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[摘 要]古詩(shī)詞是中國(guó)文化遺產(chǎn)中的瑰寶,是人文教育和語言文字學(xué)習(xí)的寶貴資源。構(gòu)建主題式的詩(shī)詞整合教學(xué),可以讓學(xué)生獲得更多的古詩(shī)詞文化營(yíng)養(yǎng)。教學(xué)時(shí),可采取這樣的策略:研讀文本,鎖定主題;再現(xiàn)情境,撥動(dòng)學(xué)生情感的心弦;帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟作者的情感意境。這樣,讓古詩(shī)詞教學(xué)鮮活而靈動(dòng)。
[關(guān)鍵詞]古詩(shī)詞教學(xué) 情感 整合
[中圖分類號(hào)] G623.2
[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A
[文章編號(hào)] 1007-9068(2015)07-018
古詩(shī)以深遠(yuǎn)的意境、優(yōu)美的筆調(diào)、音樂般的韻律,成為中國(guó)文化遺產(chǎn)中的瑰寶,是人文教育和語言文字學(xué)習(xí)的寶貴資源。語文新課標(biāo)在附錄中推薦了75首古詩(shī)詞背誦篇目,目的是為了讓學(xué)生從小親近中國(guó)的古典文化,接受古典文學(xué)的熏陶,激發(fā)他們學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。如何在有限的時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生獲得更多的古詩(shī)詞文化的精神營(yíng)養(yǎng)呢?下面以《清平樂 村居》第二課時(shí)的教學(xué)為例,談?wù)勅绾谓?gòu)以“愛國(guó)”為主題的古詩(shī)詞教學(xué)。
一、研讀文本,鎖定教學(xué)的情感主題
《毛詩(shī)序》說:“在心為志,發(fā)言為詩(shī)。”寫詩(shī)就是要表露心志,吟詠性情。每一首古詩(shī)都是詩(shī)人心路歷程的寫照,它所反映的主題往往具有濃郁的人文色彩。
《清平樂 村居》是辛棄疾42歲遭受排擠、打擊、罷免后隱退江西上饒,閑居農(nóng)村時(shí)所寫。從詞中我們可以清晰地感受到“平生塞北江南,歸來華發(fā)蒼顏”的詞人對(duì)安定和諧的鄉(xiāng)村生活的喜愛與追求。學(xué)生通過品讀感悟,發(fā)現(xiàn)這首看似描繪恬靜安逸的田園生活的詞隱藏著詞人居安思危的憂思。而辛棄疾的《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》則是一首與《清平樂 村居》風(fēng)格迥異的壯詞。將兩首詞放在一起對(duì)比閱讀,帶給學(xué)生的是反思的而不是盲從的,理性的而不是因循的,內(nèi)省的而不是流俗的閱讀體驗(yàn)。
岳飛的《滿江紅》、陸游的《示兒》、林升的《題臨安邸》都是在南宋這個(gè)歷史背景下一組愛國(guó)詩(shī)歌。如果將這幾首愛國(guó)詩(shī)詞結(jié)合作者的人生經(jīng)歷加以思考,很容易發(fā)現(xiàn)他們之間有著一條共同的情感線索,那就是“悲”?!镀脐囎印繁磉_(dá)的是詞人壯志未酬的悲憤,《滿江紅》中的岳飛一腔愛國(guó)熱血換來的竟是遭受奸人毒害的悲壯,陸游的《示兒》表達(dá)的是一位80歲的老翁彌留之際仍未見到國(guó)家統(tǒng)一的悲傷,而林升的《題臨安邸》則是在悲傷之余對(duì)南宋朝廷腐敗無能的無情的剖析和憤怒的質(zhì)問。細(xì)細(xì)品味這一組詩(shī)詞,便能深深地體悟到詩(shī)人噴涌而出的愛國(guó)激情,從而上下延展,開發(fā)出一個(gè)符合小學(xué)生年齡特點(diǎn)的、立體豐滿的主題——“愛國(guó)情感”。
二、再現(xiàn)情境,撥動(dòng)學(xué)生的情感心弦
(一)聯(lián)系背景,感受情懷
詩(shī)歌是主觀性最強(qiáng)的藝術(shù)形式,它使一切生活的影子浸泡在或者映照在情緒的流波里,是詩(shī)人自己獨(dú)特的情感宣泄。學(xué)習(xí)詩(shī)歌決不能脫離作者與時(shí)代背景,憑空去解讀作品本身。
為了讓學(xué)生真切地體會(huì)到辛棄疾在《清平樂 村居》中隱藏著的對(duì)國(guó)家、民族的憂思,教師選擇一首南宋時(shí)期的淮民謠,進(jìn)行作對(duì)比閱讀。在憂傷而又低沉的排簫聲中,教師對(duì)南宋的社會(huì)生活進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕榻B。這樣學(xué)生很容易體會(huì)到作者的復(fù)雜心境,理解了原來這首清新明麗的田園詞竟隱藏著作者的愛國(guó)情懷。在教學(xué)《滿江紅》時(shí),我通過展示南宋的版圖,告訴學(xué)生自己的家鄉(xiāng)曾經(jīng)是抗金的最前線,一下縮短了時(shí)空,讓學(xué)生對(duì)作者、作品產(chǎn)生親近感。當(dāng)我告訴學(xué)生自己家鄉(xiāng)的“麾村”“嘶馬”是因?yàn)樵里w抗金而得名時(shí),更拉近了學(xué)生與岳飛的距離,他們的臉上洋溢著民族的自豪感。有了這樣的情感積淀,學(xué)生就很容易與詩(shī)人心同此情,情同此理了。
(二)音樂渲染,釋放情感
音樂和文學(xué)有著不解之緣?!按酥杏姓嬉?,欲辯已忘言”的古詩(shī)意境,有時(shí)的確只可意會(huì)而不可言傳。但是,如果用聲情并茂的古詩(shī)朗誦配并以格調(diào)一致的樂曲加以渲染,則能很好地再現(xiàn)意境,撥動(dòng)學(xué)生的心弦,喚起他們豐富的想象,使其如聞其聲、如臨其境。在對(duì)《破陣子》和《滿江紅》進(jìn)行教學(xué)時(shí)都可以采用了這樣的方法。《破陣子》帶給學(xué)生的感受是壯闊奇?zhèn)サ倪吶L(fēng)光,雄風(fēng)萬里的金戈鐵馬。朗誦時(shí),以時(shí)而沉雄渾厚,時(shí)而輕靈激越的古琴伴奏,讓學(xué)生感受到那份蕩氣回腸的曠世豪情。教學(xué)《滿江紅》時(shí),播放著名配音藝術(shù)家童自榮的朗誦。他的朗誦壯志激越,語調(diào)抑揚(yáng)頓挫,鏗鏘有力,氣吞山河。當(dāng)畫面最后在岳飛的“還我河山”上定格時(shí),學(xué)生們被深深地震撼了。這樣的光和影的交互,把學(xué)生帶到了距今千年以前的古戰(zhàn)場(chǎng),與豪情滿懷卻又壯志未酬的詞人一起述報(bào)國(guó)之志,嘆悲憤之情。
三、賞讀文本,領(lǐng)略作者的情感意境
詩(shī)詞是凝練的語言藝術(shù),內(nèi)容高度濃縮,內(nèi)涵極其豐富,需要反復(fù)朗讀,才能了解詩(shī)意、體會(huì)詩(shī)情、領(lǐng)略詩(shī)境。因此,要將朗讀貫穿整個(gè)教學(xué)過程,精講多讀,以讀代品。教師在教學(xué)時(shí)特別要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與古詩(shī)詞相協(xié)調(diào)的情境,帶領(lǐng)學(xué)生穿越時(shí)空,深入感受。
在教學(xué)《破陣子》和《滿江紅》時(shí),都采用聲音、文字和視頻剪輯的方式營(yíng)造一個(gè)又一個(gè)富有情感共鳴的空間,使學(xué)生更充分地親近文本。教學(xué)《破陣子》時(shí),在學(xué)生理解了詞的思想內(nèi)涵之后,教師將其與《清平樂》作比較,體會(huì)《破陣子》的情感基調(diào)不是喜,而是壯志未酬的悲憤。在此基礎(chǔ)上,播放朗誦。聽罷,教師告訴學(xué)生:“同學(xué)們,愛國(guó)主義的情感是具體的,它既可以表現(xiàn)為對(duì)竹林茅舍的摯愛,也可以表現(xiàn)為躍馬沙場(chǎng)的豪情,甚至是壯志未酬的悲憤?!边@樣,讓學(xué)生對(duì)愛國(guó)主義情感有更清楚的認(rèn)識(shí)。然后,再讓學(xué)生帶著自己的理解與感受練讀《破陣子》。此時(shí),學(xué)生完全是用心在讀、在體會(huì)了。教學(xué)《滿江紅》時(shí),先以童自榮的激情朗誦開路;再讓學(xué)生帶著這種激情去自由朗讀,他們讀得非常投入;接著,讓學(xué)生挑出自己認(rèn)為特別使人熱血沸騰的句子再次練習(xí)朗讀;然后用指名讀的方式進(jìn)行交流;最后,教師相機(jī)介紹背景和進(jìn)行適時(shí)的評(píng)價(jià)。整個(gè)過程中,學(xué)生們個(gè)個(gè)激憤昂揚(yáng),已經(jīng)完全融入詞的意境中。
在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生賞析詞的具體內(nèi)容,品味語言,含英咀華,準(zhǔn)確地把握詞的意境。這樣邊讀邊賞,邊賞邊讀,作者強(qiáng)烈的愛國(guó)激情、曠達(dá)的情懷、豪放的風(fēng)格就在學(xué)生腦中打下了深深的烙印。
四、交流溝通,促進(jìn)學(xué)生的情感升華
沒有真誠(chéng)的對(duì)話就不可能產(chǎn)生學(xué)習(xí)的原動(dòng)力,而沒有心智參與的對(duì)話就課堂沒有生命的活力。古詩(shī)主題教學(xué)應(yīng)努力營(yíng)造一種和諧、活潑、平等的對(duì)話場(chǎng),不斷追求學(xué)生與文本展開多緯度、多角度的多元對(duì)話,從而讓學(xué)生不斷地接近詩(shī)人所傳達(dá)的文化內(nèi)涵,與詩(shī)人展開深度的對(duì)話。
學(xué)生初讀過《破陣子》并了解了詞的大意后,教師開始提問:“同學(xué)們,酒醒后詞人看到了什么?聽到了什么?此時(shí),他最想做的是什么?”這三個(gè)層層深入的問題把學(xué)生帶到了南宋,帶到了詩(shī)人身邊。隨著與詩(shī)人對(duì)話的深入,學(xué)生逐步投身其中,感詩(shī)人所感、想詩(shī)人所想,對(duì)詞人的崇敬之情也隨之產(chǎn)生。接著,教師話鋒一轉(zhuǎn),用沉重的音調(diào)介紹道:“但是,他的理想永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)了。辛棄疾征戰(zhàn)沙場(chǎng)數(shù)年,卻遭到排擠、打擊,長(zhǎng)期未得重用,希望能‘了卻君王天下事,贏得生前身后名’,最后只落得白發(fā)生?!比缓?,教師又抓住“可憐”追問學(xué)生:“他‘可憐’的僅僅是自己生了白發(fā)嗎?”此時(shí)的學(xué)生已讀懂了詞、讀懂了詞人,他們成了詞人的知音,感受到了詩(shī)句背后的那份情、那顆心。當(dāng)然,教師在建構(gòu)主題教學(xué)的同時(shí),也在建構(gòu)一條對(duì)話的綠色通道,使學(xué)生與文本產(chǎn)生深度的碰撞。走向深度對(duì)話,就是讓學(xué)生用雙手接過并承擔(dān)起人類彌足珍貴的真、善、美,成為人類精神文化的守望者、建設(shè)者。對(duì)古詩(shī)教學(xué)而言,就是要讓我們的孩子認(rèn)同并熱愛與我們血肉相連的母語文化,培養(yǎng)他們對(duì)民族文化的親近感、認(rèn)同感、歸屬感,尋祖認(rèn)宗,做有根的中國(guó)人。
崔子杰
上周星期一到星期五,我們都在練習(xí)《滿江紅》,我們背得非常熟練。今天,就是我們班發(fā)揮能耐的時(shí)候了。
到了四年級(jí)四班參賽了,然后就是我們五班了。我們先做了個(gè)練習(xí),荊韜穿好衣服,上場(chǎng)了。先是中間的上場(chǎng)再兩邊的上場(chǎng)。首先荊韜背一遍詩(shī)詞,他背完我們開始背,我心里很緊張,所以我不敢大聲背。
下面就是《游子吟》,我們變了隊(duì)形。女生先圍成“心”,我們?cè)诤竺娌怀鲆稽c(diǎn)聲,先是朗誦《游子吟》,后來就是唱,我們互相牽手。
我們表演完,場(chǎng)下一片熱烈的掌聲。我的心里那緊張的感覺無法形容,我惦記著我們的名次。
一、師生對(duì)句引入,預(yù)熱經(jīng)典誦讀氛圍
用師生間和諧的對(duì)詩(shī)、對(duì)句來開啟每天的晨誦課,是我校實(shí)施這一課型的經(jīng)典引入方式。在美妙溫馨的音樂背景下,師生用誦讀開啟一天美好的學(xué)習(xí)生活。
【片段實(shí)錄】
師:與經(jīng)典同行,與圣賢為友。說起經(jīng)典,我們腦海里會(huì)自然地想起一個(gè)人――(生應(yīng)答)孔子。沒錯(cuò),他就是孔子??鬃釉谒拿墩撜Z》中有這樣的句子,我們一起來對(duì)一對(duì)(生應(yīng)答“好”)。
師:子曰:有朋自遠(yuǎn)方來――
生:不亦樂乎。
師:溫故而知新――
生:可以為師矣。
師:三人行――
生:必有我?guī)熝伞?/p>
師:同學(xué)們,今天讓我們一起走進(jìn)經(jīng)典,去認(rèn)識(shí)一位愛國(guó)詩(shī)人。他是誰呢?請(qǐng)聽老師的描述,大家猜一猜。他是一代抗金名將,叱咤風(fēng)云,馳騁疆場(chǎng),卻因?yàn)橐粋€(gè)“莫須有”的罪名含恨九泉;他精忠報(bào)國(guó)、赤膽忠心、流芳千古、世代傳揚(yáng),他就是――
生:(齊答)岳飛!
師:沒錯(cuò),他就是岳飛。今天我們來一起誦讀他的(師手指課題)――
生:(齊讀)《滿江紅》。
這個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)重點(diǎn)在于預(yù)熱課堂的誦讀氛圍。在預(yù)熱之后,筆者再運(yùn)用學(xué)生頗為喜歡的“猜謎”方式,老師描述“人物形象”,學(xué)生猜出作者是誰,在學(xué)生初步感知作者形象的同時(shí),自然地引出了下面的誦讀篇目。
二、走近國(guó)學(xué)經(jīng)典,為誦讀鋪墊情感氛圍
這是一節(jié)五年級(jí)的誦讀課,學(xué)生已經(jīng)有了一定的知識(shí)積累,加上作者創(chuàng)作《滿江紅》的歷史背景比較特殊,為了便于學(xué)生準(zhǔn)確把握詩(shī)詞的情感基調(diào),我們可在課堂上稍稍介紹一些有關(guān)作者及詩(shī)詞創(chuàng)作的背景資料,幫助學(xué)生醞釀情緒,所謂“未成曲調(diào)先有情”。低年級(jí)誦讀課,或者情感情緒要求不是很高的詩(shī)文,可省略此環(huán)節(jié)??傊?,這個(gè)環(huán)節(jié)的出現(xiàn),要視教學(xué)內(nèi)容的需要而定。
【片段實(shí)錄】
師:你們都了解岳飛嗎?有誰來說說你都知道關(guān)于岳飛的什么?
女生1:我知道岳飛寫這首詞是要表達(dá)他的愛國(guó)之情。
師:你了解到了岳飛的情感。
男生1:我知道岳飛是一位打仗很厲害的將軍,但是最后遭到奸人誣陷被殺害了。
師:還有誰想說,誰來補(bǔ)充?
生:我讀過《岳飛大破金兵》的故事……
師:你們知道的真多,對(duì)詩(shī)人背景的了解也真不少。(課件出示岳飛的背景資料)
岳飛,字鵬舉,南宋抗金名將,率領(lǐng)岳家軍同金軍進(jìn)行了大小數(shù)百次戰(zhàn)斗,所向披靡,“位至將相”。在宋金議和過程中,岳飛因遭受秦檜、張俊等人誣陷被捕入獄。后被以“莫須有”的罪名逮捕,最終又與長(zhǎng)子岳云、部將張憲同時(shí)被害。宋孝宗時(shí)給岳飛案,追謚其為武穆,后又追謚其為忠武,封鄂王。
在開展誦讀課程以來,關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀內(nèi)容的選文,我們形成了這樣一個(gè)慣例:低年級(jí)多選用《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《論語》中的名句以及篇幅較短的詩(shī)歌、童謠,便于學(xué)生在流利的誦讀中去識(shí)字并積累相關(guān)的誦讀經(jīng)驗(yàn),同時(shí)潛移默化地感受待人接物、為人處世的道理,促進(jìn)良好習(xí)慣的養(yǎng)成;中年級(jí)多選擇代表中華璀璨文明的“唐詩(shī)宋詞”作為誦讀素材,旨在引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中悟情、促情,學(xué)會(huì)從凝練的詩(shī)句中感受詩(shī)人筆下豐富的意象世界,不斷提高朗讀及審美能力,同時(shí)加深對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的了解;高年級(jí)人教版教材的國(guó)學(xué)選文絕大多數(shù)都是關(guān)乎自然、田園和日常生活的,尤以反映自然田園之美為多,而關(guān)乎歷史、哲理、政治等方面的選文有限,因此,我們著意在這方面有所拓展,比如選擇像本文誦讀的《滿江紅》,還有杜甫的《兵車行》、蘇軾的《赤壁賦》、的《沁園春?雪》等,一方面豐富學(xué)生國(guó)學(xué)誦讀的選文內(nèi)容,一方面引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中感受人物形象、了解歷史、陶冶情操,樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。
三、在誦讀中發(fā)展技巧,滲透誦讀技法教學(xué)
誦讀課,重在誦,難在讀。只有會(huì)讀,讀好了,才能朗朗上口、熟讀成誦。
【片段實(shí)錄】
師:(課件出示《滿江紅》詞)首先請(qǐng)同學(xué)們自由、大聲地朗讀這首詞,爭(zhēng)取把這首詞讀準(zhǔn)確、讀流利,然后我們?cè)俦纫槐日l讀得更好。
生自由誦讀。
師:誰愿意為大家讀一讀這首詞的上闕?(女生1讀上闋)誰接著來讀下闕?(男生1讀下闋)誰來點(diǎn)評(píng)一下這兩名同學(xué)的朗讀?
生:這兩名同學(xué)讀的聲音都很響亮,字音讀得也很準(zhǔn)確。
生:如果他們讀得稍微慢一點(diǎn),能夠讀出詞的節(jié)奏來就更好了。
師:這兩名同學(xué)不光認(rèn)真傾聽了,還提出了讓同學(xué)改進(jìn)朗讀的建議,真不錯(cuò)!同學(xué)們,仔細(xì)觀察一下這首詞可以發(fā)現(xiàn),這首詞以短句為主,短促而有力。我們?cè)谧x的時(shí)候一定要注意這一點(diǎn),不僅要把握好朗讀的節(jié)奏,而且要讀出力量。聽了同學(xué)和老師的點(diǎn)評(píng),我相信大家對(duì)這首詞的朗讀又有了新的認(rèn)識(shí),誰還想來讀一讀?(兩名學(xué)生分別讀上、下闋)這兩名同學(xué)注意了停頓和節(jié)奏,讀得更有味道了,掌聲送給他們!
在這一環(huán)節(jié),誦讀是核心,筆者通過前一組學(xué)生的初探朗讀以及中間點(diǎn)評(píng)后的學(xué)生示范朗讀的“教學(xué)組合拳”,悄無聲息地整合了學(xué)生的朗讀優(yōu)勢(shì),自然地點(diǎn)撥了讀好詩(shī)詞的方法和技巧。
四、多種形式誦讀,引導(dǎo)學(xué)生逐漸接近作者的情感,讀出詩(shī)詞本身應(yīng)有的韻味
誦讀課的重點(diǎn),在于多種形式讀。通過變換誦讀的形式和角色,通過配樂反復(fù)吟誦,學(xué)生會(huì)逐漸進(jìn)入詩(shī)文的世界,直至精確把握詩(shī)詞的情感。落實(shí)到這節(jié)誦讀課,學(xué)生就在這反復(fù)吟誦的過程中,一次又一次地被這首詞中滲透出的美好情感所打動(dòng),深切感受到了誦讀的愉悅。
【片段實(shí)錄】
師:請(qǐng)同學(xué)們迅速瀏覽一下這首詞,想一想作者在詞中表達(dá)了一種怎樣的情感?你體會(huì)到了嗎?
生:我感受到了岳飛的愛國(guó)。
生:岳飛非常想報(bào)效國(guó)家。
生:詞中蘊(yùn)含著岳飛的憤怒之情。
師配樂范讀《滿江紅》,生鼓掌。
師:謝謝大家的掌聲!聽了老師的朗讀,同學(xué)們,你們想不想再讀一遍?(生紛紛舉手)不過,在讀之前,請(qǐng)同學(xué)們看看這些畫面(師課件依次播放相關(guān)詩(shī)詞畫面),認(rèn)真地看,仔細(xì)地看!也許你會(huì)聽到……還會(huì)想到……(師在走動(dòng)中相機(jī)點(diǎn)學(xué)生接著自己的解讀朗誦相關(guān)的詞句)
師:回朝途中,一場(chǎng)大雨阻斷了去路。驟雨初歇之時(shí),岳將軍手持著朝廷要他班師回朝的12道金字令牌,想到馬上就能收復(fù)的失地將因此功虧一簣――
生:(面帶怒容,用低沉的聲音朗讀)怒發(fā)沖冠,憑欄處,瀟瀟雨歇。
師:想到大好河山正被蹂躪在金兵的鐵蹄之下,不知又有多少生靈涂炭,多少百姓流離失所。無奈、憤怒、失望、不甘,百感交集――
生:(邊讀邊微微抬頭,聲音激昂)抬望眼,仰天長(zhǎng)嘯,壯懷激烈。
全體男生齊讀:(在前一學(xué)生的感染下,全班男生情緒飽滿、聲音洪亮而激昂)抬望眼,仰天長(zhǎng)嘯,壯懷激烈。
師:此時(shí)的岳將軍,想到自己戎馬一生,那征戰(zhàn)沙場(chǎng)的幾十載光景――
生:(意味深長(zhǎng)地)三十功名塵與土,八千里路云和月。
全體女生齊讀:(滿懷深情地)三十功名塵與土,八千里路云和月。
師:他不禁感嘆時(shí)光飛逝,壯志未酬。失地尚未收復(fù),而我卻在此地空度光陰。焦急、無奈,焦急、無奈……悲憤涌上心頭――
生齊讀:(無奈的語氣)莫等閑,白了少年頭,空悲切。
師:金軍已大舉入侵,百姓在金軍的鐵蹄下,國(guó)仇家恨何時(shí)能報(bào)?岳將軍憤怒了――
生:(激憤的語氣)靖康恥,猶未雪;臣子恨,何時(shí)滅!
師:是啊,臣子恨,何時(shí)滅?臣子恨,何時(shí)滅?岳將軍多想――
生:(目光里滿懷憧憬)駕長(zhǎng)車,踏破賀蘭山缺。
同桌一起讀:(激情澎湃)駕長(zhǎng)車,踏破賀蘭山缺。
師:他更想――
男生齊讀:(群情振奮,讀得酣暢淋漓)壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。
師:痛快,痛快!這才是我大宋好兒郎。泱泱我華夏!華夏子孫收復(fù)失地,指日可待!等我收復(fù)失地之時(shí)――
全班讀:(聲音洪亮,氣勢(shì)磅礴)待從頭,收拾舊山河,朝天闕。
師:同學(xué)們讀得真好,讀出了岳將軍的所思所想,讀出了他的壯志豪情。下面,老師想和大家一起來朗讀,感受岳將軍的英雄氣概。老師來讀紅色的部分,同學(xué)們讀其余部分。
師生合作配樂讀。
在學(xué)校能容納近百人的演播室里,臺(tái)下坐滿了低年級(jí)的學(xué)生觀眾和前來觀摩的老師。臺(tái)上,30名同學(xué)整齊地站成三排,伴著清脆的竹板聲,用稚氣的童聲清晰而有節(jié)奏地背誦著《弟子規(guī)》。
“尊長(zhǎng)前,聲要低,低不聞,卻非宜……”隨著鏡頭推近,我們才發(fā)現(xiàn)臺(tái)上表演者們手中的“響器”不是竹板,而是格尺和豎笛。一段朗誦完,敲打聲戛然而止。眨眼間,同學(xué)們利落地把右手握著的直尺插入左手的袖管,隨即舉起豎笛,吹奏起《紅河谷》悠揚(yáng)的樂曲。30名表演者的動(dòng)作一氣呵成,整齊劃一。
在將近半小時(shí)的一期節(jié)目里,安排了大小六個(gè)節(jié)目,“新版國(guó)學(xué)風(fēng)”、“詩(shī)畫對(duì)對(duì)碰”、朗誦、評(píng)書、小品,形式多樣,內(nèi)容豐富,精彩程度可以稱得上是一臺(tái)小型聯(lián)歡會(huì)了。這么出色的節(jié)目,從編排到錄制據(jù)說都是出自學(xué)生之手,我們已迫不及待地想見見錄制這期節(jié)目的同學(xué)們,了解一下校園電視節(jié)目背后的故事了。
從忘詞到“臨危不亂”
王藝蓓是六年一中隊(duì)的中隊(duì)長(zhǎng),平時(shí)喜歡朗誦,主持了很多期校園電視臺(tái)的節(jié)目。鏡頭前的她落落大方,說起話來神采飛揚(yáng),出口成章。這不怵鏡頭的本事,可是她“逼迫”自己練出來的。這還得從去年班級(jí)元旦聯(lián)歡會(huì),王藝蓓和吳海燕表演的相聲《打小抄》說起。
由于擔(dān)心臨場(chǎng)忘詞,王藝蓓把臺(tái)詞寫在了卡片上,藏在手心里。起初一切還算順利,詼諧的相聲逗得同學(xué)們直樂??僧?dāng)吳海燕說完“考試還得靠自己,把答案心里”后,王藝蓓突然想不起接下來的詞了。吳海燕趕緊給她遞眼神,她才想起自己準(zhǔn)備的招數(shù),忙翻過手掌,偷瞄“提示卡”,總算接出了下一句——“那多臟啊!”看臺(tái)下的同學(xué)對(duì)此似乎沒什么反應(yīng),王藝蓓松了一口氣,好在這個(gè)破綻沒被看出來??墒潞罂翠浵駮r(shí),自己忘詞時(shí)的愣神,低頭看“小抄”的動(dòng)作都一覽無遺地出現(xiàn)在了電視上,王藝蓓覺得羞愧難當(dāng)。不能再出這樣的丑了,她暗下決心。
從那以后,每一次表演之前,王藝蓓都會(huì)反復(fù)背誦臺(tái)詞,背到任意抽出哪一句都能自如地接出下句,甚至夢(mèng)話里都是臺(tái)詞。別說,在這樣的嚴(yán)格要求下,王藝蓓發(fā)現(xiàn),只要自己臺(tái)下功課做足了,上臺(tái)就會(huì)心中有底,在鏡頭面前就不會(huì)發(fā)慌,出錯(cuò)的次數(shù)也少了。
臺(tái)上的事兒,誰也說不好會(huì)出現(xiàn)什么意外,尤其是不可重來的直播節(jié)目,更是考驗(yàn)主持人控制現(xiàn)場(chǎng)的能力。最近一期校園電視臺(tái)的直播節(jié)目,現(xiàn)場(chǎng)來了不少觀摩的外校老師,擔(dān)任主持人的王藝蓓打起精神,加倍小心,可還是出現(xiàn)了小意外——
當(dāng)姜帥文同學(xué)朗誦完《滿江紅》后,王藝蓓上臺(tái)為下一個(gè)節(jié)目報(bào)幕。
“一段評(píng)書……”她剛開口,便發(fā)覺自己說到上一個(gè)節(jié)目的串詞上去了,怎么辦?這是直播,不僅現(xiàn)場(chǎng)的老師同學(xué)在看,全校14個(gè)班級(jí)五百多名學(xué)生也同時(shí)在通過班級(jí)的電視看著現(xiàn)場(chǎng),看著她。在0.9秒的時(shí)間里,不容她想更多,也容不得她慌亂,王藝蓓面對(duì)攝像機(jī)略帶歉意地微笑了一下,很快調(diào)整好情緒,精神飽滿地說出了正確的臺(tái)詞——“逗是詞,唱是詞,是我們喜聞樂見的表演形式;依譜創(chuàng)詞,放聲歌唱,更是我們同學(xué)在大閱讀中的創(chuàng)新表現(xiàn)……”就這樣,王藝蓓憑借多次登臺(tái)鍛煉出來的極好心理素質(zhì)和應(yīng)變能力,從容鎮(zhèn)定地 “化險(xiǎn)為夷”了。
幕后工作也精彩
葛翰青是六年一班的“攝像師”,擔(dān)任著班級(jí)校園電視臺(tái)節(jié)目的錄制工作。
一開始,葛翰青的攝像技術(shù)還不太熟練,常常是鏡頭轉(zhuǎn)換到某個(gè)同學(xué)的臉上時(shí),人家的話都已經(jīng)說完了。葛翰青琢磨,操作攝像機(jī)可以越練越熟,可是轉(zhuǎn)鏡頭要想反應(yīng)快,還需要提前對(duì)節(jié)目有所了解。于是,他在同學(xué)們排練節(jié)目的時(shí)候就開始留意大家的隊(duì)形、站位,每個(gè)人說幾句臺(tái)詞,自己什么時(shí)候準(zhǔn)備移鏡頭。很快,葛翰青的攝像水平就得到了大家的認(rèn)可。葛翰青本是成績(jī)中等,各方面表現(xiàn)并不十分突出的學(xué)生,通過參與校園電視臺(tái)活動(dòng),他也找到了自己的長(zhǎng)處。
就連班主任倪穎新老師都說:“書香校園電視臺(tái)的活動(dòng),展示出葛翰青同學(xué)身上的熱情、細(xì)心、耐心,也讓他在同學(xué)中樹立了很大的威望?!?/p>
攝像是幕后工作,不管節(jié)目表演得多么生動(dòng)精彩,攝像師都只能在鏡頭后面,冷靜地記錄著一個(gè)又一個(gè)畫面。就因?yàn)檫@樣,葛翰青很少有在臺(tái)前的表演機(jī)會(huì)。雖然他也喜歡表演,尤其喜歡像姜帥文那樣情緒激昂地朗誦《滿江紅》。當(dāng)被問道不能上臺(tái)表演,是否遺憾時(shí),葛翰青毫不猶豫地說:“我喜歡攝像,只要能為大家工作,比自己上鏡頭還快樂!”
我的電視臺(tái)我做主
北井子鎮(zhèn)中心小學(xué)“書香校園電視臺(tái)”的節(jié)目是由三至六年級(jí)的各班輪流主辦的,每月播出一次。學(xué)校要求每個(gè)主辦班級(jí)都要全員參與到活動(dòng)中來。“從討論選題到排練節(jié)目,老師需要想,但更多是讓學(xué)生討論,再構(gòu)思創(chuàng)作。放手讓學(xué)生自己去做。他們才能得到最大的鍛煉。事實(shí)證明,學(xué)生們做得很不錯(cuò)!” 輔導(dǎo)員老師難掩驕傲地說。
中國(guó)古代歌曲如詩(shī)經(jīng)、楚辭、樂府、律詩(shī)、絕句、長(zhǎng)短句意味雅致,內(nèi)涵豐富,由于當(dāng)時(shí)記譜限制,大都失傳,留下者鳳毛麟角。建國(guó)后楊蔭瀏等人對(duì)漢代樂府“軍旅之歌”—關(guān)山月,以李白“明月出關(guān)山”(3)一詞重新配作,恢復(fù)古曲韻味。全曲緊密,采用連環(huán)樂句,以戎馬生涯豪放氣質(zhì)為底層鋪墊,體現(xiàn)深切的關(guān)懷之情。又如“陽(yáng)關(guān)三疊”,現(xiàn)有曲子由古琴譜挖掘整理,疊唱三旬,故稱三疊,每一疊分前后兩段,前段用王維原詩(shī),后段續(xù)加唱詞,全曲音調(diào)純美,柔和細(xì)膩。再如岳飛之“滿江紅”,將元詞家薩滿刺的“滿江紅—金陵懷古”曲調(diào)移植過來,采用五聲音階,徵調(diào)式,彰顯了民族英雄慷慨、激昂、壯烈、悲懷、沉郁之“壯懷激烈”的內(nèi)心寫照。在教學(xué)中把歷史文化與音樂文化融合,潛移默化中華民族傳統(tǒng)精髓。
2中國(guó)民歌—浪漫與自由的激蕩,民俗文化與音樂文化的撞擊
生活如海,生命似歌,中華各族人民用歌的海洋浸漫自己的一生。山歌、田歌、牧歌、獵歌、漁歌、船歌、樵歌、茶歌、悼歌、戰(zhàn)歌、兒歌,揚(yáng)揚(yáng)灑灑大地飛歌。僅采擷兩例:川、黔、湘、渝邊際水系縱橫發(fā)育,烏江號(hào)子、湘江號(hào)子、澧水號(hào)子應(yīng)境而創(chuàng)。挖掘梳理澧水號(hào)子,第一曲“三幺臺(tái)”,風(fēng)平浪靜,動(dòng)作優(yōu)雅的搖櫓,節(jié)奏平緩,曲調(diào)舒展;第二曲“數(shù)版”,迎風(fēng)破浪,節(jié)奏緊湊,段領(lǐng)短合,歌詞工整;第三曲“高腔”闖險(xiǎn)灘、迎惡浪,彼此急促呼應(yīng),聲部加厚,襯詞吶喊,震天撼地;第四曲“平板”,又稱“幺妹嗬嗨”,是勇闖急流險(xiǎn)灘后的舒緩歌唱。大家熟知的“小河流水”,平調(diào)山歌,采用五聲音階、羽調(diào)式、一段體,在悠揚(yáng)、舒展的歌聲中,展現(xiàn)了一幅小河波粼月光的場(chǎng)景直觀畫面,此際深情姑娘“想起我的阿哥在深山……”疊聲連呼“阿哥!阿哥!”,情至深處,感人肺腑,其后歌聲漸漸回弱,以達(dá)“如怨如慕,如泣如訴;余音裊裊,不絕如縷”的情感訴求。民歌是淳厚的民族風(fēng)情的寫照,是民俗文化的積淀產(chǎn)物,是音樂化的詩(shī)歌,是浪漫與自由的真實(shí)寫照。
3時(shí)代的強(qiáng)音變奏,世紀(jì)脈搏的跳動(dòng)音符,創(chuàng)新與開拓的融合
主要呈現(xiàn)是五四,反帝、反封建、抗日救亡的現(xiàn)代歌曲,化為中國(guó)民眾戰(zhàn)斗的呼聲奮勇拼搏的意志和利器,猶如聲音炮彈,呼嘯轟鳴。建國(guó)初期紅色歌曲激勵(lì)民眾積極參加祖國(guó)建設(shè),20世紀(jì)末期改革開放時(shí)代,映射了創(chuàng)新與開拓的社會(huì)現(xiàn)實(shí),歌曲緊扣時(shí)代脈搏,傳遞巨變跳動(dòng)。可分為三類:進(jìn)行曲,如“中國(guó)人民進(jìn)行曲”;抒情曲,如“在太行山上”;舞曲格調(diào),如“瀏陽(yáng)河”,僅剖兩例,耳聞詳熟的“游擊隊(duì)之歌”,通過短小精悍的進(jìn)行曲,將八路軍鮮明形象生動(dòng)立體通過歌聲樹立起來,該曲用帶再現(xiàn)的二部曲式,頭段四句弱勢(shì)起,造成動(dòng)力啟動(dòng)感,產(chǎn)生跳躍、輕松音效,再現(xiàn)革命樂觀精神?!八苫ń稀笔菑埡畷煂懹?936年作品,作者在東北目睹顛沛流離的難民,國(guó)破山河在的慘景,作者含憤啼血,把墳上哭丈夫,母親泣兒女,炎黃哭山河的悲聲,升華為音樂曲調(diào),全曲是帶尾聲的二部曲式,旋律回環(huán)縈繞,扣人心扉,成為悲與壯、美與慨、激情與戰(zhàn)斗的引領(lǐng)曲。讓學(xué)生跟隨時(shí)代的跳動(dòng)而促動(dòng),與時(shí)代的脈搏協(xié)調(diào),領(lǐng)會(huì)時(shí)代前進(jìn)的韻律和精神,潛移創(chuàng)新與開拓的內(nèi)涵。
4陽(yáng)春白雪的藝術(shù)歌曲,藝術(shù)殿堂的經(jīng)典熏陶
藝術(shù)歌曲除指德國(guó)、奧地利職業(yè)作曲家的名曲,后來內(nèi)涵外延擴(kuò)展為各國(guó)經(jīng)典性歌曲。如意大利美聲歌曲、歌劇詠嘆調(diào)等,再推演到藝術(shù)性強(qiáng),技術(shù)水準(zhǔn)高的歌曲,與下里巴人是游離和模糊的分界。概略梳理兩例:門德爾松流行最為廣泛的“乘著那歌聲的翅膀”(4)一曲,旋律清新甜美,偶爾下行大跳,表達(dá)情緒平穩(wěn),無對(duì)比度,分解式和弦流動(dòng)性伴奏,緊配歌詞,在悠揚(yáng)的歌聲中,呈現(xiàn)了美輪美奐的幻景,乘著歌聲的翅膀,與親愛的她在圣潔的恒河岸旁徜徉,月夜的星空映照下,紫羅蘭在親昵戲語,玫瑰花在悄然綻放,清靜的恒河??!波濤節(jié)律般喧囂地配樂情人歡唱的歌唱?!疤橹琛笔悄滤鳡査够闹S刺歌曲,以歌德“浮士德”詩(shī)劇中魔鬼梅菲斯特和一群狂歡朋友在酒店聚會(huì)時(shí)的吟唱為背景改編而譜成。以皇帝畜養(yǎng)跳蚤諷刺德國(guó)豢養(yǎng)寵臣,暗諷沙俄統(tǒng)治專橫跋扈。歌曲以模仿跳蚤彈跳的音型為引子,以音樂戲劇張力開合自如,歌曲分為三段,第一段曲調(diào)為朗誦風(fēng)格,第二段曲風(fēng)故作威嚴(yán),第三段加速為蔑視,表達(dá)強(qiáng)烈捏死它的愿望。陽(yáng)春白雪以其高雅的曲風(fēng)侵引人的靈魂,使學(xué)生端莊心態(tài),中規(guī)中范行為,初登人類音樂文化的圣潔殿堂,接受心靈的洗禮。
5大合唱與組歌,聲樂的聯(lián)合王國(guó),黃鐘大呂的沖撞
初中歷史課情境的創(chuàng)設(shè),符合學(xué)生的求知欲和心理認(rèn)知特點(diǎn),符合歷史學(xué)科和歷史知識(shí)的特點(diǎn),我認(rèn)為有以下一些優(yōu)勢(shì)。
一、激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)
興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的心理動(dòng)力,激發(fā)興趣是初中階段教學(xué)中不可忽視的。教師語言的精心設(shè)計(jì)與教師情感的真情投入,現(xiàn)代視聽工具的充分利用,能增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的手、口、耳、眼并用,和大腦一起進(jìn)行積極思維活動(dòng)。
如“第一次世界大戰(zhàn)”一課的導(dǎo)入,教師首先拿出一個(gè)現(xiàn)代坦克模型,發(fā)出模擬、仿真的槍炮聲,吸引學(xué)生的注意力,引起學(xué)生的興趣;接著問,最早出現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)上的坦克是什么樣子的?它是在哪次戰(zhàn)爭(zhēng)中首次使用的?通過這樣的設(shè)問,活躍學(xué)生的思維,激發(fā)學(xué)生的興趣。通過語言、實(shí)物、聲音的配合,一下子就把學(xué)生吸引過來,為一節(jié)課的成功打下了良好的基礎(chǔ)。
二、豐富多彩的直觀教學(xué)手段
恰當(dāng)、適時(shí)地演示課本插圖、地圖、實(shí)物等,播放音像制品等直觀資料,再配合教師的講解,可以使課堂教學(xué)圖文并茂,增強(qiáng)教學(xué)的生動(dòng)性、直觀性,讓學(xué)生在想象、分析、綜合形象思維基礎(chǔ)上進(jìn)行抽象思維和邏輯思維。例如:在講述“”時(shí),配以影視資料和各種圖片,使一幅真實(shí)的歷史畫卷展現(xiàn)在學(xué)生面前,使學(xué)生在“耳濡目染”的歷史事實(shí)中,加快接受知識(shí),對(duì)史實(shí)掌握得更準(zhǔn)確、更透徹,從而進(jìn)行了深刻的愛國(guó)主義教育。
三、精彩、形象的講述
馬卡連柯曾說道:“同樣的教學(xué)方法,因語言不同,效果可能相差20倍。”教師在精心設(shè)計(jì)課堂、創(chuàng)造氣氛的同時(shí),要對(duì)語言進(jìn)行潤(rùn)色、加工。藝術(shù)性的語言與歷史情景的展示相結(jié)合,使學(xué)生隨著教師的講解產(chǎn)生“移情現(xiàn)象”。例如:學(xué)習(xí)“岳飛抗金”時(shí),我展示岳飛圖片,簡(jiǎn)介岳飛并有感情朗誦《滿江紅》。學(xué)生在“當(dāng)時(shí)”的歷史氛圍中,思想情感轉(zhuǎn)移到了岳飛身上,達(dá)到主動(dòng)體驗(yàn)歷史的目的,增強(qiáng)了識(shí)別美、丑和客觀評(píng)價(jià)歷史事實(shí)的能力。
詩(shī)歌,是一種高雅藝術(shù),是一種文化素養(yǎng),尤其是古詩(shī),是古代文學(xué)的精華所在,它膾炙人口,對(duì)中學(xué)生來說,是學(xué)習(xí)古代文化的一個(gè)切入點(diǎn),學(xué)好詩(shī)歌,懂些詩(shī)歌尤為重要。而學(xué)好詩(shī)歌,朗誦就是最基本切入點(diǎn),是詩(shī)歌閱讀的第一要著。《唐詩(shī)宋詞選讀》(蘇教版)共有古詩(shī)詞62首,其中需要重點(diǎn)學(xué)習(xí)的有38首。作為自主學(xué)習(xí)的選修教材而言,通過朗讀來感悟就顯得尤為重要。
首先,朗誦詩(shī)歌可以感受語言美
朗誦使詩(shī)歌入于眼,出于口,聞?dòng)诙浻谛?,多方感知,?duì)文章感受極為深刻。朗讀以至于成誦,詩(shī)歌對(duì)學(xué)生的影響才會(huì)潛移默化。誦“人生代代無窮已,江月年年只相似”,而生物是人非的人世喟嘆;誦“閑云潭影日悠悠,物換星移幾度秋”而生逝者如斯的傷感之情;讀“莫見長(zhǎng)安行樂處,空令歲月易蹉跎”自會(huì)如李頎般愁聽鴻雁,惦念故友,唏噓不已。
詩(shī)歌語言形象、精煉,這就要求學(xué)生用心去讀,久而久之,培養(yǎng)了語感,進(jìn)而化為自己的東西,終身受益。
其次,朗誦可以體味感情美
古人云:“詩(shī)緣情”,“情動(dòng)而辭發(fā)”。朗讀者必須披文以入情,表情以達(dá)意。這要求學(xué)生朗讀時(shí)必須先體會(huì)作者的感情,以自己的人生經(jīng)驗(yàn),務(wù)求與作者的感情產(chǎn)生共鳴,方能打動(dòng)聽眾。沒有感情的朗誦肯定是不成功的。李白的《將進(jìn)酒》要讀出其豪放不羈之情,岳飛的《滿江紅》要讀出激越鏗鏘來,李清照的《醉花陰》要讀出她的憂愁孤苦……。文章的感情并不單一,朗讀者更需留心。另外,文章言盡而意無窮處,更需細(xì)心揣摩。
再次,朗讀能再現(xiàn)形象美
我們可以通過對(duì)作品形象的載體——文字加以聯(lián)想和想象,使之在朗讀者心中形成“內(nèi)心視象”,當(dāng)自己的“內(nèi)心視象”與作者契合了,也就深得文章意旨了。朗讀要打動(dòng)人,也非得建立起自己的“內(nèi)心視象”不可,并在朗讀中貫徹之,使聽者如聞其聲,如見其人,如嗅其味,如捫其形。誦讀《夢(mèng)游天姥吟留別》須在腦海中確立傲視權(quán)貴,抗議社會(huì),捍衛(wèi)人格的李白形象。讀《旅夜書懷》一個(gè)夜愁不寐,飄泊無依,孤寂憤懣的形象呼之欲出。讀《永遇樂·京口北固亭懷古》如能凸現(xiàn)辛棄疾睹國(guó)事靡爛,痛壯志未酬,于豪壯中略見悲涼之“視象”,誦讀與再現(xiàn)形象就相得益彰了。
第四,誦讀可以理解思想美
古人讀書當(dāng)是今人之朗誦。朱熹曾說:“大抵觀書,先須熟讀,使其字皆若出于吾之口;繼以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以得爾?!敝熳郧逡舱J(rèn)為:要增進(jìn)學(xué)生理解和寫作的語文能力,得從正確的朗誦教學(xué)入手。深刻理解文章思想是朗誦的先決條件,同樣,學(xué)生也因朗誦而加深對(duì)文章的理解和領(lǐng)悟。
第五,誦讀能啟悟人性美
朱光潛說得好:“詩(shī)是培養(yǎng)趣味的最好媒介,能夠欣賞詩(shī)的人們不但對(duì)于其他種類文學(xué)可有真確的了解,而且也決不會(huì)覺到人生是干枯的?!备咧薪滩闹兴x詩(shī)歌遵循了新大綱“文質(zhì)兼美”“有利于開拓學(xué)生視野、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣”等要求,它們都是經(jīng)典之作,能反映詩(shī)歌傳承的文史脈絡(luò),具有深厚的文化思想內(nèi)涵。如學(xué)生心高氣盛、自信自大,不妨美讀《詩(shī)經(jīng)》;如果心浮氣躁、好高騖遠(yuǎn),多讀陶潛、義山、杜牧之詩(shī),常誦李煜、柳永、易安之詞;如果心情悒郁、心胸狹窄,多讀李白詩(shī)、邊塞詩(shī)及蘇辛、放翁詞,自會(huì)有“天生我材必有用”的豪情壯志和“會(huì)須一飲三百杯”“與爾同銷萬古愁”的灑脫俊逸??傊ㄟ^多次美讀,學(xué)生將詩(shī)情、詩(shī)意、詩(shī)境、詩(shī)性潛藏于心,于美讀中便也多了一份豪情壯志、多了一份從容雅趣、多了一份俊逸灑脫、多了一份哀婉凄惻……人性被啟悟,性情被陶冶。
【關(guān)鍵詞】?jī)?nèi)涵;布局;風(fēng)格;色彩
一、演繹歌曲內(nèi)涵
一首歌曲的曲風(fēng)、韻味等都是歌曲本身所定下來的,作為演唱者要做的就是應(yīng)該怎樣來表現(xiàn)歌曲的意境、內(nèi)涵。從歌詞、歌譜上我們可以看出作者的基本意圖,但是我們還要注意體會(huì)作曲家無法在譜面上表現(xiàn)的東西。古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲本身就講究旋律的韻味和語言的聲調(diào),所以我們要將字頭、字腹、字尾按照規(guī)律進(jìn)行演唱,給予每個(gè)字不同的演唱面貌,完美的體現(xiàn)中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲那種韻味古雅的藝術(shù)風(fēng)格。
理解作品的內(nèi)涵,是演唱每首作品的基礎(chǔ)。拿到一首作品我們不要急于唱譜,要先將歌詞進(jìn)行反復(fù)朗誦,從中了解主人公所處的思想感情、歷史特點(diǎn)。作曲家將自己的思想感情都蘊(yùn)藏于每個(gè)音符之中,演唱者要注意體會(huì)其中的奧妙。一位歌唱者文學(xué)修養(yǎng)的深淺,會(huì)直接影響他對(duì)歌曲內(nèi)涵的理解,因此無法更好的去表現(xiàn)作品。對(duì)作品內(nèi)涵的了解直接關(guān)系到能否完美的體現(xiàn)歌曲的韻味,更能體現(xiàn)出演唱者的藝術(shù)修養(yǎng)。要像戲劇演員那樣進(jìn)入角色一樣去身臨其境,這樣歌曲的主題就明確了,才能做到情真意切。
如歌曲《我住長(zhǎng)江頭》,是一首具有抒情性質(zhì)的作品,歌曲選用6/8拍子,以典型的節(jié)奏型來表現(xiàn)內(nèi)心的感情。同時(shí)鋼琴伴奏則采用比較流暢的十六分音符,來塑造長(zhǎng)江流水的意境。整首曲子的節(jié)奏就像滾滾不斷的長(zhǎng)江水,表現(xiàn)出作者及作曲家的內(nèi)心情感。
總而言之,演唱者在演唱每首作品時(shí),不僅要充分了解每首詩(shī)的深邃意境,還要了解作曲家賦予詩(shī)詞旋律的意圖。從而更好的演唱歌曲,更好的表達(dá)歌曲的內(nèi)涵。
二、把握歌曲的布局
音樂是一種有層次的能震撼人們內(nèi)心的催化劑,它的每一句都會(huì)去深入表達(dá)歌曲的主旨內(nèi)涵。把握住了歌曲的內(nèi)涵,更要分配好歌曲的布局,從而選擇更好的聲音來表現(xiàn),運(yùn)用聲音的色彩來表現(xiàn)歌曲的層次。
《紅豆詞》歌曲雖然短小,以相思貫穿全曲,但是整首曲子要分為三個(gè)部分去演唱,第一段要以惆悵的感覺去演唱,輕聲低語、吐音緩慢,將歌曲哀嘆出來?!鞍 睘楦星榈谋l(fā)處,同時(shí)也是第二樂章的轉(zhuǎn)折點(diǎn),感情的宣泄、悲憤的吶喊都要從此處體現(xiàn)出來。結(jié)尾處的“悠悠”二字,表現(xiàn)出了主人公意猶未盡的感情,演唱時(shí)要注意情緒的平復(fù),同時(shí)也是歌曲的“靜”點(diǎn)。全曲以惆悵到爆發(fā)到安靜,情緒的變化真真切切的展示了作曲家的巧妙構(gòu)思。
三、掌握歌曲風(fēng)格
掌握了歌曲的內(nèi)涵及其歌曲布局,更為重要的是演唱者還要把握歌曲的風(fēng)格。音樂風(fēng)格掌握的好與壞,演唱的效果也大不一樣。各種風(fēng)格的藝術(shù)歌曲混淆在一起,不對(duì)歌曲的時(shí)代風(fēng)格、地域風(fēng)格、人物風(fēng)格進(jìn)行分析,盲目的去演唱,往往會(huì)南腔北調(diào),與原作的感情韻味相差甚遠(yuǎn)。把握好歌曲的風(fēng)格,要做好作品的藝術(shù)處理。藝術(shù)處理包括整個(gè)歌曲的速度、強(qiáng)弱、音量、音色、鋼伴等。對(duì)歌曲的二度創(chuàng)作當(dāng)然不會(huì)是隨心所欲、為所欲為,要在特定的條件下給予適當(dāng)?shù)陌l(fā)揮。在歌曲的旋律、和聲、曲式結(jié)構(gòu)的進(jìn)行中,它們的起伏啟示演唱者應(yīng)如何去做。同時(shí)要注重藝術(shù)的對(duì)比性,尋找出歌曲的制高點(diǎn),這就要求演唱者在演唱的時(shí)候要把基點(diǎn)放低,為后面的做好鋪墊。注意作曲家在原譜上標(biāo)記的強(qiáng)弱記號(hào)、表情記號(hào)、速度記號(hào),這也是成功表現(xiàn)作品內(nèi)涵的基本因素。一味的強(qiáng)一味的弱都達(dá)不到藝術(shù)效果,在處理歌曲時(shí)要注意重點(diǎn)突出的字、句。在重點(diǎn)的字上多下功夫,也許此處將是體現(xiàn)歌曲韻味的地方。
四、控制好聲音色彩
《陽(yáng)關(guān)三疊》與《滿江紅》同為古詞古曲,但是卻要注意聲音色彩的把握。
如譜例九,《陽(yáng)關(guān)三疊》是一首古琴曲,作為古詞古曲,多采用民族性的調(diào)式音階。意境深遠(yuǎn),曲調(diào)優(yōu)美,一唱三嘆,給人蕩氣回腸的感覺。全曲采用民族調(diào)性,流傳至今仍傳唱不衰?!蛾?yáng)關(guān)三疊》采用五聲商調(diào)式,具有十足的民族風(fēng)味。歌曲表現(xiàn)的是離愁別緒的心情,因此在演唱的時(shí)候要注意聲音色彩的把握,不要將聲音放的過大,唱的過滿。
《滿江紅》是一首古曲,南宋岳飛所作,全詞分為上下兩闕,表達(dá)作者的豪情壯志以及愛國(guó)之情。全曲的開頭振奮人心,一句“怒發(fā)沖冠”體現(xiàn)了作者心中的豪情。整首歌曲十分的鏗鏘有力,從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的國(guó)破家亡,執(zhí)著追求收復(fù)失地的熱情。在演唱時(shí)不可以用細(xì)柔的聲音,要用飽滿有力度的聲音去演唱。
聲音是用來傳遞歌曲詩(shī)情畫意的途徑,每首作品的風(fēng)格各不相同。古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲選擇古詩(shī)詞作為歌詞,追求作品的藝術(shù)內(nèi)涵。用飽滿的聲音來演唱離愁別緒的作品,那樣就很難穿造優(yōu)美的藝術(shù)氣質(zhì),很難體現(xiàn)歌曲的韻味。當(dāng)演唱者對(duì)一首作品十分熟悉的時(shí)候,根據(jù)歌曲內(nèi)涵的需要總會(huì)加上一些滑音、顫音等裝飾音,讓人聽起來韻味十足,過耳不忘。這就是古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的生命力所在??偠灾?,成功的演繹一首古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲要把握好聲音的度。
結(jié) 語
當(dāng)蘇武牧羊的故事在大江南北開花
當(dāng)岳飛的滿江紅寫滿忠誠(chéng)
當(dāng)文天祥的正氣歌震撼人心
當(dāng)林則徐的銷煙一舉叫洋人膽戰(zhàn)心驚
當(dāng)吉鴻昌的“我是中國(guó)人”在海外擲地有聲
我們驕傲
我們自豪
巍巍珠穆朗瑪興奮地沸騰
浩浩長(zhǎng)江卷起激動(dòng)的浪濤
我們偉大的祖國(guó)搭上改革的快車
與時(shí)代一起奔跑
即使我們是一滴水
也深深眷戀小溪
即使我們是一棵草
也深深熱愛九百六十萬平方公里的每一寸土地
神州大地一十三億人民
你們就是那清澈的江水
你們就是那樸實(shí)的大地
我們深深地愛著你
人民啊
您的需求就是我們的目的
人民啊
您的意見就是我們的真理
人民啊
為了你們
我們將改革的火炬高高擎起
為了你們
我們將與時(shí)俱進(jìn)
奮斗不息
我們必須以嶄新的形象
和你們心連在一塊
手握在一起
愚昧總與落后聯(lián)姻
科學(xué)總與飛騰為侶
我們?cè)缫巡迳峡茖W(xué)的翅膀
我們?cè)缫迅鎰e無知的世紀(jì)
我們叩開知識(shí)的大門
孜孜以求成功的奧秘
電腦前鼠標(biāo)輕點(diǎn)
點(diǎn)出致富大潮滾滾來
國(guó)際領(lǐng)域中縱橫捭闔
地位蒸蒸日上直叫華夏子孫笑開懷
我們?cè)跁街邪仙?/p>
知識(shí)的魅力如星光燦爛
我們?cè)谑袌?chǎng)中探求
一個(gè)個(gè)合作項(xiàng)目如寶石耀眼
我們坐著神五前進(jìn)
我們坐著神六升騰
我們與科技女神同行
沒有綠葉花不開
沒有餡餅從天來
航船犁出萬里浪
蜜蜂釀蜜采花忙
看我中華大地人
辛勤勞動(dòng)鑄輝煌
夜已闌珊
一燈如豆
我們翻譯發(fā)展的藍(lán)圖
驕陽(yáng)似火
我們把科技書籍送到地頭
多少個(gè)夜晚
多少個(gè)白晝
我們廢寢忘食
為了豐收的喜悅寫滿額頭
我們有十三億顆向上的心靈
我們擰成一股堅(jiān)強(qiáng)的纜繩
分開我們張揚(yáng)個(gè)性
合攏我們眾志成城
團(tuán)結(jié)是我們的力量之源
互助是我們發(fā)展的根本
為了龍的戰(zhàn)艦永不沉沒
我們風(fēng)雨同舟
斬浪前行
踏踏實(shí)實(shí)做事
光明磊落做人
把誠(chéng)實(shí)寫進(jìn)工作日志
把守信鐫刻在心的底層
把義字寫得像高山一樣雄渾
把利字看得比鴻毛還輕
用誠(chéng)實(shí)守信的砝碼
撐起人心永恒的天平
珍珠的美麗源于沙礫的圍困
杜鵑的絢爛充滿血雨的滋潤(rùn)
當(dāng)有人藐視法律
向我們放起唇槍舌劍
我們像泰山一樣鎮(zhèn)定
我們像陽(yáng)光一樣溫情
但是我們必須利劍出鞘
將一切腐朽與丑惡消除殆盡
捍衛(wèi)法律的神圣
我們心中呼喊著七個(gè)大字
永保人民的安寧
星星快要散落天際
我們頂著殘?jiān)峦亿s
曙光還沒有躍出地平線
我們?cè)缭缟习?/p>
艱苦奮斗鑄就了我們強(qiáng)勁的臂彎
不懈工作描繪我們幸福的笑臉
今天的中國(guó)輝煌無比
明天的中國(guó)燦爛無限
八榮八恥是不滅的明燈
八榮八恥是生命的航線
讓我們高聲朗誦
以熱愛祖國(guó)為榮
以危害祖國(guó)為恥
以服務(wù)人民為榮
以背離人民為恥
以崇尚科學(xué)為榮
以愚昧無知為恥
以辛勤勞動(dòng)為榮
以好逸惡勞為恥
以團(tuán)結(jié)互助為榮
以損人利已為恥
以誠(chéng)實(shí)守信為榮
以見利忘義為恥
以遵紀(jì)守法為榮
以違法亂紀(jì)為恥
以艱苦奮斗為榮
以驕奢逸為恥
將社會(huì)主義榮辱觀堅(jiān)持到底