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關(guān)鍵詞:繪本故事;主題教育;德育
中圖分類號:G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B 文章編號:1002-7661(2016)09-219-01
無可非議,處于青春期的中學(xué)生正處于生理、心理和智力不斷走向成熟的階段,而且也受到了社會和家長的普遍重視,然而,青少年的精神成長卻未能引起足夠的重視。精神的成長,才能幫助孩子們樹立健全的人格,堅(jiān)定的信念,具備基本的公民素養(yǎng),樹立遠(yuǎn)大的理想與志向,幫助他們?nèi)〉萌松褪聵I(yè)的成功。那么,促進(jìn)孩子們的精神成長就顯得尤為重要了,在班級管理中,我們要經(jīng)常性的進(jìn)行“主題教育”,激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)和啟迪他們的感悟力。而繪本故事,它用簡練生動的語言和精致優(yōu)美的圖畫緊密搭配而成。它短小單純,帶給學(xué)生直觀而美的感受,引領(lǐng)學(xué)生飛翔在一個個神奇純?nèi)坏目臻g里,最關(guān)鍵的是繪本中的許多內(nèi)容和“主題教育”相關(guān)聯(lián),那么,何不把繪本引人思班級管理中呢?
一、巧借“繪本故事”,促進(jìn)學(xué)生耐挫力的培養(yǎng)。
繪本(Picture Book),顧名思義就是“畫出來的書”,即以繪畫為主,并附以少量文字的書籍。因此,必須用簡短、精煉的文字構(gòu)建出一個跌宕起伏的故事;必須風(fēng)趣活潑,符合學(xué)生的語言習(xí)慣。其生動有趣的畫面,不說教、不呆板,既含蓄委婉又充分表達(dá),是一種獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)。繪本作為一種“流行文化”,以圖文并茂的形式呈現(xiàn),更好的激發(fā)了學(xué)生的興趣。
【案例】“自古英雄多磨難,從來紈绔少偉男”如何教會學(xué)生克服困難,把攔路石早就成登攀的臺階?如何教會學(xué)生在逆境面前奮勇搏擊、排除萬難而不是在危急關(guān)頭驚慌失措?“挫折”教育對學(xué)生的成長的而言太重要了。我巧借了繪本《大腳丫跳芭蕾》。繪本講述的是一個叫貝琳達(dá)的女孩很喜歡跳芭蕾,而選拔會的評委嫌她的腳太大而拒絕看她的表演。她只好放棄跳舞,找了一份餐廳的工作,她也很喜歡餐廳的老板和客人,可是,她還是常常懷念跳舞。有一天,餐廳里來了一個樂團(tuán),在他們美妙的音樂里,貝琳達(dá)不知不覺中跳起舞來了。在老板的邀請下,貝琳達(dá)開始為餐廳的客人跳舞,她跳得美極了,餐廳的客人越來越多,連大都會芭蕾舞團(tuán)的指揮都來看她跳舞了,并被她感動了。貝琳達(dá)終于又回到了舞臺,開始為更多的人跳舞。貝琳達(dá)很快樂,因?yàn)樗梢砸恢碧?,跳舞。至于那些評審們會說些什么,她一點(diǎn)也不在乎了……將繪本拍攝成電子稿并制成PPT學(xué)生觀看完后設(shè)問:1、跳芭蕾舞需要具備什么條件?貝琳達(dá)遇到了什么困難?2、如果你是貝琳達(dá),聽到評委的話,你會怎么想?3、看完這個繪本故事,你有什么感想?在對繪本的解讀和問題的思考中,挫折的含義、導(dǎo)致挫折的因素、挫折具有雙重影響和怎樣正確對待挫折和困難,都迎刃而解,學(xué)生們在故事中把自己想成了“貝琳達(dá)”,又在設(shè)問中由“貝琳達(dá)”想到了自己的生活,在思維的碰撞中激發(fā)了他們耐挫力的覺醒。
二、善取“繪本故事”,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會“愛”。
進(jìn)入青春期的中學(xué)生,成人意識和獨(dú)立意識開始增強(qiáng),渴望父母把自己當(dāng)做大人,得到尊重與理解,因而對父母像以前一樣事無巨細(xì)的照顧和干預(yù)感到厭煩,對父母的一些看法和結(jié)論開始懷疑、反駁,甚至產(chǎn)生了一定得抗拒性,所以在這一時期,引導(dǎo)學(xué)生處理好與父母的關(guān)系顯得十分重要。
【案例】在引導(dǎo)學(xué)生處理好與父母的關(guān)系這個主題教育時,我選擇了繪本《愛心樹》?!稅坌臉洹方o我們講述了一個簡短但卻耐人尋味的故事。一棵大樹很愛一個男孩,經(jīng)常向他提供許多他用的著的東西。而男孩雖然經(jīng)常接受大樹的奉獻(xiàn)和施舍,但卻根本沒把大樹當(dāng)一回事。最后大樹被男孩整棵砍倒,只留下一小截樹樁,可是卻沒有絲毫怨言,后來男孩事業(yè)無成,僅剩木樁的大樹也依然默默無聞地給男孩當(dāng)了一個能讓他靜靜坐下來休息的座椅。在故事的進(jìn)展中,我不斷穿插著各個問題:1、為什么樹對小男孩無悔地付出,而且感到很快樂?2、聯(lián)系生活,自己是否也得到過這種守護(hù)?是誰在守護(hù)著我們呢?3、你覺得小男孩為什么會事業(yè)無成?4、如果你是故事中的男孩,你會怎樣對待那棵大樹?這一連串的問題,讓學(xué)生逐步深入到故事情境中,又在故事情境的體驗(yàn)中回憶出平時和父母生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,并以故事中的“男孩”為參照,想起了自己平時的所為,在遞進(jìn)的問題中一步步激活情感體驗(yàn),書本知識不再局限于書本,平時做的不夠好的,像“男孩”那樣不斷索取,認(rèn)為父母的付出都是理所當(dāng)然的,愧疚了;剛和父母有過小摩擦,鬧情緒的,反省了;平時不懂得表達(dá)“愛”的,感恩了……
三、活用“繪本故事”,啟迪學(xué)生懂得珍愛生命。
生活在陽光下的人們,生命應(yīng)該是美好的。許多人熱愛生命、珍惜生命,對未來充滿著憧憬和希望。生命如此珍貴,有些人卻輕易地毀滅了自己的生命,這是生命的悲劇,讓人嘆息。在這樣一個人生的花季年齡,還有什么比享受生活的陽光更幸福呢。“繪本故事”雖然簡單,只有寥寥數(shù)筆,但圖畫精美,并令人充滿想象,常常蘊(yùn)含著責(zé)任、生命、親情等豐富的人生哲理,容易激起學(xué)生情感的共鳴,使得一些抽象深奧的內(nèi)容易以領(lǐng)悟。
【案例】在進(jìn)行“生命”主題教育時,我選擇了繪本《小綠狼》。故事的主角是一只自卑的小綠狼,他為了使得自己變得和小伙伴們一樣,千方百計讓自己變成灰色,可是卻遭遇了一次次的失敗。無奈之下,垂頭喪氣的他在仙女的幫助下找回了自信。展現(xiàn)這個故事時,我給學(xué)生留有了懸念,在幾個關(guān)鍵之處停留,讓學(xué)生猜想后面的故事,想想小綠狼為了變成小灰狼所做的事情,以及當(dāng)努力過后還是失敗時他的心情。最后當(dāng)小仙女把他變成一條魚、一只鳥的時候,小綠狼還是決定做原來的自己。在故事、畫面、問題的層層推進(jìn)中,讓學(xué)生感悟到每個人都是獨(dú)一無二的,真正去感受自己的獨(dú)特,領(lǐng)悟生命的寶貴。
四、智引“繪本故事”,增強(qiáng)學(xué)生環(huán)保力的培養(yǎng)。
人類是自然界的一部分,我們不僅要愛護(hù)自己、愛護(hù)他人,還要愛護(hù)地球上的其他生物。然而,從我們呱呱落地來到人世,就向生命的家園――地球不斷地索取。我們的地球,可愛的家園,它敞開胸懷,把山山水水、花草樹木、飛禽走獸、空氣陽光……都無私地奉獻(xiàn)給了人類,而人類卻給地球以“垃圾”……人類為了珍愛自己的生命,使自己生活得更美好,必須保護(hù)生命的家園――地球。而成功的道德踐行教育,不是“喋喋不休”的說教,而應(yīng)是“水到渠成”的感化。教育過程中,當(dāng)教師精心準(zhǔn)備好了許多案例,有條不紊地對學(xué)生進(jìn)行思想教育、行為習(xí)慣指導(dǎo)時,學(xué)生會覺得教師在說教,常常不以為然,甚至產(chǎn)生排斥心理。而繪本中的故事都是小故事,都是平凡人的故事,更容易讓學(xué)生產(chǎn)生親近,并真正接受去反思自己這方面的行為,而真正體現(xiàn)思品教學(xué)的實(shí)踐性。
【案例】在進(jìn)行“環(huán)境保護(hù)”主題教育時,我選擇了繪本《西雅圖酋長的宣言》。提到這本繪本故事,不得不提一下杰佛斯的繪制是那么生動地勾勒出極具立體感的動人景致,畫面柔美如詩,融情入景,充分掌握了大自然環(huán)境多樣、繁瑣卻和諧的美感,就是在這樣的美麗畫面下,再去對照現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)開發(fā)后令人觸目驚心的枯槁景象,加上故事本身簡單到極致卻極富感染力的語言,此刻,只需留白,給學(xué)生思考的時間和空間,相信在這強(qiáng)烈的震撼感下,必有所觸,而這一份發(fā)自內(nèi)心的觸動,將直接影響到學(xué)生生活中的行為:保護(hù)環(huán)境,愛護(hù)地球。
事實(shí)證明,繪本故事能夠拉近師生間的距離,能夠調(diào)動學(xué)生的情緒,激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激活學(xué)生學(xué)習(xí)的情感體驗(yàn),啟迪學(xué)生學(xué)習(xí)的感悟力,并增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐力,能使班級管理中的“主題教育”取得事半功倍的效果,更能激起學(xué)生共鳴,并真正指導(dǎo)于學(xué)生生活。
參考文獻(xiàn):
[1] 朱永新.葉圣陶教育箴言[M],福建教育出版社。
關(guān)鍵詞:繪本 版面 節(jié)奏
近年來繪本作為我國非常流行的出版物,在文化界、出版界、插畫界和漫畫界中迅速嶄露頭角,備受推崇。它以其精致的畫面、獨(dú)特的文圖敘事方式以及考究的版面節(jié)奏影響著現(xiàn)代書籍設(shè)計的流行趨勢,并成為當(dāng)今書籍設(shè)計領(lǐng)域中極為重要的一個部分。本文以兒童故事性繪本為例,從圖像的形狀、大小和安排來探討其版面設(shè)計規(guī)律。
一、繪本是獨(dú)特的藝術(shù)形式
繪本又稱為圖畫書,是通過圖像來傳遞訊息的書。從書籍形態(tài)的角度看,繪本是一種特殊的文化商品,它和歷史、社會、經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)展緊密相連,如今已然成為文化傳播的重要媒介。從設(shè)計的角度看,當(dāng)代繪本設(shè)計屬于視覺藝術(shù)的范疇,它糅合了文學(xué)、詩歌、繪畫、攝影、電影、漫畫、動畫、平面設(shè)計等其他藝術(shù)表現(xiàn)形式,視覺傳達(dá)是其主要表現(xiàn)途徑。繪本通過畫面感知故事,表達(dá)情感,圖像本身成為一種語言,這種語言通過視覺來傳達(dá),能夠被不同地域、不同語言、不同年齡的人所接受。這種書籍形式最早是針對兒童創(chuàng)作的,隨著繪本文化在世界各國的迅速推廣,在全球化多文化的背景下,越來越多的成年人開始關(guān)注和喜愛這種書籍藝術(shù)形式。繪本不再僅僅是為兒童設(shè)計的讀物,開始向成人世界延伸。如果按照讀者對象來分類,繪本可分為兒童繪本和成人繪本;按照內(nèi)容來分類,繪本可分為故事性繪本和非故事性的繪本。兒童故事性繪本一直是繪本領(lǐng)域創(chuàng)作的主流。
二、兒童故事性繪本的版面節(jié)奏
兒童故事性繪本通常用一組連貫的圖像講述一個故事或主題,一般不會太厚,正文結(jié)構(gòu)為包括扉頁在內(nèi)的24~40個頁碼。由于頁數(shù)不多,所以每個版面之間的節(jié)奏與韻律感尤為重要,既要有起承轉(zhuǎn)合又要緊湊有致,它就好像音樂的節(jié)拍,需要周密的構(gòu)思與設(shè)計。節(jié)奏原本指音樂中音響節(jié)拍輕重緩急的變化和重復(fù),是音樂中交替出現(xiàn)的有規(guī)律的強(qiáng)弱、長短的現(xiàn)象。節(jié)奏規(guī)律性的變化、重復(fù),能夠呈現(xiàn)出一種秩序美。運(yùn)用于繪本書籍版面設(shè)計中,構(gòu)成的形態(tài)按照一定的規(guī)律、秩序、重復(fù)連續(xù)地排列,形成一種有節(jié)奏的律動形式,能增強(qiáng)繪本的可讀性與趣味性,開闊藝術(shù)的表現(xiàn)力。
(一)戲劇性版面節(jié)奏
多數(shù)兒童繪本演繹的都是一個敘事流暢、情節(jié)緊湊、沒有重復(fù)的故事。這類繪本以故事因果關(guān)系為敘述動力,以線性時間戲劇化展開故事,故事結(jié)構(gòu)單一,情節(jié)環(huán)環(huán)相扣,版面隨著故事情節(jié)發(fā)展而呈現(xiàn)。如《讓路給小鴨子》《菲菲生氣了――非常、非常的生氣》等等。然而優(yōu)秀的繪本創(chuàng)作者不滿足單純地用文字和畫面講故事,會在版式的節(jié)奏上也賦予巧妙的變化,使得版面不斷地為情節(jié)的推進(jìn)服務(wù),形成強(qiáng)烈的戲劇節(jié)奏。
最著名的要數(shù)美國繪本大師莫里斯?桑達(dá)克的《野獸出沒的地方》嘲,此作獲得了1964年的凱迪克金獎。該書描述的是一個叫麥克斯的男孩,某天晚上在家里胡鬧撒野。媽媽叫他“野獸”,他回嘴說“我要吃了你”。媽媽處罰他不準(zhǔn)吃晚飯,讓他去睡覺。麥克斯回到自己房間后,想象開始……房間長出大樹,變成一片森林。他上了“麥克斯”號小船,來到了“野獸國”。在野獸國里,他用魔法征服了可怕的野獸,與它們一起歇斯底里的瘋鬧完后,麥克斯累了,喊“停!”他讓野獸們?nèi)ニX,不給它們吃晚飯,開始想回家。野獸們哭喊著:“我們要吃了你――我們太愛你了!”麥克斯還是揮別了野獸們乘著船回到自己的房間,發(fā)現(xiàn)桌上放著他的晚餐,且還是熱的呢!臺灣繪本領(lǐng)軍人物郝廣才先生對這部作品的版面作出分析:我們把這本書攤開來,一張一張畫面連起來,把目光放在圖上面,會發(fā)現(xiàn)什么?畫面是不是隨著故事的進(jìn)展越變越大?
畫面的大小隨著想象的展開、情節(jié)的發(fā)展而逐漸發(fā)生變化。從一開始版面中央的小幅插圖越變越大、到滿版圖、再到跨版圖、最后到橫跨2個版面的、連續(xù)3幅共6個版面的滿版圖,引導(dǎo)故事到達(dá)。這3幅跨頁的畫面,描繪的正是麥克斯在野獸國和野獸們瘋鬧的場景,版面上沒有文字,卻是無聲勝有聲,象征著情緒的徹底宣泄與釋放。此后,畫面又逐步縮小,麥克斯回到房間,也意味著從想象回到了現(xiàn)實(shí)。最后一個版面上沒有圖畫,空白的版面上只有一句“還熱著呢”,留給讀者無盡的回味空間。繪本版面節(jié)奏有意識的變化能使故事猶如電影般精彩,僅從版面上就體現(xiàn)了序幕一開端一發(fā)展一一結(jié)局一尾聲的過程,這種戲劇式的版面節(jié)奏正是繪本獨(dú)特的藝術(shù)語言之一。
(二)音樂性版面節(jié)奏
除戲劇性版面節(jié)奏以外,還有一部分繪本會在故事情節(jié)里穿插安排一個多次重復(fù)的結(jié)構(gòu)。這種重復(fù)有兩種形式來表現(xiàn),一種是以純粹文字來表現(xiàn),朗朗上口。比如五味太郎的《巴士到站了》,語言單純洗練,整個繪本的正文部分除了扉頁和末頁的單頁,都是橫跨兩個版面的通版設(shè)計,每次翻頁都會出現(xiàn)同一個句式:“巴士到站了?!萝嚵恕!边@個句式的反復(fù)運(yùn)用,賦予作品一種明快、簡潔的節(jié)奏感。另外一種則是以文字、圖像和版式結(jié)合來表現(xiàn)這個重復(fù)的結(jié)構(gòu),圖像在版面上呈現(xiàn)出一種有規(guī)律、有節(jié)奏的變化。版面上的這種反復(fù)排列,不斷重復(fù)的變化,有如音樂的節(jié)拍,按照版面的規(guī)律可以分為兩拍子、三拍子等等。這種無聲的節(jié)拍伴隨著翻頁展開,使兒童能夠從中感受到音樂般的律動和樂趣。
1.兩拍子節(jié)奏的繪本
早在1942年美國出版的經(jīng)典之作《逃家小兔》,從內(nèi)容到版面編排都已經(jīng)蘊(yùn)含著明確的兩拍子節(jié)奏感。拍子1為配有文字的黑白小圖設(shè)計,拍子2則是橫跨2個版面、色彩鮮艷濃郁的通版設(shè)計,沒有任何文字。拍子1左頁為頑皮的小兔子,右頁是機(jī)智的兔子媽媽的形象,拍子2則是緊隨其后的一個左右合一的跨頁,描繪的是兔子媽媽追隨、尋找小兔子的場景。
拍子1的文字為小兔子和兔子媽媽的對白。左頁是小兔子說的話:“如果你來追我,”小兔說,“我就要變成溪里的小鱒魚,游得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的?!庇翼撌菋寢尩幕卮穑骸叭绻阕兂上锏男△V魚,”媽媽說,“我就變成捕魚的人去抓你。”翻頁后的拍子2,是一張左右版面合二為一的彩色跨版圖,描繪的是兔子媽媽穿著大套鞋站在小溪里,一手拿著漁網(wǎng),一手拿著漁竿,正把用胡蘿卜做魚餌的魚竿拋向溪流中的小兔子。繼續(xù)翻開下頁后,左頁:“如果你變成捕魚的人,”小兔說,“我就要變成高山上的大石頭,讓你抓不到我?!庇翼摚骸叭绻阕兂筛呱缴系拇笫^,”媽媽說,“我就變成爬山的人,爬到高山上去找你?!崩^續(xù)翻頁后,又是一張左右版面合二為一的彩色跨版圖,描繪的是兔子媽媽戴著紅色草帽,背著雙肩包,左手拿著拐杖,右邊背著繩索,裝備齊全地去找高山上變成石頭的小兔子。接著又是兩個黑白版,兩個合二為一的彩版……按照一黑一彩的版面節(jié)奏反復(fù)8次完成了這個充滿濃濃母愛的經(jīng)典故事。
《和甘伯伯去游河》的版式編排也是一本典型的兩拍子節(jié)奏的繪本。故事內(nèi)容是:甘伯伯有一條船,他的家就在河邊。有一天,他正要撐船去游河,岸上的兩個小孩、野兔、貓、狗、豬、綿羊、雞、牛、山羊依次要求上船。甘伯伯一一同意了,但要求大家遵守秩序。但是剛過一小會兒,這些乘客就忘了規(guī)矩,結(jié)果船翻了,大家都掉進(jìn)水里去了。甘伯伯跟大家游泳到岸邊,把身體曬干,還請大家到他家里喝茶,并在分別時再次發(fā)出邀請“下次再來游河吧”。該繪本插圖采用的是單色鋼筆素描和彩色插畫相結(jié)合的形式,在版式排列上呈左右頁對照式,呈現(xiàn)出鮮明的對比。
在小孩子和動物們要求上船的這個部分,左頁上方排列文字,下方是甘伯伯站在船上劃船的黑白小圖;右頁為占據(jù)整個版面要求上船的不同乘客,色彩飽滿鮮明,沒有文字。左頁如同節(jié)拍1,右頁如同節(jié)拍2,就這樣1.2.1?2.1?2……一共重復(fù)了9次,引導(dǎo)故事達(dá)到――船翻了,大家都掉進(jìn)水里去了。繪本書籍版面的節(jié)拍感通常由一個又一個視覺圖像的輪換躍動來體現(xiàn),通過翻頁來連貫畫面的同時形成視覺跳躍,這種視覺跳躍是在繪本整體風(fēng)格中的一種有規(guī)律的視覺律動,絕對不是不受約束的隨意變換。
2.三拍子節(jié)奏的繪本
三拍子節(jié)奏的繪本在版面安排呈1?2?3?1?2?3.1?2?3……的節(jié)奏不斷重復(fù)。如日本繪本《我的連衣裙》,正文一共42個版面,按照三拍子節(jié)奏一共連續(xù)重復(fù)了4次。占據(jù)24個版面來展現(xiàn)這個充滿想象力的作品,每個拍子占據(jù)2個版面,每個拍子、也就是每2個版面的設(shè)計都不同。每次重復(fù)的時候盡管畫面內(nèi)容不一樣,但版式構(gòu)圖前后保持一致。
從圖4可見,小兔子穿上連衣裙是拍子1,走在花田里是拍子2,連衣裙變成花朵圖案是拍子3;小兔子穿著花朵圖案的連衣裙是拍子1,在雨中是拍子2,連衣裙變成雨點(diǎn)圖案是拍子3;小兔子穿著雨點(diǎn)圖案的連衣裙是拍子1,走在草叢里是拍子2,連衣裙變成草籽圖案是拍子3;小兔子穿著草籽圖案的連衣裙是拍子1,飛來一群小鳥是拍子2,連衣裙變成小鳥圖案是拍子3。仔細(xì)觀察這4組版面,我們還會發(fā)現(xiàn)每組拍子1里的圖像,都在為拍子2做準(zhǔn)備,3個拍子間都形成潛在的聯(lián)系。
創(chuàng)作兒童故事性繪本的故事節(jié)奏,通常最好的辦法是畫一系列縮小的書頁圖,這些迷你的小格子草圖,能夠幫助設(shè)計者理清整本書的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和節(jié)奏。草圖階段需要精心考慮版面的經(jīng)營調(diào)度:故事的部分安排在哪幾個版面上最為合適;每兩張書頁是安排跨版的大圖,還是用單獨(dú)排版的小幅插圖;書頁之間如何聯(lián)系;畫面如何連貫;節(jié)奏感如何表現(xiàn)……精心的版面處理往往傳達(dá)出整本書特別的節(jié)奏,是兒童繪本書籍設(shè)計中非常重要的環(huán)節(jié)之一。
看到封底的介紹《巴巴爸爸》在1975年就拍成動畫片的,可是小時候家里沒有電視,直到我上初中了家里才買電視機(jī)?,F(xiàn)在有了女兒跟著看動畫片的機(jī)會多了,也讓自己稍微的找回點(diǎn)童年的感覺,同時也彌補(bǔ)一下自己童年的缺陷。這次的書是巴巴拉拉的新故事書,一連幾個晚上女兒都和我一起看的這個故事。
看完了書上網(wǎng)給女兒搜索動畫片來看,開場白就是“這就是巴巴爸爸、巴巴媽媽、巴巴祖、巴巴拉拉、巴巴利鮑、巴巴鮑巴、巴巴貝爾、巴巴布拉德、巴巴布拉伯,記住了嗎?巴巴爸爸、巴巴媽媽、巴巴祖、巴巴拉拉、巴巴利鮑、巴巴鮑巴、巴巴貝爾、巴巴布拉德、巴巴布拉伯”說的非常的快很好聽的,真是一下子就吸引了我和女兒。一口氣看了二集,女兒還意猶未盡,只是一下子不能看時間太長,答應(yīng)女兒每天放學(xué)可以看兩集,真的是很搞笑的動畫片。
看到書的第一頁人物的介紹這里,女兒還能分出來哪個是男孩哪個是女孩。說女孩子的頭上都帶著花呢,可不是嘛,還是孩子觀察的仔細(xì)啊,我自己倒是沒有怎么注意呢。
這本故事里面有兩個故事:巴巴利波的第一本書和巴巴伯做陶罐。就讓我們一起故事的閱讀吧。
巴巴利波剛剛寫完《巴巴爸爸一家的新故事》。她說“總有一天我會出名!到時候那些崇拜我的人會給我建一座雕像!”可是寫好的手稿怎么變成一本書呢?巴巴布萊特想到了一個辦法:可里可里可里,巴巴變!巴巴布萊特和巴巴組變成了字母A B。巴巴伯把一張大大的白紙壓在剛剛涂滿墨水的字母上,字母出來了,只是字母太大了,拿得印出來是多大的書啊,不能躺在床上看書了。
巴巴爸爸帶孩子們?nèi)チ艘患倚∮∷S親自體驗(yàn)了一次書是怎么印刷出來的。巴巴利波在檢字盤里細(xì)心的找出每行字需要的字母,在排好的字母模具上涂上油墨,鋪上白紙,然后用力緊緊的壓下去,把印好的紙一張一張整齊的疊好,裝訂起來,再壓一下,一本書就做好了。瞧,巴巴利波正忙著給她的讀者簽名呢!
書是怎么印出來的我們倒是真的不太清楚,也沒有機(jī)會去印刷廠去參觀,看到這本書的介紹大概的了解了一些。女兒說那我以后也寫書也去印刷,哈哈想法倒是不錯啊,我笑著說“那就要多讀書,多積累素材為以后寫作打下一個良好的基礎(chǔ)。如果寶貝出書了,媽媽就是你忠實(shí)的鐵桿粉絲,媽媽第一個支持你”
【關(guān)鍵詞】互聯(lián)網(wǎng)+;繪本閱讀課程;學(xué)習(xí);生長
【中圖分類號】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號】1005-6009(2016)11-0028-03
【作者簡介】巫新秋,南京市棲霞區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)(南京,210046),高級教師,江蘇省語文特級教師,江蘇省第四期“333高層次人才培養(yǎng)工程”培養(yǎng)對象。
Cctalk是上海滬江旗下的直播教學(xué)工具,通過多屏終端,為師生提供實(shí)時互動的教學(xué)體驗(yàn)。它支持在線聊天,并有學(xué)習(xí)中心模塊的直播課堂、在線學(xué)習(xí)等多種功能。自2015年9月起,每周五晚上7點(diǎn)至8點(diǎn)15分,在滬江cctalk306705教室,我工作室的2名教師都要分別上一節(jié)繪本閱讀課。聽課對象開始主要是我們學(xué)校一二年級的同學(xué),后來擴(kuò)大到我們區(qū)及全國……首次開課,聽課人數(shù)就達(dá)一千一百多人,以后每次在線聽課人數(shù)都有這樣的規(guī)模。
2015年10月22日上午,滬江首席教育官吳虹請我們給四川宜賓邱場學(xué)校白云校區(qū)的10個孩子直播一節(jié)繪本閱讀課。我工作室的律丹丹老師馬上就在辦公室給千里之外的四川宜賓的學(xué)生講述了《小魔怪要上學(xué)》的故事。短短幾個月,我們就和江蘇海門、山東青島、四川宜賓、河南鄭州、浙江杭州、云南等地的老師和同學(xué)組成了繪本閱讀的龐大社群,我們一起在cctalk課堂、滬江社團(tuán)等平臺分享經(jīng)典的繪本、交流閱讀的感受。目前,我們已經(jīng)正式將學(xué)校的這門課程命名為“巫婆講故事”。
一、互聯(lián)網(wǎng)+繪本閱讀是語文閱讀課程
開始,我們更多的是為互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)而感到新奇,但上了一兩次課以后,我們開始重新認(rèn)真思考講述繪本故事的意義與價值。我們認(rèn)為,這些故事在兒童幼小的心田里播下的是文學(xué)的種子,因?yàn)楣适率俏膶W(xué)的素材、情節(jié)、想象、語言,也是情感和教化。因此,講述繪本故事是文學(xué)活動,也就屬于語文教育的范疇。
從課程的層面思考互聯(lián)網(wǎng)+繪本閱讀,我們才能走得更遠(yuǎn)。我們課程的總目標(biāo)是讓兒童享受到成人和文學(xué)的陪伴。于是,我們注重繪本內(nèi)容的精選、注重教學(xué)過程的統(tǒng)整。繪本的選擇,我們主要依據(jù)中國海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院朱自強(qiáng)教授的《小學(xué)生兒童文學(xué)閱讀書目(300種)》和兒童閱讀推廣人、兒童文學(xué)博士王林先生的《小學(xué)生閱讀參考書目》。選擇繪本的時候,我們盡量結(jié)合學(xué)生的生活。如:秋天講述《一片葉子落下來》《風(fēng)中的樹葉》,圣誕節(jié)講述《圣誕老爸》《威廉先生的圣誕樹》,春節(jié)講述《年》《團(tuán)圓》。
有的繪本,如《這不是我的帽子》要運(yùn)用美術(shù)的知識引導(dǎo)學(xué)生通過觀察線條、色彩、圖案來學(xué)習(xí),就由美術(shù)教師來講述;有的繪本,如《壺中的故事》涉及數(shù)學(xué)的知識,就由數(shù)學(xué)教師來講述;關(guān)于科學(xué)知識的繪本,如《這就是二十四節(jié)氣?春夏秋冬》,就由科學(xué)教師來講述。每一項(xiàng)內(nèi)容,連續(xù)講兩至三周的時間。
每一次課程的實(shí)施過程,我們更強(qiáng)調(diào)統(tǒng)整。如:講述《卡夫卡變蟲記》,課前20分鐘我們打開cctalk教室暖場,播放與繪本主題一致的音樂《愛我你就抱抱我》,然后請一位學(xué)生和他的媽媽聯(lián)袂講述,故事講完后播放學(xué)生在家和父母一起聽故事的照片。這樣的教學(xué)過程統(tǒng)整了音樂和文學(xué)的知識,用親子共讀來講述關(guān)于親情的故事,發(fā)揮了綜合育人的功能。
二、互聯(lián)網(wǎng)+繪本閱讀課程讓學(xué)習(xí)真發(fā)生
學(xué)生只有通過親自選擇、主動學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)才能真的發(fā)生。當(dāng)學(xué)習(xí)真的發(fā)生了的時候,學(xué)生才能樂在其中。
1.學(xué)生成為主體。
兒童是互聯(lián)網(wǎng)原住民,他們利用遠(yuǎn)程終端學(xué)習(xí)的能力特別強(qiáng)。互聯(lián)網(wǎng)+繪本閱讀cctalk課堂、線上社團(tuán)活動,是學(xué)生選擇主動學(xué)習(xí)的兩個平臺。每周五晚上,孩子主動要求家長打開電腦、平板、手機(jī)聽課。
當(dāng)學(xué)生知道怎樣進(jìn)入cctalk教室聽課以后,就不再局限于在繪本閱讀的教室里聽課了,而是自主選擇云課表,主動到其他教室去聽課。我校一位網(wǎng)名叫“笨笨公主”的學(xué)生,就主動到山東青島銅川路小學(xué)的cctalk教室里給那里一年級的弟弟妹妹們講故事。真可謂,學(xué)無邊界。學(xué)生的這種學(xué)習(xí)已經(jīng)推倒了學(xué)校圍墻的限制。
結(jié)合猴年春節(jié),我們在社團(tuán)分期開展了“‘金猴杯’新春小學(xué)生故事大賽”,要求學(xué)生結(jié)合所聽的故事到社團(tuán)里去進(jìn)行續(xù)編或創(chuàng)編故事,可以是語音的,也可以是文字的,還可以是“畫”故事。同時,要去評價至少5個人的作品。這樣,就有可能獲得“故事大王”的稱號。“故事大王”的獎品就是到cctalk教室來親自講述故事。學(xué)生們參賽的積極性特別高,第一期就評出了5位“故事大王”。
2.互動成為常態(tài)。
滬江cctalk課堂的在線互動平臺有:上麥、評價對話框、線上社團(tuán)活動等。上麥,是實(shí)時在線互動環(huán)節(jié),類似于我們平常的打電話,但它不是私密通話,所有人都能聽到通話內(nèi)容。我們要求上課教師,首先和學(xué)生互致問好;其次,鼓勵學(xué)生勇敢說話;再次,耐心等待學(xué)生把話講完;最后,引導(dǎo)學(xué)生把話說得有條理、說得生動。
評價對話框,教師既可以通過讓學(xué)生刷一波數(shù)字來了解全體學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,也可以讓學(xué)生在對話框內(nèi)書寫自己的心聲和感受,發(fā)截屏、發(fā)圖片,覺得教師的故事講得好,還可以給教師“送小紅花”等等。
線上社團(tuán)是課后沉淀的地方,是學(xué)生展示自己的重要平臺。上課教師事先就本節(jié)課的授課內(nèi)容,設(shè)計好交流話題發(fā)到社團(tuán)帖里,學(xué)生圍繞教師給出的話題進(jìn)行討論,貼出自己的觀點(diǎn),交流自己的收獲。這樣的交流可以是文字的,也可以是語音的。每一個社團(tuán)交流帖,都會有許多跟帖。對學(xué)生的帖子,教師、學(xué)生均可以閱讀、回復(fù),這是傳統(tǒng)課堂不能做到的。這種互動與交流是跨學(xué)校的、跨教室的。
自從在滬江cctalk上了繪本閱讀課以后,我在校園里的“小粉”可多啦。一年級的學(xué)生看到我就直接喊我“巫新秋老師”“巫婆婆”,甚至喊“巫婆”。我樂在其中。課間,我的辦公桌前,總要圍幾個學(xué)生,他們或讓我?guī)麄冊谏鐖F(tuán)錄音回帖,或講述聽故事的經(jīng)歷感受,或咨詢下周故事的名字,或把家里的好書推薦給我,或把在其他cctalk教室學(xué)到的本領(lǐng)展示給我看。我與他們心與心的距離更近了,因?yàn)槲覀円黄鹪趯W(xué)習(xí)。
3.學(xué)習(xí)無處不在。
課程大于課堂,課程不局限于校內(nèi)課堂。cctalk課堂,營造了家校一體的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生在家里、在生活中就能學(xué)習(xí)到學(xué)校開設(shè)的優(yōu)質(zhì)課程。若錯過了在線聽課的時間,還可以聽回放。很多家長反映,孩子特別喜歡聽故事,周五晚上會迫不及待地打開電腦。
過去,學(xué)生打開電腦,家長是反對的,因?yàn)殡娔X帶給他們的大多是游戲,所以也稱“玩”電腦,但現(xiàn)在學(xué)生在電腦上進(jìn)行的是學(xué)習(xí)、是聽課;過去,學(xué)習(xí)是教師在教室里組織進(jìn)行的,但現(xiàn)在學(xué)習(xí)是在家里和父母一起進(jìn)行的;過去,不會的內(nèi)容只能向教師請教,但現(xiàn)在不會的內(nèi)容可以在社團(tuán)里請教同學(xué);過去,課程是學(xué)校開設(shè)的,但現(xiàn)在“我”可以上網(wǎng)選擇“我”要學(xué)習(xí)的課程。學(xué)生在這種改變中學(xué)會主動地、有選擇性地學(xué)習(xí)。
一位學(xué)生告訴我,寒假她到新疆外婆家去時,仍然用平板電腦實(shí)時在線聽了“巫婆講故事”。還有一位學(xué)生告訴我,寒假他去天津游玩時,在火車站,他用媽媽的手機(jī)聽了我們的“巫婆講故事”。
4.家長參與進(jìn)來。
互聯(lián)網(wǎng)+繪本閱讀課程的實(shí)施培養(yǎng)了親子共讀,讓我們的學(xué)生真正享受到了成人和文學(xué)的陪伴。每次聽課,需要我們家長幫助學(xué)生打開電腦和網(wǎng)絡(luò),這就促進(jìn)了家長和學(xué)生的共同閱讀。在實(shí)時在線互動環(huán)節(jié),我們都能聽到家長的聲音,這充分說明家長和學(xué)生是共同聽課的。對于一二年級的學(xué)生,大部分社團(tuán)帖子都是家長撰寫的,也看出家長的積極參與。親子共讀,保證了學(xué)生聽課的落實(shí)。為了調(diào)動家長參與的積極性,我們還建立了“巫婆講故事”家長微信群。家長與教師、家長與家長之間互相交流學(xué)生聽課的情況和互動的方法,彼此鼓勵、感動,讓關(guān)注每一個、助推每一個得到有效落實(shí)。
5.評價及時展開。
題庫。上課時,一道題以后,讓學(xué)生選擇,然后教師公布正確答案。這樣,教師馬上后就能了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。
大數(shù)據(jù)反饋。每次上課結(jié)束后,滬江都會把當(dāng)晚的聽課數(shù)據(jù)及學(xué)生名單反饋給我們,這樣幫助我們及時掌握每班學(xué)生的在線聽課情況。
圖片反饋。課務(wù)老師會把當(dāng)晚學(xué)生在家聽課的照片通過家長微信群搜集來,在兩堂課結(jié)束時播放出來。每一位學(xué)生都希望在PPT上看到自己的身影。 課程評價。cctalk課堂實(shí)時在線學(xué)習(xí)時,頁面的右上方有“課程評價”一欄。學(xué)生可以點(diǎn)擊此欄的小紅點(diǎn)對教師的課進(jìn)行分項(xiàng)評價。教師可以根據(jù)學(xué)生的反饋,調(diào)整自己的教學(xué)。但大多數(shù)情況下,我們教師從學(xué)生那里得到的都是鼓勵、自信、成就感與幸福感,教師也是需要鼓勵的。
周一早自習(xí),我都要對上麥發(fā)言、社團(tuán)交流好的同學(xué)予以表揚(yáng),發(fā)獎品并拍照發(fā)到家長微信群。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性被及時地調(diào)動起來。學(xué)生及時評價教師,教師及時肯定學(xué)生,這樣師生就充分地互動起來了。
三、互聯(lián)網(wǎng)+繪本閱讀課程讓學(xué)生向上生長
cctalk互聯(lián)網(wǎng)+繪本閱讀課程的實(shí)施只是為學(xué)生的學(xué)習(xí)撐起了一個支點(diǎn)。通過這個支點(diǎn),我們學(xué)校的很多學(xué)生周三晚7點(diǎn)主動到云課堂“卿云兒童誦讀工作坊”教室去聽古詩文誦讀課。一年級學(xué)生把《師說》《陋室銘》誦讀得富有節(jié)律,把《詩經(jīng)?小雅?鹿鳴》吟唱得聲情并茂。一二年級的學(xué)生周二、周四早晨7點(diǎn)40分至8點(diǎn)主動打開教室里的電腦到“彩虹花和閱晨讀”教室去聽新教育種子教師的晨誦課。
我們的約定
某天,一位家長對我說,兒子豆豆沒有時間概念,每天早上吃飯磨磨蹭蹭,導(dǎo)致經(jīng)常遲到,問我有沒有什么好辦法。
當(dāng)天下午,我看到豆豆時,腦子里忽然萌生一個念頭:我可以跟豆豆約定每天早上8點(diǎn)見面,用這種方法鼓勵孩子每天準(zhǔn)時到校。想到這里,我一邊擁著豆豆一邊跟他聊天:“豆豆,你最近早上到校好像不早哎!”
豆豆好似沒有遲到的概念:“不晚啊,我每天都是在9點(diǎn)之前到校啊?!?/p>
我說:“現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入夏天了,9點(diǎn)到校已經(jīng)很晚了,要8點(diǎn)之前到校?!?/p>
豆豆沒吭聲,我繼續(xù)說:“那我們來個約定,每天早上8點(diǎn)我們在繪本館門口見面,好不好?”
豆豆聽說跟我約定見面,很開心地答應(yīng)了,并與我用小指拉鉤鉤,用大拇指蓋章。
之后一周時間,豆豆基本上都能在約定的時間到繪本館跟我見面,只有一次他遲到了幾分鐘,看見我的瞬間情緒有些低落,還主動向我保證下次見面不遲到呢。
豆豆媽告訴我,自從我跟豆豆有了約定,為了能跟我準(zhǔn)時見面,豆豆早晨吃飯比以往快了,有幾次在校門口下車后都是以百米沖刺的速度直奔繪本館。
母親節(jié)的禮物
到繪本館借書的孩子基本上都喜歡看書,為了能讓他們養(yǎng)成每天堅(jiān)持看書的習(xí)慣,我也時常思考用各種方法去引導(dǎo)他們。
母親節(jié)前夕,我整理了許多套關(guān)于母子情感之間的繪本,想讓孩子們把繪本借回去,然后在母親節(jié)那天講給媽媽聽,當(dāng)作送給媽媽的節(jié)日禮物。
楠楠是個長相文靜,喜歡看書的小女孩。她來借書的時候,我向她推薦了一本,并認(rèn)真地問她:“楠楠,知道這個星期天是什么節(jié)日嗎?”
楠楠迅速地答道:“我知道,是母親節(jié)。”
我問:“知道母親節(jié)的含義嗎?”
楠楠說:“知道,是媽媽的節(jié)日?!?/p>
我微笑著引導(dǎo)她,繼續(xù)問道:“那你準(zhǔn)備送給媽媽什么禮物呢?”
楠楠不好意思地笑了笑。我明白她笑的意思了,看來她沒有給媽媽準(zhǔn)備禮物,也沒有向媽媽表達(dá)感恩的意識?!拔铱梢越o你一個建議,送媽媽禮物要選媽媽喜歡的,我想媽媽讓你在繪本館里借書,說明她喜歡你看書的樣子。如果你在母親節(jié)那天講個故事給媽媽聽,她一定會很開心的。”楠楠媽在一旁配合地點(diǎn)點(diǎn)頭,楠楠也欣然答應(yīng)了。
母親節(jié)過后的星期一早上,楠楠來借書,我問她:“楠楠,昨天送媽媽禮物了嗎?”
如果不是學(xué)者們敏感的觸覺與深入的探訪,日本遺孤與中國養(yǎng)父母的故事或許會塵封于歷史的角落中。因?yàn)榇蠖鄶?shù)養(yǎng)父養(yǎng)母已經(jīng)辭世,而當(dāng)年在中國家庭中的日本孩子,也步入垂垂暮年。
但是,即使時間的河流能將生命的光彩與活力沖刷殆盡,卻無法磨滅人性之中最美、最溫暖的那道光輝。
“我小時候,一點(diǎn)兒沒受著屈”
盡管用著地道的中國名字,常年生活在哈爾濱市,說話也是濃濃的東北口音,但郜鳳琴其實(shí)是個日本人。更為確切地說,郜鳳琴是一名日本遺孤。
作為中日近代關(guān)系史上的一個特殊人群,日本遺孤是指1945年日本戰(zhàn)敗投降后,日本人在撤退遣返期間,被遺棄在中國,并由中國人撫養(yǎng)長大的日本孤兒。
日本侵華后,郜鳳琴的父親帶著一家人來到了中國。1945年,郜鳳琴5歲。也是在那一年,郜鳳琴的父親不知去向。母親小林招子面臨著養(yǎng)不活女兒的難題。
一天,郜鳳琴被母親領(lǐng)到了一戶姓郜的人家門前。盡管年齡尚小,郜鳳琴也明白母親要丟下自己。她不停地哭鬧,“媽媽,別丟下我……”她用日語喊著。但最終,母親只留下一個背影。將女兒送給郜家后,小林招子便嫁給了叫王福至的中國人,并生下一個女兒,取名紅梅。
從此,郜廣忠便成了郜鳳琴的養(yǎng)父,王玉華則成了她的養(yǎng)母。
盡管童年的記憶已經(jīng)斑駁,但郜鳳琴總在與人聊天時說:“我小時候,一點(diǎn)沒受著屈?!?/p>
養(yǎng)父母家做著修車鋪的生意,生活比較富裕,一家人常常下館子吃飯。一個令郜鳳琴至今感到溫暖的鏡頭是,年幼的她蹦跳著經(jīng)過飯館的玻璃窗,一側(cè)臉,發(fā)現(xiàn)養(yǎng)父坐在里頭微笑著沖她招手:“來,來,進(jìn)來……”養(yǎng)母也寵愛著郜鳳琴,尤其喜歡把她打扮得漂漂亮亮。在商店里看好的衣服款式,養(yǎng)母總要給她買上不同顏色的兩套。這一“傳統(tǒng)”也被郜鳳琴延續(xù)至今。而若是聽到有人指著郜鳳琴叫“小日本鬼子”,養(yǎng)母一改平日的溫柔,立馬沖到別人家里,“和人干一仗”,像一只急于護(hù)仔的母雞。
類似的記憶也存在于日本遺孤藤川和子的腦海中。
因?yàn)樯傅墓腔乙驯坏艿軒Щ厝毡?,每年,藤川和子燒紙錢的對象,都只是中國的養(yǎng)父,也是他的繼父――尹天信。
已經(jīng)74歲的藤川和子現(xiàn)在也居住在哈爾濱。1941年,她被母親帶來中國。9歲那年,典型的山東漢子尹天信成為了她的繼父。不久,藤川的母親去世了。但尹天信對藤川一如既往地好。尹天信是個泥瓦匠,一雙粗糙的手上布滿老繭。一到夏天,原本白皙的皮膚就被太陽曬得黑紅黑紅。
藤川話語不多,但心疼養(yǎng)父。她給尹天信縫制了一雙又一雙手套,每雙都用了四層布料。即便這樣,手套還是很快被磨破了。
“爸爸……”藤川看到手套,心里一緊,但欲言又止。
“我得供我丫頭讀書啊,嘿嘿?!别B(yǎng)父憨厚地咧嘴笑著,“我可不能讓我丫頭跟我似的,我要我姑娘坐辦公室,風(fēng)吹不著,雨淋不著。”
在養(yǎng)父的支持下,藤川暗自告訴自己,一定不能落后,要爭一口氣。念書時,她成績一直不錯,考上了長春地質(zhì)學(xué)校。工作后,當(dāng)上長春一家印刷廠的廠長。
“孩子沒罪,應(yīng)該養(yǎng)啊”
與郜鳳琴和藤川和子相比,日本遺孤秦艷君的幸運(yùn)之處在于,自己的養(yǎng)母崔志榮還健在,今年已經(jīng)89歲高齡。
1990年,日本人笠貫章在得知中國養(yǎng)父母與日本遺孤的故事之后,在長春投資修建了一座“中日友好樓”,專供中國養(yǎng)父母免費(fèi)居住。樓房竣工之后,崔志榮和老伴秦家國搬進(jìn)了這座樓里。2005年,秦家國去世了。
記者經(jīng)常來拜訪崔志榮。最常出現(xiàn)的一段訪談是:
“大娘,您為什么要收養(yǎng)一個日本孩子呢?不覺得這是敵人的孩子嗎?”
“一個孩子,又不是日本兵。孩子沒罪,應(yīng)該養(yǎng)啊?!?/p>
“她在日本,不能常回來,您想她嗎?”
“孩子好就行唄?!?/p>
崔志榮和秦家國的養(yǎng)女叫秦家艷,日本名是勝目尋美。1946年,在長春的一個破爛堆里,被秦家國當(dāng)時的妻子領(lǐng)回了秦家。
上世紀(jì)90年代初便開始對日本遺孤現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查研究的民俗學(xué)家曹保明,在筆記本上記下了當(dāng)年秦家國記憶中夫妻二人的對話。
“這是個日本孩子,將來會不會有事呢?”
“反正是個孩子,管他日本還是哪兒的?,F(xiàn)在她這么可憐,咱不救她,她可能就活不成了……”
上世紀(jì)70年代初,隨著,日本遺孤問題開始得到日本政府重視。一批批日本遺孤相繼回到日本。勝目與丈夫和孩子也決定回到遠(yuǎn)離已久的故土。
2011年3月11日,從電視里得知日本發(fā)生地震海嘯后,秦家人的心都懸了起來。崔志榮的孫女也嘀咕著:“大姑他們回來住吧?!辈痪?,勝目一家人打來電話:“前幾天電話打不通,今天好不容易打通了,來給你們報個平安?!币患胰诉@才算放了心。
“那個叫了一輩子的‘媽’,
才是我的母親”
在秦家人暫時松了一口氣時候,郜鳳琴則在電視前失聲痛哭。
她性格堅(jiān)忍,并不是一個感情外露的人,尤其是在傷心的時候。
但此時,看著新聞里,海水漫過大片農(nóng)田,船只都被海浪推上岸邊的慘狀,郜鳳琴實(shí)在是忍不住了。她想起了自己已過世近5年的親生母親。
1982年的一天,郜鳳琴聽說,自己的生母隨日本訪華團(tuán)來到了國際飯店。她馬上往飯店趕。此前,為了尋找母親,她去山東萊州找過繼父王福至,也得知自己還有一個叫紅梅的妹妹。
走進(jìn)飯店大廳,郜鳳琴剛要上樓,看到一個女人從樓梯上慢慢走下來,用顫抖的聲音問道:“你認(rèn)識王福至嗎?”
“認(rèn)識,我還認(rèn)識紅梅……”
這正是郜鳳琴的生母小林招子。母女二人當(dāng)即抱著哭了起來。而與人講起這次重逢,郜鳳琴顯得很平淡?!熬忂^神后,我才感覺到,那個叫了一輩子的‘媽’,才是我的母親?!?/p>
郜鳳琴把養(yǎng)父母的照片都裝在一個塑料文件袋里。當(dāng)年生母給養(yǎng)父母留下的收養(yǎng)字據(jù)和一些發(fā)黃的老照片,都被她塑封上了。隔段時間,郜鳳琴就把這些攤在床上,一張張拿起來看。
郜鳳琴很想回日本看看。2010年,她原本有一次探親機(jī)會,日本政府對旅費(fèi)予以資助。但由于老伴的身體狀況突然急轉(zhuǎn)直下,她把買好的機(jī)票退了,留下來照顧老伴。
在日本政府的安排下,藤川去過幾次日本。她日語說得還算流利,日本的親屬也對她挺親切??墒?,藤川卻并不愿意回到日本。在日本的日子,雖然被親友們照顧得很周到,但她總覺得自己身在異國。幾乎每次由日本返回中國時,飛機(jī)在首都機(jī)場著陸的時候,藤川都要笑著對同伴來上一句:“哎呀,可算回到家了?!?/p>
生命逝去擋不住情感延續(xù)
在日本遺孤中,也有不少返回了日本。但他們同樣割舍不斷與中國養(yǎng)父母的情緣。
遠(yuǎn)藤勇就是其中一位。5歲那年,他被在距離哈爾濱市區(qū)約170公里的方正縣的中國養(yǎng)父母劉振全、呂桂云收養(yǎng),并被取名“劉長河”。
劉振全夫婦膝下無子,遠(yuǎn)藤勇的出現(xiàn),彌補(bǔ)了這個遺憾。在家族里,沒有人把遠(yuǎn)藤勇當(dāng)外人。同輩人之間,他排行老四。弟弟妹妹都叫他“四哥”。為了撫養(yǎng)遠(yuǎn)藤勇長大,劉振全在林場做工,許久才能回家一趟。夫婦倆生活也很節(jié)儉,收入大都用來供遠(yuǎn)藤勇上學(xué)。而遠(yuǎn)藤勇也沒有讓家人失望。1960年,他考上了黑龍江大學(xué)俄語系。
1974年,遠(yuǎn)藤勇回到日本后,找到了自己的父親。由于戰(zhàn)爭,日本家里的人已經(jīng)沒了一大半。在日本,遠(yuǎn)藤勇做過推銷員,也在日本中文電臺當(dāng)過播音員,還曾經(jīng)做過翻譯。在熬過了創(chuàng)業(yè)最艱難的時光后,他開辦了一家經(jīng)營礦產(chǎn)的公司,生意逐漸紅火起來。
1992年,劉振全病危。遠(yuǎn)藤勇從日本趕到病床前,日夜守護(hù),直到老人去世。
1999年,呂桂云也躺在了病榻上,一陣清楚一陣糊涂?!翱峙率遣恍辛?,快打電話告訴四哥吧?!奔易謇锏膸讉€弟兄在一旁低聲商量。
在遠(yuǎn)藤勇推門進(jìn)房的一刻,有人湊在老人耳邊說:“四哥回來了……”遠(yuǎn)藤勇張開雙臂,一下抱住養(yǎng)母:“媽,我回來了?!崩先怂坪踉诘却@句話。慢慢地閉上眼睛,淚水從眼角滑落……
為了紀(jì)念養(yǎng)父母,遠(yuǎn)藤勇出資200萬日元在方正縣建成了一座“中國養(yǎng)父母公墓”。墓地中,只有一個圓冢,有臺階通到墓穴。墓穴內(nèi)分層擺放著中國養(yǎng)父母的骨灰盒。只要有時間,遠(yuǎn)藤勇便會回到方正,到養(yǎng)父母的墓前祭拜。
2009年7月,遠(yuǎn)藤勇帶著妻子、兒子、兒媳來到公墓前,并告知大家個中原因:“我年紀(jì)大了,回方正的時日也不多了,這次,我特意領(lǐng)兒子、兒媳回來,是事先做一個情感的溝通,以后,祭拜的事情就主要交給下一輩了?!?/p>
2.其地方所得稅從開始獲利年度起免征10年。地方所得稅免征期滿后,對當(dāng)年產(chǎn)品出口額達(dá)當(dāng)年企業(yè)全部產(chǎn)品銷售額50%以上的免征當(dāng)年地方所得稅。
3.享受減免稅后,外商投資舉辦的先進(jìn)技術(shù)企業(yè)。仍為先進(jìn)技術(shù)企業(yè)的延長3年減半征收企業(yè)所得稅。
4.免減企業(yè)所得稅期滿后,外商投資舉辦的產(chǎn)品出口企業(yè)。當(dāng)年出口額達(dá)當(dāng)年產(chǎn)品銷售額70%以上的減半征收企業(yè)所得稅。
5.從認(rèn)定之日起,高新技術(shù)企業(yè)。享受國家免征部分所得稅制度。
6.經(jīng)認(rèn)定后,民營企業(yè)從事技術(shù)轉(zhuǎn)讓、技術(shù)開發(fā)業(yè)務(wù)和與之相關(guān)的技術(shù)咨詢、技術(shù)服務(wù)業(yè)務(wù)取得的收入。免征營業(yè)稅,對年凈收入在30萬元以下的免征企業(yè)所得稅。從事高新技術(shù)產(chǎn)業(yè),經(jīng)認(rèn)定后,可免征兩年企業(yè)所得稅。
7.東北地區(qū)工業(yè)企業(yè)的固定資產(chǎn)(房屋、建筑物除外)可在現(xiàn)行規(guī)定折舊年限的基礎(chǔ)上。按不高于40%比例縮短折舊年限。受讓或投資的無形資產(chǎn),可在現(xiàn)行規(guī)定攤銷年限的基礎(chǔ)上,按不高于40%比例縮短攤銷年限。
8.從投產(chǎn)年度起,區(qū)投資新建的生產(chǎn)型企業(yè)。年度納稅額在200萬元以上的第一年按納稅額區(qū)留用部分的50%第二年按30%實(shí)行財政扶持或獎勵制度。
9.從運(yùn)營年度起,區(qū)投資新建的商業(yè)、飲食、服務(wù)、物流業(yè)企業(yè)。年度納稅額100萬元以上的第一年按納稅額區(qū)留用部分的30%第二年按20%實(shí)行財政扶持或獎勵制度。
10.經(jīng)認(rèn)定,區(qū)投資新建的高新技術(shù)企業(yè)。從投產(chǎn)年度起,年度納稅額150萬元以上的第一年按納稅額區(qū)留用部分的50%第二和第三年按30%實(shí)行財政扶持或獎勵制度。
11.對于固定資產(chǎn)投資5000萬元以上購置土地的企業(yè)。享受土地出讓價格優(yōu)惠制度。
12.申請登記注冊的經(jīng)營期10年以上的科技企業(yè),綠園經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)運(yùn)用自主知識產(chǎn)權(quán)。經(jīng)認(rèn)定,享受1-5萬元的創(chuàng)業(yè)引導(dǎo)資金扶持,并在一定期限內(nèi)免費(fèi)提供辦公場所。
13.并經(jīng)開發(fā)區(qū)認(rèn)定的,綠園經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)新注冊納稅的成長型企業(yè)。從注冊納稅之日起,視項(xiàng)目具體情況,按不超過納稅額區(qū)級留用部分的50%實(shí)行財政扶持或獎勵制度。
14.對投資規(guī)模大、財政貢獻(xiàn)率高、科技含量高、安置就業(yè)人員多的有特殊貢獻(xiàn)的企業(yè)。可采取一企一策的辦法給予特殊優(yōu)惠制度。
15.同時適用兩種條款的可選擇最優(yōu)條款,享受制度的企業(yè)。不能兼得。
16.本制度各條款的優(yōu)惠均由受益財政承擔(dān)。由區(qū)財政統(tǒng)一支付。
一、吟誦體味,走進(jìn)“詩樂”情境
古詩講究韻腳的合轍、平仄搭配,合乎樂曲的韻律、節(jié)奏,誦讀起來瑯瑯上口,鏗鏘有聲,自然而然地產(chǎn)生樂感。在古詩教學(xué)中,可通過吟誦體味,讓學(xué)生在“詩樂”的情境中,品味語言靈動美。
朱自清先生認(rèn)為“吟誦詩文,從那吟誦的聲調(diào)或吟誦的音樂得到趣味或……這種趣味大概一部分在那字面上的影像上,一部分就在那七言韻律的音樂上”(《論百讀不厭》)。在教學(xué)《江畔獨(dú)步尋花》時,筆者首先讓學(xué)生體味詩的音樂美,即讀出詩的節(jié)奏來:“黃四/娘家/花滿/蹊,千朵/萬朵/壓枝/低。留連/戲蝶/時時/舞,自在/嬌鶯/恰恰/啼?!惫P者示范后,全班同學(xué)跟著輕聲誦讀,感受節(jié)奏的抑揚(yáng)頓挫和語言的靈動之美。如:這首詩中“壓枝低”的“壓”字用得十分貼切、生動,讀出這個字的重音,讓學(xué)生仿佛看到春花密密匝匝,沉甸甸地把枝條都壓彎了。還有,把詩中的“舞”、“啼”的聲調(diào)拉長,讓學(xué)生仿佛看到蝴蝶在鮮艷芬芳的花叢中飛來飛去舍不得離開的樣子,聽到黃鶯柔美圓潤的歌唱……
吟誦詩文時,為學(xué)生創(chuàng)造和諧的音樂氛圍,能使他們充分體驗(yàn)古詩詞的意境和神韻,充分享受聽覺上的美感。如教學(xué)李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首送別詩,詩人將對故友惜別情緒寄寓“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流”情景之中,可選用古箏樂曲《高山流水》渲染氛圍。借助婉轉(zhuǎn)舒緩的樂曲背景,學(xué)生吟誦詩文的語氣語調(diào)也將變得舒緩而悠長,平和的心境將慢慢地感受到詩句的音韻美、節(jié)律美。又如教學(xué)《泊船瓜洲》時,可放一段江南絲竹《春江花月夜》,讓學(xué)生張開“隱形的翅膀”,一邊吟誦,一邊感受詩人所描繪的情感境界。
二、運(yùn)用圖片,呈現(xiàn)“詩畫”景象
一首古詩往往就是一幅寫意畫。在古詩教學(xué)中,可通過捕捉意象,藝術(shù)再現(xiàn)一幅幅栩栩如生的景象畫面,引導(dǎo)學(xué)生從“詩畫”的直觀體驗(yàn)中理解作品意象的靈動美。意象是融入了主觀情意的客觀物象,在古詩中經(jīng)常被賦予特定的情趣和意味。
因此,我們可以利用教材中提供的古詩插圖和多媒體手段,實(shí)現(xiàn)詩畫互見,幫助學(xué)生更形象地領(lǐng)悟古詩,達(dá)到事半功倍的效果。例如,柳宗元的《江雪》:“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪?!痹娙诉x取了山巒、飛鳥、山道、行人、漁船、老人、江河、白雪等意象,構(gòu)建了一幅凄清的畫面,傳達(dá)特定的情感訴求。筆者利用多媒體等手段展示一段flash視頻畫面:在大雪紛飛的日子里,連綿起伏的山巒銀裝素裹,四野寂寥開闊,江邊一葉漁舟,披帶蓑衣和斗笠的老人手把魚竿,全神貫注地望著江面……在這樣一幅幅空靈凄清的畫面前,學(xué)生宛如置身其境,對詩歌傳達(dá)內(nèi)容的理解就變得生動立體起來。
色彩意象在寫景題材的古詩中被大量運(yùn)用,其中蘊(yùn)藏著詩人的審美品位,也體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的深層內(nèi)涵。如,杜甫的《絕句》“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”,黃、綠、白、藍(lán)四種顏色,給人明麗舒展的感覺,傳達(dá)詩人開闊的心境?!稇浗稀贰叭粘鼋t似火,春來江水綠如藍(lán)”,紅、藍(lán)、綠等色彩,烘托渲染了江南春天的絢麗景色。在教學(xué)中,教師可借助多媒體,展現(xiàn)五彩繽紛的色彩畫面,給學(xué)生直接的感官刺激,引領(lǐng)他們理解色彩在傳統(tǒng)文化中所負(fù)載的情感元素,加深對古詩內(nèi)涵的領(lǐng)會。
三、激發(fā)想象,融入“詩境”氛圍
在課堂教學(xué)中,要讓學(xué)生充分理解古詩,還需進(jìn)一步體味古詩意境。有學(xué)者認(rèn)為,“古詩的意境是詩人的主觀感情和客觀事物(意象)相互融合而形成的一種藝術(shù)境界,是一種情景交融而又虛實(shí)相生的藝術(shù)形象,是作者的創(chuàng)作與讀者的想象共同創(chuàng)造的結(jié)果。”
因此,意境的體味需要讀者的想象。詩人的想象,在于創(chuàng)造新的意境,以寄托自己的思想和情感。讀者的想象在于借助已知的生活經(jīng)驗(yàn),把詩歌中意境再現(xiàn)為有特定含義和內(nèi)在聯(lián)系的畫面,從而把握詩歌的思想和感情。在古詩教學(xué)中,教師可引導(dǎo)學(xué)生利用想象,調(diào)動積極的思維和情感活動,對詩句進(jìn)行“補(bǔ)白”,感受古詩靈動的意境,加深對詩歌的理解和體驗(yàn),接受情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。《游園不值》寫詩人春日游園所見所感,寫得十分形象而又富有理趣,情景交融,膾炙人口。學(xué)生品讀詩文之后,筆者引導(dǎo)學(xué)生從詩句中的“印、扣、關(guān)、出”等動詞入手,展開“隱形的翅膀”,想象詩歌描繪的一幕幕場景,進(jìn)入詩的意境中去,感受詩句的張力,品味意境中“杏花在枝頭搖曳”的靈動美。
充分調(diào)動學(xué)生的自由想象力,課堂教學(xué)時應(yīng)該創(chuàng)造開放的情景,可借助編寫故事、畫圖、討論等形式,激勵學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)的“再造”,實(shí)現(xiàn)古詩文本與學(xué)生內(nèi)在體驗(yàn)的統(tǒng)一。如古詩《尋隱者不遇》:“松下問童子,言師采藥去。只在此山中,云深不知處?!比妰H二十字,采用了寓問于答的手法,白描無華,卻把詩人尋訪不遇的焦急心情及對隱者風(fēng)骨的欽慕心情,描摹得淋漓盡致。可謂“言有盡而意無窮”。筆者在多元開放的情景下,引導(dǎo)學(xué)生用編寫故事的方法,想象詩人與童子的問答過程,包括語言、動作、表情、神態(tài),再現(xiàn)一幅情景交融的藝術(shù)畫面。學(xué)生通過自己編寫故事,既加深對原詩的理解,又培養(yǎng)想象力,可從中領(lǐng)悟詩人對隱者“不著一字,盡得風(fēng)流”的奧妙。
四、聯(lián)系生活,喚醒“詩情”體驗(yàn)
古詩是詩人抒發(fā)感情的一種文學(xué)形式。雖然古詩距離現(xiàn)實(shí)生活極為遙遠(yuǎn),但詩人表達(dá)的喜怒哀樂等情感,是每一個人所共有的。在教學(xué)中,教師可引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動個人生活經(jīng)驗(yàn),嘗試觸摸、體驗(yàn)詩人的內(nèi)心世界,培養(yǎng)自己豐富的情感。
詩人情感不是空穴來風(fēng),而是來源于日常的生活。古詩教學(xué)如果不注重聯(lián)系生活實(shí)際,就無法讓學(xué)生理解詩人呈現(xiàn)的細(xì)膩感情。在教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》這首詩時,筆者首先引導(dǎo)學(xué)生交流討論“春節(jié)是怎么過的”。學(xué)生通過討論得出,每到春節(jié),在外地工作、學(xué)習(xí)的親戚朋友不顧旅途的艱辛,都要回到老家,與親人團(tuán)聚,除夕夜一家人“圍爐”——吃團(tuán)圓飯,還要走親訪友互拜新年……在學(xué)生了解傳統(tǒng)民俗風(fēng)情和國人團(tuán)圓情結(jié)后,筆者告訴學(xué)生:在古代,重陽佳節(jié)也是親人團(tuán)聚的日子,詩人王維旅居在外,想象著家鄉(xiāng)的兄弟一起登高望遠(yuǎn),自己卻孤身獨(dú)處異鄉(xiāng),思念之情油然而生。這首詩就是詩人在這種心境下寫成的。筆者還讓學(xué)生聯(lián)系自己生活實(shí)際,假如自己是王維,離開了親人,是否也會有同樣的感受。通過這種情感的引導(dǎo),學(xué)生對“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”詩句的理解也就迎刃而解了。
在教學(xué)中,教師還可以充分利用學(xué)生已有的語文知識和生活經(jīng)驗(yàn),引導(dǎo)他們進(jìn)行模仿創(chuàng)造,揣摩詩人所要表達(dá)的情感世界。比如,為加深對《游子吟》這首詩的理解,筆者指導(dǎo)學(xué)生仿寫《游子吟》,有學(xué)生這樣寫道:“慈母手中湯,孩兒口留香。清晨慢慢燉,意恐不出味。誰言我孝心,報得媽媽情?!睂W(xué)生通過模仿,感受了母愛,理解了母愛,與詩人產(chǎn)生了情感共鳴,效果出乎想象。在教學(xué)《憶江南》后,學(xué)生也躍躍欲試,紛紛填詞?!凹亦l(xiāng)好,風(fēng)景美如畫。滿山荔枝紅似火,九龍江水綠如藍(lán)。能不愛家鄉(xiāng)?”填詞的過程中,學(xué)生不由自主地走進(jìn)詩人熱愛、懷念江南美景的情感世界。
五、拓展延伸,感悟“詩蘊(yùn)”魅力
許多古詩是詩人的睿智及深刻的人生感悟的結(jié)晶,給人以鼓舞和啟迪,具有深刻的內(nèi)涵。在教學(xué)中,還要通過拓展延伸的方法,讓學(xué)生準(zhǔn)確地把握古詩深厚的意蘊(yùn),感受古詩歷久彌新的魅力。
依托相關(guān)的背景材料,可以豐富學(xué)生對古詩的理解,拓寬學(xué)生的心靈視野,促進(jìn)學(xué)生更好地體驗(yàn)、感悟古詩所要表達(dá)的內(nèi)在含義。如在教學(xué)《早發(fā)白帝城》時,筆者向?qū)W生介紹詩人李白的寫作背景:當(dāng)時58歲的李白因受皇族爭權(quán)奪利斗爭的牽連,被流放到貴州夜郎,經(jīng)過三峽時,他的感覺是“三朝上黃牛,三暮行太遲。三朝又三暮,不覺鬢成絲”(《上三峽》),心中充滿悲涼。到達(dá)白帝城時,忽然接到大赦的消息,詩人興奮之極,由大悲轉(zhuǎn)為大喜。學(xué)生了解這一情況后,便能充分感受到詩人筆下“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山”所傳達(dá)的意蘊(yùn),觸摸詩歌的靈魂。
近年來,我國房地產(chǎn)投資快速增長,兩三年房價就上漲了三倍,我國許多城市的“房價收入比”已經(jīng)超出國際標(biāo)準(zhǔn)至少3倍以上。數(shù)據(jù)顯示,深圳市2004年和2005年的房價收入比分別是6.52倍和9.83倍,而2006年則飆升至15.76倍,到2007年,飆升到20倍以上。上海、北京等城市中心城區(qū)的“房價收入比”,甚至達(dá)到了30倍至50倍以上。由此可見,中國房地產(chǎn)業(yè)存在著泡沫。進(jìn)入2008年,中國樓市出現(xiàn)了漲幅穩(wěn)步回落、銷售面積下滑這樣幾個明顯特征,開始進(jìn)入高位調(diào)整期。我國目前宏觀經(jīng)濟(jì)背景和行業(yè)發(fā)展約束條件與上世紀(jì)70年代初的日本十分相似,因此通過對日本房地產(chǎn)危機(jī)進(jìn)行分析,希望能夠給我國房地產(chǎn)行業(yè)目前的調(diào)整帶來一些啟示。
二、日本房地產(chǎn)危機(jī)形成的過程
日本泡沫經(jīng)濟(jì)起源于80年代,在《廣場協(xié)議》簽署以后日本銀行為了避免日元的過快升值大量購買美元,被動的增加了貨幣的投放量。社會上總貨幣量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過實(shí)體經(jīng)濟(jì)的需要,使整個金融體系擁有了大量的現(xiàn)金和準(zhǔn)備金,具備了擴(kuò)大放貸規(guī)模的能力。而此時日本央行又接二連三地調(diào)低貼現(xiàn)率,低利率降低了公司的借款成本,引發(fā)了企業(yè)的大量借款。但由于當(dāng)時日本經(jīng)濟(jì)增長速度下降,企業(yè)就把這些資金運(yùn)用于土地資產(chǎn)和金融資產(chǎn)的投機(jī)上,與此同時銀行也毫無節(jié)制地發(fā)放抵押貸款,大量向土地投機(jī)融資,促進(jìn)了房地產(chǎn)價格的上漲。房地產(chǎn)的升值和信貸規(guī)模的不斷擴(kuò)大形成惡性循環(huán),推動了房地產(chǎn)泡沫的形成和膨脹。從以下資料中我們可以看出日本的房價飛漲:1987年日本47個都道府縣所在地的最高臨街地價的平均值比上一年上漲了19.6%,這一上漲幅度為上一年的兩倍,1988年又進(jìn)一步增長為23.7%,1989年為28.0%,1990年為28.7%。如此高的上漲率是自因列島改造計劃而造成地價飛漲的1971―1973年以來所沒有過的,被日本媒體形象地稱為“狂亂地價”,從表1中我們也可以看到地價和物價的差距。另外,在國際方面,美國和德國等主要經(jīng)濟(jì)大國長期利率開始上升,日本長期利率上升的預(yù)期加大,人們對于房市近一步看淡。以資產(chǎn)價格升值預(yù)期為前提的投機(jī)需求趨于瓦解,此時過度膨脹的泡沫,已接近崩潰邊緣。雖然此后日本政府采取了一系列措施,但還是難以阻止資產(chǎn)價格災(zāi)難性的下跌。日本經(jīng)濟(jì)在此后轉(zhuǎn)而進(jìn)入一個令人痛苦的衰落期,在泡沫經(jīng)濟(jì)留下的泥潭中徘徊了將近十年,即人們所稱的“失去的10年”。
資料來源:都留重人:《地價論》,巖波新書
三、日本房地產(chǎn)危機(jī)形成的原因
(一)利率政策
日本泡沫經(jīng)濟(jì)早在80年代中期就已經(jīng)埋下了禍根。根據(jù)1985年的廣場協(xié)議和1987年的盧浮宮協(xié)議,迫于美國政府的壓力,日本政府減緩了用美元積累資產(chǎn)的速度,并讓日元在與美元的兌換中逐漸升值。由于擔(dān)心不斷升值的日元會對日本的出口造成不利的影響,進(jìn)而引起日本經(jīng)濟(jì)的衰退,日本央行迅即加大了國內(nèi)的貨幣供給量。在其后短短的幾年里,日本貨幣供給的年增長率都維持在10%以上,央行如此大規(guī)模地發(fā)行貨幣,直接帶動了股市和房市的繁榮。同時為了減緩日元升值,日本央行在加大貨幣發(fā)行量的同時,還以一種極其罕見的方式大幅降低貼現(xiàn)率。1986年1月29日,當(dāng)美元兌日元突破1美元兌200日元大關(guān)時,日本央行行長將貼現(xiàn)率下調(diào)了0.5%,降至4.5%,以此為開端,在到1987年2月的短短一年零一個月內(nèi),連續(xù)五次降息,并將貼現(xiàn)率最終調(diào)整至2.5%,達(dá)到戰(zhàn)后貼現(xiàn)率的最低點(diǎn)。寬松的貨幣政策刺激了企業(yè)的貸款需求。而日本銀行和企業(yè)互相持股,銀行放貸缺乏有效監(jiān)管的客觀現(xiàn)實(shí),使銀行出于短期利益,急劇擴(kuò)大了面向不動產(chǎn)的貸款。這樣一來,引發(fā)了土地投機(jī)的熱潮,造成銀行的土地抵押貸款額急劇膨脹。
(二)銀行信貸在房地產(chǎn)業(yè)的過度擴(kuò)張
在日本房地產(chǎn)泡沫膨脹時期,銀行信貸向房地產(chǎn)業(yè)聚集的程度非常高,其比重一般都高達(dá)30%左右。如果銀行持有大量的房地產(chǎn)或者是以房地產(chǎn)為抵押品的資產(chǎn),那么房地產(chǎn)價格的上漲將提高銀行的資產(chǎn)規(guī)模,從而改善銀行的資本充足率、資產(chǎn)質(zhì)量和盈利狀況。銀行進(jìn)一步擴(kuò)大對房地產(chǎn)業(yè)的信貸供給,這又進(jìn)一步提高了房地產(chǎn)的價格。在銀行信貸向房地產(chǎn)部門擴(kuò)張的過程中,低利率和金融管制放松起到了推波助瀾的作用。低利率政策推動信貸需求的擴(kuò)張,從而導(dǎo)致金融創(chuàng)新的發(fā)展和銀行信貸的快速擴(kuò)張。當(dāng)過快的銀行信貸資金無法被實(shí)體經(jīng)濟(jì)完全吸附時,大量的資金只能流入資本市場,促進(jìn)資產(chǎn)價格的持續(xù)快速攀升,加大了泡沫崩潰的危險。日本經(jīng)濟(jì)低迷持續(xù)十年之久,這與房地產(chǎn)市場具有開發(fā)周期長的特性有關(guān),針對房地產(chǎn)的銀行信貸資產(chǎn)因此也就相當(dāng)長,銀行資產(chǎn)負(fù)債期限不匹配的問題就更加突出。
(三)大量資金參與土地投機(jī)
1973年的石油危機(jī)使日本經(jīng)濟(jì)陷入蕭條之中。為了克服蕭條,日本政府建設(shè)了大量公共事業(yè)以刺激國民經(jīng)濟(jì)。而經(jīng)濟(jì)不景氣導(dǎo)致稅收不足,財政出現(xiàn)大幅度赤字。為了彌補(bǔ)赤字,從1975年起,日本每年都要發(fā)行大量國債,國債大量增加造成債券市場的急速發(fā)展。由于債券流通市場的利率是自由利率,高于受管制的銀行利率,因此銀行等金融機(jī)構(gòu)如果能適當(dāng)?shù)乩米杂墒袌隼实纳唐?,就將能夠增加收益。為了在競爭日益激烈的金融市場上占?jù)一定份額,房地產(chǎn)和建筑公司等開發(fā)機(jī)構(gòu)正需要大量資金進(jìn)行土地投機(jī),銀行便毫無節(jié)制地發(fā)放抵押貸款,大量向土地投機(jī)融資。這樣一來,引發(fā)了土地投機(jī)的熱潮,造成銀行的土地抵押貸款額急劇膨脹。據(jù)統(tǒng)計,1984年房地產(chǎn)抵押貸款在日本全國銀行的貸款總額中所占的比例為17%,以后比例逐年增加,至1987年已達(dá)到20%。1992年3月末更是達(dá)到150萬億日元,占全國銀行貸款余額的35.5%。除了商業(yè)銀行等金融機(jī)構(gòu)外,一些由日本財政部支持的住房貸款機(jī)構(gòu)也在土地投機(jī)中大量發(fā)放信貸資金給開發(fā)企業(yè),進(jìn)一步降低了融資成本,導(dǎo)致土地價格更加上揚(yáng)。房地產(chǎn)的升值和信貸規(guī)模的不斷擴(kuò)大形成惡性循環(huán),推動了房地產(chǎn)泡沫的形成和膨脹。在泡沫的最高峰時期,東京和周圍3個地區(qū)理論上的地價甚至超過了當(dāng)時所有美國領(lǐng)土的價值加上所有在紐約股市上市公司的凈資產(chǎn)總值。除流入房地產(chǎn)開發(fā)機(jī)構(gòu)的銀行信貸資金之外,大量的企業(yè)資金也參與了土地投機(jī)。這些資金包括企業(yè)在高速增長時期的積累以及通過權(quán)益融資籌措到的資金。由于當(dāng)時日本經(jīng)濟(jì)增長速度下降,企業(yè)實(shí)物投資積極性不高,因而很多企業(yè)就把這些資金運(yùn)用于土地資產(chǎn)和金融資產(chǎn)的投機(jī)上,從中獲取巨額利潤,企業(yè)的這種投機(jī)活動大大推動了地價的上漲。
(四)日本的金融制度
日本的金融制度是以所謂“護(hù)衛(wèi)艦”制度為基礎(chǔ)的,在這一制度下,政府對所有的金融機(jī)構(gòu)提供保護(hù),使金融機(jī)構(gòu)對風(fēng)險疏于防范。日本的股份公司與美國等發(fā)達(dá)國家不同,法人股占70%,金融機(jī)構(gòu)、企業(yè)法人間交叉持股,股東之間“相互持股、互相抵消”形成了互相支持、互相優(yōu)惠、互不干涉的默契。金融機(jī)構(gòu)由政府保護(hù),企業(yè)集團(tuán)由金融機(jī)構(gòu)保護(hù),整個日本形成“政府一一金融機(jī)構(gòu)一一企業(yè)集團(tuán)”三者之間融為一體,監(jiān)管職責(zé)不明、社會監(jiān)督不強(qiáng)、約束松弛。這樣,金融資本與產(chǎn)業(yè)資本相互滲透,使大量信貸資金流入股市,導(dǎo)致股票大幅上揚(yáng),脫離其實(shí)際資產(chǎn)而形成“泡沫”。
(五)日元貨幣升值的長期效應(yīng)
20世紀(jì)80年代后期,隨著擴(kuò)大出口政策的實(shí)施,日本對美國等西方國家保持了巨額的貿(mào)易順差,不少國家共同向日本政府施壓,要求日本提高匯率。1985年簽訂了《廣場協(xié)議》,日元被迫大幅升值。廣場協(xié)議后年間,日元幣值平均每年上升5%以上,無異于給國際資本投資日本的股市和房市一個穩(wěn)賺不賠的保險。即使投資的資產(chǎn)日元價格沒有升值,也可以通過匯率變動獲得5%以上的收益。而實(shí)際上日本國內(nèi)由于低利率政策刺激了股市和房市價格的快速上漲,因此國際資本投資日本股市和房市可以獲得雙重收益―資產(chǎn)價格的升值和日元的升值。在雙重收益的刺激下,國際資本在廣場協(xié)議后更多地進(jìn)人了日本,大量從事于股市和房市的投機(jī)。
四、日本房地產(chǎn)危機(jī)帶給我們的啟示
(一)謹(jǐn)慎進(jìn)行金融自由化。從日本的經(jīng)驗(yàn)來看,金融自由化的過度實(shí)行會使銀行等金融機(jī)構(gòu)信貸過度擴(kuò)張而成為引發(fā)資產(chǎn)泡沫的重要原因。銀行等金融機(jī)構(gòu)在追逐高利率的利益驅(qū)動下,會放松必要的金融審查,信貸過度擴(kuò)張,大量信貸缺乏必要的可行性論證,貸款抵押品手續(xù)非常簡單,許多貸款以被高估的股票和房地產(chǎn)作抵押。當(dāng)泡沫經(jīng)濟(jì)迸裂,被抵押在銀行等金融機(jī)構(gòu)的股票和房地產(chǎn)等抵押品價格出現(xiàn)大量縮水,使銀行等金融機(jī)構(gòu)賬面出現(xiàn)大量呆賬、壞賬,金融資產(chǎn)質(zhì)量低下,甚至?xí)鸫罅拷鹑跈C(jī)構(gòu)的破產(chǎn)倒閉,給經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響。
(二)完善微觀金融機(jī)構(gòu)的治理結(jié)構(gòu)。日本微觀主體的公司治理結(jié)構(gòu)不完善,無法有效處理各種風(fēng)險。而且日本在泡沫危機(jī)發(fā)生時,浪費(fèi)了很多時間,遲遲不愿進(jìn)行深刻改革,才有了日本“失去的十年”。只有在良好的治理結(jié)構(gòu)下,商業(yè)銀行才會自覺加強(qiáng)風(fēng)險管理和內(nèi)控建設(shè),從而切實(shí)地化解金融風(fēng)險。
(三)規(guī)范地方政府的行為,減少來自政府的不當(dāng)干預(yù)。因?yàn)橐坏┕娬J(rèn)為,只要房產(chǎn)價格下降,政府就會施手相救,那么等于承認(rèn)價格沒有下跌的風(fēng)險。實(shí)際上,資本市場就變相地轉(zhuǎn)化為一種看漲期權(quán)市場,價格只能一路上漲,直到崩潰。與日本相比,我國政府對經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的過熱現(xiàn)象高度重視,并及時出臺了一系列宏觀調(diào)控措施來給經(jīng)濟(jì)“降溫”,尤其是在“過熱”表現(xiàn)最為突出的房地產(chǎn)領(lǐng)域,國家先后出臺了多項(xiàng)政策來抑制房地產(chǎn)行業(yè)的過度發(fā)展。但我們也不能不看到,某些地方政府,為了增加財政收人和增加作為其政績衡量的重要標(biāo)準(zhǔn)之一的國民生產(chǎn)總值,與銀行和房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)相互配合,把大量資源投人房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,甚至主動參與房地產(chǎn)市場的炒作,助長了房產(chǎn)泡沫的膨脹。政府對房價上漲所作的樂觀表示,提高了人們對房產(chǎn)升值的預(yù)期。降低了人們投資時的風(fēng)險防范意識,客觀上刺激了對房地產(chǎn)的投機(jī)行為。因此,政府必須從長遠(yuǎn)考慮,為房地產(chǎn)市場的健康發(fā)展?fàn)I造一個良好的環(huán)境。
(四)加強(qiáng)對金融市場的監(jiān)管。日本的泡沫危機(jī)一定程度上源于金融自由化過程的過快實(shí)行,同時,由于貨幣的匯率形成機(jī)制出現(xiàn)了非市場化干預(yù)的因素,造成了本幣的過快升值,結(jié)果產(chǎn)生了過度膨脹的資產(chǎn)泡沫。在我國的資本市場發(fā)展過程中,監(jiān)管體系的完善必須放在重中之重,特別是對資本價格泡沫的產(chǎn)生和擴(kuò)大保持嚴(yán)格的監(jiān)控和管理,以防患于未然。目前中國對個人住房抵押貸款的信用風(fēng)險還沒有分層次,為此應(yīng)當(dāng)在銀行體系內(nèi)加快做好低端的、基礎(chǔ)性的工作,對貸款的風(fēng)險、信用狀況、違約概率等方面的最初信息要做得非常精確,國內(nèi)監(jiān)管部門也要更加注意這種信息監(jiān)管的精確性。只有完全掌握了這些信息,才能發(fā)現(xiàn)問題的根源做到對癥下藥。
(五)深化土地制度改革,盡快完善土地價格形成機(jī)制。政府應(yīng)真正退出土地一級、二級市場,致力于規(guī)范市場行為、提供信息服務(wù),利用稅收和貨幣政策監(jiān)控市場交易,以保障土地市場交換的公開、公正、公平,保障土地利用的高效和優(yōu)化配置。
五、結(jié)論