元曲四大家精選(九篇)

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第1篇：元曲四大家范文

一、識(shí)別“大戶”與“假大戶”

正如呆伯特法則（80/20法則）所說，20%的大客戶為企業(yè)帶來(lái)了80%的銷量甚至是利潤(rùn)。所以，大客戶已經(jīng)成為企業(yè)特別是中小型企業(yè)生存和發(fā)展的命脈?！暗么髴粽?，得天下”，已是不少企業(yè)的共識(shí)，大客戶永遠(yuǎn)是眾多企業(yè)的重點(diǎn)爭(zhēng)奪對(duì)象。

然而，誰(shuí)是我們的“大客戶”？是銷量大？還是比重大？筆者認(rèn)為符合以下三個(gè)條件的客戶都可以劃歸大客戶的范疇：從整體購(gòu)買量來(lái)看，大客戶是指那些對(duì)企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品購(gòu)買量大為企業(yè)貢獻(xiàn)了絕大部分銷量的客戶；從銷售比例來(lái)看，大客戶是指我方產(chǎn)品在他處的銷量占其所有同類產(chǎn)品銷量總和的比重較大的客戶；從盈利角度來(lái)看，大客戶是指對(duì)企業(yè)的整體利潤(rùn)貢獻(xiàn)較大的重點(diǎn)客戶。由以上三點(diǎn)可見，大客戶是一個(gè)相對(duì)的概念。

但是，在實(shí)際營(yíng)銷工作中，卻有很多營(yíng)銷個(gè)人或單位從絕對(duì)角度來(lái)理解什么是大客戶，認(rèn)為只要某某經(jīng)銷商的銷售規(guī)模大、送貨車輛大、外埠市場(chǎng)大、輻射網(wǎng)絡(luò)大，他就是大客戶。試想，如果這樣的客戶他的本埠市場(chǎng)小、終端客戶網(wǎng)絡(luò)小，終端賣場(chǎng)陳列差，他還能有效地為你的產(chǎn)品最終銷售服好務(wù)嗎？筆者認(rèn)為不但不能，還會(huì)適得其反，成為竄貨砸價(jià)大戶，也就是我們通常所說的“假大戶”。然而，一個(gè)假大戶站起來(lái)，會(huì)有幾十個(gè)小客戶倒下去；一個(gè)假大戶增加1000萬(wàn)，整個(gè)市場(chǎng)可能會(huì)損失5000萬(wàn)。這種大戶，你可千萬(wàn)小心！

總言之，對(duì)于生產(chǎn)企業(yè)而言，大客戶是指那些對(duì)企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品購(gòu)買量大、購(gòu)買頻次高，對(duì)企業(yè)的整體利潤(rùn)貢獻(xiàn)大，占據(jù)企業(yè)絕大部分銷售量的重點(diǎn)客戶。

二、大客戶為何叛離？

實(shí)際工作中我們總有這樣的一種感覺，那就是大客戶總是牛氣沖天，對(duì)自己不忠誠(chéng)，老愛跳槽。筆者認(rèn)為除了客戶拆遷、倒閉等不可控因素之外，主要還有三種可控的原因會(huì)導(dǎo)致大客戶叛離自己：

1、自己企業(yè)提供的產(chǎn)品或服務(wù)不能滿足大客戶的需求。主要表現(xiàn)在企業(yè)產(chǎn)品研發(fā)力量薄弱，自身產(chǎn)品結(jié)構(gòu)跟不上市場(chǎng)需求的發(fā)展，從而影響客戶和自己合作。

2、大客戶的投訴和反饋問題得不到及時(shí)解決。主要表現(xiàn)在渠道沖突、售后服務(wù)、產(chǎn)品質(zhì)量等等系列問題發(fā)生后，企業(yè)沒有及時(shí)采取有效的解決方式給予解決，導(dǎo)致大客戶叛離。

3、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的進(jìn)攻。主要表現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手利用更低的價(jià)格、更好的產(chǎn)品、更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，更強(qiáng)大的宣傳推廣攻勢(shì)，甚至是利用商業(yè)賄賂等等各種競(jìng)爭(zhēng)手段，向大客戶發(fā)起猛烈的進(jìn)攻，從而使得大客戶對(duì)其投懷送抱。

三、規(guī)避大客戶營(yíng)銷誤區(qū)

1、對(duì)大戶“獎(jiǎng)”而不“管”：有些單位對(duì)為了表示對(duì)大客戶的重視，搞起了坎級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)：大客戶大政策，小客戶小政策。還有些企業(yè)搞“大戶俱樂部”，目的也不是搞銷售而是要獎(jiǎng)勵(lì)；結(jié)果導(dǎo)致大戶越來(lái)越大、小戶越來(lái)越??；大客戶最終跳槽，小客戶最終也轉(zhuǎn)移了進(jìn)貨渠道。其實(shí)，真正的大客戶大多是廠家“管”出來(lái)的，而絕不是單純的“獎(jiǎng)”出來(lái)的。與客戶合作，廠家一定要全面參與，重點(diǎn)管理，贏得主動(dòng)。在對(duì)客戶進(jìn)行考核獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，一定要設(shè)置增長(zhǎng)率獎(jiǎng)之類的配合獎(jiǎng)項(xiàng)，照顧暫時(shí)的小型經(jīng)銷商的積極性，幫助他成長(zhǎng)為日后的大客戶。

2、對(duì)大戶“靠”而不“做”：很多廠家總認(rèn)為一旦釣到了大客戶這個(gè)金龜婿，產(chǎn)品銷售就可以高枕無(wú)憂，背靠大樹好乘涼。對(duì)大客戶過于依靠，把所有的事都包干給對(duì)方。對(duì)下游經(jīng)銷商特別是終端缺乏直接掌控，造成過于依賴商，以致常常被大客戶的一面之言所蒙蔽，不能全面真實(shí)地了解有關(guān)產(chǎn)品和市場(chǎng)的相關(guān)信息。

3、對(duì)大戶“等”而不“激”：大客戶見多識(shí)廣財(cái)大氣粗，對(duì)很多事情都抱著一種無(wú)所謂的態(tài)度。因此，要想坐等經(jīng)銷商自己改變，變得主動(dòng)、聽話，變得對(duì)廠家越來(lái)越有利，那簡(jiǎn)直就是天方夜譚。真正好的經(jīng)銷商是激出來(lái)的，絕不是守株待兔坐等出來(lái)的。聰明的廠家總會(huì)通過自己價(jià)格政策、促銷政策、返利政策以及其他的激勵(lì)政策等等，一環(huán)緊扣一環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，套牢經(jīng)銷商，盡最大限度與可能地激發(fā)大客戶的經(jīng)銷積極性。

四、抓緊大客戶，找到貼心人

1、創(chuàng)造融洽合作氛圍

面對(duì)大客戶，不應(yīng)該抱著抱著一種感激涕零的思想，“求”客戶的態(tài)度，讓客戶反感；正確的做法應(yīng)該是抱著去“救”客戶的態(tài)度，象上帝一樣，傳播愛心，為客戶創(chuàng)造財(cái)富。求，是一種乞討，而救則是施舍，是幫助。因此，對(duì)于大客戶的開拓，無(wú)論是再大的經(jīng)銷商，都應(yīng)堅(jiān)持“有利、有禮、有節(jié)”的原則。有利，是一種“雙贏”，它是廠商長(zhǎng)期合作的根本。有禮，展現(xiàn)的是廠家營(yíng)銷人員良好的精神風(fēng)貌和氣質(zhì)，它是廠商深入合作的劑。而有節(jié)，是一種企業(yè)立場(chǎng)、原則的體現(xiàn)。只有這樣，才能創(chuàng)造一個(gè)與大客戶合作的融洽氛圍。

2、保持日常深度溝通

很多大客戶叛離的原因不是由于產(chǎn)品質(zhì)量等實(shí)質(zhì)性問題，而是企業(yè)與大客戶之間的溝通不夠。一般說來(lái)，與大客戶保持深度溝通的方式有：A，建立專門的大客戶管理部門，根據(jù)大客戶的數(shù)量，配備相應(yīng)的大客戶經(jīng)理，將大客戶集中交由大客戶經(jīng)理管理，責(zé)任到人落實(shí)服務(wù)。B，形成定期客戶拜訪制度，組織企業(yè)與大客戶各個(gè)部門、各個(gè)層級(jí)之間形式多樣的座談會(huì)，聽取大客戶對(duì)有關(guān)產(chǎn)品和市場(chǎng)的建議和意見。C，經(jīng)常進(jìn)行大客戶滿意度的調(diào)查，測(cè)定大客戶滿意狀況，全方位地了解大客戶對(duì)公司各方面的印象。

3、優(yōu)先確保貨源充足

大客戶的銷售量較大，優(yōu)先滿足大客戶對(duì)產(chǎn)品的購(gòu)貨數(shù)量要求，是大客戶營(yíng)銷的首要任務(wù)。尤其是在銷售上存在淡旺季的產(chǎn)品，更要隨時(shí)了解大客戶的銷售與庫(kù)存情況，協(xié)調(diào)好生產(chǎn)及運(yùn)輸?shù)炔块T，避免出現(xiàn)因缺貨導(dǎo)致客戶不滿的情況。

4、充分調(diào)動(dòng)基層人員

充分調(diào)動(dòng)大客戶最基層的工作人員，提高大客戶的整體銷售能力。大客戶中的中上層主管掌握著產(chǎn)品的購(gòu)進(jìn)、貨款的支付等大權(quán)，處理好與他們的關(guān)系固然重要，但產(chǎn)品是否能夠銷售到下游客戶和消費(fèi)者手中，卻與基層的工作人員（如開票員、發(fā)貨員、倉(cāng)庫(kù)保管員、市場(chǎng)一線推銷員等）有著更直接的關(guān)系，特別是對(duì)新上市產(chǎn)品，更要及時(shí)組織好對(duì)客戶的基層人員的產(chǎn)品培訓(xùn)工作。

5、設(shè)計(jì)匹配營(yíng)銷方案

每個(gè)客戶都有不同的情況，區(qū)域的不同、經(jīng)營(yíng)策略的差別、銷售專業(yè)化的程度等等，大客戶尤其如此。為了使每一個(gè)大客戶的銷售業(yè)績(jī)都能夠得到穩(wěn)步的提高，廠家的大客戶管理部門應(yīng)該協(xié)調(diào)營(yíng)銷人員、市場(chǎng)營(yíng)銷策劃部門，根據(jù)大客戶不同情況，和每個(gè)大客戶一起商討、設(shè)計(jì)、確定產(chǎn)品的具體營(yíng)銷方案，提供個(gè)性的營(yíng)銷服務(wù)。

6、巧妙運(yùn)用軟性指標(biāo)

為了有效刺激客戶的銷售積極性和主動(dòng)性，廠家經(jīng)常會(huì)采取各種折扣、促銷讓利、銷售競(jìng)賽、返利等等激勵(lì)措施。這樣做，對(duì)大客戶的作用有時(shí)也很明顯。但在考核指標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí)，要注意軟指標(biāo)的運(yùn)用，如獎(jiǎng)勵(lì)和產(chǎn)品的鋪貨率、進(jìn)店率、賣場(chǎng)陳列組合、鋪貨速度、配合促銷等軟指標(biāo)掛鉤。運(yùn)用軟指標(biāo)的好處在于：1、引導(dǎo)大客戶，給他努力的方向；2、過程管理，他如果真的做好了，那廠家的銷售結(jié)果肯定也會(huì)好，就好好“培養(yǎng)”他；3、軟指標(biāo)軟就軟在廠家一旦想“找茬”，隨時(shí)可以找出來(lái)，可以作為取消某些獎(jiǎng)勵(lì)或者處罰的一些依據(jù)。

7、密切關(guān)注經(jīng)營(yíng)動(dòng)態(tài)

大客戶作為生產(chǎn)企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷的重要一環(huán)，有關(guān)大客戶的一切公關(guān)及促銷活動(dòng)、商業(yè)動(dòng)態(tài)動(dòng)、周年慶典，都應(yīng)該給予密切關(guān)注，甚至是給予支援或協(xié)助。利用一切機(jī)會(huì)加強(qiáng)與客戶之間的感情交流，使大客戶感受到他是被高度重視的，他是你們營(yíng)銷渠道的重點(diǎn)成員。

8、建立雙贏廠商聯(lián)盟

第2篇：元曲四大家范文

關(guān)漢卿：”漢卿“是字，號(hào)已齋，漢族，解州人，另有籍貫大都和祁州等說。元雜劇奠基人， “元曲四大家”之首，與白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖并稱為“元曲四大家”。

白樸：原名恒，字仁甫，后改名樸，字太素，號(hào)蘭谷。漢族，祖籍隩州，在河曲縣為他修有白樸塔。后徙居真定，晚歲寓居金陵，終身未仕。他是元代著名的雜劇作家，代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墻頭馬上》、《董秀英花月東墻記》、《天凈沙秋》等。

鄭光祖：生于元世祖至元初年 ，字德輝，漢族，元代著名的雜劇家和散曲家，平陽(yáng)襄陵人。

馬致遠(yuǎn)：一說字千里，號(hào)東籬，一說名不詳，字致遠(yuǎn)，晚號(hào)東籬，元大都人，原籍河北省東光縣馬祠堂村，著名戲曲家作家、散曲家、雜劇家，被后人譽(yù)為“馬神仙”，其作品《天凈沙秋思》被稱為秋思之祖。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

第3篇：元曲四大家范文

【關(guān)鍵詞】《陳摶高臥》；比較；體制；立意

中圖分類號(hào)：I237.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2015）04-0039-02

一、《陳摶高臥》雜劇元明刊本比較

（一）相同點(diǎn)

（二）不同點(diǎn)

二、《陳摶高臥》雜劇由元刊本改編為明刊本的變化論述

（一）人物出場(chǎng)的變化

《元刊雜劇三十種》較之《元曲選》，人物出場(chǎng)時(shí)，要么只是舞臺(tái)提示，沒有具體的對(duì)白內(nèi)容，只是說外末已經(jīng)說完了，讀者在讀文本時(shí)卻不知道說了什么，一頭霧水，這樣不利于人物形象的塑造，不利于讀者了解人物性格。而明刊《元曲選》每一折人物出場(chǎng)后，都有一大段道白，豐富人物的形象，使人物的形象立體、豐滿，通過每個(gè)人物的道白，能了解每個(gè)人物的想法，通過他們每個(gè)人的語(yǔ)言來(lái)挖掘人物的內(nèi)心?！对x》每一折人物出場(chǎng)的一大段道白，點(diǎn)明了每一折的主題和中心思想，上場(chǎng)人物是誰(shuí)，他們的關(guān)系是什么，他們的目的是什么都交代得很清楚，使作品的結(jié)構(gòu)更加完整，不像《元刊雜劇三十種》的第三折和第四折的開頭沒有交代人物出場(chǎng)，直接就是正末的唱詞，顯得有些突兀，作品在整體立意上，會(huì)不那么明確，《元曲選》人物出場(chǎng)交代得很清楚，使作品立意明確，讀者讀起來(lái)流暢，有利于作品的故事順利發(fā)展。

（二）舞臺(tái)提示的變化

《元刊雜劇三十種》的舞臺(tái)提示非常少，幾乎全是唱詞，而明刊本《元曲選》的舞臺(tái)提示很充分，每一折的曲牌與曲牌之間有很飽滿的舞臺(tái)提示，相對(duì)于《元刊雜劇三十種》的少得可憐的舞臺(tái)提示，很好地銜接了唱詞之間的關(guān)系。在讀《元刊雜劇三十種》時(shí)，有些唱詞，難懂，如果沒有這些舞臺(tái)提示，就不會(huì)真正領(lǐng)悟作品的意義，對(duì)人物形象的塑造雖只起到輔助作用，卻不可缺少，讓作品的主題得到更明確的展示。舞臺(tái)提示增加了科白，戲曲是綜合了詩(shī)、樂、舞演故事的舞臺(tái)藝術(shù)樣式，科白的增加，使作品更加順利地發(fā)展下去，便于讀者理解作品的意義，有助于幫助理解作品大意，使作品的結(jié)構(gòu)更加完整。陳摶是道家的信奉者，此作品是神仙道化戲，作品立意在于陳摶為趙匡胤指明作真命天子的路，這里宣揚(yáng)了王權(quán)天授的封建迷信思想，趙匡胤作了皇帝后，請(qǐng)陳摶出山作宰相，被陳摶拒絕，“半生不識(shí)曉來(lái)霜，把五更寒打在老夫頭上。您滿朝朱紫貴，怎如我一枕黑甜鄉(xiāng)。揭起俺那翠巍巍太華山光，那一幅繡幃帳”。陳摶愿舍棄榮華富貴，在華山與自然相融，自在生活。雜劇體制更加成熟。

（三）角色分工的變化

《元刊雜劇三十種》中趙匡胤為駕，鄭恩為外末，黨繼恩為使臣。《元曲選》中趙匡胤在第一折出場(chǎng)時(shí)為沖末，第三折為駕出場(chǎng)；鄭恩第一折為凈出場(chǎng)；黨繼恩在第二折為外末出場(chǎng)；在第二折增加了砌末的角色。角色分工第一折到第三折的變化，使人物形象更加豐富多樣，表現(xiàn)了不同背景下，人物的身份不同，狀態(tài)不同，所做的事所說的話都是不同的。作品主題明確，立意獨(dú)特，砌末的增加，豐富了作品的角色，促進(jìn)了雜劇的發(fā)展。

（四）對(duì)白的變化

《元曲選》的對(duì)白很多，這是在《元刊雜劇三十種》的基礎(chǔ)上增加的，在每一折中，每一個(gè)剛上場(chǎng)的人物都會(huì)交代清楚自己的身份，一方面，這使作品結(jié)構(gòu)更加完整；另一方面，便于讀者理清作品的人物關(guān)系，從而領(lǐng)會(huì)作品的深層含義。《陳摶高臥》講的是陳摶寧愿修道，也不愿做官，體現(xiàn)了作者馬致遠(yuǎn)那個(gè)時(shí)代背景下，對(duì)道教的推崇，無(wú)憂無(wú)慮的生活才是作者想追求的。這也與當(dāng)時(shí)元代文人的“兩難”心態(tài)有關(guān)，文人想在那個(gè)廢科舉的時(shí)代下尋求解脫，由于社會(huì)地位和生活方式的改變，使他們?yōu)榱松畈坏貌辉谏鐣?huì)底層過著“浪子”的生活，甚至自暴自棄、自輕自賤、自我否定，找不到人生的出路，又渴望建樹，雖然肉體在現(xiàn)實(shí)中陷入無(wú)法解脫的逆境，但是受到傳統(tǒng)文人的心理定勢(shì)的影響，他們渴望建功立業(yè)，兼濟(jì)天下，但這一愿望在元代無(wú)法實(shí)現(xiàn)，作者就通過作品來(lái)寄托自己的情感。

三、總結(jié)

《陳摶高臥》元明刊本的作品劇情、音樂結(jié)構(gòu)、劇本結(jié)構(gòu)、演出結(jié)構(gòu)和唱詞都是一樣的，但在人物出場(chǎng)、舞臺(tái)提示、角色分工和對(duì)白上還是有不同的。明代刊本對(duì)元代刊本的唱詞只是作了極少數(shù)的改編，但對(duì)于劇本的對(duì)白和舞臺(tái)提示進(jìn)行了大量的增加，作品更加完整，主題更加突出，立意更加鮮明，戲曲更加成熟。

第4篇：元曲四大家范文

【英文摘要】ThispaperstudiestheoperaRhymesituationinalltheworkswrittenbyYuanDynastyShanxioperawriters,whichhavebeenhandeddown.BycontrastmusicscoresandParallelismQupaithesamesongsetrhymecornersandtheframeworkistheDepartmentofnineteenrhymeinCentralPlainsphonological.weinspectedalltheworkswrittenbyYuanDynastyShanxioperawritersandtheallattributionsofdifferentrhymebetweentheDepartmentofrhymeeachotherencumberedPhenomenon,andthroughcomparedwiththeoperawritersofinternalShanxiandcomparedwiththenon-nationaloperawritersoftheexternal,summarizedthe255QuYunroleofthesimilaritiesanddifferences,thenthatthewriterofShanxiOperaRhyme''''soverallcharacteristics,combinedwithdialecttheevolutionofthesituationinitsbriefanalysisdone.Basedontheabovestudy,wealsoconcludetheenter-intonationwordsinZhongyuanphonologicalperiodandmadeourownviewsthattheenter-intonationwordshasdisappearedintheCentralPlainsphonologicalperiod.Theinnovationliesinthisareabythesong-andacorpusoftheexhaustiveanalysisofpreviousresearchwillfocusonmulti-YunQuYuanDynastyFourandanumberofminoritywritersofthecorpusworkstoexpandthescopeofchoice,small-knownwriterandTheirworksreflectedtheuseofrhymetothewholesituationintotheShanxiwriterswhousedtorhymeinthestudy,QuYunnotonlyenrichtheresearchmaterials,butalsofortheStudyofModernMusichasprovidedsomestrongevidence.

【中文關(guān)鍵詞】元曲;陰聲韻;陽(yáng)聲韻;葉韻;入聲字

【英文關(guān)鍵詞】traditionaloperaofYuanDynasty;Negative-intonationrhyme;Postive-intonationrhyme;harmoniousrhyme;enter-intonationword

【畢業(yè)論文目錄】

摘要3-4

Abstract4

第一章緒論7-13

第一節(jié)研究原因及價(jià)值7-9

一、研究原因7-8

二、研究的價(jià)值8-9

第二節(jié)元代山西籍戲曲作家介紹9-12

第三節(jié)語(yǔ)料選擇及研究方法12-13

一、語(yǔ)料選擇12-13

二、研究方法13

第二章用韻分析13-46

第一節(jié)山西戲曲作家用韻概說13-25

第二節(jié)山西戲曲作家用韻分說25-43

一、陰聲韻部25-34

（一）支思25-26

（二）齊微26-28

（三）魚模28-29

（四）皆來(lái)29-30

（五）蕭豪30

（六）歌戈30-31

（七）家麻31-33

（八）車遮33-34

（九）尤侯34

二、陽(yáng)聲韻部34-43

（一）東鐘34-35

（二）江陽(yáng)35-37

（三）庚青37

（四）真文37-38

（五）寒山38-41

（六）桓歡41-42

（七）先天42-43

（八）侵尋43

（九）監(jiān)咸43

（十）廉纖43

第三節(jié)用韻情況總結(jié)43-46

一、陰聲韻部葉韻圖44-45

二、陽(yáng)聲韻部之間葉韻圖45

三、陰聲、陽(yáng)聲韻部葉韻圖45-46

第三章用韻比較46-60

第一節(jié)山西籍戲曲家用韻內(nèi)部比較46-53

一、太原作家用韻比較46-49

二、臨汾作家用韻比較49-51

三、全部山西作家用韻比較51-53

第二節(jié)山西籍戲曲家與其他元代戲曲家用韻比較53-57

一、陰聲韻部53-55

二、陽(yáng)聲韻部55-57

第三節(jié)山西戲曲作家用韻特征及其分析57-60

一、支思和齊微互葉57

二、先天、桓歡、寒山互葉57-58

三、真文和庚青58-59

四、閉口韻分明59

五、陰聲韻與陽(yáng)聲韻互葉59-60

第四章《中原音韻》入聲問題討論60-66

附注66-67

參考文獻(xiàn)67-68

第5篇：元曲四大家范文

關(guān)鍵詞：蔣捷　抒情小詞　曲化

蔣捷，字勝欲，號(hào)竹山，南宋末年人。宋亡后隱居太湖竹山，義不仕元，抱節(jié)終身。今存《竹山詞》九十余首。蔣捷的詞風(fēng)格多樣，豪放婉約兼容并蓄。《竹山詞》中還有另外一類詞。即蔣捷的抒情小詞。歷來(lái)研究者多將注意力放在蔣捷詞詞風(fēng)派別的探討中，但對(duì)他的這一類抒情小詞研究不多，或者是略微帶過。本文認(rèn)為蔣捷詞中最有獨(dú)特價(jià)值的作品恰是他的這些抒情小詞，最能代表蔣捷創(chuàng)作的個(gè)人特色，表現(xiàn)出詞的曲化特征，具有特殊的藝術(shù)魅力和感染力。氅者從以下四個(gè)方面分析蔣捷詞的“曲化”特征。

一

首先，在體式上，蔣捷的詞表現(xiàn)出“曲化”的特征。曲的用韻與詩(shī)、詞的用韻有較大區(qū)別。曲的用韻比詩(shī)、詞都寬。但是作曲要求句句押韻，一韻到底，中間不能換韻，所以在韻腳上，曲的要求又比詩(shī)詞要嚴(yán)，即曲的韻步密。而蔣捷的竹山詞中則有不少詞作通篇押韻，頗具曲的用韻特色。比如蔣捷這首著名的《一剪梅?舟過吳江》：

一片春愁待酒澆。江上舟搖。樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋。風(fēng)又飄飄。雨又蕭蕭。何日歸家洗客袍。銀字笙調(diào)。心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。

即旬句押韻。因此讀起來(lái)瑯瑯上口，珠圓玉潤(rùn)。

《竹山詞》中不但有整首押韻的篇章，還有一種特殊的通篇押韻的文體。即通篇只押一個(gè)韻腳的“福唐獨(dú)木橋體”。在《全宋詞》中這種專門作福唐體的詞人和詞作，屈指可數(shù)，并且大都作為韻腳的詞是虛詞，但蔣捷卻一個(gè)人創(chuàng)作了三篇。如《瑞鶴仙?壽東軒立冬前一日》連用“也”字韻，總共13個(gè)“也”字，這表現(xiàn)了詞人對(duì)福唐體這種形式的苦心經(jīng)營(yíng)。當(dāng)然，蔣捷在這種福唐體詞的創(chuàng)作上不但有對(duì)前人的繼承并且有突破性進(jìn)展的是他的這首《聲聲慢?秋聲》：

黃花深巷，紅葉低窗，凄涼一片秋聲。豆雨聲來(lái)，中間夾帶風(fēng)聲。疏疏二十五點(diǎn)，麗譙門、不鎖更聲。故人遠(yuǎn)，問誰(shuí)搖玉佩。檐底鈴聲。彩角聲吹月墮，漸連營(yíng)馬動(dòng)，四起笳聲。閃爍鄰燈，燈前尚有砧聲。知他訴愁到曉，碎噥噥、多少蛩聲。訴未了，把一半、分與雁聲。

這首詞總共10個(gè)“聲”字。這首詞最顯著的特征是它的這個(gè)“聲”字韻并不是如“些”和“也”那樣是虛字。它在詞中不但充作韻腳，且起到實(shí)實(shí)在在的表情達(dá)意的作用。10個(gè)“聲”字里面不但能聽出自然界的凄風(fēng)苦雨聲，更能讓人聽到社會(huì)大動(dòng)蕩中的國(guó)破家亡、生民涂炭、烽煙四起的社會(huì)秋聲?？梢娛Y捷的這首《聲聲慢?秋聲》不但在形式上對(duì)前人的獨(dú)木橋體有繼承，并且能大膽龜Ⅱ新。

其次，曲的的語(yǔ)言特點(diǎn)是通俗率直、淺白，而詞在語(yǔ)言上則盡量追求典雅精工。所謂詞雅曲俗。蔣捷詞的創(chuàng)作在語(yǔ)言上也表現(xiàn)出“曲化”的傾向。蔣捷詞中固然以典雅精工、清麗精致的正統(tǒng)詞居多，但他有意識(shí)地在一些詞中運(yùn)用日常生活的俚語(yǔ)、俗語(yǔ)、口語(yǔ)，展現(xiàn)出口語(yǔ)通俗潑辣，淋漓酣暢的本色美。比如他的這首《最高樓?催春》：“要些兒，晴日照，暖風(fēng)吹。一片片、雪兒休要下。一點(diǎn)點(diǎn)、雨兒休要灑?！睒O富自然口語(yǔ)的味道，娓娓道來(lái)，給人如話家常的感覺，極具元曲的味道在里面。而那首《解佩令?春》也是信手拈來(lái)，毫無(wú)雕飾，明白如話。明代楊慎《詞品》卷五評(píng)之：“‘春雨如絲，繡出花枝紅裊。怎禁孟婆合?！搜噪m鄙俚，亦自有來(lái)矣?！薄皶成髡f其“鄙俚”，是站在文人固步自封的角度上對(duì)民間口語(yǔ)的偏見，但卻同樣肯定其積極方面。蔣捷創(chuàng)作的這些運(yùn)用口語(yǔ)、白話的詞，因?yàn)槠淝逍禄顫姟⑵揭鬃匀坏娘L(fēng)格。與楊萬(wàn)里的詩(shī)十分相似，因此稱之為詞中的“誠(chéng)齋體”。

并且蔣捷的這一類詞雖吸收了很多口語(yǔ)人詞，卻并不流俗，或者平淡無(wú)味，而是雅中見俗，俗中透雅，表現(xiàn)出一種清新流美、淡雅明麗的娟秀之氣。這是因?yàn)樗脑~既有文人深厚的文學(xué)底蘊(yùn)。又吸收了民間口語(yǔ)的自然清新之趣，煉俗為雅，做到“雅不避俗，俗不傷雅”。譬如“紅了櫻桃，綠了芭蕉。送春歸、客尚蓬飄。……奈云溶溶，風(fēng)淡淡，雨瀟瀟”(《行香子?舟宿蘭灣》)，用溶溶、淡淡、瀟瀟這樣富于節(jié)奏感的疊詞，既富于口語(yǔ)明白平易的特征，又有易于狀物的特點(diǎn)。而“紅了櫻桃，綠了芭蕉”，更是以簡(jiǎn)單卻極具色彩感的口語(yǔ)，用兩個(gè)普通的自然意象，準(zhǔn)確生動(dòng)地提示出生命的流轉(zhuǎn)，給人以年華易逝的感慨，引發(fā)人們對(duì)生命意識(shí)的強(qiáng)烈感觸?！队菝廊?梳樓》里“絲絲楊柳絲絲雨。春在溟蒙處。樓兒忒小不藏愁?！边@些口語(yǔ)中提煉加工的句子就得到李佳“亦工整，亦圓脆”六個(gè)字的評(píng)語(yǔ)。毛晉變稱其“語(yǔ)語(yǔ)纖巧，字字妍倩?！?/p>

再次，蔣捷的《竹山詞》在風(fēng)格上表現(xiàn)出了“曲化”傾向。任訥《散曲概論》對(duì)詞曲的風(fēng)格差異有一個(gè)簡(jiǎn)要的概括：“詞靜而曲動(dòng)，詞斂而曲放，詞縱而曲橫，詞深而曲廣，詞內(nèi)旋而曲外旋，詞陰柔而曲陽(yáng)剛，詞以婉約為主，別體則為豪放，曲以豪放為主，別體則為婉約，詞尚意內(nèi)言外，曲竟為言外而意亦外。”一言以敝之，詞雅曲俗。詞多典雅，重寄托，多用掌故；曲多俚俗，重明白，多用諺語(yǔ)。王國(guó)維《宋元戲曲考》說：“元曲之佳處何在?一言以敝之，日：自然而已矣”。如王和卿的[仙呂?醉中天]《詠大蝴蝶》：“彈破莊周夢(mèng)，兩翅駕東風(fēng)?！p輕飛動(dòng)，把賣花人扇過橋東?！本蜆O盡夸張之能事，顯露出元曲輕松幽默、夸張?jiān)溨C的風(fēng)格。而蔣捷詞作中有為數(shù)不少的作品生動(dòng)活潑、具有濃厚的生活氣息，自然有趣。請(qǐng)看他的這首《梅花引-荊溪阻雪》：

白鷗問我泊孤舟，是身留，是心留?心若留時(shí)，何事鎖眉頭?風(fēng)拍小簾燈暈舞，對(duì)閑影，冷清清，憶舊游。舊游舊游今在否?花外樓，柳下舟。夢(mèng)也夢(mèng)也，夢(mèng)不到，寒水空流。漠漠黃云，濕透木綿。都道無(wú)人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。

詞中的“白鷗”在作者筆下具有了思想，被賦予人格化的形象，它俏皮地與作者進(jìn)行交談，并機(jī)智地對(duì)作者的假定回答進(jìn)行反駁，給人充滿樂趣的感覺。不只“白鷗”如此，連“梅花”也成了人格化的事物，會(huì)替詞人發(fā)“愁”?？傊鞍t”這一充滿意趣的形象，給詞人淡淡的愁緒增添了一絲輕松色彩，驅(qū)散了詩(shī)人鎖眉的濃愁，使作品生動(dòng)有趣，帶給人一種清新、妍麗的藝術(shù)感覺。在作者活潑的筆下，這只懂人性的白鷗似乎近在眼前，能跨越千古與讀者進(jìn)行對(duì)話。又如，《永遇樂?綠蔭》中用“除非是、鶯身瘦小，暗中引雛穿去”來(lái)反襯綠蔭的濃密，想象離奇，令人拍案叫奇。此外，《柳梢青?有談舊潘氏》里用“潘娘不是潘郎。料應(yīng)也、霜黏鬢旁”打趣遲暮的美人，也是詼諧解頤?！队菝廊?梳樓》中的“樓兒忒小不藏愁。幾度和云飛去、覓歸舟?！币彩怯每鋸埖墓P法，形容樓兒的小。讓人開懷。正因?yàn)槭Y捷詞在風(fēng)格上的輕松、明快、饒有趣味，因此鄭振鐸也認(rèn)為：“在(宋末)四大家中(周密、王沂孫、張炎、蔣捷)，他的詞是最有自然之趣 的。”

第四，蔣捷的詞在情節(jié)上受到曲的影響，表現(xiàn)為情節(jié)的戲劇性。詩(shī)詞的傳統(tǒng)本來(lái)以抒情為主，而曲則有大量的敘事描寫，有散文化和戲劇化的傾向。尤其是散套，抒情成分少，敘事成分多，成了一種介于歌曲和戲曲之間的敘事文體。比如，著名的《高祖還鄉(xiāng)》，就是借助高祖還鄉(xiāng)的史實(shí)，大量虛構(gòu)了情節(jié)，通過農(nóng)夫之口，講述了高祖發(fā)跡前的無(wú)賴本質(zhì)。而詞則多用來(lái)抒寫個(gè)人懷抱或是代人立言，多是抒感。通常都有一個(gè)抒情主人公的形象。即使有情節(jié)，也是片斷的，靜止的，并且也是為抒情作服務(wù)。但蔣捷的詞卻向我們展示了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的畫面。串聯(lián)成情節(jié)，猶如我們?cè)诓栌囡埡罂吹囊怀錾钚∑?，生?dòng)有趣，讓人會(huì)心一笑。試看蔣捷的這首《昭君怨?賣花人》：

擔(dān)子挑春雖小，白白紅紅都好。賣過巷東家，巷西家。簾外一聲聲叫，簾內(nèi)丫鬟入報(bào)。問道買梅花，買桃花。

我們耳邊似乎傳來(lái)賣花人，一聲一聲的吆喝：我賣的花兒好，雖然擔(dān)子小，但顏色鮮艷，而且里面什么都有。年輕的小丫鬟聽到了急忙去問小姐：是要買梅花嗎?簾內(nèi)的小姐沒有出場(chǎng)，卻引人無(wú)限遐思，她在看書、彈琴，還是在繡花?她只回答了一聲：買桃花。整個(gè)短劇便嘎然而止，然而卻讓人回味無(wú)窮。賣花人的自賣自夸，小丫鬟的玲俐聰明似乎都在眼前活動(dòng)。而簾內(nèi)的小姐，她在簾內(nèi)的一舉一動(dòng)，都顯得無(wú)比嫻雅淑靜。從小丫鬟急急忙忙地問買什么花，可以推測(cè)小姐定是位愛花人，一位大家閨秀。蔣捷的這篇小令如同一幕短劇。并沒有抒發(fā)作者的或喜或悲的心情，只是描繪了日常生活常見的一幅畫面，好象是一個(gè)小故事，情節(jié)十分戲劇化。而另外一首《霜天曉角》：

人影窗紗，是誰(shuí)來(lái)折花。折則從他折去，知折去、向誰(shuí)家。檐牙，枝最佳。折時(shí)高折些。說與折花人道，須折向，鬢邊斜。

更是一幕精彩的短劇。作者一句旁白也沒有，完全只是兩個(gè)人物的動(dòng)作速寫，我們卻像看到了生動(dòng)的情景劇。主人在隱隱約約的紗影中看到有人來(lái)“摘花”，卻并不聲張。雖然作者并沒有向我們交代主人公的年齡性別，我們卻容易能揣測(cè)出她定是一位閨中秀麗，只有年方二八的佳人才能這么惜花，并能體諒前來(lái)偷花人的愛花心情，但她非但不指責(zé)偷花的行為，反而向折花人指明哪枝花最好，最后甚至建議摘回去要插在鬢邊，這樣才能不辜負(fù)美麗的花朵。整個(gè)短劇向我們展示了折花人的調(diào)皮可愛，主人的大方優(yōu)雅，令人難忘。再如這首《浪淘水》：

人愛曉?shī)y鮮。我愛妝殘。翠釵扶住欲敲鬟。印了夜香無(wú)事也，月上涼天。新譜學(xué)箏難。愁涌娥彎。一床衾浪未紅翻。聽得人催佯不睬，去洗珠鈿。

分明就是在給我們描述一個(gè)小故事：為什么大家都愛打扮得漂亮多姿，主人公卻不愛打扮，夜深了，也不上床睡覺，別人來(lái)催也不理，假裝去卸妝。詞人并沒有對(duì)主人公的心事作交待，只交待主人公的行為，卻能激發(fā)讀者的好奇心并引發(fā)一系列的思考。我們猶如看到了一個(gè)小小的故事，并能做出多種合情合理的想象。

蔣捷這類情節(jié)生動(dòng)曲折的詞在《竹山詞》中數(shù)量雖然不多，但卻是卷簾的一角，透過它，我們能看到在宋末元初，詞受曲的影響，表現(xiàn)出的情節(jié)化傾向，從而具有了的新的藝術(shù)特征。即詞的抒情成分減少，敘事成分增多，突破了詞的常規(guī)，擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)范圍。

二

蔣捷作為“宋末四大家”之一，他的《竹山詞》因其具有的獨(dú)特的審美價(jià)值和藝術(shù)個(gè)性，為宋末元初的詞壇風(fēng)格的多樣化做出了很大貢獻(xiàn)。

首先，蔣捷的“曲化”詞對(duì)形成《竹山詞》的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格有極大幫助，從而給宋末元初的詞壇增添了新的色彩。南宋后期及元代初年的詞壇分化為兩派：以辛棄疾為宗的豪放派和以姜夔為宗的婉約派。但這兩派的詞人并沒有學(xué)習(xí)到他們宗師的真諦，不能有所創(chuàng)新。蔣捷，作為一位勤奮的詞人，他轉(zhuǎn)益多師，博采眾長(zhǎng)，在《竹山詞》中既有“效嫁軒體”，如《水龍吟-效嫁軒體招落梅之魂》，又有“次清真韻”，還有“括杜計(jì)”。因而，形成了他的他的詞風(fēng)多樣，豪放與婉約兼收并蓄，既有稼軒的豪還奔放，氣韻雄沉，又有白石的清曠疏蕩，情味深長(zhǎng)。

其次，蔣捷的“曲化詞”反映了南宋詞壇新的發(fā)展方向，即詞向曲的靠攏，表現(xiàn)為詞的“類曲化”。詞發(fā)展到宋末，填詞已經(jīng)成為文人的專門學(xué)問，與民間大眾脫離關(guān)系，走上了貴族化、案頭化的道路，鉆進(jìn)了僵硬呆板的死胡同。這就勢(shì)必要求對(duì)詞的發(fā)展有追求的詞人去尋找一條新的發(fā)展道路。曲因其通俗、率直、淺白、詼諧，而得到詞人的認(rèn)同。詞人因而從故紙堆中轉(zhuǎn)向民間文學(xué)汲取營(yíng)養(yǎng)。蔣捷的詞，大量吸收生動(dòng)的生活口語(yǔ)，構(gòu)思精巧，情節(jié)生動(dòng)。與后世的曲相近，表現(xiàn)出了“亦詞亦曲”的特色，在詞與曲的風(fēng)格變化間駕起了一座橋梁，為宋未的詞壇的“曲化”做出了貢獻(xiàn)。

綜上所述，我們可以看出蔣捷的小令在特定歷史環(huán)境中，接受曲的影響，運(yùn)用了曲這種新的文學(xué)樣式的創(chuàng)作方法，給詞增加了曲活潑靈動(dòng)的情調(diào)，豐富了詞自身的表現(xiàn)形態(tài)和手段，亦為南宋詞的發(fā)展找到了新的生機(jī)。

參考文獻(xiàn)：

①楊慎，詞品，人民文學(xué)出版杜，1960：108

②涂宗濤，詩(shī)詞曲答問，天津人民文學(xué)出版社，2005：59

③任訥，散曲概論，中華書局，1965：139

第6篇：元曲四大家范文

引言

論文結(jié)合馬致遠(yuǎn)紀(jì)念館空間環(huán)境設(shè)計(jì)展開研究，通過對(duì)馬致遠(yuǎn)生平的學(xué)習(xí)與認(rèn)識(shí)，結(jié)合現(xiàn)有的地理位置與條件，從新整合。通過場(chǎng)景再現(xiàn)、雕塑、壁畫、圖文展示等形式，塑造全新的人文景觀研究?jī)?nèi)容。對(duì)原有紀(jì)念館進(jìn)行剖析，重新定位與審視，整合現(xiàn)有場(chǎng)地資源，因勢(shì)利導(dǎo)。創(chuàng)新人文環(huán)境塑造方法。

紀(jì)念館人文景觀基本概念

紀(jì)念館是為紀(jì)念有卓越貢獻(xiàn)的人或重大歷史事件而建立的紀(jì)念地，用于表現(xiàn)人物事件的精神的場(chǎng)所。其中人物紀(jì)念館是為了紀(jì)念偉人的豐功偉業(yè)，生平事跡等。本論文研究的馬致遠(yuǎn)紀(jì)念館類屬于人物紀(jì)念館的范疇。

人文景觀，又稱文化景觀。是人們?cè)谌粘Ｉ钪校瑸榱藵M足一些物質(zhì)和精神等方面的需要，在自然景觀的基礎(chǔ)上，疊加了文化特質(zhì)而構(gòu)成的景觀。馬致遠(yuǎn)作為元曲四大家之一，其紀(jì)念館人文景觀設(shè)計(jì)應(yīng)通過創(chuàng)新方式去表達(dá)，用細(xì)節(jié)來(lái)烘托整個(gè)紀(jì)念館的氛圍。

紀(jì)念館空間中人文景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)新分析

紀(jì)念館人文景觀設(shè)計(jì)在空間布局和群體組織之間的安排上應(yīng)給予充分考慮，一般來(lái)說就是空間序列的把握和掌控。紀(jì)念館景觀整體空間應(yīng)重視參觀流暢性，空間序列的整體性、連續(xù)性。設(shè)計(jì)上不光要考慮藝術(shù)與形式的諸多表現(xiàn)要素，在景觀設(shè)計(jì)的塑造更應(yīng)注重功能與實(shí)用?？臻g中所有要素共同配合相得益彰、可以起到增強(qiáng)和渲染情感的效果。做到主從有序，層次分明，有變化，有韻律，不要過分僵化。

造景的手段在紀(jì)念館人文景觀設(shè)計(jì)中處于核心地位，景觀的組成要素不外乎幾種大的表現(xiàn)形式，一般包括植物、構(gòu)筑物、水體等.

首先，紀(jì)念館景觀設(shè)計(jì)中植物生命力和生存活力強(qiáng)調(diào)了植物特有的生長(zhǎng)習(xí)性，被賦予各種象征意義。結(jié)合四季的變化又可以表現(xiàn)出不同的形式。植物在形狀形態(tài)上也可以比較靈活的運(yùn)用。在景觀設(shè)計(jì)中往往用來(lái)營(yíng)造和烘托氛圍；

其次，水往往可以表現(xiàn)出各種的形態(tài)，在一定的容器的控制下，形成各種形狀大小不一的狀態(tài)。水在靜止?fàn)顟B(tài)下通過光的折射和反射，可以產(chǎn)生出不用的視覺效果。水倒影出周圍各種景物，在水面上可以形成鏡花水月的意境效果；

最后，紀(jì)念館景觀設(shè)計(jì)中構(gòu)筑物也占有相當(dāng)大的比重，構(gòu)筑物一般包括紀(jì)念柱或紀(jì)念碑、文化景觀墻、紀(jì)念雕塑等。比如，雕塑在空間內(nèi)作為一種可視和可觸的藝術(shù)形象?？梢员磉_(dá)出一定的思想感情和精神內(nèi)容。在紀(jì)念館景觀空間中可以很好的起到點(diǎn)綴的作用，感染景觀環(huán)境的氣氛。

隱喻的手法在紀(jì)念館人文景觀設(shè)計(jì)組織上烘托出一定的氣氛，觀者身在其中，身體和心理共同作用，達(dá)到情景交融的狀態(tài)。隱喻設(shè)計(jì)通常是文化內(nèi)涵的反映。因而紀(jì)念館人文景觀創(chuàng)意設(shè)計(jì)隱喻手法的營(yíng)造方法，包含三個(gè)部分，一，紀(jì)念館空間布局的合理設(shè)計(jì)。二，紀(jì)念館主題文化的植入。三，紀(jì)念館人文景觀設(shè)計(jì)各要素之間意境的營(yíng)造。

馬致遠(yuǎn)紀(jì)念館空間人文景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)新表現(xiàn)方法

馬致遠(yuǎn)紀(jì)念館位于河北省東光縣縣城鐵佛寺旅游區(qū)內(nèi)，紀(jì)念館整體建筑以馬致遠(yuǎn)生活經(jīng)歷為主線，以元木結(jié)構(gòu)建筑為主體，體現(xiàn)元曲大家馬致遠(yuǎn)的文化風(fēng)采。

馬致遠(yuǎn)紀(jì)念館設(shè)計(jì)內(nèi)容的表現(xiàn)方式具體分以下三個(gè)方面來(lái)討論。

空間結(jié)構(gòu)在紀(jì)念館景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。紀(jì)念館空間布局上分為兩個(gè)部分，一是廣場(chǎng)景觀部分；二是，馬致遠(yuǎn)紀(jì)念館建筑主體部分。所有要素共同配合，使空間序列、場(chǎng)景組成變得統(tǒng)一和整體，共同抒發(fā)整個(gè)事件的情感。游線的規(guī)劃在設(shè)計(jì)中起到了主導(dǎo)的地位，空間的設(shè)計(jì)也更具有故事情節(jié)性。參觀者在特定路徑指引下，依次完成與不同空間環(huán)境的對(duì)話，并從中獲得一系列較為完整的心理體驗(yàn)。

造景手段在紀(jì)念館景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)中包括小河、小橋假山、房屋造景設(shè)計(jì)，還原了馬致遠(yuǎn)散曲當(dāng)中所描繪的意向場(chǎng)景，使游人更能直觀貼切的融入馬致遠(yuǎn)紀(jì)念館的環(huán)境當(dāng)中去。紀(jì)念館建筑則與四合院景觀結(jié)合起來(lái)，將皇家園林中的建筑設(shè)計(jì)元素，通過不同空間的搭配與四合院建筑的設(shè)計(jì)巧妙的結(jié)合起來(lái)，成為一處既適合參觀紀(jì)念先人，又適合有人休憩賞景的理想場(chǎng)所

隱喻手法在紀(jì)念館景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。改造后的紀(jì)念館設(shè)計(jì)定位圍繞《天凈沙?秋思》散曲，把整首元曲所描繪的景色和紀(jì)念館景觀設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)，用隱喻的手法運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，使觀者在游覽時(shí)達(dá)到情感上的共鳴。意圖使人們對(duì)馬致遠(yuǎn)還有元曲所炸年出來(lái)的魅力有更深一步的了解。

結(jié)語(yǔ)

論文主要研究如何能夠?yàn)榧o(jì)念館空間人文景觀設(shè)計(jì)方面開辟新思路，探索出人文景觀創(chuàng)新設(shè)計(jì)新理念。通過對(duì)馬致遠(yuǎn)紀(jì)念館的人文景觀重新塑造，構(gòu)建出豐富的紀(jì)念館空間。為以后的紀(jì)念館景觀設(shè)計(jì)提供借鑒的意義。

第7篇：元曲四大家范文

關(guān)鍵詞：《單刀會(huì)》；元刊本；明鈔本；語(yǔ)言特點(diǎn)

一、關(guān)漢卿與《單刀會(huì)》

關(guān)漢卿（約1220年─1300年），元代著名雜劇作家。作為我國(guó)十三世紀(jì)偉大的戲劇家，被推為元曲四大家之首。他一生寫了許多部戲劇，其中包括《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《拜月亭》等作品。

其中《關(guān)大王獨(dú)赴單刀會(huì)》雜劇有元刊本與明鈔本兩個(gè)不同版本，筆者通過比較兩個(gè)版本，發(fā)現(xiàn)明鈔本《單刀會(huì)》雜劇在以下幾個(gè)方面更加突出，包括插科打諢、代詞、疊詞、排句等方面。

二、關(guān)漢卿《單刀會(huì)》語(yǔ)言特點(diǎn)

（一）插科打諢的運(yùn)用

插科打諢是元雜劇的重要組成部分。元雜劇的“科”是指雜劇中人物的滑稽動(dòng)作、表情。元雜劇所謂的“諢”則是通過一些藝術(shù)技巧來(lái)造成幽默詼諧的氣氛。其中包括夸張、雙關(guān)、倒置、重復(fù)等多種藝術(shù)手法。

在元刊本《單刀會(huì)》中，插科打諢并不常見。明鈔本則不然，其中有很多調(diào)笑詼諧的打諢場(chǎng)景。比如明鈔本《單刀會(huì)》中司馬徽的道童對(duì)上門拜訪的魯肅說：“魯子敬，你愚眉肉眼不識(shí)貧道，你要索取荊州，不來(lái)問我。關(guān)云長(zhǎng)是我酒肉朋友，我交他兩只手送與你那荊州來(lái)?！贝颂幘瓦\(yùn)用了夸張的手法，是為了突出其內(nèi)容的不合理性。原因在于一個(gè)道童竟與關(guān)云長(zhǎng)是酒肉朋友，還叫他雙手送還荊州，這顯然是不符合道童身份的，有夸張的成分。作者運(yùn)用這種夸張的語(yǔ)言是為了取樂觀眾，同時(shí)緩沖一下現(xiàn)場(chǎng)冷淡的氣氛。

同樣，在《單刀會(huì)》第二折的末尾，明鈔本比元刊本多出了一個(gè)曲牌【隔尾】，在這一折之前的曲子都是由正末來(lái)唱，但是這里卻由道童來(lái)唱。道童唱道：“我則待拖條藜杖家家走，著對(duì)麻鞋處處游。惱犯云長(zhǎng)歹事頭，周倉(cāng)哥哥快爭(zhēng)斗，輪起刀來(lái)劈破了頭，唬的我恰便似縮了頭的烏龜則向那汴河里走?！?/p>

在這部分中，道童語(yǔ)言詼諧幽默，調(diào)笑的俗語(yǔ)“拖條藜杖”、“著對(duì)麻鞋”和夸張的比喻句“似縮了頭的烏龜”都極其生動(dòng)形象，足讓觀眾開懷大笑。作者在一折劇目中以小角色的唱詞結(jié)束，意在舒緩觀眾疲勞的狀態(tài)，道童本身就是一可愛的角色，可以讓冷淡的劇場(chǎng)氣氛一下子活躍起來(lái)，到達(dá)冷熱交替的效果。

通過以上例子，我們可以看到明鈔本的《單刀會(huì)》使用插科打諢這個(gè)特點(diǎn)要比元刊本多，不管是在唱詞還是道白上都有所增加，運(yùn)用力道也很到位。明鈔本《單刀會(huì)》的折子數(shù)沒有變化，但在內(nèi)容上卻有所變化，增加了許多道白。在此基礎(chǔ)上增加的插科打諢一方面緩解觀眾看戲的疲勞狀態(tài)，另一方面又增加戲劇笑料，更加符合戲劇的舞臺(tái)表演。

（二）代詞的運(yùn)用

在《單刀會(huì)》這個(gè)戲劇中，人稱代詞和指示代詞使用較多，人稱代詞主要包括“他”、“我”、“你”、“咱”、“俺”，而指示代詞主要是“這”和“那”。明鈔本《單刀會(huì)》比元刊本《單刀會(huì)》相比，明鈔本使用人稱代詞共40處，而元刊本則為24處。顯然，明鈔本喜用人稱代詞，劇中人物說話時(shí)主語(yǔ)意識(shí)和指向?qū)ο笠庾R(shí)特別強(qiáng)。

例如，在元刊本第一折中喬國(guó)老回答魯肅三條計(jì)策時(shí)說：“你待使霸道，起戰(zhàn)討，欺負(fù)關(guān)云長(zhǎng)年紀(jì)老?！泵麾n本寫為“你則待要行霸道，你待要起戰(zhàn)討。你休欺負(fù)關(guān)云長(zhǎng)年紀(jì)老?！憋@然，明鈔本中的三句話前面都有“你”字，主語(yǔ)意識(shí)特別強(qiáng)。魯肅向喬國(guó)老說了索取荊州三條計(jì)，句句堅(jiān)定荊州一定會(huì)要回來(lái)，喬國(guó)老話中的三個(gè)“你”便是指向魯肅。魯肅認(rèn)為關(guān)羽已老，今日不如往昔，料關(guān)羽也起不了多大波瀾，喬國(guó)老一句一個(gè)魯肅，是在諷刺魯肅的傲慢與無(wú)禮。這樣連用的人稱代詞重在突出主角的性格與特點(diǎn)，主角的形象在觀眾心中也更加鮮明。

再如，元刊本第二折司馬徽對(duì)魯肅唱道：“圓睜開殺人眼，輕舒開捉將手，那神道橫將臥蠶眉皺，登時(shí)敢五蘊(yùn)山烈火難收。若是他玉山低趄你則頻斟酒，若是他寶劍離匣你則準(zhǔn)備著頭！枉送了八十座軍州！”明鈔本則寫為：“他圓睜開丹鳳眼，輕舒出捉將手；他將那臥蠶眉緊皺，五蘊(yùn)山烈火難收。他若是玉山低趄你安排著走；他若是寶劍離匣準(zhǔn)備著頭！枉送了你那八十一座軍州！”

比較兩個(gè)版本，我們可以看到明鈔本將“他”放在了每一句的最前面，這里的“他”指的是關(guān)羽。司馬徽每唱一句都提到關(guān)羽，說明關(guān)羽在司馬徽心中之分量。作者這樣寫，一方面突出了主角關(guān)羽的英雄形象，另一方面表演者演唱起來(lái)也氣勢(shì)恢宏，鏗鏘有力。這樣來(lái)看，明鈔本《單刀會(huì)》所表現(xiàn)出來(lái)的主語(yǔ)意識(shí)和主角形象的確是更勝一籌。

（三）疊詞、排句的運(yùn)用

疊詞，又稱重言，就是把同一個(gè)字或單音節(jié)詞，無(wú)間隔地、重復(fù)使用的修辭方式。元雜劇中這種修辭方法運(yùn)用極多，大多是鑲疊使用。排句則是在多個(gè)句子中重復(fù)使用一些詞以構(gòu)成排比句的形式。

《單刀會(huì)》雜劇中使用了很多疊詞，比較元刊本與明鈔本《單刀會(huì)》，除了相同之處，明人所抄《單刀會(huì)》運(yùn)用疊詞更加頻繁，往往是在元刊本的基礎(chǔ)上新增加一些疊詞和疊句。

比如，在元刊本第三折中，關(guān)羽對(duì)關(guān)平說道：“安排下打鳳牢龍，準(zhǔn)備著天羅地網(wǎng)；那里是待客筵席，則是個(gè)殺人的戰(zhàn)場(chǎng)?！泵麾n本寫為“安排下打鳳牢龍，準(zhǔn)備著天羅地網(wǎng)；也不是待客筵席，則是個(gè)殺人、殺人的戰(zhàn)場(chǎng)?！痹谶@里明鈔本又運(yùn)用疊詞，將“殺人”用了兩次，加強(qiáng)了氣勢(shì)，意在強(qiáng)調(diào)魯肅請(qǐng)關(guān)羽過江赴的是一場(chǎng)鴻門宴。

另外，沿用上文所舉之例，元刊本中第一折喬國(guó)老對(duì)魯肅說：“你待使霸道，起戰(zhàn)討，欺負(fù)關(guān)云長(zhǎng)年紀(jì)老?！倍麾n本則寫為“你則待要行霸道，你待要起戰(zhàn)討。你休欺負(fù)關(guān)云長(zhǎng)年紀(jì)老?！焙苊黠@，在這里明鈔本運(yùn)用了排句，不僅多出了“待要”二字，并且將它使用了兩次，這樣的效果是前后句型一致，讀起來(lái)整齊有序，鏗鏘有力。

明鈔本《單刀會(huì)》重復(fù)運(yùn)用“待要”二字，這讓表演者唱起來(lái)順口而又有節(jié)奏，音樂感十分強(qiáng)烈。而重復(fù)使用“殺人”二字則是起強(qiáng)調(diào)作用，增強(qiáng)魯肅想要困住關(guān)羽以索取荊州的肯定語(yǔ)氣。語(yǔ)言鏗鏘有力的劇場(chǎng)氣氛能更好的讓觀眾融入戲中，并讓觀眾的感覺隨著演員表演語(yǔ)言的跌宕起伏而有所變化。

三、明鈔本《單刀會(huì)》語(yǔ)言趨于完善

明鈔本《單刀會(huì)》所運(yùn)用的插科打諢都是出現(xiàn)在明代作者新加入的內(nèi)容中，不管是唱詞還是道白，都顯得口語(yǔ)化，而且詼諧幽默。而明鈔本使用的代詞，主語(yǔ)意識(shí)和指向?qū)ο笠庾R(shí)特別強(qiáng)。簡(jiǎn)單代詞的運(yùn)用讓戲劇文本更加通俗化，觀眾對(duì)劇情的了解也更加透徹。總的來(lái)說，明鈔本《單刀會(huì)》新加入的內(nèi)容多是一些簡(jiǎn)單而通俗的語(yǔ)言。由于曲牌和字?jǐn)?shù)的增加，明鈔本《單刀會(huì)》比元刊本《單刀會(huì)》要復(fù)雜一些，但它的形式和體制更趨于完善。由此看來(lái)，明鈔本《單刀會(huì)》語(yǔ)言更加趨于口語(yǔ)化與通俗化，同時(shí)也更加趨于完善。（作者單位：四川師范大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

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第8篇：元曲四大家范文

小橋流水人家，

古道西風(fēng)瘦馬。

夕陽(yáng)西下，

斷腸人在天涯。

【譯文】

枯藤纏繞的老樹棲息著黃昏歸巢的烏鴉，小橋旁潺潺的流水映出幾戶人家，荒涼的古道上，迎著蕭瑟的秋風(fēng)走來(lái)一匹孤獨(dú)的瘦馬。夕陽(yáng)已經(jīng)朝西落下，漂泊未歸的游子還在天涯。

【寫作背景】

馬致遠(yuǎn)（1250-1321），大都（今北京）人。他與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸同稱“元曲四大家”，是我國(guó)元代著名大戲劇家、散曲家。青年時(shí)期仕途坎坷，中年中進(jìn)士，曾任江浙行省官吏，后在大都任工部主事。他晚年不滿時(shí)政，隱居田園，以銜杯擊缶自?shī)?，死后葬于祖塋。

這首小令《天凈沙·秋思》膾炙人口，被譽(yù)為“秋思之祖”。

【內(nèi)容主旨】

這首小令僅五句二十八字。語(yǔ)言極為凝煉，卻容量巨大，寥寥數(shù)筆就描繪了一幅絕妙的深秋晚景圖，真切地表現(xiàn)出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。全篇的情調(diào)雖然低沉，卻恰適地反映了當(dāng)時(shí)沉悶的時(shí)代氣氛，使作品具有了一定的社會(huì)意義。

【詩(shī)歌意境】

作者在這首小令中，用極其簡(jiǎn)約的文字，描繪了這樣一幅生動(dòng)的圖景：深秋的黃昏，一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著一陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng)，在古道上踽踽獨(dú)行。他走過纏滿枯藤的老樹，看到即將歸巢的暮鴉在樹梢上盤旋；他走過橫架在溪流上的小橋，來(lái)到溪邊的幾戶人家門前，這時(shí)太陽(yáng)快要落山了，自己卻還沒有找到投宿的地方，迎接他的又將是一個(gè)漫漫的長(zhǎng)夜，不禁悲從中來(lái)，肝腸寸斷。

小令的前三句，十八個(gè)字，共寫了“藤” “樹” “鴉” “橋” “水” “家” “道”“風(fēng)” “馬”等九種事物，一字一詞，一字一景。并且在九種事物名稱之前分別冠以“枯”“老” “昏” “小” “流” “人” “古” “西” “瘦”等表現(xiàn)各自特征的修飾語(yǔ)，使各個(gè)事物都帶上了鮮明的個(gè)性，又使本來(lái)互不相干的事物，構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一體。作者沒有寫這些事物的方位，也未寫這些事物與游子活動(dòng)的關(guān)系，但讀者又可以想象得到，并把它們緊密地聯(lián)系起來(lái)，情不自禁地進(jìn)入“蕭瑟凄涼”的意境之中。接著用“夕陽(yáng)西下”，將前九個(gè)意象全部統(tǒng)攝起來(lái)，造成一時(shí)多空的場(chǎng)面，為末句寫“斷腸人”的活動(dòng)營(yíng)造了暮色蒼茫、凄苦悲涼的背景。

【表現(xiàn)手法】

1. 白描手法的成功運(yùn)用。作者在小令的前三句十八個(gè)字中，選取了最能體現(xiàn)秋季凄涼蕭條景色，最能表現(xiàn)羈旅行人孤苦惆悵情懷的九個(gè)意象，創(chuàng)造性地將孤立的自然物精巧地組合在一起，使整個(gè)畫面富有流動(dòng)感、生命感。同時(shí)，有意識(shí)地突出了畫面的昏暗陰冷，以便充分表現(xiàn)“斷腸人”浪跡天涯的濃烈的羈旅愁懷。

2. 以景托情，寓情于景，景情交融。這首小令，前四句皆寫景色，這些景語(yǔ)都是情語(yǔ)，“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使?jié)庥舻那锷刑N(yùn)含著無(wú)限凄涼悲苦的情調(diào)。而最后一句“斷腸人在天涯”，使前四句所描之景成為人活動(dòng)的環(huán)境，作為天涯斷腸人內(nèi)心悲涼情感的觸發(fā)物。曲中之景既是詩(shī)人旅途中之所見，乃眼中物，同時(shí)又是其情感載體，乃心中物。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，構(gòu)成了一種動(dòng)人的藝術(shù)境界。

【重要詞句】

斷腸人在天涯

這句是“曲眼”，具有畫龍點(diǎn)睛之妙。它含蓄地揭示了“秋思”的深刻含義——?dú)q月易逝、人生短促、懷才不遇的抑郁心情。

【詩(shī)歌風(fēng)格】

憂傷回腸，魂?duì)繅?mèng)縈。

【中考鏈接】

1. （2012云南普洱卷）

（1）“天凈沙”是這首散曲的________________，“秋思”是這首散曲的________________。

（2）這首散曲通過借景抒情，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

2. （2012廣西來(lái)賓卷）下列對(duì)馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》賞析不正確的一項(xiàng)是（ ）

A. “枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”，既是眼前實(shí)景，又是詩(shī)人想象，虛實(shí)結(jié)合，引動(dòng)游子思鄉(xiāng)之情。

B. “夕陽(yáng)西下”一句，將前面九個(gè)獨(dú)立事物統(tǒng)一到一幅畫面中，有一種凄涼美。

第9篇：元曲四大家范文

中華秋沙鴨是檢測(cè)一個(gè)地方生態(tài)環(huán)境好壞的標(biāo)志性的稀有動(dòng)物。它生存空間非常窄小。對(duì)生存環(huán)境非常挑剔。要求非常嚴(yán)格。所以一千多萬(wàn)年下來(lái)。全球存活量迄今只有一千只左右，從而成為國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，被列入了國(guó)際自然與自然資源保護(hù)同盟瀕危動(dòng)物紅色書和國(guó)際鳥類保護(hù)委員會(huì)瀕危鳥類名錄。

人擇地而居。鳥擇木而棲。作為與熊貓，華南虎齊名的國(guó)寶，它不僅要擇木，而且要擇水、擇溫度，擇空氣，擇食物源。缺一不可。由于要在樹洞里棲身，木要古木大木；由于是水禽鳥，它白天生活要選擇急湍，清澈、靠山和食料豐富的溪流；由于它是越冬候鳥，溪流兩旁要求開闊，陽(yáng)光充足等等。江西多山多水，青山綠水。條件優(yōu)越。因而受到它們的青睞。近幾年，相繼在江西的弋陽(yáng)，婺源、德興，貴溪、龍虎山、靖安，修水等地發(fā)現(xiàn)有來(lái)越冬的小群體的中華秋沙鴨，總數(shù)約二百只左右。其中在龍虎山的約占總數(shù)一半。經(jīng)省電視臺(tái)記者在瀘溪河三個(gè)點(diǎn)上用三架攝像機(jī)同時(shí)拍攝。三點(diǎn)同時(shí)相加的數(shù)字超過百只。這表明。龍虎山已經(jīng)取代弋陽(yáng)清湖。成為了全國(guó)最大的中華秋沙鴨的越冬棲息地。

中華秋沙鴨經(jīng)過偵察、比較、試居而做出“主力”挺進(jìn)龍虎山的選擇無(wú)疑是正確的，因?yàn)辇埢⑸骄哂衅渌胤讲豢杉鎮(zhèn)涞谋葦M優(yōu)勢(shì)：論“木”。這里是著名的國(guó)家森林公園。森林覆蓋率達(dá)85％。林木茂密。物種繁多；論“水”，瀘溪河沒有工業(yè)污染，生活污染。是一條相對(duì)獨(dú)立封閉的清澈見底的一級(jí)水；論“食料”。瀘溪河匯入信江入鄱湖。鄱湖的魚蝦可以逆水而上直達(dá)河里。同時(shí)，龍虎山每年要投放一百萬(wàn)尾魚苗下河，能夠確保食物供應(yīng)；論“溫度”，瀘溪河上游處在火山巖地貌與丹霞地貌結(jié)合部，崇山峻嶺的出口處，地勢(shì)豁然開朗。陽(yáng)光充足。冬暖如春，適宜越冬；論“空氣”。岸邊天門山每立方厘米的負(fù)氧離子高達(dá)5～31萬(wàn)個(gè)，是真正的天然氧吧。對(duì)人，鳥養(yǎng)生有利。來(lái)自中華秋沙鴨繁殖地的吉林師范大學(xué)副院長(zhǎng)易國(guó)棟教授一行。隨著中華秋沙鴨南遷路線作了全國(guó)性調(diào)查之后。說：“龍虎山的生態(tài)環(huán)境與東北繁殖地的生態(tài)環(huán)境十分相似，適宜秋沙鴨越冬。所以秋沙鴨的‘主力’才會(huì)移師龍虎山?！边@里正如元曲四大家之一白樸所寫的《天凈沙?秋》的意境：“一點(diǎn)飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。”