誠(chéng)信教育精選(九篇)

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第1篇：誠(chéng)信教育范文

誠(chéng)信作為評(píng)價(jià)世人為人處事的重要標(biāo)準(zhǔn)，歷來(lái)為人們所重視，從古老的“三字經(jīng)”到今天的“公民道德規(guī)范”都不厭其煩地把誠(chéng)信作為其宣講的內(nèi)容。理所當(dāng)然，誠(chéng)信自古以來(lái)也一直是學(xué)校德育教育的重要內(nèi)容；對(duì)學(xué)生誠(chéng)信的要求也早已被明確的列入了各級(jí)各類(lèi)“學(xué)生守則”、“行為規(guī)范”和各種道德教育教科書(shū)當(dāng)中，學(xué)校的教師們天天講著誠(chéng)信的重要?！袄莵?lái)了”的故事幾乎家喻戶(hù)曉。具有強(qiáng)烈的民族自尊心的中國(guó)人一直把中國(guó)是認(rèn)作一個(gè)誠(chéng)信的國(guó)度，誠(chéng)信是中國(guó)人傳統(tǒng)的美德作為引以驕傲的談資，可是，當(dāng)我們的WTO談判遭遇不應(yīng)有的挫折時(shí)，才突然感覺(jué)到事情的嚴(yán)重性，連高考作為也以“誠(chéng)信”作為話(huà)題，我們真正坐下來(lái)思考我們的誠(chéng)信水平時(shí)，竟出現(xiàn)了“皆嘆惋”的局面。人們幾乎異口同聲的向?qū)W校和老師發(fā)出責(zé)難“學(xué)校的誠(chéng)信教育是怎么搞的？”學(xué)校和老師似乎也是滿(mǎn)腹委屈，誠(chéng)信教育講的少嗎？不少了，可為什么收效甚微呢？原因自然是方方面面，學(xué)生走向社會(huì)前，和走向社會(huì)后都要受到社會(huì)大氣候的影響，能怪罪于學(xué)校嗎？當(dāng)然不能。但我們今天要討論的是學(xué)校誠(chéng)信教育的話(huà)題，拋開(kāi)社會(huì)因素對(duì)誠(chéng)信教育的負(fù)效性，我覺(jué)得教育本身的誠(chéng)信水平應(yīng)該也是影響誠(chéng)信教育的效果的一個(gè)重要因素。人說(shuō)家丑不可外揚(yáng)，可是為了孩子，我們還有什么值得顧忌呢。

讓我們先放一下誠(chéng)信教育的話(huà)題，談一談教育本身的問(wèn)題。從最古老的學(xué)校開(kāi)始，宣傳身教一直是一種極為重要的教育方法或教育原則，中國(guó)兩千多年的封建教育方式和德育教育的傳統(tǒng)教育思想對(duì)“身教重于言教”“己所不欲勿施于人”亦一向十分的看重，同時(shí)也非常重視環(huán)境教育的影響，著名的“孟母三遷”的故事和“近朱者赤，近墨者黑”的格言都是很好的佐證。現(xiàn)代學(xué)校教育繼承并光大了這一教育思想，進(jìn)一步提出了“教書(shū)育人，服務(wù)育人，環(huán)境育人”的全面要求。這些都明確的告訴我們學(xué)校的施政方案、管理模式、環(huán)境設(shè)施及教師的教育、生活行為都會(huì)對(duì)學(xué)生的身心成長(zhǎng)起著積極或消極的影響。誠(chéng)信教育是學(xué)校德育的一個(gè)重要內(nèi)容，教育的效果自然也不例外的受著學(xué)校與教師的影響?；蛘呶覀兛梢赃@樣說(shuō)教育誠(chéng)信和誠(chéng)信教育是共存共進(jìn)的。教育機(jī)構(gòu)本身的誠(chéng)信水平直接影響著誠(chéng)信教育的效果。

上級(jí)要對(duì)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行檢測(cè)，既考學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，又考老師的教學(xué)水平，還要和老師的評(píng)優(yōu)評(píng)先、晉級(jí)晉職掛鉤，著實(shí)怕人。學(xué)校上學(xué)，“全民總動(dòng)員”，加班，加點(diǎn)，復(fù)習(xí)工作，如火如荼，學(xué)生成績(jī)確實(shí)提高不少，可是，還是放心不下，考試的前一天，幾乎百分之八十的老師開(kāi)始動(dòng)員學(xué)生作弊，而且還冠冕堂皇地說(shuō)是為了學(xué)校的名譽(yù)。為了學(xué)校事出無(wú)奈，實(shí)屬應(yīng)該諒解?？伤湛荚嚂r(shí)，學(xué)生要為了維護(hù)自己的名譽(yù)而去做不誠(chéng)實(shí)之舉，我們?cè)撊绾文?？仔?xì)想想不后怕嗎！

第2篇：誠(chéng)信教育范文

【關(guān)鍵詞】誠(chéng)信 檔案 記錄 評(píng)價(jià)

從小培養(yǎng)誠(chéng)信意識(shí)和誠(chéng)信習(xí)慣是加強(qiáng)小學(xué)生思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容和緊迫任務(wù)。在小學(xué)德育教育中，我們要遵循小學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，運(yùn)用質(zhì)性評(píng)定方法，以建立“誠(chéng)信檔案袋”為載體，充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)和發(fā)展功能，切實(shí)把誠(chéng)信要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生具體的行為規(guī)范，積極引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的誠(chéng)信習(xí)慣。

一、明確“誠(chéng)信檔案袋”的記載內(nèi)容

明確誠(chéng)信內(nèi)容，可以使每一個(gè)學(xué)生都能夠?qū)φ找螅檎也罹?，做到學(xué)有目標(biāo)，干有榜樣；可以提高學(xué)生自我教育和自我完善的意識(shí)，養(yǎng)成“誠(chéng)信待人，誠(chéng)信處事，誠(chéng)信學(xué)習(xí)，誠(chéng)信立身”的良好習(xí)慣。以簡(jiǎn)潔易懂的語(yǔ)言概括誠(chéng)信內(nèi)容，主要包括六個(gè)方面：一是信賴(lài)。不說(shuō)謊，不騙人；借錢(qián)物，及時(shí)還。二是責(zé)任。做作業(yè)，不抄襲；遇考試，不作弊。三是敬重。文明語(yǔ)、掛口頭；做錯(cuò)事，忙道歉。四是勤奮。若不懂，不裝懂；惜時(shí)間，守班規(guī)。五是關(guān)懷。想他人，善良心；他有難，熱情幫。六是公德。進(jìn)人屋，得允許；愛(ài)環(huán)境，不亂扔。

二、規(guī)范“誠(chéng)信檔案袋”的操作流程

主要是抓好四個(gè)環(huán)節(jié)：

一是收集學(xué)生基本信息。學(xué)生基本信息包括學(xué)生姓名、出生年月、就讀學(xué)校、所在班級(jí)、家庭住址、家長(zhǎng)姓名、聯(lián)系電話(huà)、檔案袋編號(hào)（由班主任老師按一定規(guī)律統(tǒng)一編號(hào)）等信息。在學(xué)期開(kāi)學(xué)初，在班主任及家長(zhǎng)指導(dǎo)下由學(xué)生本人填寫(xiě)。召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，宣傳實(shí)施“誠(chéng)信檔案袋”的重要性和必要性，提高家庭與學(xué)校合作的參與度。

二是記錄學(xué)生誠(chéng)信活動(dòng)情況。誠(chéng)信系列活動(dòng)包括開(kāi)展誠(chéng)信標(biāo)語(yǔ)、誠(chéng)信小故事、誠(chéng)信書(shū)畫(huà)、誠(chéng)信童謠、誠(chéng)信感言等比賽活動(dòng)。班主任把學(xué)生工整的標(biāo)語(yǔ)、得意的書(shū)畫(huà)作品、精彩的小故事、生動(dòng)的歌謠、真摯的感言、取得的榮譽(yù)一一收集在檔案袋中。收集工作應(yīng)隨時(shí)進(jìn)行，由學(xué)生本人自主負(fù)責(zé)收集、歸檔，班主任定期督促、提醒。

三是評(píng)價(jià)學(xué)生誠(chéng)信表現(xiàn)行為。在開(kāi)學(xué)初，為每一位學(xué)生設(shè)計(jì)了“誠(chéng)信檔案袋”，把誠(chéng)信記錄作為一種進(jìn)步展示類(lèi)型的材料進(jìn)入檔案袋，目的是將學(xué)生在守信過(guò)程中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的“成就”記錄下來(lái)。對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信行為規(guī)范考核堅(jiān)持實(shí)事求是、過(guò)程與結(jié)果相結(jié)合的原則，采用“每月一考”辦法，由學(xué)生對(duì)照誠(chéng)信行為規(guī)范內(nèi)容，逐條進(jìn)行自評(píng)，做得好的打“A”，做得不好的則空著；接著進(jìn)行學(xué)生之間的“互評(píng)”，由小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)記載；然后由班主任老師寫(xiě)上“事實(shí)記錄”。考核后讓學(xué)生把檔案袋帶回家給父母看，由父母填寫(xiě)反饋意見(jiàn)，做到家校攜手教育，共抓共管，共同進(jìn)步。在月考表的基礎(chǔ)上，以一個(gè)學(xué)期為單位時(shí)間，由學(xué)生評(píng)議小組組長(zhǎng)給全班每位學(xué)生再形成一份“誠(chéng)信記錄”，一起放入檔案袋中。

四是評(píng)議學(xué)生誠(chéng)信表現(xiàn)情況。在誠(chéng)信檔案袋建立過(guò)程中，教師對(duì)“誠(chéng)信檔案袋”中的材料進(jìn)行分析、評(píng)議，適時(shí)表?yè)P(yáng)學(xué)生，及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生，切實(shí)增強(qiáng)教育活動(dòng)有效性。

三、遵循“誠(chéng)信檔案袋”的評(píng)價(jià)原則

一是過(guò)程性原則。注重學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)信行為習(xí)慣的過(guò)程，將評(píng)價(jià)與記錄貫穿于日常的誠(chéng)信教育中，使誠(chéng)信記錄真正成為過(guò)程評(píng)價(jià)。

二是反饋調(diào)節(jié)原則。要將評(píng)價(jià)的結(jié)果以科學(xué)的、恰當(dāng)?shù)摹⒕哂薪ㄔO(shè)性的方式反饋給學(xué)生本人，促使其最大限度地接受，從而對(duì)自身有一個(gè)更為客觀、全面的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)其進(jìn)一步的發(fā)展。

三是激勵(lì)性原則?！罢\(chéng)信檔案袋”所要求進(jìn)行的評(píng)價(jià)活動(dòng)和過(guò)程為學(xué)生提供了一個(gè)自我展示的平臺(tái)和機(jī)會(huì)。要不斷激勵(lì)講誠(chéng)信的學(xué)生，使其體驗(yàn)到講誠(chéng)信的愉悅，為自己的進(jìn)一步發(fā)展提供動(dòng)力。

四是互動(dòng)性原則。評(píng)價(jià)與記錄是教師、學(xué)生、家長(zhǎng)共同參與的交互活動(dòng)。要在評(píng)價(jià)活動(dòng)過(guò)程中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)合作與交流，學(xué)會(huì)取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，達(dá)到互動(dòng)發(fā)展。

實(shí)施“誠(chéng)信檔案袋”由過(guò)去教師對(duì)學(xué)生誠(chéng)信情況一時(shí)一地零碎的評(píng)價(jià)改變?yōu)橄到y(tǒng)的過(guò)程評(píng)價(jià)。通過(guò)誠(chéng)信規(guī)范的確定、月考、學(xué)期的考核以及對(duì)失信事實(shí)的記載、考評(píng)方式的具體規(guī)定等舉措，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的誠(chéng)信行為習(xí)慣。

一是增強(qiáng)了誠(chéng)信教育的自覺(jué)性。實(shí)施“誠(chéng)信檔案袋”既是一種過(guò)程性評(píng)價(jià)，也是一種發(fā)展性評(píng)價(jià)。這種形式不僅能充分發(fā)揮記錄功能、評(píng)價(jià)功能，使學(xué)生可以從各個(gè)方面了解自己，明確自己的努力方向，而且還能發(fā)揮激勵(lì)功能，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，引導(dǎo)學(xué)生自我反思、自我教育、自我發(fā)展。

第3篇：誠(chéng)信教育范文

關(guān)鍵詞： 誠(chéng)信教育 防范舞弊 完整人格 整體素質(zhì) 誠(chéng)信缺失

引言

誠(chéng)信教育應(yīng)該以了解誠(chéng)信的內(nèi)涵為基礎(chǔ)，以認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的基本要求和對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)為主要內(nèi)容，以誠(chéng)信作為每個(gè)人立足社會(huì)的通行證，著力于培養(yǎng)學(xué)生的觀察和分析能力，培養(yǎng)學(xué)生為人處世與社會(huì)生活能力，明辨是非的能力，引導(dǎo)學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)踐行誠(chéng)實(shí)守信、誠(chéng)實(shí)做人的要求。誠(chéng)信的核心一是誠(chéng)實(shí)，二是守信。誠(chéng)信是做人的基本原則，也是人在活動(dòng)中相互聯(lián)系的道義憑借。

一、做好誠(chéng)信教育和防范舞弊的重要性

（一）是保證社會(huì)公平公正的重要手段

考試是檢驗(yàn)一個(gè)人學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)水平的重要標(biāo)準(zhǔn)，考試中要求各位考生憑借自己的真實(shí)能力答題，這樣才能衡量應(yīng)考者的真實(shí)水平，而目前一些考試中存在作弊現(xiàn)象，有的是招替考者，有的是通過(guò)無(wú)線通訊設(shè)備進(jìn)行答案?jìng)鬏?，還有的直接在考試之前通過(guò)非法渠道獲得考試題目及相關(guān)答案。無(wú)論是哪種舞弊行為都是道德缺失行為。考試中的舞弊行為是不利于社會(huì)公平公正的行為，也是擾亂社會(huì)公平秩序的行為，考試中最基本的要求就是保持考試的公平，在所有參與考試的考生中，沒(méi)有舞弊的同學(xué)就遭遇了不公平的待遇，在這種不公平的條件下進(jìn)行的考試產(chǎn)生的考試結(jié)果也是不準(zhǔn)確的，有的考試可能會(huì)決定一個(gè)考生的前途，所以做好誠(chéng)信教育和防范舞弊，是保證社會(huì)公平公正的重要手段，是維護(hù)社會(huì)正義的必然要求。

（二）是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的關(guān)鍵

社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義四有公民，提高整個(gè)國(guó)家和民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。而誠(chéng)信則是思想道德素質(zhì)的重要組成部分，在新時(shí)期如何加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，加強(qiáng)思想政治工作的實(shí)效性，一直是廣大教育工作者探討的問(wèn)題。進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)社會(huì)對(duì)誠(chéng)信的呼喚，已經(jīng)越來(lái)越成為社會(huì)輿論和社會(huì)思潮的重要聲音，正視我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在轉(zhuǎn)軌過(guò)程中出現(xiàn)的誠(chéng)信缺失問(wèn)題，探討如何才能全面深入地建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)，已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要課題。

二、怎樣做好誠(chéng)信教育和防范舞弊工作

誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來(lái)，人們追求誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)樸實(shí)憨厚、歷史悠久，其早已融入民族文化的血液，成為民族文化基因中不可缺少的重要一環(huán)。

（一）完善制度和法律建設(shè)

要做好誠(chéng)信教育和防范舞弊工作最重要的一點(diǎn)就是要完善相關(guān)法律制度建設(shè)，對(duì)考試中出現(xiàn)的誠(chéng)信問(wèn)題和舞弊現(xiàn)象進(jìn)行懲處，取消舞弊者的考試資格，并對(duì)其進(jìn)行處罰，將誠(chéng)信教育和防范舞弊工作法制化和制度化，不能僅僅是思想道德層面的譴責(zé)，而且要對(duì)提供答案和試題的違法者進(jìn)行刑事處罰，從源頭上杜絕考試舞弊現(xiàn)象的發(fā)生。

（二）加強(qiáng)思想道德教育

對(duì)廣大考生進(jìn)行思想道德教育，加深考生對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)，鼓勵(lì)他們自覺(jué)維護(hù)考試的公平，從思想意識(shí)上進(jìn)行轉(zhuǎn)變，自覺(jué)抵制考試舞弊行為的發(fā)生，在社會(huì)上呼吁誠(chéng)信考試的良好風(fēng)氣，鼓勵(lì)考生憑借自己的真才實(shí)學(xué)參與考試，樹(shù)立誠(chéng)信模范，號(hào)召全社會(huì)向其學(xué)習(xí)。

（三）提高考場(chǎng)監(jiān)測(cè)技術(shù)

對(duì)監(jiān)考者進(jìn)行集中培訓(xùn)，將最新的作弊技術(shù)告知各位監(jiān)考教師，使其在考試中能夠更便利地對(duì)考生的作弊行為進(jìn)行發(fā)現(xiàn)和確認(rèn)，同時(shí)在每個(gè)考場(chǎng)都設(shè)置專(zhuān)門(mén)的檢測(cè)設(shè)備，檢測(cè)在考試中是否有考生通過(guò)無(wú)線設(shè)備接受考場(chǎng)外傳遞進(jìn)來(lái)的有關(guān)考試的信息，做好對(duì)考場(chǎng)周?chē)盘?hào)的屏蔽工作。同時(shí)每個(gè)考場(chǎng)要配備金屬感應(yīng)器，在考生進(jìn)入考場(chǎng)之前對(duì)其進(jìn)行掃描，防止其將手機(jī)等一些具有存儲(chǔ)功能的設(shè)備帶入考場(chǎng)，同時(shí)要提高監(jiān)考者的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和職業(yè)修養(yǎng)，防止其協(xié)助考生進(jìn)行舞弊。

結(jié)語(yǔ)

誠(chéng)者，開(kāi)心見(jiàn)誠(chéng)，無(wú)所隱伏也；信者，誠(chéng)實(shí)不欺，信而有征也。誠(chéng)信，即我們所說(shuō)的誠(chéng)實(shí)守信，同時(shí)是言行與內(nèi)心思想保持一致，不偽裝，不虛假，說(shuō)話(huà)算數(shù)，講信譽(yù)。誠(chéng)信是一個(gè)社會(huì)賴(lài)以存在的道德基礎(chǔ)，同時(shí)是人的道德和良知在客觀環(huán)境中的一種外在表現(xiàn)，是人的心理活動(dòng)的一種外在表現(xiàn)。人無(wú)誠(chéng)信，無(wú)以立身；國(guó)無(wú)誠(chéng)信，無(wú)以邦交。但是，近年來(lái)，社會(huì)各界失信事件時(shí)有發(fā)生，我們明顯感到我國(guó)出現(xiàn)了西方資本主義國(guó)家市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初期曾經(jīng)出現(xiàn)的誠(chéng)信危機(jī)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李定慶.新形勢(shì)下高校誠(chéng)信教育的科學(xué)路徑[J].江西科技師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2012（06）.

[2]李婕，水心寶.高校輔導(dǎo)員實(shí)施大學(xué)生誠(chéng)信教育的路徑選擇[J].滁州學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（06）.

[3]韓德龍.淺談高校輔導(dǎo)員如何做好誠(chéng)信教育.世紀(jì)橋，2013（10）.

第4篇：誠(chéng)信教育范文

早上好！今天我演講的題目是“誠(chéng)信教育”。

相信大家也聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：中國(guó)古代有一個(gè)國(guó)王要選一個(gè)王位繼承人，他發(fā)給王國(guó)內(nèi)每個(gè)孩子一粒花種，并承諾說(shuō)誰(shuí)能種出最美麗的花，就選誰(shuí)當(dāng)國(guó)王。評(píng)選時(shí)間到了，絕大多數(shù)的孩子都端著漂亮的鮮花前來(lái)參選，只有一個(gè)叫楊平的男孩端著空無(wú)一物的花盆前來(lái)。最后，他被選中了。因?yàn)?，孩子們得到的花種其實(shí)都已被蒸過(guò)，根本不可能發(fā)芽。這次測(cè)試不是為了發(fā)現(xiàn)最好的花匠，而是要選出最誠(chéng)實(shí)的孩子。

誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是人們普遍贊譽(yù)的一種美德。誠(chéng)信作為一種道德規(guī)范，是指人的思想與行動(dòng)應(yīng)當(dāng)一致，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，言而有信，表里如一，說(shuō)到做到。誠(chéng)是誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)心誠(chéng)意；信是信用，遵守諾言?！罢恼\(chéng)意”、“人無(wú)信而不立”，這些儒家經(jīng)典、悠悠古訓(xùn)在中華大地上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

我國(guó)明代的大學(xué)問(wèn)家宋濂，自小好學(xué)，卻因家境貧寒只得借書(shū)自習(xí)，為了能保留好書(shū)并如期歸還，哪怕是三九寒冬他也會(huì)連夜抄記，為了遵守與老師的約定，即使是鵝毛大雪，他也會(huì)奔走上路，只因?yàn)檎\(chéng)信是為人處世之本。

起步于80年代中期的海爾集團(tuán)，從集體小企業(yè)起家，從砸毀第一臺(tái)冰箱開(kāi)始，扛起“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的大旗，征服了一批又一批的消費(fèi)者。由弱到強(qiáng)，由強(qiáng)到大，為中國(guó)企業(yè)走向世界樹(shù)立了光輝的典范，它的成功，也正因?yàn)樗A得了人們的信任。

為人處世需要誠(chéng)信，企業(yè)發(fā)展需要誠(chéng)信，我們的校園學(xué)習(xí)和生活也同樣需要誠(chéng)信。在我們與朋友交往時(shí)，哪怕是多么瑣碎的承諾也應(yīng)遵守信用；在我們與同學(xué)相處時(shí)，無(wú)論是多么繁雜的誤解，也應(yīng)坦誠(chéng)相待；在我們的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，一定要抵制抄襲作業(yè)，考試作弊這樣一些可恥的有失誠(chéng)信的行為。一個(gè)人贏得誠(chéng)信，就會(huì)贏得尊重，贏得生命的價(jià)值，相反，一個(gè)人失去了誠(chéng)信，他便失去了起碼的人格，失去了生命的意義。

第5篇：誠(chéng)信教育范文

關(guān)鍵詞：誠(chéng)信;教育;策略

誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。在《說(shuō)文解字》中的解釋是：“誠(chéng)，信也”，“信，誠(chéng)也”?？梢?jiàn)，誠(chéng)信的本義就是要誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、守信、有信，反對(duì)隱瞞欺詐、反對(duì)偽劣假冒、反對(duì)弄虛作假。誠(chéng)信是立業(yè)之本、為人之本，是企業(yè)和個(gè)人的第二張身份證。誠(chéng)信是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基，誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是人們普遍贊譽(yù)的一種美德。令人不安的是現(xiàn)代社會(huì)的道德缺失使社會(huì)上的一些蒙騙現(xiàn)象對(duì)青少年產(chǎn)生負(fù)面影響，社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的多樣化，帶來(lái)青少年思想觀念，價(jià)值取向，生活方式的多樣化。甚至有的家長(zhǎng)在“教”孩子撒謊。誠(chéng)信包含誠(chéng)實(shí)和守信兩個(gè)方面。誠(chéng)實(shí)即忠誠(chéng)老實(shí)，守信即遵守自己的信約。誠(chéng)實(shí)和守信兩者有著密切的聯(lián)系，誠(chéng)實(shí)是守信的思想基礎(chǔ)，守信是誠(chéng)實(shí)的外顯特征。一個(gè)人只有內(nèi)心誠(chéng)實(shí)，做事才能講信用，有信譽(yù)，才能贏得人們的信賴(lài)和尊敬。誠(chéng)信是品質(zhì)的核心，誠(chéng)信是法律的底線，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。青少年的思想品質(zhì)、人生觀正在形成，對(duì)他們進(jìn)行誠(chéng)信教育至關(guān)重要。多年來(lái)在從事職業(yè)學(xué)校班級(jí)學(xué)生管理工作中，我始終堅(jiān)持做事先做人，講誠(chéng)信、講科學(xué)、講創(chuàng)新，注重陶冶人性，不斷促進(jìn)學(xué)生的整體和諧發(fā)展，鑄造健康飽滿(mǎn)的人格。

一、重視誠(chéng)信道德的輿論宣傳作用，營(yíng)造誠(chéng)實(shí)守信的和諧的氛圍

誠(chéng)信道德宣傳教育活動(dòng)要常抓不懈，要作為班級(jí)日常管理工作的重點(diǎn)，努力在班級(jí)創(chuàng)造一種有利于誠(chéng)信品質(zhì)形成的環(huán)境氛圍。引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)老實(shí)話(huà)、辦老實(shí)事、做老實(shí)人，強(qiáng)化“誠(chéng)信光榮，不誠(chéng)信可恥”的道德觀念，形成誠(chéng)信者人人夸，不誠(chéng)信者遭鄙視甚至受懲罰的班級(jí)道德氛圍。開(kāi)學(xué)伊始，有四位同學(xué)在校外青年的唆使下，曠課一下午，去網(wǎng)吧打游戲。在處理此事時(shí)，我發(fā)現(xiàn)只有一個(gè)同學(xué)講了實(shí)話(huà)，其它三個(gè)同學(xué)都撒了謊。這時(shí)我就把曠課事件本身暫擱一邊，首先針對(duì)學(xué)生對(duì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和態(tài)度問(wèn)題與當(dāng)事人進(jìn)行耐心細(xì)致的交談，再在班會(huì)上對(duì)全班同學(xué)進(jìn)行“對(duì)待問(wèn)題要有實(shí)事求是的態(tài)度”教育，最后解決曠課打游戲問(wèn)題。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：學(xué)生時(shí)期犯錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是犯了錯(cuò)誤不能正確對(duì)待和正確認(rèn)識(shí)，這不僅不利于問(wèn)題的解決，而且不利于個(gè)人的成長(zhǎng)和人生觀、世界觀的形成。在平時(shí)工作中，我也注意表?yè)P(yáng)那些“知之為知之，不知為不知”、“作業(yè)不抄襲、考試不作弊”的學(xué)生，注意在評(píng)三好學(xué)生和優(yōu)秀學(xué)生干部等問(wèn)題上堅(jiān)持原則，不讓老實(shí)人吃虧。而對(duì)校園發(fā)生的不講誠(chéng)信道德的人和事（有的學(xué)生明明故意曠課，卻說(shuō)自己肚子疼;明明遲到了，卻說(shuō)自行車(chē)壞了等）進(jìn)行道德鞭撻，輿論譴責(zé)，逐漸確立信奉誠(chéng)實(shí)守信的良好校園道德風(fēng)尚。

二、發(fā)揮教師的榜樣作用

身正為師、德高為范，樹(shù)立良好的師德風(fēng)范教師的影響是永久的，教師在讀學(xué)生時(shí)，學(xué)生也在讀教師，學(xué)生會(huì)時(shí)時(shí)注意教師的言談舉止。作為班主任，我一貫堅(jiān)持實(shí)事求是，誠(chéng)實(shí)守信。比如在學(xué)校的班級(jí)流動(dòng)紅旗考評(píng)中，我對(duì)自己班發(fā)生的違紀(jì)行為不藏著掩著，正確引導(dǎo)學(xué)生勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤。有一次，一個(gè)同學(xué)遲到，為了避免被抓住扣分，就跳墻進(jìn)入了學(xué)校，結(jié)果躲過(guò)了檢查人員，沒(méi)有給班級(jí)扣分。我知道此事后，就找該同學(xué)談心，做通了他的思想工作，并讓他主動(dòng)找學(xué)生會(huì)檢查人員承認(rèn)錯(cuò)誤，依據(jù)事實(shí)給本人和班級(jí)扣分。這件事在班級(jí)中引起了不小的反響，大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為老師做得太過(guò)分了，也有一些同學(xué)認(rèn)為老師做得對(duì)。針對(duì)同學(xué)們的認(rèn)識(shí)分歧，我讓同學(xué)開(kāi)展討論，讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到學(xué)校對(duì)班級(jí)和學(xué)生考評(píng)扣分只是手段，目的是為了使大家遵守校規(guī)校紀(jì)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，培養(yǎng)和提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。我們不能為了不扣分而錯(cuò)上加錯(cuò)。通過(guò)反復(fù)討論，同學(xué)們統(tǒng)一了思想，達(dá)成了共識(shí)。教師在工作中注意以高尚的誠(chéng)信人格影響學(xué)生，感染學(xué)生，率先垂范，做好表率，才能在學(xué)生中形成榜樣的力量。所以，在教育工作中，強(qiáng)調(diào)教師的人格力量，強(qiáng)調(diào)教師用自己的人格力量去影響學(xué)生，為學(xué)生指點(diǎn)迷津，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)，樹(shù)立良好的師德風(fēng)范是十分重要的。

三、創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信行為習(xí)慣

第6篇：誠(chéng)信教育范文

明碼標(biāo)價(jià)的高考替考、高考體育加分等事件的發(fā)生，讓我們?cè)诜此嫉耐瑫r(shí)，更加應(yīng)該看到如此多的違規(guī)考試事件，讓許多未成年人過(guò)早地進(jìn)入了社會(huì)腐敗的浪潮中，這與社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的誠(chéng)信背道而馳，而且這些“不誠(chéng)信教育”也會(huì)對(duì)每個(gè)人以后的選擇產(chǎn)生負(fù)面影響?！罢\(chéng)”和“信”在含義上不盡相同，但卻有著密切的聯(lián)系。許慎在《說(shuō)文解字》中認(rèn)為：“誠(chéng)，信也”、“信，誠(chéng)也”，這種解釋說(shuō)明“誠(chéng)”和“信”是互通的，但是儒家思想中對(duì)“誠(chéng)”和“信”有著分別的論述，“誠(chéng)”指的是人的內(nèi)在德性，“信”更加傾向于外在的遵守信用。誠(chéng)信作為一個(gè)統(tǒng)一的概念，意思是真實(shí)不妄、誠(chéng)實(shí)不欺、言行一致、信守承諾。

二、大學(xué)生誠(chéng)信教育的發(fā)展對(duì)策

大學(xué)生誠(chéng)信教育應(yīng)將法治和德治相結(jié)合。通過(guò)法律制度的構(gòu)建，大學(xué)生行為上首先能做到“不能”不誠(chéng)信、“不敢”觸碰法律，其次通過(guò)與德治相結(jié)合，培養(yǎng)大學(xué)生的誠(chéng)信觀念和誠(chéng)信意識(shí)，使其做到“不想”不誠(chéng)信，這才是大學(xué)生誠(chéng)信教育的歸宿。

（一）從法治方面來(lái)看

首先，應(yīng)加強(qiáng)考試制度建設(shè)，嚴(yán)厲打擊作弊行為，制定法律制度后，還應(yīng)該進(jìn)行社會(huì)主義法制觀教育，幫助大學(xué)生形成明確的法治意識(shí)，引導(dǎo)大學(xué)生“知法”、“守法”、“依法辦事”。其次，國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信評(píng)估體系的制度構(gòu)建，為大學(xué)生誠(chéng)信指數(shù)的評(píng)估，提供一個(gè)更好地平臺(tái)，并且應(yīng)將學(xué)生納入誠(chéng)信體系之中，激發(fā)他們參與其中的積極性和主動(dòng)性，這樣可以使學(xué)生之間相互監(jiān)督、相互教育，不僅可以減少誠(chéng)信教育的成本，而且有利于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從而促進(jìn)誠(chéng)信制度的不斷完善。但是，建立在學(xué)校誠(chéng)信評(píng)估體系基礎(chǔ)上，在調(diào)查和處理違規(guī)學(xué)生時(shí)，要采用人性化的態(tài)度和彈性化的處理方式，大學(xué)生誠(chéng)信教育的根本目的在于完善人格，對(duì)于存在爭(zhēng)議的違規(guī)事件，應(yīng)該保留大學(xué)生的申訴權(quán)利，對(duì)于已經(jīng)確認(rèn)違反制度的學(xué)生，應(yīng)該調(diào)查學(xué)生的心理健康狀況以及在此基礎(chǔ)之上保留其申訴的權(quán)利，這樣既保證了制度的順利實(shí)施，同時(shí)又保障了學(xué)生的尊嚴(yán)和權(quán)利。

（二）與家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育相結(jié)合

家庭教育：家庭教育是學(xué)校教育和社會(huì)教育的基礎(chǔ)。首先，應(yīng)實(shí)施家庭教育專(zhuān)業(yè)化，為家庭教育提供更多的系統(tǒng)性、專(zhuān)業(yè)性指導(dǎo)，走出家庭教育無(wú)序化的困境。大學(xué)生是步入社會(huì)的最后一站，在這個(gè)特殊的階段，家庭教育必須適應(yīng)其認(rèn)知特點(diǎn)，給以及時(shí)的、專(zhuān)業(yè)化的指導(dǎo)。其次，家庭教育中應(yīng)給孩子傳輸更多的正能量，比如：家長(zhǎng)應(yīng)以身作則，當(dāng)家長(zhǎng)為了孩子的前途，走尋找替考、想方設(shè)法加分等捷徑的同時(shí)，又該如何去教育孩子什么叫“誠(chéng)信”。

學(xué)校教育：學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)“校園誠(chéng)信文化建設(shè)”，通過(guò)在各個(gè)高校設(shè)置“誠(chéng)信試場(chǎng)”，給予孩子充分的榮譽(yù)和肯定，誠(chéng)信考試不僅是一種形式，而且是學(xué)校重視對(duì)學(xué)生意識(shí)養(yǎng)成的方法，學(xué)生得到了高度信任，激發(fā)出來(lái)的是發(fā)自?xún)?nèi)心的自律，通過(guò)自我暗示、自我控制來(lái)達(dá)到誠(chéng)信的要求。對(duì)于即將跨入社會(huì)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，校園的誠(chéng)信文化建設(shè)，會(huì)對(duì)他們的價(jià)值觀產(chǎn)生重大影響，也會(huì)對(duì)他們的人生信念產(chǎn)生很大的影響力。

社會(huì)教育：社會(huì)教育對(duì)所有人來(lái)說(shuō)都是終身教育，社會(huì)誠(chéng)信體系的構(gòu)建對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信教育意義重大。目前大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)不強(qiáng)并不是孤立的現(xiàn)象，而是社會(huì)誠(chéng)信體系的問(wèn)題在學(xué)校環(huán)境中的體現(xiàn)。應(yīng)該充分利用大眾傳播載體，如：報(bào)紙、期刊、書(shū)籍、電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等，引導(dǎo)大學(xué)生積極參與大眾傳播過(guò)程，實(shí)現(xiàn)傳播者和受眾者之間的有效互動(dòng)，同時(shí)要注重大眾傳媒的局限性，努力消除大眾傳播的負(fù)面影響。

（三）與傳統(tǒng)文化相結(jié)合

第7篇：誠(chéng)信教育范文

本次誠(chéng)信教育活動(dòng)的開(kāi)展，旨在弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信這一中華民族的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)廣大干部職工“誠(chéng)信”的優(yōu)良品質(zhì)，要求干部職工從自我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的每件小事做起，在家做一個(gè)誠(chéng)信的好成員，在單位做一個(gè)誠(chéng)信的好職工，在社會(huì)做一個(gè)誠(chéng)信的好公民，促進(jìn)良好行風(fēng)的形成。通過(guò)本次活動(dòng)的開(kāi)展，也使中葛根水庫(kù)建管處德育建設(shè)有突破性進(jìn)展，讓道德環(huán)境有全面性發(fā)展。

二、活動(dòng)主題：

做誠(chéng)信職工，建誠(chéng)信科室，創(chuàng)誠(chéng)信單位。

三、參加對(duì)象：

全體干部職工。

四、領(lǐng)導(dǎo)小組

組 長(zhǎng)：魯新平

副組長(zhǎng)：張德兵 蘆志強(qiáng)

組 員：趙 勇 侯彥姣 唐鮮鮮

五、誠(chéng)信教育的主要內(nèi)容：

1.在誠(chéng)實(shí)教育方面：培養(yǎng)職工誠(chéng)實(shí)待人，以真誠(chéng)的言行對(duì)待他人、關(guān)心他人，對(duì)他人富有同情心，樂(lè)于助人。嚴(yán)格要求自己，言行一致。

2.在守信教育方面：培養(yǎng)職工守時(shí)、守信、有責(zé)任心，承諾的事情一定要做到，言必信、行必果。遇到失誤，勇于承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任，知錯(cuò)就改。

3.在誠(chéng)實(shí)守信教育的同時(shí)，還要加強(qiáng)遵守法律法規(guī)、單位紀(jì)律和社會(huì)公德的教育，培養(yǎng)職工的法律意識(shí)和規(guī)則意識(shí)，具備良好的道德品質(zhì)。

六、活動(dòng)時(shí)間：4月1日—5月31日

第一階段：4月1日—4月15日 啟動(dòng)宣傳階段

第二階段：4月16日—5月26日 活動(dòng)開(kāi)展階段

第三階段：5月27日—5月31日 活動(dòng)總結(jié)階段

七、具體活動(dòng)安排：

（一）啟動(dòng)宣傳階段

1．利用例會(huì)舉行“誠(chéng)信教育活動(dòng)”啟動(dòng)儀式。

2．通過(guò)宣傳欄、黑板報(bào)等形式宣傳誠(chéng)信思想，營(yíng)造誠(chéng)信氛圍。

3.召開(kāi)全體干部職工的動(dòng)員會(huì)。

4.各科室在日常工作中加入誠(chéng)信內(nèi)容，滲透誠(chéng)信思想。

（二）活動(dòng)開(kāi)展階段

1.在誠(chéng)信教育活動(dòng)期間，組織開(kāi)展誠(chéng)信教育“六個(gè)一”活動(dòng)：

（1）舉行一次以“誠(chéng)信教育”為主題的宣傳活動(dòng)。（4月15日前）

（2）出版一期以“誠(chéng)信”為主題的黑板報(bào)。（4月15日前）

（3）提出一句自己的誠(chéng)信口號(hào)并由同事監(jiān)督實(shí)施。（4月22日前）

（4）個(gè)人制定一份“個(gè)人誠(chéng)信公約”，并組織職工簽名活動(dòng)（4月25日前）

（5）開(kāi)展一次以“我身邊的誠(chéng)信故事”為主題的演講比賽。（4月25日）

（6）舉辦一次以“誠(chéng)信”為主題的征文比賽。（5月10日交稿）

2.在誠(chéng)信教育活動(dòng)期間，黨支部組織開(kāi)展的誠(chéng)信教育活動(dòng)：

（1）評(píng)選優(yōu)秀征文等。

（2）檢查 “誠(chéng)信公約”及簽名活動(dòng)、個(gè)人誠(chéng)信口號(hào)的落實(shí)情況。

（3）組織開(kāi)展“我身邊的誠(chéng)信故事”演講比賽。（5月9日）

（4）組織觀看紀(jì)錄片《道德的力量》。（5月23日）

（三）活動(dòng)總結(jié)階段

1．各科室寫(xiě)出本科室誠(chéng)信教育活動(dòng)開(kāi)展情況的總結(jié)，并上交部分資料。

2.采用自評(píng)互評(píng)等方式，樹(shù)立誠(chéng)信典型。

3.展示誠(chéng)信教育活動(dòng)成果。

八、活動(dòng)要求：

1.全體干部職工要高度重視這一教育活動(dòng)，層層負(fù)責(zé)，力求實(shí)效。

第8篇：誠(chéng)信教育范文

關(guān)鍵詞：中學(xué)生；誠(chéng)信教育；現(xiàn)狀分析；必要性；具體措施

【中圖分類(lèi)號(hào)】G631【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1004－2377（2015）09－0007－01

1當(dāng)前中學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀分析

社會(huì)環(huán)境對(duì)中學(xué)生的身心健康和思想觀念有著十分重要的影響，尤其是父母的行為對(duì)孩子有著引導(dǎo)和驅(qū)動(dòng)性，同時(shí)對(duì)于中學(xué)來(lái)說(shuō)老師也是他們行為思想的指向標(biāo)，對(duì)其誠(chéng)信觀念的培養(yǎng)和教育有著直接的影響。社會(huì)又是一個(gè)更大的范疇，每個(gè)人都需要在其中建立復(fù)雜的社交關(guān)系，人與人之間又會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響，誠(chéng)信的品質(zhì)會(huì)相互滲透，不誠(chéng)信的行為也會(huì)不斷傳遞。對(duì)于中學(xué)生而言，也存在一些不誠(chéng)信的現(xiàn)象，比如作業(yè)不能獨(dú)立完成、考試存在作弊的現(xiàn)象、假冒家長(zhǎng)的字體簽名，以及用假的請(qǐng)假條私自出校門(mén)等等情況，這些現(xiàn)象比比皆是，其實(shí)也從另一方面反映出誠(chéng)信教育的缺失，以及老師、家長(zhǎng)以及中學(xué)生本身對(duì)于細(xì)節(jié)問(wèn)題的忽視，所以，不管是從誠(chéng)信教育的重要性分析還是從中學(xué)生自身的品質(zhì)改善來(lái)看，誠(chéng)信教育的加強(qiáng)都是中學(xué)生教育方向的必然選擇。

2重視誠(chéng)信教育的必要性

（1）家庭誠(chéng)信教育缺失：家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，對(duì)孩子的影響也是根深蒂固的，很多家長(zhǎng)對(duì)于孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)十分重視，對(duì)于其道德素質(zhì)并不是很在意，內(nèi)心也固執(zhí)地認(rèn)為學(xué)習(xí)好了一切都好，從而忽略了對(duì)孩子誠(chéng)信觀念的樹(shù)立，對(duì)于撒謊等小的問(wèn)題沒(méi)有進(jìn)行十分明確的表態(tài)，導(dǎo)致孩子的誠(chéng)信意識(shí)從小就比較模糊，所以，家庭的誠(chéng)信教育作為基礎(chǔ)階段必須重視起來(lái)，而家庭誠(chéng)信教育的缺失，會(huì)給日后的誠(chéng)信觀念輸入帶來(lái)很多的阻礙。（2）理論化的誠(chéng)信教育：學(xué)校是中學(xué)生的主要活動(dòng)場(chǎng)所，老師也是學(xué)生的主要榜樣，從整體來(lái)看學(xué)校對(duì)于中學(xué)生的誠(chéng)信教育主要體現(xiàn)在思想品德的課本上，學(xué)習(xí)過(guò)程比較簡(jiǎn)單，對(duì)于誠(chéng)信的真正含義和具體的實(shí)際行動(dòng)理解得都不夠透徹，教師對(duì)于誠(chéng)信教育的方式方法也比較傳統(tǒng)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于誠(chéng)信的這一概念既熟悉又陌生，在教學(xué)方式上缺少一定的實(shí)效性，缺乏將理論與實(shí)踐結(jié)合的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生對(duì)于誠(chéng)信的認(rèn)知與實(shí)際的自身行為出現(xiàn)脫節(jié)的現(xiàn)象，所以，理論化的誠(chéng)信教育也是造成誠(chéng)信缺失的重要原因。（3）社會(huì)中誠(chéng)信缺失：當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)信息爆炸的社會(huì)，通訊工具的不斷進(jìn)步，使得信息逐步實(shí)現(xiàn)了共享，社會(huì)中一些負(fù)面新聞傳播速度不斷加快，傳播范圍越來(lái)越廣，比如做假賬的經(jīng)濟(jì)犯罪、假冒偽劣產(chǎn)品、明星的偷稅漏稅，以及滿(mǎn)地可見(jiàn)的辦假證等廣告，這些信息在傳遞的過(guò)程中，會(huì)給心智不夠成熟的中學(xué)生帶來(lái)一定程度上的啟發(fā)，對(duì)其身心健康成長(zhǎng)產(chǎn)生一些不良的影響，社會(huì)中的不誠(chéng)信現(xiàn)象的影響也是造成更多誠(chéng)信缺失的重要原因。

3中學(xué)生誠(chéng)信教育的具體措施

（1）家庭誠(chéng)信教育：家庭是孩子成長(zhǎng)的土壤，對(duì)其誠(chéng)信意識(shí)的培育有著不可替代的作用，家長(zhǎng)必須以誠(chéng)實(shí)信用的態(tài)度和行動(dòng)來(lái)引導(dǎo)中學(xué)生的行為，在細(xì)節(jié)處必須做好孩子的榜樣，讓孩子自身在潛移默化中接受誠(chéng)信的觀念，同時(shí)家長(zhǎng)在教育孩子的過(guò)程中也需要明確誠(chéng)信的立場(chǎng)，尤其是在犯錯(cuò)誤的時(shí)候，對(duì)于不誠(chéng)信的行為需要作出明令禁止的態(tài)度，讓他們?cè)谶@樣的氛圍中不斷感受到信守承諾的重要性，從而才能把誠(chéng)信作為自己的立足之本，更加堅(jiān)定自己的信念和誠(chéng)信意識(shí)，使自己擁有更正確的價(jià)值觀和思想觀念，在把握自己行為的同時(shí)，更好地帶動(dòng)周?chē)娜?，在相互影響中使誠(chéng)信的氛圍更加濃烈，在復(fù)雜社會(huì)關(guān)系中相處得更加和諧。（2）校園誠(chéng)信教育：學(xué)校的環(huán)境與中學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步有著直接的關(guān)系，教師需要在教學(xué)過(guò)程中堅(jiān)持“身教重于言教”的觀念，規(guī)范自己的行為，以誠(chéng)信的行為舉止去引導(dǎo)自己的學(xué)生，為孩子的成長(zhǎng)與進(jìn)步作出更多的努力，在誠(chéng)信的學(xué)習(xí)中更充分發(fā)揮教師的指向標(biāo)作用。在誠(chéng)信教育方面，除了書(shū)本內(nèi)容的理論化誠(chéng)信學(xué)習(xí)之外，可以通過(guò)安排類(lèi)似的主題班會(huì)、舉辦演講比賽、安排誠(chéng)信教育觀影等活動(dòng)形式，來(lái)督促中學(xué)生去搜集更多的關(guān)于誠(chéng)信的信息和資料，讓學(xué)生在參與活動(dòng)的同時(shí)，更好地了解誠(chéng)信的含義和內(nèi)容，通過(guò)實(shí)例來(lái)給自身的行為帶來(lái)更多啟發(fā)，讓同學(xué)在參與中加強(qiáng)溝通，在交流的過(guò)程中相互影響，讓每個(gè)同學(xué)在誠(chéng)信的學(xué)習(xí)中都能夠充滿(mǎn)正能量。（3）社會(huì)誠(chéng)信教育：社會(huì)是一個(gè)大家庭，同時(shí)社會(huì)也被人們稱(chēng)為“大染缸”，每個(gè)人的文化背景與經(jīng)歷不同，使得社會(huì)關(guān)系十分復(fù)雜，而中學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)比較缺乏，對(duì)于社會(huì)的認(rèn)知比較表面，主要是通過(guò)自己搜集的社會(huì)信息來(lái)認(rèn)識(shí)整個(gè)社會(huì)，社會(huì)輿論是他們獲取社會(huì)信息、了解社會(huì)新聞的重要手段，也是他們判斷社會(huì)事件對(duì)錯(cuò)的重要依據(jù)，媒體在傳播真實(shí)內(nèi)容的同時(shí)，也需要肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任，將積極向上的社會(huì)誠(chéng)信的現(xiàn)象進(jìn)行擴(kuò)大，從而更好地引導(dǎo)輿論導(dǎo)向，讓中學(xué)生明辨是非，除了大力宣傳道德模范的評(píng)選活動(dòng)之外，也可以更多的進(jìn)行公益廣告的宣傳，也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)行微電影、情景劇的制作，為中學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)確立提供更多的資料，對(duì)他們的誠(chéng)信觀念給予鼓勵(lì)和支持，從而更加完善他們的人格，為祖國(guó)的未來(lái)培養(yǎng)更加完整、全面的人才。

4結(jié)論

中學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)民族的希望，中學(xué)生的教育也是需要從各個(gè)方面進(jìn)行配合與處理，誠(chéng)信教育作為中學(xué)生思想品德教育的基礎(chǔ)，對(duì)于中學(xué)生的發(fā)展與成才有著十分關(guān)鍵的作用。本文從當(dāng)代中學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀分析、對(duì)中學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的必要性以及具體措施這三個(gè)方面進(jìn)行了分析和論述，從不同方面了解到“言必行，行必果”的重要意義，在教育的過(guò)程中，家長(zhǎng)和老師不僅要從小培養(yǎng)他們誠(chéng)實(shí)信用的品質(zhì)，還要貫徹“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”的理念，從小事做起，從細(xì)節(jié)著手，從而培養(yǎng)出更多更加全面的新型人才。

參考文獻(xiàn)

［1］陳虹興．以誠(chéng)為本，以信為天———芻議中學(xué)生誠(chéng)信教育［J］．新課程學(xué)習(xí)：中：2014（12）

［2］李征宙，劉芝蓮．中學(xué)生誠(chéng)信教育的阻隔及消解［J］．教育：教學(xué)科研（下旬）：2014（04）

第9篇：誠(chéng)信教育范文

誠(chéng)信是一種美德，更是一種品質(zhì)。為了推動(dòng)我系學(xué)生資助工作持續(xù)健康發(fā)展，貫徹落實(shí)《教育部辦公廳關(guān)于開(kāi)展高校學(xué)生資助誠(chéng)信主題活動(dòng)的通知》，提高經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的資助水平和大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，強(qiáng)化我系學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)信做人、誠(chéng)信做事、誠(chéng)信還貸的觀念和社會(huì)責(zé)任心，樹(shù)立“誠(chéng)信為本，立德修身”的誠(chéng)信理念，民用航空系以“以誠(chéng)信換取誠(chéng)信，以誠(chéng)信收獲成功”為主題，成功舉辦了一系列“誠(chéng)信教育”活動(dòng)，內(nèi)容豐富，形式多樣，達(dá)到了預(yù)期的效果。

一、簽訂誠(chéng)信宣誓書(shū)，開(kāi)展誠(chéng)信教育主題班會(huì)。我系印發(fā)了《“誠(chéng)信為本，立德修身”——誠(chéng)信宣誓書(shū)》，組織發(fā)動(dòng)所有學(xué)生簽訂承諾書(shū)，教育學(xué)生“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)?！卑l(fā)動(dòng)14級(jí)與15級(jí)全體學(xué)生分別組織《資助誠(chéng)信教育》主題班會(huì)，在班會(huì)上宣傳誠(chéng)信道德意識(shí)與國(guó)家主要的助學(xué)政策，并解釋一些大部分同學(xué)關(guān)心的問(wèn)題。

二、組織誠(chéng)信教育問(wèn)卷調(diào)查。結(jié)合學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)等方面開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查，對(duì)學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)、引起大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)缺失的原因及學(xué)生誠(chéng)信知識(shí)的了解程度進(jìn)行調(diào)查和分析，從而有針對(duì)性地開(kāi)展教育活動(dòng)，加強(qiáng)同學(xué)們的誠(chéng)信觀念，引導(dǎo)大家對(duì)誠(chéng)信問(wèn)題引起足夠的重視。問(wèn)卷中還特別針對(duì)貸款同學(xué)進(jìn)行了調(diào)查，希望以此方式督促同學(xué)誠(chéng)信還貸。

三、組織貸款學(xué)生學(xué)習(xí)貸款政策及相關(guān)金融知識(shí)，內(nèi)容主要包括：《國(guó)家助學(xué)貸款合同》、《國(guó)家助學(xué)貸款政策及相關(guān)知識(shí)答疑》；認(rèn)真做好畢業(yè)生貸款信息采集工作。進(jìn)一步組織核對(duì)、確認(rèn)貸款學(xué)生的家庭詳細(xì)住址、聯(lián)系方式，按時(shí)還息還款承諾等信息是否準(zhǔn)確、齊全。

學(xué)生參加人次：500人

好的做法及成效：

一、我系組織各班分別都開(kāi)展《資助誠(chéng)信教育》班會(huì)，讓同學(xué)們都熟悉了解學(xué)校資助政策，達(dá)到廣泛宣傳的目的。通過(guò)班會(huì)的教育宣傳，特別是國(guó)家助學(xué)貸款及其他資助政策的宣傳，使同學(xué)們對(duì)國(guó)家資助政策有了全面地了解，為他們解決在校生活經(jīng)濟(jì)困難提供了保障。