遠(yuǎn)去的鄉(xiāng)村精選(九篇)

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第1篇：遠(yuǎn)去的鄉(xiāng)村范文

鄉(xiāng)村農(nóng)家大院慶新年（圖片來(lái)源：婺源旅游官方）

來(lái)到婺源，逃離城市的喧囂，吃一碗殺豬飯、嘗一些五花八門的農(nóng)家特色小吃，久違的溫暖情感在那婺源獨(dú)有的火桶間蔓延，那上下翻騰的龍燈穿梭在一個(gè)個(gè)古巷中，夾雜在喜慶的鞭炮聲中，讓你最大程度地感受那濃濃的鄉(xiāng)村年味。

鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)街燈慶新年（圖片來(lái)源：婺源旅游官方）

一、春節(jié)民俗活動(dòng)

1、婺源儺舞

鄉(xiāng)間俗稱“舞鬼戲”。為第一批列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

從正月初一開始到元宵節(jié)，都要舉行儺儀跳儺祈福、納吉、求財(cái)、興旺，儺戲有《劉海戲金蟾》、《開天辟地》、《追王》、《后羿射日》、《魁星點(diǎn)斗》等豐富的儺節(jié)目其中的追王為婺源特色之最，“追王”是鄉(xiāng)民們追趕八十大王，請(qǐng)求其用“開山斧”在自己頭上剁一下?！白吠酢钡木€路從村中臨時(shí)祭臺(tái)出發(fā)，穿過(guò)跳儺舞的場(chǎng)地，圍繞村子轉(zhuǎn)一圈結(jié)束。

2、殺豬飯

婺源農(nóng)村，家家養(yǎng)豬，戶戶都有年豬宰。冬季是農(nóng)閑時(shí)期，忙碌了一年的農(nóng)家，這時(shí)正好有時(shí)間來(lái)殺年豬。這一天熱鬧非凡，樂(lè)壞了小孩，忙累了大人，最累的還是家庭主婦，天不亮就燒好滾燙的兩大鍋豬湯（泡豬毛的水）等待屠夫。愛看熱鬧的小孩兒則是徹頭徹尾地圍著屠夫一直看到剁完豬肉收攤為止。

熱情好客的婺源村民有宴請(qǐng)“殺豬飯”的習(xí)俗，今天東家請(qǐng)，明天西家聚，熱熱鬧鬧，不亞于年夜飯。年味也隨之愈濃了。殺年豬還有個(gè)忌諱，就是在臘月二十四的前一天不得殺豬。

3、婚俗

娶新娘掀蓋頭（圖片來(lái)源：婺源旅游官方）

新年里，婺源的婚俗也是村中的必備項(xiàng)目。江灣的婚俗表演具有婺源代表性，當(dāng)嗩吶吹響的那一刻，挑夫們帶著那紅彤彤的嫁妝，媒婆在門口打一盆清水給新娘子像征性地洗臉，并踩著麻袋進(jìn)入南方，意味“一代接一代”。去江灣參加婚俗表演，一定要記得去搶一下新娘丟下的禮包。新娘子從娘家?guī)?lái)的紅布袋里，裝著一些果子，里面是成雙的數(shù)量，有紅棗，花生（花生是不能炒熟的）、桂圓、蓮子（或瓜子）等意為“早生貴子”。

4、舞龍燈

第2篇：遠(yuǎn)去的鄉(xiāng)村范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)村人力資源流動(dòng)；城鄉(xiāng)收入差距；長(zhǎng)株潭；變化趨勢(shì)

一、引言：

改革開放后，“農(nóng)民工”成為了流行詞匯，隨著社會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展和社會(huì)公平問(wèn)題的日益關(guān)注，“城鄉(xiāng)二元化”和“城鄉(xiāng)收入差距”也相伴而生。截至2012年3月，我國(guó)農(nóng)民工人數(shù)達(dá)到2.5億，約占全國(guó)總?cè)丝诘?/6，約占農(nóng)村人口的1/3；同時(shí)全國(guó)范圍內(nèi)，城鄉(xiāng)收入差距比在2011年達(dá)到3.23，成為全球城鄉(xiāng)收入差距最大的國(guó)家之一。

歷年來(lái)國(guó)內(nèi)學(xué)者就兩者的關(guān)系做了大量的實(shí)證研究。有的學(xué)者得出的結(jié)論與傳統(tǒng)理論一致，如李實(shí)和魏眾（1999）研究農(nóng)村人力資源流動(dòng)對(duì)農(nóng)村內(nèi)部的收入分配效應(yīng)時(shí)發(fā)現(xiàn)農(nóng)村人力資源的外流提高了農(nóng)民的收入和邊際生產(chǎn)率。但是更多的學(xué)者發(fā)現(xiàn)，中國(guó)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，隨著農(nóng)村人口流入城市，城鄉(xiāng)收入差距不減反增。曾祥金和楊月星（2004）在其《人口流動(dòng)與就業(yè)關(guān)聯(lián)性分析》中發(fā)現(xiàn)大量人口流動(dòng)不但不能刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，反而日益加劇了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)不平衡；蔡昉（2005）借助第五次全國(guó)人口普查的數(shù)據(jù)，觀察到了勞動(dòng)力流動(dòng)和城鄉(xiāng)收入差距同時(shí)擴(kuò)大的現(xiàn)象。對(duì)于實(shí)例與傳統(tǒng)理論不合的解釋，蔡昉和王美艷（2005）提出是由于戶籍制度的限制的存在，制約了農(nóng)村人口流動(dòng)的規(guī)模和速度，鐘甫寧（2010）則從方法上指出是由于分解收入差距方法本身存在的問(wèn)題導(dǎo)致了這種現(xiàn)象。

對(duì)于農(nóng)村人力資源流動(dòng)和城鄉(xiāng)收入差距同時(shí)擴(kuò)大的解釋，不管是從傳統(tǒng)理論成立的條件還是研究方法本身的角度相關(guān)學(xué)者都給出了科學(xué)的證明。但是多個(gè)角度都成立的情況下恰恰說(shuō)明了學(xué)者們的研究眾多影響因素都是暫時(shí)性的，即在長(zhǎng)期中，剔除這些偶然性因素后，才能看到農(nóng)村人力資源流動(dòng)對(duì)城鄉(xiāng)收入差距的真實(shí)影響。

二、正文

長(zhǎng)株潭城市群是湖南省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心動(dòng)力，是中部崛起城市群建設(shè)的先行者，2007年，長(zhǎng)株潭城市群獲批為全國(guó)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)。城市化建設(shè)是城市群建設(shè)的重要問(wèn)題，城鄉(xiāng)收入差距也是不可逾越的一個(gè)問(wèn)題。明確農(nóng)村人力資源流動(dòng)對(duì)城鄉(xiāng)收入差距的長(zhǎng)期影響有利于制定長(zhǎng)期穩(wěn)定的城市群建設(shè)規(guī)劃，下文將采取長(zhǎng)期趨勢(shì)分析法來(lái)研究農(nóng)村人力資源流動(dòng)對(duì)城鄉(xiāng)收入差距的影響。

以下數(shù)據(jù)來(lái)自長(zhǎng)沙、株洲和湘潭各市的國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)以及湖南省人口信息統(tǒng)計(jì)網(wǎng)，直接或者通過(guò)計(jì)算間接獲得：

城市收入用城市人均可支配收入表示，農(nóng)村收入用農(nóng)村人均純收入表示。

長(zhǎng)株潭地區(qū)的城市人均可支配收入=（長(zhǎng)沙市城市人均可支配收入*長(zhǎng)沙市城市人口+株洲市城市人均可支配收入*株洲市城市人口+湘潭城市人均可支配收入*湘潭城市人口）/（長(zhǎng)沙市城市人口+株洲市城市人口+湘潭市城市人口）

長(zhǎng)株潭地區(qū)的農(nóng)村人均純收入=（長(zhǎng)沙市農(nóng)村人均可支配收入*長(zhǎng)沙市農(nóng)村人口+株洲市農(nóng)村人均可支配收入*株洲市農(nóng)村人口+湘潭市農(nóng)村人均可支配收入*湘潭市農(nóng)村人口）/（長(zhǎng)沙市農(nóng)村人口+株洲市農(nóng)村人口+湘潭市農(nóng)村人口）

由于當(dāng)?shù)氐某鞘性黾尤丝诳赡軄?lái)自外地，當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村減少人口可能是流向了外地，忽略城市與農(nóng)村的生育率的差別（新出生的人口相對(duì)于流動(dòng)人口數(shù)目很?。?，這樣可以達(dá)到減少誤差的作用。

由于2002年的數(shù)據(jù)同其他相比，相差過(guò)大，為奇異點(diǎn)，應(yīng)該去除，用前后兩年的平均值代替。

對(duì)城鄉(xiāng)收入差距比和農(nóng)村人口流動(dòng)數(shù)用eviews軟件做一元一次回歸，結(jié)果如下：Y=-000026*X+283945（Y為城鄉(xiāng)收入差距比，X為農(nóng)村人口流動(dòng)數(shù)）

P為0.0018，即在顯著性為5%時(shí)，檢驗(yàn)結(jié)果顯著；相關(guān)系數(shù)為0.640539，相關(guān)度較高?；貧w結(jié)果表示，流動(dòng)人口增加1000萬(wàn)，城鄉(xiāng)收入差距比縮小0.26。

檢驗(yàn)結(jié)果一方面與蔡昉等人提出的戶籍制度限制人口流動(dòng)的速度以及規(guī)模是相一致的，當(dāng)流動(dòng)人口規(guī)模不夠時(shí)，城鄉(xiāng)收入差距的縮小微乎其微，甚至由于統(tǒng)計(jì)等其他原因反而導(dǎo)致研究結(jié)果是農(nóng)村人口流動(dòng)與城鄉(xiāng)收入差距并存。另一方面說(shuō)明了農(nóng)村人力資源的流動(dòng)是有助于城鄉(xiāng)收入差距的縮小的，但是必須在滿足流動(dòng)速度快和規(guī)模大的情況下，效果才會(huì)明顯。

三、政策啟示

一方面要鼓勵(lì)農(nóng)村人力資源向城市流動(dòng)，另一方面要保證農(nóng)民在農(nóng)村和城市的就業(yè)率。人力資源的流動(dòng)只有帶來(lái)了收入的增加才是有意義的流動(dòng)，如果農(nóng)村失業(yè)人口（農(nóng)村剩余勞動(dòng)力）僅僅是從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市，成為城市的失業(yè)人口，這樣不僅沒有增加收入，反而增大了支出。這種流動(dòng)是暫時(shí)的，對(duì)縮小城鄉(xiāng)收入差距是無(wú)益甚至有害的。所以，在制定相關(guān)鼓勵(lì)農(nóng)村人口流向城市的同時(shí)，有必要在城市和農(nóng)村創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位。（作者單位：華中師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)與工商管理學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1]陳潔瑩，結(jié)合托達(dá)羅人口流動(dòng)模型談如何解決我國(guó)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力問(wèn)題[J]，商業(yè)視角，2010；

[2]任德成，農(nóng)民非農(nóng)收入與農(nóng)村收入差距——基于CHNS七省微觀農(nóng)戶數(shù)據(jù)的實(shí)證研究[D]，山 東大學(xué)碩士學(xué)位論文，2011年4月；

[3]陳宗勝，周云波，任國(guó)強(qiáng)，影響農(nóng)村三種非農(nóng)就業(yè)途徑的主要因素研究——對(duì)天津市農(nóng)村社會(huì)的實(shí)證分析，財(cái)經(jīng)研究，2006；

[4]周天勇，胡鋒，托達(dá)羅人口流動(dòng)模型的反思與改進(jìn)[J]，中國(guó)人口科學(xué)，2007；

[5]張龍龍，解決農(nóng)村剩余勞動(dòng)力問(wèn)題的新思路——以托達(dá)羅人口流動(dòng)模型為視角[J]，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息，2011；

[6]鐘甫寧，勞動(dòng)力市場(chǎng)調(diào)節(jié)與城鄉(xiāng)收入差距研究[J]，經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)，2010年第4期；

第3篇：遠(yuǎn)去的鄉(xiāng)村范文

1畢節(jié)地區(qū)鄉(xiāng)村旅游的融資現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)

首先大多企業(yè)融資的首選目標(biāo)就是銀行，銀行出于自身利益考慮，風(fēng)險(xiǎn)高，且回報(bào)少，所以往往不會(huì)貸給相關(guān)企業(yè)太多的資金，以至于大多數(shù)鄉(xiāng)村旅游企業(yè)望資嘆惜。其次是依靠自身的資金積累，一個(gè)企業(yè)開創(chuàng)的資金積累很重要，自身的資金多少?zèng)Q定了企業(yè)的規(guī)模大小，而畢節(jié)地區(qū)，地處偏遠(yuǎn)山區(qū)較多，人民本身就不是很富裕，所以起初的原始資本本來(lái)就不多，必須得依賴外部的資金進(jìn)行經(jīng)營(yíng)運(yùn)轉(zhuǎn)。再次是依靠民間借貸進(jìn)行融資，由于從銀行貸款門檻太高，所以大多企業(yè)選擇了通過(guò)民間借貸進(jìn)行融資，但民間借貸目前在中國(guó)的發(fā)展機(jī)制不是很完善，存在諸多問(wèn)題，如參與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的面很低很窄，而且民間借貸的利息很高，很多企業(yè)無(wú)法承受，致使很多企業(yè)面臨倒閉的危險(xiǎn)，制約著畢節(jié)地區(qū)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展。

近幾年來(lái)，畢節(jié)地區(qū)政府堅(jiān)持“政府主導(dǎo)，企業(yè)主體，市場(chǎng)運(yùn)作，民眾參與”的思路，積極采取各種有效的措施，對(duì)畢節(jié)地區(qū)鄉(xiāng)村旅游的基礎(chǔ)設(shè)施方面做了大量的資金方面的投入，總的來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展前景還是相當(dāng)樂(lè)觀的，上有國(guó)家政策的支持，下有百姓的擁護(hù)，外有西方國(guó)家的借鑒，鄉(xiāng)村旅游業(yè)融資難的問(wèn)題會(huì)逐漸得到改善。

2畢節(jié)地區(qū)鄉(xiāng)村旅游業(yè)融資難的原因

（1）政府扶持資金缺乏理性規(guī)劃。近年來(lái)，畢節(jié)地區(qū)政府出臺(tái)了相關(guān)的對(duì)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的扶持資金和政策，但是具有限制性和反向性。多數(shù)資金傾向于周邊的旅游項(xiàng)目規(guī)劃，而忽略了鄉(xiāng)村的旅游建設(shè)，導(dǎo)致城鄉(xiāng)旅游的距離拉大，很多人涌向城市，進(jìn)一步擴(kuò)大城鄉(xiāng)距離，使鄉(xiāng)村旅游業(yè)經(jīng)營(yíng)戶資金缺乏，無(wú)人區(qū)更進(jìn)一步擴(kuò)大規(guī)模。

（2）受鄉(xiāng)村旅游業(yè)自身的影響。鄉(xiāng)村旅游業(yè)本身處于一個(gè)發(fā)展階段，還不成熟，規(guī)模制度還不完善，相關(guān)從業(yè)人員素質(zhì)低下，交通極不方便，旅游資源不夠豐富，基礎(chǔ)設(shè)備不夠完善，經(jīng)營(yíng)者本身力量就很弱小，導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游業(yè)這個(gè)行業(yè)的發(fā)展不規(guī)?；驶?，致使很多投資商，銀行，民間借貸服務(wù)平臺(tái)都從中看不到效益，也就導(dǎo)致了許多人不愿意進(jìn)行投資，最終導(dǎo)致投資困難這種局面

（3）畢節(jié)地區(qū)資金外流現(xiàn)象嚴(yán)重。近年來(lái)，畢節(jié)地區(qū)農(nóng)民儲(chǔ)蓄增長(zhǎng)較快，但農(nóng)村資金流出現(xiàn)象在加劇，可供農(nóng)民選擇的資金較少，這對(duì)西部農(nóng)村相關(guān)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展十分不利，同時(shí)也抑制了鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展所需資金。究其原因：首先受商業(yè)銀行組織模式的影響，商業(yè)銀行吸收大量的畢節(jié)地區(qū)不能直接通回到西部，而是大量流向城市，導(dǎo)致農(nóng)村資金嚴(yán)重短缺。其次，國(guó)有商業(yè)銀行的效益觀念增強(qiáng)，信貸限上升，甚至分行退出了畢節(jié)地區(qū)的市場(chǎng)，這無(wú)疑是給畢節(jié)地區(qū)雪上加霜，將其貸款轉(zhuǎn)向非農(nóng)領(lǐng)域，弱化了對(duì)畢節(jié)地區(qū)“三農(nóng)”的支持，也影響了畢節(jié)地區(qū)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展所需資金。

3針對(duì)畢節(jié)地區(qū)鄉(xiāng)村旅游業(yè)融資難的原因作出相應(yīng)對(duì)策

（1）應(yīng)在政府的引導(dǎo)下，發(fā)揮金融業(yè)對(duì)畢節(jié)地區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的助推力作用。首先，地方政府應(yīng)該根據(jù)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)、農(nóng)村發(fā)展的實(shí)際情況，相應(yīng)制定相關(guān)的法律法規(guī)，確保對(duì)鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展的資金扶持政策。其次，金融機(jī)構(gòu)應(yīng)主動(dòng)破解鄉(xiāng)村旅游業(yè)融資瓶頸，創(chuàng)新符合鄉(xiāng)村旅游業(yè)特點(diǎn)的信貸產(chǎn)品和服務(wù)模式，同時(shí)對(duì)民族風(fēng)情展示、民族產(chǎn)品開發(fā)和農(nóng)家樂(lè)開發(fā)項(xiàng)目的資金可以運(yùn)用低利率的政策支持，使其能夠通過(guò)引進(jìn)新品種、技術(shù)不斷提高產(chǎn)品附加值的同時(shí)，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，實(shí)現(xiàn)“以旅助農(nóng)、以旅富農(nóng)、以旅興農(nóng)”的目的。

（2）畢節(jié)地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游業(yè)應(yīng)練好內(nèi)功，建立有效的管理制度，把自己做大做強(qiáng)。盡管目前西部民族地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游業(yè)仍然以家族式的農(nóng)民經(jīng)營(yíng)戶為主，但城鄉(xiāng)一體化的大潮是難以抗拒的，因此有必要加快對(duì)西部民族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游業(yè)進(jìn)行企業(yè)化制度建設(shè)。引入現(xiàn)代企業(yè)管理體制和相應(yīng)的財(cái)務(wù)制度，建立科學(xué)有效的企業(yè)管理組織系統(tǒng)。

（3）建立各種行之有效的利益分配方案，激勵(lì)村民投資發(fā)展當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游業(yè)。一是通過(guò)股份合作形式，把當(dāng)?shù)氐膭趧?dòng)與資本通過(guò)一定的機(jī)制合理結(jié)合起來(lái)。二是采用投資商與農(nóng)戶（農(nóng)村集體組織）合作的方式，開發(fā)建設(shè)鄉(xiāng)村旅游景區(qū)。三是應(yīng)結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)和扶貧工作，將鄉(xiāng)村旅游納入社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的總體規(guī)劃和旅游發(fā)展總體規(guī)劃中，由畢節(jié)發(fā)改委和旅游、農(nóng)業(yè)、林業(yè)、城建、民委、扶貧、衛(wèi)生、文化等部門每年安排一定比例資金扶持鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，支持和引導(dǎo)鄉(xiāng)村旅游區(qū)（點(diǎn)）民族特色旅游商品和農(nóng)家旅館、農(nóng)村特色餐飲等農(nóng)村旅游服務(wù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

第4篇：遠(yuǎn)去的鄉(xiāng)村范文

論文關(guān)鍵詞：中原經(jīng)濟(jì)區(qū)；鄉(xiāng)村圖書館

2011年9月28日，國(guó)務(wù)院出臺(tái)《國(guó)務(wù)院關(guān)于支持河南省加快建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的指導(dǎo)意見》中提出，要扎實(shí)推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)，提升中原文化影響力，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展等等，加大強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)支持力度等等有利于河南省中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的建設(shè)政策，河南省鄉(xiāng)村圖書館的建設(shè)及其將會(huì)發(fā)揮的作用對(duì)于中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的發(fā)展有很大的幫助。

一、鄉(xiāng)村圖書館建設(shè)對(duì)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的作用

河南省常住人口為0.94億人，其中鄉(xiāng)村人口0.54億人，占總?cè)丝诘?7%，全省城鎮(zhèn)化率低于我國(guó)現(xiàn)在的城鎮(zhèn)化率達(dá)5個(gè)百分點(diǎn)。中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的建設(shè)和發(fā)展離不開農(nóng)民，而國(guó)家的九年義務(wù)教育制度還不能滿足農(nóng)民實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的需要，鄉(xiāng)村圖書館的建立在一定程度上能夠很好地解決這一問(wèn)題，使農(nóng)民更好地參與到中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的建設(shè)和發(fā)展中。

（一）有利于中原經(jīng)濟(jì)區(qū)內(nèi)農(nóng)民文化素質(zhì)的提高

如今，人們普遍認(rèn)識(shí)到貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會(huì)需要加強(qiáng)文化建設(shè)，以滿足人民群眾富裕以后快速增長(zhǎng)的精神需求。鄉(xiāng)村圖書館是提高全民素質(zhì)，傳播知識(shí)，普及科學(xué)的重要渠道，其應(yīng)充分發(fā)揮圖書館的資源優(yōu)勢(shì)和信息服務(wù)的功能，為提高廣大農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)做出努力，為農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展提供保障。

（二）有利于推動(dòng)農(nóng)村精神文明建設(shè)

農(nóng)村缺少先進(jìn)的文化，農(nóng)民除了在農(nóng)忙之外業(yè)余生活較為單調(diào)，娛樂(lè)生活限于看電視、打牌等，農(nóng)民精神文明建設(shè)令人擔(dān)憂。除此之外河南省作為勞務(wù)輸出大省，留守兒童一直是個(gè)讓人揪心的問(wèn)題。全國(guó)婦聯(lián)的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，目前全國(guó)留守兒童約5800萬(wàn)人，其中14周歲以下的農(nóng)村留守兒童約4000萬(wàn)人。河南省婦聯(lián)調(diào)查，全省留守兒童400多萬(wàn)人，其中14周歲以下的農(nóng)村留守兒童300萬(wàn)人。河南省農(nóng)村留守兒童存在許多問(wèn)題，如：學(xué)習(xí)成績(jī)不佳；缺乏安全感；生活習(xí)慣不良等等。孩子沒有書看，而且在農(nóng)村，書籍、雜志等較少，書店也少，買書極為不便，加之農(nóng)民購(gòu)買力較低，買不起正版的好書，只好買盜版的非法書刊，農(nóng)村市場(chǎng)上充斥著盜版的非法出版物，這些因素都會(huì)影響孩子讀書的興趣。鄉(xiāng)村圖書館可以使農(nóng)民能夠很方便的閱讀到好書，獲取先進(jìn)的文化科技，同時(shí)對(duì)農(nóng)村孩子包括留守兒童培養(yǎng)愛讀書興趣，陶冶情操有一定的幫助。

（三）有利于提高農(nóng)民利用科技知識(shí)的本領(lǐng)和知識(shí)的更新

由于農(nóng)村地理位置偏遠(yuǎn)，可持續(xù)發(fā)展的能力和再教育的能力難以為繼，眾多已畢業(yè)的初、高中生，其所學(xué)知識(shí)隨著時(shí)代的進(jìn)步，逐漸被淘汰。鄉(xiāng)村圖書館可以和其他社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)合作或者以公共圖書館網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)工程為依托，匯集大量的知識(shí)和信息，幫助農(nóng)民更新知識(shí)，提高他們利用科技知識(shí)的本領(lǐng)。

（四）促進(jìn)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的整體發(fā)展和儲(chǔ)備人才

人是建設(shè)的主體，人的素質(zhì)高低決定了各種建設(shè)的質(zhì)量高低。中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的發(fā)展離不開河南省占多數(shù)的農(nóng)民，如果農(nóng)民素質(zhì)不提高，就會(huì)制約經(jīng)濟(jì)區(qū)的發(fā)展；如果農(nóng)民在整體上素質(zhì)提高，會(huì)使中原經(jīng)濟(jì)區(qū)實(shí)力大大的增強(qiáng)。鄉(xiāng)村圖書館會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民文化素質(zhì)提高有很大的幫助，這不但在一定程度上增加了人才的數(shù)量和質(zhì)量，也為當(dāng)?shù)匚磥?lái)更好更快地發(fā)展提供了人才保障。

二、鄉(xiāng)村圖書館的現(xiàn)狀

鄉(xiāng)村圖書館經(jīng)歷了改革開放30多年的建設(shè)，雖然有了一定程度的發(fā)展，但是發(fā)展步伐明顯落后于鄉(xiāng)村建設(shè)，也跟不上城市圖書館的建設(shè)進(jìn)程。有些鄉(xiāng)村甚至連書店都沒有更別提圖書館。就全國(guó)范圍而言，縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村級(jí)圖書館面臨著嚴(yán)重的生存困境，“文化脫貧”的任務(wù)依然任重而道遠(yuǎn)。

（一）經(jīng)費(fèi)入不敷出，空殼鄉(xiāng)村圖書館現(xiàn)象嚴(yán)重

“空殼鄉(xiāng)村圖書館”是指其建成時(shí)作為一個(gè)圖書館的基本設(shè)施都齊全，能基本實(shí)施圖書館的職能，后來(lái)由于種種在外的因素，使圖書館的功能漸漸萎縮，成為有名無(wú)實(shí)的虛體。以河南省2011年財(cái)政一般預(yù)算支出為例，總的一般預(yù)算支出為4246.4億元，而文化事業(yè)費(fèi)為57.29億元，所占比例為1.35%，農(nóng)村文化經(jīng)費(fèi)投入更少。由于我國(guó)現(xiàn)有的官員體制所致，相當(dāng)多的基層領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)第一位，鄉(xiāng)村文化建設(shè)可有可無(wú)。經(jīng)費(fèi)不足，導(dǎo)致目前鄉(xiāng)村圖書館辦辦停停，停停辦辦且近幾年來(lái)鄉(xiāng)村圖書館不穩(wěn)定的發(fā)展?fàn)顟B(tài)和空殼圖書館出現(xiàn)的嚴(yán)重現(xiàn)象。

（二）館員隊(duì)伍素質(zhì)低，讀者群的圖書館意識(shí)薄弱

鄉(xiāng)村圖書館工作人員工資待遇低下，且河南是勞務(wù)輸出大省，鄉(xiāng)村里管理人員后繼無(wú)人，出現(xiàn)嚴(yán)重的斷層現(xiàn)象。館員素質(zhì)低下，直接影響服務(wù)工作的正常開展。長(zhǎng)此以往，讀者數(shù)量勢(shì)必逐漸下降，也導(dǎo)致農(nóng)村圖書館服務(wù)功能的喪失。同時(shí)，鄉(xiāng)村圖書館面臨的讀者主要是農(nóng)民，但大多數(shù)農(nóng)民只能望書興嘆，他們可能是閱讀能力和理解能力欠佳，加之農(nóng)村的勞動(dòng)強(qiáng)度大，沒有多少閑暇利用圖書館。農(nóng)民較低的文化素質(zhì)又在對(duì)個(gè)人未來(lái)發(fā)展展望中受到制約，往往安于現(xiàn)狀，去圖書館讀書的意識(shí)很低。

（三）鄉(xiāng)村圖書館建設(shè)過(guò)程讓人們生疑

2011年4月23日，河南省信陽(yáng)市平橋區(qū)財(cái)政投入4000萬(wàn)元打造的18個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)公共圖書館全部開館，平橋區(qū)是我國(guó)第一個(gè)出資建設(shè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)圖書館的地方政府。外界對(duì)此褒貶不一，有媒體報(bào)道為“圖書館，就在農(nóng)民身邊”，“鄉(xiāng)村處處溢書香”等稱贊的，但也有質(zhì)疑的，有媒體報(bào)道稱“4000萬(wàn)建18個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)圖書館值不值？”，“耗資4000萬(wàn)信陽(yáng)18個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)圖書館被指過(guò)度‘燒錢’”等質(zhì)疑的聲音。筆者覺得鄉(xiāng)村圖書館的建設(shè)很有必要，我們不能只顧眼前的投資，覺得短期內(nèi)沒有回報(bào)，應(yīng)該從長(zhǎng)期來(lái)看，鄉(xiāng)村圖書館不僅對(duì)個(gè)人，對(duì)家庭，乃至對(duì)整個(gè)國(guó)家都是大有裨益的。

三、鄉(xiāng)村圖書館建設(shè)的對(duì)策

現(xiàn)今，黨和國(guó)家一直關(guān)注“三農(nóng)問(wèn)題”的解決，同時(shí)也對(duì)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的戰(zhàn)略性發(fā)展做出了指導(dǎo)，為加快河南省鄉(xiāng)村圖書館發(fā)展提供難得的歷史機(jī)遇，且隨著我國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)和人本理念的科學(xué)發(fā)展觀深入人心，為加快鄉(xiāng)村圖書館建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和提供了正確的理論指導(dǎo)。推進(jìn)鄉(xiāng)村圖書館普及與發(fā)展有如下對(duì)策：

（一）增大宣傳使農(nóng)民認(rèn)識(shí)到圖書館的好處

建設(shè)鄉(xiāng)村圖書館的理念在于：讓圖書館成為農(nóng)民生活不可分割的一部分，使他們除了農(nóng)耕及為日常生活忙碌外的閑暇時(shí)間內(nèi)通過(guò)讀書增加知識(shí)、更新知識(shí)。鄉(xiāng)村圖書館首先應(yīng)先做好宣傳，使農(nóng)民認(rèn)識(shí)到書的好處，同時(shí)鄉(xiāng)村圖書館應(yīng)努力把農(nóng)村孩子吸引住，培養(yǎng)他們愛讀書的興趣，對(duì)鄉(xiāng)村圖書館的發(fā)展大有裨益。

（二）鼓勵(lì)動(dòng)員個(gè)人辦圖書館

我國(guó)在七、八十年代時(shí)曾經(jīng)興起的家庭圖書室就是現(xiàn)今鄉(xiāng)村圖書館的前身。建設(shè)鄉(xiāng)村圖書館是屬于國(guó)家的公共服務(wù)體系中的，但是政府不是萬(wàn)能的，而鄉(xiāng)村圖書館卻又是必須要建設(shè)的，這時(shí)政府可鼓勵(lì)個(gè)人辦圖書館，減輕政府的財(cái)政壓力。2007年，北京大學(xué)碩士畢業(yè)生李英強(qiáng)放棄在北京工作的機(jī)會(huì)，回到湖北農(nóng)村老家創(chuàng)立了“立人圖書館”，距今4年多他已經(jīng)在湖北、河南等省份創(chuàng)建了18個(gè)鄉(xiāng)村圖書館，這對(duì)鄉(xiāng)村居民來(lái)說(shuō)是件大好事。

（三）放眼全球進(jìn)行募捐辦館

1990年，一些美籍華人教授發(fā)起了一項(xiàng)捐資計(jì)劃——“選擇中國(guó)的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)創(chuàng)辦圖書館，給那些偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)的同胞送去精神的食糧，開啟知識(shí)的明窗”。同時(shí)美籍華人與國(guó)內(nèi)某教授合作現(xiàn)已在我國(guó)建設(shè)了80多所鄉(xiāng)村圖書館?？梢钥闯龊?nèi)外同胞投資興辦公益事業(yè)造福桑梓的熱情是相當(dāng)高的，這也為鄉(xiāng)村圖書館的發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇。鄉(xiāng)村圖書館應(yīng)積極的與我國(guó)圖書館學(xué)會(huì)等機(jī)構(gòu)合作爭(zhēng)取國(guó)內(nèi)外的幫助。

第5篇：遠(yuǎn)去的鄉(xiāng)村范文

關(guān)鍵詞：勞動(dòng)力外流；養(yǎng)老能力；養(yǎng)老意愿

中圖分類號(hào)：F249.21 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-6959（2008）01-0150-07

The Analysis to the Wish of Care for the Aged Changed by

Rural Labor Force Outflow in the Developing Multinational Area

NIE Yan

（The Economy School of Guizhou University，Guiyang，Guizhou550025，China）

Abstract: The family cares for the aged is adapted to the self-support small peasant economy, Along with the traditional society changes into modern society, the content and the form of cares for the aged also can change. In the western countryside area, along with the labor force outflow increase, life of the aged more and more becomes the serious social question. This article bases in the west countryside area, inquired the weakening factor of the family cares for the aged from population flowing angle.

Key word: Labor force outflow；the ability of care for the aged；the wish of care for the aged

一、問(wèn)題的提出

隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高與人口增長(zhǎng)，中國(guó)農(nóng)村已經(jīng)出現(xiàn)了大量剩余勞動(dòng)力。這些剩余勞動(dòng)力的存在，使農(nóng)村出現(xiàn)了嚴(yán)重的隱性失業(yè)現(xiàn)象，阻礙了農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展和生活水平的提高。農(nóng)村無(wú)法消化這些剩余勞動(dòng)力，他們就必然會(huì)向城市轉(zhuǎn)移，稱為農(nóng)村勞動(dòng)力外流。勞動(dòng)力從農(nóng)村向城市的轉(zhuǎn)移是社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的必然現(xiàn)象，而且還會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展加大勞動(dòng)力外移的范圍和速度。由于欠發(fā)達(dá)民族地區(qū)在全國(guó)較其他地區(qū)落后，個(gè)體多選擇去比較收益高的中部和東部漢族地區(qū)，欠發(fā)達(dá)民族地區(qū)成了主要的勞動(dòng)力輸出地。據(jù)貴州省統(tǒng)計(jì)局進(jìn)行的1%人口抽樣調(diào)查資料推算，2005年，貴州省外出半年以上的人口總數(shù)高達(dá)890萬(wàn)人。這一數(shù)據(jù)比2000年第五次人口普查時(shí)增加了一倍多。在流出省外的630萬(wàn)人中，有87.3%流向了廣東省、浙江省、福建省、江蘇省、上海市等東部地區(qū)。在貴州省外流人口中，97.85%從農(nóng)村流出。[1]其他少數(shù)民族較多的省份情況與貴州類似。對(duì)于欠發(fā)達(dá)民族農(nóng)村地區(qū)來(lái)說(shuō)，受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約，社會(huì)養(yǎng)老保障措施極不完善，家庭養(yǎng)老是最目前可行的養(yǎng)老方式，勞動(dòng)力外移必然會(huì)對(duì)農(nóng)村家庭的養(yǎng)老意愿產(chǎn)生影響。

家庭養(yǎng)老是以血緣關(guān)系為紐帶，以家庭為單位，由老年人自己或其所在家庭成員為老年人提供衣食住行等一系列生活安排的養(yǎng)老方式。[2]根據(jù)養(yǎng)老的主體來(lái)分類，家庭養(yǎng)老主要有子女養(yǎng)老型、自己養(yǎng)老型、混合養(yǎng)老型三個(gè)類型。子女養(yǎng)老型主要指由老人的子女或其他親屬負(fù)擔(dān)老人的生活費(fèi)用，自己養(yǎng)老型是指老人自己承擔(dān)自己全部的生活費(fèi)用，其中又包括房租養(yǎng)老、儲(chǔ)蓄養(yǎng)老、勞動(dòng)養(yǎng)老三個(gè)類型?；旌橡B(yǎng)老型指由老人自己和子女共同負(fù)擔(dān)老人的生活費(fèi)用。這三種家庭養(yǎng)老方式由老人的健康狀況和經(jīng)濟(jì)能力所決定，只有健康的有經(jīng)濟(jì)能力的老人才能選擇自己養(yǎng)老類型。身體狀況差、沒有經(jīng)濟(jì)能力的老人只能選擇子女養(yǎng)老，處于兩極之間的則適合混合養(yǎng)老型。在欠發(fā)達(dá)民族地區(qū)，只有極少數(shù)老年人由于生活在城鎮(zhèn)邊緣可以依靠房租養(yǎng)老?？紤]到通貨膨脹和農(nóng)業(yè)凋敝兩個(gè)因素，儲(chǔ)蓄養(yǎng)老基本上不可能。隨著年齡的增加，老人的勞動(dòng)能力甚至生活自理能力將逐漸喪失是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，勞動(dòng)養(yǎng)老的脆弱性顯而易見。所以，自己養(yǎng)老只能作為子女養(yǎng)老的一種補(bǔ)充，子女在家庭養(yǎng)老中扮演了非常重要的角色。子女與老人的結(jié)構(gòu)性關(guān)系，即供養(yǎng)者與被供養(yǎng)者的結(jié)構(gòu)性關(guān)系，決定了子女的養(yǎng)老意愿，構(gòu)成了家庭養(yǎng)老的基礎(chǔ)。而子女與老人的結(jié)構(gòu)性關(guān)系，則完全體現(xiàn)在新型的家庭關(guān)系中。勞動(dòng)力外流對(duì)家庭養(yǎng)老的影響，正是通過(guò)作用于家庭關(guān)系而實(shí)現(xiàn)的。具體說(shuō)，就是通過(guò)重建家庭的權(quán)力結(jié)構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。勞動(dòng)力外流對(duì)家庭權(quán)力結(jié)構(gòu)的重建，主要表現(xiàn)為兩對(duì)關(guān)系的變化，一是老人相對(duì)年輕人的地位變化；二是男性相對(duì)女性的地位變化。老人與年輕人的關(guān)系對(duì)家庭養(yǎng)老有影響是很明顯的，無(wú)須贅述。然而，男性相對(duì)女性的地位變化也對(duì)家庭養(yǎng)老有深遠(yuǎn)的影響。由于中國(guó)在傳統(tǒng)上是一個(gè)父權(quán)制社會(huì)，只對(duì)男性的父母有養(yǎng)老義務(wù)，而女性卻恰恰是養(yǎng)老的主要承擔(dān)者，男性與女性的地位發(fā)生變化后，勢(shì)必要對(duì)家庭養(yǎng)老產(chǎn)生影響。這兩對(duì)關(guān)系中，第一對(duì)關(guān)系對(duì)養(yǎng)老的影響是主要的，兩對(duì)關(guān)系相互聯(lián)系，共同作用于家庭養(yǎng)老，具體表現(xiàn)為對(duì)三個(gè)變量――老人的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位，子女的養(yǎng)老能力，子女的養(yǎng)老意愿――的影響。其中，前兩個(gè)變量構(gòu)成了第三個(gè)變量的基礎(chǔ)。因此，本文主要通過(guò)對(duì)這三個(gè)變量的分析來(lái)考察人口流動(dòng)如何削弱欠發(fā)達(dá)民族農(nóng)村地區(qū)家庭養(yǎng)老意愿。

二、生活在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的錯(cuò)置空間――勞動(dòng)力外流對(duì)老人的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的影響

經(jīng)濟(jì)是劃分社會(huì)位置最重要的唯度。其它唯度，比如受教育程度、出身、職業(yè)，雖然也很重要，但都是通過(guò)經(jīng)濟(jì)因素來(lái)發(fā)揮作用的。古典社會(huì)學(xué)家，例如馬克思，就把生產(chǎn)資料占有與否作為劃分階級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)，馬克斯、韋伯則把交易能力的強(qiáng)弱作為劃分階層的標(biāo)準(zhǔn)，兩人都把經(jīng)濟(jì)因素視作最重要的分層信息。因此，本文在分析老人的地位時(shí)，將經(jīng)濟(jì)地位與社會(huì)地位合并考察。

在傳統(tǒng)社會(huì)中，老人的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位很高。這主要是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的社會(huì)比較穩(wěn)定，社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化非常緩慢，老一輩傳下來(lái)的知識(shí)是指導(dǎo)生產(chǎn)生活最有效的工具，老人是知識(shí)的權(quán)威。另外，自給自足的生產(chǎn)方式?jīng)Q定了財(cái)產(chǎn)的來(lái)源主要是通過(guò)繼承，即在家庭內(nèi)部由老一輩傳給下一代，老人因此具有較高的社會(huì)地位。就認(rèn)為，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會(huì)是“安土重遷的，生于斯、長(zhǎng)于斯、死于斯的社會(huì)。不但人口流動(dòng)很小，而且人們所賴以生存的資源――土地也很少變動(dòng)”；是一種靠傳統(tǒng)維持的禮治秩序，因此老人較有權(quán)威。[3]在欠發(fā)達(dá)民族農(nóng)村地區(qū)，對(duì)于選擇外出務(wù)工的年輕人而言，一方面，生活環(huán)境發(fā)生了顛覆性的變化，老一輩傳承下來(lái)的知識(shí)根本就不足幫助他們應(yīng)付層出不窮的新情況，年輕人反而由于適應(yīng)新環(huán)境和學(xué)習(xí)新知識(shí)的能力較強(qiáng)，取代老人成了新的知識(shí)權(quán)威；此外，絕大部分外出務(wù)工人員都遠(yuǎn)離父母，自己的收入與支出獨(dú)立核算，掙了多少，花了多少老人并不清楚，老人因空間的隔離失去了控制子女經(jīng)濟(jì)的能力；第三，外出務(wù)工導(dǎo)致家庭的生產(chǎn)功能外移，從而使財(cái)產(chǎn)的來(lái)源與流向發(fā)生了變化，財(cái)產(chǎn)的來(lái)源不限于家庭內(nèi)部，而主要來(lái)源于家庭之外，流向也不再是簡(jiǎn)單的從上到下，年輕人懂得更多，掙錢更多，成了實(shí)際上的新的家長(zhǎng)。再加上農(nóng)業(yè)的凋敝，老年人擅長(zhǎng)耕作的土地，過(guò)去構(gòu)成了家庭的主要財(cái)產(chǎn)和收入來(lái)源，現(xiàn)在卻出現(xiàn)了急劇的價(jià)值遞減和收益下降，在家庭的收入結(jié)構(gòu)中所占比重越來(lái)越低，老人因此失去了與子女交換的知識(shí)、經(jīng)濟(jì)和權(quán)力資源。老人的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位迅速下降。

流動(dòng)削弱了初級(jí)群體的控制力量――從而削弱了道德的控制力量，道德的控制力量減弱了以后，就從外部間接地弱化了子女的養(yǎng)老意愿。另外，流動(dòng)還直接從內(nèi)部弱化子女的養(yǎng)老意愿，因?yàn)榱鲃?dòng)會(huì)導(dǎo)致初級(jí)群體的松散化，這就從客觀上和感情上帶來(lái)了人際關(guān)系的疏遠(yuǎn)，親子關(guān)系也同樣會(huì)不同程度地疏遠(yuǎn)。由于空間的分離，子女與父母的聯(lián)系變少，感情變淡，對(duì)父母的認(rèn)同也減少了。這就直接從內(nèi)部導(dǎo)致了子女的養(yǎng)老意愿減弱。2005年年底，黑龍江省人大代表翟玉和個(gè)人出資10萬(wàn)元，對(duì)農(nóng)村的孝道情況做了一次調(diào)查。通過(guò)對(duì)10401人的調(diào)查，結(jié)果顯示，52％的兒女對(duì)父母“感情麻木”。有的兒女非過(guò)年不登門，平日對(duì)父母不管不問(wèn)。

另外，農(nóng)村勞動(dòng)力外流導(dǎo)致農(nóng)村初級(jí)群體的衰落，社會(huì)關(guān)系就會(huì)從熟人社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)槟吧松鐣?huì)，社會(huì)控制的手段必然要從道德的軟控制為主轉(zhuǎn)變?yōu)榉傻挠部刂茷橹?。法律的?qiáng)制性和廣泛性決定了法律是最公平的控制手段。但是，法律的制裁有著無(wú)法克服的缺陷，首先，法律不能控制生活的隱秘部分，而只能控制可辨別的明確界定的不良行為，而家庭生活本來(lái)就屬于個(gè)人的隱秘空間，家庭養(yǎng)老中的大部分越軌行為都是隱秘的難以辨別的。其次，法律的制裁只能觸及人們的外部行為，而很難通過(guò)制裁改變被制裁者的價(jià)值觀。[6]因?yàn)閺?qiáng)制的力量無(wú)助于態(tài)度的改變，很難使價(jià)值觀內(nèi)化。由于法律具有這些無(wú)法克服的缺陷，對(duì)養(yǎng)老行為的社會(huì)控制必須使用法律與道德的雙重手段，當(dāng)傳統(tǒng)道德在農(nóng)村勞動(dòng)力外流中日漸削弱，對(duì)養(yǎng)老行為的監(jiān)控就出現(xiàn)了真空地帶，養(yǎng)老中的機(jī)會(huì)主義和搭便車行為不斷滋生。此外，傳統(tǒng)道德的削弱不僅導(dǎo)致養(yǎng)老意愿因缺乏監(jiān)督而松動(dòng)，還導(dǎo)致子女的養(yǎng)老意愿失去了可供參考的制度規(guī)范，老人的生活質(zhì)量不斷下降，甚至有些老人的生存遭到了威脅。翟玉和代表的調(diào)查顯示，在受訪的10401名老人中，三餐不保的占5%，93%的老人一年添不上一件新衣，69%無(wú)替換衣服，只有8%的老人有一臺(tái)老舊電視機(jī)， 85%的老人自己干農(nóng)活， 97%的老人自己做家務(wù)活。調(diào)查組總結(jié)“吃得最差的是老人，穿得最破的是老人，住得最小的是老人”。

五、結(jié)論

簡(jiǎn)言之，勞動(dòng)力外流減少了照料者的照料時(shí)間和降低了流動(dòng)者的相對(duì)經(jīng)濟(jì)狀況，削弱了子女的養(yǎng)老能力。這些因素共同作用，并通過(guò)文化交流動(dòng)搖和減弱了子女的養(yǎng)老意愿。養(yǎng)老意愿的減弱，家庭養(yǎng)老的基礎(chǔ)遭到了動(dòng)搖，使西部民族地區(qū)農(nóng)村老年人的生活質(zhì)量急劇下降，在不具備實(shí)施社會(huì)養(yǎng)老的經(jīng)濟(jì)條件的前提下，養(yǎng)老成了嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。因此，要想通過(guò)改變年輕人的養(yǎng)老意愿來(lái)改變家庭養(yǎng)老的質(zhì)量，從而改善老年人的生活質(zhì)量，有以下幾點(diǎn)建議：

1．提高農(nóng)村老人的經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位。這一方面會(huì)減少老人的脆弱性及對(duì)子女的依賴性，直接提高老人的生活質(zhì)量。另一方面，改變老人的弱勢(shì)地位后，在家庭資源分配中老人遭受的不公平對(duì)待會(huì)得到部分緩解，子女對(duì)父母的看法，態(tài)度也會(huì)改變，從而增強(qiáng)子女的養(yǎng)老意愿。

2．通過(guò)提高農(nóng)村外出務(wù)工人員的工資待遇來(lái)提高他們的相對(duì)經(jīng)濟(jì)狀況。提高了外出務(wù)工人員的相對(duì)經(jīng)濟(jì)狀況以后，就會(huì)提高他們的經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位，從而在客觀上提高了他們的養(yǎng)老能力。養(yǎng)老能力的提高，就會(huì)在主觀上改變他們的養(yǎng)老意愿。

3．加強(qiáng)宣傳教育，弘揚(yáng)孝道，提高道德的控制力量。道德的軟控制是社會(huì)控制的各種力量中監(jiān)控隱秘空間的最有效的力量。通過(guò)加強(qiáng)宣傳教育來(lái)提高道德的控制力量，能夠使孝順老人的家庭倫理觀得到內(nèi)化，從而增強(qiáng)子女的養(yǎng)老意愿。

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)落后的情況下，子女有較強(qiáng)的養(yǎng)老意愿是老年人老有所養(yǎng)的唯一保證。子女的養(yǎng)老意愿增強(qiáng)以后，即使家庭的相對(duì)經(jīng)濟(jì)狀況即子女的養(yǎng)老能力沒有提高，也會(huì)由于家庭資源在分配的過(guò)程中不剝奪老人而使老人的生活得到應(yīng)有的保障，養(yǎng)老就不會(huì)成為嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，這就保證了家庭以及社會(huì)的穩(wěn)定。

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第6篇：遠(yuǎn)去的鄉(xiāng)村范文

1煙臺(tái)地區(qū)部分觀果植物分類標(biāo)準(zhǔn)

1.1 植物的生長(zhǎng)形態(tài)（或莖的狀態(tài)）

草本類：顛茄、白屈菜；藤本類：枸杞、地錦；木本類：柿樹、衛(wèi)矛（鬼箭羽）、長(zhǎng)壽棗、山荊子、杜梨、軟棗、山杏。

1.2 植物科屬

薔薇科：杜梨、山荊子；衛(wèi)矛科：衛(wèi)矛；茄科：顛茄、觀賞茄子；柿科：柿樹；石榴科：石榴。

1.3 植物學(xué)（即果皮性質(zhì)）

漿果（肉質(zhì)）：枸杞；核果（果皮薄，中皮肉質(zhì)，內(nèi)堅(jiān)硬）：杏、棗、李；梨果：蘋果、山荊子等；莢果：紫藤；蒴果：大葉黃楊（冬青衛(wèi)矛）；瘦果：蛇莓、向日葵；堅(jiān)果：核桃、麻櫟。

2煙臺(tái)地區(qū)部分觀果植物名稱和觀賞特征

2.1 木本類

2.1.1 山荊子。薔薇科，小喬木，高3～5m。生于丘陵的雜木林中，觀賞樹種，蜜源植物。喜光，稍耐陰、耐寒、耐鹽堿性強(qiáng)。傘形總狀花序，花瓣白色，花徑2～3cm，果近球形，紅色或黃色，花期4月，果熟期7～8月。2003年從昆崳山引種，種子繁殖。

2.1.2 海陽(yáng)銀杏。銀杏科，可長(zhǎng)成40m的高大喬木。10月果熟，果成熟呈淡黃色或橙黃色，外被白粉。果實(shí)長(zhǎng)圓狀倒卵形或近球形，長(zhǎng)3～3.5cm，直徑2～3cm。海陽(yáng)銀杏生產(chǎn)歷史悠久，發(fā)城鎮(zhèn)上都村有古老大銀杏樹1株，高25m，胸徑2.23m，冠幅達(dá)27m，樹冠遮地面積667m2左右，樹齡600余年。

2.1.3 君遷子。又名軟棗，柿樹科，喬木，高5～10m。為陽(yáng)性樹種，能耐半陰，耐瘠薄，抗寒抗旱能力較強(qiáng)，生長(zhǎng)較快，壽命較長(zhǎng)。樹形美觀，果實(shí)近球形，直徑1～1.5cm，熟時(shí)藍(lán)黑色，有白蠟層?；ㄆ?月，果熟期10～11月。果熟可食用，又可釀酒和制藥。種子繁殖。是優(yōu)良的綠化樹種，亦是嫁接甜柿的優(yōu)良砧木。

2.2草本類

2.2.1 白屈菜。罌粟科，生于山坡荒地，喜光、耐寒性強(qiáng)。多年生草本，可入藥。傘狀聚傘花序，花瓣黃色，花期2～7月；蒴果細(xì)柱形，長(zhǎng)2～4cm，成熟時(shí)自下向上2瓣裂，果內(nèi)種子多數(shù)，果期8月。廣泛分布于煙臺(tái)各地，2003年，市區(qū)從昆崳山引種作為觀花植物栽培，具有栽培容易、花期早、花色艷麗、果實(shí)形狀奇特等優(yōu)點(diǎn)，可以布置花境。

2.2.2 顛茄。茄科，多年生草本植物，全株有毒。在富含石灰質(zhì)的土壤中群生，煙臺(tái)市諸多丘陵地區(qū)都能生長(zhǎng)。株高1～1.2m，葉互生，葉片廣卵圓形或卵狀長(zhǎng)圓形，葉脈長(zhǎng)刺。花冠鐘狀，淡紫褐色，漿果球形，成熟時(shí)黑紫色。種子多數(shù)、褐色、小而扁、呈腎形。花期6～8月，果熟期8～10月。全草入藥、種子繁殖。

2.3水生植物

荷花又名蓮花，睡蓮科，多年生水生草本植物，全株入藥。性喜相對(duì)穩(wěn)定的平靜湖泊、池沼?；ㄆ?～9月，色彩鮮艷，每日晨開暮閉。堅(jiān)果橢圓形，種子卵形，果期8～10月。荷花不僅可布置水景，豐富綠化景觀層次，因蓮藕地下莖能吸收水中的好氧微生物分解污染物后的產(chǎn)物，還能作為工業(yè)三廢水污染水域的“過(guò)濾器”，采用種子或分藕繁殖。

3應(yīng)用

3.1 孤植

規(guī)格較大且果實(shí)顏色艷麗的喬灌木可在草坪或其它矮生植物叢中孤植，充分顯示樹木個(gè)體美。

3.2 行道樹

部分干形挺拔，分枝點(diǎn)高，樹冠較大，對(duì)環(huán)境適應(yīng)性強(qiáng)的觀果植物可用作行道樹，增加城市街道植物景觀變化和城市生活氛圍，如銀杏。

3.3 綠籬

矮生灌木類觀果植物制作綠籬既可觀花、又可觀果，豐富了園林景觀，如衛(wèi)矛。

3.4 叢植或林植形成較強(qiáng)的整體感

觀果小喬木和灌木采用叢植或林植的形式，作為主景觀的配景。綠化時(shí)可根據(jù)地形和周邊環(huán)境進(jìn)行巧妙布置。還可以收集煙臺(tái)地區(qū)的若干種鄉(xiāng)土觀果植物移植集中展示，建成觀果植物專類園。此專類園可給人們提供觀賞豐收景象的區(qū)域，增加觀賞的趣味性和知識(shí)性。

3.5 地被植物

一些低矮的觀果植物可栽植于樹下或綠地邊緣作為地被植物豐富綠地色塊，如蛇莓、扁擔(dān)木等。

3.6垂直綠化

藤本類觀果植物如紫藤、地錦等發(fā)揮山體、墻面等立體垂直綠化作用的同時(shí)，還豐富了綠化面的色彩。

3.7水生觀果植物可綠化豐富水面層次，又可凈化水體

荷花等，不但可觀賞荷花、荷葉和蓮蓬果實(shí)，還能夠豐富和凈化水體，加速分解水中腐殖質(zhì)、降解重金屬等。

3.8水源涵養(yǎng)、防風(fēng)固沙、改善鹽堿、防護(hù)林和危險(xiǎn)隔離

生長(zhǎng)在煙臺(tái)地區(qū)的觀果植物多具有耐寒、耐鹽堿等，外地引進(jìn)的觀果植物所不具備的優(yōu)點(diǎn)，如海陽(yáng)銀杏可作為改善鹽堿環(huán)境，防風(fēng)固沙等樹種。

4煙臺(tái)城市園林綠化建設(shè)中觀果植物使用的幾點(diǎn)建議

煙臺(tái)地區(qū)諸多觀果植物仍處于野生或未開發(fā)利用狀態(tài)，而近幾年盲目引進(jìn)外地植物而忽視本地鄉(xiāng)土觀果植物物種保存和開發(fā)利用，導(dǎo)致本地觀果植物種群退化，甚至絕種。

在保護(hù)和開發(fā)利用好本地觀果植物的基礎(chǔ)上，注意開發(fā)新品種，并可以適當(dāng)在論證的基礎(chǔ)上有計(jì)劃引進(jìn)外地植物。

對(duì)已形成規(guī)模且較具有特色，并準(zhǔn)備開發(fā)改造的村莊和果園中的果樹適當(dāng)保留，合理利用，可作為后期旅游區(qū)或居住區(qū)中的觀果綠化樹木，并能夠成為旅游資源。如：萊陽(yáng)市“梨花會(huì)”就是梨花果樹資源合理開發(fā)利用的成功案例。

5注意問(wèn)題

5.1 注意雌雄株的合理搭配，便于解決授粉問(wèn)題

如銀杏、構(gòu)樹等雌雄異株的觀果植物一定要合理搭配雌雄株，使授粉能夠正常進(jìn)行，才能正常結(jié)果，以供觀賞。

5.2注意選擇合適的生長(zhǎng)環(huán)境利于觀果植物生長(zhǎng)和結(jié)果

在綠化建設(shè)中，觀果植物的栽植和選擇要遵循因地制宜和因時(shí)制宜。根據(jù)各地的溫度、濕度、風(fēng)力、土壤和所處季節(jié)氣候等具體情況，選擇合適的植物種類，合理搭配，使植物能正常開花結(jié)果，與周圍生態(tài)環(huán)境及氣候相協(xié)調(diào)以提高觀賞性。

5.3 部分結(jié)果的植物不宜作為城市綠化中的觀果植物

如無(wú)花果樹形不美，難控制長(zhǎng)勢(shì)，侵占性極強(qiáng)，樹體分泌毒素會(huì)污染土壤毒殺周圍植物，所以，無(wú)花果可作為果樹而不宜作為綠化觀果植物。

蘋果、梨等對(duì)生長(zhǎng)環(huán)境要求高，在城市的惡劣環(huán)境下不能很好生長(zhǎng)，亦不適合作為城市綠化的觀果植物。

5.4加強(qiáng)觀果植物的日常養(yǎng)護(hù)管理

觀果植物的授粉和果實(shí)發(fā)育會(huì)受到水分、土壤肥力等因素的影響。因此，需要加強(qiáng)養(yǎng)護(hù)管理，做到水肥充足及時(shí)，防治病蟲害及時(shí)，修剪整形及時(shí)，保持植物良好的生長(zhǎng)狀態(tài)，提高花粉授粉率和促進(jìn)果實(shí)生長(zhǎng)發(fā)育。

6 結(jié)語(yǔ)

通過(guò)調(diào)查總結(jié)發(fā)現(xiàn)，煙臺(tái)本地的結(jié)果植物不但品種、花色、果色、葉色豐富，且具有耐寒、耐鹽堿等優(yōu)點(diǎn)，是外來(lái)引進(jìn)植物無(wú)法替代的。在煙臺(tái)市綠化建設(shè)中充分合理地利用本地觀果植物，不但有利于營(yíng)造豐富、美觀的秋季景觀，又能夠有效打造“園林城市”的生態(tài)群落。

參考資料

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第7篇：遠(yuǎn)去的鄉(xiāng)村范文

或許今天還會(huì)繼續(xù)下去。

我看著雨滴俯沖、落下的勢(shì)態(tài)，

別樣心情滋味是多么的惆悵。

鄉(xiāng)村小路會(huì)因?yàn)樗兊酶酀簦?/p>

春意盎然的花朵會(huì)因?yàn)樗兊盟奶庯h零。

仲春的綠，飄繞在飄零的花中，

仲春的雨在盡情的落下，

地上的裂痕卻正因它而合攏，

樹上的綠盡情的吐放，

盛開的花在綠霧中無(wú)奈的飄落……。

暇逸和悲壯的心情，

已盡情釋放在我遠(yuǎn)去的鄉(xiāng)村童年。

現(xiàn)實(shí)的仲春不再讓我那么釋懷，

人生中也許必然太多，偶然太少，

“大肚能容萬(wàn)物，笑眼看破眾生”的佛語(yǔ)，

第8篇：遠(yuǎn)去的鄉(xiāng)村范文

我開始持續(xù)地上網(wǎng)．去各色音樂(lè)網(wǎng)站，找歌，校園民謠．常常發(fā)現(xiàn)校園民謠被定義在＂老歌＂一欄，于是我還是很坦然，沒有絲毫地驚訝．塞上耳塞聽＜同桌的你＞，看著網(wǎng)友制作的flash，總會(huì)讓我想起坐在草地上的那兩個(gè)充滿青春朝氣的身影．其實(shí)我很固執(zhí)，固執(zhí)地聽那些校園民謠，固執(zhí)地喜歡那些關(guān)于青春逝去的憂傷，還有那份純純的，藍(lán)藍(lán)的天空．于是大人們認(rèn)為我天真，幼稚．然后被他們冷漠地嘲笑，而我只能保留那份無(wú)助，那份純真，那份多愁善感，那份屬于逝去的青春的藍(lán)藍(lán)的天空．

我們漸漸遠(yuǎn)去，離逝去的青春遠(yuǎn)去．然后我想我們會(huì)在生活的忙碌中變得虛偽，老練．然而還會(huì)有人不斷上演他們的故事，還會(huì)有人開始他們的青春．或許是抱著木吉他彈奏那些校園民謠，或者他們的歌，認(rèn)真而忘情地感傷．其實(shí)那些名字已經(jīng)淡化開去：老狼，高曉松．．．．．．像風(fēng)一樣呼嘯而過(guò)，只留下風(fēng)的尾巴．只有＜青春＞在重復(fù)著曾經(jīng)的歌：青春的花開花謝讓我疲憊卻不后悔．．．．．．”

時(shí)光荏苒，空間變換，青春開始逝去．然后，那份深藍(lán)色的天空開始褪色，變得很淡很淡．只留下朦朧的記憶．

Part Two

我住在南方，一個(gè)多雨的亞熱帶城市．那些大大小小的雨在這里淅瀝嘩啦地下，很痛快，很歡暢．沒有北方下雪時(shí)的那份詩(shī)意，那份飄悠．我曾站在大雨過(guò)后的鄉(xiāng)村的屋檐下，雙手捧著滴落的雨水，晶瑩，剔透．然后看到雨后的天空很純凈，很湛藍(lán)，像向往的拉薩的天空．

其實(shí)那時(shí)我們都很向往北方，那里有純純的雪．看著雪花落下，漫天飛揚(yáng)．然后掉落在地上，很冰涼，很透澈．

楊告訴我下雪的北方會(huì)很冷．我說(shuō)會(huì)嗎，那里有老狼，有＜同桌的你＞中藍(lán)藍(lán)的天空，在清綠的陽(yáng)光下，你會(huì)很溫暖．于是后來(lái)就真的是經(jīng)常做夢(mèng)，常常有漫天的雪花，可是會(huì)覺得很冷．

后來(lái)的日子過(guò)得很坦然．我常常會(huì)拿著一瓶礦泉水站在太陽(yáng)底下，看著路人的匆忙．陽(yáng)光照在身上，于是會(huì)有一種溫暖的感覺．然后我開始迷戀陽(yáng)光，微笑般的陽(yáng)光．站在太陽(yáng)底下，會(huì)很暖，沒有憂傷．我開始頻繁地聽樸樹的歌，那片藍(lán)色的天空開始涂上一層深藍(lán)，然后陡然變灰．于是在陰暗的天空下，我會(huì)想起老狼，想起＜同桌的你＞，想起那些校園民謠．可是后來(lái)我很清晰地看到那些雪，那些透澈，開始染上灰塵，變得很臟．

Part Three

“突然落下的夜晚，燈火已隔世闌珊，昨天已經(jīng)過(guò)得很遠(yuǎn)，我的窗前已模糊一片．＂我在＜生如夏花＞聽到幾句詞；那些日子以來(lái)我都執(zhí)著地聽樸樹的歌，而那些校園民謠被放置一旁；聽著樸樹的歌，我們慢慢長(zhǎng)大，慢慢離青春遠(yuǎn)去．歲月流逝，有一天塵埃會(huì)沉淀下來(lái)，然后我們穿越時(shí)光隧道，透過(guò)三維空間．看到那些最初的名字，最初的歌．我們還要遠(yuǎn)去，于是在那路上不時(shí)地看到那些人們開始他們的青春，把那些校園民謠傳唱．

第9篇：遠(yuǎn)去的鄉(xiāng)村范文

聽說(shuō)，這些年越來(lái)越多的人都已經(jīng)離開村子，他們或外出求學(xué)，或外出打工，或外出經(jīng)商，或已外遷。有的在鎮(zhèn)上，有的到縣城，有的在更遠(yuǎn)的地級(jí)市或省城，還有的到京城。鄉(xiāng)親們說(shuō)，這些年從村子里走出去的人，比回來(lái)的人要多，村子快成一座空堡。在繁忙的收獲季節(jié)，田野里再也見不到人群涌動(dòng)的場(chǎng)面，只有稀稀拉拉幾個(gè)蒼老的身影。鄉(xiāng)村在落日的黃昏里越發(fā)顯得寂寥而孤獨(dú)。

還記得，那年就著冬日的暖陽(yáng)，七爺端坐在屋檐下，戴著老花鏡，看他那本泛黃的《三國(guó)志》。七爺那年九十三歲，他耳不聾，牙不松，精神矍鑠地在門口的古藤椅上，像一尊雕塑。他常常向趙家陡坡方向張望，他的兒子、孫子在省城，每年臨近春節(jié)，都要回來(lái)看他?，F(xiàn)在時(shí)辰還不到，可他希望他們?cè)琰c(diǎn)回來(lái)。七爺說(shuō)，鄉(xiāng)村是他們的根據(jù)地。他們的根在這里。七爺還有兩個(gè)兒子在鄉(xiāng)村。二兒子在村里當(dāng)支書，老幺在做木匠，前些年跑鄉(xiāng)工，這幾年，跟著裝修隊(duì)到武漢、鄭州接大場(chǎng)子，收入不菲。七爺只需幫他們照看幾個(gè)小孫子、孫女讀書。

因?yàn)樵┛斓搅?，所以外?guó)人的圣誕節(jié)也快到了。七爺說(shuō)，現(xiàn)在這些小兔崽子們開始過(guò)洋節(jié)了。鄉(xiāng)村開始變得繁忙和熱鬧起來(lái)。趙家陡坡上的車明顯多起來(lái)，喘著粗氣，拉笛子的聲響更繁密了。通往小鎮(zhèn)的鄉(xiāng)村土路上，漸漸有了一些鮮艷的顏色。那是陸續(xù)從外地打工回來(lái)的小妮子們，帶著父母親去鎮(zhèn)上趕場(chǎng)，他們要為家中辛苦了一年的父母去置辦一些衣物和過(guò)年的東西。那條彎曲泥濘的鄉(xiāng)村小路上，不時(shí)傳來(lái)陣陣笑聲。

每年這個(gè)時(shí)候，鎮(zhèn)東頭的橋上，一陣陣涌來(lái)行色匆匆的人流。那些出去的人們，托家?guī)Э冢隼蠑y幼，穿過(guò)小鎮(zhèn)擁擠的南街，踏著泥濘的鄉(xiāng)村土路，懷著欣喜而復(fù)雜的感情走在回家的路上。

鄉(xiāng)村如同碧海藍(lán)天下的一方小島，奔流不息的鄉(xiāng)鄰，就象那些深秋時(shí)節(jié)南飛的候鳥，他們循著季節(jié)規(guī)律，從四面八方輾轉(zhuǎn)回來(lái)，躲避在這偏僻寂靜的村子里，度過(guò)寒冷的冬天，來(lái)年開春的時(shí)候，他們又卷起行囊包裹，開始新的征程。

遠(yuǎn)去的鄉(xiāng)村，漸漸成為淤積在鄉(xiāng)親胸口的疥子。當(dāng)他們一步步走進(jìn)都市的繁華，卻又不得不慢慢咀嚼那隔夜的疼痛。日漸遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，默默見證著這個(gè)世紀(jì)的滄桑巨變，收藏了所有在這條土路上延伸的故事與溫情。寂靜的鄉(xiāng)村，還孕育著這里所有人的夢(mèng)想，更還見證著黃土地上不息的耕耘。

那滿山遍野蔥翠墨綠的油茶樹，或許早已碩果累累，成為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親的搖錢樹；那蜿蜒崎嶇的盤山公路，或許早已平坦寬闊，而不再黃塵撲面坎坷難行；那些勤勞善良而又極其熱情的山里人，或許已經(jīng)從貧困中走出，開始經(jīng)營(yíng)他們幸福的人生；那些在水波和風(fēng)浪中巔簸穿行的魚船，或許早已陳倉(cāng)滿屯，帶著愜意和充實(shí)在夕陽(yáng)下歸航；那臨湖的四角亭里，或許正在飄揚(yáng)著一曲不知名的笛音，婉轉(zhuǎn)的旋律正演繹出這方山水的靈性。水天一色的湖面上，或許正傳來(lái)一兩聲劃槳人敲打船梆的聲音，那正是他們?cè)诒舜藗鬟f平安的音訊。

兒時(shí)有許多幻想，，吹著橫笛走過(guò)纖陌縱橫的田梗，牽著那頭為一個(gè)家族默默耕耘多年的老水牛，天真地以為這世界就是這樣；兒時(shí)有很多夢(mèng)想，看著年復(fù)一年花開花落，老鄉(xiāng)親在這片土地上低吟淺唱，以為再?zèng)]有比這更美的地方；兒時(shí)有許多狂妄，聽說(shuō)外面精彩的世界，憧憬有一天，能夠用雙手一截截改造這窮鄉(xiāng)僻壤。

長(zhǎng)大了，突然離它而去，默然回首，發(fā)現(xiàn)自己正在實(shí)施最初的逃亡。很久了，如一個(gè)旅人漸行漸遠(yuǎn)，回望這片熱土，我那辛苦耕耘的父老鄉(xiāng)親，依然在這片熱土上收獲泥土的芬芳。不諳世事的時(shí)候，不知道什么是人情世故，只知道用脆弱敏感的心在陌生的環(huán)境中掙扎適應(yīng)順從。悄然入世的時(shí)候，卻又發(fā)現(xiàn)田園中勤勞的靈魂最安詳。厚重的是恒古未變的土地，飛逝的是恒古未歇的時(shí)光，永恒的是恒古傳承和向前延伸的思想。

曾經(jīng)無(wú)數(shù)次夢(mèng)回這片山水，曾經(jīng)無(wú)數(shù)次想起那些共患難的人們。那山澗里，有我和他們的汗水、足印。那坎坷的風(fēng)雨路上，有我們相攜前行的身影。時(shí)光雖已久遠(yuǎn)，但那一張張熟悉的面容，依然真切，印在腦海，如在眼前浮現(xiàn)。

而今再也無(wú)緣重逢，唯有那一灣湖水，永遠(yuǎn)如碧玉般溫婉寧?kù)o，它們?cè)?jīng)見證了那些苦難歲月情感的純真。躋身這浮華和喧囂的塵世，回首往日的艱辛，常常使我想起那條路，那座山，那灣湖水，那些好人。

“一方山水養(yǎng)一方人，一路塵緣結(jié)萬(wàn)世心”。小時(shí)候，他們?cè)?jīng)給予我關(guān)懷、希望、溫暖和疼愛，他們幫我堅(jiān)定信念、積蓄力量、積攢信心。長(zhǎng)大了，他們是站在那方水土上，目送我離開的最后一簇人群。我?guī)ё吡怂麄兊拇緲?、他們的熱情、他們所有的善良，唯一沒能帶走，他們與生俱來(lái)的貧困，這是我最遺憾的。