孔子拜師教案精選(九篇)

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第1篇：孔子拜師教案范文

成長是我們生命中永恒的主題。成長是什么？廣義的講，成長意味著一個人人格力量的不斷提升與壯大，具體到教師，我認(rèn)為成長則意味著教師自身健全人格的不斷完善。成長需要動力，可以是來自外在的動力，更需要內(nèi)在的動力----一種激勵思考和改變自我的動力。我認(rèn)為，成長的動力之源就是學(xué)習(xí)。

俗話說：為了給學(xué)生一杯有價(jià)值的水，自己要努力開鑿“一眼泉”。

我會說，如果你是一名教師，請記住兩條：應(yīng)該對你工作的環(huán)境心存感激，因?yàn)槭撬炀土四慊蚣磳⒃炀湍?；同時(shí)，永遠(yuǎn)不要無視屬于你的思考的權(quán)利，永遠(yuǎn)不要放棄屬于你的行動的機(jī)會！我們不僅要利用環(huán)境，把握機(jī)遇，而且更要戰(zhàn)勝自我，超越別人。我們要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，向同行學(xué)習(xí)，向?qū)W生學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。

一、 向同行學(xué)習(xí)。

教師勞動具有很強(qiáng)的個體性，走進(jìn)課堂，一般都是一位教師在上課。但是，教師又是一個群體。要真正產(chǎn)生高效益的教學(xué)效果，就必須依靠集體的智慧。同事之間相互學(xué)習(xí)、相互切磋、相互支持，就會時(shí)常碰撞出智慧的火花和靈感。大量的實(shí)踐證明，每一個取得好的教育教學(xué)效果的教師，一定生活在一個人際關(guān)系和諧，相互激勵、相互幫助的集體當(dāng)中。我開始工作的單位是一所普通的農(nóng)村小學(xué)，而當(dāng)時(shí)的我只具有大專畢業(yè)的學(xué)歷?？梢哉f，這既是當(dāng)時(shí)工作的需要，更是給自己提供了繼續(xù)發(fā)展的機(jī)會。正是當(dāng)年那些可敬的同事們給我提供了最難得的幫助。剛剛走上講臺的頭幾年，幾乎每一個課余空間，我都是和同學(xué)科的教師，也有其他學(xué)科的教師在一起，常常是我問他答，從學(xué)科基本知識到學(xué)習(xí)方法，從教育教學(xué)理論到課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從師生交往到個人生活等等，海闊天空，無所不談。學(xué)校給年輕教師提供了非常好的學(xué)習(xí)條件，還舉辦了拜師會，給我們找了優(yōu)秀的教師做師傅，指導(dǎo)我們，幫助我們進(jìn)步。我的師傅是芙蓉區(qū)經(jīng)驗(yàn)豐富的劉潤玉老師，他堅(jiān)持每周和我一起討論教育教學(xué)方法，還經(jīng)?；ハ嗦犜u課，找出優(yōu)點(diǎn)，分析不足，使我在課堂上很快成熟起來。

二、向?qū)W生學(xué)習(xí)。

學(xué)生，不論是小學(xué)生還是中學(xué)生，他們都是更加年輕的生命群體、生命個體。“人之初，性本善”，在他們身上體現(xiàn)出更加純真的天性、善性和靈性，而這些，正是我們在成年的道路上逐漸磨損的東西！

教育中總有一些不經(jīng)意的片段，恰恰是這些小小的片段凝固成永恒的感動。在教學(xué)了《乘法口訣》后為了使孩子的口訣熟練，我開展了一次計(jì)算比賽。我們班有個做題總比別人慢幾拍的孩子也報(bào)名參加了，下課看到我時(shí)他十分興奮，我拉過他的手說：“好好比，比完老師給你獎勵！”。他問：“老師，你獎勵我什么呢？”“隨你選！”“老師，我想讓你抱抱我！”邊說邊側(cè)過臉來用一雙純真的大眼睛望著我。一下子，我楞在那里。他見我好一會兒沒說話，有些不知所措，輕輕地問了一句：“張老師，如果我比了最后一名呢？你還會抱我么？”說完，用怯生生的眼神看著我。我連忙蹲下身子，看著他堅(jiān)定地說：“比最后一名我也會抱著你！”因?yàn)槲抑溃@對一個智力尚未開發(fā)的孩子來說，是多么大的挑戰(zhàn)！這會兒他如釋重負(fù)地笑了。結(jié)果，他取得了第二名的好成績！后來他對我說：“張老師，你知道么，我每天在家背口訣，還要爸爸報(bào)題目做，我有幾次都不想做了想睡覺，可我告訴自己不行，因?yàn)槲叶嗝聪胱屇惚П遥　蓖麧M是漲得通紅的小臉，我唯一能做的就是把他緊緊地?fù)г趹牙铩Ｎ覐膩頉]有想過，老師一個平凡的擁抱會如此打動孩子的心靈。

孔子曰：“當(dāng)仁不讓于師”，“弟子不必不如師”。成功教師的經(jīng)驗(yàn)啟示我們，要想成為一個好老師，就一定要虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)。相互欣賞的師生關(guān)系，一定能帶來教育教學(xué)的高效益。

三、向名家、書本學(xué)習(xí)。

著名人本心理學(xué)家馬斯洛說過，“如果我們想知道人能長多高，那么很明顯，應(yīng)該挑選一些長的最高的人，對他們進(jìn)行研究。如果我們想弄清人能跑多快，測量一般人跑步的平均速度是沒有用的，觀察那些奧林匹克金牌獲得者，看看他們能達(dá)到什么樣的速度，這就是最好的辦法。如果我們想了解人類精神境界、價(jià)值和道德進(jìn)步等能夠達(dá)到怎樣的高度，那么，通過研究那些最具有道德、倫理品質(zhì)的人或者圣潔的人，便會得到關(guān)于這些問題的大部分答案?！?/p>

我想，多看書，研究名師的心路歷程，得到借鑒與啟迪，使我們作教師的都能有一個良好的心理環(huán)境，那么，我們的教師都可以成長為名師。

四、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。

第2篇：孔子拜師教案范文

一、課程資源的開發(fā)利用要取舍適度，克服隨意性

課程資源包羅萬象、豐富多樣。但無論什么資源，都只是形成課程的要素和實(shí)施課程的條件。有效開發(fā)和利用課程資源，就要求教師必須具備一雙慧眼，以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，從學(xué)生現(xiàn)狀出發(fā)，善于觀察，有效甄別。

1.以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，取舍課程資源。課程資源涉及到社會、生活、學(xué)生等方方面面，教師首先要考慮的是什么樣的資源最有利于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)、單元目標(biāo)和主題目標(biāo)，以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，以教材為中心，按照需要原則、適度原則來取舍。

五年級上冊《我們?yōu)樽嫦榷湴粒ㄏ拢返谝徊糠郑ㄟ^呈現(xiàn)以孔子和司馬遷為代表的歷史文化名人，要求達(dá)到“培養(yǎng)學(xué)生了解歷史名人的興趣，激發(fā)學(xué)生民族自豪感，培養(yǎng)收集資料、獲取信息、整理資料的能力”這一目標(biāo)?？紤]到本課側(cè)重于歷史人文知識，對于學(xué)生來說比較遙遠(yuǎn)陌生。教學(xué)時(shí)，教師就要有“薄書厚教”的意識，引導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)資料，進(jìn)一步拓展課內(nèi)學(xué)習(xí)內(nèi)容。從學(xué)生熟悉的資源或當(dāng)?shù)乜讖R切入，激發(fā)學(xué)生興趣。在探究孔子為什么能成為博學(xué)多才的思想家和教育家時(shí)，適時(shí)補(bǔ)充孔子拜師、有教無類等小故事，拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容。最后，學(xué)生借助“名人館”，交流課前搜集的家鄉(xiāng)歷史文化名人。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅了解了歷史文化名人，而且通過資料的搜集整理激發(fā)了民族自豪感，從而使教學(xué)目標(biāo)得以很好落實(shí)。

2.以學(xué)生現(xiàn)狀為起點(diǎn)，篩選課程資源。每個學(xué)生都有自己獨(dú)特的體驗(yàn)。他們走進(jìn)教室時(shí)，腦袋里并非一片空白。教師要結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平，找準(zhǔn)課程資源與學(xué)生生活實(shí)際的結(jié)合點(diǎn)，從學(xué)生現(xiàn)狀出發(fā)，合理篩選，引導(dǎo)主動建構(gòu)新知識、新經(jīng)驗(yàn)。

四年級下冊《怎樣和他聯(lián)系》一文，安排了“怎樣和姑媽聯(lián)系”“我來試一試”“通信的發(fā)展”等豐富的內(nèi)容，要求學(xué)生對常用的通信方式及其特點(diǎn)有一定的了解，并學(xué)會在具體情況下選擇適當(dāng)?shù)耐ㄐ欧绞脚c他人進(jìn)行聯(lián)系。教學(xué)時(shí)，教師根據(jù)實(shí)際情況，將教材與生活結(jié)合，將課堂與社會連線。

二、課程資源的開發(fā)利用要注重信度，加強(qiáng)針對性

課程資源涉及學(xué)生學(xué)習(xí)與生活環(huán)境的方方面面。教師要將生活中鮮活、真實(shí)的事例作為課程資源引入課堂，引導(dǎo)學(xué)生從生活出發(fā)，利用多種感官去觀察、體驗(yàn)，獲得對生活的真實(shí)感受，使品德課程可親、可信、可感。

1.關(guān)注生活，用好本土資源。一方水土養(yǎng)一方人，本土資源因其具有“近、熟、親”的特點(diǎn)，學(xué)生認(rèn)同接受快而更富感染力。在教學(xué)三年級下冊《請到我的家鄉(xiāng)來》時(shí)，教師結(jié)合教材內(nèi)容，充分利用本土資源進(jìn)行開發(fā)，設(shè)計(jì)。通過看看家鄉(xiāng)景、嘗嘗家鄉(xiāng)菜、說說家鄉(xiāng)人、品品家鄉(xiāng)特產(chǎn)等，讓學(xué)生認(rèn)識家鄉(xiāng)、了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的情感在不知不覺中層層遞進(jìn)，步步提升。本土資源作為教科書中沒有的“本地寶物”，教師要引導(dǎo)學(xué)生從自己的角度去觀察、研究這些貼近教材的本土優(yōu)質(zhì)資源，真切感受品德就在自己的身邊，就在自己熟悉的現(xiàn)實(shí)世界中，從而有效培養(yǎng)積極的道德情感。

2.關(guān)注社會，用好時(shí)事資源。社會發(fā)展日新月異，品德課程也要與時(shí)俱進(jìn)，教師要充分利用時(shí)事熱點(diǎn)問題、生活流行元素等來豐富教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)五年級下冊《我是獨(dú)生女（子）》時(shí)，除通過數(shù)據(jù)說明、圖表分析，引導(dǎo)學(xué)生理解教材內(nèi)容外，要將學(xué)生的視野擴(kuò)大到社會生活的廣闊范圍，通過5·12汶川地震、云南五省旱災(zāi)、甘肅泥石流等自然災(zāi)害，引導(dǎo)學(xué)生主動思考人口、資源、生態(tài)、環(huán)境等方面的問題。

3.關(guān)注校園，用好校本資源。特色活動是學(xué)校的資源優(yōu)勢。教師應(yīng)結(jié)合課程所需，挖掘?qū)W校的歷史文化和特色活動資源，充實(shí)課堂教學(xué)。如教學(xué)五年級上冊《我心中的那顆“星”》時(shí)，結(jié)合學(xué)校開展的“名人榜樣”“理想信念”等教育活動，讓學(xué)生從名人身上汲取前進(jìn)的動力；教學(xué)四年級下冊《綠色小衛(wèi)士》，可結(jié)合“綠色學(xué)校的創(chuàng)建”，引導(dǎo)學(xué)生開展收舊利廢實(shí)踐活動，增強(qiáng)環(huán)保意識，提高環(huán)保能力……整合學(xué)校、少先隊(duì)等綜合實(shí)踐特色活動，從實(shí)際出發(fā)，讓學(xué)生在實(shí)踐中從體驗(yàn)、感悟、成長。

4.關(guān)注課堂，用好生成性資源。課堂教學(xué)中，信息無所不在、無時(shí)不有，教師要充分發(fā)揮教學(xué)機(jī)智，以學(xué)生為本，正視沖突、直面意外、善待錯誤，善于捕捉課堂信息并及時(shí)納入臨場設(shè)計(jì)。如三年級下冊《有多少人為了我》一課中關(guān)于農(nóng)民工進(jìn)城給城市生活帶來方便還是麻煩的道德辨析，不同的學(xué)生會有不同的想法、不同的觀點(diǎn)。教師要有意識地利用這個分歧點(diǎn)，將沖突作為重要的教學(xué)環(huán)節(jié)加以精心設(shè)計(jì)，化課堂沖突為教學(xué)精彩。這就要求教師心中有資源，胸中有教材，眼中有學(xué)生，能夠正確把握課堂生成性資源，真正使課堂由“執(zhí)行教案”走向“互動生成”。

三、課程資源的開發(fā)利用要擴(kuò)大效度，強(qiáng)化有效性

教師在開發(fā)利用品德課程資源時(shí)，不能局限于資源本身，要將品德課程資源置于更為廣闊的文化背景中，真正將課程資源的魅力滲入教材、到達(dá)課堂、溶入教學(xué)，從而有效促進(jìn)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的可持續(xù)發(fā)展。

1.資源內(nèi)容要豐富多彩。教材已不再是學(xué)生學(xué)習(xí)的唯一資源，教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況，開發(fā)能力，結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢、學(xué)生的興趣和需要，開發(fā)或選用適合學(xué)生的課程，力求體現(xiàn)資源內(nèi)容的豐富性。以四年級上冊《從一滴水說起》為例，結(jié)合學(xué)生家庭、社區(qū)等校外資源，讓學(xué)生在教師、家長、社會人士的指導(dǎo)下，完成家庭用水、社區(qū)用水情況調(diào)查；通過數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，了解用水浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重。水資源的利用效率低等現(xiàn)狀。結(jié)合現(xiàn)代化信息網(wǎng)絡(luò)資源，搜集整理缺水場景、缺水故事以及水源分布圖表數(shù)據(jù)等，使學(xué)生意識到水的重要及我國是個貧水國，水資源分布不均且嚴(yán)重匱乏。結(jié)合教學(xué)設(shè)施和教學(xué)活動為主的校內(nèi)資源，整合其他學(xué)科，通過科學(xué)小實(shí)驗(yàn)，污水處理流程等，知道一滴水的來之不易……豐富的課程資源使課堂顯得很充實(shí)，有厚度，有廣度，真正促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。

2.開發(fā)形式要不拘一格。學(xué)生活潑好動，品德課程資源的開發(fā)和利用要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，不拘一格。如教學(xué)五年級下冊《鴉片的背后》，課前，組織學(xué)生參觀戒毒所，學(xué)生身臨其境，通過禁毒警示宣傳畫，戒毒人員的自我介紹等，對危害有了真切強(qiáng)烈的感受；教學(xué)中，面對鴉片泛濫，教師采用角色轉(zhuǎn)換，讓學(xué)生設(shè)身處地想一想，如果你是當(dāng)時(shí)的有為少年，你會怎么做？利用媒體資源，再現(xiàn)當(dāng)年林則徐《》壯舉，讓學(xué)生感受當(dāng)時(shí)揚(yáng)眉吐氣、大快人心的氛圍。學(xué)生做“老師”、家長進(jìn)課堂、志愿者現(xiàn)場采訪、輔導(dǎo)員現(xiàn)身說法……靈活多樣的開發(fā)形式有效地呈現(xiàn)和利用課程資源，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，滿足了學(xué)生成長的需要。

3.學(xué)生參與要積極全面。皮亞杰曾指出：“兒童學(xué)習(xí)的最根本途徑應(yīng)該是活動。”開發(fā)利用課程資源需要學(xué)生全面積極的投入。教師要引導(dǎo)學(xué)生全員參與，在實(shí)踐中體驗(yàn)、感悟。如五年級上冊《班級中的崗位》一課，教師首先設(shè)計(jì)了《班級崗位知多少》的問卷調(diào)查，在教學(xué)時(shí)因人而異，設(shè)計(jì)不同的要求，班干部談?wù)勛约簩λ趰徫坏恼J(rèn)識以及工作中的酸甜苦辣；其他同學(xué)聊聊除了班干部的崗位，班級還需要什么崗位，從中明白無論“崗位”大小，都是為同學(xué)們服務(wù)，要學(xué)會對他人負(fù)責(zé)。最后學(xué)生自主選擇適合自己的崗位，搭建責(zé)任平臺，投入到為班級、他人服務(wù)的活動中去。學(xué)生只有在具體的實(shí)踐活動中嘗試失敗、體驗(yàn)成功，才能提高道德認(rèn)識，促進(jìn)情感內(nèi)化，真正做到知行合一。

四、課程資源的開發(fā)利用要挖掘深度，避免表面性

品德學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)生接受知識的過程，更是學(xué)生學(xué)習(xí)、成長、發(fā)展的過程，這就要求課程資源的開發(fā)利用不能蜻蜓點(diǎn)水，浮于表面，而應(yīng)有效挖掘教材課程資源的深度，真正促使學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所成。

1.源于教材而高于教材。教材本身就是最好的課程資源。教師要結(jié)合本地區(qū)的實(shí)際情況，聯(lián)系學(xué)生生活和學(xué)習(xí)實(shí)際，通過文本增刪、學(xué)科整合、插圖運(yùn)用等對教材進(jìn)行靈活、創(chuàng)造性地處理，調(diào)整教學(xué)活動，重組教學(xué)內(nèi)容，在與學(xué)生積極的互動交往中，創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)，建構(gòu)新意義。教師要通過學(xué)生的真實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)和活動去“激活”教材中的生活，在教材與學(xué)生生活之間建立一條通道，把教材看作引導(dǎo)學(xué)生通過自主活動獲得知識的一種資源，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。

2.源于生活而高于生活。品德課程以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，但課程資源開發(fā)和利用不是單純地展示生活場景，而在于對學(xué)生進(jìn)行生活的引導(dǎo)。課堂學(xué)習(xí)作為學(xué)生生活的一部分，教師不能用純粹的現(xiàn)實(shí)問題來充實(shí)課堂，而應(yīng)該以“生活世界”為背景，通過學(xué)生的反思和實(shí)踐，再現(xiàn)生活、指導(dǎo)生活。教學(xué)三年級上冊《平安回家》時(shí)，教師在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，補(bǔ)充了與實(shí)際生活相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，結(jié)合學(xué)校校門口實(shí)行交通管制這一事件，引導(dǎo)學(xué)生通過“生活中的交通標(biāo)志”“訪問交警叔叔”“交通規(guī)范與我們”“校門口的安全線”等系列活動，不僅讓同學(xué)們認(rèn)識到遵守交通規(guī)則的重要，還身體力行參與到安全交通的宣傳和管理之中。學(xué)生不僅能在情感深處認(rèn)同教材中的道德觀點(diǎn)，更能主動踐行，構(gòu)建完滿的道德生活。