朱自清春教案精選(九篇)

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第1篇：朱自清春教案范文

一、初中語文教學中的文學審美教育現(xiàn)狀

1.教學內(nèi)容設(shè)計少見文學美

觀察初中語文教師的教案，不難發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)教師對教學的內(nèi)容設(shè)計都以教學大綱為準，而教學大綱上對文學審美的描述只有干癟的“要求”、“體現(xiàn)”，教師無法從中獲得具體的文學審美方向指導，因此在教學內(nèi)容設(shè)計上很少展現(xiàn)文學美。

2.教學過程中忽視審美教育

很多語文教師雖然傾向在教學中使用先進的教學方法，但由于受到教學內(nèi)容限制，無論使用哪種教學方式，在課堂上都很難體現(xiàn)出審美教育，至多只是能夠活躍課堂的氣氛，學生對于文學的美感仍然處于茫然的狀態(tài)。

3.教師自身審美素質(zhì)不高

教師難以展現(xiàn)教學內(nèi)容中的文學美，在教學過程中忽視審美教育，從根本上來講是由于教師自身審美素質(zhì)不夠造成的。很多語文教師都同時肩負著班主任工作，教學和管理任務(wù)繁重，使教師無暇去體會美；還有些教師認為平時工作生活的壓力大，忽視了自身的文學水平的維持和提升，審美素質(zhì)的加強更是無從談起，這使得語文教師即使想要在課堂上進行審美教育也是力不從心。

二、進行文學審美教育對初中語文教學的重要作用

1.實現(xiàn)初中語文教學的目標

初中語文教學的作用不止在于學生語文知識的增多和語言使用能力的增強，初中語文教學還擔負著對學生進行文化傳承教育和審美教育的責任，單純從書本和考試中確定語文教學目標是片面的，而初中語文教學的目標的全面實現(xiàn)，需要有文學審美教育作為支撐。

2.提高初中語文教學的有效性

既然初中語文教學目標有著語文知識掌握和文學藝術(shù)審美的雙重界定，那么初中語文教學效果也應該從這兩方面進行評價，因此，進行文學審美教育能夠提高初中語文教學有效性。并且，文學審美教育多是在輕松、情感充沛的教學過程中實現(xiàn)的，這樣的教學能夠改善學生對語文學習的認知，拓展學生在學習語文中的驅(qū)力來源，促使學生的學習興趣增強，也能夠使課堂教學效果有所改善。

3.教學相長促進師生的雙贏發(fā)展

初中語文教師要對學生進行文學審美教育，就必須重視自身的審美素養(yǎng)的提高，因此，對學生進行文學審美教育的同時，也是教師職業(yè)素質(zhì)升級的過程；另外，通過文學審美教育，學生體會到語文知識的美感，對學習更感興趣，學習態(tài)度有所改善，教師也能夠從學生的改變中獲得教學的成就感，是教師職業(yè)心理滿足的過程，因此可以說，在初中語文教學中進行文學審美教育，能夠促進師生的雙贏發(fā)展。

三、改善初中語文教學中文學審美教育的方法

1.在教學內(nèi)容設(shè)計中突出文學美的展示

文學美是一個抽象的概念，是因為在文學作品中，包含了各個角度和各個層次的美。例如，詩歌的韻律美和意境美、小說的結(jié)構(gòu)美、散文的神韻美等。教師要對學生進行文學審美教育，就需要在教學內(nèi)容設(shè)計中著重體現(xiàn)這些美。例如，在進行《天凈沙.秋思》的賞析教學過程中，教師單純使用口述的方式向?qū)W生講解“寥寥幾筆勾勒出秋景孤寂之感，是白描藝術(shù)手法在文學作品中的應用”，學生很難理解“寥寥幾筆”和“白描藝術(shù)手法”的含義，要體會這首詩歌的意境美也比較困難。如果教師能夠結(jié)合適當?shù)慕虒W工具，例如，使用多媒體制作一段flash，在flash中向?qū)W生展示這首詩歌的“圖畫形式”，通過flash展示白描的藝術(shù)手法和“寥寥幾筆”是怎樣以簡潔的筆觸形成一幅秋景圖的。這樣的教學內(nèi)容設(shè)計有利于教師向?qū)W生展示文學美的具體形式，使得審美教學的內(nèi)容不再顯得干癟遜色；并且，將詩歌化為圖畫的形式，與初中學生的直觀思維方式相符合，學生能夠?qū)ψ髌沸纬芍庇^的印象，再轉(zhuǎn)化成抽象思維，去體會其中的意境美將更為簡單、理解的也更加深刻。

2.在教學過程中創(chuàng)造審美環(huán)境

初中語文教師要在教學中對學生進行文學審美教育，就必須重視在教學過程中創(chuàng)造審美環(huán)境。眾所周知，語言的學習需要有語言環(huán)境進行烘托，無論學業(yè)水平多差的學生，對語文的口語運用能力都很高，而無論學業(yè)水平多高的學生，對英語的口語運用都不是很在行，這是因為學生們長期處于中文的語言環(huán)境中的緣故。要在教學中實現(xiàn)文學審美教育，不給學生提供一個審美環(huán)境，但從教學內(nèi)容中對審美進行生拉硬套，要求學生以記憶的方式對朱自清的《春》所體現(xiàn)的生機盎然、詩情畫意等美感進行理解，顯得十分幼稚；而對文中的擬人句如“桃樹，杏樹，梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒”、“太陽的臉紅起來了”進行逐一的解釋，不僅會浪費課堂時間，干巴巴的解釋也會使學生將這些審美內(nèi)容歸為“學習內(nèi)容”，對本來應該輕松并且充滿美感的課堂產(chǎn)生壓力。因此，初中語文教師應該在教學過程中注意為學生創(chuàng)造一個審美的環(huán)境，仍以朱自清的《春》的教學為例，教師可以先請學生對春景進行想象：你們腦海中的春景是怎樣的？學生描繪的春景可能只是簡單的事物的羅列，教師可以繼續(xù)為學生介紹一些著名的描寫春景的句子和詩歌，如“亂花漸入迷人眼，淺草才能沒馬蹄”、“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”等，使學生對文學作品中的春景和自己描述的春景形成對比，凸顯文學作品的環(huán)境美的展現(xiàn)，然后再進行朱自清的《春》的教學，這樣，學生在學習過程中自然會注意到作品中對春之美的展現(xiàn)，審美教育也就達成了。

3.教師加強自身審美素質(zhì)培養(yǎng)

第2篇：朱自清春教案范文

一、教師要做好充分的課前準備工作

（1）研究自己的教育對象。每個學生都有自己的個性；即使同一個教育對象，隨著年齡增長，其個性特點、思維能力和其它各種能力都會有很大變化；再者，不同階段的學生群體特點也不相同，如果以一成不變的方法去教育學生，組織課堂教學，結(jié)果會導致教學低效。

（2）不斷探求新的教育教學方法。實用的教育教學技巧，不是單純靠書本知識所能學到的，必須經(jīng)過教師反復探索、實驗和總結(jié)才能獲得。

（3）不斷學習并掌握現(xiàn)代化教學手段。社會在進步，教師必須不斷學習新技術(shù)，運用先進的教學手段組織教學，適應改革的需要，適應學生發(fā)展的需求。

（4）練好基本功。課堂教學中，板書教學是一種直觀教學，板書字體規(guī)范、工整、大方，能給學生一種美的享受，潛移默化地影響學生。不能因為現(xiàn)代化教學手段的使用，就放棄了書法藝術(shù)的教學和欣賞。課堂教學中，教師要講好普通話，以有豐富內(nèi)涵、有深厚文化底蘊的、優(yōu)美的語言去打動學生、吸引學生、激勵學生。

二、問題的設(shè)計要考慮不同層次的學生，并且融合其他學科的知識

（1）面向全體學生。在教學過程中要面向全體學生，要注重師生交往，構(gòu)建互動的師生關(guān)系，充分考慮學生個體間的差異，在保證全體學生共同發(fā)展的基礎(chǔ)上，要注意發(fā)展每個學生的個性和特長，從而使學生得到全面發(fā)展。

（2）關(guān)注個體差異，滿足不同學生的學習需求，創(chuàng)設(shè)能引導學生主動參與的教學情境。學生由于背景不同，個體的愛好、興趣、習慣、動機和需求都不盡相同。教師應尊重每一個學生，關(guān)注個體差異，著眼于學生的全面發(fā)展和終身發(fā)展的需要，滿足不同學生的學習需求，創(chuàng)設(shè)能引導學生主動參與的教學情境，激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生掌握和運用知識的能力。在教學過程中，我們從教案的設(shè)計到教學的實施，都要力求滿足每一個學生，從多方位、多角度去看待學生，用賞識教育的觀點評價學生，使每個人都充滿自信，給每個人提供發(fā)展才能的機會。

（3）從學生實際出發(fā)，為學生創(chuàng)造更多自我表現(xiàn)機會。教師應從學生實際出發(fā)，分層備課，精簡講授時間，為學生創(chuàng)造更多的自學、觀察、操作、思考、交流、表現(xiàn)的機會。在討論和交流過程中，教師要努力為學生創(chuàng)設(shè)寬容、理解、和諧、平等的課堂氣氛；通過討論和交流，讓每個學生加深對重點和難點的理解，從而構(gòu)建全新的認知體系。在作業(yè)設(shè)計上，盡量留一些開放型的題目，為不同的學生留有余地，引導學生進行知識的遷移，這樣可以給教師創(chuàng)造性地教和學生創(chuàng)造性地學留有充分的空間。

三、運用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學

（1）巧用媒體來開展教學活動，喚起學生主動學習的激情。

如果能把學習內(nèi)容寓于游戲、競爭之中，就能喚起學生主動參與學習活動的激情，收到事半功倍的效果。教學中，為了調(diào)動學生積累詞句的積極性，可讓學生自己在電腦上操作，開展成語接龍、漫游古詩樂園、好詞句大比拼等比賽，學生通過一次次的有趣的語文活動逐漸養(yǎng)成自覺積累詞匯的習慣。同時還可通過播放電視散文，投影課外讀物讓學生欣賞，或把學生寫的優(yōu)秀作文用多媒體展示出來，進行優(yōu)秀作文會，這樣學生的閱讀和作文的興趣大大提高了，并從中體驗到成功的快樂。

（2）結(jié)合視聽，激發(fā)學生學習知識的興趣。興趣是最好的老師，初中語文教學的首要任務(wù)是激發(fā)學生對學習內(nèi)容的興趣，帶著興趣去感悟知識。現(xiàn)代教育技術(shù)具有展示直觀形象的立體畫面的優(yōu)勢，能把語言文字所描繪的情境逼真地展現(xiàn)出來，能把學生的非注意力因素集中起來，能使學生從聽覺、視覺上去領(lǐng)悟語言文字描繪美的情景，從而創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學生學習的興趣，使學生在輕松愉快的學習氛圍中獲取知識。例如在教學朱自清的散文《春》一課時，為了激發(fā)學生的學習興趣，可用多媒體屏幕出示《春》的五幅畫面：春草圖、春花圖、春風圖、春雨圖、迎春圖，讓學生享受美好的視覺盛宴；又通過播放《春江花月夜》音樂配樂的課文朗誦，給學生優(yōu)美的聽覺享受。通過運用多媒體課件，把學生帶進課文情境中去，讓學生在美的情境中感受朱自清的《春》，這樣自始至終調(diào)動學生的多種感官，激發(fā)了學生的學習興趣。

第3篇：朱自清春教案范文

    怎樣上好作文課?怎么教會學生作文呢?筆者認為:語文教師在認真?zhèn)湔n、編寫教案、指導作文的時候,要做到三個結(jié)合。

    一、結(jié)合實際備好課

    行家說,教師備課,不但要備教材,還要備學生。對作文教學來說,備學生就更重要了。所謂備學生就是根據(jù)學生實際來準備指導課。學生實際,就是班級全體學生的生活實際與學生作文的實際水平。

    生活實際,指的是學生的生活環(huán)境、家庭環(huán)境、社會環(huán)境。你不能站在一班城市學生的講臺上,去大講農(nóng)村農(nóng)民的春耕與夏作。反之,你也不能站在一班農(nóng)村學生的課堂上大講紅綠燈與斑馬線。這就是所謂在什么山上唱什么歌吧。

    作文實際,指的是班級學生作文時的實際能力與水平。如果班級學生作文水平參差不齊,落后面大,備課時,教師就應立足大多數(shù),抓基礎(chǔ)訓練,抓基本功的提高。如果學生作文只存在個別人有問題,如標點出錯、詞語搭配不當,教師應側(cè)重個別指導。如果班級學生作文時,有畏懼感、厭倦感,教師則應因勢利導,發(fā)現(xiàn)閃光點,表揚先進,培養(yǎng)作文情感。

    二、結(jié)合閱讀上好課

    課本是學生學習知識的重要載體,對語文學習來說更是如此。它不但是學習閱讀的文本,更是學生作文時的“范文”。怎么利用好這一范文呢?我的做法是:抓特點,培養(yǎng)過渡能力。有一陣子,我發(fā)現(xiàn)學生作文總存在寫完這件事,就不知道怎么寫下一件事了。在教《聞一多先生的說和做》時,我發(fā)現(xiàn)課文最大的特點就是:事與事之間,上下之間,銜接緊密,過渡自然。講讀時,我讓學生重點體會,反復領(lǐng)悟。作文時,學生張媛就寫出了:我的父親不但勤儉持家,在教育孩子方面,也有許多稱贊的地方。賞佳句,培養(yǎng)表達能力。初一第一學期,寫過幾篇作文后,我發(fā)現(xiàn)很多學生語句平淡,用詞單調(diào)。不論是景,還是記事都很枯躁。在學習朱自清的《春》時,我把教學重點放在品味語言的表現(xiàn)力和感染力上,讓學生揣摩比喻擬人手法在描寫春草、春花、春風、春雨方面的奇特作用。作文時讓學生模仿訓練。果然,學生余暢在《春天的田野》中就寫出了“春風一吹,那些麥苗就像喝醉了酒似的,你推著我,我推著你,歡歡喜喜地擁向了遠方”的生動句子。

    三、結(jié)合生活訓練作文

    學生生活雖然各有不同,但從范圍上講,大致可以分為家庭生活、學校生活、社會生活。對初中學生而言,重點是前面兩種。

    初一第二學期,在教完第一單元后,結(jié)合學生的學習生活,我擬設(shè)了這樣一組文題:《從   小學到彭場一中》、《我的初一生活》、《讀年級時發(fā)生的一件事》,力圖喚起學生記憶長河中浪花,訓練他們的寫人記事的能力。

    初二時,我既是班主任,又是語文老師。開學沒多久,在其他任課教師的配合下,班紀班風有了很大的好轉(zhuǎn)。一次主題班會后,我結(jié)合班級的發(fā)生的變化,擬設(shè)了這樣一組文題《“雷鋒”就在二(8)班》、《刻苦學習的》、《她改變了不講衛(wèi)生的壞習慣》,學生李文濤說:這樣作文,我們既有學習的榜樣,又有文章可做。

    我們彭場有數(shù)十家無紡布工廠,工廠的工人絕大多數(shù)是從農(nóng)村來的婦女,班里的學生,不少是她們的子女,還有不少是外出打工的農(nóng)民工的子女。結(jié)合這一特殊生活,我擬設(shè)了這樣一組文題:《爸爸(媽媽)我好想你》、《媽媽當上了工人》、《我的媽媽變了》。

第4篇：朱自清春教案范文

（桂平市南木三中廣西桂平537200）

【摘要】“以學生為本”的教育理念正逐步深入人心，把閱讀教學的課堂還給學生，給學生足夠的自主空間和活動空間。實現(xiàn)“主導”和“主體”關(guān)系的平衡，讓學生真正成為學習的主人。本文從交還學生選擇權(quán)﹑提問權(quán)﹑發(fā)現(xiàn)權(quán)﹑話語權(quán)﹑體驗權(quán)﹑挑戰(zhàn)權(quán)六個權(quán)利的角度，來探索如何把課堂還給學生，實現(xiàn)學生在閱讀教學中的自主學習。

關(guān)鍵詞 閱讀教學；歸還權(quán)利；自主探索

傳統(tǒng)的閱讀教學是以教師為中心，先是教師鉆研教材，閱讀教參及相關(guān)資料，然后寫出教案。這個教案的內(nèi)容主要包括：課堂上要提那些問題，這些問題，的答案是什么，以及與問題答案相關(guān)的板書提綱。教學時，教師常常采用談話的問題，將“預設(shè)”好的問題與結(jié)論千方百計地引導學生猜測，這種“請君入甕”式的教學，使學生完全處于一種被動的接受狀態(tài)，久而久之，學生的主觀能動性和創(chuàng)造力遭到了扼殺，學生的學習主動性體現(xiàn)不出來，個性發(fā)展受到限制，本來生動活潑的語文數(shù)學變成了索然無味的機械化程序。因此，《語文課程標準》強調(diào)“閱讀時學生的個性化行為，不應以教師的分析講解來代替學生的閱讀實踐”。葉瀾教授呼吁“把課堂還給學生”，“讓課堂煥發(fā)出生命的活力”。在初中語文閱讀教學中，學生在課堂上還很難享受心曠神怡的閱讀，因此，我們要在“還”字上動真格，把課堂還給學生，讓學生成為閱讀的主體，真正把閱讀的主動權(quán)交給學生。

交還選擇權(quán)。讓學生對文本自主選擇閱讀內(nèi)容﹑閱讀方式﹑解讀角度。內(nèi)容上，讓學生根據(jù)自己的需要和愛好在“博覽”的基礎(chǔ)上，任意選擇文中的某一點進行精讀。認知心理學認為，認知主體對象的感知常常是以主體的需要﹑愛好﹑理解為原則進行感知取舍的。通過選擇性閱讀刺激學生的閱讀興奮點，不但有利于學生在博覽精讀的基礎(chǔ)上，形成傾向性鮮明的個性化閱讀特征，同時，還培養(yǎng)了學生主動吸取信息﹑選擇信息的習慣。例如，朱自清的《春》是寫景抒情散文中的精品。在教這篇課文時，在學生整體感知的基礎(chǔ)上，以春草圖為例，著重引導學生欣賞品味文章的語言，體會字里行間洋溢著的對春天的喜愛贊美之情。然后讓學生從春花圖﹑春風圖﹑春雨圖﹑迎春圖中選擇自己喜歡的圖畫，從中找出自己喜歡的句子來賞析。在對優(yōu)美語言的賞析中，學生體會到了即使從不同的畫面寫春天，都把春天的生意盅然﹑千姿百態(tài)﹑青春活力描繪的十分動人。學生閱讀時，有的習慣整體感受，有的善于細部推敲，有的喜歡掩券遐想，讓他們自由選擇閱讀方法。許多課文的人物形象﹑精神意蘊帶有不確定性，觀念不同，角度不同，會導致不同的解讀。我們不能用一成不變的同一答案去約束和要求個性各異的閱讀主體，應該引導﹑鼓勵學生根據(jù)自己的經(jīng)驗，自主選擇角度去解讀課文。把選擇權(quán)還給學生，從而促進學生主動閱讀，達到“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”的境界。

交還體驗權(quán)，任何文本都具有未確定性，作品的意義只有通過讀者的閱讀才能建構(gòu)，讀者在其中的作用具有不可替代性。而我們的閱讀教學恰恰忽視了學生作為讀者的主體性和文本的多解性，普通存在講有余而讀不足，析有余而悟不足的問題，剝奪了學生的體驗權(quán)。閱讀是一種個性化的體驗，每一個學生都可以根據(jù)自己的生活經(jīng)驗、知識積累、審美情趣，對文本進行感知、體驗、理想、想象，在頭腦中重現(xiàn)形象，對作品作出各自不同的解讀。這種體驗，解讀的本身就是一種再創(chuàng)造，這是閱讀課的獨特魅力，體驗過程潛藏著培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。學生個體的感知活動旁人是無法替代的，要把課堂的時間和空間交給學生，為學生創(chuàng)設(shè)感知體驗的機會和情境，讓學生自己去體驗，真正讓他們讀有所感。在閱讀文本過程中要正視學生情感、思想、知識、閱歷等方面的個體差異，理解文本不強求一致，允許作或深或淺的多種解讀，只要言之有理即可。教師居高臨下、越俎代庖地講解課文，出發(fā)點是好的，但費力不討好，實質(zhì)上是剝奪了學生的體驗權(quán)，長此以往，學生的理解能力從何而來？“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”，學生閱讀能力絕不是老師“講”出來的，而是學生在閱讀實踐中不斷體驗出來的。

交還挑戰(zhàn)權(quán)。黃岳洲層痛心疾首地指出：“現(xiàn)在教學有一個不良傾向，即講授文章只說范文怎么好，而忽視了它的不足，這樣對培養(yǎng)下一代很不利……”一針見血指出了當今閱讀教學的弊端，教師把現(xiàn)成的定論當作唯一的解讀硬塞給學生，剝奪了學生的挑戰(zhàn)權(quán)，我們應注意鼓勵學生的發(fā)散思維和逆向思維，讓學生敢于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)老師，挑戰(zhàn)課本，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)看法。學生在文本的解讀在中固然要了解文本的歷史意義和傳統(tǒng)解讀，但應該允許他們在解讀中注入現(xiàn)代意識，不應約束學生的思考、想象、閱讀創(chuàng)造的權(quán)利。如當代學生對《愚公移山》的解讀會與環(huán)境保護聯(lián)系起來，提出讓愚公搬家，保護生態(tài)環(huán)境；或開發(fā)旅游，讓愚公先富起來。閱讀教學，要培養(yǎng)學生不唯師、不唯書、不輕信現(xiàn)成結(jié)論的求實精神，引導學生對課文提出質(zhì)疑，深入探討：作家的思想感情是否有某種局限性？作品的內(nèi)容是否有不夠準確處？篇章結(jié)構(gòu)、語言表達是否可以更加嚴密些？……如此，就能開闊學生的思路，培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神，發(fā)人之所未發(fā)，言人之所未言。經(jīng)過教師的示范和引導，學生能從課文中提出不少問題；找出都德的《最后一課》中，課本插圖與原文“他呆在那兒，頭靠著墻壁”是不符合的；找出豐子愷隨筆《山中避雨》第4自然段的插敘沒必要保留……這些雖談不上是“驚天動地”的發(fā)現(xiàn)，但確是學生不迷信書本，敢于向名家說“不”的表現(xiàn)，我們應給予學生高度的評價和激勵。

參考文獻

［1］教育部、義務(wù)教育語文課程標準［M］。（2011年版）

［2］義務(wù)教育課程標準實驗教科書——七、八、九年級（各冊）《語文》（人民教育出版社）

第5篇：朱自清春教案范文

一、啟迪思維，引領(lǐng)學生進入情境美

語文教學是見情、見性、見靈思、見神韻的審美課堂。課堂上師生要一起挖掘教材中的美，共同體驗、領(lǐng)悟、聯(lián)想，倘徉在美的意境中，引領(lǐng)孩子們的思維在美麗的課堂上翩翩起舞。

1、導語如詩，引領(lǐng)學生進入情境美。教師精妙的導語是激活學生思維的催化劑。課堂上，教師優(yōu)美的充滿激情的導語會營造一個詩意般的環(huán)境，學生浸潤其中，語言被激活，情感被點燃，師生相互感染，將共同生成一個具有磁性的情感場。如教學《背影》一課時，我設(shè)計了如下導語：首先做兩項調(diào)查：1、你們知道父母的生日嗎？2、在和父母相處的過程中，有令你感動的小事嗎？

有的同學在平時體會到了父母的愛，并在接受這種愛的同時，也能愛自己的父母，在這里我代表你們的父母向你們說聲謝謝；也有些同學未能體會到父母的愛，在這里，老師也不會責怪你們，因為象你們這么大的時候，我也未能領(lǐng)會父母的愛。隨著歲月的流逝、年齡的增長，看到父母一天天變老，額頭的皺紋一天天增多，頭發(fā)一天天變白，才明白了父母的艱辛和不易，一種感動、一種愧疚之情油然而生，也才真正理解了“誰言寸草心，報得三春暉”的真正含義。

這樣的導語讓孩子們眼里閃爍著求知的光芒，這樣的導語激活了學生的思維，深深打動著學生的心靈，引領(lǐng)學生走進了詩意般的情境。

2、媒體渲染，呈現(xiàn)情境美。媒體的恰當運用，可以激發(fā)學生參與的熱情，幫助學生理解語言、內(nèi)化知識、激感。在教學詩情畫意欣賞課時，我找了一些意境優(yōu)美的圖片，并配上靈動的音樂，讓學生在優(yōu)美的音樂和賞心悅目的畫面中體會語文的美麗。我還下載了多個動漫flash，那流水，那玉石，那高山，那鮮花，那瀑布，真是一幅幅浪漫而又多情的畫面啊。

二、精彩生成，課堂充滿真諦美

現(xiàn)代教學理念認為，課堂教學不是預設(shè)教案的機械執(zhí)行，而是課堂上重新生成、不斷組織的過程，是人性不斷張揚、發(fā)展、提升的過程。沒有生命氣息的課堂，教學是不具有生成性的。課堂上靈活多樣、變化莫測，師生只有從容迎變、應變，形成高效互動，才能使課堂煥發(fā)生命的活力。

要尊重差異，張揚學生的個性?！懊總€學生都是獨立的生命，生命個體間的各個方面都充滿著差異?！闭Z文課堂就是要將這種差異視為可貴的教學資源，努力創(chuàng)造條件，展現(xiàn)學生豐富多彩的個人世界。要通過對富有魅力的詩詞及畫面的鑒賞，打開學生的獨特思維，展示學生豐富的內(nèi)心世界。如講完現(xiàn)代詩欣賞課后，學生進行了如下創(chuàng)作，并且寫出了讓老師驚嘆的優(yōu)美詩句：

“心中夢， 夢是安謐的， 我渴望躺在夢里，尋找那些飄逸的靈感。打開門，夜色寫滿了空靈的詩句，天邊盡是掛滿歌謠的蜜糖。夜被勾勒得如此真實、美麗，此時我已與星宿同醉。遠方的雞鳴喚醒了我，靈感在這晚秋的風中搖動，這晚秋的風，被夢照亮?！?/p>

“呷一口圣潔的甘泉，耳聽醉人的弦樂，讓心靈高飛，高呼自由。用音符洗去心靈的疲憊，用嬌嫩的花朵，引起眼中對顏色的視感，絲竹悅耳，再配潺潺流水，這情景豈能叫人心不飛揚。悠揚的簫聲，別具滄桑之美，殘陽相襯，血紅相映，笛聲相聞，清脆悅耳，透人心脾。再看滄桑山水，更具風情，再配潺潺流水聲，放飛心靈，更是另有一番滋味在心頭?！?/p>

“來到山間，看那如詩的風景，聽那如歌的流水，記起自己心中美麗的一景，連綿的山，纏綿的人，如琴般的流水，勾起了我沉沉的思念，自己像在山、水中沉睡，悠揚的笛聲隱藏著心底的記憶?！?/p>

學生的詮釋獨具慧眼，精彩至極，迸發(fā)出智慧的火花。這樣的語文課堂，充滿了魅力和活力，顯現(xiàn)出生命多姿多彩的美麗。

三、創(chuàng)設(shè)想象空間，使學生憧憬美

第6篇：朱自清春教案范文

西風漸進七十年

作者：向銳

出版日期：2012年10月

本書以1840年為起點，描述晚清最后七十年（1840～1910）跌宕起伏的歷史畫卷。本書緊扣“三千年未有之變局”的時代特征，圍繞近代東西文化交流沖撞這個主題，以歷史長河中個體沉浮命運為點，以打撈塵封已久的歷史碎片拼湊填補為主要手段，描述、運動、、天津教案、中國近代鐵路、電報肇始、幼童留美、海防建設(shè)、同光年間三次對外戰(zhàn)爭、庚子國變、近代資產(chǎn)階級革命等重大歷史事件。

福州風土詩

作者：鄭麗生

解讀：方炳桂　方向紅

出版日期：2012年10月

鄭麗生（1912～1998），福州著名文史學者、民俗專家、詩人。本書按時間順序，由方炳桂父女二人解讀鄭麗生的七十多首福州風土詩，由詩來訴說并介紹福州的風俗民情，表達感情，妙趣橫生。

上杭客家話研究

作者：邱錫鳳

出版日期：2012年10月

本書就一個客家方言點——上杭藍溪的客家話展開詳細描述、報告。全書最大的特點就是作者對研究考察的對象上杭藍溪話的同音字、詞匯和語法例句收集得很全面，此外還列舉了大量俗語、諺語、歌謠甚至口頭禪，揭示了藍溪客家話的方方面面，有利于讀者深入了解這一方言點的全貌。

花開一季，暖到落淚：

最美人間四月天

作者：林徽因

出版日期：2012年3月

世界上漂亮的女子很多，但不一定有才；世界上有才的女子很多，但不一定有貌。有才又有貌的女子也有，但不一定能分得清情感與理智，收獲完美的愛情與家庭。而林徽因，就是這樣一個百年罕見的女子。

《花開一季，暖到落淚：最美人間四月天》是林徽因成名作、代表作和經(jīng)典作的璀璨薈萃，收錄了林徽因迄今所有的名篇，是迄今為止最經(jīng)典、最唯美、最值得收藏的林徽因讀本。在書中，林徽因詩意解讀了愛情、親情和友情，分享了她對成長有關(guān)的人生感悟，要“在安靜中不慌不忙的堅強”。精美的插圖，精致的文字，讓我們再次感受到了林徽因這個“民國第一才女”（語）的詩情畫意和熱情洋溢，領(lǐng)略到她繁華背后的落寞與蒼涼。

一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天。午后的陽光下，漫長的旅途中，抑或是夜晚臨睡前，讓我們細細體味一代才女筆下的悲歡離合，品讀她隱藏在文字深處的落寞傳奇。

傳世經(jīng)典美文系列

作者：郁達夫　等

出版日期：2012年4月

本系列包括：郁達夫的小說集《春風沉醉的晚上》，林徽因代表作《你是那人間的四月天》，朱自清的現(xiàn)代散文名篇精選集《荷塘月色》，許地山早期小品散文集《空山靈雨》，徐志摩詩集《再別康橋》，以及蕭紅以自己的家鄉(xiāng)與童年生活為原型創(chuàng)作的小說《呼蘭河傳》，全套共6冊。

戰(zhàn)國文字編

編者：湯馀惠

出版日期：2001年12月

本書所收戰(zhàn)國文字資料涵蓋了整個戰(zhàn)國文字領(lǐng)域，舉凡青銅器銘文、陶文、璽印文字、封泥文字、簡牘文字、帛書文字、玉石銘文、貨幣文字等皆包括在內(nèi)。這些資料中有些出于國內(nèi)不易見到的書籍，如《珍秦齋古印展》、《平庵考藏古璽印選》等，可以看出編者搜討之細，網(wǎng)羅之精。所收資料皆用原形，不失真，讓使用者可以放心使用。

李長吉集

撰寫：（唐）李賀

評本：（明）黃陶庵

批點：（清）黎二樵

第7篇：朱自清春教案范文

一、德育教育，讓學生成為德才兼?zhèn)涞娜瞬?/p>

在教學中，放在首要位置的是德育教育，它在整個教育環(huán)節(jié)中起著靈魂和統(tǒng)帥的作用。學校教育的首要任務(wù)就是對學生進行思想品德教育，這樣才能讓教師真正擔負起“教書育人”的重任。初中學生正處在身體和大腦發(fā)展的黃金時期，他們的是非觀念還不是很成熟，需要教師進行引導，進行有目的的開發(fā)。如果我們教師只注重知識的灌輸，而忽視了對學生的德育教育，就不是成功的教育。因此，我們必須在課堂上對學生進行德育滲透。

例如，在學習初中語文第一課的時候，我們翻開課本就會發(fā)現(xiàn)是三則古代神話傳說：《女媧補天》講的是為了解除人類的痛苦，救人類于水深火熱之中，女媧煉出五色石補好了天空，體現(xiàn)了其甘于奉獻、造福人類的偉大思想?！犊涓钢鹑铡分v述了巨人夸父敢于與太陽競賽奔跑，最后口渴而死，他的手杖化為了桃林，表現(xiàn)了其無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志?！毒l(wèi)填?！分v述了精衛(wèi)不畏艱難險阻，永不放棄，勇敢、堅定的精神和信念。在初中語文課文中，能夠體現(xiàn)德育教育的文章很多，那些情景交融、意境感人的作品不勝枚舉，這個時候我們要適時地抓住時機，提高學生對于美的感受、對情的把握，發(fā)現(xiàn)生活中值得歌頌的事物，接受良好的德育教育。如朱自清的散文《春》中對春風、春雨、春花等景物的描寫，帶給我們撲面而來的春的氣息。仔細品味，文中作者對春花的描寫真是讓人難忘：“火”不僅寫出了春花的色彩，更栩栩如生地描繪出了春花怒放、姹紫嫣紅的燦爛景象?！跋肌钡慕k麗多姿，“雪”的晶瑩明亮，再結(jié)合其他的幾組畫面，呈現(xiàn)給人們的是一幅百花爭艷、春意盎然的美麗畫卷。學生在花香四溢、姹紫嫣紅的氛圍中，仿佛聞到了花的香味，感受到了春風拂面而來的舒適體驗。教師在這個時候加強引導就會讓學生產(chǎn)生對祖國春光強烈的愛，認識到祖國的地大物博、山河秀麗而壯美的特點，從而激發(fā)起熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活、熱愛祖國的真情實感。再如，學習的千古名篇《沁園春·雪》時，我們應先讓學生反復吟詠，然后在理解全詞境界的基礎(chǔ)上呈現(xiàn)歷史背景，讓學生體會在國難當頭的情況下，偉人表現(xiàn)出來的胸襟和氣魄以及中華民族必勝的信念。這樣不僅可以增強學生的民族自豪感，更能激發(fā)他們的熱國熱情。

德育教育需要教師在教學中順理成章，水到渠成，需要教師有目的地設(shè)計教案，將德育教育恰當?shù)厝谌肫渲?。著名教育家葉圣陶先生說過：“一切知識的根本就是道德。若不在德行上扎根，縱有知識，并無是處?！币虼耍覀儾粌H要教書，更重要的是育人，教育學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，成為一個高尚的、有著健康道德情操的人。

二、創(chuàng)新教育，讓學生成為全面發(fā)展的人才

當今世界正發(fā)生著翻天覆地的變化，每時每刻都會有新的發(fā)明誕生，都會有新的技術(shù)出現(xiàn)?？萍颊诟淖冎藗兊纳?，也讓人們不由自主地追隨著社會的腳步去適應和享受創(chuàng)新帶來的快樂。封建社會里，中國的教材幾千年來都沒有改變，私塾先生只是要求學生死記硬背，不會背就打板子?，F(xiàn)在，國家提倡素質(zhì)教育，提出了新課改要求，要求摒棄傳統(tǒng)教學的八股思路和風格，體現(xiàn)出以學生為本的理念，尊重學生的主體地位，在課堂上多創(chuàng)設(shè)學生喜聞樂見的學習方式，幫助學生掌握學習的方法。為了實現(xiàn)這些要求，教師必須具備創(chuàng)新精神，具備學習精神，這樣才能夠適應新課改的要求，為學生提供最新的教育思路和理念。為了使學生適應社會發(fā)展需要，教師必須從現(xiàn)在開始就注意其創(chuàng)造力的培養(yǎng)。尤其是創(chuàng)新意識已經(jīng)成為推動社會生產(chǎn)力發(fā)展的需要，成為學生成才的需要，同時也是基礎(chǔ)教育課程改革的需要。那么，如何在初中語文教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識呢？

這就要求我們要在閱讀中讓學生發(fā)現(xiàn)問題，用質(zhì)疑來培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。我們知道疑問是思考的起點，是對接下來的刨根問底的體現(xiàn)?？鬃釉?jīng)在論語中說過：“學而不思則罔，思而不學則殆。”在教學中，我們要鼓勵學生發(fā)現(xiàn)問題，大膽地去思考，以此來產(chǎn)生質(zhì)疑，從而使學生在思索的過程中迸發(fā)出創(chuàng)造性的火花。例如，學習《皇帝的新裝》這篇課文，在幫助學生分析課文時，我號召學生向那個勇敢的小孩子學習，敢于說真話。這時一個學生提出了不同意見，他說：“這個小孩子是個傻瓜。他這么一說，會被皇上殺死的。所以誠實沒有好處，還不如說假話，說‘善意的謊言’?！彼挠^點一時間得到了不少學生的認可。這時我表揚了他敢于提出異議，是大膽創(chuàng)新、勇于思考的表現(xiàn)，同時向?qū)W生拋出話題：做人，是誠實好還是虛偽好？然后讓學生進行辯論。學生都積極發(fā)表了自己的見解，表達了自己的想法。最后經(jīng)過討論，學生得出了“誠實，是人類最高貴的品質(zhì)，應該堅持和發(fā)揚”的結(jié)論。通過這樣的行為和舉動，我不僅維護了學生善于發(fā)現(xiàn)問題、敢于質(zhì)疑的行為，同時也為學生交流和答辯提供了機會，很好地保護了學生創(chuàng)造力發(fā)展的萌芽。

在具體教學中，我還開展了活動課，如課文續(xù)寫、故事改編、詩歌比賽等，讓學生自己選擇素材，將自己的思想告訴別人。同時，我也注重師生之間的關(guān)系，積極構(gòu)建相互尊重、相互信任、相互理解的平等、民主、合作的師生關(guān)系，為學生創(chuàng)造生動、活潑、益于創(chuàng)造性思維發(fā)展的大環(huán)境，使學生形成探求創(chuàng)新的心理和性格特征。

第8篇：朱自清春教案范文

關(guān)鍵詞：中學語文課堂；生態(tài)化；構(gòu)建策略

生態(tài)學的觀點強調(diào)，生命作為一種有機體，與周圍的環(huán)境不斷進行著物質(zhì)與能量轉(zhuǎn)換。受這一觀點啟發(fā)，教育倡導在所有生命整體與周圍環(huán)境中形成一種有機聯(lián)系，最終使他們形成有機整體。中學語文構(gòu)建生態(tài)化課堂，就是在生態(tài)學觀點的基礎(chǔ)上，將語文課堂教學作為統(tǒng)一發(fā)展的有機整體，運用生態(tài)學原理與方法進行中學語文課堂教學，有效克服傳統(tǒng)語文教學中的弊端，從而進一步提高語文課堂教學的效率和質(zhì)量。

一、生態(tài)課堂的本質(zhì)內(nèi)涵

生態(tài)課堂是利用生態(tài)學觀點來對課堂教學進行研究，以期構(gòu)建能夠持續(xù)和諧發(fā)展、系統(tǒng)化的課堂形式，其課堂形態(tài)與學生的心理特征和生活習性完全吻合。具體說就是生態(tài)課堂強調(diào)突出學生的主體地位，注重每名學生的學習需求，同時，也要照顧到學生在個性方面的發(fā)展，利用現(xiàn)代教學手段，真正實現(xiàn)教師教學與學生發(fā)展的高度統(tǒng)一。不同于傳統(tǒng)的課堂教學模式，生態(tài)課堂重在激發(fā)學生積極主動地參與課堂教學活動，在滿足學生個性發(fā)展的同時，突出為學生的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

二、生態(tài)課堂所具有的基本特征

1.生態(tài)課堂的整體性特征

在生態(tài)課堂中，教師、學生和教學環(huán)境被視為一個相互影響的有機整體。生態(tài)課堂各要素之間通過彼此形成的交互作用，達到彼此相互適應、共同發(fā)展。在這一過程中，教師采取科學的手段和方式成功地對學生進行塑造，與此同時，學生也通過某種相應方式在教師身上留下深深的痕跡。

2.生態(tài)課堂的開放性特征

課堂的開放性主要體現(xiàn)在以下三個方面：第一，教學目標具有開放性。具體說就是教學目標的設(shè)定不是固定不變的，而是隨著具體情況的變化而及時進行調(diào)整，也就是設(shè)定彈性教學目標；第二，教學過程具有開放性。教師在教學中設(shè)計開放的情境和問題，目的是擴展訓練學生的發(fā)散思維，而不是對學生的思維進行限制。同時，教師通過設(shè)計開放性的教學活動，使學生由傳統(tǒng)的知識接受者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極探究知識的合作者；第三，教學結(jié)果具有開放性。對于問題的解決，不設(shè)計非此即彼的統(tǒng)一答案，允許學生存在不同的觀點，只要言之成理即可。

3.生態(tài)課堂的生成性特征

在生態(tài)化課堂中，所謂的生成性屬于一種未知特性，并不是經(jīng)過事先預設(shè)的。其特性主要表現(xiàn)在：一是教師在課前進行教學設(shè)計時針對某些內(nèi)容故意為學生留白，以便在課堂教學活動中能為學生創(chuàng)設(shè)發(fā)揮和拓展空間，因此，生成可以在課前表現(xiàn)出來；二是生成可以在課堂教學過程中表現(xiàn)出來。主要是在教學活動展開的過程中，師生的思維和探究偏離了教師的課前預設(shè)，或者是超越了預先設(shè)計的教案；三是生成在結(jié)果上表現(xiàn)出來。主要是指在教學活動結(jié)束后，學生在非預設(shè)之外獲得了更好地發(fā)展。

三、中學語文生態(tài)課堂的建構(gòu)策略

（一）實現(xiàn)教學內(nèi)容的生態(tài)化

1.構(gòu)建具有整體性的教學內(nèi)容

在生態(tài)化語文課堂教學系統(tǒng)中，應從小系統(tǒng)的角度看待和構(gòu)建教學內(nèi)容，教學內(nèi)容所包含的語文知識，語言應用能力和課文中反映出來的情感態(tài)度價值觀等因素都是相互影響、相互聯(lián)系的，在教學內(nèi)容中形成了一個有機整體。因此，在語文課堂教學過程中，教師不僅要教授相關(guān)的知識與方法，還要注意培養(yǎng)與鍛煉學生的應用技能，同時引導學生形成正確的情感、態(tài)度和價值觀。

2.注重設(shè)計生成性的教學內(nèi)容

在生態(tài)化語文課堂教學系統(tǒng)中，知識本身并不能生長，而是要通過師生之間的共同探索和研討，使學生不斷獲得知識、形成能力和生成情感態(tài)度價值觀，也就是說教學的主體，即學生得到全面發(fā)展。換而言之，教師所設(shè)計的教學內(nèi)容要能夠釋放學生原本的自由學習天性，使他們進入到愛學、樂學，乃至于學而不厭的學習生態(tài)之中。一般來講，生成性教學內(nèi)容具有兩個特性：其一，教學內(nèi)容具有深厚的根基。也就是說教材中的知識緊密聯(lián)系師生的現(xiàn)實生活，而且教材中的知識有利于學生發(fā)現(xiàn)與解決問題，進而形成新的知識和能力；其二，教學內(nèi)容具有豐富的活動性。一方面，教學內(nèi)容適合師生開展豐富的教學實踐活動；另一方面，在教學內(nèi)容中存在很多空白點、短路的地方和回路之處，需要學生去補充、接通、質(zhì)疑與超越。因此，生成性教學內(nèi)容是學生生成知識、提高能力的有效載體。

3.積極構(gòu)建生活化的教學內(nèi)容

生活化教學內(nèi)容是指教學要回歸到生活中，為生活服務(wù)。傳統(tǒng)的語文教科書所呈現(xiàn)的知識內(nèi)容往往與學生的生活經(jīng)驗相去甚遠，學生只能死讀書、讀死書，毫無生命力可言。因此，要構(gòu)建生態(tài)化語文課堂，必須在教學內(nèi)容與學生生命體之間搭建一座密切聯(lián)系的橋梁，把教材中的科學世界與學生所處的生活世界有機融合在一起，互相滲透、互相影響，構(gòu)成一個有效循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)，從而在學生生命體中使教學內(nèi)容活起來，使教學內(nèi)容在學生自身生命中落地生根，不斷增長學生的智慧、提升品德與能力。

（二）實現(xiàn)教學方式的生態(tài)化

1.教學情境生態(tài)化

教師采用情境教學法有助于生態(tài)化語文課堂的構(gòu)建，有針對性的教學情境可以使教學內(nèi)容得到持續(xù)延伸，進而把學生的想象力、創(chuàng)造力與求知欲有效挖掘和激發(fā)出來，最終加深了學生對課文內(nèi)容的理解。例如，在教授朱自清的散文《背影》時，教師可以嘗試播放有關(guān)父親的歌曲、講述有關(guān)父親的故事、播放父親形象的圖片或短片來營造教學情境，使學生的感情進入到教師預設(shè)的情境中，從而進一步理解文中的父親形象，以及作者在文中所要表達的思想感情，最終提高課堂教學質(zhì)量和效率。

2.互動教學的生態(tài)化

在中學語文課堂教學過程中，教師如果采用互動教學法，可使學生充滿激情，使課堂保持生機和活力，從而達到生態(tài)化的預期效果。但需要注意的是課堂上的互動并不等同于教師問、學生答，而是對教師的課堂教學水平提出了更高要求，教師要按照不同的教學內(nèi)容相應地設(shè)計相關(guān)的教學活動，以此來激發(fā)學生參與教學的積極性、自覺性和主動性，使課堂更高效和靈活。如在教學文言文《刻舟記》時，教師可布置學生在課余時間嘗試進行相關(guān)物品的雕刻，從而激發(fā)學習興趣，使學生更加深刻地理解課文內(nèi)容。

（三）實現(xiàn)師生關(guān)系的生態(tài)化

1.充分尊重學生客觀存在的差異性

在中學生態(tài)化語文課堂教學中，教師應該堅持“以人為本”的教學理念，在承認和尊重學生存在個體差異的基礎(chǔ)上，有針對性地進行語文教學。為了有效保證全體學生都能學有所得，教師必須對每名學生的個性特點、學習水平、學習能力、興趣愛好等進行具體和充分的了解，進而實現(xiàn)因材施教，切實構(gòu)建語文生態(tài)課堂。如在教授朱自清的優(yōu)美散文《春》的時候，教師可以積極鼓勵每名學生大聲、有感情地朗讀課文，在此基礎(chǔ)上，勇敢地說出自己對文章內(nèi)容的理解和感悟，無論正確與否，教師都應及時給予中肯的點評，使他們?nèi)硇牡赝度氲秸n文的理解和分析中，從而更好地實現(xiàn)教學目標。

2.營造和諧平等的生態(tài)課堂氛圍

和諧平等的生態(tài)課堂氛圍的營造，要以良好的師生關(guān)系為基礎(chǔ)。因此，教師要切實轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的課堂教學模式，把以教師為中心的傳統(tǒng)模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W生為中心，堅持以學生為本，時刻關(guān)注學生的心理發(fā)展動態(tài)，以平等的朋友、合作者的身份與態(tài)度，積極鼓勵學生勇敢地說出自己的觀點、表達自己的感受，從而喚起學生的積極情感體驗。在這種和諧平等的師生關(guān)系中，師生之間的人格是平等和獨立的，都有著強烈的民主與合作意識。師生在相互尊重與信任的基礎(chǔ)上，積極參加教學活動，從而獲得成就感和自我發(fā)展與成長。

參考文獻：

［1］張艷.構(gòu)建語文生態(tài)課堂的教學策略——以議論文教學為例［J］.科教導刊（下旬），2015，（10）.

［2］李靜.新課程背景下初中語文教學高效課堂的構(gòu)建策略［J］.中國校外教育，2015，（23）.

［3］劉華莉.積極構(gòu)建初中語文生態(tài)課堂［D］.武漢：華中師范大學，2014.

第9篇：朱自清春教案范文

語文教學 教學語言 教學環(huán)境

語文是一門充滿詩意的學科，選進的語文教材，都是一些文質(zhì)兼美的經(jīng)典佳作，這些作品經(jīng)歷了時間長河的洗滌，閃爍著人類精神之光，負載著豐富的情感、深邃的思想和人類綿綿不絕的文明。如果說語文課本為語文教學的詩意化提供了一片沃土，語文教師是辛勤的耕耘者，學生是圓實飽滿的種子。那么，在這片沃土上，教師如何耕耘才能綻放出詩意的花朵呢？

一、營造詩意的課堂，語文教師要充滿詩情

語文教學中，要使學生有感悟，教師首先要有感悟；要使學生受感動，教師首先要被感動。試想，如果教師缺乏激情，語言晦澀，表情單一，又如何能調(diào)動學生的情感，讓學生充滿熱情地學習？所以，只有教師深情投入的時候，才能用自己高昂的情緒感染和同化學生，從而獲得最佳的課堂效應?？梢姡處煴旧砭褪且环N重要的課程資源。那么，如何作一個富有詩意的語文教師，讓語文教學流淌著詩意的清泉呢？

1.語文教師要有情感

情感是語文課堂教學的基礎(chǔ)，更是營造詩意的關(guān)鍵因素。感情灌注于課堂，正如血液流動于全身，當教師情感的血液在課堂教學的有機體中流暢時，知識才能較容易地轉(zhuǎn)化為學生的精神財富。

曾經(jīng)聽一位老師講沈復的《童趣》，不斷地分析文章的內(nèi)容：這句是什么什么意思……其結(jié)果學生們目光呆滯，昏昏欲睡，其根本原因是教師自身情感淡漠，怎能引起學生的共鳴？相反，另一位老師在上這一課時，飽含著對童年的追憶之情和學生一起分享童年的趣事，結(jié)果一堂課充滿了趣味和活力。

一個富有詩情的教師，講課時必然以激情再現(xiàn)豐滿的藝術(shù)形象，或顯示“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的氣魄，或表達纏綿悱惻、凄清婉約的情懷，教師用詩意來引導詩意的時候，學生才會于自然、人、社會中發(fā)現(xiàn)美，感悟美、創(chuàng)造美，語文課堂才會成為充滿生機與活力的、迷人的、令學生無限向往的課堂。

2.教師對教材要熟諳于心

鉆研教材和把握教材是教師永遠的基本功，是營造詩意課堂的必要前提。如果教師不能很好的解讀教材，那么教材也就缺乏了活力，猶如一潭死水潑向了學生。教師只有把教材吃透了，并用現(xiàn)代的思想去解構(gòu)，才不會“照本宣科”，才能提升教材的教育價值，營造詩意的課堂。

教師若能夠?qū)滩男闹忻髁耍瑢W生了如指掌，對教案精心設(shè)計，對課堂充滿激情，那么，充滿詩情畫意的課堂將會處處有、時時在。

二、營造詩意的課堂，需要詩意的教學語言

蘇霍姆林斯基說：“教師的語言修養(yǎng)在極大程度上決定著學生在課堂上腦力勞動的效率。我們深信，高度的語言修養(yǎng)是合理利用時間的重要條件?！闭Z文課堂教學離不開語言，語言是語文教師傳授知識、傳遞信息的主要載體之一，因此，語文教學藝術(shù)首先是語文教學語言藝術(shù)。那么，什么樣的教學語言能夠讓課堂充滿詩意呢？

著名特級教師于漪曾說：“教師的教學語言應該是加了工的口頭語言，與隨說隨想的日常交談有區(qū)別，教學用語既要有人民群眾經(jīng)過錘煉的活潑的口語，又要有優(yōu)美嚴密的書面語言，授課時讓學生置身于優(yōu)美的文化氛圍，濃郁的語言環(huán)境中，受到教育和感染。”可見，詩意的教學語言要隨著教學內(nèi)容和教學實際的需要抑揚頓挫、錯落有致、生情并茂。

1.保證語言的準確性

語文教師的普通話應標準，咬字吐音，清晰明暢，用詞準確，邏輯嚴密，那些模糊不清，模棱兩可的語言是對詩意化的一種嚴重傷害。

2.保證語言的形象性

教師若能用教學語言描繪出鮮明的形象，表達出優(yōu)美感人的意境，讓學生去體味其中的意境美和形象美，就更能喚起學生的豐富想象與聯(lián)想。

3.恰當運用肢體語言

肢體語言是一種形象的、直觀的語言。在課堂上恰當?shù)剡\用目光、面部表情、手勢、姿態(tài)等勢態(tài)語言來表情達意，更容易感染和調(diào)動學生的情緒。

如果教師在課堂上能夠做到敘述事情時語言條理清楚，娓娓動聽；描摹事物時語言生動逼真，若在眼前；說明事物時語言條理清晰，言簡意賅；發(fā)表議論時語言一針見血，深刻到位；抒發(fā)感情時語言情真意切，感人肺腑。那么，學生在課堂上就會隨著教師的語言如臨其境，如見其人，如聞其聲，深陷其中而不自知，入文、入境、入情，陶醉中享受了課堂的美感。這樣的課堂自然使教材化難為易，學生得到美的熏陶，使語文教學詩意化。

三、營造詩意的課堂，需要詩意的教學環(huán)境

課堂教學是教師與學生的雙邊活動，是教師有目的、有計劃地指導學生積極主動地獲取知識、發(fā)展個性、增強能力、形成良好的思想品德、培養(yǎng)良好的思想素質(zhì)的教育活動。良好的課堂教學環(huán)境是構(gòu)建詩意課堂的基本前提。

1.構(gòu)建和諧的教學環(huán)境，塑造詩意氛圍

寬松和諧的教學環(huán)境，是優(yōu)化教學過程和提高教學藝術(shù)的一個重要方面，它既能給學生帶來學習的快樂，更能給教師帶來“傳道、授業(yè)、解惑”的欣慰，從而營造詩意的語文課堂，提高教學質(zhì)量。

構(gòu)建和諧的教學環(huán)境，需要轉(zhuǎn)換師生關(guān)系，建立平等、民主的新型師生關(guān)系。師生雙方要互相尊重，教師要認真傾聽每位學生的聲音，讓學生主動發(fā)表自己的見解。同時，學生也需要關(guān)注學習過程，真正成為課堂的主人，感受學習的快樂。

例如，我上完詩歌單元時，布置兩個學生做主持人，主持全班同學參加的自主性詩歌朗誦會，既培養(yǎng)了學生的朗誦能力，又掌握并鞏固了相關(guān)的知識。在朗讀的過程中，又發(fā)現(xiàn)了許多問題，給語文教學注入了一股新鮮的活力，課堂充滿了活力，詩意，同時培養(yǎng)了學生的語文綜合能力，對形成良好的語文素養(yǎng)起到一定的積極作用。

2.媒體渲染，呈現(xiàn)情境美

多媒體集“聲、色、畫、樂”于一體，色彩豐富的畫面，生動可感的聲音，其景、其物、其人仿佛觸手可及，有利于學生置身于其中。媒體的恰當運用，可以激發(fā)學生參與的熱情，幫助學生理解語言、內(nèi)化知識、激感。

例如，在教學朱自清的《春》時，我找了一些意境優(yōu)美的圖片，清澈的溪水，千姿百態(tài)的花朵，青青的草地，枝頭的黃鸝……一幅幅美麗清新的畫面，配上靈動的音樂，引發(fā)了學生極大的興趣，喚起強烈的探索欲望，在優(yōu)美的音樂和賞心悅目的畫面中體會了語文的美麗。

總之，運用詩意的語言，以作品和教師的情感引發(fā)學生情感的共鳴，創(chuàng)設(shè)和諧的情感意境，能使學生在詩情畫意中、在潛移默化中接受美的熏陶感染，獲得知識，鍛煉能力，發(fā)展智力，凈化心靈，陶冶情操，升華思想，從而得到美感體驗和審美陶冶。在這樣的教學中，詩情詩意詩韻閃爍著最動人的光芒。

參考文獻：

[1]高萬祥.語文的詩意.蘇州大學出版社，2002.