語文教育觀精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的語文教育觀主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：語文教育觀范文

1 激發(fā)興趣

語文究竟怎么教，怎樣提高學生的語文水平，我以為葉圣陶先生的“教是為了今后不需要教”培養(yǎng)學生自學能力是最重要的指導原則。“教學”顧名思義，應該是“教”和“學”的雙邊活動。如車之兩輪，鳥之雙翼，不可偏廢。教什么，怎么教都要從“學”的實際出發(fā)，關鍵是教學生“學”，教得學生“愛學”，“會學”學生學得主動，有能動性，才能舉一反三。否則，單有教師的積極性，學生處于應付的被動狀態(tài)，教學必定事倍功半，甚至勞而無功。有過釣魚經驗或看過釣魚的人都知道釣魚人的勁頭或是癮頭，他能夠起早貪黑、不畏酷暑，雖辛苦卻樂此不疲，什么原因？就是因為有興趣，學習語文也是一樣，激發(fā)學生的學習興趣至關重要，因為“興趣是最好的老師”嗎。此言雖小，可以喻大。學習是艱苦的，同時也蘊藏著無窮的樂趣。片面強調苦學，是曲解苦學。學習當然要吃苦，怕吃苦，貪安逸，不下功夫，是學不好的。但吃苦，要吃的是地方；下功夫，要下在點子上。把學習當作是不得不應付的差事，被動地學就苦，苦不堪言；學得主動則苦中有樂，其樂無窮。掌握前人積聚的知識財富，需要記憶，更需要心領神會。強制和灌輸，只能使學生厭倦學習，扼殺求知的積極性?！秾W記》上說“道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思?！苯處熡袉l(fā)之責、激發(fā)之任。

2 教給方法

在激發(fā)起學生的高漲熱情之后，關鍵就是要教給學生自學的方法。

首先是讀課本。我一向認為中學語文教學應該“以本為本”即以課本為根本。王力先生說過寫書的人最重要的功夫就是會搭架子，那么反過來說我們讀書的本領應該是拆架子，認真學好課本，背誦課本上的名篇佳作，看起來費力多見效慢，但日積月累，就可后發(fā)先至。二是讀課外書。

第2篇：語文教育觀范文

生活化 語文 教育

社會及經濟的快速發(fā)展導致了精神世界的劇烈變化，理性與情感、思想與信仰、價值觀念與道德標準都經受著前所未有的挑戰(zhàn)。面臨著精神世界的種種挑戰(zhàn)，我國語文教育如何充分發(fā)揮自身作用，實現(xiàn)人文關懷，為成長中的受教群體營造精神上的家園，是當下眾多教育學專家及一線教師共同關注的課題。從現(xiàn)實生活角度進行語文教育探究，無論是對我國的語文教育還是對學生自身發(fā)展都有著十分重要的現(xiàn)實意義。

一、以生活世界為依托的語文教育內涵及意義

1.內涵

以生活為依托的語文教育應將語文教學同生活緊密相連，并從生活觀角度實現(xiàn)語文的人文性教學。具體而言，教師在語文教學的實施過程中應加強對受教群體的重視與關注，了解并尊重不同學生的個體特性，引導加強對生活各方面的經歷與體驗；充分發(fā)揮語文的學科優(yōu)勢，利用多種不同方式使學生關注語文知識與生活的相互聯(lián)系，并使其明了語文學習對于現(xiàn)實生活及自我提升的重要意義，調節(jié)與平衡語文教學、現(xiàn)實生活、教學雙方之間的相互關系，啟發(fā)受教者進行自主體驗、認知、感悟并促進彼此之間的相互交流以全面提升綜合素養(yǎng)，學會明辨賞析真、善、美，鍛煉創(chuàng)新實踐能力，為個體在未來生活中的自我提升及美好生活構建創(chuàng)造更多的可能。

2.意義

以生活世界為依托的語文教育在具有豐富內涵的同時也具有重要而深刻的理論及現(xiàn)實意義。對學生的全面綜合發(fā)展及創(chuàng)新實踐能力的提升有積極作用，同時也能夠有效推動語文教育目標的實現(xiàn)，對教育教學作用的充分發(fā)揮有重要的意義。

（1）語文教育價值的發(fā)揮

只有以生活世界為依托展開語文教學，將語文知識的傳授與學生生活緊密相連，關注受教者在現(xiàn)實生活中的不同體驗，才能有目的地激發(fā)學習興趣，從而進一步調動內在學習動機，受教者才有可能在課堂內及生活中主動學習并應用各種語文知識，我國的語文教學也才能發(fā)揮出自身的工具性價值[1]；只有以生活世界為依托進行文化傳播，才能展現(xiàn)并發(fā)揮中華文化的博大及包容性，學生的自我意識才能得到更深層次的激發(fā)，才能在精神層面感受到中華文化深遠厚重的人文氣息，而只有經歷了文化對靈魂與精神的長久浸染和熏陶，學生才能得到精神上的升華及品格性情的陶冶，而語文教育也通過這一過程得到了更充分的發(fā)揮。

（2）輔助教學目標的順利實現(xiàn)

以生活世界為依托的語文教育將在很大程度上拓展教育時空，對學生現(xiàn)實生活的關注將使教育更能夠觸及到學生的深層次情感，使其得到情感的全新體驗、心靈的更高感悟，以更博大的教學姿態(tài)激發(fā)出教學雙方的參與熱情，調動師生的自主性，提升教與學的效率，使受教者在潛移默化中掌握并能夠熟練應用語文知識技能，最終達到學生母語語言文化素養(yǎng)全面提升的教學目的，在此基礎上，學生也能夠進行對自身的多層次多方向探究，學會如何看待和尊重生命、熱愛并營造生活，積極尋求精神層面的良善美好，創(chuàng)造個體的存在價值。

（3）還原語文教學的本真情態(tài)

以生活世界為依托的語文教育能夠淡化傳統(tǒng)語文教育中師生雙方的地位，展現(xiàn)教學雙方作為獨立個體的完整狀態(tài)，營造更為平等和諧、氛圍融洽的教學環(huán)境，使教師與學生能夠在平等自由的心態(tài)下進行精神層面的交流與探討，挖掘母語文化中的精粹，分享不同個體在生活中對于語文的不同體會，并在此過程中相互提高，為語文課堂賦予不一樣的生命活力，實現(xiàn)語文教學的良性動態(tài)循環(huán)，還原語文教學最本真的情態(tài)。

二、以生活世界為依托的語文教育原則

1.以人為主體的教育任務

生活世界的主體之一是人，人在生活中不斷發(fā)展并完善自我，以生活世界為依托的教育目標是人的培養(yǎng)[2]。作為主要教育科目的語文必須將育人作為教育的首要目標，在此基礎上發(fā)揮語文區(qū)別于其他學科的作用。

以生活世界為依托的語文教育教學，無論是淺層次的知識技能傳授，亦或是更深層次的文化傳承與精神發(fā)展，都應始終堅持以人為主體的最終教學目標，以培養(yǎng)人格健全、精神健康并具有高綜合文化素養(yǎng)和自主創(chuàng)造能力的人才為教育任務。

2.語文教育的和諧性

在現(xiàn)實的生活世界中，人是主體，因此強調的和諧性代指人與生活世界中的對象之間的適度平衡，具體而言就是人與他人、自我、社會、自然之間的相互適應。以生活世界為依托的語文教育應注重教師與學生之間民主關系的搭建，使課內教學融洽而充滿活力。以和諧原則為前提的語文教育課堂中，教師與學生之間的隔閡能夠取得最大程度的消減，進而能夠做到真實而積極的、不同情感與精神的相互交流。教師在潛移默化中引導學生進行文學認知與感悟提升，學生在語文學習過程中提升自我并體味如何實現(xiàn)與他人、自然及社會和自我之間的和諧發(fā)展。

3.語文教育的體驗性

體驗是人在現(xiàn)實生活中無可避免的一種存在形式，缺乏體驗的個體無法具有情感的共鳴、精神的升華及智慧的啟迪。體驗是對生活的融入和思考，是人賴以生存發(fā)展的必要手段。語文教學同時也是學生用以感悟和理解語文文字及語言中深刻意義的重要途徑。以生活世界為依托的語文教學需要堅持以體驗性原則引導學生對課內文本進行深層次的領悟，挖掘隱藏在文字深處的藝術魅力，與創(chuàng)作者產生跨越時空的精神交流，拓寬精神視野。自我表達需要建立在體驗的基礎之上，作為母語語言學科，如果缺乏真實體驗，學生將失去創(chuàng)作靈氣與熱情，因此，堅持體驗原則，引導學生體驗、品位生活中的細節(jié)，是我國語文教育教學的應有之義[3]。

三、以生活世界為依托的語文教育策略

1.加強語文教學的體驗性

以生活世界為依托的語文教育教學內容不能僅限于學生對知識技能的認知和理解，同時更要重視受教者在現(xiàn)實生活中的體驗、感悟及實踐，積極尋求與他人之間的交流，并能夠實現(xiàn)主動的自我個性構建。因此，語文教育并摒棄傳統(tǒng)上機械、單調的知識技能傳授模式，使學生能夠以心感悟，用情感體驗、捕捉生活中的瞬間。語文教學是由教師、受教者、文學知識以相互交融和促進的形式而構成的復雜體系，作為受教者的學生只有以自主體驗的方式才能適應這一體系，而如若缺乏了體驗性的教學過程，文學知識中的精神內涵則很難被學生內化吸收。因此，語文教育應采取情境塑造、誦讀加強、課外實踐等多種不同形式的活動課程以強化教學中的體驗性內容。

語文教學的活動課程是教育生活化的最佳體現(xiàn)形式，學校應重視并適當增加活動課程的開設，教師引導學生將書本知識與生活學習、學校教育與社會現(xiàn)實狀況、課內傳授經驗與個體實際經歷相互結合，不斷拓展語文教育教學界限，使其能夠與社會相互融合，并在此過程中引導學生在現(xiàn)實社會生活中學習語文知識、語言技能，促使學生提升母語能力，通過生活化的語文教育這一途徑使學生個性得到培養(yǎng)、人格得到完善和健全。可充分發(fā)揮學校及有關教師的優(yōu)勢，深入挖掘校園生活中的語文教育資源，創(chuàng)辦特色文化活動，積極開設文學選修課程，定期邀請專家學者進行文化文學知識講座，營造活躍的生活化語文學習氣氛，引導并鼓勵學生組建學習小組或文學團體，積極開展科學而有計劃性的社會調查、書法比賽、?？幹频葘嵺`活動。以對社會和生活的關注為突破口，進行開放性的語文教育教學；以實踐為手段為學生鍛煉自身所學知識技能創(chuàng)造條件，逐漸培養(yǎng)和樹立學生在語文學科上的自信心。

2.淡化課堂與現(xiàn)實生活之間的界限

現(xiàn)實生活是文學的來源，因此我國的語文教育不能脫離對學生現(xiàn)實生活的關注而獨立存在[4]。要實現(xiàn)語文教育的價值、充分發(fā)揮其作用，教師應將課內知識延展并融入到學生的生活世界，以生活與文學知識的對比調動學生的探索興趣，促進其思想觀念、情感意識的自主激發(fā)。因此，教師應轉變舊有教學形式，通過音樂、圖片、視頻等多種方式將課內涉及到的文學內容以更為生動而形象的方式展現(xiàn)到學生面前，淡化生活與課堂間的界限，將抽象的黑白文字與形象的生活美結合在一起，激發(fā)學生自主探索發(fā)現(xiàn)文學中、生活里及在二者交匯處的精神價值和內涵，在此基礎上發(fā)散思維，自由想象，以生活為依托為課堂注入生命的氣息，并以課堂為考據(jù)關注并改造現(xiàn)實生活。

語文教材中的課文內容或多或少都與生活有著聯(lián)系，《蘭亭集序》描繪了歡聚宴飲的樂趣，《雨霖鈴》（寒蟬凄切）敘述了離別的愁緒與不舍，《荷塘月色》展現(xiàn)了自然的美好，《邊城》則真切展示了端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日特有的風俗面貌。顯而易見，語文教學以課文為起點延展向了現(xiàn)實生活的方方面面，并在延展過程中具有了無限的開放性。這就需要教師在教學過程中對課文內容的人文性質進行挖掘，并在此基礎上實現(xiàn)課文內容的生活化加工處理，在教授過程中將書本內容與受教者個人經歷、現(xiàn)實生活及心情感觸等因素相互聯(lián)系，啟發(fā)學生的創(chuàng)造性和想象力，在課本藍圖的指導下重構情境，在情境范圍內指導學生對課本知識做更為深入的感知，進而提出并解決問題。組織學生對有關內容進行探討，在課堂內容結束之后指導學生針對所學知識及自身感悟進行總結性報告，總匯、歸納知識要點，加深理解領悟，同時對報告中的謬誤進行及時修正，使學生真正有所感悟和獲取，滿足受教者的精神生活需要，激發(fā)學生對語文知識的關注和學習熱情，在潛移默化中對學生的學習和生活進行引導。

3.賦予語文教學以活力

語文教學要實現(xiàn)教育價值，培養(yǎng)全面、真實、具有高度文學修養(yǎng)和個人素質的學生人才，就必須改變舊式刻板的教學模式，充分利用教學過程中的不確定因素，為課堂教學賦予生命活力。在教學過程中，教師應尊重并理解學生的個體差異，平等交流，分享情感經歷、思想理念，并依據(jù)不同學生對所學知識的映射特點進行適度引導和點撥。適當減少說教性內容，為學生創(chuàng)造更大的自我發(fā)展空間。鼓勵學生進行自我觀念闡述，在交流中實現(xiàn)對同一文學作品的多元化解讀；推動學生自主解決疑難問題，使其有機會在問題解決過程中加深對知識內容的理解；針對學生的誤解及偏差應引導其追根溯源、自我發(fā)現(xiàn)并進行糾正，以加深對自我思維及知識內容的領悟。

語文教學要具有更多的活力就需要教師充分發(fā)揮主觀能動性，讓學生感受到生活化語文學習中的樂趣，可以組織開展例如即興口頭作文、續(xù)寫改寫等多種不同形式的課堂小練習，強化競爭意識，增強受教者的參與興趣和語文學習熱情；在課本基礎上進行內容拓展，例如在學習《林黛玉進賈府》一文過程中，組織學生通過雜志、網絡等方式搜集有關《紅樓夢》中主要人物形象評析的文章，并進行小組探討；充分利用科技手段豐富教學內容，在學習《荷塘月色》、《雨巷》等具有較強抒情性文章時利用多媒體技術播放與課文相呼應的畫面及音樂，使學生能夠以更為形象和易于理解的方式學習抽象性課文內容，在視覺與聽覺的多重刺激下感受課文傳遞的情感內涵，活躍課內氣氛，提高課堂效率。需要注意的是，教師對教學過程的生活化處理必須堅持以課內教學內容為主、生活內容為輔的原則，掌握尺度，不能因過于追求創(chuàng)新形式的而忽略生活化語文教學的最終目的，要堅持教師的指導性地位和作用，整體把握學生語文學習的均衡需求。

作為母語學科，語文同生活世界有著密不可分的聯(lián)系，語文教學只有以生活世界為依托才能使學生感受到語文知識的迷人多彩，體會生命、感悟生活，引導學生自我完善并實現(xiàn)精神的升華。

參考文獻

[1] 王平亞，何小忠.生活世界理論視野下的課堂教學及其回歸路徑[J].教育科學論壇，2011（9）.

[2] 宋園園.尋找失落的精神家園――大學語文教育滑坡的原因及解決途徑[J].探索與爭鳴，2012（4）.

[3] 魏婷婷.“生活化”，還是“語文化”？――培智學校生活語文的理性思考[J].現(xiàn)代教育科學，2011（4）.

[4] 曹衛(wèi)星.架起溝通書本世界與生活世界的橋梁――薄俊生生活語文教育思想探微[J].小學語文教育，2013（4）.

第3篇：語文教育觀范文

關鍵詞：高等教育 大學語文

一、問題的提出

大學語文作為高等院校的基礎性學科，其旨在通過語文的智育目標、德育目標、美育目標等提升大學生的語言技能及語文素養(yǎng)。轉型時期大學語文教育仍存在如教材內容安排不合理、課堂教學未與社會實踐緊密掛鉤、教學模式安排不科學單一等不足。創(chuàng)新大學語文教育也是實現(xiàn)教育面向現(xiàn)代化的重要要求?；诖?，本文擬將立足于高等教育管理這一視角，探尋大學語文教育存有的缺陷以找出完善大學語文教育的路徑。

二、高等教育管理下大學語文教育的困境

（一）教材內容設置不盡合理：重人文內容而輕技能培養(yǎng)

從現(xiàn)有大學語文教育的教材安排看，詩歌占有最大比例，其次才是散文、小說及戲劇。詩歌作為最富有人文精神與審美情趣的文學形式，融合了文化、道德、情感、美學等人文精神，而詩歌之外的散文及小說也蘊藏了豐富的人文關懷。這些舉措都將大學語文教育重點置于提高學生的文學修養(yǎng)，誠然，這樣的教材安排擴展了大學生的視野，提高了大學生的綜合素養(yǎng)，然而，其也漠視了大學語文教育提高大學生語文技能這一教育目標。[1]語文素質不僅僅意指文學素養(yǎng)，也包括對學生表達能力等的提高。近年來，大學語文教育對提升大學生的語言基本能力認知不充分，對大學生的語文能力、語文素質不夠重視。具體表現(xiàn)為學生的寫作水平差、表達措辭不規(guī)范、語法不過關等方面。個別學生應用寫作水平極差，對于申請書、簡單的會議記錄等都無法合格完成?？偠灾?，大學語文教育不僅要重視對大學生文學性、人文性的滲透，也應關注對其知識性、應用能力的培養(yǎng)和訓練。

（二）語文教學未與社會實踐緊密掛鉤

課堂教學應立足于社會實踐，與社會實踐緊密結合，脫離了社會實踐的大學語文教育難以實現(xiàn)其教育目標。長期以來，大學語文教育僅拘泥于課堂教學，大學生將過多精力投入于課本內容，缺乏社會生活的磨煉，也鮮少提煉對生活的感悟，更無從談及將課堂教學延伸到生活實踐。大學生一心只讀圣賢書而不聞窗外事，缺乏生活感悟和社會歷練，大學生往往難以感悟作者的寫作情懷及文章深遠的立意，也無法深化自身的人文素養(yǎng)，感受時代的發(fā)展脈搏。大學生生活于封閉的象牙塔，未能深刻、廣泛地體驗社會生活。語文作為一門人文社會科學，與社會實踐應緊密聯(lián)系。拒絕社會生活抽象地開展語文教育，語文教育即成為無源之水，這也背離了語文教育的宗旨。[2]

（三）教學模式的安排不科學

大學語文教育當下依然延續(xù)封閉、陳舊的教學模式，即以課堂教育為核心手段，以教師為重點;重視知識的傳授，忽視大學生語文應用能力的提升;重視大學生的理論素養(yǎng)，忽視大學生的實踐能力;開拓意識及應用能力匱乏等等，所有這些都在一定程度上束縛了大學生的思維空間，挫傷其學習語文的熱情和興趣，學生儼然成為知識傳授的接收器，其主觀能動性大大削弱。另外，語文教學過程固守單一模式，圍繞教學大綱設置教學框架，無以發(fā)揮教師及學生的創(chuàng)新精神，也嚴重削弱了學生學學語文的熱情。最后，是教學方法的單一，主要采取傳授型方式，課堂重點鎖定為對教材的講解，甚少關注學生的情感意識及其心理活動，學生對于大學語文的學習儼然處于被動狀態(tài)，學習潛能難以得到充分釋放，教學效果自不待言。

三、高等教育管理下大學語文教育的出路

（一）提高學生應用語文能力的路徑

1.注重語文基礎知識

注重語文學科的基礎知識是語文教育乃至其他一切課程學習的基礎。針對上述大學生并未掌握、熟練運用語文學科基礎知識的現(xiàn)狀，建議在實際的教學活動中增加相關內容。考慮到這些知識大多已在中學語文課堂講解過，故不必再專門占用過多課時來講授，而只需在平時的課堂授課時，將遇到的此類問題作出針對性講解即可。具體可采取以下方法：一是提問，通過提問讓學生溫故而知新;二是講解，爭取在短時間內準確地詮釋該概念;三是舉例，通過實例來鞏固、強化學生對基礎知識的消化吸收。

2.采用模擬教學法

于日常教學中，常常碰到有的同學語文人文知識較好，但運用能力較差的情況。這主要是由于長期以來語文教育工作者忽視培養(yǎng)大學生語文素質及語文能力而導致，脫離了社會實踐的語文教育必然削弱學生適應社會發(fā)展的能力。有鑒于此，筆者建議采取模擬教學，讓學生模擬作為社會實踐中的某一角色，親身體驗這一角色所承擔的工作任務。例如，其可以模擬擔任某一單位的文職，對此應相應提高其語文應用文的寫作能力，如熟練掌握通知、廣告、會議記錄、海報、啟事等應用文體寫作。此外，還應提高學生的語法知識，使其在文章寫作中保證字詞、句法等方面過關。模擬教學法一個關鍵的目的是通過給學生施壓，從而強化其主動學習的動機。明顯的危機感有助于大學生自覺將自身所學與未來的職業(yè)規(guī)劃相聯(lián)系，從而有針對性提升其應對能力。

3.強化語言表達訓練

鑒于語文教學實踐中，忽視對學生語言表達能力的提高，故而應從以下幾方面著手。首先，在語文課堂上鼓勵學生養(yǎng)成大聲朗讀的習慣。通過朗讀，人的各器官能相互作用，借用眼睛、耳朵、嘴巴、大腦等的相互調節(jié)作用，促進學生對文章思想感情的把握，尤其是對于那些意境深邃、文筆優(yōu)美的美文，更應注重朗讀的作用，在潛移默化的訓練中提升學生的語言表達能力。[3]其次，提供學生即興發(fā)言的機會。語文教師可以在課前預設一些問題，通過針對性提問，讓學生在課堂即興回答。最后，鼓勵學生積極參加各種課外活動，如辯論賽、演講比賽等，培養(yǎng)學生臨場應急發(fā)揮能力。

（二）大學語文教育與社會實踐相適應的路徑

1.發(fā)揮校園文化的重要作用

校園文化具有感召性、廣泛性、吸引性的特點，應致力于構建先進文化，為大學生提供積極健康、格調高雅的校園環(huán)境，在這種良好的氛圍中，有助于大學語文教育目標的真正實現(xiàn)。具體可采取以下途徑：開展形式多樣的文體活動，將課內教育延伸到課外教學。例如，可以組織詩歌朗誦會，鼓勵學生積極參加該類活動，它有利于讓學生切實感受到大學語文課程所特有的美學思想、完善自身的情感意志、提升自身的精神品格。此外，還可舉辦辯論賽，或者邀請學界著名專家等來校進行講座，開拓學生的視野，在與學生平等對話的過程中，讓學生各抒己見，從而使得學生自覺將大學語文課程所學知識與社會實踐相互聯(lián)系，為成為社會有用人才奠基。

2.強化課堂教育與社會發(fā)展的聯(lián)系

語文教育亟需與社會發(fā)展保持密切聯(lián)系，縮小課堂和生活之間的距離，處理好語文課堂學習與生活語文兩者之間的關系。有鑒于此，筆者建議可利用好寒暑假的時間，引導大學生積極參加社會實踐，深入體驗社會生活，培養(yǎng)學生的社會責任感及歷史使命感，提升學生的自我教育及自我修養(yǎng)，促進學生拉近與群眾的距離，增強學生與勞動人民之間的情誼，鼓勵學生胸懷振興中華民族的偉大理想及抱負。還可建議學生將所見所感寫成文章的形式，并利用課后時間，組織學生互相交流，有利于學生將生活與學習相互聯(lián)系，在生活的熏陶下，不斷提升自身的語文素質，完善自身的人格品質。

（三）創(chuàng)新大學語文教學方法的路徑

1.發(fā)揮情感教育的重要作用

人具有情感屬性，健康正面的情感有利于促進人的學習質量及創(chuàng)新欲望，通過有效、合理的調動，能激發(fā)學生養(yǎng)成積極向上的情感，這也正是大學語文教育人文關懷的內在意蘊。語文教育中的情感教育，應重點把握以下幾方面。首先，應重點把握學生的情感因素。應著力于改變以往將重心放置于對教材與教法的研究上，力求突破以教學為中心而漠視學生的情感關懷的單一模式。其次，還應重視教師本身的情感因素對語文教育的影響。教育本身是一項互動的行為，教師如若能以積極的情感投入教學，必然有利于為學生創(chuàng)造明朗健康的學習氣氛，也能激發(fā)學生的學習熱情，從而達到最佳的教育效果。教師的世界觀、品性以及對生活的態(tài)度，無不深刻影響著學生。再次，利用大量貼近生活的文學作品，在這種人文關懷的啟發(fā)下，可以滋養(yǎng)學生對生命意義的思考，陶冶學生的情操，培養(yǎng)其與社會和諧關系的構建，提高學生的綜合素質，促進學生健康人格的塑造。

2.更新教育觀念及轉變教學方法

大學語文教育改革的重中之重，是要致力于改變現(xiàn)有大學語文教育的教育觀念，創(chuàng)新教學方法。課堂教學模式要實現(xiàn)從填鴨式到啟發(fā)式的轉變，教師不能作為單一的主角，而應引導學生發(fā)揮作為教育過程主體的角色。教師應給學生足夠的空間，予以其能動性處理問題的機會。對學生有所困惑的問題，教師也不直接給出答案，而應通過啟發(fā)、引導、提示的方式，促進學生思維及解決問題能力的完善。此外，考試作為評價學生掌握知識程度的一種途徑，大學語文教育中傳統(tǒng)的考試方式多以閉卷形式為主，考慮到語文教學的情感性、審美性、形象性和滲透性等特點，難以有唯一的答案，對于主觀題也難以回答對或錯，對此，應采用靈活多樣的方式，如可采取課堂回答加分的方式，改變以閉卷考試考核、評價學生所學情況的單一模式。

結語

總而言之，為創(chuàng)新高等教育管理下的大學語文教育，首先，通過注重語文基礎知識、采用模擬教學法、強化語言表達訓練以提高學生應用語文的能力;其次，通過發(fā)揮校園文化的重要作用、強化課堂教育與社會發(fā)展的聯(lián)系以實現(xiàn)大學語文教育與社會實踐緊密聯(lián)系;再次，通過發(fā)揮情感教育的重要作用、更新教育觀念及轉變教學方法的方式以創(chuàng)新大學語文教學方法。語

參考文獻

[1]郭輝.在多元文化背景下大學語文的新構建模式[J].語文建設，2013（23）.

第4篇：語文教育觀范文

關鍵詞：人格教育　初中語文　新理念

《初中語文課程標準》指出，通過普通初級中學階段語文課程的學習，要對學生“從知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度與價值觀幾方面進行全面考察”，“要有助于培養(yǎng)學生的實踐能力和創(chuàng)新精神，形成學生良好的個性和健全的人格?！蓖ㄟ^了解分析初中生人格現(xiàn)狀，以心理學、教育學理論以及教學系統(tǒng)理論為指導，探討初中語文學習中人格的養(yǎng)成策略，張揚學生的個性，充實學生的生活，拓寬學生的理想世界，從而從本質上幫助學生實現(xiàn)其個性的社會化人生價值和意義。構建一種讓每個學生的基礎性學力、發(fā)展性學力、創(chuàng)造性學力相和諧的體現(xiàn)學生主體性地位的學習模式，在學生人才培養(yǎng)的觀念和實踐方面取得一些實質性突破。

一、人格教育在初中語文教學中的重要性

1.從社會的發(fā)展來看，需要提出人格教育。目前，隨著社會的劇烈變革，學生容易受一些不良影響。因此，如何在教學中滲透人格教育，逐漸被教育工作者重視起來。這一切都說明，語文課程改革重點定位在怎樣讓學生樹立正確的情感、態(tài)度與價值觀。這不僅是回歸語文教育的本質功能，更是實現(xiàn)語文教育“元”的價值。

2.從初中語文教學功能的角度出發(fā)，它的全面性、深入性以及發(fā)展性，需要人格教育來體現(xiàn)。在傳統(tǒng)教學模式下，教師過多地向學生傳授統(tǒng)一的理論和經驗，很少因材施教，雖然也一直強調對學生進行思想品德教育，但在很多方面績效不高。同時，還存在著不符合時代要求的問題，使得學生的人格心理特征與現(xiàn)代教育理論相悖，不能夠成為社會上需要的人才。因此，在語文教學中，教師應不斷挖掘和發(fā)展語文教育的功能，加強對學生的人格教育。

3.人格教育有利于初中學生的心理健康。聯(lián)合國教科文組織的報告指出：“教育的目的在于使人成為他自己，變成他自己?！蹦壳?，一部分中學生存在心理問題，常見的有：自控能力差、思維方式極端、團隊協(xié)作能力差、心理平衡能力差。

從語文教學角度考慮，以上情況表明語文教育功能從某種意義上偏離了其本質——燃燒起受教育者心底的火種，讓他們生命之光煥發(fā)出炫麗的光輝，從而使他們身心健康。

二、在初中語文教學中進行人格教育的具體措施

1.塑造教師的人格魅力。作為一名優(yōu)秀的高中語文教師，要想塑造學生的健全人格，培養(yǎng)個人人格魅力至關重要。在心理品質方面，語文教師要樂觀向上、嚴于律己、寬以待人，具有頑強的意志；在教育觀念方面，語文教師要堅持“以人為本”、“終身學習”、“豁達的語文觀”等思想；在學習品質方面，語文教師要有過硬的教學本領，嚴于教學，具備深厚的文化底蘊。

2.把人格教育放在課堂上學習。在課堂上，教師要營造公平公正、活力四射的課堂氛圍；教師要多在課堂上采用合作教學的方式，課堂教學是教師和學生雙向教學的過程，在互教互學中，教師要充分發(fā)揮學生的積極性，努力培養(yǎng)學生的團隊協(xié)作能力；教師還要學習先進的理念和經驗，變革和優(yōu)化課堂教學實踐過程。

3.把人格教育延續(xù)到課外活動中。語文教學中的人格教育不能僅僅只是停留在課堂上，更應該延續(xù)到課外活動中。只有通過實踐，才能把從思想教育和審美陶冶中培養(yǎng)出的抽象情感力量，內化為實實在在的信念和行為方式，從而進一步形成穩(wěn)定的性格特征。因此，教師應多采用一些課外（比如閱讀）方式指導學生，并為學生的人格實踐創(chuàng)造機會。

4.寓人格培養(yǎng)于語言能力中。把人格的培養(yǎng)寓于學生語言能力的培養(yǎng)過程中，從閱讀教學和聽說教學出發(fā)，促進學生養(yǎng)成健康的人格。我們提倡自我閱讀和整體感悟閱讀的教學方法，引導學生在基本閱讀方法的基礎上，按照自己的閱讀習慣和思維方式感悟文章的真諦，這樣能夠盡量發(fā)揮學生的主動性。

5.最大限度地挖掘語文學科的潛能。高中語文教學不僅僅只是讓學生閱讀、累積、解讀和使用語文知識，更為重要的是讓學生把學到的知識從感性層次上升到理性層次，并以此提高個人文化素質，使人格得到升華，這些都是高中語文教學的內在潛能。教師要善于挖掘語文教材中的精華，并利用豐富的語文資源以及優(yōu)秀的文學人物等，滋潤學生的心田，從而達到培養(yǎng)學生健康心理和塑造健全人格的目的。

總之，在初中語文教學中，教師和學生都有努力塑造人格魅力的責任。語文教師應最大限度地挖掘文學作品中隱含著的智慧和人性光芒，結合語文學科特有的人文性、思想性和藝術性的特點，為學生的人格發(fā)展提供更廣闊的空間。

參考文獻

[1]周波 語文教育與文化人格的培養(yǎng).臨沂師范學報，2002， (7):66。

[2]孫云 語文教學中人格教育的策略.科學教育家，2009，(2):55。

第5篇：語文教育觀范文

關鍵詞：初中語文　新課改　情感教育

情感教育不但在學生的認知活動中起著極為重要的作用，而且與學生德、體、美、勞的全面發(fā)展有著極為重要的關系。進入初中階段，語文學習的目標不能簡單定位在識字、閱讀與分析課文的基礎上，而應將其逐步拓展到文學這個藝術領域，培養(yǎng)學生的審美情趣。

一、情感教育中的教師角色

語文課堂教學是實施情感教育的天然管道，對于在“天然管道”中實施情感教育的主體——教師提出了新的要求。教師首先要動情，動情于自己的職業(yè)，動情于課文，動情于言表，動情于學生。不如此，在語文教學中教師就不能在主體和客體之間架起情感教育的橋梁。要教師動情，則要有對學生的愛才行。只有熱愛學生、感情真摯，才能在教學中進行情感教育，而情感教育也會因為教師的“愛”而具有活力和生命。教師對教育事業(yè)、對學生、對自己所教學科充滿了熾熱之愛，便能喚起學生對學習、對知識、對集體、對祖國的愛。只有熱愛教育事業(yè)、具有極強的使命感的教師才會兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍地服務于教育事業(yè)，才能滿懷熱忱地服務于學生。一個知識貧乏、孤陋寡聞、笨嘴拙舌的語文教師已不能適應新時代語文教育改革發(fā)展的需要。教師原有的一桶水已遠遠滿足不了學生求知的欲望，他們需要具有多桶水且能不斷更新“多桶水”的教師。語文教師要有扎實深厚的專業(yè)知識，還要不斷學習教育學、心理學等專業(yè)內外的知識，博采眾長，廣納百家，用他人豐富的經驗來使自己見識更廣。這樣教學才會推陳出新、融會貫通，抒作品之情，發(fā)作者之想，把課上得活潑生動、趣味盎然，學生才會動情于課堂，才會和作品、教師的情感產生共鳴，從而深刻地了解作品的內涵，深深地喜歡這位老師，喜愛他所上的課。豐富的教學語言是教師活躍講壇、樹立聲望的支點。

二、情感教育中的教育觀念

設境激情，是語文課上常用的一種教學手段?，F(xiàn)代教育家葉圣陶就有“作者胸有境，入境始與親”的名言。教學中，可利用設境激情的教學法，給學生一個環(huán)境、一個場合、一種氣氛，使學生很快進入課文所述意境之中，同作者和書中主人公產生感情上的共鳴。

如朱自清的散文《荷塘月色》中對荷花的描寫：“層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的……”“裊娜”、“羞澀”把荷花寫活了，多像一個個粉面含春、嬌羞欲語的少女，姿容妙曼，媚態(tài)可掬，堪為撩人的一筆。作者用生花妙筆，細膩地描繪了荷花，讓學生細細研討、慢慢品味，能不擁有美的享受？

三、情感教育中的教學方法

學生是學習和發(fā)展的主體，語文課程必須根據(jù)學生身心發(fā)展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。教學內容的確定，教學方法的選擇，評價方法的選擇，都應有助于這種學習方式的形成。我從幾年的教學實踐中發(fā)現(xiàn)，這種方式能減輕學生在參與語言交際活動中可能產生的焦慮心理，使他們表現(xiàn)出更大的學習積極性；小組活動更能使孩子們在活動中產生大量有利于語言發(fā)展的交互修正；小組信息輪換型活動使大部分學生，包括平時沉默寡言或害羞木訥的學生都能積極活躍地參與。語文綜合性學習有利于學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學生主動探究、團結合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑，應該積極提倡。

四、在各種語文活動中關注社會

語文課外活動是課堂教學的重要補充形式，應注意精心組織開展，使其成為聯(lián)系課堂和社會的紐帶。我堅持組織學生輪流每節(jié)課前作5分鐘演講，并要求內容要關注社會、關注人生。學生從中交流自己對社會人生的觀察、思考和困惑，如國企脫困問題、農業(yè)改革問題、官員腐敗問題、社會中黑惡勢力問題、同學關系和男女交往問題……我在其中予以點撥和引導，從中增強了學生觀察社會生活并作理性思考的能力。

第6篇：語文教育觀范文

一、高中語文閱讀教學中價值觀教育存在的問題

（一)傳統(tǒng)應試教育觀念的影響。

高中階段是學習生涯中的一個重要轉折，一方面學生經歷了義務教育的培養(yǎng)階段，掌握了完備的語文知識，另一方面，在即將進入高等學府深造的過程中，知識面逐漸開闊，書本知識已經不能夠滿足學生的閱讀。但是在傳統(tǒng)的應試教育觀念影響下，高中教育階段往往采取“填鴨式”的理念，以考入重點高校為目標，教學過程中，沒能充分發(fā)揮學生的個性，缺少以學生為主體的良好的人文道德和價值觀的培養(yǎng)。

（二）教師職業(yè)素質存在缺陷。

教師是教育的主要執(zhí)行者，也是對學生素質影響最大的主體。如果教師自身的職業(yè)素質欠佳，那就很難影響、啟發(fā)、熏陶學生的閱讀興趣，價值觀教育更無從談起。教師的職業(yè)素質是多方面體現(xiàn)的，除專業(yè)的學術知識外，還包括完善的人格、高尚的道德、豐富的情感等，尤其對語文教師而言，充分發(fā)揮自身的職業(yè)素質優(yōu)勢可以對培養(yǎng)學生的價值觀發(fā)揮重要功能。然而，我國高中語文教學中教師職業(yè)素質有待提升，一些教師存在嚴重的認知面狹窄問題，甚至一些教師自身對閱讀教育存在看法，缺乏主動性、引導性以及表率作用，而學生往往以教師為范本，從而閱讀教育只涉及表面、流于形式，缺乏本質上的了解，對培養(yǎng)學生價值觀沒有起到積極的促進作用。

（三）教育形式單一、缺乏創(chuàng)新。

閱讀，是一種書面的交際行為，但這種行為并非只是閱讀本身，還包括筆記、思考、探討等多項內容，換而言之，閱讀與寫作是緊密相聯(lián)的。寫作過程中能激發(fā)學生針對未知領域探索的熱情，更加全面熟練地掌握知識，教育效果也更為顯著。而現(xiàn)實中，我國的高中教育中簡化或減少了讀寫結合的教學形式，在有限開展的閱讀教學中形式過于單一，缺乏價值觀教育的有效性。

二、高中語文閱讀教學中價值觀教育可采用的具體措施

（一）創(chuàng)新教學方式，搭建自主平臺。

傳統(tǒng)的應試教育理念正在被摒棄，高中語文閱讀教學應該充分發(fā)揮素質教育的優(yōu)勢，提倡學生展開“自主、合作、探索”的學習方式，事實證明，這是高中語文教學中培養(yǎng)學生獨立思考和價值觀完善的重要途徑之一。閱讀教學與一般的語文課堂教學也存在明顯的區(qū)別，對學生個體的重視程度應該減弱，相對應地，通過搭建自主學習平臺，構成學生群體間的合作形式。例如，以學習小組的模式展開合作學習，一些閱讀資料中個人無法消化的知識，可以借助于集體的智慧。學生之間相互幫助，這種行為本身就是進行價值觀培養(yǎng)的舉措，這將有利于學生在有限的時間內可以獲得更多的知識，達到事半功倍的效果。

（二）提高教師素質，完善主體人格。

“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行”，毫無疑問，在高中語文閱讀教學中，教師素質是影響學生價值觀培養(yǎng)的首要因素。因此，必須要提升語文教師的職業(yè)素養(yǎng)，成為一個有正確價值觀的主體。這就要求教師樹立正確的思想，豐富自己的精神世界，以美學的理念來發(fā)揮教育功能。

（三）構建讀寫結合，深化價值觀念。

第7篇：語文教育觀范文

關鍵詞：初中語文；教學實踐；創(chuàng)新；思考

隨著時代形勢的發(fā)展，新課改的深入，給教師也帶來了更新、更高的要求和挑戰(zhàn)。在初中語文教學中，不能過于注重教材和機械的訓練，這樣單一的教學資源和教學模式只會束縛學生的思維?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，可見實踐教學的重要性。筆者就多年的教學經驗和實踐，淺談一些自己的感悟，拋磚引玉。

1 挖掘語文學科的教學趣味性

語文是一門極其生活化的學科，課文是社會生活的反映，初中學生正處于開始關注和思考生活的心理年齡階段，對一切充滿好奇和熱情。法國教育家盧梭認為：“教育藝術是使學生喜歡你所教的東西?！闭Z文教學應該以課堂教學為軸心，向學生生活的各個領域開拓、延展。全方位地把學生的語文學習同他們的學校生活、家庭生活、社會生活有機結合起來?？s短課本知識與實際生活的距離，既激發(fā)學生的學習興趣，又能開拓學生視野，滿足學生獲取知識的愿望。使課堂教學更富有趣味性、知識性。使學生語文綜合素質的培養(yǎng)由課內延伸到課外，養(yǎng)成主動求知的良好習慣。

語文課是一門特殊的學科，語文教學之所以具有激動人心的魅力，主要在于它自身融入了豐富多彩的情感。教學情感是教師與學生共同的復雜的心理現(xiàn)象伴隨著對文本認識所產生的一種內心體驗。在語文教學活動中，如果教師不能開啟學生的情感之門，使之與教師、與文本、與作者之情產生情感“共鳴”，那么，這教學活動便是干癟空洞，枯燥無味的軀殼?！扒楦小笔欠瘛肮缠Q”，是教學活動的關鍵。教師講課冷冰冰，像機器人一樣雖有聲而無情，這無激情的教學，雖有行但無內涵。這樣的教學活動，臺上臺下死水一潭，教學效果必然不盡如人意。只有把教學情感交流、溝通得恰到好處、水融、和諧統(tǒng)一，才能克服枯燥無味的說教，才能防止出現(xiàn)壓迫強制式的教學，才能產生最佳的教學效果。

2 更新教學觀念，創(chuàng)新教學模式

語文教育的一個重要內涵就是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。而創(chuàng)新教育要求以學生為本，注重學生語文綜合素質的提高與個性的全面發(fā)展。學生學習知識、傳承知識是必要的，然而這只是學生成長需要的一部分。語文教育的目的，就是“讓學生快速準確地獲得運用祖國語言文字的能力”，提高學生的綜合素質。語文創(chuàng)新教育旨在引導學生在知、情、意、能諸方面健康成長，使其個性在成長的相關素質方面得到有機和諧的發(fā)展，從而成為一個充滿活力、富有個性的人。

傳統(tǒng)的語文教育很少關注學生的認知心理、智能、情感、腦功能等心理和生理特點。我們必須認真審視傳統(tǒng)教育，探索語文創(chuàng)新教育，認真研究我們的教育對象，不斷學習新知識、新理論，不斷更新教育觀念，在教學實踐中創(chuàng)造性地加以運用，讓學生得到健康全面的發(fā)展。

3 更新教學手段，激發(fā)創(chuàng)新活力

誠然我們可以用三尺講臺，三寸粉筆，兩袖清風來描繪教師授課的基本表現(xiàn)，但伴隨著教學手段的更新和發(fā)展，以及教改工作的全面展開，教學中又多了對于學生更為耳目一新的教學手段，這一更新為課堂教學增色不少，尤其隨著信息技術的出現(xiàn)，計算機真實地走進我們的生活，它幾乎可以無所不包，無所不容，于是單調的語文課堂一下子變得有趣了，例如在多媒體教學課件中五彩的畫面、神秘的背景、亮麗的色彩、奇妙的曲線、圖形、清晰的知識結構圖、出奇不意的拓展延伸，更有利于激發(fā)學生的創(chuàng)新活力，進而激發(fā)他們對語文學習的激情，實現(xiàn)課堂教學質量的提高。

現(xiàn)代教學媒體較之傳統(tǒng)教學媒體，有著顯著的優(yōu)勢，能突破時空的限制，以形象生動、直觀具體的畫面以及逼真?zhèn)魃竦穆曇簦茖W地展現(xiàn)大千世界的宏偉與微觀，“觀古今于一瞬，撫四海于須臾”，具有設備電子化、教材形聲化、教學過程再現(xiàn)化、表現(xiàn)方式多樣化、教學形式新穎化的特點，因而能有效地調動學生的多種感官，促進積極思維，喚起審美愉悅，激發(fā)學習興趣。

4 創(chuàng)新教學方法，培養(yǎng)創(chuàng)新意識

教師應根據(jù)具體的教學內容及學生的具體情況采用不同的教學方法，角色扮演、改編故事、續(xù)寫結尾、編演課本劇等都是不同形式的教學方法。編演課本劇對學生學好語文，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識是大有裨益的，它是一種富有創(chuàng)造性的活動。

學生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)思想將貫穿于語文教學的始終。我們相信隨著語文教學水平的整體提高，學生創(chuàng)新精神培養(yǎng)這一課題，將隨著語文教學步伐的不斷向前而獲得發(fā)展，我們相信只有把學生創(chuàng)新精神培養(yǎng)的教學思想巧妙地融入語文教學中，并從某種程度上指導語文教學，必能推進語文教學整體改革，從而提高語文教育教學水平。

5 結束語。語文是一門應用最廣泛，最接近生活，內容最豐富的學科，語文也應該是學生最感興趣的課程。隨著教改的不斷深入、教育思想的不斷更新，優(yōu)化語文課堂教學成了語文教育工作者的重要課題。然而，深受應試教育影響的中學語文教學將充滿人性之美、最具有趣味性的語文變成枯燥乏味的技藝之學，知識之學，乃至畸變?yōu)橐环N應試訓練。這種現(xiàn)狀與時展和社會變革對素質教育的要求相對立。語文教學要走出應試教育的誤區(qū)，教師必須充分展示課堂教學的魅力，使語文課成為學生求知的樂園。

參考文獻：

[1] 何克抗.現(xiàn)代教育技術[M].北京師范大學出版社，2009.

第8篇：語文教育觀范文

論文關鍵詞：高職；語文；教學改革

隨著《中華人民共和國職業(yè)教育法》的頒布實施，特別是進入二十一世紀，高等職業(yè)教育在我國蓬勃發(fā)展，不僅成為高等教育的重要組成部分，而且日益體現(xiàn)出在經濟社會發(fā)展中所處的重要地位和巨大作用。當前，各高職院校為培養(yǎng)滿足生產、建設、管理、服務一線所需的高端技能型人才，在專業(yè)課程的設置、專業(yè)課程理論研究與實踐教學的改革等方面做出了極大努力，獲得了較好的效果。然而，作為基礎學科的高職語文卻日趨邊緣化，甚至有被專業(yè)課完全取代的危險，這不能不引起我們的深思。

一、高職語文教學存在的問題及原因

（一）學校和學生重視程度不夠

受招生和就業(yè)壓力的影響，很多高職院校的院、系領導把更多的精力放在了招生指標的爭取上，放在專業(yè)課教學和學生職業(yè)技能的培養(yǎng)上，放在如何提高學生就業(yè)率上，這些當然無可厚非。高職院校在學歷上先天的短板，在辦學規(guī)模、水平、經驗及教學資源等諸多方面的不足，決定了在一段時期內，仍將面臨較大的生存壓力。也正因為如此，高職院校的師生們普遍形成了一種“共識”：只要把“專業(yè)課”學好了，畢業(yè)時能找到一個好工作，那比什么都強，至于基礎課，從小到大，都已經學十幾年了，多學點、少學點，學與不學都無所謂。這種心態(tài)導致的直接后果，就是領導對語文教學不關注，學生對語文課堂不重視。

（二）課時太少，難以有效完成既定的教學目標

三年制高職院校，學生在校學習時間多數(shù)為二年或二年半，為完成專業(yè)課的教學任務，基礎課的課時量被大幅壓縮。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前正在開設語文課的高職院校，實際授課量多數(shù)在30至60課時之間，分為一或二學期完成。能夠開設三或四學期的語文課，實際授課量在120課時以上的，幾乎不存在。更令人憂慮的是，一些學校逐年削減語文課教學課時，部分學校將語文課改成應用文寫作或開設一、二門選修課代替，極個別學校甚至直接將語文課砍掉。一方面是大力倡導全面提高學生綜合素質，一方面卻逐漸將語文等基礎性學科邊緣化，這種自相矛盾的做法讓人不解，也是非常令人遺憾的。

（三）語文教師缺少工作動力，教學改革停滯不前

高職院校以理工科院校居多，這便決定了語文教師在這些院校中屬于“弱勢”群體。即便在一些綜合類高職院校，由于種種原因，人們對語文這門看起來“誰都學過”、“學得都差不多”的科目，也多采取一種可有可無的態(tài)度。這種狀況直接導致語文教師在教學上困難重重，課堂教學質量無從保證。在這種局面下，很多高職院校的語文教師要么改行，徹底離開教師崗位，要么轉教一些其它相關科目，如“就業(yè)指導”、“公關禮儀”等。特別是一些年富力強的中青年語文教師，人才流失嚴重。只有那些年齡較大，接近退休，實在無法轉行，或者非常熱愛語文教學工作的教師，依然堅守在自己的崗位上。隨之產生的惡性循環(huán)就是，愈是無人重視，語文課的教學質量就愈差，教師工作的動力愈是不足，教學改革就愈加停滯不前。如此一來，高職語文教學的命運可想而知。

（四）教學目標不明確，人文性、工具性之爭分歧較大

當前，部分高職院校的語文教學工作者也在探討教學改革的出路。但是，在高職語文教學目標的定位上卻出現(xiàn)了較大的分歧。一些人認為，語文學科的特點決定了其人文性的突出地位；更何況高等教育階段培養(yǎng)的是高層次人才，這個層次的人才必須要具備與之相適應的道德、文化等人文方面的素養(yǎng)，所以，高職語文不僅不能放棄人文性，反而應突出、強化其人文性的地位和特點。持反對意見的人認為，高職教育在根本上還是職業(yè)教育，職業(yè)教育不同于傳統(tǒng)意義上的高等教育，其辦學目標必須突出“以服務為宗旨、以就業(yè)為導向”，所有的教學活動都必須緊緊圍繞學生職業(yè)能力的培養(yǎng)和形成，以“適用”、“實用”為標準，離開了這些目標和標準，一切改革都是空談。這兩種意見爭執(zhí)不下，給高職語文教學改革帶來許多困惑。

綜上所述，目前高職語文教學改革正處于進退兩難、舉步維艱的尷尬境地。究其根本，應該與當前我國的社會經濟形勢、學生的就業(yè)壓力以及國人急功近利的浮躁心態(tài)是分不開的。當然，我們高職院校的語文教育工作者也不能完全推卸責任。語文教學改革缺乏開拓創(chuàng)新精神，相關的教育教學理論研究不夠深入，語文教學不能與專業(yè)課學習和實踐技能訓練較好地結合起來，缺少能夠大面積推廣的成熟的高職語文教改經驗等，這些都是語文教學走向艱難處境的重要因素。 轉貼于

二、如何走出困境

（一）主動出擊，爭取支持

高職語文教學要想走出困境，獲得領導的支持和學生的認可至關重要。在這一點上，所有的教育工作者，特別是語文教育工作者都應該肩負起自己的責任，主動出擊，通過各種形式、渠道和手段，宣傳語文教育的重要性，引起上級領導和廣大學生的高度重視。

現(xiàn)代教育觀點認為，教育是終身的。幾乎所有的語文教育家都不約而同地認為，語文的學習更能體現(xiàn)“學習的終身性”這一重要特點。人處于社會生活中，無論是生產、學習還是日常生活起居，甚至是娛樂活動中，時刻都在運用和實踐著語文的知識和技能。無論是口頭表達交流，還是書面閱讀瀏覽，這些獲取、分析、歸納、編輯、輸出各種復雜信息的過程，都是運用、實踐和學習語文的過程。而且，語文這一學科帶給我們的還遠遠不止這些。它對于人的世界觀、人生觀以至價值觀的形成，都起著舉足輕重的作用。特別是在我國社會和經濟轉軌的重要時期，傳承和弘揚民族文化，呼喚中華民族傳統(tǒng)美德的回歸，建立社會主義核心價值體系，已經成為廣大人民群眾的共同心聲。要做到這些，重視和依靠民族文化的重要載體——語文教育，將是一條極為有效的途徑。

（二）轉變思路，增加課時

沒有量變的積累，很難產生質變的飛躍。要想提高教學質量和效果，課時量的增加必不可少。然而，高職院校專業(yè)課和實訓課內容的大量設置，決定了語文課要想獲得大量的課內教學時數(shù)是不現(xiàn)實的。既然客觀事實無法改變，那么，就需要廣大語文教師轉變思路，實行變通，在不影響正常專業(yè)課教學的同時，想方設法增加語文教學的課時量。辦法有很多，比如：利用午后7、8節(jié)課或者晚自習時間，大量開設與語文教學相關的選修課、講座；利用網絡，讓學生利用假期或者業(yè)余時間，完成一定數(shù)量的閱讀，形成質量較高的閱讀筆記或論文；利用第二課堂或者學生社團，組織書法、演講、朗誦、辯論等系列活動；利用黨團活動，協(xié)助相關部門組織學生深入社會實踐，撰寫調查報告；與專業(yè)課教師密切合作，深入各種專業(yè)課教學和實訓教學，協(xié)助學生運用所學知識解決和處理實際操作、訓練中遇到的各種問題等。

實際上，語文學習滲透在我們社會生活中的方方面面，只要有了廣大師生的支持，只要我們語文教育工作者肯于靜下心來，認真研究和思考，并且全身心地投入到教學改革活動中去，就一定會創(chuàng)造出很多好的方式和方法，不斷充實和完善語文教學工作，最終質量良好地實現(xiàn)教學改革的目標。

（三）積極改革，大膽嘗試

實事求是地說，高職語文教改相對高職教育的快速發(fā)展已經遠遠落后。特別是同專業(yè)課相比，在課程建設、精品課開發(fā)以及實踐教學改革等諸多方面早已不可同日而語。高職語文教育工作者必須認清形勢，勇挑重任，積極探索，銳意改革，迎頭趕上，在培養(yǎng)適應當代經濟社會發(fā)展所需要的高端技能型人才工作中發(fā)揮重要作用。只有這樣，才能從根本上確立語文教學的重要地位，贏得廣大師生的尊重。

現(xiàn)在，一部分高職院校的語文教師已經在這方面做出了很多有益的探索。如：根據(jù)語文教學自身的特點，結合學生未來職業(yè)崗位能力的需要，將教學內容設置成應用文寫作、文學賞析、書法訓練、口語訓練等若干模塊，實行模塊化教學；還可以在模塊化教學的基礎上，根據(jù)不同專業(yè)、不同職業(yè)崗位的需要，將這些模塊設置成必選課和任選課，讓學生可以結合自身的實際情況，有目的地加以取舍，這樣既保證綜合素質的培養(yǎng)，又可以激發(fā)學生學習的興趣，調動學生學習的主動性、積極性，真正實現(xiàn)因材施教；還有一些院校，在語文教學中設置實訓周，集中時間，強化語文實際運用能力的培養(yǎng)，這些都是非常大膽有益的嘗試，值得肯定。

此外，在教材的編寫、使用上，在考試、考核的方式方法上，高職語文都應該體現(xiàn)出自己的特點。如教材的選擇，同一所院校不同專業(yè)之間，不一定局限于一本書，應該根據(jù)職業(yè)崗位的需要，大膽取舍，而且應該鼓勵教師積極推進校本教材的建設。在成績的評定上，也要采取靈活多樣的形式，將筆試與口試、期末與平時，以及學生課外活動的參與情況等有機地結合起來，給出一個公正、公平、合理的綜合評價。堅決避免出現(xiàn)一張試卷定成績，幾個數(shù)字定高低的現(xiàn)象。要真正做到讓學生愿意學，不怕考，養(yǎng)成良好的學習習慣，形成較高的語言和文字運用能力，進而全面提高自身的文化素質和道德修養(yǎng)。

第9篇：語文教育觀范文

一、突出人文性，但不能淡化工具性

“語文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！边@是對語文課程性質的最新認識。過去語文課上，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語文課上成純粹的工具訓練課。語文課上沒有思想的碰撞、心靈的觸動、情感的陶冶、審美的熏陶。語文教學的人文教育功能完全沒有得到充分地發(fā)揮，所以，語文課從來都不受學生的歡迎。新的課程標準把情感態(tài)度和價值觀等人文性因素放在教學目標的重要地位，突出了語文教育應有的豐富內涵，充分展示了語文自身的無窮魅力，還語文以本來的面目。

但要注意的是在教學中我們在突出體現(xiàn)語文人文性的同時，不能忽視其工具性，應當使語文的工具性與人文性水融。語文學科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說過：語文教學的根在于聽說讀寫，是聽說讀寫之內的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新。

如果我們的語文課堂長期如此，少了聽說讀寫基礎知識的掌握和基本技能的訓練，那么可想而知其他的一切活動也都將成會空中樓閣。

因此，我們雖強調提升學生的人文素養(yǎng)，但決不能以削弱學生的基本語文訓練為代價。應在兼顧語文教學人文性的同時，扎扎實實抓好語文基礎知識的傳授和語文基本能力的培養(yǎng)。只有在教學中真正做到了語文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實的語言文字的訓練之中，語文教學的理想境界才有可能實現(xiàn)。

二、倡導德育教育，但不能遠離根本

語文是綜合性最強的一門人文學科。通過教學不僅要求學生獲得語文知識，而且更要達到陶冶情操、凈化心靈，從而樹立正確的人生觀、價值觀的目的。但在我們平時的語文教學中往往偏重于對語文知識的傳授，對句子的理解分析，修辭方式的運用等等，而忽視了語文的教育功能；文章所傳達的思想、精神、人生觀、心理狀態(tài)等，以及對于學生應該從中借鑒什么，學習什么、批判什么……

新課程則提出了“為了每一位學生的發(fā)展”的核心理念，為教師的教學行為提出更高要求，尤其更強調“育人為本”的教育觀念。這就要求語文教師讓學生在課堂上不僅獲得知識，更重要的是讓學生學會在成長中如何以健康的心態(tài)面對人生的種種挑戰(zhàn)。

三、倡導合作探究學習，但不能忽視獨立思考

改變學生的學習方式，由被動的接受學習，轉變?yōu)橹鲃拥奶骄繉W習，是這次課程改革的重點之一。改變學生學習的過程與方式的根本目的，是使學生學會學習。

要切實實現(xiàn)學生學習方式的轉變，自主學習是基礎。學生是學習的主人，發(fā)展的主體，是“教學之本”。要保護每個學生的學習積極性，培養(yǎng)熱愛祖國語文的感情，使每個學生的學習興趣和主動意識得以長久地保持，做到樂學，主動地學，學有所得，越學越愛學。

合作、探究是實現(xiàn)有效學習的重要方式。要倡導在自學、自悟基礎上的各種形式的合作學習，通過互相啟發(fā)、共同探究，不僅有所發(fā)現(xiàn)、學有所得，而且培養(yǎng)了合作精神和協(xié)作能力。

語文綜合性學習是全面提高語文素養(yǎng)，特別是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力的重要途徑。語文綜合性學習，是語文課程的重要組成部分。從學習專題的提出，到學習過程的安排、學習方法的確定，乃至學習成果的呈現(xiàn)，學生有更大的自主性，有更多實踐的機會，有更大的創(chuàng)造空間。學生會全身心地投入，使他們的主動精神和探究精神得到充分的發(fā)揮。語文綜合學習，看重的主要不是學習成果的呈現(xiàn)方式，不是結果，而是學生學習、探究、實踐的過程，是在一次次的綜合性學習的過程中不斷提高的發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，搜集和處理信息的能力，綜合運用語文的能力和創(chuàng)造性以及責任感、合作精神等等。這些既是十分重要的語文素養(yǎng)，又是現(xiàn)代人必備的基本素質。

改變學生的學習方式，首先要改變教師的教學方式。教師的主導作用絕對不應該因為提倡學生的自主學習而削弱。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過，教師要盡可能多地尊重學生，盡可能多地要求學生。一方面教師要實行教學民主，給學生更多的自，使學生有選擇學習內容、學習方法、學習伙伴的權利；一方面教師要嚴格要求學生，對學生的學習給予有力的指導、引導、輔導，使學生的學習成為有效的學習、高效的學習。其重點，一是提供交互式的學習平臺，二是精心組織學習活動。提供學習平臺，也就是創(chuàng)造氛圍、空間，提供學習、實踐的機會，使語文教學有一個民主、寬松、和諧、愉悅的氛圍，在整個學習過程中，時時、人人有提問、發(fā)表、交流、展示的機會。精心組織學習活動，要點有：組織好自學，核心是使每個學生都能獨立思考；組織好合作學習，既做到在互動中把學習引向深入，又做到因材施教，加強個別輔導；組織好全班交流，在交流中加強引導、調控，以全面實現(xiàn)教學目標。總之，教師要通過有效的學習活動，通過師與生、生與生的交流，使學生不斷進行自我組織、自我建構，在這種組織、建構中，逐漸提高語文素質，形成適合自己的學習語文的方法。