年俗文化精選(九篇)

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第1篇：年俗文化范文

關(guān)鍵詞：年俗文化；鄱陽湖；都昌縣；觀察法；訪談法；信息社會

一、引言

民俗文化，以民俗事件為載體，折射出特定國家或民族物質(zhì)文化與精神文化的歷史積淀與發(fā)展脈絡(luò)[1]。民俗文化包括傳統(tǒng)的節(jié)慶文化、婚嫁文化、喪葬文化、飲食文化等。同一個地域生活的人們，相似的情感、信仰、生活方式等交織融合在一起后，所產(chǎn)生的則是該地域獨特的民俗文化[2]。本文以地處鄱陽湖地區(qū)的都昌縣為例，分析了當(dāng)?shù)啬晁孜幕默F(xiàn)狀、特點及其變遷，分析了社會信息化對年俗文化的影響，探討了年俗文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，以期對信息時代鄱陽湖地區(qū)年俗文化的傳承、保護(hù)和創(chuàng)新的關(guān)注。

二、研究方法

本文以筆者老家所在的地處鄱陽湖東北地區(qū)的都昌縣為例，應(yīng)用了文獻(xiàn)分析、實地觀察和人物訪談等方法，對當(dāng)?shù)剡^年的習(xí)俗進(jìn)行了資料梳理和分析，實地觀察體會了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)和村落的年俗現(xiàn)象及生活狀態(tài)，還選擇了10位生活在當(dāng)?shù)鼗蛘弋?dāng)?shù)亻L大至今還經(jīng)常回去過年的人士進(jìn)行訪談。本次10位受訪者，如表1所示，年齡在50歲以上的3人、40-50歲之間的2人、30-40歲之間的2人、20-30歲之間的3人，他們在都昌縣連續(xù)生活都超過18年，對都昌的年俗文化有比較系統(tǒng)的體會和了解，他們的感受和看法比較有參考性。

訪談的熱蒞括了年飯時間和頻次、守歲和放鞭炮等典型年俗活動，以及受訪者對年味的感受、變遷的看法。本次訪談是事先編制好訪談提綱，用手機發(fā)送給受訪者，請受訪者按訪談提綱要求用短信和微信的方式返回訪談內(nèi)容。本次訪談實踐表明，應(yīng)用手機訪談快捷、可信，具有較好的信度和效度。

三、鄱陽湖東北地區(qū)過年習(xí)俗概況

鄱陽湖地區(qū)地域廣闊，年俗文化混合著農(nóng)耕文化、山水文化、漁獵文化和商貿(mào)文化，不同地方的年俗文化有很大差別。過完小年正式進(jìn)入過年時間，各家各戶都忙著準(zhǔn)備過年用品，比如辦年貨、切年糕、殺年豬、貼春聯(lián)、掃揚塵。

本文作者老家地處鄱陽湖東邊的都昌縣，年飯是在農(nóng)歷年三十，遇到小年份就在農(nóng)歷臘月29日。當(dāng)天有兩餐年飯，一餐在早上7點左右，叫迎年飯（也有人叫挽年飯），而另一餐在當(dāng)天晚上，叫辭年飯。大人得很早起來準(zhǔn)備年飯。在老家過年時，問過到家中拜年的親戚，發(fā)現(xiàn)他們村有的只吃一餐年飯，早的在臘月28日或者29日，更多的還是在大年三十那天吃年飯。

過去的除夕夜，全家人圍坐火盆前在一起守歲，往往是守一通宵。午夜12點各家要開門放鞭炮，表示新的一年到來了。如今的除夕夜大家在家看央視春晚，用手機短信和微信互致問候、分享各自過年的趣事、喜事、快樂事，也不用守通宵了。大年初一是新年了，全村的第一個活動是出“天方”，早上7點多，各家各戶的代表聚集到祖堂里，給祖宗拜年，也互致新年好。穿上新衣服的孩子們在一旁高興地放鞭炮和玩耍。長輩們給村里上一年出生的男孩上宗譜，孩子家長端上香煙、果子、雞蛋和糖水給大家品嘗。出完“天方”后，各自開始走親訪友拜年。

正月十五的元宵燈節(jié)是最為熱鬧的年俗活動。據(jù)老人講，過去元宵節(jié)少不了扎龍燈、玩龍燈。龍燈有稻草扎的、布扎的，也有竹篾和紙扎的。夜間龍頭龍身龍尾均點上蠟燭或插上火把，排成一行，確實壯觀，穿巷過戶。到了一戶人家，從大門進(jìn)出，說些押韻的喜慶話，主人高興地放鞭炮、裝香煙、擺出糖果糕點。到了別的村，接燈的村往往要鳴放鞭炮，擺上茶點，男女老幼競相觀看[6]。過去農(nóng)村崇尚習(xí)武，元宵節(jié)常常有舞獅子、耍大刀活動，現(xiàn)在農(nóng)村青壯年平時出去打工，很少有時間習(xí)武，這種活動也就很少見了。鄱陽湖地區(qū)很多地方還有做燈粑的風(fēng)俗，炒些米磨成粉，做成豬、牛、雞、鴨等造型，象征在新年里五谷豐登、六畜興旺，蒸熟后供奉祖先。

隨著社會經(jīng)濟(jì)和生活方式的變化，人口流動加大、生活節(jié)奏加快，年俗文化也發(fā)生了變化，加上大部分年輕人和壯勞動力整年都在外地打工和生活，也帶來工作所在地的生活方式，過去那種一致的生活方式就變得多樣了，反映在年俗上，就不是原來的嚴(yán)格一致性。比如，有的村把早上吃年飯的習(xí)慣改到晚上了，盡管與傳統(tǒng)相悖也還是將習(xí)俗改了。

四、主要年俗活動變遷的訪談?wù){(diào)查

年俗活動形式多樣、內(nèi)涵豐富，本文選擇吃年飯、放鞭炮、守歲、拜年等主要年俗活動進(jìn)行了訪談?wù){(diào)查。

吃年飯是過年習(xí)俗中最重要的活動。在10位受訪者中，大部分受訪者所在村鎮(zhèn)都是吃兩餐年飯，第一餐年飯多在大年三十的前一兩天，叫“挽年”飯，也有叫“款年”飯的，年三十晚上的年飯叫辭年飯或者團(tuán)歲飯。據(jù)了解，也有村鎮(zhèn)將年飯安排在臘月28日的。年俗的形成是自然的、多樣的。過去日出而作日落而息，很多村的年飯安排在早餐?，F(xiàn)在，生活方式變化很大，特別是在城市工作多年的人，不適應(yīng)很早起床準(zhǔn)備年飯，要求年飯改在中午或者晚上吃，有些過去吃兩餐年飯的村鎮(zhèn)改為吃一餐年飯了。智能手機的普及讓大家有機會分享自家的年飯美食和團(tuán)聚歡樂。這些變化從受訪者的回復(fù)也得到了印證。

過去農(nóng)村交通不便，山區(qū)、丘陵與湖區(qū)之間的交往少，有著“五里不同俗、十里不同音”的說法，不同村寨的年俗也有一定的差異?，F(xiàn)在交通方便了，年俗差異也減小了，但還是有一些差異，在本次訪談中也得到了印證。

在本次訪談中，還針對放鞭炮和守歲兩項主要年俗活動進(jìn)行了訪談，如表2、表3所示。受訪者認(rèn)為，與過去相比，現(xiàn)在過年放鞭炮是多了，更加熱鬧喜慶，但噪聲大，對環(huán)境也有污染。關(guān)于守歲習(xí)俗，受訪者普遍認(rèn)為應(yīng)該堅持，但應(yīng)該在午夜前結(jié)束。由此說明大家的環(huán)境意識和健康意識有所提升。

五、年俗變遷與感受的原因分析

關(guān)于年味的感受，大多數(shù)受訪者認(rèn)為現(xiàn)在過年的年味比過去少了，也有受訪者感覺現(xiàn)在的年味比過去強。至于年俗變遷和年味感受變淡的原因，有的認(rèn)為是社會發(fā)展了、生活水平提高了，生活方式變化了；也有人認(rèn)為年輕人接觸新鮮事物多了，思想在變化；也有人認(rèn)為手機普及，玩手機搶紅包多了，也影響年味的感受。具體如表4所示。

從上表的訪談和實際觀察看，年俗變化和感覺年味淡的原因很多，主要有以下幾個方面：

（1）社會經(jīng)濟(jì)水平發(fā)展了，生活條件變好了，過去只有在過年期間才能吃到的好東西，平時都可以吃到。

（2）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)方式變了，過去，鄱陽湖地區(qū)以農(nóng)業(yè)或漁業(yè)為主，冬季農(nóng)事漁事不多，大家時間忙年，現(xiàn)在很多人在城市工作，一年四季都在工作。

（3）互聯(lián)網(wǎng)、移動通信等信息技術(shù)普及。據(jù)報道，截至2015年12月底，我國手機用戶數(shù)達(dá)到了13億多戶，手機用戶普及率超過95%，也影響到大家對年味的感受。遠(yuǎn)在外地的人與家鄉(xiāng)聯(lián)系方便頻繁了，借助網(wǎng)絡(luò)媒體及時了解家鄉(xiāng)信息，親友相互聯(lián)系多了，過年期間新習(xí)俗多了，給人感覺沖淡了傳統(tǒng)年味。

六、結(jié)論與探討

從以上文獻(xiàn)考察、實地觀察和訪談分析可以看出，過年是一種文化傳統(tǒng)，對家庭、個人和社會都有重要的影響，年俗是當(dāng)?shù)孛袼孜幕闹匾M成部分，反映了當(dāng)?shù)氐臍v史文化風(fēng)情，是當(dāng)?shù)厝藗兩畹臍v史結(jié)晶，應(yīng)該得到保持和發(fā)揚。

年俗文化既有傳統(tǒng)性，也具有時代性，同時，科技發(fā)展對當(dāng)?shù)啬晁孜幕难葑円灿酗@著的影響。當(dāng)?shù)卣畱?yīng)加強本地區(qū)年俗文化的保護(hù)和傳承，引導(dǎo)年俗文化的改革和創(chuàng)新，倡導(dǎo)和創(chuàng)設(shè)健康、向上的年俗活動，在中小學(xué)開設(shè)包括年俗文化教育在內(nèi)的鄉(xiāng)土教育，利用新媒體技術(shù)手段傳播和分享優(yōu)秀的年俗文化，防止盲目和過度植入現(xiàn)代元素，避免年俗活動失去其核心價值和基本面貌。同時，改造和剔除年俗文化中不健康的部分。在年俗改革的方式上，應(yīng)以引導(dǎo)為主，不宜強制。

參考文獻(xiàn)：

[1]尹伊君. 民俗文化的特征、功能與傳承[J] 學(xué)術(shù)交流，2009年第11期.

[2]鐘敬文. 民俗學(xué)概論[ M].上海：上海文藝出版社，1998.

[3]劉鐵梁. “標(biāo)志性文化統(tǒng)領(lǐng)式”民俗志的理論與實踐[J].北京師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2005 年第6期.

[4]王娟. 民俗學(xué)概論[ M] .北京：北京大學(xué)出版社，2002年.

第2篇：年俗文化范文

我喜歡那個夏天的季節(jié)，花草開得正艷?？罩械臍庀е曹S和跳動的氣氛，熱鬧的好像也要把我的心帶走，一起進(jìn)入這繁華的世界。在喜歡的季節(jié)，我由衷的熱愛那年輕貌美的女孩，手執(zhí)照相機拍下這美麗青綠墨綠的季節(jié)的大山，盡其所有展現(xiàn)這個季節(jié)的美好。

金色，代表豐收，我的所有都收獲在這樣的的季節(jié)中，夏天總是惹人的喜愛，紅色代表動感，內(nèi)心的我毫無保留的想把所有展現(xiàn)。綠色代表活力，我青春的希望就在前方，一切都在召喚我找到起點！

我喜歡那個可以開懷大笑放聲歌唱的我，我喜歡那個傾其所有來表達(dá)我對自然熱愛的我，我喜歡那個原原本本真真實實敢說敢做的我，如今是什么將我的所有都埋沒？是什么將我的所有都埋沒？是什么將我的所有都傾奪？是時間？是壓力？是學(xué)業(yè)？還是那老師親人的殷切期盼？在哪森林中我早已迷失了我？在茫茫煙霧中？我像只無路可歸的鹿兒，在向四處奔跑，可是怎么也找不到通向光明的路。能唯一解救這只可伶的鹿兒的只有那黑暗中的燭光：溫暖、悠長……而這燭光便是我傾其所有想要擁有的文字。我愛這炫動的文字，因為它能表達(dá)我的所有，不論是對自由的渴望，對希望的追求，還有對成功的尋踏……所有，所有，所有的所有！

第3篇：年俗文化范文

關(guān)鍵詞：朱仙鎮(zhèn)木版年畫；開封；版畫；民俗文化 

        木刻是在木板上刻出反向圖像，再印在紙上欣賞的一種版畫藝術(shù)。版畫，也是中國美術(shù)的一個重要門類。古代版畫主要是指木刻，也有少數(shù)銅版刻和套色漏印。獨特的刀味與木味使它在中國文化藝術(shù)史上具有獨立的藝術(shù)價值與地位。 

        一、開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫名稱源由 

        朱仙鎮(zhèn)位于開封古城右畔，謂中原文化古鎮(zhèn)，始建于戰(zhàn)國。北宋至清乾隆年間，為我國四大名鎮(zhèn)之一。開封朱仙鎮(zhèn)木板年畫歷史悠久，是中國四大木板年畫之一，其制作采用木版與鏤版相結(jié)合的方法，水印套色，種類繁多，在長期發(fā)展過程中，逐漸形成了用紙講究、色彩艷麗、線條飽滿、構(gòu)圖緊湊等特征。朱仙鎮(zhèn)木版年畫十分講究用色，以礦物、植物作原料，自行手工磨制的顏料色彩十分純凈。印制的年畫明快鮮艷，久不褪色，構(gòu)圖飽滿均稱，線條簡練粗狂，造型古樸夸張，藝術(shù)風(fēng)格獨特。年畫題材和內(nèi)容大多取自歷史戲劇、演義小說、神話故事和民間傳說，種類繁多，形象生動意①。目前，以朱仙鎮(zhèn)木版年畫為首的中國木版年畫正在申請世界口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作②。2010 年10 月19 日，開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫作為河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表項目之一，參加了日前在山東省濟(jì)南市舉辦的首屆中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會。朱仙鎮(zhèn)木版年畫以其獨特魅力，讓眾多前來參觀的觀眾發(fā)出感嘆③。 

        二、朱仙鎮(zhèn)的木刻畫藝術(shù)五大特點 

        朱仙鎮(zhèn)的木刻畫，經(jīng)過千余年來民間藝人辛勤勞動創(chuàng)造發(fā)展，形成了它的藝術(shù)特色，綜合起來，可分為五大特點： 

        1.構(gòu)圖飽滿；在整個畫面圖上，是繼承漢唐傳統(tǒng)構(gòu)圖方法，整個畫面上，飽滿、對稱、緊湊、嚴(yán)密、上空下實、留空白地方較少。人物造型、有主有次、不繁瑣、勻?qū)?、對稱、裝飾性強、安排巧妙、合情合理，給人以美的享受。 

        2.線條粗獷豪放：有陰< 粗>，有陽< 細(xì)>，陰陽對比性較強。尤其是在神像畫的衣紋方面，表現(xiàn)更為突出，很有鄉(xiāng)土味，具有北方民族純樸、厚實、健壯、整潔之風(fēng)度。 

        3.形象夸張：人物造型，不按常規(guī)，不求比例，而是以夸張手法，突出人物頭部，人大騎的馬小，主題人物大，從人小?？吹饺宋锩婵?，就知其人性格。用色也是如此，不按常規(guī)著色，怎樣用色彩能突出人物性格特征，就著什么色。 

        4.色彩艷麗：用色非常講究，用松煙、章丹、槐米、銅綠、葵籽、蘇木、金箔等作主要原料，精練配制而成各色顏料，這樣配制出來的顏料，印制出來的效果，色彩濃重，不蟲蛀，久不脫色，不跑色，適宜裝裱，適宜珍藏，永保鮮麗，久存如新。 

        5.人物無媚態(tài)：以夸張的手法，表達(dá)英雄人物，大義凜然，純正不屈的精神氣質(zhì)。  

        三、堯朱仙鎮(zhèn)木版年畫的主要價值 

        開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫最早出現(xiàn)在北宋時期的開封，它是我國一種古老的民間藝術(shù)，集中體現(xiàn)了廣大民眾的風(fēng)俗和信仰。鄉(xiāng)土氣息濃郁，民間情趣強烈，具有獨特的地方色彩和淳樸古老的民族風(fēng)格。

    一是藝術(shù)價值：其構(gòu)圖飽滿勻稱，線條粗獷簡煉，造型古樸夸張，色彩艷麗，藝術(shù)風(fēng)格獨特，充分體現(xiàn)了中原勞動人民憨厚純樸熱情豪放的性格和審美情趣。 

        二是學(xué)術(shù)價值：它選擇的題材和塑造的人物多是膾炙人口的民間故事、神話傳說、戲曲人物和人們所喜愛與敬仰的英雄豪杰。這些都為研究我國歷史學(xué)、文字學(xué)、民俗學(xué)、服飾演變、戲曲發(fā)展提供了直觀的史料。 

        三是收藏價值：年畫是集中手工勞動的藝術(shù)結(jié)晶，是中原地區(qū)的優(yōu)秀民間藝術(shù)文化，是中原文化的遺存，內(nèi)容豐富，藝術(shù)形式獨特，極具收藏價值。 

        四是社會價值：發(fā)掘搶救保護(hù)開封朱仙鎮(zhèn)年畫，對河南省乃至全國的精神文明建設(shè)，豐富人民群眾的文化生活，提高人民群眾的素質(zhì)，構(gòu)建和諧社會都將產(chǎn)生重要的促進(jìn)作用。 

        四、開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫的制作工藝 

        朱仙鎮(zhèn)木版年畫的雕刻工藝、水印工藝及畫樣題材。源于中原地區(qū)流傳的民間故事、神話傳說、戲曲人物中的形象和情節(jié)，并吸收了壁畫、繪畫、木雕、磚雕等各種民間藝術(shù)的特點，經(jīng)過歷代藝人的改進(jìn)創(chuàng)作逐漸形成了構(gòu)圖飽滿，線條粗獷，色彩艷麗，人物形象簡潔、夸張的獨有特征。其人物一般“頭大身小”，“人大馬矮”。 

第4篇：年俗文化范文

一、大學(xué)校園文化活動的素質(zhì)教育功能

21世紀(jì)，所謂高素質(zhì)的人才，不僅要有良好的專業(yè)素質(zhì)，較強地適應(yīng)社會的能力，更要有與之相適應(yīng)的思想觀念、道德水準(zhǔn)、創(chuàng)新意識和正確的人生觀和價值觀。這就要求大學(xué)在培養(yǎng)人方面除了進(jìn)行課程教育教學(xué)改革之外，還要設(shè)置有利的環(huán)境和條件，幫助學(xué)生提升整體素質(zhì)，在培養(yǎng)德、智、體、美、勞的基礎(chǔ)上，加強學(xué)生的思想品德和心靈建設(shè)，使得他們既有國際視野，又對社會有所承擔(dān)，樹立正確的世界觀、人生觀、就業(yè)觀、事業(yè)觀，不怕吃苦，有強烈的事業(yè)心和執(zhí)著拼搏精神。校園文化是實施文化素質(zhì)教育的豐富載體和主要途徑之一，與文化素質(zhì)教育在目標(biāo)上具有一致性。大學(xué)校園文化是社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分，健康的校園文化，可以陶冶學(xué)生的情操、啟迪學(xué)生心智，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，是加強素質(zhì)教育的關(guān)鍵所在。隨著時代的發(fā)展與科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，大學(xué)校園文化在人才培養(yǎng)過程中扮演著越來越重要的角色。校園文化是學(xué)校教育的有機組成部分，為素質(zhì)教育營造氛圍，讓學(xué)生在這種氛圍中去參與、去體會，從而潛移默化地影響他們，引導(dǎo)他們成為有智慧、有創(chuàng)意、有承擔(dān)、對社會有幫助的人。所以，校園文化氛圍在教育活動的各個環(huán)節(jié)中，具有潛移默化的激發(fā)力、導(dǎo)向力和感染力，無時無刻不對學(xué)生起著熏陶作用。加強校園文化建設(shè)，提高校園文化活動水平，對于推進(jìn)高等教育改革發(fā)展、加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育、全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，具有十分重要的意義。而內(nèi)容豐富，形式多樣，集科學(xué)性、知識性、娛樂性、實踐性為一體的大學(xué)校園文化活動是校園文化的核心內(nèi)容，對培養(yǎng)大學(xué)生的高尚情操和綜合能力，對挖掘大學(xué)生的潛能從而全面推進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育起著至關(guān)重要的作用。高等學(xué)校校園文化建設(shè)的主要任務(wù)之一就是要積極開展校園文化活動，把德育與智育、體育、美育有機結(jié)合起來，寓教育于文化活動之中，促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展。校園文化活動形態(tài)屬于校園環(huán)境中的軟環(huán)境，它以豐富多彩的文體活動為特征，通過社會政治性活動、學(xué)術(shù)性活動、知識性活動、健身性活動、娛樂性活動、服務(wù)性活動進(jìn)行表現(xiàn)。健康向上的校園文化活動的開展，為大學(xué)生們表現(xiàn)自己的聰明才智提供了廣闊的舞臺。學(xué)生以自主活動為主，根據(jù)自己的興趣愛好自由選擇、自由參加，形式靈活多樣。學(xué)生通過參與活動，發(fā)揮自己的特長，發(fā)展自己的個性，不斷增強自信，勇于競爭，經(jīng)受挫折磨煉，努力追求成功，從而認(rèn)識自我，表現(xiàn)自我，彌補自己的不足，促使自己綜合發(fā)展，全面提高。

二、開展豐富多彩的校園文化活動，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)

校園文化活動是校園文化建設(shè)中的一項重要內(nèi)容，是完善學(xué)生人格、提高知識內(nèi)涵、豐富課余生活特別是全面推進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育的有效途徑。學(xué)?？梢酝ㄟ^團(tuán)委、學(xué)生社團(tuán)等組織，精心設(shè)計和組織開展內(nèi)容豐富、形式新穎、吸引力強的思想政治、學(xué)術(shù)科技、文娛體育等校園文化活動，把德育、智育、體育、美育滲透到校園文化活動之中，使大學(xué)生在活動參與中受到潛移默化的影響，思想感情得到熏陶、精神生活得到充實、道德境界得到升華。多年來，我校致力于構(gòu)建富有特色的大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)體系，以學(xué)生社團(tuán)活動為載體， 廣泛開展以重大節(jié)日、重大主題為契機的高品位的校園文化活動和思想教育活動，以此來提升學(xué)生綜合素質(zhì)及思想道德品質(zhì)，同時開展以提高學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)和實踐能力為重點的技能創(chuàng)業(yè)活動，努力建設(shè)有深厚底蘊，充滿生機與活力、豐富多彩、特色鮮明的大學(xué)文化，在推進(jìn)實施素質(zhì)教育、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、提高學(xué)生人文素養(yǎng)、熏陶學(xué)生道德情操、豐富校園文化生活、加強和改進(jìn)學(xué)生思想政治教育工作中發(fā)揮了積極作用。（一）積極開展豐富多彩的文體活動，對學(xué)生進(jìn)行美育和德育教育，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展為了培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操和生活情趣，優(yōu)化育人環(huán)境，豐富校園文化生活，我校有計劃地組織開展各種形式的藝術(shù)、體育等娛樂活動。堅持開展一年一度的大學(xué)生社團(tuán)文化藝術(shù)節(jié)，外語文化周活動，利用一二九紀(jì)念活動、國慶節(jié)、元旦、校慶等重大節(jié)日舉行紅歌比賽，開展迎新晚會、畢業(yè)晚會、新年晚會、新生運動會等活動，給大學(xué)校園營造了一種積極健康的氛圍，增添了一種寬松和諧的氣氛，一種樂觀向上的活力。同時，這些活動融入了愛國愛黨愛校教育和感恩教育等主題，讓學(xué)生在豐富多彩的活動和喜聞樂見的形式中，既得到藝術(shù)文化的體驗，陶冶了情操，提高自己的藝術(shù)欣賞水平和藝術(shù)修養(yǎng)層次，又接受了思想教育，提高了思想道德素質(zhì)，促進(jìn)了大學(xué)生的身心健康，挖掘了學(xué)生鑒賞美、追求美、創(chuàng)造美的潛能，激活了學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。（二）積極開展社團(tuán)文化活動，提高學(xué)生組織管理和交流能力目前我校有各種社團(tuán)32個，涉及政治理論學(xué)習(xí)、文化、藝術(shù)、體育、環(huán)境保護(hù)、電子、機械等領(lǐng)域。社團(tuán)成員來自不同的專業(yè)，每個社團(tuán)通過定期招新、培訓(xùn)和開展各種活動等形式，使不同學(xué)科門類、不同專業(yè)的學(xué)生通過參與社團(tuán)活動和交流，將知識面向?qū)I(yè)外拓展。（三）積極開展課外科技學(xué)術(shù)活動，促進(jìn)學(xué)生知識結(jié)構(gòu)不斷完善，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)有計劃、有組織、有系統(tǒng)地開展各種學(xué)術(shù)交流活動是高校校園文化活動的主要內(nèi)容。我校每年定期開展多種多樣的科技競賽、聘請專家學(xué)者做學(xué)術(shù)報告，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流、設(shè)立大學(xué)生科創(chuàng)基金、組織學(xué)生積極參加國家和省等高級別的學(xué)科競賽和科技比賽，鼓勵學(xué)生進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造和專利申報、撰寫論文。（四）積極開展社會實踐活動，對學(xué)生進(jìn)行愛國和責(zé)任教育社會實踐活動是校園文化的重要內(nèi)容，它對學(xué)生發(fā)揮著重要的教育功能。開展社會實驗活動，使學(xué)生能從理論與實踐的結(jié)合中去認(rèn)識社會，又從對社會的領(lǐng)悟中，了解社會的要求，按照社會的需要調(diào)整自己的方向，調(diào)試自己與社會的關(guān)系，縮短自我與現(xiàn)實的時空距離，接受現(xiàn)代社會的挑戰(zhàn)，從而培養(yǎng)大學(xué)生強烈的社會責(zé)任感和使命感。我校充分利用社會資源開展文化素質(zhì)教育，積極鼓勵學(xué)生認(rèn)識社會、服務(wù)社會，以提高學(xué)生的實踐能力。通過在家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生中開展勤工助學(xué)活動、大學(xué)生志愿者活動、“三下鄉(xiāng)”科技文化服務(wù)活動，建立大學(xué)生實踐基地、黨團(tuán)特色活動等形式把文化素質(zhì)教育與社會實踐結(jié)合起來，使學(xué)生在活動中鍛煉自己的意志，提高抗挫能力，讓學(xué)生感受到自己的社會價值，使學(xué)生更多地了解社會，為將來走入社會奠定基礎(chǔ)。在活動中加強學(xué)生的理想信念教育和愛國主義教育，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，弘揚和培育民族精神，使學(xué)生產(chǎn)生強烈的責(zé)任感和使命感，提高自己的綜合素質(zhì)。

第5篇：年俗文化范文

教材鼓勵學(xué)生運用多種方法，從不同的角度，進(jìn)行多樣化的探究，逐漸增加學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的深度。無論是閱讀還是綜合性學(xué)習(xí)活動，都需要學(xué)生透過語言表達(dá)等表層的東西，這里給大家分享一些關(guān)于九年級蘇教版語文上冊教學(xué)計劃5篇，供大家參考。

九年級語文上冊教學(xué)計劃1班級基本情況分析：

本班現(xiàn)有在籍學(xué)生60人，其中男生31人人，女生29人。兩年來，教師認(rèn)真執(zhí)行新課程標(biāo)準(zhǔn)，采用新課程理念，潛心進(jìn)行教學(xué)改革，取得了較好的教學(xué)業(yè)績。經(jīng)過七年級和八年級的新課程學(xué)習(xí)，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度端正，能掌握正確的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成了聽說讀寫的綜合能力，不少同學(xué)在歷次考試中取得了可喜的成績。但也有部分學(xué)生，語文學(xué)科成績不夠理想，有待九年級進(jìn)行彌補，爭取取得理想的中考成績。

教材分析：

本冊教材是按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》編排的新教材，在內(nèi)容、體系、結(jié)構(gòu)上都有所突破和創(chuàng)新，體現(xiàn)了新理念和新目標(biāo)，致力于構(gòu)建新的教材系統(tǒng)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，利于學(xué)生綜合學(xué)習(xí)，因而達(dá)到較高的綜合教學(xué)效應(yīng)。

教材分為三大塊;整合優(yōu)化單元、專題、名著推薦和閱讀。努力吸引學(xué)生，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在綜合學(xué)科中提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，在不斷的實踐中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，培養(yǎng)實踐能力、創(chuàng)新能力和探究能力。

教學(xué)的總要求：

認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，更新教學(xué)理念，大膽進(jìn)行教學(xué)改革，實施“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，創(chuàng)造必要的條件，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的進(jìn)一步提高，為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)打好堅實的基礎(chǔ)，爭取在中考中取得理想的成績。

教改措施：

一、以深化語文教學(xué)改革為契機，認(rèn)真解讀課程標(biāo)準(zhǔn)，吃透教材的編輯意圖，理清教材的文化內(nèi)涵，擺正形成性學(xué)習(xí)與終結(jié)性學(xué)習(xí)的關(guān)系，加大課堂教學(xué)改革力度，積極投身新課改，運用先進(jìn)教學(xué)理念和多媒體手段進(jìn)行教學(xué)，在減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的同時，激發(fā)學(xué)生地學(xué)習(xí)興趣，喚起問題意識，實施教學(xué)民主化，努力提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

二、教師要做到教學(xué)五認(rèn)真，實施集體備課，集思廣益，總攬全局，教師在備課是要充分利用教材留下的空間，恰當(dāng)把握教材的量和度，面向全體，做好試卷分析，找出教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié)，注重補差補缺，爭取教學(xué)大面積豐收。

三、認(rèn)真抓好聽說讀寫訓(xùn)練，自行設(shè)計協(xié)作和口語交際，進(jìn)行口語交際訓(xùn)練，結(jié)合教材中的名著欣賞，誦讀欣賞、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合訓(xùn)練，尤其要注重培養(yǎng)語言交際能力和寫作能力。

四、注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握良好的學(xué)習(xí)方法，增強學(xué)習(xí)的后勁，為學(xué)生今后的發(fā)展打下基礎(chǔ)，重視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，確立語文教學(xué)的新理念。

五、搞好第二課堂活動，開展語文教學(xué)活動，靈活安排和選擇專題決內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生多讀文學(xué)名著，多讀健康有益的課外讀物，提高文學(xué)修養(yǎng)，陶冶高尚情操，促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的方法，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)域，使學(xué)生獲得社會所需要的終身受用的語文能力。

六.注重學(xué)科之間的聯(lián)系和相互滲透，強化綜合能力的培養(yǎng)，積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開展各種活動，努力提高語文素養(yǎng)，實現(xiàn)語文能力的可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)終身受用，為中考和高考打下堅實的基礎(chǔ)。

九年級語文上冊教學(xué)計劃2一、課程標(biāo)準(zhǔn)對本冊教材的要求

1、能夠區(qū)分寫實作品與虛構(gòu)作品，了解詩歌、散文、小說、戲劇的文學(xué)樣式。

2、欣賞文學(xué)作品，體驗評價文學(xué)作品的情感和形象，品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。

3、閱讀科技作品，領(lǐng)會作品的科學(xué)精神和科學(xué)思想方法。

4、閱讀簡單的議論文，區(qū)分觀點與材料，發(fā)現(xiàn)觀點與材料之間的聯(lián)系。

5、了解基本的語法知識，用來幫助理解課文中的語言難點：了解常用的修辭方法，體會它們在課文中的表達(dá)效果，了解課文涉及的重要作家作品知識和文化常識。

6、閱讀至少一部文學(xué)名著。

二、學(xué)生情況分析

109班學(xué)生共63人，是由思想性格好、學(xué)習(xí)習(xí)慣已基本形成、成績底子較好的學(xué)生組成的一個寄宿班，成績相對其它三個班較好。比如：上期期末統(tǒng)考及格率為100%，優(yōu)秀率為80%左右，部分學(xué)生有好的學(xué)習(xí)方法，并且對語文足夠的重視，但也有少部分學(xué)生對語文缺少感悟，基礎(chǔ)不牢固。

三、教材分析

九年級上冊在整個新課程教材體系中屬于第五階段，對提高學(xué)生的語文素養(yǎng)起著極其重要的作用，準(zhǔn)確地說，是肩負(fù)著提高學(xué)生文學(xué)欣賞能力的重任。本冊教材教學(xué)內(nèi)容以文學(xué)作品——詩歌、小說為主，安排了一個單元的議論文，繼續(xù)集中學(xué)習(xí)文言文。

本冊教材仍按照“人與自然”、“人與社會”、“人與自我”的新課程理念選取教學(xué)內(nèi)容，突出教學(xué)的人文性、多樣性、探究性、開放性，重視學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高，特別是文學(xué)欣賞能力的提高。注重培養(yǎng)學(xué)生的自主意識、創(chuàng)造精神、合作意識與知識的整合能力。全冊內(nèi)容分為六個版塊，即：閱讀、寫作?口語交際?綜合性學(xué)習(xí)、課外古詩詞背誦、名著導(dǎo)讀、附錄，有的課文后還有補白。全冊共編排了25篇課文，其中教讀課文13篇，自讀課文12篇，共分為六個單元，每個單元一個主題。下面，分單元進(jìn)行具體分析。

第一單元：“詩海徜佯”。本單元編選的五首詩歌內(nèi)容豐富，手法多樣，語言精美，是詩人用心靈彈奏出的自然的樂音。

第二單元：“思想風(fēng)采”。本單元所選課文哲理性較強，注重從多方面給學(xué)生以人生的啟示，并豐富他們的生活經(jīng)驗;注意引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀;開闊學(xué)生的視野，提高學(xué)生思辯的能力;注意文體特點：演講的口語性較強，書信書面色彩較濃厚。

第三單元：“少年生活”。注意小說的體裁特點，了解人物、情節(jié)、環(huán)境等要素，分析把握小說的主題;注意培養(yǎng)學(xué)生的想像能力的創(chuàng)造能力，閱讀小說，既是接受的過程，也是再創(chuàng)造的過程，理解作者的寫作意圖的作品，得出自己的見解;注意揣摩小說的語言，從中得到啟發(fā)，并不斷積累，提高實際的語言運用能力。

第四單元：“求知與讀書”。這是全套教材中惟一的議論文單元，要重視。要讓學(xué)生了解一些議論文的知識(論點、論據(jù)、論證等)，在實踐中把知識轉(zhuǎn)化為能力;引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗、知識積累，閱讀文章，形成具有個性的、自己的認(rèn)識;注意讀寫結(jié)合，充分利用閱讀的資源，指導(dǎo)學(xué)生的寫作。

第五單元：古代白話小說。應(yīng)注意人物性格、情節(jié)。中國古代白話小說一般通過豐富、曲折、完整的故事情節(jié)表現(xiàn)人物性格，體現(xiàn)了中國小說的特點。

第六單元：史傳。了解歷史，理解歷史人物;緊密結(jié)合歷史，可以進(jìn)行跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，以提高學(xué)生語文能力為主，搜集資料，篩選資料、討論、評論、寫報告等形式，進(jìn)行語文能力的實踐;辯證地認(rèn)識古代社會和人物，認(rèn)識歷史的發(fā)展，不搞教條主義;注重文言文的教學(xué)，積累詞語，理解句式，重視誦讀。

課外古詩詞背誦：共有10首，穿插在每周早讀時間完成。

名著導(dǎo)讀：學(xué)期初即布置閱讀任務(wù)，鼓勵并指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀，并做好讀書筆記等，學(xué)期末進(jìn)行交流。

附錄：《怎樣讀詩》《談?wù)勑≌f》《復(fù)句常用關(guān)聯(lián)詞語一覽表》《常用修辭格簡表》

四、教學(xué)目標(biāo)

1、加強基本功訓(xùn)練，重視識記和積累，讓學(xué)生積累一定量的語文知識。

2、讓學(xué)生系統(tǒng)全面地掌握語文知識。

3、加強綜合性學(xué)習(xí)活動的訓(xùn)練，提高聽說讀寫的能力。

五、潛能生輔導(dǎo)安排

1、要求學(xué)生寫好字。

2、重識記，多積累基礎(chǔ)知識。

3、培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

為此，注重個別輔導(dǎo)，重落實，作文注重面批，多搞過關(guān)檢測。

六、專題講座及學(xué)科競賽

每周進(jìn)行一次有針對性的作文專題講座，為每年一次的作文競賽作好充分的準(zhǔn)備。

七、具體措施

1、按照課本和新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，扎實有效地進(jìn)行教學(xué)。

2、認(rèn)真?zhèn)浜谜n，熟悉教材，認(rèn)真搞好課堂教學(xué)。

3、要做好扎實的過關(guān)訓(xùn)練，做好每一次作文，搞好每一次默寫，做好每一次批改。

4、抓好課外輔導(dǎo)。

如：早自習(xí)的讀書、午自習(xí)、晚自習(xí)、放學(xué)和星期六、星期天的輔導(dǎo)。

5、抓好作文教學(xué)，改換新的批議方法，多讓作文給學(xué)生修改。

6、加強課外閱讀，讓學(xué)生多閱讀課外書籍。

7、繼續(xù)加強基本功訓(xùn)練。

8、適當(dāng)補充輔導(dǎo)資料，使他們有系統(tǒng)的掌握鞏固，以迎接畢業(yè)會考。

9、抓好綜合性學(xué)習(xí)活動的準(zhǔn)備，組織工作。

10、多搞檢查檢測以此督促。

八、學(xué)生學(xué)習(xí)評價的內(nèi)容、方法

對學(xué)生語文學(xué)業(yè)成績的評價，一定要多元和多維。

1、通過筆試對學(xué)生語文知識和技能進(jìn)行評價，如傳統(tǒng)的測驗、期中考試、期末考試，仍襲用分?jǐn)?shù)(百分制)評分。

2、通過觀察法和文獻(xiàn)法對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和方法、情感態(tài)度與價值觀進(jìn)行考察，采用等級制評定成績。

觀察法即是通過設(shè)計《學(xué)生每月檢查表》，將考核指標(biāo)一一羅列出來，檢查學(xué)生階段性學(xué)習(xí)的情況，文獻(xiàn)法是通過建立學(xué)生檔案，收集學(xué)生平時學(xué)習(xí)的情況和最有代表性的成果，如背書記錄卡、閱讀記錄卡等進(jìn)行考察。

3、設(shè)多種獎項獎勵學(xué)生，讓更多的學(xué)生獲得表揚和表現(xiàn)的機會。

如既有考試分?jǐn)?shù)前10名的獎勵，又有諸如“認(rèn)真寫字類優(yōu)秀獎”、“大膽發(fā)言類優(yōu)秀獎”、“廣泛閱讀類優(yōu)秀獎”等等的單項獎勵;還可以通過組織各種比賽活動進(jìn)行獎勵，如：作文比賽、朗誦比賽、演講比賽、辯論賽等。

4、為體現(xiàn)多元評價而設(shè)計《語文成績報告單》。

成績報告單上應(yīng)設(shè)計提醒學(xué)生要重視語文學(xué)習(xí)和對學(xué)生進(jìn)行鼓勵的話語，讓學(xué)生感到親切和奮發(fā)。

九、探究的教研專題及作法

教研專題：探究生命化育人教育中，如何“夯實基礎(chǔ)”的教學(xué)。

具體作法：

1、教學(xué)中緊扣基礎(chǔ)知識的復(fù)習(xí)。

2、多進(jìn)行歸類總結(jié)。

3、找到恰當(dāng)?shù)膹?fù)習(xí)鞏固方法。

4、及時總結(jié)經(jīng)驗，引導(dǎo)下一步的進(jìn)一步完善。

九年級語文上冊教學(xué)計劃3一、班情學(xué)情分析

我所任教的九一班，從上學(xué)年的教學(xué)和測試情況來看，學(xué)生存在兩大共性問題：一是審題不細(xì)心，二是思維定勢不懂變通;這兩點也就是以后工作中我需要著重去糾正的學(xué)生學(xué)習(xí)陋習(xí)。作為老師我們不僅僅要讓學(xué)生知道答案，而要讓學(xué)生知道怎么去做，最重要的是要讓學(xué)生懂得怎么會想到應(yīng)該這么去做。再有學(xué)生兩級分化嚴(yán)重，參差不齊的狀況明顯，關(guān)鍵的是有相當(dāng)一部分學(xué)生學(xué)習(xí)還不是十分自覺，此類學(xué)生平時能夠配合老師的教學(xué)，但自覺性和定性不足，需要老師的督促才會有所作為;還有個別學(xué)生存在偏科現(xiàn)象，不理語文，有時不能完成老師的要求。因此要在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法上下功夫，對于個別學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性較差的，需要重點教育和督促。

二、教材分析

近兩年我省中考試題，在試題結(jié)構(gòu)、命題內(nèi)容和題型、題量上基本上沒有變化。試卷分為“積累”、“文言文閱讀”、“現(xiàn)代文閱讀”和“作文”四大板塊(還有附加題)。試題內(nèi)容也保持相對的穩(wěn)定，測試目的明確：從課內(nèi)外名言名句的積累運用，到綜合性學(xué)習(xí)的考查，到課內(nèi)外文言文的閱讀，再到課外現(xiàn)代文的閱讀，最后是作文的寫作。重視考查學(xué)生的知識積累，尤其是注重考查學(xué)生聯(lián)系生活實際和生活經(jīng)驗，運用所學(xué)的知識分析問題、解決問題的能力。

三、教材重難點、關(guān)鍵點

復(fù)習(xí)重點：

1、基礎(chǔ)知識的系統(tǒng)化及其運用。

2、文言詩文的默寫、理解。

3、現(xiàn)代文閱讀的思路及其語言表述。

4、作文中的無話可說。

復(fù)習(xí)難點：

1、現(xiàn)代文的閱讀方法及其語言表述。

2、作文中的無話可說。

3、復(fù)習(xí)關(guān)鍵點：

在閱讀復(fù)習(xí)中，應(yīng)該注意句與句、段與段之間的聯(lián)系，了解作者的觀點和文章的寫作意圖，做到從整體上把握文章，首先弄清“寫了什么”“為什么要寫”這兩個問題先觀察句子的特點及位置，分析其在表意和結(jié)構(gòu)上的作用;結(jié)合語境，抓住句子表達(dá)時最關(guān)鍵的詞語，指出其語境意，所以分析把握句子的特點是做好此類題目的要訣。

四、教學(xué)內(nèi)容分析

(一)、積累部分?？荚嚨姆秶臼浅踔薪套x篇目中要求背誦的名篇名句。近年來，隨著中考命題改革的不斷深入，記誦名句名篇等文化材料對于陶冶學(xué)生的人文精神有著重要作用。背誦復(fù)習(xí)不但要強化記憶還要理解記憶，并且能夠靈活運用。一種考查綜合性較強的命題越來越受命題者青睞。因此，我們在指導(dǎo)復(fù)習(xí)時不但要求學(xué)生能篇篇背誦，字字落實，還要“會理解、能運用、善歸納、懂遷移”。

(二)、文言文部分。課內(nèi)文言文考試的范圍是初中教讀篇目。復(fù)習(xí)時一要抓好重點，撥正方向。一般考查常見的文言虛詞、實詞的含義和用法。實詞則常常考查一詞多義、古今異義、詞類活用的詞語;對句子的考查則側(cè)重于關(guān)鍵句子的句式和句意;對內(nèi)容考查就與現(xiàn)代文基本相似。從字、詞、句到文學(xué)常識以至思想感情、表現(xiàn)手法等，都要拎出要點，總結(jié)規(guī)律。二要選好篇目。選取教讀篇目中那些文質(zhì)兼美的文章，它們往往也是文言文中最典型的、知識的覆蓋面最廣的文章，這樣復(fù)習(xí)可以起到事半功倍的效果。

(三)、現(xiàn)代文閱讀部分。要把握“考點”，掌握答題技。做此類題，先觀察句子的特點及位置，分析其在表意和結(jié)構(gòu)上的作用;結(jié)合語境，抓住句子表達(dá)時最關(guān)鍵的詞語，指出其語境意。此類題目考查的大多是那些在文章表達(dá)中起關(guān)鍵作用的語句，或是一些運用比喻、反問等修辭手法的句子，所以分析把握句子的特點是做好此類題目的要訣。

(四)、作文部分?！霸掝}”作文仍然是今年考查的主流。縱觀幾年中考作文命題變化的軌跡，我們不難發(fā)現(xiàn)，作文命題正朝著“命題生活化，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己，熱愛讀書，熱愛生活，關(guān)注社會，理解他人”的角度發(fā)展，寫作的內(nèi)容在不斷擴大，寫作的題材從學(xué)校生活走向更廣闊的社會生活，寫作的形式由單一走向多元化。

九年級語文上冊教學(xué)計劃4一、指導(dǎo)思想

本學(xué)期的語文教學(xué)工作以語文新課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，以學(xué)校的工作計劃為依據(jù)，切實提高自身的業(yè)務(wù)知識水平和教育教學(xué)能力，落實常規(guī)工作，扎實基礎(chǔ)。對于九年級學(xué)生一方面繼續(xù)堅持語文基礎(chǔ)知識的教學(xué);一方面增加課外閱讀量，豐富學(xué)生的閱讀積累，有的放矢地進(jìn)行寫作訓(xùn)練，口語交際訓(xùn)練，開展綜合性學(xué)習(xí)活動，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。使學(xué)生的現(xiàn)代文閱讀能力、寫作能力和口語交際能力得到提高，具有初步的文學(xué)鑒賞能力和閱讀課內(nèi)外文言文的能力。掌握語文學(xué)習(xí)的基本方法，養(yǎng)成自學(xué)語文的習(xí)慣。

二、教材分析

本冊教材為20--年秋部編人教版，共分為六個單元。

九年級上冊六個單元的專題分別是：一自然之音、二砥礪思想、三游目騁懷、四青春年少、五理想信念、六人物百態(tài)，第一單元是學(xué)習(xí)詩歌，理解詩歌的意象，感受詩歌的意境，品味詩歌的語言;第二單元是閱讀議論性文章，能夠區(qū)分觀點和材料，把握議論的.中心;第三單元是誦讀古詩文，把握作者的情感，能聯(lián)系時代談感受;第四單元是閱讀小說，梳理小說的情節(jié)，理解小說的主題;第五單元是閱讀議論性文章，分析材料，把握論據(jù)，理解觀點和材料之間的聯(lián)系;第六單元是閱讀古白話小說，把握情節(jié)和結(jié)構(gòu)，揣摩小說的語言。

本冊教材中寫作有六個單元安排，體現(xiàn)出新版教材對寫作的重視，并結(jié)合本單元課文文體特點進(jìn)行寫作;使學(xué)生能做到學(xué)以致用，并加強了議論文體的寫作訓(xùn)練。口語交際安排了一個單元，在第五單元;綜合性學(xué)習(xí)安排了二個單元，分別是第二、四單元?；顒幼⒅刂袊鴤鹘y(tǒng)文化的熏陶。

三、學(xué)情分析

本學(xué)期擔(dān)任語文教學(xué)工作。從學(xué)生的基礎(chǔ)來看，學(xué)生的語文成績和語文素養(yǎng)很不樂觀。學(xué)生的口頭表達(dá)和書面表達(dá)能力都不高，自主探究合作的能力也不行，大多學(xué)生在以前都是接受式學(xué)習(xí)，所以，九年級語文教學(xué)的道路可謂任重而道遠(yuǎn)。本學(xué)期按照新課標(biāo)的理念和要求認(rèn)真工作，著眼于全面培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，正確把握語文教育的特點，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的方式，為社會主義建設(shè)培養(yǎng)有用的人才。

四、教學(xué)目標(biāo)

(一)掌握和運用知識能力的目標(biāo)：

1、掌握九年級上冊語文所要識記的生字的字音、字形、字義。

2、學(xué)習(xí)朗讀方法，尤其是詩歌的朗讀，注意語氣的停頓、轉(zhuǎn)折，感情的轉(zhuǎn)化，為培養(yǎng)學(xué)生語文語感打下基礎(chǔ)。

3、了解議論文寫作的知識，學(xué)習(xí)縮寫和改寫，掌握寫作的基本技巧，理解文本的思想內(nèi)容和文章的思路，并且閱讀大量的課外讀物，提高文字敏感度和對文本理解的深度，體會其情感。

4、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣。

養(yǎng)成邊讀書邊圈點，敢于提問，敢于發(fā)言。

(二)情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：在語文的教學(xué)過程中，要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，激發(fā)學(xué)生對祖國語言的熱愛，促進(jìn)學(xué)生形成良好的人生觀。要培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的能力，積極開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力以及創(chuàng)新精神。

五、教學(xué)重、難點

1、要求學(xué)生掌握九年級(上)階段要求掌握的生字詞的音義，并學(xué)會運用。

2、學(xué)習(xí)本冊書上的課文，完成本學(xué)期的教學(xué)任務(wù)。

3、培養(yǎng)學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握常用的學(xué)習(xí)方法。

4、培養(yǎng)學(xué)生語文朗讀能力，使之能有感情的朗讀課文，為培養(yǎng)學(xué)生語文語感打下基礎(chǔ)。

5、大量閱讀課程標(biāo)準(zhǔn)要求的課外讀物，增加閱讀量。

6、指導(dǎo)學(xué)生理解課文中的文章的主題含義和豐富的思想感情。

九年級語文上冊教學(xué)計劃5一、基本情況：

我在本期主要擔(dān)任2011級2班的語文教學(xué)工作，本班共有學(xué)生54人，其中男生24人，女生30人。從八年級期末檢測成績來看，學(xué)生的成績也很不理想。本班大部分學(xué)生，尤其是男生對語文學(xué)習(xí)不感興趣，良好的語文習(xí)慣尚未養(yǎng)成，而且只有幾個同學(xué)口語表達(dá)及寫作能力較強。因此，如何培養(yǎng)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)積極性，成了轉(zhuǎn)變學(xué)風(fēng)的關(guān)鍵。

二、教材分析：

九年級上冊在整個新課程教材體系中屬于第五階段，對提高學(xué)生的語文素養(yǎng)起著極其重要的作用，準(zhǔn)確地說，是肩負(fù)著提高學(xué)生文學(xué)欣賞能力的重任。本冊教材教學(xué)內(nèi)容以文學(xué)作品——詩歌、小說為主，安排了一個單元的議論文，繼續(xù)集中學(xué)習(xí)文言文。

本冊教材仍按照“人與自然”、“人與社會”、“人與自我”的新課程理念選取教學(xué)內(nèi)容，突出教學(xué)的人文性、多樣性、探究性、開放性，重視學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高，特別是文學(xué)欣賞能力的提高。注重培養(yǎng)學(xué)生的自主意識、創(chuàng)造精神、合作意識與知識的整合能力。

全冊內(nèi)容分為六個版塊，即：閱讀、寫作·口語交際·綜合性學(xué)習(xí)、課外古詩詞背誦、名著導(dǎo)讀、附錄，有的課文后還有補白。全冊共編排了25篇課文，其中教讀課文13篇，自讀課文12篇，共分為六個單元，每個單元一個主題。

三、教學(xué)措施：

1、從語文學(xué)科的特點和社會發(fā)展對語文的新要求出發(fā)，使學(xué)生在潛移默化的過程中，提高思想認(rèn)識，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣，做到既教書又育人。

2、語文教學(xué)中，要加強綜合，簡化頭緒，突出重點，注重知識之間、能力之間以及知識、能力、情感之間的聯(lián)系，重視積累、感悟、熏陶，培養(yǎng)語感，致力于語文素養(yǎng)的整體提高。

3、重視學(xué)生思維能力的發(fā)展。

在語文教學(xué)的過程中，指導(dǎo)學(xué)生運用比較、分析、歸納等方法，發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力，尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

4、教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實踐活動，指導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語文能力。

每堂課教師根據(jù)學(xué)生實際精心備課，尤其要備好學(xué)生，改變繁瑣的教學(xué)方式，突出重點和難點。要提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵運用探究性的學(xué)習(xí)方式。要避免繁瑣的分析和瑣碎機械的練習(xí)。

5、重視創(chuàng)設(shè)語文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語文實踐的機會。

6、作文教學(xué)，貼近生活實際，富有生活氣息，靈活命題，形式多樣，多寫隨筆，讀書筆記，嘗試互批共批，以改促寫，有效提高作文水平。

7、實行分層目標(biāo)教學(xué)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對不同層次的學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)。

利用課外實行培優(yōu)輔差，力爭整體提高。

8、引導(dǎo)鼓勵學(xué)生成立課外學(xué)習(xí)小組，培養(yǎng)合作精神，開展互助互幫，實行一幫一學(xué)習(xí)語文，幫助中下生提高。

9、優(yōu)化作業(yè)管理，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我管理，加強課代表，小組長的模范帶頭作用和監(jiān)督作用，力爭做到每課過關(guān)，單元過關(guān)。

10、作業(yè)的布置和批改要有所區(qū)別，要因人而異，充分照顧到不同學(xué)生的特點。

11、利用競賽、學(xué)科活動法等多種多樣的教學(xué)形式，開展豐富多彩的讀書報告會、故事會、朗誦會、演講會、辦手抄文學(xué)報等活動，鍛煉學(xué)生的能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。

12、認(rèn)真寫好教學(xué)反思。

對學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題做到及時分析并予以矯正，對學(xué)生成功的學(xué)習(xí)方法、獨特的見解，及時加以肯定并予以推廣。

四、教學(xué)內(nèi)容及課時、進(jìn)度安排：

全期共20教學(xué)周，每周5課時。

周次

具體安排(括號內(nèi)為課時每課課時安排)

1——3

(15課時)

課文:《沁園春·雪》(2課時) 《雨說》(2)

《星星變奏曲》(1) 《外國詩兩首》(2)

綜合性學(xué)習(xí)：雨的訴說(2) 寫作及講評：3

第一單元綜合復(fù)習(xí)及檢測：2 名著導(dǎo)讀：1

4——5

(10課時)

課文：《敬業(yè)與樂業(yè)》(2) 《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》(2) 《傅雷家書兩則》(2) 《致女兒的信》(1)

綜合性學(xué)習(xí)：微笑著面對生活(1) 寫作及講評：2

6

國慶長假

7——9

(15課時)

第二單元綜合復(fù)習(xí)：2

課文：《故鄉(xiāng)》(3)《孤獨之旅》(1)《我的叔叔于勒》(3) 《心聲》(1) 綜合性學(xué)習(xí)：青春隨想：1

寫作及講評：2 復(fù)習(xí)：2

10——12

(15課時)

階段測試：2 試卷講解：2

課文：《事物的正確答案不止一個》(2)《應(yīng)有格物致知精神》(1)

《短文兩篇》(2) 《中國人失掉自信力了嗎》(3)

綜合性學(xué)習(xí)：好讀書，讀好書：1 寫作及講評：2

13——15

(15課時)

課文：《智取生辰綱》(3)《楊修之死》(2)《范進(jìn)中舉》(3)

《香菱學(xué)詩》(1) 綜合性學(xué)習(xí)：金錢，共同面對的話題：2

寫作及講評：3 名著閱讀初步交流：1

16——18

(15課時)

課文：《陳涉世家》(2)《唐睢不辱使命》(2)《隆中對》(2) 《出師表》(2) 《詞五首》(2)

綜合性學(xué)習(xí)：話說千古風(fēng)流人物：1 寫作及講評：2

單元綜合復(fù)習(xí)：2

19——20

(10課時)

第6篇：年俗文化范文

語文課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)，低年級閱讀教學(xué)要“讓學(xué)生喜愛閱讀，有濃厚的閱讀興趣”。教學(xué)中，應(yīng)以生為本，從學(xué)生的實際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境，營造寬松、平等、民主的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生“在讀書中感悟，在讀書中積累”。把閱讀與口語交際聯(lián)系起來。

二、教學(xué)目標(biāo)

1.知識與技能

正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文；理解文中的“冒”“破裂”“飽脹”等詞語。

2.過程與方法

在信息技術(shù)環(huán)境下有機整合語文教學(xué)，將課文重點部分的文字形象化、音效化，促進(jìn)學(xué)生借助多媒體進(jìn)行自主、個性化的閱讀；通過反復(fù)朗讀，感悟課文內(nèi)容，掌握邊閱讀、邊想象畫面的讀書方法。

3.情感、態(tài)度與價值觀

培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和熱愛大自然的情感。

三、重難點

感受荷花美麗的姿態(tài)，體會作者豐富的想象；理解“把眼前的一池荷花看作一大幅活的畫……”。

四、教學(xué)準(zhǔn)備

教師準(zhǔn)備與荷花相關(guān)的多媒體課件；學(xué)生預(yù)習(xí)課文，有感情地朗讀課文。

五、教學(xué)過程

1.謎語激趣

（1）課件出示：“一個小姑娘，身穿白衣裳，坐在水中央。”學(xué)生猜謎。（2）揭示課題，板書課題。（3）教師播放荷花視頻，學(xué)生欣賞。（4）讓學(xué)生說一說自己的感受。

2.理清課文線索，潛心品讀

（1）讓學(xué)生反復(fù)朗讀課文，思考課文是從哪幾個方面來寫的。（學(xué)生回答）（2）教師幫助學(xué)生理清線索并板書：聞、看、想。（3）師抓住這三條線索，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)。①“作者聞到了什么？”生回答，教師板書：一陣清香。②“作者看到了什么？”生回答。師板書：荷葉、荷花。（4）學(xué)習(xí)描寫荷葉的句子。①課件出示（圖文并茂）：荷葉挨挨擠擠的，像一個個碧玉的大圓盤?！鞍ぐD擠、碧綠和大圓盤說明什么？”②生回答，師板書：葉――多、綠、大（5）學(xué)習(xí)描寫荷花的句子。①課件出示（圖文并茂）：有的才展開兩三片花瓣兒。有的花瓣兒全都展開了，露出嫩黃色的小蓮蓬。有的還是花骨朵兒，看起來飽脹得馬上要破裂似的。②體會荷花三種不同的姿勢。師板書：才開、全開、沒開。③理解“冒”“飽脹”“破裂”這幾個詞。讓生上臺表演這幾個動作。④課件演示荷花冒出來、飽脹、破裂這幾個動作。⑤指名讀書，其余學(xué)生合上書，用心傾聽，邊聽邊想象畫面。⑥根據(jù)板畫背誦第2自然段。

3.以演促讀，讀中想像，學(xué)習(xí)第4小節(jié)

過渡：聽著聽著，想著想著，我忽然覺得自己仿佛就是一朵荷花……配樂背誦第四自然段，美嗎？想讀嗎？那就美美地讀吧，可愛的荷花仙子們。

（1）指名個別讀。（配樂朗讀，其他學(xué)生隨音樂翩翩起舞）。（2）數(shù)人齊讀，邊聽邊配以動作。（3）語言訓(xùn)練：蜻蜓蜻蜓，你剛才跟荷花仙子說什么啦？小魚小魚，你剛才跟荷花仙子說什么啦？還有，其它的小家伙都躲到哪兒去了，你不想跟荷花姐姐說些什么嗎？（4）熟讀成誦。

4.挖掘文旨，實踐中求發(fā)展

過渡：過了好一會兒，我才記起我不是荷花，我是在看荷花哩。看，這么多的白荷花，一朵有一朵的姿勢，看看這一朵很美，看看那一朵也很美，如果把眼前的一池荷花，看作一大幅活的畫，那畫家的本領(lǐng)可真了不起，你知道這位了不起的畫家是誰嗎？

（1）說說畫家是誰？（生回答，師板書：畫家是大自然）。（2）展示數(shù)幅各色荷花圖片，引導(dǎo)學(xué)生說說還有哪些好辦法來夸夸荷花，夸夸大自然。（3）學(xué)生交流。

5.總結(jié)課文

今天老師帶同學(xué)們欣賞了一池的荷花，作者喜歡荷花，老師喜歡荷花，你們也喜歡荷花，這說明了我們大家都熱愛大自然。

6.拓展練習(xí)

站在荷花池邊，假如你是小導(dǎo)游，你會說些什么？假如你是小畫家，你會畫些什么？假如你是歌唱家，你會唱些什么？假如你是小詩人，你會寫些什么？

六、板書設(shè)計

荷花聞 一陣清香

看葉：多、綠、大

花：才開、全開、沒開

想 自己是一朵荷花

七、教學(xué)反思

《荷花》這篇課文主要通過讓學(xué)生反復(fù)朗讀來感受作者對荷花的感情，從體味優(yōu)美的語言中感受荷花的美，感悟?qū)苫ǖ南矏壑椤Ｕn后筆者仔細(xì)回顧了這節(jié)課的過程，學(xué)生之所以能夠很快走進(jìn)文本把自己的收獲展示出來，在這兩點上做得比較好：

1.豐富的想象必須以鮮明的表象為前提

筆者在“看荷花”一節(jié)的教學(xué)上花了較多的精力，是為了讓學(xué)生對荷花的美有所感知，從而在他們的腦海里留下鮮明的表象。這樣，才能運用這些表象展開想象，創(chuàng)造出新的形象。

第7篇：年俗文化范文

活動現(xiàn)場舉行了“保護(hù)文化遺產(chǎn)”主題征文活動及“保護(hù)世界文化遺產(chǎn)――敦煌莫高窟”知識競賽的頒獎儀式。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘭州太平鼓等節(jié)目精彩亮相。隨后，文物專家義務(wù)為市民鑒寶。數(shù)百市民從早上8時許就開始排隊等候了。由于人非常多，只好采取發(fā)票進(jìn)場、依次鑒定的辦法。

當(dāng)日，省圖書館舉辦了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專題講座，省博物館舉辦了“甘肅彩陶研究與鑒定”專題講座。蘭州市博物館、八路軍蘭州辦事處紀(jì)念館、永登魯土司衙門博物館、大地灣遺址免費開放，甘肅省博物館票價優(yōu)惠為10元，天水麥積山石窟、炳靈寺石窟、北石窟寺門票都實行半價優(yōu)惠，敦煌莫高窟為了控制游客人數(shù)，實行正常門票，只安排小學(xué)生免費參觀。

甘肅省博物館陳列入選全國十大精品

“全國博物館十大陳列展覽精品”評選活動近日揭曉，甘肅省博物館的古生物化石、彩陶、絲綢之路文明三大專題基本陳列榮獲精品獎，這也是甘肅省首次獲此殊榮。

國家文物局從1997年起啟動了“全國博物館十大陳列展覽精品”評選活動，至今已連續(xù)舉辦了七屆。此次評選是國家文物局在2005~2006年度1.8萬余陳列展覽中，經(jīng)過逐級推薦、審核，通過了58個參評項目，經(jīng)過全國陳列藝術(shù)專家會議評選，確定26個陳列展覽作為終評項目。

蘭州要建成新絲路城市博覽園

2007年新亞歐大陸橋區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作國際研討會是蘭州市首次舉辦的大規(guī)模國際會議，研討會分多項主題和內(nèi)容。其中，第二屆絲綢之路市長論壇將以絲綢之路沿線城市的旅游開發(fā)為中心議題，探討沿線城市區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思路；新亞歐大陸橋物流信息化論壇中將以推進(jìn)新亞歐大陸橋區(qū)域性現(xiàn)代物流信息平臺建設(shè)為主要內(nèi)容；企業(yè)家峰會的會議主題為“企業(yè)如何參與新絲綢之路的開發(fā)”；新絲綢之路城市文化周期間以沿線申報絲綢之路明珠城市市長演說、城市發(fā)展成就展示暨城市特色歌舞演出為內(nèi)容，為絲綢之路沿線城市提供宣傳、展示和交流平臺。同時，在蘭州市黃河鐵橋舉行系列禮儀及推介活動，活動期間將倡議在蘭州市建設(shè)新絲綢之路城市博覽園。

“巨石傳奇?情動華山”2007陜西旅游特別活動舉行

由國家體育局、國家旅游局、陜西省人民政府主辦，陜西省旅游局、體育局，渭南市人民政府，陜西旅游集團(tuán)公司，香港鳳凰衛(wèi)視有限公司承辦的“巨石傳奇?情動華山”2007陜西旅游特別奉獻(xiàn)大型文藝晚會日前在華山腳下的玉泉院廣場激情上演，這是繼2003年成功舉辦“華山論劍”活動后陜西省舉辦的又一大型旅游宣傳活動。

本次文藝晚會共分四個篇章：歷史篇―華山地理人文，故事篇―華山論劍，情感篇―記憶鄉(xiāng)情，文化篇―中國符號，由著名主持人竇文濤和沈星聯(lián)袂主持，鳳凰衛(wèi)視錄制并播出。 本次陜西旅游特別活動，旨在利用“華山論劍”品牌的影響力，再次向世人展現(xiàn)華山風(fēng)貌，促進(jìn)陜西東線旅游發(fā)展，同時涵蓋陜西文化、體育等多種內(nèi)容，塑造陜西旅游新形象。

新疆首座恐龍公園納客暢游

近日，新疆第一座恐龍文化主題公園“恐龍文化苑”，在新疆克拉瑪依市烏爾禾區(qū)開門輯客。從此，它將成為新疆旅游北線上一大新的人文景觀。

恐龍公園位于217國道西側(cè)，與烏爾禾魔鬼城風(fēng)景區(qū)交相輝映?？铸埼幕房偼顿Y近千萬元，由克拉瑪依市政府投資興建，占地5.7萬平方米。在恐龍文化苑內(nèi)，有大小16個12種恐龍雕塑。“恐龍誕生”、“慈母呵護(hù)”、“和諧家園”等為主題分布在恐龍文化苑內(nèi)，真實再現(xiàn)了當(dāng)年恐龍的生活場景。

青海舉辦第四屆民族文化旅游節(jié) 打造文化游品牌

以展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色、發(fā)揮高原地域文化和民族文化旅游資源優(yōu)勢為主旨的第四屆青海民族文化旅游節(jié)6月9日在西寧拉開帷幕。

本屆旅游節(jié)以“和諧家園，花兒更紅”為主題，主要活動由“動感夏日”民族文化主題巡游活動及開幕式、中國青海國際鄉(xiāng)村音樂演唱會、“和諧家園”民族歌舞天天演、青海民族民間工藝美術(shù)品展、第三屆江河源全國奇石展以及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展論壇六個部分組成。

近年來，青海通過舉辦民族文化旅游節(jié)來打造文化旅游品牌，吸引了數(shù)以萬計的海內(nèi)外游客。目前，文化旅游已成為青海旅游業(yè)的重要組成部分。

第8篇：年俗文化范文

【關(guān)鍵詞】民俗文化 母語 教材 教學(xué)實踐

作為中華傳統(tǒng)文化的民間風(fēng)俗習(xí)慣可謂包羅萬象，是不容忽視的一種教育資源。因此在語文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中華民俗知識，并將這種意識貫穿于語文教學(xué)的全過程中。

一、走進(jìn)教材，發(fā)現(xiàn)民俗生長點

蘇教版二年級下冊《識字1》“春節(jié)、餃子、拜年；清明、掃墓、踏青；端午、粽子、龍舟；中秋、團(tuán)圓、月餅”蘊含其中的是中華節(jié)日民俗，可以讓學(xué)生了解各種民俗節(jié)日的來歷、有哪些規(guī)矩，還可以讓學(xué)生了解更多的中國民俗節(jié)日；蘇教版二年級上冊《梅蘭芳學(xué)藝》蘊含其中的是我們的戲曲民俗，可以延伸至戲曲的臉譜文化（種類、意義）、聽聽京劇、學(xué)唱一段京劇、了解我國其他的民間戲曲種類；蘇教版二年級下冊《母親的恩情》蘊含的是中華禮儀民俗；蘇教版一年級下冊《魯班和櫓板》蘊含其中的是中華建筑民俗，還有中國的四大發(fā)明；蘇教版一年級下冊《詠華山》蘊含的是中國自然文化，可以讓學(xué)生去了解什么是山、川、岳？什么樣的山才可以稱為“岳”？中國的“五岳”是哪五岳……

二、課堂互動，萌發(fā)民俗生長點

教學(xué)蘇教版二年級上冊《梅蘭芳學(xué)藝》，其中梅蘭芳苦練眼神的一段這樣描述：“日子一長，他的雙眼漸漸靈活起來。人們都說，梅蘭芳的眼睛會說話了?！睂W(xué)生對眼睛“漸漸靈活”起來的理解僅僅局限于眼珠轉(zhuǎn)動得快而活，而對于什么叫眼睛“會說話”還真不容易理解。在解決這個問題的過程中，我無意間觸動了戲曲民俗文化的生長點，并使得這個生長點在我的課堂中得以萌發(fā)。

“靈活”和“會說話”我認(rèn)為不是一回事，是事物發(fā)展的兩個截然不同的階段，也是截然不同的兩個境界?！俺３＞o盯空中飛翔的鴿子”和“注視水底游動的魚兒”是讓眼睛跟著鴿子和魚兒的不停運動而轉(zhuǎn)動，練得是眼珠的靈活，也就是轉(zhuǎn)得快。就像《西游記》里孫悟空的扮演者六小齡童，為了練出孫悟空的火眼金睛，就每日長時間盯著人家來回打的乒乓球看，時間一長，才有了我們非常熟悉的那雙火眼金睛。但眼珠的靈活僅僅是形于外，還并不代表他能傳神，僅僅是練眼神的初級階段。

“而眼睛會說話”則是指通過眼神將內(nèi)心的語言“說”出來，內(nèi)心的情感越豐富，“說”出來的眼神就越豐富。這說明此時的梅蘭芳已經(jīng)不單單是簡單地演戲了，而是真正地走入了戲中角色的內(nèi)心深處，這樣才能對角色的內(nèi)心情感感同身受，用他的眼神打動了觀眾的心，因此，人們才都會說：“梅蘭芳的眼睛會說話了。”這也代表梅蘭芳的演藝事業(yè)達(dá)到了一個新的高峰。

如何讓二年級的學(xué)生去體會人的眼睛“會說話”？而且這個“人”不是個普通人，是一位京劇大師，他的眼睛里會說的話可能太多太多！我需要從教者理解文本的高地上伸下一架梯子，引導(dǎo)學(xué)生順勢而上，將一個具有一定高度的知識點與學(xué)生較低的認(rèn)知基礎(chǔ)做一個無縫對接。

在聽同年級老師的課中我突然有了靈感，于是上網(wǎng)搜集京劇演員的劇照，讓學(xué)生猜測他們此時的眼睛在說什么。

奇怪或者驚訝的眼神，學(xué)生這樣猜測――

生1：喲，這茶杯里怎么有條蟲子？

生2：大爺，您喝的什么茶呀？

生3：哎呀，杯子破了！

反問的眼神，學(xué)生這樣猜測――

生1：你敢罵我？

生2：你知道我是誰么？

生3：你也不打聽打聽，有誰不知道我的本事？

驚喜的眼神，學(xué)生這樣猜測――

生1：瞧，我有多美！

生2：呀，那兒有只蝴蝶！

生3：啊，我想到了一個好主意！

悲傷的眼神，學(xué)生這樣猜測――

生1：我家的房子被燒掉了。

生2：我的女兒不見了！

生3：孩子，你別走。

師：看，這樣的眼神就叫――“會說話”。孩子們，你們的眼睛會說話么？

生：會！

師：我們來試試看，你們很喜歡我。

（學(xué)生用欣喜的眼神看著我。）

師：這只小動物真可愛，你們特別喜歡它。

（學(xué)生眼睛看著我手里的虛擬小動物，流露出歡喜的神色。）

師：你們很討厭我。

（學(xué)生紛紛用厭煩的目光對著我。）

師：你們面前放著一塊香噴噴的奶油蛋糕。

（學(xué)生眼睛里流露出垂涎欲滴的神色。）

…………

師：孩子們，你們的眼睛也會說話了。讓我們再讀這句話：“日子一長，他的雙眼漸漸靈活起來。人們都說，梅蘭芳的眼睛會說話了?！?/p>

學(xué)生深情地讀著，真是意猶未盡！這時，一個小男孩舉起手來，有點羞怯地對我說：“老師，我很想看看梅蘭芳的京劇表演……”我笑了，忍不住摸了摸他的小腦袋，然后故作神秘地對全體學(xué)生說：“你們想不想？”

“想！”回答我的是響亮的呼聲。“關(guān)于京劇，你們還有什么想了解的或者是已經(jīng)了解了的，和大家交流一下？”我順藤摸瓜。

生：京劇有各種各樣的臉譜，每一種臉譜表示人物各自不同的性格。

（師故作驚訝地把大拇指送給他。）

生：我上網(wǎng)搜過梅蘭芳唱的一段《貴妃醉酒》。

師：你喜歡嗎？

（生使勁點頭。）

生：我還會唱戲呢！

（唱了一曲黃梅戲里的《對花》。）

師：唱得真棒！孩子們，他剛剛唱的是京劇嗎？

（課堂里開始亂了，意見不統(tǒng)一。）

師：中國自古以來有著豐富的戲曲文化，他剛剛唱的是安徽地方戲――黃梅戲。有誰知道我們中國還有哪些地方戲曲劇種？

（教室里安靜了。）

師：今天回去，小朋友就可以做一件事，上網(wǎng)搜集京劇臉譜，并試著搞清楚其中的一種臉譜代表了人物的什么性格。也可以問問爸爸媽媽，我們中國還有哪些地方戲，找到其中的一段視頻聽一聽，學(xué)著哼一哼。

第9篇：年俗文化范文

現(xiàn)階段，高速公路運營企業(yè)文化大多以服務(wù)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，突出樹立服務(wù)品牌，齊魯交通發(fā)展集團(tuán)有限公司濟(jì)南分公司就是以機場收費站“微笑服務(wù)”為標(biāo)桿，打造“省城第一門”服務(wù)品牌。然而隨著整個社會的不斷發(fā)展與進(jìn)步，人們對出行有越來越多的個性化需求，這就對我們高速公路運營企業(yè)的服務(wù)提出了更高的要求。高速公路的產(chǎn)品從某種角度來說就是服務(wù)，而服務(wù)是否能滿足司乘人員的個性化需求，關(guān)鍵在于其文化內(nèi)涵是否深厚。體驗經(jīng)濟(jì)時代，司乘人員是因為欣賞你的文化，才喜歡你的服務(wù)，在這樣一個大的時代背景下，探討如何建設(shè)基于體驗經(jīng)濟(jì)理念的高速公路企業(yè)文化就顯的尤為重要。

2 什么是體驗經(jīng)濟(jì)

縱觀世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，到目前為止經(jīng)歷了產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)、商品經(jīng)濟(jì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)和體驗經(jīng)濟(jì)四個不同的階段。體驗經(jīng)濟(jì)是從服務(wù)經(jīng)??中分離的產(chǎn)物，它重視消費過程中的自我體驗，追求顧客感受性滿足的程度。在美國學(xué)者B?約瑟夫?派恩與詹姆斯?H?吉爾摩合著的《體驗經(jīng)濟(jì)》一書中認(rèn)為，體驗經(jīng)濟(jì)是一種以商品為道具，以服務(wù)為舞臺，通過滿足人們的各種體驗而產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，是一種最新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展浪潮，它超越了傳統(tǒng)簡單的買賣形式，使人們在得到物質(zhì)享受的同時得到精神享受。在體驗經(jīng)濟(jì)中消費是一個過程，消費者是這一過程的“產(chǎn)品”，當(dāng)這一過程結(jié)束時，記憶將永遠(yuǎn)的保存對過程的“體驗”。

舉一個美國人麗貝卡三代人過生日的例子，第一代人是麗貝卡的媽媽，過生日的時候，麗貝卡的外婆從超市買材料做蛋糕，每次過生日只需要2美元就夠了。到了麗貝卡自己過生日的時候，她的媽媽會打個電話訂蛋糕回家，這樣每次過生日要花到20美元。到了麗貝卡女兒生日的時候，她邀請了14個朋友去農(nóng)場玩了一天之后還高興得不得了，麗貝卡為此支付了146美元給農(nóng)場主。通過三代人生日的不同過法，你就會發(fā)現(xiàn)，第一代的人是自己回家做，只花了很少的錢，這是傳統(tǒng)的消費習(xí)慣。第二代的人，打個電話把蛋糕送回家；第三代人為孩子舉辦了讓她開心的生日Party，分享的不僅是生日蛋糕，還有生日的體驗。

3 高速公路運營企業(yè)文化的內(nèi)涵及特點

3.1 高速公路運營企業(yè)文化的內(nèi)涵

高速公路運營企業(yè)是經(jīng)國家特許的從事高速公路建設(shè)，并實行收費運營，以獲利為目的的公司制企業(yè)。高速公路運營企業(yè)文化是高速公路運營企業(yè)在高速公路設(shè)計、建設(shè)、運營、服務(wù)和管理等實踐活動中形成的具有鮮明行業(yè)特點和時代特征的價值理念，是其精神文化、制度文化和物質(zhì)文化的總和，是高速公路事業(yè)長期發(fā)展的文化結(jié)晶，為高速公路經(jīng)營提供強有力的思想保證、精神動力和智力支持。

高速公路運營企業(yè)文化作為一種管理文化，它的進(jìn)步和發(fā)展，不斷拓展著企業(yè)管理經(jīng)營思想的內(nèi)涵，使企業(yè)在不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新的同時，獲取發(fā)展的動力和源泉。高速公路運營企業(yè)文化體現(xiàn)的也是一種道德文化，公路企業(yè)在追求利潤的同時，樹立起了造精品、講誠信、樹形象、創(chuàng)效益的觀念；全體職工遵紀(jì)守法、愛崗敬業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)，直接影響著職工在企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動中的公民道德水平和素質(zhì)。

3.2 高速公路運營企業(yè)文化的特點

高速公路運營企業(yè)文化具有一般企業(yè)文化的共性，但與普通企業(yè)文化不同的是，高速公路運營企業(yè)文化突出了高速公路運營企業(yè)的特征，是個性鮮明的行業(yè)文化，主要具有以下幾個特點：

（1）具有社會公益性

高速公路是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的交通基礎(chǔ)設(shè)施之一，其行業(yè)屬性決定了其所提供的是一種基礎(chǔ)性社會公益“產(chǎn)品”，具有使整個社會受益的公益性。

（2）具有鮮明的地域色彩

任何一種文化都有其地域性，高速公路遍布全國，其所穿過地域的自然景觀和人文景觀，決定了高速公路運營企業(yè)文化具有鮮明的地域性。以齊魯交通發(fā)展集團(tuán)有限公司為例，齊魯大地的儒家思想、孔孟之道就深深的滲透在企業(yè)的文化核心中，而作為濟(jì)南分公司，省會思想又進(jìn)一步滲透在分公司的企業(yè)文化中。

（3）具有服務(wù)性

高速公路運營企業(yè)就是為車輛通行提供服務(wù)的企業(yè)，這是由企業(yè)的工作性質(zhì)決定的。高速公路運營企業(yè)的服務(wù)，簡單點說就是要保障“安全”和“暢通”，這是高速公路運營企業(yè)的職責(zé)所在，也是其服務(wù)的靈魂所在。

（4）具有人本性

高速公路運營企業(yè)文化突出強調(diào)了員工的主動性，它使員工認(rèn)識到自己就是企業(yè)的主體。它所倡導(dǎo)的行為規(guī)范、道德觀、價值觀等在企業(yè)管理中起著核心作用。

4 高速公路運營企業(yè)文化與體驗經(jīng)濟(jì)理念的結(jié)合

高速公路行業(yè)的本質(zhì)是服務(wù)業(yè)，并且隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步，司乘人員對出行的個性化需求越來越多，這對高速公路運營企業(yè)的服務(wù)提出了更高的要求。如果司乘人員行駛在一條具有獨特文化的高速公路上，就是一種美好的體驗。當(dāng)高速公路運營企業(yè)能體現(xiàn)出自己的獨特文化時，將吸引更多的車流量，從而增加企業(yè)的效益。

體驗經(jīng)濟(jì)是以消費者的個性化需求為核心，高速公路運營企業(yè)提供的產(chǎn)品主要是通行服務(wù)，是司乘人員在行駛高速公路的過程中完成的，其生產(chǎn)的過程也是消費的過程，而且這種服務(wù)具有不可修復(fù)和不可逆轉(zhuǎn)的特點，這使得司乘人員更加注重通行服務(wù)過程中的感受。我們都有駕車或乘車行駛在高速公路上的體驗，作為高速公路從業(yè)者，同時也是司乘人員的筆者，更感受到不同的路況路貌、不同的服務(wù)區(qū)設(shè)施及服務(wù)、不同的收費人員的服務(wù)態(tài)度對司乘人員體驗的影響，那些平坦的道路、沿途的美景、安全的設(shè)施、舒適整潔的服務(wù)區(qū)、體貼入微的服務(wù)給我們留下了深刻而美好的印象，在我們下一次的出行中，更愿意選擇這樣的道路通行。

為了滿足司乘人員的個性化需求和綜合體驗感覺，就要求我們高速公路運營企業(yè)不斷的提高建設(shè)和管理水平，正如齊魯交通發(fā)展集團(tuán)有限公司的工作理念所提出的“建設(shè)高質(zhì)量、服務(wù)高標(biāo)準(zhǔn)、管理高水平、經(jīng)營高效益”。而企業(yè)文化建設(shè)是提高建設(shè)、管理和服務(wù)水平的動力，也是打造企業(yè)品牌的重要手段，因此，在體驗經(jīng)濟(jì)理念下，我們一方面要堅持“以人為本”的文化理念，廣大司乘人員是我們的客戶主體，是高速公路持續(xù)、健康、快速發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，我們在建設(shè)及養(yǎng)護(hù)上要堅持高質(zhì)量、高標(biāo)準(zhǔn)，給司乘人員提供“暢、優(yōu)、舒、美”的優(yōu)質(zhì)路；在收費服務(wù)及ETC充值服務(wù)上堅持微笑服務(wù)、溫馨服務(wù)，樹立熱情、友善、人性、文明的服務(wù)態(tài)度；在道路救援等應(yīng)急工作上堅持快速服務(wù)、放心服務(wù)，幫助遇到突況的司乘人員將損失降到最低。