創(chuàng)意經(jīng)濟精選(九篇)

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第1篇：創(chuàng)意經(jīng)濟范文

關(guān)鍵詞：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；奧運創(chuàng)意經(jīng)濟；創(chuàng)意城市

中圖分類號：F291文獻標志碼：A文章編號：1673-291X(2008)09-0148-02

在當下世界城市大競爭的時代，奧運會已經(jīng)成為世界范圍內(nèi)國際化大都市之間競爭和較量的重要機會。本世紀，成功的城市將是文化的城市、創(chuàng)意的城市。奧運從根本上看是一種文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，奧運是推動城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的強大動力。奧運會會對舉辦城市帶來什么樣的影響？文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)怎樣利用奧運機遇取得飛躍性發(fā)展？如何把握奧運商機促進城市經(jīng)濟發(fā)展？這些問題成為本文核心命題。

一、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是新興服務(wù)業(yè)，又被稱為創(chuàng)意工業(yè)、創(chuàng)意經(jīng)濟。不同國家或地區(qū)對這一產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵、概念的詮釋、理解不一。一般認為英國是世界上最早確立“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”這一概念的國家，其將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義為：源自個別創(chuàng)意、技術(shù)及才干，通過知識產(chǎn)權(quán)的開拓和利用，用潛力創(chuàng)造財富和就業(yè)機會的活動。本文認為，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個內(nèi)涵豐富的產(chǎn)業(yè)，它需要其他產(chǎn)業(yè)的支持，有著明顯的產(chǎn)業(yè)融合特性，是一個既融合又獨立的復(fù)雜產(chǎn)業(yè)體系。它可以通過與其他產(chǎn)業(yè)緊密合作，衍生產(chǎn)業(yè)價值鏈;也可以成為獨立的以知識產(chǎn)權(quán)為核心的知識創(chuàng)新型產(chǎn)業(yè)。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是知識密集型的新興產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)處于產(chǎn)業(yè)鏈、價值鏈的高端，是跨越多個行業(yè)、滲透諸多行業(yè)的產(chǎn)業(yè)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不是個體藝術(shù)家或設(shè)計師靈感突發(fā)，而是知識和社會文化傳播構(gòu)成與產(chǎn)業(yè)發(fā)展形態(tài)、社會運作方式的創(chuàng)新。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的空間集聚特征表現(xiàn)為生活與工作的結(jié)合、知識文化產(chǎn)品生產(chǎn)與消費的結(jié)合、多樣化的外部環(huán)境與獨特本地特征的結(jié)合。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)源于世界經(jīng)濟中心城市，又繁榮、集聚于世界經(jīng)濟中心城市。上個世紀末，人們通過倫敦復(fù)興城市的創(chuàng)意計劃開始了解創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這個概念。作為三個最著名的全球城市代表之一，倫敦世界級城市的地位在新世紀更反映在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中心地位上。2003年，倫敦公布了《倫敦：文化資本,市長文化戰(zhàn)略草案》，提出文化發(fā)展戰(zhàn)略是維護和增強倫敦作為世界卓越的創(chuàng)意和文化中心的主要途徑，并要把倫敦建設(shè)成世界級的文化中心。

二、奧運創(chuàng)意經(jīng)濟

奧運創(chuàng)意經(jīng)濟是以創(chuàng)意為核心，以體驗為基礎(chǔ)，以注意力為目標的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是依托當代高科技和傳播媒介的文化實踐方式。因此，人文奧運不僅是文化理念，更是一個具有實踐特性的可開掘、可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略?！叭宋膴W運”是以文化為基礎(chǔ)的創(chuàng)造性實踐活動。創(chuàng)新、可持續(xù)發(fā)展是實踐這一戰(zhàn)略的關(guān)鍵詞。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和奧林匹克運動關(guān)系主要表現(xiàn)在以下三個方面：

第一，奧運從根本上看應(yīng)該是一種文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。奧林匹克運動的靈魂是“文化”，奧林匹克提出文化和一種積極向上的生活哲學(xué)，這是奧林匹克的精髓。從根本上看，文化和經(jīng)濟的發(fā)展、交融，文化和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的交融，這在北京是集中應(yīng)有之喻。所以，2008年奧運會是以文化為基礎(chǔ)的一次創(chuàng)造性的與經(jīng)濟相關(guān)的戰(zhàn)略實踐，也是北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的極好機遇。

第二，奧運作為內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，在當今世界代表著科技發(fā)展，代表著現(xiàn)代新媒介傳播方式的發(fā)展。奧運作為內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，是以數(shù)字化的方式全面提升北京整體的文化創(chuàng)意水平，它給我們帶來巨大的機遇。在IT革命的背景下，數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)逐漸成為21世紀經(jīng)濟舞臺上的重要角色。所以奧運提供給北京不僅僅是幾個服務(wù)業(yè)的崗位，它要從根本上全面的提升、改變傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，包括制造業(yè)，要讓它上升為一種創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)形式。

第三，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)遇到奧運的契機，其中一個重要方面就是大型的會展業(yè)。作為一個城市的營銷來講，奧運會就是全球最大規(guī)模的超級“會展業(yè)”，它是超級會展業(yè)的頂級實踐。全世界有著大量的人群，據(jù)測算，雅典奧運會有42億電視觀眾，有22億網(wǎng)絡(luò)觀眾，有數(shù)百萬的旅游者，有7萬多相關(guān)運動員和領(lǐng)隊，還有5萬以上的傳播媒體的記者。這樣一次巨大的會展業(yè)，給我們城市形象的設(shè)計，給我們城市形象的營銷起了很大的幫助。因此，如何在這一方面加強奧運舉辦城市的營銷，樹立創(chuàng)意城市形象具有重要的意義。

三、創(chuàng)意城市

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起和發(fā)展，與城市的經(jīng)濟基礎(chǔ)、社會環(huán)境和文化制度等等有著密切的關(guān)聯(lián)。城市為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的繁榮提供了豐厚的土壤，而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也大大增強了城市的綜合競爭力，提升了城市的總體形象。創(chuàng)意經(jīng)濟起源于世界經(jīng)濟中心城市，又繁榮、集聚于世界經(jīng)濟中心城市。作為三個全球最著名城市的代表，倫敦、紐約、東京世界級城市的地位在新世紀更反映在創(chuàng)意經(jīng)濟中心地位上。同時，創(chuàng)意經(jīng)濟也正成為新加坡、香港、伯明翰、舊金山等區(qū)域中心城市復(fù)興的原創(chuàng)動力。創(chuàng)意經(jīng)濟在增強城市競爭力、提升創(chuàng)新水平、延續(xù)城市文脈等方面的作用日益重要，引起了人們對創(chuàng)意城市理念的廣泛關(guān)注。

奧林匹克本身是一個機遇，會給創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶來發(fā)展，最終給城市帶來效應(yīng)。這種邏輯對北京和其他的奧林匹克舉辦城市都是正確的，相反也是非常重要的，甚至對其他的世界和地方也是非常重要的。這里所指的是城市發(fā)展可以促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，繼而促進奧運會發(fā)展，給其他的城市帶來啟發(fā)，給那些沒有舉辦過奧運會的城市帶來啟發(fā)?；谖覈鴦?chuàng)意城市發(fā)展的低水平，當前重要的是要抓住08北京奧運這一機遇，大力發(fā)展奧運創(chuàng)意經(jīng)濟，促進我國創(chuàng)意城市的發(fā)展。

1.產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略

關(guān)鍵是要把奧運創(chuàng)意經(jīng)濟融入城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和產(chǎn)業(yè)組織的創(chuàng)新。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過將現(xiàn)有的文化資源和創(chuàng)意資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟成就，改造了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，衍生了新興產(chǎn)業(yè)，不僅提升了城市的服務(wù)功能，也大大促進了城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和升級。制定創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，研究促進創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策方向；營造適宜創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展和企業(yè)公平競爭的外部環(huán)境；搭建公共服務(wù)平臺，如電子政務(wù)、公共信息平臺等；通過稅收減免、貸款貼息、津貼補助等財政手段促進創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；推動創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)。

2.文化資本策略

北京為舉辦2008年奧運會，提出的“綠色奧運、科技奧運、人文奧運”三個理念同時構(gòu)成了北京奧運的三個特色。其中，人文奧運是亮點，將人文奧運的理念化為實踐，就會充分展示中華文明，讓世界了解中國；要中國傳統(tǒng)的民族文化注入奧林匹克文化，使其增添新鮮血液。從具體實踐來看，要實現(xiàn)“人文奧運”的理念就必須使奧運創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融入城市文脈的延伸。城市文脈是一個城市獨有的魅力和價值，一旦斷裂，城市原有的文化積淀和傳承將消失殆盡，城市也就缺失了底蘊深厚的文化內(nèi)涵及靈氣。城市文脈延續(xù)的關(guān)鍵在于處理好城市歷史文化的保護與開發(fā)。西方社會越來越重視對城市歷史文化的保護，概念范疇也逐漸擴大，已從單體建筑、建筑群、街區(qū)的保護擴展到對整個城市的保護。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正是這種對舊城進行科學(xué)更新的動力，是城市健康發(fā)展的新的激勵因素。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)無須占用更多的土地和資源，僅僅依靠人才的創(chuàng)造力和集聚效應(yīng)，就使面臨廢棄的老城區(qū)煥發(fā)了青春，不僅提升了該地區(qū)的文化品位，而且體現(xiàn)了區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的要求。

3.城市形象策略

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵因素是高素質(zhì)的人才資源。在當今開放的全球化市場中，人才與資本的流動性都大大增強，如何吸引并留住具有創(chuàng)意才能的人，除了人居環(huán)境建設(shè)、各項配套設(shè)施完善以外，城市的知名度、聲譽也是一個重要條件。地域營銷就是樹立城市聲譽，加強城市對外交流的有效手段。創(chuàng)意城市的地域營銷策略，就是根據(jù)創(chuàng)意階層的需求，通過具有針對性的產(chǎn)品和服務(wù)。比如舒適、安全、生態(tài)的人居環(huán)境，豐富的文化設(shè)施和城市公共生活，精致的富有特色的城市建筑和空間，便捷的信息網(wǎng)絡(luò)和多元的文化交融，最后還要有一個響亮的口號，作為城市的符號標識，突出表現(xiàn)城市個性，使之易于識別和被接受，能在眾多競爭者中脫穎而出。

參考文獻：

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The Olympic Games Creativity Economy Leads the Creativity Urban Development

TIAN Xiang-hui1，WEN Xiao-li2

(1.School of Law and politics, Qingdao University of science and technology , Qingdao 266061，China;

2.Social academy of science ofLiaoning province, Shenyang 110031,China)

第2篇：創(chuàng)意經(jīng)濟范文

“旅行，造就了人。”日本建筑大師安藤忠雄在其《安藤忠雄的都市彷徨》開篇即如此寫下。“這么說來，我的人生也可算是一段旅程吧。在沒有接受專門教育的狀況下而志向建筑這件事情，就如同獨自在緊張與不安下迷失在一個陌生的地方里一樣。……往往在孤獨與不安，一個人在都市里彷徨的時候，那樣的感覺變更明顯而具體地流露出來。”今年十月，當我有幸踏入歐洲，來到那些曾經(jīng)只出現(xiàn)在夢魘里的城市：巴黎、阿姆斯特丹、布魯塞爾、漢堡、哥本哈根、赫爾辛基等西歐、北歐都會，獨自走在那些陌生的街道，看著那些在變幻光線下依然如我的建筑，搜索著腦海的記憶找尋我需要的創(chuàng)意經(jīng)濟因子，這時候，如同安藤君那種彷徨感竟同樣泛起。

在verner

panton的“幻想景象”面前，在iitala和menu的精品王國面前，在stedelijk博物館的“up

to

now”展覽面前，作為一個來自東方默默無名的傳媒青年，對如此豐盛的創(chuàng)意經(jīng)濟歐洲行，不免彷徨。(以下文字由本人旅行日記整理)

無時差旅行

密碼：097，這是我行李箱的密碼，對應(yīng)的正是香港。

我從香港赤臘角機場搭乘芬蘭航空公司的航班起行，結(jié)束了15天的緊密行程后，終于從終點回到始點，香港。

從香港時間到香港時間，一次無時差的出行，從撥慢五個小時(赫爾辛基)到繼續(xù)撥慢一個小時(斯德哥爾摩)到歐洲冬季時間(winter

time)再撥慢一個小時，然后回到香港撥快七個小時，5+1+1-7=0，無時差。

但我卻在清晨時分嘗到了時差的味道，躺在香港九龍的酒店房間里，隱約聽到晨早香港的“早班車”聲音，腦子中翻騰的卻是過去15天里經(jīng)歷的北歐、西歐文明記憶碎片以及無所不在的創(chuàng)意經(jīng)濟因子。

芬蘭，無論是赫爾辛基的諾基亞總部還是石室教堂呈現(xiàn)的現(xiàn)代派通訊、建筑革命，一個指向人類溝通科技的追求，一個指向人與自然合一的精神追求;

瑞典，無論是斯德哥爾摩的古建筑風(fēng)格維系和沉船的追憶，指向他們對瑞典王國傳統(tǒng)的執(zhí)意維系，還是瑞典人對自身生活質(zhì)素的高度關(guān)注力造就他們擁有ikea和absolut

vodka，都在指向他們的品質(zhì)觀;

挪威，無論是維京人的海島船還是gustav

vigeland雕塑公園呈現(xiàn)的生命文明，一個指向古時的資源掙扎，一個指向現(xiàn)代生命的再思考;

丹麥，無論是設(shè)計大師verner

panton的創(chuàng)想空間還是丹麥啤酒超級品牌嘉士伯，一個指向生活空間的創(chuàng)造力，一個指向釀造科技文明的追求;

哥本哈根到漢堡的“歐洲之星”列車上，無論是丹麥的超級跨海大橋還是見證德國工業(yè)實力的漢堡港，一個指向?qū)ψ匀坏恼鞣?，一個指向?qū)ど虡I(yè)的征服力;

荷蘭，無論是stedelijk博物館的up

to

now理念的追求與呈現(xiàn)，還是阿姆斯特丹對自由開放的驚訝程度，一個指向革新精神，一個指向?qū)捜堇砟?

比利時，無論是原子球塔所對應(yīng)的1958年的比利時力量還是“歐洲大客廳”展示的老比利時王國的氣派，還是如今建立于此的歐盟總部，無不呈現(xiàn)著這個歐洲心臟的容納力。

法國，無論是浩大的巴黎延續(xù)至今的老都市文明沉淀，羅浮宮搜羅的世界文明精髓，凡爾賽宮體現(xiàn)的西方王宮建筑呈現(xiàn)的皇家生活享受，蓬皮杜中心體現(xiàn)的建筑反芻，更是顯示近三百年西方文明之發(fā)達的最佳典范城市。

讓我難免的，也許正是這些，三百年來西方文明精華在我腦中灌輸過多讓人一時難以再短短的時間差中適應(yīng)過來。

第3篇：創(chuàng)意經(jīng)濟范文

美國公認最有影響力的新聞工作者托馬斯·弗里德曼（Thomas　L.Friedman）在2005年出版了《世界是平的：一部二十一世紀簡史》一書。在這部影響了全球化發(fā)展進程的書中，弗里德曼說道：“世界是平的，各領(lǐng)域之間的隔閡會逐漸減少直至消失?！边@種宏觀的預(yù)想在今天的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)正在逐漸被映證。一個動畫形象，對于昨日的動畫公司來說不過是一部動畫長片，一部賣座的電影，又或者是一個受歡迎的玩具。一個故事，對于昨日的出版商來說只不過是一本書，而在今天它卻可以橫跨出版界、影視界、音樂界、動漫界、游戲界，甚至用周邊帶動起傳統(tǒng)制造業(yè)。當然這條全產(chǎn)業(yè)鏈的核心自然離不開知識產(chǎn)權(quán)的有效運營。

跨界是未來的主流

20多年前，郝亞寧成立了中國第一家個體廣告公司。20年后，因為《武林外傳》，郝亞寧再次站在了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的鎂光燈下。2006年，由郝亞寧的北京聯(lián)盟影業(yè)投資有限公司投拍的大型古裝情景喜劇《武林外傳》上映。一個電視劇品牌衍生出網(wǎng)絡(luò)游戲、動畫片、漫畫書、手機視頻、話劇、川劇、音樂劇、電影、網(wǎng)絡(luò)演藝等十余個品牌，這一全產(chǎn)業(yè)鏈運作模式用郝亞寧的話來講就是“一魚多吃”?；诎鏅?quán)開發(fā)的“一魚多吃”，讓《武林外傳》嘗到了甜頭。授權(quán)于北京完美時空的同名網(wǎng)絡(luò)游戲，投資1億元一年即收回成本，并銷往日本、韓國、歐美國家以及中國臺灣地區(qū)。

“文化產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)特點之一就是‘全產(chǎn)業(yè)價值鏈’，其表現(xiàn)特征就是‘跨界’。這里說的‘跨界’，不是一個載體對另一個載體的代替，而是將兩者或者多方融合在一起，以內(nèi)容創(chuàng)意創(chuàng)造象征價值，通過版權(quán)經(jīng)營促進產(chǎn)業(yè)之間的融合發(fā)展?！北本┐髮W(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長向勇在接受本刊采訪時曾如此說道。現(xiàn)在，這種跨界融合正一步步變?yōu)楝F(xiàn)實。

幾乎就在兩年前，還沒有人想到盛產(chǎn)大閘蟹的陽澄湖會與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。直到2011年的8月8日，蘇州陽澄湖數(shù)字文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園開園，人們才眼鏡片碎了一地。就在一年后，盛大游戲宣布聯(lián)合蘇州高鐵新城政府，打造取材于盛大游戲旗下當紅人氣網(wǎng)游《龍之谷》的國內(nèi)首部網(wǎng)游大電影《龍之谷之黑龍崛起》，項目的具體創(chuàng)作交給了2012年剛剛落戶陽澄湖數(shù)字文創(chuàng)園的蘇州米粒影業(yè)?！按舜魏献鞑皇蔷W(wǎng)游與電影的聯(lián)手炒作，而是真正意義上的網(wǎng)游大電影。”在米粒影業(yè)看來，這部非同一般的電影將高調(diào)拉開陽澄湖產(chǎn)業(yè)升級的序幕。

從5年前大熱的《武林外傳》的“一魚多吃”，到陽澄湖華麗轉(zhuǎn)身，再到2012年最火爆的話題制造者“中國好聲音”持續(xù)不斷地出衍生節(jié)目，與中國移動合作運營彩鈴下載，打造演唱會、音樂劇、音樂電視劇、音樂電影……文化產(chǎn)品再也不是局限在單一領(lǐng)域中的個體。正像約翰·霍金斯曾經(jīng)說道的那樣：“真正的創(chuàng)意經(jīng)濟恰恰是跨界合作的成果。”

全產(chǎn)業(yè)鏈創(chuàng)造價值延伸

J.K.羅琳用十年時間，講了一個故事，這個故事由小說圖書被拍成了8部電影，建造了一個電影主題公園，推出多個版本的游戲，出售了無數(shù)衍生產(chǎn)品，完整地打造了一個魔法世界。至今，《哈利·波特》系列7本小說被翻譯成74種文字在全世界200多個國家累計銷量達5億多冊。2001年，美國華納兄弟電影公司決定將小說的第一部《哈利·波特與魔法石》搬上銀幕，至2011年《哈利·波特》電影系列的完結(jié)篇上映，十年時間，《哈利·波特》影響了整整一代人的閱讀習(xí)慣——電影與圖書密不可分。華納兄弟將羅琳的暢銷書變成了橫跨電子游戲、玩具、主題公園等多個領(lǐng)域的產(chǎn)業(yè)，它不但成為好萊塢最有價值的電影系列之一，更為華納創(chuàng)造了零售額近200億美元的商業(yè)機器。

對于文化產(chǎn)品而言，如果僅僅只開發(fā)其單一的產(chǎn)業(yè)價值，那么這條產(chǎn)業(yè)鏈未免太過單薄、太過于線性。對于產(chǎn)品的創(chuàng)作者和開發(fā)者而言，這一做法也具有極高的風(fēng)險性，賭注太大。正是這樣的原因促使了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這條產(chǎn)業(yè)鏈上的各種跨界融合。

2012年春節(jié)后，不少話劇迷們發(fā)現(xiàn)，在樂視網(wǎng)上，開心麻花網(wǎng)絡(luò)自制劇悄然上線，借鑒了美劇一周一集的制作播出模式，以每周一集的速度在網(wǎng)絡(luò)上主推。這讓不少話劇迷有些納悶兒：小劇場也能拍電視?。块_心麻花創(chuàng)始人張晨這樣解釋網(wǎng)絡(luò)自制劇的原因：“開心麻花希望利用新媒體打開差異化的競爭路線?！?012年春節(jié)期間，樂視網(wǎng)開心麻花劇場正式上線，成為國內(nèi)首個小劇場自制網(wǎng)絡(luò)劇欄目。2013年元月，開心麻花浪漫音樂喜劇《白日夢》也即將在北京全新上演。

21世紀的伊始，被稱之為新經(jīng)濟的文化產(chǎn)業(yè)，依托高科技的創(chuàng)新，正是其最大的特點之一。文化為科學(xué)技術(shù)注入靈魂，而科學(xué)技術(shù)為文化插上翅膀。文化與科技的跨界融合從沒有像今天這樣緊密，渾然一體。

跨界，助推傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型

在中國資本市場，“奧飛動漫”被譽為中國動漫第一股。奧飛動漫的前身為廣東奧迪玩具實業(yè)有限公司，2004年奧飛成立了動畫公司，開始利用其自有動畫來驅(qū)動玩具產(chǎn)品的銷售。“玩具+動漫”的模式給奧飛動漫帶來了巨大的成功?！痘鹆τ朴粕倌晖酢废盗小ⅰ恶R小跳》等動畫片在市場上獲得好評，同時也迅速提升了玩具的銷量。自此，奧飛便開始了用玩具銷售利潤回饋動漫影視制作的蝶變之路。

2013年賀歲檔，由奧飛動漫打造的自主動畫品牌“巴啦啦小魔仙”推出首部同名大電影，目標票房1億元?！笆撞看箅娪皩⒅W飛動漫真正實現(xiàn)原創(chuàng)動漫品牌的全產(chǎn)業(yè)鏈運營。”奧飛動漫總經(jīng)理陳時五表示，從海外和國內(nèi)市場都可以看到，國內(nèi)原創(chuàng)動漫版權(quán)愈發(fā)得到市場的認可，并形成了一套從動畫到影視片版權(quán)、再到衍生產(chǎn)品的完整盈利模式，這也正是奧飛動漫轉(zhuǎn)型的方向所在。

第4篇：創(chuàng)意經(jīng)濟范文

關(guān)鍵詞：創(chuàng)意；休閑農(nóng)業(yè)；經(jīng)濟；發(fā)展模式

黨的十高瞻遠矚地提出了建設(shè)生態(tài)文明的重要目標，從而為我國積極開發(fā)創(chuàng)意休閑農(nóng)業(yè)提供了依據(jù)。創(chuàng)意休閑農(nóng)業(yè)的中心環(huán)節(jié)是農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新，旨在通過創(chuàng)新，把文化、生態(tài)以及景觀等諸多富有創(chuàng)意的元素合理地應(yīng)用于創(chuàng)意休閑農(nóng)業(yè)之中，從而實現(xiàn)我國休閑農(nóng)業(yè)的不斷轉(zhuǎn)型升級，拓寬農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新空間。當前，全球各地均對開發(fā)創(chuàng)意休閑農(nóng)業(yè)具有濃厚的興趣，并且依據(jù)當?shù)氐陌l(fā)展實際有意識地發(fā)展創(chuàng)意休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，從而在最大限度上吸引來自世界各地的游客。我國創(chuàng)意休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展也非常迅速，在推動農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展，增加農(nóng)民群眾收入，促進國內(nèi)消費與實現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會一體化開發(fā)等各個方面均具有極其重要的作用。

1創(chuàng)意休閑農(nóng)業(yè)的含義

創(chuàng)意休閑農(nóng)業(yè)可以說是創(chuàng)意農(nóng)業(yè)和休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展至一定階段之后彼此滲透與融合之后果，是創(chuàng)意農(nóng)業(yè)以及休閑農(nóng)業(yè)向更高一級發(fā)展之后的產(chǎn)物。筆者認為，創(chuàng)意休閑農(nóng)業(yè)主要是指以農(nóng)村地區(qū)的自然資源、山水景觀、農(nóng)耕文化以及生態(tài)環(huán)境等為重要基礎(chǔ)，圍繞著農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)對自身產(chǎn)前、產(chǎn)中以及產(chǎn)后等各個環(huán)節(jié)之中的農(nóng)業(yè)經(jīng)營形式、環(huán)境、方法、技術(shù)、營售以及物流等運用各類手段實施富有創(chuàng)意的新型設(shè)計，從而為廣大人民群眾精心創(chuàng)造出諸如新技術(shù)試驗和示范、會議交流和技培訓(xùn)、體驗民居生活、鄉(xiāng)村旅游、提高農(nóng)民收入、創(chuàng)新農(nóng)業(yè)經(jīng)營形態(tài)等內(nèi)容。雖然目前尚無明確地把什么產(chǎn)業(yè)列入到創(chuàng)意休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)之中，然而不可加以否認的是，如今休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)濟中含有的創(chuàng)意成分正在不斷增加，而創(chuàng)意甚至于已經(jīng)成為休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的中心要素。

2創(chuàng)意休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的主要發(fā)展模式

（1）文化傳承型創(chuàng)意休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展模式。這一模式是依托于當?shù)刎S富的農(nóng)業(yè)資源，依據(jù)當前市場發(fā)展的前景以及需求，更好地發(fā)掘本地文化資源，找到文化和農(nóng)業(yè)資源之間的聯(lián)系，并且以此為基礎(chǔ)，從而運用文化來引領(lǐng)我國農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)新的發(fā)展，讓其維護農(nóng)村經(jīng)濟繁榮、農(nóng)業(yè)增產(chǎn)與農(nóng)民群眾增收，提升農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)層次之目的，并且打造出用文化內(nèi)涵以指引創(chuàng)意休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)濟之典范。

（2）資源品牌型創(chuàng)意休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展模式。這一模式是憑借自身所擁有的優(yōu)越的農(nóng)業(yè)資源以及品牌化資源，并且使用創(chuàng)意以加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)和休閑業(yè)、旅游業(yè)以及商業(yè)等的極其契合，以實現(xiàn)本產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，進而促進區(qū)域之中主導(dǎo)型產(chǎn)業(yè)之開發(fā)與農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)之培養(yǎng)，提高當?shù)剞r(nóng)業(yè)的總體形象，并且產(chǎn)生全新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟模式，能夠形成更好的綜合性效益，加快區(qū)域經(jīng)濟取得新發(fā)展。這一模式不但要求資源是特色化的民俗風(fēng)情以及農(nóng)業(yè)經(jīng)濟文化等，而且還應(yīng)當具有品牌化、規(guī)?；约跋劝l(fā)優(yōu)勢。

（3）參與體驗型創(chuàng)意休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展模式。隨著近些年來市場的發(fā)展已經(jīng)從差異化的服務(wù)經(jīng)濟發(fā)展至體驗經(jīng)濟。農(nóng)村的深度體驗是為了讓消費者們在其消費之中借助于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟所特有的生活以及生態(tài)，體現(xiàn)當?shù)氐奈幕厣?，也就是要對農(nóng)業(yè)技術(shù)、農(nóng)村生活、生態(tài)景觀和農(nóng)村文化特色上的情緒，而且對消費者們來說，每次體驗均是鮮活而獨特的經(jīng)驗。例如，可以利用摘果實、品美食、投入實施農(nóng)事活動以及購置土特品等形式，讓消費者們能夠感受到自身已經(jīng)投入到本了農(nóng)村情境以及氛圍之中，從而對希望找到美妙鄉(xiāng)情的游客們具備極大的魅力。

（4）主題公園型創(chuàng)意休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展模式。農(nóng)業(yè)類公園或者農(nóng)業(yè)領(lǐng)域中的某個主題公園不但具備農(nóng)業(yè)之內(nèi)涵，而且還具備了公園、園林等鮮明特點，主題公園則是創(chuàng)意休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)濟中極為重要的一種外在的表現(xiàn)方式。這一模式很好地借鑒了城市公園所具有的經(jīng)營觀念，將其滲透到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之中，非常巧妙地運用文化、生活、生態(tài)以及服務(wù)等各種創(chuàng)意類元素，從而把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的過程和場所、農(nóng)產(chǎn)品營銷和消費場所等結(jié)合起來，依賴于本地區(qū)特色化的農(nóng)業(yè)資源、農(nóng)村景觀以及風(fēng)土人情、農(nóng)村生態(tài)環(huán)境等農(nóng)業(yè)經(jīng)濟公園化的新型觀念，積極塑造主題農(nóng)業(yè)公園，進而讓農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)能夠切實具備休閑、觀光、科普、體驗等各類功能。

（5）文化傳承型休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展模式。幾千年以來傳承下來的中華傳統(tǒng)文化的先進性始終在全球處于領(lǐng)先地位，而且對全球文明都作出了非常大的貢獻，其中我國傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文化既有思想性而且還具備實踐性，這就建構(gòu)起我國輝煌燦爛的農(nóng)業(yè)文化體系。文化傳承型的休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展模式是依賴于農(nóng)業(yè)資源，切實結(jié)合當前市場發(fā)展之需求以及趨勢，更加深入地挖掘出本地的珍貴文化資源，從而找到文化和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)或者農(nóng)業(yè)資源之間的聯(lián)系點，以實現(xiàn)用文化來指引農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)取得新的發(fā)展，讓本地的農(nóng)村文化生活變得愈加豐富，而且還能提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平，進而用文化內(nèi)涵來指導(dǎo)創(chuàng)意休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)濟取得新的發(fā)展。它能夠給予農(nóng)業(yè)生產(chǎn)或者農(nóng)產(chǎn)品以文化上的內(nèi)涵，而且還可運用對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)或者農(nóng)產(chǎn)品所進行的展示，實現(xiàn)文化傳承之目的。

（6）產(chǎn)業(yè)集聚型創(chuàng)意休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展模式。把諸多創(chuàng)意休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)濟項目集中于某一地帶，就能夠創(chuàng)建出創(chuàng)意休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)濟集聚區(qū)。這一模式立足于將那些規(guī)模還不夠大的創(chuàng)意休閑農(nóng)業(yè)類企業(yè)進行整合，依據(jù)策略聯(lián)盟之方式來統(tǒng)一經(jīng)營管理與品牌，從而創(chuàng)建起風(fēng)格差異化的具備巨大市場競爭實力的創(chuàng)意休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)濟集聚區(qū)域。這一模式需要在特定的區(qū)域之中擁有具備自身特色的資源以及環(huán)境。要以這一區(qū)域范圍之中的農(nóng)業(yè)資源、農(nóng)業(yè)風(fēng)光以及民俗風(fēng)情等為前提，以創(chuàng)意休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)濟中的新技術(shù)示范、科普教育、休閑健身、積極體驗以及農(nóng)產(chǎn)品交易等為主導(dǎo)，立足于對本區(qū)域之中的生態(tài)環(huán)境、自然景觀以及農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)等實施全面地規(guī)劃和設(shè)計，從而形成形式上有所差異、內(nèi)容上更加多元、產(chǎn)業(yè)上極度融合，而且具備相應(yīng)規(guī)模以及特點，從而能夠體現(xiàn)出以科技和文化為重點的創(chuàng)意休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)濟集聚區(qū)域。

3深化創(chuàng)意休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展模式的幾點對策

（1）努力用創(chuàng)意來塑造新型休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)濟。正如我們所知，休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的消費主體為都市人，同時還有少部分的國外來客，其觀光的目的也相當簡單，比如，欣賞美妙的田園風(fēng)光，吃一頓美味的農(nóng)家飯，住一夜清新自然的農(nóng)家屋，體驗一次擁有前所未有的新鮮感的農(nóng)事等具備當?shù)剞r(nóng)村特色的創(chuàng)意類活動。然而，鑒于社會經(jīng)濟發(fā)展水平的持續(xù)提升以及民眾消費能力的不斷提升，以上這些在創(chuàng)意休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)濟當中的比例也會有所下降。依賴于農(nóng)村十分優(yōu)秀的生態(tài)資源，并且以此為前提來設(shè)計與建立諸多更加新奇、更為刺激、更具有時尚感等的農(nóng)業(yè)休閑項目。與此同時，要將創(chuàng)意的手段應(yīng)用于休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)濟之中，從而產(chǎn)生出創(chuàng)意休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，這樣一來就能夠很好地刺激消費并且滿足旅行者們的需求。

（2）全面應(yīng)用良好的農(nóng)業(yè)資源條件展現(xiàn)特色以實施體驗活動。我國幅員遼闊，同時擁有諸多地貌類型，可以說農(nóng)業(yè)自然資源的條件非常優(yōu)越，諸多地方均保留著非常原始而自然的環(huán)境，其生態(tài)條件也保存得很好。與此同時，我國許多地方擁有了大量的民間民俗文化，涵蓋了傳統(tǒng)意義上的農(nóng)耕文明以及源遠流長的傳統(tǒng)習(xí)俗，十分適合于長時間地欣賞以及體驗，并且有利于實施人文生態(tài)類、農(nóng)耕文化類等體驗型活動。有鑒于此，要更加認真地調(diào)研本地資源以及條件，強化自身所具備之特色，實施多種類型的體驗類活動，并且健全合理的景觀和服務(wù)類設(shè)備設(shè)施等。

（3）要深入發(fā)掘創(chuàng)意休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)濟體驗活動之中的美學(xué)以及文化等元素，致力于進一步提高體驗活動所具有之含義。各地應(yīng)當借助于本區(qū)域所擁有特色化農(nóng)業(yè)資源以及豐富的文化積累，在創(chuàng)意休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)濟體驗中強化對內(nèi)涵之把握以及對創(chuàng)意之設(shè)計，從而不斷提高體驗活動之層次。所以，要立足于對創(chuàng)意農(nóng)業(yè)以及休閑農(nóng)業(yè)的整合，從而致力于提升創(chuàng)意農(nóng)業(yè)所具有的成果轉(zhuǎn)化機率，并且提升創(chuàng)意休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)濟體驗之文化內(nèi)涵。（4)落實對市場目標內(nèi)群體之細分，從而不斷提升創(chuàng)意休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)濟體驗的參與度。因為消費者具備了差異化之特點，所以創(chuàng)意休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)濟可以按照自身所掌握的資源以及社會條件，面向不同消費群體分別設(shè)計出能夠滿足不同類型市場目標人群的差異化消費需求。與此同時，要立足于前期對于如今市場群體需求所進行的調(diào)研以及市場反饋信息，持續(xù)加以改進與完善，并且將創(chuàng)意休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)濟體驗的硬件、軟件都實施到位，從而讓消費者們能夠安心享受休閑時光。

（5）健全完善行業(yè)協(xié)會以協(xié)助開展休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)濟活動。休閑農(nóng)業(yè)類行業(yè)協(xié)會應(yīng)當從人力資源管理、整合營銷等方面幫助休閑農(nóng)業(yè)企業(yè)提升總體服務(wù)質(zhì)量，增強休閑農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的市場競爭力，提升休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的整體產(chǎn)值。要實施好人才培養(yǎng)與培訓(xùn)工作，通過邀請相關(guān)專家前來開設(shè)專題講座或者相關(guān)課程，對于休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)濟工作者實施專業(yè)化培訓(xùn)，從而力求提高其經(jīng)營管理能力以及整體服務(wù)的質(zhì)量。

（6）政府部門要積極實施資金扶持，并且制定出合理的標準與規(guī)范加以管理。政府部門在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)中應(yīng)當發(fā)揮出至關(guān)重要的作用，特別是在政策層面上應(yīng)當通過發(fā)放有關(guān)的補貼，并且還可采取放松金融機構(gòu)貸款，安排專項費用等方法對創(chuàng)意休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)濟實體的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)予以專項優(yōu)惠，通過科學(xué)規(guī)范創(chuàng)意休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，切實維護好廣大游客的權(quán)益。

4結(jié)語

總的來說，旅游中最為核心的要素就是創(chuàng)意，這一看法已經(jīng)得到愈來愈多人士的認同。當前，我國要更好更快地發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，就迫切要求創(chuàng)意理念加以推動，從而實現(xiàn)我國旅游行業(yè)的轉(zhuǎn)型，并且讓其能夠順利進入到更高的發(fā)展層次，即創(chuàng)意休閑農(nóng)業(yè)旅游階段之中。有鑒于此，我們必須更好地運用創(chuàng)意來激發(fā)出農(nóng)業(yè)旅游資源所具有的內(nèi)在價值，真正做到使用創(chuàng)意來引領(lǐng)休閑農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟得到全面發(fā)展。這就需要始終堅持以當?shù)剞r(nóng)業(yè)領(lǐng)域之中的旅游資源為基礎(chǔ)，切實整合各類旅游資源，應(yīng)用創(chuàng)意理念以促進創(chuàng)意休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，進而助推我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟實現(xiàn)新的飛躍。

參考文獻：

[1]石向榮，田斌.從德國“綠腰帶項目”看中國休閑創(chuàng)意農(nóng)業(yè)發(fā)展趨勢[J].經(jīng)濟縱橫，2012（12）.

第5篇：創(chuàng)意經(jīng)濟范文

一、創(chuàng)意經(jīng)濟的特點

1　創(chuàng)新的核心形式是創(chuàng)意。創(chuàng)意經(jīng)濟的創(chuàng)新，主要是在創(chuàng)意產(chǎn)品的生產(chǎn)和營銷過程中以獨有的文化創(chuàng)意貫穿始終。創(chuàng)意產(chǎn)品的生產(chǎn)是獲取自主知識產(chǎn)權(quán)的原創(chuàng)性研究和發(fā)明的過程，每一項產(chǎn)品，通過創(chuàng)意，都能使它沒有雷同，具有不可重復(fù)性、不可替代性和不可再生性。同時，創(chuàng)意產(chǎn)品的營銷過程中，貫穿著藝術(shù)創(chuàng)意、經(jīng)營創(chuàng)意、推廣創(chuàng)意、銷售創(chuàng)意等系列創(chuàng)意，才能把信息、情感、品味、觀念、技術(shù)、資金和營銷網(wǎng)絡(luò)結(jié)合起來，形成強大的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。因此，創(chuàng)意為王、創(chuàng)意制勝是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特點。

2　經(jīng)濟增長的主導(dǎo)驅(qū)動要素是文化。從世界范圍看經(jīng)濟發(fā)展的主導(dǎo)驅(qū)動要素，正由“知識”向“文化”演進。創(chuàng)意產(chǎn)品的生產(chǎn)離不開科技，但科技是全球相通的，并無本民族獨特的優(yōu)勢。而文化具有民族性，即有自我的獨特性。產(chǎn)品的創(chuàng)意，更多的不是來自科技，而是來自文化，用科技手段與文化內(nèi)容整合，產(chǎn)生創(chuàng)意產(chǎn)品。產(chǎn)品間的競爭，是比誰更了解和滿足客戶的文化習(xí)慣和心理需要。因此，促使經(jīng)濟增長的主導(dǎo)驅(qū)動要素從側(cè)重知識向側(cè)重文化資源轉(zhuǎn)移。這種以文化資源與技術(shù)整合產(chǎn)生文化創(chuàng)意，進而生產(chǎn)創(chuàng)意產(chǎn)品的創(chuàng)新形式，是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)特征，它在一定程度上打破了經(jīng)濟格局中的所謂傳統(tǒng)的技術(shù)壟斷，為具有一定科學(xué)技術(shù)水平又擁有一定獨特、深厚的文化底蘊的國家、地區(qū)、城市和企業(yè)提供了文化圖強，創(chuàng)意圖新的機遇。

3　觀念價值的高增值性。創(chuàng)意產(chǎn)品具有高增值性，原因是創(chuàng)意為產(chǎn)品賦予了觀念價值。觀念價值是指商品或服務(wù)所包含的能與一些社會群體的精神追求或文化崇尚，產(chǎn)生“共鳴”的無形附加物，譬如品位、意味、情趣等。商品的市場價值分使用價值和觀念價值，從經(jīng)濟發(fā)展狀況看，商品的市場價值正在由觀念價值決定。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，物質(zhì)生活的豐裕，消費需求出現(xiàn)個性化、高級化的趨勢，人們購買商品已不再單純追求其使用功能，而是日益注重商品與服務(wù)背后的觀念價值。使用價值由創(chuàng)造而成，是商品的物質(zhì)基礎(chǔ)；體現(xiàn)為具有一定使用功能的商品特性。觀念價值是人們對商品主觀上可以體會和感受的無形附加物。在經(jīng)濟水平低、技術(shù)落后的物質(zhì)較短缺時代，人們重視的是商品的使用價值，商品市場價值主要取決于使用價值。人們走出短缺經(jīng)濟就會越來越重視商品的觀念價值，商品的市場價值便越來越取決于觀念價值。

4　創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)向傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)滲透。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有滲透性，不僅表現(xiàn)在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)各部門之間相互滲透、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)相互滲透，還表現(xiàn)在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)滲透，這昭示著創(chuàng)意經(jīng)濟時代的來臨。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)繁衍于知識經(jīng)濟部門，是開放性與兼容性的共同體，原是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的重要部分，隨著工業(yè)化、信息化、全球化進程加速，演化為獨立的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。從產(chǎn)業(yè)上看，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以創(chuàng)意產(chǎn)品為主體，如設(shè)計創(chuàng)意、題材構(gòu)思、選題策劃、導(dǎo)演形式、生產(chǎn)工藝、標準以及銷售模式等等，但它自身的價值實現(xiàn)卻更多是以相關(guān)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品為基礎(chǔ)，如工業(yè)品，甚至也包括農(nóng)產(chǎn)品。從產(chǎn)業(yè)組織看，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是以眾多的相關(guān)企業(yè)為基礎(chǔ)，把藝術(shù)家、經(jīng)紀人、生產(chǎn)商、銷售商等不同的參與者連接起來的產(chǎn)業(yè)鏈條。由此可知，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能迅速帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，通過將創(chuàng)意產(chǎn)品融合到其他產(chǎn)品的方式有效地延長產(chǎn)品生命周期，也因此改變相關(guān)產(chǎn)業(yè)的生命周期。

5　推進知識經(jīng)濟的深化、泛化。創(chuàng)意經(jīng)濟屬知識經(jīng)濟，知識經(jīng)濟的特點在創(chuàng)意經(jīng)濟中得到充分彰顯，并在創(chuàng)意經(jīng)濟的崛起中將這些特點向其他產(chǎn)業(yè)滲透。如在創(chuàng)意經(jīng)濟中，將高科技含量、知識化、信息化、多媒體化、網(wǎng)絡(luò)化、個性化等知識經(jīng)濟的特點得以充分發(fā)揮。創(chuàng)意經(jīng)濟是在對傳統(tǒng)經(jīng)濟缺乏創(chuàng)意的批判基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，創(chuàng)意經(jīng)濟的特點是知識經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果，這些特點正在被各種產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟所吸收，從而推進了知識經(jīng)濟的深化與泛化。

二、創(chuàng)意經(jīng)濟下企業(yè)市場營銷變革途徑

1　培育發(fā)掘創(chuàng)意能力。創(chuàng)意經(jīng)濟下，創(chuàng)意是各行業(yè)企業(yè)立身之本，培養(yǎng)發(fā)揮創(chuàng)意能力是各行業(yè)企業(yè)營銷變革的核心內(nèi)容和關(guān)鍵能力。(1)建立制度機制。企業(yè)應(yīng)通過制度，營建創(chuàng)造創(chuàng)新的文化氛圍，建立激勵員工積極學(xué)習(xí)和實踐創(chuàng)意能力，在市場營銷的各環(huán)節(jié)、各崗位上建立起利于員工個人創(chuàng)意能力發(fā)揮的機制。(2)開展創(chuàng)意能力培訓(xùn)。組織員工開展有助于創(chuàng)意能力提高的學(xué)習(xí)訓(xùn)練活動，主要有創(chuàng)意思維、水平思考等能力訓(xùn)練、實踐內(nèi)容。創(chuàng)意不是少數(shù)人的事情，要樹立每位員工都需要創(chuàng)意，都能產(chǎn)生創(chuàng)意的觀念，堅持組織開展創(chuàng)意能力學(xué)習(xí)、實踐活動。(3)打破企業(yè)“圍墻”，開展創(chuàng)意廣泛互動。要運用靈活多樣的方式方法，開展大規(guī)模廣泛協(xié)作來產(chǎn)生、完成創(chuàng)意：不同崗位的創(chuàng)意互動、不同行業(yè)的創(chuàng)意互動、企業(yè)之間的創(chuàng)意互動、企業(yè)與消費者的創(chuàng)意互動等，以此著力實現(xiàn)創(chuàng)意價值。

2　堅持文化資源和文化資源轉(zhuǎn)化能力建設(shè)。企業(yè)是通過文化創(chuàng)意將文化資源轉(zhuǎn)化為創(chuàng)意產(chǎn)品和創(chuàng)意服務(wù)的，因此，企業(yè)變革市場營銷，必須搞好文化資源與文化資源轉(zhuǎn)化能力建設(shè)。(1)促進企業(yè)資源和資源轉(zhuǎn)化能力的相轉(zhuǎn)互生。資源和資源轉(zhuǎn)化能力可以相互轉(zhuǎn)化：一方面，通過搜集、梳理、發(fā)掘、利用文化資源來提高企業(yè)營銷人員的文化資源轉(zhuǎn)化能力；另一方面，企業(yè)的營銷人員通過學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、創(chuàng)意設(shè)計、推出新的營銷模式、推廣方法，生成、擴展和放大了文化資源而建立了企業(yè)的新文化資源。二者相比，資源轉(zhuǎn)化能力更為重要。企業(yè)要賦予產(chǎn)品和服務(wù)以更好更多的文化內(nèi)涵創(chuàng)意，就要從制度和方法上著手，堅持抓好文化資源和文化資源轉(zhuǎn)化能力建設(shè)。(2)借用社會的文化資源轉(zhuǎn)化能力。受創(chuàng)意經(jīng)濟影響，消費者呈現(xiàn)個性化、知識化特征，個性化導(dǎo)致市場“碎片化”，知識化導(dǎo)致創(chuàng)意的大眾性和豐富性，為企業(yè)產(chǎn)品提供了文化創(chuàng)意資源?？蛻羝髽I(yè)對產(chǎn)品的商業(yè)價值有了更深的認識，也成為產(chǎn)品與服務(wù)創(chuàng)意的資源提供者。

3　以精神消費為主導(dǎo)運作市場。創(chuàng)意經(jīng)濟下企業(yè)市場營銷的核心是滿足人們的精神消費需求，但不是被動地適應(yīng)市場需求，而是要圍繞如何滿足市場精神消費來主動運作市場，通過創(chuàng)意為市場提供更好的服務(wù)。(1)提供消費者精神需求價值。對企業(yè)產(chǎn)品和市場營銷的設(shè)計要從社會化，人性化，個性化的文化、情感、精神、時空等無形價值需求因素入手，搞好市場調(diào)研，把握市場精神需求趨勢，挖掘潛在精神需求，使企業(yè)產(chǎn)品與服務(wù)凝入精神價值。(2)從尋找消費者轉(zhuǎn)向制造消費者。傳統(tǒng)營銷大都在尋找消費資源，尋找消費是有限的，只有制造消費才是無限的，制造消費者是現(xiàn)代企業(yè)營銷的重要變革。企業(yè)要通過文化創(chuàng)意來準確發(fā)掘潛在消費需求，再通過創(chuàng)意引導(dǎo)需求，直至培育出新的消費群體來。(3)培育開發(fā)忠誠顧客。創(chuàng)意經(jīng)濟使市場更加細分，消費者更加理性消費，因而企業(yè)市場營銷戰(zhàn)略、策略、戰(zhàn)術(shù)趨于精確營銷，培養(yǎng)顧客對產(chǎn)品的忠誠度也成為目前企業(yè)營銷的重要變革。通過營銷創(chuàng)意，促使消費者從對產(chǎn)品認知度轉(zhuǎn)向?qū)Ξa(chǎn)品的忠誠度，通過創(chuàng)意快速滿足客戶精神與物質(zhì)需求。(4)市場營銷要從大眾化價值轉(zhuǎn)向個性化價值。消費市場越分越細，從消費廣普人群向針對性人群轉(zhuǎn)變，個性化消費又向時尚、健康、綠色、環(huán)保、美觀等需求轉(zhuǎn)變。企業(yè)創(chuàng)意產(chǎn)品與服務(wù)時應(yīng)使消費者感受獨特性，榮譽性，親情性，為此要創(chuàng)設(shè)能提供量身定做的系列個性化服務(wù)、系列精確化營銷手段。企業(yè)要施行特色精準營銷管理策略，使營銷的服務(wù)內(nèi)容更豐富、更生動，能使消費者享受多樣化獨特消費與實惠服務(wù)等。

第6篇：創(chuàng)意經(jīng)濟范文

關(guān)鍵詞：文化；創(chuàng)意；產(chǎn)業(yè)；經(jīng)濟

中圖分類號：F127 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2013）08-0036-02

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概述

（一）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念最早出現(xiàn)在1998年出臺的《英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》中，該文件明確提出，“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，就是指那些從個人的創(chuàng)造力、技能和天分中獲取發(fā)展動力的企業(yè)，以及那些通過對知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)可創(chuàng)造潛在財富和就業(yè)機會的活動?！苯?jīng)濟學(xué)家厲無畏認為，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是在世界經(jīng)濟進入知識經(jīng)濟時代這一背景下發(fā)展起來的一種推崇創(chuàng)新、推崇個人創(chuàng)造力、強調(diào)文化藝術(shù)對經(jīng)濟的支持與推動的新興產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種源于文化元素的創(chuàng)意和創(chuàng)新，經(jīng)過人們智慧的凝聚或藝術(shù)的設(shè)計形成的以創(chuàng)造力為核心的具有高文化、高環(huán)保、高效益的市場潛力巨大的新興產(chǎn)業(yè)模式，強調(diào)一種主體文化或文化因素依靠個人（團隊）通過技術(shù)、創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)化的方式開發(fā)、營銷知識產(chǎn)權(quán)的行業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要包括廣播影視、動漫、音像、傳媒、視覺藝術(shù)、表演藝術(shù)、工藝與設(shè)計、雕塑、環(huán)境藝術(shù)、廣告裝潢、服裝設(shè)計、軟件和計算機服務(wù)等方面的產(chǎn)業(yè)。

（二）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵及其特點

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以產(chǎn)業(yè)化理論、人力資本理論、創(chuàng)新理論、消費理論為理論基礎(chǔ)，以創(chuàng)新為理論核心，瞄準文化高新技術(shù)發(fā)展前沿，為形成高文化、高環(huán)保、高效益的產(chǎn)業(yè)提供有力支撐，推進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相比較文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有如下特征。

1.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是通過創(chuàng)意思維經(jīng)營的產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是建立在現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，把文化藝術(shù)、產(chǎn)業(yè)技術(shù)，以及市場需求有機地鏈接起來，適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)，它不僅繼承傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的精華，而且重視文化藝術(shù)、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和科技成果的應(yīng)用，強調(diào)創(chuàng)意思維、多業(yè)互補、提高綜合協(xié)作能力，注重文化效益、經(jīng)濟效益和社會效益的有機統(tǒng)一。

2.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)強調(diào)推廣應(yīng)用不同的文化和科技。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增強文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展后勁；強調(diào)開放性與特色性有機統(tǒng)一， 要求打破傳統(tǒng)的封閉式產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)模式，建設(shè)開放的生產(chǎn)體系，開放利用產(chǎn)業(yè)資源，實現(xiàn)人力資源等各類市場要素的最優(yōu)化利用。

3.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在運作機制上具有市場化特征，在生產(chǎn)經(jīng)營上具有文化性、智慧性、創(chuàng)意性特征，在產(chǎn)品供給上具有特色化、品牌化特征。

二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的經(jīng)濟學(xué)透視

大量研究表明，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)不是偶然的，是建立在一定的動力機制基礎(chǔ)之上的，具有自身發(fā)展的經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)。

（一） 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)迅速涌現(xiàn)的經(jīng)濟學(xué)背景理論

1.資源稟賦變化的誘致性變遷理論。特定資源的數(shù)量總是有限的，人口的增長會引起人均資源稟賦的減少。人均資源稟賦的下降，會使已選擇的資源利用方式發(fā)生從適宜到不適宜的變化。當資源利用方式難以維系下去時，人類會進行技術(shù)和制度創(chuàng)新，以提高特定資源稟賦的承載力，使資源稟賦、資源利用方式和社會發(fā)展三者繼續(xù)保持協(xié)調(diào)。人均資源稟賦變化得越快，技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新的頻率越高。從某種意義上講，社會發(fā)展的過程，就是在人均自然資源稟賦變化的誘導(dǎo)下，通過知識融入、技術(shù)和制度創(chuàng)新，以相對豐富的要素資源替代相對稀缺的要素資源的過程。

2.邊際收益理論。邊際收益遞減規(guī)律是現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)理論的基石之一，是由大衛(wèi)?李嘉圖首先提出的，即生產(chǎn)要素的增加達到一定限度時，增加的價值和產(chǎn)量將會逐漸遞減，甚至沒有增長或衰減。但是對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來說，傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的這一定律卻失去了它的解釋力，因為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)顯示的是邊際收益遞增規(guī)律。美國經(jīng)濟學(xué)家羅默在其“新增長理論”中提出，知識或者是創(chuàng)新科技這種新型要素作為要素投入其他生產(chǎn)要素中時，對其投入應(yīng)用和改進越多，這個要素所創(chuàng)造的價值就越大，產(chǎn)品的核心價值越高，則市場價格就越高。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之所以能夠帶來邊際收益遞增，最主要的原因是因為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展依賴的不再是稀缺的有形資源，而是無形的、取之不盡用之不竭的人類智慧和創(chuàng)新思想，在文化創(chuàng)意產(chǎn)品生產(chǎn)與銷售過程中成本與價格之間往往沒有關(guān)聯(lián)，價格競爭已不再扮演決定性的角色，市場需求成為創(chuàng)意產(chǎn)品價格的主要推動力。

3.可持續(xù)發(fā)展理論?？沙掷m(xù)發(fā)展是指能夠滿足當今的需要而又不犧牲子孫后代滿足自身需要能力的發(fā)展。產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展就是從協(xié)調(diào)資源、環(huán)境和經(jīng)濟與社會發(fā)展的關(guān)系出發(fā)，運用創(chuàng)意學(xué)思維、文化藝術(shù)學(xué)、生態(tài)學(xué)、美學(xué)和旅游學(xué)等學(xué)科知識，增強產(chǎn)業(yè)資源的再生產(chǎn)能力；通過各種創(chuàng)意要素的植入，使產(chǎn)業(yè)資源得到“二次開發(fā)”，促使產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)產(chǎn)出和增值功能不斷增強，從而促進產(chǎn)業(yè)及文化事業(yè)的綜合協(xié)調(diào)發(fā)展。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展主要體現(xiàn)在文化性、持續(xù)性、和諧性、協(xié)調(diào)性和生產(chǎn)模式的創(chuàng)意性方面。

（二）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的經(jīng)濟學(xué)理論

1.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的利益主體。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不同于其他產(chǎn)業(yè)類型的顯著特征是他的利潤目標與福利目標可以相容，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅能為企業(yè)和農(nóng)戶提供經(jīng)濟效益，而且能向外部提供社會效益。其中，經(jīng)濟效益通過它所具有的市場競爭力來實現(xiàn)，社會效益通過它所具有的消除或化解負外部性、增加正外部性供給的能力來實現(xiàn)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程，是以生產(chǎn)效率更高的產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)模式替代生產(chǎn)效率相對較低的產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)模式的過程。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品富有創(chuàng)意、附加值高，所以企業(yè)和農(nóng)民是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的直接受益者；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅能提高經(jīng)濟效益還能兼顧社會效益，所以社會也是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的受益者。但在經(jīng)濟發(fā)展的過程中，企業(yè)和農(nóng)民始終追求的是經(jīng)濟效益，而政府則要兼顧經(jīng)濟效益、社會效益。

2.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)化理論。產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的基本內(nèi)涵：按照市場經(jīng)濟的內(nèi)在要求，以提高產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟效益為中心，在橫向上實行文化、資金、技術(shù)、勞動等產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)要素的集約化；在縱向上以市場為導(dǎo)向，以產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意組織和協(xié)會為依托，以廣大農(nóng)民為基礎(chǔ)，以文化知識和科技服務(wù)為手段，通過將產(chǎn)業(yè)再生產(chǎn)過程的產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后諸環(huán)節(jié)聯(lián)結(jié)為一個完整的產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)，實現(xiàn)產(chǎn)供銷、農(nóng)工商一體化經(jīng)營，是引導(dǎo)分散的農(nóng)戶小生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣笊a(chǎn)的組織形式，系統(tǒng)內(nèi)“非市場安排”與系統(tǒng)外的市場機制相結(jié)合的資源配置方式，是以各參與者主體共同利益為基礎(chǔ)的經(jīng)濟共同體的運作。從產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的內(nèi)涵來看，它的核心是經(jīng)營一體化，關(guān)鍵是“龍頭”帶動，基礎(chǔ)是農(nóng)民參與，本質(zhì)是由有關(guān)各方組成“風(fēng)險共擔，利益共享”的經(jīng)濟共同體，使各個組成主體都能獲得整個產(chǎn)業(yè)鏈的利潤分配。產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)化是市場經(jīng)濟發(fā)展和知識信息大發(fā)展的產(chǎn)物，是在市場經(jīng)濟條件下產(chǎn)業(yè)發(fā)展內(nèi)在動力推動和引致的自發(fā)性體制創(chuàng)新。該體制創(chuàng)新之所以發(fā)生，是因為它能夠引導(dǎo)分散的農(nóng)戶進入社會化大市場，降低交易成本，生成規(guī)模優(yōu)勢。

3.人力資本理論。知識和創(chuàng)新代替自然資源和有形的勞動生產(chǎn)率成為財富創(chuàng)造和經(jīng)濟增長的主要源泉（R.Florida， 2005）。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)選擇配置在某個村域的原因不僅僅在于該地區(qū)的市場和供給網(wǎng)絡(luò)，更重要的是希望從當?shù)厥苓^良好教育、高質(zhì)量的人力資本中獲得生產(chǎn)力提高的收益。因此，政府與其為了吸引企業(yè)投資而實行各種減稅政策，不如投入一些資金用于產(chǎn)業(yè)便利性的建設(shè)，從而吸引創(chuàng)新人才、創(chuàng)意人才，因為他們才是推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展的決定力量。

現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展到一定階段都面臨資源緊缺、生態(tài)環(huán)境壓力加大的現(xiàn)實，當產(chǎn)業(yè)投入要素成本上升，要素邊際收益遞減、邊際成本遞增時，就必須努力尋找產(chǎn)品附加值高、資源消耗少、環(huán)境污染小的新型產(chǎn)業(yè)模式，來代替上述落后產(chǎn)業(yè)模式。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)因其文化特性正好適應(yīng)這樣的要求：克服要素報酬遞減和要素成本遞增的壓力，從而成為產(chǎn)業(yè)中的“新寵”。

從經(jīng)濟學(xué)的角度，創(chuàng)意也是一種資本形式――創(chuàng)意資本，而且它是比人力資本對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更有意義的資本形式。當文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展到一定階段，經(jīng)濟發(fā)展、產(chǎn)業(yè)建設(shè)和社會文化生活中到處都彌漫著創(chuàng)意的氛圍，帕累托最優(yōu)就更容易實現(xiàn)了。經(jīng)濟學(xué)家很早就提出不同類型的資本：物質(zhì)資本（原材料、土地）、金融資本（金融資產(chǎn)）、人力資本（受過教育的人）和社會資本（通力協(xié)作的人群）。與當今主流的經(jīng)濟學(xué)家依據(jù)人們的受教育水平來計算人力資本不同的是，那些能夠建構(gòu)新理念、新技術(shù)、新商業(yè)模式、新文化形式和新產(chǎn)業(yè)的人才才是真正的“創(chuàng)意資本”。

4.創(chuàng)新理論與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。經(jīng)濟學(xué)家熊彼特很早就指出，現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的根本動力不是資本和勞動力，而是創(chuàng)新，而創(chuàng)新的關(guān)鍵是知識和信息的生產(chǎn)、傳播和使用（1934）。斯坦福大學(xué)經(jīng)濟學(xué)家保羅?羅默也認為，人類偉大的進步都是來源于思想，新的科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)意。然而思想不是從天上掉下來的，它們來自于人的大腦，設(shè)計產(chǎn)品的人、開辦企業(yè)的人、創(chuàng)作音樂和繪畫的人等都通過他們的創(chuàng)造性活動而提高勞動生產(chǎn)率、改善我們的生活?！耙苍S創(chuàng)意經(jīng)濟時代最不可思議的地方在于，它不僅能夠帶來經(jīng)濟增長和繁榮，更能使人類的整體潛能得到更為充分的發(fā)揮?！惫鸫髮W(xué)教授J.S.Nye （1996）認為，在信息經(jīng)濟時代，資本、自然資源、甚至土地不見得是財富。今天投資驅(qū)動型經(jīng)濟已經(jīng)走到了盡頭，我們需要創(chuàng)新驅(qū)動型經(jīng)濟與知識驅(qū)動型經(jīng)濟的領(lǐng)域，需要新創(chuàng)意、新知識來推動。羅默還指出（1986），新創(chuàng)意會衍生出無窮的新產(chǎn)品、新市場和財富創(chuàng)造的新機會，所以新創(chuàng)意才是推動一國經(jīng)濟成長的原動力。阿特金森和科特（Atkinson & Court， 1998）明確解釋了美國新經(jīng)濟的本質(zhì)就是以知識、創(chuàng)新和創(chuàng)意為本質(zhì)的經(jīng)濟。

繼產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟以土地、工業(yè)經(jīng)濟以資本和礦藏為最重要資源之后，創(chuàng)意經(jīng)濟使技術(shù)創(chuàng)新和文化創(chuàng)意、知識生產(chǎn)和人才資源作為經(jīng)濟資源獲得了空前的戰(zhàn)略地位，越來越多的國家和地區(qū)開始認識到在創(chuàng)意經(jīng)濟時代，推動經(jīng)濟增長的主要因素不再是技術(shù)或信息，而是創(chuàng)新或創(chuàng)意。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新主要是指：（1）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的創(chuàng)新。與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相比較，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與“三生”資源（生產(chǎn)、生活、生態(tài)）的關(guān)系具有和諧、交融的特性，資源配置具有復(fù)合、循環(huán)的特性，生產(chǎn)的產(chǎn)品都具有文化、藝術(shù)的創(chuàng)意特性，屬于智慧型產(chǎn)業(yè)。（2）生產(chǎn)過程和產(chǎn)品的創(chuàng)新。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)運用創(chuàng)意的思維范式，賦予產(chǎn)品文化內(nèi)涵和審美價值，是文化與生產(chǎn)、產(chǎn)品相互交融、集成創(chuàng)新的創(chuàng)意性產(chǎn)物，能夠給人以超越物質(zhì)的精神享受。（3）經(jīng)營機制的創(chuàng)新。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要求產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)、創(chuàng)意設(shè)計、市場需求相互銜接，所以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營機制必然要求與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營機制有很大區(qū)別。

5.產(chǎn)業(yè)集聚理論與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。產(chǎn)業(yè)集群的興起是產(chǎn)業(yè)發(fā)展適應(yīng)經(jīng)濟全球化和競爭日益激烈的新趨勢，是為了創(chuàng)造競爭優(yōu)勢而形成的一種產(chǎn)業(yè)空間組織形式，它具有的集體競爭優(yōu)勢和集聚發(fā)展的規(guī)模效益是其他組織形式難以相比的。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)因其自身發(fā)展的特性（創(chuàng)新性、經(jīng)濟外部性和知識密集性等）更傾向于在空間上集群或集聚，使得文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅僅是從業(yè)者和單個企業(yè)的行為，而是需要集體的互動和企業(yè)的集聚。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聚集多源于知識網(wǎng)絡(luò)和創(chuàng)意場效應(yīng)。從理論上講，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群是產(chǎn)業(yè)集群家族的新成員，與其他產(chǎn)業(yè)活動一樣，需要為發(fā)揮創(chuàng)意的潛能提供完善的內(nèi)外部條件，如專業(yè)化的創(chuàng)意教育培訓(xùn)和靈活的人才市場、多樣化的市場需求和相關(guān)產(chǎn)業(yè)支持以及頻繁的信息交流。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的特征是生活中的文化和產(chǎn)業(yè)結(jié)合、產(chǎn)品生產(chǎn)和消費結(jié)合、有多樣化的寬松的環(huán)境、有獨特的本地特征。

參考文獻：

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[2] 理查德?弗羅里達（Richard Florida） .創(chuàng)意經(jīng)濟[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2006.

第7篇：創(chuàng)意經(jīng)濟范文

關(guān)鍵詞：地方文化資源；文化企業(yè)；創(chuàng)意經(jīng)濟；文化品牌

在知識經(jīng)濟時代,創(chuàng)意是企業(yè)生存的資本，是企業(yè)發(fā)展的核心競爭力。文化企業(yè)作為一種經(jīng)濟實體，主要經(jīng)營和生產(chǎn)文化產(chǎn)品，是現(xiàn)代企業(yè)存在的一種重要形態(tài)和方式。文化企業(yè)不僅消費投資品，而且也向其他企業(yè)提供投資產(chǎn)品，利用科學(xué)技術(shù)文化資源促進企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展。

一、我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

（一）我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?jié)摿薮?，前景廣闊

根據(jù)普華永道的預(yù)測，在未來5年內(nèi)，中國傳媒業(yè)總消費的復(fù)合年均增長率將達到9．5％。世界娛樂與媒體業(yè)將以2．7％的復(fù)合年均增長率從2008年的1．4萬億美元增長到2013年的1．6萬億美元。而我國在未來的5年內(nèi)，互聯(lián)網(wǎng)接入、互聯(lián)網(wǎng)廣告、電視節(jié)目訂購，和收看許可費、唱片、電影娛樂、視頻游戲等類別都將有大幅度的增長。[1]

（二）我國文化產(chǎn)業(yè)雖然發(fā)展迅速，但仍然處于較低水平發(fā)展階段

“文化企業(yè)”是指從事“文化產(chǎn)業(yè)”的企業(yè)。國家統(tǒng)計局將以下8類列為“文化產(chǎn)業(yè)”的范圍：新聞服務(wù)；出版發(fā)行和版權(quán)服務(wù)；廣播、電視、電影服務(wù)；文化藝術(shù)服務(wù)；網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù)；文化休閑娛樂服務(wù)；其他文化服務(wù)；文化用品、設(shè)備及相關(guān)文化產(chǎn)品的服務(wù)等。中國經(jīng)濟的飛速發(fā)展帶來了文化產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展，給文化企業(yè)帶了廣闊的發(fā)展空間，但與國際文化產(chǎn)業(yè)相比，中國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展仍然處于較低水平階段。其中的因素很多，最主要的是長期以來中國文化業(yè)都是意識形態(tài)屬性較強的產(chǎn)業(yè)，囿于傳統(tǒng)文化博大精深的自我滿足和自我封閉狀態(tài)，致使其經(jīng)營管理水平和盈利水平較低，而且現(xiàn)有的資金調(diào)配能力和外部的市場空間不匹配等。

二、地方文化資源為文化企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展提供契機

在全球經(jīng)濟一體化的今天，地方文化尤其是民間文化受到極大的沖擊。中國也不例外。然而近年來，隨著中國與東盟各國的經(jīng)濟文化合作交流越來越密切，傳統(tǒng)文化精髓與民間工藝文化以特色贏得市場，在競爭中備受關(guān)注。廣西作為東南亞進入中國的第一門戶，成為中國與東南亞進行經(jīng)濟文化交流合作的平臺，同時廣西是西部大開發(fā)的重點地區(qū)，這都給廣西的經(jīng)濟文化發(fā)展帶來前所未有的機遇與挑戰(zhàn)。廣西地處祖國南疆，山清水秀、四季如春、物產(chǎn)富饒，居住著壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水和仡佬等12個民族，是我國5個少數(shù)民族自治區(qū)之一。廣西地域獨特，12個能歌善舞的少數(shù)民族風(fēng)情萬種，自成格局。從歷史悠久的“劉三姐歌墟”到現(xiàn)代的南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)等，品牌眾多，中外聞名。少數(shù)民族悠久獨特戲劇和地方劇種，如壯劇、桂劇、彩調(diào)劇、邕劇、苗劇、毛難劇等成就斐然。因此重視廣西少數(shù)民族地方文化資源的開發(fā)與利用研究不僅是一個重要的學(xué)術(shù)問題，也是一個緊迫的現(xiàn)實問題。隨著東盟貿(mào)易合作經(jīng)濟的快速發(fā)展，這一問題顯得更為迫切與嚴峻！文化企業(yè)應(yīng)該抓住和利用這一發(fā)展契機，利用地方文化資源創(chuàng)新地方經(jīng)濟發(fā)展。

三、地方文化資源與文化企業(yè)的創(chuàng)意經(jīng)濟

創(chuàng)意經(jīng)濟也稱創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)造性產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)新經(jīng)濟等，是指依靠個人的創(chuàng)造力、經(jīng)驗和技能獲取發(fā)展，以及通過對知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)創(chuàng)造就業(yè)機會和潛在財富。例如廣告、建筑藝術(shù)、藝術(shù)和古董市場、手工藝品等等。隨著社會的不斷發(fā)展，創(chuàng)意經(jīng)濟的內(nèi)涵外延越來越寬泛，成為公共文化組織與機構(gòu)品牌服務(wù)的重要內(nèi)容。[4]

（一）挖掘地方文化資源，開發(fā)區(qū)域旅游經(jīng)濟

旅游文化品牌是旅游地無形的資本，是影響旅游者行為決策的重要影響因素。[2]如果能推出具有本地區(qū)文化特色的旅游品牌，構(gòu)筑完善的旅游品牌體系，它就能在國內(nèi)外的旅游市場上獲得較強的旅游競爭力。[6]廣西三大知名文化品牌的成功推出已經(jīng)充分證明這點。

1.民歌文化

廣西素有“歌海”之稱，山歌好比春江水。廣西不但地域獨特，而且地方少數(shù)民族文化資源極其豐厚。把獨特的資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為項目優(yōu)勢再演繹成為產(chǎn)權(quán)優(yōu)勢，以智慧鑄造頂級精品，用精品拼搏天下，《印象?劉三姐》產(chǎn)業(yè)化帶來的巨大經(jīng)濟貢獻，遠遠出乎人們的意料。至今，演出總場次已超過1000場，觀眾超過160多萬，直接票房收入超過了2億元。演出還吸引了越來越多的來自世界各地的游客，帶動了當?shù)毓?、賓館、飲食、娛樂、商品零售業(yè)的增長，帶動了其他項目的升值，拉動了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，形成了良性循環(huán)。項目輻射全國中心城市，版權(quán)輸出了國外，繼續(xù)產(chǎn)生著巨大的經(jīng)濟效益。[7]

1993年廣西國際民歌節(jié)創(chuàng)辦，1999年正式改為南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)，它由國家文化部社會文化圖書館司、國家民委文化宣傳司和南寧市人民政府聯(lián)合主辦，是一個融文化、旅游、經(jīng)貿(mào)為一體的綜合性大型節(jié)慶活動。該藝術(shù)節(jié)一年舉辦一次，舉辦地點定于廣西壯族自治區(qū)省會南寧市。首屆民歌節(jié)籌辦當年，只找到160萬元贊助費。如今僅是南寧大地飛歌文化傳播有限公司就為民歌節(jié)籌資了上億元人民幣。首屆民歌節(jié)時，南寧市的對外經(jīng)貿(mào)洽談簽約額為70億元左右，到了今年，簽約額已超過800億元！

南寧國際民歌節(jié)為廣西帶來了“旅游沖擊波、投資沖擊波”。民歌文化不僅是民眾抒感的表達方式，還把廣西的文化藝術(shù)推向了世界，也為廣西文化產(chǎn)業(yè)走向國際市場拓開了通道。

2.少數(shù)民族工藝文化

民族傳統(tǒng)工藝是民族文化的精髓，廣西民族傳統(tǒng)工藝正走出廣西，直向國際化市場，百色市靖西縣舊州村被文化部命名為“繡球之鄉(xiāng)”，全村家家戶戶從事繡球生產(chǎn)。廣西繡球不但被人們當作饋贈親友之禮品，家庭中的裝飾品，企事業(yè)單位的對外宣傳、開展公關(guān)活動之贈品(可按客戶意愿繡制特定文字:諸如單位名稱、品牌、祝詞等)。還正成為傳遞愛情、親情、友情的民族文化使者，正成為“讓世界了解靖西，讓靖西走向世界”的文化載體。農(nóng)民用全新的創(chuàng)意，在小小繡球上表現(xiàn)了中華大地的風(fēng)土人情、民間故事。

廣西最大規(guī)模的芒編出口生產(chǎn)基地博白縣，農(nóng)民設(shè)計生產(chǎn)出品種豐富、造型生動、經(jīng)濟實用的芒編產(chǎn)品打入歐美市場，每年芒編產(chǎn)品出口額達10多億元。廣西的壯錦、繡球、銅鼓等少數(shù)民族民間工藝已經(jīng)走出廣西，為廣西旅游經(jīng)濟開辟了一片新天地。

3.紅水河文化

紅水河――七百弄風(fēng)景名勝區(qū)位于廣西壯族自治區(qū)大化瑤族自治縣境內(nèi)。1996年經(jīng)自治區(qū)人民政府批準，確定為自治區(qū)區(qū)級風(fēng)景名勝區(qū)。1998年1月國家建設(shè)部專家考察組實地考察后，認為七百弄風(fēng)景名勝區(qū)是國內(nèi)外罕見的喀斯特地貌風(fēng)景名勝區(qū)。據(jù)光明網(wǎng)廣西頻道報道，2010年5月16日，廣西紅水河文化藝術(shù)促進會成立大會暨廣西潘氏文化研究會2010年年會在南寧召開。促進會的成立，有利于團結(jié)廣西和海內(nèi)外文化藝術(shù)家共同進行文化藝術(shù)交流、研究和開發(fā)，通過興建旅游文化服務(wù)設(shè)施，建設(shè)文化長廊；籌辦紅水河文化藝術(shù)促進會會刊,從而繼承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。[8]

（二）利用地方文化資源開展對外文化交流

英國安東尼?帕倫斯爵士曾指出:“如果你十分熟悉別國的語言、文學(xué),如果你了解和喜愛其國家、城市、藝術(shù)、人民,在其他因素相同或接近相同的情況下,你會本能地買她生產(chǎn)的產(chǎn)品,而不是買你不了解和喜歡的國家的產(chǎn)品?！蹦壳案鞯刈盍餍械淖龇ň褪桥e辦“文化節(jié)”、“文化年”、“旅游節(jié)”等活動,利用這些活動,建立交流平臺,使各地的文化企業(yè)和文化產(chǎn)品走出去。我們應(yīng)更多地采用對外文化貿(mào)易的方式,在贏得掌聲與喝彩的同時取得良好的經(jīng)濟效益。[3]

地方文化企業(yè)充分發(fā)揮其獨特的地方文化資源優(yōu)勢,在配合國家整體文化外交的同時展示地方文化特色,提高地方文化參與中華文化對外交流的貢獻率,服務(wù)于地方經(jīng)濟社會的發(fā)展及國家的建設(shè)。

（三）打造地方文化創(chuàng)意品牌――地方文化的保護與傳承

民歌文化、少數(shù)民族工藝文化、紅水河文化都是地方文化創(chuàng)意品牌，把打造民族文化品牌作為突破口，廣西民族文化中具有文化品牌潛力的還很多，比如龍母文化、山歌文化等?！队∠?劉三姐》在獲得商業(yè)成功的同時，還帶動了當?shù)氐穆糜螛I(yè)的發(fā)展；南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)在國內(nèi)外引起巨大反響，還帶動了南寧的招商引資、房地產(chǎn)、城市建設(shè)乃至整個第三產(chǎn)業(yè)。地方文化創(chuàng)意品牌是在現(xiàn)代化新時代地方文化得到保護與傳承的另一種形式。[5]

四、參與多元力量建立區(qū)域文化特色的公共文化服務(wù)體系

文化建設(shè)要求建立和健全公共文化服務(wù)體系，建立區(qū)域文化特色的公共文化服務(wù)體系，從而繁榮發(fā)展社會主義先進文化、構(gòu)建社會主義和諧社會。文化企業(yè)可以參與到公共文化建設(shè)當中,充分挖掘地方科技文化資源,帶動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。公共文化服務(wù)體系建設(shè)應(yīng)該以政府主導(dǎo)、鼓勵全社會積極參與,發(fā)揮政府、社會組織、企業(yè)三種力量,在保證公共部門承擔主要職能特別是基本公共服務(wù)職能的基礎(chǔ)上,積極發(fā)揮社會組織和企業(yè)的作用,形成主體多元化、形式多樣化、多種所有制共同發(fā)展的局面。

地方文化資源是創(chuàng)意資源的重要組成部分，文化企業(yè)參與多元力量建立區(qū)域文化特色的公共文化服務(wù)體系的同時，也為自身的創(chuàng)意經(jīng)濟發(fā)展帶來機遇。

總之，在知識經(jīng)濟時代，地方文化資源信息為文化企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展提供了契機，文化企業(yè)應(yīng)該抓住和利用這一發(fā)展契機，依托地方文化資源促進地方創(chuàng)意經(jīng)濟發(fā)展，挖掘地方文化資源，開發(fā)區(qū)域旅游經(jīng)濟，利用地方文化資源開展對外文化貿(mào)易交流，打造地方文化創(chuàng)意品牌，保護與傳承地方文化,在政府和文化企業(yè)等各種社會組織的多元力量下建立區(qū)域文化特色的公共文化服務(wù)體系。

參考文獻：

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第8篇：創(chuàng)意經(jīng)濟范文

數(shù)字娛樂、CRD、中國虛擬經(jīng)濟區(qū)、中國綠能港、西山匯……一些充滿創(chuàng)意的品牌頻頻曝光，讓人倍感新奇。且不論你是否已經(jīng)理解這些品牌的內(nèi)涵，不可否認的事實是，走出重工業(yè)迷霾，被注入新力量的石景山園正用創(chuàng)意詮釋著未來……

產(chǎn)業(yè)變革，勇抓機遇開創(chuàng)新經(jīng)濟

為保證奧運期間環(huán)境的質(zhì)量，以最清新完美的中國姿態(tài)迎接世界各國人們，北京啟動了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級的歷史戰(zhàn)車，100多家老廠搬遷關(guān)停。2008年1月5日，連續(xù)生產(chǎn)35年零2個月的首鋼4號鍋爐也正式停產(chǎn)，掀開了首鋼北京地區(qū)涉鋼產(chǎn)業(yè)壓產(chǎn)400萬噸工作的序幕。

多年來，首鋼一直是石景山區(qū)的經(jīng)濟支柱，稅收占區(qū)財政的50%以上。對于行政區(qū)域面積不足84平方公里，工礦用地40%、從業(yè)人員40%都從屬首鋼的石景山來說，如何填補因首鋼搬遷而留下的產(chǎn)業(yè)“真空”？如何消納因首鋼搬遷帶來的數(shù)萬失業(yè)人口？成為石景山區(qū)委區(qū)政府在未來相當長一段時期的工作核心。

雖然伴隨搬遷帶走了1.8萬噸可吸入顆粒物的同時也帶走了地方政府巨額的財稅收入，但其所帶來的劃時代意義不僅僅在于一個高耗能、高污染產(chǎn)業(yè)從北京的離去，更重要的是――它為首都、為石景山、為長安街延長線、為京西地區(qū)帶來了一個可以濃墨重彩描繪美好未來的機遇和希望……

北京市人大代表、中關(guān)村石景山園管委會主任李艷回答記者采訪時說到，首鋼搬遷后遺留下的逾8平方公里土地已有規(guī)劃，其中長安街延長線將穿過首鋼舊址，兩側(cè)將設(shè)中央辦公區(qū)、城市綜合服務(wù)中心和總部基地，屆時部分中央部委會陸續(xù)遷往中央辦公區(qū)。并且，石景山區(qū)委區(qū)政府于2005年就根據(jù)《北京城市總體規(guī)劃》（2004―2020年），提出“打造北京CRD（首都文化娛樂休閑區(qū)），建設(shè)首都新城區(qū)”的發(fā)展定位，以石景山科技園區(qū)為核心，突出資源統(tǒng)籌、科技引領(lǐng)、服務(wù)支撐的作用，在促進經(jīng)濟社會全面發(fā)展方面走出一條具有區(qū)域特色的發(fā)展之路。

不少業(yè)內(nèi)專家一致認為，如果說，CBD中央商務(wù)區(qū)、金融街金融中心、中關(guān)村高新產(chǎn)業(yè)區(qū)是北京的三次建設(shè)浪潮的話，那石景山的CRD必將引領(lǐng)首都的第四次浪潮，而首鋼及其配套生產(chǎn)廠家的搬遷將是掀起這股浪潮的契機。

新的城市功能定位和奧運契機給石景山區(qū)帶來了巨大的機遇。按照新形勢的要求，未來五年，石景山區(qū)將建成一個科技園區(qū)、三個產(chǎn)業(yè)基地、兩個休閑旅游區(qū)、六個商務(wù)功能區(qū)，這些區(qū)域?qū)@文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)、會展旅游等產(chǎn)業(yè)，為石景山區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展提供更大的空間和載體。

文化創(chuàng)意，照亮新經(jīng)濟發(fā)展之路

在工業(yè)一枝獨秀的產(chǎn)業(yè)格局下，石景山園另辟蹊徑，抓住全球文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的產(chǎn)業(yè)趨勢，以游戲動漫為代表的數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)為切入點，重點發(fā)展以數(shù)字娛樂為代表的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。“不走尋常路”的石景山園最終以她獨特的眼光和決然的姿態(tài)迎來了勝利的曙光。

2004年10月，北京數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)示范基地正式啟動，標志著數(shù)字娛樂已經(jīng)從啟蒙階段轉(zhuǎn)入實際操作階段，并且以它為載體，由政府主導(dǎo)和推動數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展。2005年9月，石景山區(qū)通過公開招標方式合作成立了基地運營公司――北京數(shù)字娛樂發(fā)展有限公司，標志著基地建設(shè)由一期以政府推動為主轉(zhuǎn)變?yōu)槎谝允袌鐾苿訛橹鳌Ｊ袌龅囊?，極大地拓展了基地的業(yè)務(wù)，石景山區(qū)數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)基地成為名副其實的發(fā)展數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)的平臺。

幾年來，北京數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)基地在國家和北京市立項100余項，累計獲得科技部、市委宣傳部、市發(fā)改委、市科委、中關(guān)村管委等部門科技項目資金支持突破3億元，帶動區(qū)域企業(yè)投資數(shù)十億元，預(yù)計2008年數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)帶動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展實現(xiàn)收入突破100億元。

“國家數(shù)字媒體技術(shù)產(chǎn)業(yè)化基地”、“國家網(wǎng)絡(luò)游戲動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展基地”、“中國電子競技運動發(fā)展中心”三塊國家級牌子相繼落戶基地，吸引了大批企業(yè)入駐：

中國華錄，國內(nèi)音頻市場中唯一一家中央直屬企業(yè)；中國唯一加入國際藍光組織、成為國際藍光光盤聯(lián)盟（BDA）貢獻級會員的企業(yè)；制作并發(fā)行CCTV熱播劇《貞觀之治》、《雙面膠》；其屬下BD節(jié)目編輯制作中心成為全國唯一一家BD節(jié)目編輯制作機構(gòu)。

暴風(fēng)網(wǎng)際，該公司日用戶量已突破1500萬人次；獲IT行業(yè)“最具發(fā)展?jié)摿ζ髽I(yè)”稱號；其著名產(chǎn)品暴風(fēng)影音，榮獲“最佳媒體播放器”、“最佳音視頻播放軟件”等一系列獎項。

藍港在線，以其一年內(nèi)順利融資3500萬美元的神奇實力為業(yè)界同仁嘖嘖稱道，所的網(wǎng)游巨制《問鼎》、首款回合制武俠題材網(wǎng)游《倚天劍與屠龍刀》、自主研發(fā)的《熱血西游》、《傭兵天下》等游戲正在書寫游戲江湖的新傳奇。

暢游時代，旗下武俠題材網(wǎng)游《天龍八部》，最高同時在線人數(shù)超過70萬人，公司已成為中國知名數(shù)字娛樂產(chǎn)品及服務(wù)提供商。

加之三浦靈狐、中卡世紀、小川匯、華娛無限、銀河長興、連邦軟件、漢銘科技、鄭至光三維動畫等一系列企業(yè)產(chǎn)品和服務(wù)的創(chuàng)新、品牌的創(chuàng)立，擴大了北京數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)基地的影響。

作為區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和形象產(chǎn)業(yè)，數(shù)字娛樂不僅在北京乃至全國樹立了石景山的特色地位，而且在區(qū)域產(chǎn)業(yè)品牌號召力、地區(qū)對外影響力上逐步改變了石景山過去給外界留下的“重工業(yè)污染區(qū)”的不良印象，為CRD的形成和確立起到了積極的推動作用。

山水人文，盡顯生態(tài)辦公新主張

“東臨帝闕，西瀕渾河”，地處京城福祉之地的石景山園，坐擁西山極致之美，山河自然的鬼斧神工和人文智慧的歷史積淀成就了這片物華天寶人杰地靈的青天厚土?！熬┪魈鞋F(xiàn)盧師，峰南永定渠水直。實興橋北通古剎，柳岸聞鶯暮歸遲。西山腳下新興地，半城山水掩翠晴。人生得意須展翼，創(chuàng)意創(chuàng)新在科園?！币皇赘衤稍娤蛭覀冋故玖艘环吧綀@意蘊幽繞、欣欣向榮的山水人文畫卷。一座以數(shù)字娛樂為特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園――“中國創(chuàng)意谷”正在加速建設(shè)，不久的將來在北京西部綠意盎然的熱土上將崛起一個具有鮮明特色的數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)和科技服務(wù)產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，將帶動CRD和北京西部經(jīng)濟的騰飛！

2008年4月，作為園區(qū)加入中關(guān)村后的首個生態(tài)型建設(shè)項目，石景山園新媒體基地――“西山匯”項目啟動，占地135畝，該項目以“企業(yè)綠洲，生態(tài)家園”為設(shè)計主旨，以“打造共生與多贏的企業(yè)形態(tài)，創(chuàng)造財智生產(chǎn)的企業(yè)家園”為策略，融現(xiàn)代時尚建筑與中國古典院落文化于一體，北臨永定河引水渠，西臨實興大街，南臨雙園路，東側(cè)為首鋼NEC。獨享地脈、文脈、財脈，汲取京西靈秀精華，交通便利，是人工與自然、工作與生活巧妙融合的生態(tài)辦公區(qū)域，是石景山區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展的重要載體之一。2009年底竣工之際，將成為石景山“打造北京CRD，建設(shè)文化娛樂休閑區(qū)”的一個重要窗口。

以“西山匯”為起點，石景山園通過生態(tài)化、高品位園區(qū)環(huán)境建設(shè)匯集創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、匯聚創(chuàng)新人才，也讓它真正成為了一個“創(chuàng)意者的樂園、創(chuàng)業(yè)者的樂土”。發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是從粗放經(jīng)濟增長模式提升到以人為本、以文化軟實力為導(dǎo)向、以可持續(xù)性發(fā)展為根本要義的解決之道。在這個歷史機遇降臨的大時代，盡占“天時、地利、人和”之便的石景山園正用廣闊的發(fā)展空間和灑脫的創(chuàng)意靈感，與建設(shè)中的現(xiàn)代化新城區(qū)一道，譜寫著一曲與時俱進的新篇章。

服務(wù)護航，優(yōu)質(zhì)環(huán)境助推企業(yè)發(fā)展

據(jù)中關(guān)村科技園區(qū)石景山園管委會李燕主任介紹，除國家規(guī)定的中關(guān)村科技園區(qū)政策優(yōu)惠和北京市文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)政策重點支持外，石景山區(qū)委區(qū)政府針對本區(qū)發(fā)展實際需求了《關(guān)于加快中關(guān)村科技園區(qū)石景山園發(fā)展的意見》，隨后，石景山園出臺了《石景山區(qū)關(guān)于加快中關(guān)村科技園區(qū)石景山園發(fā)展的辦法》及《實施細則》。辦法不僅在支持企業(yè)創(chuàng)新方面提出了具體操作措施，而且就企業(yè)高級人才入駐配套問題專門出臺了人才公寓、子女入學(xué)等相關(guān)具體措施，對獲得“馳名商標”、“北京市著名商標”、“中國名牌產(chǎn)品”等稱號的總部企業(yè)，經(jīng)審核給予一次性獎勵。

石景山區(qū)委區(qū)政府在促進企業(yè)發(fā)展方面，同時也出臺了招商引資一系列獎勵辦法。石景山園副主任王亞迅告訴記者：“入住石景山科技園區(qū)的所有企業(yè)，都一律享受中關(guān)村園區(qū)的優(yōu)惠政策，同時區(qū)政府還會采取一些特殊的鼓勵辦法，比如說對一些重點的納稅大戶，每年對區(qū)財政貢獻50萬元以上的納稅企業(yè)，區(qū)政府在三年內(nèi)按照其對區(qū)財政貢獻的30-40%，對企業(yè)給予包括基礎(chǔ)改造、技術(shù)更新、產(chǎn)業(yè)升級等獎勵。目前在向新城區(qū)轉(zhuǎn)變過程中，整個石景山大建設(shè)、大發(fā)展的時代剛剛來臨，石景山出臺這樣的政策，也是緊抓新北京、新奧運戰(zhàn)略構(gòu)想實施的機遇，引進企業(yè)，提升產(chǎn)業(yè)，通過政府扶持，來引導(dǎo)、支持、鼓勵企業(yè)的發(fā)展?！?/p>

除了政策支持，經(jīng)濟的發(fā)展還需要優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)資源的匯聚。為謀求高端產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，石景山科技園區(qū)立足北京，放眼國際，在整合資源支持產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型上走出了一條創(chuàng)新之路。

2008年，園區(qū)提出招商引資、安商富商、開發(fā)建設(shè)和環(huán)境提升等四大主題工程。其中“安商富商”工程推出的“明星計劃” 重點就是鼓勵企業(yè)自主創(chuàng)新，扶優(yōu)扶強；促進企業(yè)快速發(fā)展，做強做大；培育中小企業(yè)成為“明星企業(yè)”，支持“明星企業(yè)”成為龍頭企業(yè)，最終培育一批明星企業(yè)、推出一批創(chuàng)新產(chǎn)品、形成一批自主品牌、凝聚一批企業(yè)家，為企業(yè)成長發(fā)展構(gòu)建和諧的產(chǎn)業(yè)氛圍。中關(guān)村瞪羚企業(yè)比去年增加15家，總數(shù)達26家。同時，開展企業(yè)改制上市專項輔導(dǎo)，引導(dǎo)企業(yè)利用資本市場做大做強，天山公司等4家企業(yè)已啟動改制工作。

繼建材院被認定為第一批中關(guān)村百家創(chuàng)新試點企業(yè)后，東方信聯(lián)、合康億盛、阿爾西3家企業(yè)被評為第二批創(chuàng)新試點企業(yè)。節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟整合10余家節(jié)能環(huán)保企業(yè)，申請專利100余項，制定起草行業(yè)標準11項。

另外，石景山園還開設(shè)了“園區(qū)講堂”，開辟了園區(qū)企業(yè)工商年檢“綠色通道”，為企業(yè)提供及時、專業(yè)的立體化服務(wù)。并啟動園區(qū)人才公寓，開辟數(shù)字娛樂專業(yè)人才交流市場，協(xié)調(diào)解決園區(qū)企業(yè)人才引進、子女入學(xué)等園區(qū)人才迫切關(guān)心的問題。

石景山科技園區(qū)在服務(wù)環(huán)境建設(shè)上不斷創(chuàng)新機制，創(chuàng)新實踐，努力為地區(qū)新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造寬松有序的發(fā)展環(huán)境。

銳意創(chuàng)新，助力奧運盡顯企業(yè)風(fēng)采

作為新興的高科技企業(yè)聚集區(qū)，石景山園充分發(fā)揮自身的產(chǎn)業(yè)集群優(yōu)勢，在涉奧工程的建設(shè)中積極參與，共有16家企業(yè)投入到奧運項目建設(shè)中，20余個科技項目入圍奧運項目競標。

從奧運場館新材料的廣泛使用，到奧運比賽中高科技手段的應(yīng)用；從奧運會先進安保體系的建成，到奧運會配套交通設(shè)施的完善；從綠色環(huán)?，F(xiàn)代城市管理模式的實踐，到有關(guān)奧運衣食住行品質(zhì)的不斷提升……高科技手段和成果無孔不入地滲透到奧運相關(guān)的方方面面中，讓五朝古都融入現(xiàn)代時尚元素，令北京奧運煥發(fā)出高科技奪目光彩。而在這中間，也凝聚著來自中關(guān)村科技園區(qū)石景山園科技企業(yè)和技術(shù)人員的一份力量。：

北京建筑材料科學(xué)研究總院自主研發(fā)的高性能綠色建筑外墻外保溫系列產(chǎn)品“金鼎涂料”被奧運“2008”環(huán)境建設(shè)指揮部辦公室指定為涂料首選產(chǎn)品，承接了鳥巢、射擊館、國奧村、北辰會議中心、央視新臺址等十多個奧運場館項目。

來自石景山園的老牌企業(yè)――北京天山公司，其自主研發(fā)的權(quán)威產(chǎn)品太陽電池組件專用密封劑產(chǎn)品以無污染、成本低、機械性強等特點，滿足了鳥巢的太陽能光伏電系統(tǒng)工程的使用要求。

有北京森聚柯高分子材料有限公司自主研發(fā)的“單組分無溶劑高力學(xué)性能聚氨酯粘合劑”以其防水性能高、抗氧化能力強、密封效果好等特點中標2008年奧運會五棵松場館門窗密封工程。

北京東方信聯(lián)科技有限公司成功拿下了國家體育場、綜合訓(xùn)練館、綜合辦公樓、興奮劑檢測中心、曲棍球場、網(wǎng)球場等14個奧運場館的無線網(wǎng)絡(luò)覆蓋的服務(wù)合同。

還有石景山園區(qū)企業(yè)鐵通康達公司在其獲得北京市科學(xué)技術(shù)三等獎的產(chǎn)品“智能型鐵路綜合信號電源系統(tǒng)”基礎(chǔ)上，專項改進設(shè)計了“智能型鐵路客運專線綜合信號電源系統(tǒng)”應(yīng)用于京津快線，在保障奧運物資流通的安全、可靠、高效等方面，發(fā)揮了突出作用。

園區(qū)企業(yè)藍星達公司憑借自己的拳頭產(chǎn)品，在國家體育總局信息中心的監(jiān)制下自主研發(fā)生產(chǎn)的“LXD數(shù)字體育計時記分系統(tǒng)”，支持包括足、籃、排、手、乒、羽、網(wǎng)、水、冰等多種對抗類比賽項目，是目前國內(nèi)唯一可全面支持電視轉(zhuǎn)播功能，可實現(xiàn)全方位比賽數(shù)據(jù)實時傳輸?shù)挠嫊r記分系統(tǒng)

另外，文盛唐公司打造了一支專注于吉祥物系統(tǒng)運作的聯(lián)盟組織――福之隊，經(jīng)這支由吉祥物專家組成的動漫整合行銷綜合機構(gòu)之手，2008北京奧運會福娃動畫宣傳片和奧運會吉祥物等一系列打著奧運烙印的卡通動漫作品相繼出爐。

同樣來自于園區(qū)的盛大數(shù)位紅公司的系列手機游戲《掌上運動會》帶來了奧運比賽無線互動的體驗樂趣。游泳、跳水、跳高跳遠、飛碟、射擊、射箭、鐵餅、帆船8款代表性的運動項目開發(fā)成手機休閑游戲，讓更多的“拇指族”、“網(wǎng)蟲族”們體驗到被娛樂賦予的“更高更快更強”的奧運精神。

石景山園自開發(fā)建設(shè)以來，產(chǎn)業(yè)一直保持著較為穩(wěn)定的發(fā)展態(tài)勢。2008年1-7月，園區(qū)引進企業(yè)數(shù)量就同比增長300%，同期實現(xiàn)技工貿(mào)收入和稅收，同比分別增長82.9%和60.9%，居中關(guān)村各園前列。企業(yè)研發(fā)生產(chǎn)的一批高新技術(shù)產(chǎn)品，被用于奧運項目建設(shè)、神州六號載人航天飛船升空等國家重大科技工程。全區(qū)第三產(chǎn)業(yè)占地區(qū)生產(chǎn)總值的比重從32%提高到36%，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整初見成效。

鼓勵自主創(chuàng)新，強化產(chǎn)業(yè)聚集效應(yīng)，是中關(guān)村科技園區(qū)石景山園追求的發(fā)展定位和制高點。也正是在這樣的發(fā)展方針指引下,園區(qū)才得以涌現(xiàn)出一大批這樣的涉奧明星企業(yè)，園區(qū)管委會全方位、多層次、分梯次地扶持重點企業(yè)和科技項目的工作方法初見成效，形成了良性發(fā)展核心圈，輻射帶動了區(qū)域科技產(chǎn)業(yè)可持續(xù)快速發(fā)展。

第9篇：創(chuàng)意經(jīng)濟范文

剛剛召開的中央經(jīng)濟工作會議是一次宏觀把握我國新的發(fā)展階段、發(fā)展思路的重要會議，同時也為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展指明了方向。會議明確指出2014年的六大主要任務(wù)，其中：“大力調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)”、“不斷提高對外開放水平”都與我們文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著密切關(guān)聯(lián)。會議強調(diào)“要加快構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系，深化文化體制改革，推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)?！边@是中央經(jīng)濟工作會議的一個新提法，也是一項有力度的新舉措。

近年來，我國的公共文化服務(wù)體系建設(shè)以及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展雖然取得了明顯的成效，但是公共文化服務(wù)體系建設(shè)在覆蓋城鄉(xiāng)方面，以及文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)方面還有相當大的距離，目前仍存在投入力度不大、投入方式不完善、資源使用效率不高、公共服務(wù)不到位等突出問題。我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的這些問題，亟需尋找一個解決的途徑。而會議關(guān)于文化體制改革的部分清晰地指出：政府推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)的措施包括：財政補貼及政府投資；稅收優(yōu)惠；政府讓利，民營資本進入。占文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)總數(shù)的90%以上的萬千中小企業(yè)、小微企業(yè)盼望著這些舉措！要知道，近10年來，我國大力發(fā)展的許多文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)因無財政補貼和稅收優(yōu)惠政策漸漸式微，走投無路；畫廊干不過早點鋪、設(shè)計工作室變成酒吧的產(chǎn)業(yè)倒掛現(xiàn)象使園區(qū)變味！

由于認識缺失以及體制改革不到位，許多城市對發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)至今還猶豫不定；由于對文化軟實力缺乏硬支撐的傳統(tǒng)觀念，使得文化產(chǎn)業(yè)政策遠不如招商引資政策來得及時和優(yōu)惠。中央經(jīng)濟工作會議的高度，讓我們發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)有了新的機遇。

記得2010年元月，同志視察上海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園“八號橋”時指出：“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蘊藏著巨大發(fā)展?jié)摿ΑＲM一步做好園區(qū)規(guī)劃，不斷完善服務(wù)體系，努力營造創(chuàng)新氛圍，真正把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)培育成經(jīng)濟發(fā)展的新亮點”。那個時候國家高層已經(jīng)看到了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟轉(zhuǎn)型時期的重要地位，3年過去了，這一次中央經(jīng)濟工作會議將這個思想又朝前推進了一步！我們有理由相信，隨著中央經(jīng)濟工作會議的進一步落實，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)必將迎來一個美好的明天！

康軍：1966年畢業(yè)于武漢大學(xué)圖書館學(xué)系?，F(xiàn)任南開大學(xué)濱海開發(fā)研究院文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究中心副主任、特聘研究員、天津未來學(xué)會文化產(chǎn)業(yè)研究會名譽會長、天津市文化產(chǎn)業(yè)協(xié)會理事、天津市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)會常務(wù)理事。2007年度主持了《天津發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略思路研究》的戰(zhàn)略研究課題，主持和撰寫了《中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告（2008、2009、2010、2011、2012、2013）》天津卷部分。