描寫冬天的詩(shī)詞精選(九篇)

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第1篇：描寫冬天的詩(shī)詞范文

一、合理安排學(xué)習(xí)內(nèi)容

1.由易到難

從一些內(nèi)容淺易，喜聞樂(lè)見(jiàn)，膾炙人口的古詩(shī)入手，指導(dǎo)學(xué)生誦讀。例如，《小兒垂釣》《池上》等，這些詩(shī)的內(nèi)容貼近兒童生活且活潑有趣，這樣學(xué)生就會(huì)感到學(xué)習(xí)古詩(shī)并不是很難，還很有意思，從而避免產(chǎn)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的畏難情緒。隨著時(shí)間的推移，再由易到難。

2.以點(diǎn)帶面

以教學(xué)內(nèi)容為中心“點(diǎn)”，輻射與之相關(guān)的語(yǔ)言材料，形成學(xué)習(xí)的“面”。以作者為“點(diǎn)”，當(dāng)教材中出現(xiàn)某個(gè)詩(shī)人的作品時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生以這個(gè)詩(shī)人為專題，收集他所寫的詩(shī)詞，或者由教師收集推薦給學(xué)生。如學(xué)了李白的《望廬山瀑布》，就推薦《望天門山》《獨(dú)坐敬亭山》，經(jīng)過(guò)整理對(duì)比就會(huì)發(fā)現(xiàn)李白的詩(shī)飄逸灑脫，屬于豪放派。如此這樣，杜甫的沉郁頓挫，王維的詩(shī)中有畫，李清照的婉約含蓄……學(xué)生自會(huì)了然于胸。這樣，學(xué)生在大量詩(shī)句的體驗(yàn)中，感受到祖國(guó)語(yǔ)言文字的豐富性。以題材為“點(diǎn)”，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的古詩(shī)，教師可引導(dǎo)學(xué)生與其他題材內(nèi)容、表現(xiàn)手法相近的古詩(shī)聯(lián)系起來(lái)誦讀。以時(shí)間為“點(diǎn)”，是根據(jù)古詩(shī)詞所反映的時(shí)令進(jìn)行分類背誦的一種形式。它能讓學(xué)生結(jié)合所處的季節(jié)特點(diǎn)，更好地理解體會(huì)古詩(shī)所描繪的意境，從而達(dá)到增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣的效果。例如，春天里可以推薦《早春》《春江花月夜》……，夏天就推薦《夏日》《曉出凈慈寺送林子方》……，秋天推薦《秋浦歌》《秋思》……，冬天就推薦《冬景》《江雪》……。學(xué)生們賞析背誦燦爛的春，繽紛的夏，金色的秋，寂靜的冬，更能進(jìn)入古詩(shī)所描繪的意境。

二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)

掌握良好的學(xué)習(xí)方法對(duì)于學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)有幫助，學(xué)無(wú)定法，但貴在有法。教學(xué)詩(shī)詞時(shí)，可以運(yùn)用不同的方法，以求學(xué)生在潛移默化中靈活學(xué)習(xí)詩(shī)詞，有效積累運(yùn)用。

1.熟讀成誦法

即讓學(xué)生多讀，可指導(dǎo)學(xué)生朗朗出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀，也可“不求甚解”地誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。讀多了，自然成誦。如，學(xué)白的《望天門山》：“天門/中斷/楚江開(kāi)，碧水/東流/至此回。兩岸/青山/相對(duì)出，孤帆/一片/日邊來(lái)。”首先是指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地讀，讀出詩(shī)的節(jié)奏感和韻律美。通過(guò)多讀，在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上熟讀成誦。

2.詩(shī)畫結(jié)合法

有的教材中配有插圖，就可以利用這一資源進(jìn)行詩(shī)畫對(duì)照。如教學(xué)賈島的《尋隱者不遇》，教師問(wèn)：賈島風(fēng)塵仆仆地來(lái)尋找隱者，在松樹(shù)下遇到了隱者的童子，他們會(huì)說(shuō)些什么？學(xué)生根據(jù)詩(shī)句的內(nèi)容，發(fā)揮想象，把賈島的語(yǔ)言神態(tài)以及由“滿懷希望――失望――燃起一線希望――徹底失望”的心理描述得生動(dòng)傳神，這樣的詩(shī)畫對(duì)照必然會(huì)激發(fā)學(xué)生的積極性，在反復(fù)誦讀中品味詩(shī)句，體會(huì)意境，從而培養(yǎng)鑒賞能力。還有些詩(shī)詞沒(méi)有插圖，卻能給人以詩(shī)中有畫的感覺(jué)。根據(jù)這一特點(diǎn)，我們?cè)诮虒W(xué)中可以要求學(xué)生根據(jù)理解，發(fā)揮想象，把詩(shī)詞所蘊(yùn)含的圖景用畫筆表現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生定會(huì)異常興奮，異常投入。

3.體裁互換法

詩(shī)詞語(yǔ)言精練，一個(gè)故事或一幅畫就凝聚在這幾十個(gè)字中，可謂字字珠璣。因此翻譯成了必不可少的環(huán)節(jié)。但是，簡(jiǎn)單的翻譯是枯燥的，學(xué)生也很難進(jìn)入意境，所以不妨對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行體裁的改變，讓學(xué)生發(fā)揮想象，用生動(dòng)的語(yǔ)言把詩(shī)詞所描寫的內(nèi)容再現(xiàn)成現(xiàn)代版的故事或?qū)懢暗拿牢?，再?duì)照原詩(shī)詞進(jìn)行對(duì)照品讀。學(xué)生也就能突破看似狹窄的語(yǔ)言空間，得到另一番美的享受、美的熏陶。這學(xué)期我讓學(xué)生將所學(xué)的《尋隱者不遇》改寫成故事，好多學(xué)生將故事寫得引人入勝，就連平時(shí)作文不怎么樣的學(xué)生也寫得繪聲繪色。

4.名句吸引法

名句是詩(shī)詞的亮點(diǎn)。往往在教學(xué)一首詩(shī)詞時(shí)，若問(wèn)學(xué)生最欣賞哪句詩(shī)，他們往往能答出名句來(lái)。于是我們就可以由名句入手，從而拉動(dòng)學(xué)生對(duì)全詩(shī)的欣賞感悟。

以上種種，都是為了引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)古典詩(shī)詞的語(yǔ)言美、音韻美、情趣美、意境美，從而促進(jìn)學(xué)生在美的熏陶感染中獲得知識(shí)上的豐富和精神上的成長(zhǎng)。

三、有效督查，激勵(lì)促進(jìn)

為了促進(jìn)學(xué)生的詩(shī)詞積累，教師要通過(guò)考查給學(xué)生施加一定的外力，否則，積累容易流于形式，達(dá)不到效果。

教師要定期檢查學(xué)生的摘抄，對(duì)學(xué)生的積累態(tài)度有一個(gè)主觀評(píng)價(jià)，我通常采用星星調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。背誦考查主要由小組長(zhǎng)把關(guān)，每背誦一首詩(shī)得一顆星。當(dāng)星星累計(jì)到一定程度，就定級(jí)為“詩(shī)人”“詩(shī)圣”“詩(shī)仙”。為此，我設(shè)計(jì)一張?jiān)u價(jià)表，記錄學(xué)生得星的情況。記錄、評(píng)估的工作主要由學(xué)習(xí)小組成員共同完成，組長(zhǎng)負(fù)責(zé)，教師監(jiān)督、指導(dǎo)。

第2篇：描寫冬天的詩(shī)詞范文

在中國(guó)古代詩(shī)詞中，描寫兒童的字句俯拾皆是，每每讀來(lái)，總讓人忍俊不禁?？梢?jiàn)，人們對(duì)無(wú)憂無(wú)慮、輕松愜意的童年時(shí)光的向往之情，從古至今都是相同的。

南宋豪放派詞人辛棄疾，以寫愛(ài)國(guó)詩(shī)詞為專長(zhǎng)，但他那首著名的《清平樂(lè)?村居》屬于農(nóng)村田園風(fēng)格，其中描寫兒童的詞句，寥寥數(shù)筆，童真便躍然紙上：“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬。”“大兒”和“中兒”都在忙活著，小兒橫臥在溪頭草叢，剝著剛剛采下的蓮蓬。讀罷這句，一個(gè)頑皮淘氣的孩童形象，就會(huì)浮現(xiàn)在你腦中。

童趣詩(shī)寫得最為有名的，當(dāng)屬南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里。他多以兒童日常生活的瞬間為切入點(diǎn)，描繪出一幅幅浸潤(rùn)著童趣美的畫面?！盎h落疏疏一徑深，樹(shù)頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋?！边@首詩(shī)，真是一幅活潑明朗、意趣天然的水墨畫?！叭臻L(zhǎng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花?！蔽缢?，窗前的孩子們?cè)诹鴺?shù)下嬉鬧玩樂(lè)，讓生活多了一份樂(lè)趣和生機(jī)?！爸勺咏鹋杳摃员式z穿取當(dāng)銀鉦。敲成玉磬穿林響，忽作玻璃碎地聲?！倍?，調(diào)皮的頑童將一塊冰穿上彩線，當(dāng)鑼敲打，聲音清越嘹亮，于是頑童越發(fā)用力，忽然冰塊被敲碎，散落在地。這份稚氣的樂(lè)趣和余景的玩味，讓我們忘記了背景中冬季的嚴(yán)寒和冰冷。

劉克莊的詩(shī)作《鳥石山》，也是描寫兒童的：“兒童逃學(xué)頻來(lái)此，一一重尋盡有蹤。因漉戲魚群下水，緣敲響石斗登峰。”孩子們的狂勁兒、野勁兒、瘋勁兒，在這首詩(shī)里得到淋漓盡致的表現(xiàn)。詩(shī)人范成大在組詩(shī)《田園雜興》中寫道：“雨后山家起較遲，天窗曉色半熹微。老翁欹枕聽(tīng)鶯囀，童子開(kāi)門放燕飛?！痹?shī)人把兒童向往明媚春光的歡樂(lè)情態(tài)寫得活靈活現(xiàn)。

兒時(shí)，許多人都做過(guò)偷瓜摸棗的事兒，按常理，大多數(shù)孩子都會(huì)挨大人的責(zé)罵，可是在白居易眼中，偷蓮的孩子卻是這樣的：“小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開(kāi)?！比?shī)沒(méi)有批評(píng)和責(zé)怪，只有溫馨的描繪，活潑可愛(ài)、天真無(wú)邪的小娃兒，趁大人不注意的時(shí)候，偷采白蓮，回來(lái)時(shí)卻不知隱藏自己蹤跡，在浮萍中留下一道船經(jīng)過(guò)的痕跡。這真是一幅充滿童趣的畫面。

第3篇：描寫冬天的詩(shī)詞范文

關(guān)鍵詞： 激發(fā)興趣 群文閱讀 營(yíng)造氛圍 美讀感悟

“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。經(jīng)典古詩(shī)文詞句優(yōu)美、韻律和諧、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，是中華文化的璀璨明珠，也是民族傳統(tǒng)的重要載體。小學(xué)生正處在記憶黃金時(shí)期，讓他們多背誦一些古詩(shī)文，不僅豐富其語(yǔ)言積累，而且陶冶情趣，鍛煉思維、想象、記憶等能力，并養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文”?！芭囵B(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感，社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成正確的價(jià)值觀念和積極的人生態(tài)度，提高審美情趣和語(yǔ)文素養(yǎng)”。

為此，筆者在教學(xué)中開(kāi)展了“小學(xué)低年級(jí)古詩(shī)文群文閱讀教學(xué)策略研究”，課堂教學(xué)中從教材第一冊(cè)開(kāi)始，經(jīng)過(guò)一年多實(shí)踐，著重對(duì)小學(xué)低年級(jí)學(xué)生古詩(shī)文群文閱讀教學(xué)訓(xùn)練的內(nèi)容、途徑、方法進(jìn)行了探索和研究，使班級(jí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)和古詩(shī)文群文閱讀教學(xué)初步呈現(xiàn)出生機(jī)盎然的景象。

一、弘揚(yáng)文化，激發(fā)興趣

1.弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)古詩(shī)文學(xué)習(xí)的興趣。

古詩(shī)文是中華民族的文化瑰寶，它的價(jià)值在于不僅能給人以藝術(shù)熏陶，更能啟迪人的思想，陶冶人的性情。因此，古詩(shī)文啟蒙教育對(duì)小學(xué)生學(xué)識(shí)與做人起到重要作用。我國(guó)詩(shī)歌文化有著幾千年的歷史，博大精深、浩如煙海，小學(xué)語(yǔ)文教材注意選擇一些淺顯易懂、短小精悍的名篇教授給學(xué)生，目的就是通過(guò)“一枝紅杏”，讓學(xué)生感受古文化的“滿園春色”。因此教學(xué)中，筆者認(rèn)為決不能為應(yīng)付考試，把眼光僅限于教材所定的詩(shī)歌，而應(yīng)該開(kāi)展大量古詩(shī)文導(dǎo)讀，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣。

2.吸取古詩(shī)文有益精髓，促進(jìn)語(yǔ)文和品德素養(yǎng)的提高。

古詩(shī)詞不僅體現(xiàn)詩(shī)人對(duì)社會(huì)事物、人情哲理的深刻認(rèn)識(shí)，更是千百年來(lái)勞動(dòng)人民的思想智慧結(jié)晶，能讓學(xué)生明辨是非、珍惜生活，或者激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情及思鄉(xiāng)惜友之情，或者闡事明理，教給學(xué)生為人處世之道，能在潛移默化中提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。古詩(shī)文除了蘊(yùn)含豐富的思想意義外，還是音樂(lè)、繪畫、意境等多種形式在內(nèi)的綜合藝術(shù)，有著巨大的美學(xué)價(jià)值，有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣與審美能力。同時(shí)，古詩(shī)文語(yǔ)言凝練、手法生動(dòng)，對(duì)提高學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力，加強(qiáng)語(yǔ)文基本功有著重要作用。系統(tǒng)的、生動(dòng)的古詩(shī)文群文閱讀教學(xué)，能促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。

二、群文閱讀，合理安排

1.選擇通俗易懂的古詩(shī)文。

一年級(jí)第一學(xué)期，學(xué)生識(shí)字量少，以通俗易懂的古詩(shī)文為主，并注上拼音，重在激發(fā)興趣。例如，《長(zhǎng)歌行》（漢樂(lè)府）、《敕勒歌》、曹植的《七步詩(shī)》、駱賓王的《詠鵝》、王維的《鹿砦》、《竹里館》，杜甫的《絕句》、李紳的《憫農(nóng)》、賈島的《尋隱者不遇》、白居易的《草》，李白的《靜夜詩(shī)》、《古朗月行》、《秋浦歌》等。

2.根據(jù)季節(jié)選擇相應(yīng)的內(nèi)容。

春天選擇描寫春天景色的詩(shī)文。例如，杜牧的《江南春》，白居易的《憶江南》，賀知章的《詠柳》，孟浩然的《春曉》，杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》、《絕句》、《春夜喜雨》，張志和的《魚歌子》，韋應(yīng)物的《滁州西澗》，劉禹錫的《竹枝詞》，王安石的《泊船瓜洲》，葉紹翁的《游園不值》，蘇軾的《惠崇春江晚景》等。

夏天選擇描寫夏天景色的詩(shī)文。例如，蘇軾的《望湖樓醉書》、《飲湖上初晴后雨》，楊萬(wàn)里的《小池》、《曉出靜慈寺送林子方》，孟浩然的《過(guò)故人莊》等。

秋天選擇描寫秋天景色的詩(shī)文。例如，張繼的《楓橋夜泊》，劉禹錫的《望洞庭》，杜牧的《山行》、《秋夕》，溫庭筠的《商山早行》等。

冬天選擇描寫冬天景色的詩(shī)文。例如，劉長(zhǎng)卿的《逢雪宿芙蓉山主人》，柳宗元的《江雪》，王安石的《梅花》，王冕的《墨梅》，高適的《別董大》等。

3.結(jié)合節(jié)日選擇相應(yīng)的內(nèi)容。

例如，結(jié)合過(guò)春節(jié)背誦王安石的《元日》；婦女節(jié)背誦孟郊的《游子吟》；清明節(jié)背誦杜牧的《清明》，韓的《寒食》等；重陽(yáng)節(jié)背誦有關(guān)思念家鄉(xiāng)親友的詩(shī)文。例如，王維的《九月九日憶山東兄弟》、《送元二使安西》，賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》，李白的《贈(zèng)汪倫》等。

國(guó)慶節(jié)背誦愛(ài)國(guó)詩(shī)篇，如王之渙的《涼州詞》（黃河遠(yuǎn)上白云間），王翰的《涼州詞》（葡萄美酒夜光杯），王昌齡的《出塞》、《從軍行》，李白的《望廬山瀑布》、《早發(fā)白帝城》、《望天門山》等。

4.根據(jù)教材補(bǔ)充相應(yīng)的內(nèi)容

例如，教《鐵棒磨成針》后讓學(xué)生背誦李白的詩(shī)；教白居易的《草》后讓學(xué)生背誦白居易的詩(shī)；教李紳的《鋤禾》后讓學(xué)生自己背誦李紳的《憫農(nóng)》（春種一粒粟）；教張俞的《蠶婦》后讓學(xué)生背誦梅堯臣的《陶者》；教陸游的《示兒》后讓學(xué)生背陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》……

三、營(yíng)造氛圍，美讀感悟

心理學(xué)研究表明，小學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)及效果與認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力和學(xué)習(xí)環(huán)境有直接聯(lián)系。為此，給學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)古詩(shī)文的積極氛圍，采用生動(dòng)、活潑的形式進(jìn)行訓(xùn)練，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們自覺(jué)、自主、自樂(lè)地徜徉于詩(shī)海。

1.營(yíng)造氛圍――詩(shī)上墻。教室墻上貼上抄好的古詩(shī)，掛著《兒童古詩(shī)讀本》、《唐詩(shī)三百首》、《唐宋詩(shī)選講》等，使學(xué)生進(jìn)入教室抬頭可見(jiàn)古詩(shī)，起到潛移默化、熏陶感染的作用。

2.日積月累――天天背。小學(xué)生的特點(diǎn)是堅(jiān)持性不夠，實(shí)踐當(dāng)中我采取讓學(xué)生每天背誦的形式。如寫在黑板報(bào)上，每天課前背一背，放學(xué)前再練一練。這樣日積月累，學(xué)生頭腦中的古詩(shī)文就多了。

3.家長(zhǎng)配合――留作業(yè)。每天學(xué)生作業(yè)中都有古詩(shī)文誦讀內(nèi)容，通過(guò)各種途徑使家長(zhǎng)知道教師的要求及意義，家長(zhǎng)看到自己的孩子一年級(jí)就背下不少古詩(shī)文，感到高興，不少家長(zhǎng)樂(lè)于配合，相得益彰。

4.形式多――詩(shī)配畫。由于一、二年級(jí)學(xué)生識(shí)字不多，讓他們?cè)诮處煹闹笇?dǎo)下，給詩(shī)配畫，不但可以培養(yǎng)學(xué)生讀古詩(shī)文的興趣，而且可以訓(xùn)練學(xué)生的想象能力。

5.寓教于樂(lè)――制卡片。將小卡片的正面寫上詩(shī)的題目，背面寫上答案，下棋似的，答對(duì)了，向前走一步，答錯(cuò)了，原地不動(dòng)。先走完的為優(yōu)勝，學(xué)生在玩的過(guò)程中既學(xué)到了知識(shí)，又背了古詩(shī)。

6.主動(dòng)發(fā)展――點(diǎn)將臺(tái)。利用班隊(duì)課，設(shè)立詩(shī)詞背誦點(diǎn)將臺(tái)，如做游戲開(kāi)火車背誦，分組背誦，男女生背誦。也可以不點(diǎn)將，讓學(xué)生自由到講臺(tái)前背誦，背得好的獎(jiǎng)給小紅花，學(xué)生興趣盎然。

7.荷角初露――擂臺(tái)賽。先選出一個(gè)人當(dāng)擂主，誰(shuí)背的古詩(shī)首數(shù)超過(guò)了擂主，就成為新的擂主。通過(guò)循環(huán)式交流評(píng)比，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚，班級(jí)背誦氛圍好。

8.多方激勵(lì)――群英會(huì)。讓學(xué)生選擇最喜歡的詩(shī)人的詩(shī)，如李白的詩(shī)收集得最多的、且能背下來(lái)的就是“小李白”，杜甫的詩(shī)收集得多、且能背下來(lái)的就稱他為“小杜甫”，王維的詩(shī)收集得多且能背下來(lái)的就是“小王維”……然后，定期舉辦詩(shī)會(huì)，讓這些“小李白”、“小杜甫”、“小王維”等背一背他們的詩(shī)，通過(guò)這些方法激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)收集、背誦古詩(shī)文。

誦讀經(jīng)典古詩(shī)文，可以讓學(xué)生在潛移默化中凈化心靈，在審美愉悅中培養(yǎng)語(yǔ)感，在輕松愜意中拓展知識(shí)。新課標(biāo)將經(jīng)典古詩(shī)文誦讀作為培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)之情及培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言積累、理解、運(yùn)用能力的重要抓手。由于背誦形式靈活且富有變化，極大調(diào)動(dòng)學(xué)生背誦積極性。通過(guò)一年多訓(xùn)練，學(xué)生收獲很大。二年級(jí)學(xué)生大多能背誦七、八十首古詩(shī)文，最多的背了百余首，低年級(jí)學(xué)生背誦了大量古詩(shī)文，儲(chǔ)存了豐富的語(yǔ)言材料。

中華五千年文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)給炎黃子孫留下了寶貴的財(cái)富，猶如一座取之不盡的寶藏，積淀著智慧結(jié)晶，映射著傳統(tǒng)文化精髓。那些流傳了幾千年的言論著作、詩(shī)詞曲賦如燦爛的星辰，在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝。文化積累和語(yǔ)文功底是一個(gè)人整體素質(zhì)水平的重要標(biāo)志。熟讀、背誦一定數(shù)量的古詩(shī)文化精品，是真正的語(yǔ)文基本功。通過(guò)廣泛古詩(shī)文群文閱讀，充分美讀感悟，學(xué)生形成良好的審美情趣，培養(yǎng)提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

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第4篇：描寫冬天的詩(shī)詞范文

[關(guān)鍵詞] 唐詩(shī)；初春；盛春；暮春；風(fēng)光無(wú)限

在脫下厚厚的冬裝之后，一身輕松的人們總是發(fā)自內(nèi)心地鐘愛(ài)著春天。喜歡著東風(fēng)暖日，喜歡著嫩草嬌花，喜歡著潤(rùn)山碧水，喜歡著紫燕穿柳，花鴨戲水……自古而今，人同此情。因此，歷代詩(shī)人留下了無(wú)數(shù)贊美春天的詩(shī)篇。特別是在群星璀璨的唐朝，關(guān)于“春天”的詩(shī)篇更是數(shù)不勝數(shù)。

一、詠初春的詩(shī)

詠初春的詩(shī)歌中所體現(xiàn)的情感狀態(tài)，可用“驚喜”兩個(gè)字來(lái)概括。初春之際，詩(shī)人們驚喜地發(fā)現(xiàn)大自然中最新引起變化的是楊柳：李白詩(shī)曰：“寒雪梅中盡，春風(fēng)柳上歸?！保ā秾m中行樂(lè)詞八首》）杜甫詩(shī)亦曰：“侵陵雪色還萱草，漏泄春光有柳條。”（《臘日》）

當(dāng)然，歌頌初春的詩(shī)歌當(dāng)中最有名的還要數(shù)唐代詩(shī)人賀知章的《詠柳》：

碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。

不知細(xì)葉誰(shuí)裁出？二月春風(fēng)似剪刀。

這首詩(shī)寫得非常精彩！柳干像碧玉妝成，柳條像絲絳垂下，而那一排排整齊、鮮嫩、透亮的綠葉是誰(shuí)剪裁出來(lái)的呢？是二月春風(fēng)像一把剪刀一樣裁出來(lái)的。這一比擬，可謂是獨(dú)出心裁。

這首詩(shī)好在兩點(diǎn)：一是層次非常清楚，從柳干寫到柳條，再寫到柳葉。二是言在此而意在彼：歌詠的是綠柳，但實(shí)際上歌頌的是春風(fēng)，這一切的美好，都是春風(fēng)帶來(lái)的。而這種創(chuàng)作現(xiàn)象并不僅此一例。如果說(shuō)賀知章的《詠柳》是一詩(shī)雙詠，借歌詠綠柳以歌頌春風(fēng)的話，那么韓愈的《早春》其一也是一詩(shī)雙詠，借歌詠綠草以歌頌春雨：

天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

第一句用酥油來(lái)形容初春細(xì)雨對(duì)大地的滋潤(rùn)，取喻實(shí)在是平常不過(guò)，可偏偏收到了奇妙之效。一觀此語(yǔ)，自如品味到酥油入喉，百般妙用，心中頓生，實(shí)在是絕妙至極；但偏偏下一句更加難得。第二句寫經(jīng)細(xì)雨滋潤(rùn)的剛剛萌芽的春草，遠(yuǎn)望有淡淡的綠色，近看則草色又消失得難以尋覓。這一句體物甚微，一般人不易覺(jué)察，更不易道出。狀難摹之景，傳難表之情。初春的濛濛細(xì)雨，初生的茸茸春草，被詩(shī)人描繪得生機(jī)盎然。

描寫初春的詩(shī)句，唐朝還有很多都寫得非常好，在此就不一一列述了。這些詩(shī)的特色是重情趣，唐代詩(shī)人多用一種熱烈的情感去感受生活，給人以感染。

二、詠盛春的詩(shī)

詠盛春的詩(shī)歌在情感色彩方面可以用“興奮”兩個(gè)字來(lái)概括。盛春時(shí)節(jié)，浩浩春風(fēng)，蒙蒙春雨，融融春水，一起掀開(kāi)了春天的帷幕，無(wú)限春色一起涌向大地。蓬蓬勃勃的春天呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象，這正是詩(shī)人們馳騁才思情致的最好時(shí)機(jī)。詩(shī)人韓翃寫道：“春城無(wú)處不飛花”（《寒食》）?！帮w花”前加上“無(wú)處”來(lái)修飾，真正是“亂花迷人眼”的感覺(jué)了。白居易寫江南春光：“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)?！保ā稇浗稀罚??！凹t勝火”雖典出“山青花欲燃”，但似乎已經(jīng)略勝一籌了。

在盛春里最惹人動(dòng)情的節(jié)日就是清明，古往今來(lái)描寫清明的詩(shī)歌數(shù)不勝數(shù)，但最膾炙人口的還是唐代杜牧的《清明》：

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。

這首詩(shī)歌寫得非常好。第一句中的“紛紛”寫的才是春雨，正像杜甫的《春夜喜雨》中所說(shuō)：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！币蚕裉拼?shī)人劉長(zhǎng)卿所寫的：“細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲。”（《別嚴(yán)士元》）這個(gè)雨細(xì)到人的眼睛都看不見(jiàn)，不知不覺(jué)中卻把衣服濕潤(rùn)了，體現(xiàn)了春雨和春風(fēng)的特色。

第二句中的“斷魂”，所指感傷特別強(qiáng)烈。行人在外適逢清明，加之紛紛春雨，綿綿無(wú)盡，思鄉(xiāng)之情無(wú)疑更使人凄涼孤寂。想避雨、亦想消愁，于是便想找一個(gè)小酒館小飲幾杯。

第三、四句寫詩(shī)人“借問(wèn)”，牧童不用言語(yǔ)，只用一個(gè)手勢(shì)作答，更富有形象性。全詩(shī)就像一幅《清明春雨圖》，素樸淡雅，字里行間飽含著濃濃的春意。

全詩(shī)中點(diǎn)睛傳神之筆，應(yīng)在于“牧童”這個(gè)意象選取得好。這個(gè)意象跟整個(gè)畫面和整個(gè)情韻和諧一致，水融?！澳镣T黃牛，歌聲振林樾”。天真無(wú)邪的牧童，與純樸無(wú)華的大自然渾然一體，確乎達(dá)到了“天人合一”的境界。美好的童心和美好的的春光交融在一起，這真是“真、善、美”和諧統(tǒng)一的一幅非常美好的畫面。今人有心者，甚至將此詩(shī)只以改動(dòng)標(biāo)點(diǎn)的形式就點(diǎn)化成一個(gè)劇本，這應(yīng)是小杜當(dāng)初未曾料到的。

三、詠暮春的詩(shī)

詠暮春的詩(shī)歌中的感彩可用“惋惜”兩字來(lái)概括。春天很美好，但任何美好的事物總是要過(guò)去的，這是永遠(yuǎn)也無(wú)法改變的。暮春三月，春將歸去，引起人了們無(wú)限的惋惜和依戀之情，一種淡淡的感傷之情，彌漫在整個(gè)暮春詩(shī)中。人們不愿意春歸，春天也不愿意歸去。正如唐代詩(shī)人韓愈的《晚春》：

草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。

楊花榆莢無(wú)才思，唯解漫天作雪飛。

本詩(shī)將草樹(shù)人格化，前兩句說(shuō)草木知道春天不久就要回去了，所以“百般紅紫斗芳菲”，抓住春天剩余的時(shí)光更好地開(kāi)放，想最后展示一下自身的美。寫的是花草，表達(dá)的卻是人不愿意春歸去的心情。

但是，春天畢竟要?dú)w去，春花畢竟還是要凋謝，令人無(wú)可奈何，所以唐代詩(shī)人李賀的《南園》曰：

花枝草蔓眼中開(kāi)，小白長(zhǎng)紅越女腮。

可憐日暮嫣香落，嫁于東風(fēng)不用媒。

詩(shī)人描寫像美女腮頰一樣美麗嬌艷的紅紅白白的花朵，終于嫣香零落。一般詩(shī)詞都是以花來(lái)形容美女，像“如花似玉”之類，詩(shī)人在這里反其用之，用美女來(lái)比喻花，把花落比做是女子出嫁，嫁的對(duì)象是東風(fēng)，而且是自由戀愛(ài)，不用媒妁。真是出奇制勝，令人耳目一新。

第5篇：描寫冬天的詩(shī)詞范文

春天的英語(yǔ)作文(1)

In a year the four seasons, I like the beautiful spring, sister because when spring comes, the nature is beautiful.

Green LiuShao, when the spring breeze blows the green grass blowing, blowing is wrinkly to knit the river water, blowing drum the buds of plants. In the winter, the willow like a dying old man, dying, waiting for the final death, but at this time, saves the life of the willow spring elder sister come back, he lifted his head to willow, like a gentleman, the protection of the lake is good, not to let the human throw garbage in the lake. Spring elder sister the day really, lively, naughty to catch the birds, the birds are chirping in the same tree in concert. Suddenly, a bird flew away, I followed it, but this only birds are being naughty mouth pecked the basketball goal in our school on the net, like death, together with the basketball net fight until the last possible moment.

In the spring, spring sister put myself on a beautiful make-up, help the grass and flowers a makeup, make flowers more bright, more sweet, spray a little perfume.

Connect through the whole nature, through our red scarf, let it blowing in the wind, blowing the trees and flowers, let them become more beautiful, green trees and red flowers.

I love this charming and beautiful lovely spring.

在一年四季中，我最喜歡美麗的春天，因?yàn)楫?dāng)春姐姐來(lái)臨的時(shí)候，整個(gè)大自然都美麗起來(lái)了。

春風(fēng)吹綠了柳梢，吹青了小草，吹皺了河水，吹鼓了植物的花苞。在冬天，柳樹(shù)像生命垂危的老人，奄奄一息，等待著最后的死亡，但在這時(shí)，春姐姐把柳樹(shù)的生命救了回來(lái)，讓柳樹(shù)把頭抬起來(lái)，像一位紳士似的，把湖面保護(hù)好，不讓人類把垃圾扔在湖里。春姐姐把那天真、活潑、調(diào)皮搗蛋的小鳥給抓來(lái)了，小鳥們?cè)谕豢么髽?shù)上正嘰嘰喳喳的開(kāi)著演唱會(huì)。突然，一只小鳥飛走了，我跟著它，誰(shuí)知這只調(diào)皮搗蛋的小鳥正在用嘴啄著我們學(xué)校里的籃球架上的網(wǎng)，好像視死如歸似的，跟籃球網(wǎng)一起奮戰(zhàn)到最后一刻。

春天的時(shí)候，春姐姐把自已化了一個(gè)美麗的妝，幫小草、花朵也化了一個(gè)妝，讓鮮花變得更鮮艷、更香、還噴了點(diǎn)香水。

春姑娘吹遍了整個(gè)大自然，吹遍了我們的紅領(lǐng)巾，讓它隨風(fēng)飄蕩，吹拂著花草樹(shù)木，讓它們變得更加美麗，變成了綠樹(shù)紅花。

我非常喜歡這迷人又美麗可愛(ài)的春天。

春天的英語(yǔ)作文(2)

When the stream to play the piano, when the primrose, sing the spring, when the warm spring breeze, I will know that business is full of spring had come.

Connect force to pull out the grass is sleeping underground, wake the flowers hidden in the underground. The jujube tree in the yard is like just connect to wake up from a dream, it woke up, the body bare, still hang a few dead leaves! Can a few days later, body and filled with green, tender leaves. It wag of branches, please the bird to be a guest, a shake the branches, with voice "hello."

Willow trees by the river began to take new branches, long out of the green leaves, like handfuls of a sword, and like a few equals. It reminds me of a colourful depiction of the poetry of willow: jasper makeup into a tree height, ten thousand lop green silk sash. Know who thin leaf cut out, breeze like scissors. Colorful flowers make a colorful painting, bright red, white jiao, the beauty of yellow, pink tender, around the spring in the air. The geese flew back from the south, while arranged in the "people" glyph, for a while in the "big family" shape, for a while in the "one" glyph.

I like the white winter, I like fruitful autumn, I like hot summer, but I prefer the colorful spring!

當(dāng)小溪彈琴的時(shí)候，當(dāng)迎春花歌頌春天的時(shí)候，當(dāng)溫暖的春風(fēng)吹拂過(guò)的時(shí)候，我就知道生意盎然的春天已經(jīng)來(lái)臨了。

春姑娘用力把正在地下睡覺(jué)的小草給拽了出來(lái)，把藏在地下的鮮花喚醒了。院子里的棗樹(shù)也好像剛被春姑娘從夢(mèng)中叫醒，它醒來(lái)的時(shí)候，身上光禿禿的，還掛著幾片枯葉呢!可沒(méi)過(guò)幾天，身上便長(zhǎng)滿了碧綠的、嫩嫩的葉子。它一會(huì)兒擺擺樹(shù)枝，請(qǐng)小鳥來(lái)做客，一會(huì)兒搖搖枝條，跟春姑娘打招呼。

河邊的柳樹(shù)開(kāi)始抽出新的枝條，長(zhǎng)出了嫩綠的葉子，尖得像一把把利劍，又像幾個(gè)難兄難弟一樣。這讓我想起一首描寫柳樹(shù)的詩(shī)詞：碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。五顏六色的鮮花組成了一幅絢麗多彩的畫，紅的艷，白的嬌，黃的美，粉的嫩，到處發(fā)著春天的氣息。這時(shí)大雁從南方飛回來(lái)了，一會(huì)兒排成了“人”字形，一會(huì)兒排成了“大”家形，一會(huì)兒排成了“一”字形。

我喜歡雪白的冬天，我喜歡果實(shí)累累的秋天，我喜歡炎熱的夏天，但我更喜歡色彩繽紛的春天!

春天的英語(yǔ)作文(3)

The cold winter and we said goodbye again, through the hot summer, had the cool autumn, again through the cold winter, warm spring to meet us.

Spring, a symbol of a vibrant scene, standing in the vast field, pear flower opened white smile, apricot flowers and also from bursting with the peach blossom petals. Looked up at the blue sky, hear the cries of "cuckoo cuckoo", originally is the cuckoo tells us spring is coming, the little swallow also came from the south, add a lot of joy, for spring, from the "chirp" song can illustrate spring is coming, the flowers the bee drew, bee dance in many flowers, busy sweet honey, you believe that they must hope that the coming year.

Spring breeze blowing, blow the withered and yellow grass from the ground up, and blowing out the many colorful flowers, there are white, red, purple of ` ` ` ` ` ` colourful. LiuShuChang of spring breeze is blowing out of the bud, look at the blue sky is so blue, the spring rain also give everything to drink the sweet water, blow the dust in a no one corner, let the world forever beautiful.

The grass so green of spring, spring flowers so red, spring day so blue!

寒冷的冬天又要和我們說(shuō)再見(jiàn)了，度過(guò)了炎熱的夏天，度過(guò)了涼爽的秋天，又度過(guò)了寒冷的冬天，迎接我們的是溫暖的春天。

春天，象征著一片生機(jī)勃勃的景色，站在一望無(wú)際的田野里，梨花張開(kāi)了雪白的笑臉，杏花和桃花也從不同程度地綻開(kāi)了花瓣兒。抬頭仰望藍(lán)天，聽(tīng)到了“布谷布谷”的叫聲，原來(lái)是布谷鳥告訴我們春天來(lái)了，小燕子也從南方趕來(lái)，為春光增添了許多生趣，從“唧唧”的歌聲中，就能說(shuō)明春天來(lái)了，花香把小蜜蜂引來(lái)了，小蜜蜂在許多花中翩翩起舞，忙著采甜甜的蜜，相信他們一定希望來(lái)年過(guò)的甜甜蜜蜜。

春風(fēng)吹，把枯黃小草從第地里吹出來(lái)了，又吹出了許多五顏六色的花，有白的，有紅的，有紫的``````五彩繽紛。春風(fēng)也吹的柳樹(shù)長(zhǎng)出了嫩葉，看看一碧如洗的天空是那么湛藍(lán)，春雨也給萬(wàn)物喝了甜甜的清水，把灰塵吹到了一個(gè)無(wú)人的角落，讓世界永遠(yuǎn)美麗。

春天的草那么綠，春天的花那么紅，春天的天那么藍(lán)!

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第6篇：描寫冬天的詩(shī)詞范文

關(guān)鍵詞：古詩(shī) 多媒體 生活 創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1672-1578（2017）05-0168-01

小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)小學(xué)生古詩(shī)閱讀作出了明確要求：學(xué)生閱讀古代詩(shī)詞和淺易文言文，重點(diǎn)考察學(xué)生的記誦積累，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩(shī)文大意。能列入小學(xué)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞都是意境比較優(yōu)美，能陶冶人的情操的，教學(xué)時(shí)，要重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生感受古詩(shī)詞的意境，領(lǐng)悟詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情，本文主要結(jié)合筆者多年的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從以下幾點(diǎn)談?wù)勑抡n標(biāo)背景下古詩(shī)詞教學(xué)的點(diǎn)滴體會(huì)。

1 借助多媒體進(jìn)行教學(xué)

古詩(shī)詞文章一般都言簡(jiǎn)意賅，短短幾十個(gè)字，卻表達(dá)了作者的思想感情，雖然在古詩(shī)下面對(duì)難理解的詞語(yǔ)標(biāo)了注釋，學(xué)生借助工具書基本上能理解詩(shī)句的意思，但對(duì)作者所蘊(yùn)含的思想感情理解起來(lái)有一定的難度，特別是一些描寫古代的文章，如《七律?》一文，學(xué)生對(duì)二萬(wàn)五千里的艱難險(xiǎn)阻理解起來(lái)存在一定的難度，課前，我通過(guò)班級(jí)的白板播放了巧渡金沙江和強(qiáng)渡大渡河鐵索橋的驚險(xiǎn)悲壯視頻，以及過(guò)草地，過(guò)皚皚白雪的覆蓋的雪山，讓學(xué)生目睹的艱難，體會(huì)越過(guò)岷山的喜悅心情。再如，教學(xué)《天凈沙?秋》一詞，前兩句詩(shī)描寫了“孤村”、“落日”、“殘霞”、“輕煙”、“老樹(shù)”、“寒鴉”六個(gè)圖景，學(xué)生理解起來(lái)存在一定的難度，如果教師能利用多媒體，把這六個(gè)圖景一一展示給學(xué)生看，使抽象的詩(shī)句變成直觀的圖景，降低了學(xué)習(xí)的難度。

2 聯(lián)系生活實(shí)際

小學(xué)教材里的古詩(shī)詞，有一部分與我們的生活息息相關(guān)，如《泊船瓜洲》寫出了王安石遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，思念家鄉(xiāng)的思想感情；《送孟浩然之廣陵》表達(dá)了詩(shī)人送別老朋友的依依惜別之情等。教學(xué)時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生把自己當(dāng)成詩(shī)人，聯(lián)系生活，體會(huì)一下詩(shī)人要表達(dá)的思想感情。如《游子吟》一文，文章表達(dá)了詩(shī)人對(duì)母愛(ài)的感激與贊美，對(duì)于“臨行密密縫，意恐遲遲歸?！边@句詩(shī)，如今的生活水平提高了，學(xué)生根本沒(méi)穿過(guò)破衣服，更別說(shuō)是縫縫補(bǔ)補(bǔ)的了，孩子們對(duì)偉大的母愛(ài)領(lǐng)悟成了一個(gè)難題，為此，我引導(dǎo)學(xué)生回想母親每天起早摸黑地照顧我們的生活，風(fēng)雨無(wú)阻地帶我們上學(xué)，不管是寒冷的冬天，還是炎熱的夏天，甚至是下雨天，我們坐在教室里，母親為了不讓我們多等一分鐘，她們寧愿自己在學(xué)校門口等上十分鐘、半小時(shí)，甚至是一小時(shí)，任憑風(fēng)吹雨打、太陽(yáng)炙烤，她們無(wú)怨無(wú)悔，為我們默默地付出，我們有什么理由不感激這偉大的母愛(ài)，為此，我建議同學(xué)們每天回去都幫父母分擔(dān)點(diǎn)力所能及的家務(wù)，每天至少完成一件，孩子們基本上做到了，我覺(jué)得這才是對(duì)這首詩(shī)真正的領(lǐng)悟。

3 改寫古詩(shī)

在教學(xué)中，大部分教師都嘗試過(guò)讓學(xué)生仿寫或改寫課文中的優(yōu)美語(yǔ)句，通過(guò)改寫，不僅可以加深學(xué)生對(duì)句子的理解，還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。其實(shí)古詩(shī)也不例外，特別是高年級(jí)的學(xué)生，在寫作方面已經(jīng)有一定的基礎(chǔ)，對(duì)古詩(shī)也比較容易接受了，教師也可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生改寫古詩(shī)來(lái)加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解，拓展學(xué)生的思維。如教學(xué)《泊船瓜洲》一詩(shī)后，引導(dǎo)學(xué)生小組討論后充分發(fā)揮想象進(jìn)行改寫，將古詩(shī)用自己的話改寫為一個(gè)小故事，講給大家聽(tīng)聽(tīng)，有學(xué)生寫道：55歲的北宋詩(shī)人王安石，應(yīng)皇帝之招，赴京上任為官，晚上，他把船停靠在瓜洲的江邊，遠(yuǎn)望家鄉(xiāng)南京鐘山，雖然瓜洲與京口僅一江之隔，而京口與鐘山也只隔著幾座山，借著皎潔的月光，思念家鄉(xiāng)，這次上任，不知道什么時(shí)候才能回到自己的家鄉(xiāng)。

4 吟誦古詩(shī)

孫洙在《唐詩(shī)三百首序》中寫道：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！逼浔磉_(dá)的意思不是熟能生巧。在教學(xué)中，“讀”是學(xué)習(xí)古詩(shī)的必經(jīng)之路，古詩(shī)不像現(xiàn)代文這么通俗易懂，學(xué)生普通對(duì)古詩(shī)有種與生俱來(lái)的排斥心理，如果讓學(xué)生自愿吟誦的話，那幾乎是不可能的，為此，教師可以利用晨讀時(shí)間，帶領(lǐng)學(xué)生一起誦讀古詩(shī)，熟讀成誦，感受古詩(shī)流露出來(lái)的深刻含義。

5 表演古詩(shī)

分角色朗讀課文、表演或許每位教師都嘗試過(guò)，但大家未必嘗試過(guò)分角色表演古詩(shī)。表演是一門藝術(shù)，要想表演的好，首先要對(duì)“劇本”有深入的理解，才能把古詩(shī)的思想感情流露出來(lái)。如教學(xué)《送孟浩然之廣陵》一詩(shī)時(shí)，我引導(dǎo)兩位平時(shí)關(guān)系十分密切的同學(xué)來(lái)表演李白和孟浩然，表演前要向?qū)W生交代清楚古詩(shī)的背景，引導(dǎo)學(xué)生將李白與孟浩然臨別前那依依惜別的情景表演出來(lái)，通過(guò)此次的分角色表演，學(xué)生的興趣得到激發(fā)，古詩(shī)所表達(dá)的思想感情學(xué)生終身難忘。

6 即興作畫

俗話說(shuō)：“教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法?！睂W(xué)習(xí)古詩(shī)最常用的方法就是――讀和寫，把古詩(shī)背下來(lái)并默寫，其實(shí)學(xué)習(xí)古詩(shī)還可以引導(dǎo)學(xué)生在理解詩(shī)句的基礎(chǔ)上為古詩(shī)作畫，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，新課程提倡素質(zhì)教育，古教學(xué)不能再局限于讀和寫，可以充分發(fā)揮學(xué)生的作畫能力，為古詩(shī)來(lái)個(gè)即興作畫。如教學(xué)《四時(shí)田園雜興》一詩(shī)，描繪了農(nóng)村夏日生活中的一個(gè)場(chǎng)景，可以利用我們農(nóng)村的優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)孩子們想象大人們男耕女織，孩子們喜愛(ài)勞動(dòng)，也在桑樹(shù)底下學(xué)著種瓜，這樣的一個(gè)生活場(chǎng)景，利用手中的畫筆，把這場(chǎng)景畫下來(lái)，學(xué)生在作畫中，加深了對(duì)詩(shī)句的理解，同時(shí)也拓展了學(xué)生的思維。

古詩(shī)融合了知識(shí)、哲理、情感于一爐的傳統(tǒng)文化精華，教材中的古詩(shī)中，薈萃了我國(guó)歷代詩(shī)人的愛(ài)情、親情、友情以及寫景狀物、詠人抒情等。傳統(tǒng)的古詩(shī)教學(xué)比較重視學(xué)生對(duì)古詩(shī)文字的背誦，輕視對(duì)古詩(shī)思想感情的感悟，作為一名合格的語(yǔ)文教師，要響應(yīng)新課標(biāo)的號(hào)召，靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，借助學(xué)校的有效資源，引導(dǎo)學(xué)生深入感悟，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，提高課堂教學(xué)效率。

參考文獻(xiàn)：

第7篇：描寫冬天的詩(shī)詞范文

關(guān)鍵詞： 建構(gòu)主義理論 古詩(shī)詞 導(dǎo)游教學(xué)

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)和體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，旅游業(yè)界更注重對(duì)導(dǎo)游員的整體素質(zhì)和知識(shí)素養(yǎng)的要求。整體素質(zhì)較高的“知識(shí)型”導(dǎo)游成為了業(yè)界的稀缺和新寵，有些旅行社甚至不惜出高價(jià)招聘人才。但現(xiàn)在的導(dǎo)游教學(xué)中存在著教學(xué)理念、教學(xué)方法和教學(xué)模式因循守舊的問(wèn)題，這一切都嚴(yán)重制約了導(dǎo)游知識(shí)素養(yǎng)和整體素質(zhì)的全面提升。這與我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)全面提升的要求不相適應(yīng)，與建設(shè)世界旅游強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)不相適應(yīng)。

建構(gòu)主義（constructivism）是繼行為主義和認(rèn)知理論后提出的新理論。它作為一種后結(jié)構(gòu)（post-structuralism）的學(xué)習(xí)理論，提出教學(xué)并不是把知識(shí)經(jīng)驗(yàn)從外部裝進(jìn)學(xué)生的頭腦中，而是引導(dǎo)學(xué)生從原有的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)生長(zhǎng)建構(gòu)起新的經(jīng)驗(yàn)。維果茨基認(rèn)為，了解學(xué)生對(duì)他們所教授學(xué)科的知識(shí)背景，并在這些知識(shí)基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，是教師進(jìn)行有效性教學(xué)的重要途徑。本文在借鑒建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上，對(duì)古詩(shī)詞在導(dǎo)游教學(xué)中的運(yùn)用作了探索，旨在改進(jìn)原有的導(dǎo)游教學(xué)方法，提高導(dǎo)游的知識(shí)素養(yǎng)和整體素質(zhì)。

1.關(guān)于學(xué)生古詩(shī)詞的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)分析

自古以來(lái)，我國(guó)便有重文的傳統(tǒng)，詩(shī)歌更是我國(guó)古代教育的重要內(nèi)容。2000年3月，國(guó)家教育部頒布了新的《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（試用修訂版）》、《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（試用修訂版）》和《全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（試驗(yàn)修訂版）》。新大綱除更加重視文學(xué)教育外，還首次以教學(xué)大綱的形式，規(guī)定了“古詩(shī)文背誦篇目”。其中小學(xué)、初中、高中分別要求背誦古詩(shī)詞80首、50首、50首，三個(gè)學(xué)段共要求背誦180首。這些篇目大多是膾炙人口的名篇。通過(guò)以上分析，我們可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)積累較為豐富。根據(jù)建構(gòu)主義的教學(xué)理論，這就為教師在導(dǎo)游教學(xué)中運(yùn)用古詩(shī)詞，引導(dǎo)學(xué)生在古詩(shī)詞知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上建構(gòu)相關(guān)的導(dǎo)游知識(shí)具備了條件。

2.古詩(shī)詞的特點(diǎn)分析

王國(guó)維認(rèn)為：“楚之騷、漢之賦、六朝之駢語(yǔ)、唐之詩(shī)、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也?！笨梢?jiàn)古詩(shī)詞是我國(guó)古代文化的瑰寶。那么古詩(shī)詞具有哪些能為導(dǎo)游教學(xué)所運(yùn)用的特點(diǎn)呢？

2.1古詩(shī)詞與景物交相輝映。

古詩(shī)詞的題材大多是景物。而且已達(dá)到了情景交融、事理相契的地步。明朝胡應(yīng)麟曾說(shuō)：“作詩(shī)不過(guò)情、景二端?！蔽膶W(xué)作品中的意境就是文人的主觀世界與客觀世界在文學(xué)作品中相結(jié)合所形成的藝術(shù)境界。朱光潛在詩(shī)論中深入探討了這個(gè)問(wèn)題。他說(shuō)：“情景相生而且契合無(wú)間，情恰能稱景，景也恰能傳情，這便詩(shī)的境界?！泵總€(gè)詩(shī)的境界都必須有情趣（feeling）和意象（imaige）兩個(gè)要素。自古以來(lái)風(fēng)景名勝與古詩(shī)詞歌賦就彼此交相輝映，相互增色。

2.2古詩(shī)詞具有豐富的知識(shí)。

古詩(shī)詞有著極大的認(rèn)識(shí)價(jià)值。寫景狀物，是我國(guó)古代詩(shī)歌（乃至整個(gè)古代文學(xué)藝術(shù)）中一個(gè)重要的命題。因而許多古詩(shī)詞歌賦描寫了自然萬(wàn)物、地理形勢(shì)，歷史的變遷，以及各地的風(fēng)俗民情，內(nèi)容豐富。

2.3古詩(shī)詞能讓人到達(dá)獨(dú)特的審美境界。

古詩(shī)詞經(jīng)常利用各種修辭手法來(lái)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的感染力。語(yǔ)言自然含蓄，生動(dòng)活潑，而且特別講究音韻的美，利用聲調(diào)、音節(jié)、平仄、押韻等來(lái)實(shí)現(xiàn)聲音的美感，不僅念起來(lái)瑯瑯上口，而且那獨(dú)特的語(yǔ)言魅力特別能激發(fā)人的想象力，讓人悠然神會(huì)而余味無(wú)窮，并到達(dá)獨(dú)特的審美境界。

2.4古詩(shī)詞中不乏膾炙人口的佳作，符合大眾審美的要求。

古詩(shī)詞中有不少令人拍案叫絕的佳句。杜甫詩(shī)云：“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休?！彪m然古詩(shī)詞是高雅的藝術(shù)形式，但它卻完全符合大眾審美的需求?！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”。再加上我國(guó)自古就有尊賢重文的歷史傳統(tǒng)，所以游客對(duì)一些古詩(shī)詞歌賦耳熟能詳。有研究表明，國(guó)內(nèi)旅游教育程度累積人數(shù)與旅游人次關(guān)系呈明顯的正相關(guān)性。而在前面的分析中，我們可以得知游客對(duì)古詩(shī)詞已經(jīng)有了一定程度的積累。這也為導(dǎo)游在帶團(tuán)中運(yùn)用古詩(shī)詞進(jìn)行導(dǎo)游講解提供了可能性。

3.古詩(shī)詞在導(dǎo)游教學(xué)中的運(yùn)用

通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞特點(diǎn)的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)它們不僅蘊(yùn)涵了豐富的知識(shí)和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，而且大多為學(xué)生所耳熟能詳?shù)钠?。建?gòu)主義學(xué)習(xí)論認(rèn)為，學(xué)習(xí)過(guò)程就是，學(xué)習(xí)者將新的信息和知識(shí)和已有的知識(shí)體系加以整合、修改或重新解釋舊有知識(shí)，以使其與新知識(shí)相一致的過(guò)程。

倘若能鑒借建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，在學(xué)生原有的詩(shī)詞知識(shí)基礎(chǔ)上，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，幫助學(xué)生架構(gòu)起相應(yīng)的導(dǎo)游知識(shí)，對(duì)提高學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)和導(dǎo)游的整體素質(zhì)，勢(shì)必起到事半功倍的效果。古詩(shī)詞和學(xué)生導(dǎo)游知識(shí)和能力的架構(gòu)關(guān)系，如下圖所示：教師和學(xué)生處于一種互動(dòng)的關(guān)系中，詩(shī)詞可由教師引出，亦可讓學(xué)生從記憶單元里精選。古詩(shī)詞不僅可以提高學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)和整體素質(zhì)，而且在今后從事導(dǎo)游工作時(shí)可以靈活地運(yùn)用古詩(shī)詞，增加講解的感染力。

3.1讓學(xué)生充分感受到激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情和民族自尊心。

中國(guó)文人歷來(lái)重視游歷祖國(guó)的名山大川。文人們?cè)诿鎸?duì)祖國(guó)美麗而多姿多彩的自然景觀時(shí)，往往會(huì)在文學(xué)作品中對(duì)大自然的美景和無(wú)限生機(jī)進(jìn)行禮贊，抒發(fā)一種與自然相融合的愉悅情感。蘇聯(lián)霍姆林斯基說(shuō)得好：“對(duì)故鄉(xiāng)的贊賞――這是愛(ài)祖國(guó)的一個(gè)極其重要的感情源泉?！彼岳霉旁?shī)詞歌賦大多以景為題材，并情景交融之特點(diǎn)能讓學(xué)生深刻體驗(yàn)和感受文人們的這種情感，從而自然而然會(huì)激發(fā)起學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義之熱情和民族自尊心。例：《旅游地理》講到長(zhǎng)江三峽時(shí)，教師就可以引用李白的《早發(fā)白帝城》一詩(shī)：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。”可以用李白的《送孟浩然之廣陵》：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。”而講到黃河時(shí)可用李白的《將進(jìn)酒》：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)還?！币部梢杂猛踔疅ǖ摹兜躯X鵲樓》：“白日依山盡，黃河入海流?！边@幾首詩(shī)將長(zhǎng)江和黃河的浩浩蕩蕩的磅礴氣勢(shì)體現(xiàn)得淋漓盡致，從而可極大地激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情和民族自尊心。

3.2弘揚(yáng)儒家文化，提高學(xué)生的情操、道德修養(yǎng)。

中國(guó)儒家文化的本質(zhì)和核心就是“仁”。仁的意思就是善良，富有同情心和愛(ài)心?！睹献?盡心上》說(shuō)：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！闭窃S多古代知識(shí)分子所采取的生活態(tài)度。同情人民大眾屬于道德的范疇，是一種高級(jí)的社會(huì)性情感。

在中國(guó)詩(shī)歌史上，許多詩(shī)人寫出了反映民眾疾苦的詩(shī)。在《導(dǎo)游基礎(chǔ)》中講到園林中所用的植物竹子時(shí)，教師可以和學(xué)生一起來(lái)品讀鄭板橋的詠竹詩(shī)：“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏。一枝一葉總關(guān)情?！贝嗽?shī)語(yǔ)言樸素自然，侃侃道來(lái)，情真意切。再向?qū)W生介紹竹子在我國(guó)有什么寓意，從而引起學(xué)生的心境與詩(shī)境的共鳴。所以在導(dǎo)游教學(xué)中運(yùn)用古詩(shī)詞歌賦不僅可以弘揚(yáng)儒家文化，而且可以提高學(xué)生的情操和道德修養(yǎng)。

3.3可烘托景物的神韻，增強(qiáng)景物的美感，提高學(xué)生的審美水平。

旅游活動(dòng)本身就是一次審美活動(dòng)而古詩(shī)詞歌賦本身就是能給人以美感的一種藝術(shù)形式。古詩(shī)詞歌賦講究韻味的美，通過(guò)聲調(diào)、音節(jié)、平仄、壓韻等不僅可以讓它的語(yǔ)言生動(dòng)、形象，而且可唱可吟。特別是一些山水詩(shī)宛若一幅幅山水畫，那如夢(mèng)如幻的美是用普通語(yǔ)言表達(dá)所無(wú)法企及的。所以古詩(shī)詞歌賦可以讓學(xué)生如臨其境，如見(jiàn)其形，從中激發(fā)聯(lián)想和想象，神游其中，獲得美妙的美感享受。正如劉勰所說(shuō)：“寂然凝慮，思接千載……視通萬(wàn)里……神與物游……”而這樣也可克服課堂教學(xué)的空間局限。

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《旅游地理》在講解杭州西湖時(shí)，教師在課堂上可講蘇軾的《飲湖上初晴后雨》。除了運(yùn)用這首膾炙人口的詩(shī)以外還可以用四首詩(shī)歌來(lái)描繪西湖四季不同的景致。春天可以用白居易的《錢塘湖春行》：“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄?！毕奶炜梢杂脳钊f(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》：“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！鼻锾炜梢杂盟沃畣?wèn)的《靈隱寺》：“桂子月中落，天香云外飄。”冬天可以選取林逋的《山園小梅》：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏?！笔顾募久谰霸谖赖脑?shī)詞中得以升華。最后，教師可以引用白居易的《憶江南?江南好》這首詞作為對(duì)西湖美景的概括性總結(jié)?！敖蠎?，最憶是杭州?！边@是白居易為頌揚(yáng)杭州給后人留下的回味無(wú)窮的千古絕唱。教師在講課過(guò)程當(dāng)中若能將這些詩(shī)詞靈活運(yùn)用，不僅可以將西湖四季的美景呈現(xiàn)給學(xué)生，而且可以加深學(xué)生對(duì)西湖的印象，提高學(xué)生的審美水平。

3.4巧用古詩(shī)詞歌賦來(lái)掌握史、地、宗教知識(shí)。

古詩(shī)詞歌賦擁有的信息量非常豐富，不僅包含了自然科學(xué)知識(shí)、歷史文化知識(shí)，而且包含了多姿多彩的民情風(fēng)俗知識(shí)。

3.4.1歷史的復(fù)雜和沉重可以在生動(dòng)、浪漫的古詩(shī)詞歌賦中得以重現(xiàn)。

如講唐朝的“安史之亂”時(shí)，可用白居易的“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”來(lái)解釋在李隆基統(tǒng)治后期，唐朝歷史由興轉(zhuǎn)衰的原因；講到南北朝佛教盛行時(shí)，則可用杜枚的《江南春》“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”來(lái)加深學(xué)生對(duì)佛教歷史的的記憶。

3.4.2可用詩(shī)詞來(lái)引印證地理現(xiàn)象。

如在講解《導(dǎo)游基礎(chǔ)》第三章《中國(guó)旅游地理》中我國(guó)西高東低的地勢(shì)時(shí)，可以用李煜的《虞美人》“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”來(lái)印證。

3.4.3自然萬(wàn)物之知識(shí)均可在古詩(shī)詞歌賦中窺見(jiàn)斑斕。

古詩(shī)詞歌賦有很多寫景狀物的內(nèi)容。鐘嶸曰：“指事造形，窮情寫物，最為詳切。”“若乃春風(fēng)春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬日祁寒，斯四侯之感諸詩(shī)者也?！?/p>

因此在講解《導(dǎo)游基礎(chǔ)》第三章《中國(guó)旅游地理》時(shí)若適當(dāng)挑選一些名言佳句，則不僅可以使學(xué)生深入、細(xì)致地掌握知識(shí)，而且能加深學(xué)生的記憶。當(dāng)講到草本植物分一年生、二年生及多年生時(shí)，可引用“離離原上草，一歲一枯榮”這首學(xué)生耳熟能詳?shù)脑?shī)。我國(guó)的各種植物時(shí)都可引用相應(yīng)的詩(shī)詞歌賦。比如，植物中的荷花可舉周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……”仙鶴可用劉禹錫的《秋詞》：“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。”而講到天氣景觀時(shí)可用岑參的《白雪歌送武判官歸京》“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”來(lái)形容雪景，可用蘇軾的《題西林壁》“不識(shí)廬山真面目，只緣生在此山中”形容霧景。

3.4.4宗教之深?yuàn)W可通過(guò)詩(shī)詞來(lái)獲得頓悟。

中國(guó)的文人多少都受到道家和佛家文化的影響。而道佛教義之深?yuàn)W，導(dǎo)游常見(jiàn)名詞之晦澀難懂。教師可以通過(guò)古詩(shī)詞歌賦來(lái)讓學(xué)生醍醐灌頂，豁然開(kāi)朗。

例如可用崔顥的“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”來(lái)講教追求“長(zhǎng)生成仙”之教義。也可先講嫦娥奔月的故事，然后再用李商隱的“嫦蛾應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”讓學(xué)生不僅能領(lǐng)悟道教之教義，而且獲得美的享受。

另外王維《輞川集》辛夷塢一詩(shī)：“澗戶寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落?！痹谶@首詩(shī)中，芙蓉花成了“法本自然”的寫照。這也印證了道教修煉中要以老莊的“清凈無(wú)為”為指導(dǎo)，“無(wú)為而無(wú)不為”的追求。

佛教對(duì)中國(guó)的文化影響也極為深刻。特別是我國(guó)佛教主要流派中的禪宗對(duì)知識(shí)分子影響最大。唐朝常建的《題破山寺后禪院》：“山光悅鳥性，潭影空人心。萬(wàn)籟此皆寂，惟聞鐘罄聲?！本托蜗蟮胤从沉朔鸾獭八拇蠼钥铡敝塘x。

綜上所述，根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，教師在導(dǎo)游教學(xué)中若能精心挑選一些古詩(shī)詞，就可以有效地幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)導(dǎo)游知識(shí)和能力的架構(gòu)，從而提高導(dǎo)游教學(xué)的質(zhì)量，提高導(dǎo)游的知識(shí)素養(yǎng)和整體素質(zhì)。而且古詩(shī)詞往往能引起學(xué)生的共鳴，教師通過(guò)對(duì)學(xué)生潛移默化的熏陶，還可以讓他們盡可能多地汲取中國(guó)古老文化之精華。而導(dǎo)游作為“文化的使者”，又肩負(fù)著將我國(guó)古代傳統(tǒng)文化精華向游客進(jìn)行傳播的使命。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，意義就顯得更為深遠(yuǎn)。

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第8篇：描寫冬天的詩(shī)詞范文

〔中圖分類號(hào)〕 G623.2

〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A

〔文章編號(hào)〕 1004—0463（2012）18—0028—01

課外作業(yè)是教師設(shè)計(jì)的、學(xué)生在課外完成的一種學(xué)習(xí)任務(wù)。從當(dāng)前教師布置作業(yè)的內(nèi)容來(lái)看，注重的是基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固及基本技能的訓(xùn)練，忽視了課程目標(biāo)提出的“過(guò)程和方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀”的培養(yǎng)。學(xué)生的作業(yè)單調(diào)枯燥，偏重書本，脫離學(xué)生的生活實(shí)際。這種封閉的、僵化的作業(yè)模式嚴(yán)重阻礙了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和潛能的發(fā)揮。因此，教師要依據(jù)新課改的要求，重新設(shè)計(jì)課外作業(yè)。

“在人的內(nèi)心深處有種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個(gè)研究者。而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈?！睂ｎ}搜集型作業(yè)就是讓學(xué)生們放開(kāi)手腳，主動(dòng)去探究知識(shí)，它不僅可以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，拓寬知識(shí)面，還可以培養(yǎng)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。教師可從以下幾方面設(shè)計(jì)專題搜集型作業(yè)：

一、利用課文特點(diǎn)搜集資料

對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，搜集信息本身也是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程，他們必須經(jīng)過(guò)查閱、篩選、整理等活動(dòng)，才能找到合適的材料。因此，教師在布置課外作業(yè)時(shí)，可以根據(jù)課文的特點(diǎn)，讓學(xué)生到圖書館查閱資料或者通過(guò)因特網(wǎng)搜集自己需要的信息和資料，并讓他們將搜集到的資料帶到課堂上與其他學(xué)生交流、討論。這樣，學(xué)生會(huì)在較短的時(shí)間內(nèi)獲得大量的信息，進(jìn)而加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，同時(shí)還拓寬學(xué)生的知識(shí)面。

如，學(xué)習(xí)《小壁虎借尾巴》一課，學(xué)生不了解壁虎的尾巴具有再生功能，所以，課前我給學(xué)生布置了這樣的作業(yè)：查找小壁虎的資料，了解壁虎的生活習(xí)性。課文學(xué)完后，學(xué)生熱情未減，于是我趁熱打鐵，繼續(xù)布置查閱資料的作業(yè)：查查其他動(dòng)物尾巴的特點(diǎn)，生活中還有哪些動(dòng)物的什么東西具有再生功能。第二天，學(xué)生們紛紛匯報(bào)自己查到的知識(shí)：燕子的尾巴可以掌握平衡，人的指甲可以再生，頭發(fā)可以再生……學(xué)生在不知不覺(jué)中積累了許多豐富的課外知識(shí)。又如，學(xué)習(xí)《只有一個(gè)地球》前, 可讓學(xué)生查閱資料，了解人類的不當(dāng)行為給地球帶來(lái)了什么樣的災(zāi)難。比如，戰(zhàn)爭(zhēng)中的核污染、生物戰(zhàn)、土地沙漠化、工業(yè)發(fā)展帶來(lái)的一系列后果。同時(shí)還讓學(xué)生查閱各國(guó)在保護(hù)環(huán)境方面所作的努力等，讓他們懂得地球環(huán)境的污染對(duì)于人類是巨大的災(zāi)難。完成作業(yè)后，學(xué)生就會(huì)明白保護(hù)地球、保護(hù)環(huán)境的重要性。

二、利用主題活動(dòng)收集資料

第9篇：描寫冬天的詩(shī)詞范文

春天最初是聞到的

馮驥才

一年一度，此時(shí)此刻，我都會(huì)站在料峭的寒氣里，期待著春的到來(lái)。

因?yàn)槲抑溃粢爸骸笨刹荒艿鹊健案舭队^柳”；不能等到遠(yuǎn)遠(yuǎn)河邊的柳林已經(jīng)泛出綠意，或是那變松變軟變得濕漉漉的土地已經(jīng)鉆出草芽——那可就晚了。春的到來(lái)遠(yuǎn)比這些景象的出現(xiàn)早得多，一直早到冬天猶存的天地里。你把凍得發(fā)紅的鼻子伸進(jìn)冰涼的空氣里，忽然，一股清新的、熟悉的、久違的氣息，鉆進(jìn)鼻孔，并一下子鉆進(jìn)你的心里。它讓你忽然感到天地要為之一新了，你立即意識(shí)到春天來(lái)了！

可是，當(dāng)你伸著鼻子著意一吸，想再聞一聞這神奇的氣味時(shí)，它又驟然消失，仿佛一閃即逝。你環(huán)顧四周，仍是一派冬之凋敝，地凍天寒。然而，不知什么地方什么時(shí)候，這氣味忽又出現(xiàn)。就像初戀之初，你所感受到的那種幸福的似是而非。當(dāng)你感到“非”時(shí)便陷入一片空茫，在你感到“是”時(shí)則怦然心動(dòng)。原來(lái)，春天最初是在飄忽不定之中，若隱若現(xiàn)，似有若無(wú)。它不是一種形態(tài)，而是一種氣味，一種氣息—— 一種蘇醒的大地生命散發(fā)出的氣息。

這時(shí)，你去留心一下，鳥雀?jìng)兊慕新暲锸欠穸嗔艘稽c(diǎn)兒興奮？那些攀附在被太陽(yáng)曬暖的墻壁上的藤條，看上去依舊干枯，你用指甲摳一下它黑褐色的外皮，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這莖皮下邊竟是鮮嫩鮮嫩的綠。春天不聲不響地埋伏在萬(wàn)物之中。這天地表面依舊如同冬天里那樣冷寂而肅穆。但春是一種生命，凡是生命都是不可遏制的。生命的本質(zhì)是生，誰(shuí)能阻遏生的力量？冬天沒(méi)有一次關(guān)住過(guò)春天，也永遠(yuǎn)不會(huì)關(guān)住春天。所以在它出現(xiàn)之前，已經(jīng)急切地把它的氣息像精靈一般地散發(fā)出來(lái)，透露給你。所以，春天最先是聞到的。

故此，我喜歡在這個(gè)季節(jié)里，靜下心來(lái)去期待春天與尋找春天，體驗(yàn)與享受春之初至那一刻特有的誘惑。這種誘惑是大自然生命的誘惑，也是一種改天換地更新的誘惑。

去把凍紅的鼻子伸進(jìn)這寒冷的空氣中吧。

【借鑒指津】

1.線索明晰。全文以盼春為線索，表達(dá)了對(duì)春天的向往和熱愛(ài)之情，條理清晰，脈絡(luò)分明。文章開(kāi)篇以“期待著春的到來(lái)”奠定了整篇文章的感情基調(diào)，接下來(lái)分別描寫了嗅到春天的氣息、發(fā)現(xiàn)春天的跡象、體驗(yàn)春之初至的誘惑，最后以“把凍紅的鼻子伸進(jìn)這寒冷的空氣中”照應(yīng)題目。

2.細(xì)致入微。文章沒(méi)有像一般的寫景散文那樣面面俱到，而是抓住了一個(gè)頗有創(chuàng)意的側(cè)面——春天最初是聞到的，一個(gè)“聞”字，確定了描寫的側(cè)重點(diǎn)，即嗅覺(jué)。整篇文章主要圍繞春天的氣息來(lái)寫，雖只著眼于一個(gè)側(cè)面，但行文卻毫不單調(diào)。“忽然，一股清新的、熟悉的、久違的氣息，鉆進(jìn)鼻孔，并一下子鉆進(jìn)你的心里”；“當(dāng)你伸著鼻子著意一吸，想再聞一聞這神奇的氣味時(shí)，它又驟然消失”；“在它出現(xiàn)之前，已經(jīng)急切地把它的氣息像精靈一般地散發(fā)出來(lái)，透露給你”：這些細(xì)微的感受和春天的獨(dú)特氣息，除了敏銳的嗅覺(jué)之外，更讓我們看到了作者的一顆善感的心。

3.情真意切。文章雖然重在寫作者對(duì)于春天到來(lái)時(shí)的獨(dú)特感受，但行文中卻巧妙地嵌入了第二人稱，“你立即意識(shí)到春天來(lái)了”“你去留心一下，鳥雀?jìng)兊慕新暲锸欠穸嗔艘稽c(diǎn)兒興奮”等語(yǔ)句，讓人讀來(lái)感覺(jué)有種聊家常般的親切。在第一人稱與第二人稱的巧妙穿插中，讀者仿佛被作者帶到了春之初至的環(huán)境中，似乎與作者一起聞到了那春天到來(lái)時(shí)的清新氣息。

結(jié)合上文，我們不難看出，在景物描寫類的文章中，要想抒發(fā)真情實(shí)感，就應(yīng)做好以下三點(diǎn)：

1.要抓住所寫景物的特點(diǎn)。寫景是抒情的基礎(chǔ)，要抒發(fā)作者的思想感情，自然先要寫好景物。但需要明確的是：不同的景物有不同的特點(diǎn)，同一種景物在不同的季節(jié)有不同的特點(diǎn)，同一種景物在同一個(gè)季節(jié)因?yàn)橛^察切入點(diǎn)的不同也會(huì)有不同的特點(diǎn)。既然寫景是為抒情而服務(wù)的，那么在確定所要寫的景物時(shí)，我們就要抓住其最能突出我們內(nèi)心情感的特點(diǎn)來(lái)寫，只有特點(diǎn)鮮明了，才易于把內(nèi)心的情感抒發(fā)出來(lái)。

2.所寫景物要與所抒情感一致。寫景是為了抒情，但情與景不是孤立的，而是相互交融的。自然景物是客觀存在的，但人內(nèi)心的情感往往是極具波動(dòng)性的，人在不同的心境中，對(duì)同一景物的感受也就不同。因此在寫景時(shí)，要照顧到所抒發(fā)的情感，要選擇與情感一致的景物來(lái)寫，這樣才能在寫景中讓感情自然流淌出來(lái)，給人以水到渠成之感。

3.語(yǔ)言要力求生動(dòng)形象?！把灾疅o(wú)文，行而不遠(yuǎn)。”對(duì)于寫景抒情的文字來(lái)說(shuō)，尤其要生動(dòng)形象，給人以美感。要做到這一點(diǎn)，不妨嘗試這樣幾種技巧：①恰當(dāng)運(yùn)用修辭，化抽象為具體；②巧用細(xì)節(jié)描寫，以情動(dòng)人；③調(diào)動(dòng)視覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等多種感官，多角度立體描寫。

天涼好個(gè)秋

山東省壽光市圣城街道一中 劉 鵬

它把一切的贊美與寵愛(ài)都隔離在澹澹的秋光外，而只愿做一個(gè)閑閑的、遠(yuǎn)遠(yuǎn)的、可望而不可及的秋。

——題記

記憶中的那一抹秋意，是那么凄楚，那么悲涼。

它，有著“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”的懷才不遇；有著“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《花》”的憂國(guó)憂民；有著“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”的相思之苦。

無(wú)數(shù)雜念、情長(zhǎng)，都凜冽在這瑟瑟秋風(fēng)里。天高云淡，信念與思念，看不到頭，望不到邊。只得低頭嘆息，春光已撫摸過(guò)，夏花已盛開(kāi)過(guò)。

它，已飽經(jīng)了春之蓬勃與夏之繁盛，不再以受贊美、被寵愛(ài)為榮。

它，放下了爭(zhēng)奪、虛榮，活得悠閑自在。

當(dāng)葉子逐漸蕭疏，秋林顯示出了它的秀逸。它美得自然，沒(méi)有刻意的裝飾，卻能在紅云中閃動(dòng)著金光。楓樹(shù)之美，并不僅在那經(jīng)霜的素紅而更在那臨風(fēng)的颯爽。

秋天的樹(shù)葉，映著落日。那酡紅如醉，襯托著天邊加深的暮色，晚風(fēng)帶著清澈的涼意，隨著暮色浸染，那是一種十分艷麗的凄楚之美，讓你流幾行感懷身世之淚，卻又被那逐漸淡去的酡紅所懾住，而情愿把奔放的情感凝結(jié)。

秋日天宇的閑云，那么淡淡然，悠悠然，悄悄遠(yuǎn)離塵世間，對(duì)俗世的悲歡熙攘，已然無(wú)動(dòng)于衷。

秋天的風(fēng)不帶一點(diǎn)修飾，是最純凈的風(fēng)。那么爽利地輕輕掠過(guò)園林，對(duì)蕭蕭落葉不必有所眷顧——季節(jié)就是季節(jié)，代謝就是代謝，生死就是生死，悲歡就是悲歡。

無(wú)需參與，不必留戀。

如今，終于明白：秋的美，美在一份明澈。

感動(dòng)于秋林映日的壯美，那如醉的酡紅讓你不能自持。除了秋，誰(shuí)又能描繪出那讓人如癡如醉的艷麗之景？欣賞天宇間的那一抹閑云，那有著陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”般閑適的云，那已無(wú)動(dòng)于衷的云。欣賞著秋天的風(fēng)，那果斷而不優(yōu)柔的風(fēng)，沒(méi)有太多的羈絆與牽掛，更能讓人產(chǎn)生一種崇敬。

那是一份不屬于任何點(diǎn)綴的灑脫與不在意世俗繁華的孤傲。

那是一份淡泊的美。