，語(yǔ)文應(yīng)該跟數(shù)理化等學(xué)科一樣，是一門基礎(chǔ)課程。學(xué)生的人格成長(zhǎng)，是全部教育的使命，并非某一課程的特別任務(wù)。語(yǔ)文課首先應(yīng)該是語(yǔ)言技能教育，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言文字的運(yùn)用技能。現(xiàn)在的教育的狀況是：學(xué)生花了十多年時(shí)間學(xué)習(xí)語(yǔ)文，忙于分析中心思想和寫作特點(diǎn)，卻寫不好一張請(qǐng)假條。在大多數(shù)學(xué)生們的未來(lái)生活中，對(duì)語(yǔ)文的使用更多的是那些應(yīng)用性的功能：他們可能經(jīng)常要寫調(diào)查報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、討論總結(jié)、法律文書、商品說(shuō)明書……并非天天寫詩(shī)和小說(shuō)。社會(huì)需要更多有良好人文素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)的公民，需要更多的工程師、農(nóng)藝師、醫(yī)生、護(hù)士、法官、律師……當(dāng)然，他們的教養(yǎng)和審美感受力越高越好，但并不需要那么多的文學(xué)家。并且，一位擅寫文章的學(xué)生要長(zhǎng)成作家，依然是遙遠(yuǎn)的事情。

一般情況下，人們最容易將語(yǔ)文教育混同于德育或美育。不錯(cuò)，語(yǔ)文教育兼有德育和美育的功能，但卻不是其根本。強(qiáng)調(diào)德育和美育功能，勢(shì)必將語(yǔ)言本身的應(yīng)用降格為輔的東西，割裂為思想內(nèi)容與語(yǔ)法和修辭的對(duì)立。這是當(dāng)下語(yǔ)文教育最為嚴(yán)重的觀念錯(cuò)位。這樣，語(yǔ)文教育在刨去空洞的無(wú)法兌現(xiàn)的思想性之后，只能淪落為一種花言巧語(yǔ)的技巧。最終學(xué)生只能掌握一些花哨的修辭。而在考試壓力下，就不得不說(shuō)一些文過(guò)飾非的謊言。歷年高考作文就是明證，這恰與強(qiáng)調(diào)德育和美育功能的初衷背道而馳。

中學(xué)語(yǔ)文教師面對(duì)過(guò)多的文學(xué)作品，實(shí)際上不知道該怎么講授。為了講授語(yǔ)言的功能性的部分，只能將一部完整的、有思想性的文學(xué)作品割裂開來(lái)。而要講授文學(xué)的審美性成分，又無(wú)法完成語(yǔ)言交際功能教育。事實(shí)上，他們的職責(zé)又不是培養(yǎng)詩(shī)人、作家。至于文學(xué)教育，應(yīng)該是另一種教育。中學(xué)語(yǔ)文教師在此陷于困境。人們一味指責(zé)中學(xué)語(yǔ)文教師，卻不能對(duì)他們有任何幫助。

第7篇：學(xué)校教育的特殊功能范文

一、體育技巧講解時(shí)滲透愛國(guó)案例，培育學(xué)生愛國(guó)情感

發(fā)展學(xué)生的運(yùn)動(dòng)能力，培養(yǎng)學(xué)生的體育技能，在體育課堂教學(xué)中占有絕對(duì)的比重，是體育教學(xué)的主要任務(wù)。因此，可以在進(jìn)行體育技巧的講解與分析時(shí)結(jié)合愛國(guó)案例，聯(lián)系愛國(guó)事跡，將愛國(guó)教育與體育教學(xué)自然而然聯(lián)系起來(lái)，這樣就不會(huì)讓學(xué)生們覺(jué)得太過(guò)生硬與刻意。同時(shí)，還可以在體育訓(xùn)練的過(guò)程中，幫助學(xué)生尋找共同的愛國(guó)話題，激發(fā)學(xué)生們內(nèi)心的愛國(guó)情感，為愛國(guó)主義教育尋找最切合實(shí)際的平臺(tái)。

在備課小學(xué)四年級(jí)體育“小足球――腳內(nèi)側(cè)傳球”時(shí)，筆者考慮到，足球是一項(xiàng)以團(tuán)隊(duì)合作為主的體育活動(dòng)，因而對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)與集體榮譽(yù)感會(huì)有積極的影響。因此，在分解傳球動(dòng)作時(shí)，筆者邀請(qǐng)班級(jí)體育委員作為傳球?qū)ο?，重點(diǎn)演示“推、送”等傳球動(dòng)作，幫助學(xué)生建立腳內(nèi)側(cè)傳球的技術(shù)概念。在講解相關(guān)技巧時(shí)，筆者結(jié)合2010年世界杯主題曲《旗開得勝》，希望通過(guò)歌曲調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)起他們對(duì)于足球的熱情。然后再播放相關(guān)視頻，讓他們感受到國(guó)人對(duì)足球事業(yè)的所給予的希望，進(jìn)而引導(dǎo)他們樹立認(rèn)真訓(xùn)練，積極報(bào)效祖國(guó)的崇高理想。

二、體育訓(xùn)練過(guò)程中滲透愛國(guó)名言，增強(qiáng)學(xué)生愛國(guó)情感

小學(xué)生活潑好動(dòng)，缺乏穩(wěn)定的注意力與明確的指向性，因此，在小學(xué)階段的體育教學(xué)中，對(duì)他們進(jìn)行長(zhǎng)篇大論的愛國(guó)主義教育是不適用也不實(shí)際的。筆者以為，只有將愛國(guó)主義教育以隱性的方式融入豐富多彩的體育訓(xùn)練活動(dòng)中，才能在實(shí)踐過(guò)程中，增強(qiáng)學(xué)生們的愛國(guó)情感，使學(xué)生自覺(jué)地接受愛國(guó)教育，積極地融入以愛國(guó)主義為背景的體育訓(xùn)練活動(dòng)中。

在小學(xué)五年級(jí)的體育教學(xué)設(shè)計(jì)中，筆者考慮到五年級(jí)的學(xué)生活潑好動(dòng)，認(rèn)知水平與運(yùn)動(dòng)能力都達(dá)到了一定程度，因而是滲透愛國(guó)主義教育、傳播傳統(tǒng)體育文化的黃金時(shí)期。由于這一時(shí)期的學(xué)生會(huì)喜歡一些較具挑戰(zhàn)性、刺激性的體育活動(dòng)，因此，筆者在教學(xué)設(shè)計(jì)中，加入了“快樂(lè)武術(shù)”這一教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，筆者用音頻播放了蛇年春晚《少年中國(guó)說(shuō)》節(jié)目音頻，在“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年盛則國(guó)盛，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年自由則中國(guó)自由?！钡膭?lì)志名言中，激發(fā)他們的愛國(guó)情感，導(dǎo)入“中國(guó)武術(shù)”這一教學(xué)主題。在隨后的拓展訓(xùn)練中，筆者又將所學(xué)內(nèi)容加以編排，并以這段音頻為背景，讓學(xué)生以小組為單位，創(chuàng)造性地進(jìn)行表演。在表演中，有的小組邊誦讀邊練拳，誦讀之聲與動(dòng)作一樣鏗鏘有力；有的小組在打拳之外，還加入了腿部的動(dòng)作，使得表演更加氣勢(shì)恢宏。這樣，學(xué)生不僅學(xué)到了相關(guān)體育技能，還強(qiáng)化了愛國(guó)意識(shí)，總之，整節(jié)課收到了較好的效果。

三、體育游戲設(shè)計(jì)中融入愛國(guó)因素，養(yǎng)成學(xué)生愛國(guó)自覺(jué)

體育游戲是小學(xué)體育教學(xué)的重頭戲，它既能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生體育學(xué)習(xí)的積極性，又能激發(fā)學(xué)生們體驗(yàn)創(chuàng)造的實(shí)踐性，對(duì)于體育教學(xué)有著很好的調(diào)劑作用與探究意義，是學(xué)生喜聞樂(lè)見的體育學(xué)習(xí)方式。因此，在體育教學(xué)中，教師應(yīng)該有意識(shí)地發(fā)揮游戲的特殊教學(xué)功能，在游戲中適時(shí)融入愛國(guó)因素，使得游戲多元化、多樣化，以豐富游戲內(nèi)涵，幫助學(xué)生形成高度的集體榮譽(yù)感和自覺(jué)的愛國(guó)意識(shí)。

教學(xué)小學(xué)三年級(jí)體育“往返跑”這個(gè)項(xiàng)目時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中，目的性不強(qiáng)，興趣也不高。因而為了有效滲透愛國(guó)主義教育，幫助學(xué)生們?cè)凇芭堋钡倪^(guò)程中，樹立高度的責(zé)任感意識(shí)和愛國(guó)情感，筆者設(shè)計(jì)了一個(gè)“抗洪救險(xiǎn)，保護(hù)堤壩”的教學(xué)游戲。在游戲過(guò)程中，學(xué)生們都竭盡全力，完成所布置的任務(wù)。這樣，整節(jié)課的教學(xué)效果極為理想，圓滿地完成了教學(xué)目標(biāo)。

第8篇：學(xué)校教育的特殊功能范文

1.中等職業(yè)學(xué)校法制教育存在的問(wèn)題

中等職業(yè)技術(shù)教育是我國(guó)教育體制的重要組成部分，長(zhǎng)期以來(lái)為國(guó)家建設(shè)培養(yǎng)了大批專業(yè)人才。在法制教育方面，作為國(guó)家普法教育的重要環(huán)節(jié)，也發(fā)揮了至關(guān)重要的積極作用，取得了一定成績(jī)。但目前中等學(xué)校法制教育的布局還不盡合理，傳統(tǒng)的以思想政治教育囊括、代替基本道德教育和法制教育的痕跡還很明顯。一句話，法制教育的現(xiàn)狀與素質(zhì)教育的時(shí)代性主旋律還不盡合拍。法制教育的特有功能，奠定了它在現(xiàn)代學(xué)校教育中的重要地位。隨著義務(wù)教育的全面普及和教育年限的逐漸增長(zhǎng)，學(xué)校已成為個(gè)體社會(huì)化必經(jīng)的決定性環(huán)節(jié)。在法治社會(huì)中，是否知法懂法，有無(wú)法律意識(shí)和法制觀念，是衡量個(gè)體社會(huì)化程度的一項(xiàng)基本標(biāo)準(zhǔn)。然而，當(dāng)前中等職業(yè)學(xué)校法制教育現(xiàn)狀是令人憂慮的，它遠(yuǎn)不能適應(yīng)建設(shè)法治國(guó)家的基本要求，如果任其發(fā)展，必將影響中國(guó)法治化進(jìn)程。

1.1 目標(biāo)存在功利性

有的學(xué)校對(duì)法制教育的長(zhǎng)期性與艱巨性認(rèn)識(shí)不足，追求立竿見影的效果，由此而片面追求法制教育表面熱鬧和數(shù)據(jù)報(bào)表，滿足于開了幾次大會(huì)，搞了幾次活動(dòng)，違法犯罪率多少等統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，這種重形式輕內(nèi)容的法制教育，其效果不得而知，也往往停留在較低的層次上；有的學(xué)校不把德育放在首位，思想政治工作薄弱，學(xué)校法制教育更是擺不上位置。

1.2 內(nèi)容缺乏針對(duì)性、系統(tǒng)性

有的法制教育在內(nèi)容上沒(méi)有與中國(guó)民主與法制建設(shè)的實(shí)際、與中職生身心發(fā)展的實(shí)際和思想狀況的實(shí)際相聯(lián)系，特別是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)提出的許多新問(wèn)題和中職生的思想狀況研究得不夠，引不起中職生的興趣；有的法制教育與社會(huì)實(shí)際情況反差較大，達(dá)不到法制教育的效果；有的法制教育的內(nèi)容滯后于當(dāng)前中職生普遍早熟、其活動(dòng)能力超過(guò)認(rèn)識(shí)能力、法制觀念上存在大量模糊認(rèn)識(shí)的實(shí)際情況，削弱了法制教育的一般預(yù)防功能；有的滿足于舉辦法制講座、現(xiàn)場(chǎng)會(huì)等能引起一時(shí)轟動(dòng)效應(yīng)的臨時(shí)性活動(dòng)，法制教育內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性、全面性和連續(xù)性，法制教育的效果不明顯；有的只注重法律條文的傳授，而不注重法律意識(shí)和法治觀念的啟蒙和培養(yǎng)；有的法制教育內(nèi)容陳舊，跟不上時(shí)代的要求。

1.3 形式缺乏新穎性、生動(dòng)性

有的法制教育沒(méi)有根據(jù)中職學(xué)生的生理心理和社會(huì)化特點(diǎn)，采取新穎、生動(dòng)、直觀、案例分析和通過(guò)參與性強(qiáng)、各種形式相結(jié)合的法制教育方法，而是照本宣科，搞生硬的說(shuō)教，使學(xué)生感到枯燥無(wú)味，收效不大。

2.法律課程教育教學(xué)改革的必要性

改革開放以來(lái)，我國(guó)的中等職業(yè)教育事業(yè)取得了前所未有的成就，但是隨著社會(huì)的快速發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，及人才需求類型的變化，中等職業(yè)教育法律課程教學(xué)中出現(xiàn)了許多問(wèn)題。比如法律課程的設(shè)置與社會(huì)和市場(chǎng)的需求脫節(jié)，導(dǎo)致了畢業(yè)生就業(yè)相當(dāng)困難。中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生總體質(zhì)量不高，不能適應(yīng)傳統(tǒng)的教學(xué)方式。很多家長(zhǎng)只想把自己的孩子放到中職院校學(xué)習(xí)兩年再就業(yè)，這給中職學(xué)校帶來(lái)了很不好的影響，這就需要對(duì)中等職業(yè)學(xué)校的法律課程進(jìn)行改革，提高教學(xué)水平，這是今后一段時(shí)期所面臨的重要的任務(wù)。

3.面向社會(huì)需求，改革法律課程體系

中等職業(yè)教育是面向就業(yè)市場(chǎng)的，法律課程的設(shè)置要進(jìn)行改革，根據(jù)實(shí)際情況來(lái)建立符合社會(huì)中企業(yè)對(duì)人才的需求，要和社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)相適應(yīng)。教師要幫助學(xué)生學(xué)好法律知識(shí)，教育要和生活與社會(huì)緊密聯(lián)系起來(lái)，突出職業(yè)教育的特殊功能。最主要的是提高學(xué)生的能力，使學(xué)生適應(yīng)畢業(yè)后對(duì)崗位的競(jìng)爭(zhēng)，中等職業(yè)學(xué)校的畢業(yè)生所從事的工作多數(shù)都是一線工作，所以說(shuō)，在對(duì)法律課程進(jìn)行設(shè)置時(shí)要以實(shí)訓(xùn)為主，要緊跟時(shí)代的步伐，對(duì)過(guò)時(shí)的課程內(nèi)容要及時(shí)刪除，不斷吸納新的知識(shí)，調(diào)整課程，讓教學(xué)適應(yīng)時(shí)展，實(shí)踐教學(xué)和理論教學(xué)要達(dá)到各占一半，運(yùn)用多種培訓(xùn)方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用技能，教師要不斷鼓勵(lì)學(xué)生參加國(guó)家認(rèn)可的法律考試，拿到相應(yīng)的證書，來(lái)適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才的需求。

4.改革教學(xué)模式和教學(xué)方法

4.1 因材施教

在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，所以我們要根據(jù)學(xué)生的要求來(lái)建立適合中等職業(yè)學(xué)校法律課程的教學(xué)的方法，不僅要提供給學(xué)生足夠的訓(xùn)練，還要讓學(xué)生對(duì)法律學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，為學(xué)生提供升學(xué)機(jī)會(huì)，對(duì)選擇就業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，就要以就業(yè)為導(dǎo)向，教師需要重點(diǎn)培養(yǎng)他們對(duì)職業(yè)的興趣，主要教授他們專業(yè)知識(shí)和操作技能；對(duì)理論和專業(yè)知識(shí)都掌握得比較好的學(xué)生，根據(jù)本人的意愿，如果想升學(xué)，就給他們更多的學(xué)習(xí)理論知識(shí)的機(jī)會(huì)。這樣根據(jù)學(xué)生的具體情況來(lái)因材施教，可以達(dá)到很好的教學(xué)效果。

4.2 現(xiàn)代化教學(xué)方式

隨著科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，法律教學(xué)當(dāng)中也需要運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)方式?？梢赃\(yùn)用多媒體教學(xué)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)圖像以及文字同時(shí)表達(dá)的手段，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽覺(jué)和視覺(jué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)法律的興趣，提高學(xué)習(xí)效果。還可以運(yùn)用模擬仿真的教學(xué)手段，這種方式可以把教學(xué)內(nèi)容很直觀地展現(xiàn)出來(lái)，在法律教學(xué)當(dāng)中，可以組織學(xué)生開庭，讓學(xué)生能夠親身體會(huì)法律的審判過(guò)程，給學(xué)生配置各種角色，進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)演練，在這個(gè)過(guò)程中讓學(xué)生深入了解并掌握法律知識(shí)，可以達(dá)到事半功倍的效果。還可以把傳統(tǒng)的教育方式和現(xiàn)代的教育方式結(jié)合起來(lái)，在教育過(guò)程當(dāng)中體現(xiàn)人性化，尤其是注重學(xué)生的個(gè)體差異，選擇合適的教學(xué)方式，根據(jù)個(gè)人的家庭背景和成長(zhǎng)環(huán)境，生理和心理的發(fā)育程度等等因材施教，提高學(xué)生的整體法律素質(zhì)。

4.3 充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)法律的主動(dòng)性

第9篇：學(xué)校教育的特殊功能范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；創(chuàng)新；教學(xué)

近年來(lái)，隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，許多學(xué)校在教學(xué)工作中大力提倡把學(xué)生的創(chuàng)新教學(xué)作為學(xué)校教育的重點(diǎn)環(huán)節(jié)，健全自身人格修養(yǎng)。語(yǔ)文課程在小學(xué)階段是一門綜合性的基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)小學(xué)生的教育有重要的意義。因此，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)策略研究是十分重要的。

創(chuàng)新能力是一種綜合性能力，它主要包括創(chuàng)新精神、創(chuàng)新個(gè)性和創(chuàng)新思維能力等三個(gè)方面。所以，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，開展創(chuàng)新性教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，要從以下幾個(gè)方面入手。

一、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神

創(chuàng)新精神就是人們?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)時(shí)，用一種新思路、新方法和新途徑來(lái)解決問(wèn)題的意愿。在小學(xué)教學(xué)中，學(xué)生具有這種意愿，才會(huì)主動(dòng)地思考、發(fā)現(xiàn)、提出、解決問(wèn)題，對(duì)課本提出質(zhì)疑，對(duì)老師發(fā)起疑問(wèn)，才能具有創(chuàng)造性思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。由于小學(xué)生對(duì)外界的一切充滿好奇、好問(wèn)，大膽嘗試，對(duì)課本的知識(shí)有很大的興趣。所以，在教學(xué)中不能泯滅學(xué)生的好奇心，要不斷激發(fā)他們對(duì)事物的興趣。

運(yùn)用小學(xué)語(yǔ)文教材的創(chuàng)新因素，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。小學(xué)教材中，分布的字、詞、句、段等都有可能是創(chuàng)新的因素，可以引發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，這就需要老師善于發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用這些因素，進(jìn)行創(chuàng)新教育。

通過(guò)優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。語(yǔ)文教學(xué)的主要渠道就是課堂教學(xué)，因而優(yōu)化語(yǔ)文教程，完善教學(xué)方法，使學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富、形式多樣，讓學(xué)生在一種積極狀態(tài)中學(xué)習(xí)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，開展情景教學(xué)，創(chuàng)造一種和諧、融洽的教學(xué)氛圍。

二、注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

創(chuàng)新思維是主動(dòng)、獨(dú)特的一種思維方式，在理解和表達(dá)方面，有獨(dú)特的見解，表達(dá)自己的真實(shí)情感。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，運(yùn)用語(yǔ)文學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維方面的特殊功能，根據(jù)課文，開展想象，擴(kuò)大聯(lián)想，實(shí)現(xiàn)對(duì)創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。

不斷改進(jìn)教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。改進(jìn)教學(xué)方式的具體方法有：第一，鼓勵(lì)觀察，擴(kuò)大聯(lián)想。觀察是開始認(rèn)識(shí)事物的前提，觀察力是促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的基礎(chǔ)，要對(duì)其高度重視。使學(xué)生主動(dòng)觀察、善于觀察，擴(kuò)大聯(lián)想進(jìn)而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。第二，增強(qiáng)直觀，開展想象。想象是創(chuàng)新的羽翼，是人類進(jìn)步的希望，沒(méi)有想象就不會(huì)有創(chuàng)新，就會(huì)失去推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。第三，減少統(tǒng)一，提倡求異。允許學(xué)生對(duì)課文知識(shí)存在不同意見，鼓勵(lì)質(zhì)疑。第四，打破定律，實(shí)現(xiàn)靈活。打破原有的傳統(tǒng)教學(xué)模式，使學(xué)生的思維得到靈活發(fā)揮，肯定學(xué)生的主體地位。讓學(xué)生走出課堂，親近大自然，在實(shí)踐中，去尋找、感悟靈性。

三、塑造學(xué)生的創(chuàng)新個(gè)性

創(chuàng)新能力和個(gè)性有密切的關(guān)系，擁有創(chuàng)新性的個(gè)性，可以有效提高創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維能力。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，良好的個(gè)性品質(zhì)要從小培養(yǎng)，而小學(xué)語(yǔ)文具有綜合性特點(diǎn)，這樣就會(huì)對(duì)學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)和創(chuàng)新能力有很大的影響。因此，既要綜合運(yùn)用課本的創(chuàng)新知識(shí)素材，還要通過(guò)老師的榜樣作用，塑造創(chuàng)新個(gè)性品質(zhì)。

綜上所述，目前現(xiàn)代信息的高速發(fā)展，在教學(xué)中，要改變那些傳統(tǒng)的教學(xué)模式，舍棄那些可以提高學(xué)生成績(jī)，但不能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和能力的教學(xué)方法。這樣，小學(xué)語(yǔ)文才會(huì)走上開展創(chuàng)新性教育活動(dòng)的道路，才能培養(yǎng)出綜合型的創(chuàng)新人才。

參考文獻(xiàn)：