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摘要:隨著經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展,品牌戰(zhàn)略已經(jīng)成為企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力,實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)品牌戰(zhàn)略是大力發(fā)展中國文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)的必然要求。在當(dāng)前的形勢(shì)下亟須進(jìn)行文化品牌營銷來打造強(qiáng)勢(shì)的中國文化品牌。本文從文化資本理論出發(fā),以其為框架,分析當(dāng)代中國文化品牌營銷策略的選擇,認(rèn)為文化品牌的營銷策略應(yīng)從文化營銷和聚焦?fàn)I銷兩方面著手,結(jié)合中國特色文化進(jìn)行中國文化品牌的營銷。
關(guān)鍵詞:文化資本理論;當(dāng)代中國;文化品牌;營銷
1從布迪厄的文化資本理論看文化品牌營銷的必要性
1.1文化資本理論回顧與其現(xiàn)實(shí)意義
法國社會(huì)學(xué)家布迪厄(PierreBourdieu)的文化資本理論是其社會(huì)學(xué)理論的重要內(nèi)容,體現(xiàn)了他對(duì)馬克思資本論的一種非經(jīng)濟(jì)學(xué)解讀。布迪厄?qū)⑽幕Y本分為3種存在狀態(tài):一是身體化的文化資本;二是客觀化的文化資本;三是制度化的文化資本。在布迪厄的文化資本理論中,不同形式的資本是可以相互轉(zhuǎn)換的,其價(jià)值也體現(xiàn)在3種資本之間的可轉(zhuǎn)換性上,而3種存在形態(tài)的文化資本也是可以相互轉(zhuǎn)換的。文化資本理論中的轉(zhuǎn)換思想其實(shí)就是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中所遵循的一種思想。在布迪厄的資本理論體系中將文化資本置于核心地位,文化是一種資本,是一種工具和手段,削弱了甚至可以說是消解了文化的非功利性。布迪厄?qū)?chǎng)域作為進(jìn)行社會(huì)學(xué)研究的基本單位,以資本為工具將對(duì)場(chǎng)域的分析擴(kuò)大到整個(gè)社會(huì)。場(chǎng)域內(nèi)存在力量和競(jìng)爭(zhēng),資本不僅是場(chǎng)域活動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)的目標(biāo),同時(shí)又是用以競(jìng)爭(zhēng)的手段。
1.2中國文化品牌現(xiàn)存問題
中國新興的文化品牌在近10年來不斷涌現(xiàn),發(fā)展勢(shì)頭迅猛,但還存在許多問題。我國文化企業(yè)的品牌建設(shè)意識(shí)還有待增強(qiáng),企業(yè)在品牌建設(shè)方面投入的資金較少,品牌專業(yè)人才匱乏,基礎(chǔ)平臺(tái)搭建還不夠完善。文化品牌產(chǎn)品內(nèi)容單一,缺乏產(chǎn)業(yè)鏈開發(fā)。文化品牌國際化程度不高。我國的文化產(chǎn)業(yè)總體結(jié)構(gòu)偏向內(nèi)向型,文化資源尚未有效利用。強(qiáng)勢(shì)的文化品牌能夠降低價(jià)格彈性,保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。進(jìn)入市場(chǎng)的暢銷的新產(chǎn)品容易被競(jìng)爭(zhēng)者模仿,但品牌忠誠是競(jìng)爭(zhēng)者通過模仿無法達(dá)到的。品牌能彰顯消費(fèi)者的身份與地位,企業(yè)就可以充分利用品牌優(yōu)勢(shì),擴(kuò)大市場(chǎng),鞏固消費(fèi)者對(duì)于品牌的忠誠度。所以,對(duì)于中國文化品牌的營銷是至關(guān)重要且刻不容緩的。
摘要:全球化語境下各國的經(jīng)濟(jì)交流日益增強(qiáng),越來越多的外國企業(yè)開始進(jìn)入中國。星巴克作為享譽(yù)世界的咖啡連鎖品牌,歷史悠久。截至2018年,星巴克在中國的門店已超過3000家。星巴克在中國取得成功的原因是多方面的,跨文化營銷策略是其中重要的影響因素。通過對(duì)星巴克在中國跨文化營銷策略的分析,分析星巴克在中國跨文化營銷策略的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì),最后提出我國企業(yè)在進(jìn)行跨文化營銷的一些建議,以期加快我國跨國企業(yè)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:星巴克;跨文化;營銷
1引言
在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化背景之下,各國之間的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來越密切,中國自改革開放以來,經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,人民生活水平有了極大的提升,購買力日益增強(qiáng),市場(chǎng)潛力巨大。然而由于各國之間文化的差異性,不同的文化之間存在著文化壁壘。所謂文化壁壘是指文化差異或文化貿(mào)易保護(hù)主義對(duì)國家間文化貿(mào)易形成的阻力。著名的美國人類學(xué)家克拉克豪恩提出了文化壁壘的兩大分類,把“文化壁壘”分為兩種:顯性壁壘和隱性壁壘。前者主要包括語義、手勢(shì)等,后者主要包括時(shí)空、規(guī)范、交際模式等。文化壁壘是客觀存在的,在跨文化營銷中,要正確認(rèn)識(shí)文化壁壘的存在,不要過于擔(dān)心文化壁壘,處理得好的話就是對(duì)于跨文化營銷的巨大助力??鐕髽I(yè)在進(jìn)行跨文化營銷策略制定的時(shí)候,要充分理解文化的內(nèi)涵,重視文化差異和文化壁壘,制定有效的策略規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。有不少的跨國企業(yè)在進(jìn)行跨文化營銷的時(shí)候就是由于沒有尊重當(dāng)?shù)氐奈幕匦詫?dǎo)致了營銷的失敗,人們對(duì)于不同文化背景的產(chǎn)品接受度不同,跨國公司在我國經(jīng)營失敗的案例不在少數(shù),面臨著巨大經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)。文化差異對(duì)制定營銷策略有重要的影響,合理有效的營銷策略可以幫助企業(yè)獲得成功,反之,如果跨國企業(yè)在制定營銷策略的時(shí)候沒有考慮到文化差異的深刻影響,可能會(huì)阻營銷策略的實(shí)施乃至完全失敗。
2星巴克跨文化營銷策略分析
文化具有多樣性,不同的國家和民族在不同的地理環(huán)境、歷史背景下形成的文化是不同的。文化多樣性具體表現(xiàn)出來的是不同地域的人們的生產(chǎn)生活方式的不同,而表現(xiàn)在國際貿(mào)易中就是需要跨國公司依據(jù)不同地區(qū)的文化特性,迎合當(dāng)?shù)氐奈幕枨螅谧鹬匚幕鄻有缘幕A(chǔ)上制定相應(yīng)的營銷策略。星巴克的跨文化營銷策略無疑是十分成功的,以中國地區(qū)為例,其在中國的門店數(shù)量也是不斷擴(kuò)大。以下將對(duì)星巴克的跨文化營銷策略簡(jiǎn)要分析。
2.1注重公司形象的塑造
摘要:文化是旅游的靈魂,旅游是文化發(fā)展的重要樞紐?!耙粠б宦贰贝髸r(shí)代的背景之下,文化旅游的前景廣闊。當(dāng)下,旅游業(yè)實(shí)施文化營銷是時(shí)展的需要,是旅游業(yè)從量變到質(zhì)變的重要環(huán)節(jié)。旅游文化營銷是通過文化理念的設(shè)計(jì)來提升旅游產(chǎn)品的附加值,滿足消費(fèi)者的精神需求。本文以黃州的旅游業(yè)為例,分析了目前黃州旅游業(yè)的現(xiàn)狀及存在的問題,提出了促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展的文化營銷對(duì)策。
關(guān)鍵詞:旅游文化營銷
黃州隸屬于湖北省黃岡市,是黃岡市政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,其地理位置優(yōu)越,交通便利,曾先后被授予全國歷史名城、中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)等榮譽(yù)稱號(hào)。全區(qū)轄3鎮(zhèn)1鄉(xiāng)4個(gè)街道和1個(gè)經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū),版圖面積353平方公里,人口40萬人。建國以來,特別是改革開放三十多年以來,黃州的旅游產(chǎn)業(yè)得到了長足的發(fā)展。
1黃州旅游資源現(xiàn)狀分析
黃州發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯,旅游資源得天獨(dú)厚,風(fēng)景區(qū)有遺愛湖、白潭湖,歷史文化古跡有李四光紀(jì)念館、東坡赤壁等。但目前,黃州旅游業(yè)對(duì)黃州經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)仍十分有限,其主要原因有以下幾個(gè)方面。
1.1旅游基礎(chǔ)設(shè)施不完善
由于黃州經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá),對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施的投入不足。政府早期對(duì)旅游業(yè)也沒有給予應(yīng)有的重視,對(duì)與旅游業(yè)發(fā)展相關(guān)的交通、住宿、餐飲、購物、景區(qū)構(gòu)造等缺乏必要建設(shè)和規(guī)劃,導(dǎo)致旅游交通設(shè)施建設(shè)滯后,景區(qū)規(guī)模小。盡管近幾年,黃州的交通、城市環(huán)境有了很大改觀,但由于部分景點(diǎn)格局已形成,擴(kuò)建困難,外加政府經(jīng)費(fèi)有限,景點(diǎn)周邊配套設(shè)施仍舊不完善。
摘要:網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的興起對(duì)文化傳播、市場(chǎng)營銷、生產(chǎn)生活等各個(gè)方面都產(chǎn)生了顛覆性的影響。網(wǎng)絡(luò)的開放性和跨文化性加速了文化的全球化進(jìn)程,形成了多重、多邊、多元的虛擬文化世界。網(wǎng)絡(luò)傳播可以突破地域限制和空間概念,已經(jīng)成為全球各國文化推廣最常用的載體和營銷方式。網(wǎng)絡(luò)中的意識(shí)形態(tài)信息錯(cuò)綜復(fù)雜,新一輪的價(jià)值觀和文化傳播攻勢(shì)使網(wǎng)絡(luò)成為信息時(shí)代的角逐戰(zhàn)略空間。本文基于網(wǎng)絡(luò)傳播的全球化、多元化特點(diǎn),分析本土文化和意識(shí)形態(tài)面臨的挑戰(zhàn)和發(fā)展機(jī)遇,并從文化交流角度,提出了網(wǎng)絡(luò)傳播拓展文化營銷空間的策略。
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)傳播;文化營銷;全球化;多元化;對(duì)外傳播
一、網(wǎng)絡(luò)傳播全球化背景下的文化營銷影響
(一)網(wǎng)絡(luò)傳播中的文化霸權(quán)
網(wǎng)絡(luò)科技已經(jīng)成為傳播全球多元文化價(jià)值的載體,不同國家和不同民族,可以超越空間和時(shí)間的概念,實(shí)現(xiàn)多元文化的交流互動(dòng)。但文化與經(jīng)濟(jì)科技密切相連并非孤立現(xiàn)象,是以經(jīng)濟(jì)科技為主導(dǎo)的國家之間的文化競(jìng)爭(zhēng),強(qiáng)勢(shì)文化霸權(quán)的滲透,破壞了全球文化的多元性和平等性,以美國為首的西方文化互聯(lián)網(wǎng)的全球性和多元性特點(diǎn),強(qiáng)勢(shì)向他國灌輸西方價(jià)值觀念,力圖弱化不同民族和國家之間的文化交融碰撞。網(wǎng)絡(luò)媒體中以美國為首的西方文化極力渲染自己的優(yōu)越性,對(duì)發(fā)展中國家的民族文化造成了消極影響,極易影響年輕群體的思維行為方式,導(dǎo)致文化認(rèn)同危機(jī)的出現(xiàn)。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)以西方為中心的價(jià)值觀念和商業(yè)文化,通過網(wǎng)絡(luò)傳播大肆宣揚(yáng)以西方為中心的文化價(jià)值觀,對(duì)世界的多元文化平衡發(fā)展構(gòu)成了嚴(yán)重的威脅和挑戰(zhàn)。
(二)不同文化價(jià)值的矛盾性
西方文化消極的享樂主義和拜金主義滲透,對(duì)各個(gè)國家的社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展,帶來了思維意識(shí)和價(jià)值觀念矛盾沖突的風(fēng)險(xiǎn)和壓力。網(wǎng)絡(luò)傳播文化受眾范圍廣,信息更新速度快,對(duì)社會(huì)人民大眾的意識(shí)形態(tài)、道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊。例如,西方網(wǎng)絡(luò)媒體傳播刻意制造他國負(fù)面信息,偏袒本國利益,利用先進(jìn)的科技、經(jīng)濟(jì)影響,宣傳具有嚴(yán)重傾向性和霸權(quán)性的價(jià)值觀念。從社會(huì)層面來看,網(wǎng)絡(luò)傳播中的強(qiáng)勢(shì)文化滲透直接影響了社會(huì)大眾的主流價(jià)值觀,對(duì)人們的言語行為和思維方式造成了嚴(yán)重的負(fù)面影響,導(dǎo)致本土的文化處于萎縮的大風(fēng)險(xiǎn),網(wǎng)絡(luò)中信息污染與文化異質(zhì)無形中侵蝕著一些人的價(jià)值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn),對(duì)社會(huì)安全和大眾的利益構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。因此,在網(wǎng)絡(luò)傳播的文化營銷下,我們應(yīng)重視不同文化之間的平等交流,重視各個(gè)國家文化的主體性,徹底打破以美國為首的西方強(qiáng)勢(shì)文化霸權(quán)。
摘要:一種文化現(xiàn)象如果能被社會(huì)公眾認(rèn)同和接納,就會(huì)在潛移默化間激發(fā)公眾購買欲望,改變消費(fèi)者固有的購買行為。文化因素創(chuàng)新成為產(chǎn)品實(shí)用價(jià)值與服務(wù)價(jià)值創(chuàng)新的重要途徑,為形成自主品牌效應(yīng),越來越多的服裝企業(yè)注重文化營銷。基于此,本文簡(jiǎn)要分析了服裝企業(yè)文化營銷環(huán)節(jié)存在的各類問題,并提出了品牌化趨勢(shì)下的文化營銷策略,旨在促進(jìn)服裝企業(yè)的良好發(fā)展。
關(guān)鍵詞:服裝企業(yè);品牌化趨勢(shì);文化營銷策略
1企業(yè)文化營銷的概念
營銷的最終目的是促成消費(fèi),達(dá)成供需合作關(guān)系。從某種角度來說,文化優(yōu)勢(shì)與消費(fèi)行為存在相互依存、相輔相成的內(nèi)在聯(lián)系。消費(fèi)者的消費(fèi)行為在很大程度上受到主流文化的影響。文化仿佛是一雙隱形的手,在引導(dǎo)和制約著公眾的消費(fèi)行為,而這也是文化營銷的先決條件。文化與營銷存在密不可分的聯(lián)系,在現(xiàn)代消費(fèi)理念中,消費(fèi)者更傾向于物質(zhì)與精神的雙重滿足感。從表象上來看,企業(yè)的各類多樣化營銷活動(dòng),是產(chǎn)品滿足消費(fèi)者的實(shí)用性與審美性需求;從本質(zhì)上來看,則是特定文化價(jià)值在消費(fèi)者內(nèi)心形成情感共鳴的“催化劑”。
2企業(yè)品牌化趨勢(shì)下的文化營銷策略
2.1改善文化營銷外部條件
現(xiàn)階段,國內(nèi)文化營銷仍處于前文化營銷向后文化營銷的過渡階段。具體來說,前文化營銷是指企業(yè)的內(nèi)部文化體系與文化價(jià)值培養(yǎng);而后文化營銷則是企業(yè)通過采取一系列的活動(dòng),將自主文化植入基層群眾中,引導(dǎo)群眾接受這種文化產(chǎn)品或服務(wù),從而形成良好的文化效應(yīng)。隨著各行業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的加劇,社會(huì)對(duì)文化營銷的要求也隨之提高,而文化營銷的雙重特征也更加明顯。企業(yè)要想步入后文化營銷階段,首要前提是順應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,進(jìn)一步改善文化營銷的外部條件。具體操作如下:其一,深化企業(yè)內(nèi)部體制變革。明晰產(chǎn)權(quán),建立健全的內(nèi)部體制,促使企業(yè)成為獨(dú)立的產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營者,進(jìn)而為文化營銷提供良好條件。其二,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。從宏觀角度上,全面發(fā)展商品經(jīng)濟(jì),為文化營銷創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。其三,構(gòu)建完善的營銷條例。這有助于引導(dǎo)與規(guī)范營銷行為,維持文化營銷的良好秩序。