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一、合理運(yùn)用好多媒體,積極開展情境教學(xué)
情境教學(xué)要把學(xué)生放在中心位置,師生間要做好角色轉(zhuǎn)換,教師要扮演好傳授者和引導(dǎo)者的角色,引導(dǎo)學(xué)生自己探究進(jìn)步。與傳統(tǒng)教學(xué)方式相比,多媒體教學(xué)是一種截然不同的教學(xué)模式,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是這種教學(xué)模式的基本教學(xué)工具。如,在教學(xué)《司馬光砸缸》這篇課文時(shí),為了能讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力,我們要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)司馬光砸缸這個(gè)行為的好壞進(jìn)行分析,并創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,提問學(xué)生如果是他們自己碰到這種情況,應(yīng)該怎么做。有的學(xué)生覺得用石頭砸缸有可能會(huì)傷害缸里的小朋友,也有的學(xué)生好好的缸砸壞了挺可惜……對(duì)于司馬光砸缸這個(gè)事件,學(xué)生都提出了各種不同的看法,非常有新意,體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)新性。在學(xué)習(xí)《在希望的田野上》時(shí),在導(dǎo)入課堂之前,先為學(xué)生播放圖片或者視頻,展示一幅寧?kù)o的鄉(xiāng)村清晨,炊煙裊裊,萬物伊始,一派其樂融融的美好景象,幫助學(xué)生深刻體會(huì)希望的田野給他們帶來的歡樂與希望。
二、積極運(yùn)用歸納演繹,提高學(xué)生自學(xué)能力
歸納演繹指的是把已經(jīng)掌握的學(xué)習(xí)方法及認(rèn)知過程中所獲取的知識(shí)與舊的知識(shí)框架加以重新整合,形成完全不同的新認(rèn)知體系,掌握新的自學(xué)技能,并在新情境中運(yùn)用它來解決重難點(diǎn)問題,提升自己的學(xué)習(xí)能力。以《學(xué)弈》的教學(xué)為例,由于學(xué)生對(duì)文言文是第一次接觸,學(xué)起來有一定困難。這就需要教師加以耐心指導(dǎo),幫助他們歸納學(xué)習(xí)方法,并逐漸學(xué)會(huì)如何自學(xué)文言文,等到了學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》時(shí),教師再啟發(fā)他們回顧學(xué)《學(xué)弈》時(shí)使用的方法,掌握自主歸納法,如此一來,就能取得事半功倍的效果。歸納演繹法是不斷發(fā)現(xiàn)、深入內(nèi)化和自主運(yùn)用的過程,需要學(xué)生不斷積累,由量變過渡到質(zhì)變,才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)能力的不斷提高。
三、發(fā)揮小結(jié)“點(diǎn)睛”優(yōu)勢(shì),讓學(xué)生更好掌握知識(shí)
[摘 要]文言文作為我國(guó)古代文化的精華,是先人留給我們的寶貴遺產(chǎn),身為炎黃子孫,我們有責(zé)任繼承這筆文化遺產(chǎn),學(xué)習(xí)它、掌握它。然而,隨著文化演進(jìn)和變遷,學(xué)生要理解、學(xué)習(xí)文言文已經(jīng)成為一大難題。尤其是現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)氣日益浮躁,晦澀難懂的文言文讓很多人望而卻步。筆者根據(jù)自己多年來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),成功摸索出了一條有效提高文言文教學(xué)效果的路徑——融教于樂。具體做法是預(yù)設(shè)課程計(jì)劃,培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣;采取自主探究法與小組合作法;施行趣味教學(xué),提高教學(xué)實(shí)效;課堂實(shí)時(shí)總結(jié),注重教學(xué)反饋。
[關(guān)鍵詞]文言文;教學(xué);融教于樂;高中
文言文晦澀難懂,學(xué)習(xí)文言文是有一定困難的。這就對(duì)教師的教學(xué)方法提出了更高的要求——學(xué)生沒有學(xué)習(xí)興趣,教師需要幫助他們培養(yǎng)興趣;學(xué)生沒有持之以恒的毅力,教師要幫助他們堅(jiān)持到底;學(xué)生沒有好的學(xué)習(xí)方法,教師要指導(dǎo)他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí);學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏系統(tǒng),教師要幫助他們構(gòu)建系統(tǒng)??梢哉f,教師的責(zé)任重大,文言文學(xué)習(xí)有多困難,對(duì)教師教學(xué)提出的要求就有多高。
一、預(yù)設(shè)課程計(jì)劃,培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣
所謂預(yù)設(shè)就是指課堂教學(xué)準(zhǔn)備階段的教學(xué)計(jì)劃與安排。預(yù)設(shè)是課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié),可以說,充分的預(yù)設(shè)與好的課堂效果息息相關(guān)。它包括以下幾個(gè)方面:一是教師摸透教材,即充分挖掘教材的深度和廣度,把握重點(diǎn)和難點(diǎn),在教學(xué)過程中能夠游刃有余地面對(duì)各種學(xué)情。二是注意收集、準(zhǔn)備生成性資源(作者的經(jīng)歷,創(chuàng)作背景和風(fēng)格等),這些背景知識(shí)能夠幫助學(xué)生理解文章。三是適度安排課堂容量,留有彈性靈活的空間,而不是把課堂四十五分鐘塞滿。適度的“課堂留白”能弱化“重量不重質(zhì)”的教學(xué)困境,即為了完成預(yù)設(shè)的教學(xué)任務(wù)趕時(shí)間,而沒有關(guān)注學(xué)生的接受和反饋信息。
教師在預(yù)設(shè)課程計(jì)劃的同時(shí),也要引導(dǎo)學(xué)生提前預(yù)習(xí),養(yǎng)成學(xué)生課前預(yù)習(xí)和自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。學(xué)生的課前預(yù)習(xí)同時(shí)也是自主學(xué)習(xí)的過程,這個(gè)過程要求學(xué)生標(biāo)出文中生字詞的音和義,查找相關(guān)背景知識(shí),通讀全文,劃出重點(diǎn)和難點(diǎn)。這樣,學(xué)生帶著問題有目的地聽課,教學(xué)效果自然就會(huì)高。
二、采取自主探究法與小組合作法
在預(yù)設(shè)課程計(jì)劃之后,教師就要根據(jù)預(yù)設(shè)展開課堂。首先引導(dǎo)學(xué)生自主探究。學(xué)生在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步自主探究,即通過查找資料等手段自行解決文中疑惑,記錄關(guān)鍵問題,并帶到小組中開展團(tuán)體討論。
其次是采用小組合作法互相幫助,進(jìn)一步釋疑。小組分組的原則是“組間同質(zhì),組內(nèi)異質(zhì)”,即把學(xué)習(xí)成績(jī)、性格愛好不同的學(xué)生有機(jī)組合,但是各小組的綜合水平和能力要大致相當(dāng)。小組合作分兩步進(jìn)行,首先是組內(nèi)合作。這個(gè)過程要探討解決學(xué)生自主探究中的疑惑,組員要對(duì)這些問題發(fā)表觀點(diǎn),征求其他人的意見,并把這些問題和意見記錄下來。其次是組間合作,即更進(jìn)一步的探討組內(nèi)合作過程中的疑惑之處。為了提高效率,對(duì)于組內(nèi)已經(jīng)解決的、組內(nèi)各成員均沒有異議的問題可以棄而不論。
在這個(gè)過程中,教師的主要職責(zé)是組織學(xué)生自主探究和合作交流,以及提供一些指導(dǎo)性建議。對(duì)于學(xué)生解決不了的問題,教師應(yīng)該想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生思考,而不是代替學(xué)生去思考。
三、施行趣味教學(xué),提高教學(xué)實(shí)效
“興趣是最好的老師(愛因斯坦)”。這句話千百年來一直被印證著。孔子曰:知之者不如好之者,好之者不如樂之者??梢?,學(xué)生對(duì)知識(shí)的興趣和好奇程度越高,學(xué)生所獲得的知識(shí)也就越多。作為教師,要想切實(shí)提高教學(xué)效率,就必須注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法有許多,例如開展文言文朗誦比賽,讓學(xué)生在朗誦的過程中體會(huì)到文言文的韻律美,從而喜歡上文言文;也可以開展文言文背誦比賽,學(xué)生受攀比心理影響會(huì)產(chǎn)生一種不服輸?shù)捻g性,在這種韌性的支持下,學(xué)生能高效地解決背誦這個(gè)令人頭疼的問題;還可以運(yùn)用抽簽式翻譯,即全班通過抽簽的方式確定哪一段或哪一句由誰來翻譯,運(yùn)用有效方式巧妙地把游戲和知識(shí)聯(lián)系在一起,寓教于樂;利用小組的便利,實(shí)行“連坐式”方法抽查知識(shí)點(diǎn),經(jīng)常能收到意想不到的效果。具體做法是教師把知識(shí)點(diǎn)寫在黑板上,然后采用速問速答的方式,規(guī)定一人答錯(cuò),全組受罰,這樣,學(xué)生礙于情面或者害怕成為眾矢之的而努力記住黑板上的知識(shí)點(diǎn)。
四、課堂實(shí)時(shí)總結(jié),注重教學(xué)反饋
課堂總結(jié)是課堂教學(xué)不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié),然而在實(shí)踐過程中,卻存在著許多不盡如人意的地方,例如語(yǔ)言習(xí)慣“約定俗成”,使總結(jié)過程程式化;結(jié)構(gòu)模式過于古板,總是采用“復(fù)習(xí)、導(dǎo)入、新授、鞏固(總結(jié))”的模式等等。
課堂總結(jié)有很多種,主要有懸念式、延伸式、探究式和對(duì)比式。懸念式是針對(duì)要分好幾個(gè)課時(shí)而聯(lián)系又很緊密的知識(shí)塊設(shè)計(jì)的,文言文的學(xué)習(xí)一般也是分多個(gè)課時(shí)完成,因此在上堂課設(shè)置懸念,激發(fā)學(xué)生對(duì)下堂課的好奇心,是教師常采用的一種總結(jié)方法。延伸式則是指教師在課堂教學(xué)結(jié)束之際,不是結(jié)束教學(xué)內(nèi)容,而是把課堂向課外延伸,讓學(xué)生在課外補(bǔ)充和完善知識(shí)。探究式是指教師有意把具有爭(zhēng)議性的問題放到最后,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究和討論。對(duì)比式是指教師把現(xiàn)在所學(xué)知識(shí)與學(xué)生以前所學(xué)的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行對(duì)比,找出不同和規(guī)律,便于學(xué)生掌握,如文言文一詞多義的解釋。
課堂總結(jié)要分階段進(jìn)行,每節(jié)課一小結(jié),每篇課文一結(jié),每章一大結(jié),也就是實(shí)時(shí)總結(jié)。實(shí)時(shí)總結(jié)能有效幫助學(xué)生梳理各個(gè)階段的知識(shí)點(diǎn)、重點(diǎn)和難點(diǎn)。通過實(shí)時(shí)總結(jié),教師可以有效把握學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況,及時(shí)處理反饋回來的教學(xué)信息,為文言文有效教學(xué)提供保障。
五、結(jié)語(yǔ)
文言文的教學(xué)工作可以說是任重而道遠(yuǎn),本文所提出的一些教學(xué)方法和觀點(diǎn)只是文言文教學(xué)浩大工程里的滄海一粟。教學(xué)方法也是一個(gè)常說常新的話題,時(shí)代背景變了,教育理念變了,甚至科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,都會(huì)影響到教學(xué)方法的改進(jìn)。我們需要做的,就是不斷總結(jié)和改進(jìn)。
參考文獻(xiàn):
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所謂“一千個(gè)讀者便有一千個(gè)哈姆雷特”,因此,在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,教師要重視課本和閱讀教材中文章的閱讀理解,將教學(xué)的重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行自主感悟上,讓學(xué)生按照自己的理解來品味文章的思想感情,結(jié)合自己已有的心理體驗(yàn)對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行再構(gòu)建和再創(chuàng)造,只有這樣,才能讓學(xué)生真正感受到文學(xué)作品的魅力。比如,在人教版初中語(yǔ)文《我的叔叔于勒》一文中,整篇文章都充斥著拜金主義的強(qiáng)烈震撼,尤其是文章對(duì)于失魂落魄而無顏的于勒回家后遭到嫂子冷眼相對(duì)這些內(nèi)容的描寫,使得學(xué)生聯(lián)想到自己的家庭,總結(jié)出家庭的內(nèi)涵,對(duì)于親人之間形同陌路的現(xiàn)實(shí)以及拜金主義有了自己的理解,這樣一來,不僅使得學(xué)生更加珍惜自己的生活,熱愛自己家庭的每位成員,而且使得閱讀教學(xué)的有效性得到顯著的提升。
再如,在朱自清《背影》一課中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己父親的形象有感情地朗讀課文,看看文章中是怎樣描寫父親這一人物形象,并將這一形象與自己心目中的父親形象進(jìn)行比對(duì),在這一過程中,能夠引起學(xué)生強(qiáng)烈的情感共鳴,有的學(xué)生想到了平日里自己與父親的交流和摩擦,甚至在賞析的過程中眼含淚花。
2.對(duì)學(xué)生進(jìn)行適時(shí)的引導(dǎo),幫助學(xué)生正確把握知識(shí)
在實(shí)際的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,還需要教師給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),幫助學(xué)生啟迪智慧,及時(shí)有效地將課堂中的重、難點(diǎn)知識(shí)理解消化,同時(shí)將那些不是真正語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)容予以擯棄。比如,魯迅先生的那種半白話文半文言文,學(xué)生很難理解,這時(shí),教師可以給予學(xué)生適時(shí)的點(diǎn)撥,使得學(xué)生進(jìn)一步加深對(duì)文本的理解,促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行感悟,從而在思想上獲得啟迪。
要想做好初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的有效性,教師還需緊扣語(yǔ)文教學(xué)的主題,避免語(yǔ)文閱讀教學(xué)中出現(xiàn)本末倒置的現(xiàn)象。比如,在《阿西莫夫科普短文兩篇》中,對(duì)于“恐龍無處不在”這個(gè)文本的閱讀中,教師不應(yīng)該過分地關(guān)注恐龍?jiān)诘厍蛏舷У脑?,而?yīng)該最大化地發(fā)揮閱讀文本的實(shí)際作用,從而最大限度地優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的有效性。
首先,教師要讀懂文本作者、繪圖作者和編輯的意圖,并睜大自己鑒賞的眼光,悟出插圖的豐富底蘊(yùn),讀出自己對(duì)插圖的理解和感受。教師還要充分挖掘蘊(yùn)涵在課文插圖中的知識(shí)信息,思考如何利用插圖引導(dǎo)學(xué)生品評(píng)鑒賞,透過插圖畫面探究和吸收更多的隱含的信息;思考如何利用插圖來設(shè)計(jì)練習(xí),發(fā)揮插圖的最大功效。
其次,利用課文插圖可以直觀印證課文內(nèi)容,有利于學(xué)生理解文本、感悟文本。我教文言文《童趣》時(shí),先給學(xué)生欣賞插圖:人物表情、白鶴的狀態(tài)及整幅畫的布局,然后讓學(xué)生找出文中對(duì)應(yīng)的文字。學(xué)生通過圖文對(duì)照,體味到了“鶴唳云端”的圖景,插圖中畫家用放大、夸張的手法描繪,與文字完美統(tǒng)一,直觀地凸現(xiàn)了童真、童趣的純樸美好。
再次,教學(xué)時(shí),教師要注意交給學(xué)生觀察的順序、主次、細(xì)節(jié)等,通過指導(dǎo)學(xué)生觀察圖畫,獲得有關(guān)的表象和情節(jié)的依據(jù),再聯(lián)系課文文字內(nèi)容,進(jìn)行再造想象和創(chuàng)造想象,以補(bǔ)充豐富畫面的形象和文章的情節(jié),發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
關(guān)鍵詞:語(yǔ)文課堂教學(xué) 藝術(shù) 醞釀 構(gòu)想 駕馭 反思
我認(rèn)為,語(yǔ)文課堂教學(xué)精品的打造貫穿教學(xué)的始終,集中表現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)過程中的醞釀、構(gòu)想、駕馭和反思等四個(gè)過程。
1、醞釀
所謂醞釀就是教師潛心閱讀文本審美體驗(yàn)文本的過程。情感是語(yǔ)文課堂教學(xué)的本色,沒有情感飛揚(yáng)的語(yǔ)文課不能算是一堂成功的語(yǔ)文課,而語(yǔ)言又是語(yǔ)文課的生命,只有引導(dǎo)學(xué)生捕捉傳神的語(yǔ)言品味其妙處,才能保證語(yǔ)文課的質(zhì)量。為了上出高質(zhì)量的語(yǔ)文課,就需要教師全身心地投入對(duì)課文的閱讀,審美體驗(yàn)作者的情感,達(dá)到忘我的境界,才能引領(lǐng)學(xué)生與作者進(jìn)行心靈的對(duì)話。一般來說,教師在閱讀課文的過程中會(huì)萌生出許多感受點(diǎn)。
2、需要構(gòu)想
構(gòu)想語(yǔ)文課堂教學(xué),需要教師附之以自己的揣測(cè)和想象。只有匠心地構(gòu)想課堂教學(xué),才有可能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,學(xué)生也自然會(huì)情不由己地投入對(duì)文本的探究,對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的親和力,語(yǔ)文課堂教學(xué)的優(yōu)化也將得到真正的落實(shí)。從學(xué)生的認(rèn)知能力、閱讀需求、生活經(jīng)驗(yàn)等具體實(shí)際出發(fā),就教材中蘊(yùn)含的震撼人心的有價(jià)值的東西人手,語(yǔ)文教師必須附之課堂教學(xué)以個(gè)性化的合理的構(gòu)想,包括教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)的精心設(shè)計(jì)與組合。
試舉例說明:
從教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)想來看,教學(xué)設(shè)計(jì)②是學(xué)生的困惑點(diǎn),因?yàn)檎n文中沒有對(duì)“忠毅”作注,這是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的一個(gè)疑點(diǎn),設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)更是為了讓學(xué)生理解左公身上溢透出來的忠于國(guó)家、不屈閹黨、舍生取義的崇高的精神品質(zhì),給予左光斗“忠毅”的謚號(hào)正是對(duì)他的褒獎(jiǎng),學(xué)生也自然獲得了這個(gè)文化知識(shí)。教學(xué)設(shè)計(jì)④應(yīng)該來說是學(xué)生的發(fā)展點(diǎn),通過理解課文中多處的伏筆照應(yīng)、襯托和文末的補(bǔ)充說明,讓學(xué)生意識(shí)到行文的嚴(yán)謹(jǐn)是評(píng)價(jià)文學(xué)作品優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)之一,優(yōu)秀的作品總是凝聚了作者匠心的構(gòu)思;通過朗讀指導(dǎo)學(xué)生潛心品味語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔凝練,敘事的扼要清晰,選材的典型鮮明,白描的細(xì)微傳神,感嘆方苞行文雅潔的特點(diǎn)。指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文中的精彩片段深刻感受方文“雅潔嚴(yán)謹(jǐn)”的特點(diǎn)無疑將會(huì)對(duì)他們的寫作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的積極的影響。教學(xué)設(shè)計(jì)③新穎別致,既引進(jìn)了文學(xué)評(píng)論,又將四者比較閱讀,可以說是學(xué)生的興趣點(diǎn)、困惑點(diǎn)和發(fā)展點(diǎn)的集合。設(shè)計(jì)這個(gè)教學(xué)內(nèi)容將學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的閱讀提升到審美的層次,優(yōu)秀的文學(xué)作品之所以感人至深,經(jīng)得起后人的推敲,是因?yàn)樽骷摇耙宰约旱拇y(cè)和想象附之以血肉”;其實(shí)不僅是文學(xué)創(chuàng)作需要作家“以自己的揣測(cè)和想象附之以血肉”,閱讀亦然,要達(dá)到學(xué)生與文本之間的真正意義上的對(duì)話還需教師引導(dǎo)學(xué)生“以自己的揣測(cè)和想象附之以血肉”,而“自己的揣測(cè)和想象”要畫龍點(diǎn)睛、合情合理。正如周振甫先生所說“方、戴都掌握到史、左獄中會(huì)見的實(shí)情,好比骨頭架子,各人需以自己的揣測(cè)和想象附之以血肉,方苞更妙于畫龍點(diǎn)睛,更能把握環(huán)境,傳達(dá)史、左兩人高貴的品質(zhì)和情操,以及埋在人們心里對(duì)史、左兩人的崇敬之情。因此,方苞對(duì)人物的刻畫和對(duì)環(huán)境氣氛的渲染,都使人覺得合情合理。戴名世則對(duì)這些方面把握得不夠。”這個(gè)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)將對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文產(chǎn)生革命性的影響,作用不言而喻。從教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)來看,這四者之間總體上存在著這樣的一個(gè)特點(diǎn):由內(nèi)容到形式,由感性到理性,由一般的感知到深刻的審美,逐層深入,既能體現(xiàn)語(yǔ)文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)有序的特點(diǎn),也能體現(xiàn)二期課改整體閱讀教學(xué)的要求。
3、需要駕馭
駕馭語(yǔ)文課堂教學(xué),就是需要教師時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的“三點(diǎn)”,將之動(dòng)態(tài)推進(jìn)。無數(shù)事實(shí)證明,40分鐘的課堂教學(xué)有其和諧流暢的一面,但更多的是表現(xiàn)為師生之間在認(rèn)知上的矛盾沖突的一面。前者是相對(duì)的,而后者是絕對(duì)的。優(yōu)秀語(yǔ)文教師的課堂教學(xué)不可能是按教學(xué)構(gòu)想一陳不變地靜態(tài)呆板地推進(jìn)的,而是根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況――時(shí)刻留意他們的一個(gè)眼神一句發(fā)問等及時(shí)地不斷地尋求學(xué)生的“三點(diǎn)”,對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,既可以滿足學(xué)生的需求,激活他們強(qiáng)烈的求知欲,發(fā)展學(xué)生的學(xué)力,又使課堂教學(xué)得以張弛有序的推進(jìn)。
總之,無論是從文本的多義性、豐富性,還是學(xué)生之間存在的認(rèn)知上的差異性,甚于教師與學(xué)生之間捕捉感受點(diǎn)、揣摩和想象文本的能力不同等角度來看,語(yǔ)文課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)特征尤為鮮明,教師要憑借已有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況適時(shí)地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié),把握好教學(xué)的節(jié)奏,而尊重學(xué)生的發(fā)問,時(shí)刻捕捉學(xué)生的感受點(diǎn),循循善誘不斷地追問,不失為是應(yīng)變調(diào)控課堂教學(xué)的好方法。
高考語(yǔ)文對(duì)文言文的考查,從選取文本上看,有人物傳記、散文(包括游記散文、情景散文和議論性散文等)。不管哪類文本,都或明或暗地關(guān)涉到作者的觀點(diǎn)態(tài)度,這在議論性散文中表現(xiàn)得尤為突出。“分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”是文言文閱讀能力的最高層級(jí),是各項(xiàng)能力要求的綜合體現(xiàn)。它要求考生在分析、歸納原文有關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,以推理的方式,挖掘出作者在文中的觀點(diǎn)、態(tài)度。
作者在文中的觀點(diǎn)、態(tài)度是指作者對(duì)文章中所提及到的人物的態(tài)度,是歌頌、贊揚(yáng)、認(rèn)同、憐憫,還是諷刺、貶斥、反對(duì)、嘲笑;也包括作者對(duì)文中所敘述事情的態(tài)度,是擁護(hù)、肯定,還是反對(duì)、否定。對(duì)該考點(diǎn),我們需要明白的是,這些觀點(diǎn)、態(tài)度不是讀者閱讀時(shí)的主觀認(rèn)識(shí),而是作者的思想在行文中的流露。這就要求我們能夠根據(jù)作者對(duì)人物或事件的潛藏有某些隋感認(rèn)識(shí)的表述,分析、概括出作者在文中的觀點(diǎn)、態(tài)度。閱讀文本時(shí),我們關(guān)注的重點(diǎn)不能停留在故事的本身,而應(yīng)是作者在文中的觀點(diǎn)、態(tài)度。
作者觀點(diǎn)態(tài)度的表達(dá)形式是多樣的,有的開篇明義,直抒胸臆;有的寄寓故事,含而不露;有的通篇敘述,卒章顯志……但有一點(diǎn)是相同的,那就是作者的觀點(diǎn)、態(tài)度多體現(xiàn)在議論性的句子中。該考點(diǎn)在高考中常常和其他考點(diǎn)一起考查,多以選擇題的形式出現(xiàn),單獨(dú)命題的并不是很多。
命題預(yù)測(cè)
高考語(yǔ)文對(duì)文言文的考查,人物傳記占主打地位已經(jīng)延續(xù)多年,這正如前幾年散文文本占?jí)艛嗟匚灰粯?,?jīng)過一個(gè)時(shí)間的輪回,人物傳記考查的比例可能會(huì)逐漸變小,各類散文文本會(huì)殺個(gè)“回馬槍”,越來越多地重現(xiàn)在高考試題中,其中議論性散文的比重可能稍大一些。近年來的散文文本日漸升溫,并且有加強(qiáng)蔓延的趨勢(shì),如2013年高考語(yǔ)文18套試題中,有天津卷、山東卷、浙江卷、江西卷、福建卷、重慶卷共六套試卷對(duì)文言文的考查選擇了散文,占據(jù)三分之一。以后隨著語(yǔ)文考查對(duì)人文性的日趨看重,文言文考查勢(shì)必會(huì)加大范圍和力度,在文本的選擇上勢(shì)必朝多元化發(fā)展,應(yīng)該引起高度重視。
考題回放 (2013年浙江卷第18題)下列對(duì)原文的賞析,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.這篇贈(zèng)序的重點(diǎn)不是寫丁琰的才干,而是針砭吏治不修、地方官員才德低下的社會(huì)現(xiàn)實(shí),進(jìn)而建議推行古代庠序、師友、賞罰之法,以培養(yǎng)足夠的人才。
B.本文首段感慨賢人之少,一唱三嘆,再通過古今對(duì)比,嘆問之間,憂慮國(guó)事之情溢于言表,文末由勉勵(lì)丁琰推及天下為吏者,更使文章深意無盡。
C.作者認(rèn)為有圣人之道的世人匱乏并且缺少激勵(lì)機(jī)制,學(xué)校又嚴(yán)重不足,是造成“今之賢也少”的重要原因,這種見解可謂一針見血,深中肯綮。
D.作者通過南城縣令、邑人的評(píng)價(jià)來稱贊丁琰的政績(jī),為他能得到有司舉薦并被任命為淮陰令而發(fā)出“得人”的感嘆,體現(xiàn)了愛才若渴之心。
【試題解析】
本題考查的重點(diǎn)是對(duì)文本的整體把握,這個(gè)考點(diǎn)大都以選擇題的形式出現(xiàn)。這道試題的四個(gè)備選答案,有對(duì)寫作技巧以及表達(dá)效果的考查,有對(duì)選文思想內(nèi)容的考查,也有對(duì)作者觀點(diǎn)、態(tài)度的考查,如A項(xiàng)中的“建議推行古代庠序、師友、賞罰之法,以培養(yǎng)足夠的人才”和C項(xiàng)中的“作者認(rèn)為有圣人之道的世人匱乏并且缺少激勵(lì)機(jī)制,學(xué)校又嚴(yán)重不足,是造成‘今之賢也少’的重要原因”。因?yàn)槭菃芜x題,A、C兩項(xiàng)或者一對(duì)一錯(cuò),或者全對(duì)。這就要求考生通覽全文,注重細(xì)節(jié),準(zhǔn)確做出判斷。一般情況下,分析原因的選項(xiàng)錯(cuò)誤率相對(duì)較高,要么以偏概全,要么強(qiáng)加因果,要么張冠李戴,必須高度關(guān)注,如本題C選項(xiàng)。
【參考答案】
18.C(解析:這道題是綜合題,重在考查學(xué)生的理解能力、翻譯能力和關(guān)注細(xì)節(jié)的良好習(xí)慣。考生遇到這種題時(shí)一定要將選項(xiàng)信息定位回原文,找準(zhǔn)答題區(qū)間,切不可直接憑借記憶來做題。C選項(xiàng)“今之賢也少”的重要原因是“庠序、師友、賞罰之法非古也”,而不是“士人匱乏并且缺少激勵(lì)機(jī)制,學(xué)校又嚴(yán)重不足”,選項(xiàng)表述與原文不一致)
技法點(diǎn)撥
一、刪繁就簡(jiǎn),鎖定重點(diǎn)。
分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度,一定要把握文中表述的重點(diǎn)信息。大篇幅文段的敘述重心是什么,議論性文字體現(xiàn)在哪里,這些都要搞清楚,然后將文中不能直接體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的文字首先剝離,從保留下來的關(guān)鍵信息中分析概括出作者的觀點(diǎn)態(tài)度。比如議論文的一個(gè)段落往往有一個(gè)小論點(diǎn)(可能是全文的一個(gè)分論點(diǎn)),這個(gè)小論點(diǎn)常常在段落開頭或結(jié)尾部分顯示。記敘性文段中的抒情、議論性語(yǔ)句或直接交作動(dòng)機(jī)的句子,一般都是直接表達(dá)作者看法或?qū)懽髂康牡年P(guān)鍵語(yǔ)句,要重點(diǎn)把握。
二、綜合分析,簡(jiǎn)要概括。
作者在文中的觀點(diǎn)、態(tài)度是通過對(duì)人物、事件、事理的記敘、描寫、議論、抒情等表現(xiàn)出來的,因而在閱讀時(shí),就要從人物的言行、某一事件的敘述、某一事理的說明中,在領(lǐng)悟、分析、綜合的基礎(chǔ)上,概括、評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)、態(tài)度。有些文段中,作者的觀點(diǎn)、態(tài)度并沒有通過抒情或議論表達(dá)出來,而是蘊(yùn)含在所敘述的人物事件之中。這就要求考生綜合把握事件的前因后果、來龍去脈,然后從事件的細(xì)節(jié)中分析、提煉出隱藏信息,進(jìn)一步概括出作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
三、留心結(jié)語(yǔ),仔細(xì)推敲。
近年來高考文言文的取材大多是人物傳記。這樣的文章,結(jié)尾大都有一段議論性的評(píng)價(jià)語(yǔ),這往往是體現(xiàn)作者觀點(diǎn)態(tài)度的所在,如在選自《史記》的文段結(jié)尾常有“太史公日”這樣的話,其實(shí)這就是作者在表達(dá)自己的觀點(diǎn)或立場(chǎng)。情景散文、事理散文、抒情散文也往往卒章顯志,畫龍點(diǎn)睛。因此,一定要仔細(xì)審讀文章的結(jié)尾部分,從中推敲出作者的觀點(diǎn)態(tài)度。抓住了結(jié)語(yǔ),就明白了作者的心跡。
模擬演練
閱讀下面的文言文,按要求完成1~4題。
遷之所記,從漢元至武以絕,則其功也。至于采經(jīng)摭傳,分散百家之事,甚多疏略,不如其本,務(wù)欲以多聞廣載為功,論議淺而不篤。其論術(shù)學(xué),則崇黃、老而薄《五經(jīng)》;序貨殖,則輕仁義而羞貧窮;道游俠,則賤守節(jié)而貴俗功。此其大敝傷道,所以遇極刑之咎也。然述序事理,辯而不華,質(zhì)而不野,文質(zhì)相稱,蓋良史之才也。誠(chéng)令遷依《五經(jīng)》之法言,同圣人之是非,意亦庶幾矣。
夫百家之書,猶可法也。若《左氏》、《國(guó)語(yǔ)》、《世本》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《楚漢春秋》、《太史公書》,今之所以知古,后之所由觀前,圣人之耳目也。 (《后漢書?班彪列傳》)
司馬遷據(jù)《左氏》、《國(guó)語(yǔ)》,采《世本》、《戰(zhàn)國(guó)策》,述《楚漢春秋》,接其后事,訖于天漢。其言秦漢,詳矣。至于采經(jīng)摭傳,分散數(shù)家之事,甚多疏略,或有抵牾。亦其涉獵者廣博,貫穿經(jīng)傳,馳騁古今,上下數(shù)千載間,斯以勤矣。又其是非頗謬于圣人,論大道而先黃、老而后六經(jīng),序游俠則退處士而進(jìn)奸雄,述貨殖則崇勢(shì)利而羞賤貧,此其所蔽也。然自劉向、揚(yáng)雄博極群書,皆稱遷有良史之材,服其善序事理,辨而不華,質(zhì)而不俚,其文直,其事核,不虛美,不隱惡,故謂之實(shí)錄。嗚呼!以遷之博物洽聞,而不能以知自全,既陷極刑,幽而發(fā)憤,書亦信矣。跡其所以自傷悼,《小雅》巷伯之倫。夫唯《大雅》“既明且哲,能保其身”,難矣哉! (《漢書?司馬遷傳》)
1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是 ( )(3分)
A.論議淺而不篤 篤:忠實(shí)。
B.序貨殖,則輕仁義而羞貧窮 序:記述。
C.此其所蔽也 蔽:短處。
D.以遷之博物洽聞 洽:廣博。
2.以下各組句子中,全都表明《史記》缺點(diǎn)的一組是 ( )(3分)
①論議淺而不篤 ②崇黃、老而薄《五經(jīng)》
③輕仁義而羞貧窮 ④賤守節(jié)而貴俗功
⑤辨而不華,質(zhì)而不俚 ⑥而不能以知自全
A.①③⑤ B.②④⑥ C.①②③ D.④⑤⑥
3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是 ( )(3分)
A.在班彪看來,《史記》存在嚴(yán)重的問題,他受極刑乃咎由自取。
B.“誠(chéng)令”三句,是惋惜司馬遷未能用“圣人”的觀點(diǎn)來寫《史記》。
C.班固所見劉向、楊雄以來對(duì)《史記》的評(píng)價(jià),并發(fā)表己見,但并未為此后的史學(xué)批評(píng)、文學(xué)批評(píng)立下準(zhǔn)則。
D.班彪、班固父子對(duì)《史記》的評(píng)價(jià)基本相同,他們認(rèn)為《史記》缺欠的要害是“是非頗謬于圣人”。
4.把文言文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)誠(chéng)令遷依《五經(jīng)》之法言,同圣人之是非,意亦庶幾矣。(5分)
譯文:__________ (2)夫唯《大雅》“既明且哲,能保其身”,難矣哉?。?分)
譯文:__________
“模擬演練”參考答案
1.A(篤:深刻)
2.C(①②③④均為《史記》缺點(diǎn),⑤⑥是對(duì)《史記》的評(píng)價(jià),用排除法即可確定答案)
從“先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練“的課堂教學(xué)模式來看,它有利于因材施教、循序漸進(jìn),能較好地處理好教與學(xué)的關(guān)系,較符合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律。結(jié)合對(duì)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)和自己的課堂教學(xué)實(shí)踐,我就“先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”三大步六環(huán)節(jié)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中如何明確談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
第一環(huán)節(jié):揭示自學(xué)目標(biāo)
【時(shí)間】1分鐘左右
【目的】讓學(xué)生從總體上知道本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)和要求。
【注意點(diǎn)】
(1)要認(rèn)真鉆研教材,明確教學(xué)重難點(diǎn),準(zhǔn)確地制定學(xué)習(xí)目標(biāo),既不降低也不拔高要求。
(2)要層次清楚,簡(jiǎn)明扼要。
(3)要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真默看,不要急于切換投影。
以初中語(yǔ)文版文言文《四知》為例,學(xué)習(xí)目標(biāo):1、了解作者及作品。2、掌握重點(diǎn)實(shí)詞的意思,疏通文意。3、理解文章內(nèi)容,明確人物形象。4、能力遷移:學(xué)會(huì)閱讀短小課外文言文。四個(gè)目標(biāo)將文章所要學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)明確了,不僅層次清晰,而且簡(jiǎn)明扼要,讓學(xué)生從總體上知道本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)和要求,明確學(xué)習(xí)的方向,在自學(xué)的過程中和老師點(diǎn)撥的過程中能有的放矢地高效地學(xué)習(xí)。因此,學(xué)習(xí)目標(biāo)的揭示可以說是上好一堂課的前提和基礎(chǔ)。
第二環(huán)節(jié):指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)
【時(shí)間】1-2分鐘左右
【目的】讓學(xué)生知道自學(xué)什么,怎么自學(xué),用多長(zhǎng)時(shí)間,應(yīng)達(dá)到什么要求等。
【注意點(diǎn)】
自學(xué)指導(dǎo)要做到三明確:
(1)明確自學(xué)內(nèi)容。即讓學(xué)生知道學(xué)什么,有的教材內(nèi)容單一,一般一次性自學(xué);有的教材內(nèi)容多,可視情況分幾個(gè)模塊自學(xué),但每次自學(xué)前都必須寫清楚自學(xué)的內(nèi)容(或范圍)。
(2)明確自學(xué)的方法。即讓學(xué)生知道怎樣學(xué)。例如,看書,是邊看邊獨(dú)立思考,還是邊看書邊與同桌討論解決疑難,自學(xué)時(shí),注意引導(dǎo)學(xué)生抓住新舊知識(shí)相銜接的地方重點(diǎn)看。
(3)明確自學(xué)后的要求。即用多長(zhǎng)時(shí)間,應(yīng)達(dá)到什么要求,如何檢測(cè)等。
指導(dǎo)自學(xué),要突出學(xué)生主體地位。在課堂結(jié)構(gòu)中,學(xué)生自學(xué),是一堂課中的大環(huán)節(jié),而自學(xué)成功與否又是上好這堂課的基礎(chǔ)。要加強(qiáng)學(xué)生自學(xué)的目的性和實(shí)效性,自學(xué)就必須在教師的指導(dǎo)下有目的有步驟地進(jìn)行。由于自學(xué)內(nèi)容、方法和要求明確了,有了時(shí)間的限制,加上老師對(duì)后進(jìn)生的格外關(guān)注,為學(xué)生即將展開的緊張的自學(xué)提供了基礎(chǔ)。學(xué)生自學(xué)前,教師要抓住知識(shí)點(diǎn)靠船下篙,提出問題,突出重點(diǎn),確定學(xué)生自學(xué)思考的方向。
以初中語(yǔ)文版文言文《四知》為例,實(shí)行小步子,多循環(huán)的模式。
自學(xué)指導(dǎo)一:(8分鐘)
自讀課文,達(dá)到下列要求。①讀準(zhǔn)字音,節(jié)奏。②結(jié)合注釋,疏通文意,做到文從句順。
獨(dú)立完成:
1、給生字注音。騭 辟 遺 謁 涿
2、用“/”標(biāo)示出下列句子的朗讀節(jié)奏。
①大 將 軍 鄧 騭 聞 其 賢 而 辟 之。
②故 所 舉 荊 州 茂 才 王 密 為 昌 邑 令。
③至 夜 懷 揣 十 金 以 遺 震。
④故 舊 長(zhǎng) 者 或 欲 令 為 開 產(chǎn)業(yè)。
3、解釋句子中加線字的意思。
1)大將軍鄧騭聞其賢而辟之
2)舉茂才
3)當(dāng)之郡,道經(jīng)昌邑
4)故所舉荊州茂才王密為昌邑令
5)至夜懷金十斤以遺震
6)不受私謁
7)故舊長(zhǎng)者或欲令為開產(chǎn)業(yè)
4、把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
1)大將軍鄧騭聞其賢而辟之。
2)故所舉荊州茂才王密為昌邑令。
3)故舊長(zhǎng)者或欲令為開產(chǎn)業(yè)。
4)使后世稱為清白吏子孫,以此遺之,不亦厚乎!
自學(xué)指導(dǎo)二:(7分鐘)
①文中是通過哪幾件事來表現(xiàn)楊震高尚品格的?
②閱讀課文,說說楊震是一位怎樣的官吏?文章是通過什么方法來刻畫這一形象的?
③你知道“清官”還稱作什么嗎?你能列舉出古代“清白吏”的事跡嗎?(7分鐘)
自學(xué)指導(dǎo)一從字音、節(jié)奏和文言詞句等三個(gè)方面明確了學(xué)生自學(xué)的內(nèi)容,自學(xué)指導(dǎo)二的幾道題目從文言文的內(nèi)容理解方面幫助學(xué)生理清文章的脈絡(luò),讓學(xué)生初步把握住文章的中心。讓學(xué)生帶著這些問題去看書,能引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考和理解。既突出了學(xué)生的主體地位,又能有效地克服學(xué)生自學(xué)中的盲目性。
第三環(huán)節(jié):學(xué)生自學(xué),教師巡視
【時(shí)間】6―8分鐘。
【注意點(diǎn)】
(1)學(xué)生自學(xué)時(shí)教師要加強(qiáng)督查,端正學(xué)生自學(xué)態(tài)度,確保人人高效自學(xué),及時(shí)表?yè)P(yáng)自學(xué)速度快、效果好的學(xué)生,激勵(lì)他們更加認(rèn)真地自學(xué)。
(2)重點(diǎn)巡視中差學(xué)生,可以給后進(jìn)生說幾句悄悄話,幫助其端正自學(xué)態(tài)度,使他們變得認(rèn)真起來。
(3)教師要面向全體學(xué)生,不得只關(guān)心一個(gè)學(xué)生或少數(shù)幾個(gè)學(xué)生,而放棄督促大多數(shù)學(xué)生。
(4)教師要巡視,注意搜集座位上的同學(xué)出現(xiàn)了哪些錯(cuò)誤,并及時(shí)分類,哪些屬于新知方面的;哪些屬于舊知遺忘或粗心大意的,搜集共性的錯(cuò)誤,供講評(píng)時(shí)用。
學(xué)生自學(xué)時(shí)根據(jù)自學(xué)指導(dǎo),通過反復(fù)讀書、查閱相關(guān)工具書等,對(duì)問題進(jìn)行分析、歸納和總結(jié)。在經(jīng)過獨(dú)立學(xué)習(xí)之后,還有解決不了的問題,可與同學(xué)討論或請(qǐng)教老師。教師則通過巡視觀察,了解學(xué)生自學(xué)的情況,及時(shí)表?yè)P(yáng)自學(xué)速度快,效果好的學(xué)生,激勵(lì)他們更加認(rèn)真地學(xué)習(xí);但也不排除有少數(shù)學(xué)生可能不認(rèn)真,教師不能放過一個(gè)學(xué)生,不然8分鐘時(shí)間就要白白浪費(fèi)掉。要保證每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的效果,方式主要是巡視,即在學(xué)生自學(xué)時(shí),教師要巡回輔導(dǎo),啟發(fā)思考,留心觀察,廣泛答疑,有重點(diǎn)地輔導(dǎo)差生。在學(xué)生自學(xué)期間,教師盡量不要在學(xué)生思考的時(shí)候時(shí)不時(shí)的提示,以免打斷學(xué)生的思考,分散學(xué)生的注意力。
第四環(huán)節(jié):檢查學(xué)生自學(xué)的效果
【目的】最大限度地暴露學(xué)生自學(xué)后存在的疑難問題。
【操作】讓中差生尤其后進(jìn)生用板演或口答的形式,運(yùn)用自學(xué)掌握到的知識(shí)解決問題。
【時(shí)間】5―8分鐘
【注意點(diǎn)】
(1)要解放思想,真正讓后進(jìn)生做演示操作,千萬不得搞形式主義,叫優(yōu)秀生演練,表面上正確率高,實(shí)質(zhì)上掩蓋了存在的知識(shí)缺漏,不能最大限度地暴露自學(xué)中存在的疑難問題。
(2)要面向全體學(xué)生,后進(jìn)生回答問題或板演時(shí),要兼顧全體同學(xué),讓他們聆聽別人回答問題,隨時(shí)準(zhǔn)備糾正錯(cuò)誤。
(3)若后進(jìn)生回答對(duì)了,說明全班學(xué)生都會(huì)了,老師就不要再講了;若后進(jìn)生回答錯(cuò)了,引導(dǎo)中等偏上的學(xué)生分析,講清錯(cuò)因,引導(dǎo)更正、歸納。這不僅對(duì)后進(jìn)生有幫助,而且使尖子生理解更加深刻了。
時(shí)下很多課堂都成為少數(shù)優(yōu)秀生展示的舞臺(tái),而這種表面上沒有問題的課堂恰恰是我們教學(xué)中存在的最大的問題。檢查自學(xué)效果中最先展示的往往應(yīng)該是中差生,尤其是后進(jìn)生,他們?cè)诨卮饐栴}或板演時(shí)可以最大限度地暴露學(xué)生自學(xué)中存在的疑難問題。
第五環(huán)節(jié):學(xué)生討論、更正,教師點(diǎn)撥
【時(shí)間】6-8分鐘
【注意點(diǎn)】學(xué)生更正后,教師要做到三個(gè)明確:
(1)明確教的內(nèi)容。教的內(nèi)容應(yīng)該是學(xué)生自學(xué)后還不能掌握的地方,對(duì)學(xué)生通過自學(xué)已經(jīng)掌握的,堅(jiān)決不教。
(2)明確教的方式。廣泛推行“兵教兵”的教學(xué)方式,通過自學(xué)已經(jīng)學(xué)會(huì)的學(xué)生去教那些還沒有學(xué)會(huì)的學(xué)生,其間學(xué)生之間可以相互質(zhì)疑,討論,最后教師再引導(dǎo)、再補(bǔ)充。
(3)明確教的要求。教師不能就題講題,只找答案,而是要引導(dǎo)學(xué)生尋求規(guī)律,總結(jié)方法,真正讓學(xué)生知其所以然,幫助學(xué)生歸納上升為理論,引導(dǎo)學(xué)生預(yù)防運(yùn)用時(shí)可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤。
教師點(diǎn)撥時(shí)要弄清楚學(xué)生在自學(xué)中暴露的問題哪些是個(gè)別問題,哪些是普遍問題,個(gè)別問題可在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中或課下個(gè)別解決,普遍問題才是教師需要指導(dǎo)的重點(diǎn)。其次教師要在學(xué)生總結(jié)時(shí)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)貑l(fā)和點(diǎn)撥,提高學(xué)生思維的深度和廣度。教師點(diǎn)撥的語(yǔ)言要精煉,學(xué)生講清楚的教師決不重復(fù),學(xué)生表述不完整的也是先采用“兵練兵”的方式,讓會(huì)的學(xué)生講,如學(xué)生講對(duì)了,教師點(diǎn)點(diǎn)頭,表示肯定,不必重復(fù);講得不完整、達(dá)不到深度的,教師才做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充,但都是點(diǎn)到為止,不任意發(fā)揮,不高談闊論。教師對(duì)問題的總結(jié)也是畫龍點(diǎn)睛,短小精悍。
第六環(huán)節(jié):當(dāng)堂訓(xùn)練
【目的】通過完成課堂作業(yè),檢測(cè)每位學(xué)生是否都達(dá)到了當(dāng)堂要求的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
【時(shí)間】不少于15分鐘。
【注意點(diǎn)】
(1)課堂作業(yè)的時(shí)間一般不少于15分鐘。
(2)課堂作業(yè)要典型、適度和適量。
(3)課堂作業(yè)要低起點(diǎn),多層次,有必做題,有選做題,有時(shí)還有思考題。
(4)當(dāng)堂訓(xùn)練題當(dāng)堂完成,并力求當(dāng)堂評(píng)講。
語(yǔ)文課的當(dāng)堂訓(xùn)練非常靈活,關(guān)注學(xué)生聽、說、讀、寫、思各種能力的培養(yǎng),是對(duì)課文學(xué)習(xí)的深化鞏固或拓展延伸。有時(shí)是對(duì)課文的續(xù)寫、縮寫和仿寫,有時(shí)是展開想像說一段話,有時(shí)是結(jié)合課文談體會(huì)或展開辨論,有時(shí)是進(jìn)行拓展性閱讀或研究性學(xué)習(xí)……學(xué)生要當(dāng)堂完成任務(wù),并當(dāng)堂展示,教師給予鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。當(dāng)堂訓(xùn)練是檢測(cè)每位學(xué)生是否都當(dāng)堂達(dá)到學(xué)習(xí)目的的有效措施,通過及時(shí)反饋信息,做到了“堂堂清”。對(duì)于完不成任務(wù)的學(xué)生,課后要主動(dòng)找來“開小灶”,也就做到了“日日清”。這樣即提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的效率,又減輕了學(xué)生的課外負(fù)擔(dān)。課后學(xué)生輕松了,就有時(shí)間多讀書,只有大量的閱讀才能真正提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。
以初中語(yǔ)文版文言文《四知》為例,可以設(shè)置能力遷移類的當(dāng)堂訓(xùn)練,學(xué)會(huì)閱讀短小課外文言文。如:
勉雖居顯位不管產(chǎn)業(yè)家無蓄積俸祿分贍之窮乏者。門人故舊從容致言。勉乃答曰:“人遺子孫以財(cái),我遺之以清白。子孫才也,則自致輜(zīpíng);如其不才,終為他有?!?/p>
1、勉:徐勉,在梁朝曾任吏部尚書。2、贍:供給。3、門人故舊:門生和舊友。4、從容致言:從中調(diào)解,向徐勉規(guī)勸。5、輜:古代貴人乘坐的車子。
1、解釋加點(diǎn)的字詞。1)管( ) 2)遺( )
2、翻譯文中畫線句。
3、在需要加標(biāo)點(diǎn)的地方用“/”斷開。
4、結(jié)合文中內(nèi)容說說徐勉是怎樣的一個(gè)人?
1. 在語(yǔ)文課堂教學(xué)中開展學(xué)生活動(dòng)是全體學(xué)生的共同愿望,也是提高成績(jī)的有效途徑在問卷中,“你希不希望在語(yǔ)文課堂教學(xué)中開展活動(dòng)”時(shí),選擇“很希望”的,約占有效答卷的80%,選擇“一般”,約占20%,沒有人選擇“不希望”。這足以證明學(xué)生對(duì)活動(dòng)開展的渴望。還有同學(xué)在建議欄中這樣寫道:“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,我更喜歡在玩中學(xué)、學(xué)中玩,這不僅加深了對(duì)語(yǔ)文的熱愛和興趣,更能學(xué)到豐富的知識(shí)。而多開展體驗(yàn)型、思維拓展型等類型的活動(dòng),幫助我們擺脫沉重的學(xué)習(xí)壓力,以輕松愉悅的心態(tài)獲取知識(shí),這樣的學(xué)習(xí)方式是我們所希望的?!痹凇敖o你一個(gè)創(chuàng)意,你能總結(jié)出什么類型的活動(dòng)”一欄中,總結(jié)出了自己心中喜歡的活動(dòng)類型,約占有效答卷的63%,這些總結(jié)的類型看起來一點(diǎn)也不稚嫩,充分體現(xiàn)出學(xué)生們對(duì)課堂教學(xué)中學(xué)生活動(dòng)開展的渴望與關(guān)注。在活動(dòng)知識(shí)偏好方面的調(diào)查中,偏好于成語(yǔ)積累和文言文、課文劇、閱讀的占相當(dāng)大比例。在活動(dòng)后的收獲一欄中,同學(xué)們更是津津樂道,像“記得牢”、“積累多”、“筆記收獲豐”、“對(duì)考試和寫作幫助大”之類的溢美之辭比比皆是。由此說明,多開展活動(dòng)是語(yǔ)文“少教多學(xué)”實(shí)驗(yàn)成功的有效途徑,能為大多數(shù)學(xué)生接受,且能起到事半功倍的效果。
2. 語(yǔ)文教學(xué)中的活動(dòng)應(yīng)該靈活多變,更具有實(shí)效性在收到的有效答卷中,針對(duì)建議欄的調(diào)查,有八成學(xué)生對(duì)學(xué)生活動(dòng)的開展提出了自己的建議。有的建議:盡可能讓學(xué)生自主選擇活動(dòng)課的類型,活動(dòng)時(shí)讓學(xué)生盡可能的自主發(fā)言。也有的建議:不需要太過強(qiáng)調(diào)紀(jì)律的絕對(duì)安靜,旨在多些同學(xué)之間的交流與思考、師生之間的互動(dòng)。也不應(yīng)用競(jìng)賽、評(píng)比、打分等形式來限制活動(dòng),讓學(xué)生在課堂上自由發(fā)揮。由此可以看出,學(xué)生一方面對(duì)活動(dòng)參與的積極性很高,另一方面也希望老師能夠給予他們足夠的活動(dòng)空間。當(dāng)然,讓教師放棄對(duì)活動(dòng)的掌控是不可能的,但是如何在語(yǔ)文活動(dòng)開展的過程中既要做到將一切掌握于“股掌之間”,又要讓那些參與者(學(xué)生)感受不到這種掌控,確實(shí)是我們課題組要研究的一個(gè)重要的突破方向。例如,在一次辯論會(huì)活動(dòng)中,學(xué)生辯論得面紅耳赤,以至賭氣、流淚,但最后經(jīng)老師引導(dǎo)卻又?jǐn)y起手來很好地完成了作業(yè)任務(wù)。由此可見,只要教師課前做好設(shè)計(jì),做到有的放矢,并不會(huì)影響課堂效率。還有一次活動(dòng)是組織學(xué)生辦手抄報(bào),結(jié)果,所有學(xué)生都在自己的報(bào)紙中寫好了自己的作文,比單一的作文課布置作業(yè)的效果要好得多。追求高效應(yīng)是活動(dòng)中要時(shí)刻崩緊的一根弦。無論是興趣、能力、情感態(tài)度和價(jià)值觀,都必需在目標(biāo)指引下去引導(dǎo)活動(dòng)。這應(yīng)是課中活動(dòng)遵循的基本原則。
3. 注重拓展語(yǔ)文教學(xué)中活動(dòng)的空間,形成貫穿始終的線索語(yǔ)文教學(xué)要求培養(yǎng)學(xué)生“聽說讀寫”的能力,通過學(xué)生活動(dòng)來達(dá)到教學(xué)目的,實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀這三維目標(biāo),則必須有效拓展空間,把活動(dòng)當(dāng)作一根主線貫穿教學(xué)始終,是我們教學(xué)實(shí)踐中的基本做法。教師重視在日常教學(xué)中開展學(xué)生活動(dòng),就要壓縮講授的空間,合理分配內(nèi)容。同學(xué)們最喜歡的活動(dòng)類型是創(chuàng)作型活動(dòng)和體驗(yàn)型活動(dòng),約占總數(shù)的63%和61%。受歡迎比率最小的是作業(yè)型活動(dòng)和分析型活動(dòng),約占總數(shù)的16%和17%。這說明中學(xué)生更喜歡動(dòng)手、動(dòng)腦兼?zhèn)涞幕顒?dòng),純動(dòng)腦類型的活動(dòng),例如作業(yè)型活動(dòng),受歡迎程度較低。當(dāng)然,這并不是說可以取消這些低得票率的活動(dòng),我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際,不拘一格的開發(fā)出更多類型的學(xué)生活動(dòng),以落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。
教師選用三峽的圖片導(dǎo)入,讓學(xué)生感受三峽之美,體驗(yàn)瞿塘峽的雄偉險(xiǎn)峻、巫峽的幽深秀麗,西陵峽的灘多水急。然后讓學(xué)生細(xì)讀課文,逐一和圖片相對(duì)照。教師隨機(jī)進(jìn)行總結(jié),認(rèn)為作者寫了三峽的“自然美”。緊接著,啟發(fā)學(xué)生感受三峽的“人文美”。為了達(dá)到這一教學(xué)目標(biāo),教師極盡其能事,選取了大量有關(guān)三峽的詩(shī)詞、神話傳說和名人故事,讓學(xué)生賞析。最后布置作業(yè),結(jié)束了本節(jié)課。
應(yīng)該說,教師試圖在課堂中努力踐行新課程標(biāo)準(zhǔn),讓學(xué)生成為課堂的主人。課的前半部分,緊扣文本,賞析三峽之美。但課的后半部分,越來越遠(yuǎn)離文本,使課堂少了些許“語(yǔ)文味”。從課堂的后半部分看,施教者教授了一節(jié)地理課、導(dǎo)游課,或者是其它什么課,但就不是語(yǔ)文課。
本節(jié)課最大的遺憾就是“泛語(yǔ)文化”,所謂“泛語(yǔ)文化”,就是指中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容偏離課程標(biāo)準(zhǔn),脫離教材,游離于語(yǔ)文知識(shí)之外,漫無邊際地延伸課堂內(nèi)容的教學(xué)行為。從表象上看,表現(xiàn)為課堂教學(xué)熱鬧,學(xué)生對(duì)文本的解讀基本處于失控狀態(tài),隨心所欲。從結(jié)果上看,學(xué)生耗費(fèi)了大量時(shí)間而收獲不多,對(duì)提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)作用不太明顯。
那么,如何才能避免“泛語(yǔ)文化”呢?
一、牽住一個(gè)牛鼻子:返璞歸真,立足語(yǔ)言,凸顯工具性
近幾年來,有關(guān)語(yǔ)文的性質(zhì)的爭(zhēng)論基本上塵埃落定,工具性和人文性被大家公認(rèn)為是語(yǔ)文的兩大屬性。問題是,大家越來越重視人文性而忽視了工具性。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要任務(wù)之一是學(xué)習(xí)語(yǔ)言,即學(xué)語(yǔ)文就是學(xué)語(yǔ)言。培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力,是語(yǔ)文教學(xué)最重要也是最基本的任務(wù),絕對(duì)不能因?yàn)榉赫Z(yǔ)文化等現(xiàn)象的盛行,而否定或忽視了語(yǔ)文的工具性,就一味致力于審美與情感的感悟和熏陶,或是夸夸其談人文教育。就如同《三峽》一文,如果教師能夠緊緊抓住酈道元運(yùn)用語(yǔ)言的高超技巧,語(yǔ)文課就一定能遠(yuǎn)離“泛語(yǔ)文化”的泥淖。
二、緊咬“目標(biāo)”不放松:設(shè)置合理的課堂教學(xué)目標(biāo)
課時(shí)教學(xué)目標(biāo)是教師和學(xué)生在每一堂課的教學(xué)活動(dòng)中所要達(dá)到的結(jié)果或標(biāo)準(zhǔn)。我們都知道,教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的靈魂和宗旨,一切教學(xué)設(shè)計(jì)都是圍繞目標(biāo)而設(shè)想的,一切教學(xué)活動(dòng)也都是為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而開展的。如果教學(xué)中沒有明確的教學(xué)目標(biāo),教學(xué)的設(shè)計(jì)與教學(xué)的活動(dòng)就沒有主心骨,像一盤散沙。很多時(shí)候在語(yǔ)文課的評(píng)價(jià)上,聽得最多的就是:“這節(jié)語(yǔ)文課的教學(xué)目標(biāo)是什么?達(dá)到教學(xué)目標(biāo)了嗎?”這也是我在教學(xué)上遇到的困惑,目標(biāo)定得過寬,課堂教學(xué)落實(shí)不了,目標(biāo)定過窄,課堂教學(xué)又太局限,那么每節(jié)課課堂教學(xué)設(shè)計(jì),應(yīng)該定在哪一個(gè)“位置”上,應(yīng)該把握到哪一個(gè)尺度呢?尤其是對(duì)于精品課程的教學(xué)設(shè)計(jì),教學(xué)目標(biāo)的定位更是經(jīng)過反復(fù)斟酌,最后確定有效的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)一旦確定,施教者一定要做到心中有目標(biāo),課堂上的一切活動(dòng)都要圍繞這個(gè)目標(biāo)進(jìn)行。如《三峽》的教學(xué)目標(biāo)是很多的,我們不妨將其定位為“指導(dǎo)學(xué)生積累文言知識(shí),重視朗讀訓(xùn)練,逐步提高文言文的朗讀和翻譯能力”、“抓住精彩的寫景段落,仔細(xì)揣摩畫龍點(diǎn)睛的詞語(yǔ),把握作品景物描寫的特點(diǎn)”。在課堂上,緊緊抓住這兩個(gè)教學(xué)目標(biāo),一定會(huì)上出“語(yǔ)文味”很濃的語(yǔ)文課。
三、心中要有一本“經(jīng)”,立根原在文本中
首先在課堂上要保證學(xué)生有充分的讀書時(shí)間。第二,發(fā)揮各種讀的作用,重視語(yǔ)感的培養(yǎng)。在文學(xué)作品閱讀教學(xué)中,“讀”是一種功力強(qiáng)大不可替代的必用手段。文學(xué)作品閱讀教學(xué)中的“讀”多種多樣,也有多種分類標(biāo)準(zhǔn)。自由讀,可用心感受,品味語(yǔ)言;指名讀,可檢查,可比較,可示范;集體朗讀,可互相暗示提示,有助記憶;分角色讀,可準(zhǔn)確體現(xiàn)人物個(gè)性……各種“讀”各有千秋,不能互為代替,有所偏廢,要善于各取所長(zhǎng),適時(shí)運(yùn)用。第三,讓學(xué)生放飛想象,投入身心。要引導(dǎo)學(xué)生盡可能多地調(diào)動(dòng)自身的知識(shí)儲(chǔ)備和情感體驗(yàn),充分想象,有機(jī)融合成特定文本的境界。第四,隨時(shí)記錄和交流自己的閱讀體會(huì)。交流和記錄閱讀體驗(yàn)是對(duì)自己的閱讀感受的整理,也是閱讀感受的明晰化、細(xì)化和深化。開始可以是細(xì)部的、籠統(tǒng)的,再逐漸地涉及漸廣以至于駕馭全篇,逐漸細(xì)化和深化。
當(dāng)然,回歸文本的文學(xué)作品閱讀教學(xué)并不是說不要任何文本以外的東西,只能在文本中打轉(zhuǎn)。立足文本,進(jìn)入文本是“入”,但這只是文學(xué)讀解的一部分。完整的讀解還要善“出”,跳出文本,與文本拉開一定的距離,以便更深入恰切地感受、理解、評(píng)賞文本。在中學(xué)文學(xué)作品閱讀教學(xué)中,相關(guān)資料的調(diào)用是必要和必需的,關(guān)鍵是要使用得當(dāng),不能漫無目的地向課外延伸拓展。