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社會心理學是心理學和社會學之間的一門邊緣學科,受到來自兩個學科的影響。在社會心理學內部一開始就存在著兩種理論觀點不同的研究方向,即所謂社會學方向的社會心理學和心理學方向的社會心理學。在解釋社會心理現(xiàn)象上的不同理論觀點,并不妨礙社會心理學作為一門獨立學科應具備的基本特點。
一般來說,普通心理學是研究主體與客體之間的一般關系客體包括自然客體與社會客體。社會心理學則主要研究主體與社會客體之間的特殊關系,即人與人、人與群體之間的關系。普通心理學研究主體與客體之間的一般關系所獲得的規(guī)律可以應用于社會心理學,社會心理學研究主體與社會客體之間的關系所獲的規(guī)律也可以豐富普通心理學。普通心理學傳統(tǒng)上著重于研究個體、個人與物之間的關系,而社會心理學則著重于研究群體中的個體、群體、人與人、人與群體的關系。
社會心理學與個性心理學的關系更加密切、更加復雜。美國心理學會迄今仍把個性與社會心理學放在一個分支里。一般說來個性心理學是研究個性特質形成和發(fā)展的規(guī)律,涉及自然和教化的關系、涉及較穩(wěn)定的心理特質,而社會心理學則主要研究直接社會情境對個人的影響以及個人對這個情境的解釋的作用。社會心理學的一個重要發(fā)現(xiàn)表明,直接社會情境的作用往往被低估了。
社會心理學的專題研究,開始于19世紀下半期。1860年出現(xiàn)了拉察魯斯和斯坦塔爾關于民族心理學的系列論文。此后,塔爾德的《模仿律》西格爾的《犯罪的群眾》、勒邦的《群眾心理學》等著作陸續(xù)出版,為社會心理學的形成奠定了基礎。1908年英國心理學家麥獨孤和美國社會學家羅斯分別出版了社會心理學專著。這標志著社會心理學已成為一門獨立的學科。
第一次世界大戰(zhàn)以后,美國心理學家奧爾波特和德國心理學家默德開創(chuàng)了實驗社會心理學方向。雖然用實驗方法研究社會心理學問題,可以上溯到1898年特里普利特關于社會促進的實驗研究,但真正開創(chuàng)、推廣這個方向的是奧爾波特和默德。在他們之后,實驗社會心理學才開始在西方特別是在美國成了社會心理學研究的主流。
奧爾波特的著作《社會心理學》問世以后,社會心理學進入一個快速發(fā)展時期。1928年瑟斯頓提出了態(tài)度測量法,把由托馬斯和茲納涅茨基開始并成為當時社會心理學研究中心的態(tài)度研究,提高了一步。1934年莫雷諾提出了社會測量法,用以測量群體內人際吸引和排斥問題。1938年勒溫把場論引進社會心理學,提出了個人生活空間或場的概念,認為行為是個人特點和情境因素相互作用的函數(shù)。20世紀40~50年代,在第二次世界大戰(zhàn)和勒溫的影響下,社會心理學主要研究群體影響和態(tài)度問題。
50年代,阿施等人開展順從的研究。以霍夫蘭為首的耶魯學派發(fā)表了一系列有關說服的研究。費斯廷格提出了認知失調理論,這個理論成為60年代的研究中心。到了70年代,由海德的《人際關系心理學》一書奠定了基礎的歸因理論成了研究重點。80年代以來,認知社會心理學和應用社會心理學日益受到重視。
中國社會心理學在50年代以前作為一門獨立學科而存在過。早在清末民初,已有人介紹過作為心理學重要分支學科的社會心理學。20年代出版了勒邦的《群眾心理學》、麥獨孤的《社會心理學導論》以及奧爾波特的《社會心理學》等重要著作的譯本,中國學者自己也編寫了一些社會心理學著作。
社會心理學研究的主要課題隨著時代的演變而有所不同。早期的社會心理學側重于研究大型群體和群眾的心理現(xiàn)象,如拉察魯斯、斯坦塔爾、馮特關于民族心理學的研究;塔爾德、西格爾和勒邦關于群眾心理的研究。這些研究者所提出的某些思想直至今天還有影響,如塔爾德的模仿律、勒邦的群體極端化和個性消失的思想等。20世紀初態(tài)度的研究成為中心。實驗社會心理學方向出現(xiàn)以后,社會促進的研究成為中心。以后,群體過程、說服、順從、認知失調、歸因等分別成為某一時期的研究中心。
美國是研究社會心理學最多且最有影響的國家,它的研究課題具有一定的代表性,往往影響到其他國家。1980年,美國心理學家斯密斯等人對1979年美國主要社會心理學刊物發(fā)表的文章作過一項調查。這項調查表明,研究最多的是歸因及態(tài)度和態(tài)度改變,論文達50篇以上;其次是社會和人格發(fā)展以及認知過程,達40篇以上。
感覺(Sensation)在普通心理學中是指個體對于直接作用于感覺器官的事物的個別屬性的反映。在藝術和舞蹈心理學中,舞蹈感覺(Dance Sensation)的概念和性質以及范疇都超出普通心理學。它不僅包括演員的外部感覺(視覺和聽覺),而且包括演員的本體感受(動覺和靜覺)和自我感覺等等。因此,舞蹈感覺主要包括如下內容:
1、主體感覺 又稱自我感覺,這是普通心理學所沒有涉及的,但它卻是藝術感覺的關鍵。這里的“主體”和“自我”,是指一個人心理上和精神上的自我形象、自我意象和自我觀念。舞蹈感覺與音樂中的演奏、聲樂和指揮,都是以這種感覺為基礎和最高表現(xiàn)形式的。
2、舞臺感覺 這是演員的外部感覺,即演員本人對舞臺環(huán)境、舞伴和觀眾的感覺,其中包括演員的視覺和聽覺等。
3、本體感覺 又稱身體感覺或軀體感覺,這里主要是指演員身體運動狀態(tài)、方向和位置的感覺,運動感是其主要內容,并占有重要地位和較大比重。舞蹈是一門動態(tài)藝術。運動不僅僅是舞蹈藝術的基礎,更是一切表演藝術的基礎。因為表演藝術都是以身體的運動和準確控制為前提的。
二 、從實踐角度談“舞感”
感覺是人對客觀世界的主觀反映,它來自于外界事物對人的刺激,其中包括動作感覺。通過動作感覺的作用,我們就能夠規(guī)范自己的動作力,以便使動作協(xié)調起來。這種對外界的反映所產生的動作能力,應稱之為“動作直覺”。除了我們對事物采取的行動之外,還存在對這些行為的感覺,我們稱之為“感情”。
舞蹈感覺作為一個特定的概念,是人們在舞蹈動作中表現(xiàn)出來的一種感覺,那么,它首先是建立在“動感”基礎上的,因而,舞蹈動感也是舞蹈感覺的重要組成部分。動感存在著個體的差異,就像人們對音準的感覺、旋律的感覺先天有差異是一樣的,個人對于動作的反應速度和協(xié)調性都具有先天的不同。有人天生應變能力和協(xié)調能力好,有人就較弱。為此,作為一種特殊職業(yè)的要求,我們在選擇舞蹈苗子時要進行相應的測試。
然而,舞蹈的動感并非普通意義上的動感,而是對自身各部位動作的高度敏感力和協(xié)調,即一定層次的動感意識,這是舞蹈感覺的基礎。而這種良好的動作敏感力不純是先天遺傳,它也是可以從實踐中挖掘和培養(yǎng)的。躺在搖籃中的嬰兒在自娛中翻動小手,得到了手的動作感覺,也得到了愉悅,然后根據(jù)自己的感受重復去做。此時,他找到了最簡單的舞蹈感覺。舞蹈訓練,即是這一簡單道理的延伸與提高。學生通過規(guī)范的專業(yè)訓練逐步擴大舞蹈形體技術范圍,不斷提高蘊藏于肌肉組織、關節(jié)韌帶之間的感覺器官對自身形態(tài)的感受力,無論是靜止的造型,還是激烈的動作,都在不斷地增進這種動感的敏銳度和準確度。例如舞蹈訓練中常規(guī)的“擦地”動作,舞蹈者長期練習“擦地”,不僅加深了對繃腳、外開、延伸等腿部形態(tài)的準確感覺,而且還大大加強了腳底、腳尖對于地面的敏感程度。大量的練習,不斷地接受體內感官信號的反饋,使得舞蹈者能對自己的動作迅速地做出準確反應。舞蹈者在觀察不到的情況下準確地感覺出自己所抬腿的高度,而一個未經(jīng)過訓練的人就很難準確地判斷。因此,舞蹈演員需要一個規(guī)范的訓練過程。這一方面是訓練技能,另一方面是對自身動作準確性的培養(yǎng),它是一個由外而內的過程。訓練中,教師在糾正學生的動作之后,又常常要求他們“自己找找感覺”,這就是一個外部視覺檢查向內部動感的轉換,然后又反饋到外部動作檢查的過程,這也是提高自身感官反應準確性和敏銳力的有效途徑。
優(yōu)秀的舞蹈者,除了完善地塑造角色人物之外,還能給觀眾以美的享受。換句話說,就是舞者不一定表演完整的作品,卻能通過使人賞心悅目的舞蹈動作展示他的舞蹈才能。因為舞蹈感覺給予人的美不僅表現(xiàn)在舞臺上,還體現(xiàn)在舞蹈動作的各項規(guī)范中,造型的空間感、過程的韻律和全身的協(xié)調,以及時間和力度的適當處理等等。漂亮準確的舞蹈造型和動作還可以脫離于作品,成為美的一空間、一時間、一物件,因此,有理論家把舞蹈視為“流動的雕塑”。對于觀看舞蹈的人來說,舞蹈感覺是被視為美的事物來欣賞的,于是,舞蹈感覺也就被帶入到了審美的范疇。
嫣然
身份證號碼
性 別
女
年 齡
25歲
政治面貌
無
婚姻狀況
未婚
視 力 狀 況
良好
身高(厘米)
166 cm
體重(公斤)
49 kg
民 族
漢族
戶口所在地
廣東省
技術職稱
最 高 學 歷
本科
現(xiàn)居住地
廣東省
畢業(yè)時間
2009
求 職 狀 態(tài)
目前正在找工作
電話、手機
1351791179*
個人主頁
地 址
廣東省中山市豐禾路339號
郵編
220000
受教
育及
培訓
狀況
2005年9 月 至 2009年7月
綿陽師范學院
應用心理學 本科
專業(yè)描述:
本專業(yè)所研究的就是人類的心理和行為的現(xiàn)象和規(guī)律,大學期間所學科目主要有:普通心理學、發(fā)展心理學、實驗心理學、社會心理學、教育心理學、心理測量與統(tǒng)計、女性心理學、犯罪心理學、人格心理學、變態(tài)心理學等等。
2009年9 月 至 2012年3月
南昌大學
高等教育學 碩士
專業(yè)描述:
本專業(yè)所研究的就是高等院校的發(fā)展研究,主要科目有:高等教育學、高等教育學史、地方高等院校管理、高校管理研究等。
工
作
經(jīng)
驗
摘
要
任職公司名稱: 綿陽實驗小學 。
2008年4 月 至 2008年5月
輔導老師
工作職責和業(yè)績:
1.不僅加強了與同事的溝通能力,也在與兒童的交流上有了一定的技巧; 2.培養(yǎng)了犀利的觀察能力和良好的輔導能力。
任職公司名稱: 中科院北川援助站 。
2009年3 月 至 2009年4月
站長助理
工作職責和業(yè)績:
1.加強了心理學方面的統(tǒng)計和分析的知識以及應激事件處理的能力; 2.培養(yǎng)了面對強大的工作壓力時能從容面對,合理調配時間的能力; 3.獲得基本的助理秘書工作的能力,做好翻譯、會議記錄以及寫報告、組織活動的工作; 4.在與無國界醫(yī)生組織的合作中發(fā)揮作用,負責橋梁和溝通的工作,并與國際人士順利的交流溝通; 5.并與香港大學合作開展一系列援助活動,以及參與目前已在國際發(fā)表的論文的撰寫工作; 6.深入災區(qū),與災民進行過內心的交談,達成了良好的共識與共鳴。
任職公司名稱: 南昌大學教務處 。
助管
工作職責和業(yè)績:
1.參與過全國高校開展的重大會議以及省級課題審查會議,與各層領導有較好地溝通; 2.深入教務處的工作,協(xié)助完成各項工作。
求職意向
現(xiàn)從事行業(yè):
科研/院校/培訓
現(xiàn)從事職業(yè):
院校
現(xiàn)職位級別:
學生
期望月薪:
面議
目前月薪:
面議
可到崗時間:
面談
期望工作性質:
全職
欲工作地區(qū):
南昌市(含區(qū)市縣)、九江市(含區(qū)市縣)、杭州市、深圳市、長沙市
欲從事行業(yè):
文化/藝產業(yè)、廣告/營銷/公關、金融/保險業(yè)、電視/媒體/影視、酒店/旅游
欲從事職業(yè):
文案/策劃、廣告、采編/電話采編、主持人、模特
技能特長
唱歌,表演,語言,愛好各種運動
外語水平
第一外語:
第二外語:
興趣愛好
探索不同國家的文化和電影,愛唱歌,喜歡了解時尚娛樂信息
自1993年起連續(xù)3次獲美國性學委員會頒發(fā)的性治療學家資格證書,是內地唯一獲此殊榮的醫(yī)生。目前任中國婚姻家庭研究會理事、中國性學會常務理事、中國性學會性醫(yī)學專業(yè)委員會主任委員和北京性健康教育研究會副會長。20年來已主編、共同編寫和翻譯50多種專業(yè)和科普書籍,發(fā)表了50多篇論文和綜述等,發(fā)表了2000多篇科普文章。
認知心理學是1950至1960年間逐漸興起并得到長足發(fā)展的心理學研究的新學派、新方向或新“范式”,它包括了廣泛的研究領域。認知心理學的出現(xiàn)是西方心理學發(fā)展中的第二次新舊范式更替的革命(第一次革命是統(tǒng)治心理學長達40年之久的行為主義)。認知心理學把人看作是一個信息加工系統(tǒng),它把輸入的信息在人體內的流動和加工過程分解為對信息進行某些特定操作的若干階段,而反應則是這一系列階段和操作的產物。
認知是人類行為基礎的高級心理過程,即人腦接受(感覺輸入的變換)、加工(學習)、儲存(工作記憶)和應用(提?。┬畔⒌恼麄€過程,認知能力即所謂智力指人們在學習知識,解決問題的過程中所表現(xiàn)出來的觀察能力、記憶能力、想像能力、概括能力、邏輯推理能力與表達能力等。人們在認知過程中意識到自己在做什么、懂得怎樣做、為什么要這樣做并且能夠根據(jù)認知進程適當調節(jié)自己的認知行為的能力稱為原認知能力。
認知的核心是信息輸入和輸出之間發(fā)生的、人們不能直接觀察到的內部心理過程,因此認知心理學家既重視嚴格的實驗室研究探討外顯的、可觀察的行為,從可觀察到的輸入和輸出的現(xiàn)象來推測觀察不到的心理過程,也重視主觀經(jīng)驗的報告,并把研究重點轉移到內在心理過程(如信仰、欲望和動機)。認知心理學強調知識的作用,認為知識是決定人類行為的主要因素,它也注意行為的研究,認為人們使用從環(huán)境得來的信息,結合記憶內存儲的東西,指導未來的行為,并塑造生活環(huán)境,強調信息加工的主動性。對于認知心理學家來說,改變外部條件并不是目的,它只是揭示知識結構的輔助手段。
認知心理學企圖把全部認知過程統(tǒng)一起來,它認為注意、知覺、記憶、思維等認知現(xiàn)象是交織在一起的,信息加工系統(tǒng)的各個組成部分之間都以某種方式存在相互依賴關系,很可能會發(fā)現(xiàn)人類認知過程的統(tǒng)一加工模式,對于一組現(xiàn)象的了解有助于說明另一組現(xiàn)象。認知心理學重視心理學研究中的綜合的觀點,強調各種心理過程之間的相互聯(lián)系、相互制約,所以還要把普通心理學各個領域統(tǒng)一起來,也就是要用認知觀點研究和說明情緒、動機、個性等方面。認知心理學的觀點還進一步擴展到了社會心理學、發(fā)展心理學、生理心理學、工程心理學等領域。
比如有些女性在中體驗不到和相匹配的同一水平的喚起和,于是對有所依賴,因為二者的體驗畢竟是不同的。這是因為錯誤的認知讓她們認為女性尤其要不得,必然影響婚后性生活,這種先入為主的偏見使她們的性反應受到嚴重的消極影響。不過很多時候,問題不在于方式的不同,而是性關系有問題,如果有一個可心的合得來的伴侶,那么就會具有更加完美的性體驗。如果婚內早就沒有愛情而是冷冰冰的關系,就像一場災難,還不如的感覺好。所以這些人在時達到?jīng)]有困難,而在伴侶的性關系中卻存在難以逾越的困難。
一、中國民族心理學研究現(xiàn)狀
后,尤其改革開放以來,中國民族學界在民族心理學的研究內容方面,逐漸擺脫了前蘇聯(lián)有關民族心理學研究的影響,將民族共同心理素質作為民族心理學的一個層次進行研究,同時構建中國民族心理學的研究方向、原則、內容,逐漸將中國民族心理學納入心理學的范疇。具體來說表現(xiàn)在以下幾個方面:
第一,“民族共同心理素質”這一概念受到了普遍關注。建國以來,民族學界受前蘇聯(lián)民族學研究的影響,把主要目標投向民族共同心理素質的研究。斯大林在《和民族問題》一文中指出:“民族是人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)在共同文化上的共同心理素質的穩(wěn)定的共同體?!痹谶@個定義中,民族共同心理素質作為民族四個特征之一,受到了異乎尋常的關注,許多學者著書立學,(注:參見熊錫元:《略論民族共同心理素質》,《民族研究》1983年第4期;吳團英:《試論民族共同心理素質及其發(fā)展變化的特點》,《內蒙古社會科學》1988年第1期;吳團英:《民族心理素質是民族最具普遍性的特征》,《求是學刊》1982年第2期;顧學津:《民族共同心理素質在民族識別中的作用》,《中南民族學院學報》1984年第1期;徐杰舜:《也談民族共同文化心理素質》,《民族研究》1990年第3期;賀國安:《劉克甫談共同心理素質與民族自我意識》,《民族研究》1989年第4期;修世華:《關于“共同心理素質”的思考》,《中央民族大學學報》1995年第1期。)對民族共同心理素質的內涵、外延進行了概括。其中以熊錫元和吳團英對民族共同心理素質進行的概括最具代表性。熊錫元認為:“民族共同心理素質是一個民族的社會經(jīng)濟、歷史傳統(tǒng)、生活方式以及地理環(huán)境的特點在該民族精神面貌上的反映。其特征為通過本民族的語言、文學藝術、社會風尚、生活風俗、以及對祖國和人民的熱愛、對鄉(xiāng)土的眷戀,表現(xiàn)出自己的愛好、興趣、能力、氣質、性格、情操和民族自豪感?!眳菆F英認為:“民族共同心理素質就是民族的共同心理特點,它由民族情感、意志、性格、氣質及民族自我意識等諸種要素構成?!保ㄗⅲ簠菆F英:《試論民族共同心理素質及其發(fā)展變化的特點》,《內蒙古社會科學》1988年第1期。)在對民族共同心理素質的特點理解方面,學者們大多認為民族共同心理素質具有穩(wěn)定性、持久性和漸變性;但在對民族共同心理素質的名稱方面,分歧很大。民族性格、民族情感、民族精神、民族意識以及民族自我意識均成為民族共同心理素質的代名詞。甚至《中國大百科全書·民族卷》在對民族性格、民族意識、民族感情等詞條的解釋中,均寫著參見民族共同心理素質。
第二,民族心理研究方興未艾。隨著研究的進一步深入發(fā)展,一些學者逐漸注意到對民族心理的研究受到了斯大林關于民族定義四個特征之一的民族共同心理素質的限制,于是開始將民族共同心理素質納入心理學分支民族心理學的研究范疇。20世紀90年代以后,一些作者從不同角度對民族心理作了研究。(注:參見周星:《民族心理論》,《寧夏社會科學》1992年第1期;童列春:《中國民族心理形成的四個歷史時期》,《理論月刊》1991年第4期;李尚凱:《民族心理研究概論》,《新疆社會科學研究》1990年第3期;熊錫元:《民族心理與民族意識理論問題補遺》,《中央民族學院學報》1993年第6期;戴慶渲:《民族心理及其結構層次芻議》,《學術論壇》1990年第2期。)戴桂斌認為民族心理由民族心理素質(包括民族的性格與能力)和民族心態(tài)(如民族樸素的社會信念、價值觀念及民族情趣等)兩個部分組成。(注:參見戴桂斌:《略論民族心理》,《青海社會科學》1988年第1期。)秦殿才認為民族心理分為民族的心理素質、價值體系、思維方式三個要素。(注:參見秦殿才:《改革開放與民族心理結構的調整》,《內蒙古社會科學》1988年第1期。)榮·蘇赫認為,民族心理劃分為四個層次八個要素:(1)民族群體價值觀念及其指導下的民族群體規(guī)范,包括價值觀念和規(guī)范意識以及同時產生的民族情感、民族意志三個因素;(2)民族個性心理特征,即民族氣質、民族能力(后天的熟練技能)、民族性格;(3)民族思維方式;(4)民族自我意識。(注:參見榮·蘇赫:《簡論民族心理和階級心理的辯證關系》,《內蒙古社會科學》1988年第1期。)戴慶渲認為民族心理結構應該由四個層次八個要素組成:第一層次,民族自識性及同時產生的民族情感、民族意志;第二層次,民族思維方式;第三層次,民族個性心理特征,包括民族性格、民族能力、民族氣質三個要素;第四層次,在價值觀念指導下包括價值觀在內的民族群體規(guī)范意識,如民族樸素的社會信念、道德觀念、民族審美情趣等。(注:參見戴慶渲:《民族心理及其結構層次芻議》,《學術論壇》1990年第2期。)李尚凱認為:民族心理學的研究對象是民族心理,它是各民族在一系列共同歷史條件影響下形成的共同性格、情感、愛好、習俗、成見、信念、心理狀態(tài)等等精神素質的總和。民族心理的內部結構是多側面、多層次的??蓪⒚褡逍睦矸譃槊褡逍睦硭刭|、民族心理狀態(tài)和民族自我意識三大組成部分。民族心理素質是該民族在人類種系發(fā)展過程中所達到的心理水平,是民族心理中較為穩(wěn)定的部分,包括民族認知特點、民族思維方式、民族氣質、民族性格、民族能力等等;民族心理狀態(tài)是該民族對社會面貌、社會變化的反映程度,是民族心理中較為不穩(wěn)定的部分,包括民族樸素的社會信念、價值觀念、民族情緒和情感、民族興趣和愛好等等;民族自我意識是對本民族所處社會地位、所具身心特點的自我認識和評價以及對本民族利益的理解和維護,表現(xiàn)著認識自己和對待自己的統(tǒng)一,包括民族認同感、民族自尊心、自信心、自豪感、民族氣節(jié)、民族中心主義等等。民族心理是民族心理素質、民族心理狀態(tài)和民族自我意識的統(tǒng)一整體,其中以民族心理素質為基礎。(注:參見李尚凱:《論民族心理之研究》,《新疆師范大學學報》1991年第1期。)韓忠太認為,民族共同心理素質與民族心理是兩個本質不同的概念。在內涵和外延方面:民族心理的內涵是一個民族的成員以先天的神經(jīng)系統(tǒng)為基礎,在后天的環(huán)境作用、教育影響、文化熏陶下,通過自己的主觀努力,逐步形成并發(fā)展起來的各種心理現(xiàn)象的總和;而民族共同心理素質除了具有民族心理內涵的一般屬性外,還具有“共同”和“素質”兩個根本屬性。從外延看,民族心理可以包含一個民族成員發(fā)生的各種心理現(xiàn)象,民族共同心理素質的外延只能包含一個民族全體成員普遍具有的共同的、穩(wěn)定的心理特征。在學科歸屬方面:民族共同心理素質歸屬于民族理論學,民族心理則歸屬于心理科學的一個重要分支民族心理學的范疇。在研究課題方面:民族共同心理素質是民族學研究工作者的理論問題之一,他們的研究具有宏觀性;民族心理研究者則通常以心理現(xiàn)象為單位,具有微觀性。在研究方法方面:民族共同心理素質作為民族理論研究的一部分,沒有專門的研究方法;民族心理的研究方法則是運用心理學方法,如觀察法、訪談法、問卷法、測驗法、實驗法、跨文化分析法等。在研究目的方面:民族理論工作者研究民族共同心理素質,是為了解釋斯大林有關民族定義四特征之一的民族共同心理素質;而民族心理研究者一開始就把自己的研究目的與整個心理學的研究目的聯(lián)系起來,即研究民族心理的發(fā)生、發(fā)展、變化的規(guī)律。因此,民族共同心理素質和民族心理是分屬兩個不同學科的概念。(注:參見韓忠太:《論民族共同心理素質與民族心理的區(qū)別》,《云南社會科學》1999年第5期。)從以上作者對民族心理的理解來看,分歧很大,有些作者將民族共同心理素質歸納為民族心理的一個層面,有的作者則認為兩個概念在含義上大相徑庭。另外,作者們對民族心理包含的內容持不同意見。
第三,個體民族心理研究逐漸興起。如熊錫元對回族、傣族、漢族的共同心理素質進行研究,(注:參見熊錫元:《試論回回民族共同心理素質》,《思想戰(zhàn)線》1986年第6期;熊錫元:《傣族共同心理素質探微》,《思想戰(zhàn)線》1990年第4期;熊錫元:《漢民族共同心理素質》,《民族特征論集》,廣西人民出版社1987年版。)“其中在分析回族共同心理素質時,他認為由于回族的其他三個民族特征并不明顯,故共同心理素質在其形成過程中起了舉足輕重的作用。并從強烈的民族意識、開拓與進取精神、心理狀態(tài)和與風俗習慣的交織、保族與衛(wèi)國——在逆境中求生存等四個方面來分析回族的優(yōu)秀心理素質,同時也指出回族應該防止和克服民族狹隘性、排它性等有害的心理素質?!保ㄗⅲ盒炖棼悾骸对囌撐覈褡逍睦硌芯俊罚短m州大學學報》1995年第4期。)榮麗貞則以蒙古人特有的祭神為例,認為祭祀風俗屬于民族文化的一部分,故祭祀風俗與民族心理的關系也是民族文化與民族心理的關系。(注:參見榮麗貞:《蒙古族祭祀風俗與民族心理淺述》,《內蒙古社會科學》1987年第6期。)蘇世同認為苗族主體心理深受以農耕為基礎的苗族文化的影響,表現(xiàn)出許多優(yōu)良的心理素質,也保留了一些不良的心理素質,這在文化風俗上有所反映。(注:參見蘇世同:《論苗文化與苗族主體心理結構》,《吉首大學學報》1991年第4期。)伊力合木·克力木則認為敢于冒險、敢于出家門、不怕吃苦、具有流通觀念和堅韌不拔的性格、不輕商等是維吾爾人經(jīng)商心理的特征,而造成這種特征的歷史根源為城市生活方式、地理環(huán)境及宗教。(注:參見伊力合木·克力木:《維吾爾族的經(jīng)商心理及其歷史根源》,《社會學研究》1989年第4期。)還有其他一些學者也對一些民族的心理素質進行了研究。如周興茂論述了苗族的共同心理素質,(注:參見周興茂:《論苗族的共同心理素質》,《湖北民族學院學報》2000年第3期。)那順呼吁重視對蒙古族心理的研究,(注:參見那順:《重視對蒙古族心理的研究》,《昭烏達蒙族師專學報》2000年第1期。)閆麗娟、鐘福國論述了裕固族心理素質,(注:參見閆麗娟、鐘福國:《裕固族心理素質透視》,《西北史地》1998年第1期。)南文淵則綜述了幾個世紀以來對回族民族心理的研究概況,(注:參見南文淵:《幾個世紀以來對回族民族心理的評說綜述》,《青海民族研究》1997第3期。)石國義論述了水族傳統(tǒng)文化心理,(注:參見石國義:《水族傳統(tǒng)文化心理思辨》,《貴州民族研究》1998年第1期。)崔英錦論證了朝鮮族文化心理特點,(注:參見崔英錦:《略論朝鮮族文化心理特點》,《黑龍江民族叢刊》1996年第4期。)馬麗華論述了云南通海蒙古族生存發(fā)展的心理素質,(注:參見馬麗華:《云南通海蒙古族生存發(fā)展的心理素質》,《云南民族學院學報》1993年第1期。)云公保太探討了歐拉藏族尚武心理,(注:參見云公保太:《歐拉藏族尚武心理初探》,《青海民族研究》1993年第2期。)銀軍和楊順清論述侗族民族心理素質,(注:參見銀軍:《試論侗族共同心理素質》,《貴州民族研究》1992年第1期;楊順清:《侗族共同心理素質初探》,《貴州民族學院學報》1992年第2期。)施建業(yè)論述了中華民族的審美心理,(注:參見施建業(yè):《論中華民族的審美心理》,《北京社會科學》1994年第4期。)戴小明則對如何改善民族心理素質進行了對策性研究。(注:參見戴小明:《關于改善民族心理素質的思考》,《新疆社會科學》1989年第4期。)以上文章均從民族發(fā)展和繁榮的角度探討某一特定民族心理對民族本身發(fā)展的影響,旨在幫助少數(shù)民族建立健康的心理特點,消除與民族發(fā)展有害的心理特點。但由于受民族學界有關民族共同心理素質討論的影響,許多作者對民族心理及民族共同心理素質的概念理解不同,因此在研究個體民族心理時總是冠以某某民族共同心理素質。其實,從研究的特定民族心理的內容來看,均屬于民族心理特點的范疇。
第四,與民族心理相關的問題也成為一些學者的研究課題。如鐘元俊對民族傳統(tǒng)文化心理與民族教育的關系進行了論證;(注:參見鐘元?。骸对囌撁褡鍌鹘y(tǒng)文化心理與民族教育》,《社會科學戰(zhàn)線》1989年第2期。)郭建榮、郭廣瑛探討了我國民族的心理和傳統(tǒng)對科技文化發(fā)展的影響;(注:參見郭建榮、郭廣瑛:《論我國民族的心理和傳統(tǒng)對科技文化發(fā)展影響》,《中央民族學院學報》1987年第4期。)張踐認為改造經(jīng)濟心理是發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟的重要環(huán)節(jié);(注:參見張踐:《改造經(jīng)濟心理是發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟的重要環(huán)節(jié)》,《民族研究》1985年第4期。)郭大烈論述了社會化的商品經(jīng)濟與民族心理的社會化的關系;(注:參見郭大烈:《社會化的商品經(jīng)濟與民族心理的社會化》,《民族研究》1987年第3期。)秦殿才認為民族地區(qū)要改革開放,必須對民族心理結構方面的不良因素進行調整;(注:參見秦殿才:《改革開放與民族心理結構的調整》,《內蒙古社會科學》1988年第1期。)榮·蘇赫則認為民族關系和階級關系的相互作用,經(jīng)過民族和階級交織在一起的微觀環(huán)境中介,經(jīng)過民族心理構成因素和階級心理構成因素疊加滲透在一起的個人心理素質和自我觀念的中介,必然形成階級心理對民族心理的決定性制約和民族心理對階級心理的反作用,必然表現(xiàn)在既屬于民族又屬于階級的主體行為中;(注:參見榮·蘇赫:《簡論民族心理和階級心理的辯證關系》,《內蒙古社會科學》1988年第1期。)李景春討論了民族心理素質與國民素質教育的關系;(注:參見李景春:《論民族心理素質與國民素質教育》,《沈陽師范學院學報》2000年第3期。)李尚武則比較了中西兩大民族精神心理結構的異同點;(注:參見李尚武:《中西兩大民族精神心理結構比較》,《中國國情國力》2000年第4期。)卜鼎煥論述了民族心理素質與現(xiàn)代化的關系。(注:參見卜鼎煥:《民族心理素質與現(xiàn)代化》,《哲學動態(tài)》1994年第12期。)另外,還有學者對“拓展中華民族精神的中介環(huán)節(jié),提高民族的心理素質,適應現(xiàn)代化的需要”進行了探討。(注:參見施國光:《拓展中華民族精神的中介環(huán)節(jié),提高民族的心理素質,適應現(xiàn)代化的需要》,《浙江社會科學》1992年第2期。)以上文章雖然重點不同,但討論的均是與民族心理有關的問題,其最終目標還是希望通過學術探討,改善不良的民族心理素質對社會發(fā)展的不利影響。
心理學界也從改革開放以來開始注意到不同民族的心理發(fā)展變化規(guī)律,但從20世紀80-90年表的有關論文來看,以研究個體民族心理和個體民族成員的心理為主。如漢族和裕固族兒童心理發(fā)展比較研究、云南省西雙版納傣族自治州克木人和基諾族德育心理調查、云南省西雙版納傣族自治州拉祜族和哈尼族的青少年品德形成的調查研究、北方少數(shù)民族罪犯心理初探等等。李尚凱將其總結為六類:各民族兒童認知發(fā)展的比較研究,各民族個性和品德形成發(fā)展的比較研究,民族社會心理行為的比較研究,民族心理衛(wèi)生和精神病研究,民族心理基本理論研究,跨國的不同民族心理的比較研究。(注:李尚凱:《論民族心理之研究》,《新疆師范大學學報》1991年第1期。)由于李尚凱對20世紀以來的民族心理學研究已經(jīng)進行了詳細的概述,本文不再重復。
二、民族心理學研究中存在的問題
我國民族心理學研究取得的成就是有目共睹的。但這并不是說我國在民族心理學研究方面無懈可擊。筆者認為,民族心理學研究在定位、概念、內容和方法等方面仍然存在著缺陷。
第一,在學科定位方面,目前民族心理學的定位不正確,即民族心理學應該屬于哪個學科沒有解決。多少年來,心理學研究者總認為民族心理學雖然是以民族為研究對象,但它在心理學方面的內容便決定了它屬于心理學科范疇;民族學研究者則一直認為民族心理學雖然偏重心理學研究內容,但其研究對象又是以民族為基礎,因此民族心理學應該屬于民族學研究范疇。其實,這兩種看法均存在缺陷。理由是,從心理學方面來說,心理學是一門獨特的學科,但心理學的基礎是個體心理學或普通心理學,在此基礎上產生的許多心理學分支均屬交叉性的學科,如政治心理學、倫理心理學、管理心理學、社會心理學均涉及到政治學、倫理學、管理學、社會學的內容。民族心理學雖然偏重對民族心理的研究,但它是以民族作為研究對象,因此民族心理學應該是一門集民族學和心理學為一身的交叉性的學科。再從民族學角度來說,民族學雖然是以民族作為研究對象,但它研究內容涉及民族歷史、文化、政治、經(jīng)濟、風俗習慣、等方面,它本身就是一門綜合性、交叉性的學科。如果民族學研究民族心理,必須具備心理學和民族學的基本知識和技能。因此,在民族學基礎上產生的民族心理學無疑屬于綜合性和交叉性的學科,即民族心理學與民族學和心理學有著千絲萬縷的聯(lián)系,但它同時又是一門獨立的學科。它的任務就是研究民族心理發(fā)展的軌跡,總結民族心理發(fā)展規(guī)律。民族心理研究是民族心理學的根本使命。
第二,在概念方面,關于“民族心理”和“民族共同心理素質”的認識分歧很大。從20世紀80年代初到90年代有關民族心理和民族共同心理素質的辯論來看,有關民族心理和民族共同心理素質的概念多達數(shù)十種。這些概念均有一定的說服力,但無論從外延和內涵來看,均缺乏普遍意義上的規(guī)定性和概括性。首先在“民族心理”概念研究方面,有的學者將民族心理概括為四個層次和八個要素。這樣雖然能夠全面表達作者對民族心理這一概念的理解,但內涵過于膨脹,外延勢必縮小,而且作為概念,在文字表述方面缺乏精煉性。有的學者則將民族共同心理素質包含在民族心理之中,但對民族心理的本質理解方面缺乏概括性和普遍性。筆者認為,民族心理屬于民族心理學的研究范疇,因此必須采用普通心理學的基本研究方法和遵循普通心理學研究的基本原則。普通心理學是研究心理現(xiàn)象的科學,它包括兩個互相聯(lián)系的方面,即心理過程和個性心理特征。其中心理過程是一個運動、變化和發(fā)展的過程,它包括認識過程、情感過程和意志過程等三種過程。人們通過感覺、知覺、記憶、注意、想像和思維實現(xiàn)對客觀事物的認識過程;并在認識客觀事物的同時,會對客觀事物表示自己的態(tài)度,如滿意、喜歡、愛慕、厭惡、憎恨、妒忌、懼怕、憤怒、悲傷等,這就是情感過程。由于人們在進行心理活動時經(jīng)常會遇到環(huán)境的影響,而人不肯屈服于環(huán)境,就要立志,擬定計劃和步驟,堅持不懈地執(zhí)行,這就是意志過程。個性心理特征又稱個性差異,它表現(xiàn)在能力、氣質和性格等方面。能力包括人的智能、知識和技能等;氣質則是高級神經(jīng)活動在人的行動上的表現(xiàn),是人的相當穩(wěn)定的個性特點之一,如直爽、活潑、沉靜、浮躁等;性格是人對別人和事物的態(tài)度和方式上所表現(xiàn)出來的心理特點,如剛直不阿與弄虛作假等。也就是說,人們的心理現(xiàn)象就是能力、氣質、性格之間的差異性和認識、情感、意志之間統(tǒng)一性的結合。民族心理學作為普通心理學的分支,是研究民族心理現(xiàn)象的科學,它也包括民族心理過程和民族個性心理特征兩個互相聯(lián)系的方面。民族心理過程則是指特定民族認識、情感和意志過程,民族個性心理特征則是指特定民族能力、氣質和性格上的差異。由于民族是由不同年齡、性別、經(jīng)歷的人結合起來的共同體,因此民族的心理過程和個性心理特征上存在著差異。民族心理就是特定的民族認識、情感、意志等心理過程和能力、氣質、性格等個性心理特征的結合體。(注:參見徐黎麗:《論“民族心理”與“民族共同心理素質”》,《廣西民族研究》2002年第3期。)其次在“民族共同心理素質”概念研究方面,有的作者將其與民族心理概念等同使用,有的作者則認為民族共同心理素質就是民族自我意識或民族意識,還有一些作者認為民族共同心理素質就是指民族情感、民族精神、民族性格等等。筆者認為,在民族共同心理素質這一概念中,素質特指民族心理素質,即與民族心理有關的素質,而素質這一詞匯在心理學上則指人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官上的先天的特點,(注:參見中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編:《現(xiàn)代漢語詞典》,商務印書館1983年版,第1096頁。)由此可見,民族共同心理素質則是指特定民族的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官上的先天的共同特點。所謂神經(jīng)系統(tǒng),是由中樞神經(jīng)系統(tǒng)、外周神經(jīng)系統(tǒng)和自動神經(jīng)系統(tǒng)組成。中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括腦和脊髓兩部分,腦有頭蓋骨保護,避免外界的損害;脊髓是腦的延長,深藏在脊髓骨的管內。神經(jīng)由中樞系統(tǒng)分支遍布全身,對行為具有整體統(tǒng)一的效能。感覺神經(jīng)趨向脊髓,而運動神經(jīng)則遠離脊髓,兩者構成外周神經(jīng)系統(tǒng)。外周神經(jīng)系統(tǒng)則包括周身、軀干、內臟等器官的神經(jīng)系統(tǒng)。(注:參見陳孝禪:《普通心理學》,湖南人民出版社1983年版,第83頁。)自動神經(jīng)系統(tǒng)則專管營養(yǎng)生長過程,如胃的消化、血的循環(huán)、肺的呼吸之類,它的機能自動進行,不受意志的指使,故稱自動神經(jīng)系統(tǒng),又稱植物性神經(jīng)系統(tǒng)。以上所說的神經(jīng)系統(tǒng),則是心理產生的條件,一般來說,神經(jīng)系統(tǒng)越簡單,則心理活動越簡單;神經(jīng)系統(tǒng)越復雜,心理活動則越復雜。另外,除了這些神經(jīng)系統(tǒng)以外,感覺器官也是心理產生的條件,如身體外部的眼、耳、鼻、舌、皮膚,身體內部的動覺、靜覺、觸摸覺及機體覺(如消化器官的飽、餓、渴,呼吸器官的順暢、喘逆等)。(注:參見陳孝禪:《普通心理學》,第115頁。)有了以上的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官,心理現(xiàn)象也能夠表現(xiàn)出來。因此可以說,民族心理素質實際上是指民族心理產生的生理條件,即民族的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官上的先天的特點;民族共同心理素質則是指特定民族共同擁有的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官上的先天的特點。(注:參見徐黎麗:《論“民族心理”與“民族共同心理素質”》,《廣西民族研究》2002年第3期。)由此可見,民族共同心理素質是民族心理產生的物質性條件,兩者不能同等看待。
第三,在內容方面,民族學界重視民族心理的宏觀研究,心理學界則重視民族心理的微觀研究。多年來民族學研究者一直投身于民族共同心理素質的研究,近年許多學者開始將其納入民族心理的研究范疇內,并且構建中國民族心理研究的理論框架,但民族共同心理素質仍是許多研究者熱衷探討的問題,即使在研究個體民族心理時,也要貫以“某某民族共同心理素質”的名稱。關于此點,本文第一部分已有詳細論述,這里不再重復。但由此可見,斯大林關于民族四特征之一的民族共同心理素質在民族學界仍有巨大的影響。心理學研究者在民族心理研究方面也取得了巨大的成就,但絕大多數(shù)成果仍屬于個體民族心理或個體民族成員的心理領域,如民族兒童心理特征研究、民族心理衛(wèi)生和精神病研究、跨國的不同民族心理的比較研究。(注:參見李尚凱:《論民族心理之研究》,《新疆師范大學學報》1991年第1期。)有關民族心理基本理論研究還有待進一步深入??梢哉f,民族學界在民族心理研究方面,主要重視對民族心理理論的研究,而對一些個體民族心理的研究,也遵循民族心理理論的指導;心理學界在民族心理研究方面,主要重視對個體民族心理現(xiàn)象和個體民族成員心理現(xiàn)象的探討。這種狀況的存在,雖然表明我國民族心理研究在宏觀和微觀方面均取得一定成就,同時也說明民族學和心理學在民族心理研究內容方面存在著差異。如果雙方不及時溝通,差異會逐漸擴大,宏觀研究和微觀研究得不到有機地結合,民族心理學的發(fā)展將受到極大的限制。
第四,在研究方法方面,民族學界和心理學界各行其是,互不借鑒。我國民族學經(jīng)過一個世紀以來的發(fā)展,已經(jīng)建立了自己的方法論體系和具體的研究方法,這就是實地調查法,它是民族學研究最基本和最主要的方法。所謂實地調查,是經(jīng)過專門訓練的民族學工作者親自進入民族地區(qū),通過直接觀察、具體訪問、居住體驗等方式獲取第一手研究資料的過程。(注:參見林耀華主編:《民族學通論》,中央民族學院出版社1991年版,第129頁。)它包括許多具體的調查方法,如觀察與參與觀察、個別訪問、調查會、問卷法、譜系調查法、自傳調查法、定點跟蹤調查法、文物文獻搜集法等等。除此之外,跨文化比較研究法、歷史文獻研究法、跨學科綜合研究法、數(shù)理統(tǒng)計方法也成為民族學研究的方法。(注:參見宋蜀華、白振聲主編:《民族學理論與方法》,中央民族大學出版社1998年版,第171-342頁。)但從20世紀80年代至今的民族學進行的心理研究問題來看,由于民族共同心理素質這一概念一直束縛著研究者們的頭腦,因此有關民族共同心理素質的研究一直停留在理論探討階段。一些研究個體民族共同心理素質的學者也并非全部遵循民族學的實地調查法(親自到民族地區(qū)體驗和考察),即使有一些研究個體民族心理的研究者為本民族成員,但要研究本民族心理發(fā)展中的共同規(guī)律,不深入到本民族中間去,也很難得出客觀和公正的結論,因為民族個體的心理現(xiàn)象千差萬別。一般的學者在研究個體民族心理時,總是依靠文字資料,因此熊錫元先生倡導的使用實地調查法進行民族心理研究(注:參見熊錫元:《要加強民族心理的調查與研究——〈民族心理調查與研究:基諾族〉序》,《民族理論研究》1992年第3期。)是非常必要的。心理學的民族心理研究方法和其他心理學研究方法相同,即從選題開始,經(jīng)過文獻綜述,形成假設;選擇研究類型,對變量進行分類;選擇被試,制訂研究方案;收集和整理資料,得出結論;最后撰寫科研報告。在具體的研究過程中,一般采用非實驗法,而非實驗法又有五種具體方法,它們分別是調查法、測驗法、實地考查法、歷史研究法、地域比較法。(注:參見李尚凱:《論民族心理之研究》,《新疆師范大學學報》1991年第1期。)心理學者使用這些比較規(guī)范的研究方法,在個體民族成員心理和個體民族心理的研究過程中取得了一定的成績,并且對一些不良的民族心理進行了對策研究。但由于心理學在民族心理理論方面內容很分散,很難從這些分散的研究成果中總結某一民族或整個中華民族的心理發(fā)展規(guī)律。另外,民族學和心理學在具體研究方法上有許多雷同之處,但由于雙方很少交流和合作,致使許多重復的研究項目出現(xiàn),改變這種狀況已迫在眉睫。
三、民族心理學研究的發(fā)展前景
民族心理學是一門新興的、多學科的、交叉性的學科,盡管在定位、概念、內容及方法方面存在一些不足,但隨著各民族物質文化生活的日益提高,各民族的心理研究將受到普遍關注,民族心理學研究前景光明。具體表現(xiàn)在以下幾個方面。
第一,民族學和心理學在民族心理研究方面進行交流與合作已勢在必行。屬于民族心理研究范疇的內容很多,我們目前所接受的民族理論和民族問題無一不與民族心理有關。例如,在處理兩個民族關系問題時,如果不了解這兩個特定民族的心理現(xiàn)象和心理特點,從而對他們的行為做出預測,就無法制定出解決民族關系問題的對策。筆者在甘寧青地區(qū)研究民族關系問題時經(jīng)??吹矫褡甯刹坎涣私馍贁?shù)民族群眾的心理過程和心理特征而采取了不合時宜的方法,致使民族成員之間的糾紛上升為民族關系問題。(注:參見徐黎麗:《甘寧青地區(qū)民族關系發(fā)展趨勢》,蘭州大學出版社2001年版,第80頁。)又如在制定民族政策時,如果不考慮各個民族在特定歷史條件下形成的個性心理特征,即使這些政策能夠幫助各個民族發(fā)展經(jīng)濟和文化,他們也不會接受。在西北許多少數(shù)民族地區(qū)實行的計劃生育政策,盡管從長遠角度來看,符合各民族人民的利益,但由于各民族人民長期以來形成的多子多福的心理特征,使他們無法在短時間內接受這一政策,因此執(zhí)行難度較大。(注:參見郭正禮主編:《市場經(jīng)濟條件下新疆民族關系的對策研究》,新疆大學出版社1998年版,第216-238頁。)另外,諸如民族風俗習慣、語言文字、等均與民族的心理活動有關。因此民族學界要深入地進行民族研究,必須與心理學界建立廣泛和長期的聯(lián)系。從心理學界來說,盡管心理學在理論和方法上日趨成熟,但民族心理學作為它的一個分支,還是一個新鮮事物。民族學界長期以來積累的各種實地調查材料和理論研究成果,均可以成為心理學工作者進行民族心理研究的素材,因此民族學和心理學攜手研究民族心理問題勢在必行。如果合作得當,中國民族心理學研究將結出累累碩果。
第二,個體民族心理研究在今后相當長的時期內是民族心理研究的主流。目前,我國正在實施的西部大開發(fā)在某種程度上是西部民族地區(qū)的大開發(fā)。隨著西部大開發(fā)的深入進行,國家、地方政府、社會團體和開發(fā)商希望對西部各個民族有個全面的了解。西部各個民族在長期歷史發(fā)展過程中積淀下來的心理特征,必定在民族區(qū)域自治法和自治條例實施過程中以及在民族經(jīng)濟和文化發(fā)展過程中產生影響,這些影響,既有積極影響,也有消極影響。其中,民族心理的積極影響將促進西部大開發(fā)各項戰(zhàn)略決策的實行和促進西部民族地區(qū)的發(fā)展,如維吾爾族和回族善于經(jīng)商的心理特點則有助于這兩個民族的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步;消極影響則會阻礙西部大開發(fā)的順利進行和民族地區(qū)發(fā)展,如一些民族閉關自守的心理特點則不利于該民族的發(fā)展和進步。許多從事民族心理研究的學者,已經(jīng)注意到這一點,并深入西部民族地區(qū),調查西部各個民族的心理特征,在此基礎上,寫出了個體民族心理的研究論文,并積極倡導各個民族發(fā)揚優(yōu)秀的民族心理特征,拋棄與民族經(jīng)濟文化發(fā)展不相適應的心理特征,使西部各個民族早目走上興旺發(fā)達之路。隨著西部大開發(fā)的進一步實施,個體民族心理研究會進一步深入發(fā)展。因為西部大開發(fā)的各項政策和法規(guī)的實施需要西部各個民族的配合,各個民族要配合國家的戰(zhàn)略決策,首先要在心理方面充分地認識和理解西部大開發(fā)對西部各個民族帶來的好處,然后才能在行為上支持和擁護國家的決策。
關鍵詞:獨立學院;實踐教學體系;六種能力;五個模塊
中圖分類號:G642.0 文獻標志碼:A 文章編號:1002-2589(2012)18-0259-02
近些年來在教育部“高等學校本科教學質量與教學改革工程”的指引下,各高校都將加強實踐教學環(huán)節(jié)的改革,促進學生實踐能力的提高,以適應社會發(fā)展的要求。作為全面提高高校本科教學質量的主要突破點。作為以培養(yǎng)具備心理學及其相關學科的基本理論、基本知識和技能,掌握應用心理學相關操作技術的高級應用型人才為目標的按照新的機制和模式舉辦的本科層次獨立學院,如何在借鑒傳統(tǒng)高校培養(yǎng)研究型人才的基礎上,實現(xiàn)自己的培養(yǎng)目標,形成自己的辦學特色,首要且最關鍵的環(huán)節(jié)就是實踐教學體系的構建。因此總結傳統(tǒng)高校實踐教學特點,彌補其不足,再結合自身實際情況構建新型的實踐教學體系就成為獨立學院提高教學質量的必經(jīng)途徑。
一、傳統(tǒng)高校實踐教學的現(xiàn)狀及存在的問題
雖然經(jīng)過不斷地調整教學內容,改變教學方法,增加實踐教學時間等增強實踐教學的措施,但相對于理論教學而言,大部分高校實踐教學仍然是教學過程中薄弱的環(huán)節(jié),普遍存在著對實踐教學的重要性認識不夠的現(xiàn)象。具體表現(xiàn)為以下幾點。
1.實踐教學指導思想存在誤區(qū)。許多心理學專業(yè)教師存在著“重理論,輕實踐”的錯誤觀念,對實踐教學目標理解膚淺,不能合理認識實踐教學在實現(xiàn)教學效果中的作用,繼續(xù)延續(xù)實踐教學是理論教學的輔助手段的錯誤認識。
2.實驗室和實踐基地建設薄弱。受制于學校經(jīng)費等諸多因素,很多高校的應用心理學實驗室設置單一,實驗設備陳舊且數(shù)量、種類偏少;實訓基地數(shù)目嚴重不足,即使在校內外有一些與企業(yè)合作共建的實踐基地,但基本都流于形式,很少能有效地為教學服務。
3.實驗教學內容、手段和形式不合理。由于教師設計的實驗項目不科學,或教學軟件和實際脫節(jié)、操作性不強,加之實驗教學形式缺乏靈活性,即使學校增加投入建設了實驗室,也會使實驗室利用率較低,實踐教學效果也不容樂觀。
4.實踐教學的組織管理不規(guī)范。在實際教學過程中,實踐教學常常依附于理論教學,既缺少專職的教師,也缺少實踐教學的管理制度等。沒有規(guī)范的實踐教學的教學計劃和考核辦法,使得實踐教學的質量難以保證[1][2]。
以上問題反映出當前多數(shù)高校的應用心理學專業(yè)實踐教學既無特色,又無實際內容。因此,實踐教學體系的構建理應成為目前高校教育教學改革的重點。
二、應用心理學專業(yè)實踐教學新體系構建設想
獨立學院自誕生之日起就定位于建設應用型本科大學,培養(yǎng)能夠直接進入市場的應用型人才,因此要有別于傳統(tǒng)高校中的實踐教學,構建起一套相對獨立完整的實踐教學體系,使得實踐教學有目標要求、實施途徑、具體措施和考核標準。
1.實踐教學目標體系的構建
實踐教學的目標體系是對實踐教學活動所要達到的預期結果的規(guī)劃,是實踐教學體系構建的重要前提。依據(jù)教育部提出的關于應用心理學本科專業(yè)的培養(yǎng)目標和全國心理學教學指導委員會提出的應用心理學本科專業(yè)培養(yǎng)規(guī)范,結合我校學生培養(yǎng)目標定位和特點,實踐教學目標應當是圍繞實際崗位職業(yè)技能而制定的具體要求,以市場需求為導向,以學生就業(yè)為目的,包括實踐能力、職業(yè)素質、創(chuàng)業(yè)能力、資格證書等幾個方面。
具體而言,實踐教學目標應包括以下內容。
將理論知識與實踐緊密結合起來,使學生掌握心理學的專業(yè)知識和專業(yè)技能,使其具有從事心理咨詢或人力資源相關行業(yè)的基本職業(yè)素質和能力。包括六個方面。一是認識能力,就是促使學生能夠更自覺客觀地認識自己,評價自己及周圍環(huán)境。二是專業(yè)能力,就是使學生獲得知識、開闊眼界,豐富并活躍學生的科學思想,加深對理論知識的理解掌握,進而在實踐中對理論知識進行修正、拓展和創(chuàng)新,了解心理學在社會實踐中的運用情況,接觸實際的心理輔導、心理教育工作,增強對應用心理學專業(yè)特點的感性認識,樹立牢固的專業(yè)思想。三是實踐能力,即如何靈活運用已有的知識經(jīng)驗解決實際問題的能力,能將理論知識轉換為實踐的動腦、動手能力。四是綜合能力,學生通過實踐訓練鍛煉其自我心理調節(jié)能力、組織協(xié)調能力、溝通決策能力等多項個人綜合素質。五是創(chuàng)業(yè)能力,學生學習的根本目的就是滿足謀生本領的需要,也就是滿足學生創(chuàng)業(yè)的需求。通過創(chuàng)業(yè)教育可以鍛煉學生的擇業(yè)能力和生存能力,這是高等院校推動就業(yè)的必然選擇。六是就業(yè)能力。學生獲得職業(yè)資格證書,是對學生職業(yè)能力的綜合檢驗,也是學生順利就業(yè)的基本保證。實踐教學體系不是單純培養(yǎng)實踐技能,而應以培養(yǎng)學生的職業(yè)素質為目標,培養(yǎng)學生良好的職業(yè)道德和工作作風,培養(yǎng)學生的責任感和事業(yè)心[2][3]。
2.實踐教學內容體系的構建
根據(jù)普通高校實踐教學體系包括課程實驗、實習、課程設計(畢業(yè)論文)、課外實踐活動四個部分的傳統(tǒng)實踐教學內容,結合我校及本專業(yè)特點,應用心理學專業(yè)實踐教學內容包括“五個模塊”:實驗模塊、實習實訓模塊、課程設計畢業(yè)設計模塊、職業(yè)化教育模塊和科研創(chuàng)新模塊。
(1)實驗模塊使學生掌握專業(yè)基本實驗技能、方法和手段,構建含基礎實驗、綜合設計實驗和研究創(chuàng)新實驗的多層次實驗教學內容體系。結合各科課程的先行后續(xù)關系,適當增加獨立實驗課的數(shù)量。除實驗心理學、普通心理學和認知心理學之外,心理測量學、心理統(tǒng)計學、發(fā)展心理學、社會心理學等課程也應合理設置、調整實驗項目,改變實驗內容陳舊、實驗項目少、因人因設備設置實驗項目的狀況,精選經(jīng)典實驗內容,增加現(xiàn)代實驗內容和技術,合理配置演示型、驗證型實驗比例,適當增加設計性、綜合性實驗。
(2)實習實訓模塊以增加學生的專業(yè)知識廣度、強化學生的專業(yè)興趣和專業(yè)意識、培養(yǎng)學生的專業(yè)技能為目的;在培養(yǎng)方案的指導下,增強專業(yè)技能型課程,如心理面談技術、心理診斷技術、心理干預技術等,并且在這些專業(yè)課程中強化課內實訓設計環(huán)節(jié),平衡理論教學和實踐教學內容和時間分配,增加模擬崗位訓練,增強專業(yè)技能的可操作性,支持學生獲得心理咨詢師、人力資源管理師等相關職業(yè)資格證書;加強校內外實習基地建設,開展多種形式的見習、實習活動,體現(xiàn)針對性、開放性和實踐性特點,加強多門課程之間聯(lián)系,形成綜合性的實踐教學環(huán)節(jié)[4][5]。
(3)畢業(yè)論文模塊是在學生參加畢業(yè)實習的基礎上,完成畢業(yè)論文工作,培養(yǎng)學生對專業(yè)知識的綜合應用、分析與解決實際問題的能力,鼓勵學生創(chuàng)新實踐,鼓勵學生選擇和生活實際聯(lián)系緊密的實踐性研究論題。
(4)職業(yè)化教育模塊重在培養(yǎng)學生的綜合素質,養(yǎng)成有助于個人發(fā)展的良好個性品質,增強學生的職業(yè)綜合能力,包括溝通、協(xié)調、組織管理能力,時間效率管理能力、問題解決處理能力等;強化職業(yè)通用能力,包括計算機辦公能力,文字及口頭表達能力等。通過專項專題訓練,提升學生職業(yè)綜合素質,拓寬學生就業(yè)范圍,使學生將來能迅速適應工作崗位。
(5)科研創(chuàng)新模塊則是根據(jù)創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)特色的內涵,安排學生在實驗室、教學實習基地參加創(chuàng)業(yè)實踐活動,對學生進行創(chuàng)新思維、科研能力和創(chuàng)業(yè)能力的訓練,提高學生的綜合素質。鼓勵學生參與教師科研課題、科研立項、開放實驗項目、各級各類學科競賽、社會實踐等,將其納入到創(chuàng)新學分管理之中。
3.實踐教學管理和評價體系的構建
實踐教學的組織與實施,需要完善的教學管理文件作為依據(jù),可以從實踐教學大綱、實踐教學計劃、實踐教學場地與設備、教師實踐教學指導手冊、學生實踐指導手冊五個方面予以構建。
實踐教學質量評估主體由學生、督導教師和專家三個獨立系統(tǒng)有機組合而成。學生和督導教師從教師的實驗課程、實訓課程和實習課程的內容與實施情況三個方面進行評價:實踐內容與專業(yè)課程或實務的結合程度、實踐過程記錄、實踐成果(實踐報告)。主要觀測點包括實踐內容與專業(yè)課程或實務需要結合是否緊密,參與實踐學生的實踐記錄是否詳細,記錄角度是否多樣,指導教師批閱是否認真,交流是否充分,是否形成有一定影響的實踐成果。專家對整個專業(yè)實踐教學質量水平進行評價,評價標準主要是看相關教學文件的內容是否全面完整,是否符合教學要求、是否符合應用心理學應用型人才培養(yǎng)的定位[6]。
三、構建2-1-1實踐教學人才培養(yǎng)模式
在應用型人才培養(yǎng)目標的指導下,結合學校多年辦學經(jīng)驗和獨立學院生源特點,以上實踐教學體系以“2-1-1”人才模式進行展開,即兩年夯實專業(yè)理論基礎,一年打造專業(yè)方向,一年強化個性發(fā)展,四年貫穿開展職業(yè)化教育,形成“夯基礎,精專業(yè),重實踐,強能力”人才培養(yǎng)特點。
參考文獻:
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關鍵詞:中醫(yī)學,情志,情緒,翻譯
中圖分類號:NO4;H059;R229 文獻標識碼:A DOI:10.3969/j.issn.1673-8578.2016.03.010
Abstract: In the Ming dynasty, Zhang Jingyue put forward the term “Qing Zhi Jiu Qi” in Lei Jing, and soon the word “qingzhi” has been used widely in traditional Chinese medicine since then. Although “qingzhi” had been translated as “emotion” before as a term of TCM, not like what “qingxu” did in psychology and physiology. This paper aims to provide support evidence for modern translation by comparison between “qingzhi” and “qingxu”.
Keywords: Traditional Chinese Medicine, qingzhi, qingxu, translation
“情”“志”二字始于《禮記》,至元代一直獨立使用,并不合用?!墩f文解字》言“情,人之陰氣有欲者也”;解“志”為“意”。今謂“七情”源于《內經(jīng)》,定名于陳言《三因極―病證方論》,云:“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚,七者不同”?!拔逯尽眲t源出《內經(jīng)》“人有五臟化五氣,以生喜怒思憂恐”。明代張景岳在《類經(jīng)》中首次將情志并稱,提出“情志之傷,雖五臟各有所屬,然求其所由,則無不從心而發(fā)”,“情志”名稱由此確立[1]。由此可見,傳統(tǒng)中醫(yī)學認為“情志”為“七情”與“五志”的合稱,作為人精神情感變化的外在表現(xiàn),囊括喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種基本情志。
而現(xiàn)代研究卻給出了有異于此的定義。比如:金光亮[2]認為情志本質為一種內心體驗,是在外界多種刺激因素的作用下,五臟精氣變動而產生的傾向性的態(tài)度表現(xiàn)。喬明琦等[3]通過文獻研究提出:情志是人和高級動物共有的對內外環(huán)境變化產生的復雜反應;它具有特有的情志體驗、情志表情和相應的生理和行為的變化;它發(fā)生在特定的情景之中,其表達方式與個體生理、心理狀態(tài)密切相關。以上各家對情志內涵定義皆有不同之處,但有一點可以肯定,傳統(tǒng)意義上的“七情”“五志”之說已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代研究的需要,百家爭鳴的現(xiàn)代化理論研究的目的正在于完善和發(fā)展,在這一過程中難言對錯。
既然如此,情志和情緒能否畫等號呢?
情緒,通常由情緒體驗、情緒表現(xiàn)和情緒心理三部分組成,作為有機體的一種復合狀態(tài),是一種復雜的心理現(xiàn)象或生理過程。由于概念的產生必然經(jīng)歷理解和再理解的過程。心理學各家的理解也是各有異同?!逗喢髋=蛴⒄Z詞典》載:“情緒是一種不同于認知或意志的精神上的情感或感情。”《情緒心理學》[4]則稱:“情緒是人或動物所有的一種心理形式,不同于認識活動,具有獨特的主觀體驗形式(喜怒等感受),外部表現(xiàn)形式(如面部表情等),及獨特的生理基礎(皮層下等部位的特定活動)?!?/p>
宋煒熙等[5]進行過多角度和多方位評析后認為,情緒與情志的內涵有很多相通之處,但情志并不等同于情緒,因為情志除包括七情與五志外,也涉及五神的內容。既包含了部分現(xiàn)代心理學的情緒,也包含了認知、意志的心理過程。邢玉瑞[6]通過比較認為情志應該視為一個獨立的概念,基本等同于現(xiàn)代心理學的情緒。故對情志的定義也應包含發(fā)生基本機制,以及情緒體驗的基本要素。喬明琦等[3]認為情緒具有東西方雙重含義,古代文化中指特定的情緒狀態(tài)和一般的心情心境,西學東漸,情緒被早期心理學賦予廣、狹二義。而且現(xiàn)代情緒理論極大地深化了情緒概念,情志是對現(xiàn)代心理學情緒、情感的特有稱謂。此觀點契合邢玉瑞的觀點,他認為情志概念相當于人的情感系統(tǒng)或過程,其代表心理成分分為情感、情緒與心境,三者在心理功能和外顯表征方面常難截然分開[7]。
由此看來,情志與情緒并不完全等同,卻也難分彼此。所以,喬明琦認為情志是中醫(yī)對情緒的特有稱謂,未嘗不可。事實的確如此,因為情志是中醫(yī)心理學的一個重要概念,而“中醫(yī)情志學”的學科概念已然被提出,現(xiàn)有《中醫(yī)情志學》[8]一著,構筑了中醫(yī)情志學學科的理論框架。情志屬中醫(yī)心理學范疇,而情緒是西方心理學范疇概念,但二者發(fā)展至今早已是現(xiàn)代化闡釋過的概念。湊巧的是,用現(xiàn)代科學方法研究情志理論,用現(xiàn)代科學理論闡釋中醫(yī)情志學,在《中醫(yī)情志學》中得到了充分的體現(xiàn)。而且該書與普通心理學、心理生理學、實驗心理學、醫(yī)學心理學、心理醫(yī)學等交叉甚多。Noteexpress論文數(shù)據(jù)顯示,情緒被譯為“emotion”引用次數(shù)最多達1310次,這個現(xiàn)象很好解釋,畢竟這一譯法已得到大家公認。而情志的最多引用也是“emotion”,見表1。
而《柯林斯英漢雙解大詞典》對emotion定義有二:(1)An emotion is a feeling such as happiness, love, fear, anger, or hatred, which can be caused by the situation that you are in or the people you are with;(2)Emotion is the part of a persons character that consists of their feelings, as opposed to their thoughts。而檢索詞典可發(fā)現(xiàn),emotion的中文譯名有情感、感情和情緒,但并無情志一說,見表2。原因多在于中醫(yī)術語尚未形成規(guī)范,而Noteexpress結果顯示,現(xiàn)今文獻中emotion中文譯名為情緒。所以相關術語的規(guī)范化應用勢在必行。
現(xiàn)今,諸如心理學和生理學等學科的專業(yè)術語早已形成規(guī)范,不僅相關書籍有據(jù)可查,網(wǎng)絡資源也查之有據(jù)。而中醫(yī)學術語仍有一部分尚未得到規(guī)范。特別是,中醫(yī)情志學早已形成獨立學科,情志學相關術語卻未成體系。綜上所述,現(xiàn)有的研究中,多把情志譯為emotion,共識已有,何不趁勢促成相關規(guī)范,以免初學者視聽混淆,難辨術語真意,影響交流。
參考文獻
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關鍵詞:師范類心理學;實踐能力;培養(yǎng)模式
心理學專業(yè)是我校2000年新開設的師范類本科專業(yè),根據(jù)教育部對師范類本科專業(yè)的培養(yǎng)目標和省內外師范院校對心理學專業(yè)的辦學歷程與經(jīng)驗,結合我校自身具體情況和教育部《關于加強中小學心理健康的若干意見》的精神,確立我校心理學專業(yè)的培養(yǎng)目標為:“培養(yǎng)具有堅實的心理學基本理論、基本知識和基本技能,具有從事心理健康教育、心理咨詢和治療、人力資源開發(fā)與管理工作的專業(yè)素養(yǎng),能在中等學校、企事業(yè)單位、醫(yī)療、社區(qū)服務機構等部門從事心理學教學、心理咨詢、心理治療等相關工作的應用型人才。”[1]2012年1月,教育部等部門《關于進一步加強高校實踐育人工作的若干意見》指出:“實踐教學是學校教學工作的重要組成部分,是深化課堂教學的重要環(huán)節(jié),是學生獲取、掌握知識的重要途徑?!保?]相對于心理學專業(yè)的培養(yǎng)目標來看,當前師范類心理學本科專業(yè)學生并沒有達到預定的培養(yǎng)目標,總體素質不高,理論素質和應用能力都有所欠缺,尤其是實踐能力不足,導致心理學本科專業(yè)學生就業(yè)率偏低。
一、師范類心理學本科專業(yè)學生實踐能力欠缺的原因
(一)師范類心理學本科專業(yè)的師范性窄化了心理學實踐能力的范圍
教育部《關于加強中小學心理健康的若干意見》曾明確指出:從2000年秋季開學起,大中城市里有條件的中小學要逐步開展心理健康教育。為此,教育部于1998年增設了心理學專業(yè),許多高校紛紛設置了心理學專業(yè),為社會培養(yǎng)了大量的心理學專業(yè)人才。[3]截至2010年10月,全國已經(jīng)有超過250所高等院校開設了心理學相關專業(yè)。[4]但是,由于很多高校,尤其是師范類高校為了保證畢業(yè)生能夠勝任中小學的心理健康教育課程,培養(yǎng)方案中的課程設置偏重學校心理健康輔導、教育心理學、學校管理學等;實習見習的場所多在中小學;平時的實踐能力培養(yǎng)方式多延續(xù)了師范學校的講課、說課方式。正是師范類心理學本科專業(yè)的這種師范性窄化了心理學實踐能力的范圍,在當前學校心理健康教育教師趨于飽和的現(xiàn)實條件下,學生帶有濃重師范性的實踐能力很難適應廣泛的心理學就業(yè)的市場需求。
(二)師范類心理學本科專業(yè)的培養(yǎng)方案對學生實踐能力重視不夠
由于就業(yè)難,當前師范類心理學本科專業(yè)學生的考研熱情空前高漲,在課程設置別重視學科基礎課、專業(yè)理論課和專業(yè)實驗課等課程的比例,如考研中占分數(shù)比例較大的普通心理學、教育心理學、實驗心理學等。華南師范大學的劉學蘭等對該校心理學系1986年以來的歷屆本科生進行調查發(fā)現(xiàn),被調查者普遍認為學校中最欠缺的技能是“心理治療技能”和“心理咨詢技能”,且學生期待加大實踐課程學時的比重,認為心理學應用技能課程的學時數(shù)應占52.38%,基本理論課程的學時數(shù)應占47.62%。[5]可見師范類心理學本科專業(yè)的培養(yǎng)方案對學生實踐能力重視不夠,應加大重視力度。
(三)實踐能力培養(yǎng)課程以考試考查為手段,無法體現(xiàn)學生的真實能力
近年來,由于心理學專業(yè)就業(yè)需要拓寬了就業(yè)范圍,突破了心理健康教育教師這種單一就業(yè)方向的局限,也開始不斷地增加實踐能力培養(yǎng)類的課程。我校心理學專業(yè)的培養(yǎng)方案中除學校心理健康教育方向外,還有心理咨詢方向、人力資源開發(fā)與管理方向及臨床心理學方向。但由于受傳統(tǒng)考核方法及學生學習方法的局限,實踐能力培養(yǎng)的課程最終實現(xiàn)的是知識上的積累,而非能力上的轉化,很難達到實踐能力水平提升的目標。
(四)見習實習時間相對短暫我校心理學專業(yè)學生在第四學期要進行為期
一周的教育見習,在第七學期進行為期14周的教育實習,教育見習和實習的時間相對短暫。教育見習一般選在第四學期的第七周,中小學已經(jīng)接近期中考試,學生在見習期間中小學生正在復習;教育實習雖然預計是14周,但實際在中小學的時間僅為四周,其余的時間需要進行大量的講課練習并參與學校組織的統(tǒng)一考核。在各類學校心理健康教育課的課時量都很少,學生很難得到足夠的鍛煉機會。
二、確立師范類心理學本科專業(yè)學生實踐能力培養(yǎng)體系
2015年,我校在2012年培養(yǎng)方案的基礎上進行新方案的修訂工作。在這次修訂過程中,心理學專業(yè)以提高學生實踐能力、解決問題能力為核心,進行了如下改動:
(一)學科基礎理論課的重要地位不動搖
心理學的學科基礎理論課主要有普通心理學、發(fā)展心理學、心理學史、心理測量學、實驗心理學等,這些課程對于心理學專業(yè)學生進行進一步的專業(yè)課程學習有重要作用,對于實踐類課程的掌握有重要幫助,對于學生考研有重要作用,所以,要保證學科基礎理論課的重要地位不動搖。具體體現(xiàn)在,在培養(yǎng)方案中合理規(guī)劃各門學科基礎理論課的開課學期,保證各門學科基礎理論課的課時比重,用多樣的考核方式對學生的學習結果進行考核。
(二)突出實踐類課程設置
心理學的實踐類課程是依據(jù)可操作性目標設置的,如心理診斷技術、行為矯正技術、學校心理健康教育、臨床心理學、心理治療學等。我校心理學專業(yè)的實踐類課程設置共分為三個方向:一是心理咨詢與學校心理健康教育方向課程,如心理診斷技術、行為矯正技術、團體心理輔導、認知矯正技術、學校心理輔導、學校心理健康教育等。根據(jù)實際需要,本次修訂培養(yǎng)方案又增開了沙盤游戲治療、團體心理咨詢與治療等課程。二是人力資源開發(fā)與管理方向課程,如管理心理學、人事與領導心理學、人力資源開發(fā)與管理、公關心理學、營銷心理學、培訓與開發(fā)、人才測評、職業(yè)心理學、人際關系心理學、職業(yè)生涯規(guī)劃等。三是臨床心理學方向課程,如生理學、病理學、藥理學、醫(yī)學心理學、健康心理學、神經(jīng)心理學、變態(tài)心理學、心理治療學、臨床心理學、臨床咨詢方案與案例報告等,結合心理學最新熱點,在這次培養(yǎng)方案修訂過程中增開了積極心理學的課程。心理學專業(yè)學生可以就一個方向選課,也可以分別從不同方向選課。
(三)加大實踐類課程的學分比重
在本次培養(yǎng)方案修訂的過程中,心理學專業(yè)加大了實踐類課程的學分比重,按照《中華人民共和國學位授予條例》和《吉林師范大學學士學位授予工作細則》,本科專業(yè)必須修滿本專業(yè)培養(yǎng)方案規(guī)定的160學分方能畢業(yè)。心理學專業(yè)實踐類課程要求學生修滿38學分,其中實驗課程12學分,教育實習、見習由原來8學分增至14學分,畢業(yè)論文(設計)由原來4學分增至6學分,專題實踐課程由原來的3學分增至4學分,具體課程除原來的專業(yè)需求與就業(yè)、就業(yè)心理咨詢與指導、職業(yè)生涯規(guī)劃與設計,增開了一門青少年咨詢方案與案例報告,軍事理論及軍事訓練為2學分。
三、師范類心理學本科專業(yè)實踐能力培養(yǎng)輔助策略
(一)改變傳統(tǒng)的授課方式
傳統(tǒng)心理學專業(yè)的授課方式雖然在一定程度上能達到使學生了解心理學基本理論與基本知識的目的,但學生一是由于脫離具體情境,二是由于學習的主要目的是為了考試,三是由于學習和實踐之間間隔的時間過長,導致學未所用??梢砸罁?jù)心理學具體學科的實際特點,變傳統(tǒng)的授課方式為多種授課方式,如案例教學法,不僅可以培養(yǎng)學生的積極性、主動性,激發(fā)學生的學習動機,煥發(fā)學生的學習熱情,而且通過案例中的真實情景,使學生產生聯(lián)想,較快地將所學轉化為能實際應用的能力。而在學生未來的從業(yè)生涯中,由于在學習心理學專業(yè)課程時曾對情境進行分析,通過小組討論解決問題,這個過程也會在其遇到實際問題時重新啟動,對實際問題進行科學解決,而非經(jīng)驗解決,對未來提升學生的素質也有益處。
(二)改革實踐類課程的考核方式
推進實踐類課程教學,促進學生實踐能力的提升離不開考核制度的轉變。考核制度實際上是對學生學習過程與學習結果的方向引導,如仍按照傳統(tǒng)的考試方式進行考核,重視知識再現(xiàn),忽視實踐操作能力檢驗,學生仍無法走出應試思維帶來的高分低能的怪圈。因此,制定嚴格而規(guī)范的專業(yè)技能考核標準和考核方法,是提高心理學專業(yè)學生實踐能力的重要保證。在專業(yè)技能培養(yǎng)方面可以實行教考分離,成立專業(yè)實踐技能考核小組,改革考核評價方式,將口試、面試、筆試、心理測驗、專業(yè)實驗、角色表演、情境模擬等考核形式有機結合。在考核過程中不僅重視檢驗實踐技能的真實水平,還要重視檢驗理論基礎是否扎實,是否能用心理學的視野去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。
(三)合理增加見習實習時間
目前我校心理學專業(yè)學生在第四學期要進行為期一周的教育見習,在第七學期進行為期14周的教育實習,在這14周中,在學校實習期僅為四周,教育見習和實習的時間相對短暫,可以適當增加。尤其是實習時間,學生在三年的學習過程中積累了大量的理論知識,缺少理論聯(lián)系實際、理論轉化為實踐的機會;中小學心理健康教育課的比例本來就小,并且學生在真實課堂中得到的鍛煉遠遠超過在大學模擬課堂中得到的鍛煉。因此,可高效利用這14周的時間,適當增加學生在中小學實習的時間。
(四)拓展實習基地的范圍
由于實習期間學生沒有工資,學校不包食宿,學生如果租房又存在安全隱患,因此,我校心理學專業(yè)實習學校多為本地學校。但由于本地學校數(shù)量有限,心理健康教育課發(fā)展水平參差不齊,而且心理健康教育課不屬于主課,課時少,學生并不能在實習期間得到充分鍛煉。因此,要拓展實習基地的范圍,預計拓展的實習基地應符合以下條件:首先,該校心理健康教育課要發(fā)展到相對成熟的水平,課時量有保障,上課內容和形式都比較豐富;其次,該校應設立心理健康中心,有獨立的心理咨詢室和一定的心理咨詢基礎設施;第三,該校有學生或青年教師宿舍,能給實習生提供住宿。綜上所述,提高師范類心理學本科專業(yè)的實踐能力,既要確立師范類本科心理學專業(yè)的課程體系,又要制訂有助于師范類本科心理專業(yè)學生實踐能力提升的輔助策略。這樣雙管齊下,對于提升師范類心理學本科專業(yè)學生的實踐能力、解決問題能力以及提升就業(yè)率有切實幫助,也為師范類心理學專業(yè)學生在未來能獨當一面打下良好的基礎。
作者:姜淑梅 崔繼紅 單位:吉林師范大學
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2013年10月湖北自考科目(自學考試各個專業(yè)的考試科目不同,具體點擊查看:自學考試科目)
專業(yè) 層次 學制 主要課程 音樂教育 專科 兩年 大學語文、基礎樂理、視唱練耳、基礎聲樂、基礎和聲、合唱與指揮基礎、基礎鋼琴、藝術概論、民族民間音樂、音樂欣賞、中學音樂教學法、計算機應用基礎、計算機應用基礎實踐、基礎鋼琴實踐、基礎聲樂實踐、 本科 兩年 英語(二)、中外音樂史、中外音樂欣賞、和聲學、音樂作品分析、歌曲寫作、音樂教育學、音樂美學、簡明配器法、歌曲鋼琴伴奏、聲樂實踐、歌曲鋼琴伴奏、聲樂實踐、歌曲鋼琴伴奏實踐、視唱練耳實踐、畢業(yè)論文 經(jīng)濟法 ???兩年 大學語文、法理學、憲法學、民法學、民事訴訟法學、公司法、經(jīng)濟法概論、刑法學、合同法、稅法、國際經(jīng)濟法概論、勞動法、計算機基礎、人力資源管理 本科 兩年 英語(二)、行政處罰法、行政復議法學、國家賠償法、經(jīng)濟法學原理、企業(yè)與公司法、行政法學、勞動法、金融法概論、房地產法、環(huán)境法學、稅法原理、行政訴訟法、財務管理學(輔修) 市場營銷 專科 兩年 政治經(jīng)濟學(財經(jīng)類)、高等數(shù)學(一)、基礎會計學、經(jīng)濟法概論(財經(jīng)類)、大學語文(專)、國民經(jīng)濟統(tǒng)計概論、消費心理學、談判與推銷技巧、企業(yè)管理概論、公共關系學、廣告學(一)、市場營銷學、市場調查與預測、計算機應用基礎(含實踐) 本科 兩年 英語(二)、高等數(shù)學(二)、市場營銷策劃、金融理論與實務、商品流通概論、消費經(jīng)濟學、國際商務談判、國際貿易理論與實務、企業(yè)會計學、國際市場營銷學、管理系統(tǒng)中計算機應用(含實踐) 公共關系 本科 兩年 人際關系學、公共關系口才、現(xiàn)代談判學、公共關系案例、國際公共關系、公關政策、企業(yè)文化、創(chuàng)新思維理論與方法、領導科學、人力資源管理(一)、現(xiàn)代資源管理(一)、廣告運作策略 行政管理 專科 兩年 大學語文(專)、政治學概論、法學概論、現(xiàn)代管理學、行政管理學、市政學、人力資源管理(一)、公文寫作與處理、管理心理學、公共關系學、社會研究方法、秘書工作 、計算機應用基礎(含實踐) 本科 兩年 英語(二)、當代中國政治制度、西方政治制度、公共政策、領導科學、國家公務員制度、行政組織理論、行政法與行政訴訟法(一)、社會學概論、中國行政史、中國文化概論、普通邏輯、財務管理學、秘書學概論、企業(yè)管理概論 漢語言文學 ???兩年 文學概論、中國現(xiàn)代文學作品選、中國當代文學作品選、中國古代文學作品選(一、二)、外國文學作品選、現(xiàn)代漢語、古代漢語、寫作等 本科 兩年 美學、中國現(xiàn)代文學史、中國古代文學史(一、二)、外國文學史、語言學概論、英語(二)、兩門選修課、畢業(yè)論文 涉外秘書學 ???兩年 英語(一)、大學語文(專)、公共關系、外國秘書工作概況、涉外秘書實務、涉外法概要、 本科 兩年 英語(二)、中外文學作品導讀、國際貿易理論與實務、經(jīng)濟法概論、秘書語言研究、公關禮儀、交際語言學、國際商務談判、中外秘書比較、口譯與聽力等 對外漢語 本科 兩年 現(xiàn)代漢語、實用英語、中國古代文學、中國現(xiàn)當代文學、外國文學、外國文化概論、對外漢語教學概論、英語表達與溝通(實踐環(huán)節(jié))畢業(yè)論文等 英語翻譯 ???兩年 英語寫作基礎、綜合英語(一二)、英語閱讀(一)、英語國家概況、英語筆譯基礎、初級英語筆譯、初級英語口譯、英語聽力 本科 兩年 中級筆譯、高級筆譯、中級口譯、同聲傳譯、英漢語言文化比較、第二外語(日/ 法)、高級英語、英美文學選讀、畢業(yè)論文 日語 專科 兩年 基礎日語(一二)、日語語法、日本國概況、日語閱讀(一二)、經(jīng)貿日語、日語聽力、日語口語 本科 兩年 高級日語(一二)、日語句法篇章法、日本文學選讀、日漢翻譯、第二外語(英/法)、現(xiàn)代漢語、計算機應用基礎、日語口譯與聽力、畢業(yè)論文 英語 ???兩年 綜合英語(一二)、英語閱讀(一二)、英語寫作基礎、英語國家概況、英語聽力,口語等 本科 兩年 英語寫作、高級英語、英美文學選讀、英語翻譯、經(jīng)貿知識英語、口譯與聽力、二外(日語)等 外貿英語 ???兩年 綜合英語(一二)、英語閱讀(一)、英語寫作基礎、英語國家概況、國際貿易理論與實務、英語聽力、口語、外貿英語閱讀等 本科 兩年 英語寫作、高級英語、英美文學選讀、英語翻譯、經(jīng)貿知識英語、外貿口譯與聽力、二外(日語)等 公共事業(yè)管理 ???兩年 計算機應用基礎、公共事業(yè)管理概論、社會學概論、管理學原理、人力資源開發(fā)與管理、公共關系、社會調查與方法、行政管理學、文教事業(yè)管理、計劃生育管理、秘書學概論、計算機應用基礎(實踐)等 本科 兩年 英語(二)、公共管理學、公共政策、公共事業(yè)管理、公共經(jīng)濟學、非政府組織管理、行政法學、人力資源管理(一)、管理信息系統(tǒng)、畢業(yè)論文等 工商企業(yè)管理 ???兩年 計算機應用基礎、基礎會計學、經(jīng)濟法概論、國民經(jīng)濟統(tǒng)計概論、企業(yè)管理概論、生產與作業(yè)管理、市場營銷學、中國稅制、企業(yè)會計學、人力資源管理、企業(yè)經(jīng)濟法(輔修)、民法學(輔修); 本科 兩年 英語(二)、高等數(shù)學、管理系統(tǒng)中計算機應用、國際貿易管理與實務、管理學原理、財務管理、金融理論與實務、企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略、組織行為學、質量原理、企業(yè)管理咨詢、合同法(輔修)、行政法學(輔修)。 國際貿易 專科 兩年 高等數(shù)學、法律基礎、計算機應用基礎、英語、國際貿易實務、國際金融、國際商法、中國對外貿易、WTO知識概論、市場營銷學等 本科 兩年 國際市場營銷學、世界市場行情、國際商務談判、企業(yè)會計學、國際運輸與保險、西方經(jīng)濟學、外國經(jīng)貿知識選讀、涉外經(jīng)濟法、經(jīng)貿知識英語等 金融管理 ???兩年 證券投資分析、保險學原理、銀行會計學、商業(yè)銀行業(yè)務與管理、貨幣銀行學、財政學、經(jīng)濟法概論、基礎會計學、管理學原理等 本科 兩年 管理會計實務、國際財務管理、公司法律制度研究、英語(二)、電子商務概論、組織行為學、風險管理、高級財務管理、審計學、政府政策與經(jīng)濟學等 會計(電算化) ???兩年 英語(一)、大學語文、高等數(shù)學(一)、基礎會計學、國民經(jīng)濟統(tǒng)計概論、數(shù)據(jù)庫及應用、財政與金融、會計電算化、成本會計、財務管理學、計算機應用基礎、經(jīng)濟法概論(財經(jīng)類) 本科 兩年 高等數(shù)學(二)、、英語(二)、數(shù)據(jù)結構、審計學、管理學原理、通用財務軟件、計算機網(wǎng)絡基礎、財務報表分析(一)、金融理論與實務、高級財務軟件、操作系統(tǒng)。加考課程:會計電算化、財務管理學、成本會計、基礎會計學、政治經(jīng)濟學(財經(jīng)類) 人力資源管理 ???兩年 管理學原理、組織行為學、人力資源管理學、人力資源經(jīng)濟學、企業(yè)勞動工資管理、勞動就業(yè)論、社會保障、勞動與社會保障法、公共關系學、應用文寫作等 本科 兩年 企業(yè)戰(zhàn)略管理、人力資源戰(zhàn)略與規(guī)劃、人力資源培訓、人事測評理論與方法、人力資源薪酬管理、績效管理、人力資源開發(fā)管理理論與策略、管理信息系統(tǒng)等 文化事業(yè)管理 ???兩年 英語(一)、寫作、中國文化概論、文化管理學、文化行政學、文化政策與法規(guī)、文化經(jīng)濟學、文化策劃與營銷、藝術概論、社會學概論、民間文學、計算機 文化產業(yè) 本科 兩年 英語(二)、中國文化導論、文化產業(yè)與管理、文化產業(yè)創(chuàng)意與策劃、文化市場與營銷、外國文化導論、媒介經(jīng)營與管理、文化服務與貿易 經(jīng)濟信息管理 ???兩年 高等數(shù)學、計算機網(wǎng)絡基礎、計算機應用技術、計算機軟件基礎、計算機組成原理、經(jīng)濟信息導論、計算機信息基礎、信息經(jīng)濟學等 本科 兩年 英語(二)、應用數(shù)學、中級財務會計、計算機網(wǎng)絡技術、社會研究方法、網(wǎng)絡經(jīng)濟與企業(yè)管理、數(shù)據(jù)庫及應用、電子商務概論、高級語言程序設計、應用數(shù)理統(tǒng)計、經(jīng)濟預測方法。 游戲軟件開發(fā)技術 ???兩年 英語(一)、高等數(shù)學、計算機游戲概論、高級語言程序設計、游戲作品賞析、計算機網(wǎng)絡技術、游戲軟件開發(fā)基礎、市場營銷、動畫設計基礎等 本科 兩年 英語(二)、游戲創(chuàng)意與設計概論、可視化程序設計、藝術設計基礎、多媒體應用技術、DirectX、Java語言程序設計、游戲開發(fā)流程與引擎原理、游戲架構導論、軟件工程、游戲心理學等 電子商務 ???兩年 電子商務英語、經(jīng)濟學(二)、計算機與網(wǎng)絡技術基礎、市場營銷(三)、基礎會計學、市場信息學、國際貿易實務(三)、電子商務概論、商務交流(二)、網(wǎng)頁設計與制作、互聯(lián)網(wǎng)軟件應用與開發(fā)、電子商務案例分析、綜合作業(yè) 本科 兩年 英語(二)、數(shù)量方法(二)、電子商務法概論、電子商務與金融、電子商務網(wǎng)站設計原理、電子商務與現(xiàn)代物流、互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)庫、網(wǎng)絡營銷與策劃、電子商務安全導論、網(wǎng)絡經(jīng)濟與企業(yè)管理、商法(二) 信息技術教育 本科 兩年 英語(二)、物理(工)、數(shù)據(jù)庫原理、數(shù)據(jù)結構、計算機網(wǎng)絡與通信、計算機系統(tǒng)結構、軟件工程、數(shù)值分析、面向對象程序設計、計算機輔助教育、高級語言程序設計、數(shù)字邏輯、中學信息技術教學與實踐研究 計算機及應用 ???兩年 大學語文、高等數(shù)學、英語(一)、模擬電路與數(shù)字電路、計算機應用技術、匯編語言程序設計、數(shù)據(jù)結構導論、計算機組成原理、微型計算機及其接口技術、高級語言程序設計(一)、操作系統(tǒng)概論、數(shù)據(jù)庫及其應用、計算機網(wǎng)絡技術 本科 兩年 英語(二)、高等數(shù)學、物理(工)、離散數(shù)學、操作系統(tǒng)、數(shù)據(jù)結構、面向對象程序設計、軟件工程、數(shù)據(jù)庫原理、計算機系統(tǒng)結構、計算機網(wǎng)絡與通信 電子政務 ???兩年 行政管理學、公文寫作與處理、公共事業(yè)管理、行政法學、經(jīng)濟管理概論、辦公自動化原理及應用、政府信息資源管理、電子政務概論、管理信息系統(tǒng)、計算機應用技術 本科 兩年 英語(二)、公共管理學、電子政務理論與技術、政府經(jīng)濟學、信息化理論與實踐、網(wǎng)站建設與管理、計算機網(wǎng)絡與通信、電子政務案例分析、信息與網(wǎng)絡安全管理 電子技術 ???兩年 英語 (一)、電工原理 、高等數(shù)學、線性代數(shù)、線性電子電路、非線性電子電路、數(shù)字電路、計算機基礎與程序設計、電子測量、音響技術、微型計算機原理 及應用 、辦公自動化 設備、 電子工程 本科 兩年 英語(二)、高等數(shù)學(工本) 、物理(工) 、復變函數(shù)與積分變換、概率論與數(shù)理統(tǒng)計(二)、工程經(jīng)濟、信號與系統(tǒng)、計算機軟件基礎(二)、數(shù)字信號處理、單片機原理與應用、自動控制理論(二)、聲視頻技術 服裝設計 ???兩年 構成藝術、服裝工藝、服裝結構設計、服裝款式設計、服裝紙樣設計、服裝市場營銷等 本科 兩年 服裝設計、服裝紙樣設計、服裝圖形設計、服裝計算機輔助設計、服裝立體剪裁、展示工藝、企業(yè)形象設計、服裝飾品設計等 數(shù)控技術 專科 兩年 機械設計基礎、公差配合與技術測量、數(shù)控編程與操作、CAD/CAM、電工學等 本科 兩年 模擬數(shù)字及電力電子技術、傳感器與監(jiān)測技術、微型計算機原理與接口技術、機床數(shù)控原理、CAD/CAM軟件應用、模具與現(xiàn)代加工技術等 視覺傳達設計 ???兩年 構成藝術、插圖藝術設計、包裝結構與包裝裝潢設計、平面廣告設計、機構形象設計( VI )、商品攝影、POP與DM廣告設計等 本科 兩年 書籍裝幀設計、包裝工藝與設計、創(chuàng)意網(wǎng)頁設計、影視廣告、方案與腳本、室內設計、景觀設計、展示設計、家具設計 動漫設計 專科 兩年 構成藝術、字體設計、動畫基礎、動畫運動、電腦圖像設計、動畫概論 本科 兩年 漫畫設計、動畫場景設計、動畫分鏡頭、二維動畫制作、三維動畫制作動畫特效合成、動畫創(chuàng)作 生物技術 ???兩年 普通生物學、食品分析與檢驗、發(fā)酵工藝學、生物制藥技術、生物化學、微生物學、細胞工程、基因工程、酶學、病毒學、現(xiàn)代生物技術導論等 生物工程 本科 兩年 英語、工程制圖、化工原理、生物工藝學、微生物遺傳與育種、生化工程、生物制藥學、生化分離工程、高等數(shù)學等 食品工程 ???兩年 基礎化學、食品化學、食品微生物學、食品工藝學、食品分析 本科 兩年 食品工程原理、食品營養(yǎng)、食品加工技術、釀造食品加工、食品法規(guī)、食品包裝與設計、農產品儲藏運銷學、計算機應用基礎 景觀園林 本科 兩年 英語、園林工程制圖、園林藝術原理、景觀生態(tài)學、園林建筑學、園林CAD、園林規(guī)劃設計、園林工程學、3DMAX、園林植物保護學、園林美學 新聞 ???兩年 計算機應用基礎(含實踐)、漢語基礎、社會學概論、中國現(xiàn)代文學作品選、新聞學概論、中國新聞事業(yè)史、新聞采訪寫作、報紙編輯、廣播新聞與電視新聞、廣告學、新聞心理學 本科 兩年 英語(二)、新聞評論寫作、新聞攝影、外國新聞事業(yè)史、中外新聞作品研究、傳播學概論、公共關系學、新聞事業(yè)管理、文學概論 應用心理學 ???兩年 大學語文、實驗心理學、生理心理學、發(fā)展心理學、教育心理學、心理與教育統(tǒng)計學、社會心理學、管理心理學、醫(yī)學心理學、心理測量、普通心理學(含實踐)、計算機應用基礎(含實踐) 本科 兩年 英語(二)、認知心理、心理學研究方法、心理學史、變態(tài)心理學、學習心理學、心理咨詢原理與技術(含實踐)、學校心理學、心理診斷、行為改變技術(含實踐) 小學教育 ???兩年 大學語文、教育原理、科學技術社會、小學教育心理學、小學科學教育、小學教育科學研究、小學語文教學論、小學數(shù)學教學論、小學班主任、素質教育導論 本科 兩年 英語(二)、心理衛(wèi)生與心理輔導、課程與教學論、發(fā)展與教育心理學、中外教育簡史、中小學教育管理、比較教育、小學藝術教育、現(xiàn)代教育測量與評價、中小學教育信息技術、學校管理心理學、教學設計、德育原理、基礎教育課程改革研究、畢業(yè)實習、畢業(yè)論文 學前教育學 專科 兩年 學前教育學、學前發(fā)展心理學、學前衛(wèi)生學、兒童文學、學前教育心理學、幼兒園組織與管理、學前兒童數(shù)學教育、學前兒童語言教育、學前兒童科學教育、科學技術社會 本科 兩年 英語(二)、教育學原理、學前游戲論、幼兒園課程論、學前比較教育、中外學前教育史、幼兒園活動設計、學前教育科學研究、家庭教育學 教育技術學 本科 兩年 英語(二)、教學設計、教育電視系統(tǒng)、教育電視節(jié)目制作、計算機輔助教育、多媒體教學系統(tǒng)、高級語言程序設計、教與學的基礎原理、教育傳播方法研究、教育電聲系統(tǒng)及軟件制作、信息技術課程教學論、 教育管理 本科 兩年 英語(二)、教育管理原理、教育評估與督導、教育經(jīng)濟學、教育統(tǒng)計與測量、教育法學、教育預測與規(guī)劃、中外教育管理史、管理心理學、高等教育管理