關(guān)于母親的古詩精選(九篇)

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第1篇：關(guān)于母親的古詩范文

在教學(xué)過程中采取合理教學(xué)方法是教學(xué)成功的關(guān)鍵，尤其是針對小學(xué)生自己難以理解的古詩教學(xué)。為此，筆者將介紹古詩教學(xué)的幾種策略，并分析利弊。為行文完整流暢具有示范性，本文教學(xué)策略均以《游子吟》為例。

1.結(jié)合實際，簡單教學(xué)。古詩詞的內(nèi)容一般是與生活實際緊密相關(guān)的，那么我們在教學(xué)時就應(yīng)該回歸生活、回歸實際，結(jié)合現(xiàn)實生活中的情節(jié)講解。這不但使得教師的教得心應(yīng)手，同時使學(xué)生的學(xué)進行得更簡單。結(jié)合實際教學(xué)是一種與現(xiàn)實生活緊密結(jié)合，要求讀者將作者的感受與實際相聯(lián)系并加以感受的的教學(xué)方法。例如《游子吟》中第一句：慈母手中線，游子身上衣。這兩句古詩是以物品來襯托母親的辛勞與慈祥的。但現(xiàn)實生活中，現(xiàn)在的父母很少給孩子縫制衣服，孩子們難以理解作者所要表達的感情。那么教師就應(yīng)該采用結(jié)合實際教學(xué)法，讓同學(xué)們設(shè)想一下，在生活中我們的母親都曾為我們親手準(zhǔn)備過哪些東西。讓同學(xué)們思考之后，教師結(jié)合實際給予答案：“桌上一杯奶，吐司加沙拉?！薄耙路蝗緣m，肩上新書包”。牛奶面包、衣服書包離小學(xué)生們的生活就很近了，這樣的結(jié)合實際會使同學(xué)們真切感受到故事中所要傳達的情感，提高教學(xué)質(zhì)量。

2.反復(fù)朗讀，要求背誦。任何一首古詩，都是古人的智慧與才華。無論大綱上是否要求學(xué)生背誦，作為教師都應(yīng)在帶領(lǐng)同學(xué)反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上要求學(xué)生背誦該詩，這既是對古代文化的尊重也是提升學(xué)生文化素質(zhì)的手段。要求學(xué)生在學(xué)習(xí)前反復(fù)朗讀古詩，并且背誦全文，其實雖稱不上是一種教學(xué)策略，但卻是小學(xué)語文教學(xué)過程中最應(yīng)該加以運用的一種手段。另外，要求背誦在生活中也有著積極的作用。背誦下來的古詩就會使學(xué)生在適當(dāng)?shù)膱龊线\用詩句，例如《游子吟》這首詩就可以在母親節(jié)或者母親生日的時候背給母親聽，一定會產(chǎn)生非常積極的意義。這樣一來會使小學(xué)生的虛榮心得到滿足并且對學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的動力。

3.擴展知識，延伸內(nèi)容。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師在教學(xué)過程中旁征博引，要求培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新思維與能力。那么單單教材內(nèi)容就難以滿足教學(xué)需求了。在教學(xué)的過程中講解大綱要求的內(nèi)容以外還要擴展教學(xué)內(nèi)容，擴展內(nèi)容可以有兩種表現(xiàn)方式。以《游子吟》為例，（1）要求學(xué)生自己準(zhǔn)備關(guān)于母愛的句子，或者古詩。這種方式要求學(xué)生自己通過各種途徑尋找關(guān)于歌頌?zāi)笎鄣钠禄蛘呔渥?，在課堂上展示并且交流表演，跟大家分享自己的句子。這種方式能夠提升學(xué)生的動腦能力，能夠在吸收課堂知識的同時增加閱讀量，豐富課外知識，得到滿足感。同時，還在交流的過程中能夠提升學(xué)生自身的表現(xiàn)力，具有非常重要的意義。（2）教師在講授古詩后再講“番外篇”。這就要求教師自身具備高的文學(xué)素養(yǎng)，能夠在教授大綱內(nèi)容的同時延伸知識。例如《游子吟》這首詩全文講解結(jié)束后，就可以再向同學(xué)們講解一首關(guān)于母愛的《勸孝詩》，可以使同學(xué)們更加好的吸收關(guān)于母愛的知識，營造良好的課堂氛圍，同時還可以增加同學(xué)們的文學(xué)知識。可能會有讀者提出疑問，這兩種擴展知識的方法到底是前者好還是后者更好，筆者認(rèn)為，只有將兩者有機結(jié)合才能達到最好的效果。但在運用這種方法的同時要注意把握課堂時間，否則會產(chǎn)生一首三句的古詩需要三天教學(xué)時間的尷尬局面。

4.寓情于景，情景再現(xiàn)。即將所學(xué)內(nèi)容以話劇的形式表現(xiàn)出來。這是一種需要教師和同學(xué)們有機互動的教學(xué)方法。再如《游子吟》第二句：臨行密密縫，意恐遲遲歸。表現(xiàn)的是一個母親在燈下為孩子縫補衣裳千叮萬囑的畫面，那么這個時候老母親會說一些什么，兒子又會作怎樣的答復(fù)呢？可以叫同學(xué)們仔細(xì)思考，然后讓兩位同學(xué)表演出來。這種教學(xué)策略是最能產(chǎn)生效果的教學(xué)策略。學(xué)生會在思考的同時結(jié)合自身生活中所經(jīng)歷的事情，并感受到作者所表達的情感。

此上四點就是關(guān)于古詩教學(xué)中的教學(xué)策略，其中結(jié)合實際是基本要求，要求背誦是必然要求，情景再現(xiàn)是核心要求，擴展內(nèi)容是整個知識的一個升華。

第2篇：關(guān)于母親的古詩范文

【關(guān)鍵詞】新課改；小學(xué)語文；古詩詞教學(xué)

在新課標(biāo)改革的要求下，對小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)做出了新的要求，在語文學(xué)習(xí)中要實現(xiàn)的目標(biāo)就是提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力，關(guān)于這一點，就要求教師在進行語文的授課過程中要提升語文教學(xué)水平，現(xiàn)階段，進行創(chuàng)新性的語文古詩詞教學(xué)已經(jīng)成為當(dāng)下語文古詩詞教學(xué)的必然選擇。

1古詩詞教學(xué)方法導(dǎo)入

當(dāng)前我國大部分小學(xué)在課堂上對于語文古詩詞教學(xué)都只是進行重復(fù)記憶，通過教師講解來理解詩詞的含義以及古詩詞中的一些考試考點，幾乎沒有對古詩詞有更深入的研究，對于學(xué)生來說，只是對古詩詞有了初步的印象，而沒有理解古詩詞深層次的含義，在課程改革的階段中，教師要通過創(chuàng)新古詩詞教學(xué)的方式，對學(xué)生的古詩詞進行深層次的教學(xué)，讓學(xué)生理解古詩詞的寫作背景，體會古詩詞所蘊含的深刻內(nèi)涵。

2古詩詞教學(xué)方法

2.1通過朗讀的方式初步感受

在古詩詞的學(xué)習(xí)中，對于古詩詞的初步感知就是通過閱讀實現(xiàn)的，讓學(xué)生通過閱讀來自行體會古詩詞中所蘊含的感情。教師在這一過程中可以進行示范性的閱讀，在閱讀的過程中通過配音等方式，重點地方重點朗讀，讓學(xué)生進行標(biāo)記，比如在閱讀“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪”這句詩的時候，通過重讀“楊花落盡”這一個關(guān)鍵詞，讓學(xué)生從中感知季節(jié)的變換以及作者面對此情此景時內(nèi)心的感受，而通過“子規(guī)啼”的重讀，又能夠讓學(xué)生仿佛看到和聽到在秋風(fēng)落葉間子規(guī)鳥的啼叫，從而對詩人身處秋意漸濃且友人離去的境地的心情感同身受，理解此情此景，悲傷的氣氛，感傷的情懷下詩人心中的悲痛，由此寫下這樣的詩。通過一步步的引導(dǎo)，讓在學(xué)生朗讀的過程中慢慢感受詩人所抒發(fā)的情感，從而讓學(xué)生形成共鳴。

2.2構(gòu)建古詩詞情景感受

構(gòu)建古詩詞情景感受就是讓學(xué)生自行理解整首詩詞的情感。在上一個層面，教師通過先行閱讀引導(dǎo)后，學(xué)生自我閱讀并自己感受。比如在閱讀“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”后，自己提出問題并進行思考，思考詩人為何要把自己的感情寄托在“明月”上，讓風(fēng)來代替他傳遞自己的感情，然后在通過這兩個問題再讀，進行感受，由此來構(gòu)建自己對于這首詩的整體感悟。

2.3整體分析體會作者情感

在進行前兩部分的分析以后，為了讓學(xué)生能夠更好地對古詩詞進行背誦記憶，就要對詩詞有整體的把握。比如，在講解“相煎何太急”的典故時，教師通過典故來介紹當(dāng)時的故事背景，在講解的過程中，重點對曹植的“七步詩”進行講解，來讓學(xué)生對整首詩有整體的感悟和正確的理解。同時還要教授學(xué)生如何進行詩詞的分析與理解，這是幫助學(xué)生體會到詩詞情感的基礎(chǔ)。讓學(xué)生明確詩詞的詞眼，把握詩詞的中心句、中心詞等方面的內(nèi)容，讓學(xué)生通過科學(xué)的方法有步驟有方法地對詩詞進行分析和感悟。

3教師的工作方法

3.1課前備課

教師一般在授課的前期都會進行教學(xué)工作的準(zhǔn)備工作，稱之為備課，如何進行在新課改模式下的備課就成為重中之重。教師在備課的過程中，要充分了解學(xué)生對于課程內(nèi)容的訴求，明確學(xué)生想要知道什么樣的內(nèi)容，同時還要尊重學(xué)生的意愿，以學(xué)生為主，這樣才能夠起到較好的課堂效果。通過設(shè)計創(chuàng)新性的教學(xué)方法和方案，可以運用多媒體的教學(xué)思路智能化教學(xué)，從網(wǎng)上搜集資料等方式來實現(xiàn)教學(xué)方案的新穎性。具體的方法就是有的放矢，分層教學(xué)，同時要以學(xué)生為主，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，這樣教學(xué)效果才會有保證。

3.2理論聯(lián)系實際，實踐中寫作

知識源于生活，要讓學(xué)生能夠真正理解到學(xué)習(xí)的內(nèi)容，還要從生活中入手，例如，在教學(xué)《游子吟》的過程中，可以從“慈母手中線，游子身上衣”“臨行密密縫，意恐遲遲歸”這四句詩中，讓學(xué)生體會到身為母親的不容易，讓學(xué)生有對母愛的崇敬，對此就可以通過具有實踐性的任務(wù)來實現(xiàn)，如設(shè)置一道作業(yè)就是讓學(xué)生給父母洗碗、洗衣服，體會身為母親的不容易，從而深切感受到詩中所倡導(dǎo)的深刻內(nèi)涵。古詩詞教學(xué)從另一種意義上就是國學(xué)教育，古詩詞中蘊含的深厚文化積淀也必將是學(xué)生所要細(xì)細(xì)品味的東西。

第3篇：關(guān)于母親的古詩范文

關(guān)鍵詞：送水工；符號學(xué)；能指；所指

中圖分類號：B813文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1005-5312（2012）15-0270-01

索緒爾認(rèn)為能指和所指就像一枚硬幣的兩個面，不可分離。因而如果要豐富某事物的意義，就要增加其所指來實現(xiàn)，而所指的增加勢必要通過能指的增加來達到。雖然能指與所指構(gòu)成一體不可分割，但能指與所指并不是一一對應(yīng)的，它取決于能指的充分與否，非充分性的能指往往對應(yīng)多重或歧義的所指。但有時能指的明確而所指卻出現(xiàn)了二次指涉，并且為了烘托小品的喜劇效果，也可能出現(xiàn)能指的不斷代換，所指亦不斷變換，增強關(guān)注對某一個觀念的認(rèn)識。但能指與所指的呈現(xiàn)越明確，則符號化得越徹底，而趙本山的成功則在于其出色地塑造了“農(nóng)村憨老頭兒”、“大忽悠”的兩個能指，其所指意向特別明確，由于他的名氣，小品幾乎成了趙氏的所指。

一、能指的充分與非充分性

小品《送水工》的開端，趙本山一瘸一拐地邊走邊說著：“一米六、一米七”。此內(nèi)容一出即引起觀者的笑聲和掌聲。在這里的能指對象是趙本山，而所指對象卻是有雙重的，一是單一的身高尺寸，二是范偉曾經(jīng)的上當(dāng)受騙事件。明確的能指對象卻造成了所指的二次指涉，因而使小品開場就贏得足夠的喜劇感。而非充分性的能指組合則直接導(dǎo)致了所指的不同，因而便產(chǎn)生了歧義。這種情況在小品中的體現(xiàn)，有一處可見。服務(wù)員小姐拿起酒瓶問：“開嗎？”趙本山說：“開”。此時的“開”是非充分的能指，因為這個“開”字，可指后來的“開玩笑”，亦可指此時的“開酒瓶”。這種非充分性的能指就造成了所指有很大差異。但同時，非充分性的能指并不影響所指的呈現(xiàn)。如小品中兒子歸來時，只有聲音流“叮咚”，雖有能指“開門動作”，但沒有實物的所指，而此處不充分的能指，并不影響所指的呈現(xiàn)。此類現(xiàn)象在中國古代戲曲藝術(shù)里就有較多的呈現(xiàn)，如“策馬揚鞭”，只有相應(yīng)的人物動作而沒有真正的馬匹，卻絲毫不影響觀眾對精彩戲曲內(nèi)容的理解，這種手法在修辭學(xué)里被稱之換喻的修辭方式。

歧義的能指在語用學(xué)上稱之為指代干涉或指代干擾，在小品中如趙本山口中的“送水工”，與高秀敏所說的“水利工程師”，前后形成干擾，意在形成兒子對父親工作情況的理解。而在“古詩”與“古尸”的對話中，此時能指是以聲音流的方式呈現(xiàn)，故而出現(xiàn)了二次指稱，也就是歧義的所指。在所指的范圍里能指出錯，所指也會跟著出錯，于是就出現(xiàn)了由“古詩”到“床前明月光”的打油詩。增加戲劇化的矛盾沖突，引起精彩的喜劇效果。

二、能指與所指的對稱及能指的不斷代換或掩蓋

小品在歷經(jīng)了數(shù)次能指與所指的不對稱導(dǎo)致的戲劇沖突引起喜劇效果之后，于小品的結(jié)尾處，整個戲劇的感情升華至頂，十分煽情。這是由對稱的能指與所指所帶來的精彩展示。此時的能指對象有母親縫制的許多衣服、兒子與母親的擁抱，以及一首歌詠母愛的音樂，相對應(yīng)的所指卻是兒子對母親情感的表現(xiàn)、一般意義的母親、小品中的母親。在兒子對母親的擁抱中，感情的所指是兒子對母親愛的表達，也即是動作的發(fā)起者與感情的發(fā)起者之間是對稱的。

但當(dāng)能指與所指不再僅是對稱的關(guān)系，而是能指的不斷代換，此時所起的作用則是加深觀眾的印象，當(dāng)然也是為烘托整個戲劇的主旋律而設(shè)。如小品中，在兒子與父親的對話中，關(guān)于兒子的研究內(nèi)容時不斷出現(xiàn)能指之間的代換，“木乃伊姨姨奶爹”，這樣的代換過程，不僅是為了與小品中關(guān)于兒子對真假爹的判斷是否有意識，而且是否使父親處于危險處境的一個影射，兒子與父親由對象判斷誤解成親屬判斷，范偉看似的一時口誤“木姨奶”，也是為了增強關(guān)眾對其親屬觀念認(rèn)識。

小品中，當(dāng)父親一身西部牛仔的裝束打扮完畢，引起觀眾的捧腹大笑。此時的能指是牛仔裝扮的父親，所指卻依然是送水工的父親。雖然其能指得到了掩蓋，然而所指卻沒有掩蓋，只是掩蓋了部分指號，更不是身份（送水工身份）的掩蓋。因而能指的變化加強或?qū)е滤傅淖兓?，更增強了小品的喜劇程度?/p>

三、結(jié)論

以上幾個方面的分析，僅從符號學(xué)的角度分析了《送水工》小品喜劇的重要因素——沖突，及其所產(chǎn)生喜劇效果的不同，即能指與所指的不對稱性越強則其喜劇感也越發(fā)強烈。這種喜劇效應(yīng)顯然不是隨意創(chuàng)作的結(jié)果，它自然有著其自身的規(guī)律需要我們?nèi)ミM行更深層次的把握，而優(yōu)秀小品劇作的呈現(xiàn)則是對這種深層次表現(xiàn)把握的準(zhǔn)確和高明的表現(xiàn)。

第4篇：關(guān)于母親的古詩范文

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第5篇：關(guān)于母親的古詩范文

一、用講故事的方法介紹作者與寫作背景

每一首古詩都是作者思想、經(jīng)歷的真實抒寫，而作者的思想、經(jīng)歷又不可能脫離“社會”這個大背景、大環(huán)境。但是，古詩的時代背景距今天是那么遙遠，對于現(xiàn)代的成年人來說，要想對其做到深入細(xì)致的了解恐怕都有點難度，更何況對于不諳世事的小學(xué)生來說，這就更為困難。然而，在小學(xué)古詩教學(xué)中如果只是簡單地介紹作者與當(dāng)時所處的時代背景，又太過蒼白與機械。如果我們能以小故事的形式將作者與寫詩的時代背景講給學(xué)生，不但能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還能極大地幫助學(xué)生理解詩歌。比如學(xué)習(xí)《七步詩》時，如果只是單純地講在本詩中“豆子”就是作者曹植，“豆萁”就是曹植的哥哥曹丕，“煮豆燃豆萁”就是象征著兄弟相殘，那么學(xué)生恐怕會產(chǎn)生這樣的疑問：“都是一個母親生下來的兄弟，為什么會相互殘殺呢？”如此，學(xué)生就難免一頭霧水，進而影響對詩的理解。所以，我們在講課前應(yīng)先給學(xué)生講一講曹操父子三人的故事：曹操在做宰相時，因為曹植從小比曹丕聰明伶俐，于是，曹操就特別喜愛曹植，而不太喜歡曹丕，而且也一直就想著立曹植為太子，以承繼王位。但是，曹后，曹丕卻做了皇帝，但他嫉妒弟弟曹植的聰明才智，且怕有朝一日曹植影響了他的王位，所以就想方設(shè)法要殺曹植，以免后患。但平白無故地殺了弟弟，又恐天下人笑話，所以就想了這樣一個辦法：要弟弟曹植在七步之內(nèi)以“兄弟”為題作首詩，但在詩中不能出現(xiàn)“兄弟”的字樣，不然就殺了他。于是，曹植就一邊流著眼淚，一邊沉思，在七步之內(nèi)作出了這首流傳古今、膾炙人口《七步詩》。這樣學(xué)生就比較容易理解這詩中的深刻含義，容易感受到這詩中浸透著作者的滿腔悲憤與無奈，容易體會到這詩是作者從內(nèi)心噴涌而出的不可抑制的質(zhì)問與吶喊。

二、用古詩的“美”闡釋古詩的特點與意義

小學(xué)語文課本中的古詩，有許多是以抒發(fā)作者感情為主的既寫景又寫意的詩，這些詩大多言簡意豐，凝煉跳躍，“美”不勝收。它們的“美”具體地表現(xiàn)在以下幾方面：1.語美。語美指的是在古詩中，常常運用一些諸如夸張、比喻、象征、擬人等修辭手法，將大自然的美、社會的美、藝術(shù)的美進行靈動地再現(xiàn)。比如“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”“遙望洞庭山無翠，白銀盤里一青螺”“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”等，這些詩句的語言凝煉、生動、形象，讓人讀來感到美不勝收。2.形美。形美指的是形式美和形象美。比如“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥”“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”等三組詩句，兩兩一組，平仄相押，詞性相對，形式工整，特別是詩句中的“蘭芽”“沙路”“明月”“清風(fēng)”“戲蝶”“嬌鶯”“驚鵲”“鳴蟬”等形象迷人，充分顯示了形式和形象的美。3.意美。意美指的是古詩中所描繪的生活畫面與作者的思想感情融為一體，進而形成藝術(shù)境界的美。其實，就是我們平常所說的“詩中有畫，畫中有情”。作者在這樣的詩中，往往會選取一些最富有特征的具體事物，或者最有意義的場景，或者最典型的感受來言志抒懷，并以此來啟發(fā)讀者展開豐富想象，去領(lǐng)會意境與情感，從中受到熏陶。比如白居易的《憶江南》：“江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？”4.音美。音美指的是古詩中的押韻和節(jié)奏。古詩都講究押韻和節(jié)奏，從而顯得音韻和諧，節(jié)奏鮮明。所以，讀起來瑯瑯上口，聽起來聲聲悅耳，能使人產(chǎn)生一種音樂的美感。正是古詩中的這些“美”，將古詩的特點和意義詮釋得十分到位。

三、用多種形式引導(dǎo)想象提高學(xué)生的審美能力

第6篇：關(guān)于母親的古詩范文

分別感是人與人在分開的時候產(chǎn)生的一種特殊的感情，是一種依依不舍的感覺。正是這樣，從古至今才會有如此眾多出色的詩作。下面給大家分享一些關(guān)于高一分別作文600字，希望對大家有幫助。

關(guān)于高一分別作文600字1何為分別?是陰陽兩隔嗎?不是。是朋友之間的分別嗎?也不是。我的分別，是母親外出打工了。這種分別，說痛不痛，對于有些人來說，習(xí)慣了就好?？墒俏也恍小Ｒ驗槲乙恢北桓改笌г谏磉?，與母親的分別就自然有種無比的不舍。

一個周日晚上，我興致勃勃地沖回了家，打算好好與父母說說話，聊聊天，因為兩天不見，太想念他們了?？墒且换氐郊?，還沒等我放好書包，母親就開口說：“明天我要出發(fā)了?！蔽衣牶?，情緒開始低落。我不想與母親分別，因為這樣，不知道何年何月才能相見。只是接下來的時間，我也只能假裝開心來度過這夜晚。

第二天一早，我起床后就看見母親也在洗漱，所以我以最快的速度洗漱好，等母親同行(母親去車站搭車，我去上學(xué))?！皨?，我們搭個伴吧!”“嗯，走吧!”我用高興的語氣來掩飾自己的不舍與悲傷，我不想讓我媽知道我傷心。

快到大門時，媽只說了句：“在家好好讀書哦?！蔽抑粦?yīng)了一聲：“嗯!”這個“嗯”對于我來說真的很難說出口，因為悲傷堵住了我的咽喉。趁著這烏漆抹黑的早上，我的眼淚不爭氣地流了下來。一路上，我與母親什么都沒說，一直沉默著。我們母女倆最終選擇了用沉默度過了美好的早上，而我說也沒說聲“再見”。接下來在上學(xué)路上，我的心情極端低落，無法用言詞形容。

我真的很后悔與母親分別時沒有跟她說“再見”。母親，趁這個機會，我跟您好好說幾句話：媽，再見!去到那兒時，打個電話回來，也要好好照顧自己，我不能陪伴在您左右了，保重。您放萬個心吧，我一定會努力讀書的。您也要認(rèn)真工作，我可等著您的錢讀書呢。愿您工作順利工作順利，每天開開心心的。最后說一句：我永遠愛您!

分別后真不是個滋味，好舍不得母親的離開呀!但天下哪有不散的宴席，今天母親因為生計而離開我們外出，而終有一天，我們都會離開父母去創(chuàng)業(yè)的!“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

關(guān)于高一分別作文600字2天下沒有不散的宴席，人總要體驗一下分別，但分別是一個很奇妙的東西。

爸爸很辛苦，工作在別的國家，每年回來一兩個月之后就會匆匆忙忙的飛過去。之前我都沒送過他，可今年不知怎的突然心血來潮想送爸爸去機場。媽媽覺得我多事，本不想答應(yīng)，卻實在是抵不過我的軟磨硬泡，還是答應(yīng)了。我坐在車上，沒有不舍，沒有擔(dān)憂，更沒有難過。反倒是一臉興奮，激動。也許是因為爸爸陪我的時間不長，所以我也沒什么好留念的。

我們一家人坐在車上的時候都很安靜，也就剛開始聊幾句，后面也就自顧自的了。爸爸媽媽都是時間觀念很強的人，只會早不會晚。但因為堵車，我們還是比預(yù)想的時間晚了一點。我們到時還剩四十分鐘左右才開始登機，爸爸拿下行李，準(zhǔn)備趕緊去辦托運，檢票。辦托運的地方?jīng)]有多少人，所以很快就辦好了，爸爸準(zhǔn)備去檢票了。

我看著爸爸走向檢票口，心中卻很不是滋味，不似方才。取而代之的是莫名其妙的難受，這種情緒來得太突然了，短時間內(nèi)我也沒明白是為什么?？吹桨职肿哌M去時，心不由得一顫。爸爸轉(zhuǎn)過身來，揮了揮手道別，我也朝他揮了揮手。雖然隔著點距離，但我也能看見他的嘴角翹了翹——他在笑?？晌覅s覺得心酸，難受，剛剛所丟失的情感，剎的就往上爬。心里開始擔(dān)心會不會有危險，飛機不會失事吧……想著，媽媽拍了拍我的肩膀，叫我走了。

回去的路上，我在想原來這才是分別的感覺嗎?難過、不舍、擔(dān)憂。但人總會體驗分別，沒有什么是會亙古不變的，大家總該學(xué)會習(xí)慣，這也是一種成長。

關(guān)于高一分別作文600字3一直害怕，這一天來到，害怕離開張老師。

開了學(xué)以后，我們才知道張老師有了小寶寶，只能把我們帶到初一結(jié)束了!那時我失望極了，心里滿滿的不舍。我總是畏懼這一天的來臨，安慰著自己：還遠呢，還遠呢，還有好久呢……雖然只是一些蒼白無力并且單薄的話語，但總能讓自己感到少許開心。是呀，好好珍惜才能不為失去的后悔。我知道張老師的辛苦，因為我家曾經(jīng)經(jīng)歷過相似的事兒，媽媽去年不也如此嗎?

我怕自己會哭，怕自己無法接受要面臨的現(xiàn)實。張老師安慰過我：英語老師調(diào)走時你們不也傷心過嗎?現(xiàn)在的英語老師，你們不也漸漸接受了嗎?沒事兒，你們會習(xí)慣的。是啊，會習(xí)慣的，可是我更喜歡張老師，更在意張老師。因為有她在，英語老師調(diào)走時我才不那么傷心，暗自慶幸還好我最在意的老師沒有換。

小學(xué)時很少因為換老師傷心，因為與老師接觸的少，總有些怕。張老師，我真的好喜歡她，喜歡到在意她對我的一個稱呼。

我以為今天我會哭，可是沒有。因為我哭了，可能會有更多同學(xué)哭。有時候傷感的“導(dǎo)火索”，只是未被點燃，否則將一發(fā)不可收拾。我是忍著淚水上完最后一節(jié)數(shù)學(xué)課的。我想去辦公室，可是只說了幾句話就被朋友叫走了。張老師十號時可能來，但下午不會來了。下午，我沒有去辦公室，因為無法面對空無一人的辦公桌。

總是不敢相信那個喊我“雅慧”，喊課代表“寶貝兒”的老師會離開。我去年期末希望數(shù)學(xué)考滿分是為了免寫作業(yè)。今年不是，不是為作業(yè)，是為張老師，這是我的目標(biāo)!我要證明模擬卷不是我的真實水平，我的真實水平是120!是能力，也是責(zé)任，更是我能想到的送給張老師的最好的禮物!

我不會忘記張老師，一定不會。既然能相遇，便是有緣人，緣分我珍惜著，期待與張老師再相見!

關(guān)于高一分別作文600字4我最好的伙伴要回家去了，我和她依依惜別。

我媽媽和她媽媽是一對好朋友，她媽媽要出差，就委托我媽媽照顧她，所以，她這段時間一直生活在我們家。我們也成了無話不說的好朋友。

早上，媽媽給我們準(zhǔn)備好一樣的飯菜，喊我們起床的時候，她總是能自主的整理床鋪，而我呢，總是在媽媽的催促下，最近在她的影響下，我也學(xué)會了疊被子，整理房間。

她的學(xué)習(xí)能力超強，每天早上，準(zhǔn)時讀英語單詞，一定背誦一首古詩，還會利用空閑時間看看書。在她的時間里，一直是有事可做。期中考試成績進步了，我媽媽還給她買來一個她盼望已久布娃娃，得到娃娃的時候，她愛不釋手，很怕失去了她的最愛，她還利用彩色紙張，給娃娃做了兩套她喜歡的衣服，閑暇的時候，她還會給娃娃編辮子。

她是一個特別懂事的小女孩，和我爸爸媽媽的關(guān)系好得不得了。爸爸每次回家，總是在門口就喊，“小二，小二你回來了嗎?”她則給爸爸拿出拖鞋，會很禮貌的和爸爸打招呼。自從她來我家，我的直覺是我是要來的孩子，而她是爸爸媽媽親生的。

昨天接到她媽媽的微信，告訴我們，她媽媽要把她接回家去了。聽到了這個消息，她高興可又有點失落。是啊，她可以見到她媽媽了，可她在我們這里家里也是我們家的“孩子啊”!

早上，她媽媽來接她的時候。我看到媽媽，不，準(zhǔn)確的說，我也是落淚了。我們十分舍不得分開。

“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝，愿君多采擷，此物最相思”這是今天早上她剛剛背誦的古詩。我對她說”好朋友，你回家了，我會想你的，歡迎你假期的時候還來我們家過。"

關(guān)于高一分別作文600字5我和爸爸媽媽能團聚的時候并不多，因為他們長年在國外工作。每當(dāng)他們回家時，就是我最高興、最幸福的時刻。

而小時候，我跟著爺爺奶奶一起生活，即便爸爸媽媽不在身邊，我也沒有什么感覺。直到那一次，我終于體會到了親人分別的滋味。

那年春節(jié)，爸爸媽媽在家呆的時間比較長，我對爸爸媽媽特別依賴，總是擔(dān)心他們離開我。春節(jié)過后的一天，媽媽撫摸著我的頭，溫和地說：“楚恒，你的零食都沒有了，媽媽給你錢，你去樓下的超市買一些回來，好嗎?”媽媽讓我去買零食，她不是反對我吃零食嗎?雖然我感到很好奇，但還是很開心地打開門，朝樓下的小超市跑去。我在超市挑選了一些我愛吃的零食，還給爸爸媽媽買了幾包零食，我心里想：他們一定也很喜歡吃的。

當(dāng)我提著一大包零食回到家里時，爸爸媽媽不見了。剎那間，我的淚水奪眶而出，手中的零食袋滑落了下來，一動不動地站在門口。我的心里充滿了懊悔、傷心，為什么要岀去買零食呢?原來這是媽媽為了支開我，“哇…”我的眼睛好像一個開了閘的大壩，洶涌的淚水嘩嘩地流著。

任憑奶奶怎么安慰，我一直都在哭泣，直到嗓子哭啞了，眼睛哭痛了之后，我才漸漸平靜下來。奶奶這才把媽媽寫給我的信遞給我，那是媽媽給我的留言：寶貝，爸爸媽媽只是暫時地離開你去工作，我們還會回來的，你一定要學(xué)會堅強喲!爸爸媽媽愛你!

第7篇：關(guān)于母親的古詩范文

[關(guān)鍵詞]等待　閨怨　情景交融

王國維先生曾言“一代有一代之文學(xué)”，所以唐有詩宋有詞，元有曲明清有小說，然而不管是哪一代的文學(xué)，總是會有一些相同的內(nèi)容，會有一些永恒的話題，比如愛情：比如親情：比如鄉(xiāng)愁：比如等待。

本文所要談到的三部電影就是拍攝這樣一些永恒的話題。《我的父親母親》講述唯美的初戀，《那山那人那狗》講述委婉的親情，《暖》講述感傷的鄉(xiāng)愁。三部電影又都有一個共同的話題――等待。《我的父親母親》在經(jīng)歷了長久的等待之后，相守一生?！赌巧侥侨四枪贰分械哪赣H在愛上了鄉(xiāng)郵員父親之后開始了一生的等待，等待常年在外，總是奔波在山區(qū)送信路途中的丈夫《暖》中的暖兒經(jīng)歷了兩次無望的等待，那位信誓旦旦的井河在和她一起蕩秋千的時候繩索繃斷，導(dǎo)致了她的殘疾，卻終究還是辜負(fù)了她的等待，無奈之中美麗而殘疾的暖兒嫁給了一直愛她的啞巴。

等待，成為了三部電影最美麗的背景氛圍，以故事的外延形態(tài)存在，所有的情緒情感都在“等待”二字上找到了落腳點。

一、“等待”主題與“閨怨”傳統(tǒng)的默契

若要提到等待，尤其是女子的等待，就不得不提中國古代文學(xué)中的閨怨文化。在中國古代詩詞中，閨怨詩詞數(shù)量很多，主要抒寫古代民間棄婦和思婦(包括征婦、商婦、游子婦等)的憂傷，或者少女懷春、思念情人的感情，這些女子們在特定社會情態(tài)、生活遭遇下或悲悼、或悔恨、或失落、或惆悵。其中王昌齡直接以《閨怨》為題，寫下了“忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”的名句。

中國最早的閨怨詩見諸于《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)》305篇，其中《國風(fēng)》中相當(dāng)一部分是描寫中下層人民的生活狀況以及他們的情感的，由勞作、行役、婚姻、家庭而衍生出來的閨怨詩占了不少篇目。如寫棄婦的《衛(wèi)風(fēng)?氓》，寫思婦的《衛(wèi)風(fēng)?伯兮》，寫怨恨的《{)風(fēng)?柏舟》等。出自《詩經(jīng)?王風(fēng)》中的名句“君子于役，不知其期?！佑谝?，不日不月?！佑谝郏垷o饑渴!”不正印證著所有在等待的這一頭苦苦盼望的癡情女子的心態(tài)嗎?樂府《古詩十九首》中的《行行重行行》，也是以一位“與君生別離”的女子口吻來訴說別后的思念與憂傷：“相去萬余里，各在天一涯：道路阻且長，會面安可知!”唐朝大詩人都寫閨怨，杜甫筆下“三別”中的《新婚別》就是離愁的名篇：“仰視百鳥飛，大小必雙翔。人事多錯迕，與君永相望?！币赃@些閨怨詩的意境來觀照這幾部成功的電影作品會發(fā)現(xiàn)：傳統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn)，傳統(tǒng)的審美取向依然是這兩位導(dǎo)演的選擇。

《我的父親母親》中幾次告別的鏡頭，年輕的母親眼中流露出來的擔(dān)憂與傷心，讓人想起“欲別牽郎衣，問郎游何處?不恨歸日遲，莫向臨邛去?！钡墓旁?。(聶夷中《古別離》)

無論是沈如筠的“愿隨孤月影，流照伏波影”，還是李益筆下的“處處湘云合，郎從何處歸?”都能讓我們想到那位無數(shù)次站在橋頭等待郎君的鄉(xiāng)郵員妻子。月光下，她的身影與古人筆下那些癡情女子幻化成一體，共同吟唱著關(guān)于等待的柔情。

鄉(xiāng)村小學(xué)教師的戀人或者鄉(xiāng)郵員的妻子都是純情而癡情的，為了有情郎從一而終的等待，追求生命中愛情世界的“守得云開見月明”。

煙雨小樓上，癡癡望著流水落花，梳著一頭煩惱絲的暖兒，在害怕拒絕與遺忘的歲月中慢慢絕望，而這樣的景象竟在八百年前就被文人收在筆下，且看南宋詞人辛棄疾的《鷓鴣天》：“腸已斷，淚難收，相思重上小紅樓。情知已被山遮斷，頻倚闌干不自由?！?/p>

當(dāng)井河為自己的負(fù)心而懺悔的時候，他站在雨巷中哀傷地對暖說“暖兒，我對不起你，我忘了你……”暖倔強的抿了抿嘴巴說，“你沒有，你越不回來，就越忘不了!”的確，蘇軾的名篇《江城子》言：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘?！迸c井河雖然不是生死相隔，卻也是兩個世界的人，只是那些曾經(jīng)蕩漾在秋千上的笑聲與情話，永遠都回響在心頭不可能忘記。暖守在故鄉(xiāng)，腿瘸了只是她的肉體殘缺，心中兩次為愛受傷，等不回有情郎才是生命中的殘缺。

與批判負(fù)心郎，比如“早知潮有信，嫁與弄潮兒”這類閨怨詩有所不同的就是《暖》這部電影選擇了一種“哀而不怨”的傳統(tǒng)美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。更凸現(xiàn)了導(dǎo)演對傳統(tǒng)審美的追求。電影開頭兩人十年后再次見面的時候，暖對于負(fù)心人井河有抵觸的情緒以此造成了情節(jié)上的懸念，但是隨著回憶的展開，兩人平靜而略帶憂傷地在暖的家中見面，與暖的啞巴丈夫還有小女兒一起渡過一天的溫暖時光之后，兩個人都變得溫和，這種溫和的情緒更加深了落寞的感觸，這就是“哀而不怨”的審美境界。暖是在等待的命運中不太幸運的一位，可是在那些寂寞的歲月里，她一如既往地在無情的河流中梳洗著自己的美麗，哀愁的情緒在她的眼波中蕩漾，卻極少對命運的怨恨，很顯然霍建起追求著一種讓人更加心生憐愛的美麗。

閨怨詩詞往往以其意境動人，深婉悠長、含蓄無盡而打動人心，因此在千百年之后，許多名篇名句依然膾炙人口。在眾多永恒的話題中，“等待”總是顯得那么綿長而充滿著憂郁的美麗，等待又往往與別的情感聯(lián)系在一起，等待遠方的戀人，等待遲歸的子女，等待知心的朋友，等待會意的理解……等待，在千古文學(xué)長河中，留下了一個個癡情纏綿的身影，留下了一串串溫暖執(zhí)著的手勢。

二、情景交融的拍攝感人至深

如果說三部電影都在“等待”這一主題中繼承中傳統(tǒng)審美，那么在影片拍攝中，便都成功的利用了電影的影像手段，達到了情景交融，感人至深的境界。

三部電影均改編自中短篇小說，《我的父親母親》改編自鮑十的小說《紀(jì)念》；《那山那人那狗》改編自彭見明的同名小說；而《暖》改編自莫言的《白狗秋千架》。三部小說都是情節(jié)比較簡單的作品，但是各有一種情緒彌漫在其中，從這些作品中，張藝謀發(fā)掘出了初戀與愛情的美麗；霍建起發(fā)掘出了父子親情的傳遞與鄉(xiāng)愁的永恒話題。

散文詩一般的小說，其中的情緒在文學(xué)作品中可以用文字語言細(xì)膩的表達出來，這樣的作品改編成電影往往會顯得敘事性不強。但是兩位導(dǎo)演都克服了這樣的困難，張藝謀是攝影出身；霍建起是電影美工設(shè)計師出身，在如何用影像表達情緒的方面，兩人不約而同的使用了“情景交融”的手法。

正如王國維先生說的“以我觀物，故物皆著我之色彩”，以我觀景，景必有我之情感，在導(dǎo)演使用的詩情畫意的鏡頭中，在唐宋詩詞一般的意境中，清純、或者哀愁的情緒淋漓盡致的潑灑在銀幕上，讓觀眾被簡單的故事情節(jié)所吸引，更被電影制造的如空氣 一般的情緒與氣氛所包圍。

《那山那人那狗》取景在湖南西部，湘西地區(qū)風(fēng)景如畫，最美的就是春天生機勃勃的綠色。大山中郁郁蔥蔥的綠色滋養(yǎng)了山里人的純樸，也滋養(yǎng)了電影作品中的父子親情。綠色是代表著生命的顏色，正如走上這條路的父子，老鄉(xiāng)郵員最后一次走上這條路，新鄉(xiāng)郵員第一次走上這條路，父子第一次同行這條路，他們的身份在一次次的對話中轉(zhuǎn)換，時而是為了工作的交接，時而是為了家中的事情談心。穿行在山林中的鄉(xiāng)郵員父親，平凡真誠并且執(zhí)著，與一片片讓人賞心悅目的綠色結(jié)合在一起，正是一派“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕似馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。”導(dǎo)演用影像把古詩詞的意境生動地再現(xiàn)了出來!

霍建起拍攝《暖》的時候，把小說中本來屬于東北高密的故事搬到了夏天的安徽。煙雨籠罩中的徽派建筑一派灰黃，那是承諾被辜負(fù)的失落與寂寥，也是綿延不斷的鄉(xiāng)愁帶給人的感傷與淅瀝。粉墻黛瓦的江西婺源，小橋、流水、人家。不要說蕩起的秋千有多么浪漫，那上面的戀人有多么美麗，即使是癡戀暖的啞巴也有一種獨釣寒江雪的等待，他在等待所有人的放棄，當(dāng)小武生與井河都放棄了之后。他的等待竟有了收獲。

在張藝謀鏡頭中的《我的父親母親》相識在一片金色的秋天，等待在一片皚皚的白雪中，而象征著熱烈情感的紅棉襖，就在嫩黃的山景與雪白的山路上奔跑。那座鄉(xiāng)村小學(xué)堂，總是用仰拍的鏡頭，穿過幾株白樺樹，小學(xué)堂顯得高高在上，母親心中的學(xué)堂就好像西方油畫中的教堂，那是母親心目中最神圣的地方。

整部影片在拍現(xiàn)實場景時全用黑白兩色，拍回憶的畫面時卻是斑斕的彩色，當(dāng)下場景中的故事以父親的葬禮開始。過去場景以兒子從一張照片引發(fā)的回憶開始講故事，死亡是生命最終的結(jié)束，愛情是生命中最美麗的升華，所以這一反傳統(tǒng)的色彩基調(diào)使觀眾的感受在一開始就跟隨著影片，走上了一位鄉(xiāng)村小教師最后的路程，走進一段唯美青春的愛情。

三、結(jié)語：等待讓人間充滿溫情

在《我的父親母親》與《那山那人那狗》中，在等待的這一頭，總是有一位美麗而溫柔的母親；在等待的那一頭，總是聯(lián)系著一個高尚的職業(yè)――教師或者鄉(xiāng)郵員，鄉(xiāng)郵員為鄉(xiāng)親們傳遞著情感與親情，鄉(xiāng)村小學(xué)教師為鄉(xiāng)親們傳遞著知識與文化。

鄉(xiāng)郵員的妻子站在橋頭，鄉(xiāng)村小學(xué)教師的戀人站在路口，所不同的是，鄉(xiāng)郵員的妻子在離開山里之后，開始了一輩子的等待，她的一生都在送別、等待與盼望之中：鄉(xiāng)村教師的妻子在殷切的等待，痛苦的盼望之后，換來的是一生的相守。

鄉(xiāng)郵員的兒子說“出門在外的人總是有很多原因顧不上想家，倒是家里的人更牽掛他們。”鄉(xiāng)村教師的兒子說，“在母親最后等到父親的那一天，又穿上了那件紅棉襖，從那一天起，父親就再也沒有離開過母親?！?/p>

第8篇：關(guān)于母親的古詩范文

祖母離開我們已近二十個年頭。這之間時遷歲轉(zhuǎn)，情隨事遷，由于一直忙于異地求學(xué)和生計奔波，也便一再錯過清明，心中難免不安。那天，剛給學(xué)生上完課，我就往山上趕，同行者有父親和我的三位叔父。那山倒有個好聽的名字――熊山，但確實名不副實，這山不但沒有虎的背熊的腰，還有點兒微微的含蓄和羞澀。

小的時候曾經(jīng)來過，故而算起來我和熊山談得上是故交吧？因為那時家里有塊田園就在這山里，多半種些地瓜、花生，我便常隨父母來此耕作，所不同的是，當(dāng)時我是在母親背上的，總是隨著母親的勞作一顛一顛的。那時的我決然不知父母生計的艱難，只當(dāng)是一種天然的搖籃，然后在母親有節(jié)奏的耕作中酣然入睡。我的童年有一部分時間便是藏在這山上的花紅草綠當(dāng)中。那時，這里桃榮李茂。陽春三月，桃花李花初綻，一片紛繁，招蜂惹蝶，煞是好看。只是這里地處幽僻，青山連亙，人煙稀疏，終因其境過清而令人不勝荒涼之感。現(xiàn)在不同了，已有人先后蓋起房舍，在此承包山林，種植果樹菜蔬，養(yǎng)殖家畜等等。比起以前，今日桃園熱鬧是熱鬧了，卻少了許多古詩詞中應(yīng)有的意境。

依然是那首《清明》，小時既能成誦的“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村?！碑?dāng)可令人多少知道一點古清明的味道吧？在古人眼里，清明似乎不該沒有雨。民間有人把雨戲稱為“無根之水”，實在也是一種生動的描述。我想，這雨就那樣飄飄灑灑的，不正對應(yīng)著行人那種有著落感的懸浮狀態(tài)嗎？人生短暫，再怎么長命百歲，亦不過是白駒過隙罷了，誰能說得清楚究竟自己根在何處？難怪這時行人們一個個中流感似的斷起魂來了。滿目凄迷，一臉茫然，真不知這場雨何時下完才好！而這時，山回路轉(zhuǎn)，林中忽現(xiàn)一個垂髫小兒，一手牽牛，一手指向那若遠若近的村落，告訴你：“客官，那邊就是有名的杏花村了，好酒有的是?！笨凸傩闹幸幌玻偹阌兄淞?！可是，酣酒真能買醉嗎？恐怕是“舉杯消愁愁更愁”吧？但他們不管，先來個“三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急”，待到“料峭春風(fēng)吹醒酒”之時，長袖拂風(fēng)，“回首向來明晦處”，歸去，或許“也無風(fēng)雨也無晴”了。

我總覺得，似今天，前面應(yīng)該有個叫“杏花村”的地方，而清風(fēng)陣陣，可供薄酌或豪飲。只不過，那個真稱得上“愁”的下酒菜在現(xiàn)在的清明節(jié)里恐怕已成絕譜了吧？更何談斷魂呢？像今天，在這個被民間稱為“鬼節(jié)”的清明，聊備供品，一壇陳酒，兩炷清香，外加幾串紙錢，心存感念，以一種最簡潔的方式完成祭奠大禮，豈不是好？諸神靈如若地下有知，恐怕也不至于求全責(zé)備地去計較太多的悼亡程序吧？于是“清明”這個稱呼，承受的重量似乎就大了。你不見有那么多人，再怎么忙也要放下手中的活兒，選擇今天，于千里迢迢之外，趕往祖先靈前，把古人三年的情感分量（語出“守孝三年”之說）壓縮為半天的一盡衷情嗎？山轉(zhuǎn)林現(xiàn)，噠噠的馬蹄聲加速或減速為車鳴。以車代馬，讓這種稱作“摩托”的現(xiàn)代坐騎放行于現(xiàn)代的山林之中，倒也不失輕悠。林中鶯聲婉轉(zhuǎn)，草色青得逼眼奪目，花香清淡，楊柳風(fēng)吹面不寒，一頁一頁隨著車速被翻過去了。

我們一行五個來到熊山，一陣好找，但見祖母的棲身之處已是雜草及胸，蟲鳴啾啾了。父親小時候慣使鐮刀，今天仍是“寶刀未老”，再加上我們幾個，一會兒時間便整理妥當(dāng)。我們將供品悉數(shù)奉上，一一行禮。而后，就墳前那塊草地上坐下，或談生意，或報收成，或言仕途，或談人生，倒也暢快。臨了，父親說：“逸兒，再過來給你祖母叩個頭吧！你祖母一直希望我們兄弟幾人能有一個考上大學(xué)，出人頭地，為祖國爭光，只可惜她走得早，看不見了，她要知你已大學(xué)畢業(yè)，可高興哩！”我心里不由得一片茫然，依稀記起明代歸有光《項脊軒志》中所寫的祖母對兒孫的諄諄教誨。于是我又想起了那句話：祖母把希望寄托在父親身上，兒子把希望寄托在孫子身上……如是反復(fù)，子子孫孫在進行一場傳遞希望的接力賽……我也不知道，父親所說的這個希望是不是該做個了結(jié)了?！八廊ピf事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”――南宋愛國詩人的宏愿，不在于死后親人要對他牽腸掛肚，朝思暮想，只是希望自己平生所盼的美好心愿能早日實現(xiàn)。我想，這也應(yīng)該是每個篤實的老人臨終時常有的心思和牽掛吧？而作為祭奠他們英靈的最大厚禮該莫過于早日實現(xiàn)他們的宏愿了。

如此想著，不覺已至日暮時分?；厥滋?，但見群山默默，桃花依舊笑著春風(fēng)。

【點評】

“清明”這個字眼，在中國人的心里激起的往往是傷感的情緒。所以歷來關(guān)于清明的文字往往是情境凄涼、透著哀傷的。然而這篇文章則不然，開頭看似傳統(tǒng)的“凄涼”“惆悵”，然而卻由這氣氛自然而然過渡到小杜的清明詩上去。從這開始，整篇文章分為兩條線：一條是古詩文中的清明――代表著中國的一種文化傳統(tǒng)，這是千千萬萬個和“我”一樣的中國人的清明，寄托著哀思與懷念的清明；另一條是“我”的清明，實有其事地記述“我”和家人之間的故事。第一條線是虛的，用詩文串聯(lián)，用想象和抒情穿插連綴，第二條線是實的，以具體的事情來展現(xiàn)“我”的生活和在清明這一天的思緒。然而在行文上，二者并非游離的，而是很好地融為一體，虛虛實實，讓人在閱讀時，有一種張弛有度的愉悅感，加之信手拈來的古詩文，瀟灑從容，顯現(xiàn)出對文字良好的駕馭功力。

還值得贊賞的是文章的格調(diào)。僅從文章引用的詩文來看，從杜牧《清明》詩的凄清，到李清照《聲聲慢》的哀婉，慢慢到蘇軾《定風(fēng)波》的曠達，到歸有光《項脊軒志》的幽思懷念，最后到陸游《示兒》的那種激越向上，情感在起伏中漸漸走高。沒有沉溺在個人的狹隘情緒中，而是由自己想到其他的人，想到歷史、家國，展現(xiàn)出寬廣的胸襟和高遠的立意，這是這篇文章最可貴的地方。

如果說美中不足，就是化用詩文時還不夠圓通，有些地方用得過于綿密，略顯生澀。然而瑕不掩瑜，有格調(diào)，有詩意，有胸襟，不僅好，而且難得！

（王 悠)

第9篇：關(guān)于母親的古詩范文

項思萌是浙江寧波市北侖區(qū)實驗小學(xué)四年級的學(xué)生，她記得自己的第一堂兒童詩課。

“郁老師的開場白很特別。他說，詩歌會讓人在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)不同尋常的光。不等話說完，他突然拉開教室的窗簾，那天的窗外，陽光好像有一層薄霧，有點像戚風(fēng)蛋糕上鋪了一層棉花糖?！?/p>

那節(jié)課后，項思萌寫了一首《貪玩的陽光》。

早上，貪玩的陽光從東方跳出來，

和小鳥一起說話。

說累了，

他又在草坪上睡覺。

一覺醒來，

他又在屋檐上溜冰。

不知不覺，

他從東溜到了西。

突然，

陽光不見了。

他要快快回家，

免得月亮媽媽找來，

打他的屁股。

在北侖區(qū)實驗小學(xué)，三年級以上的小學(xué)生，都可以在校本選修課中選校長郁旭峰的“兒童詩”。

郁老師的第一堂課，往往是答“記者”問。

“你寫過多少首詩？”

“300～400首吧?！?/p>

“最喜歡哪首？”

“《雨點兒寫字》。你們有沒有聽過雨滴落在屋檐的聲音？在我的筆下，雨點不僅是雨點，還是一個好學(xué)卻又天資不高的孩子，仿佛有自己的影子?！?/p>

“老師，您小時候是不是一個調(diào)皮的孩子呀？”

“確實，回想自己小時候，真有點不好意思。我做過砸破大缸、跳窗逃學(xué)等一大堆調(diào)皮的事情?？僧?dāng)我真正喜歡上讀書，喜歡上書中的精彩故事時，就開始成為老師和同學(xué)眼中的好學(xué)生了?？梢?，書里有魔法?！?/p>

沒寫詩之前，郁老師是體育教師。開始上“兒童詩”后，郁老師的課，仍以天空為屋頂。

五年級的王夢童，剛剛上過的一堂課，是以尋找春天為主題的，小姑娘很興奮，“我找到的春天，是剛剛鉆出土地的新芽?！?/p>

金色的秋天到了，教學(xué)到《楓葉》這一課，郁老師就帶著孩子們觀察楓葉的形狀。他指著葉片的脈絡(luò)，快樂地和孩子們一起念：“楓葉跳出了拉丁舞，拍紅了手掌?！迸笱蟮年柟庀?，教學(xué)到《路》一課時，郁老師和孩子們一起去觀察了普通公路、高速公路、鐵路、鄉(xiāng)間泥濘機耕路……他讓大家先說說自己的感想，再創(chuàng)作成詩。孩子們寫出了許多關(guān)于“路”的優(yōu)秀詩作。李雪霞寫道：“路是大地媽媽織成的網(wǎng)/網(wǎng)住了金燦燦的稻谷/網(wǎng)住了紅彤彤的柿子/也網(wǎng)住了人們的歡笑。”王芳寫道：“鞋子在路面上走著/‘嚓嚓’地響/這是它和路在交談/鞋子說：我要把你踏平/路回答/我要把你磨破……”

等學(xué)期末，換成郁老師提問，孩子們回答。

“你們是怎么理解兒童詩的？說說看?！?/p>

同學(xué)們的回答七嘴八舌：“要富有想象力。”“不能急功近利?！薄安荒苡屑刀市??！薄俺錆M童趣?！薄皼]有呆板。”……

項思萌說：“寫詩，教會我用另一種目光看待生活，比如一陣風(fēng)吹過，有時很輕柔，像是媽媽的吻；有時是咆哮，像怒吼的獅子?！?/p>

看看陽光

項思萌是浙江寧波市北侖區(qū)實驗小學(xué)四年級的學(xué)生，她記得自己的第一堂兒童詩課。

“郁老師的開場白很特別。他說，詩歌會讓人在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)不同尋常的光。不等話說完，他突然拉開教室的窗簾，那天的窗外，陽光好像有一層薄霧，有點像戚風(fēng)蛋糕上鋪了一層棉花糖?！?/p>

那節(jié)課后，項思萌寫了一首《貪玩的陽光》。

早上，貪玩的陽光從東方跳出來，

和小鳥一起說話。

說累了，

他又在草坪上睡覺。

一覺醒來，

他又在屋檐上溜冰。

不知不覺，

他從東溜到了西。

突然，

陽光不見了。

他要快快回家，

免得月亮媽媽找來，

打他的屁股。

在北侖區(qū)實驗小學(xué)，三年級以上的小學(xué)生，都可以在校本選修課中選校長郁旭峰的“兒童詩”。

郁老師的第一堂課，往往是答“記者”問。

“你寫過多少首詩？”

“300～400首吧?！?/p>

“最喜歡哪首？”

“《雨點兒寫字》。你們有沒有聽過雨滴落在屋檐的聲音？在我的筆下，雨點不僅是雨點，還是一個好學(xué)卻又天資不高的孩子，仿佛有自己的影子。”

“老師，您小時候是不是一個調(diào)皮的孩子呀？”

“確實，回想自己小時候，真有點不好意思。我做過砸破大缸、跳窗逃學(xué)等一大堆調(diào)皮的事情?？僧?dāng)我真正喜歡上讀書，喜歡上書中的精彩故事時，就開始成為老師和同學(xué)眼中的好學(xué)生了?？梢?，書里有魔法?！?/p>

沒寫詩之前，郁老師是體育教師。開始上“兒童詩”后，郁老師的課，仍以天空為屋頂。

五年級的王夢童，剛上過的一堂課，是以尋找春天為主題的，小姑娘很興奮，“我找到的春天，是剛剛鉆出土地的新芽?！?/p>

金色的秋天到了，教學(xué)到《楓葉》這一課，郁老師就帶著孩子們觀察楓葉的形狀。他指著葉片的脈絡(luò)，快樂地和孩子們一起念：“楓葉跳出了拉丁舞，拍紅了手掌?！迸笱蟮年柟庀?，教學(xué)到《路》一課時，郁老師和孩子們一起去觀察了普通公路、高速公路、鐵路、鄉(xiāng)間泥濘機耕路……他讓大家先說說自己的感想，再創(chuàng)作成詩。孩子們寫出了許多關(guān)于“路”的優(yōu)秀詩作。李雪霞寫道：“路是大地媽媽織成的網(wǎng)/網(wǎng)住了金燦燦的稻谷/網(wǎng)住了紅彤彤的柿子/也網(wǎng)住了人們的歡笑?！蓖醴紝懙溃骸靶釉诼访嫔献咧?‘嚓嚓’地響/這是它和路在交談/鞋子說：我要把你踏平/路回答/我要把你磨破……”

等學(xué)期末，換成郁老師提問，孩子們回答。

“你們是怎么理解兒童詩的？說說看。”

同學(xué)們的回答七嘴八舌：“要富有想象力?！薄安荒芗惫?。”“不能有嫉妒心?！薄俺錆M童趣?！薄皼]有呆板?！薄?/p>

項思萌說：“寫詩，教會我用另一種目光看待生活，比如一陣風(fēng)吹過，有時很輕柔，像是媽媽的吻；有r是咆哮，像怒吼的獅子。”

吟唱、誦讀、舉辦詩詞大賽……浙江衢州市柯城區(qū)尼山小學(xué)珊塘校區(qū)是一所只有79名學(xué)生的農(nóng)村小學(xué)，無論是課堂內(nèi)外，還是田間地頭，從二年級開始，同學(xué)們就和家人一起以古詩詞為伴。 因為詩詞，他們彼此更加親近；因為親情，他們更愛詩詞。

春姑娘悄悄地回到了大地，鄭園潔、江乞兒、謝羽希這幾個六年級的小伙伴蹦蹦跳跳地走在從校園回家的小路上。小溪歡快地唱著歌，五顏六色的小野花和嫩綠的小草一起向孩子們打著招呼?！爸裢馓一ㄈ齼芍Γ航喯戎??！?鄭梓琳打了個頭，大家你一句我一句，一首接一首地吟唱著關(guān)于春天的古詩詞，稚嫩的聲音讓小鳥也嘰嘰喳喳地加入了進來。

“春眠不覺曉，處處聞啼鳥?！鞭D(zhuǎn)眼就走到了江乞兒的家門口，小姑娘話音剛落，“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。”正巧走出家門的媽媽立刻把后兩句詩接了上來，跟在后面的小妹妹做了個花瓣紛紛揚揚飄落下來的動作。原來，江乞兒這個小古詩詞迷，一回到家里就是吟詩誦詞，媽媽、還在念一年級的妹妹和上幼兒園的小弟弟都按捺不住，也跟著念起了古詩詞。江乞兒和媽媽曾多次登上學(xué)校詩詞朗誦舞臺表演，甚至還在當(dāng)?shù)馗浇值澜M織的詩詞朗誦比賽中獲得過二等獎，是對厲害的“母子檔”?！捌鋵嵨覌寢屢鞒旁娨埠軈柡δ?！”謝羽希有點不服氣。

每個學(xué)期，老師都要給同學(xué)們布置“大手拉小手”，和家人一起學(xué)古詩詞的任務(wù)?！斑@任務(wù)根本就不用布置，爸爸媽媽、爺爺奶奶們看見我們在學(xué)古詩詞，早就悄悄學(xué)上啦！而且學(xué)得比我們還好還快呢！” 六年級男生江俊杰說，“我們這學(xué)期學(xué)習(xí)元曲，媽媽可喜歡了！她在石梁鎮(zhèn)東方超市上班，一邊整理貨物一邊就背起了元曲，其他阿姨也跟著背誦，還加上了自編的表演動作?？磥砦疫@個小‘老師’不能掉以輕心了。”

“可不就是唄，班里高華雄的外公雖然不會講普通話，可他卻學(xué)會用當(dāng)?shù)胤窖员痴b宋詞、元曲。鄭園潔的爸爸為了不落在女兒后頭，趁著孩子睡著的時候捧著古詩詞讀本不放下，就為了多記幾首詩詞和自己女兒比個高下。大家一起誦詩詞、談詩詞、賽詩詞，孩子們的家庭增添了多少歡聲笑語啊！”一旁的楊慧峰校長笑著補充道。

“古詩詞讓我爺爺戰(zhàn)勝了病魔！”三年級同學(xué)江毅晨永遠不會忘記，去年爺爺身體不好住院了，本來到爸爸那里背誦宋詞的江毅晨特意帶上《經(jīng)典誦讀本》到醫(yī)院背給爺爺聽。爺爺?shù)奈幕潭炔桓?，孫子背到一半就說聽不懂，懂事的江毅晨就一句一句不厭其煩地解釋給爺爺聽。爺爺聽得哈哈大笑，病情也好轉(zhuǎn)得很快。

誦詩待花開

“從工號退到名字/從衰老退到年少……故鄉(xiāng)依然很遠/是一只走失的草鞋/再從年少繼續(xù)后退、退，繼續(xù)退/退，繼續(xù)退、退到母親的身體里……”窗外，木蘭花正舒展著潔白的花苞，陽光從窗格斜打進書吧，杭州市大關(guān)小學(xué)申花校區(qū)505班同學(xué)陳F晟和爸爸，正朗誦著工人詩人唐以洪的作品――《退著回到故鄉(xiāng)》。溫暖的聲音給微寒的初春平添了些許暖意。

2016年歲末，朋友圈里一條觀影活動的訊息，讓505班班主任沈波老師關(guān)注到一部紀(jì)錄片――《我的詩篇》。這部電影講述了6名漂泊于故鄉(xiāng)與城市之間，飽經(jīng)人間冷暖的打工者故事。沈老師被深深打動了，就在杭州市和家鄉(xiāng)浙江平湖市各發(fā)起一場眾籌觀影活動。懷著對那些平凡詩人和動人詩歌的敬意，沈老師讓全班同學(xué)和家長一起舉辦了一場以詩歌朗誦為主題的班會。

同學(xué)們選詩，選背景音樂；找場地，設(shè)計活動方案；邀請嘉賓，制作展板；確定同學(xué)中的催場調(diào)控、PPT播放、攝影人員。

22位同學(xué)輪流上臺朗誦了《我的詩篇》中6名詩人的詩歌，4位家長和2位教師也站在了孩子的身邊，朗誦著那些雖未廣為流傳卻打動心靈的詩篇。小小的書吧內(nèi)，童稚、清亮、低沉、沙啞等不同音色交織，感染著現(xiàn)場聆聽的每一個人。

“看完《我的詩篇》，媽媽問我是否看得懂。其實，我還有好多不懂，但制衣工詩人鄔霞的話讓我記憶深刻。她說，‘我一定會昂起我的腦袋，向著陽光生長’，‘生活有多艱難，就有多珍貴’。我想，她一定是個熱愛生活、積極樂觀的人?！被貞浧鹩捌?，白一杭覺得，雖然自己是樂天派，可是碰到困難時容易退縮，再看看鄔霞和幾位詩人的堅強，他覺得慚愧。這次詩會上，白一杭、陳俊朗誦起叉車工詩人烏鳥鳥的《大雪壓境狂想曲》：“天上的造雪工廠/機械的流水線天使/晝夜站在噪音和白熾燈光中/麻木地制造著美麗的雪花……天地間，唯民工白茫茫的腦袋/斜露于風(fēng)雪外?！痹娗椋坪蹙瓦@樣隨著清亮的嗓音慢慢走進了他們的心中。

徐暢延說：“我們很幸運，沈老師和我們舉辦了這場詩會，讓我們能更加用心地去感受詩歌，感受詩歌主人的情感。我們應(yīng)該更加珍惜眼前的生活，盡自己所能去幫助需要幫助的人?！?/p>