特殊兒童的美術(shù)教育精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的特殊兒童的美術(shù)教育主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：特殊兒童的美術(shù)教育范文

關(guān)鍵詞：特殊兒童；主題教學；實踐探究

中圖分類號：G760 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）47-0076-02

我有從事特殊教育工作20多年的經(jīng)驗，其中教育對象是伴有各種殘障的兒童，如：自閉癥、多動癥、唐氏綜合征、肢體殘疾和智力低下等兒童。他們在學習、接受能力、行動方面都遠落后于普通的孩子，作為特殊教育的老師要花更多的時間和耐心對他們進行各方面引導和幫助。生活教育是他們發(fā)展不可缺少的目標，也是特殊兒童要掌握的重要技能。所以，要想更好地促進這些特殊兒童群體身心的全面發(fā)展，就要根據(jù)他們的具體情況、發(fā)展特點、成長環(huán)境等，圍繞他們的實際需要開展各種教學活動，幫助他們更好地適應社會。而主題教學模式是在多年教學經(jīng)驗積累與總結(jié)中較容易被特殊兒童接受的教學模式，兒童可以在主題教學的學習中更多地了解生活，掌握更多的生活技能，更好地了解自己，從而促進其適應社會的綜合能力的提升。

一、主題教學實踐教學模式解讀

“主題教學”顧名思義，是以一個主題為主要內(nèi)容開展的教學。一個優(yōu)質(zhì)的主題應當和不同時期兒童的身心成長特點相吻合，并在教學的過程中不斷將主題深入到其中，促進兒童身心成長的發(fā)展。

主題教學實踐教學模式的注意事項：主題教學模式在主題選擇中要注意主題的突出性與可操作性，主題教學也可以以一些特殊的教學法作為主題進行教學，例如：奧爾夫音樂教育法、蒙臺梭利教學法等。主題教學所設定的教學活動目標要明確、全面、具有針對性。主題教學目標應包括三個大方面――認知、情感、技能。特殊兒童在主題教學的學習中要做到使其三方面得到全面發(fā)展。另外，主題教學實踐教學模式要注意在教學環(huán)節(jié)的連貫性，每個環(huán)節(jié)間都要注意其中的環(huán)環(huán)相扣和連接自然性。否則，會造成主題講授不明確，不能達到既定的教學活動目標，不能促進特殊兒童身心綜合水平的提升與發(fā)展。

二、開展多樣化的主題教學內(nèi)容

1.杜威教育在特殊兒童主題教學中的應用。杜威認為，一切教育都是通過個人參與人類的社會意識進行的。這個過程幾乎是在出生時就在無意中開始了。它不斷發(fā)展個人的能力，熏陶他的意識，形成他的習慣，鍛煉他的思想，并激發(fā)他的感情和情緒。由于這種不知不覺的教育，個人便漸漸分享人類積累下來的智慧和道德財富，他就成為一個固有文化資本的繼承者。所以在對特殊兒童的教育上，采用杜威教育法，讓特殊兒童參與到體驗課堂上。教師的作用既是保姆、良師，又是心理輔導師。多重的身份與對知識的傳承，讓特殊教育的老師們承擔起更多的社會責任。

杜威堅持“兒童中心主義”理論思想，在以杜威教育為主的特殊兒童主題教學中，強調(diào)生活中的一切素材都可以成為兒童開展教學活動的內(nèi)容。這樣的主題教學活動可以充分調(diào)動兒童的活動興趣，并能在以生活為主體的主題教學活動中學會一些簡單的生活技能，了解更多的生活常識。這種形式的主題教學活動很適合特殊兒童群體進行活動，這樣他們會在快樂的主題游戲中忘掉自己的不足，全身心地投入到活動中去。同時，也體現(xiàn)出杜威以“兒童為中心”的教育思想，以幼兒為主體的教學理念。充分培養(yǎng)特殊兒童多方面能力的發(fā)展。

2.繪畫主題教學在特殊兒童教學中的應用。因為特殊兒童往往存在反應能力較弱，智力發(fā)展水平相對較低，語言發(fā)展遲緩等，會造成兒童對新事物的理解能力較弱。但是，在繪畫主題教學中可以充分調(diào)動兒童的想象力，兒童在描繪自己心里所想，眼睛所看，耳朵所聽的景象時，能更好地感受到生活的樂趣，就算自己存在某一方面的缺陷也可以煙消云散，讓自己充分投入到繪畫的世界中，在繪畫主題教學中體會生活的樂趣。例如：在人臉的描繪中，兒童在畫出自己的笑臉時會從中感受到不一樣的樂趣，這種樂趣是在他付出自己努力后得到的，不僅可以培養(yǎng)兒童的自信心還可以讓兒童明白，自己的努力付出可以得到美麗的回報。所以，繪畫主題教學可以促進特殊兒童群里多方面能力水平的發(fā)展與提升。

繪畫教育是特殊兒童接觸世界的一個觸角。

自閉癥障礙兒童是社會關(guān)注度日漸提高的特殊群體。隨著特殊教育事業(yè)的發(fā)展，對于自閉癥障礙兒童的教育康復已成為目前特殊教育界面臨的一大挑戰(zhàn)。世界各國的專家學者都從不同領域入手對自閉癥的康復治療進行研究。本文旨在探討通過對自閉癥障礙兒童的美術(shù)教育，促進自閉癥患兒心理發(fā)展的可行性；并提出通過美術(shù)繪畫課堂教學，對自閉癥障礙兒童進行康復治療的思路。兒童美術(shù)教育作為一門科學，需要在實踐中不斷發(fā)展和完善。在學習和借鑒國內(nèi)外美術(shù)教育的科學成果的基礎上，力求做到思想性、實踐性的統(tǒng)一。并且真誠地希望在今后的特殊兒童教育教學過程中，科學有效地將美術(shù)知識傳授給學生，讓美術(shù)教育對自閉癥障礙兒童知識經(jīng)驗的豐富、思維能力的提高、創(chuàng)造能力的增強、情感的健康發(fā)展、社會適應能力的不斷增長起到良好的促進作用。

3.蒙臺梭利主題教學在特殊兒童的教學實踐中的應用。蒙臺梭利認為，對于教師來說，他們“所面臨的最緊迫的任務，就是去了解這個尚未被認識的兒童，并把他從所有的障礙物中解放出來”。為了完成這個任務，教師必須去掉自己內(nèi)心的傲慢和發(fā)怒等壞脾性，使自己沉靜、謙虛和慈愛。作為特殊教育工作者應該尊重兒童、理解兒童，與兒童建立一種新關(guān)系，成為他們的朋友，而不是他們的領導者。所以，這就要求教師接受專門的訓練和指導，從精神上做好準備，理解新教育的基本目的就是發(fā)現(xiàn)和解放兒童，并掌握教育的方法，成為有效教學的教師。但是，蒙臺梭利也指出：“這并不意味著我們必須完全避免評價兒童，或者我們必須贊成他所做的每一件事，或者我們可以忽視他心理和情感的發(fā)展。相反，教師永遠不能忘記自己是一名教師以及自己的使命就是教育?！?/p>

蒙臺梭利主題教學實踐中的教學內(nèi)容主要包括日常生活練習、感覺教育、數(shù)學教育、語言教育和文化教育等方面，例如：一些針對培養(yǎng)特殊兒童交通安全、性知識等內(nèi)容的安全教育內(nèi)容，可以促進特殊兒童生活常識的增強和自身保護能力的提升。

總之，主題教學在教學中是不可缺少的環(huán)節(jié)，主題教學在多年的教學實踐經(jīng)驗積累中得到證明，同時也是很適合特殊兒童的成長發(fā)展的。主題教學可以活躍枯燥的教學氛圍，挖掘現(xiàn)實生活中豐富的教學素材，拓寬特殊兒童的視野，使其掌握更多且更全面、豐富的生活常識和生活技能。同時，主題教學還有助于縮短兒童學習中理論與實踐的距離，主題活動的場地也是兒童接觸社會的初步演練場地，具有實踐性和可操作性，有助于全面地促進特殊兒童群體的身心發(fā)展，所以這是一個值得全面推廣的特殊兒童教學模式。

參考文獻：

[1]邵瑞珍.教育心理學[M].上海教育出版社，2003.

[2]黃瑾.學前兒童音樂教育[M].上海：華東師范大學出版社，2013.

[3]張志華.兒童音樂教學法[M].北京師范大學出版社，2008.

第2篇：特殊兒童的美術(shù)教育范文

關(guān)鍵詞：心理干預;美術(shù)教育;繪畫創(chuàng)作者

一、美術(shù)教育與心理干預之間的關(guān)系

人類對心理干預的研究已經(jīng)有了較長的歷史，在研究的過程中，瑞士著名心理學家榮格對美術(shù)治療的探索具有深遠的影響，其理論中認為：依據(jù)圖像的展示可以充分表明人類心理活動的特點。由此可以看出，美術(shù)創(chuàng)作能夠進一步展現(xiàn)人們的心理，而且是探索繪畫創(chuàng)作者內(nèi)心世界的重要途徑。心理干預對于個體所表現(xiàn)的精神生活極為重視。美術(shù)作為一種情感表現(xiàn)的重要載體，能夠?qū)θ说那楦?、心理等方面的?nèi)在信息進行表現(xiàn)。相關(guān)研究表明，人們對美術(shù)表現(xiàn)所具有的內(nèi)心防御感較低，容易將自己心中的情感通過美術(shù)的形式表露出來，對自己心中壓抑、負面的情緒進行釋放，從而及早地表露出內(nèi)心所存在的問題，這對于后期通過心理干預實施美術(shù)教育有著不可忽視的作用。

二、心理干預條件下實施美術(shù)教育的重要作用

1.豐富學生的情感表現(xiàn)情感是人們事業(yè)發(fā)展中最為重要的表現(xiàn)因素，良好而又穩(wěn)定的情感是對認知世界有效的調(diào)節(jié)器。美術(shù)課程與其他文化課程有所不同，這種特殊的課程主要是通過感性的方式讓學生對事物進行感悟和表達，在這當中，感性的啟發(fā)遠遠大于理性的教育。因此，在教學中，教師可以通過自身的情感與感染力加強與學生的交流和溝通，進而引導學生對自我情感的表現(xiàn)和升華。2.增強學生的自信心和進取心良好的自信心和進取心有利于學生后期的成長。美國著名心理學家詹姆斯曾經(jīng)說過：“人最本質(zhì)的需要是渴望被肯定?！币虼耍瑢W生在學習時如果能夠獲得肯定，會更大程度地增強學習的信心。在美術(shù)教學中，學生并不像學習其他學科一樣存在過多的錯誤與束縛，能夠根據(jù)自己的想法快樂地、自由地進行表現(xiàn)，進而獲得更多的喜悅。因此，美術(shù)教育可以讓學生通過隨意的發(fā)揮體驗快樂；通過自由表達找到自我，通過作品的被認可增強信心。3.緩解學生的心理壓力馬克思有過這樣的論斷：“一種美好的心情，比十服良藥更能解除生理上的疲憊與痛楚?！泵佬g(shù)作為一種情感藝術(shù)，可以通過不同形式的美對人的心理、情緒進行調(diào)節(jié)，進而減少學生在生活和學習中所積攢下來的不良情緒。在美術(shù)教育過程中，教師可以通過心理溝通引導學生通過繪畫釋放自己的情感，或通過手工制作的方式體驗生活的樂趣，在潛移默化中觀察周圍的人和事物，進而形成良好的心理狀態(tài)。

三、美術(shù)教育中對心理干預的運用

1.依據(jù)繪畫了解學生的心理動態(tài)教師可以在教學中通過觀察學生繪畫的材料、構(gòu)圖比例和主題特點等，對學生的心理進行揣測，其中，觀察繪畫色彩是了解學生最為重要的方式。依據(jù)色彩心理學對學生表現(xiàn)出來的色彩進行分析，通過對色彩表現(xiàn)的視覺體驗，促進人的思維對周圍的事物產(chǎn)生相應的聯(lián)想，這種表現(xiàn)就是色彩的心理感知。生活中，不同領域的色彩運用都會受到心理因素的影響，教師根據(jù)學生在創(chuàng)作過程中色彩的運用，可以大致了解學生的心理傾向，為之后的教學奠定基礎。2.通過引導增強學生心理的自我完善繪畫心理干預不僅能夠豐富學生的情感，還可以有效促進學生的個性發(fā)展及表現(xiàn)。美術(shù)創(chuàng)作作為一種非語言的表達和一種獨特的溝通形式，可以促使學生對自我心理進行不斷的優(yōu)化和治療。將心理干預運用于美術(shù)教學，可以讓教師在美術(shù)創(chuàng)作教學的過程中減少與學生在情緒上的沖突，有效地幫助學生進行自我認知和成長。3.通過綜合的分析改善學生的心理狀態(tài)通過心理干預實施美術(shù)教育，可以不斷促進學生心理朝著健康的方向發(fā)展。在創(chuàng)作時，創(chuàng)作過程、所運用的創(chuàng)作方式以及內(nèi)容表現(xiàn)、聯(lián)想都對學生的個性發(fā)展、人格特征的形成具有重要的作用。教師通過對這些進行綜合分析和判斷，可以適當?shù)貙W生予以心理引導，依據(jù)不同學生不同的心理特征，促進學生對自我心理的修復，進而使其形成健康的心理和良好的生活態(tài)度。

參考文獻：

[1]顧婷.點亮教育:美術(shù)課程的心靈慰藉.新課程•綜合版，2013（9）.

[2]馬婧杰，馬顯明.對民族地區(qū)災害心理援助的幾點思考——以玉樹震后心理干預為例.攀登（哲學社會科學版），2013（1）.

[3]倪婷，胡冰霜.近十年藝術(shù)治療在中國的應用情況及發(fā)展趨勢.西南交通大學學報（社會科學版），2012（3）.

[4]黃一莉.美術(shù)教育在特殊兒童發(fā)展中的治療作用.南京特教學院學報，2012（1）.

第3篇：特殊兒童的美術(shù)教育范文

關(guān)鍵詞：繪畫藝術(shù)治療；留守兒童；美術(shù)活動

一、研究背景

隨著我國經(jīng)濟社會的快速發(fā)展以及人口流動性的加大，農(nóng)村青壯年大批外出務工，形成了大量的留守兒童。留守兒童是我國農(nóng)村的特殊群體，目前我國留守兒童約697萬余人，其中四川、安徽、湖南的留守兒童數(shù)量排在全國的前三位，均超過70萬人。根據(jù)調(diào)查，留守兒童由于親情缺失，很大一部分表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、情感冷漠、自卑、缺乏交流的主動性以及脾氣暴躁、沖動易怒等心理、情緒及性格方面的問題。2019年，民政部、教育部等10部門聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于進一步健全農(nóng)村留守兒童和困境兒童關(guān)愛服務體系的意見》，提出要支持社會工作者、心理咨詢工作者等專業(yè)人員，針對農(nóng)村留守兒童和困境兒童不同特點，提供專業(yè)性的關(guān)愛服務。作為教育工作者，如何將美術(shù)活動與心理干預結(jié)合起來，發(fā)揮美術(shù)教育在留守兒童心理干預的作用，是值得研究的重要內(nèi)容。

二、繪畫藝術(shù)治療及兒童美術(shù)教育

繪畫藝術(shù)治療是藝術(shù)心理治療的一種，是治療師與作畫者之間實現(xiàn)有效溝通與理解、且具有創(chuàng)造性的交流方式，通過繪畫，可以解讀畫者的內(nèi)心世界，了解他的情緒、個性、需求，幫助其認識自己、表達自我，并起到宣泄情緒的作用。MargaretNaum-burg在1966年提出了以弗洛伊德的無意識理論為基礎的“動力取向藝術(shù)療法”，認為繪畫者無意識的心理問題可以通過“自發(fā)的”藝術(shù)表達出來，可以表達壓抑的沖動。1996年，Reese報告了繪畫心理治療在情緒沖突的表達方面所作的研究，他對16名年齡在5-12歲之間具有情緒和行為困擾的兒童進行繪畫心理治療，探討了繪畫治療作為情緒表達方式的特點與機理。我國學者嚴虎、徐靜茹、孟沛欣、童玉娟等均對繪畫藝術(shù)治療進行了系統(tǒng)的研究，針對特殊兒童、精神障礙人群進行了干預實踐治療，驗證了其有效性及采用繪畫藝術(shù)治療的特殊優(yōu)勢，為繪畫治療在特殊人群心理干預提供了參考。兒童美術(shù)教育是藝術(shù)教育的重要組成部分，是開展美育的途徑之一，也是幼兒園和中小學里的課程之一，其教育目的是通過美術(shù)活動培養(yǎng)孩子的藝術(shù)素養(yǎng)、審美能力、創(chuàng)意技巧、動手能力等，對兒童的感知能力、記憶能力、想象能力的發(fā)展起著重要的促進作用。兒童時期是樹立正確人生觀、價值觀、世界觀的重要時期，由于兒童的認知能力、表達能力有限，因此兒童更傾向于以繪畫這種非言語性的工具來表達自己對外部世界的認識和感受，將兒童美術(shù)教育與心理健康評測及干預結(jié)合起來，發(fā)揮兒童繪畫的優(yōu)勢，使兒童在美術(shù)創(chuàng)作中得到情緒的宣泄、情感的抒發(fā)，能促進兒童身心健康發(fā)展。

三、留守兒童繪畫解讀的意義

根據(jù)《中國留守兒童心靈狀況白皮書》的調(diào)查顯示，部分留守兒童有內(nèi)向封閉、孤僻自卑、不善言談等特點，很多留守兒童不愿將內(nèi)心的真實想法流露，并且善于將真我一面掩藏。因此，與留守兒童建立良好的互信和溝通關(guān)系很重要。繪畫是了解孩子最愉快的方式之一，大部分兒童不排斥繪畫，兒童在繪畫的過程中無意間會將自己的內(nèi)心世界暴露，便于及時發(fā)現(xiàn)兒童的情緒狀況和內(nèi)心需求。兒童通過繪畫表達自己的思想、情感和興趣，畫出自己對外部世界的認識，通過繪畫可以看出孩子的個性脾氣，手腦、身心和情感的發(fā)展程度，還可以看出孩子的心理狀態(tài)和需求。

（一）通過繪畫活動，可以了解兒童的真實需求繪畫是心靈的一種具體反映，能把抽象的心靈具體呈現(xiàn)出來。兒童自主性繪畫時，通常能折射出兒童的內(nèi)心世界，兒童自主繪畫一般從兒童最擅長或最期望、最在意、最重要的部分開始，因此，當兒童進行繪畫時，我們要觀察兒童繪畫內(nèi)容的先后順序，物體大小、繪畫的內(nèi)容等等，當我們從孩子的畫里讀懂了他們的需求，知道了他們想表達的意思，聽到了他們想說的畫，我們的愛才會如絲絲春雨悄悄的滋潤孩子的心靈。

（二）通過繪畫，可以了解兒童當下的狀態(tài)，宣泄情緒情感大部分兒童的情緒情感在畫面中是不加掩飾的，我們可以很輕松的通過畫面的內(nèi)容來判斷兒童當下的狀態(tài)，如在畫我的一天時，有的孩子畫了高興的表情、憤怒的表情，但有的孩子特別是留守兒童內(nèi)心封閉，容易將真我一面掩藏，對于刻意隱瞞的兒童，我們可以通過其線條、色彩、繪畫時的行為進行觀察，了解其情緒狀態(tài)。在繪畫時筆與畫紙的摩擦、顏料的潑灑、細節(jié)的刻畫都能起到宣泄情緒的作用。畫完要引導孩子進行畫面描述，大部分孩子對畫面描述完后就在不知不覺中將不良情緒得到了宣泄。

四、繪畫藝術(shù)治療融入留守兒童美術(shù)教學中的具體實施

第4篇：特殊兒童的美術(shù)教育范文

一、早期教育中的融合教育和特殊教育

以特殊教育和融合教育的理念來認識早期教育，能夠幫助我們更全面而深刻地認識兒童，解決可能存在的問題。本次會議充分重視有特殊需要幼兒的教育在早期教育中的重要性。

國際早期教育學會會長、日本立正大學松原達哉教授以第19次日本學術(shù)會議特別委員會的活動為背景，作了題為“‘孩子的心理’問題及對策”的報告。松原教授在報告中分析了目前日本社會的一些特征，如低出生率，核心家庭，母親就業(yè)增加，離婚、分居增多，父親參與育兒的缺乏，兒童獨自呆在自己房間的時間和看電視時間的增加，等等。松原教授指出，這些社會特征引起了兒童的一系列問題，如逃學，偏食，兒童虐待，親子交流缺乏和校園暴力等。松原教授進而指出，兒童在生理和心理發(fā)展過程中出現(xiàn)的變化，是家庭及社區(qū)等兒童成長的相關(guān)環(huán)境、價值觀和欲望等眾多因素發(fā)生變化而導致的。為了社會的安定和孩子的健康成長，松原教授等人提出了解決這些問題或改善現(xiàn)狀的措施和建議，如慎重處理嬰幼兒與電視和其他媒體的接觸，以減少和消除兒童可能出現(xiàn)的言語、情緒發(fā)展遲滯以及犯罪；中止虐待；加強親子的交流，鼓勵成人耐心傾聽孩子的訴說，慷慨地給予孩子褒獎；讓教科書成為有魅力的東西，減少每個班級的人數(shù)，配備優(yōu)秀的教師，以抑制學生的逃學；為兒童提供機會，讓他們親身體驗，等等。最后，松原教授指出日本也必須出臺保障兒童各項權(quán)利的相關(guān)法規(guī)。

國際早期教育學會副會長、華東師范大學學前教育與特殊教育學院院長方俊明教授從本學院的學科建設和發(fā)展歷程出發(fā)，作了“大學將如何推進早期融合教育”的報告。方教授指出，早期融合教育是讓有特殊需要的嬰幼兒和其他正常發(fā)展的同伴共同接受學前教育．它是融合教育的早期階段，也是早期教育的一種形式。方教授就華東師范大學學前教育和特殊教育學院如何結(jié)合學科建設和學院的發(fā)展來研究和促進早期融合教育的發(fā)展，提出了一些想法：在學院專業(yè)設置中滲透早期融合教育的思想，通過國際合作與學術(shù)交流把握早期融合教育的發(fā)展，在人才培養(yǎng)和課程設置中貫穿早期融合教育的思想，通過科學研究深入探討早期融合教育的規(guī)律，通過社會服務活動宣傳和推行早期融合教育，等等。

加拿大溫哥華不列顛哥倫比亞大學的LindaSiegel教授作了題為“閱讀障礙高危兒童的診斷與干預”的報告。Siegel教授就幼兒園中閱讀障礙高危兒童的診斷問題和促進他們進步的相關(guān)評估提出了一個模型，并以加拿大一個城市的兒童為大樣本，考察了該模型的有效性。結(jié)果表明，通過早期篩查和以班級為基礎的干預，即使不進行標簽性的測試或其他大量的測試，也可以預防兒童的閱讀障礙，顯示了該診斷與評估模型的有效性。

與會代表圍繞早期融合與特殊教育這一主題，從早期融合教育的政策、融合教育的實踐比較、家長和家庭的參與以及特殊需要兒童具體的特征等多種角度發(fā)表自己的觀點。如臺北的洪怡君老師和華東師范大學學前教育和特殊教育學院的蘇雪云老師都以早期融合教育為研究對象，前者介紹了臺北縣幼兒園參與融合教育實驗的情形，提出了在幼兒園實施融合教育的建議；后者闡述了融合教育的意義，介紹了美國早期融合教育政策的發(fā)展和早期融合教育項目的實踐，并對中國早期融合教育進行了反思。日本的稻川知保老師，華東師范大學的王小慧老師、羅琳老師和昝飛老師從各自的角度探討了家長和家庭在早期融合教育中的作用、存在的誤區(qū)以及相應的對策，等等。日本宇都宮大學的保坂里繪老師和華東師范大學特殊教育學系的劉春玲教授等則以幼兒園教育為著眼點，探討了早期融合教育中的相關(guān)問題。

二、早期教育中的多元文化

國際早期教育學會副會長、華東師范大學學前教育與特殊教育學院周兢教授作了題為“中國和印度農(nóng)村貧困兒童的早期發(fā)展模式”的報告，向與會代表介紹了她與Nirmala Rao教授合作進行的中國云南省和南印度某州農(nóng)村和貧困社區(qū)兒童的早期發(fā)展模式的比較研究。周教授介紹說，2004年世界上出生的每百名兒童就有40名在中國和印度。周教授等從中國云南和南印度某州的農(nóng)村和貧困社區(qū)隨機選擇同等數(shù)量的男女兒童，從社會性、精細動作、語言和粗大動作以及身體狀況等方面進行了比較，結(jié)果顯示，中國和印度的兒童呈現(xiàn)出不同的發(fā)展模式。周教授深入介紹了兩個樣本中各種家庭背景變量與兒童發(fā)展之間的關(guān)系。

日本大阪國際教育大學的谷口正子教授從生活在日本的身處多元文化社會中的子女入園的家長的心理分析人手，作了題為“日本多元文化背景下的子女養(yǎng)育”的發(fā)言。谷口教授在簡單介紹日本社會外籍人士和兒童的數(shù)量和比率不斷增加的現(xiàn)狀之后，探討了日本學前教育界所面臨的既古老又嶄新的問題――學前教育機構(gòu)中的多元文化保育與教育，重點介紹了他們?yōu)榱私馍钤谌毡镜纳硖幎嘣幕鐣械母改概c兒童所期望的多元文化共存的方式所進行的名為“多元文化子女養(yǎng)育的調(diào)查”的研究。他們的調(diào)查結(jié)果顯示，不同國籍的家長對兒童在日本幼兒園的生活所擔心的問題各不相同，對在日本養(yǎng)育子女所擔心的問題也各不相同。谷口教授在分析這些來自不同國籍的家長的意見和愿望的同時，介紹了日本仍在改善過程中的應對多元文化社會的措施，并提出了目前存在的一些問題。

韓國大邱大學早期教育系鄭錦子教授作了題為“韓國早期教育機構(gòu)中的多元文化教育”的發(fā)言，介紹了韓國早期教育領域進行多元文化教育的背景，并提出了有效地利用博物館對兒童進行多元文化教育的“博物館教育”的新觀念和相應的教育方法，為與會者提供了在學前教育領域進行多元文化教育值得借鑒的經(jīng)驗和新途徑。

來自世界各地的與會代表圍繞早期教育中的多元文化也報告了各自的研究．如兒童的分享行為，親子間的互動，幼兒的英語教育，音樂教育和美術(shù)教育，等等。與會代表所呈現(xiàn)的研究提高了大家以多元文化的視點思考幼兒或幼兒教育的意識。

三、早期教育中的其他問題

此次會議除了上述兩大主題，還涉及很多關(guān)乎早期教育的其他主題。

華中師范大學教育學院蔡迎旗副教授受北京師范大學馮曉霞教授委托，作了題為“中國幼兒教育財政投資體制的重構(gòu)”的報告。報告宏觀地勾畫和剖析了中國現(xiàn)有的幼兒教育財政投資體制，指出中國現(xiàn)有幼兒教育財政投資體制存在條塊分割、不公平、責任不清等問題及當前面臨的改革壓

本文為全文原貌 未安裝PDF瀏覽器用戶請先下載安裝 原版全文

力，并根據(jù)中國幼兒教育和社會現(xiàn)實狀況，借鑒國際經(jīng)驗，提出了重構(gòu)幼兒教育財政體制，健全法規(guī)，以引導各級政府、幼兒家長及其工作單位、社區(qū)等共同承擔幼兒教育的經(jīng)濟責任的建議。

國際早期教育學會副會長、日本宇都宮大學金崎芙美子教授作了題為“日本保育的現(xiàn)狀與問題”的報告。金琦教授首先介紹了“二戰(zhàn)”以后日本的兒童保育在兩種制度影響下的變化以及國家開始將幼兒園和托兒所綜合化的嘗試，然后介紹了當前保育的現(xiàn)狀和保育的內(nèi)容。金琦教授指出，雖然日本幼兒園和托兒所的活動被分為健康、人際關(guān)系、環(huán)境、語言和表現(xiàn)五個部分，但各個領域相互滲透，由此造成了幼小銜接上的問題。最后，金琦教授介紹了日本障礙兒童保育的對策――融合保育，并介紹了應對低出生率、兒童虐待增加、飲食紊亂等相關(guān)社會問題所作的努力。

美國埃里克森學院的校長Samuel Meisels從幼兒發(fā)展評估入手，作了題為“幼兒上學準備讀的評估：幼兒教育工作者所需知道的”的報告。Meisels教授提出了早期教育工作者在面對兒童的時候必須考慮兩個問題：兒童在學習嗎?公共資源得到合理利用了嗎?并由此引出了一直以來存在的對兒童進行早期測試的兩個困惑：我們所使用的是一個可以幫助我們了解哪些兒童做好了入學準備的測試嗎?如果高難度的測試對年齡稍大的兒童有意義的話，那么對小年齡的兒童也會起作用嗎?而后，Meisels教授針對兒童入學準備度的評估提出了一種可供選擇的方法，即觀察、記錄和評估幼兒在自然情境中的表現(xiàn)，并對此方法及其注意事項等作了詳細的說明。Meisels教授還就如何進行觀察性評估提出了建議。

作為2005年度學會獲獎者，日本明星大學中坪史典教授作了“瑞吉歐?艾米莉亞方法中的教師”的專題報告。中坪教授在報告中指出。隨著人們幼兒觀的改變，在學前教育機構(gòu)中是實行以教師為主導的教育，還是實行以尊重幼兒為主導的自由教育，是一個需認真思考的問題。中坪教授以直觀的照片、生動的事例分析了瑞吉歐?艾米莉亞教育法中教師的角色定位：作為聽眾的教師，為孩子們提供問題解決機會的教師和邊洞察幼兒的學習過程邊“出借”知識或技術(shù)的教師，中坪教授形象地描繪了早教機構(gòu)教師的新形象。

此外，與會者還圍繞幼教師資培養(yǎng)、幼兒園課程及其管理、父母撫養(yǎng)與生活環(huán)境以及嬰幼兒的多元智能培養(yǎng)進行了研討。

四、實踐之旅

來自日本的輪島老師和石丸老師以代代相傳的日本傳統(tǒng)兒童游戲為媒介，向大家呈現(xiàn)了一臺精彩的兒童律動游戲。本游戲一為訓練兒童身體各部位的靈活性，二為培養(yǎng)兒童的團結(jié)意識以及集體意識和合作意識，三為訓練兒童合著音樂的節(jié)奏進行運動的意識和能力。游戲活動給了與會者深刻的啟示，讓大家在游戲的歡笑聲中領悟到寓教于樂的理念。