清明掃墓感想精選(九篇)
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第1篇：清明掃墓感想范文
清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，每逢這個(gè)時(shí)節(jié)，讓我想起杜牧的一首詩(shī)“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村?！?/p>
轉(zhuǎn)眼間，一年一度的清明節(jié)已經(jīng)來(lái)了。今天，我們?nèi)乙黄鹑ダ霞医o去世的親人掃墓。
一路上，遠(yuǎn)處的景色映入我的眼簾。鳥兒唱著美妙的歌曲；
金黃的迎春花像給大地穿上外衣；
粉紅色的桃花像害羞的小姑娘紅著臉；
潔白如雪的梨花像一只只白蝴蝶；
到處一片萬(wàn)物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃的景象。
到了墓前，只見周圍長(zhǎng)滿了野草。我們小孩們也不負(fù)眾望學(xué)著大人的樣子先把野草一掃而光。再在墓前擺放各式各樣的祭品，然后點(diǎn)然香火并燒紙錢。把備好的元寶、陰幣、錫箔放入火堆，頓時(shí)，火堆熊熊燃燒，最后每個(gè)人跪在墓前拜祭。表達(dá)我們對(duì)他們的思念和祝福，并為他們心里默默祈禱，祝愿他們?cè)谔焯每鞓?lè)的生活，也祈求他們保佑我們健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
在清明節(jié)這個(gè)特殊的日子里，讓我們緬懷先輩，真令人留念、令人悲傷、令人振奮！
清明節(jié)是我國(guó)民間重要的節(jié)日，是重要的“八節(jié)”之一。一般是在公歷的五月四日，但其節(jié)期很長(zhǎng)，有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法，這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)的起源據(jù)傳是于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)在民間亦相仿效，于次日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華名族一種固定的風(fēng)俗。清明節(jié)源于商朝時(shí)代，是我國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，為中國(guó)二十四節(jié)氣之一，時(shí)間在四月五日前后。清明節(jié)雨水增多，大地呈現(xiàn)春或景明之象，這一時(shí)節(jié)萬(wàn)物“吐故納新”，無(wú)論是大自然中的植被，還是或自然共處人體，都在此時(shí)換取冬天的污濁，迎來(lái)春天的氣息。
清明節(jié)春暖花開，萬(wàn)物復(fù)蘇，天清地明。正是春游踏青的好時(shí)節(jié)。踏青早在唐代就已經(jīng)開始，歷代承襲為習(xí)慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色，春光美景之外，還開展各種文娛活動(dòng)添加生活情趣。
清明節(jié)流行掃墓或燒紙，其實(shí)掃墓是清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容，寒食相傳起于晉文公悼念介之推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。
清明節(jié)我到了文化宮去“踏青”，中午在外面野炊，晚上又去給去世的姥爺燒“錢”，嘴里還要不住的說(shuō)：“姥爺，我們給你燒錢了，你安息吧！”
清明節(jié)也有許多失傳的風(fēng)俗，如：戴柳，射柳，打秋千。遼代最重視清明節(jié)，上至朝廷下至百姓都以打秋千為樂(lè)呢！
每到清明節(jié)，學(xué)校都會(huì)組織一些同學(xué)到革命烈士園去掃墓，今天我要很榮幸的成了隊(duì)伍里面得一員。
早上，我們?cè)缭绲貋?lái)到了學(xué)校，在操場(chǎng)上集合。沒(méi)大一會(huì)兒，開著校長(zhǎng)便來(lái)到我們眼前。我們大吃一驚，平常穿著華麗高貴衣服的"校長(zhǎng)，今天卻變成了一個(gè)“拾破爛”的（因?yàn)榻裉齑┑暮軜闼?，所以稱之為“拾破爛”的）“小老頭”。我們笑著問(wèn)校長(zhǎng)：“大貴人變拾破爛的啦？”校長(zhǎng)一身嚴(yán)肅，說(shuō)：“今天我們是去掃革命烈士的墓，穿那么好干嗎啊！”說(shuō)完，又向我們擠了擠眼，我們?cè)僖淮涡ζ饋?lái)。
說(shuō)著，說(shuō)著，我們便上了車，來(lái)到了革命烈士的墓前。我們掃了墓，祭奠了他們。我站在烈士墓前，想了很多：我們之前的先驅(qū)們，為了我們現(xiàn)在的美好生活；
為了能使我們的祖國(guó)解放，曾不惜獻(xiàn)出了自己的鮮血和生命。我們有什么理由辜負(fù)他們的希望，有什么理由辜負(fù)他們的期望。為了之前的先驅(qū)們；
為了自己的父母；
為了生我們養(yǎng)我們的祖國(guó)，我們有什么理由不好好學(xué)習(xí)，有什么理由使我們愛貪玩。
在清明節(jié)這天看到烈士紀(jì)念碑上曾經(jīng)的英勇，和大無(wú)畏精神，每個(gè)人都為之感動(dòng)。
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第2篇：清明掃墓感想范文
清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，清明來(lái)到，萬(wàn)物凋零的寒冬就過(guò)去了，風(fēng)和日麗的春天真正地開始了。下面是2016清明節(jié)掃墓活動(dòng)方案及安全預(yù)案，供大家參考。
一：活動(dòng)背景
一年清明時(shí)節(jié)至，我們都永遠(yuǎn)不會(huì)忘記那些英雄，也永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記那些屈辱，如今我們有振奮的機(jī)會(huì)，我會(huì)好好把握，讓我們的五星紅旗永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在世界的東方，讓那閃閃的星光照亮每個(gè)人的心靈。并且為了加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想建設(shè)的力度，全面培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。提高自身文化素養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)中華民族奉獻(xiàn)他人，奉獻(xiàn)社會(huì)的優(yōu)良傳統(tǒng)。提高當(dāng)代大學(xué)生的思想覺悟，重慶三峽學(xué)院學(xué)生會(huì)會(huì)將組織會(huì)員同學(xué)以“繼承民族優(yōu)良傳統(tǒng)、弘揚(yáng)英雄奉獻(xiàn)精神”為主題舉辦一次掃墓活動(dòng)。
二：活動(dòng)目的
1、通過(guò)本次活動(dòng)讓同學(xué)們了解革命先輩的感人事跡去繼承和發(fā)揚(yáng)他們的革命精神，培養(yǎng)大學(xué)生愛國(guó)意識(shí);
2、引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，使我們的學(xué)生從中受到濃郁的傳統(tǒng)節(jié)日文化氣息的熏陶，并從中受到深刻的思想教育;
3、向革命烈士學(xué)習(xí)，愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)、愛人民，樹立服務(wù)意識(shí);
4、加強(qiáng)協(xié)會(huì)內(nèi)部各部門的合作與交流，提高協(xié)會(huì)的工作效率，促進(jìn)同學(xué)們的交流。
三：活動(dòng)主題
繼承民族優(yōu)良傳統(tǒng)弘揚(yáng)英雄奉獻(xiàn)精神
四：活動(dòng)主辦單位
xxxxx學(xué)院
五：活動(dòng)時(shí)間
二〇一六年四月四(周一)
六：活動(dòng)地點(diǎn)
xxxx紀(jì)念館
七：工作計(jì)劃
審批時(shí)間三月三十一日之前完畢通知(宣傳)時(shí)間四月一日之前
參加活動(dòng)成員并與四月四五日清晨8：00在校廣場(chǎng)集合完
八：活動(dòng)宣傳
宣傳板報(bào)應(yīng)針對(duì)活動(dòng)的情況，版面應(yīng)該與四月一日之前完成
九：活動(dòng)對(duì)象
xxxx學(xué)院會(huì)(干事、會(huì)員)
十：活動(dòng)準(zhǔn)備工作：
1.活動(dòng)前期準(zhǔn)備階段
四月三日對(duì)活動(dòng)路線，活動(dòng)地點(diǎn)及活動(dòng)應(yīng)注意問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查、核實(shí)、確定。
為確?；顒?dòng)的順利進(jìn)行，將對(duì)活動(dòng)地點(diǎn)周圍進(jìn)行了細(xì)致的實(shí)地勘察，與活動(dòng)地點(diǎn)管理人員達(dá)成及時(shí)取得聯(lián)系的協(xié)議。
2.具體準(zhǔn)備階段
宣傳部購(gòu)買制作小白花的材料，并組織同學(xué)制作參加掃墓相關(guān)人數(shù)的小白花。給同學(xué)在掃墓當(dāng)天用。
各參加者應(yīng)自備零錢，以便節(jié)省時(shí)間，促進(jìn)部門工作的順利進(jìn)行。
為確保團(tuán)隊(duì)能整體順利到達(dá)活動(dòng)地點(diǎn)，由以前去過(guò)的成員帶領(lǐng)隊(duì)伍，在隊(duì)伍最后保證全隊(duì)都能達(dá)活動(dòng)目的地。
4.活動(dòng)實(shí)施階段
因是雙休日，考慮到前進(jìn)路線及活動(dòng)地點(diǎn)人員較多，情況比較復(fù)雜。各個(gè)部們實(shí)行責(zé)任落實(shí)制度認(rèn)真負(fù)起責(zé)任，確保活動(dòng)的順利進(jìn)行。
十一：活動(dòng)流程
(1)按照活動(dòng)規(guī)定到達(dá)烈士陵園，做好掃墓儀式準(zhǔn)備工作
(2)宣布掃墓儀式開始，向人民英雄烈士們獻(xiàn)花
(3)奏國(guó)歌，全體同學(xué)面向英烈紀(jì)念碑默哀一分鐘
(4)學(xué)生代表帶領(lǐng)大家宣誓。
(5)全體同學(xué)瞻仰人民英雄紀(jì)念碑，向人民英雄紀(jì)念碑獻(xiàn)花
(6)同學(xué)們有各部帶領(lǐng)參觀烈士陵園緬懷英雄
(7)活動(dòng)結(jié)束應(yīng)按照預(yù)定方案帶領(lǐng)回學(xué)校(如有事需要向活動(dòng)小組作出申請(qǐng)準(zhǔn)許離隊(duì)后方可)
十二：活動(dòng)工作分配
領(lǐng)導(dǎo)小組、辦公室：負(fù)責(zé)活動(dòng)中的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)工作
安全小組、實(shí)踐部：負(fù)責(zé)活動(dòng)中的組織、安全工作，并且進(jìn)行人員考核
策劃部：活動(dòng)的前期策劃工作宣傳部：負(fù)責(zé)活動(dòng)前的宣傳工作
學(xué)術(shù)部：活動(dòng)的信息采集(照片視頻)對(duì)活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)、資料的整理。以及活動(dòng)最新信息進(jìn)行記錄和總結(jié)
外聯(lián)部：負(fù)責(zé)在活動(dòng)進(jìn)行前期與陵園的聯(lián)絡(luò)工作(媒體)活動(dòng)開始后辦公室、宣傳部、學(xué)術(shù)部、外聯(lián)部、策劃部應(yīng)參加活動(dòng)進(jìn)行
十三：安全預(yù)案
為了加強(qiáng)本次活動(dòng)的安全管理工作，特提供穩(wěn)定安全防范預(yù)案，具體如下：
1、環(huán)保協(xié)會(huì)將安排專人負(fù)責(zé)活動(dòng)的安全防范工作，切實(shí)做好前去人員、活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)資產(chǎn)的安全保護(hù)工作;
2、如有突發(fā)事件發(fā)生，請(qǐng)立即告知負(fù)責(zé)安全小組的負(fù)責(zé)人
3、活動(dòng)期間整個(gè)活動(dòng)安全適宜統(tǒng)一由安全小組、組織部負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)和組織安排
十四：活動(dòng)后期及展望
經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)英烈的先進(jìn)事跡，重溫中華民族傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵。接受為他人，為社會(huì)奉獻(xiàn)精神的洗禮。同學(xué)們將在以后的學(xué)習(xí)工作中積極進(jìn)取，發(fā)揚(yáng)先輩們的精神，發(fā)揮自己所長(zhǎng)，表現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生積極向上的精神風(fēng)貌，在學(xué)校的迎評(píng)工作中展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的風(fēng)采，返回校內(nèi)參加活動(dòng)人員須寫份活動(dòng)感想上交到協(xié)會(huì)辦公室。
十五：活動(dòng)經(jīng)費(fèi)預(yù)算
皺紋紙20張一元一張20元鐵絲一捆15元總計(jì)：35元
十六：活動(dòng)注意事項(xiàng)
活動(dòng)期間，所有參與人員要求文明守紀(jì)，體現(xiàn)大學(xué)生應(yīng)有的精神風(fēng)貌，不得做違反國(guó)家法律法規(guī)及校規(guī)校紀(jì)的言行，對(duì)故意擾亂者進(jìn)行一定的處罰，事態(tài)嚴(yán)重的報(bào)會(huì)長(zhǎng)處處理。
(一)活動(dòng)要求：
(1)嚴(yán)格服從集體安排活動(dòng)期間不以各種理由私自離隊(duì)單獨(dú)行動(dòng)。有事請(qǐng)假;
(2)在校外注意個(gè)人儀表形象，活動(dòng)過(guò)程組織有序不做影響學(xué)校聲譽(yù)的事
(3)互相關(guān)心、互相照顧，發(fā)揚(yáng)集體主義精神;
(4)注意衛(wèi)生不能在陵園內(nèi)亂吃零食，亂丟垃圾
(5)不能在陵園內(nèi)亂跑，行走要按順序，不破壞青草綠地
6)在墓地范圍要內(nèi)維恭維謹(jǐn)，控制自己的情緒和態(tài)度。要懷著崇敬的心情參加活動(dòng)認(rèn)真觀看了解烈士事跡
(7)活動(dòng)中態(tài)度要莊嚴(yán)肅穆，不能在烈士陵園中嘻笑怒罵，污言穢語(yǔ)，亂跑亂碰，這樣做不單只對(duì)自己的先人不尊敬
(8)由于學(xué)校距目的地較遠(yuǎn)，為了節(jié)約消費(fèi)，所以乘坐公交車去，自備路費(fèi)。
第3篇：清明掃墓感想范文
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)節(jié)日； 文化； 德育課程； 對(duì)接
思考來(lái)自于一學(xué)生的清明節(jié)日記：清明節(jié)到了，老師讓了解清明節(jié)來(lái)歷與習(xí)俗。問(wèn)媽媽，媽媽不知道；問(wèn)爸爸，爸爸不清楚；爺爺奶奶呢，能做的就是帶全家去上墳?？缮蠅灂r(shí)看到的是香火彌漫，點(diǎn)香磕頭的場(chǎng)面。既老套又不好玩，真是郁悶。（節(jié)選）
日記引發(fā)深思：作為歷史悠久的文明古國(guó)，豐富的民族傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)文化不可缺少的一個(gè)重要組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日文化的發(fā)展和繼承，就是本民族、本國(guó)文化的傳承，這可以保留一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的特色。今年，國(guó)務(wù)院將清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日被列入國(guó)家法定假日，一方面增加了更多人文情結(jié)，另一方面也是社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化回歸的呼喚?？墒怯捎诙嗄陙?lái)人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的漠視，加之西方節(jié)日文化的沖擊，很多人尤其是中小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化是一無(wú)所知。傳統(tǒng)節(jié)日的淡化，傳統(tǒng)文化的斷層，為我們敲響了警鐘?！瓣P(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日文化，留住我們的根”這一工程顯得是那么迫在眉睫，勢(shì)在必行。
一、縱里尋它千百度
《公民道德建設(shè)綱要》中指出：“各種重要節(jié)日、紀(jì)念日，蘊(yùn)藏著寶貴的道德教育資源?！钡拇_，節(jié)日文化蘊(yùn)含著豐富的道德教育資源。歡度歲時(shí)節(jié)令，我們的孩子每年都反復(fù)參與節(jié)日的活動(dòng)，節(jié)日期間豐富多彩的習(xí)俗風(fēng)尚，人們的衣食住行，民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，以及人們之間的社會(huì)關(guān)系，人際之間的各種情感，都會(huì)在兒童面前得到充分展現(xiàn)，這種強(qiáng)烈的文化氛圍，以及其中蘊(yùn)含著的道德資源，在新時(shí)期的今天仍具有重要的教育意義。開發(fā)并利用好這些資源，將有助于提高小學(xué)道德教育的實(shí)效。正確組織、引導(dǎo)學(xué)生開展節(jié)日活動(dòng)，既可以與傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化緊密聯(lián)系，弘揚(yáng)民族精神，又有助于公民道德規(guī)范教育實(shí)現(xiàn)生活化、大眾化、行動(dòng)化，體現(xiàn)時(shí)代精神。
每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有它的歷史淵源、美妙傳說(shuō)、經(jīng)典詩(shī)文、獨(dú)特情趣。它們反映了民族的傳統(tǒng)習(xí)慣、道德風(fēng)尚和宗教觀念，寄托著整個(gè)民族的憧憬，是千百年來(lái)一代代歲月長(zhǎng)途中歡樂(lè)的盛會(huì)。了解傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)歷與習(xí)俗，開展尋根活動(dòng)，培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的興趣，是對(duì)接的前提。
學(xué)校應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生開展三個(gè)一活動(dòng)：開展一次調(diào)查活動(dòng)，探究傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)歷和習(xí)俗：師生共同擬訂傳統(tǒng)節(jié)日研究調(diào)查方案。內(nèi)容可涉及傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)源、習(xí)俗、傳說(shuō)、經(jīng)典詩(shī)文等。通過(guò)小組分工、同伴互助，深入鄉(xiāng)村、社區(qū)，實(shí)地調(diào)查走訪，通過(guò)報(bào)刊、廣播、影視、圖書館、互聯(lián)網(wǎng)、等不同形式和渠道，收集整理分析資料，寫出傳統(tǒng)節(jié)日的調(diào)查報(bào)告。開展一次知識(shí)競(jìng)賽，比一比誰(shuí)了解的習(xí)俗多；開展一次經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)，在誦讀中與節(jié)日親密接觸，親密對(duì)話。
另外，學(xué)校應(yīng)積極開展傳統(tǒng)節(jié)日文化的系列宣傳，利用國(guó)旗下講話、班隊(duì)活動(dòng)、綜合實(shí)踐活動(dòng)課對(duì)學(xué)生展開傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵的初步教育，另一方面出黑板報(bào)、制作展板、通過(guò)紅領(lǐng)巾廣播在校內(nèi)進(jìn)行宣傳，告訴學(xué)生節(jié)日的來(lái)歷，古人流傳下的習(xí)俗，好的活動(dòng)建議等，激發(fā)學(xué)生傳承民族文化的使命感。
二、惟有源頭活水來(lái)
很多學(xué)生不喜歡過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日是因?yàn)樗麄兏静涣私膺@些節(jié)日中所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵。因此，挖掘傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵顯得尤為重要，引領(lǐng)學(xué)生了解民族傳統(tǒng)節(jié)日文化知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知和理解，進(jìn)而認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日。
如何開發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵？需要教師探索研究，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行界定，對(duì)節(jié)日核心內(nèi)涵進(jìn)行概括和提煉，如端午人與自然和諧共處、七夕乞巧愛慕、臘八融和感恩的主題。引導(dǎo)學(xué)生開展道德實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)。
今年是清明被列入法定國(guó)假日的第一年?？汕迕鞴?jié)在大多學(xué)生的眼中是“一個(gè)心情比較沉重的日子”、“懷念與悲傷的日子”，認(rèn)為清明節(jié)就是“祭掃先祖墓地的日子”、“許多烈士為國(guó)家犧牲，要紀(jì)念他們”。除此之外所蘊(yùn)含的豐富寓意，卻一無(wú)所知。
為了讓學(xué)生了解清明，過(guò)一個(gè)有意義的清明節(jié)，我校就充分挖掘清明節(jié)的文化內(nèi)涵，分析了清明節(jié)人文精神應(yīng)有兩個(gè)層面：一是紀(jì)念感恩，緬懷故人，二是維護(hù)新生。如果把清明僅看成掃墓的節(jié)日，是一種偏見。清明節(jié)的活動(dòng)還有郊游踏青、蕩秋千、踢毽子、拔河、放風(fēng)箏等等親近自然、張揚(yáng)生命力的活動(dòng)。為此，學(xué)校開展了系列德育實(shí)踐活動(dòng)：
① 追尋清明文化，搜集資料，了解清明節(jié)的由來(lái)；各地的清明節(jié)習(xí)俗；有關(guān)清明節(jié)的傳說(shuō)、故事；背誦一首以上有關(guān)清明的詩(shī)。
② 郊外踏青，開展拔河、踢毽子、蕩秋千、打羽毛球等親近自然、張揚(yáng)生命力的活動(dòng)。
③ 跟隨家人祭祖、掃墓，了解家族中各人的姓名、經(jīng)歷等；關(guān)注祭祖、掃墓活動(dòng)中的現(xiàn)象、習(xí)俗；談?wù)勛约簩?duì)清明節(jié)各種習(xí)俗的感想，有哪些是作為文化傳統(tǒng)可繼承的，哪些是封建迷信活動(dòng)應(yīng)破除的?
④ 制作科技小制作、環(huán)保袋；閱讀先進(jìn)人物或事跡，撰寫的讀后感。
實(shí)踐的收獲令孩子們興奮：交流中，他們發(fā)現(xiàn)清明是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，是唯一既是節(jié)氣，又是節(jié)日的傳統(tǒng)佳節(jié)；誦讀會(huì)上，一首首描寫清明、春天的詩(shī)詞在朗朗傳誦；辯論會(huì)上，對(duì)于迷信習(xí)俗的辯駁，錚錚有理；體驗(yàn)日記中，對(duì)于清明節(jié)的認(rèn)識(shí)和感悟具體深刻。
正因?yàn)槲覀兦宄卣J(rèn)識(shí)到清明節(jié)的內(nèi)涵不僅是緬懷故人，還有親近自然、珍愛生命的意味；不僅要傳承尊老愛幼的孝文化，還要弘揚(yáng)珍愛生命、呵護(hù)自然、維護(hù)環(huán)保成果的精神，光大我國(guó)民俗文化的魅力。在老師、家長(zhǎng)的引導(dǎo)下，孩子們過(guò)了一個(gè)文化內(nèi)涵深厚的清明節(jié)，與傳統(tǒng)節(jié)日文化親密接觸，既增長(zhǎng)了知識(shí)，陶冶了情操，鍛煉了能力，心靈也受到了一次洗禮。
又如端午節(jié)，除了引導(dǎo)學(xué)生了解端午習(xí)俗，參與包粽子、縫香袋的實(shí)踐活動(dòng)之外，重點(diǎn)還應(yīng)開展“走進(jìn)屈原”活動(dòng)。通過(guò)“屈原故事知多少”屈原詩(shī)詞朗誦等活動(dòng)，與偉大詩(shī)人屈原面對(duì)面：兩千多年前，偉大詩(shī)人屈原為他的祖國(guó)流盡了最后一滴淚，縱身跳進(jìn)波濤滾滾的汨羅江。屈原報(bào)國(guó)無(wú)門而以身殉國(guó)，堅(jiān)守了他不同流合污的高貴品質(zhì)；他上下求索、九死未悔，寧愿去死也不愿離開故國(guó)半步的情懷，一直引起同學(xué)們的深思和探索；他那與日月齊光的高潔品德，激起同學(xué)們無(wú)限的仰慕。從中體味他那痛苦執(zhí)著的偉大情感，體驗(yàn)他那崇高忠貞的偉大人格。人格教育能夠發(fā)揮其它教育形式所不及的重要作用。在重塑中華民族的理想人格的今天，過(guò)端午節(jié)，學(xué)習(xí)和傳承屈原的高尚人格，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
三、總把新桃換舊符
比較洋節(jié)日，一些傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)中小學(xué)生缺乏吸引力，春節(jié)和元宵節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日之所以今天被國(guó)人看淡，與這這些節(jié)日大多來(lái)源于農(nóng)業(yè)文明，與祭祖、驅(qū)鬼、借節(jié)日填飽肚子等聯(lián)系在一起是密不可分的。這種文化淵源和傳統(tǒng)形式也使得中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日歡快的氣氛中缺少些浪漫色彩，這與富裕起來(lái)追求生活品位和精神愉悅的現(xiàn)代中國(guó)人顯得有些不協(xié)調(diào)。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，節(jié)日本身也應(yīng)該發(fā)展。無(wú)論是元宵節(jié)也好，重陽(yáng)節(jié)也好，它們都與最初的起源有所不同，發(fā)生了變化，所以我們的傳統(tǒng)節(jié)日也應(yīng)該跟著我們的經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，一成不變肯定是不行的。
首先，活動(dòng)形式要多樣。要結(jié)合時(shí)令，組織各種類型的班際、校際活動(dòng)，利用探究課、社會(huì)實(shí)踐、校班會(huì)，充分整合校園、社區(qū)、家庭、社會(huì)資源，開展大量的主題式、探究式、體驗(yàn)式、尋根式節(jié)日文化活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日，過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日。
其次，可發(fā)揮家庭、社區(qū)、學(xué)校三方力量，共同開展德育實(shí)踐活動(dòng)。在傳統(tǒng)節(jié)慶之際，組織學(xué)生、家長(zhǎng)、社區(qū)人士過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日。如元宵節(jié)學(xué)做元宵，制燈籠，猜燈謎；端午節(jié)講屈原愛國(guó)故事、進(jìn)行劃船比賽、拔河健身運(yùn)動(dòng)；重陽(yáng)節(jié)進(jìn)行敬老愛老活動(dòng)。
四、千樹萬(wàn)樹梨花開
繼承傳統(tǒng)不等于匍匐在傳統(tǒng)腳下，更不能把民族節(jié)日與外來(lái)節(jié)日對(duì)立起來(lái)。要引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，賦予傳統(tǒng)節(jié)日新的時(shí)代內(nèi)涵，使民族文化薪火相傳。同時(shí)又要以開放的心態(tài)吸納外來(lái)文化精華，培養(yǎng)學(xué)生全球化視野和尊重理解多樣文化的胸懷。
加強(qiáng)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的發(fā)掘，創(chuàng)新節(jié)日文化內(nèi)涵。如就春節(jié)期間是否該禁鞭展開辯論，就重陽(yáng)節(jié)是否和母親節(jié)父親節(jié)進(jìn)行整合向有關(guān)部門提出研究報(bào)告，并嘗試過(guò)一個(gè)推陳出新的傳統(tǒng)節(jié)日。
通過(guò)調(diào)查訪問(wèn)、專題研究等方式，探究西方洋節(jié)的由來(lái)和文化習(xí)俗，嘗試過(guò)西方洋節(jié)。通過(guò)專家講座，調(diào)查訪問(wèn)等方式探究中國(guó)節(jié)日不敵洋節(jié)的原由，寫出調(diào)查報(bào)告，提出改進(jìn)措施。轉(zhuǎn)貼于
第4篇：清明掃墓感想范文
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生按照學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的要求，利用節(jié)假日等課余時(shí)間參與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活的教育活動(dòng)。其目的是使學(xué)生在實(shí)踐中受到教育，增長(zhǎng)知識(shí)和才干，在理論學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在社會(huì)實(shí)踐中提高。離開了學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的親身參與，就無(wú)所謂“實(shí)踐”，也無(wú)從達(dá)到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的教育目的。組織農(nóng)村學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，必須結(jié)合學(xué)校周邊實(shí)際情況，采取多種形式，使學(xué)生積極地參與到活動(dòng)中去，而不是活動(dòng)的旁觀者。我認(rèn)為，可以采取以下幾種形式：
一 到農(nóng)村種、養(yǎng)殖業(yè)基地進(jìn)行參觀
利用課余或節(jié)假日組織學(xué)生到學(xué)校附近的種、養(yǎng)殖業(yè)基地參觀，請(qǐng)種、養(yǎng)殖業(yè)專家逐個(gè)講解當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品生長(zhǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，使學(xué)生了解農(nóng)產(chǎn)品的各種知識(shí)，從小樹立服務(wù)社會(huì)、建設(shè)家鄉(xiāng)的意識(shí)與理想。
二 利用假期組織學(xué)生開展“當(dāng)一次環(huán)衛(wèi)工人”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
學(xué)校的環(huán)境主要是靠學(xué)生維持的，而大部分學(xué)生對(duì)環(huán)境的概念比較模糊，隨地丟垃圾的現(xiàn)象在校園中屢屢可見。每天負(fù)責(zé)打掃的學(xué)生也是懾于班主任的安排，機(jī)械而無(wú)奈地干活。要想搞好環(huán)境，首先要讓學(xué)生從思想上對(duì)環(huán)衛(wèi)工作有新的認(rèn)識(shí)。對(duì)此，可以請(qǐng)社區(qū)環(huán)衛(wèi)所的同志給學(xué)生上幾堂環(huán)衛(wèi)工作課，從環(huán)衛(wèi)工作的重要性、環(huán)衛(wèi)工作的現(xiàn)狀和今后的發(fā)展等方面進(jìn)行闡述。然后利用假期組織學(xué)生走上街頭清掃馬路，讓他們親身體驗(yàn)一下當(dāng)環(huán)衛(wèi)工人的艱辛和偉大，也就會(huì)自覺地不亂丟果皮紙屑，甚至還會(huì)呼吁、督促別人也不要亂扔、亂丟垃圾。
三 開展對(duì)本土名人的走訪活動(dòng)
現(xiàn)在學(xué)生的崇拜偶像一般是影視明星、歌星，其中的原因之一是他們對(duì)其他模范人物了解得太少，社會(huì)的輿論工作做得也不是很到位。為了讓學(xué)生更多地了解、認(rèn)識(shí)社會(huì)的有功之臣，可以在雙休日組織學(xué)生去拜訪一些企業(yè)成功人士、勞動(dòng)模范、樂(lè)于助人的先進(jìn)人物。通過(guò)學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的優(yōu)秀事跡，了解先進(jìn)人物的思想境界，激勵(lì)學(xué)生立志在自己未來(lái)的工作崗位上為祖國(guó)、為人民奉獻(xiàn)青春。
四 采訪革命前輩、尋找烈士足跡活動(dòng)
組織學(xué)生在清明時(shí)期到烈士陵園進(jìn)行掃墓，了解革命烈士的英雄事跡，寫心得體會(huì)，進(jìn)行討論交流；回校后，可以組織學(xué)生開展座談會(huì)，編寫材料，談感想及體會(huì)。這樣，一方面可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)更多的革命英雄，另一方面也可使學(xué)生進(jìn)一步了解課文中提到的英雄人物。
五 開展以祖國(guó)山河為對(duì)象的考察活動(dòng)
第5篇：清明掃墓感想范文
傳統(tǒng)節(jié)日實(shí)施方案一一、主題產(chǎn)生的背景
我們國(guó)家在其悠久的歷史中孕育著極為豐富多彩的節(jié)日時(shí)空。 面對(duì)外來(lái)文化與商業(yè)文化的沖擊，許多學(xué)生對(duì)外國(guó)的節(jié)日提起來(lái)滔滔不絕，津津樂(lè)道，而讓他說(shuō)起中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，一般只記得春節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)，至于為什么過(guò)這些節(jié)日、中國(guó)人怎么過(guò)節(jié)，則一問(wèn)三不知，有的甚至覺得過(guò)這些節(jié)日又忙又累，實(shí)在沒(méi)必要。中國(guó)幾千年來(lái)流傳下來(lái)的禮節(jié)習(xí)俗就要在我們下一代人這兒銷聲匿跡了嗎?為什么西方的節(jié)日會(huì)對(duì)中國(guó)的青少年有這么大的影響呢?這使我們不得不對(duì)自己的民族文化產(chǎn)生一種憂思與緊迫感。
在許多西方國(guó)家，他們更多的讓孩子參與到節(jié)日的慶祝中來(lái)，甚至孩子是節(jié)日的主角。他們注重的是對(duì)孩子能力及性格的培養(yǎng)。一個(gè)不珍惜自己傳統(tǒng)的民族，是沒(méi)有希望的，我們意識(shí)到，應(yīng)該在吸收優(yōu)秀外來(lái)文化的同時(shí)，傳承光大自己的傳統(tǒng)文化。這是中華民族屹立于世界民族之林的精神支柱。是我們教育應(yīng)切實(shí)肩負(fù)的重任。 在
二、活動(dòng)目的 知識(shí)技能：
了解中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日及一些重大節(jié)日的風(fēng)俗文化，體會(huì)其對(duì)人們生活的影響，知道獨(dú)特的民風(fēng)民俗是中華民族文化的重要組成部分。 方法能力：
學(xué)會(huì)多種途徑查找資料，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)論壇、小組合作等方式學(xué)習(xí)，運(yùn)用收集的資料進(jìn)行交流，加深對(duì)傳統(tǒng)民族節(jié)日的了解。 情感態(tài)度：
通過(guò)開展包餃子、包粽子、放風(fēng)箏等活動(dòng)，感受傳統(tǒng)節(jié)日的快樂(lè)，進(jìn)而感受到中華民族悠久的歷史，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。
三.活動(dòng)的實(shí)施
本次活動(dòng)的實(shí)施主要依托網(wǎng)絡(luò)論壇，論壇中的版塊劃分為：中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日小組評(píng)價(jià)活動(dòng)日記活動(dòng)反思電子作業(yè)。各個(gè)階段的資料成果都可以發(fā)表到論壇中來(lái)。充分發(fā)揮論壇的方便、快捷、高效、共享的優(yōu)勢(shì)。 第一階段 明確主題 制定計(jì)劃
1、激發(fā)興趣，明確探究主題。
教師在課堂上與學(xué)生進(jìn)行交流： 當(dāng)你穿上新衣服快樂(lè)地去逛花街，當(dāng)你看到五彩繽紛的煙花空中飛舞時(shí)你們知道這是我們中國(guó)哪種傳統(tǒng)節(jié)日嗎?當(dāng)一家人在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月，并擺上食品或安排
家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談時(shí)，這又是什么節(jié)日呢?你還知道我們中國(guó)的哪些節(jié)日?
此時(shí)的學(xué)生必然躍躍欲試。
引發(fā)思考：創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，學(xué)生的興趣被激發(fā)，是良好的開端。 2、 自主選題，成立小組。
課題產(chǎn)生后，教師進(jìn)行必要的引導(dǎo)：節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會(huì)生活的過(guò)程。
中國(guó)的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過(guò)節(jié)，舉國(guó)同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。節(jié)日里我們可以盡情地感受它給我們帶來(lái)的快樂(lè)，你們想怎樣去感受呢?將大家的想法合起來(lái)，這樣的幾個(gè)問(wèn)題是值得我們?nèi)パ芯浚?、節(jié)日的簡(jiǎn)介;2、節(jié)日的由來(lái)與傳說(shuō);3、節(jié)日的習(xí)俗;4、有關(guān)節(jié)日的詩(shī)歌。
我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日至今仍流傳甚廣的有8個(gè)。其中四個(gè)節(jié)日已經(jīng)列入國(guó)家的法定節(jié)假日，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己的愛好來(lái)選擇研究。(為了避免多數(shù)人選擇一個(gè)節(jié)日，有的節(jié)日沒(méi)人去選擇的情況，每個(gè)小組分配一個(gè)固定節(jié)日和一個(gè)自選節(jié)日進(jìn)行研究。)
各班選擇分配表
3.制作小組合做計(jì)劃
好的計(jì)劃是做好一件事情的重要前提
這次的主題活動(dòng)將在論壇中開展，小組活動(dòng)計(jì)劃發(fā)表在中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日版塊中。
五五班第X小組活動(dòng)計(jì)劃樣表
活動(dòng)主題：中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日 指導(dǎo)老師：薛老師 子主題：春節(jié)、端午節(jié) 小組名單： 主要問(wèn)題：
1、節(jié)日的簡(jiǎn)介
2、節(jié)日的由來(lái)與傳說(shuō) 3、節(jié)日的習(xí)俗
4、有關(guān)節(jié)日的詩(shī)歌
材料準(zhǔn)備： ___________________________________________
具體分工
任 務(wù) 人 員
設(shè)計(jì)目的：綜合性學(xué)習(xí)尤其要重視學(xué)生主動(dòng)積極的參與精神，主要由學(xué)生自行設(shè)計(jì)和組織活動(dòng)，特別注重探索和研究的過(guò)程。因此，導(dǎo)向作用是不可或缺的，對(duì)學(xué)生的想法進(jìn)行取舍、整合，形成學(xué)生可操作性的探索問(wèn)題，讓學(xué)生根據(jù)個(gè)人的喜好進(jìn)行選擇，結(jié)成小組，尊重了學(xué)生的自主性，但這里教師要有整體的把握，要權(quán)衡好，不能多數(shù)人去研究一個(gè)問(wèn)題，或每個(gè)問(wèn)題都要研究，要與學(xué)生進(jìn)行平等協(xié)商，注意尺度，引發(fā)出學(xué)生的探究熱情。
第二階段 收集整理資料階段
計(jì)劃確定下來(lái)后，學(xué)生會(huì)迫不及待地投入到實(shí)踐活動(dòng)中去。他們有的訪問(wèn)親朋好友，有的到圖書館摘抄資料，有的上網(wǎng)收集下載圖片、信息。他們按照各自的分工忙碌著。
老師推薦大家?guī)讉€(gè)網(wǎng)站，課后，你可以進(jìn)一步學(xué)習(xí)、了解更多的中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵。
經(jīng)過(guò)前一階段的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，同學(xué)們已在校內(nèi)外展開了廣泛地資料收集。為了有效利用起網(wǎng)絡(luò)，使之成為同學(xué)們簡(jiǎn)便、快捷地資料查詢方式：1、用搜索站點(diǎn)擊出關(guān)鍵詞的方法查找相關(guān)資料;2、對(duì)獲取資料進(jìn)行復(fù)制、整理和打印。
如果說(shuō)自主研究為孩子們提供了獨(dú)立思考和主觀判斷的空間，那么分組學(xué)習(xí)則讓孩子們懂得和形成了交流合作的高效學(xué)習(xí)方法與互相協(xié)助的共同意識(shí)。
二、制作電子報(bào)、手抄報(bào)指導(dǎo)課
在課堂上，孩子介紹自己搜集到的資料，很多很長(zhǎng)，指導(dǎo)他們提煉，篩選;再一次對(duì)自己的資料進(jìn)行整理，摘抄重點(diǎn)的內(nèi)容，設(shè)計(jì)制作手抄報(bào)。
三、制作調(diào)查問(wèn)卷指導(dǎo)課
培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力。明確問(wèn)卷設(shè)計(jì)的要求、掌握問(wèn)卷設(shè)計(jì)的原則。掌握問(wèn)卷設(shè)計(jì)方法，能設(shè)計(jì)一份良好的問(wèn)卷。 在分解調(diào)查內(nèi)容的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。在問(wèn)卷設(shè)計(jì)的過(guò)程中，提高學(xué)生動(dòng)手、探究的能力。讓學(xué)生逐步形成一種喜愛質(zhì)疑、努力求知的心理傾向。
重點(diǎn)：調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)的原則和要求，調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)的步驟。 難點(diǎn)：圍繞調(diào)查目的分解調(diào)查內(nèi)容。
四、圍繞傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗文化，計(jì)劃開展以下幾個(gè)活動(dòng)。
3月份 制作花燈、花球
4月份 放風(fēng)箏活動(dòng)(制作風(fēng)箏) 5月份 包粽子活動(dòng) 6月份 包餃子活動(dòng)
注意做好活動(dòng)記錄：照片、活動(dòng)日記、活動(dòng)反思等。把相關(guān)的記錄發(fā)表到論壇中。
第三階段 成果展示、交流體驗(yàn)
學(xué)生的勞動(dòng)終于有了成果。各小組以豐富多樣的形式展示匯報(bào)。①講一講節(jié)日傳說(shuō)，自己過(guò)節(jié)經(jīng)歷;②演一演節(jié)日活動(dòng)，展示過(guò)節(jié)物品;③用畫板畫一畫節(jié)日景象;④唱一唱過(guò)節(jié)歌曲，背誦相關(guān)詩(shī)文;⑤演示制作的電子報(bào) 評(píng)價(jià)的主要方式
1、成長(zhǎng)記錄評(píng)價(jià)
(1)學(xué)生在記錄中記下自己的作品，學(xué)生放的作品大多是活動(dòng)計(jì)劃、調(diào)查問(wèn)卷、收集的資料、日記等。
(2)指導(dǎo)教師對(duì)學(xué)生作品提出一定的要求。如感受最深的一次采訪，我的新發(fā)現(xiàn)等，引導(dǎo)學(xué)生開始審視自己的作品。
(4)教師設(shè)計(jì)一些小欄目。如收獲園、新發(fā)現(xiàn)等，逐步培養(yǎng)學(xué)生的反思能力和獨(dú)立性。
2、自我評(píng)價(jià)
自我評(píng)價(jià)，指學(xué)生按照一定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自己在參與主題研究過(guò)程中的態(tài)度和成效做主觀性評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)方法為學(xué)生加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)體驗(yàn)，記錄活動(dòng)原始感受。
3、成果展示評(píng)價(jià)
在實(shí)踐活動(dòng)的不同階段，將學(xué)生的成果公布于眾，或以學(xué)生喜聞樂(lè)見的形式安排展出，讓學(xué)生感受成功、體驗(yàn)喜悅、協(xié)作共勉。
傳統(tǒng)節(jié)日實(shí)施方案二一、活動(dòng)主題提出的背景：
傳統(tǒng)節(jié)日文化是悠久民族歷史的根,也是璀璨民族文化的核心。中國(guó)民間節(jié)日文化有著鮮明的特點(diǎn)和旺盛的生命力,是滋養(yǎng)我們中國(guó)人最初的天堂。在上學(xué)期節(jié)日文化主題研究活動(dòng)開展之后，我們教師和學(xué)生都越發(fā)感到祖國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日所承載的文化、文明博大精深，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日由沒(méi)意思，沒(méi)什么認(rèn)識(shí)，不如洋節(jié)日到從心底里流露出對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的喜愛和為自己的祖國(guó)擁有燦爛的文明而自豪?；谝陨险J(rèn)識(shí)和了解，我校本學(xué)期的綜合實(shí)踐課題仍然走探究傳統(tǒng)、感受歷史的路子《走進(jìn)祖國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日》由此產(chǎn)生。我們的目的旨在讓學(xué)生通過(guò)本次研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，能產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的對(duì)中國(guó)節(jié)日文化和中華民族古老文化的熱愛，繼承中華傳統(tǒng)美德，正確認(rèn)識(shí)和了解祖國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，增長(zhǎng)知識(shí)和才干，完善自身，立足社會(huì)。
二、主題活動(dòng)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)特色的節(jié)日文化，重點(diǎn)是陰歷節(jié)日，讓學(xué)生感受中國(guó)特色節(jié)日的魅力，培養(yǎng)他們關(guān)心社會(huì)、關(guān)心生活的情感。
2、將生動(dòng)的課外采訪與豐富的課內(nèi)活動(dòng)相結(jié)合，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)歷史悠久、燦爛文明的節(jié)日文化，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)，熱愛家鄉(xiāng)的思想情感。
3、學(xué)會(huì)必要的科學(xué)研究方法，會(huì)收集與整理資料，會(huì)在研究中與他人合作與交流。讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)和感悟，形成正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。
三、活動(dòng)實(shí)施準(zhǔn)備
1、課程資源導(dǎo)航：
(1)收集中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)、慶祝方式、風(fēng)俗習(xí)慣，可以通過(guò)查閱書籍、雜志，詢問(wèn)父母、長(zhǎng)輩和民俗機(jī)構(gòu)等方式;
(2)與少先隊(duì)輔導(dǎo)員聯(lián)系開展主題活動(dòng)，節(jié)日文化主題教育是最現(xiàn)實(shí)的愛國(guó)主義教育。與計(jì)算機(jī)、語(yǔ)文、美術(shù)等學(xué)科教師聯(lián)系，取得支持，多學(xué)科教師參與組織的形式，組織學(xué)生開展對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的全面考察的綜合實(shí)踐活動(dòng)。
四、活動(dòng)實(shí)施設(shè)計(jì)：
《走進(jìn)祖國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日探尋節(jié)日文化》這個(gè)課題涉及的面非常廣，從古到今，從老到少，從上到下，從社會(huì)到學(xué)校，都對(duì)本主題有獨(dú)到的見解和認(rèn)識(shí)。它的主要內(nèi)容涉及到春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、臘八節(jié)、冬至節(jié)等節(jié)日文化。這些傳統(tǒng)節(jié)日在日常生活中與學(xué)生最接近，但由于社會(huì)、家庭的等情況慶祝方式又有很大不同。學(xué)生對(duì)各個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)和了解也存在很大差異。因此，我校以祖國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日為大主題，根據(jù)學(xué)生的知識(shí)和年齡特點(diǎn)，在各小組分設(shè)小的項(xiàng)目開展活動(dòng)。
一組：以元宵節(jié)為活動(dòng)主題，帶領(lǐng)學(xué)生了解祖國(guó)各地民風(fēng)民俗，做元宵，吃元宵，鬧元宵;
二組：以中秋節(jié)為活動(dòng)主題，引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生制作民俗物件，通過(guò)演講、故事等形式匯報(bào)研究成果;
三組：以春節(jié)為活動(dòng)主題，圍繞最大的傳統(tǒng)節(jié)日，探究它的歷史，感受它的文化。 四組：以端午節(jié)活動(dòng)為主題，了解它的由來(lái)，以及各地的風(fēng)俗。
五、活動(dòng)涉及的學(xué)科領(lǐng)域
節(jié)日文化
語(yǔ) 文 古詩(shī)詞、石碑、對(duì)聯(lián)、
散 文、寫 作、表 達(dá) 數(shù) 學(xué) 統(tǒng)計(jì)、分析
計(jì)算機(jī) 網(wǎng)上瀏覽、搜索 人文風(fēng)俗 民俗風(fēng)情、地方特色
社 會(huì) 歷史變遷、政治經(jīng)濟(jì) 藝 術(shù) 攝影、繪畫、歌曲
六、總體活動(dòng)過(guò)程：
1、由指導(dǎo)教師確定主題、設(shè)計(jì)制定出具體的活動(dòng)方案。
2、組織學(xué)生做好活動(dòng)前的宣傳發(fā)動(dòng)工作，指導(dǎo)學(xué)生制定活動(dòng)計(jì)劃。
3、根據(jù)學(xué)生情況進(jìn)行分組，讓學(xué)生選出組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)組織實(shí)踐活動(dòng)。
4、活動(dòng)指導(dǎo)教師及時(shí)根據(jù)學(xué)生研究情況調(diào)整教學(xué)，負(fù)責(zé)組織活動(dòng)，保證活動(dòng)安全。
七、活動(dòng)的實(shí)施步驟：
第一階段：確定主題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、制定活動(dòng)計(jì)劃(3月5日3月31日)
組織學(xué)生學(xué)習(xí)課題，撰寫出活動(dòng)計(jì)劃，計(jì)劃力求涵蓋主題、小組分工、研究階段、探究方式等各項(xiàng)內(nèi)容。主題確定后，活動(dòng)就全面鋪開。師生共同確定實(shí)施本課題的調(diào)查點(diǎn)：
1、了解中國(guó)有哪些傳統(tǒng)節(jié)日，以及這些傳統(tǒng)節(jié)日的各種風(fēng)俗習(xí)慣。
2、向家長(zhǎng)詢問(wèn)傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)以及典故。
3、去圖書館或網(wǎng)上查閱有關(guān)資料，了解古往今來(lái)的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，以及它們的文化。
4、向家長(zhǎng)詢問(wèn)古今傳統(tǒng)節(jié)日文化的差異性，了解中國(guó)歷史背景。
第二階段：師生自主探究交流學(xué)習(xí)(4月1日5月18日)
1、認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化
(1)以元宵節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)為主要研究對(duì)象查閱相關(guān)資料，認(rèn)識(shí)中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日文化，以及它們的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣。
(2)依據(jù)它們的風(fēng)俗習(xí)慣，全班交流各自的感想，寫出有感日記或記錄等。
(3)配合主題開一次專門的班會(huì)，針對(duì)主題節(jié)日，辦一次小報(bào)，以表達(dá)對(duì)生活的熱愛。
(4)了解學(xué)生對(duì)各種節(jié)日的需求，以及他們想對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)些什么。
2、了解中國(guó)古今傳統(tǒng)節(jié)日文化的差異性。
(1)向家長(zhǎng)詢問(wèn)中國(guó)古今傳統(tǒng)節(jié)日文化的差異。
(2)學(xué)生全班開一次主題班會(huì)，針對(duì)學(xué)生感興趣的差異問(wèn)題進(jìn)行討論，找出差異的主要原因。
(3)學(xué)生上網(wǎng)或有關(guān)圖書資料查詢，了解家長(zhǎng)所不熟悉的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的差異。
(4)全班交流自己所得。
(5)向家長(zhǎng)匯報(bào)自己的所得。
3、調(diào)查各種傳統(tǒng)節(jié)日文化的起源。
(1)向家長(zhǎng)詢問(wèn)民間常見節(jié)日文化的起源，以及它們的形式。
(2)上網(wǎng)或查閱圖書了解節(jié)日文化的起源，師生共同研討起源的原因。
4、暢想未來(lái)節(jié)日文化形式。
(1)小組討論，你希望有什么樣的節(jié)日，以及在這節(jié)日中形成怎樣的文化。
(2)個(gè)人設(shè)計(jì)，用畫畫的形式設(shè)計(jì)出自己心目中的節(jié)日文化。
(3)交流，推選出優(yōu)秀設(shè)計(jì)方案全班交流。
第三階段：總結(jié)評(píng)價(jià)階段。(5月18日6月30日) 指導(dǎo)學(xué)生寫出綜合實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)、體會(huì)，整理實(shí)踐報(bào)告資料。
傳統(tǒng)節(jié)日實(shí)施方案三一、活動(dòng)背景：
清明節(jié)不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶，更是一個(gè)遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護(hù)新生的春季儀式。 為了認(rèn)真貫徹落實(shí)中央精神，建設(shè)中華民族共同精神家園的要求，結(jié)合國(guó)家法定節(jié)假日調(diào)整這一有利契機(jī)，更好地運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，進(jìn)一步推進(jìn)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，努力建設(shè)和諧文化。
為了使同學(xué)們更加了解祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，不使這一富有傳奇色彩的文化付之東流，我們帶領(lǐng)同學(xué)們好好了解并親自體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日 ------清明節(jié)的文化魅力。
二、主要內(nèi)容：
1.通過(guò)查閱資料和調(diào)查訪問(wèn)的形式了解清明節(jié)的來(lái)歷，并搜集相關(guān)的詩(shī)文對(duì)聯(lián)。增強(qiáng)對(duì)清明節(jié)文化的了解。
2.通過(guò)走訪調(diào)查了解清明節(jié)有哪些風(fēng)俗習(xí)慣，至今還有哪些是比較盛行的，哪些漸漸已被人遺忘。更深一步了解傳統(tǒng)文化習(xí)俗。
3.通過(guò)外出踏青，掃墓等活動(dòng)，讓學(xué)生親自經(jīng)歷，體驗(yàn)。去感受春光的明媚，同時(shí)也緬懷一些英雄烈士，增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)主義榮譽(yù)。
4. 以和家人一同祭祀的活動(dòng)形式，通過(guò)觀察了解解決自己心中對(duì)祭祀文化的疑惑，更加進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的興趣。
5. 通過(guò)整個(gè)活動(dòng)：交流，討論，實(shí)踐等方式培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)自主探究
合作的學(xué)習(xí)方式。激勵(lì)他們通過(guò)不同途徑解決問(wèn)題的好習(xí)慣。
第6篇：清明掃墓感想范文
農(nóng)民要體驗(yàn)人生的意義,在村落里實(shí)現(xiàn)生命存在的價(jià)值,就得確保有延綿的男嗣后裔,否則就成了廢人。廢人就是一輩子活得沒(méi)有奔頭,沒(méi)有意義,難以在村落里安身立命的人。
農(nóng)民安身立命的基礎(chǔ)
60多歲的寡婦秀娘有一個(gè)信念,就是累死累活也要將獨(dú)子養(yǎng)大成人,給他討上老婆。她對(duì)家族近親、娘家親戚沒(méi)有別的索求,就希望能給她家介紹一門親。但是她也知道,畢竟自己家太窮了,自己又這副邋遢樣兒,哪家姑娘會(huì)愿意來(lái)她家受苦取辱呢。眼看著獨(dú)子的年齡進(jìn)入二十二三歲,討老婆的事連影都沒(méi)有,做老娘的就越發(fā)揪心,灣上的許多婦女都給她家牽線搭橋,但無(wú)一成功。且打工浪潮之后,本地女孩幾乎都跑光了,而她的兒子卻死活也不出去打工,婚姻之事就一直這樣懸著。
2007年秀娘被查出癌癥晚期,本來(lái)平常還精氣神十足,總有股不給兒子討上親誓不罷休的勁兒,但得知自己來(lái)日不多之后,整個(gè)人立馬崩潰得不像樣。她對(duì)來(lái)看望她的家門和親戚說(shuō),“本來(lái)活了60多年,也活夠了,就是屋里一個(gè)老娘沒(méi)送上山,一個(gè)崽沒(méi)討起親,死了都不得瞇眼睛!”說(shuō)得甚是悲涼,令聽者無(wú)不動(dòng)情落淚。她死的時(shí)候,我的受訪人馬花剛好在場(chǎng),她問(wèn)馬花自己還能活多少時(shí)間,馬花如實(shí)告訴她最多還有幾天的工夫,她便再次說(shuō)了上述一番話。說(shuō)話時(shí)她兒子正喂她吃飯,可能是聽馬花講后心事加重,加上本來(lái)就身體虛弱,一口飯沒(méi)咽下去,卡在脖子上,頓時(shí)眼睛一瞪,斷了氣,果然沒(méi)有瞇眼睛。
“死了都不瞇眼睛”,就是死不瞑目的意思,表明說(shuō)話者有重大的心事沒(méi)完成,因而對(duì)死亡充滿忌諱與恐懼。秀娘之所以死有不甘,不是因?yàn)樽约翰帕畮讱q遠(yuǎn)沒(méi)有活夠,主要是她上有80多歲的婆婆還活著,下有二十好幾的兒子沒(méi)有成家。人生的兩大任務(wù)――生養(yǎng)死葬和收親完配,她無(wú)一完成,哪能平靜地去死,哪有臉去見死去的丈夫和列祖列宗,對(duì)身后世界有著想象的她,如何瞇得上眼睛。
像秀娘這樣沒(méi)有完成人生任務(wù)就故去的婦女,意味著她沒(méi)有實(shí)現(xiàn)立命。所謂立命,是指農(nóng)民完成了文化上規(guī)定的人生最重要的任務(wù)后,能夠在村落生活與社會(huì)交往中,自覺體驗(yàn)到人生的意義與生命的價(jià)值,即到老年之后覺得活了一輩子,死也值得的一種人生體驗(yàn)。具體到老年人,當(dāng)他們生兒子、實(shí)現(xiàn)安身之后,就會(huì)把精力放在打造立命的基礎(chǔ)上,主要也就是協(xié)助丈夫給公婆養(yǎng)老送終,為兒子建房娶妻。
養(yǎng)老送終無(wú)非是生養(yǎng)死葬,主要有兩大準(zhǔn)備,一是為老人置辦棺材,一般在老人六七十歲的時(shí)候就得辦妥,而且多半是由男性老人親自督辦;二是為老人準(zhǔn)備一場(chǎng)體面的喪葬,在老人去世前就要著手積攢錢物。這個(gè)任務(wù)一般較為容易完成。
難辦的是給兒子收親完配,這是人生任務(wù)的重中之重。古話說(shuō)“養(yǎng)崽討媳婦”,生下了兒子,父母就有義務(wù)和責(zé)任為他討回一門親,老年人操心也主要在這里。建房子只不過(guò)是討媳婦的配套措施,有房子就更容易討到媳婦。討媳婦的首要目的是生孫子,為夫姓家族傳宗接代。當(dāng)討上媳婦,抱上孫子之后,無(wú)論是老年婦女,還是男子,心里就徹底踏實(shí)下來(lái),意味著人生最后的立命得以實(shí)現(xiàn)。
“多一代來(lái)絕”
在村落里,光棍歷來(lái)就有,因而總是存在養(yǎng)了崽卻討不上媳婦的老人。那么,這樣的老人的立命問(wèn)題是不是就懸而未決呢?此處得分兩種情況,一是所有兒子都沒(méi)有成親的情況,二是所有兒子中有沒(méi)有成親的情況。這兩種狀態(tài)下的老年婦女有著相同的遭遇,也有不同的命運(yùn)。青竹與國(guó)姐分別屬于這兩類婦女的典型。
近60歲的青竹是平屋里的老年婦女,她的情況跟秀娘十分相似,老公在七八年前得白血病去世,三個(gè)女兒老早就打發(fā)出門了,現(xiàn)在上有89歲的婆婆,下有38歲的獨(dú)子尚未成親。老公把人生兩大任務(wù)撇給她,就差點(diǎn)沒(méi)把她整個(gè)人壓垮。在老公去世的當(dāng)會(huì)兒,她還充滿著希望,因?yàn)槟菚r(shí)兒子雖然過(guò)了30歲,但還有很大希望討個(gè)老婆。老公去世后,她依然把屋里屋外和田間地頭打理得妥妥帖帖,使家像個(gè)家,為的是人家的女兒能夠看得上她兒子。她風(fēng)風(fēng)火火、不死心的干練勁兒,折服了灣上所有的人。但到這一兩年,青竹明顯沒(méi)有以前的勁頭了,人也消瘦、蒼老了許多,除了年齡的緣故外,主要是看到兒子成親的希望越來(lái)越渺茫,她由此陷入了絕望之中。
絕望的青竹慢慢地不再有以前的熱情,不管是對(duì)家庭還是對(duì)村落。家里的田地,除了種點(diǎn)口糧外,其余的要么給了人家種,要么拋荒了。獨(dú)子越來(lái)越懶惰成天混日子,她也懶得動(dòng)嘴說(shuō)了。娘崽倆的生活似乎是做一天和尚撞一天鐘,缺乏別人家的生氣。馬花說(shuō),青竹這兩年不太熱心跟人交往了。以前,青竹每天只要有點(diǎn)閑工夫,就要到處串門、聊天,幫人家做做小事、搭搭幫手。比如冬天做紅薯粉時(shí),主動(dòng)上人家?guī)兔?這家做完了上那一家,幾乎灣里所有人家她都去幫過(guò)忙,從不要人家來(lái)喊,也不在人家那里吃飯。雙搶季節(jié),公共的曬谷坪上只要有她在那,她就會(huì)給人家的稻谷也倒倒翻翻。但是,這兩年,灣子里的公共事務(wù)上很少看到她的身影了,她也懶得去串門了,即便距離最近、也最親近的馬花家也去得少了。
正如青竹自己所說(shuō),她之所以會(huì)變得如此頹廢、敗落,甚至退出村落交往,是因?yàn)樗龅囊磺卸肌昂孟駴](méi)有價(jià)值”。也就是說(shuō),她之前做的是富有希望、賦予價(jià)值的,是為兒子成家做的準(zhǔn)備,是為兒子以后的家庭生活營(yíng)造一個(gè)良好的村落氛圍。如今兒子難以成親,做這一切也就沒(méi)有意義了。因此,她就缺乏動(dòng)力、心思和熱情去打理家庭、介入村落。
青竹在一定程度上退出村落熟人社會(huì),也有自我保護(hù)的意識(shí)。一是因?yàn)樗奶厥馓幘?對(duì)許多事情甚為敏感,因此也容易受傷害。比如說(shuō),跟一群老年婦女在聊天,人家的孫子、重孫圍繞在身邊很熱乎,她會(huì)如何感想。另外,自己加入聊天圈子,會(huì)使原本無(wú)所不談的氛圍被打破,人家會(huì)因?yàn)轭櫦八兴[諱,所以她也就知趣地不主動(dòng)加入。二是介入村落事務(wù),或者與人交往甚密,不可避免地會(huì)與人發(fā)生摩擦,得罪他人,矛盾的產(chǎn)生往往會(huì)使她處于被動(dòng),因?yàn)槿藗兂３?huì)罵她這樣的人為“絕代婆”、“多一代來(lái)絕”,這樣會(huì)觸及她心靈的最痛處。她這樣的人誰(shuí)都得罪不起。
“多一代來(lái)絕”,意思是說(shuō)你生了兒子,就要討媳婦、抱孫子,否則,即使有兒子,沒(méi)孫子,你也是“絕代婆”,那么既然左右都是絕代婆,當(dāng)初為什么要生兒子呢?讓兒子也成了“絕代人”,這不是多出一代來(lái)絕么。兒子絕了后,就等于自己絕了后,所以兩代人都絕了,還不如事先不生兒子,就絕自己一代人?！岸嘁淮鷣?lái)絕”,說(shuō)的是自己生兒子卻不能給他討上婆娘,罪過(guò)莫大于此。當(dāng)人家罵出這句時(shí),作為生兒子的婦女,她的整個(gè)精神防線就會(huì)被突破,造成精神的徹底崩潰。因此,青竹在村落的日常生活中,盡量保持與他人的距離,不再像以前那樣有過(guò)多深入的交往,更不會(huì)輕易去得罪人家,以免生閑氣傷了自己。青竹已喪失足夠的心思與底氣去介入村落生活,并逐漸地把自己給封閉起來(lái)。
青竹的叔伯嫂子國(guó)姐,現(xiàn)年74歲,她有四個(gè)兒子,其中三個(gè)兒子是地地道道的光棍,分別是50歲,41歲和35歲,基本上都難再成上親。但國(guó)姐的精神狀態(tài)完全與青竹不一樣,原因是她有一個(gè)兒子討上了老婆,而且現(xiàn)在有了兩個(gè)孫子。國(guó)姐雖然也時(shí)常為她沒(méi)成家的三個(gè)兒子揪心,也被人罵過(guò)“多出三副棺材來(lái)埋”,但沒(méi)有像青竹那樣產(chǎn)生過(guò)對(duì)生活的絕望情緒,也沒(méi)有人咒她是“多一代來(lái)絕”的“絕代婆”。國(guó)姐有兩個(gè)孫子,因此她的兒子輩沒(méi)有絕代,自己也就不是絕代婆。雖然國(guó)姐在最后立命的問(wèn)題上并不是很完美,但終究是完成了,死的時(shí)候是能瞇上眼睛的。
“無(wú)后”的精神創(chuàng)傷
作為一個(gè)農(nóng)村婦女,如果不出現(xiàn)奇跡,青竹這輩子就“廢了”。青竹是因?yàn)闆](méi)能為兒子討上媳婦而廢了,現(xiàn)在開始出現(xiàn)另一種“多一代來(lái)絕”的情況,即討上老婆的年輕人在頭胎生了女兒后,不愿意或不能再生,從而造成老一輩人被廢。書全夫婦就是這樣被廢的。
現(xiàn)年57歲的書全、本香夫婦從小學(xué)到初中一直是同學(xué),由以前的老同學(xué)牽線搭橋成為戀人。1980年他們頭胎生下兒子后,接連生下三胎女孩。他們的獨(dú)子小浪很爭(zhēng)氣,一路讀書不讓父母操其他的心,只操錢的心。小浪高考后上了大學(xué),并且畢業(yè)分配在國(guó)家機(jī)關(guān)工作,給父母在灣里掙了很大的面子。小浪于2007年找了個(gè)女朋友,結(jié)婚后并很快懷孕。本香見此當(dāng)然十分高興,但她也有疑慮,即兒子是公家人,媳婦就不可能生第二胎,于是本香便患上了媳婦頭胎恐懼癥。有一次,本香跟兒子道出了心中的疑慮,滿腹期待地說(shuō),“你阿爸就養(yǎng)到你一個(gè)崽,要是xx(媳婦的名字)養(yǎng)個(gè)崽就好了,你阿爸這房人也好傳下去?！毙±瞬焕頃?huì)母親的“老思想”,并反問(wèn)母親,“要是她養(yǎng)個(gè)女,你難道還會(huì)對(duì)她不好?”見兒子如此,本香不好再說(shuō)話。
老天總愛戲弄人,怕什么,什么就緊跟而來(lái)。本香的媳婦果然給她生了個(gè)孫女。本香對(duì)我說(shuō),從電話里聽到這個(gè)消息,她當(dāng)時(shí)就覺得天塌地陷,天大的災(zāi)難砸到了她們家頭上,什么希望也沒(méi)有了。她幾天后才從懵懂的狀態(tài)中鎮(zhèn)靜下來(lái),并很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)敢對(duì)外人透露此事。同時(shí),她更擔(dān)心老伴書全受不了打擊,會(huì)做出什么出格的事情來(lái),但沒(méi)想到老伴卻一臉無(wú)事的樣子,好像不是他的媳婦生了小孩似的。但是,巨大的變化,乃至斷裂正在這個(gè)家庭中悄然發(fā)生。
變化最明顯的竟是平靜的書全。孫女2008年出生后,書全變得極其沒(méi)有耐心,越來(lái)越煩躁不安,開始無(wú)休止地與本香爭(zhēng)吵。從來(lái)沒(méi)有打罵過(guò)老婆的他,在半年之內(nèi)竟然將老婆從家里趕出過(guò)兩回,每回本香都要跑到大嫂家躲上七八天。最后忍無(wú)可忍,本香一氣之下跑到媳婦工作的城市打工去了。一個(gè)人在家的書全,酗酒更加厲害,并且酒后在灣子里到處吹牛皮、說(shuō)瘋話,灣里人則耍猴子一樣地逗他。我每次碰到他,老遠(yuǎn)就聞到一股酒氣,他的脖子總是被酒精熏得紅彤彤的。他還不分輩分地對(duì)灣子里的小媳婦開些黃色玩笑,讓人避之不及。不僅如此,他開始到灣里的寡婦家串門,公開給寡婦家?guī)兔ψ鍪?在灣里傳為笑柄。
2009年清明期間,一向?qū)吣?、祭祖十分積極的書全,竟然在人家都去給祖宗祭掃時(shí),卻在家睡大覺。灣里的老禮生質(zhì)問(wèn)他連自己的老子老娘都不要了,還算是人嗎?他則狡辯說(shuō)老子老娘都成了一坯泥巴了,還要來(lái)干什么。要是放在以前,很難想象這話是從書全嘴里說(shuō)出來(lái)的。
2008年,書全還耕種了幾畝田,2009年,他就把所有田地給拋荒了,活像個(gè)退休工人,整天在灣里吊兒郎當(dāng)?shù)氐教幱问?無(wú)所事事。本香好心好意地勸他,“在家還是要做點(diǎn)事,人家哪個(gè)五十多歲的人會(huì)在家游手好閑的。”他出口就罵道,“還做?做我條卵,反正(代)絕掉了,(灶)倒掉了,做起來(lái)有什么用?”這正是所有絕代人的思維邏輯,青竹、書全莫不如此。
在社會(huì)關(guān)系上,往年臘月間,只要有人家殺“過(guò)年豬”,他就會(huì)湊過(guò)去幫忙燒火、燙豬毛,他燙豬毛的耐心與細(xì)心程度在灣里為人所稱道。而2009年臘月,他甚至連自己大哥家都“忘記”去了。他家前幾年打了口深井抽水飲用,因?yàn)樗看?他便讓灣上其他幾戶人家搭了便車,甚至連電費(fèi)都不讓人家出,因?yàn)樗摇坝袀€(gè)拿國(guó)家工資的崽”。但是,在我2009年5月份調(diào)查期間,他卻無(wú)緣無(wú)故地不再讓人家抽水,理由是“他又不是他們的老子”,令人家十分難堪。
我調(diào)查了解到,在孫女出生后的一年多時(shí)間里,書全不僅攪亂了自己在村落里的主要社會(huì)關(guān)系,甚至退出了當(dāng)?shù)氐膬r(jià)值評(píng)價(jià)體系,成為村落的一個(gè)“外人”。我調(diào)查期間,他的大嫂當(dāng)著我的面將他趕出家門一次,另外還明確地驅(qū)趕過(guò)兩次,堅(jiān)決不讓他死皮賴臉地進(jìn)屋。如今,灣子里唯一歡迎他的是小賣部,因?yàn)樗刻煲侥抢锶ハM(fèi)一瓶二鍋頭。
由此可斷定,聽到兒媳生的是女孩的消息后,表面平靜的書全,其實(shí)內(nèi)心已經(jīng)死卻。灣里人都心知肚明,書全之所以會(huì)變成這個(gè)糗樣,完全是絕了后的緣故。媳婦生下女兒的那一刻,就注定了他之后的命運(yùn)。
我調(diào)查的中期,本香從兒媳工作的城市回到家,并不打算再去。本香似乎已經(jīng)從一年前的陰霾中恢復(fù)過(guò)來(lái),依然表現(xiàn)出一般農(nóng)村婦女所沒(méi)有的優(yōu)雅與雍容,絲毫不像個(gè)絕后的人。但是她的內(nèi)心卻沒(méi)有這般堅(jiān)強(qiáng),她坦言出走打工,其實(shí)是極不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。她當(dāng)時(shí)有得過(guò)且過(guò)、舍棄農(nóng)村這個(gè)家的念頭,因?yàn)橹灰诖迓淅锎羯弦惶?自己就要背負(fù)“絕代婆”的心理壓力,到死都難以釋懷。雖然只要你為人好,不與人發(fā)生口角,就沒(méi)有人明著說(shuō)你,但卻騙不了自己,自己從此就是個(gè)絕代婆。勞苦奔波了半輩子,最終落個(gè)絕代婆的下場(chǎng),是她內(nèi)心難以接受的。但她的理智還是控制了情緒,她不能像書全那樣把家庭折騰得不像樣,自己可以不要名聲,但還得為城里的兒子著想――兒子雖然在外工作,但以后每年清明總是要回來(lái)的,因而要給他在村落里掙名氣;而且,自己與老伴的尸骨總得由家門來(lái)?yè)?因此還必須把家門關(guān)系搞好起來(lái)。所以,本香決心回來(lái)重新打理家庭。
在村落的文化意義上,本香夫婦與青竹是同樣的命運(yùn)――這輩子廢了。如果說(shuō)本香的情況因?yàn)閮鹤邮枪胰?尚有些特殊的話,那么村落新一代年輕人越來(lái)越不愿多生,并多持生男生女都一樣的思想后,他們的父母輩被廢的幾率就會(huì)增加,“晚節(jié)不?！币簿筒辉偬厥?。為了能抱上孫子,晚年不被廢,不少婆婆可謂是費(fèi)盡了心機(jī),但仍不能如愿,于是,最終的立命就成了問(wèn)題。
但是,在年輕一輩看來(lái),老人要抱孫子、傳宗接代是封建思想在作怪,是腦子不開竅的表現(xiàn),因此他們?cè)凇跋冗M(jìn)”思想的統(tǒng)領(lǐng)下,完全置老人的“落后”思想于不顧,甚至以“先進(jìn)”戰(zhàn)勝“落后”為榮。正如小浪不理會(huì)母親本香的“老思想”一樣,其結(jié)果是老一輩人必然被名正言順地廢掉,而年輕人卻絲毫也不會(huì)感知老人被廢后的精神創(chuàng)傷,更不清楚老人變化如此之大的真正緣故。大學(xué)畢業(yè)的小浪,并不知道父親的變故正是自己一手造成的,還一味地歸咎于父親的嗜酒如命。
