清明節(jié)傳說(shuō)精選(九篇)

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第1篇：清明節(jié)傳說(shuō)范文

我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚，留存著中華民族獨(dú)特的文化記憶。清明節(jié)、中秋節(jié)所蘊(yùn)含的一系列飲食、禮儀活動(dòng)和形式，有較強(qiáng)的感染力和生命力。在香港，春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)均被定為法定假日，在澳門也有類似的規(guī)定。而在祖國(guó)大陸，除春節(jié)外，其他傳統(tǒng)節(jié)日均沒(méi)列入法定假日。面對(duì)越來(lái)越多的年輕人熱衷于過(guò)洋節(jié)而冷落中華傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)實(shí)，全國(guó)政協(xié)委員馮世良提出建議，把清明節(jié)納入國(guó)家法定假日，并大力倡導(dǎo)文明祭祀。這的確有助于增強(qiáng)海內(nèi)外炎黃子孫的民族凝聚力。清明時(shí)節(jié)，我們編發(fā)有關(guān)清明節(jié)的文章，以期使讀者對(duì)清明這一傳統(tǒng)節(jié)日有著更加明晰的了解。

我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有2500多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”?！爸矘湓炝?，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。

后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸地，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。

關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：

相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他，其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去，介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。19年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。

晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官?？墒?，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親自去請(qǐng)?？山樽油撇辉敢?jiàn)他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好像有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：

割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。

臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。

為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見(jiàn)了介子推一樣。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。

以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座右銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè)。

人們對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家都自覺(jué)地停止煙火來(lái)表示紀(jì)念。漸漸地，人們?cè)诩o(jì)念祖先的時(shí)候也開(kāi)始采用這種形式，并成了一種風(fēng)俗習(xí)慣流傳下來(lái)。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每逢清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。

外國(guó)的“清明節(jié)”

日本的“盂蘭盆節(jié)”

日本的盂蘭盆節(jié)每年農(nóng)歷的七八月舉行，機(jī)關(guān)、廠礦、團(tuán)體、企業(yè)都放假三天，有組織進(jìn)行祭祀活動(dòng)。在鄉(xiāng)間活動(dòng)更熱鬧，家家戶戶連同城市人也返鄉(xiāng)，到墓地祭祖。不能回來(lái)的人會(huì)委托別人代為祭奠。

敘利亞的“烈士節(jié)”

每年的五月六日是敘利亞政府規(guī)定的法定節(jié)日。在這一天，全國(guó)各地都要舉行紀(jì)念活動(dòng)，向烈士碑敬花圈，為烈士掃墓，慰問(wèn)烈士家屬。

墨西哥“掃墓節(jié)”

每年11月2日為墨西哥的“掃墓節(jié)”，家家為死去的人掃墓。去時(shí)，準(zhǔn)備特別的“亡人面包”、骷髏形糖塊和已故親人愛(ài)吃的食物及煙酒，作為祭祀供品。舉行儀式后，全家人在墓前鋪上布，席地而坐，點(diǎn)上蠟燭，邊吃喝，邊歌舞，作為守靈，通宵達(dá)旦。

第2篇：清明節(jié)傳說(shuō)范文

關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：

相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。

晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請(qǐng)?？墒?，當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：

割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。

臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。

晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下?！薄白阆隆笔枪湃讼录?jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此。

第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。

第3篇：清明節(jié)傳說(shuō)范文

我的家鄉(xiāng)地處長(zhǎng)江邊，氣候四季宜人。家鄉(xiāng)人一直沿著中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗，都重視過(guò)節(jié)，而且每個(gè)節(jié)都有不同的講究和過(guò)法，但，清明節(jié)是留給我印象最深的節(jié)日，因 為清明，總是帶著些許淡淡的悲涼和絲絲憶念的味道。

今年的清明節(jié)照樣是在海門鄉(xiāng)下度過(guò)的。但它又和以往有所不同，更令我記憶猶新。清明節(jié)一大早，我和媽媽就來(lái)到了鄉(xiāng)下親婆家，爸爸因?yàn)檫h(yuǎn)在南美洲圭亞那進(jìn)行援外醫(yī)療，沒(méi)有與我們同行。相比較 往年去墓地掃墓不同的是這次我們首先在鄉(xiāng)下家中進(jìn)行了祭祀活動(dòng)。因?yàn)榻衲晔堑谝淮螢閯側(cè)ナ赖挠H公祭祀。在我的記憶中，親公是個(gè)比較嚴(yán)肅、不茍言笑的人，他脾氣很火爆，喜歡和親婆吵架，而且 每次吵得都特別兇。但他對(duì)我說(shuō)話從來(lái)都是輕聲細(xì)語(yǔ)，和藹可親。每次我一去鄉(xiāng)下，他總是放下手上的農(nóng)活，把手洗了不知道多少遍后，輕輕地把我抱起來(lái)，親了又親，在空中拋了又拋，直到聽(tīng)到我“ 咯咯……”大聲的笑聲，他才松手放我下來(lái)。然后帶我到他的屋里，從他藏著的“百寶箱”中拿出各種各樣好吃的東西來(lái)，什么花生呀，桂圓呀，香蕉呀，蘋果呀等等。看著我吃了個(gè)飽，他就高興地帶 我到鄉(xiāng)下各處去玩，領(lǐng)我看小羊歡快地吃草，小雞艱難地下蛋，小鴨自由自在地在水中游嬉……每到一戶農(nóng)家玩耍，他都驕傲地介紹說(shuō)：“這是我孫子!”“小寶，來(lái)磕個(gè)頭!”親婆的喊聲打斷了我的 回憶，我連忙拿出媽媽事先給親公買的紙衣服、紙手機(jī)、紙燒酒等，這些都是親公的最愛(ài)，把它們放在香爐中，隨后看著一縷縷青煙緩緩升起，點(diǎn)點(diǎn)火光在閃爍，我仿佛又看到了親公……最后我對(duì)著親 公的照片恭敬地磕了三個(gè)頭。

祭祀親公小屋旁邊的就是一條小河，小河的水清清的，河里一條條歡快的魚兒就是親公生前喂養(yǎng)的，如今它們都已經(jīng)長(zhǎng)大了。我撿起一塊石頭，往河里扔，河水馬上濺起一朵美麗的水花，仿佛是親公的 笑臉，他好像在笑著說(shuō)：“小寶，你又長(zhǎng)高了，好好學(xué)習(xí)呀?！边@時(shí)我的眼睛有些濕潤(rùn)了。

關(guān)于清明節(jié)的作文(二)

今天，是清明節(jié)，我獨(dú)自有人在家里，爸爸媽媽她們都出去了，我打開(kāi)電視，看見(jiàn)電視正在播放革命烈士博物館。我看入迷了，看的非常清楚，我最先看見(jiàn)的是在門口的蔡永祥叔叔的雕像，看見(jiàn)他胸前抱著一根大木頭，一臉的堅(jiān)毅。并看見(jiàn)旁邊的一張牌子!上面寫了：蔡永祥叔叔是守衛(wèi)大橋的戰(zhàn)士，有一天值勤時(shí)發(fā)現(xiàn)前方鐵軌上橫臥著一根大圓木，眼見(jiàn)著火車越來(lái)越近，蔡永祥叔叔奮不顧身地沖上前去，抱起大木頭往外沖，可是已經(jīng)來(lái)不及了，一列火車呼嘯而來(lái)……蔡永祥叔叔就這樣犧牲了。我懷著難過(guò)的心情。為蔡永祥叔叔感到難過(guò)，雖然不是親眼看見(jiàn)。但是也很感人!

但是，給我印象最深的還是方平弟弟：1988年6月7日下午，方平聽(tīng)到救命聲，跑去一看是同班同學(xué)在深潭中，方平不顧一切下水救人，因年小體弱，不幸犧牲，年僅十一歲。為了救同班同學(xué)而犧牲自己，這樣的小孩子竟是如此的善良，真令人心痛啊!

原來(lái)世界上還有如此多的人民為國(guó)家而犧牲，我真的是感到欣慰!如果我今天跟我媽媽她們出去玩的話我就無(wú)法知道這個(gè)世界上為人民服務(wù)的人!

其實(shí)每一個(gè)人都做過(guò)好事!只是學(xué)雷鋒做好事不留名!

關(guān)于清明節(jié)的作文 (三)

今天是清明節(jié)，正所謂“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”可是今天的清明節(jié)卻是烈日炎炎，沒(méi)有一絲要下雨的預(yù)兆，這正是今年的清明跟往日的清明的不同之處。清明時(shí)候去掃墓這是理所當(dāng)然的，可是這天氣確實(shí)不適合去。

清明節(jié)是很早之前就有的一種節(jié)日，它的傳說(shuō)有好幾種傳說(shuō)，其中一種是關(guān)于介子推和重耳的傳說(shuō)，重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外，在一處渺無(wú)人煙的地方，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的，介子推從大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了。重耳漸漸恢復(fù)了精神。十九年后，重耳作了國(guó)君。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。

他打好行裝，悄悄的到綿山隱居去了。晉文公聽(tīng)說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。這就是關(guān)于清明節(jié)的一個(gè)傳說(shuō)，一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)。

是啊!清明節(jié)是讓人悲傷的一天，活著的人要為逝者上墳，看見(jiàn)那墳?zāi)咕筒恢徊挥X(jué)的掉下了眼淚，清明是傷感的，是悲傷的?？墒乔迕鞴?jié)這一天又不能沒(méi)有，因?yàn)槭耪呖梢园蚕ⅲ梢栽谔熘`看見(jiàn)他的家人健健康康的活著，這樣逝者就可以安心的走了，毫無(wú)牽掛的走了。

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”可是今天的清明節(jié)沒(méi)有雨但是今天的清明節(jié)又是最不同的一個(gè)清明節(jié)!與往常不同，與往年不同的一個(gè)!

關(guān)于清明節(jié)的作文 (四)

清明節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，清明節(jié)開(kāi)始于周代，每年冬至后108天是清明節(jié)。清明節(jié)在每年公歷的4月4日至4月6日之間，清明節(jié)又叫寒食節(jié)。

關(guān)于清明節(jié)還有一個(gè)感人的由來(lái)。傳說(shuō)晉文公重耳在逃亡中，一天餓昏了，他的隨從介子推毫不猶豫地把自己大腿上的肉割下來(lái)烤著給晉文公重耳吃。晉文公重耳執(zhí)政后，重賞那些有功之臣，卻忘了賞介子推。有人提醒說(shuō)也應(yīng)賞介子推。晉文公重耳帶著大臣去賞介子推，誰(shuí)知介子推已經(jīng)帶著老母親躲在綿山上，有人提出燒山，因?yàn)榻樽油颇敲葱㈨?，一定?huì)帶著母親出來(lái)的。大火燒了三天三夜，大火熄滅晉文公重耳和隨從上山去看，只看老母親和介子推在一棵大柳樹上燒死了。晉文公重耳非常傷心，下令從此以后不動(dòng)煙火，只吃冷食。所以這一天叫寒食節(jié)，又叫清明節(jié)。

關(guān)于清明節(jié)有許許多多的習(xí)俗，有祭祖，掃墓，踏青，植樹。清明節(jié)這天爸爸，媽媽還去紀(jì)念逝去的先人，去給逝去的先人掃墓。清明節(jié)這天我們還要植樹，俗語(yǔ)說(shuō)的號(hào)植樹造林，莫過(guò)清明，清明前后，種瓜點(diǎn)都。清明節(jié)后天氣漸漸暖和，農(nóng)民伯伯也開(kāi)始抓地了。

作為一名少先隊(duì)員，我們應(yīng)該在清明節(jié)這天去緬懷那些革命先烈讓他們?cè)诘叵掳蚕ⅰ?/p>

關(guān)于清明節(jié)的作文 (五)

又是一個(gè)萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)，一年一度的清明節(jié)又到了，每到這時(shí)，我就會(huì)想起我們的先輩，他們的事跡令人留戀，令人悲嘆，也令人振奮!

清明節(jié)給人的印象總是濕漉漉的，不管是煙雨彌漫的山野中，還是陡峭難行的小路上，總有一些冒著風(fēng)雨上山祭祀、掃墓的人，他們有的一個(gè)人跚跚獨(dú)行，有的三五成群，還有的扶老攜幼……真是一幅凄慘而悲傷的畫面!清明節(jié)又有掃墳節(jié)、鬼節(jié)、冥節(jié)之稱，七月十五中元節(jié)及十月十五下元節(jié)合稱三冥節(jié)，都與祭祀鬼神有關(guān)。

如果按照舊的清明習(xí)俗，在掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墳前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ鄣男轮Σ逶谥ι?，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。人們除了給先人祭祀，也有一些少先隊(duì)員用鮮花和真情為那些壯烈犧牲的烈士們祭奠著他們的心靈，我雖沒(méi)能去祭祀他們，可是我在心里也衷心的祝福他們，我想告訴他們：“你們那寶貴的生命沒(méi)有白費(fèi)，史冊(cè)會(huì)記下你們響亮的名字;祖國(guó)會(huì)永遠(yuǎn)記住你們的豐功偉績(jī);我們會(huì)永遠(yuǎn)記住你們的壯志豪情!”想到這里，我情不自禁地唱起那動(dòng)人心弦的歌曲：“起來(lái)，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉鑄成我們新的長(zhǎng)城……”啊!烈士們，你們用血肉之軀，喚醒了中國(guó)人們的憤怒與斗志。

你們用灼熱的鮮血，喚起了中華人民的反抗。面對(duì)日本人的嚴(yán)刑拷打，你們不動(dòng)聲色，面對(duì)日本人的金錢與權(quán)力的誘惑，你們毫不動(dòng)心，即使只剩下一滴血，你們也要與鬼子斗爭(zhēng)到底!你們不屈不撓的精神使我振奮，你們英勇堅(jiān)強(qiáng)的毅力值得我學(xué)習(xí)。

第4篇：清明節(jié)傳說(shuō)范文

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”清明節(jié)，是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，可清明節(jié)是怎么來(lái)的呢？

傳說(shuō)，春秋時(shí)，重耳在外流亡，介子推把大腿上的肉割下來(lái)給他吃。后來(lái)，重耳當(dāng)上了晉文公，封賞功臣時(shí)，把介子推給忘掉的了，介子推就帶著老母親躲到深山里隱居，無(wú)論晉文公怎么召他，請(qǐng)他，他都不出山，為了逼介子推出山，晉文公下令放火燒山，但他寧愿被燒死，也沒(méi)有出山。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念介子推，就在他被燒死這天，禁火，只吃寒食。

今年的清明節(jié)很特殊：清明節(jié)與三月三日重疊在了一起。老人們說(shuō)這是不吉利的，要在這天吃桃，買紅布辟邪。

關(guān)于三月三日，有一個(gè)小故事：傳說(shuō)，三月三日是王母娘娘開(kāi)蟠桃會(huì)的日子。據(jù)說(shuō)，王母娘娘原是一個(gè)部落的保護(hù)神，她有兩個(gè)法寶，一是吃了可以長(zhǎng)生不老的仙丹，二是吃了可以延年益壽的蟠桃。此后，人們又把王母說(shuō)成是福壽之神，而桃也就有了長(zhǎng)壽之意。

所以人們會(huì)在今年的清明節(jié)吃桃，但買紅布辟邪卻是子虛烏有，只是人們的一種精神寄托。

第5篇：清明節(jié)傳說(shuō)范文

一、指導(dǎo)思想：

清明節(jié)是國(guó)務(wù)院規(guī)定的法定傳統(tǒng)假日，同時(shí)也是被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的節(jié)日。國(guó)家實(shí)行清明長(zhǎng)假，有著很重要的精神文明教育意義。為了進(jìn)一步落實(shí)和加強(qiáng)對(duì)未成年人的道德教育，我校決定結(jié)合清明節(jié)這一教育契機(jī)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，組織清明節(jié)活動(dòng)。通過(guò)活動(dòng)，教育學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)人民，教育學(xué)生“敬懷先人、懂得感恩、回報(bào)社會(huì)”，度過(guò)一個(gè)有意義、充實(shí)的清明節(jié)。

二、活動(dòng)安排：

（一）走近2013年清明節(jié)

主要內(nèi)容：

1、了解清明文化：清明節(jié)的文化內(nèi)涵

⑴清明節(jié)的由來(lái)

⑵清明節(jié)的文化內(nèi)涵

⑶清明節(jié)的傳說(shuō)

⑷清明節(jié)的習(xí)俗

2、緬懷感恩：緬懷中華先賢英烈

⑴清明先賢故事

⑵清明英烈故事

⑶清明節(jié)的詩(shī)詞

3、親近大自然

利用清明小假期根據(jù)家庭實(shí)際情況，由父母帶領(lǐng)孩子踏青，并用相機(jī)記錄踏青的瞬間。

（二）網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)

2013年清明節(jié)期間，團(tuán)省委將依托共青團(tuán)網(wǎng)站、共青團(tuán)頻道，開(kāi)展網(wǎng)上獻(xiàn)花和留言等緬懷革命先烈活動(dòng)。全體少先隊(duì)員要利用家中的電腦積極參與網(wǎng)上緬懷紀(jì)念活動(dòng)。

（三）感恩清明節(jié)

活動(dòng)形式：影視育人

活動(dòng)時(shí)間：4月1日下午第三節(jié)課

參與對(duì)象：全體學(xué)生

活動(dòng)地點(diǎn)：多媒體教室

活動(dòng)內(nèi)容：

1、觀看愛(ài)國(guó)主義教育影片《我是中國(guó)人》

第6篇：清明節(jié)傳說(shuō)范文

清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日,是重要的“八節(jié)”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五號(hào),但其節(jié)期很長(zhǎng),有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法,這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。

清明節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來(lái)民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。

要談清明節(jié)，須從古代一個(gè)非常有名的，現(xiàn)在已失傳的節(jié)日——寒食節(jié)說(shuō)起。

寒食節(jié)，又稱熟食節(jié)、禁煙節(jié)，冷節(jié)。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不過(guò)一天或兩天。這個(gè)節(jié)日的主要節(jié)俗就是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故而得名。

寒食節(jié)相傳是源于春秋時(shí)代的晉國(guó)，是為了紀(jì)念晉國(guó)公子的臣子介子推。晉國(guó)公子重耳，流亡外國(guó)19年，介子推護(hù)駕跟隨，立下大功，重耳返國(guó)即位，即晉文公。介子推便背著老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎么也找不到。于是他放火燒山，想把介于推逼出來(lái)。不料介子推卻和母親抱著一株大樹，寧愿燒死，也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱介山(即山西介休縣境內(nèi)的介山)，又下令把介推被燒死的那一天定為寒食節(jié)，以后年年歲歲，每逢寒食節(jié)都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。

其實(shí)，寒食節(jié)的真正起源，是源于古代的鉆木、求新火之制。古人因季節(jié)不同，用不同的樹木鉆火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火。這是當(dāng)時(shí)的一件大事。《周禮·秋官·司煊氏》：“中春以木鐸修火禁于國(guó)中。”可見(jiàn)當(dāng)時(shí)是搖著木鋒，在街上走，下令禁火。這司煊氏，也就是專管取火的小官。在禁火之時(shí)，人們就準(zhǔn)備一些冷食，以供食用，這樣慢慢就成了固定的風(fēng)俗了。以后，才與介子推的傳說(shuō)相聯(lián)系，成了寒食節(jié)，日期長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。這畢竟不利于健康，以后便縮短日期，從七天、三天逐漸改為一天，唐之后便融合在清明節(jié)中了。

寒食節(jié)習(xí)俗，有上墳、效游、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤(拔河)等。其中上墳之俗，是很古老的。有墳必有墓祭，后來(lái)因與三月上已招魂續(xù)魄之俗相融合，便逐漸定在寒食上祭了?！短茣酚浽疲?ldquo;開(kāi)元二十年敕，寒食上墓，《禮經(jīng)》無(wú)文。近代相傳，浸以成俗，宜許上墓同拜掃禮。”宋莊季?！峨u肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不設(shè)香火。紙錢掛于塋樹。其去鄉(xiāng)里者，皆登山望祭。裂帛于空中，謂之掰錢。而京師四方因緣拜掃，遂設(shè)酒撰(zhuan，飯食)，攜家春游。” 《荊楚歲時(shí)記》：“(寒食)斗雞，鏤雞子(雞蛋)，斗雞子。”可見(jiàn)南朝時(shí)就有斗雞與斗雞蛋之戲了。斗雞今多見(jiàn)，斗雞蛋多是鄉(xiāng)間小兒互相撞碰雞蛋作為游戲。在古代，用作碰撞爭(zhēng)斗的雞蛋多是染色、雕鏤(1ou，雕刻)過(guò)的，十分精美。畫蛋。鏤蛋之俗，源于《管子》中所記的“雕卵”。無(wú)疑它是由古代食卵求生育的巫術(shù)發(fā)展而來(lái)，成了寒食的節(jié)俗。今天民間亦有清明吃蛋之俗(如前述的“子福”)。 寒食打秋干，據(jù)《藝文類聚》中記，北方山戎于寒食日打秋千。但這恐怕只是傳說(shuō)而已。劉向《別錄》記打秋千是在春時(shí)，不一定在寒食。又打毯，王建《宮詞》：“寒食宮人步打毯。”牽鉤與打毯等戲，也不一定在寒食舉行。

由于清明節(jié)氣在寒食第三日，后世隨著時(shí)間的遷移，逐漸把寒食的習(xí)俗移到清明之中。宋代之后，寒食掃墓之俗移到清明之中。踏青春游、蕩秋千等俗也只在清明時(shí)舉行。清明節(jié)便由一個(gè)單純的農(nóng)業(yè)節(jié)氣上升為重要的大節(jié)日了，寒食節(jié)的影響也就消失了。但寒食的食俗有若干變形的方式卻傳承下來(lái)了，并保存于清明節(jié)中。

談到清明節(jié)，有點(diǎn)歷史知識(shí)的人，都會(huì)聯(lián)想到歷史人物介子推。據(jù)歷史記載，在兩千多年以前的春秋時(shí)代，晉國(guó)公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來(lái)，重耳回到晉國(guó)，做了國(guó)君(即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨(dú)介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來(lái)。晉文公無(wú)計(jì)可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親，一定會(huì)帶著老母出來(lái)。誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節(jié)的來(lái)源。

寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動(dòng)延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一?，F(xiàn)在，清明節(jié)取代了寒食節(jié)，拜介子推的習(xí)俗，也變成清明掃墓的習(xí)俗了。

還有另一種說(shuō)法：

古人有迎接春天的習(xí)俗，農(nóng)歷3月初的天氣正好是春意盎然的時(shí)候，適合人們開(kāi)展各類活動(dòng)，包括踏青出游，乃至“野合”，所以春季最主要的節(jié)日也在這個(gè)時(shí)候。早期的清明節(jié)并沒(méi)有祭掃的功能，清明節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容與3月初的其它節(jié)日是相同的。

清明是二十四節(jié)氣之一，二十四節(jié)氣是根據(jù)太陽(yáng)歷制定的歷法，本身并非節(jié)日。清明恰好在農(nóng)歷的3月初，正好和古代春天的節(jié)日上巳節(jié)、寒食節(jié)重疊，久而久之清明也成為了春季節(jié)日的一部分。

今天，上巳節(jié)已經(jīng)從中國(guó)人的節(jié)日譜中消失了，但過(guò)去它曾是一年中最重要的節(jié)日之一。漢代以前定為三月上旬的巳日，后來(lái)則固定為農(nóng)歷三月三那天。據(jù)記載，春秋時(shí)期上巳節(jié)已經(jīng)開(kāi)始流行，《論語(yǔ)》中所說(shuō)的“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎七沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸”寫的就是當(dāng)時(shí)的情形。

最早的時(shí)候，上巳節(jié)那天人們會(huì)去踏青郊游、到河邊洗澡。另外，這天也有“驅(qū)邪”的功能，古人稱為“祓除畔浴”。在上古時(shí)期，節(jié)日的作用就是驅(qū)邪避災(zāi)，譬如“重陽(yáng)節(jié)登高”，實(shí)際的原因是為了躲避山下的瘟疫，“祓除畔浴”也是這個(gè)道理。朱旭強(qiáng)解釋說(shuō)，實(shí)際原因是由于冬天河水太冷，3月初的水溫恰好，人們急著去洗越冬后第一次澡。

上巳節(jié)也有求偶的功能，《詩(shī)經(jīng)》所說(shuō)的“維士與女,伊其相謔,贈(zèng)之以芍藥”也是發(fā)生在這段時(shí)間，這樣的傳統(tǒng)一直影響到唐宋，杜甫《麗人行》中就有“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人”的句子。不過(guò)，后來(lái)隨著社會(huì)趨向文明，野合的主題被替換為求子，上巳節(jié)后來(lái)形成了祭奠女媧廟，婦女們?cè)诤舆吳笞拥娘L(fēng)俗。

第7篇：清明節(jié)傳說(shuō)范文

1、清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。

2、清明節(jié)，又叫踏青節(jié)”，是我國(guó)傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣之一 ，也是重要的祭祀節(jié)日之一。在仲春與暮春之交，正好是在公歷的 4月 4日或 5日?！稓v書》載：春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名。”清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有清明前后，種瓜種豆”、植樹造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺?！稓q時(shí)百問(wèn)》中也寫到：萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明。”

清明節(jié)習(xí)俗：

1、掃墓：掃墓中國(guó)歷史上，寒食禁火，祭奠先人，清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的風(fēng)俗傳統(tǒng)。就是到了今天的社會(huì)，人們?cè)谇迕鞴?jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡(jiǎn)單地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄托對(duì)先人的懷念。

2、踏青：踏青清明時(shí)節(jié)，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。傳說(shuō)，在很早以前就有清明踏青這一活動(dòng)了。清明踏青的內(nèi)在意義在于順應(yīng)時(shí)令節(jié)氣，陽(yáng)春三月，生氣始盛，萬(wàn)物萌生，人們走出屋門，來(lái)到野外，積極主動(dòng)地迎合時(shí)氣，以促進(jìn)自身體內(nèi)的陽(yáng)氣流轉(zhuǎn)，這對(duì)身體的健康大有好處。

第8篇：清明節(jié)傳說(shuō)范文

在河北的上墳燒紙錢講究“早清明，晚十一(農(nóng)歷鬼節(jié))”。掃墓燒紙?jiān)谇迕髑耙恢芫烷_(kāi)始了，而清明當(dāng)天已很少有人去掃墓了。冀南地區(qū)則選擇在清明節(jié)的前一天寒食節(jié)掃墓。

2、上海清明節(jié)習(xí)俗。

上海清明節(jié)的主要活動(dòng)是掃墓、踏青，每年清明前后祭掃出行人次近千萬(wàn)。由于改革開(kāi)放推動(dòng)公墓化的興盛，而相關(guān)選址以外省的蘇州、嘉興等地為主。因此前往上述區(qū)域的人次達(dá)到一百余萬(wàn)之多，從而在清明前后數(shù)天往往會(huì)造成出省交通的擁擠。

此外，青團(tuán)是江南地區(qū)的清明時(shí)令點(diǎn)心。其主體由糯米粉制成，經(jīng)青艾(草頭汁)調(diào)和而呈綠色糕團(tuán)，一般為豆沙餡或芝麻餡。食用時(shí)保留了寒食的習(xí)慣。對(duì)上海人而言，青團(tuán)是清明祭祖時(shí)必不可少的供品。

3、福建清明節(jié)習(xí)俗。

福建閩南并不一定只在清明節(jié)掃墓。掃墓日期一般有兩種，泉州習(xí)俗是在清明節(jié)前后幾天，漳州則有部分人士會(huì)選在三月初三的上巳節(jié)附近掃墓，客家人則通常在春節(jié)之后。方式是，清理完墳?zāi)弓h(huán)境后(如雜草、樹木)，先祭拜土地神，然后祭拜祖先。祭拜完后在墳?zāi)股?，用小石頭壓上“墓紙”，代表已經(jīng)將墳?zāi)剐蘅樛戤?。清明?jié)當(dāng)天一般是不煮食物，只吃冷的潤(rùn)餅，這是源于寒食節(jié)的習(xí)俗。

4、四川清明節(jié)習(xí)俗。

四川都江堰放水節(jié)祭祀大典，祭祀李冰父子清明會(huì)(二王廟廟會(huì))(成都都江堰）

5、山西清明節(jié)習(xí)俗。

第9篇：清明節(jié)傳說(shuō)范文

由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng) 人民用它安排進(jìn)行農(nóng)事活動(dòng)。清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺?？梢?jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。

清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。

按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》曰：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村?！睂懗隽饲迕鞴?jié)的特殊氣氛。

“清明節(jié)”的得名還源于我國(guó)農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第105天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明”稱這個(gè)時(shí)期，是再恰當(dāng)不過(guò)的一個(gè)詞。清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的習(xí)俗。在古時(shí)，還有一種說(shuō)法，就是“三月節(jié)”。 冬至后一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱“冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”。