環(huán)境藝術(shù)專業(yè)論文精選(九篇)

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第1篇：環(huán)境藝術(shù)專業(yè)論文范文

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)教育 實(shí)踐教學(xué) 教學(xué)方法 創(chuàng)新

一.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的特點(diǎn)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是介于科學(xué)和藝術(shù)邊緣的綜合性學(xué)科，合格的畢業(yè)生應(yīng)既具備藝術(shù)素養(yǎng)，又要有理性的思維與具體的科學(xué)技術(shù)知識(shí)。[1]環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)所涉及的內(nèi)容包括以室內(nèi)空間，界面，內(nèi)含物等要素進(jìn)行的室內(nèi)設(shè)計(jì)方面的內(nèi)容，還有室外空間，街道，廣場(chǎng)，建筑，雕塑等要素進(jìn)行的景觀設(shè)計(jì)方面的內(nèi)容。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)所涉及的內(nèi)容如此龐大，以致與其相關(guān)的學(xué)科有：建筑學(xué)，建筑設(shè)計(jì)，室內(nèi)設(shè)計(jì)，家具設(shè)計(jì)，風(fēng)景園林設(shè)計(jì)，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，景觀學(xué)，城市規(guī)劃，城市設(shè)計(jì)，藝術(shù)學(xué)，美學(xué)，設(shè)計(jì)心理學(xué)，計(jì)算機(jī)圖形學(xué)以及其他相關(guān)的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)等。而現(xiàn)在諸如展示設(shè)計(jì)、舞臺(tái)設(shè)計(jì)、公共空間設(shè)計(jì)、大型交通工具的內(nèi)部空間設(shè)計(jì)等跨界設(shè)計(jì)領(lǐng)域也屬于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的范疇。因此，我們從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的范疇與內(nèi)容中可以看出，環(huán)境藝術(shù)是科學(xué)與藝術(shù)，理論與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)科。作為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，環(huán)境藝術(shù)專業(yè)又具有交叉性，綜合性，技術(shù)性和實(shí)踐性等特點(diǎn)。

二.課程設(shè)置及其問題

國(guó)內(nèi)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)一般都設(shè)置在藝術(shù)類院?；蛘呤墙ㄖ愒盒Ｅc其他綜合性大學(xué)的藝術(shù)學(xué)院里，也有些在設(shè)計(jì)學(xué)院或者建筑學(xué)院里，但總體國(guó)內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的課程設(shè)置和教育模式大致相同，一般分為四個(gè)部分。第一部分為公共基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)階段，作為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)性教育，一般在大一進(jìn)行，所設(shè)課程基本有素描，色彩，速寫，三大構(gòu)成，美術(shù)史類等基礎(chǔ)課。第二部分是在大二期間，進(jìn)而進(jìn)入專業(yè)基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)階段。主要的課程有設(shè)計(jì)原理，設(shè)計(jì)概論，表現(xiàn)技法，建筑制圖，室內(nèi)設(shè)計(jì)原理，世界建筑史等，還有相應(yīng)的設(shè)計(jì)軟件課程，如Photoshop，AutoCAD，3DMax，Sketch up等。第三部主要以專業(yè)設(shè)計(jì)課程為主，以室內(nèi)設(shè)計(jì)，建筑設(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì)為主干課程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計(jì)訓(xùn)練，將之前學(xué)到的理論知識(shí)貫穿于設(shè)計(jì)案例的實(shí)訓(xùn)之中，循序漸進(jìn)的讓學(xué)生掌握項(xiàng)目設(shè)計(jì)過程與方法。第四部分基本是畢業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)作與畢業(yè)論文寫作這兩個(gè)階段，這個(gè)階段可以看做是學(xué)生四年學(xué)習(xí)效果的檢驗(yàn)與總結(jié)。[2]

筆者從自身在環(huán)境藝術(shù)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)與教學(xué)過程中的思考認(rèn)為，國(guó)內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的課程設(shè)置存在兩個(gè)方面的問題。其一是課時(shí)整體安排的前松后緊。在學(xué)生四年的學(xué)習(xí)期間里，大一主要是一些基本的理論課，具體的設(shè)計(jì)專業(yè)課和相應(yīng)的技法培養(yǎng)都集中在大三期間，并延至到大四上半學(xué)年。因此，可以嘗試將大二的一部分設(shè)計(jì)史論課調(diào)到大一，例如設(shè)計(jì)概論，設(shè)計(jì)原理，現(xiàn)代設(shè)計(jì)史，世界建筑史等。這樣以來，重要的專業(yè)課在大二期間會(huì)有更多的課時(shí)來完成，讓大四的學(xué)生將所有的時(shí)間放在畢業(yè)設(shè)計(jì)，畢業(yè)論文寫作，畢業(yè)實(shí)習(xí)與就業(yè)等問題上，使得在大學(xué)四年里學(xué)生的專業(yè)課學(xué)習(xí)時(shí)間得到平衡。其二是理論聯(lián)系實(shí)踐的問題。筆者認(rèn)為大一時(shí)期的素描與色彩基礎(chǔ)課占據(jù)了較多的課時(shí)，因?yàn)橛泻芏鄬W(xué)生在高中的時(shí)候已經(jīng)具備了很好的造型基礎(chǔ)，那么他們更需要的是從美術(shù)的思維向設(shè)計(jì)的思維轉(zhuǎn)換，以及開始接觸自己未來要從事行業(yè)的特點(diǎn)。因此，我們可以相應(yīng)的調(diào)整造型基礎(chǔ)課的教學(xué)內(nèi)容，把重心放在設(shè)計(jì)素描，設(shè)計(jì)色彩，設(shè)計(jì)速寫的課程上，同時(shí)在保留美術(shù)史論課的同時(shí)，增加設(shè)計(jì)史論的課時(shí)，并可以嘗試開設(shè)有關(guān)藝術(shù)市場(chǎng)與設(shè)計(jì)管理方面的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，為學(xué)生的努力指出方向。再者對(duì)于三大構(gòu)成，雕塑基礎(chǔ)，美學(xué)概論等設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課與理論課也是個(gè)難點(diǎn)，這些課程在教學(xué)的時(shí)候容易停留于表面，很難將其理論知識(shí)與具體的設(shè)計(jì)實(shí)踐運(yùn)用聯(lián)系起來，比如雕塑基礎(chǔ)課程，其教學(xué)目的主要是讓學(xué)生掌握熟練的雕塑技法，但對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)生來說，他們更應(yīng)該從整個(gè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)系統(tǒng)中去理解和認(rèn)識(shí)雕塑在其中的地位與作用，他們應(yīng)該學(xué)會(huì)怎樣運(yùn)用雕塑的元素去做設(shè)計(jì)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是一個(gè)需要與實(shí)踐密切相結(jié)合的專業(yè)，而現(xiàn)階段我們的學(xué)生大部分都只停留在學(xué)校，而學(xué)校能提供的實(shí)踐機(jī)會(huì)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，有些學(xué)生邊做兼職邊上課，結(jié)果會(huì)耽誤學(xué)校正常的理論學(xué)習(xí)，這對(duì)學(xué)生來說也是得不償失的。因此，對(duì)于環(huán)境藝術(shù)教育，我們應(yīng)該在理論與實(shí)踐之間找到平衡點(diǎn)，就目前來說，我們應(yīng)該增加實(shí)踐的環(huán)節(jié)，多培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。

針對(duì)以上問題，除了國(guó)內(nèi)院校設(shè)置環(huán)境藝術(shù)課程的基本模式，各個(gè)院校應(yīng)結(jié)合自身的特點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)充和調(diào)整，例如綜合類大學(xué)在科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合方面會(huì)有優(yōu)勢(shì)，各個(gè)院校應(yīng)結(jié)合自己的強(qiáng)項(xiàng)開設(shè)有關(guān)特色課程。

三.實(shí)踐與創(chuàng)新的關(guān)系

國(guó)內(nèi)大多數(shù)院校里的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)主要突出培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)與人文素養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作和設(shè)計(jì)思維與表現(xiàn)方法和相應(yīng)的理論基礎(chǔ)的教育也非常全面，但其中缺乏技術(shù)層面的內(nèi)容，比如：建筑技術(shù)與施工，建筑構(gòu)造，材料與力學(xué)，生態(tài)學(xué)等方面的課程。由于環(huán)境藝術(shù)學(xué)科與建筑學(xué)方面的學(xué)科緊密相關(guān)，學(xué)生未來也主要是進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)，因此，環(huán)境藝術(shù)專業(yè)也需要學(xué)生具有很高的技術(shù)層面知識(shí)和實(shí)踐作業(yè)能力，但我們的環(huán)境藝術(shù)教育在著重從理論上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的時(shí)候忽略了實(shí)踐與創(chuàng)新的關(guān)系。比如在對(duì)學(xué)生的創(chuàng)意思維進(jìn)行訓(xùn)練的時(shí)候，我們會(huì)充分的告知學(xué)生什么是創(chuàng)意，創(chuàng)新的概念，創(chuàng)新的方法，這在一定程度上可以提升學(xué)生的知識(shí)，但是某種程度上也算本末倒置的，因?yàn)楦玫鸟{馭技術(shù)才能有更廣闊的創(chuàng)新性思路。此外，新技術(shù)的出現(xiàn)也極大地豐富了環(huán)境藝術(shù)的表現(xiàn)力和感染力，刺激設(shè)計(jì)師創(chuàng)造出新的藝術(shù)形式。

因此，當(dāng)我們明白了實(shí)踐與創(chuàng)新之間相互依存的關(guān)系時(shí)，一定要加重對(duì)學(xué)生實(shí)踐技能的培養(yǎng)，這樣不會(huì)限制學(xué)生的思維，反而會(huì)讓他們的設(shè)計(jì)更為合理而不乏新意。反之，如果我們只重視創(chuàng)意思維的培養(yǎng)，不注重實(shí)踐技能的培養(yǎng)，那即便是有了很多好的創(chuàng)意，但是與實(shí)踐不合拍，無法實(shí)現(xiàn)，那就會(huì)失去創(chuàng)意的價(jià)值。[3]就目前中國(guó)大多數(shù)院校的環(huán)境藝術(shù)教育體系來看，環(huán)境藝術(shù)教育依然只注視藝術(shù)教育，而缺乏技術(shù)知識(shí)的培養(yǎng)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)生在大學(xué)期間甚至不學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，物理等理科課程，并且對(duì)于建筑學(xué)方面知識(shí)的了解也很缺乏。雖然環(huán)境藝術(shù)專業(yè)從表面來看歸為藝術(shù)類文科，但其學(xué)科的特點(diǎn)證明了技術(shù)性層面的知識(shí)對(duì)于環(huán)境藝術(shù)這個(gè)學(xué)科是舉足輕重的。

設(shè)計(jì)學(xué)科的發(fā)展有其自身的規(guī)律性，設(shè)計(jì)學(xué)科是一種在技術(shù)和生產(chǎn)基礎(chǔ)上的，具有明確市場(chǎng)需求的發(fā)展模式。[4]因此，我們需要根據(jù)社會(huì)的發(fā)展變化來調(diào)整目前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程體系的設(shè)置，加大其中技術(shù)層面的教育的比重，將技術(shù)知識(shí)的培養(yǎng)與設(shè)計(jì)的實(shí)踐與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)應(yīng)該貫穿學(xué)生學(xué)習(xí)的始終。在加大實(shí)踐的廣度和深度的同時(shí)，我們還可以開設(shè)有研究性質(zhì)的實(shí)踐課，例如對(duì)新裝飾材料的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用，對(duì)專門的施工工藝的了解，對(duì)家具設(shè)計(jì)中工匠們手工藝的學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生們畢業(yè)后就會(huì)更好的適應(yīng)社會(huì)并能走在行業(yè)的前沿。

綜上所述，通過對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的論述中我們可以得知環(huán)境藝術(shù)專業(yè)具有交叉性，綜合性，技術(shù)性和實(shí)踐性等特點(diǎn)。從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)課設(shè)置中我們可以看到國(guó)內(nèi)大多數(shù)院校還存在著不足之處，本論文主要強(qiáng)調(diào)其中的兩點(diǎn)，提出現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)院校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程設(shè)置普遍存在前松后緊，理論與實(shí)踐沒有很好的相結(jié)合的現(xiàn)象。我們著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力，比較重視理論教育而忽略實(shí)踐的教育，通過在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中實(shí)踐與創(chuàng)新關(guān)系的討論，我們得知?jiǎng)?chuàng)新與實(shí)踐是緊密相連的，我們?cè)诂F(xiàn)有的基礎(chǔ)上，應(yīng)加大對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力的培養(yǎng)，這樣才能使學(xué)生更好的進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新而為社會(huì)服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李沙.透視中國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育[C].武漢：華中科技大學(xué)出版社，2009,273-274.

[2]李瑞君.藝術(shù)向度與技術(shù)向度的結(jié)合[C].武漢：華中科技大學(xué)出版社，2009，15-17.

[3]李朝陽(yáng).也論室內(nèi)設(shè)計(jì)教育之“隱形的翅膀”[C].武漢：華中科技大學(xué)出版社，2009,217-218.

第2篇：環(huán)境藝術(shù)專業(yè)論文范文

藝術(shù)設(shè)計(jì)論文范文一：色彩在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中的表現(xiàn)

摘要：藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作是具有兩重的屬性，一方面，是藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作屬于藝術(shù)的范疇，是具有審美價(jià)值的，另一方面，藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作還具有實(shí)用的功能。因此，在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，色彩的表達(dá)是表現(xiàn)創(chuàng)作者的一種對(duì)社會(huì)和對(duì)周圍的感知過程。分析認(rèn)為，藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中的色彩表現(xiàn)體現(xiàn)了創(chuàng)作者的風(fēng)格，也架起了創(chuàng)作者和觀眾之間的情感橋梁，色彩的表達(dá)也體現(xiàn)了色彩的情感需要，色彩的表現(xiàn)更是文化需求的一種詮釋。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作；色彩表現(xiàn)；審美

所謂藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作其實(shí)就是用藝術(shù)表現(xiàn)的形式，通過審美的表現(xiàn)來結(jié)合社會(huì)、文化、市場(chǎng)和科技等多方面的因素，然后把這些因素和我們的生活緊密聯(lián)系起來，創(chuàng)作在設(shè)計(jì)中。一般情況下，藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作從藝術(shù)的角度來說，是具有審美的功能的，從實(shí)用的角度來說，其實(shí)還是具有使用功能。因此，作為藝術(shù)設(shè)計(jì)來說，是為人的精神和物質(zhì)文化而服務(wù)的，是滿足人類社會(huì)的物質(zhì)功能和精神功能的完美的結(jié)合，也是現(xiàn)代化發(fā)展的社會(huì)歷史進(jìn)程中的必然的產(chǎn)物和過程。實(shí)際上，在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，對(duì)色彩的運(yùn)用也是很重要的，色彩是通過人的眼睛，腦和大眾日常的生活經(jīng)驗(yàn)綜合運(yùn)用的情況下產(chǎn)生的一種在光的作用下的視覺的效應(yīng)。這種視覺的效應(yīng)是創(chuàng)作者對(duì)周圍感情的認(rèn)知，也是對(duì)感覺的一種向往。創(chuàng)作者在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的時(shí)候，也需要通過色彩的表達(dá)來表現(xiàn)自身內(nèi)心的感覺和自己內(nèi)心的喜好，而色彩也是最好的一種表達(dá)內(nèi)心的過程。實(shí)際上，藝術(shù)設(shè)計(jì)中的色彩設(shè)計(jì)和表現(xiàn)就是一種顏色的搭配，在實(shí)際的藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，這種藝術(shù)的表現(xiàn)是千變?nèi)f化的，通過藝術(shù)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作把色彩表現(xiàn)出來，再通過大眾用眼睛來體會(huì)周圍的環(huán)境，色彩的作用就凸顯出來了，在人類的視線中產(chǎn)生相應(yīng)的各種各樣的效果，帶給大眾不同的體會(huì)，也會(huì)反映大眾的美感認(rèn)知、情緒波動(dòng)和自身的審美的情緒。因此，在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中色彩的表現(xiàn)是十分重要的。

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中色彩的風(fēng)格表現(xiàn)

在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，色彩具有十分重要的作用，直接體現(xiàn)了創(chuàng)作者的風(fēng)格，和把握創(chuàng)造的精髓。實(shí)際上，在現(xiàn)實(shí)生活中有很多優(yōu)秀的藝術(shù)品，在創(chuàng)作設(shè)計(jì)中都是用色彩來體現(xiàn)風(fēng)格的，作為色彩設(shè)計(jì)來說，就其自身的內(nèi)涵有很多不同的風(fēng)格的，比如由鮮艷、強(qiáng)色的暖色調(diào)的色彩配成的藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的風(fēng)格表現(xiàn)和由冷色調(diào)配出來的風(fēng)格就是不同的。一般情況下，暖色調(diào)的色彩風(fēng)格都是給人以明快的感覺，也可以突出藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的主題。其實(shí)，在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，生動(dòng)的色彩設(shè)計(jì)可以詮釋創(chuàng)作者那一刻的心情，以及呈現(xiàn)給觀眾，觀眾也可以了解作者的風(fēng)格和作者想表達(dá)的主題，這種色彩的風(fēng)格的體現(xiàn)是很直觀的，直接在色彩的表現(xiàn)中表現(xiàn)了出來。另外，在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，內(nèi)涵的體現(xiàn)也是很重要的，很多時(shí)候濃厚的色彩直接對(duì)創(chuàng)作作品的內(nèi)涵顯示就起到了重要的凸顯作用。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中色彩的情感表現(xiàn)

在現(xiàn)實(shí)中，人們的感知的色彩是通過現(xiàn)實(shí)的眼睛來直觀的反映和體現(xiàn)的，一般情況下，視覺器官在感知色彩的時(shí)候，都是伴隨著其他器官而產(chǎn)生的綜合性的知覺和感覺的意識(shí)活動(dòng)。所以在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，創(chuàng)作者使用色彩其實(shí)代表的是一個(gè)整體的形象和過程，包括了客觀的創(chuàng)作者的印象、記憶、聯(lián)想和情感的體現(xiàn)，只有綜合的豐富這些元素和內(nèi)容，才會(huì)在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中體現(xiàn)出良好的色彩的效應(yīng)。比如，在實(shí)際的藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，同一類的色相或者色調(diào)的配色方式其實(shí)在畫面相一致和顏色相一致的情況下，很難達(dá)到和諧統(tǒng)一的效果，但是如果色調(diào)反差很大的話，色調(diào)的落差又正好突出明顯的顏色，畫面是否豐富，色調(diào)是否統(tǒng)一其實(shí)帶給觀眾的都是一種情感的需要，淡雅的紫色配上大雁的黃色，這樣的情感需要其實(shí)就是一種色彩情感的體現(xiàn)。也體現(xiàn)了創(chuàng)作者當(dāng)時(shí)創(chuàng)作階段的心情，給觀眾也表達(dá)了自己的傾訴和追求。所以，色彩的配色是一種情感的表現(xiàn)，在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，要特別關(guān)注色彩設(shè)計(jì)配色的反差和魅力，善用色彩的配色來賦予顏色的內(nèi)涵和豐滿顏色的內(nèi)涵。

三、藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中色彩的文化表現(xiàn)

在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，不管是商業(yè)的設(shè)計(jì)還是個(gè)人的愛好創(chuàng)作，實(shí)際上都是一種流行和文化的反映，色彩的表現(xiàn)是一種模仿和流行，色彩可以帶來追隨和認(rèn)可。實(shí)際上，藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作者在色彩表達(dá)的時(shí)候，可以把色彩和同一色調(diào)的事物明顯的表達(dá)出來，比如在平面設(shè)計(jì)中，可以通過平面設(shè)計(jì)的色彩表達(dá)方式直觀的反映色彩中的流行的文化，在設(shè)計(jì)過程中，在思維上就可以演繹細(xì)微和微妙的色彩感受力。眾所周知，紅橙黃綠青藍(lán)紫這些普通的魅力的顏色再加上黑白灰顏色，不同的顏色的搭配和屬性就會(huì)呈現(xiàn)不同的創(chuàng)意和表現(xiàn)。在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作者創(chuàng)作的過程中，在對(duì)色彩的感知過程中，實(shí)際上不能忽視眼睛第一時(shí)間的即視的感覺，要從文化魅力的角度來體現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中的色彩的表現(xiàn)。文化是一種流行，也是一種魅力，色彩的表達(dá)是文化流行的元素，也是引領(lǐng)設(shè)計(jì)的一種新潮，色彩給人的文化表現(xiàn)，給人一種文化的流行，藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的色彩一旦擁有了文化的氣息，也必將經(jīng)得起市場(chǎng)的考驗(yàn)是流行的文化的體現(xiàn)。綜上，在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中色彩的表現(xiàn)力量是很強(qiáng)的，直接反應(yīng)了創(chuàng)作者的風(fēng)格和情感和文化力，因此，藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，色彩的表現(xiàn)是十分重要的，也是設(shè)計(jì)創(chuàng)造者最直觀的視覺表達(dá)，突出了創(chuàng)作的表現(xiàn)力。在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作者創(chuàng)作的時(shí)候，必須根據(jù)色彩的實(shí)際情況和創(chuàng)作作品的實(shí)際情況來進(jìn)行色彩的搭配和分析，用色彩來表現(xiàn)自己的心理特征，用色彩來感知?jiǎng)?chuàng)作者的思想和空間。因此，色彩是直接聯(lián)系創(chuàng)作者和觀眾的橋梁，藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中的色彩的表現(xiàn)是直觀反映創(chuàng)作者和觀眾情感和思想的重要呈現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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藝術(shù)設(shè)計(jì)論文范文二：明清環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與陳設(shè)

摘要：文章重點(diǎn)針對(duì)明清環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與陳設(shè)思想進(jìn)行分析，以便從中得到啟示。

關(guān)鍵詞：明清；環(huán)境藝術(shù)

中國(guó)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)融合了我國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念和西方設(shè)計(jì)理念，風(fēng)格多種多樣，有中式、歐式、簡(jiǎn)約、田園等，不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格彰顯著別具一格的設(shè)計(jì)理念。其中，我國(guó)的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念對(duì)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有著重要的指導(dǎo)意義，也是我國(guó)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。因此，文章重點(diǎn)對(duì)明清環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行研究，這對(duì)我國(guó)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有著指導(dǎo)意義。

一、明清環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

明清的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)總體思想在于“道”，大到園林別院，小到客廳臥室，“道”之思想始終存在。古人云：“園總之奇在變化萬千、獨(dú)藏與道之衍一，雖窮變亦在氣中，頑石水榭樓臺(tái)閣角，無不與氣通。”其中的“氣”就是指“道”，這句話的總體意思是說雖然環(huán)境藝術(shù)千變?nèi)f化，但是每一種都要與“主人的氣”相互溝通，通俗來看這是因人制宜設(shè)計(jì)理念的表現(xiàn)。明清環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的總體理念在于“藏”，既能“藏拙于巧”，又能“藏靈于愚”，具體表現(xiàn)在“不漏”二字上。明清的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)沒有唐代的夸張、宋代的活用，但是就“不漏”二字而言可謂登峰造極，最著名的莫過于皇家別院與園林的設(shè)計(jì)。每當(dāng)我們看到故宮、天壇等設(shè)計(jì)，總會(huì)感慨其氣象萬千，但如果仔細(xì)挖掘，則能夠發(fā)現(xiàn)其設(shè)計(jì)材料種類雖少卻精、顏色雖少卻重，總體設(shè)計(jì)理念并不張揚(yáng)，但是在穩(wěn)重的表象下藏著設(shè)計(jì)者根據(jù)皇家氣象別具一格的“不漏”思想，既不讓人感覺到夸張，又能襯托出皇家的威嚴(yán)，這是化繁為簡(jiǎn)、去偽存真的“簡(jiǎn)”的思想。明清環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的總體方針在于因地制宜，即根據(jù)不同的地域進(jìn)行不同的設(shè)計(jì)。如，北京地區(qū)的設(shè)計(jì)方針在于大氣，江南地區(qū)的設(shè)計(jì)方針在于別有洞天，西北地區(qū)的設(shè)計(jì)方針在于方便使用，因地制宜思想成為當(dāng)時(shí)的主要設(shè)計(jì)理念，任何設(shè)計(jì)都不可能脫離當(dāng)?shù)氐牡赜蝻L(fēng)情、民俗習(xí)慣。因此，明清環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)針對(duì)不同的地域風(fēng)格、人民生活水準(zhǔn)、業(yè)主，提出不同的設(shè)計(jì)方案，即追尋上述的“道”“氣”“藏”“不漏”等思想理念，根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整，尤其是在1570至1620年間，由于當(dāng)時(shí)民間思想更為開放，在這一段時(shí)間內(nèi)基本打破了“士農(nóng)工商”的階級(jí)理念，建筑設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)也隨之被打破，因地制宜、因人制宜、因時(shí)制宜的設(shè)計(jì)思想得到普及。明清的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)涵在于與人結(jié)合、與“道”結(jié)合、與時(shí)結(jié)合、與地結(jié)合，不拘泥于形式。

二、明清陳設(shè)思想的內(nèi)涵

與整體環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)相比，明清的陳設(shè)思想更為復(fù)雜。明代陳設(shè)在于“自然”，沈津?yàn)椤堕L(zhǎng)物志》寫序說：“幾榻有變，器具有式，位置有定，貴其精而便，簡(jiǎn)而裁，巧而自然也。”明代的陳設(shè)布置根據(jù)主人經(jīng)濟(jì)狀況的不同有一定的區(qū)分，但是總體講究“自然”，陳設(shè)擺放的位置、款式、數(shù)量都有一定的規(guī)格。如，明代的書房陳設(shè)標(biāo)準(zhǔn)要有長(zhǎng)桌、筆格、筆筒、筆洗、古硯、水注、糊斗、鎮(zhèn)紙等，根據(jù)文人的地位和經(jīng)濟(jì)狀況，這些事物都要有不同的款式規(guī)格。又如，明代的臥室陳設(shè)要有榻床、滾凳、小幾、花尊、定瓶、鼎爐等。清代的室內(nèi)陳設(shè)講究簡(jiǎn)約，沒有固定的要求，在設(shè)計(jì)理念上，設(shè)計(jì)者根據(jù)自身喜好可以對(duì)室內(nèi)物品進(jìn)行增減，其總體標(biāo)準(zhǔn)在于簡(jiǎn)約實(shí)用。同時(shí)，清代的漢族設(shè)計(jì)理念與滿族設(shè)計(jì)理念相互雜糅，所以清代的陳設(shè)思想也融入了一定的少數(shù)民族風(fēng)情，更貼近自然。明清兩代的陳設(shè)思想有一定的不同，但總體而言，陳設(shè)與主人的地位相適合這一中心思想沒有改變，室內(nèi)的陳設(shè)能夠從很大程度上反映出主人的地位、品節(jié)、風(fēng)格，如讀書人的客廳講究市聲不入耳，俗軌不至門?？椭凉沧嗌疆?dāng)戶，流水在左，輒談世事，便當(dāng)以大白浮之。室內(nèi)外布置為“門內(nèi)有徑，徑欲曲；徑轉(zhuǎn)有屏，屏欲??；屏進(jìn)有階，階欲平；階畔有花，花欲鮮；花外有墻，墻欲低；墻內(nèi)有松，松欲古；松底有石，石欲怪；石后有亭，亭欲樸；亭后有竹，竹欲疏；竹盡有室，室欲幽”，講究自然、情趣、意境。

三、明清環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與陳設(shè)思想對(duì)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的啟示

明清兩代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念都以尊崇主人的地位、身份為根本，配合“道”“藏”“自然”等思想在細(xì)節(jié)上進(jìn)行一定的變化。這一思想理念對(duì)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的啟示可以總結(jié)為三點(diǎn)：第一，設(shè)計(jì)根本在于襯托業(yè)主的氣質(zhì)，配合地域、民俗等客觀條件，能夠在一定程度上展現(xiàn)出業(yè)主的個(gè)人品格和思想觀念；第二，設(shè)計(jì)的根本在于結(jié)合當(dāng)下社會(huì)風(fēng)氣融入藝術(shù)氣息，因時(shí)制宜地進(jìn)行設(shè)計(jì)變通；第三，設(shè)計(jì)根本在于在繁復(fù)中彰顯簡(jiǎn)約、自然，自然含有素樸、本性、本質(zhì)之意。一些人常常注重繁復(fù)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，卻忽略了自然的特性，也忘記了從簡(jiǎn)單的事物中體驗(yàn)快樂的感覺。因此，要想現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)最大限度地融入自然，則必須回歸簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)風(fēng)格。明清環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更多地受到了儒家思想的熏陶，將環(huán)境與人看作一體是這一時(shí)期的主要思想。因此，若想將這種自然的設(shè)計(jì)理念運(yùn)用于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，則必須基于時(shí)代的角度具體問題具體分析。結(jié)語(yǔ)明清環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與陳設(shè)受時(shí)代影響較大，并且受文人思想與社會(huì)風(fēng)氣的影響較大。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)延續(xù)明清環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與陳設(shè)思想，將其設(shè)計(jì)理念用在具體的設(shè)計(jì)中，如此才能傳承傳統(tǒng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念并將其發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn)：

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第3篇：環(huán)境藝術(shù)專業(yè)論文范文

【關(guān)鍵詞】環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；實(shí)踐教學(xué)；創(chuàng)新性；方法

進(jìn)入二十一世紀(jì)以后，隨著社會(huì)對(duì)應(yīng)用型人才的大量需求，國(guó)內(nèi)高等教育模式發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變，以培養(yǎng)服務(wù)區(qū)域、地方經(jīng)濟(jì)人才為主要目標(biāo)，由此地方性大學(xué)的辦學(xué)模式和體系發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變，職能轉(zhuǎn)變?yōu)橄蛏鐣?huì)輸出大量的高級(jí)職業(yè)人才?！敖Y(jié)合環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)特色，培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型本科人才，滿足社會(huì)需求”是眼下重要的課題，而建立實(shí)踐教學(xué)體系，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，探索實(shí)踐教學(xué)方法是目前亟待解決的問題。

1. 建立與專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)相匹配的實(shí)踐教學(xué)體系

1.1 創(chuàng)新教學(xué)模式、增加技能實(shí)訓(xùn)、強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)、建立與專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)相匹配的實(shí)踐教學(xué)體系，培養(yǎng)應(yīng)用型人才，是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)的基本目標(biāo)。制定實(shí)踐技能培訓(xùn)課程標(biāo)準(zhǔn)，校內(nèi)創(chuàng)設(shè)工作室、校外建設(shè)實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)平臺(tái)，加強(qiáng)校、企合作，真題真做，培養(yǎng)學(xué)生解決生產(chǎn)實(shí)踐問題的能力，增強(qiáng)學(xué)生職業(yè)道德和敬業(yè)精神。

1.2 強(qiáng)化實(shí)踐技能教學(xué)具體策略有以下兩點(diǎn)：一、課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合。組織學(xué)生走出教室，參與企業(yè)項(xiàng)目、各類設(shè)計(jì)大賽，進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查、設(shè)計(jì)論證、提出設(shè)計(jì)方案。

2. 專業(yè)教學(xué)與技能實(shí)訓(xùn)相結(jié)合

加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐技能課程訓(xùn)練和工程項(xiàng)目參與度，熟悉并掌握項(xiàng)目前期、預(yù)決算、施工、管理等環(huán)節(jié)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生面向社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)崗位職能的技能。具體措施有以下幾點(diǎn)：

2.1 調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，改革實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，增加實(shí)踐教學(xué)比重。加大校、企合作力度，建設(shè)實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)基地和企業(yè)實(shí)踐平臺(tái)，引入企業(yè)課程模塊，將實(shí)踐教學(xué)比重制定在60%以上。讓學(xué)生直接走出校園就能對(duì)接社會(huì)企業(yè)工作，培養(yǎng)出符合社會(huì)需求的應(yīng)用型人才。

2.2 創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)模式，部分課程開創(chuàng)校、企合作辦學(xué)模式，繼續(xù)深入加大實(shí)踐教學(xué)課程比例。

（1）企業(yè)項(xiàng)目課程化。將企業(yè)項(xiàng)目融入學(xué)生日常課程中，有針對(duì)性地解決設(shè)計(jì)問題，真題真做，提高學(xué)生設(shè)計(jì)能力。

（2）課堂作業(yè)成果化。組織教師對(duì)學(xué)生作業(yè)一對(duì)一輔導(dǎo)，學(xué)生課程作業(yè)直接參與各等級(jí)競(jìng)賽、專利、等，直接轉(zhuǎn)變?yōu)槌晒?/p>

（3）學(xué)生畢業(yè)雙證化。輔導(dǎo)并組織學(xué)生在校期間，參加行業(yè)資格認(rèn)證考試，在畢業(yè)前獲得行業(yè)資格證書。

2.3 改善實(shí)踐條件，成立工作室，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)。

校內(nèi)制定工作室制培養(yǎng)模式，教師負(fù)責(zé)工作室日常教學(xué)工作，學(xué)生參與工作室設(shè)計(jì)活動(dòng)，產(chǎn)學(xué)研合作項(xiàng)目均由工作室完成。校外拓展企業(yè)實(shí)訓(xùn)平臺(tái)，學(xué)生除參與工作室設(shè)計(jì)活動(dòng)外，也可直接對(duì)接企業(yè)導(dǎo)師與企業(yè)項(xiàng)目，在企業(yè)完成實(shí)踐設(shè)計(jì)項(xiàng)目。

2.4 增加綜合性、設(shè)計(jì)性實(shí)踐，形成實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)綜合化

學(xué)生在進(jìn)行企業(yè)課程學(xué)習(xí)期間，在企業(yè)導(dǎo)師的指導(dǎo)下參與企業(yè)項(xiàng)目設(shè)計(jì)，進(jìn)行畢業(yè)論文選題工作，使畢業(yè)論文、畢業(yè)設(shè)計(jì)一體化。既減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，又能有效促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，使學(xué)生能充分結(jié)合企業(yè)實(shí)踐、自身興趣進(jìn)行畢業(yè)論文與畢業(yè)設(shè)計(jì)的綜合性創(chuàng)作。

3. 結(jié)合環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)要求，強(qiáng)化創(chuàng)新型人才培養(yǎng)

3.1 結(jié)合專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)要求。（1）綜合考慮調(diào)整學(xué)生的知識(shí)、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)，改變長(zhǎng)期以來“填鴨式”的授課模式，按照創(chuàng)新能力培養(yǎng)的思路設(shè)計(jì)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃。（2）改革課程設(shè)置體系，融合不同學(xué)科角度，推進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段的現(xiàn)代化。（3）注重學(xué)生個(gè)性與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，實(shí)行啟發(fā)式和討論式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)，收集處理信息，獲取新知識(shí)，分析問題和解決問題，提高語(yǔ)言文字表達(dá)以及團(tuán)結(jié)協(xié)作和社會(huì)活動(dòng)能力，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維。具體措施有以下幾點(diǎn)：

3.2 邀請(qǐng)行業(yè)知名專家進(jìn)校講座，拓展學(xué)生視野。

學(xué)院統(tǒng)一組織，每學(xué)期邀請(qǐng)知名學(xué)者、專家來校舉辦講座，擴(kuò)展學(xué)生的視野，提高設(shè)計(jì)能力。

3.3 深化校、企合作辦學(xué)模式，制定細(xì)則實(shí)施方法。

（1）企業(yè)教師授課規(guī)范化。制定企業(yè)課程教學(xué)大綱，企業(yè)設(shè)計(jì)師來我院講課，規(guī)范化管理，將企業(yè)課程嵌入日常課程教學(xué)之中，真題真做，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、實(shí)踐能力與企業(yè)項(xiàng)目課程化操作。

（2）學(xué)生企業(yè)實(shí)習(xí)內(nèi)容具體化。學(xué)生在企業(yè)實(shí)習(xí)期間，由企業(yè)與學(xué)生雙向選擇企業(yè)指導(dǎo)教師，在企業(yè)教師指導(dǎo)下，參與實(shí)踐項(xiàng)目期間，完成畢業(yè)論文、畢業(yè)創(chuàng)作選題工作。為畢業(yè)設(shè)計(jì)、論文成果實(shí)踐性運(yùn)用與推廣打好基礎(chǔ)。

（3）校企師資雙向交流常態(tài)化。不僅僅將企業(yè)教師引進(jìn)學(xué)校進(jìn)行授課，還將學(xué)校教師選派至企業(yè)進(jìn)行掛職，雙方互辦講座。通過此種交流方式，提高雙方師資水平。為進(jìn)一步后期拓展合作，鋪平道路。

（4）“共贏模式”成熟化。通過將學(xué)生派送至企業(yè)直接進(jìn)行項(xiàng)目實(shí)習(xí)方式，讓企業(yè)有機(jī)會(huì)更加直接了解學(xué)生的能力。一方面，為企業(yè)進(jìn)行人才儲(chǔ)備。另外一方面，為學(xué)生就業(yè)提供有力支持。通過校企師資雙向交流的方式，一方面，提高企業(yè)人員的理論水平。另外一方面，提高學(xué)校教師的實(shí)踐操作能力。實(shí)現(xiàn)成熟的校企“共贏模式”。

4. 結(jié)語(yǔ)

總之，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)用型辦學(xué)的發(fā)展與實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)有著緊密相關(guān)的聯(lián)系。只有建立實(shí)踐教學(xué)體系、強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)、更新實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合專業(yè)特色與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，總結(jié)強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)方法。才能促進(jìn)專業(yè)發(fā)展，培養(yǎng)合格的高素質(zhì)人才，為地方與區(qū)域經(jīng)濟(jì)服務(wù)。

參考文獻(xiàn)

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第4篇：環(huán)境藝術(shù)專業(yè)論文范文

一、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念 

“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”是指通過藝術(shù)設(shè)計(jì)的方式對(duì)室內(nèi)外環(huán)境進(jìn)行規(guī)劃、設(shè)計(jì)的一門實(shí)用藝術(shù)。環(huán)境藝術(shù)不像其他的藝術(shù)形式，并不僅僅提供藝術(shù)欣賞，而且更是一種集生活、技術(shù)與藝術(shù)為一體的藝術(shù)形式。1981年國(guó)際建筑師協(xié)會(huì)將建筑學(xué)定義為：“建筑學(xué)是一門創(chuàng)造人類生活環(huán)境的綜合的藝術(shù)和科學(xué)”。這個(gè)定義也適用于環(huán)境藝術(shù)，也就是說環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門創(chuàng)造人類生活環(huán)境的綜合的藝術(shù)和科學(xué)。從系統(tǒng)論的角度來看，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是藝術(shù)設(shè)計(jì)這個(gè)大系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的最終目的，就是為人類創(chuàng)造更加合理、更加符合人的物質(zhì)文化生活需要的生活空間。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與繪畫、雕塑這些純欣賞意義的藝術(shù)相比，更加具有實(shí)用性。但隨著人類社會(huì)的發(fā)展，人們的社會(huì)需求越來越豐富，這也使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不能僅僅停留在實(shí)用上，在使用的基礎(chǔ)上，還用更加重視環(huán)境藝術(shù)的藝術(shù)性、科學(xué)性以及功能性，只有兼顧這方面的要求，才能為創(chuàng)造出滿足人們需要的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)提供可能。 

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)居住環(huán)境作用 

由于城市建筑設(shè)計(jì)和公共環(huán)境設(shè)計(jì)最能夠代表人類文明的發(fā)展，因此，居住環(huán)境的發(fā)展和進(jìn)步不僅與建筑環(huán)境和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展息息相關(guān)，更與社會(huì)的形態(tài)同步。目前，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的系統(tǒng)工程主要包括垃圾桶和護(hù)欄設(shè)計(jì)、園林綠化設(shè)計(jì)、燈光照明設(shè)計(jì)以及噴泉雕塑設(shè)計(jì)等。慢慢的，城市廣場(chǎng)、公園以及街道等已經(jīng)成為一個(gè)面向所有市民開放的擴(kuò)大戶外起居室。現(xiàn)代居住環(huán)境隨著現(xiàn)代人類城市建筑空間的變化有了新的發(fā)展空間，即城市建筑環(huán)境公共設(shè)計(jì)。其實(shí)居住環(huán)境的設(shè)計(jì)最早可以追溯到古代，早期人類進(jìn)行的各種活動(dòng)大部分都是在戶外進(jìn)行的。原始的戶外環(huán)境和家具等當(dāng)屬就地取材的簡(jiǎn)易石桌和石凳等。隨著人類社會(huì)的不斷演變，創(chuàng)造具有使用功能以及豐富文化審美內(nèi)涵以及環(huán)境設(shè)計(jì)已經(jīng)成為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的新領(lǐng)域。環(huán)境設(shè)計(jì)隨著人們的需要，逐步從室內(nèi)、家居以及商業(yè)場(chǎng)所逐步延伸到街道、廣場(chǎng)和湖畔等。隨著休閑、旅游以及購(gòu)物行為的不斷增長(zhǎng)，人們需要更多舒適、放松以及穩(wěn)固美觀的公共戶外家具?？傊F(xiàn)代公共環(huán)境設(shè)計(jì)作為一個(gè)激動(dòng)人心的新挑戰(zhàn)，除了需要當(dāng)代設(shè)計(jì)師不斷的創(chuàng)造新的理論和實(shí)踐外，還應(yīng)當(dāng)將城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)作為整體規(guī)劃設(shè)計(jì)的一部分，確定城市環(huán)境的整體形象并創(chuàng)造具有人文魅力的都市景觀，從而表達(dá)環(huán)境設(shè)計(jì)師對(duì)社會(huì)文明以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)等諸多問題的參與能力和社會(huì)責(zé)任感。 

三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì) 

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)具體表現(xiàn)形式和內(nèi)容有建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、數(shù)字藝術(shù)、計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)藝術(shù)、攝影藝術(shù)、服飾設(shè)計(jì)藝術(shù)、視覺設(shè)計(jì)藝術(shù)、表演藝術(shù)、影視藝術(shù)、動(dòng)漫設(shè)計(jì)藝術(shù)和現(xiàn)代科技的藝術(shù)應(yīng)用等?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的特征是綜合各類藝術(shù)的整合，同時(shí)它也具有現(xiàn)代藝術(shù)的基本特征： 

1、和諧性。人與自然、設(shè)計(jì)與環(huán)境之間既要充分展示和體現(xiàn)人類的藝術(shù)創(chuàng)造才能，又要對(duì)自然空間環(huán)境進(jìn)行合理利用和保護(hù)。促進(jìn)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)就是要確保人與自然的和諧關(guān)系，以人為本，通過藝術(shù)設(shè)計(jì)來創(chuàng)造和諧的生活空間環(huán)境。 

2、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化性具體體現(xiàn)，就是運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作手法，融合傳統(tǒng)與文化藝術(shù)形式語(yǔ)言，采用風(fēng)格和造型技巧及材料工藝，在室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)視覺感官上營(yíng)造一種文化氛圍，提升精神文化品味。 

3、科技性。20世紀(jì)90年代以來，以數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、信息技術(shù)、新科技等的廣泛使用，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)科技化化趨勢(shì)越發(fā)明顯。新能源、新材料及新技術(shù)不斷帶動(dòng)影響和催生著環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)形式創(chuàng)新?？萍际撬囆g(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。 

4、智能性。在環(huán)境設(shè)計(jì)與使用功能方面具有通訊自動(dòng)化（CA）、辦公自動(dòng)化（OA）、管理自動(dòng)化（BA）等。室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)中配有計(jì)算機(jī)數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)、多媒體設(shè)施、公共安全防護(hù)功能的綜合布線系統(tǒng)，能夠進(jìn)行自動(dòng)監(jiān)控，以全面實(shí)現(xiàn)管理、服務(wù)、環(huán)境設(shè)施的綜合自動(dòng)化系統(tǒng)。智能性功能是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要組成部分，是人性化設(shè)計(jì)的具體體現(xiàn)。 

5、創(chuàng)造性。是思維觀念、策劃創(chuàng)新、文化素養(yǎng)和專業(yè)水平的綜合體現(xiàn)，也是功能與設(shè)計(jì)的完美整合，用全新的藝術(shù)造型語(yǔ)言和形式去滿足人們的物質(zhì)及精神需求。 

6、參與性。運(yùn)用藝術(shù)視覺造型語(yǔ)言吸引和激發(fā)人與環(huán)境的參與及體驗(yàn)，從觸覺、視覺和聽覺等多元化角度給人以想象、啟發(fā)，以此來獲得一種愉悅的、幸福的心理體驗(yàn)。 

總之，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)人與自然的關(guān)系、建筑與人的關(guān)系、建筑與環(huán)境的關(guān)系的認(rèn)識(shí)不斷調(diào)整與深化，人們對(duì)藝術(shù)也是不斷的追求。于是，完善的環(huán)境設(shè)計(jì)和計(jì)劃被提升到“藝術(shù)”的高度。這也是21世紀(jì)賦予設(shè)計(jì)師的責(zé)任。為了創(chuàng)造人們心中理想的而又美好的空間環(huán)境，需要環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)師與人們心靈的溝通；需要設(shè)計(jì)師的艱苦創(chuàng)造。設(shè)計(jì)以人為本，21世紀(jì)的環(huán)境設(shè)計(jì)、環(huán)境氛圍必將更有詩(shī)意。 

參考文獻(xiàn) 

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第5篇：環(huán)境藝術(shù)專業(yè)論文范文

論文摘要近年來社會(huì)對(duì)環(huán)境藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)生的需求量呈現(xiàn)出猛增的態(tài)勢(shì)。但是，從相關(guān)企業(yè)反饋來的信息卻顯示，目前高校在對(duì)環(huán)境藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)上，仍然體現(xiàn)為理論與實(shí)踐有一定距離的脫節(jié)。獨(dú)立二級(jí)學(xué)院就需要充分發(fā)揮其自身辦學(xué)的靈活性，以及與企業(yè)聯(lián)系緊密的特點(diǎn)，最終，實(shí)現(xiàn)所培養(yǎng)的環(huán)境藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)生能較好的適應(yīng)工作崗位的要求。

0 問題的提出

隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，以及人民生活水平的逐步提高，使大眾對(duì)于城鄉(xiāng)建筑設(shè)施、人居生活空間的環(huán)境藝術(shù)（下文簡(jiǎn)稱：環(huán)藝）需求也普遍重視。因此，近年來社會(huì)對(duì)環(huán)藝專業(yè)畢業(yè)生的需求量呈現(xiàn)出猛增的態(tài)勢(shì)。據(jù)估算每年社會(huì)對(duì)該專業(yè)人才的需求突破近百萬人。但是，近年來從相關(guān)企業(yè)反饋來的信息卻顯示，目前高校在對(duì)環(huán)藝專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)上，仍然體現(xiàn)為理論與實(shí)踐相脫節(jié)。主要表現(xiàn)在高校注重的是對(duì)學(xué)生藝術(shù)氣質(zhì)以及藝術(shù)感悟的培養(yǎng)，而企業(yè)則注重實(shí)際操作以及協(xié)作能力的要求。由此，在“職業(yè)為導(dǎo)向”的現(xiàn)代教育模式下，就要求目前高校應(yīng)該對(duì)環(huán)藝專業(yè)的教育進(jìn)行創(chuàng)新。

環(huán)藝專業(yè)的教學(xué)創(chuàng)新對(duì)于獨(dú)立二級(jí)學(xué)院來說，更是一項(xiàng)緊迫的任務(wù)。其所培養(yǎng)的環(huán)藝專業(yè)學(xué)生在掌握應(yīng)有的專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)有較強(qiáng)的工作崗位適應(yīng)性。該適應(yīng)性涵蓋時(shí)間、熟練兩個(gè)維度。筆者認(rèn)為，工作適應(yīng)性可以從專業(yè)技能與專業(yè)素質(zhì)兩個(gè)方面去理解。因此，獨(dú)立二級(jí)學(xué)院對(duì)該專業(yè)的教育創(chuàng)新也應(yīng)遵循這一技術(shù)路徑。

綜上所述，獨(dú)立二級(jí)學(xué)院對(duì)于環(huán)藝專業(yè)教學(xué)的創(chuàng)新，便構(gòu)成了本文的中心議題。

1 環(huán)藝專業(yè)教學(xué)的創(chuàng)新能力的路徑構(gòu)建

“創(chuàng)新”一詞首先是由美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特提出的，他指出創(chuàng)新體現(xiàn)為：創(chuàng)造性毀滅。即新事物的創(chuàng)造和舊有落后事物的毀滅。對(duì)于環(huán)藝專業(yè)教育而言，正如上文所述：目前高校注重的是對(duì)學(xué)生藝術(shù)氣質(zhì)以及藝術(shù)感悟的培養(yǎng)，這種舊有的培養(yǎng)模式需要得到變革。然而，筆者認(rèn)為該模式不應(yīng)該被當(dāng)作舊模式而被毀滅掉，應(yīng)在保留的同時(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生專業(yè)技能與專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)力度。上文也提到，較強(qiáng)的工作崗位適應(yīng)性涵蓋了時(shí)間、熟練兩個(gè)維度。具體而言，體現(xiàn)為崗位適應(yīng)的時(shí)間短且上手快?？梢?，考察環(huán)藝專業(yè)教育創(chuàng)新路徑的正確性，也主要從這兩個(gè)維度的實(shí)現(xiàn)上進(jìn)行檢驗(yàn)。

1.1 專業(yè)技能教育的創(chuàng)新路徑

在專業(yè)技能的培養(yǎng)上，應(yīng)突出課堂與施工現(xiàn)場(chǎng)相結(jié)合的模式。環(huán)藝的專業(yè)方向按所處空間范疇主要分為兩個(gè)方面：（1）室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)；（2）室外景觀設(shè)計(jì)。這兩個(gè)方向在要求學(xué)生具有較強(qiáng)藝術(shù)感悟的同時(shí)，更需要他們具備真實(shí)的施工現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)。因此，筆者建議：在教學(xué)環(huán)節(jié)引入學(xué)生項(xiàng)目小組這種團(tuán)隊(duì)形式。進(jìn)而，組織學(xué)生項(xiàng)目小組進(jìn)入施工現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行上述方面的訓(xùn)練。對(duì)于如何尋找“施工現(xiàn)場(chǎng)”，可以從兩個(gè)方面著手：（1）獨(dú)立二級(jí)學(xué)院，在進(jìn)行校園建設(shè)過程中本身的施工現(xiàn)場(chǎng)；（2）獨(dú)立二級(jí)學(xué)院，自身對(duì)外承擔(dān)任務(wù)的施工現(xiàn)場(chǎng)。

筆者之所以引入“學(xué)生項(xiàng)目小組”這一團(tuán)隊(duì)形式，主要出于對(duì)該專業(yè)學(xué)生未來的崗位需求考慮。通過對(duì)本獨(dú)立二級(jí)學(xué)院，該專業(yè)歷屆畢業(yè)生的崗位統(tǒng)計(jì)顯示：在畢業(yè)后仍從事本專業(yè)的學(xué)生中，有60%承擔(dān)著項(xiàng)目監(jiān)理這一工作任務(wù)。因此，大學(xué)階段引入這一團(tuán)隊(duì)形式，能使他們實(shí)現(xiàn)崗位適應(yīng)的時(shí)間短且上手快的效果。 （下轉(zhuǎn)第157頁(yè)）（上接第115頁(yè)）

1.2 專業(yè)素質(zhì)教育的創(chuàng)新路徑

專業(yè)素質(zhì)體現(xiàn)為學(xué)生的進(jìn)取心、協(xié)作精神，以及業(yè)務(wù)的創(chuàng)新能力。該專業(yè)素質(zhì)的提升，可以從學(xué)生的內(nèi)心信念上支撐專業(yè)技能的施展，最終實(shí)現(xiàn)崗位適應(yīng)的時(shí)間短且上手快的效果。

根據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，企業(yè)對(duì)該專業(yè)大學(xué)畢業(yè)生的初始要求大多為：（1）責(zé)任心和敬業(yè)精神；（2）團(tuán)隊(duì)合作精神；（3）積極主動(dòng)的工作態(tài)度。這說明企業(yè)對(duì)于大學(xué)階段的專業(yè)技能培養(yǎng)的期望值并不高；同時(shí)，基于建筑和環(huán)境藝術(shù)行業(yè)資產(chǎn)專用性高的特征，剛畢業(yè)的環(huán)藝專業(yè)學(xué)生需要有一段時(shí)間的適應(yīng)期。由此，適應(yīng)效果的好壞，就主要取決于畢業(yè)學(xué)生自身的專業(yè)素質(zhì)。目前，作為獨(dú)生子女占多數(shù)的情況下，上述三種精神普遍較為缺乏。為此，筆者建議，可以考慮在實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)中增加“拓展”活動(dòng)。拓展活動(dòng)在企業(yè)活動(dòng)中是普遍開展的，該活動(dòng)的開展有助于團(tuán)隊(duì)成員形成一種集體主義精神。因此，筆者期望通過引入這種形式，來增進(jìn)學(xué)生的上述三個(gè)方面的素質(zhì)。

1.3 專業(yè)精神理念培養(yǎng)的創(chuàng)新路徑

另外，筆者建議創(chuàng)新思維與儒家思想相結(jié)合的教育教學(xué)理念，環(huán)藝專業(yè)教師樹立創(chuàng)新思維與儒家思想相結(jié)合的教學(xué)理念，主要是為了在目前這個(gè)市場(chǎng)需求占主導(dǎo)位置的社會(huì)大環(huán)境中，使環(huán)藝專業(yè)實(shí)踐教學(xué)更市場(chǎng)化、科學(xué)化、人性化，同時(shí)更具有實(shí)用性和可操作性。在提倡藝術(shù)創(chuàng)新的同時(shí)，引入儒家思想進(jìn)入教學(xué)體系，意在于用一種全新的思維方式，把儒家思想的核心內(nèi)容——仁、禮、度，運(yùn)用于實(shí)踐教學(xué)當(dāng)中來，構(gòu)建人性化的、和諧互動(dòng)式的新型師生關(guān)系。在教學(xué)的過程中，通過實(shí)踐與理論知識(shí)的平衡教授，完成學(xué)生綜合能力的構(gòu)建、學(xué)習(xí)方法的掌握，起到對(duì)學(xué)生創(chuàng)新智慧的開啟和提升的作用。

2 小結(jié)

近20年來，我國(guó)在城市建設(shè)、住宅區(qū)的建設(shè)速度與規(guī)模空前發(fā)展。城市廣場(chǎng)、街區(qū)、公共建筑、私人住宅都已開始加強(qiáng)環(huán)境的設(shè)計(jì)與裝修。這些環(huán)境建設(shè)都存在著十分迫切的藝術(shù)文化要求。這一要求的最終實(shí)現(xiàn)主要依靠接受過高等教育的環(huán)藝專業(yè)人員。那么，獨(dú)立二級(jí)學(xué)院如何辦好環(huán)藝專業(yè)呢？獨(dú)立二級(jí)學(xué)院植根于我國(guó)目前的高校環(huán)境下，顯得比較尷尬。改善這一尷尬的局面，就需要充分發(fā)揮其自身辦學(xué)的靈活性以及與企業(yè)聯(lián)系緊密的特點(diǎn)。最終，實(shí)現(xiàn)所培養(yǎng)的畢業(yè)生能較好的適應(yīng)工作崗位的效果。獨(dú)立二級(jí)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)(非師范)職業(yè)化教育的實(shí)踐教學(xué)體系仍處于探索之中，需要解決的問題還很多，我們不能總是沿襲傳統(tǒng)的二本或高職高專的教學(xué)模式和套路，應(yīng)該通過對(duì)獨(dú)立二級(jí)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)自身的研究和對(duì)社會(huì)需求的研究，建立一個(gè)合理的人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)，集教學(xué)、科研，承接市場(chǎng)項(xiàng)目“三位一體”的實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)職業(yè)化教育要突出“技藝并重”的雙軌制度，完善、提高設(shè)計(jì)實(shí)踐環(huán)節(jié)，注重學(xué)生的技術(shù)能力和職業(yè)能力的培養(yǎng)是改革發(fā)展的重要內(nèi)容。

隨著市場(chǎng)對(duì)人才的需求發(fā)生結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變，動(dòng)手能力與設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力成為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才需求重要標(biāo)準(zhǔn)。成都理工大學(xué)廣播影視學(xué)院通過環(huán)藝專業(yè)實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)作平臺(tái)的建立，探索出一條創(chuàng)新型的教學(xué)思路，學(xué)習(xí)同類院校先進(jìn)的理念的同時(shí)，結(jié)合自身的優(yōu)勢(shì)條件，合理安排理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐創(chuàng)作，使人才培養(yǎng)方案、教學(xué)內(nèi)容和實(shí)踐環(huán)節(jié)更加貼近社會(huì)發(fā)展的需求，促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力和整體素質(zhì)的提高，達(dá)到了培養(yǎng)創(chuàng)新人才的目的。

參考文獻(xiàn)

[1]袁貴仁.不斷推進(jìn)教育創(chuàng)新[J].北京:北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)，2002(11).

第6篇：環(huán)境藝術(shù)專業(yè)論文范文

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在當(dāng)前是一門十分用使用價(jià)值的研究方向。眾所周知，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)包含的理論內(nèi)容是覅恩的豐富，就實(shí)際應(yīng)用角度來區(qū)分的話包含了室內(nèi)設(shè)計(jì)和室外設(shè)計(jì)兩個(gè)基本的層面。這里說道的室外設(shè)計(jì)又包含了園林設(shè)計(jì)、綠化設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)這三個(gè)方面的內(nèi)容。而后者提到的室內(nèi)設(shè)計(jì)一般情況下是特指家庭室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)融合諸多學(xué)科為一體，形成了以土木工程、美學(xué)、建筑學(xué)等為基礎(chǔ)的一門綜合藝術(shù)。本論文主要探究的是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中加入了古典美學(xué)藝術(shù)與功能的適應(yīng)性，通過綜合分析，基于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)自身的基本屬性，主要目的是為了提高欣賞價(jià)值的同時(shí)，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)自身功能得以充分發(fā)揮，而且社會(huì)與經(jīng)濟(jì)效益得以顯著提高。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)古典美與功能的適應(yīng)性分析

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)僅追求古典美，而忽略實(shí)用性環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值會(huì)因此大打折扣，甚至失去設(shè)計(jì)的意義。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)古典美應(yīng)與其功能加以有效的融合，更好的滿足人們精神、物質(zhì)需求，營(yíng)造良好的文化氣息氛圍。一方面，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)做到人與自然的和諧相處。同時(shí)，注重從審美、功能兩方面入手加以分析，加強(qiáng)對(duì)設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)的處理，以達(dá)到追求古典美，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)功能的完美實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。另一方面，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)注重對(duì)其功能的合理評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)內(nèi)容包括舒適性、方便性，以及能否營(yíng)造一種歸屬感等，尤其避免走進(jìn)傳統(tǒng)只重視浪漫主義情懷的設(shè)計(jì)誤區(qū)，在設(shè)計(jì)過程中不斷的進(jìn)行調(diào)整與優(yōu)化，兼顧古典美與相關(guān)功能的實(shí)現(xiàn)，確保環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的古典美與功能良好的適合。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)還應(yīng)注重遵守美觀、經(jīng)濟(jì)、舒適、實(shí)用原則，尤其注重物美價(jià)廉理念的應(yīng)用。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)為了追求所謂的古典美，而不惜花費(fèi)重金，這種做法不僅增加環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)成本，而且與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念相違背，因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況及當(dāng)?shù)貎?yōu)勢(shì)，巧妙的融入古典元素，在營(yíng)造古典美的同時(shí)，確保其功能得以正常發(fā)揮?？傊?，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，不僅需要追求古典美，而且需要根據(jù)設(shè)計(jì)目標(biāo)確保功能的發(fā)揮，爭(zhēng)取設(shè)計(jì)的古典美與功能間的適合，以提高環(huán)境藝術(shù)的欣賞及實(shí)用價(jià)值。

三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中需要注意的相關(guān)問題

對(duì)于環(huán)藝設(shè)計(jì)在實(shí)際的工程設(shè)計(jì)與施工的過程中，需要注意的問題有多個(gè)方面，這些方面也是容易忽略的地方。因此，我們要特別給予足夠的重視。眾所周知，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中只有古典美與其功能達(dá)到良好的適合，才能在滿足環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)目標(biāo)的同時(shí)，審美及功能價(jià)值得以顯著提高。那么為實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)古典美與功能相適合，我們?cè)趯?shí)際的工程設(shè)計(jì)中需要注意一下幾點(diǎn)：

1、加強(qiáng)環(huán)藝設(shè)計(jì)規(guī)劃的合理性

加強(qiáng)環(huán)藝設(shè)計(jì)規(guī)劃的合理性對(duì)于環(huán)藝設(shè)計(jì)工程來說尤為重要，任何一個(gè)設(shè)計(jì)如何開始沒有一個(gè)合理科學(xué)的規(guī)劃那么后期出現(xiàn)問題的可能性就大大增加，甚至為導(dǎo)致整個(gè)設(shè)計(jì)工程無法順利實(shí)施。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)涉及較多美學(xué)專業(yè)知識(shí)，設(shè)計(jì)內(nèi)容較多，因此，為保證環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)古典美和功能的良好適合應(yīng)進(jìn)行科學(xué)、合理的規(guī)劃。一方面明確環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)所學(xué)的古典元素，以及最終實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。另一方面，在融入古典元素時(shí)考慮其是否給相關(guān)功能的實(shí)現(xiàn)造成影響，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行不斷的調(diào)整及優(yōu)化，正確達(dá)到古典美與功能互不干擾，而又相得益彰。

2、提高設(shè)計(jì)人員的個(gè)人素質(zhì)

對(duì)于環(huán)藝設(shè)計(jì)人員的個(gè)人素質(zhì)方面也要特別的給予重視，這是因?yàn)樵O(shè)計(jì)人員是整個(gè)設(shè)計(jì)工作的核心，具有的主觀性非常強(qiáng)，如果使用的設(shè)計(jì)人員自身古典美學(xué)素質(zhì)不夠強(qiáng)的話，很可能在一定程度上影響整個(gè)設(shè)計(jì)的效果和質(zhì)量。這就需要做到如下幾點(diǎn)來對(duì)設(shè)計(jì)人員進(jìn)行特別的要求。首先，設(shè)計(jì)之初要求設(shè)計(jì)人員認(rèn)真把握設(shè)計(jì)目標(biāo)，必要情況下進(jìn)行實(shí)地考察，了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗人情、文化底蘊(yùn)，從而選擇與之相適應(yīng)的古典元素；其次，明確環(huán)境藝術(shù)要實(shí)現(xiàn)的功能，尤其應(yīng)將重點(diǎn)放在細(xì)節(jié)的處理上，在不影響古典美的基礎(chǔ)上，確保設(shè)計(jì)功能的良好發(fā)揮。

3、吸收優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品經(jīng)驗(yàn)

為保證環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)古典美的充分展現(xiàn)，以及功能的正常發(fā)揮，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)前應(yīng)做好充分的準(zhǔn)備，為提高設(shè)計(jì)效率，減少不必要的麻煩，應(yīng)多進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，借鑒當(dāng)?shù)爻晒υO(shè)計(jì)作品，結(jié)合環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的地質(zhì)條件、美學(xué)元素等加以巧妙的運(yùn)用。另外，針對(duì)設(shè)計(jì)完成后的設(shè)計(jì)方案，應(yīng)邀請(qǐng)專家組進(jìn)行評(píng)估，及時(shí)改正環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不合理內(nèi)容，最終確保古典美展現(xiàn)的同時(shí)，功能得以實(shí)現(xiàn)。

四、結(jié)論

第7篇：環(huán)境藝術(shù)專業(yè)論文范文

計(jì)算機(jī)的發(fā)展及應(yīng)用，使人們的生活日新月異。計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)源于計(jì)算機(jī)圖形技術(shù)的產(chǎn)生，計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)的研究構(gòu)想發(fā)端于1950年，但使用計(jì)算機(jī)繪圖的最早記錄是在1963年，美國(guó)麻省理工學(xué)院的研究人員伊凡·蘇澤蘭在美國(guó)計(jì)算機(jī)聯(lián)合會(huì)會(huì)議上發(fā)表了名為《畫板》的博士論文，從而開始了計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程。他從1950年開始著手開發(fā)通過圖形技術(shù)來處理人與電腦交互對(duì)話的操作系統(tǒng)。1963年，這套以電腦主機(jī)、顯示屏、光電筆和鍵盤為工具的圖形畫線系統(tǒng)得到實(shí)現(xiàn)。這套圖形畫線系統(tǒng)開發(fā)和引進(jìn)了許多計(jì)算機(jī)繪圖的基本思想和技術(shù)，使用戶可以運(yùn)用電腦畫出直線、復(fù)雜曲線以及簡(jiǎn)單的標(biāo)準(zhǔn)部件。

最初CAD被解釋為“計(jì)算機(jī)輔助繪圖”，由于當(dāng)時(shí)計(jì)算機(jī)在設(shè)計(jì)上的作用是替代傳統(tǒng)手工繪圖的一種新工具，但隨著后來信息技術(shù)的飛速發(fā)展，計(jì)算機(jī)技術(shù)在各領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，CAD的含義也在不斷變化擴(kuò)展，隨著20世紀(jì)70年代像素的產(chǎn)生、80年代三維曲面造型系統(tǒng)的開發(fā)等，使電腦繪圖從只能用“線”這一基本繪制元素發(fā)展到可以用點(diǎn)、面、體進(jìn)行繪制計(jì)算機(jī)圖形，從而使CAD的含義也發(fā)展成現(xiàn)在人們比較熟知的計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)這個(gè)概念了。1970年的威尼斯雙年展首次接納了計(jì)算機(jī)繪畫作品，這也標(biāo)志著新的視覺藝術(shù)形式的誕生得到了社會(huì)的承認(rèn)。

我國(guó)的計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)起源于20世紀(jì)70年代。與國(guó)外計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)發(fā)展的軌跡相似，國(guó)內(nèi)計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)的研究與應(yīng)用基本上是從各高等院校發(fā)展起來的。20世紀(jì)90年代初，隨著我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的迅速發(fā)展以及計(jì)算機(jī)的進(jìn)一步普及，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和創(chuàng)作領(lǐng)域，計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用的價(jià)值，逐漸得到人們的重視。

二、我國(guó)計(jì)算機(jī)輔助環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

計(jì)算機(jī)作為信息時(shí)代重要的技術(shù)工具，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域得到普遍應(yīng)用。在20世紀(jì)90年代前，國(guó)內(nèi)對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)效果的表現(xiàn)是使用手工繪制的方法，到了20世紀(jì)90年代初期，計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)技術(shù)開始在我國(guó)建筑業(yè)應(yīng)用。計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)技術(shù)在建筑設(shè)計(jì)表現(xiàn)領(lǐng)域以不可逆轉(zhuǎn)的潮流迅速發(fā)展。尤其是到了20世紀(jì)末，計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)逐漸成為建筑效果表現(xiàn)的主流。起初，設(shè)計(jì)師主要運(yùn)用AutoCAD軟件進(jìn)行施工圖的繪制，在方案階段還以手繪為主。但隨著相關(guān)專業(yè)軟硬件的更新和進(jìn)步，它自身的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)得以顯示，同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)手繪表現(xiàn)產(chǎn)生了越來越大的沖擊。

隨著近十幾年來我國(guó)計(jì)算機(jī)輔助環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展，計(jì)算機(jī)建筑效果表現(xiàn)的類型己經(jīng)有了很細(xì)致的劃分，可以分為：計(jì)算機(jī)建筑效果圖、計(jì)算機(jī)建筑漫游動(dòng)畫和計(jì)算機(jī)建筑效果虛擬現(xiàn)實(shí)。計(jì)算機(jī)建筑效果圖主要是通過3DSMAX，Lightscape，Photoshop等計(jì)算機(jī)軟件制作的靜態(tài)的效果圖。通過計(jì)算機(jī)三維軟件從平面、立面數(shù)據(jù)中得到透視圖，透視點(diǎn)位置及視點(diǎn)角度均可變換，然后再渲染出二維圖像，這種方式是目前社會(huì)上應(yīng)用最廣泛的。計(jì)算機(jī)漫游動(dòng)畫是利用3DSMAX軟件的三維動(dòng)畫功能，在建筑物的室內(nèi)或室外的設(shè)計(jì)階段就能以可視的、動(dòng)態(tài)的方式全方位展示建筑物所處的地理環(huán)境、建筑物外貌和各種附屬設(shè)施以及建筑物內(nèi)部空間的效果，使人們能夠在未來的建筑物中漫游，因而成為建筑設(shè)計(jì)方案及裝修效果展示、建筑方案投標(biāo)、論證、評(píng)審的有力工具。

三、計(jì)算機(jī)輔助環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

當(dāng)前，隨著計(jì)算機(jī)軟硬件技術(shù)的迅猛發(fā)展，計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域受到了廣泛的重視和應(yīng)用，比如各種方案的匯報(bào)、投標(biāo)以及招商廣告中隨處可見，從而出現(xiàn)了大量的繪圖軟件的教程以及在教學(xué)上更加重視計(jì)算機(jī)繪圖軟件的教學(xué)課程。人們更多的關(guān)注計(jì)算機(jī)技術(shù)，想方設(shè)法掌握各種繪圖軟件，在模型、材質(zhì)、燈光以及各種渲染技法上花費(fèi)大量的時(shí)間，而忽略了最終的效果圖的藝術(shù)性。計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)是科學(xué)與藝術(shù)以及計(jì)算機(jī)與藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合的邊緣學(xué)科。計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)在視覺藝術(shù)創(chuàng)造規(guī)律、形式法則和審美方法與傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)是相同的。所謂視覺藝術(shù)，是通過人的視覺感受而將客觀內(nèi)容納入主觀心靈并予以對(duì)象化呈現(xiàn)的藝術(shù)形態(tài)。一些美學(xué)研究者認(rèn)為，從審美主體的角度來看，藝術(shù)離不開創(chuàng)造者和欣賞者兩個(gè)方面，而這兩個(gè)方面都要通過一定的感官和相應(yīng)的感性物質(zhì)媒介，前者創(chuàng)造出審美對(duì)象，后者達(dá)到審美愉悅。所以說，作為視覺藝術(shù)的計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)作品既要真實(shí)的描繪場(chǎng)景，又要使欣賞者達(dá)到審美偷悅。不可否認(rèn)，人們的欣賞水平在不斷提高，求新、求異的視覺口味也越來越高。這源于技術(shù)的發(fā)展、審美的進(jìn)步，計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展對(duì)于社會(huì)和藝術(shù)創(chuàng)造產(chǎn)生了重大的推動(dòng)作用。

在計(jì)算機(jī)輔助環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的初級(jí)階段，設(shè)計(jì)師的目標(biāo)是使效果圖具有真實(shí)感，能夠模擬未來場(chǎng)景的真實(shí)效果，具有一定的實(shí)用性。目前的計(jì)算機(jī)建筑效果圖的風(fēng)格單一，已經(jīng)不能滿足大眾的不斷提高的視覺口味。計(jì)算機(jī)建筑效果圖既是表現(xiàn)的技術(shù)同時(shí)它又是視覺藝術(shù)。設(shè)計(jì)師創(chuàng)造出審美對(duì)象，筑物內(nèi)部空間的效果，使人們能夠在未來的建筑物中漫游，因而成為建筑設(shè)計(jì)方案及裝修效果展示、建筑方案投標(biāo)、論證、評(píng)審的有力工具。使用的軟件有Creator系列三維建模工具及Vega場(chǎng)景管理軟件。計(jì)算機(jī)建筑效果虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)強(qiáng)調(diào)的是一種身臨其境的感覺，采用的是人與人之間自然的交互方式。它可以實(shí)現(xiàn)逼真的、純?nèi)S的場(chǎng)景，可以全方位、多角度、完全由用戶自由控制在場(chǎng)景中漫游。作為建筑師可以從多個(gè)角度觀察建筑方案，所以說虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)不僅可以使用于建筑表現(xiàn)，而且也是一種推敲方案的有利手段。VR技術(shù)在我國(guó)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中有著廣泛的應(yīng)用前景，將給環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來革命性的改變。

設(shè)計(jì)師創(chuàng)造出審美對(duì)象，要使欣賞者達(dá)到審美愉悅而不是審美疲勞。為此，根據(jù)目前我國(guó)計(jì)算機(jī)輔助環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展情況，未來計(jì)算機(jī)建筑效果圖應(yīng)呈現(xiàn)藝術(shù)化、人情化和多樣化趨勢(shì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧慶堯.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)[M].濟(jì)南：山東美術(shù)出版社.

[2]張綺曼.中央工藝美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)系—室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格樣式與流派[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社.

[3]張綺受.中央工藝美術(shù)學(xué)院一環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與理論[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社.

[4]李小藝.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的新視界閱.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社.

[5]李硯祖.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì).北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社.

第8篇：環(huán)境藝術(shù)專業(yè)論文范文

關(guān)鍵詞：民間藝術(shù);現(xiàn)代環(huán)藝

現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的高速運(yùn)行，提高了人們的物質(zhì)生活水平，但也將人與人、人與自然間的距離逐漸拉大，并面臨著對(duì)西方現(xiàn)代文明的高度評(píng)價(jià)及對(duì)本國(guó)傳統(tǒng)文化的缺失的現(xiàn)狀，讓藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合越來越缺少“本土味兒”、“人情味兒”。現(xiàn)代藝術(shù)正在向本國(guó)化發(fā)展，“民族的才是世界的”這類號(hào)召已屢見不鮮，民間藝術(shù)作為中國(guó)幾千年來民族文化的結(jié)晶，很大程度上保留了中國(guó)傳統(tǒng)的人文精神和民族情感，對(duì)現(xiàn)代環(huán)藝的轉(zhuǎn)變風(fēng)格、加深文化內(nèi)涵有重要的指導(dǎo)作用。

1.環(huán)境藝術(shù)的現(xiàn)狀

環(huán)境藝術(shù)的范圍是廣泛的，其包含了對(duì)人文、生態(tài)、空間、功能、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)等多方面的綜合設(shè)計(jì)。當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)理論家多伯就曾在對(duì)環(huán)境藝術(shù)的定義中曾提到：“作為一種藝術(shù)，它比建筑藝術(shù)更巨大，比規(guī)劃更廣泛，比工程更富有感情。這是一種重實(shí)效的藝術(shù)，早已被傳統(tǒng)所矚目的藝術(shù)。環(huán)境藝術(shù)的實(shí)踐與人影響其周圍環(huán)境功能的能力，賦予環(huán)境視覺次序的能力，以及提高人類居住環(huán)境質(zhì)量和裝飾水平的能力是緊密地聯(lián)系在一起的。”環(huán)境藝術(shù)就是人類對(duì)生存空間進(jìn)行審美與功能的構(gòu)想添加，在自然、人、社會(huì)這三要素之間相互選擇，追求更加適宜的環(huán)境來居住或進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)。

隨著生態(tài)保護(hù)意識(shí)的提高，人們對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也抱有同等的要求，使用健康環(huán)保的建筑材料，營(yíng)造人與自然的和諧環(huán)境，將環(huán)藝作為實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境建造的主要表現(xiàn)形式?；貧w自然化的生活方式，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)結(jié)合應(yīng)用，民族文化與情感的投入，以人為本的個(gè)性化服務(wù)等等都是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)正在發(fā)展的重要趨勢(shì)。而現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)正在由現(xiàn)在世界型的工業(yè)化向本國(guó)民族化轉(zhuǎn)型，既要結(jié)合現(xiàn)代工藝發(fā)展的水平和大眾的審美情趣，又要講求傳統(tǒng)的文化與美術(shù)造型。其實(shí)傳統(tǒng)藝術(shù)的回歸也同樣迎合了大眾對(duì)自然向往，因在傳統(tǒng)文化中大多有對(duì)自然化環(huán)境的設(shè)計(jì)理念，如道家主張“天人之際合二為一”，孟子的的“仁民愛物”等都是將人與自然看出一個(gè)相互作用的整體，并不是對(duì)立與征服的關(guān)系。作為文化內(nèi)涵的具象化表現(xiàn)，民間藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作有著許多啟迪，形成一種強(qiáng)大的精神與物質(zhì)的支持力量。

2.傳統(tǒng)民間藝術(shù)對(duì)環(huán)藝的現(xiàn)實(shí)意義

現(xiàn)代社會(huì)的文明轉(zhuǎn)型對(duì)形成于傳統(tǒng)社會(huì)的民間藝術(shù)來說打擊是很大的，以前占據(jù)人民生活的各種帶有本國(guó)特色的日常生活用品正在逐漸的退出商品交易的舞臺(tái)，中式建筑風(fēng)格的老房子在城市規(guī)劃中夷為平地;過年過節(jié)時(shí)傳統(tǒng)習(xí)俗中的年畫和窗花也很少有人會(huì)貼;傳統(tǒng)的中式公園逐漸被現(xiàn)代化的兒童主題游樂場(chǎng)取代。越來越多與國(guó)際接軌的產(chǎn)品出現(xiàn)在大眾的視野和選擇中，可以說中國(guó)傳統(tǒng)文化正在面臨重大考驗(yàn)。文化是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，也是一種核心精神，民間藝術(shù)作為一種綜合性較強(qiáng)的文化傳播，對(duì)人們的生活中的各項(xiàng)活動(dòng)有著深遠(yuǎn)影響。在西方文化已高度滲透的今天，工業(yè)化、商業(yè)化對(duì)傳統(tǒng)工藝的沖擊越來越大，有學(xué)者指出，將傳統(tǒng)民間藝術(shù)合理的融入到大眾的生活過程中，就是保護(hù)民間文化、藝術(shù)最有成效的范式。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在現(xiàn)代人的生活空間中占據(jù)了大量的眼球，讓民間藝術(shù)運(yùn)用到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中去，讓民間藝術(shù)不再只是成列在博物館的展廳中，繼承其藝術(shù)文化的精髓，這無論是對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)還是民間藝術(shù)都是互利互惠的。

3.民間藝術(shù)在環(huán)藝中的應(yīng)用特點(diǎn)

3.1地域性

古語(yǔ)有云：“一方水土養(yǎng)育一方人”。各地區(qū)因地理位置、民族風(fēng)俗、信仰崇拜的不同而產(chǎn)生各異的文化氣質(zhì)。正因?yàn)槿绱?，我?guó)才會(huì)因地大物博而孕育出“和而不同”民間文化藝術(shù)氛圍。文化藝術(shù)的差異讓環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的建造風(fēng)格有了基本的定位，如在蘇杭一帶興建傳統(tǒng)的園林式小院，而在陜西地區(qū)卻是依山而建的窯洞。就像提到英國(guó)，我們就能想到一座座整齊的喬治亞風(fēng)格的房屋和門頭的扇形窗、廊檐下長(zhǎng)方形團(tuán)排列及屋檐上的齒飾，體現(xiàn)出英國(guó)人嚴(yán)謹(jǐn)中的優(yōu)雅氣質(zhì)。地域性是民族藝術(shù)形成發(fā)展的空間特性，將其運(yùn)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，在設(shè)計(jì)勾畫的過程中，將人們對(duì)地方的物質(zhì)形式內(nèi)容及生活形態(tài)和藝術(shù)文化的概括性認(rèn)識(shí)融入到設(shè)計(jì)思維中，了解其存在的價(jià)值與意義，更好的選擇適當(dāng)?shù)娘L(fēng)格和材料。

3.2裝飾性

環(huán)境藝術(shù)中的裝飾作用是人對(duì)生活中美好事物的向往，也是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要任務(wù)。審美情趣的組成包含了對(duì)環(huán)境藝術(shù)中物體與空間的形態(tài)、色彩、造型、肌理等方面的要求，需要符合大眾的審美需求，產(chǎn)生美感的共鳴。民間藝術(shù)是人民在日常生活中將美感與功能結(jié)合在一起的最佳表現(xiàn)，實(shí)用性是民間藝術(shù)起源的根本，但后來居上的裝飾藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了民間藝術(shù)的升華，不然只能稱其為民間技藝。民間藝術(shù)中的裝飾種類繁多，有各種年畫、剪紙、民族服飾、各類玩具甚至是一些小吃，而在內(nèi)容題材上也包羅萬象，如年畫中出現(xiàn)哼哈二將或是財(cái)神爺?shù)壬衩鳎磉_(dá)人們希望生活平安、富裕的美好愿望。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)想要體現(xiàn)民族特色，從民間藝術(shù)中去找尋大眾在長(zhǎng)久生活中總結(jié)出的美的規(guī)律，這種美是人在生活中實(shí)實(shí)在在運(yùn)用并保存下來的，對(duì)真實(shí)世界有強(qiáng)烈的認(rèn)同感。

3.3情感性

民間藝術(shù)具有強(qiáng)烈的情感取向，融合了人們?cè)谏钪谐霈F(xiàn)的多種情感，這些情感在現(xiàn)代社會(huì)中來看是極其珍貴的。在快節(jié)奏、高效率的現(xiàn)代城市生活中，工作壓力越來越大，空閑的時(shí)間也越來越少，城市人口的高度聚集和經(jīng)濟(jì)利益的沖突，城市中的人在人際關(guān)系交往上略顯生疏，總是帶著防備之心，缺少富有人情味的文化環(huán)境。著名建筑師沙里寧曾經(jīng)說過：“讓我看你的城市，我就知道你的居民在文化上追求的是什么。”環(huán)[DyLw. Net專業(yè)提供寫作醫(yī)學(xué)論文的服務(wù)，歡迎光臨Www. DYlw.NEt]境能在潛移默化中改變身邊的人，而一個(gè)富有文化底蘊(yùn)的生存環(huán)境，固然能使在其中生活的大多數(shù)人耳濡目染，得到精神上的升華。民間藝術(shù)中各種寄情于景、托物言志的藝術(shù)情感讓環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)造一個(gè)真摯、有血有肉的情感空間。

4.結(jié)語(yǔ)

民間藝術(shù)與環(huán)境藝術(shù)之間互依互存，就好比大雁和天空的關(guān)系。大雁的展翅讓天空更加具有生氣和靈性，而天空也為大雁的南遷提供了飛行的空間。將民間藝術(shù)運(yùn)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中來，將其地域性、裝飾性、情感性等特征融入到設(shè)計(jì)的構(gòu)想和創(chuàng)作中，增加現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的內(nèi)涵，也為更好的傳承、保留中國(guó)民間藝術(shù)文化提供有利的空間。（作者單位：武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院建筑工程學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

彭佳，在民間藝術(shù)中探尋現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展，浙江水利水電?？茖W(xué)校，大眾文藝，2010（10）

汪喬，中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的回歸，長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)（高教版），2009（07）

第9篇：環(huán)境藝術(shù)專業(yè)論文范文

2018年上半年面向社會(huì)開考專業(yè)實(shí)踐性環(huán)節(jié)考核時(shí)間安排表

專業(yè)

考核課程

報(bào)名時(shí)間

報(bào)名方式

考核時(shí)間

實(shí)施單位

報(bào)名聯(lián)系電話

通信信息管理（專）

所有實(shí)驗(yàn)

2018年3月

電話或到學(xué)校自考辦

（電子科技大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院406室，成都市一環(huán)路東一段240號(hào)）

2018年5月上旬

電子科技大學(xué)

自考辦

028-83202390

uestcedu.com/

電子技術(shù)（專）

所有實(shí)驗(yàn)

計(jì)算機(jī)及應(yīng)用（專）

所有實(shí)驗(yàn)

機(jī)電一體化工程（專）

所有實(shí)驗(yàn)

計(jì)算機(jī)信息管理（專）

所有實(shí)驗(yàn)

機(jī)電一體化工程（本）

所有實(shí)驗(yàn)

計(jì)算機(jī)及應(yīng)用（本）

所有實(shí)驗(yàn)

計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)（本）

所有實(shí)驗(yàn)

計(jì)算機(jī)信息管理（本）

所有實(shí)驗(yàn)

工業(yè)工程（本）

所有實(shí)驗(yàn)

機(jī)電一體化工程（本）

畢業(yè)設(shè)計(jì)

2017年12月

2018年3月中上旬

工業(yè)工程（本）

畢業(yè)設(shè)計(jì)

計(jì)算機(jī)及應(yīng)用（本）

畢業(yè)設(shè)計(jì)

計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)（本）

畢業(yè)設(shè)計(jì)

計(jì)算機(jī)信息管理（本）

畢業(yè)設(shè)計(jì)

房屋建筑工程（專）

所有實(shí)踐課程

2017年12月上、中旬

到學(xué)校自考辦（西南交通大學(xué)遠(yuǎn)程與繼續(xù)教育學(xué)院5408房間）

2018年3月中旬

西南交通大學(xué)自考辦

028-87600449

建筑工程（本）

所有實(shí)踐課程

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)（本）

所有技術(shù)法考試

工程造價(jià)管理（本）

所有實(shí)踐課程

物流管理（本）

所有實(shí)踐課程

工程造價(jià)管理（專）

所有實(shí)踐課程

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)（本）

畢業(yè)論文

2017年12月上、中旬

2018年3月下旬

建筑工程（本）

畢業(yè)論文

文化產(chǎn)業(yè)（本）

畢業(yè)論文

工程造價(jià)管理（本）

畢業(yè)論文

2017年12月上、中旬

到學(xué)校自考辦（西南交通大學(xué)遠(yuǎn)程與繼續(xù)教育學(xué)院5408房間）

2018年3月下旬

西南交通大學(xué)自考辦

028-87600449

物流管理（本）

畢業(yè)論文

電子商務(wù)（本）

畢業(yè)論文

英語(yǔ)（專）

英語(yǔ)（本）

聽力 、 口語(yǔ)

口譯與聽力

2018年3月1日至3月29日

網(wǎng)上報(bào)考

2018年4月21日

西華師大自考辦

內(nèi)江師院自考辦

四川大學(xué)自考辦

西科大自考辦

sc.51100.net

028-82009200

國(guó)際貿(mào)易（本）

畢業(yè)論文

2017年12月1日至12月15日

2018年3月下旬

四川大學(xué)

自考辦

51100.net

028-85412537

聯(lián)系人：邱老師

法律（本）

畢業(yè)論文

公共事業(yè)管理（本）

畢業(yè)論文

行政管理（本）

畢業(yè)論文

英語(yǔ)（本）

畢業(yè)論文

新聞學(xué)（本）

畢業(yè)論文

旅游管理（本）

畢業(yè)論文

對(duì)外漢語(yǔ)（本）

畢業(yè)論文

中英合作商務(wù)管理（本）

畢業(yè)論文

中英合作金融管理（本）

畢業(yè)論文

美術(shù)教育（專）

實(shí)踐課程

2018年6月

電話報(bào)名

2018年7月

護(hù)理學(xué)（專）

1、生化實(shí)驗(yàn)2、病理實(shí)驗(yàn)3、藥理實(shí)驗(yàn)4、臨床實(shí)習(xí)5、生理實(shí)驗(yàn)

2017年12月

網(wǎng)上報(bào)考

2018年3月至6月

人力資源管理（本）

畢業(yè)論文

2017年12月1日至12月15日

2018年3月下旬

漢語(yǔ)言文學(xué)（本）

畢業(yè)論文

2017年11月

網(wǎng)上報(bào)考

2018年3月

四川師范大學(xué)自考辦

crjy.sicnu.edu.cn

028-84760759

數(shù)學(xué)教育（本）

畢業(yè)論文

漢語(yǔ)言文學(xué)教育（本）

畢業(yè)論文

物業(yè)管理（本）

畢業(yè)論文

應(yīng)用化學(xué)（本）

畢業(yè)論文

學(xué)前教育（本）

畢業(yè)論文

社會(huì)工作與管理（本）

畢業(yè)論文

應(yīng)用化學(xué)（本）

微生物學(xué)與微生物學(xué)檢驗(yàn)

環(huán)境影響與評(píng)價(jià)

有機(jī)化學(xué)（二）

信器分析（一）

2018年3月9日

現(xiàn)場(chǎng)報(bào)名

2018年3月10日上午

201年3月10日下午

2018年3月11日上午

2018年3月11日下午

四川師范大學(xué)自考辦

028-84760802

應(yīng)用化學(xué)（專）

微生物學(xué)

無機(jī)化學(xué)（二）

分析儀器結(jié)構(gòu)與維護(hù)

工業(yè)分析

食品理化檢驗(yàn)

2018年3月11日上午

2018年3月11日下午

2018年3月10日下午

2018年3月10日上午

2018年3月10日上午

物業(yè)管理（本）

物業(yè)管理與實(shí)務(wù)（實(shí)踐）

2018年3月10日上午

028-84760255

學(xué)前教育（專）

幼兒教師實(shí)習(xí)指導(dǎo)（實(shí)踐）

028-84760713

學(xué)前教育（本）

幼兒教師教研指導(dǎo)（實(shí)踐）

教育管理（本）

畢業(yè)論文

2017年12月30日之前

網(wǎng)上查詢細(xì)則，材料郵寄學(xué)校自考辦報(bào)名

2018年3月

成都師范學(xué)院自考辦

028-66054321

cdnu.edu.cn

會(huì)計(jì)（本）

畢業(yè)論文

2017年11月14日至11月24日

網(wǎng)上報(bào)名

Swufe-online.com

2018年3月24日

西南財(cái)經(jīng)大學(xué)自考辦

028-87352955

聯(lián)系人：尹曉瑾

金融（本）

畢業(yè)論文

工商企業(yè)管理（本）

畢業(yè)論文

財(cái)稅（本）

畢業(yè)論文

市場(chǎng)營(yíng)銷（本）

畢業(yè)論文

經(jīng)濟(jì)學(xué)（本）

畢業(yè)論文

營(yíng)養(yǎng)食品與健康（本）

1、所有實(shí)驗(yàn)

2、畢業(yè)論文

2017年12月1日至2018年1月15日

電話或到學(xué)校自考辦報(bào)名，四川理工學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院：四川理工學(xué)院匯北校區(qū)食堂4樓408辦公室

2018年3月中下旬

四川理工學(xué)院自考辦

0813-5505572

聯(lián)系人：張老師

電子商務(wù)（專）

1、課程考核

2、課程設(shè)計(jì)

2017年12月

到學(xué)校自考辦

1、2018年3月第1周

2、2018年3月上旬

成都信息工程大學(xué)自考辦

028-87077790

聯(lián)系人：梁老師

小學(xué)教育（本）

畢業(yè)論文

2017年12月

電話或到學(xué)校自考辦

2018年3月

西華師范大學(xué)自考辦

0817-2314317

13219131715姚老師

體育教育（本）

畢業(yè)論文

2018年1月4日至10日（法定假日除外）

電話或到學(xué)校自考辦（成都體育學(xué)院繼續(xù)教育處306室）

2018年3月14日?qǐng)?bào)到，3月15日考核

成都體育學(xué)院自考辦

028-85050130

數(shù)字媒體藝術(shù)（本）

所有實(shí)踐課程、畢業(yè)設(shè)計(jì)（開題、答辯）

2017年12月4日至2018年1月15日

信函或到學(xué)校自考辦

2018年3月下旬

西南科技大學(xué)自考辦

0816-6089268

zk.swust.net.cn/

信息管理與服務(wù)（本）

機(jī)械制造與自動(dòng)化（本）

電子信息技術(shù)（本）

建筑經(jīng)濟(jì)管理（本）

物流管理（專）

實(shí)踐課程

2018年3月12日

到學(xué)校成教院

2018年3月26日

四川交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院

028-85094025

秘書學(xué)（本）

畢業(yè)設(shè)計(jì)

2017年12月1日至12月30日

到學(xué)校自考辦

2018年4月初

成都學(xué)院

自考辦

028-84612006

聯(lián)系人：李老師

鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）村管理（專）

所有實(shí)踐

2017年12月

信函、電話或到學(xué)校自考辦

2018年3月第2周

四川農(nóng)業(yè)大學(xué)自考辦

0835-2885763

林業(yè)及園林高新技術(shù)與管理（本）

畢業(yè)設(shè)計(jì)

2017年12月

2018年3月第2周

汽車服務(wù)工程（本）

汽車電子控制技術(shù)（實(shí)踐）

汽車檢測(cè)診斷技術(shù)（實(shí)踐）

2017年12月1日至12月8日

到學(xué)校自考辦

2018年3月下旬

西華大學(xué)

自考辦

028-87721841

畢業(yè)設(shè)計(jì)

電氣工程與自動(dòng)化（本）

電力電子技術(shù)（實(shí)踐）

單片機(jī)原理及應(yīng)用（實(shí)踐）

自動(dòng)控制原理（一）（實(shí)踐）

工業(yè)過程與過程控制（實(shí)踐）

計(jì)算機(jī)控制系統(tǒng)（實(shí)踐）

畢業(yè)設(shè)計(jì)

工程管理（本）

畢業(yè)設(shè)計(jì)

2017年12月1日至12月10日

網(wǎng)上查詢細(xì)則(網(wǎng)址:jjy.pzhu.cn)郵箱報(bào)名(郵箱:1277155636@qq.com)、現(xiàn)場(chǎng)報(bào)名

2018年3月1日

攀枝花學(xué)院

自考辦

0812-3372897

信息技術(shù)教育（本）

數(shù)據(jù)庫(kù)Visual Foxpro及學(xué)校應(yīng)用（實(shí)踐）

Photoshop圖形處理（實(shí)踐）

計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)基本原理（實(shí)踐）

畢業(yè)論文

2017年11月10日至11月30日

2017年12月2日至12月20日（論文）

到學(xué)校自考辦（綿陽(yáng)師范學(xué)院數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)科學(xué)學(xué)院自學(xué)考試辦公室一樓410房間）

2018年1月10日?qǐng)?bào)到及開始實(shí)踐性環(huán)節(jié)考核

2018年1月6日論文答辯

綿陽(yáng)師范學(xué)院自考辦