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公務(wù)員期刊網(wǎng) 精選范文 抗日英雄事跡范文

抗日英雄事跡精選(九篇)

前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的抗日英雄事跡主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。

抗日英雄事跡

第1篇:抗日英雄事跡范文

四年級七班 張沛恒

這個暑假,我讀了很多書。其中,我最喜歡《鐵道游擊隊》,因為書中寫的那些抗日英雄人物的英勇事跡,令我震撼和佩服。

這本書主要講的是時期,在山東棗莊微山湖地區(qū),一群令敵人聞風(fēng)喪膽的莊稼硬漢——鐵道游擊隊,由李正、劉洪、王強(qiáng)、小坡、魯漢等二十多人組成的一支機(jī)智勇敢的抗日隊伍,面對眾多的、裝備精良的日軍,以短槍和便衣,神出鬼沒地戰(zhàn)斗在敵人據(jù)點林立、重兵據(jù)守的鐵路線上。就像《彈起我心愛的土琵琶》里唱的那樣:像一把鋼刀插入敵胸膛,打得鬼子魂飛魄喪。

游擊隊員們一個個足智多謀,他們摸敵崗,打特務(wù),在鐵路上襲擊火車,在客車上打殲滅戰(zhàn)。他們甚至不鳴一槍,把主力部隊急需的武器搶到手。他們經(jīng)常深入敵穴,與敵人短兵相接,出奇制勝。遇到危機(jī)時刻,也能臨危不懼、急中生智,出色地完成戰(zhàn)斗任務(wù)。他們以智慧和勇敢,用鮮血和生命,創(chuàng)造了一個個驚心動魄的殺敵故事,譜寫了一曲曲可歌可泣的英雄事跡。他們的舉動可以用一首簡短的小詩來概括:“飛車奪槍打洋行,掀翻鐵路炸橋梁。神威驚碎鬼魂膽,抗日英明天下?lián)P?!?/p>

第2篇:抗日英雄事跡范文

一、總體要求

以全面建成小康社會和建設(shè)美麗吉林為目標(biāo),協(xié)調(diào)推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)和黨的建設(shè),堅持基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與農(nóng)村文化提升并重、改善人居環(huán)境與弘揚農(nóng)村人文景觀并重、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村與豐富農(nóng)村文化內(nèi)涵并重,以建設(shè)美麗鄉(xiāng)村為核心,注重挖掘歷史文化、名人文化、古跡文化和民俗文化,注入現(xiàn)代文明和新時期特色文化,全面豐富新農(nóng)村建設(shè)文化,充分體現(xiàn)各美其美、各具特色,精心打造新農(nóng)村“軟實力”,提升美麗鄉(xiāng)村建設(shè)水平。

二、主要任務(wù)

省、市、縣三級每個地方都要聘請學(xué)識淵博、知名度高、影響力大、熱愛新農(nóng)村事業(yè)的文化專家3~5人,選擇具有代表性的2~3個美麗鄉(xiāng)村,集中挖掘整理當(dāng)?shù)卮迓湮幕兔袼孜幕?,結(jié)合現(xiàn)代文化建設(shè),豐富和完善鄉(xiāng)村文化內(nèi)容,打造美麗鄉(xiāng)村文化品牌,全省集中打造美麗鄉(xiāng)村文化品牌村100個。具體要做好以下幾項工作:

(一)開展歷史文化、名人文化、古跡文化、民俗文化普查。以縣(市、區(qū))為單位,對本轄區(qū)內(nèi)的古跡建筑、歷史名人、當(dāng)代名人、祖訓(xùn)家教、孝文化、風(fēng)俗習(xí)慣、農(nóng)耕文明和神話傳說等進(jìn)行廣泛調(diào)查,摸清底數(shù),掌握第一手資料,為打造美麗鄉(xiāng)村文化品牌奠定基礎(chǔ)。

(二)廣泛收集具有歷史性文化的有關(guān)書籍和資料。主要是通過到書店購書、重要古跡建筑景點購書收集資料、網(wǎng)上搜尋相關(guān)信息、搜集查閱地方志、獲取民俗文化專家研究成果、走訪文物局和考古研究會、與有關(guān)研究歷史文化的名人座談等,廣泛收集全省歷史文化、人物事跡、民俗文化,全方位掌握各地歷史文化特點和特色。

(三)突出關(guān)東文化、名人文化和各民族特有文化的挖掘整理。主要是我省特有的集安高句麗文化、葉赫和烏拉街等滿族文化、延邊州朝鮮族文化、伊通薩滿文化、前郭蒙古族文化、敦化渤海國、農(nóng)安遼塔和梨樹偏臉城遼代文化、琿春敬信鎮(zhèn)土字牌晚清文化,楊靖宇、馬占山、張瀚章、張笑天等一批抗日英雄和文化名人,朝鮮族農(nóng)樂舞、長白山滿族剪紙、東北二人轉(zhuǎn)、吉林漢族大秧歌、東豐農(nóng)民畫、東遼葫蘆畫、長白山根雕、長白山人參故事等一大批民間舞蹈、傳統(tǒng)手工技藝、傳統(tǒng)曲藝、傳統(tǒng)美術(shù)、民間文學(xué)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目,四戰(zhàn)四平、四保臨江、張鼓峰戰(zhàn)役等涉及的重點村莊人物英雄事跡,朝鮮族特色食品、長白山人參、東北大米等特產(chǎn)品文化和二十四節(jié)氣的農(nóng)耕文化,休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村特色旅游文化等。通過挖掘整理,打造地域文化,在美麗鄉(xiāng)村進(jìn)行集中展示宣傳。

(四)打造美麗鄉(xiāng)村文化品牌典型。根據(jù)每個村所在的地域文化,打造具有區(qū)域性代表性的、具有本村特色的美麗鄉(xiāng)村文化品位??梢栽跉v史古跡、名人文化上做文章,可以彰顯關(guān)東特色文化、農(nóng)耕文化、民俗文化,可以宣傳以教育激勵人為主的孝文化、弟子規(guī)、歷史故事、民間傳說、家訓(xùn)祖教、家族家譜,也可以展示宣傳新農(nóng)村新農(nóng)民新風(fēng)貌現(xiàn)代農(nóng)村文化、村規(guī)民約和各項管理制度、農(nóng)民攝影藝術(shù)、書畫、詩歌等。積極引導(dǎo)廣大農(nóng)民開展扭秧歌、跳廣場舞、辦小劇團(tuán)和舉辦農(nóng)民藝術(shù)節(jié)等多種活動。要對現(xiàn)有的街路、橋涵、廣場、河流、旅游景觀進(jìn)行命名,賦予生命力。在村莊顯著位置廣泛懸掛美麗鄉(xiāng)村標(biāo)識??傊幕瘍?nèi)容豐富,特色鮮明,彰顯新農(nóng)村文化地位。

三、保障措施

(一)加強(qiáng)組織引導(dǎo)。開展美麗鄉(xiāng)村文化品牌打造活動,是一項新生事物,需要多動腦筋、廣辟思路,創(chuàng)造性地開展工作。各級新農(nóng)村辦公室要有針對性地對文化底蘊雄厚、新農(nóng)村建設(shè)好的地方,下大力量,下足功夫,精心組織,正確引導(dǎo),幫助他們豐富村落文化,達(dá)到有特色、有內(nèi)容、有實力。

第3篇:抗日英雄事跡范文

關(guān)鍵詞:韓國;中國;愛國教育;啟示

近年來,講起韓國,人們首先想到的是韓劇里的時尚打扮的俊男美女,感情細(xì)膩的劇情,還有在劇情當(dāng)中所透露出來的愛國精神……還有2002年韓日世界杯里,韓國拉拉隊那像血液一般下鮮紅的衣著和那震天動地的“大韓民國”的吶喊助威聲,其強(qiáng)大的民族凝聚力和強(qiáng)烈的愛國精神可見一斑。我們不妨來借鑒一下韓國培育愛國主義教育的主要精神。

一、韓國提倡“身土不二” 的愛國精神和我國崇洋心理的比較

韓國人民的愛國精神令人如此震撼,應(yīng)該歸功于韓國提倡“身土不二” 的愛國精神已大大深入人心。在韓國,韓國大街小巷總會有一些古漢語漢字,而這些古漢語對這幾個字的釋義是指人的身體和土地不能分開,是作為一體而存在的。還在一些廣告牌上注釋韓文:韓國人只有享用韓國土地出產(chǎn)的東西才適合自己身體,才健康。其引伸義為,熱愛家鄉(xiāng),永不忘本。韓國人愛國,還表現(xiàn)在對本土的熱愛?!吧硗敛欢?是韓國隨處可見的廣告詞,意思是說,我生在自己的國家,擁有養(yǎng)育我成長的國土,而生我養(yǎng)我的土地上生產(chǎn)的東西才是最適合我的。后來,這又成為韓國社會特有的文化現(xiàn)象,形成了一種文化氛圍。①眾所周知,韓國的女性十分愛美,但是她們從來都是只用本國生產(chǎn)的化妝品,即只用“國貨”,而且在韓劇當(dāng)中也無形地宣傳了韓國的化妝品品牌以及他們的美容業(yè),因此他們這種“國貨”情結(jié)和韓劇攻勢也可能是使得韓國的美容美體蓬勃發(fā)展的重要因素之一。愛國的“情結(jié)”居然能使國家的一個產(chǎn)業(yè)得到充分地發(fā)展,這也要算是一個因愛國而生的“奇跡”了。而平時的日常生活中,家長和孩子都以吃本國的糧食、蔬菜、水果等食品為榮,掛著“本土正宗”招牌的餐館更是顧客盈門。此外,一些大都市現(xiàn)代化酒店大廳入口處往往存放著牛車實物、石磨盤、泡菜缸,宛如農(nóng)舍一角,就是這種刻意營造的、獨具匠心的淳樸而古老的氣氛,給人以返璞歸真的感覺。韓國的“身土不二”的精神,已經(jīng)滲透到社會生活的方方面面,這也從另一側(cè)面折射出韓國人的愛國情懷。

然而在中國,中國人的崇洋的心理越趨明顯。

自從經(jīng)歷了后,社會生產(chǎn)力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方世界特別是在改革開放以后,中國人接觸了世界上先進(jìn)的物質(zhì)產(chǎn)品后,都趨之若鶩地追捧,國貨已經(jīng)淡出了我們的生活,多少以前的經(jīng)典國貨已經(jīng)受不了進(jìn)口產(chǎn)品的沖擊,甚至,年青一代過起了圣誕節(jié),而與此僅差三天的傳統(tǒng)節(jié)日――冬至日,卻不為重視。筆者在輕嘆之余,只能想到的就是中國人的傳統(tǒng)根基還不夠厚,愛國思想還沒有上升到像韓國那種愛國信仰的層次,因此是絕對經(jīng)不起外來產(chǎn)品、外來文化的沖擊的。

二、韓國愛國主義教育手段較我國更多樣

韓國對青少年道德品質(zhì)教育特別是對民族意識和愛國教育尤為重視。

從韓國兒童呀呀學(xué)語開始,家長就已經(jīng)灌輸要為國盡忠思想,講述古老的神話、蘊藏愛國思想的童話、愛國英雄事跡。在這種在愛國愛民族思想的熏陶下,普遍具有強(qiáng)烈的民族意識和愛國精神,都把國家利益和民族利益放在個人利益之上,關(guān)心國家的富強(qiáng)和在世界的地位及影響。

在韓國,幼兒園、學(xué)校肩負(fù)起培養(yǎng)韓國兒童及青少年要熱愛自己祖國的責(zé)任。幼兒園的每間教室、幼兒活動室、教師辦公室、園長室、接待室以及幼兒生活的各個場所,都端端正正地掛有國旗──太極旗。而且,有些幼兒園里的墻壁上畫著許多韓國的特產(chǎn),如“韓牛”(韓國產(chǎn)的牛)、“竹蟹”(韓國東海岸盈德特產(chǎn))、“唐津大米”等,還有一些幼兒園里,擺放著很多從古到今的鞋子、帽子、生活用品及古老的農(nóng)舍模型等等,幼兒從這些可見可觸的實實在在的物品中,可了解一點韓國的過去和現(xiàn)在,增加一定的感性知識,增進(jìn)對祖國民族的崇敬之情,使孩子們從小就對自己的鄉(xiāng)土特產(chǎn)有著親切感和深厚的感情。學(xué)校還會經(jīng)常組織孩子們參加一些制作本國傳統(tǒng)食品,如做大醬之類的活動,以培養(yǎng)他們熱愛鄉(xiāng)土的愛國感情。

除了讓青少年在學(xué)校接受正規(guī)的民族傳統(tǒng)教育外,學(xué)校和家長更注重利用社會大課堂,對孩子們進(jìn)行現(xiàn)場教育。例如韓國著名的抗日英雄李舜臣重創(chuàng)日寇的事跡,韓國的兒童幾乎都了解,但是課本的內(nèi)容比較枯燥,留給孩子們的印象也是抽象的。而在李舜臣將軍事跡地,孩子們不僅可看到 “龜船”實物,還可以看到實實在在的遺物和史料。同時,韓國還有七處世界遺產(chǎn),都是對青少年進(jìn)行愛國主義教育的活教材,每年有成千上萬的學(xué)生來到這里,了解其文化淵源,增強(qiáng)對祖國的熱愛之情。②

相比之下,中國的愛國主義教育則顯得有點流于表面的形式,深度不足。

中華民族上下五千年,愛國英雄豪杰輩出,中華民族的文化絢麗多彩,但是時至今日,中國的許多民間傳統(tǒng)已經(jīng)不復(fù)存在,民間藝術(shù)也慢慢地失傳。這不是說中國人民已經(jīng)不重視了國家或者民族本土的物質(zhì)精神文化,只是人們的視線已經(jīng)轉(zhuǎn)移。正如在過“端午節(jié)”的時候,人們更多地去關(guān)注粽子的新花樣、新口感,而忘記了本身吃粽子所包涵的意義。

同樣地,對于青少年學(xué)生的愛國教育,教育部門在形式上的確有一定的成效,但是也受到了很多環(huán)境上的制約。例如,在經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的大城市里,每個中小學(xué)生對會有免費參觀愛國主義教育基地的機(jī)會,但是這種參觀是隨個人意愿的,所以這項措施的成效并不明顯;然而,在其他地區(qū),學(xué)生就并沒有這種機(jī)會可言了,所以許多的愛國主義教育基地很多時候只有一種愛國教育的“擺設(shè)”罷了。

此外,中國的愛國主義教育沒有注意到從日常的社會生活開始,只是多講大道理,難以深入人心。同樣是在電影院播放電影之前,在韓國,是每場電影都要全場觀眾起立高唱國家,而在中國,電影開場之前卻是播放不知所謂的廣告,兩者之間的差距可見一斑。

三、兩國愛國主義教育的共同點

事實上,中韓之間的愛國主義還是有很多的相似之處,如以愛國為榮,賣國為恥,對抗日運動的高漲情緒,海外的僑民眷念故土的情誼等等,都反映了無論是從家庭的教育,學(xué)校的培養(yǎng),還是社會的輿論與價值觀念,愛國的思想都從生活的各個方面影響著人們的思想。

中華民族幾千年來歷盡內(nèi)憂外患,之所以今日仍能自立于世界民族之林并且不斷發(fā)展、壯大,很重要的一個原因,就在于一代代志士仁人不懈奮斗,甚至為國獻(xiàn)身。在中國革命、建設(shè)和改革開放的漫長歷史進(jìn)程中,愛國主義教育深入人心,發(fā)揮了巨大的作用。中國與韓國都是具有東亞儒家的君子仁義愛國的禮儀之邦,其實忠君愛國的思想早已在這片土地上生根發(fā)芽壯大,只是在發(fā)展和前進(jìn)的過程中呈現(xiàn)了不同的路徑。

四、韓國愛國教育的借鑒意義

在了解了韓國的愛國主義教育的方法和經(jīng)驗之后,不能不驚嘆他們教育的成功與細(xì)致,值得我國的反思與學(xué)習(xí)。因此,善于運用一切可激發(fā)學(xué)生愛國之情的因素,進(jìn)行“潤物細(xì)無聲”的浸潤,要充分發(fā)揮我們這五千年文明古國所提供的愛國教材的作用,更要善于運用社會主義祖國的無數(shù)光輝事例、英雄人物去感染學(xué)生,從生活的各個方面入手,培育人民的愛國情感。

中國與韓國都是具有東亞儒家的君子仁義愛國的禮儀之邦,所以我們的國家決不甘于比其他的民族遜色,因此我們更要借鑒成功國家的經(jīng)驗,使中華民族永遠(yuǎn)保持生機(jī)。

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