敬畏自然教案精選(九篇)
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第1篇：敬畏自然教案范文
關(guān)鍵詞：深入鉆研；理解文本；恰當(dāng)方法
語(yǔ)文教師在教學(xué)中，首先要熟悉課文，理解作者的寫(xiě)作意圖，作者想表達(dá)什么觀點(diǎn)，抒發(fā)什么感情，講清什么道理，教師對(duì)文本有了自己的理解，然后才能再給學(xué)生講解。要吃透文本，把握中心，才能把文章講清楚，講透徹，學(xué)生才能更好地理解課文。最近筆者聽(tīng)了一些年輕教師講課，對(duì)講課的內(nèi)容和教學(xué)方法產(chǎn)生一些看法，寫(xiě)出來(lái)與老師們探討。
一、深入文本才能理解文意
筆者聽(tīng)過(guò)一位教師講高爾基的《海燕》這篇課文，這位教師為了讓學(xué)生對(duì)海燕的形象有所了解，首先出示海燕的圖片，然后介紹作者、寫(xiě)作背景、象征手法，學(xué)生讀課文后，教師提問(wèn)學(xué)生暴風(fēng)雨的三個(gè)場(chǎng)景，讓學(xué)生找了找課文中描寫(xiě)暴風(fēng)雨的句子，總結(jié)出海燕象征革命戰(zhàn)士，其他的海鳥(niǎo)及烏云閃電分別象征了什么，就這樣課就結(jié)束了。筆者認(rèn)為，這節(jié)課的重點(diǎn)沒(méi)有講到海燕的形象，這篇文章就是寫(xiě)海燕，賞析海燕的形象和精神，海燕在暴風(fēng)雨中搏擊，高傲地飛翔，它蔑視一切黑暗勢(shì)力，體現(xiàn)了革命者的戰(zhàn)斗精神。暴風(fēng)雨是展現(xiàn)海燕形象的背景，也就是說(shuō)海燕在這種惡劣的環(huán)境中，表現(xiàn)出了戰(zhàn)斗精神，講課沒(méi)有把握住重點(diǎn)，這節(jié)課還缺乏教師和學(xué)生有激情的朗讀，整堂課上得平淡，毫無(wú)生氣。
嚴(yán)春友的《敬畏自然》這篇課文，是對(duì)大自然、人在宇宙中的地位、人和自然關(guān)系的重新認(rèn)識(shí)與思考。作者對(duì)長(zhǎng)期支配人們的一些觀念進(jìn)行質(zhì)疑，并提出了“敬畏自然”的命題，強(qiáng)調(diào)“敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己”。一位老師在講這篇課文時(shí)，放了幾張風(fēng)景圖片，講了文章的觀點(diǎn)，講了每段的段意，就完成了教學(xué)，沒(méi)有深入文本，理解文中一些句子的含意，體味作品的內(nèi)涵。學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容沒(méi)有理解，也難以回答老師提的問(wèn)題。筆者認(rèn)為人與自然的關(guān)系問(wèn)題是一個(gè)大課題，學(xué)生已經(jīng)具備一定的環(huán)保知識(shí)，教師在講課時(shí)應(yīng)把抽象的理論具體化，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活來(lái)理解文本。以此來(lái)體會(huì)作者深邃的憂患意識(shí)，提高認(rèn)識(shí)自然、愛(ài)護(hù)自然的理性認(rèn)識(shí)。
教學(xué)中出現(xiàn)上述現(xiàn)象，是因?yàn)榻處熢趥湔n時(shí)，沒(méi)有吃透文本，課文看上兩遍，再熟悉一下教案就上課了，對(duì)課文沒(méi)有完整的把握，沒(méi)自己的理解，結(jié)果是講課重點(diǎn)講不到，或者是只講表面上的東西，不能深入理解文本，難以把一些正確的思想、觀念灌輸給學(xué)生，達(dá)不到教學(xué)目的。
二、選用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法
高爾基的《海燕》是首著名的散文詩(shī)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的開(kāi)山之作，具有永久的生命力。1901年，那時(shí)正是俄國(guó)1905年革命前夕最黑暗的年代，俄國(guó)工人運(yùn)動(dòng)不斷高漲，動(dòng)搖著沙皇統(tǒng)治的根基。來(lái)自社會(huì)底層、深諳人民疾苦的高爾基，觸摸到剛剛開(kāi)始跳動(dòng)的新時(shí)代的脈搏，以敏銳的藝術(shù)感悟力創(chuàng)造出了“海燕”的藝術(shù)形象，來(lái)歡呼即將來(lái)臨的革命風(fēng)暴，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)唱出了一曲充滿戰(zhàn)斗激情的頌歌。它有如春天的旋律，時(shí)代的前奏曲，革命的宣言書(shū)。根據(jù)《海燕》的本身特點(diǎn)和語(yǔ)文課的要求，“讀”歷來(lái)就成了本課的教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)。教師首先范讀，用贊揚(yáng)而激烈的語(yǔ)氣，營(yíng)造出一種激昂熱烈的課堂氣氛，教師的范讀會(huì)激發(fā)學(xué)生的朗讀熱情。朗讀后讓學(xué)生說(shuō)出從課文的朗讀中讀到了什么，總結(jié)出海燕高傲、勇敢、敏感的特點(diǎn)。再?gòu)谋╋L(fēng)雨的三個(gè)場(chǎng)景中，體會(huì)海燕英勇無(wú)畏、愈戰(zhàn)愈勇的英姿，把握環(huán)境逐次變化對(duì)烘托海燕形象的作用。讓學(xué)生分小組讀三個(gè)場(chǎng)景，注意語(yǔ)氣、重音、停頓，體會(huì)情感上的變化和語(yǔ)氣、節(jié)奏的變化。最后一段是全文，全文最強(qiáng)音，宜在分組演讀后全班合讀，收到震撼人心、擲地有聲的效果。
通過(guò)朗讀，學(xué)生對(duì)海燕的形象和精神有了整體的印象，再深入課文，引導(dǎo)比較賞析，比較海燕與海鷗、海鴨、企鵝面對(duì)暴風(fēng)雨的不同表現(xiàn)，挖掘海燕形象設(shè)置的典型意義，體會(huì)本文的象征手法內(nèi)涵。在領(lǐng)會(huì)“海燕”精神的內(nèi)涵后，結(jié)合實(shí)際，運(yùn)用發(fā)散思維，使學(xué)生把握“海燕”精神的現(xiàn)實(shí)意義，培養(yǎng)勇敢、頑強(qiáng)、樂(lè)觀、自信的品質(zhì)和積極的人生態(tài)度。
《敬畏自然》這篇課文，要理解作者的觀點(diǎn)，首先要理解“敬畏自然”的內(nèi)涵，品味文章中的富有哲理的語(yǔ)句。八年級(jí)學(xué)生已經(jīng)具備了一定的閱讀理解分析能力，但對(duì)這種比較抽象的議論性散文，學(xué)習(xí)起來(lái)還是有一定難度。教學(xué)應(yīng)結(jié)合學(xué)生已有的知識(shí)，把抽象的理論具體化。在教學(xué)過(guò)程中，重點(diǎn)采用品析法、點(diǎn)撥法、探究法等探究文中富有哲理性的語(yǔ)言，如講到人類對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，作者用“打開(kāi)的空間只不過(guò)咫尺之間”來(lái)說(shuō)明人類對(duì)自然認(rèn)識(shí)的少之又少。還有如：“人類為自己取得這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？”該句運(yùn)用了比喻，形象地寫(xiě)出人類面臨的危機(jī)，點(diǎn)明人類無(wú)節(jié)制地開(kāi)采其他各種礦物，留下了無(wú)數(shù)的礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能產(chǎn)生嚴(yán)重的后果，危及人類自身。讓學(xué)生聯(lián)系這幾年由于對(duì)自然的過(guò)度開(kāi)發(fā)，破壞了生態(tài)的平衡，自然災(zāi)害給人類帶來(lái)災(zāi)難的一些事件，這樣學(xué)生就可以深入理解課文，了解作者的觀點(diǎn)。然后對(duì)課文進(jìn)行總結(jié)，作者首先否定了人類“征服自然”的口號(hào)，認(rèn)為這實(shí)在是自不量力的妄想，因?yàn)榕c大自然相比，人類的智慧實(shí)在算不了什么，人類的許多認(rèn)識(shí)很幼稚，而大自然的智慧卻是無(wú)與倫比的。接下來(lái)作者進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人類的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分，人類與大自然其他事物其實(shí)是兄弟關(guān)系。因此，我們應(yīng)該敬畏自然。雖然作者的某些說(shuō)法不無(wú)偏激之處，但對(duì)自然保持敬畏之心，也許不是一件壞事，至少可以使人們對(duì)自然存有幾分小心，不敢妄動(dòng)胡來(lái)?？茖W(xué)的發(fā)展使得人們解除了對(duì)自然的畏懼，也使人類過(guò)高估計(jì)了自己的力量，為著自己的私利由著自己的性子胡來(lái)，最終損害的還是我們?nèi)祟愖约?。學(xué)完這篇課文后學(xué)生的認(rèn)識(shí)會(huì)有所提高，由此產(chǎn)生敬畏自然的意識(shí)。
三、適度使用課件
現(xiàn)在的教學(xué)都在使用多媒體，多媒體的使用使教學(xué)內(nèi)容更加形象和直觀，學(xué)生借助課件加深了對(duì)課文的理解。但使用不當(dāng)，則達(dá)不到良好的教學(xué)效果。
一位老師在講《敬畏自然》這篇課文，導(dǎo)入新課時(shí)放了幾張風(fēng)光片，湖光山色、紅葉飄落的畫(huà)面非常漂亮，學(xué)生也在感嘆。接下來(lái)是教師介紹作者，學(xué)生讀課文，念生字，整體感知。讓人感覺(jué)教師放風(fēng)光片的目的，只是看自然界的美麗？筆者認(rèn)為這里缺少一種對(duì)比，缺少自然界被人類破壞的景象，缺少自然界對(duì)人類的報(bào)復(fù)，沙塵暴、洪水泛濫、干旱及地震后的慘象圖片。假如再向?qū)W生展示這樣的圖片，學(xué)生會(huì)懂得對(duì)自然的過(guò)度開(kāi)發(fā)和使用的后果是什么，把學(xué)生帶入情境之中，這樣教學(xué)效果會(huì)更明顯些。再往下講課文，學(xué)生對(duì)課文的理解會(huì)更形象、深刻。
還有一位老師在講冰心的《談生命》這篇課文時(shí)，只是把課文里的一些詞語(yǔ)摘出來(lái)打在屏幕上，讓學(xué)生根據(jù)這些詞語(yǔ)思考，這些描寫(xiě)一江春水的詞語(yǔ)和對(duì)一棵小樹(shù)描寫(xiě)的詞語(yǔ)表現(xiàn)了生命歷程和階段。沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生很好地看課文，賞析課文語(yǔ)言的內(nèi)涵。這篇文章應(yīng)讓學(xué)生體會(huì)文中優(yōu)美形象的語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力，激發(fā)他們的聯(lián)想和想象，感受文中的鮮活形象，揣摩文中蘊(yùn)涵的哲理。教學(xué)時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生命現(xiàn)象和規(guī)律進(jìn)行思考，并感受和借鑒這種人生態(tài)度，進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀教育。老師要引導(dǎo)學(xué)生去讀課文，去感受，去思考，然后探討 “一江春水”和“一棵小樹(shù)”分別經(jīng)歷了哪幾個(gè)生命歷程或哪幾個(gè)生命狀態(tài)，暗示了怎樣的人生歷程、人生態(tài)度。回答作者對(duì)生命的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)是什么，宣示怎樣的人生觀。這種人生觀就是：人生要有生命不止、奮斗不息的意志和豁達(dá)樂(lè)觀的精神。僅僅根據(jù)課件上的一些詞語(yǔ)來(lái)理解問(wèn)題，會(huì)使學(xué)生感覺(jué)太抽象了。
多媒體對(duì)教學(xué)的輔助作用是很大的。用得恰當(dāng)會(huì)使課堂生輝，但用多了會(huì)影響學(xué)生的形象性思維，用少了會(huì)使人感覺(jué)講課內(nèi)容不完整，課件沒(méi)有很好地展現(xiàn)講課內(nèi)容，所以要根據(jù)課文的講解需要，恰當(dāng)?shù)厥褂枚嗝襟w。對(duì)課文還要有教師的講解，提出問(wèn)題讓學(xué)生去思考，鍛煉學(xué)生的形象思維，讓學(xué)生學(xué)會(huì)聯(lián)想、想象。
在多媒體課件的制作上也是應(yīng)當(dāng)結(jié)合自己講課的需要，現(xiàn)在網(wǎng)上的課件很多，下載一個(gè)課件是很容易的，但不能直接引用，因?yàn)槊總€(gè)人講課的思路是不同的，別人在制作每一張課件時(shí)要講的內(nèi)容我們是不了解的。如一位教師在講《敬畏自然》這篇課文時(shí)借用了別人的課件，課件的內(nèi)容從圖片到生字，到對(duì)課文的整體感知，很完整。整體感知提了三個(gè)問(wèn)題，課文內(nèi)容基本都涵蓋了，回答好了這些問(wèn)題整個(gè)課文就都理解了。但這三個(gè)問(wèn)題要深入學(xué)習(xí)課文后，才能回答。由于教師沒(méi)有對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行講解，特別是對(duì)一些哲理性的句子沒(méi)有講解，沒(méi)有有效地引導(dǎo)學(xué)生思考，學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容不理解，所以都回答不上來(lái)。學(xué)生對(duì)課文沒(méi)有完整的印象，沒(méi)有在課文中吸收到有益的知識(shí)。所以課件要圍繞講課內(nèi)容和需要而做，能為自己所用，才能使多媒體課件用得恰到好處。
第2篇：敬畏自然教案范文
從作家到創(chuàng)業(yè)者，從動(dòng)漫到兒童性格養(yǎng)正，趙先德一手文一手商，他樸素靈氣的文字，年輕時(shí)就得到過(guò)鄧友梅等大家的欣賞，后來(lái)更成為《福娃》、《孔子》和《小小魯班》等大型動(dòng)漫的總制片和總編撰。因信奉“取之有道”的君子商道，他沒(méi)有文人下海的糾結(jié)。他說(shuō)自己之所以進(jìn)入幼教領(lǐng)域，是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了中國(guó)兒童性格養(yǎng)成方法的缺失，“發(fā)現(xiàn)社會(huì)的盲點(diǎn)，然后解決它，這才是創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該尋找的機(jī)會(huì)”。他認(rèn)為“以賺錢(qián)為目的的創(chuàng)業(yè)很痛苦，以解決社會(huì)盲點(diǎn)的創(chuàng)業(yè)就算失敗了，也是很快樂(lè)的?！?/p>
一路走來(lái)，趙先德浸潤(rùn)著、踐行著儒家的價(jià)值觀和方法論。
次謹(jǐn)信：版權(quán)之痛
最近，趙先德給李┖晷戳艘環(huán)夤開(kāi)信，事情源自崇德動(dòng)漫一部旨在教育孩子誠(chéng)信和專注、培養(yǎng)良好性格的動(dòng)畫(huà)片《巧手魯班》。
據(jù)趙先德介紹，2016年6月《巧手魯班》正準(zhǔn)備在央視播出時(shí)，愛(ài)奇藝跟崇德動(dòng)漫接洽合作，要求必須首播。考慮到愛(ài)奇藝播出流暢、且之前和崇德出品的《孔子》動(dòng)漫合作時(shí)頗為愉快，崇德相信了愛(ài)奇藝傳來(lái)的約定。約定內(nèi)容包括以廣告分成支付版權(quán)費(fèi)，愛(ài)奇藝和崇德二八分成。
愛(ài)奇藝上線時(shí)，央視在6點(diǎn)半黃金時(shí)間同步開(kāi)播了《巧手魯班》。因集中播放，愛(ài)奇藝點(diǎn)擊率很快超過(guò)了3000萬(wàn)，但其答應(yīng)崇德“很快就走完流程、馬上下”的合同卻遲遲不來(lái)。等崇德拿到合同時(shí)，208集動(dòng)畫(huà)片已播出近半，而合同上所謂約好的廣告二八分成居然沒(méi)有單價(jià);之前約定的首播是提前兩天，愛(ài)奇藝在郵件中也確認(rèn)了的，合同卻說(shuō)“首播必須提前360天，否則下線?！?/p>
趙先德在這封信中寫(xiě)道：“中國(guó)的儒家講守孝悌，次謹(jǐn)信，把信放在與孝悌等同的位置，作為立身之本。”他不相信這荒唐的邏輯、荒唐的做法竟出自愛(ài)奇藝，“這就像是一個(gè)蹩腳的導(dǎo)演，他用兩天后領(lǐng)結(jié)婚證的承諾誘諞了一個(gè)良家婦女，得手以后告訴她，我的父母告訴我，一年以后再談結(jié)婚;不同意這點(diǎn)，就一拍兩散。”士可殺，不可辱，為了捍衛(wèi)尊嚴(yán)，崇德要求下線，并提出了訴訟。
次謹(jǐn)信的信條，面對(duì)的是版權(quán)之痛的現(xiàn)實(shí)。
在視頻內(nèi)容普及前，動(dòng)畫(huà)人最重要的收入來(lái)源于抓幀圖書(shū)版權(quán)，鼎盛期安徽少兒出版社曾創(chuàng)下過(guò)《紅貓藍(lán)兔》2000萬(wàn)冊(cè)的銷售紀(jì)錄。崇德抓的《福娃》和《孔子》等版權(quán)也是由國(guó)內(nèi)多家出版社競(jìng)標(biāo)獲得，那些出版人對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的敬畏，讓趙先德難忘。
視頻興起后，版權(quán)保護(hù)更加復(fù)雜而任重道遠(yuǎn)。“我想提醒李彥宏先生，知廉恥比會(huì)賺錢(qián)重要，尤其是在我們這樣的一個(gè)儒家文化背景的大國(guó)中。在我們國(guó)家倡導(dǎo)文化自信的時(shí)候，企業(yè)家應(yīng)該有擔(dān)當(dāng)意識(shí)，應(yīng)該給小微企業(yè)、給民眾做出一個(gè)榜樣。或許這只是企業(yè)個(gè)別部門(mén)的行為，但企業(yè)家有責(zé)任?！?/p>
皮休：從孔府墻到動(dòng)漫三部曲
趙先德打造的《福娃》、《孔子》和《小小魯班》三部大型動(dòng)漫中，都有一個(gè)貫穿的動(dòng)漫形象：皮休。這個(gè)動(dòng)漫明星最初在《福娃》中出現(xiàn)時(shí)，還不知道日后要承擔(dān)兒童性格養(yǎng)正的重任。
皮休原來(lái)是畫(huà)在孔府迎北墻壁上的一個(gè)形象，它對(duì)人間的美食、權(quán)力等一切都感興趣，貪欲旺盛，最后想吃太陽(yáng)，掉到海里去了。在中國(guó)古代和民間傳說(shuō)中，皮休為“貔貅”，是一種兇猛的瑞獸。風(fēng)水師認(rèn)為，貔貅可以招財(cái)、開(kāi)運(yùn)、辟邪，還可以鎮(zhèn)宅、化太歲、促姻緣。趙先德則認(rèn)為，“皮休實(shí)際上是人性惡的一個(gè)符號(hào)，我們要改造它，人的一生都在戰(zhàn)勝自己”，他甚至選擇貔貅為公司吉祥物。
孔府墻上的皮休，穿越到崇德動(dòng)漫三部曲中，見(jiàn)證了趙先德的創(chuàng)業(yè)風(fēng)雨。
創(chuàng)立崇德動(dòng)漫前，趙先德原想投身影視業(yè)，為此還專門(mén)學(xué)習(xí)過(guò)一年影視制作。從小說(shuō)到劇本、到分鏡頭、到拍攝、到后期制作，所有流程他都了如指掌。創(chuàng)業(yè)之初并不順利，他錯(cuò)過(guò)了當(dāng)前熱播的《白鹿原》的版權(quán)，《瓦城上空的麥田》的影視改編權(quán)也被搶走了。后來(lái)機(jī)緣巧合，他看到了宮崎駿的動(dòng)畫(huà)片。“以前以為動(dòng)畫(huà)片就是一個(gè)很簡(jiǎn)單的、給小孩子看的東西，沒(méi)想到里面還蘊(yùn)藏著宮崎駿對(duì)人文情懷的關(guān)照、對(duì)普世價(jià)值觀的關(guān)照、對(duì)人類命運(yùn)的思考，這與我對(duì)文學(xué)的理解非常契合。”
于是，w先德從動(dòng)畫(huà)片《福娃》開(kāi)始了動(dòng)漫創(chuàng)業(yè)。君子務(wù)本，本立而道生，福娃成為奧運(yùn)會(huì)吉祥物，他也成為“奧運(yùn)動(dòng)漫第一人”。這部作品最開(kāi)始叫《橄欖之光》，講的是同一個(gè)世界同一個(gè)藍(lán)天下，怎樣讓人們成為朋友的故事?！陡Ｍ蕖烦蔀楸本W組委首個(gè)授權(quán)的動(dòng)畫(huà)片，深圳鳳凰星影視傳媒（崇德動(dòng)漫的前身）也借此和央視動(dòng)畫(huà)公司開(kāi)始了合作。
支撐趙先德在動(dòng)漫路上前行的，還有一個(gè)信念：讓孩子看國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片。他為此接著做了《孔子》和《小小魯班》。
他信奉中國(guó)奶業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)鄧九強(qiáng)的一句話：“如果我們這一代人的孩子不看國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片，不喝中國(guó)的奶粉，將來(lái)我們沒(méi)有資格跟他們談民族自信心。”這句話他也公開(kāi)提及多次。
在擺放著中式家具、辦公游廊玻璃上銘刻著孔子等動(dòng)漫形象的辦公室里，趙先德拿出一桶嬰幼兒配方奶粉。奶粉桶上有動(dòng)畫(huà)片《小小魯班》的卡通形象，這部片子由央視動(dòng)畫(huà)和崇德動(dòng)漫聯(lián)合出品、君樂(lè)寶乳業(yè)獨(dú)家贊助?！拔覀兒献魃a(chǎn)的”，他告訴記者，鄧九強(qiáng)也用自己的方式支持著趙先德。
仁愛(ài)+專注：兒童性格涵養(yǎng)法
“給你半個(gè)小時(shí)，你能把這個(gè)魯班樹(shù)組裝起來(lái)，給你50萬(wàn)。”趙先德半開(kāi)玩笑地說(shuō)，手上擺弄著他研發(fā)的從魯班鎖演變而來(lái)的一套幼兒教育玩具。
“孔子精通六藝，禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)?！吨芏Y》說(shuō)‘國(guó)子以道，乃教之六藝’，其實(shí)古人已經(jīng)為幼兒教育寫(xiě)下了教學(xué)大綱?！壁w先德對(duì)動(dòng)漫孔子和魯班熟其而流，他在親自編撰劇本的過(guò)程中看到了“儒”，也看到了“教”。他意識(shí)到，幼兒教育不是義務(wù)教育，幼兒園教育小學(xué)化現(xiàn)象、雙語(yǔ)化現(xiàn)象突出，這是行業(yè)盲點(diǎn)，更是社會(huì)育點(diǎn)。
其實(shí)，在成為作家之前，趙先德在家鄉(xiāng)做過(guò)老師，最先接觸的就是幼兒和小學(xué)一年級(jí)孩子。他真正認(rèn)識(shí)到幼兒教育的重要性，是從做動(dòng)畫(huà)片《福娃》開(kāi)始的。教育可以通過(guò)文藝作品帶給孩子如此影響力，令他激動(dòng)。到做動(dòng)畫(huà)片《孔子》時(shí)，他從孔子母親顏征教育年幼孔子中體會(huì)到，影響一生的東西其實(shí)就是幼時(shí)教育。
如何才能培養(yǎng)出杰出人才？杰出的人才一般都擁有什么樣的特征？研究表明，他們都無(wú)一例外地?fù)碛懈叨鹊膶Ｗ⒘蛷?qiáng)大的意志力。受到孔母、孟母兩位母親的啟發(fā)，趙先德把老祖宗的東西現(xiàn)代化、系統(tǒng)化，帶領(lǐng)深圳市樂(lè)學(xué)樂(lè)園兒童性格養(yǎng)正研究中心，在國(guó)家財(cái)政支持及中國(guó)教育學(xué)會(huì)指導(dǎo)下，歷時(shí)8年探索儒家文化精華與幼兒教育的融合，創(chuàng)立了“兒童性格涵養(yǎng)教學(xué)法”。他們的教案通過(guò)了中國(guó)教育學(xué)會(huì)學(xué)前教育專業(yè)委員會(huì)專家評(píng)審，成為建國(guó)以來(lái)，惟一通過(guò)權(quán)威專家認(rèn)定的本土化教學(xué)法。他創(chuàng)建的“樂(lè)學(xué)樂(lè)園”，則是中國(guó)首家以兒童性格養(yǎng)成為特色的教育機(jī)構(gòu)。
趙先德表示：“我們做的最有價(jià)值的事情，就是給全國(guó)的幼兒園做一套兒童性格涵養(yǎng)教案，給老師參考。為此，我們有專業(yè)的論文、有580多萬(wàn)字的教案，還有1100多個(gè)游戲、800多個(gè)手工、110多個(gè)動(dòng)畫(huà)FALSH，讓幼兒時(shí)期的教育，真正按規(guī)律來(lái)實(shí)施?！?為了借助資本市場(chǎng)，讓兒童性格涵養(yǎng)教案進(jìn)入全國(guó)的幼兒園，趙先德也是拼了。
從一部《孔子》動(dòng)畫(huà)片，到一套幼兒性格養(yǎng)成法，趙先德打開(kāi)了傳播孔子文化的通道?！犊鬃拥墓适隆芬炎g成多國(guó)語(yǔ)言，趙先德也成為孔子基金會(huì)理事。
只有志同道合的錢(qián)，才要
在大多數(shù)人不好意思說(shuō)情懷的時(shí)候，趙先德堅(jiān)持說(shuō)，自己算不上儒商，也不做官商，他要做一位“有情懷”的商人。事實(shí)上，他的情懷盡在儒家思想和相關(guān)的價(jià)值觀里。更因?yàn)橥瞥?，趙先德想把儒家文化融入幼兒教育、孔子文化的傳播中。
自春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，孔子的儒家思想經(jīng)過(guò)了孟子、荀子、董仲舒的發(fā)展，又經(jīng)過(guò)了朱子、王陽(yáng)明的變革，如今儒家文化流派紛呈。趙先德對(duì)此有自己的看法，他推崇春秋時(shí)期原汁原味的儒家文化，即仁愛(ài)精神、推己及人的思想。他正在讓兒童性格養(yǎng)成教育體系進(jìn)入全國(guó)的幼兒園，讓祖國(guó)的花朵受到真正優(yōu)秀的幼兒教育。為此，崇德動(dòng)漫必須借助資本的力量，通過(guò)融資，讓公司進(jìn)入快車(chē)道。
在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，錢(qián)，到底是不是最重要的？是先有錢(qián)再創(chuàng)業(yè)，還是先創(chuàng)業(yè)再找錢(qián)？這大概是困擾所有創(chuàng)業(yè)者的問(wèn)題。
從趙先德的經(jīng)歷來(lái)看，先有好的內(nèi)容，錢(qián)自然就找上門(mén)來(lái)了。從他第一部《福娃》開(kāi)始，就是這樣的循環(huán)，這也無(wú)形中聚合了許多志同道合的人?！捌髽I(yè)融資，不能什么錢(qián)都要，只有志同道合的錢(qián)才要，否則在運(yùn)作后期會(huì)有很多麻煩?！?/p>
所以，趙先德選擇投資方也有一定要求，首先是對(duì)方要認(rèn)同他所做的事情，認(rèn)同幼兒教育的重要性。其次，預(yù)期收益率不能太高，“大家要一起來(lái)做這件有意義的事情”。
用投資圈的話來(lái)說(shuō)，就是用種子投資的方式做C輪投資。這對(duì)于投資人來(lái)說(shuō)是否存在壓力？至少?gòu)某绲聞?dòng)漫現(xiàn)有的20位股東來(lái)看，他們是認(rèn)同的。最近幾年，崇德動(dòng)漫的營(yíng)業(yè)收入出現(xiàn)了較大增長(zhǎng)，2014年接近900萬(wàn)元，2015年接近3300萬(wàn)元，到2016年已是5400多萬(wàn)元。2016年的凈利潤(rùn)達(dá)到2400多萬(wàn)元，基本符合創(chuàng)業(yè)板IPO的要求。
在傳播兒童性格涵養(yǎng)教案時(shí)，趙先德的做法也與其他從事幼兒教育的公司不同，他不收取幼兒園的任何加盟費(fèi)，只要購(gòu)買(mǎi)教案就可以。著名全球連鎖企業(yè)麥當(dāng)勞采用連鎖模式化，加盟者必須租賃麥當(dāng)勞的土地，這讓麥當(dāng)勞很快積累了巨額財(cái)富。而趙先德反其道而行之，完全免費(fèi)。對(duì)此，他說(shuō)：“只有免費(fèi)，才能讓更多的幼兒園使用這套教學(xué)法，才能讓更多的幼兒接受這優(yōu)質(zhì)教育，這才是關(guān)鍵。”對(duì)于財(cái)富，趙先德說(shuō)，當(dāng)人到了一定年紀(jì)，財(cái)富就只是一個(gè)符號(hào)，追求人生的意義變得更為重要?！拔壹热话l(fā)現(xiàn)了幼兒教育的盲點(diǎn)，然后找到了解決盲點(diǎn)的方式，接下來(lái)的任務(wù)就是快速地解決盲點(diǎn)?！?/p>
2016年，崇德動(dòng)漫已先后兩輪融資，第一輪融資了1275萬(wàn)元，第二輪融資了6600萬(wàn)元。
融這么多錢(qián)，趙先德想做什么？他表示，目前正在開(kāi)發(fā)一套新的幼兒園老師備課平臺(tái)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的方式，保證這套教學(xué)法被正確使用。趙先德說(shuō)，幼兒園教育，孩子可以沒(méi)有教材，但老師必須有教案，這個(gè)平臺(tái)就是給老師準(zhǔn)備教案用的。用線上的“易備課”平臺(tái)將全國(guó)的幼兒園教師聯(lián)系在一起，將他們的智慧凝結(jié)在一起，使他們的知識(shí)產(chǎn)權(quán)通過(guò)有償下載的形式產(chǎn)生價(jià)值，獲得收益?！爸灰鞘褂脙和愿窈B(yǎng)教學(xué)法的幼兒園，就可以免費(fèi)使用這個(gè)易備課?！睆木€下的培訓(xùn)，到線上的平臺(tái)工具，趙先德顯然加快了業(yè)務(wù)推進(jìn)的速度。
第3篇：敬畏自然教案范文
北化智能工程研究室
智能工程研究室長(zhǎng)期致力于流程工業(yè)的過(guò)程模擬、優(yōu)化控制、故障診斷與系統(tǒng)維護(hù)、虛擬現(xiàn)實(shí)、數(shù)據(jù)挖掘等方面應(yīng)用基礎(chǔ)研究與開(kāi)發(fā)工作,目前由六位在職教師、幾十位博士、碩士研究生共同組成。團(tuán)隊(duì)具有濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、創(chuàng)新精神和工程應(yīng)用背景,近年來(lái)承擔(dān)了多項(xiàng)國(guó)家級(jí)、省部級(jí)科研項(xiàng)目和企業(yè)應(yīng)用開(kāi)發(fā)項(xiàng)目。
“彩色打印是科研工作必不可少的工具”
走入社會(huì)中的人再次走人大學(xué)校園大都會(huì)發(fā)出類似“大學(xué)真好”一般的感嘆,哪怕只是作為過(guò)客或來(lái)去匆匆或隨便走走。校園是神圣之地,絕大多數(shù)人會(huì)對(duì)知名高校中濃厚的文化氛圍與權(quán)威的學(xué)術(shù)背景心生敬畏。走入北京化工大學(xué),想到一會(huì)兒要到滿是教授、專家、博士與碩士的北化智能工程研究室進(jìn)行采訪,不知為何竟產(chǎn)生了幾分距離感。但開(kāi)始采訪之后,我與同事都感到輕松自然,原因是接受我們采訪的李芳老師十分耐心隨和,她與我們細(xì)致地交流了OKI C610dn帶給她們的收獲與感受。
在李老師的辦公室中,共有包括她在內(nèi)的八位研究人員在此辦公,基本都是博士研究生。八名工作人員通過(guò)OKIC610dn標(biāo)配的網(wǎng)絡(luò)打印功能共同使用。在開(kāi)始試用C610dn之前,此辦公室中有一臺(tái)打印速度為14頁(yè)/分鐘的A4黑白激光打印機(jī),與其相鄰的辦公室中有一臺(tái)打印速度為22頁(yè),分鐘的A4黑白激光打印機(jī),內(nèi)有幾十位碩士研究生在此工作,兩臺(tái)打印機(jī)只是基本保證了黑白打印需求。據(jù)李老師介紹,彩色打印在多項(xiàng)科研工作中都是必不可少的一環(huán)。而OKIC610dn恰恰為實(shí)驗(yàn)室填補(bǔ)了空白,讓研究室擁有了彩色輸出能力。
“現(xiàn)在許多重要的、對(duì)文本質(zhì)量要求較高的及彩色的文件全部是自己外出打印,價(jià)格高、耗時(shí)長(zhǎng)、保密性差是我們不得不面對(duì)的問(wèn)題?！憋@然,這是眾多外包打印者不得不面對(duì)的問(wèn)題?！澳敲磳?shí)驗(yàn)中,哪些資料需要彩色輸出,哪些不需要呢?”李老師回答“我們實(shí)驗(yàn)室的應(yīng)用可以按照黑白與彩色的輸出內(nèi)容來(lái)區(qū)分。例如教學(xué)方面的教學(xué)教案與科研項(xiàng)目的預(yù)審材料,基本都是黑白打印,偶爾會(huì)穿插一些彩色篇幅;科研項(xiàng)目(也稱縱向項(xiàng)目)與企業(yè)應(yīng)用開(kāi)發(fā)項(xiàng)目(也稱橫向項(xiàng)目)的申報(bào)項(xiàng)目材料、項(xiàng)目總結(jié)報(bào)告、申報(bào)獎(jiǎng)項(xiàng)材料等都需要彩色打印,這些項(xiàng)目是我們實(shí)驗(yàn)室的重點(diǎn)工作內(nèi)容,為了項(xiàng)目質(zhì)量和研究室形象我們常常對(duì)此應(yīng)用彩色打印?！闭f(shuō)著李老師向我們展示了兩本項(xiàng)目材料,一本內(nèi)容多為彩色篇幅由OKI C610dn打印而成,另一本為黑白打印。從圖中我們可以看到,彩色文稿帶來(lái)了截然不同的顯示效果,圖形生動(dòng)細(xì)節(jié)豐富、曲線精細(xì)層次分明。一般情況下,無(wú)論哪種項(xiàng)目,相關(guān)報(bào)告與申報(bào)材料的內(nèi)容總是比較多,眾多的數(shù)據(jù)、圖表等內(nèi)容極易令審閱者產(chǎn)生閱讀疲勞。彩色圖文則可以優(yōu)化讀者的視覺(jué)體驗(yàn),讓大篇幅閱讀變得更加簡(jiǎn)單有趣。而且,涉及項(xiàng)目的資料往往要求更高,如OKI C610dn輸出的高質(zhì)量彩色文件相對(duì)而言更加容易獲得專家與合作方的認(rèn)可。
隨著采訪內(nèi)容的不斷深入,辦公室中的其他工作人員也與我們進(jìn)行了愉快的交流。李老師分別展示出附有彩頁(yè)的教案、彩頁(yè)手冊(cè)及黨政建設(shè)方面的報(bào)告材料,專業(yè)人士很容易辨別出OKIC610dn輸出的文件,OKI特有的微精細(xì)高清墨粉讓畫(huà)面色彩飽滿充實(shí),呈現(xiàn)蠟質(zhì)光澤?！拔覀冝k公室的幾位博士對(duì)OKIC610dn的打印質(zhì)量十分滿意,彩色教案是我嘗試打印的,與以往的教案相比彩色教案更生動(dòng),無(wú)論對(duì)備課還是授課都是一種輔助;彩頁(yè)手冊(cè)展示了我們研究室的風(fēng)貌,有利于樹(shù)立實(shí)驗(yàn)室形象;另外,我們負(fù)責(zé)黨政建設(shè)工作的老師十分樂(lè)于將此方面的材料彩色輸出,因?yàn)檫@樣能提高大家學(xué)習(xí)的興趣?！弊鳛榭蒲泄ぷ髡?李老師最后還向我們講述了OKI C610dn有利于其專業(yè)技術(shù)展示的一個(gè)例子?！癡irtual Reality技術(shù),簡(jiǎn)稱VR,中文含義即虛擬現(xiàn)實(shí)。其具體是指借助計(jì)算機(jī)及最新傳感器技術(shù)創(chuàng)造的一種嶄新的人機(jī)交互手段?！蔽覀儽硎緦?duì)概念認(rèn)識(shí)有點(diǎn)模糊,李老師給我們舉了個(gè)例子“克萊斯勒公司1998年初便利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),在設(shè)計(jì)某兩種新型車(chē)上取得突破,首次使設(shè)計(jì)的新車(chē)直接從計(jì)算機(jī)屏幕投入生產(chǎn)線,也就是說(shuō)完全省略了中間的試生產(chǎn)。由于利用了卓越的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),使克萊斯勒避免了1500項(xiàng)設(shè)計(jì)差錯(cuò),節(jié)約了8個(gè)月的開(kāi)發(fā)時(shí)間和8000萬(wàn)美元費(fèi)用。利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)還可以進(jìn)行汽車(chē)沖撞試驗(yàn),不必使用真的汽車(chē)便可顯示出不同條件下的沖撞后果。因此虛擬現(xiàn)實(shí)可縮短開(kāi)發(fā)周期,減少費(fèi)用。此類的應(yīng)用在建筑業(yè)方面同樣可以獲得良好效果。”她繼續(xù)說(shuō)“在處理一些背景圖片時(shí)會(huì)需要彩色拼接,所以彩色打印對(duì)我們來(lái)說(shuō)真是有多重意義”。最后李老師向我們展示了一張OKIC610dn打印的VR應(yīng)用軟件效果圖,并在此對(duì)OKI C610dn帶來(lái)的高質(zhì)量彩色打印贊不絕口。
高速、環(huán)保、易用面面俱到
看到幾位博士辦公桌上一摞摞打印出的教案、項(xiàng)目資料,我們對(duì)OKIC610dn是否滿足八位工作人員的辦公應(yīng)用發(fā)出了疑問(wèn)。李老師給出的答案十分肯定“完全可以滿足!我看了OKIC610dn的產(chǎn)品資料,我們對(duì)打印機(jī)的參數(shù)不是很敏感,所以彩色打印34頁(yè)/分鐘,與黑白36頁(yè)/分鐘我們感念不深。但我們最直接的感覺(jué)就是十分快,比我們?cè)瓉?lái)的打印設(shè)備快了太多?！弊贠KI C610dn遠(yuǎn)端的林博士說(shuō)“我們幾個(gè)人用很少出現(xiàn)排隊(duì)的現(xiàn)象,偶爾出現(xiàn)也是很快消失。有幾次我打印了十幾頁(yè)文檔,還沒(méi)等我走到打印機(jī)旁邊,文檔就已經(jīng)都打印好了,這種速度我們真是第一次享受到?！崩罾蠋熝a(bǔ)充說(shuō)“OKIC610dn標(biāo)配的雙面打印功能我們幾乎次次打印都用,在我們單位雙面打印已經(jīng)成為了一種習(xí)慣,沒(méi)有自動(dòng)雙面就手動(dòng)翻頁(yè),節(jié)能環(huán)保從點(diǎn)滴做起嘛!還有OKI C610dn的自動(dòng)雙面功能似乎沒(méi)有影響到打印速度,同樣十分迅速?！闭f(shuō)到節(jié)能環(huán)保大家又聊了開(kāi)來(lái),李老師坦言“大學(xué)是非營(yíng)利性機(jī)構(gòu),節(jié)能減排不僅僅是意識(shí)上發(fā)揚(yáng),還為學(xué)校和部門(mén)節(jié)省開(kāi)支,用節(jié)省下來(lái)的錢(qián)改善學(xué)校環(huán)境,添置辦公設(shè)備都是對(duì)學(xué)校有利的實(shí)事。在我們眼中,OKI C610dn的LED打印技術(shù)、睡眠模式下的1W耗電量與鼓粉分離設(shè)計(jì)就是十分重要的設(shè)計(jì),我們是做技術(shù)的,新技術(shù)高科技推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,這是不爭(zhēng)的實(shí)事?！贝藭r(shí)此刻我們從李老師的眼中看到了一位科研人員的認(rèn)真與負(fù)責(zé)。
說(shuō)起OKI C610dn的易用性這里還有個(gè)小故事,在OKI C610dn剛剛送到北化智能工程研究室的時(shí)候,幾位對(duì)打印設(shè)備了解十分有限的辦公人員著急體驗(yàn)OKI C610dn,竟在沒(méi)有專業(yè)人士指導(dǎo)的情況下將一臺(tái)嶄新的OKI C610dn拆封并一步步安裝、取掉附件、搬動(dòng)相應(yīng)開(kāi)關(guān),最終運(yùn)行了起來(lái)。由此可見(jiàn)OKIC610dn在人性化安裝設(shè)計(jì)方面的確十分到位。曾經(jīng)我們對(duì)OKI打印機(jī)操作界面的印象是英文的液晶顯示與控制面板,現(xiàn)在OKI C610dn全部采用了中文設(shè)計(jì),“對(duì)我們這些不了解打印機(jī)的用戶來(lái)說(shuō),OKI C610dn的中文界面給操作帶來(lái)了很多便利?！?/p>
第4篇：敬畏自然教案范文
關(guān)鍵詞： 小學(xué)課堂 生命教育理念 探究措施
我國(guó)的新課改進(jìn)程逐步深入，更加突出提倡學(xué)生的主體地位和生命教學(xué)的理念。生命關(guān)懷教育理念提倡：教師在教學(xué)時(shí)要把學(xué)生看成具有生命靈動(dòng)性的個(gè)體，開(kāi)展個(gè)性化的教學(xué)活動(dòng)。然而現(xiàn)在實(shí)際的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐與此理念相去甚遠(yuǎn)，甚至產(chǎn)生背離的現(xiàn)象。比如：教師過(guò)于注重教學(xué)程序化、教學(xué)形式過(guò)于呆板、內(nèi)容枯燥等。筆者就在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)基礎(chǔ)上，開(kāi)展生命關(guān)懷教育理念的探究分析。
一、在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中融入生命關(guān)懷教學(xué)理念的意義
小學(xué)教學(xué)的任務(wù)是一方面讓學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)，另一方面使其生命更有靈動(dòng)性、懂得生命的真諦，在這個(gè)過(guò)程中使師生的生命價(jià)值凸顯。然而假設(shè)小學(xué)教學(xué)難以激發(fā)學(xué)生的生命熱情，那么這樣的教學(xué)其實(shí)就是失敗的。語(yǔ)文作為基礎(chǔ)教學(xué)最重要的學(xué)科，更加注重對(duì)學(xué)生的精神教育和生命關(guān)懷，尤其對(duì)學(xué)生的個(gè)性生命特征應(yīng)當(dāng)認(rèn)真塑造。而且，語(yǔ)文教學(xué)就借著語(yǔ)言文字提高學(xué)生的生命質(zhì)量和認(rèn)知能力，并借此培育學(xué)生的生命特質(zhì)和個(gè)性特征。所以，開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)要和生命教育緊密結(jié)合，在教學(xué)中讓學(xué)生清晰領(lǐng)悟生命的真諦和意義，對(duì)生命產(chǎn)生崇高的敬畏之情，更加愿意探索生命的意義，進(jìn)而提升自身的生命價(jià)值和發(fā)展前景，這樣語(yǔ)文教學(xué)才算完成最根本的任務(wù)。其實(shí)，每一堂語(yǔ)文課中都有生命內(nèi)涵的體現(xiàn)，都有生命智慧的彰顯和對(duì)生命之美的注視。因此，小學(xué)語(yǔ)文這門(mén)課自身就有生命教育的關(guān)注，這既是現(xiàn)代教育對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的要求，又是小學(xué)語(yǔ)文這門(mén)課的特性?？梢?jiàn)，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入關(guān)懷生命教育的理念顯得尤為必要。
二、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入關(guān)懷生命教育理念的開(kāi)展措施
1.激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生命和珍視生命的精神。
開(kāi)展生命關(guān)懷教學(xué)理念就要注重培養(yǎng)他們的生命意識(shí)。所謂生命意識(shí)就是使學(xué)生借助對(duì)生命的感知等活動(dòng)產(chǎn)生一定的認(rèn)知觀點(diǎn)和見(jiàn)解。那么生命意識(shí)涵蓋了生命存在的認(rèn)知和生命逆境的認(rèn)知，既有珍愛(ài)自身的生命，又有關(guān)愛(ài)別人的生命。激發(fā)孩子們的生命意識(shí)一方面使他們體驗(yàn)生命的意義，形成愛(ài)護(hù)生命的精神和尊重他人生命的精神。認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代社會(huì)是每個(gè)人、每個(gè)物都有自身的生命體征。生命不能重來(lái)，生命的價(jià)值高于一切。同時(shí)，生命又極其弱小和短促。所以，對(duì)孩子們開(kāi)展生命關(guān)懷教育，對(duì)他們產(chǎn)生珍愛(ài)生命的意識(shí)格外重要。然而，生命是獨(dú)一無(wú)二、不得復(fù)制的，歷史偉人都是個(gè)性鮮明的個(gè)體，如謙虛禮讓的孔融和機(jī)靈聰明的司馬光，這些都是需要讓學(xué)生慢慢體會(huì)生命個(gè)體的不同，進(jìn)而學(xué)會(huì)理解包容他人，正視自己的生命的同時(shí)也珍視別人生命的存在。另外，教師可以根據(jù)個(gè)人的生命的體驗(yàn)和感悟引導(dǎo)孩子們領(lǐng)悟生命意義。
在語(yǔ)文教學(xué)時(shí)當(dāng)注重生命關(guān)懷理念，注重學(xué)生個(gè)體特性，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)和閱讀中激發(fā)和領(lǐng)悟生命的意識(shí)。筆者在講解《司馬光》一課時(shí)，就巧妙地融入生命關(guān)懷教學(xué)教育孩子們珍愛(ài)生命，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)地帶，若遇到危險(xiǎn)，則一定要冷靜使自己或者幫助他人擺脫生命危險(xiǎn)。另外，諸如《蒲公英》《小鷹學(xué)飛》等閱讀課文教學(xué)中也借機(jī)滲入生命教育理念，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生命，自強(qiáng)不息。
2.注重教育學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞生命之美。
除注重培養(yǎng)孩子們的生命意識(shí)和生命精神外，還要注重教育學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞生命之美，使學(xué)生學(xué)會(huì)用自己的觀察發(fā)掘生命之美，感悟生命的魅力和價(jià)值，既有對(duì)自然之美的欣賞，又有對(duì)人類之美的認(rèn)知，既能領(lǐng)悟人間真愛(ài)，又能覺(jué)察人性之光，發(fā)現(xiàn)人類的智慧之美和創(chuàng)造之魅。在這個(gè)過(guò)程中使孩子們感受了生命的存在，看見(jiàn)了生命的活力靈動(dòng)，形成了對(duì)生命欣賞的視角和思想，進(jìn)而更加珍愛(ài)生命和熱愛(ài)生活。然而，生命固然美好，生活有時(shí)候卻很殘酷，每一個(gè)人在生命歷程中都要面對(duì)諸多困難和艱險(xiǎn)，但這正是生命的歷練真諦，既要敢于接受生活中的挫折打擊，又要坦然面對(duì)生命的榮耀之輝。沒(méi)有重來(lái)的生命，珍視生命，從這一刻做起，無(wú)論生命前方的路是怎樣，享受生命的旅程才能活出生命的價(jià)值。
3.師生對(duì)話互動(dòng)，點(diǎn)燃生命火焰。
開(kāi)展課堂上互動(dòng)活動(dòng)對(duì)調(diào)節(jié)課堂氣氛有助推作用，語(yǔ)文課堂開(kāi)展平等的對(duì)話互動(dòng)有助于師生之間互相理解和尊重?；?dòng)活動(dòng)要求師生平等，孩子們也能發(fā)表自己的見(jiàn)解，教師要細(xì)心聽(tīng)取，即使孩子們的見(jiàn)解是稚嫩空洞的，也不可以直接打斷和批評(píng)，站在學(xué)生的主體地位上，給予更多的鼓勵(lì)和指導(dǎo)，不可以打擊和潑冷水，這樣會(huì)擊退他們的參與熱情。而且，學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解有錯(cuò)誤也是很正常的，教師要多理解包容，并借機(jī)委婉地指正錯(cuò)誤之處，引導(dǎo)他們產(chǎn)生積極正確的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解。這種糾錯(cuò)教學(xué)法會(huì)達(dá)到意想不到的教學(xué)效果。沒(méi)有錯(cuò)誤和片繆的襯托，那么會(huì)有真知和正確的體現(xiàn)，一味地追求統(tǒng)一口徑的說(shuō)法和見(jiàn)解，只能扼殺孩子們的天性，磨滅他們幼小的心靈，澆滅他們對(duì)生命探索的火焰。所以，師生之間開(kāi)展平等的互動(dòng)對(duì)話很關(guān)鍵，在平等的課堂氣氛中使學(xué)生感悟生命個(gè)體的價(jià)值，認(rèn)識(shí)和接受來(lái)自每一個(gè)個(gè)人的生命體悟和經(jīng)驗(yàn)，教師或者是其他學(xué)生的。這樣，學(xué)生得到的對(duì)生命的認(rèn)知才是正確的、鮮活的、靈動(dòng)的。
4.改進(jìn)傳統(tǒng)預(yù)設(shè)教學(xué)，采用動(dòng)態(tài)化的教學(xué)模式。
以往的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)于注重教學(xué)任務(wù)的完成和教學(xué)內(nèi)容的設(shè)定，導(dǎo)致教學(xué)的每一個(gè)步都是教案預(yù)設(shè)的，出現(xiàn)課堂枯燥乏味，教師照本宣科地講課，學(xué)生做“乖巧的孩子”聽(tīng)課，被動(dòng)地吸收已經(jīng)成型的知識(shí)和價(jià)值觀。然而，正確的語(yǔ)文教學(xué)提倡注重學(xué)生的個(gè)體特性，倡導(dǎo)在動(dòng)態(tài)的教學(xué)過(guò)程中使學(xué)生輕松地學(xué)習(xí)知識(shí)，在課堂活動(dòng)參與中形成個(gè)人生命觀念，進(jìn)而達(dá)到知識(shí)的構(gòu)建和消化，逐步樹(shù)立積極的生命意識(shí)形態(tài)和正確的生命價(jià)值觀。
總之，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中融入生命關(guān)懷教學(xué)理念大有裨益，對(duì)學(xué)生的生命價(jià)值的形成和將來(lái)的生命質(zhì)量都有積極的促進(jìn)作用，教師要因材施教，積極探索生命教育的實(shí)施策略，多關(guān)懷學(xué)生的生命個(gè)性，引導(dǎo)學(xué)生自重自愛(ài)，珍愛(ài)生命，敬畏生命。
參考文獻(xiàn)：
第5篇：敬畏自然教案范文
納集安津曾說(shuō) :“教育人是藝術(shù)中的藝術(shù) ,因?yàn)槿耸侨f(wàn)物中最不固定和最復(fù)雜的生物。”教學(xué)是一門(mén)科學(xué) ,也是一門(mén)藝術(shù)。近20年的教育教學(xué)實(shí)踐使我深感建立和諧平等的師生關(guān)系，是提高教育教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的前提，它決定著教學(xué)雙邊活動(dòng)的積極性 ,從而影響教學(xué)效果。
隨著社會(huì)的進(jìn)步，學(xué)生的思想意識(shí)能力有了較大的改變與提高，他們不再像我們過(guò)去那樣把老師的話當(dāng)“圣旨”一樣看待，因而被批評(píng)不敢還口，被責(zé)罵不敢頂嘴，他們敢于表達(dá)自己的好惡，他們不喜歡的課，當(dāng)然就不愿意聽(tīng)，尤其是他們不喜歡的老師所上的課更是如此。課堂上一切困惑和失敗的根子，在絕大多數(shù)場(chǎng)合下都在于老師忘卻了：上課，這是學(xué)生和老師的共同勞動(dòng)，這種勞動(dòng)的成功，首先是師生相互關(guān)系來(lái)決定的，這種關(guān)系就是課堂教學(xué)中師生之間的和諧的合作關(guān)系，然而現(xiàn)實(shí)教學(xué)中卻不盡如人意。那么影響師生關(guān)系不和諧的因素有哪些？
（一） 歷史的原因。眾所周知，師道尊嚴(yán)在中國(guó)這塊大地上根深蒂固。很多老師受傳統(tǒng)的教育觀念影響認(rèn)為老師就是老師，不可能與學(xué)生平等，所以在交往中，往往會(huì)形成教師居高臨下、學(xué)生被動(dòng)接受的模式。在具體教育過(guò)程中常常表現(xiàn)為，我說(shuō)你聽(tīng)，我設(shè)計(jì)你活動(dòng)，不關(guān)注學(xué)生的個(gè)性和需要。結(jié)果是束縛和壓抑了學(xué)生的發(fā)展，也易使學(xué)生的獨(dú)立性轉(zhuǎn)化為逆反等問(wèn)題行為。
（二）社會(huì)的原因。時(shí)代的變化給師生關(guān)系的內(nèi)涵和外延都注入了新的內(nèi)容。以前，教師是社會(huì)成員中文化水平最高的群體之一。改革改革開(kāi)放三十多年，受教育的人口大大增加，家庭文化層次迅速提高，同時(shí)社會(huì)其它人群的文化層次迅速提高，相比之下，教師文化學(xué)歷層次提高緩慢。因此，學(xué)生對(duì)教師的崇拜度降低。
（三）教師的原因。其主要表現(xiàn)為師德滑坡、教師觀念滯后、教育方法不當(dāng)及教學(xué)能力退化。一方面教師由于工作繁重等因素，社會(huì)生活信息嚴(yán)重不足。據(jù)調(diào)查表明，在計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用、流行時(shí)尚、暢銷書(shū)等方面教師明顯落后于學(xué)生。另一方面由于教育改革的相對(duì)滯后，教師危機(jī)感不強(qiáng)，主動(dòng)學(xué)習(xí)深化自我的積極性不高，日益顯現(xiàn)出理論功底不厚、文化底蘊(yùn)欠缺、技能提升不快的現(xiàn)象。集中概括為“三多三少”，即向?qū)W生推銷、索要多了，給學(xué)生輔導(dǎo)、家訪少了；諷刺挖苦和處罰多了，虛心教導(dǎo)和鼓勵(lì)少了；教學(xué)固執(zhí)不變的多了，教學(xué)善于探索的少了。要記住，要給學(xué)生一碗水，教師必有一眼清泉。因此學(xué)生對(duì)教師的信認(rèn)度降低了。
（四）學(xué)生的原因。隨著社會(huì)的發(fā)展，生活水平的提高，學(xué)生發(fā)育加快，身心發(fā)展提前，各年齡段學(xué)生無(wú)一例外的表現(xiàn)為自我為中心的意識(shí)。當(dāng)面對(duì)遠(yuǎn)比家庭教育規(guī)范和嚴(yán)格得多的學(xué)校教育時(shí)，學(xué)生往往一時(shí)又習(xí)慣不了，所以哭鼻子的有之，與老師頂著干的有之，甚至出走亦有之。集中表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)教師的滿意度降低。
（五）家庭的原因?，F(xiàn)在的學(xué)生多是獨(dú)生子女，多數(shù)學(xué)生養(yǎng)尊處優(yōu)，很少受到委屈或遇到挫折，造成性格執(zhí)拗、感情脆弱、承受力低、合作意識(shí)差，加之家長(zhǎng)對(duì)孩子言行中暴露出的問(wèn)題教育不力，甚至明明是孩子錯(cuò)了，也要為他們爭(zhēng)個(gè)理，造成學(xué)生對(duì)教師理解度降低。
針對(duì)以上師生關(guān)系緊張而導(dǎo)致不和諧的因素，近20年的教育教學(xué)實(shí)踐，使我體會(huì)到要構(gòu)建和諧師生關(guān)系我們要切實(shí)做到以下幾點(diǎn)：
首先，教師要關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生。不要以為只有班主任才去關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生，科任老師也要力所能及地去做，我通常會(huì)主動(dòng)去和我所上班級(jí)的學(xué)生搭訕，男生拍拍肩膀，女生問(wèn)一下近期學(xué)習(xí)狀態(tài)如何，讓學(xué)生覺(jué)得科任老師可敬可親，沒(méi)有疏遠(yuǎn)感，他就會(huì)喜歡上你的課，課后主動(dòng)去完成你的作業(yè)。凡我上過(guò)課的班級(jí)，與我的關(guān)系都比較好，每到過(guò)節(jié)的時(shí)候，除了我自己當(dāng)班主任的學(xué)生外，還有部分就是我當(dāng)科任老師上過(guò)的班級(jí)的學(xué)生給我發(fā)信息表示問(wèn)候。
其次，教師必須做好學(xué)生的表率。具體說(shuō)來(lái)，要求學(xué)生按時(shí)上課，老師就應(yīng)該先到教室來(lái)等待著上課，而不是等到上課鈴聲響了你才慢慢走進(jìn)教室；要求學(xué)生遵守紀(jì)律，教師就應(yīng)該堅(jiān)守工作崗位；要求學(xué)生認(rèn)真并按時(shí)完成作業(yè)，教師就應(yīng)該認(rèn)真并盡可能快地批改完作業(yè)；要求學(xué)生認(rèn)真筆記或完成作業(yè)，教師也應(yīng)該要書(shū)寫(xiě)認(rèn)真，包括所寫(xiě)的教案和在黑板上的板書(shū)以及批改作業(yè)，總之，但凡要求學(xué)生做的教師都應(yīng)該首先做到。唯有如此，學(xué)生才能信服你，并以你為榜樣，繼而與你親近，與你無(wú)話不談。
第三，尊重學(xué)生的人格。當(dāng)一些學(xué)生由于沒(méi)聽(tīng)懂或其他原因而回答不上問(wèn)題時(shí)，教師切不可對(duì)其說(shuō)一些諸如“笨蛋”、“蠢材”、“傻瓜”等等之類的話，以免傷害他們的自尊心。而應(yīng)該用一些比較婉轉(zhuǎn)的語(yǔ)言來(lái)開(kāi)導(dǎo)和提醒他們，比如：“這次回答不上來(lái)沒(méi)關(guān)系，但下次上課時(shí)一定要認(rèn)真聽(tīng)、認(rèn)真思考，我相信你肯定能回答上問(wèn)題”的等等。學(xué)生還是孩子，孩子一般都喜歡聽(tīng)鼓勵(lì)性的話或表?yè)P(yáng)性的語(yǔ)言，盡量挖掘?qū)W生身上的向師性因素可以強(qiáng)化，激勵(lì)學(xué)生的自尊心，也能融洽師生關(guān)系。
第6篇：敬畏自然教案范文
在政治治理、經(jīng)濟(jì)制度、生產(chǎn)方式、生活方式等社會(huì)生活發(fā)生根本變化的現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)生更需要的能力有：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力而非只是理解問(wèn)題，鎖定問(wèn)題的能力而非只是回答問(wèn)題，制定方案，解決問(wèn)題的能力而非只是做題，找尋知識(shí)的能力而非只是記憶知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)的能力而非只是理解知識(shí)，組織團(tuán)隊(duì)、合作做事的能力，交流、溝通的能力等等，而培養(yǎng)這些能力最好的途徑就是教師要科學(xué)有效地引導(dǎo)學(xué)生做事。那么，新背景、新模式下教師應(yīng)具備哪些能力呢？下面列舉幾種教師必須具備的新能力供大家領(lǐng)會(huì)認(rèn)識(shí)，比照，自查。
一．領(lǐng)悟知識(shí)意義的能力，簡(jiǎn)稱意義領(lǐng)悟能力。
意義是學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。當(dāng)教師要求學(xué)生學(xué)習(xí)某種知識(shí)的時(shí)候，首先應(yīng)該明確；學(xué)習(xí)這些知識(shí)的意義是什么？
這里所述的意義不是諸如“這些知識(shí)對(duì)大家未來(lái)的就業(yè)、成就有用”，“這些知識(shí)在期末考試，高考的范圍內(nèi)”“這是國(guó)家明文規(guī)定的教學(xué)任務(wù)”等等，而是屬于那種需要去體驗(yàn)、感受、領(lǐng)悟的存在，屬于心的層面活動(dòng)。知識(shí)的意義指知識(shí)的某種性質(zhì)，它可以被學(xué)習(xí)者所感受，所領(lǐng)悟，能夠激起學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)，使學(xué)習(xí)者與知識(shí)建立起感情，有助于滋養(yǎng)學(xué)習(xí)者的心智品質(zhì)與公共精神。教師職業(yè)的特點(diǎn)在于，教師不僅要懂知識(shí)，用知識(shí)，更要享有知識(shí)，領(lǐng)悟知識(shí)的意義。英文enjoy一詞，它表達(dá)的不是擁有，而是享有。顯然，擁有知識(shí)是一回事，享有知識(shí)是另一回事。能寫(xiě)出一個(gè)數(shù)學(xué)公式是一回事，理解這個(gè)公式的意義，甚至喜歡這個(gè)公式是另一回事。只有教師具備知識(shí)領(lǐng)悟能力，教師才可能引導(dǎo)學(xué)生去享有學(xué)習(xí)，享有知識(shí)，教育才可能保障學(xué)生心智的成長(zhǎng)。
知識(shí)的意義是多層面的。至少它具備兩種意義：由真及美的意義，由真及善的社會(huì)意義。人類所以有強(qiáng)烈的、不可泯滅的的好奇心，求知欲，重要原因在于求知過(guò)程和求知結(jié)果都充滿了美的享受。這也是許多教師一生熱愛(ài)的教育工作的重點(diǎn)原因。只有當(dāng)教師對(duì)他所教學(xué)科的知識(shí)持有喜愛(ài)、欣賞的態(tài)度時(shí)，他才有可能把對(duì)知識(shí)的這種感情傳遞給學(xué)生，或引導(dǎo)學(xué)生去感悟知識(shí)的美。比如，語(yǔ)文或英語(yǔ)教師對(duì)語(yǔ)言特有的感受力，一個(gè)詞的豐富性，一種句式的簡(jiǎn)練，一種表達(dá)的雅致。比如，歷史教師特有的懷舊情懷：贊美那些令人敬仰的歷史人物，那些激動(dòng)人心的歷史事件，驚嘆人與事背后的歷史規(guī)律，欣賞一件件、一處處文化遺產(chǎn)所傳遞的先人們的智慧。比如，物理、化學(xué)教師對(duì)科學(xué)美的感悟：散亂繁雜現(xiàn)象背后的規(guī)律與秩序，無(wú)處不在的對(duì)稱與平衡，科學(xué)公式的簡(jiǎn)潔優(yōu)美，學(xué)科知識(shí)體系的井然有序的結(jié)構(gòu)，學(xué)科與學(xué)科之間令人稱奇的關(guān)聯(lián)。
與知識(shí)之美相關(guān)聯(lián)的，還有知識(shí)創(chuàng)造者們美的品格，美的思想，美的故事。物理學(xué)家彭加勒說(shuō)：“科學(xué)家所以研究自然，并非因?yàn)樗杏?，而是喜歡它。他所以喜歡它，是因?yàn)樗敲赖?。?dāng)然，這種美不是給我們感官印象的美?？茖W(xué)美在于自然的和諧有序。”可見(jiàn)科學(xué)家探究最深層次的動(dòng)力，是對(duì)自然之美的追求?；A(chǔ)教育的使命之一，就是喚醒、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然之美的感悟，熱愛(ài)和追求。數(shù)學(xué)家羅素說(shuō)：“科學(xué)的精神氣質(zhì)是謹(jǐn)慎，試探。它并不認(rèn)為自己知道全部真理。它懂得，任何一種學(xué)術(shù)遲早都要被修正?！逼鋵?shí)，科學(xué)的精神氣質(zhì)也就是科學(xué)家的精神氣質(zhì)。正是這種謹(jǐn)慎、試探的美好品質(zhì)，支撐了科學(xué)事業(yè)的無(wú)限輝煌，基礎(chǔ)教育的任務(wù)之一，就是引導(dǎo)學(xué)生在感悟這種精神氣質(zhì)的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的這種精神氣質(zhì)。
每個(gè)學(xué)科的教材都存在著兩個(gè)版本，一個(gè)是體現(xiàn)學(xué)科知識(shí)體系的有形版本，一個(gè)是由相關(guān)專家，學(xué)者的品質(zhì)、思想、故事構(gòu)成的無(wú)形版本。只有教師把這兩種版本融合貫通，融為一體時(shí)，才能更好地彰顯知識(shí)的審美意義。
知識(shí)的社會(huì)意義體現(xiàn)在知識(shí)對(duì)社會(huì)進(jìn)步，人類福祉的推進(jìn)和貢獻(xiàn)，基礎(chǔ)教育階段各個(gè)學(xué)科的知識(shí)都是本學(xué)科最基本、最精華的知識(shí)。每一種知識(shí)，從它誕生起，就開(kāi)始影響著人類文明的進(jìn)程。一部文學(xué)作品，比如《離騷》；一種哲學(xué)思想，比如康德的“人是目的”；一種經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，比如亞當(dāng)·斯密的市場(chǎng)調(diào)節(jié)理論；一個(gè)科學(xué)發(fā)現(xiàn)，比如能量轉(zhuǎn)化等等，都可以寫(xiě)一本它們?nèi)绾斡绊懞笫郎鐣?huì)進(jìn)步的書(shū)，都有激動(dòng)人心的故事，都是以使學(xué)習(xí)者熱愛(ài)，敬畏這些文明成果，甚至愿意投身于完善、發(fā)展這些成果的事業(yè)中。
教師的一大任務(wù)就是復(fù)活知識(shí)與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系。數(shù)學(xué)家懷特海談道：“首先注意到7條魚(yú)和7天之間共同點(diǎn)的人，是第一個(gè)具有純數(shù)學(xué)觀念的人。這個(gè)人的出現(xiàn)使人類思想史前進(jìn)了一大步?！边@就是符號(hào)思維、建模思維的意義。有了數(shù)學(xué)的發(fā)展，才可能有以物理為代表的近代精密科學(xué)的誕生和發(fā)展。如果學(xué)生從這樣的層面去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，他會(huì)感恩數(shù)學(xué)，敬畏數(shù)學(xué)，由此喜愛(ài)數(shù)學(xué)。如果學(xué)生只是為完成作業(yè)、為考試分?jǐn)?shù)而學(xué)數(shù)學(xué)，學(xué)生可能會(huì)反感數(shù)學(xué)，逃避數(shù)學(xué)。
對(duì)知識(shí)不同層面的理解會(huì)形成不同的教學(xué)態(tài)度，可以斷定，一個(gè)懂知識(shí)、懂考試要點(diǎn)的教師，和一個(gè)既懂知識(shí)更領(lǐng)悟知識(shí)意義的教師，所培養(yǎng)出的學(xué)生時(shí)有區(qū)別的，盡管考試成績(jī)可能相同。
二．設(shè)計(jì)探究活動(dòng)、學(xué)習(xí)項(xiàng)目的能力，簡(jiǎn)稱問(wèn)題設(shè)計(jì)能力
在新教育背景、模式下，教師的任務(wù)之一就是設(shè)計(jì)讓學(xué)生探究的問(wèn)題，或?qū)嵤┑捻?xiàng)目。這是教師職能的一個(gè)重要變化。如果說(shuō)舊模式下好教師的最高標(biāo)準(zhǔn)是能讓學(xué)生愿意聽(tīng)講，那么，新模式下好教師的最高標(biāo)準(zhǔn)就是能讓學(xué)生愿意做事。這就凸顯了教師問(wèn)題設(shè)計(jì)能力的重要性。
好的問(wèn)題首先要能體現(xiàn)相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)，要能把需要學(xué)生理解的知識(shí)、形成的能力、確立的價(jià)值觀念等教學(xué)任務(wù)體現(xiàn)在做一件件事情的過(guò)程中。要設(shè)計(jì)出好的問(wèn)題、好的項(xiàng)目，僅僅熟知知識(shí)點(diǎn)、重點(diǎn)、考點(diǎn)是不夠的。面對(duì)任何一種教學(xué)任務(wù)，教師首先要清楚地知道：為什么要讓學(xué)生學(xué)習(xí)這些內(nèi)容？這些內(nèi)容的實(shí)質(zhì)是什么？教師要真正了解、把握知識(shí)的產(chǎn)生過(guò)程、產(chǎn)生背景，以及知識(shí)所能，所要解決的問(wèn)題。教師要有能力站在高處俯瞰知識(shí)，解析知識(shí)，組合知識(shí)，讓知識(shí)融于一個(gè)特定的探究過(guò)程，或項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程。所謂教師的問(wèn)題設(shè)計(jì)能力，強(qiáng)調(diào)的是“設(shè)計(jì)”，而不是將諸如“儒家思想的代表人物是誰(shuí)？”發(fā)生在哪一年？“什么叫勾股定理”？這些把陳述句改為疑問(wèn)句的提問(wèn)。凡真正能培養(yǎng)學(xué)生探究能力的問(wèn)題，是需要精心設(shè)計(jì)的。比如，以下三個(gè)問(wèn)題所引出的學(xué)習(xí)活動(dòng)和所產(chǎn)生的教育作用是不同的，“中國(guó)的首都是哪個(gè)城市？為什么選擇這個(gè)城市建都？若重新建都，請(qǐng)?zhí)岢瞿愕倪x都報(bào)告。”最后一個(gè)問(wèn)題不僅包含了前兩個(gè)問(wèn)題，更重要的是，它既有助于培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，做事能力，又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。設(shè)想如果前一個(gè)學(xué)生接受的是前兩個(gè)問(wèn)題性質(zhì)的教育，另一個(gè)學(xué)生接受的是后一個(gè)問(wèn)題性質(zhì)的教育，這兩個(gè)學(xué)生的在校生活質(zhì)量和走向社會(huì)的發(fā)展方向?qū)?huì)有什么樣的區(qū)別？如果這種區(qū)別不是在兩個(gè)學(xué)生之間，而是在兩代人之間，兩個(gè)民族之間，又會(huì)形成什么樣的結(jié)果？
對(duì)今天的學(xué)生來(lái)講，授魚(yú)和授漁都是次要的，首要的問(wèn)題是開(kāi)啟引擎，點(diǎn)燃激情。在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，學(xué)校首先要解決的是學(xué)生學(xué)習(xí)的“第一推動(dòng)力”問(wèn)題。居高臨下給任務(wù)的思維，以長(zhǎng)者、權(quán)威自居，施恩，施愛(ài)等施舍思維，都會(huì)碰壁，都會(huì)遭遇尷尬。教師設(shè)計(jì)問(wèn)題的能力，首先體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的尊重與理解上。有了這個(gè)前提，就會(huì)找到以學(xué)生的感受、感情、思考、生活為起點(diǎn)的問(wèn)題。這里有一個(gè)大家熟悉的案例：美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)是由英國(guó)強(qiáng)征稅而引發(fā)的。一位教師在上這節(jié)課時(shí)，首先宣布：近來(lái)學(xué)校經(jīng)費(fèi)緊張，所以，從今天起，課堂用紙都要收費(fèi)。現(xiàn)在，請(qǐng)大家拿錢(qián)來(lái)買(mǎi)試卷。這個(gè)開(kāi)場(chǎng)立刻激起了學(xué)生騷動(dòng)。在學(xué)生體驗(yàn)了不滿、憤慨、無(wú)奈以后，教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的教學(xué)內(nèi)容，理解華盛頓的心情。只要教師有尊重學(xué)生的意識(shí)，就能找到學(xué)生的心，就能使學(xué)習(xí)活動(dòng)從心出發(fā)。
好的問(wèn)題能夠點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。在設(shè)計(jì)問(wèn)題、確定項(xiàng)目時(shí)，必須考慮學(xué)生的因素：貼近學(xué)生生活嗎？能行發(fā)學(xué)生的探究欲望，引動(dòng)欲望嗎？能讓學(xué)生充分感受到活動(dòng)的意義嗎？能給學(xué)生帶來(lái)成就感嗎？基礎(chǔ)的教育內(nèi)容，應(yīng)該說(shuō)是更貼近自然，貼近社會(huì)生活，絕大多數(shù)教學(xué)內(nèi)容都能找到與學(xué)生思維、感情相適應(yīng)的切入點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn)。
教師的問(wèn)題設(shè)計(jì)能力從何而來(lái)？一方面，來(lái)源于教師對(duì)學(xué)科本質(zhì)、學(xué)科結(jié)構(gòu)、學(xué)科歷史、學(xué)科背景的透徹把握，而不僅僅是對(duì)學(xué)科知識(shí)點(diǎn)的識(shí)記、理解，或?qū)键c(diǎn)的熟悉。另一方面，來(lái)源于教師自身的開(kāi)放性思維風(fēng)格和批判性思維能力，學(xué)校應(yīng)對(duì)教師開(kāi)展專項(xiàng)培訓(xùn)，專題教研。應(yīng)該把問(wèn)題設(shè)計(jì)能力作為教師評(píng)價(jià)的新標(biāo)準(zhǔn)?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)展優(yōu)秀問(wèn)題設(shè)計(jì)競(jìng)賽、優(yōu)秀問(wèn)題設(shè)計(jì)征集等活動(dòng)，幫助教師適應(yīng)新教學(xué)模式的需要。
三，制定學(xué)習(xí)規(guī)則的能力，簡(jiǎn)稱規(guī)則制定能力。
規(guī)則制定能力是新教育模式下教師的一種全新的、重要的能力。新模式要求學(xué)生在做事情的過(guò)程中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。做事情意味著一個(gè)過(guò)程；過(guò)程就需要步驟，需要程序，需要標(biāo)準(zhǔn)。做事情還意味著合作；合作就需要有組織、有分工，有評(píng)價(jià)。要保證學(xué)習(xí)活動(dòng)的持續(xù)有效，就必須有科學(xué)的機(jī)制；用機(jī)制保障持續(xù)的激勵(lì)與必要的約束。概言之，新模式需要新規(guī)則。比如，需要小組建設(shè)的規(guī)則，需要實(shí)施科學(xué)實(shí)驗(yàn)的規(guī)則，需要開(kāi)展社會(huì)調(diào)查的規(guī)則，需要課堂展示的規(guī)則，需要撰寫(xiě)學(xué)習(xí)報(bào)告的規(guī)則，等等。
好的規(guī)則可以最大可能地激發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，最有效地解決第一推動(dòng)力的問(wèn)題。比如，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度下，制度在保障著企業(yè)家的熱情，不存在由政府去激發(fā)，去調(diào)動(dòng)的問(wèn)題。政府的任務(wù)是制定必要的規(guī)則。同時(shí)，好的規(guī)則有制約人性弱點(diǎn)的功能。分粥的故事是非常有說(shuō)服力的；七個(gè)人分吃一桶粥，如何能分得公平？權(quán)威法行不通，因?yàn)橛袡?quán)分粥的人總是給自己分得最多；道德法也行不通，因?yàn)槿藗兒芸炀烷_(kāi)始討好、賄賂道德高尚的分粥人。最后的辦法是規(guī)則法：輪流分粥，但分粥人只能拿其他人挑完后剩下的最后一份。于是，全部的問(wèn)題解決了。
規(guī)則不能與紀(jì)律等同。規(guī)則水平體現(xiàn)著教師、學(xué)校的教育水平。好的規(guī)則首先體現(xiàn)在價(jià)值維度上。比如，學(xué)校不是市場(chǎng)，不允許優(yōu)勝劣汰。學(xué)校必須謹(jǐn)慎地、有條件地應(yīng)用競(jìng)爭(zhēng)法則。好的規(guī)則還體現(xiàn)在系統(tǒng)性上。規(guī)則既要有激勵(lì)功能，還要有制約功能，既要保障效率，還要保障公平。比如在課堂展示中，既要發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的引領(lǐng)，分享作用，又不能把課堂變成優(yōu)秀學(xué)生的獨(dú)角戲。好的規(guī)則還應(yīng)該具有簡(jiǎn)單性，易操作性。
對(duì)教師而言，規(guī)則制定能力首先是一個(gè)觀念問(wèn)題：是靠教師全能的教導(dǎo)、要求、命令，還是靠完善的規(guī)則？是靠良好的愿望，還是靠體現(xiàn)理性、體現(xiàn)集體智慧的規(guī)則？其次，規(guī)則制定能力體現(xiàn)著教師作為教育者的智慧，而不是作為學(xué)科專家的學(xué)識(shí)。所以，只有專業(yè)修養(yǎng)是不夠的，要的是教師組織、治理方面的知識(shí)和能力，要的是教師的職業(yè)智慧。
新教育模式絲毫沒(méi)有削弱教師的作用。教師的價(jià)值更多地體現(xiàn)在制定規(guī)則、應(yīng)用規(guī)則等組織，引導(dǎo)方面。撲克的發(fā)明者諳熟人性的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)，將規(guī)則的功能用得淋漓盡致。我們?cè)搹膿淇税l(fā)明者身上學(xué)點(diǎn)什么。總會(huì)有一天，也許一個(gè)不善表達(dá)、表演的教師，會(huì)因?yàn)樗趯W(xué)習(xí)規(guī)則設(shè)計(jì)方面的杰出成就，而贏得學(xué)生的認(rèn)可，獲得最高的教師職稱。
四．引導(dǎo)學(xué)生利用教學(xué)資源的能力，簡(jiǎn)稱資源利用能力。
舊模式下，教學(xué)的主要方式是教師講，學(xué)生聽(tīng)，所以，教學(xué)資源實(shí)質(zhì)上是“教”的資源，是那些如教材，復(fù)習(xí)資料，圖書(shū)，音像等可講、可聽(tīng)、可看的資源。它們是通過(guò)教師的選擇，過(guò)濾而傳授給學(xué)生的。而新模式下，做事情成為主要的學(xué)習(xí)方式，教學(xué)資源，準(zhǔn)確地說(shuō)，應(yīng)該是學(xué)習(xí)資源，而不是教學(xué)資源。學(xué)習(xí)資源的范圍因而幾乎是無(wú)限地?cái)U(kuò)大。教材、教輔等書(shū)本資源僅僅是學(xué)習(xí)資源的冰山一角。自然、社會(huì)有取之不盡的可用資源。比如，學(xué)生家長(zhǎng)可能是重要的教育資源。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)、電視、雜志、報(bào)紙等大眾的或?qū)I(yè)的傳媒都是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要渠道。
就像社會(huì)資源，在舊模式下，自然、社會(huì)這些本來(lái)是一切書(shū)本知識(shí)之源泉的學(xué)習(xí)資源，恰恰被排除在教育資源以外。教師視鮮活的、有血有肉的教育資源于不顧，然后一門(mén)心思地練就自己的表達(dá)能力，堅(jiān)定不移地向自己的嘴要形象，要生動(dòng)，要鮮活。本該是靠視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等所有感官通力完成的任務(wù)，全由聽(tīng)覺(jué)獨(dú)家包攬，于是，教師講，學(xué)生聽(tīng)成了學(xué)習(xí)的主渠道。例如有這樣一個(gè)鮮活的案例，一所中學(xué)的旁邊，有一個(gè)建于20世紀(jì)30年代的天主教堂，一座典型的哥特式建筑。而這個(gè)學(xué)校的美術(shù)教師，每次上有哥特式建筑美術(shù)課時(shí)，總是在黑板上講哥特式建筑的特點(diǎn)。為什么不能讓學(xué)生站在學(xué)校旁邊的教堂旁，教堂里學(xué)習(xí)哥特式建筑呢？
開(kāi)發(fā)、利用社會(huì)資源，是教師一種主要的職業(yè)能力。任何一所學(xué)校，不論是城市還是在鄉(xiāng)村，都有自己豐富而獨(dú)特的教育資源。一座古橋梁，一個(gè)古院落，一座古廟，一條河流，一片農(nóng)田，幾棵老樹(shù)，醫(yī)院設(shè)備中的物理，社區(qū)管理中的政治，飯店商店中的經(jīng)濟(jì)，下水道治理中的化學(xué)，地方曲藝中的文學(xué)，公交車(chē)線路設(shè)計(jì)中的數(shù)學(xué)，等等，都是級(jí)其鮮活的教育資源，都應(yīng)該是教師備課、教研的對(duì)象，都應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的場(chǎng)所和學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
學(xué)校與教師做了許許多多辛苦而低效的工作，比如，無(wú)休止的聽(tīng)課評(píng)課，無(wú)休止的討論教材，改進(jìn)教案，無(wú)休止的判作業(yè)改作業(yè)，若能擠出點(diǎn)時(shí)間和精力，去開(kāi)發(fā)，利用學(xué)校所在地的社會(huì)資源，也許是對(duì)教師的一次解放，更可能是對(duì)學(xué)生的一次解放。
第7篇：敬畏自然教案范文
關(guān)鍵字：職業(yè)學(xué)校 課堂 積極性
中圖分類號(hào)：G71 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-925X(2012)O9-0205-01
職業(yè)學(xué)校教師在課堂教學(xué)中都會(huì)發(fā)現(xiàn)，隨著年級(jí)的增高，學(xué)生越來(lái)越不愿意參與課堂，自我表現(xiàn)的欲望也越來(lái)越少。筆者總結(jié)了職業(yè)學(xué)校教學(xué)課堂的積極性不高的諸多問(wèn)題，并提出解決這些問(wèn)題的對(duì)策，以期為提高職業(yè)學(xué)校教學(xué)課堂積極性提供借鑒。
一、目前職業(yè)學(xué)校課堂中存在積極性不高的普遍問(wèn)題
（一）學(xué)生不滿教師提問(wèn)的內(nèi)容
有些教師自身素質(zhì)比較差，業(yè)務(wù)能力也不高，提出的問(wèn)題要么沒(méi)有水平，要么不知道答什么，職業(yè)學(xué)校的學(xué)生思想都已經(jīng)逐漸成熟，擁有獨(dú)立性，由于叛逆期，也有極強(qiáng)的批判性，因此經(jīng)常不滿教師的提問(wèn)內(nèi)容，進(jìn)而在課堂上積極性很差。
（二）教師刻板嚴(yán)肅，學(xué)生害怕
有的教師特別是老教師，為了顯示教師的莊嚴(yán)往往適得其反，臉孔呆板，不露微笑，這樣學(xué)生產(chǎn)生了很大壓力，因此造成師生關(guān)系緊張，學(xué)生對(duì)教師害怕，自然在課堂上不能顯示出積極性，因此敬而遠(yuǎn)之。
（三）怕講錯(cuò)，丟面子的心理
職業(yè)學(xué)校的學(xué)生正處于青春期，特別愛(ài)面子，怕講錯(cuò)，怕丟人，這是自我意識(shí)增強(qiáng)的表現(xiàn)方式之一。學(xué)生此時(shí)特別需要認(rèn)同感，特別在意周?chē)藢?duì)他的看法，在意別人對(duì)他的評(píng)價(jià)。很多同學(xué)明明對(duì)知識(shí)掌握很好，卻表現(xiàn)出很差的積極性。
二、提高職業(yè)學(xué)校教學(xué)課堂積極性的對(duì)策
（一）教師應(yīng)提高課堂提問(wèn)的質(zhì)量
教師要提高自身綜合素質(zhì)，切莫提出莫名其妙的問(wèn)題，應(yīng)努力提高問(wèn)題的質(zhì)量，在提問(wèn)上要了解學(xué)情和適度問(wèn)題。前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基認(rèn)為：“如果問(wèn)題創(chuàng)設(shè)全在知識(shí)范圍內(nèi)，只是大腦皮層的簡(jiǎn)單探索，就引不起學(xué)生的興趣；如若提出的問(wèn)題過(guò)高，大腦皮層模糊一片，就不會(huì)有特別明顯的興趣點(diǎn)，引不起大腦在多種形式、多種層次的交錯(cuò)綜合，只有把問(wèn)題設(shè)在最近發(fā)展區(qū)內(nèi)，才能引起最大的興奮點(diǎn)?！弊罱l(fā)展區(qū)就是指學(xué)生根據(jù)自己的知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，跳一跳就能達(dá)到的區(qū)域。所以教師在課堂上提問(wèn)問(wèn)題必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
（二）教師應(yīng)平易近人
學(xué)生心里本來(lái)就對(duì)老師有很深的敬畏感，教師在課堂上是教學(xué)生的，不是“嚇”學(xué)生的，因此，教師對(duì)學(xué)生應(yīng)當(dāng)采取微笑策略，給學(xué)生一種放松的心情，留下一個(gè)和藹可親的印象，這樣學(xué)生在放松的環(huán)境下學(xué)習(xí)才能效率高，積極性高，學(xué)習(xí)知識(shí)也能達(dá)到事半功倍的效果，與老師關(guān)系也會(huì)比較融洽。
（三）教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力
職業(yè)學(xué)校的學(xué)生正處于好奇心還很重的年齡，教師在課堂上應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生圍繞文本提出自己的疑問(wèn)，讓課堂上學(xué)生處于主導(dǎo)地位，具有懷疑精神。學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際掌握情況提出自己覺(jué)得需要解決的問(wèn)題。這樣，在課堂上，學(xué)生的提問(wèn)教學(xué)生來(lái)回答，這樣更能達(dá)到平等交流的狀態(tài)，大大提高學(xué)生的積極性。然后，教師應(yīng)繼續(xù)鼓勵(lì)學(xué)生圍繞文本大膽質(zhì)疑，然后在此基礎(chǔ)上全面梳理、整合學(xué)生的提問(wèn)，并按認(rèn)知規(guī)律和文本特點(diǎn)合理組合學(xué)生的提問(wèn)，做好穿針引線的工作。充分體現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。而且這些學(xué)生提出個(gè)性化的問(wèn)題比教參和教案上人云亦云的問(wèn)題更具生命力，更具探究的意義，也更能激發(fā)學(xué)生的展示熱情。
（四）引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣
激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生主動(dòng)求知，形成良好習(xí)慣。那么如何讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？根據(jù)筆者的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，那就是“趣”字當(dāng)頭，讓學(xué)生習(xí)慣主動(dòng)地學(xué)習(xí)，在課堂上主動(dòng)地積極。好動(dòng)和好奇是這個(gè)年齡階段的孩子的天性，教師要根據(jù)學(xué)生的這一性格特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)，激發(fā)他們的興趣，讓他們?cè)诮處熢O(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)中親手去做，變被動(dòng)的接受為主動(dòng)的求知，在愉快的氛圍中主動(dòng)獲取知識(shí)。
（五）提高學(xué)生實(shí)踐能力
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在課堂上，更要讓學(xué)生積極動(dòng)手、手動(dòng)參與，在實(shí)踐過(guò)程中自主探索，同時(shí)在學(xué)生參與的過(guò)程中教師要時(shí)刻觀察他們的參與度，應(yīng)該讓學(xué)生始終處于主動(dòng)地位，讓學(xué)生成為課堂教學(xué)活動(dòng)的中心，教師在課堂教學(xué)中要積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的手、口、腦等實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生通過(guò)觀察、操作、討論、交流合作等形式來(lái)激發(fā)學(xué)生的自覺(jué)能動(dòng)性，讓學(xué)生在興趣盎然的討論和操作中把抽象的知識(shí)變成活生生的動(dòng)作，從中獲得正確的認(rèn)知。
（六）給學(xué)生公正的感知
學(xué)生需要平等對(duì)待，有些教師認(rèn)為學(xué)生還是孩子，便拿出長(zhǎng)輩的架勢(shì)，對(duì)學(xué)生在課堂上的隨意表現(xiàn)褒貶，學(xué)生是需要鼓勵(lì)的，美國(guó)心理學(xué)家特爾福德認(rèn)為：“驅(qū)使學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)有兩種，一種是社會(huì)動(dòng)機(jī)，另一種是榮譽(yù)動(dòng)機(jī)?！苯處熢诮虒W(xué)過(guò)程中應(yīng)該經(jīng)常夸獎(jiǎng)學(xué)生，至少應(yīng)該公正的評(píng)價(jià)學(xué)生，這樣，學(xué)生在課堂上始終處于愉悅的心境之中，從而把學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程。
（七）師生互動(dòng)營(yíng)造積極環(huán)境
外因通過(guò)內(nèi)引起作用，但外因是內(nèi)因變化的條件，學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)需要教師在課堂上的引導(dǎo)和調(diào)動(dòng)。教師與學(xué)生作為課堂上的兩個(gè)主體，教與學(xué)，是是貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程的最基本的一對(duì)關(guān)系?，F(xiàn)代教育思想指出：師生關(guān)系和諧健康，學(xué)生才會(huì)樂(lè)于接受教育。為了培養(yǎng)學(xué)生的積極性，教師有的時(shí)候也要放棄對(duì)教師、對(duì)家長(zhǎng)權(quán)威的不必要的維持。學(xué)生只有在這樣民主、平等、寬松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境中才會(huì)喜歡教師，才會(huì)對(duì)這位教師所任的學(xué)科感興趣，不自覺(jué)地提高自己的積極性和主動(dòng)性，大大提高學(xué)生的積極性。
三、結(jié)論
綜上所述，教師作為課堂教學(xué)的組織者，要積極提高自身素質(zhì)，經(jīng)常研究教材，了解學(xué)情，提高課堂問(wèn)題的質(zhì)量，努力培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力，突出地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生充分地去展示，使學(xué)生感受到自己受到重視，提高自身的課堂積極性，更認(rèn)真充分的提高自己。
參考文獻(xiàn)：
第8篇：敬畏自然教案范文
主場(chǎng)完勝：
從來(lái)不尋求發(fā)行上的亮點(diǎn)
[2010年，是華錄百納完勝的一年。6部作品在北京臺(tái)播出，有人跟羅立平說(shuō)《媳婦的美好時(shí)代》價(jià)格賣(mài)低了，不過(guò)羅立平心里始終有一桿秤：合作不能看眼前――一錘子買(mǎi)賣(mài)不是華錄百納的風(fēng)格。]
電視指南：得到全國(guó)十佳制片人的獎(jiǎng)，你個(gè)人是不是有些特殊感受?羅立平：不能不說(shuō)有制片人的感悟在里邊。華錄百納是成熟的公司，每年都有七八部片子，北京衛(wèi)視去年播了我們六部片子，這個(gè)實(shí)際上是量化的東西，這六部片子也是前幾年的積累，比如我們的劇本儲(chǔ)備，其實(shí)華錄百納這么多年都是分大年小年。創(chuàng)作上我們還是有優(yōu)勢(shì)，比如公司對(duì)動(dòng)態(tài)的把握和在電視行業(yè)專業(yè)化方面。
電視指南：從2002年開(kāi)始，華錄是否一直處于一個(gè)良性的發(fā)展?
羅立平：其實(shí)最好的反應(yīng)在這兩年。之前首要的壓力第一是古裝戲，主要是海外發(fā)行，當(dāng)時(shí)，古裝戲只要2000萬(wàn)的成本，就可能走海外市場(chǎng)，同時(shí)資金比例大的話，劇的品質(zhì)會(huì)提高，但是回報(bào)只能是海外回報(bào)。《貞觀之治》4000萬(wàn)的投資，在當(dāng)時(shí)從銷售來(lái)講就會(huì)有問(wèn)題。公司如果想拍一個(gè)劇，這個(gè)劇一定是作為市場(chǎng)的需求出現(xiàn)的。在指導(dǎo)思想上的變化下，我們與時(shí)俱進(jìn)。觀眾還是被動(dòng)的，但是作為公司，我認(rèn)為作品背后的故事――行業(yè)里邊的推手是誰(shuí)很重要。電視指南：所以你覺(jué)得這個(gè)獎(jiǎng)是否意味著外界開(kāi)始關(guān)注制片人行業(yè)?
羅立平：這個(gè)獎(jiǎng)比較有意義，過(guò)去關(guān)注導(dǎo)演演員，其實(shí)制片人能更準(zhǔn)確地能把握市場(chǎng)。美國(guó)有電影公司，但是卻有上萬(wàn)家的獨(dú)立制片人，他們都可以做，但是出口、市場(chǎng)推廣都是靠著公司。制片公司和制作公司在本質(zhì)上有差別，制作公司可能就像過(guò)去的電影廠，五臟俱全；制片公司就是個(gè)發(fā)行公司，今后這種定位的準(zhǔn)確也會(huì)讓這個(gè)市場(chǎng)不斷地良性循環(huán)。
電視指南：那么華錄百納如何定位呢?遇到過(guò)發(fā)行死角嗎?
羅立平：我們相對(duì)屬于制作公司。中國(guó)現(xiàn)在還沒(méi)有一個(gè)科學(xué)的分類，但這不是人為的，是通過(guò)市場(chǎng)調(diào)節(jié)自動(dòng)形成的，我們一直在兩者之間尋求一個(gè)我們自己的準(zhǔn)確定位。制片包容性會(huì)更大一些，制作公司會(huì)更穩(wěn)定。我們從來(lái)不是需求高利潤(rùn)的東西，在發(fā)行上，華錄百納這么多年都沒(méi)有尋求一個(gè)發(fā)行上的亮點(diǎn)，基本上都是合理的價(jià)格，因?yàn)槲覀兏粗睾侠硇院碗p贏。有人說(shuō)《媳婦的美好時(shí)代》我們賣(mài)低了，但是這就是為了長(zhǎng)期的合作。發(fā)行的死角我們基本還不存在，這么多年真正虧的戲就是《貞觀之治》，但這是政策性虧損，我認(rèn)為都能接受。
操盤(pán)手：
不愿意拉抽屜
[2010年《歲月》播出后備受好評(píng)，羅立平說(shuō)這部劇有濃度，也是個(gè)人最喜歡的一部戲。他覺(jué)得這是胡軍演得最好的一部戲。他用演員始終有他自己獨(dú)到的一面：他堅(jiān)持海清身上有與眾不同的“嗲”，也看得到吳秀波眼睛里的憂郁，多年的行業(yè)經(jīng)驗(yàn)給了羅立平很多感悟。他重視劇本，每年看的劇本有一兩千萬(wàn)字，會(huì)事先給作品定一個(gè)氣質(zhì)，不愿“拉抽屜”。]
電視指南：在挑選演員方面，你好像有自己一貫的堅(jiān)持?
羅立平：可能自己是演員出身，我比較看重演員的挑選?！断眿D的美好時(shí)代》之前，海清說(shuō)了多少次不再演媳婦了，演員膩煩一類角色很正常。這么多年的經(jīng)驗(yàn)告訴我，經(jīng)歷一些磨難和忐忑都是好事，增加一個(gè)過(guò)程就是思考一個(gè)過(guò)程，我的任務(wù)就是說(shuō)服他們。
電視指南：《黎明之前》你堅(jiān)持找昊秀波，是不是也有這個(gè)過(guò)程?
羅立平：對(duì)，找秀波我比較費(fèi)勁，起碼在我們公司這個(gè)圈子里了解他的不多。
我當(dāng)時(shí)看他演的《兄弟門(mén)》，大背頭很深沉，形象上我覺(jué)得夠，讀劇本時(shí)就在想給劉新杰什么樣的生命、什么樣的色彩。我覺(jué)得劉新杰必須憂郁，我認(rèn)為吳秀波有，他眼神里有―種憂有B的東西。我們這個(gè)本子在《潛伏》之前，2009年想再不做這個(gè)案子就不好做了，于是找到吳秀波，他沒(méi)檔期，我說(shuō)咱們見(jiàn)面談?？赐陝”竞笏f(shuō)差點(diǎn)丟了這么一個(gè)好的事，他把前后兩個(gè)戲都推掉了，拍了100夭。我對(duì)他第一個(gè)要求就是希望他減肥，讓這個(gè)人物稍微薄一點(diǎn)，這樣觀眾會(huì)心疼他，他設(shè)計(jì)這個(gè)人物要經(jīng)常喝酒，很好地詮釋了這個(gè)人物。海清比較隨性，我覺(jué)得她屬于陛格演員，她身上有一種梗勁但是又不讓人討厭，她給我的感覺(jué)是能找到毛豆豆那個(gè)勁兒。海清對(duì)出演《黎明之前》有積極的愿望，我也想過(guò)讓她挑戰(zhàn)一下水手這個(gè)角色，最后還是覺(jué)得女陛角色不能太大。我常說(shuō)一句話，就是不愿意拉抽屜，要極致一點(diǎn)，千萬(wàn)別讓別人給左右了，這一點(diǎn)是最重要的。好萊塢的電影，每一場(chǎng)戲都是―個(gè)死結(jié)，解不開(kāi)那是你的分析不夠。強(qiáng)調(diào)對(duì)行業(yè)的責(zé)任感，我認(rèn)為是有啟迪的，因?yàn)橛^眾時(shí)間有限，不能看得膩歪。
電視指南：作為好的制片人你怎么平衡各方面的權(quán)利?
羅立平：我的一貫思想還是與人為善，包括作品中也傳達(dá)一種含義：包容的、寬容的和勸菩的。華錄百納做了這么多年戲，起碼都三千集，攝制組沒(méi)有亂過(guò)，從沒(méi)出現(xiàn)崩盤(pán)或者什么事故，這一點(diǎn)很欣慰。
藝術(shù)之夢(mèng)：
傳統(tǒng)外殼下的創(chuàng)新與繼承
[對(duì)于羅立平來(lái)說(shuō)，做影視劇是尋夢(mèng)的過(guò)程，也是遺憾的藝術(shù)，這也是這個(gè)行業(yè)不斷進(jìn)取的動(dòng)力。羅立平不是科班出身，他自己研究專業(yè)教案和兒子的課本，直到現(xiàn)在他內(nèi)心從來(lái)沒(méi)有放松過(guò)學(xué)習(xí)。他說(shuō)制片人做的事情實(shí)際上是在做個(gè)夢(mèng)。怎么讓現(xiàn)實(shí)跟夢(mèng)結(jié)合，這是最根本的方向。在這個(gè)方向之下，作為傳統(tǒng)影視公司，華錄百納也一直秉承了自己的創(chuàng)新意識(shí)，這種創(chuàng)新意識(shí)不僅僅在新，還在傳承。]
電視指南：《紅樓夢(mèng)》有遺憾嗎?
羅立平：有遺憾，非常有遺憾，但與作品的成功與否沒(méi)關(guān)系?，F(xiàn)在的空氣和形態(tài)都比較浮躁，怎樣坐而論道地把一個(gè)東西寫(xiě)好?太難了。做這部劇和國(guó)內(nèi)優(yōu)秀的包括港臺(tái)的導(dǎo)演都談過(guò)了。導(dǎo)演最初談的是李少紅，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，最終也是落在李少紅身上，她也經(jīng)過(guò)一種歷練，最后還原成一次令她敬畏，合理的創(chuàng)作。其實(shí)十年后別人再拍《紅樓夢(mèng)》，我認(rèn)為都是財(cái)富。
第9篇：敬畏自然教案范文
[關(guān)鍵詞]高職院校 課堂教學(xué) 秩序規(guī)范
[中圖分類號(hào)] G710 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2015）01-0066-02
課堂教學(xué)是高等院校培養(yǎng)人才、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的一個(gè)重要場(chǎng)所。課堂教學(xué)秩序不規(guī)范影響著高職院校課堂教學(xué)質(zhì)量的提高，也在一定程度上影響著高職院校的生存和發(fā)展。本文從分析高職院校課堂秩序不規(guī)范的原因入手，力求探索出能有效解決課堂教學(xué)秩序不規(guī)范的一些辦法，為高職院校提高課堂教學(xué)質(zhì)量提供參考。
一、高職院校課堂教學(xué)秩序現(xiàn)狀
學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高。多數(shù)學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有計(jì)劃，不關(guān)心課表，不分析課程體系結(jié)構(gòu)，不了解課程的教學(xué)安排。表現(xiàn)為對(duì)自己要上什么課、在什么地方上課不清楚，直到輔導(dǎo)員、班干部通知后才知道上什么課、到什么地方上課，課前不預(yù)習(xí)，課后不復(fù)習(xí)，不認(rèn)真完成作業(yè)。
學(xué)生上課紀(jì)律渙散。不少學(xué)生上課經(jīng)常遲到，甚至頻頻曠課。有些學(xué)生即使到了教室也不專心聽(tīng)講，用手機(jī)上網(wǎng)、聊天、玩游戲。另外上課交頭接耳，中途離開(kāi)教室上廁所或接聽(tīng)電話，在教師課前點(diǎn)名時(shí)報(bào)個(gè)到、教師點(diǎn)完名就找機(jī)會(huì)溜走等不良現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。
教師盡心盡責(zé)不夠。教師不認(rèn)真?zhèn)湔n，踩著上課鈴聲進(jìn)教室，常常在上課鈴響幾分鐘甚至十幾分鐘后才能調(diào)好多媒體儀器設(shè)備;在講課過(guò)程中隨意接聽(tīng)電話、收看和編發(fā)短信;不認(rèn)真執(zhí)行教學(xué)制度，隨意更改教學(xué)內(nèi)容;講課只顧自己講，不管學(xué)生聽(tīng)不聽(tīng)，將內(nèi)容講完就算完成了教學(xué)任務(wù)。
二、高職院校課堂教學(xué)秩序偏差的原因分析
學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確。部分學(xué)生缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)，對(duì)自己在校期間應(yīng)掌握哪些知識(shí)、能力，應(yīng)具備什么樣的素質(zhì)以更好地走向社會(huì)的問(wèn)題不加以思考，來(lái)上學(xué)僅僅是為了獲得文憑;還有部分學(xué)生因?yàn)樽x了自己不喜歡的專業(yè)，所以學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)只是為了應(yīng)付考試;有的學(xué)生是迫于家庭壓力才走入高職院校，不為自己在校幾年要有什么收獲所想，也不為自己畢業(yè)后走上社會(huì)做打算。另外，也有學(xué)生自暴自棄，認(rèn)為自己學(xué)習(xí)差，上的又是高職院校，好多本科生甚至研究生畢業(yè)都找不到工作，高職生的就業(yè)前景就更不容樂(lè)觀了，與其學(xué)著無(wú)用，不如不學(xué)。
學(xué)生文化基礎(chǔ)差。大部分學(xué)生的確想學(xué)點(diǎn)本領(lǐng)，想有更好的發(fā)展。但由于學(xué)習(xí)不得要領(lǐng)，加上初中、高中基礎(chǔ)本來(lái)就差，來(lái)高職院校后學(xué)習(xí)也跟不上進(jìn)度，想學(xué)卻學(xué)不懂、學(xué)不透。另外，由于文化基礎(chǔ)差的學(xué)生多，缺少主動(dòng)學(xué)習(xí)和成績(jī)優(yōu)秀的模范生，大環(huán)境缺乏學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)，導(dǎo)致課堂學(xué)習(xí)氣氛不濃，學(xué)生學(xué)習(xí)毫無(wú)壓力，課堂秩序自然不甚理想。
部分教師課堂授課水平有限。部分年輕教師想提高教學(xué)質(zhì)量但自身能力有限，想管好課堂紀(jì)律卻沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，有這樣那樣的顧慮，導(dǎo)致想管而不敢管。部分年齡大的教師對(duì)高職教育也不注重研究，針對(duì)性不強(qiáng)，導(dǎo)致課堂教學(xué)缺少生機(jī)活力，不能吸引學(xué)生的注意力。有些教師上課照本宣科，不講解或講不清楚原理的前因后果;有些教師不認(rèn)真?zhèn)湔n，沒(méi)有吃透教學(xué)內(nèi)容，不了解自己的教學(xué)對(duì)象;有的教師在校外兼職多，沒(méi)有時(shí)間和精力顧及本職教學(xué)工作，直接影響著課堂教學(xué)效果。
教學(xué)管理不嚴(yán)。教師上課時(shí)不點(diǎn)名，點(diǎn)名了也不登記，登記了的也不統(tǒng)計(jì)，統(tǒng)計(jì)了的也不依照相關(guān)規(guī)定給予處罰，這導(dǎo)致學(xué)生根本不把校規(guī)、校紀(jì)放在眼里。考試不嚴(yán)，學(xué)生不管平時(shí)是否好好學(xué)，是否遲到、早退、曠課、不做作業(yè)，而到考試時(shí)學(xué)生總是有各種辦法順利通過(guò)考試、獲得學(xué)分，甚至還有教師主動(dòng)透題、主動(dòng)加分等不良現(xiàn)象。有的教師稍嚴(yán)格一點(diǎn)，但補(bǔ)考總是放人一馬。這樣一來(lái)就會(huì)在學(xué)生中形成不管學(xué)好學(xué)壞都可以順利畢業(yè)的不良風(fēng)氣，導(dǎo)致學(xué)風(fēng)每況愈下。
三、規(guī)范高職院校課堂教學(xué)秩序應(yīng)采取的措施
（一）加強(qiáng)教育引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情
一要幫助學(xué)生分析高職院校和普通本科院校的區(qū)別，讓他們清楚目前我國(guó)正處在快速發(fā)展時(shí)期，社會(huì)對(duì)高職院校畢業(yè)生有著更多的需求，而且從目前畢業(yè)生就業(yè)情況來(lái)看，高職院校畢業(yè)生就有著很高的就業(yè)率。二要教育學(xué)生就業(yè)不是學(xué)習(xí)的唯一目的，提高自身的綜合素質(zhì)，不僅有利于自己，也有利于國(guó)民綜合素質(zhì)的提高。三要教育學(xué)生珍惜在校的美好時(shí)光，嚴(yán)格要求自己，快速、自覺(jué)地融入高校的學(xué)習(xí)生活，即要有自我負(fù)責(zé)、獨(dú)立學(xué)習(xí)、自我實(shí)現(xiàn)的愿望;要以“技能立身，素質(zhì)發(fā)展”為根本，學(xué)好專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，提升自身素養(yǎng);要設(shè)立目標(biāo)，不斷進(jìn)取，充分利用學(xué)院優(yōu)越的學(xué)習(xí)、生活、教育環(huán)境，練就本領(lǐng)，使自己成為有用之才。
（二）建立一支素質(zhì)過(guò)硬、愛(ài)崗敬業(yè)的輔導(dǎo)員隊(duì)伍
要加強(qiáng)對(duì)高職院校學(xué)員課堂教學(xué)的管理，就必須有一支素質(zhì)過(guò)硬、具有敬業(yè)奉獻(xiàn)精神的輔導(dǎo)員隊(duì)伍。從新生入學(xué)起輔導(dǎo)員就要多與學(xué)生溝通，做學(xué)生的好朋友，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育引導(dǎo)，讓每一位學(xué)生都能正確認(rèn)識(shí)到課堂認(rèn)真聽(tīng)課的重要性。輔導(dǎo)員應(yīng)積極配合并協(xié)助任課教師開(kāi)展對(duì)學(xué)生課堂秩序的管理工作，堅(jiān)持到教室檢查學(xué)生上課情況，對(duì)任課教師反饋的學(xué)生缺課、遲到情況應(yīng)盡快調(diào)查和處理。教育學(xué)生要以正面教育為主，多表?yè)P(yáng)、多鼓勵(lì)學(xué)生，使他們有成功感、愉悅感，發(fā)現(xiàn)自己的發(fā)光點(diǎn)。對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生，更要激勵(lì)他們充分發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，使每一個(gè)學(xué)生都能在不同層次上有不同程度的進(jìn)步、提高。
（三）加強(qiáng)教育培訓(xùn)，提高師資隊(duì)伍教學(xué)水平
一是要加強(qiáng)教師把握課堂教學(xué)能力的培訓(xùn)，提高教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進(jìn)度的把握能力。要合理安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度。教師要依據(jù)人才培養(yǎng)方案，結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，在教材的基礎(chǔ)上編寫(xiě)教案，一定要在吃準(zhǔn)、吃透人才培養(yǎng)方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合教材和學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)。
二是要提高教師對(duì)課堂的管理控制能力。尊師重教，首先要求我們教師必須重教，只有教師重教了，才能避免學(xué)生不重教情況的發(fā)生。這樣教師才能時(shí)時(shí)刻刻對(duì)不重教的學(xué)生進(jìn)行深刻的批評(píng)教育和引導(dǎo)，才能激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)和能力的敬畏和渴求。
三是要提高教師的責(zé)任意識(shí)。要教育教師明白教書(shū)育人是教師的天職，為人師表是教師的本分，終身學(xué)習(xí)、追求卓越是教師的根本。作為教師，要時(shí)刻對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，要做有責(zé)任的人，干負(fù)責(zé)任的事。
（四）加大經(jīng)費(fèi)投入，提高教學(xué)效率
加強(qiáng)多媒體教室建設(shè)，一是可以加強(qiáng)教學(xué)形式的多樣化，這樣教師可以利用聲、光、影、形等多種媒體開(kāi)展教學(xué)，有利于激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)欲望;二是可以節(jié)省教師一定的板書(shū)時(shí)間，使教師有更多的時(shí)間豐富課堂教學(xué)信息量。
加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)實(shí)踐硬件建設(shè)和實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)，積極推進(jìn)教學(xué)改革。要根據(jù)專業(yè)和社會(huì)發(fā)展需求變化，及時(shí)調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，注重學(xué)生綜合實(shí)踐能力的培養(yǎng)。理論與實(shí)踐相結(jié)合不僅是提高教學(xué)效果的好方法，也是提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性的有效辦法。
加強(qiáng)圖書(shū)館和網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。相比普通高等院校學(xué)生，職業(yè)院校學(xué)生在中學(xué)階段有著更多的知識(shí)短板，接受知識(shí)、理解能力也有一定的差距，這就需要他們利用更多的時(shí)間和渠道來(lái)彌補(bǔ)課堂學(xué)習(xí)的不足，這時(shí)圖書(shū)館和網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)資源對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)就能起到很好的輔助作用，反過(guò)來(lái)也會(huì)促進(jìn)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高。
（五）規(guī)范制度，注重落實(shí)
加強(qiáng)學(xué)籍管理。對(duì)上課遲到、早退、曠課的學(xué)生一定要嚴(yán)格考勤，該取消考試資格的就取消考試資格。對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)達(dá)不到教學(xué)目標(biāo)要求，多科補(bǔ)考也沒(méi)有通過(guò)的學(xué)生，該降級(jí)的就降級(jí)，該結(jié)業(yè)的就結(jié)業(yè)。對(duì)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，不僅要按照各項(xiàng)評(píng)先評(píng)優(yōu)政策給予獎(jiǎng)勵(lì)，在畢業(yè)就業(yè)時(shí)，學(xué)院還可主動(dòng)和用人單位聯(lián)系，優(yōu)先推薦他們就業(yè)，讓他們?cè)缇蜆I(yè)、就好業(yè)。在學(xué)生中營(yíng)造出獎(jiǎng)優(yōu)罰劣，不努力就會(huì)被淘汰的良好學(xué)習(xí)氛圍，從本質(zhì)上達(dá)到規(guī)范高職院校課堂教學(xué)秩序的目的。
嚴(yán)格執(zhí)行考試制度。要制定科學(xué)、規(guī)范的考試制度并嚴(yán)格執(zhí)行，對(duì)違反考試制度的教師和學(xué)生要堅(jiān)決按制度進(jìn)行處理。對(duì)比較穩(wěn)定的課程要建立題庫(kù)，推行教考分離，抓考風(fēng)建設(shè)，以提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。教學(xué)管理部門(mén)要經(jīng)常對(duì)教師的授課水平和授課效果進(jìn)行抽查，不定期不定人對(duì)課程進(jìn)行抽考，利用教考分離、集中閱卷的方式組織考試，還可讓任課教師參加考試，將考試結(jié)果作為學(xué)生的課程學(xué)習(xí)成績(jī)，還可作為教師教學(xué)水平的衡量指標(biāo)，并可和教師的職稱晉升和工資掛鉤。
[ 參 考 文 獻(xiàn) ]
[1] 翟博.育人為本是教育思想的深刻變革和理念創(chuàng)新[N].中國(guó)教育報(bào)，2012-11-02.
[2] 唐智彬.高職院校怎樣實(shí)現(xiàn)科學(xué)的發(fā)展[N].中國(guó)教育報(bào)，2008-02-28.
