品牌形象策劃精選(九篇)

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第1篇：品牌形象策劃范文

文化經(jīng)濟(jì)思維模式，即以文化為創(chuàng)意點(diǎn)，開(kāi)拓新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)的思維模式，改變傳統(tǒng)的工業(yè)思維模式，在規(guī)劃上有新思維，在戰(zhàn)略上有新突破。如果說(shuō)傳統(tǒng)的工業(yè)思維模式是知識(shí)和信息的產(chǎn)生、分配、使用基礎(chǔ)上的思維模式，那么文化經(jīng)濟(jì)思維模式則是對(duì)其內(nèi)涵的深化和擴(kuò)大，其內(nèi)容不僅有科學(xué)、技術(shù)等智力因素，還有理想信念、價(jià)值觀念、文化藝術(shù)、媒體休閑等精神因素；不僅包含科學(xué)精神，還尤其突出了人文精神、觀念文化等“。把經(jīng)驗(yàn)變成愉悅的產(chǎn)物”，這便是對(duì)文化經(jīng)濟(jì)的一個(gè)最簡(jiǎn)潔且意義深刻的理解。文化經(jīng)濟(jì)的思維模式指引我們?cè)谄放苾r(jià)值研究中不能僅僅局限在以往的縱向思維模式，更要學(xué)會(huì)運(yùn)用橫向思維模式?？v向的思維模式是將一件事情在縱軸上一直延伸向下，也就是要越做越好，將其做深刻做細(xì)致。橫向的思維模式是在一個(gè)水平軸上思考更多的創(chuàng)意點(diǎn)和差異點(diǎn)，即在探索研究過(guò)程中尋找價(jià)值理念、文化內(nèi)涵等精神因素作為亮點(diǎn)。那么學(xué)習(xí)文化經(jīng)濟(jì)思維，就要在縱向思維模式的基礎(chǔ)上鍛煉運(yùn)用橫向思維模式，這樣才能創(chuàng)造出更多創(chuàng)新點(diǎn)創(chuàng)意點(diǎn)。

2形象策略與品牌價(jià)值

用文化經(jīng)濟(jì)的思維來(lái)解讀形象策略，可以將“形”“、象”、“策”“、略”分別進(jìn)行演繹。

“形”就是一個(gè)物體的形態(tài)，在品牌價(jià)值的塑造過(guò)程中也可以理解為項(xiàng)目本身。這在項(xiàng)目創(chuàng)作過(guò)程中是處于首當(dāng)其沖的位置，因?yàn)橐粋€(gè)品牌的形象是我們接觸和認(rèn)知它的首要視覺(jué)目標(biāo)，一個(gè)有文化內(nèi)涵的“形”不僅僅是視覺(jué)上的形，更是深層次對(duì)文化的解讀。在品牌形象的構(gòu)架過(guò)程中，對(duì)品牌形象的分析、解讀、LOGO設(shè)計(jì)、形象認(rèn)知體系的建立都是非常重要的。文化經(jīng)濟(jì)的思維離不開(kāi)“形”，譬如品牌形象系統(tǒng)構(gòu)架、企業(yè)形象構(gòu)架、推廣形象構(gòu)架、終端形象構(gòu)架都是對(duì)于“形”上的重新理解和重組，只有“形”做好了，才能進(jìn)行下一步的品牌設(shè)計(jì)。

“象”與“形”是密不可分的，它是對(duì)于“形”的內(nèi)容解讀、深層次理解及在文化層面的價(jià)值表現(xiàn)。古人云“在天為象，在地為形”就是告訴我們，每個(gè)物體都有其本身的形和象，它的“形”的存在一定會(huì)有“象”的意義代表，譬如一棵樹(shù)的存在，它的光合作用給予了人類陽(yáng)光與氧氣，是生命之水源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的根本所在，這便是一棵樹(shù)“在天為象”的內(nèi)涵。再如銀行門(mén)口為什么擺著石獅子而不是其他的神獸，因?yàn)槭{子在民間習(xí)俗是鎮(zhèn)宅神獸，也有避邪的作用，而且獅子的嘴一個(gè)張開(kāi)一個(gè)閉合，一個(gè)是招財(cái)之意，一個(gè)是守財(cái)之意，兩者在一起代表吐納之意；再結(jié)合上海大學(xué)的?；赵O(shè)計(jì)，其之所以能夠贏得廣大學(xué)子的認(rèn)可，是因?yàn)樾；沼小跋蟆鄙系囊饬x：上海大學(xué)的?；粘拾子裉m的形狀，為上海市市花，花托為字母“U”形，是大學(xué)(University)的簡(jiǎn)稱，右邊花瓣形如海鷗形狀，又如字母“S”，是上海（Shanghai）的象征。左花瓣為數(shù)字“1”，表示上海大學(xué)要爭(zhēng)創(chuàng)第一的決心。“策”則是形象策略的核心，也是一個(gè)項(xiàng)目創(chuàng)作過(guò)程中的內(nèi)容要素及重要部分，文化經(jīng)濟(jì)思維的過(guò)程也可以稱之為

“策”的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中項(xiàng)目策劃人員要集思廣益、奇思妙想將思想迸發(fā)的火花用創(chuàng)意的思維描述出來(lái)，沒(méi)有創(chuàng)意的文案是黯然失色的，沒(méi)有“策”的形象策略是不能引起人們關(guān)注的。例如，在企業(yè)的內(nèi)部構(gòu)造中“，策”就體現(xiàn)了對(duì)于企業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)能結(jié)構(gòu)的認(rèn)知、企業(yè)資產(chǎn)和財(cái)務(wù)的分析，規(guī)模制定和流程體系等等，這些都需要用創(chuàng)意的思維進(jìn)行策劃和構(gòu)思。再如在文化大繁榮大發(fā)展的背景下新型項(xiàng)目模型：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的區(qū)域營(yíng)造、品牌創(chuàng)意基因的策劃、園區(qū)的企劃實(shí)務(wù)、故事創(chuàng)意與內(nèi)容產(chǎn)業(yè)等等，都是要對(duì)“策”展開(kāi)討論的項(xiàng)目企劃，項(xiàng)目策劃的核心理念就是緊緊聯(lián)系文化、創(chuàng)意、商業(yè)這三者之間的關(guān)系，在一個(gè)項(xiàng)目中將其達(dá)到最完美的結(jié)合。要“策”好一個(gè)項(xiàng)目，那么就要有文化上的獨(dú)特性和表現(xiàn)力，又要有創(chuàng)意上的創(chuàng)新力和創(chuàng)造力，還要有商業(yè)上的執(zhí)行力和可行性。“略”就是一個(gè)項(xiàng)目生成后的宣傳渠道和終端的建設(shè)，或是一個(gè)企業(yè)的市場(chǎng)的運(yùn)營(yíng)拓展。在文化經(jīng)濟(jì)的思維里就是品牌的發(fā)展戰(zhàn)略。

“略”在形象策略中也起著舉足輕重的作用，如果沒(méi)有一個(gè)行之有道的“略”，也就沒(méi)有一個(gè)通往成功的“路”。只有條條通羅馬的好路才能夠使得品牌的發(fā)展達(dá)到其目的，使之家喻戶曉，廣而告之。在企業(yè)的發(fā)展中，對(duì)于目標(biāo)受眾的分析，對(duì)于產(chǎn)品價(jià)格的定位、銷售指導(dǎo)的分析、客戶運(yùn)作計(jì)劃、產(chǎn)品及供應(yīng)配合體系等等，這些都是渠道終端的細(xì)節(jié)，也是“略”的重要方法。有“形”的成功開(kāi)始，也要有“略”的完美收筆。只有在形、象、策、略這四個(gè)方面都認(rèn)認(rèn)真真地做細(xì)做好，才能夠?qū)⒁粋€(gè)項(xiàng)目做大做成功。品牌形象按其表現(xiàn)形式可以分為內(nèi)在形象和外在形象。內(nèi)在形象主要包括產(chǎn)品形象及文化形象；外在形象包括品牌標(biāo)志系統(tǒng)形象與品牌信譽(yù)。以文化經(jīng)濟(jì)思維來(lái)看品牌形象，就可以從形、象、策、略這四個(gè)方面進(jìn)行詮釋和反推論。形、象、策、略就是品牌價(jià)值構(gòu)造的四個(gè)具體步驟和方法，是品牌價(jià)值清晰的構(gòu)造脈絡(luò)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)造內(nèi)容。

3形象策略與品牌價(jià)值的文化提升

第2篇：品牌形象策劃范文

關(guān)鍵詞：月亮文化；宜春城市品牌；視覺(jué)形象構(gòu)建策略

一、依托月亮文化的城市品牌形象傳播樣本分析

月亮作為一顆“人間萬(wàn)姓仰頭看”的自然行星，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中成為了最多元、最豐富的一個(gè)文化媒介因子。自然性是月亮的基本內(nèi)涵，而文化性則是月亮的精神內(nèi)涵，受眾認(rèn)知程度最為豐富、最具有辨識(shí)度、資源分布最廣。盤(pán)點(diǎn)中外月亮文化，有多少個(gè)視角，就有多少種界定，有探索太空奧秘的月亮，科技、有包含語(yǔ)言意境、神話傳說(shuō)和象征意蘊(yùn)的月亮文學(xué)、有深遠(yuǎn)宗教意義的月亮禪學(xué)、有引人深思、感觸人生的月亮哲學(xué)、有歷史悠久的月亮民俗、有精致璀璨的月亮物質(zhì)文化遺存等等。然而，寓于城市品牌形象中的月亮文化大都定位清晰鮮明、劃分集中，并能依據(jù)空間上的差異性產(chǎn)生不同的文脈表述樣式。

（一）月亮古都――揚(yáng)州

以詠月詩(shī)詞內(nèi)容為載體的揚(yáng)州月亮文化，早在唐朝就獲得了“月亮城”的定位，“二十四橋”的明月、“落月?lián)u情”的曲江吸引著古人紛紛以“煙花三月下?lián)P州”為時(shí)尚之風(fēng)。揚(yáng)州月亮在初唐詩(shī)人筆下有蒼涼之美；在盛唐詩(shī)人筆下有鄉(xiāng)愁之美；在晚唐詩(shī)人筆下有風(fēng)雅之美?！疤煜氯置髟乱?，二分無(wú)賴是揚(yáng)州”，徐凝的詩(shī)說(shuō)的是揚(yáng)州占盡明月風(fēng)流，更贈(zèng)予“二分明月”金字招牌給揚(yáng)州，直抵人心。所以，月亮文化是揚(yáng)州歷史和人文的載體?，F(xiàn)代揚(yáng)州仍留存著詩(shī)意的美好，揚(yáng)州人也沒(méi)有辜負(fù)這份優(yōu)美，繼續(xù)以“人文古城，詩(shī)畫(huà)揚(yáng)州”的主題全力構(gòu)建“古文水綠秀”的城市形象的精準(zhǔn)定位。中秋之際在揚(yáng)州市民中心廣場(chǎng)東側(cè)策劃了互聯(lián)網(wǎng)+燈光藝術(shù)背景的“月亮陣”燈光秀裝置和一場(chǎng)“一帶一路上的中國(guó)月亮城”的視聽(tīng)盛宴將城史娓娓道來(lái)，再一次提升了揚(yáng)州城市形象。

（二）科技月城――西昌

四川省涼山彝族自治州首府西昌則是以“嫦娥”發(fā)射基地和沉有月亮的邛海傳說(shuō)為載體，使得古代神話與現(xiàn)代科技有機(jī)結(jié)合形成的“月城”、“月亮女兒的故鄉(xiāng)”。在這里航天人用青春、汗水和飛旋的生命開(kāi)啟宇宙的奧秘，所以西昌在城市形象的構(gòu)建和傳播發(fā)展中一直傳承和延續(xù)著這一特色。比較成功的傳播案例除了“月亮女兒“選拔大賽，還有入圍美國(guó)洛杉磯國(guó)際家庭電影節(jié)的《月亮船》，該部以西昌邛海、瀘山為主背景拍攝的兒童電影，山水和故事完美地融合在一起，山水之中故事引人入勝。

二、多維視角下宜春月亮文化城市品牌視覺(jué)形象傳播現(xiàn)狀分析

（一）宜春月亮文化品牌視覺(jué)形象傳播媒體分析

我們通過(guò)匯總報(bào)紙報(bào)道量以“標(biāo)題中出現(xiàn)宜春月亮、明月山旅游”為考察標(biāo)準(zhǔn)分析2007年以來(lái)宜春媒體傳播情況數(shù)據(jù)來(lái)考察宜春外部媒體中的傳播導(dǎo)向現(xiàn)狀，以及近似類型城市形象進(jìn)行傳播媒體比較，得出結(jié)論大致如下：月亮文化、明月山旅游是宜春媒體形象的重要內(nèi)容之一，市域媒體關(guān)注的焦點(diǎn)往往更多集中在節(jié)日或是學(xué)術(shù)文化上，相比對(duì)照城市，傳播力并不突出，尤其在近2年中量直接呈現(xiàn)下降趨勢(shì)；宜春月亮文化在省域媒體和外部媒體關(guān)注中以2014年《人民日?qǐng)?bào)》刊登文章為亮點(diǎn)外，在近幾年整體報(bào)道量偏弱，缺乏傳播亮點(diǎn)，效果短暫，后續(xù)發(fā)力不足。究其原因，首先是近幾年新媒體的快速發(fā)展，給傳播環(huán)境帶來(lái)了翻天覆地的變化，城市形象的多渠道分散傳播影響了傳播效果，傳統(tǒng)定式思維下的電視、報(bào)紙廣告投放效果未盡如人意。其次是“他有我也有的”雷同城市資源以及城市管理者的意愿差異，導(dǎo)致城市形象構(gòu)建在傳播中產(chǎn)生有和無(wú)的區(qū)別。

（二）宜春月亮文化品牌視覺(jué)形象傳播符號(hào)分析

城市視覺(jué)形象信息只有憑借符號(hào)才能流通，人們對(duì)城市形象的“真實(shí)”印象絕大部分都是從符號(hào)傳播中獲知的，符號(hào)傳播所建構(gòu)的信息影響著人們對(duì)城市形象的真實(shí)理解，更能令公眾信服。盡管宜春對(duì)月亮文化品牌進(jìn)行了商標(biāo)注冊(cè)和網(wǎng)絡(luò)域名注冊(cè)，與此相匹配的城市指示性符號(hào)缺乏整體和系統(tǒng)性設(shè)計(jì)宣傳，城區(qū)人口集中區(qū)域的地標(biāo)性景觀符號(hào)亮點(diǎn)闕如，在城區(qū)通往明月山景區(qū)的交通路線上景觀規(guī)劃分散，城市家具設(shè)施創(chuàng)意力度不夠。

（三）宜春月亮文化品牌形象營(yíng)銷條件分析

近十年來(lái)宜春依托明月山自然資源，圍繞月亮文化主題展開(kāi)豐富創(chuàng)意，將月亮文化和其他文化相互結(jié)合，打造了“情月相融、泉月相映、禪月相通、農(nóng)月相趣”四星捧月的格局，獨(dú)家舉辦過(guò)的十屆月亮文化旅游節(jié)也曾獲“贛鄱群星獎(jiǎng)”有一定累積效應(yīng)；宜春政府大力擁有了“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”、“世界著名文化旅游城市”和“中國(guó)旅游競(jìng)爭(zhēng)力百?gòu)?qiáng)”稱號(hào)，這些都形成了活力十足的宜春月亮文化城市形象構(gòu)建中的優(yōu)勢(shì)。在劣勢(shì)上由于月亮文化容易被復(fù)制，使得宜春市域內(nèi)受眾意識(shí)對(duì)宜春月亮文化內(nèi)涵理解仍舊淡薄，尚未形成文化自覺(jué)。而當(dāng)我們?cè)诳疾煲舜涸诮魇∮騼?nèi)、廣域范圍內(nèi)的形象現(xiàn)狀時(shí)，發(fā)現(xiàn)其更多地處于“知名度偏低、熟悉度極低”的尷尬狀況，這種現(xiàn)實(shí)存在的困難和矛盾對(duì)宜春十分不利，但也恰恰給宜春城市形象的傳播構(gòu)建工作帶來(lái)了巨大的運(yùn)作空間。

三、月亮文化特色下的宜春品牌視覺(jué)形象傳播戰(zhàn)略與構(gòu)建對(duì)策

（一）基于定位實(shí)施品牌傳播戰(zhàn)略，強(qiáng)化城市形象傳播力

根《宜春市中心城總體規(guī)劃（2008-2030）》對(duì)未來(lái)宜春城市形象定位表述為：“贛湘邊際區(qū)域重要的中心城市、中部城市品牌傳播主題源自城市定位，著名宜居城市”。該定位是宜春在未來(lái)所要追求的核心價(jià)值之一，需要通過(guò)傳播手段達(dá)到目的。我們可以把宜春基礎(chǔ)資源和月亮文化差異競(jìng)爭(zhēng)作為宜春城市形象的傳播起點(diǎn)，從城市特質(zhì)上去考慮和描述，進(jìn)一步為城市居民的生態(tài)宜居加上鮮明的注腳，我們的建議如下：“閑逸明月，靈動(dòng)宜春”、“和潤(rùn)美韻，品位宜春”――基于宜春地方文化與品質(zhì)的定位描述。

城市形象戰(zhàn)略具體的實(shí)施步驟大致分為以下幾點(diǎn)：

1.統(tǒng)一城市品牌與強(qiáng)化視覺(jué)識(shí)別

推進(jìn)實(shí)施宜春城市視覺(jué)品牌的統(tǒng)一與規(guī)范工作，使品牌傳播的效應(yīng)清晰化。

2.創(chuàng)建立體的月亮文化傳播渠道

針對(duì)宜春縣域、都市圈及江西省域、中部范圍的目標(biāo)市場(chǎng)和目標(biāo)公眾，使用公共、活動(dòng)、媒介、宣傳品四大推介渠道推動(dòng)宜春形象觀念，使文化效應(yīng)達(dá)到最大化。比如，在公共活動(dòng)中可以獨(dú)立、聯(lián)合、協(xié)力、委托等形式舉辦各種與月亮文化主題相關(guān)的綜合活動(dòng)，像征集與推廣城市標(biāo)識(shí)、宣傳品征集、論壇與會(huì)議，又或是以重點(diǎn)區(qū)域?yàn)橹鞯穆糜瓮茝V 、節(jié)慶日推廣；在當(dāng)?shù)匦羌?jí)酒店平臺(tái)提供宜春月亮文化形象宣傳資料，或是在長(zhǎng)途、火車候車廳播放城市形象宣傳片等。

3.整合各種形象資源

首先要求分管和從事宜春城市形象的所有人員深刻認(rèn)識(shí)并明確宜春城市形象傳播的整體藍(lán)圖和具體訴求；其次是信息與媒體一致性包括新聞的風(fēng)格、廣告的設(shè)計(jì)表達(dá)等；還有對(duì)不同的宜春城市形象營(yíng)銷傳播方案編制出來(lái)，并與特定的營(yíng)銷目標(biāo)緊密結(jié)合，將城市服務(wù)功能融入宜春在全國(guó)地區(qū)的推介活動(dòng)。最后是和不同營(yíng)銷戰(zhàn)略的合作者形成風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)。

（二）構(gòu)建完善月亮文化景觀視覺(jué)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，提高城市形象的創(chuàng)造力

1.月亮文化景觀空間視覺(jué)標(biāo)識(shí)表現(xiàn)構(gòu)建

首先是加強(qiáng)明月山旅游景觀地標(biāo)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，構(gòu)建整體宏觀的城市旅游形象的空間視覺(jué)標(biāo)識(shí)，景區(qū)內(nèi)標(biāo)志性的觀賞物作為突出、最具有特色的景觀部分，要在規(guī)劃中做好統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，才能起到應(yīng)有的引力效果，盡管月亮造型已經(jīng)出現(xiàn)在明月山廣場(chǎng)入口，但由于其具象形態(tài)所代表的意義局限，加上制作比例尚小被周圍山水自然所覆蓋，又時(shí)常被其周邊游客搭建的帳篷所影響，在整體氣氛上難以產(chǎn)生文化遐想和震撼，意義已然大不同；其次是著力打造宜春月亮文化夜景觀系統(tǒng)，根據(jù)地形環(huán)境，以月亮為題確定夜景設(shè)計(jì)風(fēng)格和基本格局，系統(tǒng)性地對(duì)點(diǎn)、線、面和空間形態(tài)進(jìn)行有機(jī)組合；再次是完善宜春城市月亮主題文化公共藝術(shù)系統(tǒng)，盡可能的將一切可以利用的城市硬件，如公園綠地、道路廣場(chǎng)、城市雕塑、路燈欄桿等當(dāng)做傳承月亮文化的具體載體；最后是通過(guò)文化街區(qū)改造構(gòu)建月亮文化底蘊(yùn)的空間標(biāo)識(shí)，在城市建筑的每一個(gè)細(xì)部運(yùn)用月亮文化元素，把與月亮有關(guān)的歷史事件、成語(yǔ)典故加以固化，配合仿唐古建筑風(fēng)貌，保持月亮簡(jiǎn)潔明快的風(fēng)格特點(diǎn)，使用金屬、實(shí)木、玻璃等材料，飾以古典紋樣，激發(fā)舊街區(qū)活力，并在街道上，以真人大小的銅雕，復(fù)原唐宋詩(shī)人詠月的情景，呈現(xiàn)出有月亮文化生命力的街區(qū)新形態(tài)。

2.城市月亮景觀數(shù)字媒介表現(xiàn)構(gòu)建

以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)，以網(wǎng)絡(luò)為載體進(jìn)行信息傳播的新媒介可以將月亮文化景觀以全新的方式進(jìn)行表達(dá)，而并非傳統(tǒng)意義上的實(shí)景照片形式的明信片或城市宣傳片，其構(gòu)建主要分為以下幾個(gè)方面：首先是借助互聯(lián)網(wǎng)、旅游網(wǎng)站、微信公眾號(hào)等多種傳播媒介宣傳本土文化；其次通過(guò)手機(jī)APP設(shè)計(jì)明月山景觀立體的路線和景觀節(jié)點(diǎn)，并與地方高校聯(lián)動(dòng)合作，以相關(guān)研究課題或創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽方式開(kāi)展；最后是以月亮為題設(shè)計(jì)虛擬圖形成為新的景觀元素，并可與環(huán)境、人進(jìn)行互動(dòng)，不僅豐富了月亮文化的形象，對(duì)升華月亮主題文化具有特殊的意義。

第3篇：品牌形象策劃范文

誰(shuí)都知道廣告的最終目的——銷量。

沒(méi)銷量的策劃，就是扯淡就是亂彈琴，

嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，這句話是錯(cuò)誤的，是為了迎合“一夜暴富”心態(tài)的老板，

也是一種以“結(jié)果“為導(dǎo)向的錯(cuò)誤營(yíng)銷思維，

因?yàn)樵谕瓿射N量過(guò)程，是需要通過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)理由搭建支撐，

就像消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)一件商品一樣，是需要無(wú)數(shù)個(gè)購(gòu)買(mǎi)理由支撐他，

一種購(gòu)買(mǎi)理由絕對(duì)無(wú)法勾起消費(fèi)者掏錢(qián)包買(mǎi)單，

由于受到“一夜暴富”的營(yíng)銷思維指導(dǎo)，

很多企業(yè)在投放廣告的時(shí)候往往忽視了廣告的真正作用，

你想知道投放廣告的核心作用是什么嗎？

我們這樣來(lái)分析，

先來(lái)思考以下兩個(gè)問(wèn)題，

1，你知道消費(fèi)從什么時(shí)候開(kāi)始關(guān)注你品牌的嗎？

并不太清楚

2，你能確定消費(fèi)者在什么時(shí)候產(chǎn)生了購(gòu)買(mǎi)你產(chǎn)品想法嗎？

也并不清楚

大家都清楚，一個(gè)消費(fèi)者要發(fā)生購(gòu)買(mǎi)行為一定經(jīng)歷由：關(guān)注，想法，欲望，行為！很多所謂的營(yíng)銷大師異口同聲的說(shuō)“關(guān)注關(guān)注關(guān)注”，

關(guān)注，才有希望，關(guān)注產(chǎn)生想法，想法產(chǎn)生欲望，欲望推動(dòng)行為，

如何解決關(guān)注？那些群體會(huì)關(guān)注？關(guān)注的人有多少？為什么關(guān)注？

首先，只能讓人感覺(jué)“此事關(guān)己”才會(huì)引起關(guān)注，

事不關(guān)己的廣告只能讓你的廣告費(fèi)打水漂，

廣告不能解決“關(guān)注”，就失去了一次珍貴的培育機(jī)會(huì)，

因?yàn)槲覀儾⒉恢老M(fèi)者是什么時(shí)候產(chǎn)生了購(gòu)買(mǎi)想法的，

根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，消費(fèi)者第一個(gè)購(gòu)買(mǎi)理由來(lái)自于廣告，

聰明的策劃人總會(huì)在“關(guān)注”這個(gè)問(wèn)題上下苦功夫，

如何讓受眾關(guān)注？

版面設(shè)計(jì)，創(chuàng)意文案，利益訴求等多方少不了，

只解決關(guān)注，卻達(dá)不到讓人產(chǎn)生想法的廣告同樣扯淡，

我們用培育式營(yíng)銷思維的來(lái)做廣告試試，

首先解決廣告受到關(guān)注的問(wèn)題，

1，鎖定受眾群體（因?yàn)槿魏螐V告訴求都做不到男女老幼通殺）

2，調(diào)查該受眾群體最希望解決什么問(wèn)題，

3，針對(duì)該受眾最大“痛點(diǎn)”重點(diǎn)訴求，

該受眾的“痛點(diǎn)”就是他的“關(guān)注點(diǎn)”

消費(fèi)者的“痛點(diǎn)”就是他的“需求點(diǎn)”，

痛點(diǎn)，關(guān)注點(diǎn)，需求點(diǎn)，三者同時(shí)存在，

廣告表達(dá)了消費(fèi)者的痛點(diǎn)，就一定會(huì)引起關(guān)注，

從此刻起，廣告無(wú)形之中對(duì)該群體的消費(fèi)者產(chǎn)生了培育功能，

消費(fèi)者關(guān)注廣告，是因?yàn)橛X(jué)得廣告上的內(nèi)容能為他解決問(wèn)題，

也許，因?yàn)槟壳安痪邆湎M(fèi)能力，但廣告上的內(nèi)容他一直在關(guān)注，

也就是說(shuō)，受眾對(duì)廣告能持續(xù)關(guān)注，也就說(shuō)明廣告達(dá)到了培育消費(fèi)者的效果了，

持續(xù)關(guān)注，就是一種最好的對(duì)消費(fèi)者培育方法，

前面說(shuō)過(guò)，關(guān)注引發(fā)想法，想法引發(fā)欲望，欲望引發(fā)行為，

解決廣告受關(guān)注，是消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)的第一個(gè)理由，

所以，培育消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)理由，從廣告被關(guān)注開(kāi)始！

2，為什么品牌形象是持續(xù)消費(fèi)購(gòu)買(mǎi)理由？

提高品牌的知名度不需要任何技術(shù)就能達(dá)到，

很多銷量不好的企業(yè)認(rèn)為是品牌知名度未到達(dá)導(dǎo)致的，

品牌知名度不等于消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)理由，

消費(fèi)者缺少購(gòu)買(mǎi)理由，銷量從何而來(lái)？

知名度只能消費(fèi)者產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)欲望，

購(gòu)買(mǎi)欲望不等于購(gòu)買(mǎi)行為，

購(gòu)買(mǎi)行為不等于持續(xù)購(gòu)買(mǎi)理由，

購(gòu)買(mǎi)欲望只能引起他繼續(xù)對(duì)產(chǎn)品價(jià)值進(jìn)行深層次考量，

你的廣告看起來(lái)非常吸引人，吸引不等于購(gòu)買(mǎi)行為，

再吸引人眼球的廣告不能給消費(fèi)者一個(gè)放心消費(fèi)購(gòu)買(mǎi)理由純屬，

不能為消費(fèi)者提供足夠的購(gòu)買(mǎi)理由的廣告，不具備培育功能，

那么如何通過(guò)品牌形象給出購(gòu)買(mǎi)理由呢？

品牌形象就像一位內(nèi)外兼修的美女一樣，

看上去氣質(zhì)非凡的美女，才會(huì)獲取更多的追求者，

內(nèi)外兼修，氣質(zhì)非凡就是美女給予男人們“追”她的最佳理由，

一個(gè)品牌首先要通過(guò)外在形象給予消費(fèi)者一個(gè)購(gòu)買(mǎi)理由，

比如，通過(guò)個(gè)性化品牌符號(hào)，就像蘋(píng)果手機(jī)的品牌符號(hào)一樣，

一個(gè)被咬了一口的蘋(píng)果品牌形象足以讓“果粉”毫不猶豫的購(gòu)買(mǎi)，

為什么蘋(píng)果手機(jī)會(huì)有“果粉”？

因?yàn)樘O(píng)果手機(jī)品牌形象深入人心，

為什么會(huì)深入人心？

因?yàn)樘O(píng)果手機(jī)善于培育消費(fèi)群，

牛逼的品牌形象足以給消費(fèi)者一個(gè)掏錢(qián)包的理由，

因?yàn)榕１频钠放菩蜗蟊仨毧恳涣鞯漠a(chǎn)品價(jià)值為支撐，

所以品牌形象要通過(guò)產(chǎn)品價(jià)值傳達(dá)出放心的購(gòu)買(mǎi)理由，

用蘋(píng)果手機(jī)不僅僅只為接聽(tīng)電話，

更多的是蘋(píng)果手機(jī)品牌形象能給帶給消費(fèi)者別樣的價(jià)值感，

想要獲得深入人心的品牌形象，并不能靠“一夜暴富”的心理就能達(dá)到，

就像內(nèi)外兼修，氣質(zhì)非凡的美女是需要經(jīng)歷數(shù)十年的培育，學(xué)習(xí)得來(lái)，

品牌形象包括哪些方面？

品牌名稱，品牌色彩，LoGo符號(hào)，廣告版面，文案，產(chǎn)品價(jià)值，品牌情感訴求，產(chǎn)品包裝，團(tuán)隊(duì)形象，終端門(mén)店形象等等，

任何一個(gè)細(xì)微之處足以支撐一個(gè)品牌形象和打敗一個(gè)品牌形象，

精心呵護(hù)品牌形象就像精心培育自己的孩子一樣，一個(gè)人從孩童形象要變成博士成功人士的形象，必須經(jīng)過(guò)數(shù)十年的培育和學(xué)習(xí)過(guò)程。然而，急于求成拔苗助長(zhǎng)的營(yíng)銷心理正在毀滅太多品牌，

3，為什么說(shuō)營(yíng)銷策劃就是培育消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)理由呢？

所有的廣告訴求都是在維護(hù)品牌形象，

品牌形象的好壞決定消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)理由，

廣告?zhèn)鞑ナ钦f(shuō)明購(gòu)買(mǎi)理由，更是培育購(gòu)買(mǎi)理由，

我們把品牌形象提煉出來(lái)，通過(guò)廣告訴求表達(dá)，

訴求就是培育，表達(dá)也是培育，

當(dāng)一句耳熟能詳?shù)牡膹V告語(yǔ)實(shí)現(xiàn)了廣泛傳播，

就達(dá)到一定的消費(fèi)者培育效果，

廣告訴求達(dá)到了培育效果，品牌形象隨之提升，

廣告的廣泛傳播和品牌形象的提升就是強(qiáng)有力的購(gòu)買(mǎi)理由，

得購(gòu)買(mǎi)理由者，得消費(fèi)者，得消費(fèi)者的市場(chǎng)，

營(yíng)銷策劃是為“制造更的實(shí)用性購(gòu)買(mǎi)理由”而生，

就像我們從小被教育“愛(ài)國(guó)愛(ài)家”一樣，

老師和家長(zhǎng)在我們的心智中植入“愛(ài)國(guó)愛(ài)家”的概念后，需要進(jìn)行一系列精心的培育，以此讓我們達(dá)到對(duì)“愛(ài)國(guó)愛(ài)家”深信不疑，從而用實(shí)際行動(dòng)去“愛(ài)國(guó)愛(ài)家”，植入某種訴求，再通過(guò)無(wú)數(shù)策略對(duì)該訴求進(jìn)行精心培育，最終達(dá)到讓人深信不疑，從而達(dá)到此人對(duì)該訴求采取各種具體的行為方式。這就是培育式營(yíng)銷思維的核心。因?yàn)?，所有的營(yíng)銷最終解決的就是信任和被信任的問(wèn)題。植入信任，培育信任，

第4篇：品牌形象策劃范文

引子一：奧運(yùn)會(huì)徽，中國(guó)品牌

奧運(yùn)會(huì)徽一亮相，相信很多人都會(huì)有眼前一亮的感覺(jué)——就是它，真正中國(guó)的。好象感覺(jué)該會(huì)徽早已經(jīng)存在，不過(guò)是今天才看到而已。

奧運(yùn)會(huì)徽讓許多企業(yè)感慨，為什么我們的品牌沒(méi)能找到這種天生的標(biāo)志呢？

多次為企業(yè)進(jìn)行品牌策劃，多次感受到這種“天生的創(chuàng)作”，筆者看到會(huì)徽時(shí)感受特別深刻，特結(jié)合品牌形象更新的大話題和幾個(gè)案例談一談品牌更新中需要注意的問(wèn)題及如何發(fā)現(xiàn)這種“天生”的標(biāo)志。

引子二：形象更新，與時(shí)俱進(jìn)

引子三——新世紀(jì)，品牌大變臉。

大白兔由臥兔變脫兔，可口可樂(lè)全國(guó)換新裝，聯(lián)想啟動(dòng)新標(biāo)志，廈新更改名稱和標(biāo)志……，新世紀(jì)，品牌大變臉。

第二部分

新世紀(jì)，品牌大變臉，似乎預(yù)示著更多品牌開(kāi)始換新裝。人們都意識(shí)到品牌形象更新的重要性和必要性，但是，在形象的更新中有那些需要注意的問(wèn)題呢？許多人還不太了解。筆者認(rèn)為，品牌形象更新，對(duì)標(biāo)志的把握是最關(guān)鍵的，如果說(shuō)品牌形象就如同一個(gè)人的臉面的話，標(biāo)志無(wú)疑就是品牌的眼睛，是品牌形象的“心靈之窗”。眼睛是心靈的窗戶，因此，品牌的眼睛——標(biāo)志，必須能反映出品牌的心靈、靈魂，奧運(yùn)會(huì)徽勾畫(huà)出了中華民族的靈魂，那么，我們?cè)谄放菩蜗蟾轮腥绾喂串?huà)品牌靈魂，做出真正適合自己的好標(biāo)志呢？筆者希望能通過(guò)親自操作過(guò)的幾個(gè)案例帶給大家一些啟發(fā)。

標(biāo)志的更新也不是隨便重新設(shè)計(jì)一下而已，需要根據(jù)行業(yè)、市場(chǎng)及品牌自身的實(shí)際情況而定。

策略先行至關(guān)重要。

濟(jì)南九州富得香精香料有限公司，山東省最大的香精香料生產(chǎn)企業(yè)。2001年，筆者有幸主持“九州富得”新品牌形象工程。在做新形象的設(shè)計(jì)之前，通過(guò)調(diào)查，找出了幾個(gè)設(shè)計(jì)原則和方向。

首先是要視覺(jué)沖擊力強(qiáng)。公司總經(jīng)理反復(fù)強(qiáng)調(diào)，視覺(jué)沖擊力一定要強(qiáng)，“產(chǎn)品展覽會(huì)上一定要讓觀眾看到后容易記憶，印象深刻”；

其次是要能體現(xiàn)出香精香料產(chǎn)品“香”的特性；

然后還要盡可能地體現(xiàn)出企業(yè)有活力、積極向上等特點(diǎn)；

另外，由于原來(lái)的標(biāo)志只是簡(jiǎn)單的字母組合，沒(méi)有任何的保留價(jià)值，因此，新標(biāo)志設(shè)計(jì)可以完全重新來(lái)過(guò)，這為設(shè)計(jì)人員留下了更廣闊的創(chuàng)作空間。

在上述幾個(gè)方向基礎(chǔ)之上，我們做了很多方案，經(jīng)過(guò)內(nèi)部篩選，選出了10個(gè)方案給客戶提交。在大家認(rèn)為“都不錯(cuò)”的時(shí)候，最終定下的卻是一個(gè)并非最好看的標(biāo)志——一只飛騰的鳳凰。

為什么呢？只因?yàn)樵摌?biāo)志用鳳凰造型賦予了品牌以生命，讓品牌生動(dòng)起來(lái)。另外，標(biāo)志也更加容易記憶——就是那只鳳凰。

鳳凰是百鳥(niǎo)之王，充分體現(xiàn)了九州富得在行業(yè)獨(dú)樹(shù)一幟、具有王者風(fēng)范的品牌特色。一筆瀟灑大氣的筆觸形成鳳凰的主體，飛騰的鳳凰則寓意著九州富得“不求最大，但求最強(qiáng)”的經(jīng)營(yíng)思路和勇于進(jìn)取的企業(yè)風(fēng)格。

鳳凰的頭頂是“如意”形狀的祥云圖案，代表企業(yè)美好的發(fā)展前景及九州富得的美好愿望。

鳳凰的翅膀由3片葉子組成，向外層層展開(kāi)，飄飄向上，體現(xiàn)了產(chǎn)品“香”的特性。

標(biāo)志的設(shè)計(jì)一定要有方向，如果創(chuàng)作空間大，最好能找到一個(gè)符合行業(yè)及企業(yè)特點(diǎn)的有生命的“代言人”，這樣品牌有了生命，立刻鮮活生動(dòng)起來(lái)。

白沙集團(tuán)的標(biāo)志也是典型代表之一。鶴造型的標(biāo)志直接賦予了品牌高尚、輕松、心曠神怡的心理感受。品牌立刻生動(dòng)起來(lái)。

濟(jì)寧玉堂醬園有限公司，300年老字號(hào)企業(yè)，中國(guó)四大醬園之首，玉堂醬菜曾貴為朝廷貢品，被慈嬉太后譽(yù)為“京省馳名，味壓江南”。玉堂醬園成為運(yùn)河文化的代表。

在為該品牌進(jìn)行系統(tǒng)的品牌規(guī)劃中，大家都感到既興奮又充滿了壓力，能在玉堂幾百年的發(fā)展歷程中留下自己的足跡自然興奮，而如何保證充分挖掘品牌內(nèi)涵，確保品牌文化得到升華則是最大的壓力，體現(xiàn)在最不容易把握的標(biāo)志設(shè)計(jì)上則難度更大。

調(diào)查。調(diào)查了解才能明確方向，在對(duì)老字號(hào)品牌進(jìn)行研究分析發(fā)現(xiàn)，老字號(hào)的標(biāo)志有其特點(diǎn)——一般由書(shū)法體的字號(hào)名稱作為標(biāo)志使用。而對(duì)于“玉堂”來(lái)講也不例外，3百年來(lái)，就是“玉堂”二字一直作為品牌的核心識(shí)別。在此基礎(chǔ)上，我們確定了一個(gè)重要的設(shè)計(jì)法方向——以字號(hào)名稱作為標(biāo)志主體。

然而，在去北京的王致和做深度訪談后，受到了很多啟發(fā)，其中，王致和導(dǎo)入CI時(shí)引入的新標(biāo)志對(duì)我們的創(chuàng)作思路產(chǎn)生了很大的啟發(fā)。幾百年來(lái)，王致和也是一直以字號(hào)為核心識(shí)別，但在其導(dǎo)入CI時(shí)，設(shè)計(jì)了一人物作為標(biāo)志，使得品牌內(nèi)涵更加豐富，形象更加豐滿，品牌文化得到進(jìn)一步升華。

“王致和是安徽仙源縣舉人，1669年（清康熙八年）進(jìn)京會(huì)試落地，滯留京城，為謀生計(jì)，做起了豆腐生意，一邊維持生計(jì)，一邊刻苦攻讀，以備下科。一次，做出的豆腐沒(méi)賣完，時(shí)值盛夏，怕壞，便切成四方小塊，配上鹽、花椒等佐料，放在一口小缸里腌上。由此他也就歇伏停磨，一心攻讀，漸漸把此事忘了。乃至秋涼重操舊業(yè)，驀地想起那一小缸豆腐，忙打開(kāi)一看，臭味撲鼻，豆腐已成青色，棄之可惜，大膽嘗之，別具風(fēng)味，遂送與鄰里品嘗，無(wú)不稱奇。王致和屢試不中，遂盡心經(jīng)營(yíng)起臭豆腐來(lái)?！?/p>

“在做形象整合時(shí)，我們想，能不能把王致和這個(gè)人物刻畫(huà)出來(lái)？”德高望重的老黨委書(shū)記這樣談起創(chuàng)作思路。經(jīng)過(guò)多方討論，確定了這一思路，并由中央工藝美院的一位比較知名的老師親自主筆，于是有了我們現(xiàn)在看到的標(biāo)志——王致和頭像。

王致和對(duì)我們產(chǎn)生了很大的啟發(fā)，為什么我們不能將玉堂品牌進(jìn)一步升華呢！

于是開(kāi)始從其它各個(gè)方面進(jìn)行創(chuàng)作，傳統(tǒng)圖案、人物、蓋醬菜缸的大斗笠、玉器、運(yùn)河等等，但是一直沒(méi)有感覺(jué)合適的標(biāo)志出現(xiàn)。

驚喜發(fā)現(xiàn)是在與玉堂老總的一次閑聊中，在玉堂新建的300畝工業(yè)園中，何總感慨到：玉堂在運(yùn)河邊上一待就是300年，這次搬家又在河邊上，玉堂離不開(kāi)水啊。

何總無(wú)意中的一句感慨，我卻為這個(gè)驚喜發(fā)現(xiàn)而興奮——水！水！水！

從300年前姑蘇戴玉堂沿運(yùn)河北上到濟(jì)寧創(chuàng)建玉堂醬園到100多年前玉堂醬菜經(jīng)運(yùn)河運(yùn)到北京而貴為貢品，不都是因?yàn)橛兴畣帷\(yùn)河的水。

300年來(lái)，運(yùn)河母親哺育著玉堂，偉大的母親永遠(yuǎn)不會(huì)讓自己的愛(ài)子受委屈的。

水就是玉堂的吉祥和財(cái)富。

立刻以“水”為概念進(jìn)行創(chuàng)作，于是很快，1天之內(nèi)就做出了讓人歡喜的標(biāo)志，玉堂人看了也都高興地說(shuō)：對(duì)，就是她！

水代表流動(dòng)、溝通、融合、財(cái)運(yùn)。波光粼粼的水面，代表運(yùn)河母親；滄遒的書(shū)法體，圖形上的視覺(jué)殘缺，無(wú)不讓人感嘆玉堂300年的坎坷，但無(wú)論怎樣，運(yùn)河母親永遠(yuǎn)佑護(hù)著玉堂。

對(duì)于有一定歷史文化的品牌來(lái)說(shuō)，都有其特有的行業(yè)或自身的文化內(nèi)涵，在新的形象更新中，一定要深入挖掘，找到品牌核心的東西進(jìn)行演繹，這樣品牌文化才能得到升華。王致和、玉堂就是典范。

北京老萬(wàn)熱能科技有限公司是目前我國(guó)最大的集研發(fā)、生產(chǎn)、銷售為一體的現(xiàn)代化家庭熱能設(shè)備企業(yè)，歷年來(lái)，“老萬(wàn)”家用鍋爐系列產(chǎn)品以美觀、潔凈、耐用深受中國(guó)家庭的喜愛(ài)。多年來(lái)，公司注重品牌傳播，在華北地區(qū)具有了較高知名度，在山東地區(qū)更是一個(gè)家喻戶曉的名牌。

2003年，公司進(jìn)行品牌整合規(guī)劃管理，由于過(guò)去品牌形象識(shí)別的混亂無(wú)序，在新品牌形象整合中，對(duì)標(biāo)志進(jìn)行重新設(shè)計(jì)。

在創(chuàng)作伊始，設(shè)計(jì)師圍繞“熱能、溫暖”從不同角度進(jìn)行創(chuàng)作，以火、熱能量圖形等為概念都做出了很不錯(cuò)的表示方案，但在商討時(shí)大家都覺(jué)得有點(diǎn)兒不對(duì)勁——陌生。對(duì)新標(biāo)志的陌生。

自己都感到陌生，那么消費(fèi)者的感覺(jué)如何呢？在隨后的一番調(diào)查發(fā)現(xiàn)，消費(fèi)者對(duì)于老萬(wàn)的認(rèn)識(shí)主要集中在“老萬(wàn)”這兩個(gè)字上，一經(jīng)分析，確實(shí)如此——原來(lái)視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)的混亂讓消費(fèi)者無(wú)從記憶，最終，大家只記得個(gè)“老萬(wàn)”。而在原來(lái)的視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)中，“老萬(wàn)”也以核心視覺(jué)識(shí)別之一的身份頻頻出現(xiàn)。在分析過(guò)后，確定了更加明確的創(chuàng)作方向——以“老萬(wàn)”二字為核心，美化后的“老萬(wàn)”就是標(biāo)志。

于是，2003年，隨著新品牌形象的推廣應(yīng)用，隨處可見(jiàn)的新老萬(wàn)沒(méi)有讓讓消費(fèi)者感到陌生和懷疑，反而強(qiáng)烈地感受到了這個(gè)品牌的創(chuàng)新和發(fā)展。

一個(gè)已經(jīng)有一定影響的品牌在進(jìn)行形象更新時(shí)，一定要注意到原品牌形象的延續(xù)性。否則在新形象的推廣中會(huì)出現(xiàn)遇到很多障礙甚至影響到銷售，比如消費(fèi)者對(duì)形象的陌生產(chǎn)生的懷疑。綜觀世界、國(guó)內(nèi)著名品牌的形象更新，都是一個(gè)逐步創(chuàng)新的過(guò)程。

海信原來(lái)的標(biāo)志在消費(fèi)者看來(lái)象是百事可樂(lè)，于是必須進(jìn)行調(diào)整，雖然新標(biāo)志去除了圖形標(biāo)志，但以標(biāo)準(zhǔn)字體為核心的新標(biāo)志沒(méi)有讓大家感到陌生。

可口可樂(lè)來(lái)中國(guó)24年沒(méi)換衣服了，在新衣服中，注重了原品牌形象的延伸，保留了原但英文標(biāo)志，對(duì)中文字體、象征圖形進(jìn)行重新調(diào)整。 第三部分

如果為實(shí)現(xiàn)品牌的全球化而進(jìn)行的形象更新，需要考慮的主要是意義和注冊(cè)的問(wèn)題了。典型的當(dāng)屬現(xiàn)下被大家關(guān)注的聯(lián)想變臉。

因?yàn)樵瓉?lái)的“l(fā)egend”是很棒的英文詞匯，已經(jīng)被眾多海外公司進(jìn)行注冊(cè)，這在很大程度上限制了公司未來(lái)海外業(yè)務(wù)的拓展。聯(lián)想的海外業(yè)務(wù)戰(zhàn)略很快就要出臺(tái)，在此之前，一定要把主要障礙排除掉。所以，聯(lián)想品牌管理項(xiàng)目有一個(gè)重要目的，是設(shè)計(jì)新的英文標(biāo)識(shí)。

但幾乎所有容易記憶的英文單詞大都被注冊(cè)了，要想找到一個(gè)符合公司本身戰(zhàn)略需要的英文名字非常難。加之世界之大，各地文化的差異較大，因此，自己制造一個(gè)新的品牌名稱不失為一個(gè)好辦法。如SONY，INTEL。企業(yè)可以給這個(gè)陌生的品牌名稱賦予新的涵義，聯(lián)想最終注冊(cè)成功的　從“l(fā)egend”變成了“l(fā)enovo”。

的新品牌中的Le就是Legend原來(lái)的字頭，而novo來(lái)源于拉丁文，是創(chuàng)新的意思。

中小企業(yè)或許會(huì)說(shuō)，我到進(jìn)行全球擴(kuò)張的時(shí)候還早，不需要考慮那么多，那么我要提醒的是，在形象更新時(shí)，一定要注意對(duì)新標(biāo)志的及時(shí)注冊(cè)查詢。有的企業(yè)是費(fèi)了好大一番勁做出了很好的標(biāo)志，自己覺(jué)得好就趕快開(kāi)始推廣了，等到去后來(lái)注冊(cè)時(shí)才發(fā)現(xiàn)無(wú)法注冊(cè)，只能是啞巴吃黃連。

最好的辦法是在進(jìn)行標(biāo)志的設(shè)計(jì)時(shí)及時(shí)進(jìn)行注冊(cè)查詢，并且要多備幾種方案，否則會(huì)嚴(yán)重影響到形象更新的進(jìn)程。我們?cè)跒槎嘈请娖鬟M(jìn)行的品牌形象更新中便遇到了這個(gè)問(wèn)題。第一次是通過(guò)“deal”與“star”組合為“Destar”，音譯、意譯都很好，但是，忽視了一件事情，“star”這么好的詞現(xiàn)在哪兒能注冊(cè)得上。后來(lái)，又通過(guò)“deal”與“shine”組合為“Deshine”，寓意很多卓越，很多光芒， 在多星，就是“星光燦爛”的意思，結(jié)果很可惜，“shine”一詞太好了，也注冊(cè)不上。這樣來(lái)往幾次，原來(lái)的計(jì)劃被打亂了，影響到了形象更新的進(jìn)程。

很多讓人興奮的好標(biāo)志因注冊(cè)不上而令人惋惜。另外， 新的名稱或標(biāo)識(shí)的推廣和管理也很重要。作為企業(yè)VI的重要組成部分，要進(jìn)行內(nèi)部的深化和外部的推廣，使得新形象迅速深入地進(jìn)入人心。否則就會(huì)出現(xiàn)虎頭蛇尾的現(xiàn)象，甚至混亂不堪。

總的來(lái)講，形象更新中，如果原來(lái)確實(shí)太丑，而且沒(méi)什么影響力，就要考慮該頭換面，如第一個(gè)案例中的九州富得；如果有一定的歷史文化，就一定要挖掘品牌內(nèi)涵，標(biāo)志應(yīng)該是品牌內(nèi)涵的視覺(jué)表現(xiàn)而已；如果是有一定影響力的品牌，就要考慮與原品牌形象的延續(xù)性。 第四部分　如何操作

企業(yè)在認(rèn)識(shí)到需要進(jìn)行形象更新時(shí)，首先要考慮形象更新的依據(jù)是什么，一般來(lái)講，都是要改變陳舊、落后的品牌形象，樹(shù)立嶄新的品牌形象；但如果能與其他事件結(jié)合起來(lái)，形象更新的效用和意義更大。

九州富得形象更新的原因很簡(jiǎn)單，就是企業(yè)發(fā)展很快，品牌形象已經(jīng)成了短木板。

玉堂醬園的形象更新除了要改變陳舊、落后的品牌形象外，還是為了配合企業(yè)改制和整廠搬遷。2002年，玉堂釀造總廠改制并更名為玉堂醬園有限公司，同時(shí)，整廠搬遷至新工業(yè)園，這種情況下，新品牌形象的推出，為老字號(hào)增添了新鮮活力。新世紀(jì)里，新體制、新觀念、新廠房、新設(shè)備、新產(chǎn)品都通過(guò)新的品牌形象得到展現(xiàn)。

老萬(wàn)的新形象則是進(jìn)行整體品牌戰(zhàn)略規(guī)劃的要求。2003年，老萬(wàn)從品牌定位、品牌架構(gòu)、品牌識(shí)別系統(tǒng)等進(jìn)行了全新規(guī)劃，新形象只是新的品牌識(shí)別系統(tǒng)中的一部分。新形象同時(shí)配合了新廠搬遷，新產(chǎn)品、新廣告片的推出，全新感受從形象開(kāi)始。

品牌形象更新是很專業(yè)的一項(xiàng)工作，一般都需要聘請(qǐng)專業(yè)廣告/品牌策劃公司來(lái)操作。

選擇合作公司，合適的才是最好的；

如果企業(yè)的發(fā)展很快，建議尋找專業(yè)的品牌策劃公司合作，因?yàn)槟阈枰趯?duì)企業(yè)未來(lái)幾年的發(fā)展預(yù)測(cè)而制定相應(yīng)的品牌戰(zhàn)略，這時(shí)候做的形象更新只是未來(lái)品牌戰(zhàn)略構(gòu)成的一部分而已。

如果企業(yè)發(fā)展一直很平穩(wěn)，未來(lái)幾年也不會(huì)有太大的發(fā)展，何以選擇一家設(shè)計(jì)力量比較強(qiáng)的公司合作，但絕對(duì)不要相信“幾千塊錢(qián)給你搞定”的公司，要相信“一分錢(qián)一分貨”的基本市場(chǎng)規(guī)律。

選擇合作公司時(shí)，有一點(diǎn)務(wù)必要注意：公司做過(guò)什么并不是最重要的，重要的是負(fù)責(zé)你這個(gè)項(xiàng)目的人員做過(guò)什么。因?yàn)閺V告/策劃公司的人員流動(dòng)比較大，現(xiàn)在展現(xiàn)給你的案例很可能是已經(jīng)離開(kāi)的人員操作的。

在與廣告/策劃公司的合作中，也有需要注意的問(wèn)題。

一是要盡可能地提供廣告/策劃公司需要的資料。一般來(lái)講，運(yùn)作規(guī)范的公司會(huì)提前發(fā)一份資料收集清單；

二是在與創(chuàng)作人員溝通的過(guò)程中，要充分尊重他們，否則會(huì)影響創(chuàng)作情緒。對(duì)制作公司、印刷公司等二級(jí)合作單位，你可以不講情面地只談價(jià)格們，但對(duì)于一級(jí)合作伙伴，要十分地尊重。

三是在與創(chuàng)作人員溝通好創(chuàng)意方向后，就象不要告訴理發(fā)師這里怎么剪那里怎么理一樣，不要對(duì)具體的創(chuàng)作“指手畫(huà)腳”。你可以在作品創(chuàng)作出來(lái)后否掉它，但不可以在過(guò)程中“指導(dǎo)”創(chuàng)作。

在進(jìn)行新的形象識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì)時(shí)，還要講求一個(gè)實(shí)事求是。要根據(jù)企業(yè)實(shí)際情況建立簡(jiǎn)明規(guī)范之識(shí)別系統(tǒng)，不要一味地求大求全。經(jīng)常有企業(yè)花巨資設(shè)計(jì)了一套龐大的形象識(shí)別系統(tǒng)，但能用的卻很少。廣告/策劃公司會(huì)列出幾百項(xiàng)設(shè)計(jì)內(nèi)容，但企業(yè)一定要根據(jù)自身情況選擇自己用得上的設(shè)計(jì)內(nèi)容。

第5篇：品牌形象策劃范文

項(xiàng)目開(kāi)展的“五從”原則

1.項(xiàng)目營(yíng)銷策劃遵從品牌的戰(zhàn)略導(dǎo)向整個(gè)項(xiàng)目的開(kāi)展，可分為設(shè)計(jì)的前、中、后三個(gè)階段。在設(shè)計(jì)的前期階段，我們主要側(cè)重對(duì)項(xiàng)目的商業(yè)策劃與品牌策劃，要搞清楚這個(gè)SPA項(xiàng)目面對(duì)的競(jìng)爭(zhēng)品牌和目標(biāo)顧客的各個(gè)維度。因此，項(xiàng)目的營(yíng)銷策劃首先要遵從品牌的戰(zhàn)略導(dǎo)向。甲乙雙方統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，共同目的是打造一個(gè)強(qiáng)勢(shì)而獨(dú)特的SPA品牌，品牌的戰(zhàn)略目標(biāo)是要通過(guò)這一獨(dú)特的品牌形象去布局全國(guó)市場(chǎng)。因此，項(xiàng)目一開(kāi)始就需要有高瞻遠(yuǎn)矚的品牌戰(zhàn)略導(dǎo)向。

2.項(xiàng)目的全程設(shè)計(jì)遵從品牌的核心價(jià)值在解決好前期階段的策劃工作后，中期階段就是項(xiàng)目的設(shè)計(jì)。包括項(xiàng)目的品牌形象、室內(nèi)空間、室外環(huán)境、品牌傳播以及項(xiàng)目后期階段的銷售推廣活動(dòng)等。所有涉及到目標(biāo)顧客的品牌接觸點(diǎn)都必須以品牌核心價(jià)值為中心而展開(kāi)360度的跨界整合性設(shè)計(jì)。[3]遵從這一原則的益處是可以使項(xiàng)目的各個(gè)維度始終傳達(dá)品牌獨(dú)特價(jià)值和一致聲音。

3.項(xiàng)目的產(chǎn)品與服務(wù)遵從目標(biāo)顧客需求在項(xiàng)目的策劃之初，甲乙雙方就項(xiàng)目具體的產(chǎn)品與服務(wù)進(jìn)行了深入的討論，一來(lái)我們的策劃與設(shè)計(jì)概念是建立在對(duì)對(duì)方業(yè)務(wù)的理解基礎(chǔ)之上，二者甲方通過(guò)我們對(duì)產(chǎn)品與服務(wù)的觀點(diǎn)可以跳出其固定思維模式的約束。優(yōu)秀的產(chǎn)品概念往往是因雙方不同業(yè)務(wù)背景的思想碰撞而形成的，基于目標(biāo)顧客生活方式的特點(diǎn)，我們找出這一層面顧客的需求，然后重新調(diào)整和細(xì)化其SPA的服務(wù)內(nèi)容。這將為下一階段項(xiàng)目設(shè)計(jì)概念的形成做好鋪墊。

4.項(xiàng)目的品牌營(yíng)造遵從品牌的競(jìng)爭(zhēng)定位項(xiàng)目的品牌營(yíng)造必須遵從品牌的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)定位。市場(chǎng)上SPA生活館同質(zhì)化的現(xiàn)象特別嚴(yán)重，本項(xiàng)目的品牌營(yíng)造一定要基于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)而找出一條獨(dú)特的定位方向。無(wú)論是商業(yè)模式、產(chǎn)品、服務(wù)還是品牌形象等都需要基于獨(dú)特的競(jìng)爭(zhēng)定位來(lái)展開(kāi)品牌營(yíng)造。[4]否則，目標(biāo)顧客感受不到獨(dú)特的品牌主張，單純靠同質(zhì)化的服務(wù)內(nèi)容，本項(xiàng)目很難取得真正成功。

5.項(xiàng)目的品牌傳播遵從品牌形象的營(yíng)造在項(xiàng)目后期的品牌傳播階段，如各式廣告、海報(bào)、樣宣、俱樂(lè)部活動(dòng)等品牌傳播都須遵從品牌形象營(yíng)造的原則來(lái)開(kāi)展。這些都是傳遞品牌價(jià)值、塑造品牌形象、積累品牌資產(chǎn)的有效手段，這些活動(dòng)都應(yīng)基于同一品牌思想、同一品牌臉譜、同一品牌聲音來(lái)傳播獨(dú)特的品牌概念，長(zhǎng)此以往，即可建立品牌與目標(biāo)顧客的強(qiáng)烈粘性。

項(xiàng)目營(yíng)銷的“五感”顧客體驗(yàn)

針對(duì)這種服務(wù)型SPA品牌營(yíng)銷，為顧客創(chuàng)造系統(tǒng)的品牌體驗(yàn)非常重要。獨(dú)特的品牌體驗(yàn)策劃是本項(xiàng)目關(guān)于品牌營(yíng)造的關(guān)鍵，結(jié)合SPA的特點(diǎn)，我們首先從“五感”體驗(yàn)營(yíng)銷入手。在視覺(jué)上，我們的策略即是通過(guò)獨(dú)到的平面與空間設(shè)計(jì)手段為顧客創(chuàng)造天然的、藝術(shù)的視覺(jué)體驗(yàn)；在聽(tīng)覺(jué)上，從品牌的命名（YUANSPA）、口號(hào)（做如水女人）、故事、調(diào)性入手，結(jié)合優(yōu)雅、田園式的音樂(lè)為顧客創(chuàng)造一種獨(dú)特的氛圍；在嗅覺(jué)上，在內(nèi)部空間裝修的用材上，盡量使用原生態(tài)的香樟木材，使其香味沁人心脾。室外空間則通過(guò)園藝手段使花草盆栽散發(fā)大自然最真實(shí)的芳香，在SPA的會(huì)員包間將使用來(lái)自巴厘島的香薰精油，這樣從外到內(nèi)讓顧客得到最自然的嗅覺(jué)體驗(yàn)；在觸覺(jué)上，通過(guò)裝修材質(zhì)的巧妙搭配，如足下所及的柔軟織物或自然光滑的卵石，手上所觸的藤蔓扶手或粗糙的花崗巖墻壁，身體所包裹的絲般光滑的綢緞，所有豐富的觸覺(jué)將給顧客創(chuàng)造驚奇的體驗(yàn)效果；最后，當(dāng)顧客體驗(yàn)完所有的服務(wù)后，再給顧客來(lái)一杯濃情的甜品，讓甜蜜的味覺(jué)給顧客留下最幸福的記憶。細(xì)致的服務(wù)設(shè)計(jì)，加上人性化的五感體驗(yàn)營(yíng)銷，情感化的品牌營(yíng)造將讓目標(biāo)顧客欲罷不能。

項(xiàng)目設(shè)計(jì)的程序與方法

本項(xiàng)目的設(shè)計(jì)創(chuàng)新之處在于方案設(shè)計(jì)開(kāi)展之前，我們首先從項(xiàng)目的商業(yè)、營(yíng)銷、品牌策劃開(kāi)始，在對(duì)品牌平臺(tái)要素如品牌愿景、品牌目標(biāo)、品牌的核心價(jià)值、品牌個(gè)性等要素做好論證定位之后，再開(kāi)始品牌形象設(shè)計(jì)。品牌形象設(shè)計(jì)不僅僅是從品牌視覺(jué)系統(tǒng)如標(biāo)志、圖形部分著手，而是首先解決品牌的聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)如品牌的命名、箴言、口號(hào)、品牌故事的策劃。因此本項(xiàng)目的所有設(shè)計(jì)點(diǎn)都以傳達(dá)品牌的核心價(jià)值（天然的藝術(shù)享受）為重心，而我們是以品牌口號(hào)來(lái)傳達(dá)品牌核心價(jià)值的內(nèi)涵。因此本案的設(shè)計(jì)展開(kāi)，品牌形象策劃與設(shè)計(jì)要先于空間設(shè)計(jì)與施工。依照項(xiàng)目所經(jīng)歷的各個(gè)設(shè)計(jì)節(jié)點(diǎn)，筆者可以將它稱為“跨界整合性的設(shè)計(jì)方法”。本案我們可以總結(jié)它的跨界整合步驟為“商業(yè)策劃—營(yíng)銷策劃—品牌戰(zhàn)略分析—品牌定位—品牌概念的提煉—品牌形象設(shè)計(jì)—空間規(guī)劃—空間設(shè)計(jì)—工程施工—品牌傳播活動(dòng)”。從這些步驟節(jié)點(diǎn)可以看出，其都是圍繞著品牌營(yíng)造這個(gè)中心來(lái)進(jìn)行的。這就是為什么筆者認(rèn)為平面設(shè)計(jì)要先于空間設(shè)計(jì)，而設(shè)計(jì)的開(kāi)展需要有品牌概念的意識(shí)。關(guān)于品牌營(yíng)造的前期品牌定位與品牌概念的提煉以及視覺(jué)設(shè)計(jì)方案（圖3）也是重點(diǎn)關(guān)注的?？臻g部分的有關(guān)設(shè)計(jì)手法筆者概括為以下“五借”設(shè)計(jì)。

1.項(xiàng)目的“借景”設(shè)計(jì)在做項(xiàng)目的空間規(guī)劃時(shí)，既要考慮空間如何滿足SPA功能的需要，在平面布局上又得考慮各個(gè)維度的顧客體驗(yàn)。因本案為獨(dú)棟建筑，故需要考慮如何利用周圍物業(yè)的園藝景觀為其所用。由于創(chuàng)意園區(qū)地處東南沿海，整個(gè)園區(qū)內(nèi)的亞熱帶植物品種豐富，因此，整個(gè)建筑的改造就須充分考慮如何來(lái)借景，例如建筑大門(mén)的位置、SPA會(huì)員包間的空間布局以及包間內(nèi)的設(shè)施如何與窗戶結(jié)合，窗戶的位置、高低、大小，都需要依托“借景”的手法來(lái)增加室內(nèi)空間的顧客情感體驗(yàn)。通過(guò)借景設(shè)計(jì)使得顧客能夠充分享受室外的陽(yáng)光、雨露或自然的鳥(niǎo)語(yǔ)花香（圖4）。

2.項(xiàng)目的“借物”設(shè)計(jì)“借景”是借室外景觀的天然之美，“借物”是借室內(nèi)原老廠房留下來(lái)的自然之物，而保留老建筑的歷史痕跡。閩南老建筑的特點(diǎn)是出磚入石，本案的空間改造要達(dá)到修舊如舊的風(fēng)格。所以在本案中，空間設(shè)計(jì)的思路就是大量“借物”——原老廠房留下來(lái)的建筑構(gòu)件，如保留原花崗巖地面，以及對(duì)原室內(nèi)所留下來(lái)的能見(jiàn)證歷史的花崗巖石柱的重新利用（圖5）。

3.項(xiàng)目的“借材”設(shè)計(jì)為了傳遞本案品牌概念“天然藝術(shù)的享受”，本案空間設(shè)計(jì)上的借景、借物、借材、借質(zhì)、借味的“五借”設(shè)計(jì)手法無(wú)一不是從這一點(diǎn)出發(fā)。“借材”這里特指在空間的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)上我們?nèi)绾吻擅罱栌醚b飾用材。如本案中的樓梯、隔斷、墻上軟裝的處理。這種創(chuàng)意尤其體現(xiàn)在對(duì)樓梯間的處理上，整個(gè)樓梯的主要用材來(lái)源于一棵香樟，主桿用作樓梯的踏步、未經(jīng)任何處理的帶皮樹(shù)枝用于扶手，整個(gè)樹(shù)根部分用于大廳作為天然的裝飾雕塑。另外，樓梯扶手下面的支撐用材巧妙地借用了園區(qū)內(nèi)廢棄的樹(shù)梢，生動(dòng)的造型使體驗(yàn)者為之震撼（圖6）。最后，樓梯頂?shù)牡鯚魜?lái)源于賣場(chǎng)的處理品落地?zé)?，買(mǎi)來(lái)后筆者把原來(lái)的落地?zé)糁苯诱{(diào)頭安裝成吊燈的形式，結(jié)果出現(xiàn)了令人意想不到的效果（圖7）。

4.項(xiàng)目的“借質(zhì)”設(shè)計(jì)“借質(zhì)”設(shè)計(jì)在這里是指本案如何借用裝飾材料的材質(zhì)肌理來(lái)營(yíng)造效果。質(zhì)，是質(zhì)量是肌理，既是視覺(jué)的又是觸覺(jué)的。筆者在這個(gè)項(xiàng)目別抓住了一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，那就是材質(zhì)的對(duì)比。材質(zhì)的變化和對(duì)比可以創(chuàng)造顧客心理體驗(yàn)的豐富性。從室外空間開(kāi)始，我們就特別注意經(jīng)營(yíng)這種微妙的心理起伏。如室外水景與石材的軟硬結(jié)合，不同植物造型與顏色的搭配。室內(nèi)地面與立面用材的滑澀對(duì)比，一樓到二樓的空間轉(zhuǎn)換帶來(lái)的材質(zhì)體驗(yàn)變化，從墻壁大理石的滑到花崗巖的糙，從扶手樹(shù)皮的自然感到繩索包扎后的精致感，包間內(nèi)柔軟的高檔地毯和立面粗糙的原生態(tài)性墻磚，甚至是燈光度的明暗、音樂(lè)聲的高低以及技師服務(wù)手法的輕重變化，這種體驗(yàn)的豐富性由外而內(nèi)、由表及里、由上而下層層遞進(jìn)（圖8、圖9、圖10）。

5.項(xiàng)目的“借味”設(shè)計(jì)“借味”，是一種設(shè)計(jì)上的韻味，它或品位或風(fēng)格或元素，或是“五感”營(yíng)銷中的味覺(jué)體驗(yàn)，是設(shè)計(jì)的高端境界，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師對(duì)各種設(shè)計(jì)手段恰如其分的火候性把握，常說(shuō)的設(shè)計(jì)用力過(guò)猛即說(shuō)設(shè)計(jì)元素把控不當(dāng)。在本案中意指從外部如何巧妙借用園區(qū)改造的語(yǔ)言風(fēng)格，從閩南建筑元素的青石紅磚到園林景觀的溪流草動(dòng)，從建筑原貌的出磚入石到改造后的修舊如舊。另外，從本案的室內(nèi)空間來(lái)說(shuō)，以上“四借”設(shè)計(jì)手法中所體現(xiàn)出的各種借用效果最終都落實(shí)到一個(gè)綜合的“味”字上，也就是關(guān)于本案品牌的核心概念“天然藝術(shù)”這種“韻味”的享受上。因此，這種“借用”是立體的借，呈現(xiàn)出來(lái)的“韻味”也是一種天然之味、文化之味、藝術(shù)之味，更是一種創(chuàng)新之味。

第6篇：品牌形象策劃范文

品牌推廣依然是家居行業(yè)廣告訴求的重點(diǎn)，占投放總量的50%

品牌推廣：涵蓋了企業(yè)為塑造自身及產(chǎn)品品牌形象而投放的廣告訴求。品牌推廣主要是為了樹(shù)立良好的企業(yè)和產(chǎn)品形象，提高品牌知名度、美譽(yù)度和特色度。

主題活動(dòng)：是指企業(yè)結(jié)合不同時(shí)期的宣傳重點(diǎn)及社會(huì)熱點(diǎn)事件策劃的市場(chǎng)活動(dòng)，具有一定的互動(dòng)性與參與性。

2、 主題活動(dòng)類訴求分析

第7篇：品牌形象策劃范文

關(guān)鍵詞：服裝；商業(yè)展示；陳列；平面設(shè)計(jì)

0引言

經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)今社會(huì)人們?cè)谶M(jìn)行消費(fèi)的時(shí)候大約有三分二的消費(fèi)者都是在商業(yè)空間展示的實(shí)體店里做出的購(gòu)買(mǎi)決定。面對(duì)如此龐大的消費(fèi)群體，賣場(chǎng)如何能夠吸引消費(fèi)者引起消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲則變得尤為重要。展示陳列設(shè)計(jì)的重要性日益凸顯，生產(chǎn)企業(yè)及百貨業(yè)越來(lái)越關(guān)注如何利用展示陳列在銷售終端提高商品附加值及品牌價(jià)值。丹麥現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者克林說(shuō)：“運(yùn)用適當(dāng)?shù)募记扇ヌ幚磉m當(dāng)?shù)钠矫嬲Z(yǔ)言，才能真正解決人類的需要，并獲得純真和美的效果。”如今，人們普遍從平面語(yǔ)言與空間語(yǔ)言兩方面來(lái)看待設(shè)計(jì)，并構(gòu)造相關(guān)聯(lián)的方向進(jìn)行發(fā)展。

1商業(yè)展示陳列概念

商業(yè)展示陳列設(shè)計(jì)是一種視覺(jué)表現(xiàn)的手法，是將一種理念，思想和意圖轉(zhuǎn)化為一種可視形象的創(chuàng)造。它涵蓋了美學(xué)，心理學(xué)，視覺(jué)藝術(shù)，營(yíng)銷學(xué)等多種知識(shí)，同時(shí)利用各種道具，結(jié)合文化及展品定位，運(yùn)用各種展示技巧將展品的特性表現(xiàn)出來(lái)。陳列要隨展示目的，展示方法以及展示空間結(jié)構(gòu)的不同而變化，合理的展品陳列可以起到展示商品，提升商品品牌價(jià)值之作用。它能夠潛移默化地激發(fā)消費(fèi)者的認(rèn)同，并引導(dǎo)消費(fèi)者的著裝理念。

2服裝展示陳列解析

服裝品牌空間展示陳列是品牌形象的實(shí)體環(huán)境基礎(chǔ)，是品牌形象的物質(zhì)屬性的展示形式，是品牌最主要的有形形象。品牌形象除了其主體的標(biāo)志VI系統(tǒng)等平面推廣形式，更重要更直接的是通過(guò)品牌空間所表現(xiàn)出來(lái)的。品牌空間無(wú)不反映著品牌的理念，核心價(jià)值觀，形象定位，經(jīng)濟(jì)實(shí)力，管理水平和精神面貌，是品牌向社會(huì)公眾展示自己的重要窗口。品牌空間設(shè)計(jì)直接影響著品牌形象的推廣。品牌商業(yè)空間包括品牌門(mén)面店，品牌展示空間（展覽廳 展位）等，品牌商業(yè)空間的內(nèi)涵豐富，樣式多樣，由此可見(jiàn)品牌商業(yè)空間設(shè)計(jì)是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的設(shè)計(jì)學(xué)科，在平面視覺(jué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上需要借鑒環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，工業(yè)設(shè)計(jì)，舞臺(tái)美術(shù)，展示陳列等相關(guān)的設(shè)計(jì)學(xué)科知識(shí)和理念，甚至借助多媒體的虛擬空間帶來(lái)感官上的刺激，但也因?yàn)槠放粕虡I(yè)空間設(shè)計(jì)的領(lǐng)域跨度之廣，邊緣性太強(qiáng)，令人們忽略了品牌商業(yè)空間的本質(zhì)。

2.1服裝品牌時(shí)尚理念的介入

服裝品牌時(shí)尚理念的介入是品牌定位及核心價(jià)值觀在品牌空間中的視覺(jué)傳達(dá)。品牌的發(fā)展，離不開(kāi)品牌理念的孕育和傳播，理念的介入并不是簡(jiǎn)單地講淺顯的視覺(jué)元素來(lái)強(qiáng)化統(tǒng)一品牌形象。通過(guò)象征等隱喻的符號(hào)化空間語(yǔ)言的應(yīng)用來(lái)傳達(dá)品牌所蘊(yùn)含的理念和文化。時(shí)尚品牌空間設(shè)計(jì)從理念出發(fā)，可以將空間整體統(tǒng)一處理，亦可以在每一個(gè)單獨(dú)的子空間中有著各自的特色，在造型上可以運(yùn)用不同的材料和配色來(lái)表達(dá)出品牌形象的豐富多樣化個(gè)性特征。品牌空間中理念的介入，其形象元素并不簡(jiǎn)單地由二維的VI系統(tǒng)導(dǎo)入，而是基于對(duì)品牌理念的策劃和定位分析之后通過(guò)設(shè)計(jì)表現(xiàn)的文化內(nèi)涵及精神實(shí)質(zhì)的概念形象。

2.2服裝品牌形象中的圖形的介入

提到國(guó)內(nèi)外的知名服裝品牌，無(wú)不具有其獨(dú)特的視覺(jué)形象。品牌形象中的圖形作為品牌視覺(jué)形象設(shè)計(jì)中的重要的要素，其發(fā)展變化影響著品牌整體視覺(jué)傳達(dá)的設(shè)計(jì)效果。 現(xiàn)今消費(fèi)市場(chǎng)上品牌形象以逐漸從圖形美觀的形式主義階段走向體現(xiàn)品牌文化內(nèi)涵的階段。品牌形象設(shè)計(jì)中的圖形已經(jīng)不僅僅是起到原來(lái)單純區(qū)分品牌產(chǎn)品的作用了，其被動(dòng)的地位逐步上升為主動(dòng)的地位，它向人們推銷著其所代表的品牌的理念與觀念，與消費(fèi)者在情感上達(dá)成一種共鳴。圖形的介入是LOGO及形象輔助圖形在品牌空間中的視覺(jué)傳達(dá)。LOGO是表達(dá)特定品牌含義傳遞準(zhǔn)確信息的符號(hào)，是以視覺(jué)形象為介子，承載著特定內(nèi)容信息的象征符號(hào)。這個(gè)象征性的圖形符號(hào)必須是易于識(shí)別和有利于幫助記憶的，在符合美學(xué)原則，視覺(jué)均衡靜態(tài)與動(dòng)態(tài)美的同時(shí)，必須以三維的空間思維兼顧其圖形在空間中的擴(kuò)展應(yīng)用，以便于品牌形象的推廣跟趨于完善。而不是在后期空間設(shè)計(jì)上，只是把LOGO圖形平面化地標(biāo)志貼在墻上簡(jiǎn)單了事，缺乏創(chuàng)意的品牌空間設(shè)計(jì)。沒(méi)有個(gè)性的品牌空間是無(wú)法有效果地傳達(dá)品牌的獨(dú)特文化，品牌也就失去了展現(xiàn)和傳播其形象的意義。品牌推廣時(shí)期必須創(chuàng)造性地結(jié)合三維空間來(lái)打造形象，品牌形象中的圖形介入，結(jié)合空間三維立體特性，簡(jiǎn)潔、干練、美觀、并有很強(qiáng)的構(gòu)成感，如此才具備空間應(yīng)用的延展性。這一介入是以平面圖形結(jié)合多維度的立體屬性，在空間中將品牌形象中所包含的文化，定位等內(nèi)容展現(xiàn)出來(lái)的這樣一個(gè)介入過(guò)程。

2.3服裝品牌展示中的色彩介入

服裝品牌形象在消費(fèi)者的消費(fèi)體驗(yàn)中扮演著重要的作用，在當(dāng)前競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中，塑造品牌形象已經(jīng)成為取得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的核心要素。通過(guò)利用色彩這一要素，可以有效地建立品牌形象識(shí)別。色彩給人們的情感帶來(lái)影響，紅色具有熱情、興奮的情調(diào)；綠色具有生機(jī)、活力的情調(diào)；藍(lán)色具有晴朗、清新的情調(diào)等，每一種顏色代表不同的語(yǔ)言，不同的性格表現(xiàn)。想讓一個(gè)品牌顯而易見(jiàn)的區(qū)分于其他品牌最快捷最有效的方法就是運(yùn)用色彩。打造品牌色彩形象必須要根據(jù)該品牌的市場(chǎng)定位和品牌的自身文化找到能夠代表自己品牌形象的色彩。品牌色彩如同品牌一樣，賦予了某些人格化的情感、形象、生活方式、身份、榮耀、價(jià)值、地位等附加信息。從某種意義上說(shuō)，人們選擇了某個(gè)品牌就是選擇了某類色系，現(xiàn)代視覺(jué)化營(yíng)銷手段，正是以色彩為媒介，在終端銷售中，消費(fèi)者經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的認(rèn)知、感受和使用體驗(yàn)后，形成對(duì)商品的色彩感受和色彩印象，并對(duì)改品牌產(chǎn)生認(rèn)同與共識(shí)。所以，這以色彩印象在相關(guān)的品牌展示空間中尤其重要，鮮明的品牌色彩能夠是品牌在蕓蕓眾生中建立很高的識(shí)別度。

3結(jié)語(yǔ)

當(dāng)一個(gè)商業(yè)服裝品牌具體涉及到現(xiàn)實(shí)中所處的空間環(huán)境時(shí)，服裝品牌形象就與現(xiàn)實(shí)的空間在形式上有了統(tǒng)一，品牌空間設(shè)計(jì)亦應(yīng)納入商業(yè)展示的設(shè)計(jì)范疇。品牌或陳列離不開(kāi)其自身的商業(yè)空間。一個(gè)商業(yè)服裝品牌空間的優(yōu)劣對(duì)其形象的統(tǒng)一展示與產(chǎn)品的推廣起著重要的作用。服裝品牌的商業(yè)展示國(guó)際化將是未來(lái)商業(yè)展陳設(shè)計(jì)中發(fā)展最迅猛的一部分。

參考文獻(xiàn)：

[1] 品牌形象策劃―透視品牌經(jīng)營(yíng)[M].復(fù)旦大學(xué)出版社，2006.

[2] 賣場(chǎng)陳列―無(wú)聲促銷的商品展示[M].中國(guó)紡織出版社，2006.

[3] 服裝商品組合[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社，2006.

第8篇：品牌形象策劃范文

一、我國(guó)企業(yè)對(duì)品牌營(yíng)銷存在的誤區(qū)

一個(gè)品牌比較持久的含義應(yīng)當(dāng)是它的文化價(jià)值和個(gè)性,這就是品牌的附加值,它們是品牌價(jià)值確定的基礎(chǔ)。對(duì)于品牌的認(rèn)識(shí)不能夠忽視品牌在產(chǎn)品核心競(jìng)爭(zhēng)力方面所起的作用。

但是,我國(guó)大部分企業(yè)對(duì)于品牌營(yíng)銷普遍存在以下誤區(qū):

1.品牌有無(wú)核心價(jià)值均可

品牌的核心價(jià)值是品牌的精髓,一個(gè)品牌最獨(dú)一無(wú)二且最有價(jià)值的部分通常會(huì)表現(xiàn)在核心價(jià)值上。海爾的核心價(jià)值是“真誠(chéng)”,品牌口號(hào)是“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”,其星級(jí)服務(wù)、產(chǎn)品研發(fā)都是對(duì)這一理念的詮釋和延展;諾基亞的核心價(jià)值是“科技以人為本”,同樣,諾基亞不斷推出新產(chǎn)品及以人為本的設(shè)計(jì)來(lái)打造其高科技形象。全力維護(hù)和宣揚(yáng)品牌核心價(jià)值已成為許多國(guó)際一流品牌的共識(shí),是創(chuàng)造百年金字招牌的秘訣。

2.品牌形象可以朝令夕改

品牌形象是指消費(fèi)者怎樣看待你的品牌,它反映的是當(dāng)前品牌給人的感覺(jué)。堅(jiān)持統(tǒng)一的品牌形象是一些國(guó)際品牌走向成功的不二法門(mén)。坐擁百年輝煌的可口可樂(lè),上百年來(lái)一直強(qiáng)調(diào)它是“美味的、歡樂(lè)的”,從未偏離過(guò)既定軌道,從而樹(shù)立起鮮明的強(qiáng)勢(shì)品牌形象。經(jīng)驗(yàn)告訴我們,如果品牌形象朝令夕改,最終將無(wú)法建立強(qiáng)勢(shì)品牌。堅(jiān)持品牌形象統(tǒng)一,應(yīng)該將所有能勢(shì)都往同一個(gè)方向努力,讓每一個(gè)品牌行為都對(duì)品牌資產(chǎn)積累有所貢獻(xiàn),讓點(diǎn)點(diǎn)滴滴的傳播動(dòng)作都成為品牌資產(chǎn)的積累和沉淀。

3.品牌個(gè)性不鮮明

在現(xiàn)在這個(gè)價(jià)值觀念多元化的社會(huì),人們可以有各種各樣的需求和主張,各種各樣的選擇,按照自己的喜好和個(gè)性去選擇自己喜歡的品牌。這就創(chuàng)造了一種需求:需要不同個(gè)性的品牌。那些隨大流毫無(wú)個(gè)性試圖爭(zhēng)取所有人的產(chǎn)品,實(shí)際上將被所有人所不取。這就是絕大多數(shù)產(chǎn)品至今仍默默無(wú)聞的真正原因。

三、對(duì)我國(guó)企業(yè)品牌營(yíng)銷發(fā)展的建議

現(xiàn)今,企業(yè)的品牌營(yíng)銷戰(zhàn)略須適應(yīng)新的市場(chǎng)情況,以便在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于有利地位。對(duì)此,筆者在此提出以下幾點(diǎn)建議:

1.差異化品牌營(yíng)銷

差異化品牌營(yíng)銷的依據(jù),是市場(chǎng)消費(fèi)需求的多樣化特性。不同的消費(fèi)者具有不同的愛(ài)好、不同的個(gè)性、不同的價(jià)值取向、不同是收入水平和不同的消費(fèi)理念等,從而決定了他們對(duì)產(chǎn)品品牌有不同的需求側(cè)重,這就是為什么需要進(jìn)行差異化營(yíng)銷的原因。

差異化品牌營(yíng)銷,就是在市場(chǎng)細(xì)分的基礎(chǔ)上,針對(duì)目標(biāo)市場(chǎng)的個(gè)性化需求,通過(guò)品牌定位與傳播,賦予品牌獨(dú)特的價(jià)值,樹(shù)立鮮明的形象,建立品牌的差異化和個(gè)性化核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。差異花營(yíng)銷的關(guān)鍵是積極尋找市場(chǎng)空白點(diǎn)即“賣點(diǎn)”,準(zhǔn)確選擇目標(biāo)市場(chǎng),挖掘消費(fèi)者尚未滿足的個(gè)性化需求,開(kāi)發(fā)產(chǎn)品的新功能,賦予品牌新的價(jià)值。

差異化品牌營(yíng)銷不是某個(gè)營(yíng)銷層面、某種營(yíng)銷手段的創(chuàng)新,而是產(chǎn)品、概念、價(jià)值、形象、推廣手段、促銷方法等多方位、系統(tǒng)性的營(yíng)銷創(chuàng)新,并在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)品牌在細(xì)分市場(chǎng)上的目標(biāo)聚焦,取得戰(zhàn)略性的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)。

2.整合品牌營(yíng)銷

整合品牌營(yíng)銷的關(guān)鍵是營(yíng)銷管理。整合品牌營(yíng)銷的本質(zhì),就是以合作為基石的營(yíng)銷戰(zhàn)略。整合品牌營(yíng)銷涉及到行業(yè)的顛覆性整合,通路的革命性調(diào)整、品牌的系統(tǒng)性建設(shè)、產(chǎn)品的系列化開(kāi)發(fā)等范疇,且在營(yíng)銷推廣上,廣告?zhèn)鞑サ氖侄螌⒏鼮樨S富,如大眾傳播和分眾傳播的方法將更多,而促銷將從戰(zhàn)術(shù)手段提升為戰(zhàn)略行為,這都要求企業(yè)的管理達(dá)到新的高度,為整合品牌營(yíng)銷提供良好的組織和管理保證。

3.品牌形象營(yíng)銷

塑造和傳播品牌形象,是品牌營(yíng)銷的主要任務(wù)。形象是品牌的靈魂,塑造出一個(gè)理想的品牌目標(biāo)形象將賦予品牌強(qiáng)大的生命力。只有正確的塑造品牌形象,品牌營(yíng)銷活動(dòng)才顯得有意義,所以必須對(duì)品牌目標(biāo)形象進(jìn)行科學(xué)地設(shè)計(jì)策劃,盡可能地設(shè)計(jì)出一個(gè)理想的品牌形象來(lái)。

需要明確的是,品牌形象中所謂的形象是一個(gè)內(nèi)涵非常的廣泛概念,是一個(gè)形象系統(tǒng),品牌的形象包括:

品牌的外觀形象:是指品牌名稱、外觀設(shè)計(jì)、商標(biāo)圖案、包裝裝璜等直觀的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)效果,這是品牌形象系統(tǒng)中最外層、最表面化的形象。

品牌的功能形象:是指被消費(fèi)者所普遍認(rèn)同的本品牌所具有的物理功能性的特征,也就是品牌能夠讓消費(fèi)者產(chǎn)生的對(duì)產(chǎn)品的諸如實(shí)用性、可靠性、安全性、便利性、先進(jìn)性、舒適性、環(huán)保性等各種物理功能特性的聯(lián)想。

品牌的文化形象:是指被消費(fèi)者所普遍認(rèn)同的品牌所具有的文化性的特征,也就是消費(fèi)者從品牌身上所能夠感受到的某種文化品味或生活方式,如“可口可樂(lè)”代表了自由與激情、“萬(wàn)寶路”代表了堅(jiān)韌與豪邁等。

品牌的心理形象:是指被消費(fèi)者所普遍認(rèn)同的品牌能夠帶給消費(fèi)者的某種自我價(jià)值的心理體驗(yàn),是能夠讓消費(fèi)者產(chǎn)生強(qiáng)烈心理共鳴的某種品牌特性。

第9篇：品牌形象策劃范文

關(guān)鍵詞:品牌;營(yíng)銷;誤區(qū);建議

品牌的英文單詞Brand，源出古挪威文Brandr，意思是“燒灼”。著名的營(yíng)銷學(xué)家菲力普科特勒認(rèn)為:品牌是一種名稱、術(shù)語(yǔ)、標(biāo)記、符號(hào)或設(shè)計(jì)，或者是他們之間的組合運(yùn)用，其目的是為了辨認(rèn)某個(gè)或某群銷售者購(gòu)買(mǎi)的產(chǎn)品和勞務(wù)，并使之與競(jìng)爭(zhēng)者之間的產(chǎn)品或者勞務(wù)相區(qū)別。他認(rèn)為品牌至少包括六個(gè)方面的內(nèi)容:屬性(Attribute)、利益(Benefit)、價(jià)值(Value)、文化(culture)、個(gè)性(Personality)及用戶(User)。

一、我國(guó)企業(yè)對(duì)品牌營(yíng)銷存在的誤區(qū)

一個(gè)品牌比較持久的含義應(yīng)當(dāng)是它的文化價(jià)值和個(gè)性，這就是品牌的附加值，它們是品牌價(jià)值確定的基礎(chǔ)。對(duì)于品牌的認(rèn)識(shí)不能夠忽視品牌在產(chǎn)品核心競(jìng)爭(zhēng)力方面所起的作用。

但是，我國(guó)大部分企業(yè)對(duì)于品牌營(yíng)銷普遍存在以下誤區(qū):

1.品牌有無(wú)核心價(jià)值均可

品牌的核心價(jià)值是品牌的精髓，一個(gè)品牌最獨(dú)一無(wú)二且最有價(jià)值的部分通常會(huì)表現(xiàn)在核心價(jià)值上。海爾的核心價(jià)值是“真誠(chéng)”，品牌口號(hào)是“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”，其星級(jí)服務(wù)、產(chǎn)品研發(fā)都是對(duì)這一理念的詮釋和延展;諾基亞的核心價(jià)值是“科技以人為本”，同樣，諾基亞不斷推出新產(chǎn)品及以人為本的設(shè)計(jì)來(lái)打造其高科技形象。全力維護(hù)和宣揚(yáng)品牌核心價(jià)值已成為許多國(guó)際一流品牌的共識(shí)，是創(chuàng)造百年金字招牌的秘訣。

2.品牌形象可以朝令夕改

品牌形象是指消費(fèi)者怎樣看待你的品牌，它反映的是當(dāng)前品牌給人的感覺(jué)。堅(jiān)持統(tǒng)一的品牌形象是一些國(guó)際品牌走向成功的不二法門(mén)。坐擁百年輝煌的可口可樂(lè)，上百年來(lái)一直強(qiáng)調(diào)它是“美味的、歡樂(lè)的”，從未偏離過(guò)既定軌道，從而樹(shù)立起鮮明的強(qiáng)勢(shì)品牌形象。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，如果品牌形象朝令夕改，最終將無(wú)法建立強(qiáng)勢(shì)品牌。堅(jiān)持品牌形象統(tǒng)一，應(yīng)該將所有能勢(shì)都往同一個(gè)方向努力，讓每一個(gè)品牌行為都對(duì)品牌資產(chǎn)積累有所貢獻(xiàn)，讓點(diǎn)點(diǎn)滴滴的傳播動(dòng)作都成為品牌資產(chǎn)的積累和沉淀。

3.品牌個(gè)性不鮮明

在現(xiàn)在這個(gè)價(jià)值觀念多元化的社會(huì)，人們可以有各種各樣的需求和主張，各種各樣的選擇，按照自己的喜好和個(gè)性去選擇自己喜歡的品牌。這就創(chuàng)造了一種需求:需要不同個(gè)性的品牌。那些隨大流毫無(wú)個(gè)性試圖爭(zhēng)取所有人的產(chǎn)品，實(shí)際上將被所有人所不取。這就是絕大多數(shù)產(chǎn)品至今仍默默無(wú)聞的真正原因。

三、對(duì)我國(guó)企業(yè)品牌營(yíng)銷發(fā)展的建議

現(xiàn)今，企業(yè)的品牌營(yíng)銷戰(zhàn)略須適應(yīng)新的市場(chǎng)情況，以便在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于有利地位。對(duì)此，筆者在此提出以下幾點(diǎn)建議:

1.差異化品牌營(yíng)銷

差異化品牌營(yíng)銷的依據(jù)，是市場(chǎng)消費(fèi)需求的多樣化特性。不同的消費(fèi)者具有不同的愛(ài)好、不同的個(gè)性、不同的價(jià)值取向、不同是收入水平和不同的消費(fèi)理念等，從而決定了他們對(duì)產(chǎn)品品牌有不同的需求側(cè)重，這就是為什么需要進(jìn)行差異化營(yíng)銷的原因。

差異化品牌營(yíng)銷，就是在市場(chǎng)細(xì)分的基礎(chǔ)上，針對(duì)目標(biāo)市場(chǎng)的個(gè)性化需求，通過(guò)品牌定位與傳播，賦予品牌獨(dú)特的價(jià)值，樹(shù)立鮮明的形象，建立品牌的差異化和個(gè)性化核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。差異花營(yíng)銷的關(guān)鍵是積極尋找市場(chǎng)空白點(diǎn)即“賣點(diǎn)”，準(zhǔn)確選擇目標(biāo)市場(chǎng)，挖掘消費(fèi)者尚未滿足的個(gè)性化需求，開(kāi)發(fā)產(chǎn)品的新功能，賦予品牌新的價(jià)值。

差異化品牌營(yíng)銷不是某個(gè)營(yíng)銷層面、某種營(yíng)銷手段的創(chuàng)新，而是產(chǎn)品、概念、價(jià)值、形象、推廣手段、促銷方法等多方位、系統(tǒng)性的營(yíng)銷創(chuàng)新，并在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)品牌在細(xì)分市場(chǎng)上的目標(biāo)聚焦，取得戰(zhàn)略性的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)。

2.整合品牌營(yíng)銷

整合品牌營(yíng)銷的關(guān)鍵是營(yíng)銷管理。整合品牌營(yíng)銷的本質(zhì)，就是以合作為基石的營(yíng)銷戰(zhàn)略。整合品牌營(yíng)銷涉及到行業(yè)的顛覆性整合，通路的革命性調(diào)整、品牌的系統(tǒng)性建設(shè)、產(chǎn)品的系列化開(kāi)發(fā)等范疇，且在營(yíng)銷推廣上，廣告?zhèn)鞑サ氖侄螌⒏鼮樨S富，如大眾傳播和分眾傳播的方法將更多，而促銷將從戰(zhàn)術(shù)手段提升為戰(zhàn)略行為，這都要求企業(yè)的管理達(dá)到新的高度，為整合品牌營(yíng)銷提供良好的組織和管理保證。

3. 品牌形象營(yíng)銷

塑造和傳播品牌形象，是品牌營(yíng)銷的主要任務(wù)。形象是品牌的靈魂，塑造出一個(gè)理想的品牌目標(biāo)形象將賦予品牌強(qiáng)大的生命力。只有正確的塑造品牌形象，品牌營(yíng)銷活動(dòng)才顯得有意義，所以必須對(duì)品牌目標(biāo)形象進(jìn)行科學(xué)地設(shè)計(jì)策劃，盡可能地設(shè)計(jì)出一個(gè)理想的品牌形象來(lái)。

需要明確的是，品牌形象中所謂的形象是一個(gè)內(nèi)涵非常的廣泛概念，是一個(gè)形象系統(tǒng)，品牌的形象包括:

品牌的外觀形象:是指品牌名稱、外觀設(shè)計(jì)、商標(biāo)圖案、包裝裝璜等直觀的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)效果，這是品牌形象系統(tǒng)中最外層、最表面化的形象。

品牌的功能形象:是指被消費(fèi)者所普遍認(rèn)同的本品牌所具有的物理功能性的特征，也就是品牌能夠讓消費(fèi)者產(chǎn)生的對(duì)產(chǎn)品的諸如實(shí)用性、可靠性、安全性、便利性、先進(jìn)性、舒適性、環(huán)保性等各種物理功能特性的聯(lián)想。

品牌的文化形象:是指被消費(fèi)者所普遍認(rèn)同的品牌所具有的文化性的特征，也就是消費(fèi)者從品牌身上所能夠感受到的某種文化品味或生活方式，如“可口可樂(lè)”代表了自由與激情、“萬(wàn)寶路”代表了堅(jiān)韌與豪邁等。

品牌的心理形象:是指被消費(fèi)者所普遍認(rèn)同的品牌能夠帶給消費(fèi)者的某種自我價(jià)值的心理體驗(yàn)，是能夠讓消費(fèi)者產(chǎn)生強(qiáng)烈心理共鳴的某種品牌特性。

在品牌的形象系統(tǒng)中，最核心的形象當(dāng)然就是品牌的心理形象，它是品牌形象系統(tǒng)中最深層的形象，是品牌的靈魂形象，然后才是品牌的社會(huì)形象、文化形象、功能形象和外觀形象。品牌的每一種形象都有其身的特點(diǎn)，同時(shí)每一種形象之間也有著復(fù)雜的內(nèi)在聯(lián)系，低層次的形象要與高層次的形象特點(diǎn)相符合，不能夠產(chǎn)生沖突。

綜上，品牌營(yíng)銷的最終目的，是讓品牌能夠被消費(fèi)者所認(rèn)同，能夠與消費(fèi)者的心理產(chǎn)生強(qiáng)烈的共掁，只有這樣的品牌才是成功的，才是有價(jià)值、有生命力的品牌。因此在品牌設(shè)計(jì)之前，就要根據(jù)前期所收集到的各種信息資料，認(rèn)真地研究目標(biāo)市場(chǎng)特點(diǎn)和消費(fèi)者心理特征，準(zhǔn)確的掌握目標(biāo)市場(chǎng)的需求狀況，敏銳地洞察出消費(fèi)者的潛在心理需求，并以消費(fèi)者的心理需求為依據(jù)，精心地研究與策劃品牌的核心形象，合理地規(guī)劃好品牌形象，只有這樣才能賦予品牌以強(qiáng)大的生命。

參考文獻(xiàn)

[1]study365.cn/Article/scyx/200905/974a3ee6613f5fef.html