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通過(guò)學(xué)希貴“語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)”、劉憲華“主題閱讀”和竇桂梅“主題教學(xué)研究”等成功經(jīng)驗(yàn),并結(jié)合自己的工作實(shí)際,我認(rèn)為在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中堅(jiān)持主題閱讀就可以實(shí)現(xiàn)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的“九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上”的目標(biāo)。通過(guò)主題閱讀,增加學(xué)生的閱讀量,實(shí)現(xiàn)課內(nèi)指導(dǎo)、課外補(bǔ)充,課內(nèi)外、校內(nèi)外相結(jié)合的大語(yǔ)文學(xué)習(xí),量變達(dá)到質(zhì)變,從而實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文高效課堂建設(shè)。
一、以主題為主線,拓展學(xué)習(xí)資源,變教教材為大量的主題
閱讀
語(yǔ)文教學(xué)也遵循“量變到質(zhì)變”的規(guī)律?!耙雽W(xué)好語(yǔ)文,只精讀課文是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還需要大量的閱讀?!?/p>
現(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教材的編排有利于我們進(jìn)行大量閱讀,有利于開(kāi)展以主題為主的閱讀教學(xué)。我們定西市安定區(qū)使用的教材是北師大版的,此教材就是按單元主題編寫(xiě)的,如果在教學(xué)中以教材為主線,圍繞單元主題選幾十篇相關(guān)、相近、相似、連續(xù)甚至相反的文章,在課內(nèi)、課外拓展閱讀,并且長(zhǎng)期堅(jiān)持,就會(huì)實(shí)現(xiàn)“量變到質(zhì)變”,實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的高效。
目前有好幾套讀本適合北師大教材開(kāi)展主題閱讀。農(nóng)村學(xué)校條件比不上城里,教師又忙于各類(lèi)課程,不能只專心于語(yǔ)文教學(xué),我們可以學(xué)習(xí)魯迅先生的“拿來(lái)主義”,直接應(yīng)用這些成果。例如,劉憲華主編的《新語(yǔ)文?主題閱讀》和《經(jīng)典誦讀》,錢(qián)理群主編的《小學(xué)生名家文學(xué)讀本》和《新語(yǔ)文讀本》。這些讀本遵循《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,增強(qiáng)閱讀量,提倡少做題,多讀書(shū),好讀書(shū),讀好書(shū),讀整本書(shū)的理念,并且都以單元為主,每個(gè)單元選編了感動(dòng)、感恩、博愛(ài)、敬畏、品位、睿智、和諧、寬容、生命、自然等文章。如果在語(yǔ)文課堂教學(xué)中以教材為主,以這些讀本為輔,課內(nèi)形成主線,課外有益補(bǔ)充,開(kāi)展大單元教學(xué),那么,老師不光在“教教材”,更是在“整合課程資源”;學(xué)生不僅是在“學(xué)教材”,更是在“學(xué)文化”。如教學(xué)《師恩難忘》(北師大四年級(jí)上冊(cè))時(shí),可以把《小學(xué)生名家文學(xué)讀本》中的《懷念佩弦老師》《溫和的劉先生》《懷李叔同先生》整合到課內(nèi),在精讀《師恩難忘》后,讓學(xué)生自由或者大聲朗讀這三篇文章,在讀中體會(huì),在讀中對(duì)比,但不求甚解。再如,指導(dǎo)學(xué)生閱讀《名家文學(xué)讀本》?!睹椅膶W(xué)讀本》共10冊(cè),選編了魯迅、老舍、葉圣陶、冰心等10位名家的經(jīng)典作品。農(nóng)村學(xué)校各年級(jí)學(xué)生10名左右,每個(gè)班可以配備1套,做到人手1冊(cè)??梢詮乃哪昙?jí)開(kāi)始閱讀,一月或者兩月一個(gè)讀本,三年讀完。通過(guò)這樣不帶任何條件的閱讀,培養(yǎng)學(xué)生讀書(shū)習(xí)慣,在潛移默化中形成閱讀能力,喜歡上閱讀。在閱讀中“讓學(xué)生走近大師,與思想和文化的巨人進(jìn)行對(duì)話和交流,使學(xué)生在生命發(fā)展的起點(diǎn)上,占據(jù)一個(gè)精神的高地”。(錢(qián)理群)
二、以讀代講,形成以閱讀實(shí)踐為主的自主學(xué)習(xí)
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?!?/p>
于永正在《主題閱讀?三人行》中談到:“語(yǔ)文能力不是學(xué)生做題做出來(lái)的,也不是教師講出來(lái)的,而是學(xué)生讀書(shū)讀出來(lái)的。老師講得再好,也不如課文好,也不如作家寫(xiě)得好?!?/p>
教師講,學(xué)生聽(tīng),教師是主動(dòng)的、全身心投入的,而學(xué)生是被動(dòng)的,聽(tīng)的時(shí)候?qū)W生很容易疲乏。一節(jié)課教師的講占據(jù)大多數(shù)時(shí)間,學(xué)生通過(guò)聽(tīng)接受的知識(shí)是非常有限的,形成的能力更是有限,往往適得其反,因教師的講而厭煩語(yǔ)文學(xué)科。學(xué)生讀的時(shí)候,有多種感官在參與,大腦在不停地運(yùn)轉(zhuǎn),學(xué)生是主人。從心理和生理角度來(lái)說(shuō),讀的效果比聽(tīng)的效果好得多。因此,我們?cè)谡n堂教學(xué)中與其讓學(xué)生被動(dòng)地聽(tīng)教師的講解,不如讓學(xué)生好好地閱讀文本。學(xué)生語(yǔ)文能力提高應(yīng)體現(xiàn)在學(xué)生自己的閱讀過(guò)程中,體現(xiàn)在學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐中,學(xué)生只有在讀的實(shí)踐中才能形成語(yǔ)文能力。倡導(dǎo)讀,不反對(duì)教師講,那么在什么情況下講呢?在學(xué)生不明時(shí)、體驗(yàn)不深時(shí)、解讀有誤時(shí)、探究卡殼時(shí)講,講時(shí)語(yǔ)言要精練、準(zhǔn)備、準(zhǔn)確,一節(jié)課最多10分鐘。
以讀代講是一種教學(xué)方式,也是一種自主學(xué)習(xí)方式。當(dāng)閱讀在課堂教學(xué)中、在學(xué)生生活中占據(jù)主要位置時(shí),學(xué)生會(huì)形成閱讀習(xí)慣,形成語(yǔ)文能力,形成運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力。
三、誦讀經(jīng)典,用人類(lèi)和民族最好的精神食糧培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)
“讀詩(shī)是可以直抵心靈的,兒童感受詩(shī)如同聽(tīng)音樂(lè)?!迸囵B(yǎng)兒童熱愛(ài)母語(yǔ)的思想感情,應(yīng)該從讀詩(shī)開(kāi)始?!鞍压糯?jīng)典的詩(shī)詞和散文從課本中去掉,我覺(jué)得‘去中國(guó)化’是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生的腦子里,成為中華民族的文化基因。”
經(jīng)典古詩(shī)文是中華民族文化的精髓,傳承了幾千年,積淀了中國(guó)人的優(yōu)秀精神、美好品德和審美情趣。誦讀中華經(jīng)典古詩(shī)文有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我,形成健全的人格?!读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)中明確提出:“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活,尊重多樣文化,吸取人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)?!币笮W(xué)生背誦優(yōu)秀古詩(shī)文160篇(段),還推薦了120篇。
然而,德育本身是一項(xiàng)十分復(fù)雜、難度非常大的工作,因?yàn)樗菍iT(mén)影響學(xué)生心靈世界的事業(yè),又受著眾多社會(huì)因素的交互影響,學(xué)生自身成長(zhǎng)過(guò)程也具有復(fù)雜性和長(zhǎng)期性。特別是當(dāng)前社會(huì)正在轉(zhuǎn)型期,社會(huì)生活發(fā)生著急速的多層面、多側(cè)面的變遷,德育受到了文化和價(jià)值多元文化的猛烈沖擊,學(xué)校德育的要求與現(xiàn)實(shí)生活之間形成了巨大的反差,中小學(xué)德育面臨許多新的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),也出現(xiàn)了一些亟待研究解決的新問(wèn)題,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一是在對(duì)德育定位的認(rèn)識(shí)點(diǎn)存在誤區(qū)。認(rèn)為德育是一種單獨(dú)的教育,它可以脫離其他各育、脫離學(xué)生的整體生活。使學(xué)校的德育與現(xiàn)實(shí)生活中的道德實(shí)際之間存在較大差距,使德育脫離活生生的人際交往,學(xué)生缺乏實(shí)際的道德體驗(yàn),對(duì)德育失去興趣,另一方面,學(xué)校德育在具體落實(shí)中大打折扣,雖然素質(zhì)教育推行了多年,但不少學(xué)校仍然沒(méi)有擺脫應(yīng)試教育的模式,出現(xiàn)了德育“講起來(lái)重要,做起來(lái)次要,忙起來(lái)不要”的現(xiàn)象。二是在德育的價(jià)值取向上存在偏差。在德育的價(jià)值取向上出現(xiàn)過(guò)多地強(qiáng)調(diào)傳遞既定的道德規(guī)范知識(shí),而忽視對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)德性、品格的培養(yǎng)。往往是過(guò)多地要求學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)從、盲目服從,限制了學(xué)生對(duì)生活中各種道德關(guān)系的敏感性,容易形成只知道背誦道德條文,把口頭的道德言說(shuō)與自己的生活行為分離的雙重人格。三是在德育實(shí)踐中缺乏實(shí)效性。一些學(xué)校德育中不同程度存在著形式主義的傾向。學(xué)校開(kāi)展的一些教育活動(dòng)目標(biāo)目的性不明確,較少考慮學(xué)生的實(shí)際品德基礎(chǔ)和品德需要,組織的活動(dòng)缺乏吸引力。一些活動(dòng)內(nèi)容陳舊、方法簡(jiǎn)單,缺乏創(chuàng)新,留于形式。四是對(duì)德育工作的評(píng)價(jià)軟化、弱化。
要盡快解決目前中小學(xué)德育中存在的問(wèn)題,從根本上提高中小學(xué)德育的實(shí)效性,構(gòu)建有魅力的德育,就必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向,從提高德育的針對(duì)性入手,大膽探索,變革思路,創(chuàng)新方法。
一是要更新觀念,樹(shù)立德育的新理念。即樹(shù)立生活的德育觀,要從純粹的理性世界和理想世界中走出來(lái),回歸豐富多彩的日常生活世界,構(gòu)建生活的德育,樹(shù)立生態(tài)德育理念。樹(shù)立關(guān)懷的德育理念。教育要把關(guān)懷作為德育的內(nèi)在要求,去關(guān)注學(xué)生的生命,關(guān)注他們的情感世界。樹(shù)立智慧的德育理念。
二是要?jiǎng)?chuàng)新思路,實(shí)現(xiàn)“4個(gè)轉(zhuǎn)變”。即實(shí)現(xiàn)由約束性德育向發(fā)展性德育的轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)由單向式德育向雙向互動(dòng)式德育的轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)由單一德育模式向多樣化和個(gè)性化德育模式的轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)由封閉式德育向開(kāi)放式德育的轉(zhuǎn)變。
三是要拓寬途徑,改革教育方法,要繼承傳統(tǒng)的經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明是有效的教育途徑和方法,如說(shuō)理疏導(dǎo)、模樣示范式、情感陶冶式、品德實(shí)踐式等。在學(xué)校德育實(shí)踐中,應(yīng)結(jié)合實(shí)際需要,根據(jù)每種途徑和方法的不同特征,有針對(duì)性地選擇使用。
四是在學(xué)校德育實(shí)踐中,要做到多種途徑和方法的有機(jī)結(jié)合。各種途徑和方法能否得到實(shí)現(xiàn),則主要取決于教育者能否根據(jù)學(xué)校德育的具體實(shí)際需要,充分考慮各種德育變量靈活機(jī)動(dòng)地選擇使用。
【關(guān)鍵詞】小學(xué);德育教育;基本途徑
做好小學(xué)德育教育工作,應(yīng)堅(jiān)持“回歸兒童主體,回歸兒童生活”的原則,結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn),遵循兒童自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯,通過(guò)課內(nèi)課外等多種形式,進(jìn)行滲透式教育。本文淺析了小學(xué)德育教育的方法與途徑,指出小學(xué)德育的形式和渠道很多,但主陣地還是應(yīng)該落在課堂上。
一、小學(xué)德育的一些基本認(rèn)識(shí)
小學(xué)階段正處于兒童思想教育的啟蒙時(shí)期,因此我們可以說(shuō),小學(xué)德育是一項(xiàng)奠基性的工程。從根本上講,小學(xué)德育教育必須堅(jiān)持“回歸兒童主體,回歸兒童生活”的基本原則,才能實(shí)現(xiàn)德育教育的最終目的。眾所周知,德育的本質(zhì)意義在于不斷地塑造和完善一個(gè)人的道德人格,因此,只要我們遵循了兒童自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯,就可以在小學(xué)德育工作中取得實(shí)效。
從內(nèi)容上說(shuō),小學(xué)德育涉及的面非常廣,而且十分抽象,在實(shí)施過(guò)程中應(yīng)注意從大處著眼,從小處做起,化抽象為具體,把虛的工作辦實(shí)。例如,為了培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情,我們可以讓學(xué)生從愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)學(xué)校做起,從熱愛(ài)身邊的一草一木做起,把愛(ài)國(guó)主義教育具體到學(xué)生日常生活的一舉一動(dòng)中。
小學(xué)德育教育的途徑也是多種多樣的,可以通過(guò)抓好班主任工作,搞好班級(jí)德育,也可以通過(guò)抓好各科教學(xué),促使德智體美勞有機(jī)滲透,還可以搞好課外校外活動(dòng),利用寓教于樂(lè)的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。
二、小學(xué)德育的主陣地是課堂
小學(xué)德育的形式和渠道很多,但主陣地仍然還是在課堂上,課堂教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。在課堂中,德育由于結(jié)合了學(xué)科教學(xué)內(nèi)容,采用的是潛移默化、熏陶感染、點(diǎn)滴浸潤(rùn)的方式,“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,學(xué)生可以很方便地接受、領(lǐng)悟和內(nèi)化,并逐漸轉(zhuǎn)化為自己的行為。具體到課堂中,為了增強(qiáng)德育教育的實(shí)效,可以采取如下措施:
1.深入挖掘教材德育內(nèi)容,高度重視課堂隨機(jī)教育
在小學(xué)課本中,并沒(méi)有明顯的德育教材,但是大量的內(nèi)容卻蘊(yùn)含著豐富的德育因素,他們均貫穿著辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論和方法論,教師在備課時(shí),應(yīng)主要把這些蘊(yùn)含在科學(xué)知識(shí)中的德育因素挖掘出來(lái),寓德于教,把德育內(nèi)容科學(xué)地、靈活生動(dòng)地融匯于教學(xué)過(guò)程中。其實(shí),在實(shí)際的教學(xué)課堂上,也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些德育教育的契機(jī),教師要善于學(xué)會(huì)抓住這些契機(jī),及時(shí)向?qū)W生開(kāi)展德育教育。要做到這一點(diǎn),除了必須做有心人之外,還必須要有教育的熱情、廣博的知識(shí)與高超的藝術(shù)。這即是我們常說(shuō)的課堂上的隨機(jī)教育,必須予以高度重視。
2.合理選擇恰當(dāng)教學(xué)方法,切實(shí)增強(qiáng)德育實(shí)際效果
在課堂教學(xué)中,選擇合理的教學(xué)方法,對(duì)于增強(qiáng)德育教育的效果,影響是十分明顯的。例如,語(yǔ)文課的內(nèi)容豐富多彩,涉及面廣,德育教育貫穿于文章的始終,滲透到語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。對(duì)于那些語(yǔ)句含義深刻,思想性強(qiáng),又比較含蓄,有特定歷史背景的課文,我們應(yīng)采取輔導(dǎo)理解法,不但要讓學(xué)生收集有關(guān)資料,還要對(duì)學(xué)生作適當(dāng)?shù)闹v解,幫助他們領(lǐng)悟其中的思想、道理。另外,在課堂教學(xué)中,還可以通過(guò)閱讀思考法、討論吸收法加強(qiáng)德育教育。
3.利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生受到情感感染
在小學(xué)德育教育過(guò)程中,可以在課堂上通過(guò)多媒體電教設(shè)備,從音、像各方面最大限度地激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生受到環(huán)境氛圍的感染和熏陶,以實(shí)現(xiàn)良好的思想教育效果。專家認(rèn)為,道德可以通過(guò)學(xué)習(xí)獲得,也可以通過(guò)學(xué)習(xí)加以改變,其中影響道德行為發(fā)展的主要因素是環(huán)境。可見(jiàn),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育,對(duì)德育所起的作用是十分重要的。在德育教育中,通過(guò)課堂滲透德育,以課堂知識(shí)為基礎(chǔ),做到以文傳道,以情入理,文道結(jié)合,情理交融。這樣,學(xué)生在“隨風(fēng)潛入夜”的潛移默化中,逐漸受到思想品德的熏陶,形成正確的思想認(rèn)識(shí)和健康的道德情感。
4.創(chuàng)新德育教育載體,豐富德育教育活動(dòng)
社會(huì)的不斷變革和發(fā)展,促使我們?cè)趥鹘y(tǒng)德育的基礎(chǔ)上,必須尋找多樣化的、富有新意的德育載體。針對(duì)少年兒童對(duì)網(wǎng)絡(luò)的興趣,我們可以充分利用學(xué)校多媒體教室、計(jì)算機(jī)教室、遠(yuǎn)程教育設(shè)備等現(xiàn)代化設(shè)施,通過(guò)網(wǎng)站圖文并茂、聲像俱全、多姿多彩的資源特色,打開(kāi)網(wǎng)絡(luò)綠色通道,使學(xué)生在充滿趣味的網(wǎng)絡(luò)瀏覽過(guò)程中,陶冶情操,健康成長(zhǎng)。
在小學(xué)德育教育中,經(jīng)過(guò)上述一系列的德育教育的途徑和方法,我們可以使得學(xué)生在做人、做事、學(xué)習(xí)方面都養(yǎng)成良好的習(xí)慣,讓他們?cè)谒枷肫返潞蛡€(gè)人修養(yǎng)等方面都養(yǎng)成良好的品質(zhì)和行為習(xí)慣??傊?,在小學(xué)德育工作中,只要我們把握住了德育的特征,注意充分挖掘德育教育因素,抓住了小學(xué)德育教育的主環(huán)節(jié)課堂,用高尚健康的道德情操影響、教育學(xué)生,滲透學(xué)生的心靈,就能夠?qū)崿F(xiàn)小學(xué)德育教育工作的最終目的。
參考文獻(xiàn):
關(guān)鍵詞:農(nóng)村小學(xué);低年級(jí);德育工作
德育就是通過(guò)教學(xué)引導(dǎo)和滲透,有計(jì)劃、有目的地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想與道德等方面的強(qiáng)化與提升。農(nóng)村低年級(jí)的小學(xué)生剛剛步入校園,德育工作必須盡快完善,通過(guò)德育管理控制學(xué)生德育水平的不斷提升。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),本文通過(guò)專項(xiàng)教育、常規(guī)教育和校外教育三方面進(jìn)行了德育工作管理的實(shí)效性研究。
一、專項(xiàng)教育――主題班會(huì)
小學(xué)低年級(jí)的德育工作任務(wù)是艱巨的,這主要是因?yàn)閷W(xué)生剛剛?cè)雽W(xué),很多德育思想都需要盡快建立起來(lái),而開(kāi)展專項(xiàng)教育是讓低年級(jí)小學(xué)生樹(shù)立起良好品德和思想道德的最佳途徑。主題班會(huì)的形式要力求多樣化,才能讓學(xué)生深刻地感受到品德教育的重要性,詩(shī)歌朗誦、詩(shī)歌表演、小品表演、小快板,采訪等,都是可行的形式。例如,設(shè)立“幫助別人,快樂(lè)自己”的主題班會(huì)。教師可以利用詩(shī)歌朗誦的形式,讓一年級(jí)的小學(xué)生轉(zhuǎn)變處處以自我為中心的心理認(rèn)知,讓他們明白幫助別人,獲得感謝,獲得老師和同學(xué)們的贊譽(yù),內(nèi)心是很快樂(lè)的。又如,設(shè)立“團(tuán)結(jié)友愛(ài)”的主題班會(huì),著重解決一年級(jí)小學(xué)生在剛剛?cè)雽W(xué)的階段經(jīng)常和同學(xué)發(fā)生摩擦和爭(zhēng)吵,不斷地告狀,不斷地哭泣,使得常規(guī)教學(xué)活動(dòng)受到影響。為了解決這個(gè)問(wèn)題,要召開(kāi)以講團(tuán)結(jié)、講友愛(ài)為主的主題班會(huì)。在開(kāi)展班會(huì)的過(guò)程中,教師可以讓學(xué)生進(jìn)行小品表演,每個(gè)學(xué)生都會(huì)感受到“友愛(ài)”要比“爭(zhēng)吵”更讓人幸福,更好地體現(xiàn)出一個(gè)人的良好品質(zhì)。除了與日常管理相關(guān)的主題班會(huì)之外,低年級(jí)的小學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備有限,剛剛步入校園,看到學(xué)校的許多規(guī)則制度和行為往往會(huì)感覺(jué)困惑,因此,教師可以設(shè)置提升知識(shí)量的品德教育內(nèi)容,如“紅領(lǐng)巾來(lái)歷”的主題班會(huì)。針對(duì)這類(lèi)的少先隊(duì)教育活動(dòng),教師要讓學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行了解,同時(shí)講述更多的“故事”等,讓學(xué)生形成愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨的思想??傊?,班會(huì)教育能夠進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校德育工作,充分發(fā)揮主題班會(huì)的教育功能。
二、常規(guī)教育――班級(jí)管理
品德教育活動(dòng)不可能經(jīng)常開(kāi)展班隊(duì)會(huì)等專項(xiàng)活動(dòng),在進(jìn)行品德教育的過(guò)程中還需要開(kāi)展常規(guī)教育,而班級(jí)管理的過(guò)程就是開(kāi)展常規(guī)品德教育的主要途徑。主要的途徑包括:
1.開(kāi)展獎(jiǎng)勵(lì)制度
農(nóng)村低年級(jí)的小學(xué)生往往較為頑皮,在上學(xué)前,在農(nóng)村院子里等各處自由玩耍,許多班級(jí)制度的約束往往不能很好地堅(jiān)持,因此教師要每天都會(huì)利用好晨會(huì)課時(shí)間,及時(shí)把班中出現(xiàn)的情況或發(fā)生的事情和他們一同分析,引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)辨別好壞。對(duì)做得好的學(xué)生給予表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì),實(shí)行“今日之星”評(píng)選制度,并頒發(fā)物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),如印著“獎(jiǎng)”的本子等。
2.愛(ài)心教育
對(duì)農(nóng)村低年級(jí)的小學(xué)生不應(yīng)該一味地責(zé)備,要利用愛(ài)心來(lái)約束他們。對(duì)學(xué)生要傾注一片愛(ài)心和耐心,把愛(ài)的雨露灑向?qū)W生的心靈,學(xué)生就會(huì)明白即使自己犯了錯(cuò)誤,只有認(rèn)真改正教師就會(huì)更喜歡自己。
3.游戲管理
目前,受計(jì)劃生育的影響,農(nóng)村家庭中的孩子也是嬌生慣養(yǎng),許多學(xué)生都會(huì)表現(xiàn)出自私自利的心理,教師可以在課余時(shí)間利用游戲來(lái)進(jìn)行糾正。如,教師設(shè)計(jì)一個(gè)競(jìng)賽游戲:畫(huà)一條線,線內(nèi)發(fā)一個(gè)足球,學(xué)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在線外,讓兩人一組,每次有4~5組,最早鉤到球的是勝利組。這時(shí)學(xué)生就會(huì)想盡辦法,最后知曉一個(gè)人向前,另一個(gè)抱住她的腿,這樣才能完成。游戲活動(dòng)后,教師要告訴學(xué)生團(tuán)結(jié)才是最有力量的,進(jìn)而開(kāi)展團(tuán)結(jié)友愛(ài)的德育教育。游戲使學(xué)生增添了快樂(lè),增長(zhǎng)了知識(shí)。在游戲中加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生的品德教育,是最有效的方法之一。
三、校外教育――聯(lián)系家庭
農(nóng)村家庭中有許多外出務(wù)工的人員,針對(duì)這些留守兒童,教師特別要重視校外教育,聯(lián)系學(xué)生家庭,拉近家校距離,形成德育合力,以家長(zhǎng)學(xué)校為依托,提高家長(zhǎng)綜合素質(zhì)。首先,要建立學(xué)校、家長(zhǎng)、社區(qū)、教育點(diǎn)站聯(lián)系制度,學(xué)校主動(dòng)與政府及社會(huì)各部門(mén)溝通,廣擴(kuò)開(kāi)辟校外教育途徑。其次,可以聯(lián)合學(xué)校領(lǐng)導(dǎo),組織開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校,讓家長(zhǎng)們接受一定的家教知識(shí),避免家教中簡(jiǎn)單粗暴、過(guò)分溺愛(ài)等傳統(tǒng)觀念的產(chǎn)生。開(kāi)辦好家長(zhǎng)學(xué)校,還要與社會(huì)各界、家長(zhǎng)共同商議出德育實(shí)施方案,取得家長(zhǎng)們的配合和支持。
強(qiáng)化小學(xué)生德育工作是一項(xiàng)艱苦的、長(zhǎng)期的育人工程,是教學(xué)活動(dòng)的重要環(huán)節(jié),它要求一線工作者必須立足學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知規(guī)律,與時(shí)俱進(jìn),精心策劃,不斷地用生動(dòng)的、貼近生活的實(shí)例來(lái)進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)方案。
綜上所述,針對(duì)農(nóng)村低年級(jí)的德育管理工作必須要重視校外教育管理、常規(guī)教育管理和班會(huì)組織的管理等多元化的管理控制,才能保證低年級(jí)小學(xué)生的德育水平迅速提升。
參考文獻(xiàn):
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隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,德育在一個(gè)人成長(zhǎng)中的地位越來(lái)越重要,不僅可以教給學(xué)生如何做人,還可以幫助學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)秀的品德,對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育滲透的主要平臺(tái)就是語(yǔ)文的教學(xué)。因此,深入探討如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中更好地進(jìn)行德育的滲透變得至關(guān)重要。
二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)德育滲透的理解誤區(qū)
1.在教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位。受傳統(tǒng)教育觀念的影響,小學(xué)語(yǔ)文的德育教學(xué)一般應(yīng)用灌輸式的傳授方法,將重心過(guò)多地放在了學(xué)生是否掌握了相關(guān)的德育知識(shí),而忽視了德育教學(xué)中學(xué)生主體作用的發(fā)揮,以及引起的情感的變化,使得許多學(xué)生難以真正地接受德育的滲透。
2.將美育與德育混為一談。隨著社會(huì)各界對(duì)審美的重視程度的提高,美育也變得越來(lái)越重要,然而,在教學(xué)中,許多教師將美育與德育混為一談,區(qū)分不開(kāi),有時(shí)甚至把對(duì)審美的訓(xùn)練視為德育的目標(biāo)。這主要是由于這些教師觀念轉(zhuǎn)變地不徹底,他們認(rèn)為對(duì)小學(xué)生進(jìn)行人生觀、愛(ài)國(guó)主義等方面的教育是不現(xiàn)實(shí)的,因此,他們將關(guān)注點(diǎn)放在了對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)上。
3.重智育,輕德育。在語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科中,由傳統(tǒng)的重視德育滲透,重視對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確人生觀和價(jià)值觀的引導(dǎo),轉(zhuǎn)變成為單純的知識(shí)傳授,以提高教學(xué)質(zhì)量,提高升學(xué)率為主要目標(biāo),這不僅違背了素質(zhì)教育的初衷,也不利于學(xué)生身心的發(fā)展。
三、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的途徑
1.教師要以身作則,身體力行地進(jìn)行德育的滲透。小學(xué)生正處于生理和心理發(fā)育的關(guān)鍵階段,教師在該階段的作用是不容忽視的。教師不僅可以通過(guò)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的滲透,使學(xué)生養(yǎng)成良好的品德,樹(shù)立正確價(jià)值觀,還可以通過(guò)自身的行為影響到學(xué)生,將自身的情感傳遞給學(xué)生。
2.將多媒體技術(shù)應(yīng)用到小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中。隨著科技的發(fā)展,信息時(shí)代的到來(lái),小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中也逐漸實(shí)現(xiàn)了教學(xué)方法的多元化,越來(lái)越多的教師將多媒體技術(shù)應(yīng)用到語(yǔ)文教學(xué)中,不僅通過(guò)生動(dòng)形象的畫(huà)面激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,還為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了各種情境,提高了教學(xué)效率,常用的幾種多媒體技術(shù)包括放映錄像、使用課件、播放錄音等等。
3.活用語(yǔ)文教材,發(fā)揮教材的德育作用。小學(xué)語(yǔ)文中的教材,一方面是以小學(xué)生的年齡特點(diǎn)為依據(jù)進(jìn)行編制的,另一方面是以對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想的滲透、情感的感染為目標(biāo)編制的,因此,在教學(xué)過(guò)程中,教師要立足于文本,將文章的思想傳遞給學(xué)生,發(fā)揮教材的德育功能。
一、小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科與德育教育在內(nèi)容上的結(jié)合點(diǎn)
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中蘊(yùn)含了豐富的德育教育素材,具體的說(shuō),主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。一是小學(xué)數(shù)學(xué)教材中有著大量與愛(ài)國(guó)主義教育有關(guān)的德育教育素材,例如在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中有很多關(guān)于國(guó)家建設(shè)取得成果的相關(guān)數(shù)據(jù),尤其是很多應(yīng)用題中有很多與國(guó)家、社會(huì)發(fā)展相關(guān)的數(shù)據(jù)材料,例如在小學(xué)“大數(shù)”的學(xué)習(xí)過(guò)程中,會(huì)看到“我國(guó)的高速公路里程已經(jīng)超過(guò)130000公里、全國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值為744127億元”等等,這些內(nèi)容能夠讓學(xué)生切實(shí)感受到國(guó)家的發(fā)展,從而有利于學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷的激發(fā)。其次,小學(xué)數(shù)學(xué)作為一門(mén)十分重要的理學(xué)學(xué)科,具有其內(nèi)在的邏輯和矛盾,數(shù)學(xué)概念、定理公式等等這些都是科學(xué),這些科學(xué)蘊(yùn)含著豐富的辯證唯物主義,這對(duì)引導(dǎo)學(xué)生形成正確的認(rèn)知觀具有十分重要的意義。另外,數(shù)學(xué)作為一門(mén)工具,在人們的生活實(shí)踐應(yīng)用中發(fā)揮著十分重要的作用,例如“數(shù)的四則運(yùn)算”、“克與千克”、“圖形面積”等等,這些都在實(shí)際中有著重要的作用。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中,教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的數(shù)學(xué)知識(shí)實(shí)踐應(yīng)用相關(guān)進(jìn)行教育,引導(dǎo)小學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)觀,在調(diào)動(dòng)小學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的基礎(chǔ)上,開(kāi)展有效的小學(xué)數(shù)學(xué)德育教育。
二、小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科與德育教育結(jié)合的途徑和措施建議
通過(guò)上文分析可知,小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科與德育教育有著緊密、多元的聯(lián)系,在新課程改革的背景下,為了更好地促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展,建議從以下幾個(gè)方面做好小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科與德育教育的結(jié)合教學(xué)工作。
(一)以身作則強(qiáng)化教師的人格魅力影響
“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”是針對(duì)小學(xué)生開(kāi)展德育教育的一種重要的途徑和方式。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中,教師的人格魅力、行為示范等都會(huì)對(duì)小學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響。因此,建議小學(xué)數(shù)學(xué)教師在學(xué)科教學(xué)的過(guò)程中一定要做好“以身作則”,通過(guò)自身的行為和素質(zhì)對(duì)小學(xué)生進(jìn)行正面的影響。例如教師在課堂組織的時(shí)候要做到有計(jì)劃、有步驟,引導(dǎo)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中形成良好的條理性。在教學(xué)應(yīng)用題的時(shí)候,要做到逐字逐句、認(rèn)真審題等等,培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)真態(tài)度。同時(shí),小學(xué)教師還要通過(guò)“以身作則”對(duì)小學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣進(jìn)行培養(yǎng),例如在板書(shū)的時(shí)候要做到整潔、對(duì)其,計(jì)算的時(shí)候要進(jìn)行驗(yàn)算等等,通過(guò)教師的行為影響促使小學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
(二)注重小學(xué)數(shù)學(xué)教材中美育元素的挖掘
美育也是德育教育的重要組成部分,小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科中有很多內(nèi)容都充滿著“美”,如圖形的對(duì)稱美、比例的黃金分割、數(shù)字的形式美等等,在教學(xué)的過(guò)程中,教師應(yīng)當(dāng)有意識(shí)挖掘教材內(nèi)容所代表的“美育”元素,引導(dǎo)小學(xué)生認(rèn)知數(shù)學(xué)的美、感悟數(shù)學(xué)的美。例如在“圖形對(duì)稱”的相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)過(guò)程中,教師就可以引導(dǎo)小學(xué)生對(duì)對(duì)稱美在日常生活中的體現(xiàn)進(jìn)行尋找,通過(guò)引導(dǎo),小學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的很多事物,如我們教學(xué)應(yīng)用的課本、家里的窗戶以及著名的中外建筑等等都運(yùn)用到了對(duì)稱,讓小學(xué)生在這些實(shí)際的事物中感受“對(duì)稱”美。類(lèi)似于這樣的美育元素在數(shù)學(xué)教材中是很多的,建議小學(xué)數(shù)學(xué)教師要做好相關(guān)的德育教育元素的挖掘和分析工作,從而在小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)的過(guò)程中開(kāi)展“數(shù)學(xué)特色”的德育教育。
(三)開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義情懷教育
上文分析中我們提高,小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的愛(ài)國(guó)主義情懷德育教育內(nèi)容,在教學(xué)的過(guò)程中,教師要將這些內(nèi)容作為開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義情懷的重要內(nèi)容,從而對(duì)小學(xué)生的民族信心和自豪感進(jìn)行有效的培養(yǎng)。例如我國(guó)在歷史長(zhǎng)河中有很多關(guān)于數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)明的研究和發(fā)現(xiàn),如圓周率、勾股定理等,在教學(xué)的過(guò)程中,教師要加入相關(guān)“數(shù)學(xué)史”的內(nèi)容,如在學(xué)習(xí)圓周率π的時(shí)候,就可以為小學(xué)生介紹公元前100多年的《周髀算經(jīng)》中祖沖之將精確算出π的相關(guān)內(nèi)容,這比歐洲人早一千年的發(fā)明能夠極大的激發(fā)小學(xué)生的民族自豪感,同時(shí)也能夠?qū)πW(xué)生的探索精神進(jìn)行一定的激發(fā)。
(四)在課外實(shí)踐活動(dòng)中開(kāi)展小學(xué)生的德育教育
課外實(shí)踐活動(dòng)能夠?qū)πW(xué)生的全面能力進(jìn)行鍛煉和培養(yǎng),因此在小學(xué)數(shù)學(xué)科學(xué)教育與德育教育結(jié)合方面,建議小學(xué)數(shù)學(xué)教師結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容開(kāi)展豐富多彩的數(shù)學(xué)課外活動(dòng),讓小學(xué)生在課外活動(dòng)的實(shí)踐中運(yùn)用多維角度來(lái)分析和思考問(wèn)題。在數(shù)學(xué)課外活動(dòng)組織方面,應(yīng)當(dāng)以小學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)為主。例如在學(xué)習(xí)了“千克”的相關(guān)內(nèi)容之后,教師可以組織小學(xué)生開(kāi)展這樣的課外教學(xué)實(shí)踐:“統(tǒng)計(jì)一下家人的體重,并且繪制出表格”,小學(xué)生對(duì)這種與自身實(shí)際相關(guān)的活動(dòng)內(nèi)容是十分感興趣的,會(huì)積極的參與到這個(gè)活動(dòng)實(shí)踐中,為了增加趣味度,進(jìn)一步深化德育效果,教師還可以為小學(xué)生提供一張“標(biāo)準(zhǔn)體重參考”,讓小學(xué)生對(duì)某個(gè)身高的所對(duì)應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)體重進(jìn)行了解,然后對(duì)比自身繪制的家人的體重表格,看看哪一個(gè)家庭成員出現(xiàn)了“超重”現(xiàn)象,然后讓小學(xué)生與家長(zhǎng)一起參加積極的鍛煉,保持健康。在這個(gè)過(guò)程中,小學(xué)生的“數(shù)大小的比較”相關(guān)能力也得到了鍛煉,并且拉近了小學(xué)生與家長(zhǎng)之間的關(guān)系,達(dá)到了很好的德育教育效果。
三、結(jié)束語(yǔ)
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科與德育教育的結(jié)合,是新時(shí)期小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)創(chuàng)新改革的重要要求,同時(shí)也是開(kāi)展全面有效德育教育的重要途徑。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中,教師要做好引導(dǎo)示范,通過(guò)挖掘德育元素、組織課外實(shí)踐等途徑開(kāi)展德育教育,切實(shí)提升小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)品質(zhì)。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞 小學(xué)德育管理;實(shí)施;檢控;創(chuàng)新
一、制定德育工作計(jì)劃
(1)制定德育目標(biāo)。德育目標(biāo)是小學(xué)德育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。缺少它就象在大海中迷失了方向的船只一樣,一切德育活動(dòng)將無(wú)處著手。
(2)制定德育工作的內(nèi)容及實(shí)施步驟。德育工作內(nèi)容應(yīng)根據(jù)小學(xué)的德育目標(biāo)來(lái)確定,使內(nèi)容符合于培養(yǎng)目標(biāo)的要求。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想道德教育,應(yīng)當(dāng)把愛(ài)國(guó)主義、集體主義、人生觀、價(jià)值觀教育及日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育等放在重要位置。
(3)確定德育工作的方式方法。德育工作的方式方法是影響小學(xué)德育效果的重要原因之一。經(jīng)驗(yàn)告訴我們,只有針對(duì)德育的固有特點(diǎn),采用靈活多樣的方式方法,以及發(fā)掘?qū)W生自我教育的潛力,調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性,才能增強(qiáng)德育效果。此外,計(jì)劃階段還要充分考慮小學(xué)生好動(dòng)、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、經(jīng)驗(yàn)不足和體力不強(qiáng)等特點(diǎn),注意德育活動(dòng)中可能出現(xiàn)的多種意外事故,做到心中有數(shù),防患于未然。
二、組織實(shí)施
(1)建立健全小學(xué)德育管理網(wǎng)絡(luò)和統(tǒng)一的指揮系統(tǒng)。學(xué)校應(yīng)建立在校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)下的,由校長(zhǎng)、黨支部(總支)書(shū)記、部分師生、家長(zhǎng)代表等參加的德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組。其職責(zé)是組織校內(nèi)外各方面的力量,協(xié)調(diào)校內(nèi)各組織、各職能機(jī)構(gòu)以及學(xué)校與家庭、社會(huì)間的關(guān)系,宏觀指揮并指導(dǎo)德育工作的進(jìn)行,監(jiān)督檢查各方面的工作,做好德育質(zhì)量的評(píng)定以及總結(jié)等工作,這是進(jìn)行德育工作的組織保證。
(2)開(kāi)辟多種教育途徑,使德育在學(xué)校教育中無(wú)所不在。在新的形勢(shì)下,以往的僅通過(guò)思想品德課來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的單一途徑已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)現(xiàn)代教育工作的要求,因此,開(kāi)辟德育工作的多種渠道和多種途徑已是大勢(shì)所趨。學(xué)校除了上好思想品德課外,還應(yīng)充分發(fā)揮少先隊(duì)組織和全體教職工的作用,把德育寓于各種教育、教學(xué)活動(dòng)中,寓于課外和校外活動(dòng)之中,寓于社會(huì)實(shí)踐和勞動(dòng)中,做到知、情、意、行相統(tǒng)一。
三、質(zhì)量檢控
(1)制定德育工作的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是衡量工作及成果的尺度,沒(méi)有它,就失去了參照度,也就無(wú)法做出科學(xué)的評(píng)價(jià)。制定小學(xué)德育工作的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)根據(jù)小學(xué)德育的目標(biāo)及國(guó)家頒布的相關(guān)規(guī)定。
(2)加強(qiáng)德育質(zhì)量的檢查與控制。德育質(zhì)量的檢查是通過(guò)調(diào)查統(tǒng)計(jì)、測(cè)量等方式對(duì)學(xué)?;虬嘀魅蔚掠ぷ髋c德育成果的質(zhì)量進(jìn)行分析、檢查的過(guò)程。檢查可分為平時(shí)檢查與階段檢查,全面檢查與專題檢查等,并把通過(guò)檢查所獲得的實(shí)際資料和發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行認(rèn)真的分析,從教師、學(xué)生、德育資源、德育手段、德育管理及德育環(huán)境等方面尋找影響德育質(zhì)量的各種因素。然后制定相應(yīng)措施,進(jìn)行有效地控制。德育的質(zhì)量控制是通過(guò)對(duì)影響學(xué)校德育質(zhì)量多種偶然因素與系統(tǒng)因素施加干預(yù),而使德育質(zhì)量向理想的方向發(fā)展的重要手段。德育的質(zhì)量檢查是德育控制的基本依據(jù)。
(3)德育質(zhì)量的評(píng)定。它是對(duì)小學(xué)德育工作與德育成果作出評(píng)價(jià),并以德育質(zhì)量為依據(jù)來(lái)衡量德育目標(biāo)達(dá)成度的一項(xiàng)工作。科學(xué)的評(píng)定可以調(diào)動(dòng)廣大教師的工作熱情與學(xué)生自我教育的積極性,從而促進(jìn)與推動(dòng)學(xué)校的各項(xiàng)工作和學(xué)生的發(fā)展?!乐蛊娴匾蚤_(kāi)展教育活動(dòng)的次數(shù)多少和活動(dòng)的熱鬧程度等表面現(xiàn)象來(lái)評(píng)定德育質(zhì)量的傾向。評(píng)比是激勵(lì)人積極向上,開(kāi)拓進(jìn)取的好方法。評(píng)比只是手段,導(dǎo)向才是目的。而且評(píng)比的過(guò)程也是德育滲透的過(guò)程。對(duì)學(xué)生的評(píng)比要抓“三頭”帶全校,期末,學(xué)校對(duì)三類(lèi)學(xué)生代表表彰:進(jìn)步大的學(xué)生,興趣特長(zhǎng)獲獎(jiǎng)學(xué)生,三好學(xué)生好干部,針對(duì)不同情況正面引導(dǎo),鼓勵(lì)他們?nèi)姘l(fā)展,更上一層樓。同時(shí),分別讓他們代表在校會(huì)上發(fā)言,帶動(dòng)各類(lèi)學(xué)生前進(jìn)。激勵(lì)其他學(xué)生爭(zhēng)做品學(xué)兼優(yōu),全面發(fā)展,有個(gè)性特長(zhǎng)的好學(xué)生。
四、總結(jié)創(chuàng)新
一個(gè)月的德育計(jì)劃完成后,要及時(shí)進(jìn)行總結(jié),總結(jié)要以德育工作計(jì)劃為依據(jù),用科學(xué)的理論做指導(dǎo),發(fā)揚(yáng)工作中的成績(jī),尋找差距。因此,總結(jié)可以積累德育工作經(jīng)驗(yàn),提高德育管理水平。它不僅僅是為了回顧和總結(jié)前一段工作的實(shí)施情況,最為重要的是依據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn),結(jié)合下一階段的實(shí)際,制定出更加科學(xué)的,更加完美的德育工作計(jì)劃。
因此,總結(jié)是一個(gè)創(chuàng)新的過(guò)程,又是促進(jìn)德育管理科學(xué)化的一條基本途徑。小學(xué)德育管理除必須重視以上四個(gè)環(huán)節(jié)之外,還應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題,首先要不斷提高小學(xué)德育工作隊(duì)伍的素質(zhì),使他們明確德育目標(biāo)和任務(wù)、增強(qiáng)責(zé)任感,通曉思想品德教育的藝術(shù)。其次,要切實(shí)處理好小學(xué)德育工作中各方面的關(guān)系。由于德育工作細(xì)致復(fù)雜,牽涉面廣,因此,一定要協(xié)調(diào)好教書(shū)與育人的關(guān)系,教師與學(xué)生間的關(guān)系,學(xué)校與家庭、社會(huì)的關(guān)系等,以形成教育的合力。再次,德育管理工作一定要貫徹方向性、統(tǒng)一性、示范性、連續(xù)性、吸引性等原則。
總之,加強(qiáng)小學(xué)德育管理,不斷提高德育工作水平,是促進(jìn)小學(xué)教育沿著正確方向發(fā)展的前提,也是小學(xué)德育工作實(shí)現(xiàn)規(guī)范化、系列化、具體化、制度化的重要保證。同時(shí),也只有切實(shí)地抓好小學(xué)德育管理工作,才有利于全面實(shí)施素質(zhì)教育,才能使小學(xué)教育真正高質(zhì)量地為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。
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關(guān)鍵詞:高職高#恍Ы逃專業(yè);德育特色;建設(shè)
本研究的德育指培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念,形成正確的思想方法的教育。
班華指出,現(xiàn)代德育要以人為本,突出主體和發(fā)展。高職高專比之于本科院校,應(yīng)該更貼近職業(yè)的需要,培養(yǎng)的人才側(cè)重具有實(shí)踐性、應(yīng)用性和技能性。因此,它在以人為本,立德樹(shù)人方面應(yīng)該可持續(xù)地貼近社會(huì),貼近生活,貼近實(shí)踐。
小學(xué)教育專業(yè)的特色由以下方面決定:一是小學(xué)生的生理、心理和社會(huì)的本質(zhì)特性,二是小學(xué)教育的基礎(chǔ)性、全面性和養(yǎng)成性。順應(yīng)2012年《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)(試行)》的要求,小學(xué)教育專業(yè)應(yīng)該具有教育性、綜合性、生活性、實(shí)踐性和終身性,以反思性實(shí)踐為發(fā)展的主線。由此奠定了高職高專小學(xué)教育專業(yè)德育的特色。下面從目標(biāo)、內(nèi)容、課程、實(shí)施的途徑和方法、管理和評(píng)價(jià)方面來(lái)論述特色建設(shè)。
一、德育目標(biāo)
德育目標(biāo)是受?chē)?guó)家教育目的和高職高專培養(yǎng)目標(biāo)制約的。高職高專小學(xué)教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)如下:
培養(yǎng)符合教育事業(yè)發(fā)展、教師專業(yè)化發(fā)展和兒童身心健康發(fā)展需要的,具有良好的師德和品質(zhì),復(fù)合的專業(yè)知識(shí)和綜合的專業(yè)能力,并具備良好的社會(huì)適應(yīng)性和一定的研究能力的具有專業(yè)發(fā)展?jié)撡|(zhì)的合格的小學(xué)教師。
培養(yǎng)規(guī)格又是培養(yǎng)目標(biāo)的具體化:
A.具有一定的專業(yè)理想和專業(yè)精神,熱愛(ài)小學(xué)教育事業(yè),具有良好的師德和正確的兒童觀、教師觀、課程觀、教學(xué)觀、班級(jí)管理觀與教育觀。
B.具有從事小學(xué)教育的良好的品質(zhì),富有愛(ài)心、責(zé)任心和童心,陽(yáng)光健康、富有親和力,具有良好的溝通與合作的精神和能力。
C.具有廣博的文化知識(shí),藝術(shù)的基本素養(yǎng);具有現(xiàn)代教育理念、復(fù)合的專業(yè)知識(shí)和教育實(shí)踐能力;具有小學(xué)兩門(mén)以上學(xué)科教學(xué)的能力和課程開(kāi)發(fā)的潛能,并至少精通一門(mén)學(xué)科的教學(xué);能夠不斷探索兒童哲學(xué)、兒童科學(xué)和兒童藝術(shù)的關(guān)系,并能夠以藝術(shù)和游戲相結(jié)合的方式促進(jìn)學(xué)生的抽象邏輯思維能力的發(fā)展。
D.具有扎實(shí)的教學(xué)基本技能,能夠流利而生動(dòng)地進(jìn)行口語(yǔ)表達(dá)、正確而規(guī)范地書(shū)寫(xiě)漢字,能夠利用信息技術(shù)輔助教學(xué),并能整合教學(xué)要素,勝任班主任工作。
E.具有終身學(xué)習(xí)的理念和能力,養(yǎng)成獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣,具有主動(dòng)獲取知識(shí)和開(kāi)拓創(chuàng)新的精神,具有基本的小學(xué)教育研究能力,能夠在教育情境中提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題,具有應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和不斷自我發(fā)展、自我完善的能力。
德育總體目標(biāo)可以制定如下:
以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),貫徹“以德治國(guó)”的思想,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀,價(jià)值觀,了解和理解中國(guó)夢(mèng)并能付諸小學(xué)教育實(shí)踐。具有一定的專業(yè)精神和教育信念,熱愛(ài)小學(xué)教育事業(yè),具有良好的師德和正確的兒童觀、教師觀與教育觀;富有愛(ài)心、責(zé)任心、童心,親和力;具有終身學(xué)習(xí)的理念,成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的具有專業(yè)發(fā)展?jié)撡|(zhì)的社會(huì)需要的小學(xué)教師。
總體目標(biāo)又可以分為生存、生活與生命教育;文明規(guī)范;基本道德品質(zhì);社會(huì)主義核心價(jià)值觀;中國(guó)夢(mèng);勞動(dòng)與技術(shù);社會(huì)實(shí)踐與服務(wù);小學(xué)教師職業(yè)道德等分目標(biāo)。其中,生存、生活與生命教育下設(shè)生存常識(shí)、人際關(guān)系、生存品質(zhì)、應(yīng)對(duì)挫折、生態(tài)文明、生活意義、生活能力、品德和習(xí)慣、愛(ài)和感恩、生活選擇、生命的價(jià)值和意義、生命的和諧目標(biāo);文明規(guī)范下設(shè)禮貌、禮儀、行為目標(biāo);基本道德品質(zhì)下設(shè)勤勞、勇敢、奮發(fā)、誠(chéng)實(shí)、節(jié)制、沉默、秩序、決斷、公正、中庸(不偏不倚,不走極端)、清潔、安詳、貞潔、謙讓、自強(qiáng)、自立等一系列優(yōu)良品質(zhì)目標(biāo);愛(ài)國(guó)主義下設(shè)愛(ài)自己、愛(ài)家庭、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)祖國(guó)目標(biāo);社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系下設(shè)指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀目標(biāo);中國(guó)夢(mèng)下設(shè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和生態(tài)文明五位一體建設(shè)目標(biāo);勞動(dòng)與技術(shù)下設(shè)生活常見(jiàn)材料、技術(shù)工具、生產(chǎn)技能、設(shè)計(jì)、制作與評(píng)價(jià)作品、勞動(dòng)觀點(diǎn)、勞動(dòng)習(xí)慣、勞動(dòng)安全和責(zé)任、技術(shù)意識(shí)、職業(yè)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、質(zhì)量意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、審美意識(shí)目標(biāo);社會(huì)實(shí)踐與服務(wù)下設(shè)實(shí)踐能力、社會(huì)適應(yīng)、社會(huì)參與、公民責(zé)任感目標(biāo);小學(xué)教師職業(yè)道德下設(shè)愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)。為了真正做到以生為本,可以根據(jù)地區(qū)、學(xué)校、教師、學(xué)生、教學(xué)的實(shí)際來(lái)因時(shí)、因人和因地制宜。
二、德育課程
目標(biāo)是課程設(shè)置的依據(jù)。設(shè)置包括:一是開(kāi)設(shè)專門(mén)的德育課程,直接傳授道德價(jià)值;二是實(shí)施間接教學(xué),不開(kāi)設(shè)獨(dú)立的道德課,主要是通過(guò)以社會(huì)實(shí)踐為主的所有課程和活動(dòng)來(lái)進(jìn)行道德教育。實(shí)踐證明,兩種形式相結(jié)合,才能全面、充分地實(shí)施德育。課程體系由內(nèi)容和目標(biāo)體系構(gòu)成。內(nèi)容體系在如上所述;活動(dòng)體系圍繞學(xué)校(含大學(xué)和小學(xué))、家庭(含大學(xué)生和小學(xué)生的家庭)和社會(huì)之間的交叉關(guān)系而展開(kāi)。志愿服務(wù)、家校共育、自我教育將共筑德育課程活動(dòng)體系。對(duì)于任何學(xué)校的學(xué)生而言,各學(xué)科的德育滲透在全部德育中所占的比重最大。但是小學(xué)教育專業(yè)的自然學(xué)科、社會(huì)學(xué)科、人文學(xué)科、藝術(shù)學(xué)科和跨學(xué)科的交融、滲透比較緊密,由于該專業(yè)的終極受益者兒童天生是以游戲的方式認(rèn)識(shí)世界,而游戲和藝術(shù)又天然密不可分,那么著重和藝術(shù)學(xué)科相交融的跨學(xué)科的德育滲透顯得特別突出和重要。而高校在藝術(shù)學(xué)科、跨學(xué)科建設(shè)方面還很薄弱,由于學(xué)科之間在學(xué)科理念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)科語(yǔ)言、學(xué)科思維方式和學(xué)科方法等的沖突;基于同質(zhì)學(xué)科組織為主線的管理體制導(dǎo)致的跨學(xué)科研究的組織障礙與沖突;受管理體制制約的跨學(xué)科研究的資源配置障礙與沖突;傳統(tǒng)的同行評(píng)議評(píng)價(jià)模式下對(duì)跨學(xué)科的評(píng)價(jià)導(dǎo)致的障礙與沖突,導(dǎo)致的跨學(xué)科的課程設(shè)置和實(shí)施還任重道遠(yuǎn)。
課程的新陳代謝要以先進(jìn)的文化背景為基礎(chǔ)。要構(gòu)建良好的校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng),建設(shè)融合小學(xué)文化、小學(xué)教師文化和小學(xué)兒童文化的校園文化,和小學(xué)共同開(kāi)展多種形式的文化實(shí)踐活動(dòng)。
三、德育實(shí)施的途徑和方法
實(shí)施德育,要體現(xiàn)教育性、綜合性、生活性、實(shí)踐性和終身性。教育性自不待言。綜合性不但表現(xiàn)于在跨學(xué)科領(lǐng)域?qū)嵤┑掠?;同時(shí)也表現(xiàn)在實(shí)施的途徑和方法是綜合的。途徑包括:
(一)直接和間接的教學(xué):是最經(jīng)常、最有效和最基本的途徑。要推動(dòng)跨學(xué)科的建設(shè)以及教學(xué)方法的改革,關(guān)注小學(xué)德育生活的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì),通過(guò)真實(shí)案例、真實(shí)項(xiàng)目激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、探究興趣和做小學(xué)教師的興趣;
(二)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng):大學(xué)生品德的真正形成是在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,立足多姿多彩的生活,并通過(guò)反省和內(nèi)化得到真正的成長(zhǎng)。包括便民服鍘⑽幕輔導(dǎo)活動(dòng)、法律宣傳活動(dòng)與咨詢活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查活動(dòng)、義務(wù)勞動(dòng)、暑期文化、科技和衛(wèi)生三下鄉(xiāng)活動(dòng)、勤工儉學(xué)、環(huán)境保護(hù)、考察實(shí)踐、開(kāi)展大學(xué)生科技活動(dòng)等;
(三)課外、校外活動(dòng):主要聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際特別是小學(xué)教育的實(shí)際,開(kāi)展相應(yīng)的課外、校外活動(dòng);其中,特別借助教授《小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)》等跨學(xué)科教學(xué)活動(dòng)機(jī)會(huì)實(shí)施德育;
(四)共青團(tuán)活動(dòng);
(五) 校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)和形勢(shì)政策報(bào)告會(huì)等;
(六)班主任工作。
方法包括說(shuō)理教育法、榜樣示范法、情感陶冶法、實(shí)際鍛煉法、品德評(píng)價(jià)法(根據(jù)德育目標(biāo))、生活指導(dǎo)法等。教育者要指導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)反思和內(nèi)化,形成終身發(fā)展的可持續(xù)性。
四、德育管理
包括制度、隊(duì)伍、課程、教學(xué)和科學(xué)研究管理的建設(shè)。
推行民主化、人性化和科學(xué)化的管理,樹(shù)立主人翁意識(shí)和服務(wù)精神,采用各種激勵(lì)和獎(jiǎng)懲機(jī)制,使所有領(lǐng)導(dǎo)、管理者、教師、小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生和相關(guān)學(xué)生社團(tuán)組織,小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和教師以及大、小學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)德育工作群策群力,整體發(fā)展。特別強(qiáng)調(diào)聯(lián)合小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和教師以及大、小學(xué)生家長(zhǎng)的力量。在校本文化的支持下,倡導(dǎo)學(xué)生自主管理、自我發(fā)展。打破傳統(tǒng)的同質(zhì)學(xué)科組織為主線的管理體制,制定和創(chuàng)新跨學(xué)科管理制度以保障跨學(xué)科德育的有效實(shí)施。
隊(duì)伍包含學(xué)校各層面的領(lǐng)導(dǎo)、管理者和教師;小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生;小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和教師以及大、小學(xué)生家長(zhǎng)。大學(xué)的教師要成為雙師型教師,大學(xué)教師和小學(xué)教師組成學(xué)習(xí)共同體,共同管理學(xué)生的德育。在院系層面建立跨學(xué)科學(xué)系或教研室、跨學(xué)科研究中心,搭建跨學(xué)科研究平臺(tái);建立跨學(xué)科研究團(tuán)隊(duì),以建設(shè)跨學(xué)科德育的基本人力資源。
在社會(huì)實(shí)踐和校本課程的結(jié)合中落實(shí)德育,鼓勵(lì)開(kāi)發(fā)跨學(xué)科課程。請(qǐng)小學(xué)教師參與德育教學(xué),比例不低于20%。
強(qiáng)調(diào)全員參與德育研究;強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科科學(xué)研究以及德育研究,力求以研究促進(jìn)德育教學(xué)和質(zhì)量的提升。
五、德育評(píng)價(jià)
倡導(dǎo)發(fā)展性評(píng)價(jià)觀,著眼于學(xué)生、教師和德育工作的提高和改進(jìn),而不光是德育的實(shí)際成績(jī)。請(qǐng)德育施教的所有成員參與德育的評(píng)價(jià),包括個(gè)人人格品質(zhì)評(píng)價(jià)、學(xué)科(含跨學(xué)科)德育評(píng)價(jià)、校本德育課程評(píng)價(jià)、小學(xué)化校園文化評(píng)價(jià)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)素養(yǎng)評(píng)價(jià)和專業(yè)德育活動(dòng)評(píng)價(jià);堅(jiān)持事實(shí)判斷與價(jià)值判斷相結(jié)合、主觀判斷與量化評(píng)價(jià)相結(jié)合、具體測(cè)評(píng)手段突出差異性。構(gòu)建動(dòng)態(tài)、系統(tǒng)的德育評(píng)價(jià)方案與可量化、發(fā)展性的評(píng)價(jià)指標(biāo)。
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一、提升小學(xué)德育有效性的必要性
1.人類(lèi)社會(huì)在不斷發(fā)展,社會(huì)在發(fā)展的過(guò)程中對(duì)人才的要求
也越來(lái)越嚴(yán)格,不僅要求人才具有豐厚的知識(shí)儲(chǔ)備、創(chuàng)新的應(yīng)用技能,同時(shí)還要求具有良好的品德。因此,提升小學(xué)德育的有效性,培養(yǎng)具有高品德素質(zhì)的學(xué)生,有利于學(xué)生將來(lái)更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展,成為一個(gè)優(yōu)秀的、對(duì)社會(huì)有用的人才。
2.我們已經(jīng)提到過(guò),德育是素質(zhì)教育中的重要組成部分
且隨著素質(zhì)教育的發(fā)展,德育已經(jīng)逐漸成為素質(zhì)教育的重要標(biāo)志。要推進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展,就要重視德育,由此而言,提升小學(xué)德育的有效性,可以推進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展。通過(guò)德育、智育、美育、體育等的加強(qiáng)來(lái)促進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展,同時(shí)又通過(guò)素質(zhì)教育的發(fā)展深化德育等教育活動(dòng),使各個(gè)方面的教育能夠相互滲透、相互影響,共同促進(jìn)小學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
二、提高小學(xué)生德育實(shí)效性的途徑分析
1.重視班主任素質(zhì)的提升
班主任是一個(gè)班集體的領(lǐng)導(dǎo)者,班主任在班級(jí)中的重要影響和作用是毋庸置疑的,班主任自身的素質(zhì)與班級(jí)的德育教育具有直接的關(guān)系,班主任的行為對(duì)學(xué)生的教學(xué)具有示范的作用。德育教育是一個(gè)較為抽象的教育活動(dòng),并不是只講述理論就可以取得教學(xué)效果,學(xué)生需要在特定的環(huán)境中受到身邊人潛移默化的影響,這樣才可能使學(xué)生漸漸養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。為此,班主任應(yīng)該重視自身素質(zhì)的提升,為學(xué)生做好表率的作用。
2.廣泛開(kāi)展校園活動(dòng)
通過(guò)集體活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育具有明顯的效果。首先,通過(guò)團(tuán)隊(duì)活動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神以及合作意識(shí);其次,活動(dòng)的開(kāi)展可以幫助學(xué)生樹(shù)立健康的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)會(huì)向?qū)κ謱W(xué)習(xí),并學(xué)會(huì)尊重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手等;再次,多彩的校園活動(dòng)可以豐富學(xué)生的課余生活,幫助學(xué)生拓寬自己的交友圈,有良好的人際圈子,有助于學(xué)生的全面發(fā)展。因此,為提升小學(xué)德育的有效性,學(xué)校與教師應(yīng)該多開(kāi)展一些校園活動(dòng)或者班級(jí)活動(dòng),促使學(xué)生朝著健康的方向發(fā)展。
3.加強(qiáng)學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體教育平臺(tái)的德育教育作用的發(fā)揮
德育是一個(gè)較廣闊的教育范圍,涉及學(xué)生在家庭中、在學(xué)校以及將來(lái)步入社會(huì)之后的行為,為此,教師的德育不應(yīng)該僅僅局限在校園活動(dòng)中,教師更應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的家庭、社會(huì)等資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。比如,教師應(yīng)該多與學(xué)生的家長(zhǎng)聯(lián)系溝通,了解學(xué)生的家庭情況,與家長(zhǎng)共同對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。同時(shí),教師要關(guān)注社會(huì)對(duì)學(xué)生品德的要求,結(jié)合社會(huì)提供的資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,全面對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透,從而培養(yǎng)出符合社會(huì)要求的人才。
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