商業(yè)景觀設(shè)計精選(九篇)

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第1篇：商業(yè)景觀設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：商業(yè)街 景觀 設(shè)計

中圖分類號： S611 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號：

一.商業(yè)步行空間外環(huán)境的概述

商業(yè)步行空間外環(huán)境的功能分析

城市商業(yè)步行空間是城市公共空間大系統(tǒng)的一個重要的子系統(tǒng)，為城市中的人們提供生活服務(wù)和社會交往的公共場所，隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)代商業(yè)步行空間具有以下的功能:商業(yè)功能。商業(yè)步行空間外環(huán)境除了具備一般空間外環(huán)境的功能，還承擔(dān)著商業(yè)功能。商業(yè)步行空間外環(huán)境的塑造可直接影響消費(fèi)者集聚與情緒感受，促成人們消費(fèi)行為的發(fā)生。文化傳播與景觀功能。商業(yè)步行空間外環(huán)境多與文化保護(hù)場所結(jié)合或以文化傳播為主題進(jìn)行建設(shè)，利用其實(shí)質(zhì)景觀和活動景觀系統(tǒng)提供人們觀看、接觸與參與社會活動的需要。休閑娛樂功能。商業(yè)步行空間作為城市公共空間的重要組成部分更是能夠?yàn)槭忻裉峁└挥谌饲槲兜母咂焚|(zhì)的空間環(huán)境，為社會各階層民眾提供了互相交往的機(jī)會，以及休閑娛樂的場所，為各種文化的共存、交融創(chuàng)造了條件，也為城市帶來了生機(jī)與活力。交通功能。商業(yè)步行空間是商業(yè)活動高度聚集的“黃金地”，同時，它也是重要的人流、貨流的集散中心，現(xiàn)代商業(yè)步行空間還往往集購物、體閑、餐飲、娛樂、旅游為一體，形成具有更復(fù)雜功能的步行商業(yè)區(qū)。

二.商業(yè)步行空間外部環(huán)境景觀設(shè)計要點(diǎn)商業(yè)步行空間外部環(huán)境景觀設(shè)計是在滿足空間功能的前提下，本著以人為本的設(shè)計原則，利用景觀設(shè)計手法結(jié)合景觀構(gòu)成要素營造舒適宜人的商業(yè)步行空間外環(huán)境。商業(yè)步行空間外部環(huán)境景觀設(shè)計可以從空間組織、交通設(shè)計、兩個方面進(jìn)行。

2．1空間組織

2．1．1外部空間層次與序列創(chuàng)造有秩序而豐富的外部空間，需要考慮空間的層次。而對于運(yùn)用空間就要有空間導(dǎo)向，就要有序列，有空間的過渡、展開和。步行街的內(nèi)部空間也需按良好的空間序列組構(gòu)，在空間效果上創(chuàng)造出富于節(jié)奏感和起伏性、令人舒適、愉快的氛圍。路徑結(jié)合節(jié)點(diǎn)，街道可以與廣場結(jié)合，實(shí)現(xiàn)路徑與節(jié)點(diǎn)的完美結(jié)合。在商業(yè)步行空間外環(huán)境的設(shè)計中路徑空間與節(jié)點(diǎn)空間的結(jié)合設(shè)計，可以使空間構(gòu)造更加完整，空間層次與序列得到完美展示。景觀要素設(shè)計創(chuàng)造空間層次，商業(yè)步行空間設(shè)計可以利用景觀要素有節(jié)奏、有韻律的變化營造步行空間的序列變化，將空間化整為零，增加空間層次的多樣性，解決空間層次單一的缺陷，創(chuàng)造有秩序而富于變化的外部空間。

2．1．2外部空間的尺度處理

建筑外部空間作為人活動行為的主要場所其本身的尺度必須有適應(yīng)人體尺度的過渡。正如蘆原義信所提的第二次質(zhì)感一樣，外部空間本身需要以一個較大的尺度去適應(yīng)其所處的大環(huán)境，又要以一個較小的尺度去滿足其本身的外部環(huán)境［3］。外部空間應(yīng)該具有多層次的尺度關(guān)系，可以借鑒蘆原義信的“十分之一理論”和“外部模數(shù)理論”來創(chuàng)造出舒適親密的商業(yè)步行空間。

2．1．3外部空間類型

在滿足商業(yè)步行空間功能的前提下，可以把商業(yè)步行空間總體歸類為三大空間，步行空間、景觀空間和休息空間。三大空間作為商業(yè)步行空間的重要組成，它所創(chuàng)造的是一種積極的、主動的人為環(huán)境，吸引大量人流，并為空間中的人們提供舒適的步行環(huán)境。

2．2交通設(shè)計

便捷的交通可以有效地組織人流，使人們可以最快地到達(dá)目的地，從而達(dá)到及時合理疏散人群，減少商業(yè)中心區(qū)人群擁擠的現(xiàn)象。時間分流，由于商業(yè)步行空間沒有車流的干擾因素，外部交通主要分為人流、貨流兩類。人流與貨流可以通過時間分流的方法使二者分開不至相互干擾?？臻g分流，由于商業(yè)步行空間外環(huán)境的功能多元復(fù)合，如購物、娛樂、休閑、交談等各種功能所產(chǎn)生的不同活動人流的交通設(shè)計，需要針對不同功能劃分空間，使空間的設(shè)計滿足人們功能的需要，才可以使人流活動路線合理化，不產(chǎn)生干擾。設(shè)計時還可以充分考慮不同交通方式的疊層處理，和道路網(wǎng)的密度處理

三.北方某商業(yè)步行空間外部環(huán)境景觀設(shè)計案例

商業(yè)建筑的外部空間環(huán)境，可以用來吸引大量人流，當(dāng)建筑的周圍成為人們喜愛的場所，會為商業(yè)本身帶來人氣、商機(jī)，形成更為廣泛的文化交流與城市景觀，帶來商業(yè)功能的更大范圍的擴(kuò)展。以下根據(jù)商業(yè)步行空間的特征，及其功能需要，通過景觀要素的設(shè)計表達(dá)，以直線商業(yè)步行空間為例，從空間組織、交通設(shè)計、細(xì)部設(shè)計三方面具體實(shí)踐設(shè)計。此商業(yè)街長度為400米，地點(diǎn)為北方地區(qū)。商業(yè)街兩側(cè)建筑均為商業(yè)性建筑，具體涉及商業(yè)、旅游、飲食、金融等多種行業(yè)，建筑層高均為6層。

3．1空間設(shè)計

3．1．1空間層次與序列

在設(shè)計時結(jié)合景觀要素，利用鋪裝、水體形式、植物、服務(wù)設(shè)施等有節(jié)奏和韻律的變化，將整個空間劃分為六個有各自特色的小空間。整個空間的劃分堅持了“和而不同”的設(shè)計原則，在保證每個空間具有各自特色的基礎(chǔ)上又不至跳脫，保持了風(fēng)格的統(tǒng)一、協(xié)調(diào)，增加了空間的層次感。利用景觀要素不同的表現(xiàn)手法，營造障景、框景、透景等景觀形式。

3．1．2空間的尺度與距離

空間分割借鑒了日本建筑設(shè)計師蘆原義信的“外部模數(shù)理論”，營造出了舒適宜人的步行空間。步行街道寬度應(yīng)用了空間尺度理論，該步行街總寬度27米，鋪裝部分寬度21．5米，建筑總高度為26．5米，該步行街空間尺度D/H約等于1。根據(jù)空間尺度理論，相鄰建筑之間的間距(D)與建筑高度(H)的比值，當(dāng)D/H的比值在1～2之間時，建筑高度與間距之間有某種勻稱存在。這樣的空間尺度劃分和街道距離的確定，有利于為步行中的人們創(chuàng)造親切的空間，使處在空間中的人們具有歸屬感，滿足人們對空間的心理適應(yīng)尺度，尊重人們的行為心理需要。

3．1．3空間類型的設(shè)計

根據(jù)邊緣效應(yīng)，人們喜歡在空間的邊緣行走或逗留，另外為了不影響商業(yè)建筑的正常使用，該商業(yè)街步行空間主要設(shè)計在街道空間兩側(cè)，以直線為主。為了給人們創(chuàng)造開闊的步行環(huán)境，步行空間主要由發(fā)散的不經(jīng)圍合的消極空間組成。而在人流的處理上，通過在設(shè)置不同的鋪地，有效劃分出街道活動區(qū)和一般經(jīng)過區(qū)，從而使活動區(qū)上產(chǎn)生發(fā)生各種活動的可能。根據(jù)人對商業(yè)步行空間的景觀層次和領(lǐng)域?qū)哟蔚囊螅叫薪挚臻g格局需要具有特色的氣氛和形象，能夠引起一種心理上的購物認(rèn)同感。這種認(rèn)同感的產(chǎn)生主要依靠良好的景觀空間的營造。景觀空間位于街道的中部，主要由入口景觀區(qū)、水體景觀區(qū)、特色景觀構(gòu)筑區(qū)、流水卵石景觀區(qū)、櫻花觀賞區(qū)、特色燈光區(qū)等六大景觀區(qū)組成。景觀空間的設(shè)計同時滿足了人們休閑娛樂的需要以及文化傳播的功能，通過景觀空間的設(shè)計旨在為人們創(chuàng)造具有個性的，多樣化的步行購物空間。人們在購物之余也渴望休息、飲食、與他人交談，此時需要休息空間來滿足人們的功能需要。休息空間穿插在景觀空間中，景觀形式主要有木質(zhì)休息茶座、樹下座椅、樹池座椅等。休息空間的設(shè)計主要考慮人們在休息時需要安靜與遮蔽，所以主要由植物或景觀構(gòu)筑物圍合的積極空間構(gòu)成。

3．2交通流線設(shè)計

在交通流線的設(shè)計上，將主要步行流線設(shè)計在街道空間兩側(cè)，觀賞流線、休閑流線等主要設(shè)置在街道空間的中央。在不干擾觀賞、休閑流線的前提下，步行流線與其穿插、融合，形成完整的交通流線。

四.結(jié)語

商業(yè)步行空間外環(huán)境景觀的建設(shè)，無論是以文化保護(hù)為主題還是以商業(yè)活動為中心，需要應(yīng)用景觀設(shè)計手法，結(jié)合其空間構(gòu)成要素，以其功能需要為中心，建設(shè)符合人的行為心理、適時適地的景觀環(huán)境。商業(yè)外部空間環(huán)境景觀規(guī)劃設(shè)計的目的不僅要提供給人們舒適的購物空間，又要營造出宜人的景觀空間，使商業(yè)外部空間處于積極的狀態(tài)，與商業(yè)建筑內(nèi)部成為有機(jī)的整體，使商業(yè)步行空間整體協(xié)調(diào)并長久發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘谷西。中國建筑史[M].中國建筑工業(yè)出版社，2004.1

第2篇：商業(yè)景觀設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代城市；步行商業(yè)街景觀；設(shè)計研究

一、商業(yè)街景觀概述

商業(yè)與景觀結(jié)合，是消費(fèi)群體、商品、消費(fèi)空間三者的有機(jī)結(jié)合與統(tǒng)一，與一般意義的景觀相比，商業(yè)街景觀更具有明確的目的性和經(jīng)濟(jì)性。商業(yè)街景觀為人們所提供的不僅僅是一個購物消費(fèi)的場所，更應(yīng)該是具有一定品位與特色、富有情趣的空間，人們可以在其中進(jìn)行購物、娛樂、游憩、交往。而只有將景觀與商業(yè)完美的融合為一體，才能更好地體現(xiàn)其商業(yè)街的商業(yè)價值，人文價值和實(shí)用價值，并帶來持續(xù)穩(wěn)定的商業(yè)經(jīng)營收益。簡單地說，商業(yè)街景觀應(yīng)以調(diào)動一切視覺因素，以實(shí)現(xiàn)提高街區(qū)購買力為目標(biāo)。商品展示、絢爛的燈光效果、宜人的購物環(huán)境、舒適的休息場所、便于活動的促銷場所、懷舊老字號、適宜的綠化景觀空間等等都是一些常用的手法，目的是提升人們的購物環(huán)境品質(zhì)與消費(fèi)欲望。

二、步行商業(yè)街景觀的重要性

1、美化城市景觀

一個城市的存在以經(jīng)濟(jì)與商業(yè)為基礎(chǔ)，一個城市的繁榮離不開商業(yè)的繁榮。步行商業(yè)街的整體景觀不僅可以提升環(huán)境的檔次，更主要的是提升城市的品質(zhì)。為城市的物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)做出更大貢獻(xiàn)。步行商業(yè)街是城市景觀的重要組成部分，它的質(zhì)量將決定一個城市的景觀質(zhì)量好壞，代表一個城市的整體形象。

2、陶冶情操

一個良好的步行商業(yè)街景觀不僅可以減輕人們的生活與工作壓力，讓人們更加輕松，而且它還能夠陶冶人們的情操，讓人感受到教育的力量。我國部分商業(yè)街中加入了古典文學(xué)的色彩，這些元素?zé)o形中可以讓人們加強(qiáng)愛國教育，從這些教育中受到鼓舞。這種將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相結(jié)合的商業(yè)街是一個典型的步行商業(yè)街設(shè)計思路。

三、步行商業(yè)街景觀設(shè)計原則

1、景觀設(shè)計的人性化原則

景觀設(shè)計要更加體現(xiàn)出以人為本的宗旨，創(chuàng)造符合現(xiàn)代生活模式的活動場所與交往空間。一個良好的室外環(huán)境應(yīng)該與使用者的需求與行為相適應(yīng)。步行商業(yè)街是一種以人為本，以人為中心的商業(yè)區(qū)，在進(jìn)行景觀設(shè)計時，需要把人的因素放在第一位，樹立人在空間中的主導(dǎo)地位。

2、景觀設(shè)計的文脈化原則

經(jīng)過歷史的沉淀，商業(yè)步行街多數(shù)是選擇在傳統(tǒng)的商業(yè)區(qū)，通過不斷發(fā)展的城市地域文化、歷史沿革，不斷發(fā)現(xiàn)它的文化內(nèi)涵，融入到步行街的街景設(shè)計當(dāng)中去。這些都將會對繼承城市的生活方式、保護(hù)歷史建筑、改善城市環(huán)境有著極大的作用。步行商業(yè)街的品位取決于文化含量，沒有文化的景觀作品無法經(jīng)受住時間的考驗(yàn)。城市的文脈表現(xiàn)形式有很多種，比如城市建設(shè)、景觀、歷史、政治、習(xí)俗等。通過步行商業(yè)街最能以直觀、全面地體現(xiàn)出城市的特點(diǎn)與文化底蘊(yùn)。

3、景觀設(shè)計的個性化原則

步行商業(yè)街的建設(shè)是振興城市商業(yè)的手段，更是舊城改造中保護(hù)傳統(tǒng)街區(qū)的上佳之策。步行商業(yè)街的建設(shè)重點(diǎn)在于如何建設(shè)好現(xiàn)代商業(yè)環(huán)境的基礎(chǔ)上保持傳統(tǒng)歷史文化特色，來形成自己的風(fēng)格、獨(dú)特的魅力。每個城市都有自己的內(nèi)涵、文化歷史背景，步行商業(yè)街作為展現(xiàn)文明的窗口，它的建筑特色與空間環(huán)境要具有強(qiáng)烈的地方性、歷史感。

4、景觀設(shè)計藝術(shù)化原則

步行商業(yè)街的景觀設(shè)計要更加體現(xiàn)藝術(shù)化，符合現(xiàn)代人的審美需求。植物景觀設(shè)計同樣要注意造型的藝術(shù)性，要考慮植物自身的特點(diǎn)、水池的形狀、噴泉的形式等等。每一個景觀設(shè)計都是藝術(shù)品，在美化環(huán)境的同時，給人們帶來精神的愉悅。景觀的作用不斷呈現(xiàn)多樣化，已經(jīng)開始成為經(jīng)濟(jì)與文化、科技與生活的紐帶。景觀的藝術(shù)性將會對城市的形象有巨大的提升作用。

5、景觀設(shè)計中的生態(tài)化原則

早在很多年前，就已經(jīng)有設(shè)計師提出生態(tài)化在城市中的發(fā)展。直到現(xiàn)在的人們受到環(huán)境的影響越來越大時，才能切實(shí)感受到生態(tài)化的重要作用。城市建設(shè)者開始在自然景觀與人工景觀間刻意地增加自然景觀。增加軟景觀能夠滿足城市人無法切實(shí)感受自然硬質(zhì)景觀所帶來的心理不足。同時軟質(zhì)景觀可以有效地減少熱島效應(yīng)，增強(qiáng)步行商業(yè)街的景觀效果。

四、步行商業(yè)街景觀設(shè)計要點(diǎn)

1、合理的布局設(shè)計

在城市商業(yè)步行街中，購物者的主要行為是休閑及尋找、觀賞商品，這就要求在進(jìn)行布局設(shè)計時考慮合理的空間尺度關(guān)系。宜人的尺度，方可聚攏人氣。街道寬度要適宜，使購物者步行其間感覺舒適而不壓抑。因此布局設(shè)計合理，才能達(dá)到形象與效益的統(tǒng)一。

2、完善的交通體系設(shè)計

設(shè)計中應(yīng)做到暢達(dá)便捷、人車分流。通過人車分離，把商業(yè)活動從機(jī)動車的威脅下解脫出來，創(chuàng)造安全、舒適的步行環(huán)境。要考慮自行車與公交換乘的停車場，設(shè)置小車與中巴車專用道，使公交與自行車聯(lián)系更密切。在步行街旁增加城市支路，引導(dǎo)非購物人流通過。此類道路既可作為它的輔助道路進(jìn)貨，也作為步行街的疏散道路和消防通道。即：人車分流、以汽車道（僅考慮公交線路、專用車輛、必須的貨運(yùn)等）為聯(lián)系路，與城市道路網(wǎng)相聯(lián)。獨(dú)立形成網(wǎng)絡(luò)狀，加上必備的環(huán)境設(shè)計，可形成環(huán)境質(zhì)量高.集購物、娛樂、文化、包含一體化的城市新型商業(yè)步行街區(qū)。

3了解宗地的歷史文化傳統(tǒng)及生態(tài)環(huán)境，尊重、盡可能的保護(hù)并傳承。

許多步行商業(yè)街都規(guī)劃在有歷史傳統(tǒng)的街道中，在這些地段設(shè)計步行商業(yè)街時，要注意保護(hù)原有風(fēng)貌，不進(jìn)行大規(guī)模的改造。而對于宗地的分析后再行規(guī)劃，最大限度保持自然形態(tài)，是商業(yè)街景觀乃所有景觀的設(shè)計之本。

4、分析大眾行為，滿足人性化需求

步行商業(yè)街的服務(wù)對象終究是人，人在其中的需求應(yīng)該貫穿設(shè)計始終。何處行走、何處休憩、何處需要引導(dǎo)；老人、兒童、殘疾人的無障礙設(shè)施是否完善，與其他設(shè)施之間有無矛盾沖突，使用率是否足夠；材料選擇是否環(huán)保、耐久，休游設(shè)施是否合理。

5、藝術(shù)與美感

步行商業(yè)街一般都處于繁華地段，開發(fā)者希望最大化的利用場地。但不能因此而犧牲街道的綠化系統(tǒng)與設(shè)施空間。軟質(zhì)景觀與硬質(zhì)景觀的比例，決定著觀賞者身在街中的感受；小品的藝術(shù)性與主題，決定著購物者對商業(yè)街的印象與認(rèn)知；地面鋪裝的圖案化與引導(dǎo)性，決定著步行者被心理暗示后的行為趨向。所以，在基本功能的設(shè)計之上，藝術(shù)與美感對人的引領(lǐng)不可忽視，代表了一個商業(yè)街景觀設(shè)計的格調(diào)與品位。

6、氛圍或意境營造

步行商業(yè)街人流相對集中，步行出入商鋪、琳瑯滿目的商品及人流容易讓人產(chǎn)生心理上的緊繃及興奮情緒，通過自然環(huán)境的介入，可以大大緩解這種情緒，商業(yè)街中應(yīng)設(shè)置一些點(diǎn)，創(chuàng)造輕松、宜人、舒適的環(huán)境氛圍，并設(shè)置能夠打動人的小品、設(shè)施，以增加人與環(huán)境的互動，使空間更有活力與氛圍。

結(jié)語：商業(yè)街在進(jìn)行銷售活動的同時又是城市公共空間中一道亮麗的風(fēng)景線，是一個城市人們思想意識和文化的體現(xiàn)，其延續(xù)與發(fā)展有重要的現(xiàn)實(shí)意義。因此，步行街區(qū)因此在步行街規(guī)劃設(shè)計中，我們應(yīng)該從整體出發(fā)，從各個方面處理好環(huán)境和人的關(guān)系，建立切實(shí)體現(xiàn)時代特色、充滿活力，富有文化內(nèi)涵的人性步行空間系統(tǒng)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 柳春茹.步行商業(yè)街景觀設(shè)計探究[J].藝術(shù).生活，2011（7）.

[2] 賴紅燕.步行商業(yè)街景觀設(shè)計研究[D].福建師范大學(xué)，2011（3）.

第3篇：商業(yè)景觀設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：商業(yè)綜合體；景觀

中圖分類號： P901 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號：

引言

商業(yè)綜合體的景觀設(shè)計要跟商業(yè)活動能起到休閑享受的互動，增強(qiáng)人們的參與以及激發(fā)愉快的情緒，讓購物更為享受，這個應(yīng)成為景觀設(shè)計師的景觀設(shè)計重點(diǎn)。

一、規(guī)劃設(shè)計

1、規(guī)劃布局

結(jié)合背景環(huán)境，塑造以“荷”為主題的大型商業(yè)綜合體景觀，營造文化大背景下的時代新景觀，通過有序的景觀組織設(shè)計，有效地解決人流集散，商業(yè)運(yùn)作，商住有機(jī)結(jié)合等功能性問題。

整個空間分為地上地下兩大部分，中間由三個連接空間。地上部分圍繞中心地塊，設(shè)計以“荷”為主題的雕塑，圍繞雕塑形成一系列與之相關(guān)的景觀元素，其他的景觀則結(jié)合水景，水景與居住空間之間設(shè)計靜謐的空間氛圍，靠近商務(wù)空間則相對動態(tài);地下部分為人流聚集空間，由三個聚合空間為景觀點(diǎn)，形成不同的中庭廣場景觀，景觀休憩空間與水景設(shè)施相輔相成，既滿足人流的集散，也點(diǎn)亮商區(qū)的主景特色?？傮w規(guī)劃設(shè)計布局鳥瞰圖見圖1。

圖1 總體鳥瞰圖

2、功能分區(qū)

根據(jù)現(xiàn)狀及實(shí)際使用需求，將場地劃分為入口區(qū)、商業(yè)活動區(qū)、休閑健身區(qū)、兒童樂園及文化展示區(qū)，力求在有限的地域空間內(nèi)營造出布局合理、尺度怡人、優(yōu)雅舒適、特色鮮明的景觀環(huán)境。

3、景觀節(jié)點(diǎn)

佛經(jīng)上荷花以顏色分之，有白、青、紅、紫、黃等五色，稱為“五種天華”，分別對應(yīng)五個方位。整個設(shè)計場地空間共形成五個景觀節(jié)點(diǎn)，節(jié)點(diǎn)設(shè)計即結(jié)合這五種蓮花的形象，進(jìn)行抽象再組合，結(jié)合其他的造景元素，景觀設(shè)施，形成各具特色的“荷”景觀。

東進(jìn)商業(yè)廣場的第一個節(jié)點(diǎn)，結(jié)合地理方位，設(shè)計以“紅”為點(diǎn)題色調(diào)，電梯引導(dǎo)下的人流匯聚廣場以鋼化玻璃設(shè)計圓形的“水境”，過水境進(jìn)入整個片區(qū)的最佳視覺點(diǎn)，設(shè)計大型的水幕墻和水中以“紅蓮”為主題的雕塑。

東面偏北向入口，結(jié)合其東部方位的概念，設(shè)計以“青”為主調(diào)。中心為大型觀演廣場，其間設(shè)計旱噴，邊緣結(jié)合綠化設(shè)計一定的休閑空間。站在中心觀演廣場上映入眼簾的是以“山水”為主題的水幕墻，與景墻北側(cè)設(shè)計室外展廳，搭配竹子，以老去的故事，竹影的斑駁，講述往事。

北面結(jié)合電影院，KTV等年輕人的活動場所，創(chuàng)作靈感的空間，依據(jù)其方位，定位為“眩紫”空間，空間通過各種展覽，創(chuàng)意雕塑，墻繪涂鴉等創(chuàng)意空間，激發(fā)年輕人的活力，為時代的青少年提供一片活潑自由的天地。

西面則結(jié)合幼兒園，設(shè)計一片兒童活動空間。兒童天真，童趣，生來便是一張白紙，因此結(jié)合西方定位的“白蓮”的純凈，在一片自由的空間里，設(shè)計采用最純粹的綠色草地，藍(lán)水“海洋”，青青的“高山”，還有相對幽思的參禪空間，打造一片豐富多彩的兒童樂園。

中間為“金蓮”，設(shè)計“金蓮”主題雕塑，西北方設(shè)計漣漪的水面，映襯蓮的倒影，西側(cè)假山為蓮提供大的背景，中心廣場上設(shè)計“瓣蓮音樂噴泉”，水隨音樂起舞，為主題雕塑更添姿彩。水系環(huán)繞著蓮花雕塑折而北上，在酒店前形成水面，映襯建筑的華美，沿水系設(shè)計柳蔭休閑空間，與叢林中點(diǎn)綴與儒文化相關(guān)的群組雕塑，靜水中感悟悠遠(yuǎn)的歷史文化。（見圖2、3、4）

圖2廣場主題雕塑效果圖

圖3入口水幕墻效果圖

圖4步行街效果圖

4、植物配置

充分考慮項(xiàng)目的地理位置和文化背景，樹種選擇做到因地制宜，適地適樹，根據(jù)各景觀節(jié)點(diǎn)特色進(jìn)行植物選擇，展現(xiàn)商業(yè)綜合體特有的綠色景觀，體現(xiàn)地方文化特色。

東北區(qū)域:結(jié)合廣場的特點(diǎn)，青色調(diào)，選用常綠和色彩淡雅的植物為主;選用淡竹(Phyllostachysglauca McClure)作為主角，常綠植物為海桐(Pittosporum tobira)，石楠(Photinia serrulataLindl)，圍和的綠籬采用金葉女貞(Ligustrum×vicaryi)，瓜子黃楊(Buxussinica(Rehd．etWils．)Cheng)為主，結(jié)合樹池，花香點(diǎn)綴時令花卉。

東南區(qū)域:該區(qū)域以熱烈、奔放為主流，植物的搭配重點(diǎn)在四季花色變化，圍繞紅色主題，不同的季節(jié)點(diǎn)綴不同的紅花，滿足不同時令的紅色主流;主要植物有櫻花(Prunus serrulata)、碧桃(Prunus persicaBatsch．var．duplex Rehd)、花石榴(Punicagranatum)、紫薇(Lagerstroemia indica)等，常綠植物選擇大葉黃楊(Buxus megistophylla Lévl)、石楠(Photinia serrulata Lindl)、廣玉蘭(MagnoliaGrandiflora)。

中心廣場:該區(qū)域以黃色為主，水邊植物搭配模式:水生植物+迎春(Jasminum nudiflorum)+金絲柳(Salixalba var．Tristis)，局部點(diǎn)綴廣玉蘭(Magnolia Grandiflora)，碧桃(Prunus persicaBatsch．var．duplex Rehd);蓮花雕塑位置結(jié)合建筑特點(diǎn)，種植七葉樹;林蔭樹種選擇黃山欒(Koelreuteria integrifoliola);邊角集中的大面積綠化前景選擇叢生黃金槐(Sophora japonica‘GoldenStem’)，常綠植物選擇大葉女貞(Ligustrumlucidum Ait)，并結(jié)合碧桃(Prunus persica Batsch．var．duplex Rehd)、紫薇(Lagerstroemia indica)等其他的開花植物。

西部兒童區(qū):溫馨、活潑、潔凈的特點(diǎn)，選用白色為主調(diào)，白玉蘭(Magnolia denudata)、廣玉蘭(Magnolia Grandiflora)作為基調(diào)樹種;多種植暴馬丁香(Syringareticulata(Blume))、臘梅(Chimonanthus praecox)、合歡(Albizzia julibrissinDurazz)等花香植物;選用部分造型飽滿的黃楊球(Buxus megistophylla Lévl)、石楠球(Photiniaserrulata Lindl)、海桐球(Pittosporum tobira)等。

北區(qū):大面積廣場，結(jié)合花池，樹池座椅，種植紫色萱草(Hemerocallis fulva(L．)L)、紫荊(Cercischinensis Bunge)、紫玉蘭(Magnolia liliflora Desr)做為點(diǎn)亮主題的植物，局部搭配常綠的植物:紫葉小檗(F．a(chǎn)tropuTpurea)、大葉黃楊(Buxusmegistophylla Lévl)、小龍柏(Juniperus chinensis cv．kaizuka)等。

第4篇：商業(yè)景觀設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：環(huán)境；商業(yè)廣場；景觀設(shè)計；存在問題；發(fā)展方向

為了滿足人民群眾的生活需要我們建造了許多城市廣場，城市廣場主要是由軟質(zhì)景觀和硬質(zhì)景觀相結(jié)合而成的，人們在里面的活動主要是用腿走路，每個城市廣場都有一個合適的主題和一定的規(guī)模。根據(jù)城市廣場的用途、主題以及其分布的地方不同可以把它們劃分為商業(yè)廣場、交通廣場、文化廣場等不同類型的廣場。商業(yè)廣場一般位于人流量大，經(jīng)濟(jì)活躍的地方，它把室內(nèi)外環(huán)境融為一體。商業(yè)廣場的設(shè)置為人們找到了一個可以是疲勞的精神得到放松的場所，在這里人們可以買東西，進(jìn)行社交，買家具，娛樂，休閑，把平常生活中的購物瑣成一種生活樂趣。

1 商業(yè)廣場環(huán)境景觀設(shè)計的含義

隨著我國改革開放事業(yè)逐步推進(jìn)，城市的發(fā)展水平越來越高，商業(yè)廣場的建設(shè)越來越完善，商業(yè)廣場的環(huán)境景觀設(shè)計就越來越引起人民群眾的關(guān)注。商業(yè)廣場的環(huán)境景觀設(shè)計，要以人為本，使來到廣場的人感到舒服、心情舒暢、方便。通過統(tǒng)籌兼顧的方法，在有限的范圍內(nèi)使商業(yè)貿(mào)易建筑、車輛運(yùn)行區(qū)域、人流活動區(qū)域合理布局。在一些地方設(shè)置一些有內(nèi)涵，有歷史底蘊(yùn)的要素，增加人們的美感享受。

2 商業(yè)廣場環(huán)境景觀設(shè)計的現(xiàn)狀及存在問題

商業(yè)廣場環(huán)境景觀設(shè)計既要利用自然環(huán)境的特點(diǎn)有要考慮人化的自然環(huán)境，通過兩種環(huán)境相結(jié)合來營造舒適的視覺景觀效果，給大家創(chuàng)造一個舒心，輕松的買東西環(huán)境。然而，現(xiàn)在我國商業(yè)廣場的環(huán)境景觀設(shè)計還存在著一些問題。

2.1 缺乏個性化和獨(dú)創(chuàng)性設(shè)計

當(dāng)前，信息技術(shù)在我國迅速發(fā)展，它增大了人們的視野，改變了人們的生活方式。一些設(shè)計人員通過網(wǎng)絡(luò)就可以了解并學(xué)習(xí)很多有關(guān)商業(yè)廣場景觀設(shè)計的樣本，這就使許多地方的景觀設(shè)計出現(xiàn)了相似的情況。我們應(yīng)該知道，商業(yè)廣場景觀應(yīng)該和當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境及人文歷史相協(xié)調(diào)。所以，要想設(shè)計出完美的商業(yè)廣場景觀設(shè)計就要從發(fā)考慮當(dāng)?shù)氐娜宋摹⒆匀画h(huán)境，而不能簡單的抄襲。

2.2 景觀效果沒有重視功能性

用現(xiàn)代人的眼光來看商業(yè)廣場，就會發(fā)現(xiàn)它是一種很特別的藝術(shù)。隨著人們生活水平的提高，對商業(yè)廣場環(huán)境的要求越來越挑剔。所以，許多地方在商業(yè)廣場景觀環(huán)境的設(shè)計上對審美和藝術(shù)效果等方面投入了過多的精力，而沒有重視商業(yè)廣場的實(shí)用性。我們建設(shè)商業(yè)廣場的目的就是為了滿足人們生活需要，所以在設(shè)計廣場環(huán)境景的時候要首先考慮群眾的心理、生理要求，其次在考慮審美及藝術(shù)的美感。

2.3 空間尺度缺乏人性化

很多商業(yè)廣場在建造的時候過多的考慮廣場的效果，使商業(yè)廣場在建成后成為單一的購物的地方，失去了它最初的設(shè)計構(gòu)想。影響商業(yè)廣場的因素有很多，比如居民的生活方式，當(dāng)?shù)氐慕煌ㄇ闆r，等等。在商業(yè)廣場里空間相對較小、人員密度相對較大。我們在廣場景觀造型的設(shè)計上，要注重適度，不必把絕對尺度看的太重要。有一些地方的廣場面積建設(shè)的很大，但是當(dāng)你站在里面的時候會感動寂寞，空虛。有的地方廣場面積雖然有點(diǎn)小但有很多人文因素，使人置身其中感到親切，而且喜歡經(jīng)常來休息，散步，它已經(jīng)切實(shí)的融入人們的生活中。由此我們可以知道，一個好的商業(yè)廣場的景觀設(shè)計應(yīng)該充滿人文關(guān)懷的因素，使當(dāng)?shù)厝嗣袢罕妼λa(chǎn)生共同的認(rèn)同，營造一個親切，舒適的氛圍。

2.4 交通流線組織不理想、車流人流不宜到達(dá)

有一些設(shè)計師在設(shè)計現(xiàn)代商業(yè)廣場環(huán)境的時候，總是有意的把步行和車行兩種方式孤立起來使用，這就使到達(dá)廣場的可能性被認(rèn)為的降低了。通常來說，商人和人民群眾對車行和步行的關(guān)系看法不一樣，商人認(rèn)為讓車通行可以提高人流量，增加收入；顧客認(rèn)為，還是步行好，要是車輛太多就會影響安全。商業(yè)廣場匯集了城市街道等大型公共設(shè)施在一個地方，它不可避免的要和周圍環(huán)境在各個層次上有所交叉，在這里形成視覺的結(jié)合點(diǎn)。所以，廣場不僅要滿足車輛到達(dá)的可能也要滿足人員步行到達(dá)的可能，只有這樣做商業(yè)廣場的設(shè)計才會成功。

2.5 如何使鋪裝與綠化相得宜章

商業(yè)廣場建設(shè)的主要目的是給人民群眾提供一個休閑、娛樂、交往的地方，而不是為了改善城市的綠化環(huán)境。所以商業(yè)廣場在建造的時候主要考慮硬質(zhì)景觀，其次采取一些軟質(zhì)景觀來輔助。但是，在設(shè)計一些商業(yè)廣場的時候，有些設(shè)計者卻不能抓住建設(shè)廣場的關(guān)鍵，他們使用了很多草坪來作為硬質(zhì)鋪裝。在我們國家草坪主要用于增加綠化面積，它阻礙人民群眾向外活動的空間。經(jīng)過了這樣的設(shè)計，商業(yè)廣場便不能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。商業(yè)廣場的綠化要統(tǒng)籌兼顧，全面考慮，依托周圍環(huán)境，大膽創(chuàng)新，為大家營造一個融洽、方便、輕松的購物環(huán)境。在規(guī)劃商業(yè)廣場的設(shè)計時，要把地面鋪裝和廣場綠化有機(jī)的結(jié)合起來，只有這樣才能形成很好的視覺效果，讓人們置身其中能夠感到和諧、統(tǒng)一。

3 商業(yè)廣場環(huán)境景觀設(shè)計未來的發(fā)展方向

3.1 景觀設(shè)計的整體性和時空連續(xù)性

在當(dāng)今的大城市中綠地面積小是十分普遍的問題。在這樣的背景下，大家越來越希望改善城市廣場的空間，所以在不經(jīng)意間有關(guān)廣場的改造和規(guī)劃理念已經(jīng)發(fā)生了變化。設(shè)計師通過多種方法向自然界學(xué)習(xí)，希望能夠從中獲得靈感，設(shè)計出是人民群眾滿意的廣場，而在規(guī)劃上又不影響其完整性。所以，要想把商業(yè)廣場環(huán)境的景觀設(shè)計工作做好，就必須考慮循時空連續(xù)性原則，即把當(dāng)?shù)氐臍v史傳承融入其中。

3.2 景觀設(shè)計的地域性如何表達(dá)

由于每個地域都有其特殊的發(fā)展歷程，所以每個廣場都應(yīng)該有其自身的特點(diǎn)。商業(yè)廣場景觀由自然景觀和人文景觀兩部分組成，而每個景觀內(nèi)又有景觀特色和人文特色的因素，經(jīng)過相互融合的過程后，就成了這座廣場的內(nèi)在特點(diǎn)。廣場的景觀特色受該地區(qū)的風(fēng)土人情、社會風(fēng)氣、審美水平、文化淵源等因素的影響。所以，廣場環(huán)境景觀設(shè)計另外一個理念是和自然融為一體。我們在進(jìn)行廣場景觀設(shè)計的時候，應(yīng)該從現(xiàn)有的地方環(huán)境中找尋靈感和思路，從中得到啟發(fā)把文化，人群，空間、時間等因素考慮到設(shè)計的方案中。

3.3 景觀環(huán)境的科學(xué)化與人性化

好的服務(wù)態(tài)度以及完善的運(yùn)行功能是吸引廣大人民群眾到來的基本性條件。我們所進(jìn)行的一切建設(shè)都是圍繞著人的因素來進(jìn)行的，人是社會的主體，人們的行為活動、風(fēng)俗習(xí)慣都深刻的影響著設(shè)計師對景觀環(huán)境空間的設(shè)計方向。所以，要想使廣場設(shè)計取得成功就要充分考慮當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷目捶āＴO(shè)計工程師在進(jìn)行設(shè)計工作的時候首先要考慮人的因素，要以人民的需求為自己的設(shè)計目標(biāo)，尊重人民群眾的感覺是否好，尊重當(dāng)?shù)氐臍v史傳承，了解人與自然的內(nèi)在關(guān)系。設(shè)計工程師只有這樣做才能設(shè)計出廣場的親切氛圍，才能知道人民群眾在想什么，他們的需求是什么，廣場的設(shè)計才有目標(biāo)，其在建好后才有存在的價值。商業(yè)廣場對現(xiàn)代城市布局有很大的影響，它可以影響到整個城市的構(gòu)架，是人民群眾接觸的最多的地方之一?，F(xiàn)代商業(yè)廣場的環(huán)境景觀設(shè)計正在朝著多樣化的前景發(fā)展發(fā)，以人為本的理念逐步深入人心，在追逐時尚的時候，引入傳統(tǒng)優(yōu)秀元素，完美的切入到廣場環(huán)境的整體景觀設(shè)計里，一個優(yōu)秀的商業(yè)活動中心就這樣誕生了。

參考文獻(xiàn)

第5篇：商業(yè)景觀設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：商業(yè)步行街；地域文化；景觀設(shè)計

商業(yè)街步行街是城市商業(yè)經(jīng)濟(jì)和來往人流最為集中的繁華場所，它承擔(dān)著表達(dá)城市經(jīng)濟(jì)實(shí)力、社會和人文內(nèi)涵的任務(wù)。經(jīng)過歷史的沿襲和文化的積淀，商業(yè)步行街的空間發(fā)展必然與地域文化變遷息息相關(guān)，融入了地區(qū)的自然環(huán)境特征和文化習(xí)俗特征，形成了當(dāng)今商業(yè)空間的地域性特征。作為設(shè)計師來說，在進(jìn)行商業(yè)街的景觀設(shè)計時，既要關(guān)注自然條件及地域文化的集合，又注重現(xiàn)代技術(shù)和當(dāng)?shù)夭牧辖Y(jié)合運(yùn)用的具體表現(xiàn)，從而創(chuàng)造出豐富多彩的具有地域特征的現(xiàn)代商業(yè)步行街景觀。

1目前商業(yè)步行街景觀設(shè)計中存在的問題

1.1地域文化缺失

受到現(xiàn)代商業(yè)全球化的影響，我國一些地區(qū)的商業(yè)步行街設(shè)計缺乏對地域文脈延續(xù)的重視，其整體設(shè)計注重追求商業(yè)效益，缺乏各城市所特有的地域特征。從而產(chǎn)生了一些問題，如空間的處理手法單一粗糙、景觀設(shè)施缺乏人性化設(shè)計、景觀特色塑造欠缺無新意等。大量僅僅注重商業(yè)目的、忽視地域文化特征的商業(yè)街道，充斥在城鎮(zhèn)的最繁華的中心地帶，形成“千城一面”城市形象特色缺失的現(xiàn)象。究其本質(zhì)，地域文化特色的缺失才是導(dǎo)致問題的關(guān)鍵。

1.2地域特征的生搬硬套

在國內(nèi)現(xiàn)階段規(guī)劃設(shè)計中，出現(xiàn)了一些不合時宜、不符合地域特征的步行商業(yè)街，現(xiàn)代中摻雜傳統(tǒng)，中式融合歐式，肆意摻雜稱之為地域性設(shè)計。不同地域背景下，城市景觀環(huán)境設(shè)計同質(zhì)化嚴(yán)重，過于崇洋，過度模仿抄襲是根本原因；商業(yè)步行街的景觀設(shè)計本身就不是一個工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化的產(chǎn)物，每一條商業(yè)步行街都不應(yīng)摒棄自身特有的地域風(fēng)格。

2地域文化在商業(yè)步行街景觀設(shè)計中運(yùn)用的重要性

在不同的地域環(huán)境下，人們認(rèn)識和改造自然的方式不同，因此形成了各具特色的地域文化。沙里寧在《城市：它的發(fā)展衰敗與未來》中寫道，“讓我看看你的城市，我就能說出這個城市居民在文化上追求的是什么”。[1]因此，設(shè)計師在設(shè)計時，須注重地域文化符號的提取和利用，加強(qiáng)區(qū)域的“歸屬感”和”親切感”。這不僅有利于促進(jìn)地域文化的傳承和發(fā)展，也會成為城市的一道靚麗風(fēng)景線，體現(xiàn)城市特色，成為外地人了解城市的名片。

3地域文化在商業(yè)街環(huán)境與景觀設(shè)計中的具體運(yùn)用

3.1利用自然條件

從開天辟地起，自然界就與人們生活息息相關(guān)，任何景觀空間都必然存在于自然環(huán)境之中，它們始終保持著一種共生的關(guān)系。孕育在不同自然環(huán)境和文化背景中的自然觀，是商業(yè)街區(qū)等城市環(huán)境地域性差異的重要根源。如蘇州園林將江南地區(qū)獨(dú)特的陰雨連綿的朦朧意境，太湖石那“皺、漏、瘦、透、”的峻美，結(jié)合亭臺樓榭、春花秋月的婉約，從而才能咫尺之內(nèi)再造乾坤。任何城市在進(jìn)行商業(yè)步行街景觀規(guī)劃時，都應(yīng)該綜合考慮并發(fā)掘利用當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)條件，尊重自然規(guī)律，規(guī)范組織步行街的景觀空間序列，形成自身的特色。

3.2對傳統(tǒng)歷史文化元素的提取和運(yùn)用

商業(yè)步行街景觀和城市的歷史文化環(huán)境緊緊相連，便形成了商業(yè)步行街的地域化特征。以南京夫子廟商業(yè)步行街區(qū)為例，秦淮河畔濱河綠廊體現(xiàn)出傳統(tǒng)江南水景之美，秦淮小游園內(nèi)的詩碑小品、傳統(tǒng)風(fēng)格的燈具、名人雕塑、傳統(tǒng)過街樓橋、亭、閣及各種畫舫游船，與疏浚后的秦淮河將附近的烏衣巷、中華門城堡等景觀串聯(lián)在一起，構(gòu)成了具有中國古典園林藝術(shù)魅力，充滿詩情畫意的文化步行街區(qū)景觀。承載著歷史文脈的現(xiàn)代步行商業(yè)街，有利于保護(hù)和傳承城市歷史文化，賦予城市的靈魂，表達(dá)著城市特有的語言和符號，指引我們用心去領(lǐng)悟歷史文脈的意義所在。

4結(jié)語

作為現(xiàn)代城市風(fēng)貌的窗口，城市商業(yè)步行街的規(guī)劃和建設(shè)已經(jīng)是塑造城市形象內(nèi)涵的重要手段。設(shè)計師進(jìn)行景觀規(guī)劃設(shè)計時，須綜合分析地域特征，遵循表達(dá)地域文化的設(shè)計原則，延續(xù)地域文化連綿發(fā)展的脈絡(luò)，實(shí)現(xiàn)城市商業(yè)步行街的地域價值，創(chuàng)造出個性鮮明、富有地方特色的商業(yè)街，滿足環(huán)境中的人對物質(zhì)與精神的需求。

參考文獻(xiàn)

1直長運(yùn).史學(xué)民:地域文化在老城更新中的延續(xù)與生長[J].河南大學(xué)學(xué)報(自然科學(xué)版)，2009（9）

2王曉.商業(yè)步行街地域性設(shè)計初探[D].西安:西安建筑科技大學(xué)，2009

3石冰.步行商業(yè)街區(qū)自然地域性設(shè)計分析[J].福建建設(shè)科技，2010（1）

第6篇：商業(yè)景觀設(shè)計范文

【關(guān)鍵詞】：地域性文化，商業(yè)街，景觀設(shè)計，重要性

【 abstract 】 : from the cultural features of commercial street landscape design analysis, make the landscape design become the marking of the city and pronoun. This paper based on the author's practical experience, the detail in the landscape design of yinchuan commercial street culture labels, landscape design principles and constitute a landscape of several elements, etc, this paper discusses the importance of regional culture characteristics, and for the future of the commercial street landscape design to provide the reference.

【 key words 】 : regional cultural, commercial, landscape design, the importance

中圖分類號：S611文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：

引言

商業(yè)街的景觀主要包括店鋪、建筑立面、廣告店標(biāo)、植物配置、噴泉雕塑、街燈小品等各種在街上可以看到的一切物體。商業(yè)街的景觀設(shè)計就是合理的、巧妙的、和諧的、自然的將各種景觀要素組織起來，并且能夠突顯出它的功能性、文化性、地域性。

商業(yè)步行街景觀有其獨(dú)特性，它是連續(xù)性、動態(tài)性的、時空性的四維空間景觀，目的是給人以形式美、時空美、意境美、空間美，并且能滿足人們休閑、社交、購物、聚會、游憩的需求。但隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn)，城市中那些蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化和地方特色的商業(yè)街區(qū)日益減少。如何保持地域特色在商業(yè)街景觀設(shè)計中的運(yùn)用，是現(xiàn)在專家關(guān)注的重點(diǎn)。下文將以銀川商業(yè)街的景觀設(shè)計來具體進(jìn)行分析。

一、銀川地域文化特色簡介

銀川主要是回族人口聚居的地方，但依然是“大雜居，小聚居”的居住模式，商業(yè)街景觀設(shè)計風(fēng)格具有回族特色，這里的回族特色并不單一的等同于伊斯蘭風(fēng)格。銀川的回族特色是在特定的歷史文化和自然環(huán)境條件下，并且結(jié)合中國傳統(tǒng)工藝和景觀設(shè)計技術(shù)相結(jié)合，依據(jù)伊斯蘭教義的原則和規(guī)定發(fā)展出的一種獨(dú)特的景觀風(fēng)貌和特色，即具有中國特色的伊斯蘭景觀的功能與布局?！?】

商業(yè)街是一座城市的名片，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐暮腿饲轱L(fēng)俗。作為商業(yè)街景觀設(shè)計的主體，銀川市的建筑特色為：構(gòu)架為拱形、圓頂突出并帶有高聳的塔尖、連環(huán)的拱廊、莊嚴(yán)的裝飾、合理的布局、獨(dú)特的造型無不彰顯著回族建筑的魅力以及其文化的內(nèi)涵。

二、商業(yè)街景觀設(shè)計應(yīng)該遵循的原則

（1）人性化原則。商業(yè)街越來越多的選擇軟性面材來制作表面構(gòu)件，例如：懸掛的旗幟、招牌、遮陰布等，銀川市商業(yè)街街道這些景觀小品一般選擇白色、綠色為主要色彩，同時展現(xiàn)了回族景觀設(shè)計風(fēng)格，凸顯了莊重肅穆的特色。

（2）生態(tài)化原則。人與自然的和諧共存，是現(xiàn)代商業(yè)街景觀設(shè)計的主流，商業(yè)街中綠色環(huán)境的建造，不僅能夠營造完整的景觀意境，提升自身的文化品位和文化價值，還能調(diào)節(jié)小范圍的氣候，對一些廢棄污染和噪聲都能有效的改善。

（3）善于將傳統(tǒng)和現(xiàn)代建筑相結(jié)合。古色古香、具有歷史意義的傳統(tǒng)建筑，會使商業(yè)街顯得古樸、深遠(yuǎn)，增加商業(yè)街的吸引力。同時應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)代的建造工藝、新型材料、設(shè)計技術(shù)，使傳統(tǒng)建筑更具藝術(shù)性、文化性、觀賞性、功能性進(jìn)一步提升和優(yōu)化。例如：銀川商業(yè)步行街保持了清真寺的拱形、圓頂、拱廊等特色建筑，同時采用新型材料建筑和遮陰棚?！?】

（4）可識別的原則。商業(yè)步行街要發(fā)揮商業(yè)功能，必須營造可識別的環(huán)境，增強(qiáng)人們對環(huán)境的體驗(yàn)，給人以安全感和享受，滿足人們來此步行街購物的需求。

（5）景觀視覺延續(xù)性的原則。商業(yè)步行街作為城市的名片，要為游人提供游覽的景觀路線，因此商業(yè)步行街空間設(shè)計應(yīng)該是順序的、連續(xù)的、可預(yù)知的。

（6）營造怡人、輕松的環(huán)境。重視細(xì)節(jié)的設(shè)置，將室外的涼亭、花臺、雕塑、餐飲座位、燈具、廣告牌等各種景觀小品應(yīng)該設(shè)計出城市家居的感覺，增加其美觀性與舒適性。

三、銀川商業(yè)街景觀設(shè)計理念

銀川商業(yè)街景觀設(shè)計保持和延續(xù)了古式景觀設(shè)計的風(fēng)格，即為豐富飛外部空間與精巧的景觀相匹配，采用自由布局和軸線布局相結(jié)合，從而突出景觀的識別性和秩序感。例如：在商業(yè)街主入口處，拱橋是標(biāo)志性建筑，在商業(yè)街的末端通常設(shè)置規(guī)格比較高的單體建筑或者突出的景觀小品作為空間隔離。

銀川素有山水城市，塞上江南的美名，因此在街道景觀設(shè)計上，也融入了自由布局的設(shè)計理念，并結(jié)合了園林和水景的處理手法。例如：自由婉轉(zhuǎn)的水面中，種植荷花，并放一些觀賞魚類，提升了景觀的活潑性和生機(jī)性。同時商業(yè)街街道的寬窄也要滿足人們旅游觀光的需求，臨街的店鋪通常是以一層為主、二層為輔、三層作為點(diǎn)綴，更加突出了建筑的地方特色，也避免了直線型景觀的審美疲勞，連接外廊和局部的露臺是銀川商業(yè)街的特色，為游人提供了交流、休憩、賞景的空間?！?】

磚雕藝術(shù)和屋頂形式多樣是銀川市商業(yè)街單體建筑的特色，這是傳統(tǒng)建筑與當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗、相融合的表現(xiàn)。銀川地區(qū)干旱少雨，風(fēng)沙頻繁，晝夜溫差大，可以通過平頂上覆土實(shí)現(xiàn)保溫隔熱。磚雕技術(shù)結(jié)合中國山水畫的巧妙、阿拉伯文字圖案，并融入了區(qū)域獨(dú)特文化，達(dá)到了登峰造極的程度，一般用作門罩、獸頭、基座、嵌墻等建筑構(gòu)建裝飾。同時拼磚和琉璃的設(shè)計手法多用于墻面、臺基和檐口等，石膏花飾也是使用比較廣泛的裝飾材料。

四、銀川商業(yè)街景觀地域性設(shè)計實(shí)例

銀川麗景商業(yè)街以一座回族風(fēng)格形式的清真寺為景觀起點(diǎn)，展現(xiàn)了伊斯蘭獨(dú)特的文化風(fēng)情和地域特色形象。商業(yè)街中設(shè)有湯瓶雕塑，并結(jié)合水池和噴泉景觀小品，營造出潺潺細(xì)水從湯瓶中流出的景觀，并且在街道節(jié)點(diǎn)處的新月廣場綠地上，矗立了知名的回族歷史人物雕像，增添了街道文化的底蘊(yùn)。同時街道的長廊是由多個拱形門洞組成的，結(jié)合傘形柱式成柱廊。商業(yè)街兩旁的清真美食城也是融入了回族特有的阿拉伯建筑風(fēng)格，裝飾和色彩都是精雕細(xì)琢，體現(xiàn)出濃郁的回族特色?！?】

商業(yè)街街道兩旁的建筑也是地域特色十足，例如：飯店顏色是白綠間隔，并且大量運(yùn)用挑檐設(shè)計，檐板底邊為尖拱形，并且用黑色凹槽間隔和白色立方體相連，彰顯出了回族鐘愛白綠的提點(diǎn)，又顯的清新典雅，突出了回族景觀設(shè)計獨(dú)特風(fēng)格。大型商業(yè)廣場也是以拱形為立面基礎(chǔ)，下半部分由壁柱和廊柱支撐，壁柱挑檐成傘狀，同時在主拱中央采用浮雕，設(shè)花格。

結(jié)語

銀川商業(yè)街景觀設(shè)計遵照傳承和發(fā)揚(yáng)地區(qū)文化特色，凸顯人文情懷和生態(tài)共存，出發(fā)點(diǎn)毋庸置疑是正確的，但在商業(yè)街新的景觀設(shè)計中仍然存在一些問題。例如：舊商業(yè)街更新改造不成系統(tǒng)，改造次序混亂；特色景觀設(shè)計表現(xiàn)手法單一，色彩大多采用白、綠、黃典型顏色；空間環(huán)境不協(xié)調(diào)，沒有和周圍的環(huán)境良好的融合，沒有形成和諧統(tǒng)一的景觀等。商業(yè)街的景觀設(shè)計依然還有許多需要改進(jìn)和優(yōu)化的地方，但同時堅信商業(yè)街的景觀設(shè)計其明天是光明的?！?】

寧夏回族商業(yè)街景觀設(shè)計是經(jīng)過幾百年和各種文化相融合后的結(jié)晶，通過外在的物質(zhì)形態(tài)傳達(dá)出歷史積淀的完整信息。商業(yè)區(qū)景觀設(shè)計一定程度代表了一個城市的整體設(shè)計水平，組織協(xié)調(diào)好城市設(shè)計理念和商業(yè)營銷理念，堅持以人為本的設(shè)計理念，實(shí)現(xiàn)景觀設(shè)計的優(yōu)化和提升，最終達(dá)到一個更加舒適、更加活躍、更有新意的商業(yè)街模式，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會效益、生態(tài)效益的和諧統(tǒng)一。

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備注：基金項(xiàng)目：該論文為2011年度寧夏回族自治區(qū)哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目課題《寧夏銀川市商業(yè)街景觀特色研究》

第7篇：商業(yè)景觀設(shè)計范文

關(guān)鍵詞： 商業(yè)街；景觀規(guī)劃；景觀設(shè)計

Abstract: with the development of our national economy, the improvement of people's living standard, the commercial walk street people become part of life, residential area commercial street is a collection of leisure and shopping, business, display, culture for a few have a comprehensive center, is poured, logistics, cash flow, information communication of the collision of the public space. The author mainly in the business of living landscape planning and design analyses.

Key words: commercial street; Landscape planning; Landscape design

中圖分類號：S611文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：

前言:

隨著我國城市居民生活質(zhì)量、品位及生態(tài)環(huán)保意識的逐步提高，居住區(qū)的環(huán)境景觀問題逐漸成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)。而今，居住區(qū)內(nèi)建設(shè)商業(yè)街的熱潮正在興起，商業(yè)街是看似平常，實(shí)際是一個龐大的系統(tǒng)工程，不論是景觀、環(huán)境、功能、建筑外立面、空間尺度、功能分區(qū)、景觀小品或是視覺識別系統(tǒng)的建設(shè)都應(yīng)該統(tǒng)籌規(guī)劃，完整的視覺識別系統(tǒng)的設(shè)計，更具文化與居住區(qū)風(fēng)格特色的景觀小品，都成為商業(yè)街建設(shè)不可或缺的部分。

一、規(guī)模適度的規(guī)劃設(shè)計

規(guī)模適度原則是指居住區(qū)商業(yè)街的長度、寬度、高度以及營業(yè)面積都要適度，不能超越

界限無限發(fā)展。

（一）從一般觀察角度看，商業(yè)街的“有效長度”大多為300 米到600 米。在一些城市中，城市商業(yè)街的道路總長數(shù)公里甚至數(shù)十公里，但商業(yè)的繁華也和一首樂曲一樣，不可能全曲從頭到尾盈漫，而是有最熱點(diǎn)、次熱點(diǎn)。一般商業(yè)街有短暫的非商業(yè)區(qū)段夾雜其間，其商業(yè)興奮點(diǎn)段落一般在300 米至600 米。

（二）商業(yè)街的建筑不宜過高，一般在2 層樓高，個別大商場可到4 層。一是逛商店誰也不喜歡爬樓，就是有電梯，人們也不喜歡上上下下地來回折騰；二是過高的建筑會產(chǎn)生壓抑感，影響人們逛商店的心境；三是通道狹窄，兩邊建筑物過高，會產(chǎn)生高樓效應(yīng)，令顧客無法在街頭駐足。

（三）商業(yè)街的寬度應(yīng)在20 米至30 米，不宜過寬。因?yàn)槿藗児渖虡I(yè)街行走規(guī)律是走“之”字形折線，即先在一側(cè)走上一段距離，再穿行到另一側(cè)，走一段后又折向另一邊。如果街道過寬，會使人們在街兩邊往來體力耗費(fèi)過大，抑制觀賞、購物的欲望。

（四）商業(yè)街的營業(yè)面積也不應(yīng)過大。從一般消費(fèi)者的反映看，一條商業(yè)街有20 萬米的商業(yè)營業(yè)面積可能是人們體力、心理所能接受的最高值了。一定要考慮人們的體力和心理承受能力，不能使逛商業(yè)街變成走馬拉松。

總而言之，居住區(qū)商業(yè)街的主要特點(diǎn)是因商業(yè)店鋪的集中而形成了室外購物、休閑、餐飲等功能空間，基于商業(yè)街的店鋪特色，決定了其設(shè)計的核心就是讓空間有用而舒適。根據(jù)調(diào)查，一般商業(yè)街的尺度，都控制在8－12m 左右，而這又是針對兩側(cè)都是店鋪的商業(yè)街，又考慮到車行對人流的影響，利用豎向高差的變化將其劃分成兩個不同的空間。在根據(jù)建筑的軸線在相關(guān)節(jié)點(diǎn)上設(shè)置種植壇形成景觀序列，根據(jù)建筑的收放控制臺階的收放。

二、道路與交通系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計

商業(yè)街確定適當(dāng)距離的關(guān)鍵不僅是實(shí)際的自然距離，更重要的是感覺距離，通過景觀節(jié)點(diǎn)的設(shè)置，景觀設(shè)施來豐富人們的視覺感受，單調(diào)平直呆板的街道雖然很短，人的心理感受距離卻很長。彎曲的街道使步行變得更加有趣，且再見少風(fēng)力干擾方面是由益處的。

變換的街道空間，小型廣場的穿插使步行網(wǎng)絡(luò)的心理距離變短了。人在步行時都愛抄近道，

人們走捷徑的愿望是非常強(qiáng)烈的。開場空間中的步行線路，橫穿空間中心是不舒服的，眼空

間的邊緣既可以體驗(yàn)到大空間的尺度，又能欣賞到街道或空間邊界的細(xì)枝末節(jié)，令人賞心悅

目。臺階是打斷步行節(jié)奏的破壞元素，我們采用平緩的坡道替代。

人車分流是必要的。同時，要各主要人流入口安排了必要的機(jī)動車和自行車停車場位。

車行路與步行街交路口實(shí)行步行優(yōu)先原則，盡量保證步行街的連續(xù)性，貨流與人流分流，互

不交叉。具體的措施如下：

（一）車行流線布置在商業(yè)街及建筑背面避開主要人流，在部分地段采用盡端式道路，

便于卸貨與工作性人流出入的需要。機(jī)動車流盡量控制在商業(yè)街入口附近，減少對步行的干

擾。

（二）自行車停車在入口處設(shè)集中停放處，沿街結(jié)合花壇分組設(shè)置部分小型停放處。

（三）為使步行系統(tǒng)連續(xù)化，通過地下商場，二層過街道連廊加強(qiáng)不同層面的行為連續(xù)。

（四）貨運(yùn)：大量集中貨運(yùn)可通過地下層解決，少量常規(guī)貨運(yùn)可通過與步行街垂直的支路解決。

三、空間組織與環(huán)境規(guī)劃設(shè)計

商業(yè)街的布局以線性的步行系統(tǒng)為主，同時與大型公共空間，庭院，以及廣場綠化相結(jié)合，形成人性化的現(xiàn)代購物空間。

商業(yè)街空間的組織又可以景觀意境為線索，按其所處位置的不同及功能的不同、大小設(shè)置幾大景觀區(qū)，它們既相互聯(lián)系又具統(tǒng)一性，通過軸線的控制來實(shí)現(xiàn)，分別滿足人們的購物娛樂，休閑的功能，動靜分區(qū)的過渡功能，人們交流休息思考冥想的靜態(tài)活動功能。街區(qū)的空間景觀軸線與整個居住區(qū)景觀相結(jié)合，統(tǒng)一風(fēng)格特色，將居住區(qū)綠帶引入街區(qū)，構(gòu)成有機(jī)的形態(tài)。根據(jù)美國經(jīng)驗(yàn)，好的商業(yè)街不僅能吸引顧客，也能引來商家，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，他們愿出高于平均價格20-25%的租金來租用這些零售空間。步行街屬于在一根軸線上水平展開的空間，擬在步行軸線上選擇若干節(jié)點(diǎn)，將空間局部放大形成小型廣場，打破線性空間的單調(diào)，有節(jié)奏地營造出空間的點(diǎn)。通過不同形式和氣氛的廣場，營造豐富變化的外部空間。沿街店鋪形成尺度宜人、符合購物心理的商業(yè)空間。

四、以人為本的設(shè)計原則

停留區(qū)域與心理學(xué)邊界效應(yīng)理論指出：森林，海灘，樹叢，林中空地，建筑廣場的邊緣，建筑的凹處，柱下等使人們喜愛停留的區(qū)域。我們在商業(yè)街設(shè)置休息的座椅，給人們提供駐足，停留，停下來與人交談，停留一段時間的動作誘因。愛德華?霍爾在《隱匿的尺度》中指出處于邊緣或背靠建筑物的立面有助于個人，團(tuán)體與他人保持距離，是人們安全心理的需求所致。我們要緊兩創(chuàng)造多層的邊緣。人的活動是從內(nèi)部和朝向公共空間的的中心的邊界發(fā)展起來的，通過孩子們總是現(xiàn)在門前聚集一會，然后在開始游戲并占有整個空間。據(jù)測算，一般消費(fèi)者連續(xù)逛街購物的疲勞時間最多為2 小時（可逛1 萬平方米左右的營業(yè)面積的商場），中老年顧客還要低于這個水平，而只有休閑、娛樂、餐飲等才可以增加消費(fèi)者的滯留時間。因此，應(yīng)注重商業(yè)街休閑功能的完善與改進(jìn)。要注重廣場和座椅的設(shè)計，增加休閑娛樂、購物餐飲等場所，處處為逛街的顧客提供休息、娛樂方便，必然會延長顧客的逗留時間，增加商業(yè)街的活力。商業(yè)街服務(wù)對象是人，居住區(qū)商業(yè)街是為整個居住區(qū)業(yè)主服務(wù)。所以居住區(qū)商業(yè)街的景觀規(guī)劃設(shè)計要體現(xiàn)以人為本的原則，從人的行為、心理、視覺出發(fā)，滿足人們對居住環(huán)境空間多方位、多層次的需要；注意環(huán)境空間的組織和環(huán)境設(shè)施的安排；以人的視覺、觸覺以及由此引起的心理感受為參照，在功能、樣式、質(zhì)感、色彩等方面，強(qiáng)調(diào)精品意識，創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的商業(yè)購物環(huán)境，突出景觀性、功能性和安全性。如在街道兩旁和建筑主體種植樹木花草或擺放盆栽，創(chuàng)造輕松、愜意的視覺效果。

在功能方面，設(shè)置方便小巧的公用電話亭、美觀舒適的休閑座椅、干凈明亮的公共廁所、垃圾桶、統(tǒng)一管理、和諧協(xié)調(diào)的廣告設(shè)施和標(biāo)識系統(tǒng)，做到使用方便、造型美觀、制作精良。在街道出入口、上下臺階設(shè)施方面還要充分考慮殘疾人特別是盲人的特殊要求，以及環(huán)境保護(hù)、防火防災(zāi)、緊急疏散的要求等。同時還應(yīng)采用特殊的照明方式、特殊的地面鋪裝，使空間、建筑、景觀的設(shè)置布局渾然一體，并運(yùn)用好導(dǎo)游圖、標(biāo)志牌、時鐘、噴泉、雕塑、小品景觀、象征物等等人性化的配套設(shè)施，體現(xiàn)出以人為本的景觀設(shè)計理念。

五、結(jié)束語:

總而言之，現(xiàn)代居住區(qū)商業(yè)街的景觀規(guī)劃設(shè)計，需要城市規(guī)劃師、建筑設(shè)計師、景觀設(shè)計師及房地產(chǎn)商在規(guī)劃設(shè)計初期就應(yīng)共同協(xié)商溝通，形成多方良性的互動機(jī)制。要堅持“以

人為本”的設(shè)計理念，依據(jù)居住區(qū)的本身定位、當(dāng)?shù)氐奈幕厣?、該城市的歷史文脈，本土

第8篇：商業(yè)景觀設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：商業(yè)地產(chǎn)綜合體；文化旅游地產(chǎn)綜合體；景觀設(shè)計；對比分析 

商業(yè)地產(chǎn)，作為商業(yè)用途的地產(chǎn)，又叫商鋪地產(chǎn)。以區(qū)別于以居住功能為主的住宅房地產(chǎn)，以工業(yè)生產(chǎn)功能為主的工業(yè)地產(chǎn)等。廣義上通常指用于各種零售、批發(fā)、餐飲、娛樂、健身、休閑等經(jīng)營用途的房地產(chǎn)形式。從經(jīng)營模式、功能和用途上區(qū)別于普通住宅、公寓、別墅等房地產(chǎn)形式。國外用的比較多的詞匯是零售地產(chǎn)的概念。泛指用于零售業(yè)的地產(chǎn)形式，是狹義的商業(yè)地產(chǎn)。目前國內(nèi)大量房地產(chǎn)開發(fā)商均有此類開發(fā)項(xiàng)目，常見名稱多為“某某廣場”。 

文化旅游地產(chǎn)，就是以文化產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)與核心切入點(diǎn)，嫁接區(qū)域文脈資源，放大地方特色文化，把脈時尚文化需求、創(chuàng)意特色文化產(chǎn)業(yè)，通過文化產(chǎn)業(yè)的提升，將文化、旅游和地產(chǎn)有機(jī)地結(jié)合，打造新的生活空間，倡導(dǎo)新的生活模式。國內(nèi)近2年此類項(xiàng)目開始出現(xiàn)，并有快速擴(kuò)大之勢。目前，大連萬達(dá)集團(tuán)投資的無錫、哈爾濱、南昌、青島、合肥、廣州、南京、南寧、上海等多個文化旅游項(xiàng)目相繼上馬。 

作為商業(yè)地產(chǎn)及文化旅游地產(chǎn)相輔相成缺一不可的環(huán)境景觀規(guī)劃設(shè)計，對提升商業(yè)地產(chǎn)價值、增加文化旅游地產(chǎn)利潤起著舉足輕重的作用。它不僅能整合室內(nèi)和外部商業(yè)空間的空間資源，還影響著商業(yè)業(yè)態(tài)布局和人們的購物心理。決定景觀設(shè)計成敗的因素眾多，有產(chǎn)品功能定位、地域因素、項(xiàng)目所在地人文習(xí)性等。 

1萬達(dá)廣場和萬達(dá)茂概述 

萬達(dá)廣場是大連萬達(dá)集團(tuán)開發(fā)的第三代城市綜合體產(chǎn)品。為大連萬達(dá)集團(tuán)獨(dú)創(chuàng)的商業(yè)地產(chǎn)模式：將國外室內(nèi)步行街與中國商業(yè)大樓結(jié)合在一起，打造一個巨大的城市綜合體，內(nèi)容包括大型商業(yè)中心、商業(yè)步行街、五星級酒店、商務(wù)酒店、寫字樓、高級公寓等，集購物、休閑、餐飲、文化、娛樂等多種功能于一體，形成獨(dú)立的大型商圈。代表作有武漢漢街萬達(dá)廣場、上海松江萬達(dá)廣場、武漢萬達(dá)中心、武漢中央文化區(qū)等。 

萬達(dá)茂是大連萬達(dá)集團(tuán)在世界首創(chuàng)的大型室內(nèi)文化、旅游、商業(yè)綜合體。所有項(xiàng)目完全室內(nèi)，一年365天娛樂全天候，徹底解決氣候?qū)蕵讽?xiàng)目的影響。項(xiàng)目內(nèi)容包括各類室內(nèi)主題公園、電影科技樂園、國際影城等。作為萬達(dá)集團(tuán)創(chuàng)新的第四代產(chǎn)品，萬達(dá)茂與萬達(dá)廣場相比發(fā)生根本改變，不再以商業(yè)為主，而以文化娛樂為主。 

萬達(dá)從住宅地產(chǎn)向商業(yè)地產(chǎn)、文化旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，20多年里萬達(dá)產(chǎn)品已經(jīng)歷4代創(chuàng)新，從第l代商業(yè)地產(chǎn)單店、第2代商業(yè)地產(chǎn)組合店到第3代城市綜合體，再到現(xiàn)在的第4代文旅商綜合體一萬達(dá)茂，每一次模式創(chuàng)新，景觀規(guī)劃設(shè)計也都緊跟步伐、與時俱進(jìn)、推陳出新。 

2萬達(dá)廣場和萬達(dá)茂綜合功能對比分析 

本文從“綜合功能、景觀空間、文化體驗(yàn)”3個方面對比分析了具有代表性的部分萬達(dá)廣場及萬達(dá)茂，通過所涉及的景觀部分元素數(shù)據(jù)的整理和對比，見表1。 

從表1中很容易分辨出，萬達(dá)廣場是以商業(yè)為主。以室外金街的方式增加建筑邊界的長度來提高沿街底商的密度，通過銷售物業(yè)來緩解資金投入，這樣的模式作用到景觀設(shè)計上，則需要考慮更多的人流通達(dá)度，增加停留空間與建筑出入口和商鋪的開放程度，從而需形成主界面的沿建筑邊的帶型廣場景觀。同時，為保證主要出入口的廣場效應(yīng)（方便大型活動或室外營銷的預(yù)留空間），主題雕塑與景觀小品類標(biāo)識物的運(yùn)用也應(yīng)作為設(shè)計元素重點(diǎn)考慮，以此強(qiáng)化區(qū)域可識別性和提升購物環(huán)境的心理品質(zhì)。 

而萬達(dá)茂的功能定位則以文化娛樂為主，商業(yè)為輔。強(qiáng)化文化娛樂氛圍，弱化商業(yè)氛圍，從而禁止店招的建筑設(shè)計，多樣性的頂級主題娛樂業(yè)態(tài)（如室內(nèi)水公園、主題樂園、電影樂園等），奠定了萬達(dá)茂的文化娛樂功能。所以，在室外景觀的功能考慮上，延續(xù)萬達(dá)廣場商業(yè)界面式的景觀顯得捉襟見肘。則需要根據(jù)萬達(dá)茂的定位及對本地城市和文化有深入全面的了解，從文化的角度來創(chuàng)造以體驗(yàn)為主線的人文景觀，延展和創(chuàng)新室外景觀的功能空間，形成與室內(nèi)功能的互補(bǔ)和加強(qiáng)，旅游娛樂效應(yīng)將作為景觀設(shè)計的最重要目標(biāo)。如圖2。 

3景觀空間對比分析 

萬達(dá)廣場的城市中心性質(zhì)決定廣場面積受到相對控制，主界面店鋪沿街布置，同時適合城市空間的緊湊型布局，強(qiáng)化“金邊、銀角”效應(yīng)，多以帶狀邊界布局，形成沿街、沿室外街，以及沿區(qū)域內(nèi)街的邊界空間街區(qū)。廣場空間多圍繞室內(nèi)街的兩端出入口進(jìn)行布置，重點(diǎn)顯而易見，豐富的景觀層次必定會在廣場邊界區(qū)域重點(diǎn)設(shè)計。而連接2個廣場的沿街帶狀區(qū)域則是另外一個空間變化的次重點(diǎn)；與此相呼應(yīng)的是室外街（金街）的入口空間和室外街的節(jié)點(diǎn)空間。多以帶狀和點(diǎn)狀形成類似于“珍珠項(xiàng)鏈”一樣的帶型空間。如圖3所示。 

而萬達(dá)茂相對應(yīng)的邊界空間則相對弱化，街區(qū)概念也同時弱化，廣場空間的尺度成倍加大，景觀可發(fā)揮的空間更大。可設(shè)計包括大面積的地形、造景、室外功能活動區(qū)，景觀的空間也更純粹。相對于建筑形成的邊界空間更少，大面積的空地，留給了景觀發(fā)揮更多的“虛空間”機(jī)會。 

當(dāng)然萬達(dá)茂必定也延續(xù)了萬達(dá)廣場的血統(tǒng)，2個主廣場的景觀空間結(jié)構(gòu)便是之一，沿街帶狀廣場的存在也從側(cè)面反映了萬達(dá)茂室內(nèi)布局與萬達(dá)廣場的類似，然而缺少作為商業(yè)主體的功能。而萬達(dá)茂的帶型廣場則較少被沿街商業(yè)的出入口破環(huán)，對景觀空間的整體性影響降低。如圖4。 

4文化體驗(yàn)對比分析 

萬達(dá)廣場更多的是以停留休息空間為主，配合體驗(yàn)與參與性室外景觀。體驗(yàn)參與性景觀呈組團(tuán)和點(diǎn)狀圍繞大商業(yè)及室外街商業(yè)進(jìn)行分布，由于室外街和大商業(yè)的不同，室外街所展現(xiàn)的文化符號會相對獨(dú)立并契合建筑元素。而大商業(yè)景觀傳達(dá)得更多的是商業(yè)景觀的現(xiàn)代設(shè)計語言，在文化主題的指導(dǎo)下進(jìn)行主景雕塑和小品空間的造景，尊重烘托商業(yè)廣場景觀氛圍和呼應(yīng)建筑形式語言為原則進(jìn)行設(shè)計，文化元素有時來自建筑主題，有時則相對獨(dú)立去挖掘本土文化。如圖5所示。 

萬達(dá)茂的建筑更單純，文化地標(biāo)性更高，要求景觀也需要契合建筑氛圍，強(qiáng)化與建筑理念所表達(dá)的文化內(nèi)涵。同時可加大體驗(yàn)景觀的營造，創(chuàng)造更多的不同類別的參與性景觀。而這些參與性景觀的選擇也與本地文化有著聯(lián)系，通過對文化符號語言的設(shè)計表達(dá)，融入與體驗(yàn)景觀之中，讓感悟與體驗(yàn)貫徹始終，是萬達(dá)茂所需要營造的體驗(yàn)型景觀的目標(biāo)。如圖6。 

第9篇：商業(yè)景觀設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：西方現(xiàn)代藝術(shù)；現(xiàn)代主義景觀；發(fā)展歷程；內(nèi)在聯(lián)系.

在20世紀(jì)上半葉這段歷史時期中，西方最大的藝術(shù)思潮就是現(xiàn)代藝術(shù)的形成和發(fā)展。從塞尚的立體主義，未來主義發(fā)展到極簡主義；從杜尚的達(dá)達(dá)藝術(shù)，波普藝術(shù)發(fā)展到概念藝術(shù)，20世紀(jì)西方的前衛(wèi)藝術(shù)充滿了實(shí)踐性，它反映了這個時代的政治經(jīng)濟(jì)文化的重要?dú)v史變革和這個時代的人們的極其復(fù)雜豐富的感情與極為深刻的哲思。藝術(shù)家們一直致力于在多方位和多層次上去自由地實(shí)踐各種各樣的觀念、技法和材料運(yùn)用的可能性，他們的孜孜以求使得現(xiàn)代藝術(shù)取得了豐碩的成果，并且對社會的其他行業(yè)產(chǎn)生了深刻的影響，現(xiàn)代園林景觀正是在它的引導(dǎo)和影響下誕生和發(fā)展起來的。

1、西方現(xiàn)代主義藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程

在兩次工業(yè)革命的產(chǎn)生之后的20世紀(jì)，人們的生產(chǎn)生活、社會意識和精神感情發(fā)生了深刻的變革。同時，藝術(shù)也在變革，產(chǎn)生了以塞尚為代表的反傳統(tǒng)的形式主義美學(xué)，并發(fā)展出一種獨(dú)立于客觀事物之外的純抽象藝術(shù)，和以杜尚為代表的反藝術(shù)的概念主義美學(xué)，并發(fā)展出的一種跳出架上的實(shí)踐概念藝術(shù)。這兩者共同組成了20世紀(jì)上半葉的現(xiàn)代藝術(shù)這個整體。并且這兩者分別沿著各自的道路向前發(fā)展，并最終殊途同歸的走到了盡頭。

1.1形式主義美學(xué)下的“為藝術(shù)的藝術(shù)”。

追求理性和藝術(shù)，主張“為藝術(shù)的藝術(shù)”的塞尚崇尚“用圓柱體、球體和圓錐體描繪對象”，從而開創(chuàng)了一條形式主義美學(xué)的道路。緊隨其后的是野獸派、立體派，野獸派通過對人像、風(fēng)景等傳統(tǒng)自然母題物象的平面化處理，通過形體與色彩的經(jīng)營，給人純粹的視覺美感和愉悅，完成了色彩的解放，它是傳統(tǒng)繪畫從三維走向二維的嬗變。而立體派是通過對對象的分解，將同一物體從不同角度看到的不同側(cè)面同時展現(xiàn)在一個畫面中，完成了形體的解放，是將傳統(tǒng)繪畫從三維走向四維的嬗變。經(jīng)過這些，客觀事物被一步步的簡化、分解和重構(gòu)，傳統(tǒng)性的繪畫因素越來越少，最后導(dǎo)致抽象主義的誕生。

此后的抽象派逐漸分為兩類，一類是從野獸派和表現(xiàn)主義演變而來的抒情抽象派，即：熱抽象，它以康定斯基為代表，注重抽象形式的移情作用，其后發(fā)展出了抽象印象主義、抽象表現(xiàn)主義、非形式藝術(shù)、魔幻抽象主義、色域繪畫、極少單色畫等流派。另外一類是從立體派演變出來的幾何抽象派，即：冷抽象，它是以蒙德里安為代表，注重數(shù)學(xué)性的幾何抽象，其后發(fā)展出了新造型主義、至上主義、構(gòu)成主義、光效應(yīng)藝術(shù)、硬邊繪畫、極少主義等藝術(shù)流派。

1.2概念主義美學(xué)下的“反藝術(shù)的藝術(shù)”

追求非理性和自由，主張“反藝術(shù)的藝術(shù)”的杜尚認(rèn)為藝術(shù)家不必畫畫，因?yàn)槭澜绾蜕罹褪撬囆g(shù)，人人就是藝術(shù)家，處處都是藝術(shù)，從而開創(chuàng)了一條概念主義美學(xué)的道路，沿著杜尚的這條道路，發(fā)展出了達(dá)達(dá)藝術(shù)、波普藝術(shù)、超現(xiàn)實(shí)主義、抽象表現(xiàn)主義、集成藝術(shù)、裝置藝術(shù)、大地藝術(shù)、偶發(fā)藝術(shù)、行為藝術(shù)等藝術(shù)流派。

1.3此起彼伏下的殊途同歸

具有天人二分的二元論的世界觀和極端主義思維方式的西方人，在文化藝術(shù)的創(chuàng)造和實(shí)踐中也自然不會按照單一的方向發(fā)展，西方的理性主義科學(xué)精神和人類征服自然探索宇宙規(guī)律的的意志更使得20世紀(jì)的現(xiàn)代藝術(shù)朝著形式主義和概念主義兩個方向發(fā)展。它們不僅順著歷史的發(fā)展方向齊頭并進(jìn)，而且各自又沿著各自的發(fā)展潮流此起彼伏，直到20世紀(jì)70年代，出現(xiàn)了極少主義和色域繪畫的時候，標(biāo)志著形式主義美學(xué)的現(xiàn)代主義走到了盡頭，當(dāng)出現(xiàn)取消文本的觀念藝術(shù)的時候，標(biāo)志著概念藝術(shù)美學(xué)的現(xiàn)代主義也走到了盡頭。這時，極端抽象化和機(jī)械化的現(xiàn)代主義宣告終結(jié)。

2.藝術(shù)思潮影響下的現(xiàn)代園林景觀

景觀的現(xiàn)代主義感知的創(chuàng)作應(yīng)該和其他藝術(shù)形式一樣，在很大的程度上依賴于時代的精神信念，就像人類在歷史的某段時期某種感情的宣泄和表現(xiàn)首先反映在藝術(shù)上，但是同時應(yīng)該迅速的折射到其他的社會生活中去一樣。然而，本應(yīng)該緊緊跟隨著當(dāng)代人類生活的設(shè)計以及科學(xué)技術(shù)條件的發(fā)展而發(fā)展的現(xiàn)代景觀卻發(fā)展的十分緩慢，和其他學(xué)科比起來，它尤為滯后。就像景觀設(shè)計師和批評

弗萊徹·斯蒂爾在1930年說的“每個人都在想象真正現(xiàn)代主義的景觀作品，這里真正的原因是現(xiàn)在還沒有出現(xiàn)這樣的風(fēng)格和形式。我們這些景觀設(shè)計師們在接受新思潮的時候總是落后于別的藝術(shù)家們”。但即使是落后，現(xiàn)在主義景觀還是從其他的藝術(shù)門類中汲取了靈感，尤其是對時代反應(yīng)最為敏感的藝術(shù)思潮，并且它也取得了自己的發(fā)展，逐漸的去努力的趕上其他學(xué)科的發(fā)展步伐。

2.1現(xiàn)代園林景觀的形成

20世紀(jì)初期，人們開始受到現(xiàn)代造園雕塑以及現(xiàn)代工業(yè)化的影響，園林景觀設(shè)計開始出現(xiàn)一些新的思路，工藝美術(shù)思想和新藝術(shù)運(yùn)動思想的運(yùn)用出現(xiàn)了流線型和自然形式的園林。

工藝美術(shù)浪潮的影響使得園林的設(shè)計開始從古典主義中發(fā)生嬗變，受拉斯金和莫里斯的影響，年輕的設(shè)計師開始重新考慮設(shè)計的藝術(shù)、制作的工藝和使用者的便利，作為“愉悅、堅固、實(shí)用”三個古典原則的追隨者，這些原則重新設(shè)定了設(shè)計理論，并且產(chǎn)生了所謂的“工藝美術(shù)”風(fēng)格。而新藝術(shù)運(yùn)動浪潮使得自由的流線和自然形式被運(yùn)用到園林中，這種風(fēng)格也被稱為“現(xiàn)代主義”。這兩次藝術(shù)浪潮雖不是始于園林，不是始于20世紀(jì)，但是指引和統(tǒng)領(lǐng)了20世紀(jì)初期對現(xiàn)代園林景觀的探索。

2.2現(xiàn)代園林景觀的發(fā)展

20世紀(jì)20年代～50年代，受西方現(xiàn)代主義的影響，景觀設(shè)計師們開始將抽象的現(xiàn)代藝術(shù)與歷史上規(guī)則式或自然式的園林結(jié)合起來，建造一些現(xiàn)代園林景觀。而現(xiàn)代園林景觀跟隨著現(xiàn)代藝術(shù)經(jīng)歷了產(chǎn)生、發(fā)展的過程，產(chǎn)生了第一批現(xiàn)代景觀設(shè)計大師。并且它沒有按照單一的模式來發(fā)展，而是不同的國家的景觀設(shè)計師，根據(jù)本國的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)發(fā)展?fàn)顩r來進(jìn)行設(shè)計，并形成了不同的風(fēng)格和流派。如：英國、美國、德國、丹麥、瑞典、巴西等。

2.2.1現(xiàn)代主義影響下的園林景觀的起步

1925年在巴黎舉辦的現(xiàn)代工業(yè)和裝飾藝術(shù)國際博覽會（international exposition of modern industrial and decorative arts），簡稱裝飾藝術(shù)運(yùn)動（art deco）對法國也或者是全世界的景觀設(shè)計發(fā)展是一次關(guān)鍵性的推動力量。那些小規(guī)模的設(shè)計作品正在試圖將領(lǐng)域外部的美術(shù)和應(yīng)用藝術(shù)的最新設(shè)計思路引進(jìn)景觀設(shè)計中來。其中影響最大的作品是蓋佛瑞康的《水和光的花園》，此作品被限制在一塊三角形的地形里，設(shè)計運(yùn)用了這種三角形作為主要的思路，這種三角形被重復(fù)的運(yùn)用到水池、玻璃、草坪等園林元素的規(guī)劃形式中。這個作品反應(yīng)的正是立體主義影響下的幾何抽象派在景觀中的嘗試和應(yīng)用。

2.2.2現(xiàn)代主義影響下的園林景觀的發(fā)展

克里斯托佛·唐納德和弗萊徹·斯蒂爾是現(xiàn)代景觀發(fā)展理論的奠基者和重要推廣者，唐納德在1938年完成的《現(xiàn)代景觀園林》（gardens in modern landscape）中從理論上探討了現(xiàn)代藝術(shù)影響下設(shè)計園林的方法，他提出了功能的、移情的、藝術(shù)的景觀設(shè)計三方面。斯蒂爾是傳統(tǒng)和現(xiàn)代景觀設(shè)計風(fēng)格見的過渡人物，也是歐洲和美國現(xiàn)代景觀交流的關(guān)鍵人物，他將自己游歷中得到的全新設(shè)計思想進(jìn)行總結(jié)，并且應(yīng)用到他自己熟悉的風(fēng)格中，1938年的藍(lán)色階梯是他最具代表性的作品，其纖細(xì)的欄桿扶手和厚重的石材基礎(chǔ)，規(guī)整的平臺與亂植的白樺林都形成了鮮明的對比。唐納德于1939年加入哈佛大學(xué)，他的現(xiàn)代主義教學(xué)方式影響了一批學(xué)生，斯蒂爾的理論和實(shí)踐也同樣影響了這批學(xué)生：詹姆斯·羅斯、丹·凱利和蓋瑞特·?？瞬?。

2.2.3現(xiàn)代主義影響下的第一代景觀設(shè)計大師

托馬斯.丘奇：他是20世紀(jì)從古典主義和新古典主義轉(zhuǎn)向現(xiàn)代園林形式和空間的設(shè)計大師，丘奇早期的作品雖然不是傳統(tǒng)形式的復(fù)制，然而他的創(chuàng)作手法仍是非常的傳統(tǒng)的。后在1937年，他通過對歐洲的考察，研究了建筑設(shè)計師柯布西埃、阿爾瓦·阿爾托和其他現(xiàn)代主義畫家和雕塑家的作品，并在自己的設(shè)計中開始有意識的嘗試一些新的形式。他為1939年舊金山金門世界博覽會（golden gate international exposition）設(shè)計的兩個小的景觀作品則成功地證明了他探索新的視覺形式發(fā)展存在的可能性，他追隨著立體主義繪畫，應(yīng)用相關(guān)手法處理材質(zhì)和色彩、空間和形式：在最終的作品中，曲線的形式運(yùn)用，不同材質(zhì)的表面和墻面，舒適的比例尺度感和全新的材料。丘奇的晚期作品中一樣的在進(jìn)行新的形式上的嘗試：曲線的水池、鋸齒形的線條等，因此，在他一生的設(shè)計中，注重引入立體主義的現(xiàn)代要素進(jìn)行新的

形式的探索。

蓋瑞特·?？瞬汗鸶锩陌l(fā)起者之一，他反對巴黎美術(shù)學(xué)院的舊式傳統(tǒng)美學(xué)，他認(rèn)為景觀設(shè)計同環(huán)境科學(xué)必須遵守的原則之間有著密不可分的關(guān)系，我們必須認(rèn)識到我們的設(shè)計將會對地球的生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生影響，他認(rèn)為現(xiàn)代景觀由四方面的關(guān)注組成：“空間概念”（the space concept）、“材質(zhì)概念”（the materials concept）、“社會概念”（the social concept）和“氣候地域主義”（climate regionalism）?？臻g概念強(qiáng)調(diào)把三維的空間形式作為設(shè)計的中間媒介。材質(zhì)概念重視材質(zhì)固有的特質(zhì)以及作為定義空間媒介的狀態(tài)。社會概念是要首先滿足人的需求的觀念來創(chuàng)造適宜的景觀。氣候地域主義是關(guān)注某地區(qū)特定的氣候條件來設(shè)計符合地域特色的設(shè)計。他強(qiáng)調(diào)“生命的景觀”和“人性化景觀的有機(jī)形式”。他從結(jié)構(gòu)主義藝術(shù)的角度去探究空間概念的維度，從立體主義藝術(shù)的角度去關(guān)注材質(zhì)本身和其表現(xiàn)出來的特質(zhì)，從現(xiàn)代主義的綜合特性中去把握地域的特性，景觀的特性，人和自然關(guān)系的特性。

丹·凱利：哈佛革命的發(fā)起者之一，凱利前期的作品主要是在追求自由的形式和非正交的構(gòu)圖，后期則是追求水平元素的使用和網(wǎng)格、非對稱的構(gòu)圖。而他對景觀設(shè)計的貢獻(xiàn)體現(xiàn)在他后期的作品中對景觀和建筑連接的幾何形式的一系列探索。他前后期的變化受到了荷蘭風(fēng)格派的影響，荷蘭風(fēng)格派的美學(xué)特點(diǎn)最清晰的表現(xiàn)在蒙德里安的抽象畫上，即一定的比例和尺度表現(xiàn)出的無限的秩序。從米勒花園的微型日本灌木創(chuàng)造的形式中，就可以看到荷蘭派的影響，這個作品的灌木籬墻處于和巴塞羅那德國館的墻體和柱網(wǎng)體系相類似的紫荊樹干的方格網(wǎng)之間，凱利選擇用相同的常綠植物作為所有的灌木籬墻，在削弱了空間的純粹感的同時顯示了一種比例尺度對無限秩序的表現(xiàn)和控制。，

詹姆斯·羅斯：哈佛革命的發(fā)起者之一，他的設(shè)計關(guān)注更多的是私家住宅庭院的設(shè)計，在1946年，他創(chuàng)造了一系列適合現(xiàn)代城市郊區(qū)“國際式”住宅的庭院模式。他的景觀設(shè)計思想同凱利和?？瞬┮粯邮艿搅藰?gòu)成主義、立體主義藝術(shù)的影響，去關(guān)注景觀設(shè)計的空間組織和平面布局。他認(rèn)為“空間的有效組織依賴于高效的材料生產(chǎn)系統(tǒng)和基于此的快速設(shè)計方法”，“在創(chuàng)造有用的景觀空間的經(jīng)濟(jì)性和效率性中發(fā)展出了三種主要的規(guī)劃元素：維護(hù)、植物控制和地形控制”。他關(guān)注地形，認(rèn)為大地是一種具有無限可能的可塑性材料。他關(guān)注石材，認(rèn)為石材是景觀和建筑構(gòu)成的主體材料。他關(guān)注植物，認(rèn)為植物是上帝的恩賜。他關(guān)注水，認(rèn)為水的流動性和不確定性擁有無窮無盡的形式的可能性。

2.3現(xiàn)代園林景觀的和落幕

20世紀(jì)60年代之后，現(xiàn)代園林景觀伴隨著藝術(shù)發(fā)展思潮——后現(xiàn)代主義的出現(xiàn)，進(jìn)入了一個“現(xiàn)代主義”之后的時期，一個反思和重新認(rèn)識現(xiàn)代主義的時期，園林景觀也變得具有包容性，并進(jìn)入多元化發(fā)展的時期。此時期的現(xiàn)代園林景觀得到了空前的發(fā)展，尤其是在美國，出現(xiàn)了大量的新式的園林綠地，得到了實(shí)踐，并且推廣開來，促進(jìn)了其他地區(qū)園林景觀的發(fā)展。至此，后現(xiàn)代主義逐漸取代了現(xiàn)代主義，成了園林景觀發(fā)展的主流。

總結(jié)：縱觀20世紀(jì)上半葉西方現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展歷程和西方現(xiàn)代園林景觀的發(fā)展?fàn)顩r，藝術(shù)和景觀園林都是人類生活的某個方面，都是特定時期人類情感的表現(xiàn)，其中藝術(shù)這種方式更為直接，對感情的波動更為敏銳。而景觀是人類特定時期審美觀、價值觀的經(jīng)過人的綜合提（下轉(zhuǎn)第38頁）（上接第34頁）取后再創(chuàng)造，并顯現(xiàn)在人類的生活中。20世紀(jì)上半葉的現(xiàn)代藝術(shù)作為本時期人類發(fā)展階段的直接敏感反應(yīng)，勢必會對再現(xiàn)性的園林景觀做出影響，這種影響主要體現(xiàn)在設(shè)計思想的指導(dǎo)上，一種對人類和自然關(guān)系的重新思考，一種對園林設(shè)計因素的新的理解，一種新的空間處理形式等。所以，一個時代的藝術(shù)和景觀設(shè)計之間是有必然的聯(lián)系的，我們可以從藝術(shù)的創(chuàng)作思想和方法中尋找到指引設(shè)計的理論思想，也可以將藝術(shù)的創(chuàng)作元素引入到景觀園林的創(chuàng)作中，作為一名設(shè)計師，關(guān)注本時代的藝術(shù)發(fā)展動向也是自身的必備修養(yǎng)之一。

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