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關(guān)鍵詞:語(yǔ)音教學(xué);寫(xiě)作教學(xué);提高學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣
中圖分類(lèi)號(hào):G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1002-7661(2014)10-358-01
我國(guó)農(nóng)村中學(xué)的英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量一直以來(lái)較差。加上現(xiàn)在又是課改階段,如何穩(wěn)步提高農(nóng)村初中英語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量,是個(gè)十分艱巨的任務(wù)。主要原因如下:其一,在小學(xué)階段沒(méi)有上英語(yǔ)課,或由非專業(yè)教師上英語(yǔ)課,所以初中英語(yǔ)教師只得從字母教起;其二,學(xué)生總是認(rèn)為語(yǔ)文、數(shù)學(xué)是主科,因?yàn)樾W(xué)上的基本上是語(yǔ)文、數(shù)學(xué)。其三,學(xué)生的學(xué)習(xí)方法不得當(dāng),科目多,又不主動(dòng)學(xué)習(xí)。
一、問(wèn)題的提出
1、語(yǔ)音教學(xué)
農(nóng)村中學(xué)里幾乎沒(méi)有外籍教師,缺乏必要的教學(xué)設(shè)備,更沒(méi)有專門(mén)的聽(tīng)力、語(yǔ)音設(shè)備。硬件上的落后致使學(xué)生缺少了很多英語(yǔ)學(xué)習(xí)的輔助條件。但對(duì)農(nóng)村中學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)影響更大的因素是“軟環(huán)境”的不足:師資匱乏;教師自身水平不高,口語(yǔ)不標(biāo)準(zhǔn),甚至很多教師仍在使用方言進(jìn)行課堂教學(xué);加之,大部分農(nóng)村中學(xué)生少有機(jī)會(huì)接觸到英語(yǔ),卻少一個(gè)良好的語(yǔ)言環(huán)境。
2、寫(xiě)作教學(xué)
寫(xiě)作教學(xué)中師生互動(dòng)性不強(qiáng),內(nèi)容或話題往往由教師決定,較少關(guān)注情感因素對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的促進(jìn)作用,以致無(wú)法激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望。寫(xiě)作前與學(xué)生討論題目相關(guān)的信息,語(yǔ)言知識(shí),框架等不夠充分,教師的語(yǔ)篇題材意識(shí)不強(qiáng),未能采用“過(guò)程式寫(xiě)作教學(xué)”對(duì)學(xué)生進(jìn)行具體指導(dǎo)和分析。大多限于“布置任務(wù)――學(xué)生寫(xiě)作――教師批改――點(diǎn)評(píng)”這一單調(diào)形式,未能使用多種活動(dòng)和練習(xí)形式來(lái)組織寫(xiě)作教學(xué),沒(méi)有有機(jī)結(jié)合基本的語(yǔ)言知識(shí)和技能,以致學(xué)生無(wú)法創(chuàng)造性運(yùn)用所學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行書(shū)面表達(dá)。安排寫(xiě)作訓(xùn)練的量和度不夠,未能使學(xué)生養(yǎng)成以寫(xiě)作來(lái)書(shū)面交際的習(xí)慣。
3、傳統(tǒng)教學(xué)方法
觀察我們當(dāng)前英語(yǔ)課堂教學(xué),不難發(fā)現(xiàn),受“應(yīng)試教育”、“升學(xué)率”的影響,教師把持課堂的現(xiàn)象仍很普遍。這應(yīng)該說(shuō)是一種以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式。而傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)基本上是依據(jù)行為主義理論,強(qiáng)調(diào)的是刺激反應(yīng),教師只是起到一個(gè)外部刺激作用,教學(xué)中忽視了學(xué)生內(nèi)在的心理反應(yīng),其根源就在于忽視了學(xué)生的極具潛力的主體作用。以教師為中心的根深蒂固的教學(xué)模式使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中始終處于被動(dòng)位置,這種狀況既阻礙英語(yǔ)教學(xué)的開(kāi)展,更阻礙素質(zhì)教育的實(shí)施。
二、解決辦法
1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興
教師在加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)的同時(shí),還要注意不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,努力使學(xué)生保持高昂的學(xué)習(xí)熱情,這是學(xué)生今后的英語(yǔ)學(xué)習(xí)能否順利發(fā)展下去的前提之一。在外語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境較差的中國(guó),學(xué)生要想追求自我發(fā)展,把英語(yǔ)學(xué)習(xí)卓有成效地進(jìn)行下去,沒(méi)有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),濃厚的學(xué)習(xí)興趣,學(xué)習(xí)能力再?gòu)?qiáng)也很難取得理想的學(xué)習(xí)效果。因此,英語(yǔ)教師一個(gè)重要任務(wù)就是在教會(huì)學(xué)生掌握英語(yǔ)的同時(shí),還要培養(yǎng)出學(xué)生的“愛(ài)學(xué)英語(yǔ)”的興趣和樂(lè)趣。
2、提高教師自身素質(zhì)
素質(zhì)教育的直接實(shí)施者是教師。英語(yǔ)教師的思想素質(zhì)、英語(yǔ)水平素質(zhì)、英語(yǔ)教學(xué)能力素質(zhì)和身心素質(zhì),特別是英語(yǔ)水平素質(zhì)的好壞,是決定外語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量高低的一個(gè)極為重要的因素。人們常說(shuō),教師要給學(xué)生一杯水,自己首先要備一桶水。外語(yǔ)教師要熟練地掌握教材,駕駛教材,超越教材,不僅要掌握所授學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論,而且對(duì)這門(mén)學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來(lái)發(fā)展、社會(huì)功能以及與鄰近學(xué)科的關(guān)系等等都要有較多的了解和相當(dāng)?shù)难芯?。并在教學(xué)過(guò)程中不斷對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思,要運(yùn)用其它行之有效的教學(xué)方法、手段、技能、技巧,最大限度的引導(dǎo)幫助學(xué)生逐漸掌握外語(yǔ),使其學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)英語(yǔ),并努力使自己成為具有創(chuàng)新精神的研究型教師。
3、時(shí)俱進(jìn),面向全體,培優(yōu)補(bǔ)差,爭(zhēng)取大面積提高
眾所周知,影響學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)差的原因是多方面的。有些是由于智力因素,絕大部分是由于非智力因素的影響所致。不管是哪種因素,在學(xué)生學(xué)習(xí)上存在著困難,作為教師的我們應(yīng)該滿懷熱情地關(guān)懷愛(ài)護(hù)他們,決不能嫌棄排斥。我們的常言道:“沒(méi)有教不好的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師”。所以我們要主動(dòng)去關(guān)心他們,去親近他們,深入到他們中間去,使他們對(duì)老師產(chǎn)生親近感、信任感,消除師生間的心理隔閡。在我教初二時(shí),有一個(gè)學(xué)生在課堂上問(wèn)我:老師,我不想出國(guó),我不想與外國(guó)人交朋友,我為何要學(xué)習(xí)英語(yǔ)?我為何要聽(tīng)你說(shuō)英語(yǔ)?所以,我對(duì)英語(yǔ)課很不感興趣,無(wú)心學(xué)習(xí),上課總是經(jīng)常睡覺(jué),平時(shí)很少完成作業(yè)??荚嚠?dāng)然就沒(méi)有及格過(guò)。當(dāng)時(shí)我就在課堂上直接回答他的問(wèn)題。只有與外國(guó)人交朋友才學(xué)習(xí)英語(yǔ)嗎?試問(wèn):在中國(guó)能有多少人能出國(guó)?中國(guó)人學(xué)習(xí)英語(yǔ)是為了提高自己的文化知識(shí),是為了學(xué)習(xí)國(guó)外優(yōu)秀先進(jìn)的技術(shù),是為了更好地為國(guó)為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量,把祖國(guó)建設(shè)得更美好。特別是當(dāng)今時(shí)代,我們年輕人更要學(xué)習(xí)英語(yǔ)。就算你沒(méi)有機(jī)會(huì)出國(guó),可外國(guó)人有機(jī)會(huì)來(lái)中國(guó),也許就在你的家鄉(xiāng)建廠,你就有機(jī)會(huì)與外國(guó)人交談或做生意。
4、優(yōu)化組合多媒體,拓寬學(xué)生視野,創(chuàng)設(shè)口語(yǔ)交際情景
一、教育說(shuō)服法
教育說(shuō)服法是通過(guò)“曉之以理”啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地接受社會(huì)道德行為準(zhǔn)則,改正錯(cuò)誤的道德觀念,從而指導(dǎo)道德行為的一種教育方法?,F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為“教師曉喻的道理和提出的要求,只有在學(xué)生心悅誠(chéng)服時(shí)才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德要求,進(jìn)而產(chǎn)生道德動(dòng)機(jī)推動(dòng)道德行為”因此,如果學(xué)生對(duì)教師講的道理不能理解和接受,壓制和強(qiáng)迫不但不能取得預(yù)期的教育結(jié)果,還會(huì)產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)。因此教育說(shuō)服法就更顯得必要和重要。教育說(shuō)服法很多,如主題班會(huì)、思想品德課、座談會(huì)等。下面談?wù)勎易鳛榘嘀魅蔚囊恍┏S梅椒ā?/p>
二、情感陶冶法
積極的情感和高尚的道德情操,是構(gòu)成良好品德的重要因素。因此,創(chuàng)設(shè)富有強(qiáng)烈情感色彩的教育情景,使學(xué)生在特設(shè)的道德情景中受到耳濡目染、潛移默化的熏陶,從而陶冶情操、修養(yǎng)品德,既是品德教育的重要內(nèi)容,又是品德培養(yǎng)的有效方法。
初中生學(xué)習(xí)和活動(dòng)所處的主要是在學(xué)校和班級(jí)中,其道德認(rèn)識(shí)有很大一部分是在學(xué)校和班級(jí)的環(huán)境中形成的。因此,校風(fēng)和班風(fēng)是一個(gè)特定而典型的道德環(huán)境,對(duì)學(xué)生是一種異常活躍的教育因素,它對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)、道德情操、行為習(xí)慣等,多會(huì)產(chǎn)生直接而巨大的影響。所以,對(duì)于一個(gè)初中班主任來(lái)說(shuō),能否經(jīng)過(guò)努力引導(dǎo)學(xué)生共同營(yíng)造一個(gè)積極向上的班風(fēng),關(guān)系到能否為學(xué)生品德的培養(yǎng)創(chuàng)造一個(gè)健康的道德環(huán)境。我在建設(shè)班風(fēng)的實(shí)踐中越來(lái)越感覺(jué)到優(yōu)良的班風(fēng)可以使整個(gè)班級(jí)形成一種強(qiáng)烈而感人的氣氛,優(yōu)良的班風(fēng)能充分地發(fā)揮情景教育的功效,對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大而無(wú)形的“滲透性”影響,使學(xué)生自然而然地接受它的熏陶、感染和同化,引起情感的共鳴,不由自主地接受它的“指令”,從而達(dá)到“修身養(yǎng)性,壯情煉志”的目的。良好的班風(fēng)之所以有如此大的教育影響作用,是因?yàn)樵谶@種良好的道德情景的陶冶下,可以使學(xué)生具有明確的是非標(biāo)準(zhǔn),對(duì)來(lái)自各方面的影響,能明辨是非美丑和善惡榮辱;同時(shí),這種良好的道德情景中有健康而公正的集體輿論,這種輿論對(duì)每個(gè)學(xué)生具有某種威懾作用。在這種健康輿論的陶冶下,可以使學(xué)生的道德行為不斷擴(kuò)展與發(fā)揚(yáng)光大,使錯(cuò)誤的道德行為受到譴責(zé)、抑制甚至消除。
三、實(shí)踐鍛煉法
學(xué)生品德的養(yǎng)成,無(wú)論是道德認(rèn)識(shí)的提高、道德情感的激發(fā)、道德意志的鍛煉,還是道德行為方式的掌握和道德習(xí)慣的養(yǎng)成,都離不開(kāi)各種實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生的優(yōu)良品德不僅要在各種實(shí)踐活動(dòng)中形成,也要在不斷豐富和深化的實(shí)踐活動(dòng)中得到完善和提高。同時(shí)由于初中生活潑好動(dòng)、精力充沛、積極好學(xué)、求知欲和上進(jìn)心強(qiáng),而內(nèi)容豐富、形式多樣的各種實(shí)踐活動(dòng)恰恰特別符合他們的興趣愛(ài)好,能滿足他們的多種需要。我在實(shí)踐中也大量地采取各種實(shí)踐鍛煉方式,創(chuàng)設(shè)各種情景,在課堂上讓學(xué)生對(duì)特定事情采取他們所認(rèn)為有效且符合道德規(guī)范的措施,然后以探討的方式附于集體討論法,最終得出一定的道德評(píng)價(jià)。
四、榜樣模仿法
榜樣模仿法是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)模仿英雄模范和其他先進(jìn)人物的思想言行,促進(jìn)良好品德形成的一種教育方法。班主任作為一名教師,不僅是人類(lèi)文化科學(xué)知識(shí)的傳播者,還是學(xué)生人生道路的導(dǎo)航者。班主任與學(xué)生朝夕相處,其思想品德和言行舉止都在潛移默化中影響著學(xué)生。在學(xué)生心目中,班主任是最直接效仿的榜樣。為了充分發(fā)揮自身的榜樣,我作為班主任,要學(xué)生做到的首先自己做到,一方面對(duì)學(xué)生傳授道德規(guī)范,另一方面努力加強(qiáng)自己的品德修養(yǎng),努力做一個(gè)高尚的人。在與學(xué)生的交往中,嚴(yán)格要求自己,處處以身作則,既重言教,又重身傳,努力做學(xué)生修養(yǎng)品德的表率。
知、情、行是彼此聯(lián)系,相互影響,相互促進(jìn),相互轉(zhuǎn)化的。一般地說(shuō),“知”的培養(yǎng)是基礎(chǔ);“行”的實(shí)現(xiàn)是關(guān)鍵和標(biāo)志;“情”起中介和“催化劑”的作用。因此,學(xué)生思想品德的培養(yǎng)必須是:“曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒”,促進(jìn)四要素統(tǒng)一和諧地發(fā)展。
思想品德教育只考慮認(rèn)識(shí)過(guò)程是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,通過(guò)班會(huì)或團(tuán)隊(duì)活動(dòng)向同學(xué)們正面宣傳提倡什么,限制什么,禁止什么是需要的,但抓住時(shí)機(jī),創(chuàng)設(shè)自然融洽環(huán)境,努力激發(fā)學(xué)生自身的“內(nèi)應(yīng)力”與道德情感則是另一回事。在校內(nèi)、教室是學(xué)生接受思想品德教育的主要場(chǎng)所。教師在這兒,有的通過(guò)別開(kāi)生面的班隊(duì)活動(dòng),有的挖掘?qū)W科自身的教育因素,有的則根據(jù)學(xué)生個(gè)性與心理特征,因勢(shì)利導(dǎo),達(dá)到各種教育預(yù)期目的。但也應(yīng)看到,由于對(duì)學(xué)生“主體需求是內(nèi)化的原動(dòng)力”這一點(diǎn)認(rèn)識(shí)不足,在如何把社會(huì)首先規(guī)范內(nèi)化為學(xué)生自己的品質(zhì)方面研究得不夠,我們的某些方面教育就顯得脆弱與生硬。學(xué)生在那種正面教育場(chǎng)合,有時(shí)很難放開(kāi)自己,他們經(jīng)常只是首先意識(shí)的被動(dòng)接受者,即使安排有學(xué)生在活動(dòng)中發(fā)言,所說(shuō)的也常是此刻我應(yīng)該說(shuō)此什么,而非內(nèi)心真實(shí)所感,不能期望這種形成會(huì)達(dá)到很好的效果。其實(shí),真能觸到學(xué)生靈魂的教育常常是不露痕跡。它不僅發(fā)生在操場(chǎng)上,發(fā)生在課間十分鐘,而且發(fā)生在事先無(wú)所準(zhǔn)備的最自然的生活與情境中。因此,進(jìn)行情感教育,是德育工作者打開(kāi)學(xué)生心靈的啟動(dòng)器,是“知”與“行”的中介和“催化劑”。
(一)以情育情,以情動(dòng)人
情感的一個(gè)重要特點(diǎn)是具有感染性,也就是說(shuō),情能動(dòng)情。即在一定的時(shí)間和范圍內(nèi),情感可以感染到其他的人,使之發(fā)生同樣的或與之相聯(lián)系的情緒。我現(xiàn)在帶的一個(gè)班,有兩位女同學(xué)因小事發(fā)生口角,繼而惡言相向,在班上掀起軒然大波。事后,我不是武斷地各挨五十板,而是找當(dāng)事人心平氣各地了解情況,并打算抓住這個(gè)時(shí)機(jī),召開(kāi)一個(gè)主題班會(huì)。班會(huì)以小組為競(jìng)賽單位,安排了學(xué)生喜聞樂(lè)道的歌曲、典故、諺語(yǔ)、名人名言等項(xiàng)目,圍繞著“團(tuán)結(jié)、友情、親情”進(jìn)行了緊張的比賽,學(xué)生們情緒高漲,竟相參與。當(dāng)活動(dòng)進(jìn)行到時(shí),我在黑板上寫(xiě)了“大家庭中的你、我、他”幾個(gè)大字,緊著錄音機(jī)里傳出了《相親相愛(ài)》的歌曲,再一次引起了全班同學(xué)的情感共鳴。隨著如潮般的掌聲,那兩個(gè)同學(xué)不約而同地走上講臺(tái),四只手緊緊地握在一起……
通過(guò)這次班會(huì),同學(xué)們認(rèn)識(shí)到同學(xué)間,要互相“包容”,只有團(tuán)結(jié)一心,班級(jí)這條“大船”才能順利到達(dá)成功的彼岸。而且,增強(qiáng)了集體的凝聚力,形成團(tuán)結(jié)向上的班風(fēng)。
(二)以知育情,以情促知
我們知道,單純地對(duì)學(xué)生說(shuō)教是不會(huì)有好效果的,同樣單純地采用感化而不伴之以說(shuō)理,也難以使學(xué)生產(chǎn)生有原則、有深度的道德情感?!爸?,愛(ài)之切”正是這個(gè)道理,因此,班主任應(yīng)著力提高學(xué)生的道德認(rèn)知,使他們知道應(yīng)該怎么做、明白為什么要這樣做。也就是說(shuō),認(rèn)知越豐富,明理越深刻,情感就會(huì)越深厚。
(三)以行育情,以情導(dǎo)行
情感的另一特點(diǎn)是實(shí)踐性。實(shí)踐是情感形成和轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ),也是搖動(dòng)情感發(fā)展的動(dòng)力。所以情感教育要從實(shí)踐開(kāi)始,在實(shí)踐中,以行育情,越實(shí)踐,學(xué)生的情感就越深,反過(guò)來(lái),情感越深,就越愿意實(shí)踐,從而形成自覺(jué)行為。
在以“愛(ài)心獻(xiàn)功臣”的活動(dòng)中,我班學(xué)生紛紛捐款,奉獻(xiàn)了自己的一片愛(ài)心。錢(qián)雖不多,但卻體現(xiàn)了中國(guó)青少年對(duì)那些為中國(guó)人民解放事業(yè)出生入死的功臣的崇敬之情和愛(ài)國(guó)、愛(ài)民族的高尚情操。值得一提的是,在這活動(dòng)中,有些同學(xué)在老師面前一直是批評(píng)的角色,是小搗蛋,但了也主動(dòng)伸出援助之手。這援助當(dāng)然源于他們對(duì)功臣的敬仰,然而,在援助中,自己不分明也獲得一份快樂(lè)嗎?他們自己卻沒(méi)覺(jué)察到,就在那瞬間,他們的靈魂迸發(fā)出怎樣可貴的火花。我抓住時(shí)機(jī),談了愛(ài)國(guó)的含義,談了什么叫高尚,使同學(xué)們從奉獻(xiàn)中體會(huì)到自身精神的愉悅。這樣,這使整個(gè)教育過(guò)程都彌漫著一種和諧、融洽、振奮,飽滿的情緒氛圍。
總之,當(dāng)學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了留心觀察周?chē)澜?,心胸開(kāi)闊,樂(lè)于助人,而且也學(xué)會(huì)留心觀察自身,努力認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心世界,把精神力量也用到使自己本身變得更好、更完美的,他們才算真正逐漸成長(zhǎng)為道德成熟的人了。而教師的貴任之一就在于抓住良機(jī),尋找學(xué)生對(duì)外界教育影響的最佳接受點(diǎn),以情育人,最終過(guò)到知、情、行的統(tǒng)一。
當(dāng)前,隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和深入發(fā)展,我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、道德等方面都發(fā)生了前所未有的變化,人們的思想意識(shí)、行為方式、利益關(guān)系、目標(biāo)追求、也出現(xiàn)了多元化趨勢(shì)。學(xué)校德育面臨著一系列深刻而又沉重的變遷。道德作為建立在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),必將隨著社會(huì)的進(jìn)步而發(fā)展,隨著經(jīng)濟(jì)生活的變革而變革。在社會(huì)日益趨向現(xiàn)代化的進(jìn)程中,教育不可避免地卷入高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)機(jī)制。升學(xué)教育中,智育被抬到無(wú)限高的地位,德育則乏人問(wèn)津。盡管這一做法意味著與教育完整性的背離,但從多方利益出發(fā),這種現(xiàn)象似乎已約定俗成。“德育為首”成為一句喊得很響做得很虛的空話。雖然今天素質(zhì)教育以不可阻當(dāng)之勢(shì)對(duì)抗著“應(yīng)試教育”、“升學(xué)教育”,但考試制度不變,德育地位仍難從根本上提高。
在信息技術(shù)教學(xué)中,理論要與實(shí)踐相結(jié)合,學(xué)生要學(xué)會(huì)運(yùn)用理論去指導(dǎo)實(shí)踐。我上理論課的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于上機(jī)課,尤其是第一節(jié)信息技術(shù)課要把理論上好。因?yàn)楹玫拈_(kāi)端是成功的一半,教師在第一節(jié)信息技術(shù)課上要突顯出信息技術(shù)的重要性,讓學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)的發(fā)展和作用有一個(gè)全面的了解,激發(fā)出學(xué)生強(qiáng)烈并持久的學(xué)習(xí)欲望。開(kāi)始上課之后,一些小結(jié)課程和基礎(chǔ)的原理課程是需要進(jìn)行理論課教學(xué)的。在理論課教學(xué)中,教師可以培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。知識(shí)性記憶的能力可以在信息技術(shù)課上放到次要位置,教師要根據(jù)教學(xué)計(jì)劃,多讓學(xué)生進(jìn)行探究分析,小組討論,總結(jié)在上機(jī)課上的一些學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
信息技術(shù)課的教學(xué)方法大多為實(shí)踐法,講授法是不適用于這樣的課堂的,因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)的課堂是以培養(yǎng)能力為主,知識(shí)傳授為輔,所以教師盡量少用教授法進(jìn)行教學(xué),最好是教師設(shè)計(jì)出層層遞進(jìn)的思考題,讓學(xué)生通過(guò)自己學(xué)習(xí)進(jìn)行解決,并給學(xué)生小組討論,各抒己見(jiàn)發(fā)表觀點(diǎn)的機(jī)會(huì),在教師的引導(dǎo)之下,最終得出結(jié)論的過(guò)程。教師要具備較強(qiáng)的總結(jié)歸納能力,讓學(xué)生討論最終能有較好的成果出現(xiàn)。
信息技術(shù)課要求教師的課堂一定要高效。教師可以利用現(xiàn)代化教學(xué)手段,豐富自己的課堂并且把教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)得緊而不亂,把自己的教學(xué)目標(biāo)與計(jì)算機(jī)的高效性相統(tǒng)一,使學(xué)生能夠在有限的時(shí)間內(nèi)倍增學(xué)習(xí)效果。教師要引導(dǎo)學(xué)生緊跟科技發(fā)展的思想意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力。在教學(xué)中,教師也要不斷地向?qū)W生傳達(dá)要與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)觀,因網(wǎng)絡(luò)信息更新的速度非???,所以要有“授之以魚(yú),不如授之以漁”的意識(shí)。只要引導(dǎo)到位,我認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)出來(lái)了,學(xué)習(xí)效果一定能夠提上去。
二、信息技術(shù)教師可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行課外實(shí)踐
學(xué)是為了用,課外實(shí)踐課堂正好可以將在課堂上學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行能力的轉(zhuǎn)化。在應(yīng)用技術(shù)的課外實(shí)踐中,教師要讓學(xué)生把計(jì)算機(jī)當(dāng)作信息處理的工具,讓學(xué)生在各科所學(xué)文化知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行豐富多彩的創(chuàng)作和信息交流,在更實(shí)用化的環(huán)境中,把所學(xué)到的知識(shí)和能力運(yùn)用到相關(guān)學(xué)科的教學(xué)中。學(xué)生對(duì)這一種課型是特別喜歡的,因?yàn)榭梢宰叱鰴C(jī)房,走向社會(huì),或走進(jìn)家庭中,在進(jìn)行實(shí)踐課時(shí),學(xué)生就可以提高自己的綜合運(yùn)用能力,把所儲(chǔ)備的文化課知識(shí)與信息技術(shù)課合而為一,提高自己對(duì)知識(shí)的舉一反三能力。在這樣的課堂上,學(xué)生的自信心得到了樹(shù)立,興趣得到了激發(fā),學(xué)習(xí)熱情也高漲了很多。
上實(shí)踐課的時(shí)間可以利用課外活動(dòng)時(shí)間,也可以是在假期中進(jìn)行實(shí)踐課的安排。一些大規(guī)模的課外實(shí)踐課可以由教師組織進(jìn)行,一些小型的課外實(shí)踐課就可以讓學(xué)生到家里完成,以緩解學(xué)校計(jì)算機(jī)課時(shí)的不足。比如,我就在母親節(jié)時(shí),要求學(xué)生運(yùn)用PPT做一個(gè)感恩母親的幻燈片,并且在家做好后當(dāng)即播放給媽媽看,學(xué)生的興致高昂,并且完成得非常好。
在中學(xué)思想政治課的教學(xué)過(guò)程中,要使學(xué)生在整個(gè)過(guò)程中對(duì)知識(shí)進(jìn)行認(rèn)知,然后通過(guò)一系列的心理活動(dòng)轉(zhuǎn)化為理性的行為過(guò)程(即通常所說(shuō)的知行轉(zhuǎn)化),就必然要求政治課教師對(duì)學(xué)生個(gè)性心理變化的特點(diǎn)作一個(gè)比較細(xì)致的了解。青少年學(xué)生正處在從童年走向獨(dú)立的人生道路的轉(zhuǎn)折期,這一關(guān)鍵時(shí)期可塑性強(qiáng),他們的身心都在對(duì)知識(shí)理解掌握、運(yùn)用的過(guò)程中不斷發(fā)展,并逐步形成其完整的人生觀和世界觀,進(jìn)而形成一個(gè)完整的性格。他們?cè)诮邮苤R(shí)的同時(shí),辯證邏輯思維能力在不斷發(fā)展,并且自我意識(shí)不斷增強(qiáng),中學(xué)思想政治課教師如何利用這一時(shí)期中學(xué)生個(gè)性心理的變化特征,抓好中學(xué)生的知行轉(zhuǎn)化,培養(yǎng)其健康的人生觀、世界觀,樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,直接影響政治課教學(xué)的效果。
二、知行轉(zhuǎn)化過(guò)程中的相關(guān)要素及其聯(lián)系
在中學(xué)思想政治課教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生從知到行的轉(zhuǎn)化是一個(gè)變化發(fā)展過(guò)程,包含知、情、信、意、行等要素。知,就是指在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和社會(huì)主義的法律規(guī)范、道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)。這是一個(gè)從不知到知、從少知到多知、由淺入深的發(fā)展過(guò)程。情就是指學(xué)生根據(jù)一定的思想政治觀點(diǎn)和道德標(biāo)準(zhǔn)去進(jìn)行價(jià)值評(píng)判,評(píng)判自己或他人的行為時(shí)產(chǎn)生的一種情緒體驗(yàn),即人們?cè)谑欠?、真?zhèn)?、善惡面前所具有的情緒體驗(yàn)。信即信念,指學(xué)生在認(rèn)知了某種理論并對(duì)其產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感后,對(duì)這種理論的真理性所表現(xiàn)出來(lái)的一種確信不移的態(tài)度。意指意志,是為達(dá)到某種目的而產(chǎn)生的一種精神力量;對(duì)人的感情和行為起著調(diào)節(jié)的作用,具有堅(jiān)持不懈的特點(diǎn)。行就是指人們的行為習(xí)慣,它是在一定的政治觀點(diǎn)、道德信念和思想情感的指導(dǎo)和支配下取得的。這是衡量一個(gè)人思想品德好壞和政治覺(jué)悟高低的重要標(biāo)志。
在從知到行的轉(zhuǎn)化過(guò)程中,知是基礎(chǔ)。的基礎(chǔ)知識(shí)、社會(huì)主義的法律規(guī)范和道德規(guī)范,是形成正確的人生觀、世界觀和道德觀的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。沒(méi)有這一認(rèn)識(shí)基礎(chǔ),情感、信念、意志、行動(dòng)就失去了根基。行則是轉(zhuǎn)化的歸宿,是教育的終極目的。只有學(xué)生自覺(jué)地將他所獲得的正確的道德觀、人生觀和世界觀付諸行動(dòng),并表現(xiàn)出一種穩(wěn)定的傾向性,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣時(shí),思想政治課教學(xué)才算真正取得成功。而在知行轉(zhuǎn)化的過(guò)程中,情、信、意又起著重要的中介作用。感情是伴隨著學(xué)生對(duì)思想政治問(wèn)題和品德問(wèn)題的認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。它對(duì)學(xué)生的行為起著巨大的調(diào)節(jié)作用。當(dāng)學(xué)生對(duì)某種思想政治傾向或道德傾向產(chǎn)生了共鳴,有了強(qiáng)烈的憎或愛(ài)時(shí),就會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)大的力量,推動(dòng)他們對(duì)事物采取追求和唾棄、贊成或反對(duì)、適應(yīng)或改造的行為。作為一種為了達(dá)到某種目的而支配自己的行為并鍥而不舍的心理活動(dòng),意志在知行統(tǒng)一過(guò)程中也不是必不可少的中介環(huán)節(jié)。學(xué)生只有意志堅(jiān)毅,才可能克服困難和障礙,堅(jiān)持履行正確的思想政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范,使從知到行的轉(zhuǎn)化最終完成。如果缺少這一些中介環(huán)節(jié),從知到行的轉(zhuǎn)化就會(huì)中斷。由此可見(jiàn),在中學(xué)思想政治課教學(xué)過(guò)程中必須緊扣知行轉(zhuǎn)化的各個(gè)環(huán)節(jié),了解諸要素之間的內(nèi)在聯(lián)系,并充分把握其有特殊情況下的相互促進(jìn)和相互轉(zhuǎn)化的作用,使中學(xué)思想政治課教學(xué)由此體現(xiàn)其內(nèi)容的豐富性和復(fù)雜性。三、中學(xué)生知行轉(zhuǎn)化過(guò)程中諸要素的培養(yǎng)
在中學(xué)思想政治課教學(xué)過(guò)程中,對(duì)中學(xué)生進(jìn)行知行轉(zhuǎn)化諸要素的培養(yǎng)方法具有多樣性,隨著教學(xué)實(shí)踐的發(fā)展,它會(huì)不斷地充實(shí),這其中有一些規(guī)律可循。
第一,在教學(xué)過(guò)程既要突出各要素之間的側(cè)重點(diǎn)不同,又要注意它們之間的互相滲透,把知情諸要素的培養(yǎng)的針對(duì)性與兼顧性統(tǒng)一起來(lái)。知行諸要素具有不同的質(zhì)的規(guī)定性,表現(xiàn)出相互不同的特征,這一點(diǎn)決定了在培養(yǎng)學(xué)生知行轉(zhuǎn)化過(guò)程中的方式和途徑各有自己的側(cè)重點(diǎn)。在中學(xué)生思想政治課的教學(xué)過(guò)程中,只有進(jìn)行有針對(duì)性的研究、設(shè)計(jì)和實(shí)施,才能扎扎實(shí)實(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的知行諸要素。例如,要使學(xué)生獲得對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和社會(huì)主義法律規(guī)范、道德規(guī)范的認(rèn)識(shí),教師必須講清楚的基本概念和原理,講清楚法律規(guī)范、道德規(guī)范的含義和意義,即不僅要使學(xué)生知道“是什么”,而且要使學(xué)生知道“為什么”,掌握所學(xué)理論的精神實(shí)質(zhì)。要充分培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的情感,使他們對(duì)正確的道德觀、人生觀和世界觀的感情引起共鳴,教師就必須在教學(xué)中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇典型的材料、先進(jìn)的榜樣,通過(guò)生動(dòng)感人的講解,來(lái)調(diào)動(dòng)和強(qiáng)化學(xué)生積極的情緒體驗(yàn)。要使學(xué)生樹(shù)立起對(duì)所學(xué)觀點(diǎn)的堅(jiān)信不移的態(tài)度,教師就需要在教學(xué)中講解分析的透徹性,理論與實(shí)際的高度結(jié)合,以及通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生參加必要的社會(huì)實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證所學(xué)理論觀點(diǎn)的真理性。要幫助學(xué)生逐步鍛煉出堅(jiān)強(qiáng)的意志,教師就必須特別注重引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持實(shí)踐,讓他們?cè)谂c困難和挫折的斗爭(zhēng)過(guò)程中進(jìn)行鍛煉,培養(yǎng)毅力,砥礪意志。而要讓學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德行為和習(xí)慣,教師就需要認(rèn)真組織和指導(dǎo)學(xué)生的活動(dòng),對(duì)他們的行為提出嚴(yán)格的要求并進(jìn)行嚴(yán)格的訓(xùn)練,使學(xué)生通過(guò)實(shí)際活動(dòng),認(rèn)識(shí)自己行為的意義,提高調(diào)節(jié)自己行為的能力。很顯然,對(duì)知行諸要素的培養(yǎng)途徑是有區(qū)別的。然而知行諸要素之間又是彼此聯(lián)系,互相促進(jìn),互相轉(zhuǎn)化的。其中某一要素的形成都會(huì)有賴于其它要素的培養(yǎng)程度,因此在著重考慮進(jìn)行某一要素的培養(yǎng)時(shí),同時(shí)也應(yīng)當(dāng)盡可能使其對(duì)其它要素的增減起滲透作用。例如,在講解基本概念和原理時(shí),如果教師能既注意理論分析的深刻性和透徹性,又注意選材的生動(dòng)、典型、有意義,還注意表達(dá)的簡(jiǎn)潔和通絡(luò),那么,這就不僅有利于學(xué)生完成認(rèn)識(shí)的任務(wù),而且理論自身內(nèi)在的邏輯力理,理論和實(shí)際的貼近,再加上教師本身講解的清晰和生動(dòng),會(huì)激起學(xué)生對(duì)理論學(xué)習(xí)的熱情和敬仰,從而培養(yǎng)了學(xué)生的情感要素。只要用聯(lián)系的觀點(diǎn)來(lái)綜合考慮學(xué)生知行諸要素的培養(yǎng),將針對(duì)性和兼顧性兩者統(tǒng)一起來(lái),完成中學(xué)思想政治課所擔(dān)負(fù)的任務(wù),就有了重要的保證。
第二,既注意各要素之間的內(nèi)在順序,又不固守開(kāi)端的某種模式,把總體培養(yǎng)的有序性與具體開(kāi)端的多樣性統(tǒng)一起來(lái)。從人類(lèi)認(rèn)識(shí)的基本規(guī)律來(lái)看,一個(gè)人某種道德觀、人生觀和世界觀的形成,歸根到底是以認(rèn)知為開(kāi)端的,沿著知行諸要素的內(nèi)在順序,最后以形成行為習(xí)慣為歸宿。如果一個(gè)人的知行諸要素在發(fā)展方向或者發(fā)展水平上出現(xiàn)嚴(yán)重的不一致或不平衡,就會(huì)表現(xiàn)出言行不一,或者行為因缺少根基而難以持久。所以,中學(xué)思想政治課教學(xué)過(guò)程必須認(rèn)真考慮知行諸要素形成的客觀順序,在總體上堅(jiān)持要素培養(yǎng)的有序性。然而,知行諸要素之間除了不可分割性之外,又存在著一定的相對(duì)獨(dú)立性,它們各有自己的本質(zhì)規(guī)定,各有自己形成的條件和過(guò)程。而學(xué)生在某一理論問(wèn)題上的知行觀又常表現(xiàn)出不平衡和不相稱。這兩點(diǎn)決定了在知行諸要素培養(yǎng)的教學(xué)過(guò)程中,知行諸要素都可以作為培養(yǎng)的開(kāi)端。也就是說(shuō),思想政治教育和道德教育有時(shí)可以從傳授知識(shí)入手,有時(shí)可以從培養(yǎng)行為習(xí)慣入手,有時(shí)又可以幾個(gè)方面同時(shí)進(jìn)行。具體以何為開(kāi)端,教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生知行發(fā)展?fàn)顩r和教學(xué)的其它條件來(lái)決定,不能局限于某一種固定的開(kāi)端模式。總之,如果重視總體培養(yǎng)上的有序性和具體過(guò)程中開(kāi)端的多樣性,就可以使教學(xué)過(guò)程更符合實(shí)際,促成學(xué)生從知到行的和諧發(fā)展,為他們本身的知行轉(zhuǎn)化創(chuàng)造良好的條件??傊?,在中學(xué)思想政治課教學(xué)過(guò)程中,思想政治課教師既要充分認(rèn)識(shí)和把握知行轉(zhuǎn)化過(guò)程中諸要素的特點(diǎn)和內(nèi)在聯(lián)系,又要靈活運(yùn)用多種方法使中學(xué)生在知行轉(zhuǎn)化過(guò)程中形成正確的道德觀、人生觀、世界觀。
從初中“空氣”知識(shí)中“空氣污染”的簡(jiǎn)介,“水”中“三廢”的介紹,“一氧化碳”中“一氧化碳對(duì)空氣的污染”的敘述,到高中化學(xué)制硫酸、硝酸知識(shí)中尾氣的回收和利用,“煉鐵”知識(shí)中高爐煤氣的處理,“石油”中石化工業(yè)產(chǎn)生的“三廢”、“煤和煤的綜合利用”中廢氣和廢液的處理,無(wú)不緊密地滲透著環(huán)境保護(hù)的內(nèi)容。因此,教師在教學(xué)中,應(yīng)圍繞新課程標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)真鉆研教材,深人探討教材中環(huán)保教育的因素,詳細(xì)列出中學(xué)化學(xué)各章節(jié)可進(jìn)行環(huán)保教育的內(nèi)容,有計(jì)劃、有目的地施以環(huán)保教育。
以“水”為例,在教材知識(shí)的基礎(chǔ)上,應(yīng)明確給學(xué)生指出:中國(guó)是一個(gè)水資源相對(duì)不足的國(guó)家,人均水資源只有世界人均水資源的1/4。我國(guó)434個(gè)城市中缺水城市達(dá)188個(gè),年影響工業(yè)產(chǎn)值200多億元。我國(guó)不僅水資源不足,而且“工業(yè)三廢”、生活污水的任意排放,化肥、農(nóng)藥的大量使用,也造成了水的嚴(yán)重污染。據(jù)1987年的統(tǒng)計(jì)顯示,我國(guó)污水排放約416億噸,其中,45%A源于城市污水,55%為工業(yè)廢水。根據(jù)我國(guó)有關(guān)部門(mén)對(duì)532條河流的監(jiān)測(cè),有436條河流有不同程度的污染。據(jù)推測(cè),每年排人海洋的污水和固體廢物已超過(guò)1000億噸。
在講述酸雨的形成過(guò)程中,教師應(yīng)讓學(xué)生了解其主要污染物SO2,是煤炭燃燒時(shí)排出的。練習(xí)題如下:某城市每年用煤約300萬(wàn)噸,其中含硫量按1%計(jì),每年排放二氧化硫多少噸?一般80%的硫氧化成SO2,若此二氧化硫全部轉(zhuǎn)化為硫酸,可得多少噸硫酸?以上硫酸若以20%集中在城區(qū),城區(qū)降雨量3.75×108立方米/年,那么,雨水中硫酸的摩爾濃度是多少?假設(shè)體積不變,其酸雨的pH值是多少?(答案pH=3.1)此題既讓學(xué)生練習(xí)了化學(xué)方程式計(jì)算,摩爾濃度計(jì)算,又能真正了解到酸雨的危害性。通過(guò)化學(xué)知識(shí)與相關(guān)環(huán)保知識(shí)的有機(jī)結(jié)合,增強(qiáng)了學(xué)生的環(huán)保意識(shí),使“愛(ài)護(hù)自然,保護(hù)環(huán)境”成為他們自覺(jué)的行動(dòng)。
二、結(jié)合化學(xué)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行環(huán)保教育
化學(xué)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果總是伴隨氣體、液體或固體物質(zhì)生成,這些產(chǎn)物中許多是有毒或有害物質(zhì),散發(fā)到空氣中、水中,都會(huì)造成環(huán)境污染。在不影響實(shí)驗(yàn)結(jié)果、觀察效果的前提下,教師可引導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容及儀器裝置,或變化實(shí)驗(yàn)的形式,從而盡量減少實(shí)驗(yàn)產(chǎn)物對(duì)環(huán)境的污染,不僅有利于學(xué)生對(duì)化學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí),而且有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育。如許多實(shí)驗(yàn)毒氣外泄,其中一個(gè)原因就是裝置漏氣,因此,在實(shí)驗(yàn)前,教師要嚴(yán)格要求學(xué)生。首先,要做好氣密性檢驗(yàn)。在一些有毒氣體的制備和性質(zhì)實(shí)驗(yàn)里.增加尾氣處理裝置,或者及時(shí)燒掉把有毒氣體轉(zhuǎn)化成無(wú)毒或毒性降解物。如在濃硫酸與銅的反應(yīng)、實(shí)驗(yàn)室制取氯氣的反應(yīng)中,只要將尾氣用堿液吸收,就可有效防止實(shí)驗(yàn)過(guò)程中有毒氣體的泄漏,減少對(duì)空氣的污染和對(duì)師生的傷害。許多學(xué)生在制取氣體時(shí)不考慮藥品的用量,“跟著感覺(jué)走”,出現(xiàn)了實(shí)驗(yàn)室毒氣彌漫。這就需要教師加以引導(dǎo),使學(xué)生逐漸在化學(xué)實(shí)驗(yàn)中樹(shù)立“定量”意識(shí)。此外,一些難度比較大、毒性比較強(qiáng)、時(shí)間比較長(zhǎng)的有機(jī)演示實(shí)驗(yàn),可采用實(shí)驗(yàn)錄像替代,既可以使學(xué)生獲得有關(guān)實(shí)驗(yàn)的感性認(rèn)識(shí),達(dá)到演示實(shí)驗(yàn)的效果,同時(shí)也可以避免環(huán)境污染。當(dāng)前,微型化學(xué)實(shí)驗(yàn)作為一種新興的實(shí)驗(yàn)方法和技術(shù)正在國(guó)內(nèi)外迅速發(fā)展。微型化學(xué)實(shí)驗(yàn)具有操作簡(jiǎn)捷、反應(yīng)迅速、現(xiàn)象明顯、節(jié)省藥品、污染小且安全的優(yōu)點(diǎn)。如果我們適當(dāng)?shù)貙⒁恍┪廴颈容^大的實(shí)驗(yàn)改成微型實(shí)驗(yàn).不僅適應(yīng)了化學(xué)實(shí)驗(yàn)改革形勢(shì)的發(fā)展,也減少了化學(xué)實(shí)驗(yàn)對(duì)環(huán)境的污染。
向?qū)W生介紹Cl2,H2S,SO2,CO2以及CO等對(duì)人體的危害性,給實(shí)驗(yàn)環(huán)境帶來(lái)的污染。然后引伸到環(huán)境中有關(guān)大氣污染方面的知識(shí)。氯氣、液嗅具有刺激氣味、強(qiáng)烈刺激眼、鼻、支氣管等粘膜引起肺水腫,吸人較多的蒸氣會(huì)發(fā)生嚴(yán)重中毒甚至死亡。高濃度的液澳還會(huì)導(dǎo)致皮膚嚴(yán)重灼傷,產(chǎn)生疼痛并造成難以治愈的創(chuàng)傷。鹽酸也是構(gòu)成酸雨的成分,隨著對(duì)酸雨研究的深人,大氣中的HC1也日益引起人們的關(guān)注;吸人硫化氫氣體時(shí),流淚、疼痛、咽干,能引起結(jié)膜炎、氣管炎等。吸人量大時(shí),造成聲帶痙攣,喉頭水腫,窒息死亡。大氣中的H2S人為源主要來(lái)自于造紙廠、煉油廠和煉焦廠等。而SO2人為源主要來(lái)自于礦物燃料的燃燒,含硫礦石冶煉及硫酸、磷肥生產(chǎn)等。CO的來(lái)源主要是礦物燃料的不完全燃燒,石油煉制、鋼鐵冶煉等。其中,天然源比人為源大得多。其主要危害在于能參加光化學(xué)煙霧的形成,以及造成全球性的環(huán)境問(wèn)題。CO2是含碳物質(zhì)完全燃燒的產(chǎn)物,也是動(dòng)物呼吸排出的廢氣,CO2雖然無(wú)毒,但近年來(lái)大氣中CO2濃度不斷增加,導(dǎo)致溫室效應(yīng)加劇,可能引起全球性的氣候變化,因而受到科學(xué)家的極大關(guān)注,已被聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署列為危害全球的六種化學(xué)品之一。
在實(shí)驗(yàn)進(jìn)行前,教師要讓學(xué)生了解上述內(nèi)容,采取相應(yīng)的措施,避免對(duì)實(shí)驗(yàn)環(huán)境的污染以及對(duì)師生健康的危害。另一方面可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)環(huán)境污染問(wèn)題的思考.使無(wú)機(jī)化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)與環(huán)境保護(hù)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái),擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。
三、結(jié)合身邊實(shí)際進(jìn)行環(huán)保教育
僅僅依靠化學(xué)課堂上的理論傳授在中學(xué)生中進(jìn)行環(huán)保教育還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,更重要的是培養(yǎng)和增強(qiáng)他們保護(hù)環(huán)境的緊迫感和自覺(jué)性,把環(huán)境保護(hù)的概念從理論轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。僅僅在化學(xué)教學(xué)中講世界的、中國(guó)的環(huán)境狀況有時(shí)還不能使學(xué)生有切膚之感,似乎還有“空對(duì)空”之嫌。對(duì)此,在環(huán)境教育中,教師應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際,用一些實(shí)例教育學(xué)生,如我縣中心城區(qū)人口約5萬(wàn),每天產(chǎn)生生活垃圾10多噸。其中,廢塑料、廢紙及紡織品達(dá)13%。這些垃圾若都采用掩埋的辦法來(lái)處理,其中的廢塑料在土壤中可長(zhǎng)達(dá)100年而不分解,勢(shì)必對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成嚴(yán)重危害。通過(guò)這些直觀的數(shù)字,使學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到妥善處理生活垃圾,避免環(huán)境污染的重要性。
另外,教師還可以指導(dǎo)學(xué)生利用課余時(shí)間從多個(gè)角度去了解環(huán)境污染的嚴(yán)重性。讓學(xué)生報(bào)告自己的“發(fā)現(xiàn)”:工廠愈來(lái)愈多,排放的煙塵讓人窒息;汽車(chē)尾氣的污染日益嚴(yán)重,尤其是一些未加尾氣吸收裝置的柴油車(chē),一開(kāi)起來(lái)就黑煙滾滾。由于這些煙塵及尾氣的影響,冬日的早晨,濃霧團(tuán)團(tuán)籠罩,公路的能見(jiàn)度極低,交通事故頻發(fā)。那么,怎么改變這種情況呢?學(xué)生們經(jīng)過(guò)分析、研究得出結(jié)論,一方面要減少污染源,為汽車(chē)安裝尾氣吸收裝置,像北京等大城市一樣,實(shí)行尾氣達(dá)標(biāo)排放。另一方面大力開(kāi)展植樹(shù)造林,通過(guò)綠色值物的光合作用,改變城市的小環(huán)境,提高大氣質(zhì)量。開(kāi)發(fā)新型能源,比如無(wú)污染或少污染的氫能源、原子能,以替代目前占我國(guó)能源消費(fèi)總最75%以上的煤。通過(guò)學(xué)生的調(diào)查與交流,不僅了解了環(huán)境污染的嚴(yán)峻性,而且還會(huì)提高他們?yōu)楦纳骗h(huán)境做貢獻(xiàn)的自信心和自覺(jué)性。
化學(xué)與環(huán)境之間的關(guān)系十分密切,教師應(yīng)充分利用學(xué)科優(yōu)勢(shì),滲透環(huán)境保護(hù)知識(shí),使學(xué)生在學(xué)習(xí)化學(xué)知識(shí)的同時(shí),也受到環(huán)境保護(hù)的教育。
一、理念
美國(guó)中學(xué)數(shù)學(xué)教育更注重?cái)?shù)學(xué)思想思維方法、能力與解決問(wèn)題能力的培養(yǎng),能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題并具備利用數(shù)學(xué)工具解決問(wèn)題的能力,而這樣的教學(xué)理念也一直貫穿于美國(guó)數(shù)學(xué)教育的過(guò)程中,比如當(dāng)講到函數(shù)概念時(shí),不是單純生硬地告訴學(xué)生y=(fx)是一個(gè)函數(shù)、有定義域、值域等理論化、概念性的東西,而是告訴學(xué)生函數(shù)是一種關(guān)系,生活中的很多事物之間的關(guān)系都可以用函數(shù)來(lái)表示、分析、解決,使學(xué)生能夠建立所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)與生活中實(shí)際情境的聯(lián)系。相比之下,我國(guó)中學(xué)數(shù)學(xué)教育更加強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)知識(shí)概念本身的扎實(shí)理解與掌握,一個(gè)明顯的好處是可以為學(xué)生打下良好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ),但也會(huì)在一定程度上使學(xué)生很難真正運(yùn)用數(shù)學(xué)工具去解決生活中的問(wèn)題。
二、教學(xué)形式
在我國(guó)中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師發(fā)揮了教學(xué)的主導(dǎo)作用,學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中處于被動(dòng)地位。教師按照課程標(biāo)準(zhǔn)與考試的要求安排教學(xué)內(nèi)容,主導(dǎo)教學(xué)過(guò)程,學(xué)生有義務(wù)去掌握老師所教授的內(nèi)容并完成老師布置的任務(wù)。相比之下,美國(guó)的課堂教學(xué)更加看重學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn),更多地強(qiáng)調(diào)計(jì)算工具的使用,比如普遍使用Ti系列計(jì)算器以及多媒體技術(shù)輔助課堂教學(xué),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,把學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)的主體,更強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng),而不只是對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)本身的學(xué)習(xí)。
三、教學(xué)內(nèi)容
在具體內(nèi)容安排上,國(guó)內(nèi)數(shù)學(xué)教育更加注重學(xué)生對(duì)于知識(shí)概念的掌握與扎實(shí)理解以及對(duì)解題能力的培養(yǎng),因此穿插了很多意在強(qiáng)調(diào)不同解題方法的例題以及課后練習(xí),而國(guó)外數(shù)學(xué)教育則更加強(qiáng)調(diào)以日常生活中的實(shí)際問(wèn)題作為引入,并在教材中穿插很多實(shí)際的案例,以幫助學(xué)生建立知識(shí)與應(yīng)用的聯(lián)系。
四、考核標(biāo)準(zhǔn)
在美國(guó),相對(duì)來(lái)說(shuō)更加側(cè)重對(duì)能力素質(zhì)方面的考查?!皩W(xué)術(shù)才能測(cè)驗(yàn)”(SAT)這一考試工具是很多學(xué)生、學(xué)校認(rèn)可并采納最具權(quán)威的水平測(cè)試工具,作為考試工具,SAT重在測(cè)試學(xué)生的批判性思維和解決問(wèn)題的能力,意在甄別學(xué)生學(xué)術(shù)能力的高下,SAT考試沒(méi)有統(tǒng)一的時(shí)間表,學(xué)生可以根據(jù)自己的具體情況選擇何時(shí)何地參加SAT考試。而我國(guó)采取高考的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行甄選,側(cè)重于對(duì)學(xué)生已經(jīng)掌握的知識(shí)以及所具備的解題能力的考查,兩者側(cè)重點(diǎn)不同,前者更加側(cè)重能力的遷移性,而后者則更加強(qiáng)調(diào)檢驗(yàn)學(xué)生在高中階段所掌握的具體知識(shí)與技能。
1.樹(shù)立人文價(jià)值信念
要想提高教師的人文素養(yǎng),首先要求教師樹(shù)立人文價(jià)值信念。“所謂人文價(jià)值,就是崇尚人文的價(jià)值,是對(duì)人的關(guān)懷,對(duì)人的生命的珍視,對(duì)人的精神世界的追求。”人文的核心就是“人”,要以人為本,尊重人,關(guān)心人,愛(ài)護(hù)人。國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)提出的《學(xué)習(xí):內(nèi)在的財(cái)富》中指出:“人不僅是教育的對(duì)象,而且是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,任何教育、教學(xué)活動(dòng)形式,如果忽視了人,看不到教育對(duì)象的人格特質(zhì),就根本沒(méi)有教育的科學(xué)性而言”。因此,教師要樹(shù)立人文價(jià)值信念,在教學(xué)中,改變傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué),建立新的教師觀和課程觀,要把學(xué)生真正當(dāng)做一個(gè)“人”。備課時(shí),不僅要備內(nèi)容,更要備學(xué)生,要充分考慮到不同學(xué)生的個(gè)性差異,認(rèn)真地備每一個(gè)“人”的課。課堂上,要最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主體地位,尊重學(xué)生的個(gè)性差異,要允許學(xué)生質(zhì)疑,使師生處于平等的地位,自由交流,自由溝通,讓學(xué)生在民主和諧的氛圍中得到全面發(fā)展。
2.提高人文知識(shí)水平
“人文知識(shí)是人類(lèi)關(guān)于人文領(lǐng)域的基本知識(shí),它主要與精神生活有關(guān),具體包括歷史、文學(xué)、哲學(xué)、宗教、道德、法律、藝術(shù)等知識(shí),是進(jìn)行人文教育的主要載體?!比宋乃仞B(yǎng)的提升離不開(kāi)通過(guò)提高人文知識(shí)水平而形成的文化底蘊(yùn)。古人云:“不學(xué)詩(shī)無(wú)以言,不學(xué)禮無(wú)以立?!薄按挚暣蟛脊模褂性?shī)書(shū)氣自華?!备嬲]人們要博覽群書(shū),廣泛涉獵,要增加古典文化知識(shí)的積累,形成一定的文化底蘊(yùn)。教師自身所具有的的人文知識(shí),不僅影響著其精神生活,而且影響著學(xué)生精神世界的建構(gòu)。作為語(yǔ)文教師,提高人文知識(shí)水平顯得格外重要。杜威指出“:知識(shí)具有人文主義的性質(zhì),不是因?yàn)樗顷P(guān)于過(guò)去人類(lèi)的產(chǎn)物,而是因?yàn)樗诮夥湃祟?lèi)智力和人類(lèi)同情心方面做出了貢獻(xiàn)?!比宋闹R(shí)不僅可以提升語(yǔ)文教師內(nèi)在的氣質(zhì),豐富內(nèi)心感受,對(duì)學(xué)生的影響更是潛移默化的。
3.提升人文品格
有學(xué)者認(rèn)為,作為教師,其理想的人格特征應(yīng)該是“能體認(rèn)教師角色的神圣性;能堅(jiān)持教育使人向善的樂(lè)觀信念;有責(zé)任心,有使命感,有不為物誘的犧牲精神,對(duì)學(xué)生有愛(ài)心、耐心、恒心的教不厭誨不倦的教師性格?!币嵘Z(yǔ)文教師的人文品格,首先要熱愛(ài)教育事業(yè),愿意滿腔熱情地投入到教學(xué)工作中,愛(ài)崗敬業(yè),為人師表。教書(shū)不僅是一種謀生的手段,它更肩負(fù)著民族的希望。只有真正熱愛(ài)自己所從事的工作,把教書(shū)育人當(dāng)做生活中必不可少的至高無(wú)上的一部分,教師才會(huì)感到生活的充實(shí)和人生的價(jià)值。其次,教師要尊重學(xué)生的個(gè)人價(jià)值,尊重學(xué)生的個(gè)性差異。教師要愛(ài)所有的學(xué)生,無(wú)論成績(jī)的好壞,要平等、耐心地對(duì)待每一位學(xué)生,尊重學(xué)生的主體地位。教師對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài),能使師生之間建筑起信任的橋梁,這樣學(xué)生才愿意和老師進(jìn)行交流和溝通。最后,作為語(yǔ)文教師,對(duì)祖國(guó)的語(yǔ)言文字要熱愛(ài)、虔誠(chéng)和敬畏。語(yǔ)文教師只有自己熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字,體會(huì)祖國(guó)語(yǔ)文文字的豐富、優(yōu)美、生動(dòng)、形象,才能在教學(xué)中感染學(xué)生,使學(xué)生也能感受到祖國(guó)語(yǔ)文文字的優(yōu)美,從而激發(fā)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,投入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中。
4.展現(xiàn)人文行為教師的人文素養(yǎng)
不僅表現(xiàn)為教師內(nèi)在的人文價(jià)值、人文品格,更為重要的是要展現(xiàn)人文行動(dòng)。首先,教師要身體力行,知行合一。身為教師要表里如一,為人師表,一視同仁,善于傾聽(tīng)和理解學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。其次,教師要志存高遠(yuǎn),明白立志的重要性。古人云“:志大,則才大,事業(yè)大;志久,則氣久,德性久”說(shuō)的就是志向遠(yuǎn)大對(duì)事業(yè)成敗的重要性。作為教師要始終樹(shù)立終身從教的志向,熱愛(ài)教育事業(yè),緊跟時(shí)展,不斷學(xué)習(xí),更新教學(xué)觀念,以飽滿的熱情投入到教育事業(yè)中。最后,教師要善于反思和自省。古人云:“吾日三省吾身?!苯處熞朴诜此迹此甲约旱难孕信e止是否合乎教師準(zhǔn)則;反思自己的教學(xué)方式和方法是否恰當(dāng),是否達(dá)到了教學(xué)目標(biāo);反思對(duì)學(xué)生的態(tài)度是否有利于學(xué)生的發(fā)展等等。教師的不斷反思有利于促進(jìn)教師不斷進(jìn)步。
二.挖掘教材的人文意蘊(yùn),培養(yǎng)學(xué)生健全人格
1.挖掘蘊(yùn)含自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上的進(jìn)取精神的作品
語(yǔ)文教材中有許多具有自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上的進(jìn)取精神的人物形象。如孟子的“天將降大任于斯人了,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能?!钡闹鞠?;王勃的“窮且益堅(jiān),不墜青云之志”的堅(jiān)持;《老人與?!分械摹坝矟h”圣地亞哥為了證明自己有堅(jiān)強(qiáng)的勇氣和毅力,為完成那項(xiàng)別人無(wú)法替代的任務(wù),他堅(jiān)持一定要捕到一條大魚(yú),但最后遭到無(wú)可挽回的失敗。“不過(guò)人不是為失敗而生的,”“一個(gè)人可以被毀滅,但不能被打敗?!笔サ貋喐鐩](méi)有屈服于命運(yùn),無(wú)論在怎樣惡劣的環(huán)境里,他都憑著自己的勇氣、毅力和智慧進(jìn)行奮勇抗?fàn)?。從另一個(gè)意義來(lái)看,他是一個(gè)勝利者,雖敗猶榮。如宗璞的《紫藤蘿瀑布》雖然描述了一樹(shù)盛開(kāi)的紫藤蘿花,但卻蘊(yùn)含著深刻的人生哲理?!盎ê腿硕紩?huì)遇到各種各樣的不幸,但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”無(wú)論在生活中遇到多么大的不幸,生命總是永無(wú)止境的,是頑強(qiáng)的、永恒的、美好的。人不能被昨天的不幸壓垮,每個(gè)人都應(yīng)該像紫藤蘿花一樣,以飽滿的生命力,投身到生命的長(zhǎng)河中去,在生命的長(zhǎng)河中前行。這些都告訴人們要成大事,必須要有自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上的進(jìn)取精神。這種精神對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的恒心、意志、毅力等品質(zhì),從而養(yǎng)成健全的人格大有益處。
2.挖掘蘊(yùn)含胸懷闊達(dá)的寬容意識(shí)的作品
如今中學(xué)階段大多為獨(dú)生子女,多受父母的溺愛(ài),沒(méi)有闊達(dá)的胸襟、缺乏寬容精神?!凹核挥?,勿施于人”的仁恕精神,表明中華民族寬容待人的處世哲學(xué)。這種精神在語(yǔ)文教材中多有體現(xiàn),如“管鮑
之交”的故事。管仲和鮑叔牙是好朋友,共同做買(mǎi)賣(mài),一起從軍打仗。合伙做生意時(shí),鮑叔牙的本錢(qián)比管仲的多,賺錢(qián)后管仲卻多拿了一份。旁人對(duì)此說(shuō)三道四,鮑叔牙替他解圍,說(shuō)他家里比較貧困,應(yīng)該多拿一份。打仗時(shí),管仲總是躲在眾人后面,撤退時(shí)他卻跑得最快。別人對(duì)他很不滿意,鮑叔牙仍為他辯解,說(shuō)他家里有老母親,是出于孝心。管仲對(duì)此感激不已。后來(lái),他們成了患難之交,攜手干出一番大事。又如《廉頗藺相如列傳》中正是因?yàn)樘A相如闊達(dá)的胸襟感動(dòng)廉頗,才有了“負(fù)荊請(qǐng)罪”的美談。通過(guò)語(yǔ)文教學(xué),可以培養(yǎng)學(xué)生寬容的精神,讓他們學(xué)會(huì)寬以待人,學(xué)會(huì)與人和諧相處。
3.挖掘蘊(yùn)含
博大精深的仁愛(ài)精神的作品“仁者,愛(ài)人?!薄叭省笔侨寮业赖陆逃暮诵乃枷耄?jīng)過(guò)無(wú)數(shù)哲人先賢的發(fā)展,成為中華民族民族精神的一部分。在《寡人之于國(guó)也》一文中孟子提出“五畝之宅,樹(shù)之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,勿失其時(shí),七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家可以無(wú)饑矣;謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。”只有施行仁政才能得民心,得民心者得天下,集中體現(xiàn)了孟子的“仁愛(ài)”精神。賈誼的《過(guò)秦論》中“仁義不施而攻守之勢(shì)異也?!敝赋銮販缤龅母驹?,提醒當(dāng)權(quán)者要施行仁政。杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中大呼“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋?吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”他寧愿自己的房子是破的,希望天下人都能有房住,可見(jiàn),杜甫的仁愛(ài)之心是多么感人,多么深刻!
4.挖掘蘊(yùn)含濃濃深情的親情、愛(ài)情的作品
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中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文題目列表
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關(guān)鍵詞:英語(yǔ)教學(xué)聽(tīng)說(shuō)環(huán)境創(chuàng)設(shè)
語(yǔ)言學(xué)習(xí)離不開(kāi)環(huán)境,聽(tīng)與說(shuō)的能力都是在一定的語(yǔ)言環(huán)境中形成的。我們的學(xué)生雖已掌握了一定的英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí),有較強(qiáng)的閱讀能力和語(yǔ)言分析能力,卻很難借用已有的英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)從事日常的英語(yǔ)交際活動(dòng),其主要原因就是由于語(yǔ)言環(huán)境的缺乏。此外,我們中國(guó)的學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的另一個(gè)障礙就是不敢開(kāi)口說(shuō),雖然在課上能讀讀、拼拼、說(shuō)說(shuō),但在課外,幾乎聽(tīng)不到學(xué)生自覺(jué)用英語(yǔ)來(lái)交流。他們往往怕說(shuō)錯(cuò)、太害羞,這樣等于放棄了說(shuō)的機(jī)會(huì),這種不會(huì)聽(tīng)、不會(huì)說(shuō)的英語(yǔ),只能成為“聾子英語(yǔ)”和“啞巴英語(yǔ)”。因此,創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松愉快的適宜英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)學(xué)習(xí)的語(yǔ)言環(huán)境,對(duì)于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,幫助他們積極和正確地練習(xí)聽(tīng)說(shuō)英語(yǔ),提高聽(tīng)說(shuō)能力是很有成效的。
一、課堂教學(xué)中聽(tīng)說(shuō)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)
課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的主渠道,也是學(xué)生得以規(guī)范練習(xí)聽(tīng)說(shuō)能力的主要場(chǎng)所。為此,在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一個(gè)學(xué)生敢于聽(tīng)說(shuō)的心理環(huán)境、一個(gè)學(xué)生樂(lè)于聽(tīng)說(shuō)的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景、一個(gè)寬松愉快的人際交往環(huán)境,是中學(xué)生學(xué)好英語(yǔ)、用好英語(yǔ)、提高聽(tīng)說(shuō)交際能力的良好契機(jī)和有效途徑。
(一)營(yíng)造學(xué)生敢于聽(tīng)說(shuō)的心理環(huán)境
在聽(tīng)說(shuō)教學(xué)中,針對(duì)學(xué)生在英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)上的心理特點(diǎn),可以采取以下措施,使學(xué)生解除心理緊張,輕松愉快地進(jìn)行聽(tīng)與說(shuō)的練習(xí):在教室里把學(xué)生的座位以小組或環(huán)形形式布置,讓他們面對(duì)面而坐,以增加親切氣氛;說(shuō)英語(yǔ)時(shí)讓學(xué)生坐在座位上,而不是站著說(shuō)。這樣他們感到更自然。開(kāi)始階段,允許學(xué)生使用錄音機(jī)播放他們?yōu)槟硞€(gè)話題提前準(zhǔn)備的磁帶錄音,以免出現(xiàn)由于心理緊張帶來(lái)的口誤;讓學(xué)生戴自己制作的假面具,以掩飾緊張而產(chǎn)生的尷尬表情;讓學(xué)生在語(yǔ)音室或通過(guò)電話在相互看不到的情況下交談;等等。事實(shí)證明,營(yíng)造一種氣氛,使學(xué)生不再感到緊張,讓他們?cè)敢鈫?wèn)問(wèn)題并愿意無(wú)拘束地發(fā)表他們的意見(jiàn),這是培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)英語(yǔ)的首要條件。
(二)創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂(lè)于聽(tīng)說(shuō)的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景
1.應(yīng)用多媒體技術(shù)設(shè)置音、像、形并茂的真實(shí)的會(huì)話場(chǎng)景。
教師可根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教材特點(diǎn),選擇恰當(dāng)?shù)碾娊堂襟w,并掌握適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)在課堂上運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行聽(tīng)力訓(xùn)練,集音、像、形于一體。它們的優(yōu)化組合能全方位地刺激學(xué)生的感官,使學(xué)生展開(kāi)一種立體化的思維活動(dòng),多渠道地感知語(yǔ)言材料、物質(zhì)材料,多層次地對(duì)大腦皮層進(jìn)行刺激,通過(guò)文字、圖像符號(hào)、聲音信號(hào)等語(yǔ)言與實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)。多媒體技術(shù)所提供的豐富的聲像并茂的語(yǔ)言教學(xué)內(nèi)容,最接近語(yǔ)言交際的自然環(huán)境,能使學(xué)生在真切的情景中學(xué)習(xí)活的語(yǔ)言。
2.通過(guò)不同的活動(dòng)方式設(shè)置生活情境。
教師應(yīng)盡力采用多種方法設(shè)置不同的生活情景,讓學(xué)生在課上練習(xí)說(shuō)英語(yǔ),如:內(nèi)容復(fù)述、角色扮演、看圖說(shuō)話、短劇表演、爭(zhēng)論辯論等,最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,讓他們自由地、創(chuàng)造性地進(jìn)行表達(dá)。如:
內(nèi)容復(fù)述:讓學(xué)生復(fù)述他們所讀到、看到和聽(tīng)到的故事。
角色扮演:讓學(xué)生通過(guò)角色扮演練習(xí)情景對(duì)話。例如:在診所、在車(chē)站、在郵局、在餐館、在商店等場(chǎng)所。
看圖說(shuō)話:給學(xué)生看一些動(dòng)畫(huà)或幽默畫(huà),讓他們就圖畫(huà)的內(nèi)容,暢所欲言。
演講比賽:選擇一個(gè)話題在班上進(jìn)行演講比賽,同時(shí)讓學(xué)生做裁判,給講演者打分。
爭(zhēng)論辯論:選擇那些可辯論的話題,例如:計(jì)算機(jī)游戲?qū)W(xué)生有益還是有害?首先讓他們分組,討論10分鐘,再把他們分成正反兩組進(jìn)行辯論。教師對(duì)他們的辯論給予引導(dǎo),督促那些沉默不語(yǔ)的學(xué)生參加辯論,以保持班上的活躍氣氛。
短劇表演:學(xué)生喜歡演短劇,因?yàn)樗麄兛梢韵嗷椭餐斫鈩∏?,?chuàng)造一種協(xié)作的氣氛。
充當(dāng)翻譯:讓一個(gè)學(xué)生扮演翻譯的角色,另一個(gè)扮作為外國(guó)人,一些學(xué)生作為當(dāng)?shù)氐木用?,他們通過(guò)翻譯進(jìn)行交流,例如:買(mǎi)東西、觀光訪問(wèn)。
各抒己見(jiàn):選擇那些學(xué)生感興趣或有過(guò)經(jīng)歷的話題,或是他們想談的話題如:假日、大自然、廣告、環(huán)境和污染、明星、歌曲、音樂(lè)、雜志、運(yùn)動(dòng)和旅游等等,說(shuō)出自己的見(jiàn)解。
總之,教師應(yīng)盡力創(chuàng)造更多的方法讓學(xué)生練習(xí)說(shuō)英語(yǔ),這將會(huì)喚起學(xué)生的興趣,使他們更好地掌握“聽(tīng)”與“說(shuō)”的技能。
(三)營(yíng)造寬松愉快的人際交往環(huán)境
在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)以平等、民主、尊重的態(tài)度,指導(dǎo)學(xué)生,與學(xué)生共同營(yíng)造一個(gè)寬松愉快的交際環(huán)境。教師在課堂上盡力用各種手勢(shì)、生動(dòng)的語(yǔ)言和豐富的表情感染學(xué)生;教師不但要以一個(gè)導(dǎo)演的身份出現(xiàn),也要以一個(gè)演員的角色出現(xiàn),給學(xué)生以演示和示范。要給學(xué)生足夠的時(shí)間準(zhǔn)備他們所說(shuō)的內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)學(xué)生要用自己的話,述說(shuō)大意;在同別人的對(duì)話時(shí),鼓勵(lì)學(xué)生多說(shuō)英語(yǔ),如果聽(tīng)不懂對(duì)方的話語(yǔ),請(qǐng)說(shuō):“Ibegyourpardon.”在說(shuō)英語(yǔ)的過(guò)程中,讓學(xué)生把注意力首先放在語(yǔ)言流利上,而不是過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言準(zhǔn)確,也不要過(guò)多的考慮語(yǔ)法。還可以讓英語(yǔ)表達(dá)能力好的學(xué)生來(lái)帶動(dòng)差的學(xué)生。每當(dāng)學(xué)生用英語(yǔ)完成一個(gè)項(xiàng)目后,教師應(yīng)該給予鼓勵(lì),讓他們感到自己又取得了進(jìn)步,有一種成就感。
同時(shí)教師的態(tài)度要溫和,只要學(xué)生用英語(yǔ)說(shuō)話,有一點(diǎn)進(jìn)步,就要給予表?yè)P(yáng)。態(tài)度要真誠(chéng),努力找到學(xué)生做對(duì)的地方。不要表露出失望、生氣和不耐煩的情緒,要以尊重和友好的態(tài)度對(duì)待學(xué)生,珍視他們的勇氣,不嘲笑任何學(xué)生,允許學(xué)生有自己的行為方式,而不是總期待學(xué)生符合教師的要求,要信任他們,等待他們接近教師的要求。
二、課外英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)
語(yǔ)言的學(xué)習(xí)可以不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制,可以在各種場(chǎng)合大量接觸。在課余時(shí)間學(xué)習(xí)英語(yǔ)既是可行的也是必要的。因此,有必要發(fā)掘課外的英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)資源,創(chuàng)設(shè)課外英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)環(huán)境。
(一)抓住校園里的一切可用素材
1.開(kāi)辟英語(yǔ)角
可以在校園里劃定一個(gè)范圍,建設(shè)成“EnglishGarden”,教師鼓勵(lì)并帶領(lǐng)學(xué)生利用課余時(shí)間進(jìn)行會(huì)話交流,鼓勵(lì)學(xué)生克服怕說(shuō)錯(cuò)的心理,大膽地說(shuō),只要相互能聽(tīng)懂所要表達(dá)的意思(其實(shí)外國(guó)人和中國(guó)人交流時(shí)也會(huì)用最淺顯的單詞和句子)。不斷練習(xí),詞匯量就會(huì)不斷增加,練得多,說(shuō)得就流利了。
2.合理利用廣播、小電視臺(tái)等宣傳陣地
平時(shí)收集一些英語(yǔ)會(huì)話的錄音帶,或與教材相配套的音像資料,結(jié)合學(xué)校廣播,利用晨讀或中午播放讓學(xué)生多聽(tīng),不知不覺(jué)中吸收。還可利用小電視臺(tái),由學(xué)生自己編排一些日常英語(yǔ)對(duì)話、小品、課本劇等等,提高學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣,增強(qiáng)信心。
3.引進(jìn)“外資”
因地取材,根據(jù)學(xué)校各自的條件,可以考慮聘請(qǐng)當(dāng)?shù)毓镜耐鈬?guó)員工或聘請(qǐng)外國(guó)教師來(lái)和學(xué)生面對(duì)面交流,讓學(xué)生體會(huì)純正的外語(yǔ)味。
(二)在家庭里尋找學(xué)習(xí)的環(huán)境
1.收看電視中的英語(yǔ)節(jié)目
“只要你用心,機(jī)會(huì)有很多?!比缃瘢S多電視臺(tái)都舉辦了英語(yǔ)節(jié)目,這是一個(gè)很有利的條件,收看這些節(jié)目就是很好的聽(tīng)練機(jī)會(huì)。
2.通過(guò)英語(yǔ)光碟收看“小電影”
市場(chǎng)上有許多英語(yǔ)碟片,深受學(xué)生歡迎,他們?cè)谧晕倚蓍e的同時(shí),也能學(xué)到不少的知識(shí)。
3.有條件的學(xué)生可以與家人之間進(jìn)行英語(yǔ)口語(yǔ)交流
級(jí)別:部級(jí)期刊
榮譽(yù):中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)(CJFD)
級(jí)別:省級(jí)期刊
榮譽(yù):中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)(CJFD)
級(jí)別:省級(jí)期刊
榮譽(yù):中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)(CJFD)
級(jí)別:省級(jí)期刊
榮譽(yù):中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)(CJFD)
級(jí)別:省級(jí)期刊
榮譽(yù):百種重點(diǎn)期刊