孔子歇后語(yǔ)精選(九篇)

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第1篇：孔子歇后語(yǔ)范文

1、孔夫子搬家的歇后語(yǔ)是凈是書（輸。）

2、解釋：孔子是中國(guó)古代思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，他開創(chuàng)了私人講學(xué)之風(fēng)，倡導(dǎo)仁義禮智信。曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)前后達(dá)十三年，晚年訂《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》六經(jīng)。所以他家中的藏書有很多，搬家的時(shí)候，也是以書本居多。這里的書諧音為“輸”，用來(lái)比喻總是失敗。

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第2篇：孔子歇后語(yǔ)范文

1、孔夫子搬家——凈是輸（書）。

2、歇后語(yǔ)是中國(guó)勞動(dòng)人民自古以來(lái)在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語(yǔ)言形式，是一種短小、風(fēng)趣、形象的語(yǔ)句。它由前后兩部分組成:前一部分起“引子”作用，像謎面，后一部分起“后襯”的作用，像謎底，十分自然貼切。在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，通常說(shuō)出前半截，歇去后半截，就可以領(lǐng)會(huì)和猜想出它的本意，所以就稱為歇后語(yǔ)。漢文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。五千年歷史滄桑的沉淀、淬煉、凝聚成絕妙的漢語(yǔ)言藝術(shù)。其中歇后語(yǔ)以其獨(dú)特的表現(xiàn)力。給人以深思和啟迪，千古流傳。反映了華夏民族特有的風(fēng)俗傳統(tǒng)和民族文化，品味生活，明曉哲理，提升智慧。

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第3篇：孔子歇后語(yǔ)范文

《民族中小學(xué)漢語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（義務(wù)教育）》規(guī)定，在第三學(xué)段要求學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，了解中華文化，熱愛祖國(guó)，具有民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。而使學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的過(guò)程中了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生了解世界各民族的優(yōu)秀文化，拓展視野、開闊思維，理解并尊重多元文化；學(xué)生通過(guò)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生明白它在每一個(gè)歷史發(fā)展階段都反映著各民族之間的相互尊重、交流和交融。通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生牢固樹立自尊、自信、自立、自強(qiáng)的民族精神，正是這種精神使中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰，備受磨難而更強(qiáng)，豪邁地屹立于世界之林。

一、感受中華文化的博大精深，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

1. 感受成語(yǔ)的寓意之美。中華文化博大精深，而成語(yǔ)作為我們中華民族悠久歷史文化的一部分，更是中華文庫(kù)的瑰寶，它具有豐富的內(nèi)涵，意義深遠(yuǎn)、言簡(jiǎn)意賅，讀上去朗朗上口；而成語(yǔ)故事則語(yǔ)言生動(dòng)凝練，形象鮮明，具有很強(qiáng)的倫理性，蘊(yùn)藏著十分豐富的知識(shí)和道理。如，“女媧補(bǔ)天”、“夸父追日”、“精衛(wèi)填?！?、“嫦娥奔月”、“八仙過(guò)?！钡仁巧倌陜和刈x的神話故事；又如，“完璧歸趙”、“晏子使楚”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”、“驚弓之鳥”、“三顧茅廬”等又是膾炙人口的歷史故事；再例如，“懸梁刺股”、“鑿壁借光”、“韋編三絕”、“程門立雪”、“囊螢映雪”等又是刻苦讀書的典范，無(wú)一不是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

2. 感受歇后語(yǔ)的詼諧之美?，F(xiàn)行漢語(yǔ)教材在每個(gè)單元最后都要安排一次漢語(yǔ)園地，其中不乏許多優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容，如歇后語(yǔ)、對(duì)聯(lián)等。歇后語(yǔ)一般是由前后兩部分組成，前半句是比喻或隱語(yǔ)，后半句是對(duì)前半句的解釋或說(shuō)明，而且許多歇后語(yǔ)不但詼諧幽默，還富含一定的寓意，具有很好的教育意義。在教學(xué)中可以采取猜謎語(yǔ)、搜集資料，課后利用墻報(bào)、黑板報(bào)等形式和全班同學(xué)共享資源。例如，“孔夫子搬家――凈是輸（書）”“外甥打燈籠――照舅（舊）”類似這樣的歇后語(yǔ)是以漢字的諧音為表現(xiàn)形式，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；“千里送鵝毛――禮輕情義重”，使學(xué)生明白友情的珍貴，不亞于雪中送炭；“有借有還――再借不難”，使學(xué)生明白誠(chéng)信的重要；“貓哭耗子――假慈悲”，使學(xué)生明白善惡、美丑的標(biāo)準(zhǔn)等等，通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生充分感受到了漢字的無(wú)窮樂(lè)趣。

3. 感受古詩(shī)的韻律之美。在每次漢語(yǔ)園地中，都無(wú)一例外的安排了一首古詩(shī)，學(xué)習(xí)古詩(shī)可以幫助學(xué)生有意識(shí)地積累、感悟和運(yùn)用古詩(shī)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面；有利于提高學(xué)生的寫作水平和發(fā)展學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣，并使中華傳統(tǒng)文化不斷承傳，展現(xiàn)出更加迷人的魅力。如，王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》中的“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”這兩句是寫到了洛陽(yáng)如果有親友向您打聽我的情況，就請(qǐng)轉(zhuǎn)告他們，我的心依舊像玉壺里的冰一樣純潔，不但把送別好友的依依不舍之情表現(xiàn)了出來(lái)，更將自己堅(jiān)持高貴潔白品德的決心表現(xiàn)得清晰透明。又如蘇軾的《飲湖上初晴后雨》更是將西湖的美景描寫得淋漓盡致，更將西湖美景比作西施，無(wú)論怎么打扮都是那么漂亮，使人不禁心生向往之情，同時(shí)也能激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)大好河山的思想感情。

二、滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打造完美人生

1. 對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的啟蒙教育。《三字經(jīng)》中“茍不教、性乃遷”說(shuō)的是：如果孩子不早接受良好的教育，善良的本性就會(huì)隨著環(huán)境的影響而變化。而《弟子規(guī)》就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的啟蒙教材之一，在教學(xué)中適時(shí)進(jìn)行德育滲透，是一條重要的途徑和方法。在學(xué)習(xí)《新來(lái)的王老師》一課時(shí)，當(dāng)羅林面對(duì)同學(xué)們的嘲笑時(shí)我可以給學(xué)生講“己有能、勿自私、人所能、勿輕訾”的道理，同時(shí)羅林也不能灰心，要以“唯德學(xué)、唯才藝、不如人、當(dāng)自礪”來(lái)要求自己；在學(xué)習(xí)《孫悟空三打白骨精》，這是學(xué)生再熟悉不過(guò)的《西游記》中的故事，在學(xué)習(xí)中既要學(xué)習(xí)孫悟空?qǐng)?jiān)定不移、機(jī)智勇敢的精神，又要學(xué)會(huì)善于辨別是非、善惡、美丑。這時(shí)便可以將“奸巧語(yǔ)、穢污詞、市井氣、切戒之”穿來(lái)；在學(xué)習(xí)《說(shuō)勤奮》時(shí)，課文講到司馬光“圓木警枕”的故事，正是這種珍惜時(shí)間、勤奮苦讀的精神使他歷經(jīng)19年時(shí)間完成了史學(xué)巨著《資治通鑒》這不就是“勿自暴、勿自棄、圣與賢、可馴致”的完美再現(xiàn)嗎！此外在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中也可以用《弟子規(guī)》來(lái)要求學(xué)生，例如“凡是人、皆須愛、天同覆、地同載”教育學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛；“方讀此、勿幕彼、此未終、彼勿起”“列典籍、有定處、讀看畢、還原處”是教育學(xué)生端正良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法。

2. 滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化知識(shí)，塑造完美性格。在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化知識(shí)，有利于學(xué)生性格的塑造，使學(xué)生成為一個(gè)心理健全、大度寬容的人。例如《完璧歸趙》講的是藺相如不畏強(qiáng)權(quán)，巧妙機(jī)智的捍衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán)的故事。在學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)，利用課前、課后以搜集、講述的方式向?qū)W生介紹《負(fù)荊請(qǐng)罪》《澠池之會(huì)》的故事，讓學(xué)生更深入地了解當(dāng)時(shí)的歷史背景；又如《晏子使楚》這篇課文，晏子面對(duì)楚王的三次侮辱，他都能給以巧妙回?fù)簦S護(hù)了自己和國(guó)家的尊嚴(yán)。再向?qū)W生講解晏子的其他故事。諸如此類的課文還有很多，如《西門豹》《空城計(jì)》《赤壁之戰(zhàn)》等等。在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化知識(shí)不但提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且拓寬了學(xué)生的視野，同時(shí)激發(fā)起學(xué)生熱愛祖國(guó)的美好思想感情。

三、學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積累語(yǔ)言素材

第4篇：孔子歇后語(yǔ)范文

【關(guān)鍵詞】初中歷史；教學(xué)原則；實(shí)踐體會(huì)

【中圖分類號(hào)】G633.51

2012年秋季，仙游一中復(fù)辦了中斷十五年的初中部。我服從學(xué)校安排，來(lái)到七年級(jí)擔(dān)任歷史科教學(xué)。在這一年的初中歷史教學(xué)實(shí)踐中，我既體會(huì)到初中歷史教學(xué)的艱辛，也體會(huì)到初中歷史教學(xué)的樂(lè)趣，真可謂酸甜苦樂(lè)，皆有感觸。本人認(rèn)為，初中歷史教學(xué)有別于高中歷史教學(xué)，高中歷史教學(xué)更側(cè)重于理性分析，培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維；初中歷史教學(xué)更側(cè)重于感性分析，培養(yǎng)學(xué)生的形象思維。當(dāng)然，初中歷史教學(xué)與高中歷史教學(xué)亦有許多共性的地方。我最早是在20世紀(jì)80年代末擔(dān)任初中歷史教學(xué)的。所以，當(dāng)20多年后我重返新課程初中歷史課堂時(shí)，因?yàn)橛辛烁咧袣v史教學(xué)的積淀，我便能更加科學(xué)有效地駕馭初中歷史課堂。在此，本人想談?wù)剺?gòu)建有效的初中歷史課堂應(yīng)注意和把握的幾個(gè)原則。

一、 思想性原則

眾所周知，初中學(xué)生正處于世界觀、價(jià)值觀和人生觀形成的重要階段，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，對(duì)學(xué)生本人來(lái)講，可以為他今后的發(fā)展道路奠定良好的思想基礎(chǔ)；而對(duì)于整個(gè)國(guó)家民族來(lái)講，這就是一件功在當(dāng)代、利在千秋的大事了。初中歷史教材中富含愛國(guó)主義、集體主義、革命英雄主義等具有教育意義的素材。作為歷史老師，我們要注意激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)岳家軍、戚家軍戰(zhàn)無(wú)不勝的紀(jì)律意識(shí)，學(xué)習(xí)文天祥大義凜然的民族氣節(jié)，學(xué)習(xí)鄭成功的愛國(guó)情懷，等等。

二、 人文性原則

以人為本是新課程歷史課堂教學(xué)的重要理念。每一位歷史教師，都要注意激發(fā)學(xué)生的人文精神、人文意識(shí)，使學(xué)生成長(zhǎng)為一名具有人文思維的理性的人。在這方面，歷史教師是可以大有作為的。一是開展探究課活動(dòng)。比如，我們可以結(jié)合七年上冊(cè)探究課一"破解彩陶之謎"，向?qū)W生們展示新石器時(shí)代人們的生產(chǎn)水平和生活狀況，了解那時(shí)人們的精神世界。二是引導(dǎo)學(xué)生觀察歷史圖片。如我們可以引導(dǎo)學(xué)生觀看"開封禹王臺(tái)大禹治水石刻畫"，從中感受大禹率領(lǐng)民眾，夜以繼日，不畏勞苦，一心治水，三過(guò)家門而不入，舍小家為大家的精神。三是引導(dǎo)學(xué)生閱讀楷體字內(nèi)容?？w字內(nèi)容絕不是可有可無(wú)的，它可以幫助學(xué)生更好地理解好宋體字的內(nèi)容。如講到孔子有教無(wú)類的教育思想時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)的楷體字內(nèi)容，讓學(xué)生體會(huì)到孔子這一公平的教育理念，也讓學(xué)生體會(huì)到只要不管什么人，只要肯下苦功都是可以成才的。又如講到司馬遷與《史記》時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生從楷體字內(nèi)容中總結(jié)出司馬遷取得成功的幾個(gè)原因：家庭熏陶、博覽群書、注重實(shí)踐、忍辱負(fù)重。另外，教材中的"每課一得"、"材料閱讀"等也富含人文性，教師應(yīng)充分予以利用。

三、 趣味性原則

興趣是最好的老師。調(diào)動(dòng)好學(xué)生學(xué)習(xí)初中歷史的積極性，既可以為學(xué)生高中階段的歷史學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，又可以為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。初中學(xué)生好奇心強(qiáng)，求知欲盛。在初中歷史教學(xué)中，我們要時(shí)時(shí)刻刻注意到這一學(xué)情。為此，我在課堂教學(xué)中有這么幾個(gè)做法：一是舉行課前三分鐘歷史小故事比賽，每次一位，讓學(xué)生自己報(bào)名后事先認(rèn)真準(zhǔn)備，老師點(diǎn)評(píng)后，由全班學(xué)生投票，優(yōu)秀講演者在期中期末考時(shí)酌情給予獎(jiǎng)勵(lì)分。二是舉行專題的歷史故事會(huì)。我在介紹完三國(guó)鼎立的歷史后，就舉行了一場(chǎng)別開生面的"三國(guó)故事會(huì)"。首先老師簡(jiǎn)要地繪聲繪色地復(fù)述了三國(guó)時(shí)期的歷史風(fēng)云，然后把學(xué)生分成若干小組，每組學(xué)生精心準(zhǔn)備，然后推選代表上臺(tái)，最后全班集體朗讀老師自己創(chuàng)作的詩(shī)歌"說(shuō)三國(guó)，道三國(guó)，三國(guó)故事人人說(shuō)，三國(guó)故事人人愛，三國(guó)故事傳四方，三國(guó)故事永流芳"，全班學(xué)生興趣盎然。三是結(jié)合學(xué)?？萍贾芑顒?dòng)，舉行了"歷史謎語(yǔ)有獎(jiǎng)競(jìng)猜活動(dòng)"。教師事先采集了初中學(xué)生認(rèn)知范圍之內(nèi)的歷史謎語(yǔ)，用小布條張貼懸掛在科學(xué)樓內(nèi)，答對(duì)的同學(xué)老師獎(jiǎng)勵(lì)一個(gè)小禮品。

四、 兼容性原則

俗話說(shuō)：文史不分家。實(shí)際上，政史地亦不分家。這些道理說(shuō)的都是一個(gè)意思，不管是高中歷史教學(xué)還是初中歷史教學(xué)都要注意學(xué)科之間的有機(jī)滲透。在這方面，初中歷史教學(xué)也是可以有所作為的。這里介紹幾個(gè)做法。一是滲透成語(yǔ)典故。成語(yǔ)是我國(guó)語(yǔ)言文化的精華。我在上課過(guò)程中，經(jīng)常滲透一些成語(yǔ)典故。如講到"傳說(shuō)時(shí)代的文明曙光"時(shí)，介紹成語(yǔ)典故"三過(guò)家門而不入"；講到"春秋五霸與戰(zhàn)國(guó)七雄"時(shí)，介紹成語(yǔ)典故"老馬識(shí)途"，"尊王攘夷"，"退避三舍"，"問(wèn)鼎中原"，"臥薪嘗膽"，"圍魏救趙"等。學(xué)完七年歷史上冊(cè)后，我還組織學(xué)生舉行一場(chǎng)成語(yǔ)歷史故事競(jìng)賽。既可以增強(qiáng)學(xué)習(xí)歷史的趣味性，也可以拓展學(xué)生的知識(shí)面，為學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文積累了有益的素材。二是滲透歇后語(yǔ)知識(shí)。歇后語(yǔ)也是祖國(guó)語(yǔ)言文化的寶貴遺產(chǎn)，學(xué)好歇后語(yǔ)，對(duì)學(xué)好語(yǔ)文寫好作文大有裨益。如"孔子佩腰刀-不文不武，韓信點(diǎn)兵--多多益善，（周瑜）謀荊洲---陪了夫人又折兵，司馬昭之心-----路人皆知，周瑜打黃蓋-----一個(gè)愿打一個(gè)愿挨，曹操吃雞肋--食之無(wú)味棄之可惜，諸葛亮借箭--有借無(wú)還，關(guān)公面前耍大刀--自不量力"，等等。

五、 條理性原則

由小學(xué)到初中，初中學(xué)生正經(jīng)歷著由小學(xué)到中學(xué)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)型。一方面，學(xué)習(xí)的科目極大增加，另一方面，需要學(xué)生閱讀的內(nèi)容也急劇擴(kuò)大。據(jù)我觀察，許多剛上初中的同學(xué)，對(duì)于中學(xué)的學(xué)習(xí)方法是一頭霧水一面茫然。作為老師，就要引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，由嚴(yán)重依賴?yán)蠋煹街饾u適應(yīng)獨(dú)立自主，逐漸做到自主學(xué)習(xí)。就歷史老師來(lái)講，可以通過(guò)課堂示范引領(lǐng)學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法，通過(guò)潛移默化的思路讓學(xué)生知曉歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)方法。本人認(rèn)為，歷史老師最主要的就是對(duì)初中歷史教材進(jìn)行合理地取舍，在尊重歷史教材編寫思路的前提下，對(duì)歷史教材進(jìn)行再創(chuàng)造再加工，在此基礎(chǔ)上認(rèn)真設(shè)計(jì)好每一課的板書，用科學(xué)規(guī)范條理清楚的板書引導(dǎo)學(xué)生，并要求學(xué)生做好課堂筆記，作為課后復(fù)習(xí)的重要依據(jù)。如七年下冊(cè)第11課《宋金南北對(duì)峙》，教材編寫比較亂，學(xué)生不易掌握。但通過(guò)條理性的板書設(shè)計(jì)，這一問(wèn)題便可迎刃而解。我的板書是這樣設(shè)計(jì)的：一、金朝的建立（時(shí)間，建立者，都城）；二、北宋的滅亡（時(shí)間，標(biāo)志）；三、南宋的建立（時(shí)間，建立者，都城）；四、宋金關(guān)系（宋金戰(zhàn)爭(zhēng)，宋金議和，金朝的漢化改革）。這樣的板書設(shè)計(jì)，綱舉目張，條理清楚，學(xué)生對(duì)本課的內(nèi)容一目了然。

參考文獻(xiàn)

[1]北師大版初中歷史教材

第5篇：孔子歇后語(yǔ)范文

興趣的激發(fā)和培養(yǎng)有賴于知識(shí)掌握的深度和廣度，多嘗試、多練習(xí)能使知識(shí)基礎(chǔ)不斷地?cái)U(kuò)大和加深。學(xué)生的知識(shí)越多、越牢固，產(chǎn)生興趣的可能性就越大，隨著知識(shí)的不斷豐富和深入，興趣也就越來(lái)越濃。本學(xué)段從提高學(xué)生的綜合素質(zhì)出發(fā)，在“聽、說(shuō)、讀、寫”等諸多方面進(jìn)行了多方面的課外活動(dòng)。特將進(jìn)行的情況總結(jié)如下：

一、口語(yǔ)表達(dá)能力訓(xùn)練活動(dòng)。

如舉行了“故事會(huì)”“演講會(huì)”“朗誦會(huì)”“古詩(shī)背誦比賽”等，這些活動(dòng)的開展，提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，加深對(duì)課外讀物的理解，培養(yǎng)學(xué)生流利講普通話的能力。就形式來(lái)說(shuō)，組織FLASH故事會(huì)，即邊動(dòng)畫，邊講故事，把語(yǔ)言和具體形象結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)直觀效果。（主要是以“環(huán)保”為話題）；如開展“每日論壇”活動(dòng)，讓學(xué)生輪流上臺(tái)演講，內(nèi)容不限，以鍛煉學(xué)生的思維能力和當(dāng)眾表達(dá)的能力。

二、寫作能力訓(xùn)練活動(dòng)。

舉行了“作文比賽”“課外讀文”“剪報(bào)、輯報(bào)、辦報(bào)”等活動(dòng)。這些活動(dòng)不僅使學(xué)生開闊視野，豐富知識(shí)，增長(zhǎng)智慧，提高閱讀興趣，培養(yǎng)自學(xué)能力和習(xí)慣，還幫助學(xué)生鞏固課內(nèi)學(xué)習(xí)的語(yǔ)文知識(shí)，提高閱讀和寫作能力。如69班手抄報(bào)《語(yǔ)文小報(bào)》開辟字謎、文章病院、古詩(shī)欣賞、格言警句、優(yōu)秀作文、讀書方法等欄目。幫助學(xué)生豐富知識(shí)，提高分析、欣賞能力。

三、語(yǔ)文講座活動(dòng)。

用講座的形式介紹一些有關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)。舉行了“語(yǔ)法講座”、“標(biāo)點(diǎn)趣話”、“閱讀欣賞”、“怎樣寫話題作文”等活動(dòng)。內(nèi)容通俗、淺顯，注意了趣味性，盡可能結(jié)合學(xué)生實(shí)際舉例。

四、語(yǔ)文游藝活動(dòng)。

舉行了“成語(yǔ)接龍、給歇后語(yǔ)找尾巴、抓錯(cuò)別字俘虜”等活動(dòng)。通過(guò)游藝活動(dòng)為學(xué)生提供思維活動(dòng)的材料，在創(chuàng)設(shè)解決問(wèn)題的情境中培養(yǎng)了學(xué)生思維的靈活性、邏輯性和創(chuàng)造性；另一方面提供學(xué)生說(shuō)話的機(jī)會(huì)，在有效的談話中發(fā)展了學(xué)生的語(yǔ)言。

五、存在的問(wèn)題。

第6篇：孔子歇后語(yǔ)范文

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)趣味化

課首要“未成曲調(diào)先有情”。導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)有趣，能使學(xué)生產(chǎn)生濃厚興趣，并迅速了解教師教學(xué)的意圖。筆者總結(jié)如下：

1.激趣導(dǎo)入

孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”怎樣調(diào)動(dòng)起學(xué)生樂(lè)學(xué)的胃口，風(fēng)趣、幽默的導(dǎo)語(yǔ)是關(guān)鍵。如筆者教《項(xiàng)鏈》時(shí)設(shè)計(jì)的歇后語(yǔ)導(dǎo)語(yǔ)：路瓦栽夫人借項(xiàng)鏈――愛慕虛榮，丟項(xiàng)鏈――樂(lè)極悲來(lái)，賠項(xiàng)鏈――自找苦吃。編歇后語(yǔ)既批評(píng)了主人公的虛榮，也巧解了難點(diǎn)，使學(xué)生在笑聲中體會(huì)到幽默的魅力。

2.情境導(dǎo)入

創(chuàng)設(shè)情境就是以拉近學(xué)生與文本的距離，使其盡快進(jìn)入情境。以下是教《山行》時(shí)的導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，喜歡旅游嗎？今天就讓我們跟隨大詩(shī)人杜牧去秋游吧。這是深秋的一天，杜牧乘著馬車，順著山路而上。山上美景讓他流連忘返，他情不自禁揮毫寫下了這首千古絕句《山行》。

3.復(fù)習(xí)導(dǎo)入

“溫故而知新”。語(yǔ)文教學(xué)選文大都由易到難。特別是每個(gè)教學(xué)段中后期，更有必要運(yùn)用這種方式導(dǎo)入。下面是教《小石潭記》的導(dǎo)入：唐代有一位著名作家，曾被貶為永州司馬。在此期間，他寫下了一組著名的山水游記――《永州八記》。前面學(xué)過(guò)他的《黔之驢》，請(qǐng)猜猜看，這位作家是誰(shuí)？（生答：柳宗元。）今天再來(lái)學(xué)習(xí)他的《小石潭記》。

二、內(nèi)容講授例子化

新課改強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地位，但并未摒棄講授法，講授中教師精彩的語(yǔ)言可以使學(xué)生愉快地投入學(xué)習(xí)。很多老師把“少講”或“不講”作為新課改下課堂教學(xué)的原則，認(rèn)為講“多”者往往是觀念陳舊、不合時(shí)宜。甚至有的學(xué)校還明確規(guī)定：一節(jié)課講授不超過(guò)15分鐘，否則就有悖于新理念。在唐代，韓愈就有“師者，所以傳道授業(yè)解惑矣?！苯處熞骱孟?qū)В验喿x寫作的規(guī)律教給學(xué)生。充分挖掘教材的例證作用，使學(xué)生掌握課文的精華，了解讀寫的一般過(guò)程和方法。下面是教《背影》時(shí)的講授要點(diǎn)：，開頭有“我最不能忘記的是他的背影”的點(diǎn)題句。講授了作文的開頭方法：開篇點(diǎn)題，引出下文。結(jié)尾有“青布棉袍黑布馬褂的背影”的照應(yīng)開頭，畫龍點(diǎn)睛之句。講授作文的結(jié)尾方法。還結(jié)合文中對(duì)四次“背影”的描述，講授了描寫人物的幾種方法。再如文學(xué)常識(shí)，課文內(nèi)容，語(yǔ)法修辭等，大都需老師的講解才能內(nèi)化為學(xué)生的知識(shí)。讓學(xué)生學(xué)到“舉一”，以適應(yīng)今后的“反三”。

三、合作探究過(guò)程化

新課改把“在活動(dòng)、實(shí)踐基礎(chǔ)上通過(guò)交往促進(jìn)學(xué)生發(fā)展”作為基本思路，從而體現(xiàn)“參與、合作、體驗(yàn)、探究”的發(fā)展性特點(diǎn)?！皫煾殿I(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人?！比绻f(shuō)前面的“例子”是師傅教你的招式，那么這里的合作探究就應(yīng)該是你苦練內(nèi)功的過(guò)程。怎樣使其過(guò)程化？筆者認(rèn)為：

1.明確任務(wù)

合作之前要講清：合作的意義，合作什么，怎樣合作，如何評(píng)價(jià)。初次合作，教師要提出有趣問(wèn)題以激發(fā)學(xué)生的積極性。等有一定基礎(chǔ)，老師就要把提問(wèn)權(quán)交給學(xué)生，由學(xué)生質(zhì)疑提問(wèn)，問(wèn)題設(shè)置也要由易到難、由淺入深，啟發(fā)學(xué)生善于運(yùn)用“例子”進(jìn)行“反三”。筆者教《童區(qū)寄傳》時(shí)，提出了如下問(wèn)題：

（1）與壞人周旋時(shí)，區(qū)寄哪些方面處于劣勢(shì)？有哪些不同于一般孩子的品質(zhì)？

（2）官府與“鄉(xiāng)之行劫縛者”對(duì)于表現(xiàn)區(qū)寄起何作用？

（3）本文還反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？讀了本文對(duì)你有何啟發(fā)？

2.合作探究

明確任務(wù)后，每個(gè)學(xué)生要認(rèn)真研讀文本，開始質(zhì)疑問(wèn)難，并作出初步解答，形成學(xué)習(xí)成果。教師巡視，幫助學(xué)生提高合作技巧。讓學(xué)生都有機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己。

3.互相交流

待各組都準(zhǔn)備好自己的“果”或“梨”時(shí)，就要進(jìn)行全班交流。讓小組代表向全班進(jìn)行成果匯報(bào)，了解每個(gè)小組學(xué)習(xí)的情況。對(duì)于每個(gè)小組提出的疑問(wèn)，也可請(qǐng)其他小組解答。各組通過(guò)果梨交換，對(duì)一些基本問(wèn)題形成共識(shí)，就特殊問(wèn)題再在各組間進(jìn)行討論交流，得到最圓滿地解決。

在整個(gè)程中，教師不能只作旁觀者，而應(yīng)積極參與學(xué)生的討論，或激趣，或點(diǎn)撥，或傾聽，或評(píng)價(jià)。盡可能的使合作探究充分，有實(shí)效。

四、拓展延伸生活化

新課標(biāo)要求：“努力建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程?！辈⒅赋?，語(yǔ)文課堂教學(xué)要積極地開發(fā)和利用豐富的語(yǔ)文課程資源，溝通與生活的聯(lián)系，擴(kuò)大學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)文的積極性。再好的課堂教學(xué)，也只能是有限的四十五分鐘。因此筆者認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)更應(yīng)樹立“大語(yǔ)文”觀念。教學(xué)基于課堂，卻不能止于課堂。課堂不是學(xué)習(xí)的全部。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，更多的是要靠自己主動(dòng)的去學(xué)習(xí)。有人將課內(nèi)與課外比作源頭與江流，是有一定道理的。學(xué)生課堂上學(xué)的“例子”為“活水源頭”，要匯集成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“江流”，還需課外更多的“反三”。教《童年絮味》時(shí)，所設(shè)計(jì)的拓展延伸環(huán)節(jié)案例：

問(wèn)題一：作者的童年生活和我們今天的生活有什么不同？ 你想對(duì)作者說(shuō)些什么？

第7篇：孔子歇后語(yǔ)范文

鐵拐李打足球——一腳踢

頭殼頂生瘡，腳皮底流膿——壞到透

肉包子打狗——有去無(wú)回頭

石屎樓梯——冇?。ㄡ敚┯邪?/p>

老公撥扇——凄——（妻）涼

老婆擔(dān)遮——陰功——（公）

倒掛臘鴨——滿咀油

東莞佬賣席——你生定死？

濕水棉胎——冇得彈

茶壺里煮餃子——有嘴倒——（道）——不出

白玉涂白漆——裝賤

公雞頭上一塊肉——大小是個(gè)官——（冠）

和尚下山——出事——（寺）——了

閻羅王探病——睇你死得未

冰掉進(jìn)醋缸里——寒酸

豬肉浸醋——肉酸

叁夾板上雕花——刻薄

芋頭點(diǎn)糖——心淡

涼瓜煮鴨——苦過(guò)『弟弟

阿茂整餅——有？樣整？樣

阿崩養(yǎng)狗——轉(zhuǎn)性

阿崩叫狗——越叫越走

正式生草藥——？得就？——（？是借音，？是外敷）

一叁五七九——無(wú)雙——（無(wú)傷）

二打六——未夠斤？

十五個(gè)吊桶——七上八落

大肚婆過(guò)獨(dú)木橋——挺兒——（挺而）——走險(xiǎn)

和尚坐巖洞——沒寺——（事）

甩頭筆——唔寫——（舍）——得

冇底轎——唔乘——（成）——人

筲箕？鬼——一窩神

筲箕打水——一場(chǎng)空

神仙放屁——不同凡響

神仙屎——不嗅米氣

阿茂整餅----無(wú)果樣整果樣

水瓜打狗----唔見緊桷

年三十晚謝灶──好做唔做

灶頭抹布──咸濕

灶君上天──有果句講果句

壽星公吊頸──嫌命長(zhǎng)

陳年中草藥──發(fā)爛渣

灶君跌落鑊──精（蒸）神

阿崩叫狗──越叫越走

阿崩養(yǎng)貓──轉(zhuǎn)性

賣魚佬──有聲氣

賣鯇魚尾──搭嘴

細(xì)佬哥剃頭──就快就快

肥佬著笠衫──幾大就幾大

神臺(tái)貓屎──神憎鬼厭

南無(wú)佬跌落糞坑──無(wú)曬符

屎忽窟生瘡──無(wú)眼睇

咸蛋滾湯──心都實(shí)曬

瓦檐獅子──叻到滿

跪地喂豬母──睇錢份上

床底破柴──撞曬大板

老婆擔(dān)遮──陰功（公）

投石落屎坑──激起公憤（恭糞）

秀才手巾----包書（輸）

十月蔗頭-----甜到？

風(fēng)吹皇帝褲浪--孤鳩寒

倒掛臘鴨-油嘴滑舌

抬棺材甩褲-失禮死人

雷公劈豆腐-穩(wěn)軟的來(lái)蝦

魚片粥-巖巖熟

火麒麟-周身癮

生蟲拐杖-靠吳住

阿超著褲-谷住來(lái)

豉油撈飯——整色整水

老公撥扇----妻涼

啞仔食黃連——有苦自己知

盲公食湯丸——心中有數(shù)

問(wèn)和尚借蔬——多余

法國(guó)大餐——多舊魚——和尚擔(dān)姐——無(wú)法無(wú)天

生夾底——難食

姜太公釣魚——愿者上鉤

老虎頭上釘失拿——想死

泥菩薩過(guò)江——自身難保

八仙過(guò)海——各顯神通

皇帝女----晤憂嫁

食豬紅苛黑屢——當(dāng)堂見功

白鴿眼——體人低

市橋臘燭——假細(xì)心

床板夾羅柚——咧都無(wú)得咧

D打佬跌利是——白谷

單眼佬睇老婆——一眼體哂

濕水棉花——無(wú)得彈

佛山屢塔——口滑肚臭

波羅雞——靠癡

鐵公雞——一毛不拔

潮州佬拉二胡——自已顧自己

井底之蛙——不知天高地厚

除褲苛庇——干凈企理

半夜食黃瓜——唔知頭定尾

男人靠得住——豬拿會(huì)上樹

死人燈籠——報(bào)大數(shù)

太公分豬肉——人人有份

屢坑公賣草紙——問(wèn)心

黃皮樹了哥----吾熟吾食

十月芥菜-----起心

老公擔(dān)遮----凄涼

半塘龍船----借人威（仁威）

紅腫腳------不消蹄（提）

黃腫腳——不消蹄（提）

屢坑關(guān)刀——文（聞）吾得武（舞）吾得

X頭磨剃刀——有損無(wú)益

阿蘭嫁阿瑞——累斗累

非洲和尚--乞人憎

豬八戒照鏡----內(nèi)外不是人

風(fēng)吹皇帝褲浪--孤鳩寒

廁所點(diǎn)燈-找死（屎）

床下底破柴--撞板

處女上吊----死都唔穿

做一日和尚敲一日鐘----得過(guò)扯過(guò)

百米長(zhǎng)跑——有始有終

神仙放屁____非同凡響

和尚的住處--妙（廟）

孔子搬家——凈系輸（書）

豬鼻子插蔥-裝相

小蔥拌豆腐-一清二白

屎坑關(guān)刀——文不得，武不得

和尚擔(dān)遮——無(wú)發(fā)（法）無(wú)天

老婆擔(dān)遮——陰公()

老公潑扇——凄（妻）涼

阿媽打仔——天經(jīng)地義

老婆打老公——天公地道

廁所看報(bào)---多見多聞

市橋蠟燭----假細(xì)心

第8篇：孔子歇后語(yǔ)范文

教育家蘇霍母林斯基說(shuō):“教師在課堂上創(chuàng)造精神的飽和樂(lè)觀愉快的語(yǔ)調(diào)，在培養(yǎng)牢固持久的學(xué)習(xí)愿望和取得越來(lái)越好的成績(jī)、對(duì)興趣培養(yǎng)都具有極大的意義。”在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師的教學(xué)語(yǔ)言要注意技巧，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際需要，教材文本的主次，詳略、難易程度以及學(xué)生的心理需求，選擇相應(yīng)的說(shuō)話節(jié)奏，調(diào)整語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)，準(zhǔn)確地表達(dá)出教學(xué)內(nèi)容的情感色彩，輕重有度，快慢結(jié)合，抑揚(yáng)頓挫，飽含真情實(shí)感。通過(guò)合理運(yùn)用節(jié)奏技巧，激起學(xué)生的情感共鳴，達(dá)到良好的教學(xué)效果。

二、生動(dòng)形象，幽默風(fēng)趣，提高趣味

教育家孔子說(shuō)過(guò):“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”趣味性的語(yǔ)言是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的重要因素。語(yǔ)文教師在引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)過(guò)程時(shí)，要用形象生動(dòng)的語(yǔ)言敘述事實(shí)材料，以妙趣橫生的語(yǔ)言激發(fā)學(xué)生，將抽象化為具體，深?yuàn)W講得淺顯，枯燥變成風(fēng)趣，把學(xué)生深深吸引住，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。應(yīng)用寫作課程相對(duì)于大學(xué)語(yǔ)文課而言，內(nèi)容單調(diào)枯燥，更需要語(yǔ)文教師運(yùn)用多種教學(xué)手段，設(shè)疑激趣，精心搜集與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的故事、笑話、成語(yǔ)、格言、歇后語(yǔ)、諺語(yǔ)等豐富素材進(jìn)行教學(xué)，使課堂氣氛趣而不庸，活而不亂，嚴(yán)而不死，讓學(xué)生感到新奇有趣，產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)力。

三、運(yùn)用比興，進(jìn)行類比，生動(dòng)引領(lǐng)

“授之以魚不如授之以漁”，在教學(xué)過(guò)程中，教師不是把知識(shí)填鴨式地灌輸給學(xué)生，而是通過(guò)語(yǔ)言激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生求知欲，自己得出結(jié)論、掌握方法、獲得知識(shí)。在教學(xué)中，比興、類比性的教學(xué)語(yǔ)言具有啟發(fā)性，可以激發(fā)學(xué)生進(jìn)行積極思考。我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》運(yùn)用了比興的藝術(shù)手法。比就是打比方，以彼物比此物，用來(lái)作比的喻體事物總比被比的本體事物更加生動(dòng)具體、為人所知，便于聯(lián)想和想象。興，又稱“起興”，先言他物以引起所詠之詞，易激發(fā)讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)。在教學(xué)語(yǔ)言中，運(yùn)用比興的手法，可以起到活躍課堂氣氛，吸引學(xué)生興趣，啟發(fā)學(xué)生思維的重要作用。教師在傳授教學(xué)難點(diǎn)和生僻概念時(shí)，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用類比，有助于學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容，化深?yuàn)W為通俗，化抽象為形象。魯迅先生講課時(shí)就多次運(yùn)用類比式的教學(xué)語(yǔ)言，取得了很好的教學(xué)效果。當(dāng)講到“美的階級(jí)性”這一抽象的理論問(wèn)題時(shí)，很多學(xué)生感到深?yuàn)W難懂，魯迅先生就用農(nóng)民討媳婦的事例進(jìn)行形象類比，指出農(nóng)民的娶妻標(biāo)準(zhǔn)不是“杏臉柳腰、弱不禁風(fēng)”的“美人”，而是“腰臂圓壯、臉色紅潤(rùn)”的勞動(dòng)姑娘，通過(guò)這樣的類比解釋了美具有階級(jí)性，學(xué)生的疑問(wèn)就迎刃而解?？梢?，類比的教學(xué)語(yǔ)言具有很強(qiáng)的生動(dòng)性，能夠促使學(xué)生積極開拓思路，用熟悉的知識(shí)創(chuàng)造性地解決陌生的疑難問(wèn)題。

四、語(yǔ)言生活化，交流家常式，善于鼓勵(lì)，課堂氛圍和諧愉悅

教學(xué)實(shí)踐證明，教師選擇合適的教學(xué)語(yǔ)言，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律及心理生理狀態(tài)，可使學(xué)生聽課效果達(dá)到良好狀態(tài)。教師與高職階段的學(xué)生交流時(shí)要注意方式方法，要把學(xué)生當(dāng)成有獨(dú)立思想的成年人對(duì)待，使用學(xué)生化、生活化的語(yǔ)言教學(xué)，采用拉家常、朋友談心的方式，讓課堂充滿平等民主、自然和諧的氛圍，更容易激起學(xué)生的親近感和認(rèn)同感，啟發(fā)學(xué)生積極思維。俗話說(shuō):“一語(yǔ)良言三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒?！睂W(xué)生的自尊心很強(qiáng)，挖苦的話語(yǔ)讓學(xué)生喪失自信，加重自卑，缺乏上進(jìn)的動(dòng)力導(dǎo)致落后。德國(guó)教育學(xué)家第斯多惠認(rèn)為，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。因此，教學(xué)語(yǔ)言要多鼓勵(lì)少打擊，多尊重少威脅，促使學(xué)生樹立學(xué)習(xí)信心，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和求知欲，獲得理想的教學(xué)效果。

五、循循善誘，激活想象，啟發(fā)思維，激發(fā)潛能

第9篇：孔子歇后語(yǔ)范文

一、演講型課堂

演講對(duì)學(xué)生有著諸多的好處。臺(tái)上“說(shuō)”的學(xué)生通過(guò)演講，訓(xùn)練了發(fā)音吐字和語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、語(yǔ)速、停頓，甚至姿態(tài)表情。同時(shí)鍛煉了膽量，也有利于學(xué)生觀察、分析問(wèn)題能力的提高，從整體上提高語(yǔ)文素養(yǎng)。葉圣陶先生說(shuō)：“聽就是讀，是用耳朵來(lái)讀?！彼裕_(tái)下“聽”的學(xué)生可以訓(xùn)練快速敏捷的收集信息和概括、判斷等思維能力，在聽講中長(zhǎng)知識(shí)，擴(kuò)視野，并且養(yǎng)成良好的聽話習(xí)慣。

二、競(jìng)賽型課堂

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，對(duì)課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)主要著眼于學(xué)生是否自主學(xué)習(xí)，教學(xué)能否體現(xiàn)過(guò)程和方法，教師是否關(guān)注學(xué)生情感和價(jià)值觀的形成”。根據(jù)這個(gè)理念，教育應(yīng)當(dāng)使孩子像得到珍寶一樣樂(lè)于接受，而非作為一種艱苦任務(wù)去負(fù)擔(dān)。競(jìng)賽型課堂有助于激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間保持緊張但不疲勞的學(xué)習(xí)狀態(tài)，有利于過(guò)程和方法目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，也體現(xiàn)了自主、合作、探究的理念。形式方面與學(xué)校高效課堂理念相融合，采用小組合作競(jìng)賽方式。內(nèi)容方面要豐富多彩，每個(gè)學(xué)期不重復(fù)，以激勵(lì)和鼓舞學(xué)生在更廣闊的知識(shí)海洋里提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。比如，為了豐富學(xué)生成語(yǔ)詞匯量，可以舉行成語(yǔ)接龍競(jìng)賽。要求學(xué)生假期里自學(xué)成語(yǔ)，全班以小組為單位進(jìn)行競(jìng)賽。教師在黑板上寫一個(gè)成語(yǔ)，要求學(xué)生在規(guī)定時(shí)間里頭尾相連地寫出盡量多的成語(yǔ)，以符合競(jìng)賽要求的成語(yǔ)數(shù)量來(lái)判定勝負(fù)，勝利的小組可以獎(jiǎng)勵(lì)書簽之類的小禮品，數(shù)量最少的小組要接受“懲罰”：負(fù)責(zé)在黑板上抄一個(gè)月的成語(yǔ)小知識(shí)。為了克服部分學(xué)生怕讀書、尤其怕讀大部頭書的毛病，還可以開展名著知識(shí)競(jìng)賽。請(qǐng)學(xué)生利用假期閱讀學(xué)習(xí)經(jīng)典名著，為了幫學(xué)生降低難度，增強(qiáng)積極性，筆者一般明確告訴學(xué)生，主要內(nèi)容是人教版該學(xué)期課內(nèi)指定的那兩三本名著，另外再推薦一兩本適合學(xué)生閱讀的名著。教師要預(yù)先出好相應(yīng)的考題，題目難度由低到高，難度低的每個(gè)小組隨機(jī)抽簽答題，分?jǐn)?shù)計(jì)入小組；難度高的整個(gè)小組討論后書寫作答由老師評(píng)分，以小組最后總得分來(lái)分出勝負(fù)。還可以進(jìn)行古詩(shī)詞競(jìng)賽和俗語(yǔ)、歇后語(yǔ)競(jìng)賽等。競(jìng)賽型課堂能激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)積極性，鼓勵(lì)學(xué)生充分、合理利用寒暑假時(shí)間有效積累知識(shí)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，為日后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、匯報(bào)型課堂