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【中圖分類號】G623.2 【文獻標志碼】A 【文章編號】1005-6009(2016)60-0051-03
【作者簡介】1.張國寶,南京市力學小學(南京,210024),高級教師;2.李琳,南京市力學小學(南京,210024),高級教師,江蘇省語文特級教師。
蘇教版四上《春聯》一課,以短小精悍的篇幅、通俗活潑的形式、生動優(yōu)美的語言,為我們介紹了春聯的作用、種類、特點以及讀背春聯的好處。
一、在師生交流中走進春聯
上課伊始,我和學生就聊起了春聯,有的學生說春聯起源于桃符,有的學生說春聯有“春帖”“門對”等別稱,有的學生說春聯有對仗的特點,有的學生說明太祖朱元璋除夕之前的圣旨――公卿士庶家門口須加春聯一副,還有的學生說春聯盛行于明清,是中華民族特有的一種文學藝術形式。
師:春聯,也叫“門對”“春帖”“對聯”,源于桃符。起于宋代,盛于明清。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字表現一定的內容和情感,是我國特有的文學形式。
師:我國歷史上第一副春聯――新年納余慶 嘉節(jié)號長春。
師:孩子們,新年之時,我們享受著先輩的恩澤;佳節(jié)之際,我們沐浴在濃濃的春意之中。
二、在整體設計中誦讀春聯
為了檢查學生的預習情況,我請學生聽寫了六個詞語,并請兩位學生上黑板書寫:
張貼 歌頌 瀏覽 奧妙 增添 開卷有益
在請所有的學生校對、訂正所聽寫的六個詞語后,教師點評所有生字里的“點”。
師:同樣是點,“貼”中的點要避讓,因為這是左右結構的字;而“頌”中的點卻要把整個字撐起?!盀g”“奧”字中“文”“米”的捺變成了點,尤其是“奧”字這一點,說明了“一字無二捺”。而“添”還需要再加一點,其實“小+一點”是由“心”字演變而來的。
同時,我還請學生們讀準這些詞語:
juàn 開卷有益 手不釋卷 藏書萬卷
juǎn 卷起袖子 卷入紛爭 卷土重來
自然問題來了,“同是一個字,為何有的讀第二聲,有的讀第四聲?”學生發(fā)現所有與書籍有關的“卷”都讀第四聲,而所有與“卷成圓筒狀”動作有關的“卷”都讀第二聲?!霸瓉恚值淖x音在一定程度上是由其意思決定的?!?/p>
接著,教師和學生一起理解“抑揚頓挫”。應該說這是一個比較難的詞語,如何充分地做好鋪墊,我想到了手勢。于是,我邊做手勢邊講解:“抑就是向下按,揚就是往上升,頓便是停頓,而挫就是降下來?!卑殡S著我的講解,學生們很快就能用自己的話解釋“抑揚頓挫”了:“聲音有時高、有時低、有的停,就是抑揚頓挫?!边@時,教師適時出示字典里的解釋:“聲音高低起伏和停頓轉折。”于是,學生們理解了文中的“抑揚頓挫”――“春聯讀起來抑揚頓挫,和諧動聽”“春聯讀起來應該高低起伏”“春聯的朗讀要注意聲音的變化”。
緊接著,教師出示五副文中的春聯,請學生們讀出“抑揚頓挫”之感:
又是一年芳草綠 依然十里杏花紅
春回大地千山秀 日照神州百業(yè)興
勤勞門第春光好 和睦人家幸福多
梅開春爛漫 竹報歲平安
綠柳舒眉辭舊歲 紅桃開口賀新年
學生們那有模有樣的朗讀,那或高或低的誦讀,不就是對“抑揚頓挫”最好的詮釋嗎?!
三、走進春聯描繪的百花園
在課文的第一小節(jié)中,有這樣的表述:“我們?yōu)g覽著各種各樣的春聯,就像是漫游在萬紫千紅的百花園中。”緊接著,文本就通過四副對聯,呈現了萬紫千紅的百花園。如何教學?筆者采用了朗讀與想象相結合的方式。
“你能通過朗讀,讓我們‘漫游在萬紫千紅的百花園中’嗎?”學生們自然躍躍欲試。記得當時是一位女學生朗讀的,聲音輕輕柔柔,煞是好聽!朗讀結束,我用了三個“美美的”來評價:“春聯美美的,人美美的,朗讀更是美美的!”
“她的朗讀一定把你帶進了萬紫千紅的百花園,你的眼前一定浮現了一幅又一幅春聯所勾勒的畫面。選擇一副和你的同桌互相說一說!”
在“又是一年芳草綠,依然十里杏花紅”一聯中,學生們看到春天又到了,各種小草一片翠綠,散發(fā)出清香,連綿不斷的杏樹開滿了粉紅的花朵,仍然是那么的燦爛迷人。在“春回大地千山秀,日照神州百業(yè)興”一聯中,學生們說,大自然山清水秀,充滿生機,千座山峰一片錦繡,景色宜人。太陽從東方升起,百業(yè)將會蓬勃發(fā)展!在“勤勞門第春光好,和睦人家幸福多”一聯中,學生們想象到幸福勤勞的人家沐浴著春光,和睦的家庭幸福美滿。在“梅開春爛漫,竹笏昶槳病幣渙中,學生們想到春天有了梅花的裝扮顯得更加爛漫,爆竹一響這一年就過得平平安安。
在同桌交流的基礎上,我請同桌二人進行匯報、展示,學生們爭先恐后,盡管在回答的過程中,學生關于春聯的理解未必完全準確,關于春聯情景的描述未必生動鮮活,但這并不影響學生漸漸迷上春聯、愛上春聯。
于是,教師和學生們繼續(xù)漫游春聯這萬紫千紅的百花園――
師生配合讀春聯:
雪映豐收果 梅傳喜慶年
到處山歡海笑 遍地虎躍龍騰
五湖四海皆春色 萬水千山盡朝暉
人壽年豐家家樂 國泰民安處處春
你聽,在誦讀聲中,呈現在我們面前的是喜慶的新年、豐收的果實、錦繡的春色、蓬勃的朝陽、處處景象,一幕又一幕,一幅又一幅,學生們的嘴巴里吟誦的是春聯,眼前浮現的是那“萬紫千紅的百花園”。
師:這一段文字,如果老師這樣來寫:我們?yōu)g覽著各種各樣的春聯,就像是漫游在萬紫千紅的百花園中。如“又是一年芳草綠,依然十里杏花紅”;如“春回大地千山秀,日照神州百業(yè)興”;如“勤勞門第春光好,和睦人家幸福多”;如“梅開春爛漫,竹報歲平安”。誦讀這些春聯,你會感到生活中充滿了幸福和希望。
誰寫得好?這還要問嗎,當然是作者寫得好。這是學生一致的說法。我只是淡淡一笑:“當然是作者寫得好,畢竟我只是個教師??!那作者寫的好在哪里呢?”一石激起千層浪。
“缺少關于春聯種類的具體描寫?!薄斑@樣寫不具體,不能具體地描繪春聯所呈現的景象?!薄扒昂蟮你暯雍孟癫惶匀??!钡拇_如學生所悟得的那樣,原文妙就妙在“連句成段”的結構中,妙就妙在條理分明的刻畫中。于是我和學生們通過“連句成段”式朗讀以及“總分總”式朗讀,來品味、揣摩原文的結構美與段落美。
四、感受春聯展現的對仗美
“春聯最講究對仗。”簡簡單單的一句話,不僅僅是文本第二自然段的中心句,更是春聯最大的特點。如何和學生討論對仗?通過什么方式來討論?討論到什么程度?都是我要好好考慮的問題。
還是從文本本身的表達入手?!吧舷虏粌H字數相等,而且詞類相當,細心揣摩體會,你能從中學到一些文字使用的技巧?!憋@然,對仗的兩個特點已經呼之欲出――字數相等、詞類相當?!白謹迪嗟取狈浅:美斫猓敲础霸~類相當”又該怎么理解呢?
教師抓住文本所提供的“綠柳舒眉辭舊歲,紅桃開口賀新年”這一聯來讓學生體會“詞類相當”,讓學生從中明確:“綠柳”對“紅桃”,“舒眉”對“開口”,“辭”對“賀”,“舊歲”對“新年”。
在師生交流的過程中,學生們對“詞類相當”有了朦朧的認識,“原來,‘詞類相當’就是……”教師的欲言又止激發(fā)了學生的發(fā)言熱情。隨之“事物對事物、動作對動作、色彩對色彩、數字對數字、方位對方位等等”,就成了師生得出的結論。這遠比字典中對“詞類”的解釋要鮮活、豐滿得多。
“字數既相等,詞類又相當”這就是對仗。接著我們以書上的四副春聯為例,重點突破“對仗”這一重點與難點。
出示:
又是一年芳草綠 依然十里杏花紅
春回大地千山秀 日照神州百業(yè)興
勤勞門第春光好 和睦人家幸福多
梅開春爛漫 竹報歲平安
自己選一副說說什么對什么,同桌再互相交流交流,再請同桌展示一下相互對對子的情形。
又出示:
雪映豐收果 梅傳喜慶年
到處山歡海笑 遍地虎躍龍騰
五湖四海皆春色 萬水千山盡朝暉
人壽年豐家家樂 國泰民安處處春
我請了兩位學生登臺,和全班同學互動對對子。登臺的學生熱情洋溢,坐在下面的學生踴躍配合,課堂上對著美美的春聯,師生感受著春聯的特別!
再出示:
山河增秀色 大地沐春暉
神州有天皆麗日 祖國無處不春風
山清水秀風光好 人勤年豐喜事多
山明水秀處處皆春色 年豐歲余人人盡笑顏
這一次,教師和學生對對子,師生配合得很完美,誦讀春聯很帶勁!
學生們很快發(fā)現規(guī)律:對仗。再好好誦讀這些春聯,景語、情語、心語,皆在其中。
最后,我和學生在王羲之和春聯的故事中,結束了《春聯》這篇課文的學習。從“春風春雨春色,新年新歲新景”“鶯啼北星,燕語南郊”“福無雙至今朝至,禍不單行昨夜行”等三副春聯中,我們不僅感受到令人拍案叫絕的大師風采,更感受到那源遠流長的春聯文化與中華文明。
【評析】
1.吟誦是學習春聯最好的方式。
綜觀《春聯》一課的學習,“吟誦”貫穿始終。這樣的語文學習,即契合了鮮明的文本特點,又對應了春聯的對仗之美,還豐盈了春聯的內涵,且符合語文學習的規(guī)律。在吟誦春聯的過程中,學生能夠真實而清晰地了解春聯內容的豐富多彩。恰如文本所言“春聯中有的描繪了美麗的春光、有的展現了祖國欣欣向榮的景象、有的歌頌了勞動人民幸福美好的生活、更多的是表達了人們對新的一年的美好祝愿?!币髡b著如此精彩的春聯,一幅幅爛漫的畫面烙刻于學生的腦海,色彩是那么的鮮艷,畫面是何等的亮麗;同時,一份份真摯的情感流淌于學生的心中,生活是那么的幸福,未來是那么的美好!
在吟誦春聯的過程中,學生還能夠直觀而感性地體會到春聯的抑揚頓挫,感受到春聯的高低錯落,時而平緩,時而高亢,時而含蓄,時而激昂。沒有吟誦,春聯的語言之美、結構之美、對仗之美,怎能彰顯!從內容到形式,從感性到理性,“吟誦”鋪平了文本與學生之間的學習之路。在吟誦中,學生真正走進春聯,通過嘴巴、頭腦、心靈等多種感官零距離接觸春聯、全身心融入春聯。這不僅是春聯學習最好的方式,也是語文學習的最佳路徑。
2.春聯的學習不止于對仗。
春聯的對仗之美是執(zhí)教《春聯》一課不可回避的問題。而理解到何種的程度,值得執(zhí)教者細細審視。往往在一些課堂上,為了別出心裁、為了與眾不同,教師緊緊抓住“對仗”,多角度、多層次設計,為對仗而對仗,課堂成了極少數學生的舞臺,學習成了大部分學生的苦惱。難道春聯的學習僅僅是感受其對仗之美嗎?答案是否定的!
漫話春聯
春聯,起源于桃符,一種懸掛在大門兩旁的長方形桃木板,上面刻著“神茶”、
“郁壘”二神,用以驅災壓邪。后來,五代時的后蜀國國君孟昶在一次過年的時候突發(fā)奇想,讓手下人在桃木板上寫了兩句話,作為桃符掛在他住室的門框上。這兩句話是“新年納余慶,嘉節(jié)號長春”,大意是新年享受著先代的遺澤,預示著春意常在。這就成了中國最早的一副春聯。由那時開始,桃符的形式和內容都發(fā)生了變化,用文字替代“神荼”、“郁壘”像,還擴展了桃符的內涵,不只是避邪驅災,還增加了祈福、祝愿的內容。
據傳唐朝的時候,唐太宗李世民發(fā)動殺兄篡位,以至于經常夜里夢見鬼魂纏身。為了皇上的身體健康,開國功臣大將秦叔寶、尉遲恭自告奮勇愿意到宮門口守夜驅鬼。兩人全身披戴盔甲,手執(zhí)武器,在寢宮門口守夜。此舉果然奏效,唐太宗不再做噩夢,一段時間后身體逐漸康復,但他不忍心讓兩位大將繼續(xù)站在那里守夜,于是便命人將兩位大將的威武形象畫下來,把畫像貼在門上以驅鬼神。秦叔寶和尉遲恭也漸漸被奉為門神,春聯中多了這兩人的形象。
到了宋代,在桃木板上寫對聯,已經相當普遍了。王安石的《元日》詩中寫的“爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符”反映了除夕之日家家戶戶掛桃符的盛況。
春聯真正普及而成為年俗之一,是明代以后的事。明太祖朱元璋定都金陵后,有一年的除夕前日,命令公卿士庶門上一定要貼出春聯,表示一番新氣象。據說,春聯兩字的正式命名,就始于明太祖朱元璋。從那時起,春聯廣泛流行,把春節(jié)點綴得春意盎然、喜氣洋洋。
新年愿望
即使是從唐代開始,中國的春聯已有1000多年的歷史,百姓對貼春聯一直情有獨鐘?!耙荒曛嬙谟诖骸?。春天是一年的開端、萬物萌生的季節(jié),所以人民對春天給予厚望,祈盼在新一年過得更好。所以在新春即將到來之時,貼春聯恰好是達到這種目的的最佳選擇。
既然貼春聯是要寄托某種祈望和祝福,那么,不同的人家會有不同于他人的祈望與祝福,因此貼春聯應符合自身的特點。無論是居家住戶還是單位貼春聯,都體現出一定的審美趣味和追求,也與自己的生活狀況相關,包含了有對美好生活的向往、對家庭幸福的期盼、對自然的贊美之類。“春回大地百花爭艷,日暖神州萬物生輝”是人們對自然的尊崇贊美,“春好禾苗壯,人新稻谷豐”是體現農民對新的一年祈望與祝福,“天增歲月人增壽,春滿乾坤福滿門”是對幸福的期盼,“門迎春夏秋冬福,戶納東西南北財”是希望發(fā)家致富,還有贊美國家社會繁榮富強的“好時代好風光處處有好人好事,新社會新氣象天天譜新曲新歌”等等。
春聯是一種特有形式的獨立文體。盡管律詩或駢文中的對仗句,往往就是絕妙的對聯,但只有在它們脫離律詩或駢文而獨立存在時,才能稱為對聯。春聯最顯著的特征就是形式上兩聯彼此相“對”,字數相同,既要詞性相同,又要相對內容互應,且語言鮮明簡練。譬如“新春富貴年年好,佳歲平安步步高”這幅春聯里,新春對佳歲,富貴對平安,年年對步步,好對高。
除了詞語對仗,春聯還講究聲律相對,也就是平仄相調。這主要是為了音韻和諧,讀起來錯落起伏、鏗鏘有力。一般情況下,現在的春聯每幅的最后一個字有平、上、去、入等聲韻,上聯最后一個字為仄音,下聯最后一個字應是平聲。對于區(qū)分春聯的上下聯,除了尾字聲調外,還有一些其他的標志特征,比如以時間先后分,“風送鶯歌辭舊歲,雪伴梅香迎新春”,“辭舊歲”在前,為上聯;“迎新春”在后,為下聯。以空間范圍分,小者在前,大者在后。比如“勤儉持家家道昌,團結建國國事興”,“國”比
“家”大,所以“家”在前,“國”在后。
貼春聯順序也很講究,要先貼正門,而后堂門、偏門。貼的時候一般按照門心、框對、橫批、春條、斗方的順序,從上到下,從左到右次序貼春聯。對于春聯上下聯的左右位置,一直“嘴仗官司”不斷。民俗專家認為,春聯上下聯的左右順序與中國傳統(tǒng)的尊卑秩序是一致的。古代皇帝朝南而坐為至尊。以皇帝為坐標原點,東為上,東為皇帝左手邊,故左為上;西為下,即右為下。春聯上下聯的位置應該以觀看者為準,人在門里朝外看,上聯在左,下聯在右,符合左上右下的規(guī)定。但如果站在門外對著春聯看,就成了右手邊貼上聯,左手邊貼下聯。
載福呈樣
春聯的種類比較多,依其使用場所,可分為門心、框對、橫披、春條、斗斤等?!伴T心”貼于門板上端中心部位,一般為方形,有門神和對聯不同的樣式:“框對”貼于左右兩個門框上,就是兩個長條豎聯:“橫批”貼于門媚的橫木上;“春條”根據不同的內容,貼于相應的地方,如“五谷豐登”貼在糧倉上,“抬頭見喜”貼在正對門的外墻上,“家畜興旺”貼在牲口棚里;“斗斤”也叫“門葉”,為正方菱形,多貼在家具、影壁中。
春節(jié)貼“?!弊忠彩侵袊耖g由來已久的風俗。據《夢梁錄》記載:“士庶家不論大小,俱灑掃門間,去塵穢,凈庭戶,換門神,掛鐘馗,釘桃符,貼春牌,祭把祖宗”。文中的“貼春牌”即是寫在紅紙上的“福”字。
“?!弊脂F在的解釋是“幸福”,而在過去則指“福氣”、“福運”。春節(jié)貼“?!弊?,無論是過去還是現在,都寄托了人們對幸福生活的向往,也是對美好未來的祝愿。民間為了更充分地體現這種向往和祝愿,干脆將“?!弊值惯^來貼,表示“幸福已到”“福氣已到”。山東民間還有將“?!弊志杓氉龀筛鞣N圖案的,圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。
一、遷移寫法,致力語言文字的運用
《語文課程標準》(修訂版)指出:“語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程”“語文課程致力于培養(yǎng)學生的語言文字運用能力”。因此,我們語文老師在設計作業(yè)時,也應緊扣這一目標,放眼學生語文能力的提高。
《黃河的主人》一課,直接描寫艄公的筆墨極少,卻濃墨重彩寫黃河萬馬奔騰、濁浪排空的險惡氣勢,羊皮筏子的又小又輕以及乘客們的談笑風生,通過這樣的側面描寫襯托艄公的技藝高超、膽大心細等品格,這樣一種體現人物特點及品格的方法是非常巧妙,非常獨特的。我設計了這樣一條作業(yè):用上今天所學的側面烘托的方法寫出你熟悉的一個人(馬路邊執(zhí)勤的大媽、學校保安……)的特點或品格。
另外,還可以布置學生寫寫學習小感悟,寫寫由文本的空白處展開的想象等等。郭沫若曾說過:“應該時常練習寫作,寫多了寫久了,自然也就會巧起來,好起來?!倍绻覀兝蠋熎綍r做個有心人,善于捕捉這些寫作點,設計作業(yè)時引導學生及時遷移運用,這樣才能真正得法于課內,得益于課外。
二、輻射生活,搭建語文實踐的平臺
“生活處處有語文,處處留心皆學問”,蘇教版教材在這一方面尤其重視,幾乎每個單元練習的第一部分都引導學生走進生活,在生活中學語文。所以,我們作為語文老師,更應該引導學生把在課堂上學到的學習方法運用到生活中,使語文教育生活化,學生生活語文化。
《春聯》這篇課文通過具體例子,介紹了春聯“對仗、有聲律美、表達美好祝愿、充滿歡樂祥和的節(jié)日氣氛”的特點,課文最后一節(jié)這樣寫道:“人們常說‘開卷有益’,其實讀讀春聯也是一種很好的學習?!蔽野堰@種“很好的學習”提升為“感受并熱愛祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化”。周末我設計了這樣的一道作業(yè):“請同學們帶上拍攝工具,拍一拍左鄰右舍門上的春聯,結合課上學到的有關春聯特點的知識,為你認為最好的一副春聯寫一段推薦詞,準備當眾推薦。”學生在家長的幫助下,興致勃勃地在“千門萬戶”間穿梭,拍攝了大量的照片,大部分學生把自己認為最好的春聯的照片沖印出來,寫了精彩的推薦詞。這項作業(yè)不僅讓學生鞏固了課堂上學到的關于春聯特點的知識,在集體交流中賞析了大量精彩的春聯,還讓知識和學生的生活聯系起來,讓他們向生活學語文,在課文學習與生活經歷中受到文化浸潤。這項作業(yè)也產生了一些附加價值――培養(yǎng)了學生的動手能力和實踐意識,還培養(yǎng)了一些孩子的口語交際能力。我認為,這項作業(yè)很好地促進了學生的發(fā)展。
三、延伸課外,打開經典閱讀的窗口
閱讀經典可以增強個人的生命體悟能力,讓靈魂變得豐盈不孤。俗話說:“經典常讀啟智,紅歌常唱勵志,故事常講明理,箴言常傳警世”。經典常讀能夠洗滌人的理念和心靈,提升人的學養(yǎng)和品位。因此,在語文教學中,我們要立足課內,向課外延伸,引導學生去觸摸經典,閱讀經典。
《普羅米修斯盜火》這篇課文取材于古希臘神話,在布置作業(yè)時,我把眼界放遠,把作業(yè)定位為“打開學生閱讀古今中外優(yōu)秀神話故事的窗口”。我是這樣設計的:“請同學們寫一個片斷,談一談你讀了這個故事后,覺得宙斯是個怎樣的神?他和中國神話中的神(例如如來佛祖、觀音菩薩)有什么不同?”要做好這個作業(yè),學生一方面要再次“回到”課文中去,閱讀描寫主神宙斯的語句,感受希臘神話中“神”身上的“人味兒”;另一方面,學生還要搜索并閱讀中國神話故事,感受到中國神話中的神“至高無上,不食人間煙火,幾近完美”的形象特點。這項作業(yè)不僅達成了引導閱讀、引導感受中西方神話差異的作用,還產生了不小的“附加價值”――培養(yǎng)了學生搜集資料的能力、提高了學生的書面語言表達能力,對學生的發(fā)展產生了多方面的促進作用。
一、做到“觀察細致、說話有條理”
“口語交際”需要學生能通過回憶自己的生活經歷,向同學進行敘述?;貞浀倪^程即是事情經歷的再現,又是有條理地說話的準備。要想敘述清楚一件事,如果沒有平時生活中的細致觀察和對所準備的內容的合理的層次安排是很難完成的。這就需要教師在“口語交際”教學過程中加強學生這方面素質的培養(yǎng),這也應該成為“口語交際”教學評價一個標準。
三年級語文下冊的第一個單元的“口語交際”的內容安排的是“聊聊春節(jié)”。春節(jié)期間的各種活動很多,學生應該對這個內容活動有話可講。但在教學過程中都并不像教師預想的那樣。注意觀察的和不注意觀察的學生之間存在著很大差別。從下面的兩篇“口語交際”的文章我們就能清楚的看出來。
例文1:春節(jié)到了。我真的很高興?。∧翘煳乙辉缇推饋砹?。我先刷牙,然后洗臉吃早飯,吃過早飯我又看了一會兒書。爸爸媽媽在忙著燒飯,我就一個人出去找小朋友玩了。玩到中午回家吃飯,今天的菜可多了,到了晚上菜更多。春節(jié)真好啊!
例文2:春節(jié)貼春聯真有意思。今年我和爸爸貼春聯,我做爸爸的小幫手。我們先貼大門上的春聯,爸爸選了一副春聯,我拿著糨糊瓶,爸爸用排刷蘸了糨糊,把它均勻地涂在新聯的反面,再把春聯端端正正地貼在大門上。我嚷著要爸爸讓我貼廚房門上的春聯,爸爸同意了我的要求。我學著爸爸的樣子,選了一副春聯,用排筆蘸了糨糊,涂在春聯的反面。哪知排筆只蘸了一點兒糨糊,不夠涂。于是脆把手伸到糨糊瓶里,挖了一大塊,往春聯反面一放,用手掌涂抹了幾下,一副皺巴巴的春聯終于貼到了門上。
從上面的兩個例文,我們不難看出細致的觀察在“口語交際”中的意義。第二個例文作者描述爸爸很輕松的貼好春聯,而我貼春聯卻貼得“皺巴巴的”。這些地方作者對爸爸和“我”是怎么貼春聯的細節(jié)的描述就是細致觀察的結果。
二、讓“知識”內化為“素質”
“口語交際”的學習使學生學到了許多實用的知識。但在日常的教學工作中我發(fā)現了一個奇怪的現象,那就是學生在課堂上口述時或者寫在作文本上的內容能達到教師預設的效果,但離開課堂,在我們的日常生活中“口語交際”的應有效果就大打折扣了。
三年級下學期的語文教材的第三單元和第四單元的“口語交際”的內容分別安排的是“學會商量”和“約請”這兩個內容。
學生課堂上能在教師的指導下很好的運用,達到了令人滿意的效果。但課后,他們遇到和別人意見不同時,不是去和別人商量,耐心地聽別人的意見,而是處處以自己為中心,突現了“小皇帝”的形象。約請別人時,該有的禮貌有時也不見了。我記得在本學期快要結束時,我請班上的一位同學去約請體育老師為學生測量身高、體重。那位同學可能以為是老師請他去約請體育老師的,所以他到體育老師的辦公室就理直氣壯地說:“老師,我們老師叫你下午給我們班的同學測量一下身高、體重呢!”說完就好似完成了任務似地離開了。
“口語交際”的內容,課堂上在教師的指導下學生能很好的進行運用,而離開課堂“口語交際”的效果就不能令人滿意了。究其原因無非是我們的師生總以為“口語交際”的內容只要我們能在課堂上說出來,在作業(yè),試卷上能正確的寫出來就可以了。這樣的“口語交際”就停留在“知識”的層面上了。它沒有能夠使“知識”轉化為學生的“素質”。因而學生所顯示出來的課上和生活中不一樣就不足為奇了。
三、從“知識積累”走向“拓展創(chuàng)新”
在教學過程中我發(fā)現讓學生說幾條廣告語,學生大多都能背出幾條,但是要讓他們自己也來設計廣告語時卻比較困難。廣告語的設計不僅要突出商品的優(yōu)點,不過于自夸,還要使人讀起來順口。從這里我們可以看出“口語交際”的訓練中“知識的積累”的基礎上能有所“拓展創(chuàng)新”也是我們“口語交際”的目標之一。
一、精心組織,抓思路,出策劃
從思路和組織上著手,做到兩節(jié)期間群眾性文化活動組織有保障、安排有活動。一是成立文化領導小組。由鎮(zhèn)文明辦領導牽頭,負責活動總體組織策劃,相關成員單位負責分管領域,責任到人,層層落實。二是搞好全鎮(zhèn)文藝匯演策劃工作。各村抓好民間藝術隊的排練,有條件的村居可聘請專門技藝人才進行輔導演練,每個管區(qū)至少精選2支代表隊,參加農歷正月初七、八的全鎮(zhèn)民間藝術匯演,規(guī)定每個文藝隊伍表演時間10分鐘左右。三是設置評獎委員會,實施“以獎代補”政策。一等獎1個,獎勵現金2000元,二等獎2個,獎勵現金1000元,三等獎3個,獎勵現金500元;對于進步較大和組織較好的匯演隊伍,頒發(fā)鼓勵獎。
二、大力落實,抓項目,出成果
要求各管區(qū)充分發(fā)動村民廣泛開展民間藝術活動,做到響一片、熱鬧一片、紅火一片、幸福一片。一是組織了民間藝術串演。正月初十前,以管區(qū)為單位,組織各村文藝隊進行串演,加強了各村藝術隊伍的交流和切磋,活躍了群眾文化生活。二是開展了寫春聯、送春聯行動。組織部分毛筆字較好的教師、學生在設定的專門地點為群眾寫春聯、送春聯;針對一些特困戶、五保戶,將春聯免費送家,不僅體現了年節(jié)大家同樂的喜慶,也體現了黨和政府對傳統(tǒng)文化的弘揚,對人民群眾生活的關心。三是組織農家書屋開展開門服務活動。
抓住節(jié)假日期間學生多、人員多、空閑時間多的特點,組織書屋管理人員靠上服務,滿足圖書閱讀和網上瀏覽,豐富節(jié)日生活。四是組織企事業(yè)單位開展慶祝活動。華譽集團、榮豐公司等企業(yè),以及教育版、衛(wèi)生院到等單位,也分別組織了文藝演出活動。五是組織教育辦等單位開展志愿服務活動,先后到孤寡老人、殘疾人、低保戶、留守兒童、敬老院開展志愿服務活動,幫助他們解決生活中的實際困難,讓他們過一個舒心、溫暖的傳統(tǒng)節(jié)日。
以前過年,只是和大人湊熱鬧。今年過年我知道了不少和春節(jié)有關的風俗習慣。
這個開頭――還是很明確地向我們介紹了文章的主題,接下來我要看看你是不是能圍繞主題把特點講出來!
外公每年都要挑選一幅稱心如意的好春聯。今年選的上聯是:喜氣洋洋財旺旺,下聯是:好運多多福連連。橫批是:吉星高照。我看著真是歡喜!
喂喂,問題出現了啊,這個民俗的由來是什么?
我……忘了說啦!
這才是寫作重點,要寫出自己調查到的民俗由來,增加作文的含金量??!
年三十午夜吃餃子,也是每家必不可少的。老人們都說吃餃子好。吃餃子包含著非常豐富的文化意義。餃子諧音交子,就是相交子時,交好運發(fā)大財。因餃子的形狀又像金元寶,故又象征團圓和財富。
大年初五俗稱“破五”,意思是人們要走出家門進行戶外活動。大人、孩子和老人,一片歡歌笑語……這不正是太平盛世的真實寫照嗎?
烏米,怪不得你的作文是兔子尾巴一點點呢!關于這一段,我有話說。民俗作文除了要寫自己查到的書面材料,更要把自己的眼睛看到的,耳朵聽到的,鼻子聞到的,雙手觸摸到的表達出來。這樣,“遙遠”的民俗變得“貼近”生活了,讀者也有相似的經歷體驗了, “枯燥”的介紹變得“有趣”了,文章也會描述生動、感受獨特、情感充沛。
我懂你的意思了,你是說,既要寫民俗的意義,又要寫出自己的感受!那我現在來修改作文,一會兒給你看。
修改文:
喜氣洋洋迎春到
以前過年,只是和大人湊熱鬧。今年過年我知道了不少和春節(jié)有關的風俗習慣。
大年三十的上午每家每戶都要貼春聯,以示迎春之意。外公每年都要挑選一幅稱心如意的好春聯。今年選的上聯是:喜氣洋洋財旺旺,下聯是:好運多多福連連。橫批是:吉星高照。這足以預示新的一年里的幸福生活。
嗯,這樣寫就具體多啦。而且能夠和自己身邊發(fā)生的事結合起來寫,讓人印象深刻。
年三十午夜吃餃子,也是每家必不可少的。老人們都說吃餃子好。吃餃子包含著非常豐富的文化意義。餃子諧音交子,就是相交子時,交好運發(fā)大財。因餃子的形狀又像金元寶,故又象征團圓和財富。
大年初五俗稱“破五”,意思是人們要走出家門進行戶外活動。這天上午我和外公外婆沿著河堤,從將軍碼頭一直走到新華碼頭。這里是滑冰場,男女老少人頭攢動,人們身著五顏六色的節(jié)日新裝,好像給冰場上裝點了盛開的鮮花。人們有的在滑冰、有的在打冰車,還有的在冰道上從高處往下放冰車,大家玩得真盡興!大人、孩子和老人,一片歡歌笑語……這不正是太平盛世的真實寫照嗎?
這次修改我特意找到那一天的照片,這樣回憶起來的場景又清晰又有層次,讀者也能身臨其境啦!
關鍵詞:語文教材;培養(yǎng);人文關懷意識
中圖分類號:G633.3 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2014)47-0044-02
人文關懷的培養(yǎng)是新的教育體系下人文精神之源。根據小學生自我意識的發(fā)展,其獨立性、自立性、原則性、自我評價的批判性會隨年齡增大而發(fā)生相應變化,如充分利用語文教材給予學生人文關懷的培養(yǎng),就為學生綜合素質的提高奠定了堅實的基礎。因此,應有意識充分利用學生教材挖掘豐富的人文關懷資源,找準切入點強化學生人文關懷意識。
一、挖掘和利用語文課程資源的人文關懷內容
語文課程資源是個巨大的寶庫,它蘊藏著最為珍貴的人文精神――人文關懷。小學一年級學生學習漢語拼音是比較單調枯燥的,根據學生年齡特點,啟發(fā)學生采用多種方式識記。當學ü與j、q、x拼音必須去兩點時,我問學生用什么好辦法來記住時,一個孩子回答:“j、q、x小淘氣,見到ü眼就挖去?!闭f完得意之情溢于鹽表。“挖掉雙眼”是一件多么殘忍的事。從孩子嘴中很隨意說出,尤其讓人心顫,這可能是孩子從學前教育中獲取的。于是我也說了句順口溜:“小ü有禮貌,見到j、q、x摘掉小帽帽?!弊寣W生們評價。一時間小手如雨后春筍高高舉起?!靶◆~多可愛,挖掉雙眼不就死了嗎?”孩子們七嘴八舌討論起來。我笑著說:“相信每個同學都非常喜愛小動物,都愛和它們交朋友的?!蓖瑢W們使勁點點頭。又如在教學《她是我的朋友》,我在教學過程中先讓他們自己朗讀課文。當他們讀完后我激動地喊道:“阮恒你怎么這么傻呀?你不給她輸血就可以呀!”孩子們當時見到我如此反應,較為驚訝。我接著面對孩子們說:“生命多么重要呀!他的小伙伴們見到阮恒有生命危險,居然眼睜睜地看著他犧牲,他們太冷酷了吧!”這時孩子們紛紛站起來對我說:“老師,阮恒不傻!他這樣做是為了那個小女孩,為了一條生命,為了拯救他的朋友。”“他的伙伴不冷酷,其實他們也很心痛……”面對孩子們的回答,我顯得半信半疑的樣子問他們:“你們怎么知道的?”孩子們便根據文中當時的情況,將有關內容語句指出來,還自我發(fā)揮地說出自己感受體會。我珍視學生獨特的感受、體驗和見解。他們認為阮恒是關心朋友的安危的好孩子。他們也在這次課程學習中對有利于社會利益的人文關懷有了自己的感悟。而現在孩子們都是獨生子女,對實際生活中的人文關懷意識較為淡漠,與學生一起學習《可貴的沉默》時,讓學生四人為一小組學習此課,我注重知識的拓展,讓他們結合自己的生活,想想平日生活中是如何對待父母的,再與文中的小朋友比一比,看誰做得好,如自己有不足找出來后決定怎么辦?孩子們一下活躍起來,都發(fā)表自己想法,從而達到了從實際生活中讓學生增強人文關懷意識的作用,注重思想情感的熏陶感染。在教學《凡卡》一課結束時,我讓學生想象:凡卡的信寄出后結果會怎樣?有的學生說:爺爺收到信后馬上把凡卡接回來,不受老板娘的欺壓和伙計們的愚弄了。有的說:凡卡的信沒寫清地址,爺爺根本沒收到,可信落到一位好心人手里,了解凡卡的遭遇后,非常同情,從老板娘那里把他帶出來,還送他去上學。有的說:凡卡信剛寄出,老板就病了,凡卡逃出來遇到一位好心奶奶,兩人相依為命……這一個個充滿愛心的回答,展現了學生純潔、善良的心,洋溢著關愛他人的人文之美。
二、營造人文關懷的教學環(huán)境
光是在課程資源上挖掘還不夠,根據學生的向師性,一個教師表現出怎樣的人文精神,對于模仿性、可塑性較強的學生來說起直接的影響和熏染作用。在課內,我不泛用多媒體,多媒體應用只是實現教學目的手段,特別是語文教學是通過語言、文字來與學生交流,從而讓學生體會那語言文字上的個性感知作用,并學會理解與運用。教師應關注學生情感和人格,在學生語言組織能力、領悟能力上多給予鼓勵和幫助,從而加深彼此間的重要性和自信心。在這樣的人文關懷下生活,孩子們會懂得關心他人,多站在別人的角度考慮問題,教師給予人文關懷會直接體現在學生與學生之間交流上、互助中,使學生不知不覺中得到人文關懷的培養(yǎng)。
三、開展融入人文關懷的語文實踐活動
語文教材中總會安排“實踐活動”這一項,它不僅拓寬了語文教育渠道,還增加了學生的文化底蘊。在語文教材中就有一項實踐活動,其主題是“搜集春聯、書寫春聯”。根據要求我讓孩子們搜集后練習書寫春聯,并在全班民主選舉出十幾幅書寫最工整的春聯,書寫同學為小組長,將其他學生自由組隊,將這十幾副春聯分別送到本校其他的班級中,學生們興致勃勃,不僅送春聯給別的班級,還在送的同時表達了對其他班級同學的美好祝福。送完春聯回班后,孩子們主動告訴我他們當時的心情。孩子們起初怕自己書寫的春聯字體不夠優(yōu)美而被別班的同學笑話,可當他們聽見大家給予他們掌聲與祝福時,十分興奮和激動。孩子們對我說:“老師,我現在明白了只要心意在,無論是多薄的禮,大家都會感受得到,從而也給予對方祝福和關愛?!甭牭剿麄冞@些時,我心情同樣激動。帶有人文關懷的教學過程是那么有活力,那么美好。孩子們心靈在語文教材的充分開發(fā)下被凈化,變得更純潔、真摯。又如在指導一年級學生書寫實踐活動時,注重滲透謙讓精神,學生練習書寫拼音時,在四線格中總是寫得滿滿的。每個字母往往是“頂天立地”,我通過示范比較,強調說:“同學們,字母為什么不能占滿格呢?因為寫字如做人,在上要懂得尊敬老人,在下要懂得愛護小弟弟小妹妹。左右為什么要空一空了?”我伸開雙臂向教室門大搖大擺地走出去,問:“老師這樣走好嗎?”同學們笑得前仰后合,答道:“不好!”“別人就不好出門了!”“對了,和朋友們在一起,要為別人多想一想?!?/p>
四、應用習作反饋學生人文關懷的言行及感情
新年第一天是哪一天?一直都是很多小伙伴關心的事情,那么除夕可以算是新年的第一天嗎?下面是小編為大家收集的關于除夕算是新年的第一天嗎_除夕的來歷與日期。希望可以幫助大家。
除夕算是新年的第一天嗎不是,除夕其實就是農歷十二月三十的別稱,是舊的一年的末尾,除夕夜之后便進入新的一年,所以除夕不算是新年的第一天,但是卻是歲末之交的一天,也是春節(jié)的其中一部分。除夕這天人們會有許多民俗活動,如貼春聯。春聯也有諸如門對、春貼、對聯、對子、桃符等等名稱,它的特點是以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景,并抒發(fā)美好愿望,甚至成為了我國所特有的一種文學形式。春節(jié)將至,無論農村還是城市,每家每戶都會精挑細選一副大紅春聯貼于門上,以起到為節(jié)日增加喜慶氣氛的作用。
除夕的來歷:除夕是春節(jié)的前夜,又叫年三十。有一種傳說:是古時候有個兇惡的怪獸叫夕,每到歲末便出來害人,后來,人們知道夕最怕紅色和聲響,于是年三十晚上,家家戶戶貼紅春聯,燃放爆竹,來驅除夕獸。以求新的一年安寧。這種習俗從此流傳下來,年三十晚上便稱為除夕了。
除夕的日期:除夕是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最重大的節(jié)日之一。指農歷一年最后一天的晚上,即春節(jié)前一天晚,因常在夏歷臘月三十,故又稱該日為年三十。一年的最后一天叫“歲除”,那天晚上叫“除夕”。除夕人們往往通宵不眠,叫守歲?!背@一天,家里家外不但要打掃得干干凈凈,還要貼門神、貼春聯、貼年畫、掛門籠。
除夕之夜,全家人在一起吃"團年飯",有一家人團聚過年的味道。吃團年飯時,桌上的"魚"是不能動的,因為這魚代表"富裕"和"年年有余",象征來年的"財富與幸運",它屬于一種裝飾,是碰不得的。
北方人包餃子,南方人做年糕。水餃形似"元寶",年糕音似"年高",都是吉祥如意的好兆頭。除夕之夜,全家人在一起吃"團年飯",有一家人團聚過年的味道。吃團年飯時,桌上的"魚"是不能動的,因為這魚代表"富裕"和"年年有余",象征來年的"財富與幸運",它屬于一種裝飾,是碰不得的。
除夕的習俗詳解1、年夜飯
除夕這一天對華人來說是極為重要的。這一天人們準備除舊迎新,吃團圓飯。家庭是華人社會的基石,一年一度的團年飯充分表現出中華族家庭成員的互敬互愛,這種互敬互愛使一家人之間的關系更為緊密。家人的團聚往往令一家之主在精神上得到安慰與滿足,老人家眼看兒孫滿堂,一家大小共敘天倫,過去的關懷與撫養(yǎng)子女所付出的心血總算沒有白費,這是何等的幸福。而年輕一輩,也正可以借此機會向父母的養(yǎng)育之恩表達感激之情。
吃年夜飯,是春節(jié)家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜.豐盛的年菜擺滿一桌,闔家團聚,圍坐桌旁,共吃團圓飯桌上有大菜、冷盆、熱炒、點心,一般少不了兩樣東西,一是火鍋.一是魚?;疱伔兄?,熱氣騰騰,溫馨撩人,說明紅紅火火;"魚"和"余"諧音,是象征"吉慶有余",也喻示"年年有余"。還有蘿卜俗稱菜頭,祝愿有好彩頭;龍蝦、爆魚等煎炸食物,預祝家運興旺如"烈火烹油"?!∧暌癸埖拿煤芏啵媳备鞯夭煌?,有餃子、餛飩、長面、元宵等,而且各有講究。北方人過年習慣吃餃子,是取新舊交替"更歲交子"的意思。又因為白面餃子形狀像銀元寶,一盆盆端上桌象征著"新年大發(fā)財,元寶滾進來"之意。有的包餃子時,還把幾枚沸水消毒后的硬幣包進去,說是誰先吃著了,就能多掙錢。
與除夕有關的詩詞燭影搖紅焰尚明,寒深知己積瓊英。老夫冒冷披衣起,要聽雄雞第一聲。——清·趙冀 《除夕》
千家笑語漏遲遲,憂患潛從物外知。悄立市橋人不識,一星如月看多時。——清·黃景仁 《癸已除夕偶成》
蕭疏白發(fā)不盈顛,守歲圍爐竟廢眠。剪燭催干消夜酒,傾囊分遍錢。聽燒爆竹童心在,看換桃符老興偏。鼓角梅花添一部,五更歡笑拜新年?!濉た咨腥巍都孜缭?/p>
1、要字數相等,斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外,上下聯字數必須相同,不多不少。
2、要平仄相合,音調和諧。即上聯末句尾字用仄聲,下聯末句尾字用平聲。
3、要詞性相對,位置相同。一般稱為“虛對虛,實對實”,而且相對的詞必須在相同的位置上。
4、要內容相關,上下銜接。上下聯的含義必須相互銜接,但又不能重復。