與梅花有關(guān)的詩(shī)句精選(九篇)

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第1篇：與梅花有關(guān)的詩(shī)句范文

梅花的美在于凌寒脫俗的本性。 “冰雪林中著此身，不與桃李混芳?jí)m”元代詩(shī)人王冕將混世芳?jí)m的普通桃李與冰雪林中的白梅對(duì)比，從而襯托出梅花的素雅高潔。詩(shī)人以梅自況，借梅花的高潔來(lái)表達(dá)自己堅(jiān)守情操，不與世俗同流合污的高格遠(yuǎn)志；梅花的美在于未動(dòng)意先香。宋代人陸游在《卜算子?詠梅》里如此詮釋：“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故?！背搅松幕?，梅屬于冬天，卻用火的青春與生命，向人們展示出春意里的情懷；梅花的美還在于形韻凝神質(zhì)?！芭鲁钬澦?dú)開(kāi)遲，自恐冰容不入時(shí)。故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無(wú)端上玉肌。詩(shī)老不知梅格在，更看綠葉與青枝?！碧K軾筆下的《紅梅》通過(guò)幾個(gè)對(duì)比就將它的神韻一覽無(wú)遺的反襯出來(lái)。

如果說(shuō)雪是冬天的精靈，那么梅就是冬天的風(fēng)骨。在詩(shī)人的筆下梅和雪往往相攜出場(chǎng)，點(diǎn)綴著季節(jié)的意境。“有梅無(wú)雪不精神，有雪無(wú)梅俗了人。日暮詩(shī)成天又雪，與梅并作十分香?！倍煲蛎放c雪的相依相伴，少了幾許孤寂和冷清，而多了幾許畫意。同樣是宋代詩(shī)人盧梅坡《雪梅》的另一首寫道："梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人閣筆費(fèi)評(píng)章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。"寥寥幾筆就將雪和梅的特性勾勒得淋漓盡致，梅風(fēng)雪韻里的濃與淡，被一個(gè)“遜”一個(gè)“輸”描得入木三分，又高雅脫俗，成就了冬季里最經(jīng)典的顏色。

梅花是人間的使者，是我們中國(guó)民族精神的象征，它凌寒飄香，不屈不撓，自強(qiáng)不息，鐵骨冰心。關(guān)于梅，人們談?wù)撎啵N梅， 賞梅，寫梅，畫梅， 梅深入到人們生活的各個(gè)角落?！熬怨枢l(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日倚窗前，寒梅著花未？”梅花在王維的筆下演化成了故鄉(xiāng)的象征、鄉(xiāng)愁的載體?！昂挝镪P(guān)心歸思急，孤山開(kāi)遍早梅花”。此詩(shī)的典故說(shuō)的是清朝曾有一位叫陳介眉的官人，聽(tīng)說(shuō)孤山的梅花開(kāi)了，立即丟官棄印從京城千里迢迢騎馬狂奔至杭州，為的就是一睹梅的芳容?！安皇軌m埃半點(diǎn)侵，竹籬茅舍自甘心。只因誤識(shí)林和靖，惹得詩(shī)人說(shuō)到今?！?這是宋代王淇寫的一首詠梅詩(shī)，通過(guò)對(duì)梅花特點(diǎn)的描寫，表現(xiàn)了詩(shī)人淡泊名利、與世無(wú)爭(zhēng)的志趣。詩(shī)中提到的林和靖即林逋，后人稱為和靖先生，北宋初年著名隱逸詩(shī)人。 有一天獨(dú)自欣賞梅花時(shí)，一下子被梅花的神姿吸引了，從此入孤山種梅花，一輩子沒(méi)有下山。終生不仕不娶，惟喜植梅養(yǎng)鶴，人稱“梅妻鶴子”。他《山園小梅》詩(shī)作里的“眾芳搖落獨(dú)喧艷，占盡風(fēng)情向小園，疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”是詠梅的傳世詩(shī)句。至于辛棄疾“更無(wú)花態(tài)度，全是雪精神”（《臨江仙?探梅》），陳亮“欲傳春消息，不怕雪埋藏”的詩(shī)句，更是遺貌取神的感概之吟。醞釀了整整一個(gè)冬季，穿越風(fēng)，穿越雪，穿越嚴(yán)寒。梅用傲骨讓短暫的花季成為永恒的仰視，從而征服了無(wú)數(shù)文人騷客的筆和心。

第2篇：與梅花有關(guān)的詩(shī)句范文

與古詩(shī)有關(guān)的作文(1)

古詩(shī)，是古人留下的珍貴文化。如果把文化當(dāng)作一個(gè)美麗的大花園，那古詩(shī)就是這個(gè)大花園里珍貴而獨(dú)特的一朵美麗的花朵。

在我開(kāi)始記事的時(shí)候，我的媽媽就開(kāi)始一字一句地教我讀詩(shī)、背詩(shī)，比如:《春曉》、《梅花》等。

父母帶我外出游玩時(shí)也用詩(shī)句給我講解一些景物。記得有一次，我來(lái)到泰山，站在山頂望著那些矮小的群山，看著腳下泰山的秀麗，想到了杜甫的這首《望岳》中的詩(shī)句“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”，還有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”這不就是描寫這時(shí)候的泰山嗎?

從幼兒園到小學(xué)，我學(xué)了許許多多的古詩(shī)，也明白了它們所蘊(yùn)含的奧秘。

古詩(shī)猶如一個(gè)搖籃，在它的呵護(hù)下，我逐漸成長(zhǎng)。

記得有一次，那時(shí)，我剛剛開(kāi)始學(xué)習(xí)滑旱冰，常因?yàn)椴皇炀毝さ沽藷o(wú)數(shù)次，就當(dāng)我準(zhǔn)備放棄的時(shí)候，我聽(tīng)到了旁邊一個(gè)小朋友正在背誦的古詩(shī)：“寶劍風(fēng)從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)……”是啊!想要學(xué)好某一件物品，是需要不斷的努力的呀!而克服了困難，才能達(dá)到目的。于是我又站了起來(lái)，邁起步子，又滑了起來(lái)……從那以后，我每天堅(jiān)持練習(xí)，終于，我成功了!

古詩(shī)的花朵滋潤(rùn)著一代又一代的中華兒女的心田 ，而我們中華兒女們歌頌著古詩(shī)。

古詩(shī)同我一起長(zhǎng)大，它凈化我的心田，培養(yǎng)我的信心，是必不可少的伙伴，是永駛不停的智慧帆船。

古詩(shī)鼓舞著人們，影響著世世代代的品質(zhì)。我們?cè)诠旁?shī)的長(zhǎng)河中汲取知識(shí)，汲取營(yíng)養(yǎng)，就像泥土對(duì)植物的滋養(yǎng)一樣。

現(xiàn)在，古詩(shī)已成為人們必須要學(xué)習(xí)的知識(shí)，那么現(xiàn)在，就讓我們一起呼喊：古詩(shī)伴我成長(zhǎng)!

與古詩(shī)有關(guān)的作文(2)

翻開(kāi)一本古樸馨香的歷史書冊(cè)，承現(xiàn)在眼前的是每一位歷史名人的風(fēng)采;這些都會(huì)使我們的思想得到充實(shí)，因?yàn)樗麄冇兄鵁o(wú)限的魅力，讓我們?nèi)绨V如醉。

我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

讓明月載著對(duì)朋友的思念，隨著風(fēng)到夜郎西。這是浪漫主義詩(shī)人李白所創(chuàng)作的，他對(duì)朋友的思念是讓人佩服，但他所創(chuàng)作的三千多首詩(shī)，更是讓人無(wú)可言喻。“床前明月光，低頭思故鄉(xiāng)。”這是我們自懂事起學(xué)的李白是第一首詩(shī)。當(dāng)時(shí)，愚蠢的我們根本不知道是什么意思，現(xiàn)在想起，真是把這首詩(shī)給玷污了。我愿與你同行，我敬佩的“詩(shī)仙”李白。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

兩千多年前，一位著名文學(xué)家，思想家誕生了，他所寫的這句詩(shī)主要表示了像那種學(xué)而不思和思而不學(xué)的人的后果。他以誠(chéng)信為主，教了一共有二千多名弟子。在二千年后的今天，他的思想使我們奮發(fā)向前，“三人行，必有我?guī)熝伞?rdquo;已經(jīng)成為流古至今的名句，他受人崇慕。博學(xué)多才的孔老夫子，我愿與你同行。

若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

蘇軾的詩(shī)，真是讓人仰慕，嫉妒。他把西湖描寫的惟妙惟肖，讓人迫不及待想到西湖去看一看;“但少閑人如吾兩人耳。”蘇軾有著廣闊，坦然，樂(lè)觀的心扉，雖然被貶，但他不像柳宗元那樣傷感，惆悵。蘇軾，我愿與你同行。

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

這句詩(shī)不光是表面意思，更加的表達(dá)了很深的含義，“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫。”對(duì)母親的思念，母親對(duì)兒子的思念。都凝聚在這件衣服上。陸游寫的詩(shī)讓人感動(dòng)。我愿與你同行。

我愿與你們同行，共同學(xué)習(xí)。用智慧的雙手播種下希望的種子。

與古詩(shī)有關(guān)的作文(3)

我喜歡古詩(shī)。小時(shí)侯，經(jīng)常浸泡在古詩(shī)的韻律里。每天晚上，聽(tīng)著錄音機(jī)里播放的古詩(shī)，伴隨著窗外蟬鳴聲，一陣微風(fēng)吹過(guò)，我感到前所未有的快樂(lè)。

伴隨著古詩(shī)，我詩(shī)意的生命開(kāi)墾出豐美的田園。我會(huì)背的第一首古詩(shī)是《詠柳》。“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”，我問(wèn)爸爸“綠絲絳”是什么意思，爸爸說(shuō)，“綠絲絳”是柳條垂下來(lái)像一條條絲帶，就像妹妹頭上扎的綠色蝴碟結(jié)，這就是“綠絲絳”了，哦，懂了。

我就這樣一首首背了下來(lái)，讀了許多有關(guān)春天的詩(shī)，“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”。這首詩(shī)讓我們看到了：春天陽(yáng)光普照，江山秀麗，春風(fēng)拂面，春風(fēng)送來(lái)了花草香氣，春回大地，泥土松軟，燕子來(lái)飛飛去銜泥做巢，鴛鴦在暖和的沙地上睡著了，這一定是一幅非常甜美的春景圖啊!

“黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)”。這首詩(shī)仿若把我們帶到了黃師塔前，望著滔滔江水向東流去，心中的煩憂也隨之而去，春風(fēng)吹來(lái)，頓覺(jué)又懶又困，我明白了人們常說(shuō)的“春困秋乏”。

宋朝詩(shī)人王安石有一首《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”和南宋詩(shī)人朱熹《春日》中的“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”，同樣是寫春風(fēng)，詩(shī)人一個(gè)喜，一個(gè)憂，兩相對(duì)照，反映出兩位詩(shī)人當(dāng)時(shí)不同的際遇，不同的社會(huì)環(huán)境，感受到了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷，領(lǐng)悟了不同的寫作手法。

第3篇：與梅花有關(guān)的詩(shī)句范文

關(guān)鍵詞:詩(shī)詞鑒賞;三步走;策略

【中國(guó)分類號(hào)】G633.3

詩(shī)詞鑒賞是高考語(yǔ)文考查的重點(diǎn)內(nèi)容，也是難點(diǎn)，在新課標(biāo)卷中占11分。從卷面分析來(lái)看，很多學(xué)生往往失分嚴(yán)重，久而久之，詩(shī)歌鑒賞試題成了學(xué)生最為頭疼的內(nèi)容之一。究其原因，有以下幾個(gè)方面，一是對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解似懂非懂，不能準(zhǔn)確把握作者所要表達(dá)的思想情感；二是即便大致讀懂了詩(shī)歌，卻分析不出其關(guān)鍵內(nèi)容；三是對(duì)詩(shī)歌設(shè)問(wèn)內(nèi)容把握不清，不能做到有的放矢；四是沒(méi)有掌握答題的規(guī)律和技巧。筆者在教學(xué)實(shí)踐中針對(duì)常見(jiàn)的題型總結(jié)出了一個(gè)“三步走”的答題思路與模式，其基本內(nèi)容是：

第一步：準(zhǔn)確判斷；

第二步：具體分析；

第三步：客觀評(píng)價(jià)。

下面就結(jié)合詩(shī)歌鑒賞常用的四個(gè)角度（形象、語(yǔ)言、技巧、思想內(nèi)容）結(jié)合高考真題來(lái)逐一解讀其使用方法，希望能夠?qū)忌鷤兲峁椭?/p>

一、形象鑒賞

提問(wèn)方式：這首詩(shī)刻畫了一個(gè)什么樣的人物形象？本詩(shī)描寫了一幅什么樣的圖景？

提問(wèn)變體：詩(shī)歌中的主人公是一個(gè)什么樣的人；請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析詩(shī)人的形象；本是寫出了詩(shī)人哪些性格特點(diǎn)；本詩(shī)所描繪的圖景有什么特點(diǎn)；本詩(shī)寫了哪些意象，有什么特點(diǎn)；……

解答分析：如果是人物形象，則主要分析其性格特點(diǎn)及其表現(xiàn)，如果是景物形象，則意境含景、境、情三方面，答題不可或缺。

答題步驟：

①準(zhǔn)確判斷：概括人物或者景物的特點(diǎn)，一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞準(zhǔn)確地體現(xiàn)人物或者景物的特點(diǎn)。

②具體分析：描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫面，結(jié)合詩(shī)句抓主要景物，通過(guò)聯(lián)想和想象用優(yōu)美的語(yǔ)言再現(xiàn)畫面，通過(guò)畫面分析人物的表現(xiàn)。

③客觀評(píng)價(jià)：分析作者思想感情，要具體忌空洞，如不能光答“表達(dá)了作者感傷的情懷”，應(yīng)答出為什么而“感傷”。（這一步根據(jù)實(shí)際情況，可省略）

答題示例：

2013年高考遼寧卷•閱讀下面這首宋詩(shī)，完成8～9題。

竹軒詩(shī)興

張

柴門風(fēng)卷卻吹開(kāi)，狹徑初成竹旋栽。

梢影細(xì)從茶碗入，葉聲輕逐篆煙［注］來(lái)。

暑天倦臥星穿過(guò)，冬晝閑吟雪壓摧。

預(yù)想此時(shí)應(yīng)更好，莫移墻下一株梅。

【注】篆煙：盤香的煙縷。

問(wèn)：請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析詩(shī)人的形象。（6分）

參考答案：

①本詩(shī)塑造了閑適、灑脫、高雅的詩(shī)人形象。（準(zhǔn)確判斷）

②通過(guò)對(duì)“竹軒”“柴門”“狹徑”等簡(jiǎn)樸清幽的生活環(huán)境的描寫，表現(xiàn)了詩(shī)人日常生活的閑適自得；“倦臥”“閑吟”等反映了詩(shī)人灑脫的生活態(tài)度；“竹”“雪”“梅”等意象表現(xiàn)出詩(shī)人高雅的人生志趣。（具體分析）

二、技巧鑒賞

提問(wèn)方式：這首詩(shī)用了怎樣的表現(xiàn)手法？

提問(wèn)變體：請(qǐng)分析這首詩(shī)的表現(xiàn)技巧（或藝術(shù)手法，或手法）；詩(shī)人是怎樣抒發(fā)自己的情感的，有何效果；……

解答分析：技巧手法是詩(shī)人用以抒發(fā)感情的手段方法，要準(zhǔn)確答題，必須熟悉常用的技巧手法。

答題步驟：

①準(zhǔn)確判斷：準(zhǔn)確指出用了何種手法。

②具體分析：結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么是用了這種手法。

③客觀評(píng)價(jià)：此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。（這一步，根據(jù)實(shí)際情況可省略）

答題示例：

2013年高考新課標(biāo)卷2•閱讀下面這首宋詩(shī)，完成8～9題。

次韻雪后書事二首（其一）

朱熹

惆悵江頭幾樹(shù)梅，杖藜行繞去還來(lái)。

前時(shí)雪壓無(wú)尋處，昨夜月明依舊開(kāi)。

折寄遙憐人似玉，相思應(yīng)恨劫成灰。

沉吟日落寒鴉起，卻望柴荊獨(dú)自回。

問(wèn)：這首詠梅詩(shī)中，作者是用什么手法來(lái)表現(xiàn)梅花的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析（5分）

參考答案：

①運(yùn)用了烘托和渲染的手法。（準(zhǔn)確判斷）

②全詩(shī)幾乎未涉及梅花的色香，而注重環(huán)境的烘托和感情的渲染，從而表現(xiàn)梅花的精神和品格。（具體分析）

三、語(yǔ)言鑒賞

提問(wèn)方式：詩(shī)歌的某一聯(lián)哪兩個(gè)字用的最好，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。

提問(wèn)變體：本詩(shī)的詩(shī)眼是什么，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析；請(qǐng)簡(jiǎn)要分析某個(gè)字在表情達(dá)意上的作用；試分析某兩個(gè)字的好處；請(qǐng)分析這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格；……

解答分析：

這種題型要求品味經(jīng)錘煉的字詞的妙處或品味整首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格，答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析；要掌握常見(jiàn)的表現(xiàn)語(yǔ)言風(fēng)格的詞語(yǔ)，能用來(lái)答題的詞一般有：清新自然、樸實(shí)無(wú)華、華美絢麗、明白曉暢、多用口語(yǔ)、委婉含蓄……

答題步驟：

①準(zhǔn)確判斷：解釋該字在句中的含義，用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語(yǔ)言特色。

②具體分析：展開(kāi)聯(lián)想把該字放入原句中描述景象，結(jié)合詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析語(yǔ)言特色。

③客觀評(píng)價(jià)：點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。

答題示例：

2013湖南卷•閱讀下面的宋詞，完成題目。

釣船歸

賀鑄

綠凈春深好染衣。際柴扉。溶溶漾漾白鷗飛。兩忘機(jī)。

南去北來(lái)徒自老，故人稀。夕陽(yáng)長(zhǎng)送釣船歸。鱖魚肥。

問(wèn)：簡(jiǎn)析首句中“凈”字的妙處。（3分）

參考答案：

①“凈”字巧妙展現(xiàn)了暮春時(shí)節(jié)芳菲凋盡。（準(zhǔn)確判斷）

②聯(lián)系“春深”“染衣”，可以看出，“凈”字展現(xiàn)的是暮春時(shí)節(jié)的景象，“綠”成了自然的主色調(diào)的情景。（具體分析）

③委婉道出詞人內(nèi)心的純凈。（客觀評(píng)價(jià)）

四、思想內(nèi)容鑒賞

提問(wèn)方式：本詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的情感？

提問(wèn)變體：從某一聯(lián)可以看出，詩(shī)人的內(nèi)心是什么樣的；這首詩(shī)是怎么樣表現(xiàn)詩(shī)人什么樣的情感的；……

解答分析：這種題型要求能夠根據(jù)詩(shī)人所處的環(huán)境、經(jīng)歷分析其心情，知人論世，答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容。

答題步驟：

①準(zhǔn)確判斷：作者有著什么樣的心情、志趣等。

②具體分析：結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容具體分析詩(shī)人情感的表現(xiàn)。

答題示例：

新課標(biāo)卷2•閱讀下面這首宋詩(shī)，完成8～9題。

次韻雪后書事二首（其一）

朱熹

惆悵江頭幾樹(shù)梅，杖藜行繞去還來(lái)。

前時(shí)雪壓無(wú)尋處，昨夜月明依舊開(kāi)。

折寄遙憐人似玉，相思應(yīng)恨劫成灰。

沉吟日落寒鴉起，卻望柴荊獨(dú)自回。

問(wèn)：詩(shī)的最后一聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的心情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

參考答案：

①表現(xiàn)了作者落寞惆悵、若有所失的心情。（準(zhǔn)確判斷）

第4篇：與梅花有關(guān)的詩(shī)句范文

在中國(guó)藝術(shù)史上，謄寫藝術(shù)好象從來(lái)沒(méi)有被先賢們討論過(guò)，書法藝術(shù)倒是 被置于很高的位置。一部書的出版，其內(nèi)容被認(rèn)為是最重要的，其它都是次要 的，不入大雅之堂的。一般的藝術(shù)討論都忽視那些較不顯眼的藝術(shù)形式，裝幀 藝術(shù)也不被看上眼，遑論謄寫藝術(shù)了。反觀西方藝術(shù)界連謄寫的工具、字體形 態(tài)和顏色都討論到。使我想起近幾年注意到的一項(xiàng)中國(guó)文字的藝術(shù)。

這些年來(lái)，在讀和寫的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)古典詩(shī)作為一項(xiàng)藝術(shù)，讀者除了通 過(guò)誦唱獲得，通過(guò)閱讀獲得，也可以通過(guò)視覺(jué)效果獲得。

我發(fā)現(xiàn)，古人很多好詩(shī)好句，所呈現(xiàn)出來(lái)的其實(shí)是一種視覺(jué)美。有些詩(shī)句 意思并不完整，造句并不嚴(yán)謹(jǐn)，音律也并不整齊，但是我們看上去就覺(jué)得那是 好詩(shī)好句。許多古代詩(shī)人的個(gè)人風(fēng)格，諸如雄渾拔峭清朗灑脫沉郁婉約，也是 通過(guò)視覺(jué)效果體現(xiàn)出來(lái)的。也就是說(shuō)，通過(guò)文字的形象體現(xiàn)個(gè)人的詩(shī)風(fēng)。很多 時(shí)候我們說(shuō)一首詩(shī)有漢晉風(fēng)格，有唐宋氣象，有江西派韻味，都不是讀完了詩(shī) 才說(shuō)的，而是第一眼看上去就有了這樣的感覺(jué)，然后再通過(guò)閱讀來(lái)證實(shí)我們的 感覺(jué)。更有甚者，往往我們通過(guò)第一視覺(jué)來(lái)對(duì)一首詩(shī)作初步的評(píng)估。這個(gè)第一 視覺(jué)很大程度地影響了我們對(duì)一首詩(shī)的閱讀意愿，是否愿意讀下去，是不是自 己所喜愛(ài)的那個(gè)風(fēng)格。

通過(guò)誦唱獲得，是語(yǔ)言的韻律和節(jié)奏感使然；通過(guò)閱讀獲得，是 文學(xué)和學(xué)問(wèn)使然。而通過(guò)視覺(jué)效果獲得，則完全是文字形象和感官直覺(jué)使 然。如同欣賞一幅國(guó)畫，雖然我們并不都懂它的筆法技法，也不都明白它的內(nèi) 涵，我們還是很欣賞，因?yàn)樗每?，悅目。我想說(shuō)的是，古典詩(shī)有與國(guó)畫相似 的藝術(shù)的本質(zhì)。也就是說(shuō)，古典詩(shī)不僅是語(yǔ)言藝術(shù)，而且是某種意義上的象形 藝術(shù)。

古典詩(shī)的視覺(jué)效果指的是，通過(guò)文字形象的排列而得出的觀賞效果。這種 文字形象不同于我們常說(shuō)的思維形象。思維形象是事物具象在心靈中的反映， 它們組成詩(shī)中的意境。文字形象則簡(jiǎn)單得多，它指的是字型和筆劃。為什么古 代詩(shī)人喜歡用“一”字？?jī)蓚€(gè)字同一個(gè)意思，對(duì)韻律也沒(méi)有影響的情況下，為 什么不用這個(gè)，而用那個(gè)？這就形成了文字形象的有機(jī)排列。這個(gè)有機(jī)排列， 不僅能影響詩(shī)句的視覺(jué)焦點(diǎn)和視覺(jué)效果，還能表現(xiàn)出詩(shī)的氣象和個(gè)人風(fēng)格。

舉一個(gè)自己實(shí)踐的例子，《重讀散原詩(shī)》首句最初是“坐屏一開(kāi)卷”，后 改“坐隅一開(kāi)卷”，最后才改定“危坐一開(kāi)卷”。坦白的說(shuō)，“坐屏”或“坐 隅”更符合現(xiàn)實(shí)，而“危坐”稍嫌夸張了，但是看著悅目。自然，有人會(huì)不同 意我用“危坐”，而用其它別的什么坐。這樣對(duì)文字形象的選取，就形成了個(gè) 人的風(fēng)格。

藝術(shù)通過(guò)視覺(jué)效果最容易最直接進(jìn)入讀者的心靈。古典詩(shī)作為一項(xiàng)藝術(shù)， 也可以寫得讓讀者看著舒服，能通過(guò)文字形象直接獲得第一視覺(jué)的享受，讀者 才能放開(kāi)眼簾，讓詩(shī)進(jìn)入其心靈，用心靈去感受。無(wú)疑的，詩(shī)可以用學(xué)問(wèn)去讀 ，但不是必須的。通過(guò)用學(xué)問(wèn)去讀，通過(guò)訓(xùn)詁詮釋而獲得的感受，常常是扭曲 了的感受。

古典詩(shī)有許多藝術(shù)的因素，如主題章法韻律語(yǔ)言等等。并不是說(shuō)，只要考 慮視覺(jué)效果，其它古典詩(shī)的因素都可以拋棄了；而是說(shuō)，作為古典詩(shī)的作者， 我們可以多一點(diǎn)“藝術(shù)”－－視覺(jué)效果。我們可以在古典詩(shī)的諸多因素中多加 一個(gè)因素，考慮文字的形象，以及如何將這些文字形象有機(jī)地排列成一個(gè)詩(shī)的 整體形象。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是考慮一個(gè)字放在一個(gè)特定的位置是否悅目，它是向

古人用繁體，今天我們用簡(jiǎn)體。簡(jiǎn)繁體變化后，肯定改變了古典詩(shī)的視覺(jué) 效果。上面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，這個(gè)改變是因人而異的，有人增強(qiáng)了，有人減弱了，有 人無(wú)動(dòng)于衷。而有一個(gè)不可否認(rèn)的事實(shí)，這是我在讀詩(shī)時(shí)發(fā)現(xiàn)的。非常非常多 的古人留給我們的好詩(shī)句，都沒(méi)有或者很少簡(jiǎn)繁體的變化。正是這個(gè)原因，讓 我們今天還能欣賞到古人詩(shī)作里面的文字形態(tài)美。也是這個(gè)原因，讓我發(fā)現(xiàn)古 典詩(shī)的視覺(jué)效果這個(gè)藝術(shù)因素。隨手可以舉一大堆例子：

明月松間照，清泉石上流。

大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

白日依山盡，黃河入海流。

星垂平野闊，月涌大江流。

山隨平野盡，江入大荒流。

江流天地外，山色有無(wú)中。

清水出芙蓉，天然去雕飾。

再說(shuō)書法，它更加說(shuō)明了視覺(jué)效果完全有可能凌駕于其它藝術(shù)因素之上。 書法有強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，它完全吸引了觀者的視覺(jué)，它在觀者內(nèi)心的屏幕上的 投影，完全覆蓋了其它意象，包括從詩(shī)句中得到的意象。所以，詩(shī)基本上不能 從書法中讀出，從書法中所獲得的詩(shī)的感覺(jué)和意境是很微弱的。一些現(xiàn)代書法 家也注意到這個(gè)問(wèn)題（南寧的張弓是其中之一），他們用書法把詩(shī)中的意境畫 出來(lái)，讓觀者在欣賞書法的同時(shí)，也能欣賞詩(shī)。對(duì)這種書法藝術(shù)，我個(gè)人既不 贊同也不反對(duì)。個(gè)人可以不喜歡一種藝術(shù)，但不能說(shuō)它不是藝術(shù)。

古代詩(shī)人寫作時(shí)有沒(méi)有視覺(jué)效果這回事呢？我認(rèn)為答案是肯定的。古人作 詩(shī)每每數(shù)易其稿，故事多得數(shù)不勝數(shù)，其中不乏因?yàn)橐曈X(jué)效果而改動(dòng)的。這些 故事流傳最深最廣的是王安石修改“春風(fēng)又綠江南岸”的故事。據(jù)說(shuō)王安石原 來(lái)用的是“到”字，后改為“過(guò)”字，又覺(jué)不好而改作“入”字、“滿”字， 最后定為“綠”字。又有歐陽(yáng)修修改文字的傳說(shuō)，他把文字稿貼在墻上，遠(yuǎn)遠(yuǎn) 近近地觀望，然后逐一作修改的。以前沒(méi)有人總結(jié)這是為什么，后世甚至有人 質(zhì)疑王安石是不是太笨拙了，這個(gè)綠字作動(dòng)詞的用法唐詩(shī)里有。現(xiàn)在我們知道 了，那是因?yàn)橐曈X(jué)效果。

我想把這種文字形象的組合稱為古典詩(shī)的第一視覺(jué)效果。這個(gè)古典詩(shī)的第 一視覺(jué)效果與讀者的心靈還沒(méi)有直接的溝通，并沒(méi)有直接引起心靈的感受，如 上面所說(shuō)，它是讓讀者獲得第一視覺(jué)的享受，讓讀者放開(kāi)眼簾，讓詩(shī)進(jìn)入其心 靈。要讓詩(shī)與讀者的心靈溝通，還要通過(guò)第二視覺(jué)效果，也即是事物具象向思 維形象的初步轉(zhuǎn)變。

第二視覺(jué)效果指的是，詩(shī)中所描述的事物具象，通過(guò)眼簾，投射到讀者心 靈的屏幕上。它在心靈的屏幕上初步組合成一個(gè)意境。讀者就是通過(guò)這個(gè)意境 去感受詩(shī)的，所以這個(gè)意境是詩(shī)最重要的一部分，這個(gè)投射也成了詩(shī)與心靈溝 通的一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。說(shuō)它是視覺(jué)效果，是因?yàn)檫@個(gè)投射的過(guò)程很短促， 好象還留在眼里，與視覺(jué)有關(guān)。

第二視覺(jué)效果有兩個(gè)重要的地方值得注意。一是它使詩(shī)與心靈作初步的接 觸，能不能引起心靈的感受全仗它了。二是它是選擇性的，經(jīng)過(guò)過(guò)濾的，映射 變形的。詩(shī)中所描述的事物具象與讀者心靈屏幕上的投影是不同的，雖然不能 說(shuō)完全不同，但顯然有某種程度的區(qū)別。

詩(shī)中所描述的事物具象一旦在讀者心靈的屏幕上組合成一個(gè)完整的意境， 這個(gè)意境就基本穩(wěn)定，不會(huì)作大的改變。無(wú)疑，通過(guò)進(jìn)一步閱讀，這個(gè)意境會(huì) 逐步得到完善，但不可以割裂。上面說(shuō)過(guò)，詩(shī)通過(guò)用學(xué)問(wèn)去讀，通過(guò)訓(xùn)詁詮釋 所獲得的感受，常常是扭曲了的感受，就是因?yàn)樵?shī)的整體意象在詮釋時(shí)容易被 割裂。被割裂后重新拼湊的意象永遠(yuǎn)無(wú)法與第一印象相比，那可能成了另外的 一首詩(shī)，而不是通過(guò)第一印象得來(lái)的那首。對(duì)藝術(shù)作品的第一印象是最重要的 ，對(duì)藝術(shù)作品的內(nèi)涵的詮釋反而是次要的。這也是提倡古典詩(shī)不用僻字和少用 典故的理由。

為了達(dá)到第二視覺(jué)效果，詩(shī)的作者會(huì)考慮到，投射后的意象是否扭曲，整 個(gè)意境是否完整和諧。如果投射前的意象本身已經(jīng)扭曲，整個(gè)意境不夠完整和 諧，則投射后的意象可能更扭曲，整個(gè)意境更破裂更不和諧。更多的作者還會(huì) 考慮到這個(gè)意境是否太普通，太熟。太普通太熟的意境可能引不起讀者心靈的 感受，因?yàn)樽x者感受過(guò)了，再次感受就相對(duì)變得弱了。

所以說(shuō)，古典詩(shī)的視覺(jué)效果是存在的，它能使讀者獲得，獲得藝術(shù)的 享受，它能引起讀者對(duì)詩(shī)的注意，引發(fā)讀者心靈的感受。既然如此，我們的作 者又何樂(lè)而不為呢？

左靠還是向右攏，是向上竄還是向下沉，而兩個(gè)字或者一行字排列在一起是否 相襯，筆劃的重度是否平衡，太重了，或者太輕了。

與韻律相比較，讀者會(huì)懷疑視覺(jué)效果與詩(shī)的關(guān)系，說(shuō)那是詩(shī)以外的什么東 東，與詩(shī)無(wú)關(guān)。事實(shí)上，在南北朝以前，古典詩(shī)并沒(méi)有考慮韻律這個(gè)因素。并 不是說(shuō)，晉漢朝詩(shī)就沒(méi)有韻律這回事，它是客觀存在的，只是沒(méi)有被總結(jié)沒(méi)有 被考慮罷了。視覺(jué)效果也是一樣，是客觀存在的，你排除它，它就與詩(shī)無(wú)關(guān)； 你吸納它，著眼著力于它，它就與詩(shī)有關(guān)了。

無(wú)疑的，一首詩(shī)是橫排直排簡(jiǎn)體繁體對(duì)視覺(jué)效果是有很大干系的，對(duì)詩(shī)的 第一感覺(jué)有很大的影響。書法對(duì)詩(shī)閱讀的影響更巨大，下面會(huì)談到。這可以用 網(wǎng)上一時(shí)流行繁體作為例子說(shuō)明問(wèn)題。我相信，人們喜歡繁體是因?yàn)樗幸环N 簡(jiǎn)體所沒(méi)有或不能表現(xiàn)的視覺(jué)魅力（不排除有人因?yàn)檎卧蚨饤壓?jiǎn)體）。 假如我喜歡繁體直排，我完全有可能有不同的寫法。當(dāng)古典詩(shī)的作者和讀者選 定一種他們喜歡的字體和排列，這個(gè)視覺(jué)效果就能夠產(chǎn)生效力。當(dāng)把一首古典 詩(shī)由橫排改成直排，或者由簡(jiǎn)體改成繁體，或者恰恰相反，對(duì)詩(shī)的第一感覺(jué)是 會(huì)改變的，減弱或增強(qiáng)，視乎讀者而定。如果讀者習(xí)慣于閱讀簡(jiǎn)體橫排的文字 ，他們看著繁體直排就不舒服，還沒(méi)有讀詩(shī)，心里已然產(chǎn)生一種惡感，詩(shī)顯然 無(wú)法進(jìn)入其心靈。在非要讀詩(shī)不可的時(shí)候，他們還是會(huì)讀的，最后還是能理解 的，詩(shī)還是能夠進(jìn)入心靈的；可是，卻少了一份享受的感覺(jué)。

第5篇：與梅花有關(guān)的詩(shī)句范文

1.學(xué)習(xí)和掌握多種識(shí)字方法。認(rèn)識(shí)8個(gè)生字，學(xué)會(huì)一個(gè)偏旁“反犬旁”，學(xué)會(huì)一個(gè)筆畫“彎鉤”。

2.感悟古詩(shī)大意，了解梅花的特點(diǎn)，體會(huì)詩(shī)的意境，受到美的熏陶。

3.正確、流利地朗讀并背誦古詩(shī)。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1.認(rèn)識(shí)8個(gè)字。

2.正確流利地朗讀古詩(shī)并背誦古詩(shī)。

教學(xué)準(zhǔn)備

1.多媒體課件。

2.生字卡片。

教學(xué)過(guò)程

一、激情導(dǎo)入

1.小朋友，你們喜歡花嗎？誰(shuí)能告訴我哪個(gè)季節(jié)花開(kāi)得最鮮艷？（春天）

2.是呀，春天是百花盛開(kāi)的季節(jié)，各種各樣的花都爭(zhēng)著搶著開(kāi)放，向人們展示自己的美麗，到了冬天，大部分花受不了寒冷的襲擊都凋謝了，可有一種花卻不怕嚴(yán)寒，傲然挺立在風(fēng)雪之中，你們猜猜看，這是什么花呢？（梅花）

3.說(shuō)得對(duì)，你們有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)梅花呢？在哪里見(jiàn)過(guò)？是什么樣的？（學(xué)生介紹）

4.是呀，梅花原產(chǎn)于我國(guó)的東南部，因此在北方很少見(jiàn)到。老師搜集了許多關(guān)于梅花的圖片，我們共同來(lái)欣賞一下。（課件播放梅花觀賞圖，配樂(lè)，教師解說(shuō)）

梅花原產(chǎn)于我國(guó)的東南部，喜歡溫暖稍帶濕潤(rùn)的氣候，不畏嚴(yán)寒，有200多個(gè)品種，生長(zhǎng)很有特點(diǎn)：先開(kāi)花，后長(zhǎng)葉，它的花瓣也很有特色，如果你仔細(xì)地?cái)?shù)一數(shù)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的花瓣是五瓣，或者是五的倍數(shù)，散發(fā)出淡淡的清香。梅花有的結(jié)果，有的不結(jié)果，如果它的花瓣只有一層，那么它多數(shù)都能結(jié)果，味道好酸，如果它的花瓣有兩層或兩層以上，一般就很少結(jié)果，只能供人觀賞了，梅花有大紅、粉紅、白色、黃色等好多種顏色，植物學(xué)家們還新培育了其他顏色的梅花呢！好讓它在百花凋零的冬天給大家?guī)?lái)更多美的享受。

5.好了，同學(xué)們，欣賞了這些美麗的圖片，聽(tīng)了老師詳細(xì)的介紹，現(xiàn)在你最想說(shuō)的一句話是什么？（學(xué)生自由匯報(bào)）

6.揭題：梅花這么美，引得許多詩(shī)人為她留下了很多優(yōu)美的詩(shī)篇。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首宋朝詩(shī)人王安石所作的古詩(shī)《梅花》（板書課題）齊讀課題。

學(xué)習(xí)“梅”字。

（1）指名拼讀。

（2）怎樣記住這個(gè)字？（猜謎語(yǔ)：每天站在木頭邊、加一加、拆部件、老師重點(diǎn)教給形聲字的識(shí)字方法：梅是形聲字，這個(gè)字由兩部分組成，左邊的“木”字是形旁，表示梅字的意義和樹(shù)木有關(guān)，右邊的“每”字是聲旁，表示“梅”字的讀音和“每”相近。漢字中大部分合體字都是形聲字，因此學(xué)會(huì)用形聲字的方法識(shí)記生字非常重要。）

（3）“木”字家族的成員可真不少呢！你還知道哪些“木”字旁的字？（松、楊、柳、柏、楓、桃、杏、李）這樣歸類學(xué)習(xí)，也是識(shí)記生字的好辦法。

（4）你能結(jié)合剛才的短片用“梅花”說(shuō)一句話嗎？

二、初讀古詩(shī)，熟讀成誦

1.看來(lái)你剛才看得非常仔細(xì)，聽(tīng)得非常認(rèn)真。短片中向我們介紹了梅花的許多特點(diǎn)，那詩(shī)人王安石又是怎樣描寫梅花的呢？

2.請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)書，聽(tīng)老師讀詩(shī)文，注意聽(tīng)清每個(gè)字的讀音。

3.梅花多美呀！你們也想這么美美地讀讀課文嗎？請(qǐng)同學(xué)們拿起筆，端好書，借助拼音讀準(zhǔn)字音，把生字做上記號(hào)，再逐句把詩(shī)文讀正確。

4.指名讀課文。

5.男女生分讀。

6.齊讀。

三、隨文識(shí)字，意境中感悟

讀了這么多遍，你能告訴老師，你讀懂了什么？（隨機(jī)體會(huì)詩(shī)句內(nèi)容，并在意境中識(shí)字。）

1.“墻角數(shù)枝梅”

（1）梅花開(kāi)放的位置――墻角。識(shí)記“墻”字。我們班有墻嗎？用手指指墻在什么位置？這個(gè)字的筆畫這么多，你有好辦法記住它嗎？（猜謎語(yǔ)：左邊有土回不來(lái)）

（2）“數(shù)枝”（課件演示：一枝、數(shù)枝）數(shù)枝就是很多枝，墻角數(shù)枝梅就是墻角有幾枝梅花。

識(shí)記“數(shù)”字?！皵?shù)”這個(gè)字念“shu”，你在哪里見(jiàn)過(guò)這個(gè)字？（數(shù)學(xué)書）這個(gè)字還有一個(gè)讀音你知道嗎？“shu”（課件出示）數(shù)一數(shù)，我們來(lái)數(shù)一數(shù)這個(gè)小組有幾個(gè)同學(xué)？

識(shí)記“枝”字。這個(gè)字比較簡(jiǎn)單，你是用什么辦法記住的？（組詞、形聲字、加一加等）

小結(jié)：簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話，卻告訴了我們幾枝梅花盛開(kāi)的地點(diǎn)。除此之外，再來(lái)看看古詩(shī)，你還讀懂了什么？

2.“凌寒獨(dú)自開(kāi)”

（1）梅花開(kāi)放的時(shí)間――開(kāi)在冬天里。從哪個(gè)字看出來(lái)的？“寒”，現(xiàn)在就是冬天，我們到外面去，就會(huì)感覺(jué)到天氣比較寒冷。寒冷的反義詞是“溫暖”。因?yàn)樘鞖饫淞?，所以我們要戴上帽子，因此這個(gè)字是寶蓋頭，這兩豎就像我們的脖子，為了保暖我們還要圍上圍巾，這三橫就像圍巾，包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，兩只小腳丫也藏在了皮靴下。瞧，這么復(fù)雜的字我們用講故事的方法就記住了。

（2）“獨(dú)自開(kāi)”就是獨(dú)自開(kāi)放，從這里你知道了什么？（許多花在冬天都凋謝了，只有梅花還在盛開(kāi)）這說(shuō)明梅花――非常勇敢、頑強(qiáng)，具有頑強(qiáng)的生命力?！蔼?dú)”是我們要學(xué)習(xí)的生字，在學(xué)習(xí)新字之前，我們先來(lái)認(rèn)識(shí)一下這個(gè)部首“反犬旁”。（領(lǐng)讀）由三筆寫成。數(shù)筆畫，教學(xué)新的筆畫名稱“彎鉤”。（書空“獨(dú)”字）你能幫“獨(dú)”找個(gè)朋友嗎？它不喜歡一個(gè)人。（孤獨(dú)、獨(dú)自、獨(dú)立、單獨(dú)、獨(dú)一無(wú)二、獨(dú)唱）

（3）通過(guò)剛才的學(xué)習(xí)，我們知道了寒，就是寒冷，獨(dú)自開(kāi)就是獨(dú)自開(kāi)放，那“凌”是什么意思呢？老師告訴大家“凌”在這里是冒著的意思。梅花冒著嚴(yán)寒獨(dú)自開(kāi)放。跟老師讀“l(fā)ing”你能給“凌”組個(gè)詞嗎？（凌晨、凌空、凌云、凌亂、冰凌）

（4）那么從這一句話中，我們看到了梅花的頑強(qiáng)不屈，不畏嚴(yán)寒，讓我們帶著對(duì)梅花的贊美來(lái)讀一讀前兩行詩(shī)句。

3.“遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！?/p>

在嚴(yán)寒中盛開(kāi)的梅花是什么顏色的？它有沒(méi)有香味呢？你從哪里知道的？

（1）梅花是白色的。（遙知不是雪）

這里我怎么沒(méi)有見(jiàn)到“白”字呀！“遙”就是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方知道那不是雪，因?yàn)橛幸还傻南阄讹h來(lái)。 “遙”，就是遠(yuǎn)的意思。這個(gè)字是半包圍結(jié)構(gòu)，你有什么好辦法記住他嗎？（換一換）

（2）作者差點(diǎn)就把這潔白的梅花當(dāng)成雪，可仔細(xì)一分辨，不是雪，為什么呢？“為有暗香來(lái)”因?yàn)橛幸还傻南阄讹h來(lái)?！鞍怠边@個(gè)字念“an”，本意呢是光線不亮，它的反義詞是“明”，你能幫它找到朋友嗎？（黑暗、暗示、暗號(hào)、陰暗）

4.配樂(lè)有感情地讀課文，邊讀邊加深理解。

同學(xué)們說(shuō)得真好。這就是梅花，是我國(guó)的十大名花之一，是我國(guó)的國(guó)花，詩(shī)人寫下這首梅花，也寫下了對(duì)梅花的贊美和喜愛(ài)?，F(xiàn)在，請(qǐng)你們閉上眼睛想象一下：寒冷的冬天，大雪紛飛，梅花穿著雪白的衣裳，散發(fā)著淡淡的清香，在寒風(fēng)中傲然開(kāi)放！現(xiàn)在你們面前就是美麗獨(dú)特的梅花，你們想不想做一回詩(shī)人，美美地吟誦一下這首詩(shī)呢？（齊讀）

5.熟讀成誦。

老師也很喜歡這首古詩(shī)，喜歡梅花以她潔白的花朵，給大自然增添美；喜歡梅花以不怕嚴(yán)寒的品格，為人們樹(shù)立了榜樣；喜歡梅花以她的暗香，給人們送來(lái)了喜悅?，F(xiàn)在老師和你們一起試著把這首詩(shī)背下來(lái)，好嗎？

師生合作對(duì)讀對(duì)背、自由背、個(gè)別背、能背的站起來(lái)背。

四、集中認(rèn)讀，強(qiáng)化記憶

古詩(shī)同學(xué)們都已經(jīng)能夠熟讀成誦了，看來(lái)本課這些比較難的生字也應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題了，是嗎？我們一起來(lái)進(jìn)行一下鞏固練習(xí)。

1.課件出示帶拼音的生字，開(kāi)火車拼讀。

2.去掉拼音讀。

3.游戲：賞梅花。將詞語(yǔ)寫在梅花形的卡片上。讀對(duì)的將梅花送給她。

梅花墻角 數(shù)學(xué)樹(shù)枝 凌云 寒冷 獨(dú)自 遙遠(yuǎn) 黑暗

數(shù)九寒天 五花八門 獨(dú)一無(wú)二 柳暗花明

五、總結(jié)

1.出示句子：梅花香自苦寒來(lái)。這句話是說(shuō)梅花飄香緣自它度過(guò)了寒冷的冬季。任何事情，都必須經(jīng)過(guò)艱難困苦，才能取得成功。希望同學(xué)們也能夠?qū)W習(xí)梅花的精神，勇敢地面對(duì)困難與挫折，經(jīng)歷了磨難，才能取得更大的成功！

2.讓我們帶著對(duì)梅花的敬佩與贊美，再來(lái)背誦《梅花》。

第6篇：與梅花有關(guān)的詩(shī)句范文

關(guān)鍵詞：詩(shī)歌鑒賞；意象；形象

中圖分類號(hào)：G630 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851（2011）03-0173-01

學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞題往往存在畏難情緒，常感到只可意會(huì)，難以言傳，這主要是學(xué)生不能準(zhǔn)確把握意象造成的。一般來(lái)說(shuō)，詩(shī)像不像詩(shī)，有無(wú)詩(shī)味，主要看意象；詩(shī)美不美，有無(wú)意蘊(yùn)，主要?jiǎng)t看意境。由詩(shī)味到詩(shī)美，實(shí)際上就是由意象到意境的挖掘過(guò)程。離開(kāi)了意象，就無(wú)以談意境。因此，掌握鑒賞古典詩(shī)詞中的意象，是提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞鑒賞能力的重要環(huán)節(jié)。

一、善解意象

意象是指詩(shī)歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象，是作者內(nèi)在的思想情感與外在的客觀物象的統(tǒng)一。詩(shī)人對(duì)意象的選取與描繪，正是作者主觀情感的流露。意象往往蘊(yùn)含著豐富的意旨，寄托著復(fù)雜的情感，暗示著深刻的哲理，承載著詩(shī)人強(qiáng)烈的主觀色彩，其客觀之“象”與主觀之“意”共同構(gòu)成了富于美感的形象。我們理解詩(shī)歌形象，總是從感受意象開(kāi)始，捕捉“意”、“象”的能力是詩(shī)歌鑒賞中居于核心地位的藝術(shù)感受能力。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》一連疊用九個(gè)意象組成一幅彌漫著陰冷氣氛和灰暗色彩的秋郊夕陽(yáng)圖，烘托出浪跡天涯的游子思念故土的彷徨悲苦的情懷，那枯藤、老樹(shù)、昏鴉、古道、瘦馬等意象，都傳遞著作者的羈旅愁思。“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆比齻€(gè)意象勾畫出楊柳依依，曉風(fēng)吹拂，殘?jiān)挛⒚鞯那榫?，這些最能觸動(dòng)人離愁的意象交融在一起，構(gòu)成了凄涼難耐的意境，淋漓盡致地抒發(fā)了作者感傷離別的悲哀。蘇軾的《卜算子?黃州定慧院寓居作》“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！痹~人的悵惘心境正是由“缺月”、“疏桐”、“幽人”、“孤鴻”、“寒枝”等意象來(lái)表達(dá)的。王維《竹里館》“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照?！庇伞爸窳帧薄ⅰ肮虑佟?、“長(zhǎng)嘯”、“明月”等構(gòu)成了清幽絕俗的意境。白居易《憶江南》“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”?！敖ā薄ⅰ敖眱蓚€(gè)意象就足以說(shuō)明白居易的快樂(lè)生活。再如柳永的《雨霖鈴?寒蟬凄切》“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆敝?，通過(guò)“楊柳”、“曉風(fēng)”、“殘?jiān)隆钡纫庀?，就能知道所傳達(dá)出來(lái)的是傷別情懷。

二、熟悉意象的傳統(tǒng)色彩

詩(shī)歌中常用一種反復(fù)出現(xiàn)的意象來(lái)表達(dá)特定的情趣和意味，它代表了民族和人類共同的情感體驗(yàn)，因而，這些意象有較為固定的意義。熟悉意象的傳統(tǒng)色彩，有助于我們對(duì)詩(shī)歌形象的理解。如“梅”，由于古代詩(shī)人反復(fù)的運(yùn)用，這一意象已經(jīng)固定地帶上清高芳潔，傲雪凌霜的意趣?！傍B”的意象往往和男女戀情及婚嫁有關(guān)。日落、夕陽(yáng)、秋天、流水等意象往往代表生命的短暫，時(shí)光的流逝等。月能思鄉(xiāng)，星可傳恨，水喻愁多；松喻堅(jiān)貞，荷、蘭喻高潔，菊喻隱逸，竹多勁??；松傲雪斗霜、有凌云之志，梧桐是凄涼、悲傷的象征；桃花象征美人，楊花多有離散、漂泊之意；柳有柔情之意，又顯輕薄，更表惜別懷遠(yuǎn)之意，鴻鵠、駿馬、大鵬喻志向遠(yuǎn)大的人，鸞鳥、鳳凰喻忠誠(chéng)的賢士，杜鵑鳥是凄涼、哀傷的象征，表達(dá)歸家之念，鷓鴣、寒蟬能引起人的離愁別緒、羈旅傷感，鴻雁借指書信，也表思鄉(xiāng)之情；灞橋易水多與送別有關(guān)；夕陽(yáng)、西風(fēng)、殘照既表示個(gè)人沉浮的身世命運(yùn)，又代表歷史的滄桑變化，秋風(fēng)往往表思?xì)w之意，《陽(yáng)關(guān)三疊》多寫故人友誼，《關(guān)山月》、《梅花落》與鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁有關(guān)；杜康是酒的代稱，賈生、屈原多指懷才不遇之人，陶朱多指富商；琴瑟喻夫婦感情和諧，也喻兄弟朋友的情誼等。

三、分析意象的個(gè)性色彩

眾所周知，詩(shī)歌的創(chuàng)作十分講究含蓄、凝練。詩(shī)人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌輸，而是言在此意在彼，寫景則借景抒情，詠物則托物言志。這里的所寫之“景”、所詠之“物”，即為客觀之“象”；借景所抒之“情”，詠物所言之“志”，即為主觀之“意”：“象”與“意”的完美結(jié)合，就是“意象”。它既是現(xiàn)實(shí)生活的寫照，又是詩(shī)人審美創(chuàng)造的結(jié)晶和情感意念的載體。詩(shī)人的聰明往往就在于他能創(chuàng)造一個(gè)或一群新奇的“意象”，來(lái)含蓄地抒發(fā)自己的情感。這和詩(shī)人要表達(dá)的感情有關(guān)，也和詩(shī)人的風(fēng)格有關(guān)。同一個(gè)意象，不同的詩(shī)人也會(huì)寄寓不同的情感，具有不同的含義，要注意結(jié)合詩(shī)句辨析。

第7篇：與梅花有關(guān)的詩(shī)句范文

一、“漢字開(kāi)花”的精彩回放

師：知道老師叫什么名字嗎？（學(xué)生猜或說(shuō)出來(lái)）

出示：何花。

師：有這樣的花兒?jiǎn)幔?/p>

根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)情況出示：何花 荷花（學(xué)生讀）并區(qū)分它。

老師是孩子面前活生生的人，孩子們?cè)诳吹嚼蠋煹囊粍x那最想知道的是我們?nèi)绾畏Q呼面前的老師，因此用這樣的形式介紹自己的同時(shí)也讓孩子們知道生活中處處皆學(xué)問(wèn)。

師：你還知道有哪些花嗎？

（學(xué)生先自由說(shuō)說(shuō)花名）

師：（突然話題一轉(zhuǎn)）我們來(lái)一個(gè)“漢字開(kāi)花”的游戲好不好？

學(xué)生一聽(tīng)“漢字開(kāi)花”，樂(lè)不可支，齊聲喊“好”。

師：我們用木來(lái)組含有花的詞，好好準(zhǔn)備一下，讓我們來(lái)一個(gè)比賽。

學(xué)生圍繞“木本花”說(shuō)出了木槿花、櫻花、桃花、杏花、梨花、桂花、梅花、木棉花等。

老師在學(xué)生回答的同時(shí)給每個(gè)詞都畫了一道美麗的弧線，最后形成了一朵有許多花瓣的花朵。學(xué)生一看高興極了，認(rèn)得不亦樂(lè)乎。

這么一激發(fā)，學(xué)生又找了自己認(rèn)為可以的字做開(kāi)花游戲。此時(shí)老師讓出一點(diǎn)時(shí)間，給孩子自由發(fā)揮。

有的唱出了寫花的歌曲：《八月桂花》《山丹丹花開(kāi)紅艷艷》《花兒為什么這樣紅》，甚至還有小朋友唱出了《我們的祖國(guó)是花園》……

有的吟出了寫花的詩(shī)：《梅花》《大林寺桃花》《》《江畔獨(dú)步尋花》……

有的講了瓊花的故事：隋煬帝看瓊花。（相傳隋朝時(shí)，揚(yáng)州開(kāi)了一種十分綺麗的花――瓊花。隋煬帝聽(tīng)說(shuō)了它的美麗后，就決定去賞花。于是他動(dòng)用大量人力，開(kāi)通了著名的大運(yùn)河，并乘豪華龍舟前往。可是瓊花討厭這個(gè)暴虐的君主，他來(lái)時(shí)就自行敗落，不讓隋煬帝看。）

還有花謝國(guó)敗的故事等。

有人對(duì)瓊花作了簡(jiǎn)要的介紹：瓊花是我國(guó)的千古名花，它以淡雅的風(fēng)姿和獨(dú)特的風(fēng)韻，博得了世人的厚愛(ài)，被稱為“中國(guó)獨(dú)特的仙花”。揚(yáng)州人對(duì)瓊花情有獨(dú)鐘，精心培育呵護(hù)。如今，沿湖岸邊潔白如玉的錦簇花團(tuán)，便是“四海無(wú)同類”的揚(yáng)州市市花――瓊花。

根據(jù)這一情境，孩子們又補(bǔ)充了很多有關(guān)瓊花的詩(shī)句。如《后土寺瓊花詩(shī)》等。

也有的小組對(duì)自己感興趣的字進(jìn)行了聯(lián)想。

有一合作小組是這樣的：

生1：看到“老”字，我想到兩個(gè)詞語(yǔ)：“老公公”“老百姓”。

生2：（緊接著）我想到一個(gè)成語(yǔ)：“老生常談”。

生3：我給“老虎”的“老”字找到了兩個(gè)好朋友：“老”加女字旁，“姥姥”的“姥”；加單人旁，“鄉(xiāng)巴佬”的“佬”字。

生4：我看“虎”想到一個(gè)成語(yǔ)、一個(gè)句子：“虎頭虎腦”，“山中無(wú)老虎，猴子稱霸王。”

生5：我給“巴”字“開(kāi)花”──加草字頭，變成“芭蕉”的“芭”……

大家七嘴八舌地補(bǔ)充，最后老師有意空著一個(gè)花瓣逗大家。

師：給我一個(gè)機(jī)會(huì)好不好？

眾：（情緒非?；钴S）好！

師：（板書“齒巴”，緊接著又把“皮球”甩給大家）咦，這個(gè)字認(rèn)識(shí)嗎？（指著字形的“齒”啟發(fā)）想想，它和我們?nèi)梭w什么有關(guān)？

眾：（紛紛搶著說(shuō)）牙齒、牙齒。

師：（結(jié)合字形解釋字意后）你們真會(huì)動(dòng)腦子，一個(gè)“巴”開(kāi)出了這么多“花”！讓我們來(lái)讀一讀……（老師著重指出聲調(diào)的變化）你們說(shuō)漢字難認(rèn)嗎？（學(xué)生齊聲說(shuō)“不”）

……

“漢字開(kāi)花”只作為一個(gè)“小插曲”，老師見(jiàn)好就收，“識(shí)字活動(dòng)課”按計(jì)劃往下進(jìn)行……

二、“漢字開(kāi)花”的具體解說(shuō)

所謂“漢字開(kāi)花”，就是在“識(shí)字活動(dòng)”課中，老師為了充分發(fā)揮漢字的聯(lián)想功能、提高課堂識(shí)字效率、開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，根據(jù)漢字的特點(diǎn)精心設(shè)計(jì)和組織的一個(gè)小小的游戲活動(dòng)。這種小小的游戲活動(dòng)，只作為整個(gè)“識(shí)字活動(dòng)課”的一個(gè)組成部分，一個(gè)小小的“插曲”。

所謂“漢字開(kāi)花”，就是引導(dǎo)學(xué)生以自己認(rèn)識(shí)的某一個(gè)漢字為“中心球”展開(kāi)聯(lián)想，發(fā)散思維。如“馬”字，他們可聯(lián)想到帶有“馬”這個(gè)部件的字；可以用“馬”字連詞；連成語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)，連名言警句；可以說(shuō)“馬”這個(gè)部件的謎語(yǔ)（字謎、物語(yǔ)）；甚至跟“馬”有關(guān)的名人、名曲都可以說(shuō)。一句話，只要和“馬”有關(guān)的事物都可以說(shuō)。當(dāng)然，在這過(guò)程中，教師要注意引導(dǎo)，突出識(shí)字這個(gè)重點(diǎn)。

我國(guó)科學(xué)家張光鑒曾在一次參加科學(xué)認(rèn)讀的活動(dòng)過(guò)程中這樣說(shuō)過(guò)：“按照漢字創(chuàng)造的特點(diǎn)――聲音、圖像、語(yǔ)義、符號(hào)整合為一體的相似性規(guī)律，引導(dǎo)兒童科學(xué)識(shí)字，聯(lián)想與思維，很符合兒童大腦神經(jīng)發(fā)育與認(rèn)知建構(gòu)的規(guī)律。這是兒童大腦發(fā)育敏感期最重要的教育方法?！?/p>

第8篇：與梅花有關(guān)的詩(shī)句范文

在物理教學(xué)中滲透語(yǔ)文中的古詩(shī)詞知識(shí)，學(xué)生能真切的體會(huì)到語(yǔ)文知識(shí)的廣泛性，物理知識(shí)的生活性，朗朗上口的語(yǔ)文古詩(shī)詞中竟然包含著生活化的物理知識(shí)，學(xué)生不覺(jué)眼前一亮，樂(lè)于沉浸其中，這就是中國(guó)五千年文化的魅力，下面選取一些語(yǔ)文古詩(shī)詞與物理知識(shí)有關(guān)的例子與讀者分享。

1　語(yǔ)文古詩(shī)詞與物理聲學(xué)知識(shí)的整合

“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”

【唐·李白·早發(fā)白帝城】

賞析　這兩句詩(shī)先寫猿聲，繼寫輕舟，用一個(gè)“已”字把“啼不住”和“過(guò)萬(wàn)重山”聯(lián)結(jié)起來(lái)，借猿聲在山中的回聲襯托輕舟的快捷，這種修辭手法是十分巧妙的，詩(shī)人急欲東歸的心情，洋溢于詩(shī)的明快的節(jié)奏之中，詩(shī)句寫景抒情，寫的是輕捷明快之景，抒的是輕快愉悅之情，達(dá)到了情景交融的地步。

“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”

【唐·張繼·楓橋夜泊】

賞析　秋天的夜晚，一艘遠(yuǎn)道而來(lái)的客船停泊在蘇州城外的楓橋邊。明日已經(jīng)落下，幾聲烏鴉的啼叫，滿天的寒霜，江邊的楓樹(shù)，點(diǎn)點(diǎn)的漁火，這清冷的水鄉(xiāng)秋夜，陪伴著舟中的游子，讓他感到是多么凄涼。此詩(shī)只用兩句話，就寫出了詩(shī)人所見(jiàn)、所聞、所感。并繪出了一幅凄清的秋夜羈旅圖。但此詩(shī)更具神韻的卻是后兩句，那寒山寺的夜半鐘聲，通過(guò)介質(zhì)傳播到船上，不但襯托出夜的寧?kù)o，更在重重地撞擊著詩(shī)人那顆孤寂的心靈，讓人感到時(shí)空的永恒和寂寞，產(chǎn)生出有關(guān)人生和歷史的無(wú)邊遐想。這種動(dòng)靜結(jié)合的意境創(chuàng)造，最為典型地傳達(dá)了中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的韻味。

2　語(yǔ)文古詩(shī)詞與物理光學(xué)知識(shí)的整合

“皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧”

【宋·范仲淹·岳陽(yáng)樓記】

賞析　遇到春天溫和的日子，明媚的陽(yáng)光照射在平靜的湖面上，沒(méi)有一絲兒波瀾。天色襯著湖光，湖光映著天色，上下是一片碧綠。天上的沙鷗飛飛停停，水里的魚兒游來(lái)游去。岸邊的花草散發(fā)出濃郁的芳香，沁人心脾。在夜間還可以看到湖上的煙云一掃而空，皎潔的月光普照千里；月光與水波一起蕩漾，閃爍著金光，由于光的反射現(xiàn)象，月亮的倒影沉浸在水底，宛如一塊璧玉。

“人有悲歡離合，月有陰睛圓缺?！?/p>

【宋·蘇軾·水調(diào)歌頭】

賞析　“月有陰晴圓缺”是由于光在同種均勻介質(zhì)中沿直線傳播形成的，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”寫詞人對(duì)人世悲歡離合的解釋，表明作者由于受莊子和佛家思想的影響，形成了一種灑脫、曠達(dá)的襟懷，齊龐辱，忘得失，超然物外，把作為社會(huì)現(xiàn)象的人間悲怨、不平，同月之陰晴圓缺這些自然科學(xué)現(xiàn)象相提并論，視為一體，是作者的世界觀通過(guò)對(duì)月和對(duì)人的觀察所做的一個(gè)以局部足以概括整體的小小總結(jié)，揭示了睿智的人生理念，達(dá)到了人與宇宙、自然與社會(huì)的高度契合。

3　語(yǔ)文古詩(shī)詞與物理參照物知識(shí)的整合

“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！?/p>

【唐·杜甫·望岳】

賞析　“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，這兩句寫由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿。從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩(shī)中，可以看到詩(shī)人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂，由于參照物的選取，以泰山為參照物，其它物體相對(duì)都較“小”，可以看出詩(shī)人俯視一切的雄心和氣概。此詩(shī)被后人譽(yù)為“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。無(wú)疑，它將與泰山同垂不朽，也寫出了詩(shī)人的偉大抱負(fù)和雄心壯志。

“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！?/p>

【元·馬致遠(yuǎn)·天凈沙·秋思】

賞析　前面語(yǔ)句都是寫地上的景物，接下來(lái)作者把筆鋒一揚(yáng)，畫出“夕陽(yáng)西下”的天空，以地面為參照物，太陽(yáng)是運(yùn)動(dòng)的，而且是向西運(yùn)動(dòng)的，為地上的景物繪就了一輪血紅的西墜的夕陽(yáng)作景幕，落日殘照，本易引人惆帳、感傷，卻又偏偏“西下”，就更增添了一層愴神寒骨的迷離之意?！跋﹃?yáng)西下”又與“昏鴉”“西風(fēng)”一起點(diǎn)明時(shí)光緊迫，已到暮晚，季節(jié)上到了游子歸家的季節(jié)，可這個(gè)時(shí)節(jié)、這種時(shí)辰卻仍有“斷腸人在天涯!”此時(shí)此地，此情此景，怎不叫無(wú)家可歸之人痛斷愁腸?一個(gè)“斷腸”，把“天涯淪落人”的無(wú)法言傳只可意會(huì)的感受與苦楚傳達(dá)得淋漓盡致。

4　語(yǔ)文古詩(shī)詞與物理物態(tài)變化知識(shí)的整合

“蒹葭蒼蒼，白露為霜?！?/p>

【詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)】

賞析　“蒹葭蒼蒼，白露為霜”兩句，從物象與色澤上點(diǎn)明了時(shí)間和環(huán)境。那生長(zhǎng)在河邊的茂密蘆葦，顏色蒼青，那晶瑩透亮的露水珠由于溫度的降低，由液態(tài)的水已凝固成固態(tài)的白刷刷的濃霜，那微微的秋風(fēng)送著襲人的涼意，那茫茫的秋水泛起浸人的寒氣。在這一蒼涼幽緲的深秋清晨的特定時(shí)空里，詩(shī)人時(shí)而靜立，時(shí)而徘徊，時(shí)而翹首眺望，時(shí)而蹙眉沉思。他那神情焦灼、心緒不寧的情狀，不時(shí)地顯現(xiàn)于我們眼前，原來(lái)他是在思慕追尋著一個(gè)友人。

“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝?！?/p>

【唐·岑參·白雪歌送武判官歸京】

賞析　浩瀚的荒漠上由于溫度降低，空氣中的水蒸氣遇冷由氣態(tài)直接凝華成固態(tài)的雪，冰雪已經(jīng)積得很厚很厚；天空中的云也是由水蒸氣遇冷液化而成，慘淡的愁云也好像凝固住了一般。冰跟愁云在此表達(dá)了一種化不開(kāi)的心愁，再看看它的修飾，百丈跟萬(wàn)里，由此可以看出它的程度之深，詩(shī)人以夸張的筆墨為我們勾勒出一幅曠遠(yuǎn)遼闊的的荒漠雪景，情感也隨景物的變化，由驚奇喜悅而至苦澀難奈而至愁云凝結(jié)，漸次過(guò)渡到送別的情景中來(lái)。表達(dá)了作者滿腹的郁悶，透著內(nèi)心深深的憂愁。

5　語(yǔ)文古詩(shī)詞與物理流體壓強(qiáng)知識(shí)的整合

“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅?！?/p>

【唐·杜甫·茅屋為秋風(fēng)所破歌】

賞析　八月秋深，狂風(fēng)怒號(hào)，風(fēng)卷走了我屋頂上好幾層茅草，一個(gè)“怒”字，把秋風(fēng)擬人化，使“卷我屋上三重茅”富有動(dòng)作性和感彩，詩(shī)人眼巴巴地望著狂風(fēng)把屋上的茅草一層又一層地“卷”走，原因是在物理學(xué)中，流體的壓強(qiáng)與流速有關(guān)，流速越大的地方，氣壓越小，流速越小的地方，氣壓越大，屋頂上強(qiáng)風(fēng)吹過(guò)，流速大，屋內(nèi)因?yàn)槭覂?nèi)空間，明顯不會(huì)刮大風(fēng)，屋內(nèi)的氣壓比屋上的氣壓高，這樣，形成一個(gè)向上的壓力差，導(dǎo)致屋頂上的茅草被掀起。

“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”

【宋·李清照·醉花陰】

賞析　“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”寫的是晚來(lái)風(fēng)急，瑟瑟西風(fēng)把簾子掀起了，人感到一陣寒意，聯(lián)想到剛才把酒相對(duì)的，菊瓣纖長(zhǎng)，菊枝瘦細(xì)，而斗風(fēng)傲霜，人則悲秋傷別，消愁無(wú)計(jì)，此時(shí)頓生人不如菊之感，以“人比黃花瘦”作結(jié)，取譬多端，含蘊(yùn)豐富。“簾卷西風(fēng)”的原因是流體的壓強(qiáng)與流速有關(guān)，流速越大的地方，氣壓越小，流速越小

的地方，氣壓越大，簾子在室內(nèi)，當(dāng)西風(fēng)來(lái)時(shí)，屋外空氣流速大于屋內(nèi)空氣的流速，導(dǎo)致屋外的氣壓小于屋內(nèi)的氣壓，在壓力差的作用下將簾子掀起。

6　語(yǔ)文古詩(shī)詞與物理分子運(yùn)動(dòng)知識(shí)的整合

“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)，

遙知不是雪，為有暗香來(lái)。”

【宋·王安石·梅花】

賞析　“遙知不是雪”，著眼于人們的視覺(jué)形象，含蓄地寫梅花的純凈潔白。盡管這句詩(shī)否定了詩(shī)人于遠(yuǎn)處所看到的墻角凌寒獨(dú)自綻開(kāi)的數(shù)枝梅花是雪，但它實(shí)際上曲折地反映了梅白似雪的色彩，不僅含蓄地寫梅花的純凈潔白，也間接地交代前兩句中所寫的迎寒怒放的“墻角數(shù)枝梅”實(shí)為詩(shī)人從遠(yuǎn)處隱隱約約中所見(jiàn)，且與訴諸人們嗅覺(jué)的下旬“為有暗香來(lái)”一道寫梅花的香色，詩(shī)句之間具有內(nèi)在聯(lián)系，顯示出全詩(shī)結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)。正因?yàn)橛忻坊ǖ南銡鈴倪h(yuǎn)處襲來(lái)，由于梅花的分子在永不停息的做無(wú)規(guī)則運(yùn)動(dòng)，才使詩(shī)人“遙知不是雪”，倘若梅花無(wú)香氣，則詩(shī)人從遠(yuǎn)處隱隱約約看到的“墻角數(shù)枝梅”，是難免把它錯(cuò)當(dāng)作雪枝的，以互為因果的兩句詩(shī)寫梅花，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。

“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”

【唐·杜牧·泊秦淮】

賞析　秦淮河上的秋水蕩漾，由于分子在永不停息的做無(wú)規(guī)則運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致暮靄像輕紗般的舒卷飛翔，秋水披一身迷人的煙霧，兩岸金沙隨夜色沉人溶溶的月光。疊用兩個(gè)“籠”字，極為傳神，把“煙”、“寒水”、“月”、“沙”四個(gè)意象和諧地溶合在一起，使人對(duì)秦淮河上的月色煙光有一種朦朧、迷茫、冷寂的感覺(jué)，在幽靜中又隱含著微微浮動(dòng)流走的意態(tài)。

7　語(yǔ)文古詩(shī)詞與物理能量知識(shí)的整合

“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”

【宋·蘇軾·江城子·密州出獵】

賞析　天狼是天狼星，星象里是主侵略殺伐的，雕弓是弧矢星，是獵戶座中間那三顆以及周圍其他各星，組成弓箭的星象，中間那三顆星，就是箭矢，連成一線向西北延伸就是天狼星。在星空中就形成了彎弓向西北射天狼的景象，這是由于彎弓具有彈性勢(shì)能的緣故，“射天狼”就是將彈性勢(shì)能轉(zhuǎn)化為動(dòng)能的具體體現(xiàn)，作者當(dāng)時(shí)被貶為密州刺史，但心中仍希望為國(guó)效力，因此在一次出獵中，寫下此詩(shī)，以表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)之情。

“一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕?！?/p>

【·沁園眷·雪】

賞析　“彎弓射大雕”一句中指出了發(fā)生彈性形變的弓具有彈性勢(shì)能，當(dāng)它工作時(shí)能量是可以相互轉(zhuǎn)化的，弓的勢(shì)能轉(zhuǎn)化為箭的動(dòng)能而射向“大雕”。這一句“一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕”以及前面的“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜?！憋@示了一種豪放的氣度，讓對(duì)手聞風(fēng)喪膽的霸氣和威嚴(yán)，表現(xiàn)出藐視先人權(quán)威，并有超越唐宗宋祖、成吉思汗的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

8　語(yǔ)文古詩(shī)詞與物理速度知識(shí)的整合

“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還?！?/p>

第9篇：與梅花有關(guān)的詩(shī)句范文

語(yǔ)文教學(xué)作為一種本土文化的載體，民族傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，很大程度上依賴于語(yǔ)文。而小學(xué)生正處于對(duì)新生事物感到好奇的年齡。我校是北京市民族傳統(tǒng)文化基地校，并且作為語(yǔ)文教師，我們應(yīng)該義不容辭在教學(xué)的過(guò)程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的精華，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的好奇和責(zé)任感，充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科實(shí)施人文素質(zhì)教育的特殊功能，通過(guò)祖國(guó)的山川之美、歷史之美、民俗之美、文化之美和傳統(tǒng)之美，讓學(xué)生在祖國(guó)的燦爛的文化天空中翱翔，使中華文化傳統(tǒng)得以發(fā)揚(yáng)光大。

 一、  加強(qiáng)自身的傳統(tǒng)文化修養(yǎng) 

眾所周知，語(yǔ)文教師要想教好語(yǔ)文課，并且要把傳統(tǒng)文化寓于語(yǔ)文教學(xué)中，就必須博覽群書，有豐富的文化底蘊(yùn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)和專業(yè)素養(yǎng)等?！昂＜{百川，有容乃大”，因此，我們要有“知之為知之，不知為不知”的誠(chéng)實(shí)態(tài)度，扎扎實(shí)實(shí)地閱讀、鉆研有關(guān)傳統(tǒng)文化的專著，一點(diǎn)一滴地積累，使自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)得到完善更新。 

在平時(shí)，我經(jīng)常會(huì)閱讀一些關(guān)于傳統(tǒng)文化的書籍，在學(xué)校工作中，我還積極參與了學(xué)校校本課程教材的編寫，我校校本教材是基于民族節(jié)日編寫的，可以說(shuō)在編寫的過(guò)程中，我把中華傳統(tǒng)節(jié)日了熟于心，在語(yǔ)文課上碰到清明，中秋等內(nèi)容的課文，我與學(xué)生交流起來(lái)毫不費(fèi)力，也能為學(xué)生拓展更多的關(guān)于傳統(tǒng)文化的知識(shí)，在我語(yǔ)言的渲染中，學(xué)生的交流中，讓學(xué)生們充分感受到傳統(tǒng)文化的魅力。

教師想要教好，就先要學(xué)好，我很喜愛(ài)民族傳統(tǒng)文化，在學(xué)習(xí)中我是飽含熱情的，這份對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情也在潛移默化的感染著學(xué)生，記不起多少次，學(xué)生和我一起在課間聊起傳統(tǒng)文化，這已經(jīng)成為了我們班一種好的風(fēng)氣。

二、立足于語(yǔ)文課堂教學(xué) 

（一）抓住語(yǔ)文常規(guī)課堂教學(xué)這塊主陣地 

在傳授學(xué)生知識(shí)、方法、技能的同時(shí)，有意識(shí)地、更多地關(guān)注學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀，把對(duì)文本的分析和對(duì)“人”的分析聯(lián)系起來(lái)，挖掘文學(xué)作品的人文性，亦即文學(xué)作品的“思想美”、“內(nèi)容美”、“人格美”和“風(fēng)格美”等。它應(yīng)當(dāng)滲透在教學(xué)的各個(gè)階段，滲透在整個(gè)語(yǔ)文課堂教學(xué)之中，成為一個(gè)完美的整體。 

在教授《游子吟》這篇古詩(shī)時(shí)，我事先讓學(xué)生去觀察母親如何照顧自己的小故事，小細(xì)節(jié)，同學(xué)們有的說(shuō)媽媽中午把最好的飯菜留給自己吃，有的說(shuō)母親生病了還堅(jiān)持送自己上學(xué)，情到濃處還留下了眼淚，我和同學(xué)們都被感染了，接著我們分享了關(guān)于孝順的小故事，這些故事都是中華民族為后人留下的瑰寶，在講故事的過(guò)程中，學(xué)生充分感受到了要講孝道的原因和重要性，我也適時(shí)告訴同學(xué)們孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，是祖先要留給我們的可以繼續(xù)傳承的文化。

（二）挖掘教材的文化內(nèi)容 

教材、讀本不僅貯積了豐富的語(yǔ)文知識(shí)，更蘊(yùn)含著深厚的文化因子，引導(dǎo)學(xué)生求真、求美、求智慧，我們結(jié)合學(xué)生實(shí)際和教材，可以從以下幾方面入手：1.從課文注釋、引語(yǔ)入手，挖掘有關(guān)民族文化的信息。2.從故事情節(jié)入手，挖掘整篇著作的文化內(nèi)涵。3、從課文主題入手，挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。4.從課文詞句入手，挖掘相關(guān)文化背景、哲理境界。5.從課文插圖、課后練習(xí)入手，挖掘文化意趣。 

在備課過(guò)程中，我總是認(rèn)真進(jìn)行備課，在講到《宋濂守信》一課時(shí)，我讓學(xué)生認(rèn)真觀察插圖，借助插圖去猜測(cè)課文大概講的什么，進(jìn)而讓學(xué)生去走進(jìn)這個(gè)故事，通過(guò)這個(gè)發(fā)生在古代的故事，讓學(xué)生知道誠(chéng)實(shí)守信并不是現(xiàn)在人的行為守則，這也是從古至今流傳下來(lái)的中華傳統(tǒng)美德，學(xué)生在我的講授中頓時(shí)對(duì)中華傳統(tǒng)文化肅然起敬，覺(jué)得自己國(guó)家的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，產(chǎn)生了很強(qiáng)的民族自豪感與自信心。

三、在各種各樣的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中繼承和創(chuàng)新民族傳統(tǒng)文化

1．搜集中華傳統(tǒng)文化和成語(yǔ)故事，定期進(jìn)行講故事交流比賽。

2．定期舉行弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化手抄報(bào)和詩(shī)配畫活動(dòng)比賽。 

3．開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，采用教師帶讀、學(xué)生齊讀、優(yōu)生領(lǐng)讀、學(xué)生自由誦背等形式，讓學(xué)生堅(jiān)持天天吟誦并定期進(jìn)行誦讀比賽。 

4．開(kāi)展“我們愛(ài)春天”語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，繼承和弘揚(yáng)本土文化：搜集關(guān)于春天的古詩(shī)、關(guān)于春天的優(yōu)秀美文賞析、了解關(guān)于春天的節(jié)日，感受民族傳統(tǒng)文化的魅力。

四、利用閱讀積淀語(yǔ)言文化 

“讀讀背背”是北師大版小學(xué)語(yǔ)文教材“語(yǔ)文園地”中的一個(gè)重要部分，旨在“豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累”，同時(shí)讓學(xué)生了解、吸收中華優(yōu)秀文化，促進(jìn)語(yǔ)文素養(yǎng)發(fā)展，教師不應(yīng)忽略。 

在平時(shí)，我注重于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化詩(shī)文的誦讀，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境去使用，冬天來(lái)了，學(xué)校的梅花凌寒獨(dú)自盛開(kāi)，我會(huì)帶學(xué)生們到校園內(nèi)走一走，他們不約而同的說(shuō)除了“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”這首詩(shī)句，學(xué)生們想到了梅花的高潔品格，春天我會(huì)帶學(xué)生們?nèi)ふ掖禾?，并用自己積累的詩(shī)句贊美春天。學(xué)生積累了一定數(shù)量的詩(shī)文之后，在運(yùn)用時(shí)會(huì)信手拈來(lái)，游刃有余。寫到時(shí)間會(huì)不由自主地想到”一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨”；寫到學(xué)習(xí)會(huì)深有感觸地想到“少壯不努力，老大徒傷悲”；寫到春雨會(huì)情不自禁地想到 “隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”；寫到白雪會(huì)觸景生情 地想到“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化的熱情也在慢慢的培養(yǎng)起來(lái)。

五、重視課外文化閱讀，強(qiáng)調(diào)大語(yǔ)文教育 

1．現(xiàn)在的孩子生活在一個(gè)喧嘩浮躁的時(shí)代，他們面臨著太多的誘惑。但是，不管生活怎樣地?zé)狒[，一個(gè)純凈的心靈世界，一種對(duì)書香氣息的天然熱愛(ài)，一種良好的閱讀習(xí)慣，都是一個(gè)生命健康成長(zhǎng)不可或缺的要素。不管社會(huì)怎樣變遷，不管科技怎樣進(jìn)步，不管教育怎樣改革，我們都必須讓孩子們?cè)谌松洃浟ψ罴训臅r(shí)期，誦讀名家名篇，誦讀千古美文，讓文化經(jīng)典占據(jù)他們的心靈，讓他們的閱讀從一起步，就直抵經(jīng)典。在語(yǔ)文實(shí)踐課《我們愛(ài)春天》中，我和同學(xué)們一起欣賞了朱自清的美文《春》，剛開(kāi)始，我還擔(dān)心二年級(jí)的學(xué)生太小，會(huì)不會(huì)感受不到文中春的美妙，后來(lái)我發(fā)現(xiàn)我的擔(dān)心是多余的，在多次誦讀和配樂(lè)誦讀之后，學(xué)生在誦讀這首美文的時(shí)候能從他們的肢體和表情中感受到他們已經(jīng)走進(jìn)了這一片春之韻律中。要注意激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣；強(qiáng)對(duì)學(xué)生的閱讀指導(dǎo)，提高閱讀能力；同時(shí)指導(dǎo)家長(zhǎng)營(yíng)造家庭讀書的濃厚氛圍。